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La homosexualidad no es una abominación

Jueves, 4 de agosto de 2016

Del blog Pays de Zabulon:

Tu-n-aimeras-point-abomination

ואת-זכר–לא תשכב, משכבי אשה: תועבה, הוא.

“No te acostarás con un hombre como con mujer. Es una abominación.”

Levítico 18:22

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Reproduzco aquí el excelente artículo  de Joël Hoffman, lingüista en Nueva York, el artículo al cual, ya me referí aquí. De hecho, es todo el dossier aparecido en el número de la revista Tenoua lo que es de una claridad  extraordinaria sobre este pasaje del Levítico que es tan a menudo invocado para condenar  la homosexualidad y a los homosexuales mientras que un trabajo exegético serio no permite esta conclusión rigorista sino abusiva. Pero veamos primero cuales son las 5 deformaciones que se le atribuyen a este texto cuando no se tiene cuidado.

Z.
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Joel Hoffman, lingüista, New York

En lo concerniente al Levítico 18:22, existen  cinco deformaciones importantes entre la lectura moderna y el sentido antiguo del texto.

En el corazón de este versículo, las relaciones sexuales entre hombres son calificadas toeva en hebreo, comúnmente en español: “abominación“. Esta es la primera deformación. El término hebreo toeva significa “tabú” – un acto inapropiado debido a las normas sociales y no un mal absoluto. Aislado, por lo tanto, el  Levítico 18: 22 habla de tabú, no de abominación.

El contexto, sin embargo, nos aleja de estos matices de toeva para acercarnos al modelo general de Levítico 18, capítulo en el que varios sinónimos describen los comportamientos no deseados: toeva aquí zimah ( “crimen“) más alto, Tevel ( “perversión“)más lejos, etc. Por este contexto, Levítico 18 enumera un lista de prácticas indeseables, sean cuales sean las sutilezas del término hebreo toeva .

Pero por muy indeseables que sean, estos actos no son calificados de “pecados”. La segunda deformación, pues, es pretender que Levítico 18:22 hable de pecado.

La tercera deformación consiste en extender el dominio de Levítico 18:22 a la homosexualidad en general.
Se trata aquí sólo de un acto homosexual masculino específico.

La cuarta deformación se hace en sentido opuesto: apoyándose en el lenguaje eufemístico (no acostarse con un hombre “como se acuesta con una mujer”), algunos sugieren que los contactos sexuales entre dos hombres no plantean problema mientras no sean exactamente idénticos a los contactos sexuales entre un hombre y una mujer. Ésos se equivocan en el modo en el que funcionan los eufemismos.

Por último, Levítico 18:22 hace una línea (o dos si añadimos su doble en Levítico 20:13). La quinta deformación es considerar estas dos líneas hostiles a las relaciones sexuales entre hombres como más importantes que, por ejemplo, el verso similar en Levítico 19:19 (que prohíbe el uso de una “prenda tejida de dos tipos de hilo” diferente) .

Deshacerse de estas cinco cepas, Levítico 18:22 reprueba un acto homosexual masculino, entre una larga lista de prohibiciones antiguas,  de las que un gran número son a menudo ignoradas en el mundo moderno, tanto por nuestros contemporáneos religiosos como laicos.

El Dr. Joel M . Hoffman es especialista de la Biblia en Nueva York. Su última obra, The Bible’s Cutting Room Floor: The Holy Scriptures Missing From Your Bible apareció en septiembre de 2014. Más informaciones  www.lashon.net

Fuente : Tenoua – été 2015

Fuente imagen : fotografía procedente de la película Ojos bien abiertos (título original עיניים פקוחות, título inglés Eyes Wide Open), 2009.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

“Los besos de las mantis religiosas”, por Carlos Osma

Jueves, 4 de agosto de 2016

EncapuchadosDe su blog Homoprotestantes:

Mientras comía este mediodía con mis dos amigos David y Toni pensaba en lo afortunado que soy de tener amigos heterosexuales como ellos que me aceptan. Es cierto que hace unos años no lo hacían, bueno, supongo que sí que lo querían hacer, porque ellos siempre han sido muy progres y han estado a la vanguardia del cristianismo liberal, pero no era cuestión de enfrentarse al mundo entero por una cosa tan poco relevante como una orientación sexual. Como ellos me decían entonces: “Tú haz lo que quieras, pero no hace falta que se entere todo el mundo, al fin y al cabo lo que haces en tu cama no es asunto de nadie”.  Actualmente han cambiado de opinión, y ponen en las estanterías de su biblioteca los libros de temática homosexual cristiana que antes tenían en su mesilla de noche. Además nos invitan a mi marido, a mis hijas y a mí, a que asistamos a su iglesia para que quede bien claro que son inclusivos y tolerantes, y de paso, llenar los bancos cada vez más vacíos de sus iglesias.

El primer plato ha sido un monólogo de David, casi no me ha dejado hablar, porque tenía una cosa que decirme y que no podía callarse más. Así, con la confianza que dan más de 30 años de amistad y haber compartido varias guerras, me ha dicho: “Carlos los gais no sois objetivos, estáis condicionados por la discriminación que habéis padecido”. He pensado que su tesis la corroboran muchas personas lgtbi que conozco para las que la palabra de un heterosexual vale mucho más que la del resto. Ya puedes decirles tú mil veces que Dios les ama, que se lo dice un heterosexual con pinta de buen cristiano, y ellos creen que han recibido un mensaje del cielo. También es cierto que aunque mi amigo sea hoy un maravilloso padre heterosexual cristiano, hace algunos años tuvo un rollo con un colega. Él dice que aquello sólo fue una etapa, y yo me lo creo, porque ¿cómo voy a dudar de un heterosexual como él?  Además una cosa es acostarse con una persona de tu mismo sexo y otra defender derechos y libertades, que es lo que hacemos las personas lgtbi.

Y es que tiene razón en eso de que no soy objetivo, los que padecemos una discriminación deberíamos esperar sentados a que algún salvador venga a liberarnos. Supongo que de eso iba el evangelio ¿no? De esperar a un salvador. Mi amigo David no tiene nada que ver con la homofobia, ni la ha padecido, ni la ha ejercido, por eso puede llegar a ser el salvador que los homosexuales necesitamos. La homofobia sólo tiene que ver con las personas lgtbi, sólo nosotros tenemos que liberarnos de ella, de la que decimos percibir por todos lados y de la que llevamos dentro. Nuestra experiencia, trabajo, visión, no tiene nada que aportar al mundo y la iglesia sin homofobia en la que vive mi amigo David.  Me tendría que haber dado cuenta antes de que quienes padecemos una discriminación no somos nadie para intentar liberarnos de ella. La historia lo ha dejado claro, si los esclavos no se hubiesen puesto a rezar y esperar a que sus opresores se movieran a misericordia, no vivirían hoy libres. Si las mujeres no  hubiesen lanzado en silencio sus súplicas al cielo mientras barrían sus casas, los hombres no hubieran venido a liberarlas y hoy no tendrían derechos.

En el segundo plato Toni me ha querido dejar claro su malestar con los cristianos “del movimiento gay”, porque según él estamos llevando las cosas demasiado lejos al poner la etiqueta de homófoba a todas las personas que en conciencia creen que el evangelio deja muy claro que la práctica de la homosexualidad es un pecado. Para mi amigo Toni, que me aclara una y otra vez que él acepta a todas las personas independientemente de su orientación sexual, las personas heterosexuales no han sido educadas en la homofobia, sólo las homosexuales. Es por eso que cuando sus amistades se oponen al reconocimiento de los derechos de las personas lgtbi, cuando miran con mala cara cualquier muestra de afecto homosexual, cuando piensan que es mejor que aquel miembro gay no pueda ser diácono o ni siquiera miembro de la iglesia, cuando invitan a una adolescente cristiana a visitar a un psicólogo para reorientarle esos deseos desordenados, cuando promueven normas dentro de la iglesia para que las personas lgtbi cristianas tengan claro que están en territorio enemigo; cuando hacen todas esas cosas, no lo hacen porque antes de aprender a leer la biblia, ya habían sido envenenadas por la homofobia… La heterosexualidad es neutra, pura y hasta divina… la heterosexualidad es la medida de todas las cosas, y no se puede poner en duda su buena fe a la hora de humillar y discriminar a una persona lgtbi en nombre de Dios. Sólo la heterosexualidad te da el nivel suficiente para poder leer e interpretar correctamente el texto bíblico. Y es desde esa pureza que se ven obligados a discriminar a los homosexuales.

Mi amigo Toni, que es un pastor muy querido, me vuelve a interpelar, a decir que no le parece justo eso de poner etiquetas de homofobia a la gente. Que no es necesario, que cada persona tiene su proceso y que con estas prácticas lo único que hacemos es crear un enfrentamiento que hará encallar aún más las cosas. Me pregunto si cuando mi amigo predica en su iglesia sobre el machismo, los excesos del poder económico o la corrupción, sigue también esta regla de dejar que cada persona haga su proceso y no se sienta interpelada por su comportamiento. Supongo que el cristianismo, ese que dice seguir a Jesús, va de eso… de callarse, de no denunciar nada; porque cada persona ya llegará algún día a la “conversión”. Ya lo dijo Jesús: “Bienaventurados los que se someten, los que se callan, los que no denuncian… porque así serán buenos cristianos”. Y me sigo preguntando, porque yo soy mucho de preguntar, que le ocurriría a mi buen amigo Toni si se atreviese a denunciar la homofobia de sus fieles, porque yo tengo muy claro lo que ha significado para muchas personas y para mí mismo no permanecer callado ante la homofobia. Es evidente que a una persona tan reconocida como él se le puede perdonar eso de ser inclusivo, aunque con el resto no habría tantos miramientos… A Toni su inclusividad le da un aura así como “esnob” en la mayoría de entornos evangélicos, como si fuera un Einstein de la teología a la que se le puede perdonar la excentricidad siempre que no haga de ella una bandera. Pero qué ocurriría si entendiese realmente qué es la homofobia y el daño que produce en mucha gente, y se atreviese a asumir que el evangelio le llama a denunciarla. ¿Cuántas colaboraciones, artículos, ponencias o charlas dejaría de hacer? ¿podría seguir siendo pastor? ¿Qué perdería? ¿Está mi amigo Toni defendiendo a cristianos homófobos, o se está defendiendo a él?

Me he sentido tan bien acogido por mis supuestos amigos heterosexuales que he preferido no tomar postre, he pasado directamente al café, a darme un chute de cafeína para ver si me despertaba y todo había sido un mal sueño. Pero la verdad es que no ha sido así, mis amigos que ahora se lanzan en brazos de la vanguardia y del progresismo estaban todavía ahí, hablando de los problemas que el “movimiento gay” está produciendo… Y yo cada vez los escuchaba menos, sus voces las empezaba a confundir con el aire que hacia esa tarde, o con el murmullo de gente que hablaba a nuestro alrededor. Al final los percibía sólo como ruido, como el resto del ruido que impide entender las cosas claramente. “Que Dios me cuide de mis amigos que de mis enemigos ya me cuido yo” decía mi abuela. Y qué razón tenía, en este momento son más peligrosos para la libertad y la inclusividad los supuestos progresistas heterosexuales inclusivos, que los homófobos más recalcitrantes. Con los segundos sabemos tratarnos desde hace miles de años, con esta nueva versión sofisticada de homofobia todavía tenemos que aprender a relacionarnos. No hay nada peor que un homófobo que se las da de inclusivo.

Me levanto y me despido, les doy la mano, prefiero no darles dos besos como tenemos por costumbre. Es mejor guardar distancias con las “mantis religiosas” sus besos pueden parecer afectuosos, pero la realidad te dice que corren el peligro de convertirse en mortales.

Carlos Osma

Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas , , ,

Lea T, un toque de diversidad para los JJOO de Río 2016

Jueves, 4 de agosto de 2016

201510261232581610El próximo 5 de agosto se celebra la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de Río que se disputarán hasta el 21 del mismo semana. Una gala que contará con el sabor de la inclusión gracias a la participación de Lea T, la modelo trans más popular del país.

Con la celebración de los JJOO, Brasil se convierte en el primer país sudamericano en acoger un evento de estas dimensiones. Un altavoz mediático de dimensiones planetarias que mostrará, entre otras cosas, al resto del mundo, el respeto del país por los derechos de colectivos que históricamente han sido estigmatizados.

El país carioca quiere mostrar lo mejor de sí mismo desde la jornada inaugural y para ello esta preparando una ceremonia de apertura que contará con numerosas personalidades de la cultura verdeamarelha.

La gala con la que se abren los Juegos Olímpicos llenará el estadio de Maracana. Sin embargo, las setenta mil personas que llenarán uno de los estadios con más historia del deporte se pueden considerar una gota en un océano de espectadores puesto que se estima que la audiencia televisiva alcance los tres billones de personas en todo el planeta.

Elza Soares, Gilberto Gil, Caetano Veloso y Anitta… algunos de los principales artistas brasileños quieren conquistar el corazón del resto del mundo desde el primer momento. Entre todas estas figuras de la cultura, nos encontramos con la confirmación de la modelo Lea T como uno de los principales rostros de la ceremonia.

De este modo, la modelo se convertirá en la primera perona trans que tiene un papel destacado en la apertura de unos Juegos Olímpicos. Una participación que tiene cuyo principal objetivo es el de levantar la bandera de la diversidad en un momento en el que los ojos de todo el mundo estarán centrados en Brasil.

Lea T no ha querido dar demasiados detalles de como será su participación, pero adelantó que su número está diseñado para combatir los prejuicios. Así lo ha confirmado la modelo en una entrevista ofrecida a medios brasileños:

Todos, independientemente del genero, la orientación sexual, la raza o el color, somos seres humanos y parte de la sociedad. Mi papel ayudará a transmitir este mensaje. Yo, como qualquier otra transexual, levanto una bandera. Hablo de transexualidad porque es parte de mi historia, pero apenas soy una más de una comunidad muy grande.”

Fuente: Redacción Chueca

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Inclusión LGTB e igualdad de género entre los nuevos emojis de iOS 10

Jueves, 4 de agosto de 2016

780x580-noticias-emojis-ios-10Emojis iOS 10 – Foto: Uso permitido

Apple apoya la igualdad de género, las familias monoparentales y la inclusión LGTB con más de 100 nuevos emojis que incluye en la beta 4 de iOS 10.

La multinacional estadounidense Apple lanzaba la versión beta 4 de iOS 10 para desarrolladores este lunes, 1 de agosto, en la que se adapta a las últimas opciones de personalización de Unicode introduciendo más de 100 nuevos emojis con los que apuesta por eliminar la discriminación de género, apoyar las familias monoparentales y dan un paso más en la inclusión LGTB.

La actualización previa, iOS 9, ya supuso un gran paso para la inclusión de la comunidad LGTB al introducir emojis de parejas homosexuales y hasta familias igualitarias, tanto masculinas como femeninas en ambos casos. Lo que iOS 10 aporta al colectivo es la inclusión de la bandera arco iris, la bandera del orgullo LGTB, símbolo internacional que hermana a todas las personas de la comunidad LGTB sea cual sea su raza, religión o cultura, el idioma que hablen o el partido político al que voten, más allá de la orientación sexual y la identidad de género.

 

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Igualdad de género en emojis iOS 10 – Foto: Uso permitido
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El género es otra de las grandes apuestas de esta actualización dado que si anteriormente eras una mujer deportista sólo tenías la opción de utilizar emojis masculinos, en esta nueva actualización ya no será así y podrás utilizar símbolos de mujeres ciclistas, corredoras, surfistas, levantadoras de peso, nadadoras o jugadoras de baloncesto. En la misma línea, también se incluyen imágenes de mujeres desempeñando profesiones habitualmente relacionadas con el sexo masculino, pero que hace tiempo también son ámbito del sexo femenino, como policías, exploradoras o científicos y hasta mujeres con el pelo corto o hombres conejitos.

En el ámbito familiar se abre la variedad de posibilidades, incluyendo familias monoparentales, de madre solera con hijo y padre soltero con parejita, así como escogen promover la no violencia suprimiendo un arma de fuego por un juguete, es decir, la pistola por otra pistola, pero de agua, aunque permanecen otras armas de fuego en la sección de objetos.

La beta 4 de iOS 10 es de uso exclusivo para desarrolladores registrados en el programa de desarrollo de Apple. Existe la opción de registrarse en la beta pública para usuarios, pero lo más probable es que la actualización sea pública a partir de otoño.

Fuente Universogay

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Bolivia pone en marcha la Ley de Identidad de Género para el colectivo trans

Jueves, 4 de agosto de 2016

34283_bolivia-recursoEl país andino sigue avanzando en materia de derechos sociales. La nueva Ley de Identidad de Género que ha entrado en vigor desde el 1 de agosto permitirá a las personas trans modificar su nombre y sexo en los documentos oficiales de un modo mucho más sencillo.

Los derechos de la comunidad LGTB siguen calando en Sudamérica. Primero se ganaron el favor social y ahora ha llegado el paso de modificar las diferentes legislaciones de los países latinoamericanos.

El pasado mes de mayo, Bolivia aprobaba una nueva Ley de Identidad de Género que ha entrado en vigor el 1 de agosto para regocijo del colectivo trans.

La ley en cuestión permite a las personas trans modificar sus datos personales (sexo y nombre) en el documento de identidad como paso previo para poder cambiar el resto de sus documentos oficiales.

Entre los requisitos que se solicitan para realizar este cambio figuran un examen psicológico, un registro de antecedentes de la persona en cuestión y una fotografía actualizada.

El día de su aprobación, Virginia Velasco, aseguraba que la normativa permitirá al colectivo el acceso a la salud, la educación y el trabajo sin discriminación. 

Desde el Gobierno se ha querido eliminar las barreras burocráticas para agilizar el proceso. De este modo, en un trámite de no más de 15 días se realizarán cambios en los registros civiles, y la persona trans podrá disfrutar de la identidad con la que se siente identificado de una manera rápida y alejada de procesos traumáticos.

La nueva norma ha tenido repercusión desde el mismo momento de su entrada en vigor. Tamara Núñez del Prado, adjunta al Defensor del Pueblo, ha confirmado que este lunes al menos 40 personas ya han comenzado los trámites, que se prolongan durante unos 15 días. Durante el primer semestre, unas 2.000 personas se acogerán a esta medida, según los cálculos de las autoridades.

Núñez del Prado y el vicepresidente del Tribunal Supremo Electoral (TSE), Antonio Costas, han coincidido en calificar la nueva ley de “cambio histórico” para el país andino. Con esta reforma, Bolivia es el país número 41 que alienta normas a favor de las personas trans.

Fuente: Redacción Chueca

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El sida aumenta en España un 1,5 % en la última década

Jueves, 4 de agosto de 2016

36_754713_manualLuchar contra la enfermedad deja en el mundo menos muertes, pero las mismas infecciones

El número de infecciones por VIH en España creció un promedio de un 1,5 % anual en los últimos 10 años, al pasar de los 2.000 nuevos casos en 2005 a los 2.350 de una década más tarde, mientras que el número de personas que vive con la enfermedad asciende a los 130.330.

Según los datos de un estudio global que ayer publicó la revista The Lancet, a pesar del incremento de nuevos casos, el número de españoles que muere por VIH/sida descendió en ese mismo periodo de tiempo al pasar de 1.490 fallecidos en 2005 –cuando se registró el máximo histórico– a los 820 del pasado año.

Este estudio desvela que la cobertura de la terapia con antirretrovirales en España está muy por encima de la media mundial –que se sitúa en el 41 %– y hasta un 66 % de los españoles que padecen la enfermedad están en tratamiento.

Para el director de Investigación del Parc Sanitari Sant Joan de Déu, Josep María Haro Abad, uno de los autores españoles que participó en el estudio, uno de los problemas es la “trivialización” de la infección.

Por otro lado, y a nivel mundial, la lucha contra el sida en la última década dejó resultados contradictorios: mientras el número de muertes se redujo en un tercio, la incidencia se mantiene constante a un ritmo de 2,6 millones de nuevas infecciones al año, según la Conferencia Internacional sobre el Sida.

Así lo revela el estudio de la red GBD, que señala que los nuevos casos bajaron un 0,7 % anual entre 2005 y 2015, muy por debajo del 2,7 % registrado en la ­década anterior. “Este estudio muestra que el VIH sigue siendo una de las principales amenazas para la salud pública de nuestro tiempo”, explicó el director de la Escuela de Higiene de Londres, Peter Piot.

Fuente Agencias

 

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Se admite la denuncia de un trabajador gay despedido por la archidiócesis de Chicago

Jueves, 4 de agosto de 2016

780x580-noticias-colin-collette-facebookUn juez admite la denuncia por discriminación de un trabajador gay que fue despedido por la archidiócesis de Chicago por contraer matrimonio con otro hombre.

Un juez federal ha denegado la petición de la archidiócesis de Chicago que pretendía el sobreseimiento de la demanda por discriminación de un trabajador gay al que despidieron en el momento en que hizo uso de la ley que le permití contraer matrimonio con otro hombre.

Colin Collette afirma en su demanda que sus derechos civiles fueron violados en 2014, cuando fue despedido como director musical de en la Holy Family Catholic Community, en Inverness, donde había desarrollado su actividad laboral a lo largo de 17 años. Collete ha demandado tanto a la archidiócesis como a la institución en la que trabajaba, por lo que reclama que su despido fue improcedente y se produjo a modo de discriminación «intencionada», solicitando el restablecimiento de su puesto de trabajo y el salario de todos estos meses, así como daños y perjuicios.

En su moción para desestimar la demanda, la archidiócesis ha citado lo que llama «excepción ministerial», que restringe la discriminación laboral en favor de ministros de la iglesia. La moción señala que los títulos de las labores que Collette desempeñaba corresponden con los de «director de taller» y «director de música». Pero el juez Charles Kocoras advierte que el título por sí sólo no determina si un empleado de la iglesia debe ser definido como un ministro, señalando que se necesitarán argumentaciones legales para determinar si procede en este caso la excepción ministerial.

El demandante ha declarado que no está «tratando de ser anti-católico» con su demanda, pero sí advierte que «este es un problema que la iglesia debe afrontar. Hay un montón de buenas personas a las que están haciendo daño», refiriéndose a la comunidad LGTB, señalando que escoger una determinada orientación sexual no significa rechazar la fe o la religión.

En su momento, el despido de Collette supuso la división de la parroquia. Muchos miembros se pronunciaron a su favor, mientras que otros defendieron que la iglesia no debería estar obligada a proporcionar trabajo a alguien escoge un modo de vida que no está admitido por ellos. La demanda de Collette afirma que muchos empleados, tanto homosexuales como heterosexuales, mantienes relaciones personales no permitidas por la iglesia. No se trata de que la archidiócesis no haya querido hacer declaraciones al respecto, sino que un portavoz ha indicado que la iglesia no hace comentarios sobre litigios pendientes.

Fuente Universogay

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Empresa de taxis suspende a un trabajador por insultar a una pareja de lesbianas

Jueves, 4 de agosto de 2016

taxi_peruEl taxista recogió a la pareja a la salida de un local en la capital de Ecuador, Quito, y durante la carrera las increpó tras ver que se estaban besando.

“A mí no me importa la homosexualidad mientras estén lejos“, ha declarado el taxista suspendido de trabajo.

El miércoles pasado, una pareja de chicas solicitó un servicio de taxis a través de la aplicación móvil EasyTaxi. Al llegar el conductor, que iba acompañado de su esposa y su hija de 9 meses de edad, éste debió esperar unos 15 minutos para que se subieran al vehículo las dos jóvenes, que se encontraban en un bar donde estuvieron con unas amigas viendo una final deportiva.

“Mi novia se acercó al taxi primero y luego yo porque estaba despidiéndome de unas amigas. En el taxi, estaba dándole besos a mi pareja cuando de repente él nos gritó y le pregunté qué pasaba, le dije que solo nos estamos besando y nos siguió insultando. Nos dijo: ‘ustedes son unas putas’. Yo tengo derecho de besarme con quien quiera, soy un ser humano y él pisoteaba mis derechos. Si hubiera sido una pareja heterosexual no habría hecho ningún escándalo”, argumentó la joven, de 28 años.

Por su parte, el taxista se defendió diciendo, “ellas se decían ‘te quiero’, ‘te amo’, algo así”, lo que llamó su atención y se giró, viendo que se estaban besando. “Estaban morboseándose como una pareja. A mí me disgustó y les dije que hagan el favor de respetar, que no podían hacer eso. Una de las chicas me dijo: ‘Si a vos no te gusta, déjanos aquí’. Empezaron a insultarme, yo lo que quería era que se vayan”, agrega.

Según la joven, rodeaba a su novia “con mi brazo por el cuello y la besé, no hubo otro acto como dice el señor”, alegando que la próxima semana irá a la Agencia Nacional de Tránsito para solicitar la grabación de seguridad y presentará formalmente una denuncia ante la Defensoría del Pueblo.

Tras ocurrir este incidente, ellas le pidieron al taxista que parara. Según la chica, después de dejarlas, el taxista se asomó por la ventana del taxi para seguirlas insultando: “Les dije que son unas putas”.

Este incidente, que posteriormente tuvo un considerable eco en las redes sociales, generó la suspensión del taxista por parte de EasyTaxi, que también se pronunció a través de un comunicado en el que pidió disculpas a las jóvenes: “Easy Taxi no tolera la discriminación de personas o grupos sociales ni ninguna otra forma de maltrato a personas o animales, por lo que se han tomado las medidas pertinentes del caso de modo que ninguna otra persona, ni la calidad del servicio que presta Easy Taxi a sus usuarios pueda ser afectada”. Agregó que situaciones como el ocurrido el miércoles “son difíciles de controlar o predecir y pueden ocurrir a cualquier hora y en cualquier lugar”.

Sin embargo, la medida de suspensión ha indignado al taxista, que ha responsabilizado a las jóvenes: “Esto ha provocado que a mí me echen de la empresa por esa actitud mala de las chicas”. “A mí no me importa la homosexualidad mientras estén lejos. Si yo hubiera estado solo no me hubiera importado, pero estaba con mi familia”, dijo el extrabajador de EasyTaxi. Contó que anteriormente ya había llevado a clientes homosexuales. “Veía que se cogían las manos, pero no tenía problemas. Si yo estoy solo, hasta ignoro“.

Fuente agencias/Cáscara amarga

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El alcalde de Alcorcón anuncia ahora una demanda contra el colectivo Arcópoli

Jueves, 4 de agosto de 2016

alcalde-alcorcon-1026x520El alcalde ha anunciado que demandará a la ONG por afirmar que ha sido reprobado en el Pleno del Ayuntamiento con motivo de su desprecio hacia el colectivo LGTB, ya que ni apoya ni trabaja las mociones LGTB presentadas por cualquier grupo de la oposición (Ciudadanos, PSOE y Ganar Alcorcón). “Toda mi vida he combatido contra la discriminación y la desigualdad y no toleraré esa acusación, tras una maniobra política que nada tiene que ver con mi compromiso probado de igualdad y derechos humanos”, ha indicado David Pérez tras confirmar que demandará a la ONG por acusarle de LGTBfobia.

Lejos de volver a las aguas a su cauce, el alcalde de Alcorcón anunciaba este mismo lunes, a través de la página web del Ayuntamiento de Alcorcón, su intención de demandar a Arcópoli “por acusarle de ‘homófobo’, al tiempo que pedirá la rectificación de informaciones que han publicado diversos medios de comunicación haciéndose eco del comunicado de la asociación” (el propio David Pérez ha anunciado por Twitter su iniciativa a dosmanzanas, entre otros medios que han recogido la noticia, asegurando que “Jamás en mi vida he sido homófobo ni lo seré nunca, detesto toda forma de discriminación. Campaña de calumnias”).

“Toda mi vida he combatido contra la discriminación y la desigualdad, y no toleraré ser acusado de homofobia, transfobia y bifobia, tras una maniobra política que nada tiene que ver con mi compromiso probado de igualdad y derechos humanos”, prosigue el comunicado del alcalde de Alcorcón. David Pérez argumenta que la reprobación aprobada el viernes “en ningún caso incluía que esta conllevara a declarar al alcalde una persona homófoba”. “Ni el texto, ni el sentido de los votos responde a ninguna acusación de homofobia, simplemente a discrepancias políticas entre los diferentes grupos sobre la aplicación de acuerdos”, añade. El alcalde de Alcorcón también asegura que demandará, además de Arcópoli, al portavoz de Ganar Alcorcón, Jesús Santos, por decir de él en Twitter que era “Un alcalde que le reprueban por homófobo y encima se enorgullece de ello”.

logo-de-arcopoliAsombro en Arcópoli

La respuesta de Arcópoli no se ha hecho esperar y ha enviado una nota de prensa en la que muestra su asombro y decepción por la decisión que ha tomado el alcalde de Alcorcón.

El colectivo Arcópoli ha respondido a la amenaza de demanda con un comunicado en el muestra su asombro. “Arcópoli ha conocido hoy por los medios de comunicación que el alcalde de Alcorcón no se muestra preocupado por lo ocurrido en el pleno del Ayuntamiento al que no acudió y donde se votaba su reprobación por no querer cumplir un acuerdo de todos los grupos municipales (incluido el suyo, el Popular) para colgar la bandera arcoíris en la fachada del Consistorio, sino orgulloso de su actitud, y por eso aumenta la escalada de sus acciones”, aseguran desde el colectivo madrileño. “No creemos que la judicialización de la política sea la solución. Les tendemos la mano. Nuestra junta directiva se encuentra a plena disposición del equipo de Gobierno alcorconero para ponernos manos a la obra cuanto antes y no perder más el tiempo, puesto que llevamos más de un año sin ninguna iniciativa LGTB ejecutada. El mismo día de la celebración del pleno, al terminar, nuestro vocal de Municipios Eduardo García estuvo hablando con la concejala de Asuntos Sociales para concertar una reunión y poder sentarnos a trabajar”, añaden.

Desde la asociación se insiste en que no buscan perjudicar a nadie, sino hacer reaccionar al Equipo de Gobierno y poder avanzar en la mejora de las condiciones de un colectivo LGTB alcorconero que está invisibilizado y sin iniciativas institucionales proactivas en su ciudad, como requiere el artículo 9.2 de la Constitución.

Arcópoli piensa que es un gran error intentar coaccionar a una ONG mediante una demanda para tratar de silenciar su labor. “Creemos que es un gran error intentar coaccionar a una ONG mediante una demanda para silenciarnos. La mejor forma de que Arcópoli crea que el grupo municipal popular tiene interés por el colectivo LGTB es que lo demuestre mediante iniciativas y no a través de demandas”, continúa el comunicado de Arcópoli, que pone de ejemplo el trabajo que el colectivo está llevando adelante en más de veinte municipios de la Comunidad de Madrid gobernados por partidos de todos los colores políticos, aportando iniciativas en el ámbito educativo, policial, delitos de odio, cultural, sanitario o deportivo, entre otros.

Su único propósito es que la ciudad de Alcorcón, la séptima más poblada de nuestra Región, se sume a la defensa de los derechos del colectivo LGTB. “Si el alcalde quiere demostrar que no es bífobo, tránsfobo y homófobo denunciar entidades LGTB no parece la mejor alternativa, sino todo lo contrario”, argumenta Arcópoli.

En palabras de su coordinador, Yago Blando,

“David Pérez debe dejar de considerarnos como un enemigo y entender que somos un aliado de la ciudadanía, que puede ayudarle en su gestión municipal para mejorar la situación del colectivo LGTB en Alcorcón, que es nuestro único propósito”.

 Carta de la FELGTB a David Pérez

897_felgtb-jpg_bigJESUS GENERELOEste mismo martes, el presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), organización de la que Arcópoli es miembro, acaba de enviar una carta pública al alcalde de Alcorcón en la que le reprocha su actitud, le informa de que la FELGTB dará todo su apoyo a Arcópoli si decide seguir adelante con su amenaza y le pide que en lugar de demandar a un colectivo en defensa de los derechos LGTB se ponga a trabajar para combatir los delitos de odio por orientación sexual o identidad de género.

Por su interés, la reproducimos literalmente:

Señor D. David Pérez, Alcalde de Alcorcón:

Con sorpresa y consternación hemos recibido la noticia de que piensa demandar a la asociación Arcópoli por haberle acusado de “homofobia, transfobia y bifobia”. Es difícil comprender que un representante público no admita una crítica por parte de una organización que trabaja en defensa de los derechos del colectivo LGTB, además dice poco de su talante democrático, de su respeto por la libertad de expresión y la participación política de la sociedad civil.

La asociación Arcópoli no sólo está en su derecho de juzgar su trabajo como Alcalde de Alcorcón y diputado de la Asamblea, sino que está en su deber. Si usted no está de acuerdo con la calificación que hace de sus políticas puede demostrar que no son ciertas llevando a cabo algunas de esas medidas pro-igualdad que, según Arcópoli, brillan por su ausencia en su localidad.

Además, repasando su trayectoria más cercana, no parece que el juicio de Arcópoli sea exagerado:

  • En el mes de junio usted se ausentó de la Asamblea de Madrid para no votar la Ley por la igualdad LGTBI que, finalmente, se aprobó por unanimidad y que puede ser una herramienta muy eficaz frente a la discriminación por orientación sexual e identidad de género.
  • En los últimos meses, se ha negado a ejecutar diversas resoluciones a favor de la igualdad del colectivo LGTB aprobadas por mayoría en el Ayuntamiento de Alcorcón.
  • A las diversas demandas del colectivo Arcópoli y el Observatorio Madrileño contra la Homofobia de reunión para trabajar frente a los delitos de odio por orientación sexual o identidad de género en su localidad, usted ha dado la callada por respuesta.
  • Cuando Arcópoli lo apeló vía Twitter para obtener esta reunión, usted se limitó a bloquear la cuenta de esta organización.
  •  Tampoco ha respondido cuando desde la sociedad civil se le han requerido explicaciones por estas actitudes, como poco, escasamente dialogantes.

Tras este historial, que su gestión como alcalde y diputado pueda ser calificada de homófoba, insistimos, no parece algo descabellado.

Independientemente del análisis que, en su derecho a la libertad de expresión, cada cual pueda hacer de esta cuestión, resulta toda una bravuconería utilizar el poder que le otorga estar al frente del Ayuntamiento de una ciudad tan importante como Alcorcón para intentar amedrentar a una ONG defensora de los Derechos Humanos. Especialmente chocante es la sensibilidad que demuestra frente a la acusación de “homofobia” cuando usted no ha tenido reparos en calificar públicamente a todos los concejales de la oposición como “cuatro politicastros”.

Nos consta que ningún juez puede hacer caso a este absurdo intento de judicializar el derecho constitucional a la libertad de expresión, pero, en cualquier caso, ante un ataque semejante debemos manifestarle que Arcópoli cuenta con todo el apoyo de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, así como de todas las organizaciones que pertenecen a ella, y que no vamos a tolerar en ningún modo que se coarte su trabajo con amenazas de ningún tipo. Dicho esto, consideramos que una reunión con Arcópoli para negociar medidas que pongan coto en su localidad a una lacra tan terrible como son los delitos de odio por orientación sexual o identidad de género sería una solución más inteligente, sensata y razonable.

Atentamente,
Jesús Generelo, presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales

Fuente  Nota de prensa de Arcópoli/Redacción Chueca/Dosmanzanas

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Disparan a una persona transexual tras una persecución en Lázaro Cárdenas (México)

Jueves, 4 de agosto de 2016

780x580-noticias-transexual-asesinada-en-lazaro-cardenasTras una persecución en la localidad mexicana de Lázaro Cárdenas, disparan a un transexual causándole la muerte.

En la madrugada del domingo, 1 de agosto, alrededor de las 00:30 horas, un transexual era asesinado por arma de fuego al lado de la Escuela Preparatoria General Enrique Ramírez, situada en la colonia Segundo Sector de Fidelac, en la ciudad de Lázaro Cárdenas (Michoacán, México). Según testigos presenciales, la víctima estaba siendo perseguida por varios sujetos armados, quienes le causaron la muerte al dispararle por la espalda.

Cuando el personal paramédico llegó al lugar del percance tan sólo pudo certificar la muere de la víctima. Elementos de la Unidad Especializada en Escenas de Crimen de la Fiscalía de Lázaro Cárdenas realizaron las actuaciones correspondientes para asegurar el perímetro del lugar y proceder al inicio de la investigación, aunque no lograron identificar el cadáver.

Los testigos explican que los autores del homicidio venían persiguiendo a la víctima desde varias manzanas atrás, dándole alcance en al Avenida Autónoma Universitaria, frente el establecimiento de Lactigur y la escuela, donde le dispararon y causaron su muerte por el impacto de varios proyectiles. Fueron los propios testigos quienes llamaron a los servicios sanitarios y a la policía.

Ser homosexual, bisexual o transexual en México puede motivar burlas, llevar al rechazo, ser origen de exclusión, causa de negación de servicios, o conducir a la discriminación social según el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), que ya publicara los resultados de una encuesta en la que certificaría la violencia contra las personas LGTB en México. Según esta encuesta seis de cada diez personas encuestadas preferirían no vivir con una persona homosexual, bisexual o transexual, así como el 50 % de las personas LGTB encuestadas confiesan haber sido discriminadas en algún momento de su vida.

Asimismo, la Comisión Ciudadana contra los Crímenes de Odio por Homofobia (CCCOH) alerta en su último informe del incremento de los crímenes con violencia contra la comunidad LGTB en México en los últimos años, con un promedio de 50 crímenes por año desde 1998. Ayer mismo publicábamos la noticia de que doce personas de la comunidad LGTB de la zona de Aguascalientes habrían conseguido asilo del gobierno de Canadá en base a reiteradas violaciones de sus derechos.

Fuente Universogay

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