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Archivo para Martes, 23 de agosto de 2016

Silencio y presencia

Martes, 23 de agosto de 2016
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Del blog Pays de Zabulon:

silence

“El silencio no es la ausencia, sino más bien la presencia de todas las cosas. Cada espacio tiene su firma sonora, su vibración única, y si a veces el oído no lo oye, el cuerpo, él, lo siente inmediatamente. El oído humano, como la de todos los demás animales, evolucionó para captar los sonidos más débiles, los más tenues los cuales, en el medio natural, dan informaciones vitales para la supervivencia de la especie: alimento, peligros, refugios … En la naturaleza, cada sonido significa algo y se armoniza con un paisaje rico y complejo.

(…) El silencio apacigua y alimenta el alma, permite sobre todo ser plenamente consciente. “

*

Gordon Hempton,
bioespecialista en acústica
Télérama 3473-3474, agosto 2016

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

Mirada en lo Alto, afán en la Tierra

Martes, 23 de agosto de 2016
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programa-vacaciones-traera-logrono-saharauis_897521342_95654836_667x375Koldo Aldai Agirretxe
Artaza (Navarra).

ECLESALIA, 29/07/15.- No falta en nuestros azarosos días quien nos sugiera cerrar los periódicos, ausentarnos de la dura actualidad, alejarnos de los vientos heladores que aún azotan a la humanidad. Puede tentar la propuesta de la distancia circunstancial, mas no del retiro total. Elegimos encarnar aquí y ahora, al tiempo que comienza a ceder una historia de odio y confrontación y por ende de sufrimiento e infelicidad, y se anuncia la nueva era de paz y por lo tanto de creciente bienestar y felicidad. Podemos tomarnos nuestras licencias, nuestro merecido agosto, nuestras ansiadas vacaciones para cargarnos de luz,  fuerza y  vida imprescindibles, pero aquí y ahora no podemos evadirnos de nuestro compromiso humano.

Estamos en el ayer y en el mañana, en la noche y en el alba, sobre todo estamos en el clarear de lo que ha de ser. Estamos con quienes padecen los azotes de lo que se desploma, estamos con quienes inauguran entre sentidos cantos y sonrisas verdaderas el nuevo escenario liberado y emancipado. Procuraremos el equilibrio para no polarizarnos, ni en la exclusiva aspiración hacia lo Alto con el consiguiente olvido de la suerte de nuestros hermanos, ni en la inmersión total en el barro, de forma que éste nos impida agitar las imprescindibles alas del espíritu.

Seguimos al Nazareno. Deseamos mantenernos en ese nexo sagrado, en ese altar fuera de todos los mapas, donde el Cielo y la Tierra se abrazan y contraen eternos esponsales. Deseamos ser intersección de la vertical y la horizontal, cruz de reconstrucción y resurrección, nunca más de muerte y fatalismo. La mirada siempre hacia lo Alto para no olvidar nuestros destino en las estrellas, pero nuestro puntual afán aquí abajo, junto a nuestros congéneres y sus avatares, junto a una humanidad aún sufriente. Nuestro anhelo hacia Arriba para sentir el calor de ese Sol físico y espiritual en la faz invisible del alma, pero nuestras manos y nuestros pies bien enraizados en la tierra, que es por el momento nuestro terreno de actuación y de trabajo.

No obviaremos el sufrimiento de nuestros semejantes. No tomaremos el expresso hacia ningún “nirvana” mientras algún remoto titular anuncie una gota de sangre, una lágrima perdida en un rincón del mundo. No podemos dar carta blanca al abuso con nuestro olvido. Tampoco podemos quedarnos clavados en ese dolor. Tenemos que revelar las nuevas y esperanzadoras realidades que van emergiendo, el superior destino, la Clara Luz que en el mañana, no sabemos a qué distancia, nos aguarda. Ponemos la fe y el acento en ese Alba que ya se anuncia, pero nuestra mente está también con nuestros semejantes que aún padecen noche oscura. No les podemos dejar de lado en nuestros discursos y peroratas, sobre todo en nuestras oraciones.

Vayamos siempre juntos. Somos uno con los hermanos y hermanas de Turquía, de Siria, Sudán, Pakistán, con los hermanos refugiados…; somos uno en el dolor que irá cediendo, sobre todo en el sano y puro Gozo que está emergiendo 

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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Besada contra el “pensamiento cavernícola” de los obispos de Getafe y Alcalá

Martes, 23 de agosto de 2016
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besada-protesta-declaraciones-alcala-getafe-ediima20160820-0255-18_560x280A las puertas del Obispado

Por sus palabras contra la ley anti LGTBfobia

Según el Observatorio Español contra la LGTBfobia los representantes de la Iglesia de Getafe y Alcalá de Henares se encuentran en la lista de los 14 obispos españoles que más fomentan la exclusión de los homosexuales

Unas 60 personas han participado en la besada para curar la LGTBIfobia que se ha celebrado junto a la sede del Obispado de Getafe. La convocatoria ha sido realizada por la asociación Gaytafe LGBTI+, en protesta por las críticas del obispo de Getafe, Joaquín María López de Andújar, a la Ley contra la LGTBIfobia, en las que aseguraban que la ley madrileña contra la LGTBfobia “se halla en contradicción con la moral natural”.

A besazos contra la discriminación. Este fin de semana, la asociación Gaytafe LGBTI+ ha organizado una besada pública frente a la sede del Obispado de Getafe para responder a la carta firmada por Joaquín María López de Andújar (obispo de la localidad) y Juan Antonio Reig Pla (obispo de Alcalá de Henares) en la que vertían duras críticas contra la ley contra la LGTBfobia.

La carta firmada por los obispos ha prendido una mecha de odio que ha sido avivada por otros representantes de la Iglesia Católica. En este vergonzoso camino, hay que destacar las declaraciones ofrecidas por el obispo de Córdoba que se ha ganado un puesto de honor dentro de las figuras públicas más LGTBfóbicas del año al indicar que la ideología de género es como ”una bomba atómica”.

Ante este panorama hostil, Gaytafe LGBTI+ ha utlizado las armas del amor y la conciencia. Así, el sábado a las 18:30 se organizó una besada para curar la LGTBfobia y tras esta acción se leyó un comunicado para mostrar el más absoluto rechazo a la postura tomada por una parte de la jerarquía católica de nuestro país.

En el comunicado conjunto de ambas asociaciones, al que se han adherido diversos colectivos como Cogam, Gitanas Feministas por la Diversidad o la Fundación Triángulo Madrid, han asegurado que las declaraciones de los representantes de la Iglesia de Getafe y Alcalá de Henares son “un fiel reflejo de pensamiento cavernícola, medieval y reaccionario“ de sendos obispos.

Durante la lectura, han indicado que la Ley Integral contra la LGTBIfobia “ni contradice la moral natural, ni anula la enseñanza pública de la Iglesia, ni prohíbe rezar por quien pretenda cambiar la orientación de su vida, puesto que dicha ley en ningún momento conculca la libertad religiosa y moral”.

“Nos parece muy curioso que desde la Iglesia se acuse al colectivo LGTBI de querer imponer modelos totalitarios y excluyentes de pensamiento y de ‘coaccionar con sanciones’ a aquellas personas que los critiquen, cuando hace solo 50 años era la Iglesia quien imponía un pensamiento único“, han asegurado.

Han querido señalar que “La Ley Integral contra la LGTBIfobia no ataca a las libertades religiosas, educativas, de expresión, de cátedra o científica, sino que pretende que las personas LGTBI tengamos los mismos derechos y nos veamos reflejados en espacios donde hasta ahora estábamos totalmente invisibilizadas o incluso donde se violaban sistemáticamente nuestros derechos”.

También se hizo mención a una de las partes más conflictivas del discurso eclesiástico: el de las terapias curativas. Desde la asociación les parece “gravísimo e irresponsable que se defiendan las terapias de curación de la homosexualidad, bisexualidad y transexualidad, cuando está demostrado que dichas terapias son muy peligrosas para la integridad física y psíquica de quienes se someten a ella y que constituyen un riesgo para la salud pública, por no hablar de la dudosa legalidad de los métodos que se emplean en las mismas, dignos de una película de terror“.

Para finalizar, se ha instado a las instituciones a “que se tomen medidas contra los autores” por entender que el comunicado de los obispos “exhorta al odio y la discriminación contra las personas LGTBI y que puede ser constitutivo de delito en función de la legislación vigente que previene tales manifestaciones y a las cuales no entendemos amparadas ni por la libertad de expresión ni por la libertad religiosa”.

No es la primera vez que las declaraciones de ambos obispos generan debate en la opinión pública. De hecho, según el Observatorio Español contra la LGTBfobia los representantes de la Iglesia de Getafe y Alcalá de Henares se encuentran en la lista de los 14 obispos españoles que más fomentan la exclusión de los homosexuales en la Iglesia y en la sociedad.

El propio obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, publicó en 2014 una carta abierta en la que aludía a una multitudinaria manifestación a favor del aborto al compararla con “los trenes de Auschwitz que conducían a un campo de muerte”. El obispo sostenía, además, que la marcha en defensa del derecho de las mujeres a decidir sobre su propio embarazo debería llamarse “el tren de la muerte, del holocausto más infame: la muerte directa y deliberada de niños inocentes no-nacidos”.

Fuente: Religión Digital/Agencias/Redacción Chueca

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Marco Berger: “Ser gay no es fácil para un montón de personas”

Martes, 23 de agosto de 2016
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630x800-entrevistas-taekwondo-1Taekwondo – Foto: uso permitido

“Taekwondo” es la quinta película del realizador argentino Marco Berger. Luego de ser galardonado con el Premio Sebastiane por su anterior producción, “Mariposa”, el director habla con Universo Gay sobre su nueva cinta.

Por Ariel Alan

Esta semana, el director argentino Marco Berger estrena en Buenos Aires su quinta película, “Taekwondo”. La cinta que realizó junto a Martín Farina está protagonizada por Gabriel Epstein y Lucas Papa. Completan el elenco Nicolás Barsoff, Francisco Bertin, Arturo Frutos, Andrés Gavalda, Juan Manuel Martino, Darío Miño y Gaston Re. El film que había sido presentado en el Festival de Cine Independiente Bafici, continúa recorriendo un camino que la llevará a diversas salas del mundo. Cabe recordar que el realizador recibió el Premio Sebastiane a la producción latina LGTB más destacada por su anterior película, “Mariposa”.

Sinopsis de “Taekwondo“: Fernando está de vacaciones con sus amigos en una quinta en Ezeiza. Descansan en la pileta, toman alcohol, fuman, y sacan a la luz sus intimidades más profundas mientras exhiben una libertad lúdica, como si fueran niños en una colonia de vacaciones.

– ¿Cómo y a partir de qué surgió la idea de contar esta historia?

Me llamaba mucho la atención los videos que veía de las vacaciones de amigos, en donde se jugaba con los cuerpos y estaba como la desnudez en juego. Están desnudos, se agarran las bolas y se dicen “silvá”. Y quería mostrar ese universo. Supongo que con el prejuicio de que había algo escondido como gay ahí. Pero descubrí con el tiempo que tienen que ver con algo más lúdico. Que la represión sexual viene por otro lado. Eso tiene más que ver con jugar y permitírselo. No hay mujeres y la desnudez, siendo heterosexual es un juego.

– ¿Cómo fue el desarrollo del rodaje y se fue creando esa “camaradería” que se muestra en pantalla? La película se filmó en nueve días. Estuvimos todos viviendo en una misma quinta, que yo ya conocía y por eso escribí el guion. Muchas de las cosas que pasan en la película tienen que ver con el espacio. Tenía muchas habitaciones, así que cada uno estaba tranquilo, con otro actor. Y lo que era interesante, como es tan coral la película, que los primeros días filmábamos con un par de actores por un lado, y otros estaban en la pileta o haciendo otra cosa. Y eso generó una empatía entre todos. Una pequeña amistad que se volvió real. Hubo una buena onda entre todos que se terminó viendo en la pantalla.

– ¿Creés que aún le falta a la sociedad, o a cierta parte, para la aceptación de la diversidad, que hace que haya personas, como algunos de tus personajes, llamados “tapados”?

El cambio social fue enorme, pero ser gay no es fácil para un montón de personas. Tampoco es fácil que en un grupo de amigos alguien diga de un día para otro que es gay. Mas cuando comparten esa intimidad de irse de vacaciones juntos. Muchas veces el miedo es que no lo inviten denuevo a jugar al futbol o que lo dejen un poco apartado. Hay todavía un prejuicio que hace que la gente se comporte diferente, y no pueda expresar lo que le pasa realmente.

– ¿Está pensado el estreno en España, lugar en donde te han premiado con el Sebastiane?

Me encantaría estrenarla en España. En algún festival seguramente esté y comercializarla aun no lo sé. En Francia, Alemania, Inglaterra, Holanda e Italia, ha ocurrido, pero nunca en España, a pesar del idioma. No sé bien cuál es la explicación. Quizás porque buscan un cine un poco más comercial, y esto no lo es. Es más cine de autor.

Fuente Universogay

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Bud Light, una cerveza que nos anima a abrazar la diversidad de género

Martes, 23 de agosto de 2016
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34367_budweiser-light-spot-labels-seth-rogen-amy-schumerLa cervecera más importante de EEUU ha lanzado un nuevo spot que es todo un guiño para el colectivo LGTB. Protagonizado por Seth Rogen y Amy Schumer, el anuncio se muestra a favor de la diversidad de género al proclamar que las únicas cosas que deberían tener etiquetas son las cervezas y no las personas.

Budweiser tiene un largo historial de anuncios cercanos al colectivo LGTB. Desde GLAAD han afirmado que la cervecera lleva desde la década de los noventa fomentando la inclusión en sus spots, algo que han vuelto a hacer en su nueva campaña.

‘Labels’ aprovecha que EEUU se encuentra en la vorágine de la campaña presidencialista entre Hillary Clinton y Donald Trump para lanzar su propio manifiesto político: fuera etiquetas.

En un spot protagonizado por Amy Schumer y Seth Rogen y aderezado con tantas cucharadas de humor como de conciencia, la empresa nos anima a abrazar la diversidad de género.

”Las etiquetas son para la cerveza, no para la gente”… un poderoso mensaje que sabe a lúpulo, cebada e inclusión.

Vídeo: Budweiser Light – Labels

Fuente Redacción Chueca

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Una juez argentina acepta investigar la desaparición de García Lorca

Martes, 23 de agosto de 2016
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autorretrato_firma_Garcia_LorcaAutorretrato y firma de Lorca

La versión franquista sobre la muerte de Lorca define al poeta como “socialista y masón”, a la vez que le atribuye “prácticas de homosexualismo, aberración que llegó a ser vox populi”.

 La juez federal argentina María Romilda Servini de Cubría, quien desde hace años investiga violaciones de derechos humanos durante el Franquismo, ha aceptado la denuncia por la desaparición del poeta Federico García Lorca presentada por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH).

El presidente de este colectivo, Emilio Silva, ha informado este miérccoles de que la juez ha aceptado este caso y de que ya ha enviado un exhorto a España para iniciar diligencias.

El inicio de esta investigación judicial coincide con el 80 aniversario (18 de agosto de 1936) del asesinato del poeta nacido en Fuente Vaqueros (Granada) y tras el hallazgo de unos documentos que la asociación había custodiado.

La denuncia, que fue formalizada el pasado abril, trasladaba a la jueza argentina un relato que acreditaba “de manera fehaciente” las circunstancias de la detención y el asesinato de Federico García Lorca, a partir de un documento de la Jefatura Superior de Policía de Granada fechado el 9 de julio de 1965.

La versión franquista

El referido informe, que mostró por primera vez la versión oficial del régimen franquista sobre la muerte del poeta, señalaba que García Lorca fue fusilado junto a otra persona, y define al poeta como “socialista y masón”, a la vez que le atribuye “prácticas de homosexualismo, aberración que llegó a ser vox populi”.

García Lorca se encontraba en Granada, hasta donde había llegado días antes desde Madrid, ciudad en la que residía, explica el documento, que añade que, en el lapso de pocos días, se practicaron dos registros en su domicilio, tras lo cual se refugió en casa de sus amigos, los hermanos Rosales Camacho, falangistas.

Allí permaneció hasta su detención, que el documento sitúa entre los últimos días de julio y los primeros de agosto de 1936 y que se produjo con una orden procedente del Gobierno Civil.

Una vez efectuada la detención, se condujo a García Lorca a los calabozos del Gobierno Civil y se interesaron por él los hermanos Rosales Camacho y el jefe local y el jefe de milicias de Falange quienes, tras entrevistarse con el entonces gobernador civil, no consiguieron la libertad del detenido.

Crímenes contra la Humanidad

La denuncia recoge que García Lorca fue sacado del Gobierno Civil “por fuerzas dependientes del mismo” y conducido en un coche al término municipal de Víznar junto a otro detenido cuyas circunstancias personales se desconocen y que, en las inmediaciones de un lugar conocido como Fuente Grande, “fue pasado por las armas”.

A partir de este relato, la ARMH trasladó a la jueza la importancia de este caso para la configuración del que considera un “contexto de crímenes contra la Humanidad”. También destacó que “resulta indispensable” contar con toda la documentación vinculada a este hecho que pueda encontrarse en los archivos del Ministerio del Interior español.

Como medida de prueba, solicitaron que se remitiera una comisión rogatoria al Juzgado de Instrucción de Madrid que correspondiera por turno para que recabase del Ministerio copias certificadas del expediente de la Jefatura Superior de Policía de Granada de 1965, así como toda documentación que obre en sus archivos relativa a la detención y homicidio de García Lorca.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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Demandan a un grupo de cristianos por repartir propaganda anti LGTB en el orgullo de Toronto

Martes, 23 de agosto de 2016
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bill-whatcottBill Whatcott,

Demandan a un grupo de cristianos que se infiltraron disfrazados como «zombis gays» en el desfile del Orgullo de Toronto para repartir octavillas en las que alertaban contra «los peligros de las prácticas homosexuales».

Por un valor de 104 millones de dólares, un abogado de Toronto, Douglas Elliott, ha presentado una demanda colectiva contra Bill Whatcott, líder del grupo de cristianos que se infiltraron disfrazados de «zombis gays» en el Orgullo de Toronto para repartir propaganda LGTB.

Durante mucho tiempo, Whatcott se ha dado a conocer como un fuerte opositor contra los derechos de la comunidad LGTB, los derechos reproductivos y otras causas, motivo por el que el demandante solicita la prohibición expresa del juez para que no se pueda colar en otros eventos del Orgullo, así como una orden para revelar sus registros financieros como fuente de sus acciones contra el colectivo LGTB. «Él dice que no tienen nada de dinero. Por lo que queremos averiguar quién está pagando por esto. ¿Quién está extendiendo los cheques? (…). Esta es la única manera de hacer frente a las expresiones de odio. No se ha hecho antes, pero no estoy muy satisfecho con lo que ha estado ocurriendo hasta ahora», declara Elliott.

Whatcott y sus acólitos cristianos se vistieron con unas mallas de color verde para unirse al desfile del Orgullo en Toronto, el pasado mes de julio, y hacerse pasar por unos «zombis gays» de una supuesta asociación de consumidores de cannabis. A simple vista parecía que estaban repartiendo preservativos gratis, aunque lo que estaban haciendo era divulgar extractos de la Biblia que revelan «los peligros físicos y espirituales de las prácticas homosexuales», así como imágenes de pacientes de Sida.

780x580-noticias-gay-zombies«Gay zombies» – Foto: Uso permitido

«Si intentas repartir un folleto del evangelio, te insultan y te escupen en la cara. Pero dales una mierda que parezca un condón y les falta tiempo para quitártelo de las manos. Repartí 3000 en 20 minutos», explica Whatcott, quien tuvo que abonar 100 dólares para registrar a la «Asociación de Zombis Gays Consumidores de Cannabis» y obtener la autorización para participar en el desfile del Orgullo. Según él «los pobres homosexuales » están enfadados con Dios, no con él, «deberían haberme dado la bienvenida a su desfile como un portavoz de la verdad que tanto necesitan (…). Creo que mis flyers son la literatura más útil, amorosa y saludable que los homosexuales del desfile del orgullo podrían tener (…). Si realmente iban a aceptar la diversidad, tendrían que aceptarme a mí».

En octubre de 2011, Whatcott se presentó ante la Corte suprema de Canadá defendiendo su derecho a repartir propaganda contra los homosexuales en los campus universitarios. El tribunal dictó que aunque los pasajes de la Biblia y sus principios puedan ser muy razonables para discursos en público, no lo serían tanto las manifestaciones extremas de palabras que conllevan el «odio» y la «difamación». Es una pena que en aquella época no hubieran publicado todavía el estudio de la Universidad de Ginebra, The journal of sexual medicine, que afirma que las personas que manifiestan actitudes homofóbicas, muestran una predisposición inconsciente hacia la propaganda homosexual. Debe ser por aquello que dicen de que los polos opuestos se atraen.

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Fuente Universogay

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Chile: La Fundación Iguales condena nota de TVN por dichos contra mujer intersexual

Martes, 23 de agosto de 2016
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Taylor-Lianne-Chandler-and-michael-phelpsEl reportero de TVN Claudio Fariña hizo una nota sobre la obtención de la 23ª medalla de oro del nadador estadounidense Michael Phelps y de su retiro. En ella denostó la relación que el deportista sostuvo con una mujer intersexual.

Este domingo el periodista de TVN Claudio Fariña realizó una nota sobre el triunfo del nadador estadounidense Michael Phelps, su 23ª medalla de oro y su retiro luego de los Juegos Olímpicos de Río 2016. En la transmisión, el reportero habló del periodo de “decadencia” por la que pasó el deportista dentro de su carrera, en la que mencionó excesos en el consumo de sustancias, arrestos y la relación con Taylor Lianne Chandler, una mujer intersexual, a quien denominó como “un hombre de nacimiento”.

Para el presidente ejecutivo de Fundación Iguales, Luis Larrain, los dichos de Fariña no sólo son preocupantes y ofensivos, sino que un retroceso en la lucha por la igualdad de derechos de la comunicad lésbica, gay, bisexual, trans e intersexual (LGBTI) en el país y llamó a la ciudadanía a denunciar sus dichos ante el Consejo Nacional de Televisión (CNTV). “Cuando llevamos más de tres años de tramitación del proyecto de identidad de género en el Senado, estas declaraciones son, a lo menos, irresponsables. Las personas trans e intersexuales sufren una tremenda discriminación, y el canal de todos los chilenos debería ser el último lugar donde esa discriminación se exacerbe. Es inadmisible que un periodista considere que es decadente tener como pareja a una persona LGBTI. Esperamos que más gente lo denuncie al CNTV y que TVN se pronuncie”.

Estos no son las primeras descalificaciones que el periodista realiza contra miembros de la diversidad sexual. En 2011 realizó una nota donde se refirió a la comunidad LGBTI como “esta gente”, haciendo un parodia sobre la diversidad sexual y provocando las disculpas públicas de los/as conductores/as del noticiero central de TVN y la realización de una nueva nota sobre el tema.

Fundación Iguales de Chile se reunió con autoridades de TVN por comentario sobre Michael Phelps

La directora ejecutiva, Alicia Hidalgo, y el jefe de prensa, Alberto Luengo, manifestaron su interés en crear instancias de capacitación en el correcto uso del lenguaje a los periodistas de TVN.

Este miércoles, representantes de Fundación Iguales de Chile sostuvieron una reunión con la directora ejecutiva de TVN, Alicia Hidalgo, y con el director de prensa de la estación pública, Alberto Luengo, para abordar el contenido en una nota de prensa emitida el domingo 14, en la cual se le adjudicó una connotación negativa a la intersexualidad de Taylor Lianne Chandler, quien fuera pareja del deportista olímpico Michael Phelps.

En la nota de prensa, emitida en el noticiero central, se repasó la carrera del nadador estadounidense tras conseguir su vigésima tercera medalla de oro. En uno de sus pasajes, el uso del lenguaje de la locución hizo entender que Phelps pasaba por un momento “confuso” en su vida al vincularse sentimentalmente con “una mujer que había nacido hombre”, al intentar explicar la sexualidad de Chandler.

Con el fin de manifestar la preocupación de estigmatizar a las personas trans e intersexuales, el presidente ejecutivo y el director ejecutivo de Fundación Iguales, Luis Larrain y Emilio Maldonado, respectivamente, se reunieron con Hidalgo y Luengo en dependencias de TVN. En la cita, las autoridades del canal público reconocieron que el uso del lenguaje fue confuso, pero manifestaron que no hubo intencionalidad en menoscabar a las personas trans e intersex. Al mismo tiempo, reafirmaron el compromiso de la señal pública en tener al aire una programación inclusiva y diversa.

Para el presidente ejecutivo de Iguales, “hay que sacar algo bueno de este episodio: se ha puesto en el tapete la realidad de las personas trans e intersex, desconocida para muchas personas. Muchos/as de ellos/as tienen enormes problemas para insertarse en el colegio, en el trabajo o en el sistema de salud porque no se les reconoce su identidad. Esto cambiará cuando se transforme en ley el proyecto que está hace tres años en el Senado, avanzando a paso de tortuga. De hecho, hoy mismo no hubo cuórum en la Comisión de Derechos Humanos, así que no sesionó”.

A la reunión también se integró el presidente del Sindicato 3 de TVN, Rodrigo Cid, quien coincidió en catalogar como poco apropiadas las palabras empleadas en la nota de prensa, y manifestó su interés, al igual que Hidalgo y Luengo, en generar instancias de capacitación en el correcto uso del lenguaje a los periodistas del canal.

Fuente Fundación Iguales (1, 2)
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Tony Perkins dijo: “Los desastres naturales son el castigo de Dios a los gays”, y una inundación destrozó su casa

Martes, 23 de agosto de 2016
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Tony-PerkinsTony Perkins, amigo de la Fox

Dicho y hecho… Castigo divino: una inundación destroza su casa tras decir que Dios castiga a los gays con inundaciones. Paradójico, ¿verdad? Al que le ha pasado es a este señor homófobo de la foto, Tony Perkins, que curiosamente comparte nombre y apellido con el actor famoso por interpretar a Norman Bates en la mítica ‘Psicosis’.

Tony Perkins es el presidente de la organización Cristiana Family Research Council, que se pasan el día hablando del purgatorio, la debacle de la sociedad por culpa de la homosexualidad, los castigos divinos… Sus ataques al colectivo LGBT en los medios estadounidenses han sido constantes, comparando la homosexualidad con la pedofilia, acusando a Barack Obama de “exportar homosexualidad” y diciendo que las catástrofes naturales como los huracanes y las inundaciones son “una señal de la ira de Dios en castigo por los abortos y la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo”.

Pues no sabemos si es que el matrimonio igualitario se ha vuelto a aprobar o qué, pero como ya sabrás en el estado de Louisiana están viviendo terribles inundaciones que ya se han cobrado la vida de 13 personas y han dejado destrozadas 40.000 viviendas. Una de esas viviendas, por cierto, es la de Tony Perkins y su familia. Ahora ha sido él que ha tenido que salir de su casa en canoa con su familia, ya que su vivienda ha quedado destrozada por las inundaciones que está sufriendo el estado de Luisiana. Tanto Tony Perkins como su familia están sanos y salvos, pero a ver qué dice ahora de las catástrofes naturales. No le deseamos mal a nadie, pero a veces las paradojas del mundo nos sorprenden y es mejor estar calladitos porque, como dicen en Galicia: “¡ No creemos en las meigas, pero haberlas, hailas !“

Y sí, ha dicho algo muy en su estilo: Perkins, ha dicho que tendrá que vivir durante seis meses en una roulotte hasta que reparen los daños, pero no ha sido capaz de explicar por qué Dios le ha castigado a él (y a los demás, claro) por culpa de los homosexuales. No había nada con lo que meternos por medio. Así que en un alarde de palabrería cristiana de la mejor calidad, ha declarado que este drama ha sido “un ejercicio increíble y alentador para llevarnos al siguiente nivel en nuestro camino hacia Dios todopoderoso que todo lo hace bien.”

Fuente | Gay Times, vía Estoy Bailando

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Siete detenidos por pegar a una pareja gay en la plaza de Chueca

Martes, 23 de agosto de 2016
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927873-No_a_la_homofobia_Version2Hace casi un mes, desde el Observatorio Madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia se informaba de que se habían registrado 109 ataques al colectivo LGTB en la Comunidad de Madrid en los seis primeros meses de 2016. Hoy conocemos una más. Tras la soflama de los obispos de Alcalá de Henares y Getafe apoyada por los de san Sebastián y Córdoba, que se sepa, habría que recordarles que esta es la realidad homofóbica que ellos parecen no ver y, mucho menos, condenar…

Siete personas han sido detenidas como presuntos autores de una agresión de tintes homófobos a una pareja gay en plena Plaza de Chueca de Madrid. Uno de los detenidos, que se mostró especialmente violento, causó además lesiones a dos agentes de la Policía Nacional y graves destrozos al coche en el que iba a ser trasladado a comisaría.

Según explica El País, la agresión tuvo lugar sobre las dos y media de la madrugada del sábado 13 de agosto, aunque ha sido una semana después cuando ha trascendido a los medios. Las víctimas, una pareja de 30 y 55 de edad de origen mexicano, se encontraban charlando cuando se les acercó un grupo formado por siete personas que les empezó a gritar “maricones” y otros insultos relacionados. Ellos siguieron tranquilos, pero los agresores siguieron insultándoles y comenzaron a agredirles físicamente. Por fortuna, al lugar acudieron varios agentes de la Policía Nacional, alertados por un aviso telefónico. En ese momento, los agresores trataron de huir, pero los agentes salieron tras de ellos y los detuvieron. Uno de ellos, Ivanov V., de 18 años y origen búlgaro, se mostró muy agresivo, golpeando a dos agentes y causando destrozos en el vehículo en el que fue introducido tras ser reducido.

Mientras tanto, facultativos del SAMUR atendieron a los dos agredidos. Uno de ellos fue de hecho trasladado al servicio de urgencias del Hospital Clínico para ser valorado en urgencias, ya que recibió un fuerte golpe en la cabeza y presentaba dolor cervical y problemas de visión en un ojo.

A los siete detenidos, de edades de entre 18 y 51 años, se les instruyó un atestado por un delito de odio, atentado a agente de la autoridad, lesiones y daños. Entre ellos hay dos mujeres, Gemma A. R., de 22 años, y Viktoriya B., de 20 años y origen ucraniano. No han trascendido otros nombres.

Y sigue lloviendo sobre mojado…

Insistíamos de nuevo al hacernos eco de la brutal agresión a una mujer transexual, ocurrida el pasado domingo 10 de enero,  en el madrileño barrio de Lavapiés al grito de “tú eres un maricón”: la LGTBfobia se hace cada vez más visible en Madrid, tanto en la capital como otras localidades de la región. Precisamente poco antes de terminar 2015 hacíamos alusión a la aparición de pintadas nazis en la sede del colectivo Fuenla Entiende, en Fuenlabrada (localidad del sur de Madrid). Y a principios de diciembre también era Arcópoli la que denunciaba una agresión homófoba en los aledaños del barrio de Chueca, en la propia capital. Semanas antes el mismo colectivo denunciaba otra agresión a dos chicos ocurrida en la confluencia de las calles Alcalá y Gran Vía. Días antes recogíamos la noticia de otra agresión en Alcalá de Henares, también en la Comunidad de Madrid. Y poco antes era una mujer transexual la que era agredida en la capital, en el barrio de Tetuán.

Noticias de agresiones que se suman a las ocurridas en 2014 (en febrero y marzo contra sendas parejas de chicos gais, también en el centro de Madrid; en septiembre contra una pareja gay, que sufrió una terrible paliza; la agresión verbal ocurrida en el metro en noviembre o la agresión a otros dos chicos en diciembre). Un escenario de violencia física y verbal al que se suman episodios de discriminación como el ocurrido en un céntrico Burger King o el documento interno homófobo por el que Metro de Madrid se vio obligado a pedir disculpas a principios de 2015.

Y estos son algunos de los episodios que trascienden, pero que no dejan de ser la punta de un inquietante iceberg. Según datos de la FELGTB, más del 70% de quienes sufren agresiones físicas o verbales o amenazas con tintes LGTBfóbicos no lo denuncia. Incluso así, el grupo más numeroso de los delitos de odio que sí fueron contabilizados en 2014 (513, un 39,9% del total) estuvieron motivados por la orientación sexual o la identidad de género de las víctimas.

Sea porque se están produciendo más agresiones, sea porque se denuncian más, se contabilizan mejor y trascienden a los medios con más facilidad, lo cierto es que la LGTBfobia se hace cada vez más visible en Madrid, tanto en la capital como otras localidades de la región. Son varias las agresiones que hemos recogido a lo largo de los últimos meses, pero según el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia ya llevamos más de 155 ataques registrados en lo que llevamos de 2016. Varios de ellos se han producido en los aledaños de Chueca, donde posiblemente se registra una mayor concentración de personas LGTB visibles. En este caso, de hecho, la agresión se ha producido en pleno corazón del barrio.

En este caso, lo que se sabe del caso indica que las fuerzas de seguridad actuaron correctamente. Hay que seguir trabajando en ello, pero es un hecho que poco a poco se incrementa la sensibilidad policial hacia los delitos de odio. Pero a falta de un marco legislativo integral contra los delitos de odio por LGTBfobia, es necesario además que la justicia comience de una vez a aplicar de una vez la legislación ya existente. Señales como las emitidas hace pocos días por un tribunal madrileño, que no consideró la aplicación del artículo 510 del Código Penal (que contempla la agravante por LGTBfobia) al agresor de un grupo de chicos gais a los que llamó “maricones de mierda”, pese a que la propia sentencia reconocía los hechos como probados (el agresor únicamente fue condenado a pagar 250 euros a cada uno de los agredidos) no tranquilizan precisamente. Una agresión, por cierto, que también ocurrió en pleno centro de Madrid, no muy lejos de Chueca.

Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia

observatorio_madrid_homofobiaConviene recordar que Arcópoli, con el apoyo de la Fundación 26 de Diciembre, del colectivo Fuenla Entiende y del Movimiento Contra La Intolerancia, puso en marcha a principios del 2016: en marcha acaba de poner en marcha: el denominado Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia. Una herramienta similar a la que, por ejemplo, ya funciona desde hace años en Cataluña, el Observatori Contra l’Homofòbia, a la que hemos hecho referencia en muy diversas ocasiones, y que también fue puesto en marcha por las ONG. La idea es ofrecer una labor de acompañamiento y asesoramiento a las víctimas desde el mismo instante en que sufren la agresión, pero también hacer un seguimiento del recorrido de la denuncia en los juzgados.

Puedes contactar con el Observatorio a través del teléfono 618 54 71 66 (llamada o WhatsApp) y online en la dirección web http://contraelodio.org

Fuente El País/Dosmanzanas

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