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Archivo para Viernes, 26 de agosto de 2016

Dios me ha dado…

Viernes, 26 de agosto de 2016

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“El señor nos ha dado este cuerpo, animado de un alma inteligente, y una bella voluntad. Y ha dicho: esta máquina es buena, pero trátala bien.”

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“Estoy pensando en estos días que conmigo el Señor actúa con un viejo sistema suyo: toma a los pequeños del fango de la calle y los pone en alto; toma a la gente de los campos, de las redes del mar, del lago, y hace de ellos apóstoles. Es su viejo sistema”

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“Dios es Padre, más aún, es madre”

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“Dios detesta las faltas, porque son faltas. Pero, por otra parte, ama, en cierto sentido, las faltas en cuanto le dan ocasión a Él de mostrar su misericordia y a nosotros de permanecer humildes y de comprender también y compadecer las faltas del prójimo”

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“Personalmente, cuando hablo solo con Dios y la Virgen, más que adulto prefiero sentirme niño. La mitra, el solideo, el anillo desaparecen; mando de vacaciones al adulto y también al obispo, para abandonarme a la ternura espontánea que tiene un niño delante de papá y mamá. El rosario, oración simple y fácil, a su vez, me ayuda a ser niño y no me avergüenzo de ello en absoluto”

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Juan Pablo I
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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad

Juan Pablo I, 32 días y una noche

Viernes, 26 de agosto de 2016

luciani“Luciani se iba a tomar en serio el Vaticano II”

“La Iglesia tendría que plantearse seriamente la posibilidad de la autopsia, o de hacerla pública”

(José Luis Ferrando).- El largo pontificado de Juan Pablo II no ha podido con la memoria del Papa Juan Pablo I. A pesar de su brevedad, el recuerdo de su personalidad permanece en la mente de muchos hombres y mujeres.

Elegido el 26 de agosto de 1978, moría en extrañas circunstancias 33 días después. En pocos días supo transmitir una aire nuevo a la Iglesia. Sus escritos e intervenciones apuntaban, sin duda a un camino de renovación profunda. La impresión era que Albino Luciani se iba a tomar en serio el Concilio Vaticano II. En septiembre se cumplirán 38 años de su misteriosa muerte. De acuerdo con el comunicado oficial de la Santa Sede, falleció de un infarto de miocardio agudo. Sin embargo, las contradicciones, testimonios forzados, silencios y desmentidos en torno a este acontecimiento, que la Curia zanjó en su momento de manera definitiva, son absolutamente incontestables. Son pocos los que piensan que esa noche las cosas se sucedieron de forma natural…

Unos pocos años, después de estos hechos, cenando en el hotel Notre Dame de Jerusalén con un cardenal francés jubilado, ya fallecido, le pregunté a bocajarro: ¿Es posible que el Papa haya podido ser asesinado? Mi interlocutor mi miró fijamente y me dijo: en Roma todo es posible. Y añadió: “eres jóven, lee la historia de los Papas”. Sin duda, este hombre culto me reenviaba, precisamente a un periodo particularmente tétrico, que justifica ampliamente la denominación de «edad oscura» aplicada indiscriminadamente a todo el medioevo por la Ilustración. El cardenal Baronio, en sus famosos Anales, llamó a esta época «saeculum ferreum» (el Siglo de Hierro). La mayor parte de asesinatos de Papas corresponde precisamente a este tiempo, marcado por los manejos políticos de dos poderosas familias emparentadas: los Albericos o Tusculanos y los Crescencios. Estas familias y, particularmente sus mujeres, se erigieron en árbitros de Roma y de sus Pontífices. No ha habido, gracias a Dios, nada equiparable a esta nefasta etapa en la historia de los Papas. Muchos Pontífices en este período murieron envenenados por sus familiares, coperos o servidores más cercanos. Otros estrangulados u otras muertes más horribles y sofisticadas. En resumen, la violencia ha penetrado muchas veces los muros de San Pedro.

La lista de asesinatos, gracias a Dios, se cierra en una época ya lejana, pero pudo haber sido reabierta en al menos un par de ocasiones. La primera, durante el viaje de Pablo VI por Asia y Oceanía en noviembre y diciembre de 1970. En la escala de Manila, en las Filipinas, se le acercó un loco que logró asestarle una puñalada por la espalda, antes de que fuera reducido por el corpulento monseñor Paul Marcinkus, que acompañaba al Papa en sus periplos. La segunda ocasión en que en los tiempos recientes se ha intentado acabar con la vida de un Papa fue en 1981, cuando el terrorista turco Ali Agca, disparó en plena plaza de San Pedro a Juan Pablo II. No consta de otros Pontífices que muriesen asesinados. Evidentemente, en estos dos casos, nos referimos a intentos de asesinato desde instancias exteriores a la Iglesia. No es el caso de Juan Pablo I, ya que difícilmente, desde el exterior alguien hubiera podido penetrar en los Palacios Apostólicos para perpetrar un crimen.

Por eso: ¿Qué pasó aquella tarde-noche misteriosa? ¿Qué razones había para elim inarle, si ese fue el caso? ¿Qué reformas, que no interesaban a algunos, estaba planteando? De este tema hay mucha literatura, pero han pasado varios años y las incógnitas permanecen. Probablemente, la Iglesia tendría que plantearse seriamente la posibilidad de la autopsia. O de hacer pública, la que algunos afirman que se hizo, a no ser que fuera destruída inmediatamente, por que no interesaba. Así de sencillo. No creo que esta práctica médica afecte a la “santidad” del cuerpo papal, pero si puede ser una medida de seguridad adicional de cara al presente y al futuro. Igual que en épocas recientes han desaparecido papeles de la mesa Papal, pueden suceder otras cosas. La tentación está siempre presente. Esperemos que algún día, del mismo modo que se examinan los cuerpos años después para cuestiones relacionadas con beatificaciones y santificaciones, se pudiera hacer lo mismo para clarificar los enigmas de la muerte de este Papa de la sonrisa. La Iglesia le debe una explicación y una clarificación al mundo, o al menos a los cristianos, a los que este Pontífice despertó a la esperanza y a la alegría.

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El pueblo de Onda ovaciona al sacerdote censurado por el obispo tras bendecir a una pareja de lesbianas

Viernes, 26 de agosto de 2016

el-sacerdote-en-el-comedor-social-de-san-bartolome“Esta parroquia seguirá acogiendo a todas las personas, independientemente de su credo, color, raza o condición sexual”

“El verdadero problema es la pobreza y contra ella seguiré trabajando”, afirma el cura

El pueblo castellonense de Onda se puso ayer del lado del párroco José García que a finales de julio bendijo a una pareja de lesbianas. Muchos de los vecinos aprovecharon la celebración del día de San Bartolomé para ovacionar al sacerdote, que podría ser sancionado por dicha bendición, según se desprende del comunicado del Obispado de Segorbe-Castellón.

Según cuenta El Periódico del Mediterráneo, García concluyó la ceremonia afirmando que esta parroquia seguirá acogiendo a todas las personas, independientemente de su credo, color, raza o condición sexual. Dios es Dios de todos y padre misericordioso“. Unas palabras que tuvieron como respuesta una cerrada ovación de los presentes que se alargó durante un minuto, en el año que más ondenses participaron en esta eucaristía en la iglesia de San Bartolomé de la localidad.

García no realizó más declaraciones y se remitió a las afirmaciones que aparecen en el comunicado del Obispado, pero quiso recordar que, “el verdadero problema es la pobreza y contra ella seguiré trabajando”, indicó.

los-vecinos-con-el-cura-de-ondaEn la procesión, el mosén estuvo arropado por los participantes que le transmitieron su cariño y afectuosidad. No obstante, García es muy querido entre los vecinos.Disfrutamos de la enorme suerte de tener al cura de Monteblanco, un hombre que se dedica a ayudar a personas desfavorecidas de múltiples maneras”, destacó el exconcejal del PP, abogado y presidente del CD Onda, Mauro Barea.

Por su parte, el locutor y presentador de televisión de la localidad Ramon Cabedo cree que, “lo tenían enfilado y alguien con mala fe hizo con su móvil las fotos que se enviaron para su difusión en un portal digital, junto a los tarjetones del acto que han abierto la polémica”.

Desde Onda, se recalca la “enorme labor social” que realiza el cura en su humilde parroquia entre los barrios del Tossalet y Monteblanco, junto al Arrabal del Castillo. García es impulsor de las ONG Quisqueya y de Mensajeros por la paz y miembro de la comunidad de Emaús en Torrechiva. Una iglesia que se ha convertido los últimos años en un complejo de solidaridad.

momento-de-la-bendicionAllí, funcionó durante muchos años la guardería El Casalet y ahora conviven el comedor social infantil y el centro de día de menores. Fue la primera en establecer un ropero a beneficio de Cáritas, que fue el germen de la tienda de segunda mano Koopera.

En los salones parroquiales se atiende psicológicamente a personas en riesgo de exclusión. También organizan jornadas interculturales, un campamento de verano y son promotores de pisos y viviendas tuteladas que ponen a disposición de familias sin recursos o jóvenes con problemas de adaptación social.

897_felgtb-jpg_bigLa Federación Española de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) también apoyó ayer al párroco y su bendición que consideran, un gesto de generosidad ante una pareja a la que tiene cariño“, indicó el presidente del colectivo, Jesús Generelo. Por otro lado, se mostró “sorprendido” por la “celeridad de reacción de la Iglesia ante curas que tienen misericordia cristiana”. El representante de esta entidad estatal mostró “mucha tristeza” ante lo ocurrido.

Sobre el papel de la Iglesia, Generelo apuntó que, pensábamos que habían cambiado los aires con el Papa Francisco, pero los resultados no son satisfactorios, estamos muy decepcionados”.

observatorio-espanol-contra-la-lgtbfobiaPor su parte, el Observatorio Español contra la LGBTfobia pidió hoy al Papa que actúe contra “comportamientos anticristianos de miebros de la Iglesia, como los del obispo de Segorbe (Castellón), Casimiro López Llorente, quien ha expedientado al párroco de la localidad de Onda por celebrar una ceremonia de bendición y acción de gracias para una pareja de lesbianas recién casadas por lo civil.

En cuanto conoció la noticia, López Llorente abrió un expediente disciplinario a José García, que así se llama el párroco de la Iglesia de San Bartolomé en Onda, “por contradecir gravemente la doctrina de la Iglesia” y “avalar” con su bendición las uniones homosexuales que la Iglesia desaprueba, explicó el Observatorio.

En un comunicado, indicó que ello contradice la doctrina del acogimiento propugnada por el Papa Francisco, una doctrina de amor “que siguen distintos sacerdotes” a los que el Observatorio quiso mostrar su más “sincero y efusivo apoyo”.

El director de este organismo, Francisco Ramírez, consideró “humillante e insultante que un mero acto de bendición del amor entre dos personas, puesto que no se trata de oficiar un matrimonio canónico, constituya tal afrenta en estos ‘Obispos del Odio’ como para expedientar a estos valientes hombres de fe y verdaderos seguidores del Evangelio”.

Corrupción moral, hedor inquisitorial y asco por la falta de caridad cristiana son los sentimientos que me producen estas actuaciones de los ‘Obispos del Odio’, que se escudan en una doctrina fundamentalista mal comprendida y en una ortodoxia intolerante más cercana a una NeoInquisición que al verdadero mensaje del Evangelio”, afirmó Ramírez. “Sin duda constituyen un virus en la Iglesia Española que ataca cualquier actuación en pro de seguir un acercamiento a la sociedad actual y a la inmensa base de su feligresía”.

Por eso, Ramírez hizo un llamamiento urgente para que “el Papa Francisco actúe ante estos comportamientos anticristianos, que aceleran la huida y sangría de católicos en la sociedad española” y “perpetúan dolor en muchos de sus feligreses”.

Religión Digital/Agencias

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La campaña ‘Soy rayista, soy solidario’ entrega los fondos recaudados

Viernes, 26 de agosto de 2016

34416_soy-rayista-soy-solidario-cesidaFELGTB y CESIDA están entre las asociaciones elegidas

El Rayo Vallecano ha entregado los fondos recaudados por la venta de camisetas solidarias de la temporada 2015-16. En un acto que tuvo lugar en el palco del Estadio de Vallecas, el club repartió los ocho cheques a las asociaciones con las que se había comprometido para premiar a los héroes anónimos de la sociedad.

Puede que hayan bajado a segunda división, pero en cuestiones sociales, el Rayo Vallecano es el campeón de Europa. 

El año pasado, el equipo de Vallecas lanzaba una segunda y tercera equipación que tenían fines sociales. A través de la campaña ‘Soy rayista, soy solidario’, el conjunto se comprometía a destinar siete euros a cada ONG encargada de trabajar en cada una de las cuestiones que se querían reivindicar desde el club.

La segunda equipación, con una franja multicolor sobre fondo negro, pretende hacer frente a la LGTBfobia y defender otras seis causas. El rojo en apoyo a los que luchan contra el sida, el naranja a los que buscan la integración, el amarillo a aquellos que nunca pierden la esperanza, el verde a los que tratan de proteger el medioambiente, el azul a quienes combaten el maltrato infantil y el morado a quienes hacen frente a la violencia de género.

34417_soy-rayista-soy-solidario-felgtbLa tercera equipación incluye una franja rosa para las que luchan contra el cáncer de mama. De este modo, el Rayo Vallecano entregó ocho cheques de 3.535,14 euros a las asociaciones que han participado en la campaña.

Raúl Martín Presa, presidente del Rayo Vallecano, destacó ”la importancia de dar visibilidad a todas aquellas personas que luchan, en la sombra, cada día por causas de gran importancia en nuestra sociedad”. Por ello el Rayo Vallecano redobla sus esfuerzos, en las equipaciones de esta temporada, ahondando en la idea de apoyar a estos ‘héroes anónimos’. Además el presidente del Club quiso agradecer ”a todos y cada uno de los rayistas que han colaborado con estas asociaciones adquiriendo las equipaciones la temporada pasada”.

Diego Valor, responsable de Comunicación de CESIDA, agradeció al Rayo Vallecano ”esta colaboración que permitirá seguir trabajando para frenar los casos de VIH, principalmente entre las personas jóvenes, donde se recogen gran número de casos cada año, y para luchar contra el estigma y la discriminación que sufren las personas con VIH”.

Las asociaciones que han recibido la donación del club son:

  • Con los que luchan contra el sida (CESIDA)
  • Por la integración de las personas con discapacidad (CERMI)
  • Con los que nunca pierden la esperanza (Teléfono de la Esperanza)
  • Con los que luchan por proteger el medio ambiente (WWF)
  • Con los que luchan contra el abuso infantil (Save the Children)
  • Con los que luchan contra la violencia de género (Asociación de Mujeres Unidas contra el Maltrato, MUM)
  • Con los que luchan contra la discriminación por orientación sexual (FELGTB)
  • Con los que luchan contra el cáncer (Fundación Aladina)
Por Nota de prensa/Redacción Chueca

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Vietnam celebra su Orgullo LGTB sobre ruedas

Viernes, 26 de agosto de 2016

34395_viet-pride-galeriaViet Pride 2016

Desde el año 2012, el Viet Pride Hanoi se ha convertido en uno de los eventos más importantes para la comunidad LGTBI del continente asiático.

En sus primeros cinco años de vida, esta celebración ha contribuido de manera significativa en los avances legislativos alcanzados por el colectivo LGTBI vietnamita.

Queda mucho camino por recorrer y el Viet Pride propone a todos sus participantes una marcha simbólica en la que las bicicletas y las motos se llenan de colores, de sonrisas eternas y de proclamas en clave diversa.

Un Orgullo LGTB que cuenta con la participación de las principales asociaciones del país (6+, Hanoi Queer, NextGen, CSAGA, iSEE) y por numerosas embajadas y ONG’s.

Proyecciones cinematográficas, eventos musicales, citas rápidas, foro teatral, actividades deportivas, exposiciones de la historia del colectivo LGTB… todo para brindar por la infinita belleza de la libertad.

Fuente gráfica: Viet Pride

Fuente Redacción Chueca

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El Festival Agrogay lleva la diversidad sexual a un entorno bucólico

Viernes, 26 de agosto de 2016

34422_festival-agrogay-portadaEn el centro de la localidad lucense de Monterroso y en la Granxa Maruxa, ubicada en la parroquia de Cumbraos de esta localidad, se celebra la tercera edición del Festival Agrogay. Un evento que a lo largo del 26 y 27 de agosto acercará la inclusión al medio rural.

En su tercera edición, el Festival Agrogay se ha erigido como un evento alternativo para el colectivo LGTB. Las jornadas que se celebran en Monterroso y en la Granxa Maruxa se encargan de visibilizar a la comunidad en el medio rural a la vez que brindan por el lado artesanal de la vida.

Marta Álvarez, Davide Salvado y Braulio Villarino, principales oganizadores de Agrogay, han ofrecido una rueda de prensa en la que han explicado las principales metas que quieren alcanzar en este tercer año.

Salvado ha indicado que el objetivo de este evento es mostrar la apertura de mente en el rural en cuanto a la condición sexual y reivindicar que no se abandone el agro en las manos de “multinacionales”.

Marta Álvarez, la dueña de la Granxa Maruxa, ha explicado que, se buscará mostrar una oferta gastronómica vegetariana y que el aparcamiento será gratuito. Además, este año, el lema del festival será Son Agrogay‘.

Por su parte, Braulio Villarino, ha subrayado que el objetivo del festival es defender “la cultura, el territorio y el patrimonio” y mostrar que el colectivo LGTB también está presente en el rural.

Actividades para todxs

A lo largo de los días de duración, el Festival Agrogay presentará eventos de todo tipo: rutas gastronómicas, una feria artesanal, conciertos, cuentacuentos y sesiones dj. El festival arrancará en la Praza do Alcalde de Monterroso el 26 de agosto a las 20:30 horas con los conciertos de Sofía Espiñeira y Os Modernos y, posteriormente, con una sesión dj.

El día 27 habrá que madrugar para aprovechar todas las actividades que están preparadas. A las 10:30 horas se ofrecerá una sesión de yoga en la Granxa Maruxa, donde también tendrá lugar una feria de artesanía.

A las 12:00 horas, actuará el grupo As Boubas y se abrirá un puesto de lucha tradicional gallega. Por la tarde, a las 16:00 horas, se ofrecerá una sesión de cuentacuentos a cargo de Brais das Hortas y, a las 17:00 horas, la compañía de teatro Chévere interpretará la obra ‘As fillas bravas’.

Posteriormente, se hará entrega de los premios a la Visibilidad Agrogay y A Banda das Crechas ofrecerá un concierto. A las 20:00 horas se cerrarán las puertas de la granja y, a continuación, el evento se trasladará a Monterroso, donde se realizará una ruta de bares Agrogay Friendly, que culminará con una sesión dj.

Vídeo: Presentación Festival Agrogay

Fuente Redacción Chueca

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La Archidiócesis de México denuncia pintadas en la sede de la Curia y acusa al colectivo LGTBI

Viernes, 26 de agosto de 2016

siamemx-info-15326-gd_560x280Con un lenguaje ofensivo y homófobo, la Arquidiócesis Primada de México informa de que el pasado lunes 22 de agosto, sufrió “una agresión” el edificio de la Curia del Arzobispado de México por parte de miembros de la Comunidad lésbico, gay, bisexual, transexual, travesti, transgénero e intersexual, (LGBTTTI), quienes colocaron carteles y mancharon con pintura los muros de acceso al inmueble, “evidenciando una vez más la agresividad e intolerancia que les caracteriza”… tócate los pies… Los verdugos se convierten en víctimas.

Y tras esto, y con todo cinismo afrman que “Al manifestar su postura sobre el matrimonio igualitario, la Iglesia Católica hace uso de dos derechos fundamentales de los que gozan todos los mexicanos: libertad de expresión y libertad religiosa, siempre en el marco del respeto, conscientes de que a las personas homosexuales se les debe tratar así, y evitar para ellos cualquier signo de discriminación”.

Con una visión muy alejada de la realidad, continúan afirmando que “A través del semanario Desde la fe hemos dado a conocer la postura de la Iglesia Católica respecto de este tipo de uniones entre personas del mismo sexo, y nunca se ha hecho de manera irrespetuosa. Por lo tanto, la Oficina de Comunicación Social, que está a cargo de este periódico, no se retracta ni se disculpa con esta comunidad. De la misma forma, deja en claro que el Pbro. Álvaro Lozano Platonoff, quien este lunes recibió a una representación de esta comunidad, no es el vocero del Card. Norberto Rivera Carrera y, por lo tanto, no tiene ninguna representatividad. Sus disculpas hacia dicha comunidad fueron a título personal y no del semanario, ni de la Arquidiócesis de México y mucho menos de la Iglesia Católica en general, puesto que nunca se les ha ofendido.”

Y terminan pidiendo lo que ellos niegan: “En un país democrático, ninguna voz puede quedar al margen en el debate de un tema como éste, cuya trascendencia pone en riesgo la institución familiar y la vida, por lo que exigimos a la Comunidad LGTBTTTI respetar la opinión de los católicos, que son la gran mayoría en este país, así como evitar cualquier tipo de agresión contra las iglesias y sus pastores. Pedimos también a las autoridades investigar y, en su caso, sancionar conforme a la ley a los responsables de los actos que sufrió este lunes el edificio de la Curia del Arzobispado de México, para que estos actos de intolerancia no vuelvan a ocurrir.”

Fuente Religión Digital

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Grupo cristiano cree que “volverse gay” no ayudó a Tom Daley en Río 2016

Viernes, 26 de agosto de 2016

tomdaley-pierdeAgradecemos a AmbienteG  que cite a Cristianos Gays para remarcar que no todos los cristianos y cristianas padecen esa enfermedad llamada Homofobia…

El grupo Christian Voice continuamente vierte sus opiniones homofobas (entre otras cosas) en su twiiter. Tom Daley no ha podido pasar a la final de salto de plataforma 10m. Y claro, los de “Christian Voices” no ha podido dejar escapar la ocasión de decir la suya.

Concretamente, desde la cuenta de twitter de “Christian Voice” dijeron que “Haberse vuelto gay parece no haberle hecho ningún favor a Tom Daley.”

No contentos con eso, añadieron que Tom Daley sólo se había “vuelto gay” por haber sido seducido por un “hombre mayor”. Hay tantas cosas que están mal en esta expresión que no sé por dónde empezar. La gente no “se vuelve gay, ni por comer berberechos, ni por jugar a fútbol, ni por llevar ropa de color rosa. La gente puede ser gay, bisexual, heterosexual o lo que le de la gana de ser, pero no se vuelve. Y mucho “le vuelven” gay.

Por ejemplo, si un hombre blanco heterosexual con dinero de 80 o más años, sale con una chica de pongamos 40, todo el mundo lo ve bien. ¡De hecho le envidian! Pero claro, si Tom Daley de 22 sale con Dustin Lance Black de 42, eso es un hombre mayor convirtiendo a un joven en gay. Yo no lo pienso así, me parece igual de bien lo que hagan un señor de 80 o uno de 22, pero en esta foto yo no veo un señor mayor seduciendo a un pobre chico en Mallorca.

Hace unas horas, el mismo grupo de cristianos (no todos los grupos de cristianos son así, lo sabemos) ha escrito un post en su blog “Una respuesta medida – a la luz del amanecer – para los tuiteros que se han vuelto locos con Daley”. Hemos leido el post, y es exactamente lo mismo pero más “argumentado” si eso es posible. Pero no vamos a dejar el link, vaya a ser que le demos más visibilidad de la que ya les damos, fuente de la indignación.

Tom Daley está destrozado

Tom Daley no se clasificó para la final de salto de plataforma de 10m, es cierto. Pero el día anterior se clasificó para las semifinales con la mejor nota que había obtenido nadie jamás en salto de plataforma 10m. Pero un día regular combinado con un buen día de los demás, te deja fuera de la final olímpica. Y tengo que decir que viendo este video de Tom Daley destrozado, todo lo que me da es mucha pena y espero que en Tokio 2020 le vaya mejor.

Para terminar hay que decir que Tom Daley se lleva una medalla de bronce a casa, así que esperemos que eso le de fuerza para entrenar otros 4 años más. Y que no deje de hacer vídeos de como tener un culo perfecto, claro.

Fuente AmbienteG

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El Observatorio contra la LGTBfobia denuncia “una campaña de amenazas” por parte de HazteOir

Viernes, 26 de agosto de 2016

34415_observatorio-espanol-contra-la-lgtbfobiaTras haber denunciado la carta de los obispos de Getafe y Alcalá

Incluso han recibido una amenaza de muerte que ya han puesto en conocimiento de la justicia

El Observatorio contra la LGTBfobia aseguró este martes “ser víctima de una campaña de amenazas, coacciones e insultos” en redes sociales por parte del lobby HazteOir.org por haber denunciado la carta-homilía “del odio” de los obispos de Getafe y Alcalá de Henares (Madrid).

Incluso han recibido una amenaza de muerte que ya han puesto en conocimiento de la justicia, según afirmó la Confederación de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales Colegas, encargada de gestionar el observatorio.

En su comunicado, Colegas afirmó que “el Observatorio ha sido objeto de un linchamiento mediático en medios ultraconservadores y ultracatólicos por llevar ante los tribunales a los obispos, que firmaron una dura carta-omilía contra la Ley de protección integral contra la LGTBfobia y la discriminación por razón de orientación e identidad sexual de la Comunidad de Madrid.

Paco Ramírez, director del Observatorio, explicó que Hazteoir ha lanzado una campaña de defensa de los obispos en la que nos señalaba como responsables, inundando nuestro twitter de mensajes de apoyo a los obispos y también de ataques e insultos”.

Esto incluye hasta una brutal amenaza de muerte, que hemos denunciado ante la policía y la Fiscalía Especializada en delitos de odio”, agregó.

Según declaró, “no nos amilanaremos ante las amenazas vertidas y seguiremos con nuestro deber de poner ante la justicia el discurso del odio de los obispos”. “Esperamos que las leyes se apliquen con justicia y equidad, y que este discurso homófobo y transfobo sea por fin plenamente sancionado”, agregó Ramírez.

Por último, reclamó que “las penas económicas y penales que puedan derivarse de este comportamiento de los obispos sean transformadas en trabajo comunitario con la población LGBT”, y recalcó el ofrecimiento del Observatorio parasanar y curar del odio a estos obispos mediante talleres y terapias de fomento de la diversidad.

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A continuación, la nota de prensa:

OBSERVATORIO CONTRA LA LGBTFOBIA ES VÍCTIMA DE CAMPAÑA DE COACCIONES Y AMENAZAS POR DENUNCIAR LA CARTA-HOMILÍA DEL ODIO DE LOS OBISPOS DE GETAFE Y ALCALÁ DE HENARES

No cabe duda que el repunte de violencia y odio hacia LGBT de los últimos meses está íntimamente ligado a las movilizaciones por parte de sectores ultracatólicos y ultraconservadores contra las leyes de igualdad y lucha contra la discriminación LGBT

El Observatorio Español contra la LGBTfobia (STOPLGBTFOBIA) muestra su frontal rechazo ante la campaña de coacciones y amenazas, de la que es víctima, por denunciar la carta-homilía del odio de los Obispos de Getafe y Alcalá de Henares, que va contra la «Ley de protección integral contra la LGTBIfobia y la discriminación por razón de orientación e identidad sexual en la Comunidad de Madrid» aprobada el pasado 14 de Julio en la Asamblea de la Comunidad de Madrid con el apoyo de todos los grupos políticos, incitando a la insumisión y desobedencia de la ley, fomentando la injerencia de la Iglesia en asuntos del Estado, e incitando hacia la discriminación, la humillación y el odio hacia las personas LGBT.

“El Observatorio ha sido objeto de un linchamiento mediático en medios ultraconservadores y ultracatólicos por llevar ante los tribunales a los obispos. Hazteoir ha lanzado una campaña de defensa de los obispos en los que nos señalaba como responsables, inundando nuestro twitter de mensajes de apoyo a los obispos, pero también de ataques e insultos, incluyendo hasta una brutal amenaza de muerte, que hemos denunciado ante la policía y la Fiscalía Especializada en delitos de odio”, ha declarado Paco Ramírez, director del Observatorio.

“Es evidente que las declaraciones de los obispos y las campañas llevadas por medios ultraconservadores, tienen una fuerte correlación con el aumento de los mensajes de discurso de odio hacia las personas LGBT realizado desde las redes sociales, así como con el fomento de un caldo de cultivo propicio de una minoría intolerante y radicalizada que incita a la violencia contra las personas LGBT como hemos visto la última semana con la salvaje agresión a una persona transexual en Málaga o la agresión por parte de 7 personas a una pareja homosexual en la plaza de Chueca, o la agresión a 3 LGBT en Albacete. No cabe duda que el repunte de violencia y odio hacia LGBT de los últimos meses está íntimamente ligado a las movilizaciones por parte de sectores ultracatólicos y ultraconservadores contra las leyes de igualdad y lucha contra la discriminación LGBT que se están aprobando en diversas Comunidades Autónomas, y fomentando este clima de crispación y jaleando al ‘lobby del odio’ está una parte importante de la Jerarquía Católica Española”, afirma Paco Ramirez.

“Un estudio científico de 2015 mostraba que la homofobia y la intolerancia irracional se debe a problemas psicológicos de gente propensa a trastornos psicóticos que en casos extremos puede llevar a la esquizofrenia. Algunos estudios incluso han sugerido que las personas con una actitud negativa exacervada y visceral hacia los gays y lesbianas son frecuentemente homosexuales ocultos o reprimidos. Otros factores, como la religión, la hipermasculinidad y la misoginia, parecen jugar un papel crucial en las actitudes homófobas. Según los investigadores, cuanto mejor es la salud mental de una persona, es menos probable que sea homofóba. Asimismo, los investigadores encontraron una alta vinculación de los homófobos con las personalidades más disfuncionales que mostraban actitudes de hostilidad, ira o psicotisicismo. De todo ello concluimos que es obvio que las personas homófobas y transfóbas, son personas enfermas, a las que la sociedad debería tratar urgentemente”, reflexiona Ramírez.

“No nos amilaremos ante las amenazas vertidas, y seguiremos con nuestro deber de poner ante la justicia el discurso del odio de los obispos, a pesar de que la Justicia ha estado amparándolos hasta el presente en la libertad de religión y la libertad de expresión. Esperamos que las leyes se apliquen con justicia y equidad, y este discurso homófobo y transfóbo sea por fin plenamente sancionado. Pedimos que las penas económicas y penales que puedan derivarse de este comportamiento de los obispos, sea transformado en trabajo comunitario con la población LGBT. Por tanto, el Observatorio se ofrece a sanar y curar del odio a estos obispos mediante talleres y terapias de fomento de la diversidad”, finaliza el director del Observatorio.

La respuesta de HazteOir

La respuesta de plataforma ciudadana no se ha hecho esperar y ha llegado por parte de su presidente. Ignacio Arsuaga Rato, sobrino del ex presidente de Bankia Rodrigo Rato, ha indicado que ”Ningún representante de esta asociación insulta o amenaza a personas o colectivos. Lo que de verdad está en juego es la libertad de conciencia y de expresión de los obispos y de todos los católicos”.

La plataforma estrechamente relacionada con grupos provida y los sectores más radicales de la Iglesia Católica, afirma que está defendiendo la libertad de conciencia y la libertad de expresión.

Resulta paradójico, ya que Hazte Oír defiende la libertad de expresión sólo cuando le interesa. En otros casos, se dedica a atacarla vilmente como ocurrió con la polémica suscitada por un anuncio de la cadena VIPS al comienzo de este 2016.

En el spot, aparecía una pareja gay con un perro en brazos. Nada extraño… salvo para los sectores más radicales de la Iglesia y de Hazte Oír que recogieron firmas para que la cadena de restaurantes retirara la publicidad puesto que, según ellos, desvirtuaba el concepto de familia.

Vips no cedió ante este chantaje y la campaña homófoba orquestada por la plataforma sólo ha servido para demostrar que Hazte Oír tiene una mentalidad más cercana a la Edad Media que al siglo XXI.

Algo similar ocurre con esta nueva polémica. Desde Hazte Oír afirman que los colectivos LGTB quieren convertir la libertad de conciencia en un delito. Esta afirmación es rotundamente falsa. Lo que en nuestro país es constitutivo de delito es incitar al odio y es lo que la justicia debe decidir tras la denuncias interpuestas por la asociación contra unos obispos que, no hay que olvidarlo, están incitando a la insumisión y a la desobedencia de la ley.

Fuente Agencias/Religión Digital/Redacción Chueca

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Juez federal de EE UU frena una orden de Obama a favor de transexuales

Viernes, 26 de agosto de 2016

Reed-OConnor_bigObama emitió la instrucción en mayo con el objetivo de frenar la discriminación contra las personas transexuales en los centros educativos.

La decisión coincide con el inicio de las clases para millones de estudiantes en Estados Unidos tras las vacaciones de verano.

Nuevo episodio en la batalla por los derechos de las personas transexuales en Estados Unidos. Un juez federal ha paralizado la aplicación de la directiva para que los estudiantes trans de los centros educativos públicos puedan utilizar las instalaciones que correspondan a su identidad. La norma impulsada por la administración Obama iba a empezar a aplicarse con el comienzo del curso escolar.

El juez federal Reed O’Connor, de Forth Worth (Texas), emitió el pasado domingo una medida cautelar (preliminary injuction) que deja en suspenso, justo antes de que empiece el curso escolar, la orden de la administración Obama que insta a los centros educativos públicos a que permitan al alumnado trans hacer uso de las instalaciones acordes con su identidad. La sentencia de O’Connor es la respuesta a una demanda presentada por representantes de 13 estados contra las directrices emitidas por el departamento de Educación el pasado mes de mayo, que indicaban a la comunidad educativa que las leyes antidiscriminación por razón de sexo deben aplicarse también a las diferentes identidades de género, una decisión que ha provocado polémica en EE.UU.

Una visión que no comparte el magistrado, que cree que el Gobierno estadounidense se excedió en sus funciones al obligar a los estados a elegir entre desobedecer la normativa federal (exponiéndose a perder fondos públicos) o acatarla: lo cual, en opinión de O’Connor, contradice estatutos y textos regulatorios existentes a nivel de los estados. El departamento de Educación replicó que las directrices se limitaban a aclarar la interpretación que hace la administración federal de las normativas antidiscriminación y que la retirada de fondos públicos sería solo la última medida tras un proceso judicial.

El juez federal de distrito de Fort Worth (Texas), Reed O’Connor, emitió una orden restrictiva preliminar al asegurar que los funcionarios federales no habían seguido los procedimientos adecuados a la hora de redactar la directiva. “Este caso presenta la difícil cuestión de equilibrar la protección de los derechos de los estudiantes y los de la privacidad personal al usar los baños, duchas, vestuarios y otras instalaciones íntimas, a la vez que se garantiza que ningún estudiante está innecesariamente marginado”, afirmó O’Connor en el texto judicial.

Expertos legales consultados por The New York Times limitan el alcance de la resolución del juez O’Connor, porque no afecta a otros frentes judiciales sobre derechos trans que están abiertos actualmente. El propio magistrado, nominado en su momento por el expresidente George W. Bush, advierte de que no se ha dicho la última palabra “este complicado asunto político” y reconoce la “dificultad de equilibrar la protección de los derechos de los estudiantes y su privacidad personal” con la garantía de que “ningún estudiante es innecesariamente marginado”.

La decisión del juez se produce después de Texas y otros doce estados apelaran contra la directiva federal por considerarla inconstitucional.

El fiscal general de Texas, Ken Paxton, celebró el bloqueo al asegurar que se trata de “la última extralimitación federal de la Administración del presidente Barack Obama”. “El presidente está tratando de modificar las leyes aplicadas por los representantes electos por los ciudadanos, y amenaza con retirar fondos federales de escuelas para forzarlas a cumplir”, indicó en un comunicado.

La decisión coincide con el inicio de las clases para millones de estudiantes en Estados Unidos tras las vacaciones de verano.

En mayo, el Gobierno de EE.UU. envió una directiva a todas las escuelas públicas del país para que permitieran a los estudiantes transexuales elegir el baño de acuerdo a su identidad de género, y recordó que la discriminación por identidad sexual está prohibida.

Desde que entró en vigor, cuando un estudiante o sus progenitores notifiquen un cambio en el género con el que el alumno se identificaba previamente, la escuela debe actuar en consecuencia y respetar esa nueva identidad

El argumento federal es que la palabra “sexo” en debates sobre cuestiones de discriminación también cubre la “identidad de género”, y defiende que los centros educativos que reciben fondos federales no pueden discriminar por razones de sexo.

Esa norma ha provocado protestas, campañas de boicot y demandas legales, especialmente en estados de tradición más conservadora.

Dos batallas legales se están librando actualmente sobre este mismo asunto. Por un lado, la fiscal general de Estados Unidos Loretta Lynch anunciaba en mayo una demanda federal contra la ley LGTBfoba de Carolina del Norte, que entre otras cosas prohíbe a las personas trans escoger los baños públicos acordes con su identidad. Además, hace pocas semanas el Tribunal Supremo del país prohibió temporalmente a un adolescente trans, Gavin Grimm, poder usar el baño de chicos de su instituto. En abril, un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del 4º Circuito con sede en Richmond (Virginia) le había dado la razón a Gavin, aun reconociendo en su argumentación que la equivalencia jurídica entre “sexo” e “identidad de género” no está bien clarificada. La sentencia del Supremo revoca temporalmente la de la Corte de Apelaciones y supone mantener el statu quo jurídico a la espera de que el alto tribunal adopte una decisión sobre el fondo del asunto, posiblemente en próximos meses.

A pesar de que estos dos frentes siguen abiertos, la medida cautelar de O’Connor supone una nueva victoria para las fuerzas homófobas y tránsfobas que han hecho del derecho a usar los baños acordes con la propia identidad sexual su caballo de batalla en los últimos meses. Así lo consideran diversas organizaciones de derechos civiles que han emitido un comunicado oponiéndose al fallo del juez federal: “Una sentencia de un solo juez en un circuito no puede anular los años de jurisprudencia a nivel nacional que establecen que los estudiantes transgénero tienen el derecho a ir a la escuela sin ser discriminados”. El fiscal general de Texas, por el contrario, se ha felicitado por la medida, ya que en su opinión el presidente Obama “intenta reescribir las leyes aprobadas por los representantes del pueblo”.

Una directiva para atajar la discriminación del alumnado trans

baños_transexuales_obamaLa directiva aprobada por el departamento de Educación el pasado mes de mayo y enviada a todos los distritos escolares del país estipula que prohibir a los estudiantes trans usar las instalaciones que corresponden a su identidad de género supone una violación del Título IX, la ley federal que prohíbe a toda institución educativa que reciba fondos del Gobierno discriminar por razón de sexo. Ya en abril de 2014, de hecho, el departamento de Educación de Estados Unidos había publicado un documento aclarando que las protecciones derivadas del Título IX se extendían también a los estudiantes LGTB.

El documento, que puedes descargar en su integridad aquí, tiene un carácter informativo y aclaratorio. Enumera las diferentes casuísticas que a juicio de la administración federal quedan cubiertas por el Título IX (y cuyo incumplimiento, por tanto, podría suponer la retirada de fondos federales) y aquellas que no. Queda cubierto, por ejemplo, el uso de baños públicos y vestuarios. También el que, en aquellos casos en los que de forma excepcional las escuelas convoquen actividades separadas por sexos (que de forma general están prohibidas en este tipo de centros), los estudiantes transgénero podrán acudir a las que corresponden a su identidad de género. Otras actividades que sin embargo no están cubiertas por el Título IX (como el acceso a fraternidades) no quedan, por tanto, cubiertas por la directiva.

La estrategia del “pánico transexual”, trasfondo de la polémica

La sentencia de O’Connor, como la del Supremo hace unas semanas, supone un cierto jarro de agua fría para las organizaciones LGTB. No conviene olvidar que los grupos opuestos a los derechos LGTB en Estados Unidos parecen haber encontrado en el “pánico transexual en los baños” el argumento que estaban buscando para relanzar su lucha, al menos en los estados más conservadores en los que los republicanos gozan de mayoría.

Una estrategia que ensayaron con éxito en Houston (Texas), donde una vergonzante campaña contra el uso de los baños femeninos por las mujeres transexuales consiguió tumbar en referéndum la normativa antidiscriminatoria que la ciudad había aprobado. Meses después esta misma estrategia volvía a conseguir un éxito sonado en Carolina del Norte, donde la absurda polémica sobre los baños enmascaraba la aprobación de lo que es todo un paquete de medidas legales encaminadas a hacer posible la discriminación de las personas LGTB en muy diversos aspectos. Medidas que están encontrando, eso sí, una cada vez mayor contestación social y que pueden suponerle a Carolina del Norte la pérdida de importantes inversiones económicas (hace solo unos días recogíamos, por ejemplo, como la NBA ha decidido llevarse a otro estado la celebración del All-Star Game de 2017).

Fuente Cáscara Amarga/Dosmanzanas

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