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¿No saliste desnudo del vientre de tu madre?… Cuando el rico es un ladrón

Lunes, 1 de agosto de 2016

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Dice el avaro: «¿A quién hago mal reteniendo los bienes que me pertenecen?».

Mas ¿qué bienes son los que te pertenecen? ¿De dónde te han venido?

Te pareces a un hombre que entró en un teatro y quería impedir la entrada a los otros para gozar él solo del espectáculo al que todos tienen derecho.

Así son los ricos: acaparan los bienes de la sociedad y después sostienen que son ellos los dueños de los mismos por el simple motivo de haber sido los primeros en cogerlos.

Si cada uno retuviera únicamente lo que le sirve para las necesidades normales y dejase lo restante a los indigentes, desaparecerían la riqueza y la pobreza.

¿No saliste desnudo del vientre de tu madre? ¿No estarás de nuevo desnudo cuando vuelvas al polvo? ¿De dónde crees que te han venido estos bienes?

Quizás me respondas: «Del azar». Entonces careces de fe, porque no piensas en tu Creador, y te muestras ingrato con aquel que ha llenado tus manos de dinero.

O bien admitas que son dones de Dios. Entonces explícame por qué ha sido cautivada tanta riqueza precisamente por ti.

¿Se la debes acaso a la «injusticia» de un Dios que reparte de manera desigual los bienes de la vida? ¿Por qué eres tú rico mientras otro es pobre? En lo que a ti respecta, eres rico sólo para que con amor y desinterés administres esos bienes para los otros.

Resulta inconcebible que tú tengas el dinero bajo la campana de vidrio de una insaciable avaricia y pienses que no haces daño a nadie excluyendo de él a una multitud de desdichados.

¿Quién es el avaro? El que no se contenta con lo necesario.

¿Y quién es el ladrón? El que priva a los demás de sus bienes.

¿No eres tú un avaro? ¿No eres tú un ladrón?

Aquellos bienes, cuya administración únicamente te había sido confiada, los has cogido para ti.

A quien asalta a un hombre en el camino y le quita los vestidos le llaman salteador. Y quien no cubre la desnudez del pordiosero, siendo que podía hacerlo, no merece un nombre diferente.

Pertenece al hambriento el pan que guardas en tu cocina. Al hombre desnudo, el manto que está en tu armario. Al que no tiene zapatos, el par que se estropea en tu casa. Al hombre que no tiene dinero, el que tienes escondido.

Por eso, en vez de ayudar a la gente, eres un explotador.

*

Basilio de Cesarea,
«Cuando el rico es un ladrón»,
citado en El buen uso del dinero, DDB, Bilbao 1995, pp. 57-59.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , ,

“Cultura del ser y del dar”, por Vicente Martínez

Lunes, 1 de agosto de 2016

teresa_de_calcuta_2“La pobreza no la hizo Dios, la hacemos tu y yo cuando no compartimos lo que tenemos” 
(Teresa de Calcuta)

31 de Julio, domingo XXIII del TO

Lc 12, 13-21

Uno de lagente dijo: Maestro, di a mi hermano que reparta la herencia conmigo

Una demanda, a modo de ruego, con la que aquel “uno de la gente” se acoge el amparo de Jesús en sus necesidades. En proyección evangélica, lo que se nos demanda es un pasar de la cultura del saber y tener a la cultura del ser y dar. Un presupuesto clave y fundamental para generar la convivencia y la vivencia de relaciones justas entre todos los seres humanos. El ser sin el dar, por otro lado, carece de sentido.

La Iglesia así lo ha interpretado. Ya las primeras comunidades cristianas entendían el dar como expresión de su ser, compartiendo bienes con los necesitados. Una melodía gregoriana medieval de autor desconocido y muy utilizada en la liturgia de Semana Santa -lavatorio de pies e institución de la Eucaristía-, lo expresaba en esta antífona: “Ubi caritas et amor Deus ibi est”.

Gérard Lairesse (1640-1711), artista holandés polifacético y de amplia cultura, escribió refiriéndose a la institución eucarística:“La Iglesia no es una colección de edificios de gran belleza; es una fuerza viva y activa que realiza obras admirables a lo largo y ancho de nuestro paías: cuando la gente carece de hogar allí está la Iglesia porporcioando alimentos calientes y cobijo; cuando la gente es aplastada por la adicción o está deshauciada; cuando la gente sufre o está desolada, ahí está la Iglesia”.

El Papa Francisco hizo su versión propia de esta vivencia eclesial en la Sala Regia del Vaticano ante jefes de estado y de gobierno de diversos países con motivo del 66 aniversario de su fundación de Europa: “Sueño con una Europa donde ser emigrante no sea un delito, sino la llamada a un mayor compromiso a favor de la dignidad de cada ser humano”.

El Evangelio está jalonado de joyas de este compromiso. “Jesús vivió por nosotros”, reza el título de uno de los libros de Fray Marcos. Es decir, vino a enseñarnos una manera de vivir. Un vivir plenamente volcados en la atención a las necesidades del prójimo. Y joyas son el “deja la ofrenda delante del altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano” (Mt 5, 24), “da a todo el que te pide, al que te quite algo no se lo reclames” (Lc 6, 30), “dijo al hombre: Extiende la mano. El hombre la extendió y su mano quedó sanada” (Mc 3, 5).

Nuestra sociedad padece egotitis aguda, y no parece hoy preocupada por encontrarle eficaz remedio. Un deplorable ejemplo de lo que ya Epicuro de Samos (341-270 aC) predicaba: “Comamos y bebamos que mañana moriremos”. San Pablo recuerda en (1 Cor 15, 32) sus palabras.

La pobreza no la hizo Dios, la hacemos tu y yo cuando no compartimos lo que tenemos”dijoTeresa de Calcuta. Y Verdi recordaba a los poderosos en el Acto I de Un ballo in maschera que “Es indigno del poder el que no enjuga las lágrimas de sus súbditos”.

PRIMERO ESTÁ LA TIERRA

Primero está la Tierra,
luego el Cielo.
Lo del Infierno… un mito,
infierno de conciencias.

La Tierra está en el Cielo
y en el Cielo la Tierra.

-“¡De Potosí y las minas
prudente habla a los mendigos!”,
aconseja el poeta.

La Tierra está en el Cielo
y en el Cielo la Tierra,

pero…el estómago del pobre
urge terrenal respuesta.

¡Cielo¡ ¡Infierno!

Granizo en primavera
sobre el pobre.

(EN HIERRO Y EN PALABRAS.
Ediciones Feadulta)

 

Vicente Martínez

Fuente Fe adulta

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La Marina estadounidense dará el nombre de “Harvey Milk” a uno de sus barcos

Lunes, 1 de agosto de 2016

milk1_640x345_acf_croppedLa Marina estadounidense (U.S. Navy) ha anunciado que dará el nombre del activista LGTB Harvey Milk a uno de sus próximos buques. Milk, que de hecho sirvió en la U.S. Navy en los años de la guerra de Corea, será uno de los primeros activistas de los derechos civiles en ser honrados por el Ejército estadounidense. El buque al que dará nombre, una nave de carga cuya función es la de proveer de combustible a otras naves de guerra, formará de hecho parte de la división John Lewis (político y activista en favor de los derechos civiles de los negros, aún en activo). 

Harvey Milk fue el primer político abiertamente gay elegido por sus conciudadanos para ocupar un cargo relevante en Estados Unidos. Milk fue elegido city supervisor de la ciudad de San Francisco (cargo equivalente al de concejal de distrito) en 1977, destacando por su apasionada defensa de los derechos civiles de gais y lesbianas en años no precisamente fáciles. Fue asesinado a tiros en noviembre de 1978, junto al alcalde George Moscone, por Dan White, otro concejal. Su historia fue inmortalizada por la inolvidable Mi nombre es Harvey Milk, película protagonizada por Sean Penn y ganadora de dos Óscars en 2009.

Este de dar nombre a un barco de la Marina no es desde luego el primer homenaje a Harvey Milk. En dosmanzanas ya hemos recogido algunos, como la emisión de un sello conmemorativo o el poner su nombre a una calle de Salt Lake City. Pero es posiblemente el que tiene una carga simbólica mayor, si se tiene en cuenta que no han pasado ni cinco años desde que entró oficialmente en vigor la derogación de la política de “Don’t ask, don’t tell”, la norma que obligaba a los militares gais, lesbianas y bisexuales a mantener en secreto su orientación, aprobada por el Congreso de los Estados Unidos en diciembre de 2010, después de un complicado proceso de discusión, aunque no fue hasta septiembre de 2011 cuando la derogación se hizo efectiva. Y no ha sido hasta este 2016 cuando el fin de la prohibición de servir en el Ejército ha llegado a las personas transexuales.

Cleve Jones: “sentimientos encontrados”

De forma general, la decisión de la U.S. Navy ha sido recibida por el colectivo LGTB estadounidense con satisfacción. Stuart Milk, sobrino del histórico activista y cofundador de la Harvey Milk Foundation, considera que el hecho de que un barco de la Marina lleve el nombre de una persona que tanto hizo por los derechos LGTB envía “un poderoso mensaje”. La Harvey Milk Foundation, de hecho, había solicitado a la U.S. Navy, en la Harvey Milk sirvió de 1951 a 1955, un gesto de este tipo.

El que fuera uno de los más directos colaboradores de Harvey Milk, Cleve Jones (si habéis visto Mi nombre es Harvey Milk, el activista al que dio vida en la pantalla Emile Hirsch) ha mostrado sin embargo sentimientos encontrados. “No tengo ni idea de lo que Harvey pensaría de esto. Murió hace tanto tiempo… Pero lo que sí puedo decir es que yo tengo sentimientos encontrados. Obviamente, es una señal de que a las personas gais se las acepta más que cuando él vivía. Creo que él estaría contento de eso. Pero no le gustaban las guerras”, ha declarado.

Fuente Dosmanzanas

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Católicos LGTBI reclaman respeto y tolerancia durante la JMJ de Cracovia

Lunes, 1 de agosto de 2016

havenWiara-i-tęczaCristianos LGTB asistieron a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Cracovia, donde cuentan con un refugio del peregrino LGBT desde el que reclaman que la Iglesia católica escuche el Evangelio y abra sus puertas a todos creyentes, sin importar su orientación o identidad sexual..

En las calles del antiguo barrio judío de la ciudad se encuentra un café que durante los días de la JMJ hace de punto de encuentro para los LGTB cristianos y católicos en particular. “Hemos habilitado este lugar para que la gente joven LGTB pueda encontrarse y sentirse aceptada, hablar de su fe, de su visión del mundo, de su orientación sexual y rezar”, explicó Artur Barbara Kapturkiewicz, responsable de la asociación cristiana polaca Wiara-Tęcza (“Fe y Arco Iris”).

Hasta aquí llegan decenas de peregrinos y jóvenes cristianos que buscan encontrar aceptación y consuelo ante los prejuicios, asegura Kapturkiewciz mientras unos jóvenes mantienen un encuentro en una habitación contigua en la que intercambian sus experiencias sobre religión y sexualidad.

El activista gay, católico y director de cine Brendan Fay, estadounidense de origen irlandés, cómo él mismo subraya en varias ocasiones, cree que es hora de que la Iglesia católica acepte a los fieles independientemente de su orientación sexual, y sostiene que dar ese paso no supondrá el final de la Iglesia tal y como la conocemos, sino un renacimiento para mejorar.

“Ganaríamos una Iglesia abierta a la que regresar”, sostiene antes de recordar que “el Evangelio habla de aceptar a todo el mundo”. “Hay que terminar con estos prejuicios, cada iglesia debe abrir sus puertas y dar la bienvenida a todo el mundo”, añade.

gmain.jpgFay reconoce que espera ese día en el que todas las parejas, sin importar su orientación, puedan entrar en un templo católico y “recibir las mismas bendiciones“.

La iniciativa de la asociación “Fe y Arco Iris” no cuenta con el apoyo de la Iglesia católica ni está enmarcada en la agenda oficial de la JMJ de Cracovia, aunque Kapturkiewicz asegura que no les han “puesto problemas” para que abran su “refugio para el peregrino LGTB”.

De hecho, la organización se reunió con un representante de la curia local para intentar ser parte del programa de la JMJ y a pesar de la negativa católica, la reunión fue fluida y cordial, afirma Kapturkiewciz.

En este “refugio” LGTB cristiano destaca la figura de un religioso estadounidense, ataviado con alzacuellos, una camisa más fucsia que púrpura y un gran crucifijo, el obispo de la Iglesia Ecuménica Católica de la Comunión Francis Krebs.

Krebs afirma que es católico, aunque su iglesia es independiente de Roma; se trata de una congregación basada en la solidaridad, donde se toman decisiones mancomunadas, todos son aceptados, las mujeres pueden ser sacerdotes y estos pueden casarse.

“Muchos LGTB que quieren continuar su vida católica se sienten cómodos con nosotros porque nadie se preocupa por su orientación y son totalmente aceptados. Estar en nuestra Iglesia es como aterrizar en un planeta donde es considerado normal ser LGTB, yo mismo soy obispo y también soy homosexual”, subraya Krebs.

193957_a49910c6e17db8200ccd446f33e2d825La cuestión es el peso del colectivo de gais, lesbianas, transexuales y bisexuales en el seno de la Iglesia católica y si demanda un verdadero cambio en la doctrina del Vaticano.

Ante esa pregunta, Kapturkiewciz defiende la necesidad de atender a los católicos LGBT al recordar que muchos estudios revelan que al menos un 5 % de la población no es heterosexual o cisexual y que, por lo tanto, están presentes también entre los fieles y los peregrinos de la JMJ.

Tanto Kapturkiewciz como el resto de activistas cristianos dejan claro que no pretenden luchar contra la Iglesia católica, de la que hablan con respeto en todo momento, sino hacer ver que los gais o lesbianas también pueden ser parte de esa gran familia.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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Primer matrimonio de una pareja del mismo sexo en la isla de Man

Lunes, 1 de agosto de 2016

Marc-y-Alan-Steffan-Cowell-primer-matrimonio-en-isla-de-Man-300x300El pasado viernes 22 de julio entraba en vigor en la isla de Man el matrimonio igualitario, una vez que la ley aprobada en el mes de abril recibiera la sanción de la reina Isabel II. El lunes siguiente, la pareja formada por Marc y Alan Steffan-Cowell  se convertía en la primera del mismo sexo en estar unida en matrimonio en la dependencia británica situada entre Gran Bretaña e Irlanda. Ambos han expresado su satisfacción por su nuevo estado civil, y consideran que “han hecho historia”.

Marc y Alan Steffan-Cowell formalizaron su unión civil el 3 de julio de 2015, que era el único reconocimiento disponible en esas fechas para las parejas del mismos sexo en la isla de Man. Pero en cuanto ha sido posible, han efectuado los trámites para convertirse en un matrimonio, algo que ahora permite la reforma de la ley de matrimonio y uniones civiles que ha entrado en vigor este 22 de julio. De esta manera, se han convertido en la primera pareja del mismo sexo en estar legalmente casada en una dependencia británica.

Ambos cónyuges expresaban su satisfacción por su nuevo estado civil. Marc declaraba que “es muy agradable ser al fin igual a todos los demás, y poder elegir el matrimonio en vez de una unión civil, creo que es absolutamente fantástico estar en consonancia con el resto del Reino Unido. Creo que es un gran hito para la comunidad LGTB y para la isla de Man en su conjunto”. Por su parte, Alan publicaba en su cuenta de Facebook: “Firmados todos los formularios, y con eso ahora somos el primer matrimonio del mismo sexo en la isla de Man… ¡de todos los tiempos! ¡Se ha hecho historia!”.

Patrick Corrigan, director para naciones y regiones de Amnistía Internacional, expresó su satisfacción por la entrada en vigor de la ley mediante el siguiente comunicado: “El año pasado, Amnistía Internacional escribió al Gobierno de isla de Man para instarle a cambiar la ley y ahora estamos encantados de ver el matrimonio igualitario entrar en vigor en la isla. La reforma de la ley en la isla de Man también pone en evidencia la situación que atraviesan las parejas homosexuales y lesbianas de Irlanda del Norte, a quienes todavía su Gobierno les niega el derecho a contraer matrimonio”.

Con la entrada en vigor de la ley, no solo se abre el matrimonio a las parejas del mismo sexo, sino que las parejas de distinto sexo pueden formalizar una unión civil, siendo el único territorio del Reino Unido donde está permitido.

El matrimonio igualitario en las dependencias británicas

En este tipo de territorios el reconocimiento de los derechos LGTB siempre ha ido retrasado respecto al Reino Unido. La isla de Man, por ejemplo, no despenalizó formalmente la homosexualidad hasta 1992 y su vigente ley de uniones civiles entre personas del mismo sexo no fue aprobada hasta 2011, siete años después de que lo hiciera el Reino Unido.

El Parlamento de la isla de Man reproduce a pequeña escala el sistema bicameral británico, como una cámara baja elegida por sufragio universal (la Cámara de las Llaves, que está compuesta en su práctica totalidad por legisladores independientes) y una cámara de elección indirecta, el Consejo Legislativo (de la cual forma parte por ejemplo el obispo anglicano).

En octubre del año pasado, el primer ministro anunciaba el inicio de la tramitación de una ley de matrimonio igualitario en la isla. Bell, por cierto, aprovechó también para salir públicamente del armario en una entrevista. Poco después comenzaba el proceso de consulta popular sobre el proyecto, que se cerró un mes después con 90 respuestas positivas, 76 negativas y 10 neutras. La iniciativa se aprobó en segunda lectura en la Cámara de las Llaves en el mes de marzo, por 17 votos a favor y solo tres en contra. El 20 de abril superó su tercera y definitiva lectura en el Consejo Legislativo, por seis votos afirmativos frente a tres negativos. La ley quedaba a la espera de la sanción real, que se ha efectuado finalmente este 22 de julio.

De esta manera, la isla de Man se ha convertido en la primera de las tres dependencias británicas en permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque tanto Jersey como Guernsey (ambas situadas en el Canal de la Mancha) han iniciado la tramitación de leyes similares, que esperan tomar efectos a primeros de 2017. En el ámbito geográfico de las islas Británicas, tan solo Irlanda del Norte sigue resistiéndose a la igualdad en el acceso al matrimonio.

En cuanto a los territorios de ultramar, el matrimonio igualitario fue aprobado en 2015 por el consejo de las islas Pitcairn, y por el consejo de la isla Ascensión (que forma parte del territorio de Santa Elena, Ascensión y Tristán de Acuña) el 31 de mayo de 2016. El resto de territorios no lo permiten, o incluso lo prohíben en sus constituciones, si bien uno de ellos, Gibraltar, ha expresado su intención de aprobarlo.

Fuente Dosmanzanas

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OnePulse Foundation levantará un monumento a las víctimas de Orlando y ayudará a los familiares

Lunes, 1 de agosto de 2016

34046_orgullo-lgtb-madrid-homenaje-orlandoLa discoteca Pulse, que vio como se producía la terrorífica masacre dentro de sus puertas, ha creado la fundación OnePulse para recaudar fondos que terminen desembocando en un memorial permanente para honrar la figura de las 49 víctimas que dejaron su último aliento en aquella noche.

Aquel que no conoce la historia, está condenado a repetirla. A lo largo de los siglos, esta frase se ha convertido en una premonición para numerosos pueblos que han tropezado en los errores del pasado.

Para evitar que esta frase vuelva a transformarse en realidad, hay que conseguir que el olvido no se apodere de la sociedad. Actos como el ocurrido en Orlando el pasado mes de junio han marcado a fuego la memoria de varias generaciones de la comunidad LGTB y con el recuerdo todavía reciente se están realizando numerosos actos para conmemorar a la víctimas.

Tras el atentado hubo una espontánea concentración ciudadana en diversas ciudades del mundo. París, Madrid, Nueva York, Londres… algunas de las principales metrópolis del mundo se encargaron de combinar el luto con el color arcoíris para realizar distintos homenajes cargados de emotividad.

El pasado 27 de junio, Puerto Rico se encargaba de levantar el primer monumento dedicado a las víctimas de Orlando. Una obra creada por Alberto de la Cruz e inaugurada por la alcaldesa de San Juan, Carmen Yulín, que marcaba un doble hito en la isla puesto que se trataba del primer memorial dedicado al colectivo LGTB.

El pasado fin de semana, el boxeador abiertamente homosexual Orlando Cruz, se encargaba de dedicar su combate -y victoria- a las víctimas del fatídico atentado. Ahora le toca el turno al propio club Pulse.

La discoteca ha creado la fundación OnePulse con la que recaudar fondos para levantar un memorial permanente que honre a las personas que perdieron la vida en el atentado.

Además, según ha declarado Sara Brady, portavoz de la fundación, la labor de OnePulse no se detendrá en la creación del monumento sino que los fondos recaudados también irán destinados a colaborar con los familiares de la víctimas.

Fuente: Redacción Chueca

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Detenido y expulsado de Rusia un pastor estadounidense al que se acusaba de pretender celebrar matrimonios de parejas del mismo sexo

Lunes, 1 de agosto de 2016

mgid uma image logotv.com 11960971La Policía rusa ha detenido al pastor estadounidense Jim Mulcahy, que se encontraba realizando un encuentro con miembros del colectivo LGTB en la ciudad de Samara, bajo la acusación de que pretendía celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. Tras horas de interrogatorio, ha sido puesto a disposición judicial y condenado a pagar una multa y abandonar el país por violar los términos de su visado de turista. La detención ha sido difundida por la cadena de televisión NTV, de filiación progubernamental y carácter sensacionalista, que ha vertido contra Mulcahy todo tipo de infundios.

Jim Mulcahy, de 72 años y originario de Boston, es el coordinador en el este Europa de la Comunidad de Iglesias Metropolitanas. La organización, con sede en los Estados Unidos, mantiene estrechos lazos con la comunidad LGTB, hasta el punto de que una de sus iglesias integrantes fue la primera en celebrar el matrimonio religioso de una pareja del mismo sexo en el país americano, sin bien no ofrece ese tipo de servicio en Europa.

Mulcahy reside desde hace unos años en la ciudad ucraniana de Krivói Rog, desde donde realiza su labor pastoral y de coordinación. Días atrás, comunicó a través de su página de Facebook que iba a realizar un viaje a la vecina Rusia. En ese momento, fue contactado por la asociación LGTB Avers, que tiene su sede en la ciudad de Samara, una ciudad de más de un millón de habitantes situada a 760 kilómetros al sudeste de Moscú. Mulcahy aceptó tener un encuentro con ellos para tratar sobre asuntos de actualidad.

Una vez en Samara, se reunió con un grupo de unas doce personas, con quienes debatió acerca de los derechos de las personas LGTB en Rusia, la pretendida intromisión de Occidente en los asuntos rusos, o las dificultades de las confesiones religiosas que no cuentan con el apoyo del Estado. Recientemente, se ha aprobado una ley que prohíbe el proselitismo religioso fuera de los templos, incluida la predicación y la difusión de textos religiosos, de la que está exenta la Iglesia ortodoxa.

Cuando se estaba celebrando la reunión, irrumpieron cuatro agentes de Policía, que procedieron a detener al pastor Mulcahy alegando que habían recibido la denuncia de que iba a celebrar el matrimonio de una pareja del mismo sexo. Tras amenazarle con esposarle si no colaboraba, Mulcahy fue conducido a comisaría, donde fue interrogado durante ocho largas horas. A pesar de que informó de que era diabético y padecía un cáncer de próstata, no le fue permitido acudir a su hotel para recoger su medicación.

La noticia fue difundida por la cadena de televisión NTV, de filiación progubernamental y estilo sensacionalista, que realizó un reportaje en el que ponía en tela de juicio la condición de Mulcahy como pastor, afirmando que se había convertido al cristianismo ortodoxo, lo que el pastor posteriormente negó con rotundidad. También se afirmaba que el clérigo había realizado diversos seminarios religiosos en Rusia, además de celebrar ceremonias no especificadas para homosexuales, todo ello sin prueba ni fundamento algunos.

Los activistas de Avers informaron inmediatamente de la detención a través de la redes sociales, ocasionando que desde todas partes del mundo, incluida la familia de Mulcahy en los Estados Unidos, se realizaran llamadas a la comisaría de Samala para interesarse por la situación del pastor.

Tras el largo interrogatorio, Mulcahy fue puesto a disposición judicial. El tribunal, ante el que no se pudo demostrar que Mulcahy fuera a celebrar matrimonios de parejas del mismo sexo, terminó  condenándole a una multa de 2.000 rublos (27 euros, 30 dólares) y a abandonar el país en el plazo de cinco días, por el cargo de haber violado los términos de su visado al participar en actividades religiosas fuera de los templos, en aplicación de la ley contra el proselitismo.

Vera Bochkareva , portavoz de Avers, expresaba su preocupación “por que las organizaciones LGTB se están etiquetando como agentes extranjeros o incluso sufren agresiones físicas. Grupos como el nuestro mantienen una relación crítica con las autoridades”.

Una vez en Ucrania, Mulcahy ha apelado la decisión del juez, además de negar todos los infundios propagados por la cadena NTV. El pastor afirma que ha hecho muchos amigos entre la comunidad LGTB rusa, y que quiere volver a visitarlos de nuevo como turista. “Crecí durante la Guerra Fría creyendo que Rusia era un lugar sombrío frío”, afirma Mulcahy, “pero, una vez que he visitado el país, la hospitalidad del pueblo ruso ha hecho que cambie de opinión”.

La absoluta desprotección de la comunidad LGTB rusa

Dosmanzanas realiza habitualmente un seguimiento bastante intensivo de las noticias sobre la terrible realidad LGTB de Rusia. Desde la aprobación de las leyes homófobas de estado, no hemos dejado de tener que trasladar a nuestros lectores informaciones sobre la práctica impunidad con que actúan grupos como Occupy Pedofilyaj y similares, dedicados al acoso, tortura e incluso asesinato de personas LGTB ante la pasividad muda de las autoridades, y que son muy tímidamente perseguidos por las autoridades.

De hecho, en lugar de perseguir a quienes agreden y torturan, las autoridades alientan aún más la homofobia con leyes como la aprobada en 2013, que prohíbe informar positivamente de la homosexualidad a menores, a la vez que permite que quienes simplemente enarbolan una bandera arcoíris o reivindican la celebración del Orgullo sean detenidos, sancionados o incluso encarcelados. Y aun así sigue habiendo valientes que se atreven a dar la cara, como el joven Ivan Kravistin, del que hablábamos hace unos meses, que se niega a volver al armario y hacer más discreta su apariencia pese a haber sufrido una grave agresión por parte de un hombre al que no gustó su aspecto de “maricón”. Kravistin sí que denunció, y aunque el agresor fue acusado de “gamberrismo” no hubo la más mínima intención de considerar el ataque un crimen de odio…

Fuente Agencias/Dosmanzanas

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Llaman a boicotear a los hoteles Hilton por este anuncio

Lunes, 1 de agosto de 2016

HiltonOrganizaciones conservadoras se han movilizado para presionar y ejercer un boicot contra la popular empresa hotelera Hilton por un anuncio en el que aparece una pareja gay. En el comercial aparecen dos hombres sonrientes en la cama, abrazados y completamente vestidos entre las sábanas, bajo el eslogan “Deja de clickear y comienza a soñar”. Esta campaña aparentemente tan inocente ha desatado la ira de la asociación americana de defensa de la familia al aparecer en publicaciones que no se autodenominan específicamente de tipo gay.

La organización conservadora ha enviado la siguiente queja:

“Los lectores nos encontramos en estado de shock al situar un anuncio de página completa en la que aparecen dos hombres en la cama juntos. Si Hilton hubiera anunciado a dos hombres jugando a tenis, cartas o comiendo, habría sido razonable. El ocio y los viajes no son actividades exclusivas de los homosexuales y como tal, no llegan exclusivamente a sus casas. Se trata de una campaña impresa en una publicación general de amplia difusión que puede encontrarse en consultas del médico o talleres mecánicos.”

El portavoz de Hilton ha respondido de forma concisa y clara:

“Hilton es una empresa global que atiende a clientes diversos con diferentes culturas. Estamos orgullosos de reflejar nuestra diversidad en nuestros anuncios”

No es la primera vez que la AFA o asociación americana de las familias llama al boicot de empresas o proyectos gayfriendly o que muestran la diversidad de la sociedad. Sus directivos han sido llamados por el candidato a la presidencia estadounidense conservador Donald Trump en búsqueda de asesoramiento en el área de política y religión.

Fuente PinkNews, vía AmbienteG

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Un soldado chileno denuncia a compañeros y superiores por constantes acosos homófobos

Lunes, 1 de agosto de 2016

brigadaacorazadaEl Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile (MOVILH) ha hecho pública la denuncia de un militar con dos años de servicio en el Regimiento Brigada Acorazada La Concepción (radicado en Antofagasta, al norte del país). Debido a su forma de hablar y actuar, el soldado se lamenta de que sus compañeros y superiores le tiran besos, le silban y constantemente le dicen frases del tipo “córtate las uñas, maricón culiao”, “no se junten con él porque es hueco y le gusta la tula”, “caballo” o “no eres persona”, entre otros.

El afectado lleva tiempo queriendo formalizar internamente la queja por las continuas agresiones verbales y burlas homófobas que padece, pero sus superiores se lo han impedido hasta ahora. Harto de esta situación de hostigamiento, el militar ha recurrido al MOVILH. Esta organización LGTB, a su vez, ha trasladado la denuncia al comandante en jefe del Ejército, Humberto Oviedo Arriagada, solicitando su inmediata intervención.

Rolando Jiménez, activista del MOVILH, ha explicado que, “producto de los hostigamientos, el soldado vio muy afectada su estabilidad emocional, por lo que debió recurrir a profesionales de la psicología y la psiquiatría que le han dado variadas licencias médicas”.

Por todo ello, el MOVILH ha pedido a Oviedo Arriagada que instruya en breve una investigación sobre lo ocurrido, que garantice los derechos del denunciante y que sancione a los responsables de los abusos, ya que “violentan la Ley Zamudio y los propios reglamentos de las Fuerzas Armadas”.

Tras la carta enviada por la entidad igualitaria chilena al comandante en jefe del Ejército, fue el propio comandante en jefe de la I División, Sergio Retamal, quien ha tomado contacto directo con el afectado para recopilar mayores antecedentes y determinar eventuales responsabilidades y sus correspondientes medidas administrativas.

“Esperamos justicia para el soldado que hoy es víctima de la homofobia, en manos de unos pares que no conocen nada de la dignidad humana y del respeto que deben a nuestra legislación”, han concluido desde el MOVILH.

Fuente MOVILH

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Asesinada una mujer lesbiana en Córdoba (Colombia)

Lunes, 1 de agosto de 2016

8409836b8f00bf581ba6a385566e1136Jessica García ha sido asesinada esta semana en la ciudad de Cereté, en el departamento de Córdoba, Colombia. Dos personas que circulaban en moto le dispararon siete tiros. La Fiscalía está investigando el caso para poder esclarecer los hechos lo antes posible. Por su parte, Caribe Afirmativo, colectivo LGTB de la zona, ha instado a las autoridades para que pongan en marcha planes para la protección de las personas LGTB, con el objetivo de que este tipo de delitos no ocurran de nuevo.

Jessica García era una mujer lesbiana de 26 años que ya antes había recibido amenazas e intimidaciones por parte de sus vecinos. Hace unos meses la acusaron de abusar sexualmente del hijo de 18 meses de la que era su pareja, así como de mantener relaciones con un menor de 14 años. La Fiscalía rechazó su imputación al no encontrar prueba alguna de estas acusaciones, lo que no impidió que continuara recibiendo amenazas, que el colectivo Caribe Afirmativo llegó a denunciar ante la Policía y la Defensoría del Pueblo con el objetivo de conseguir para Jessica algún tipo de protección, que nunca llegó.

Caribe Afirmativo espera que “la impunidad no sea el resultado en este caso” y hace un llamamiento a las autoridades para “que fortalezcan la medidas de protección y prevención de la violencia contra las personas LGTBI”. El colectivo LGTB colombiano ha destacado muy especialmente que en el caso de Jessica las autoridades ya habían sido alertadas del riesgo que tenía la víctima en su entorno cercano. Según ha hecho público Caribe Afirmativo, la Defensoría del Pueblo de Córdoba citará de manera extraordinaria a las autoridades en materia de seguridad del departamento para revisar, junto al propio colectivo, los niveles de violencia que afrontan las personas LGBTI y proponer mecanismos inmediatos de protección.

En definitiva, un nuevo caso en el que han fallado los mecanismos de protección, y sobre el que las autoridades colombianas tienen en cierta medida responsabilidades. Como en tantas otras ocasiones, no podemos sino concluir que unas leyes que protejan de forma efectiva a las personas LGTB, reforzando la protección por parte de las autoridades y castigando cualquier tipo de violencia, son la mejor solución para este tipo de delitos.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , ,

Recordatorio

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