Del blog de la Communion Béthanie:

Pasemos el verano con el libro Oser la chair (atreverse con la carne) del fraile dominico Jean-Pierre Olivier Brice, en Ediciones du Cerf. Premio de libros de Espiritualidad Panorama– La Procure 2015:

Ser visto tal, como soy, ser visto y encontrado,
expuesto, al descubierto.
Ser conocido en la verdad de mi carne
sin artificio y sin oropeles.

Nacemos desnudos pero nuestra vida
nos hace aún pasar del desnudo a la desnudez,
el desnudo puede esconder nuestra verdadera desnudez.

Ser visto, es ser conocido en la verdad entera
de quien soy, no querer nada, ni enmascarar,
ni esconder, ni revelar, simplemente estar ahí,
visto por otro.

No se trata siquiera de mi rostro
o de lo que puedo confiar de mi vida,
sino del conjunto de mi ser.
Y esto se efectua en una connivencia
y un compartir donde muchas cosas
no son dichas sino recibidas.

El riesgo colosal de situarnos
siempre en esta fragilidad, en este temblor
de querer mostrar todo, dar todo.
Esto nos expone, como Jesús, a recibir golpes.

*

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Carne, Desnudez, Desnudo, Jean-Pierre Olivier Brice, Mostrar, Oser la chair, Ser

De su blog Teología sin Censura:

Es un hecho que Jesús instituyó la eucaristía en una cena. Y es también un hecho que los cristianos celebramos la eucaristía en una misa. Una cena es una experiencia humana. Una misa es un ritual religioso. Lo que nos está diciendo, en un asunto tan central como éste, que – en el cristianismo, al menos, y sin duda alguna -, cuando está en juego nuestra relación con Dios, los rituales religiosos han tenido (y siguen teniendo) más fuerza que la experiencia humana, incluso cuando se trata de una experiencia tan importante como es la experiencia de comer y beber. Comer y beber compartiendo mesa y mantel con quienes decimos que son nuestros “hermanos”. Esto no es una teoría. Es un hecho.

¿Por qué, en un asunto que es capital para personas creyentes, los rituales religiosos se superponen a la experiencia humana y son más determinantes que lo humano, incluso más decisivos que la vida misma, en tantos casos y en tantos asuntos que son fundamentales para la felicidad o la desgracia de muchas personas? Y conste que, al hacer esta pregunta, no estamos imaginando situaciones extravagantes ni sucesos poco frecuentes. Nada de eso. Esta cuestión se refiere a cosas tan normales y tan presentes en la vida de cualquiera, que, si empezamos por los evangelios, los constantes conflictos, que tuvo Jesús con los dirigentes religiosos de su tiempo, se referían casi todo ellos, de una forma o de otra, precisamente a este problema. Si curaba a los enfermos en sábado, si comía con gente de mala fama, si dejaba de observar los ayunos que imponía la religión, si no practicaba los rituales purificatorios antes de las comidas, si no mantenía la debida compostura y respeto en el templo, en definitiva, en todos estos casos nos encontramos siempre con el mismo asunto. Un asunto que Jesús formuló en la tremenda pregunta que hizo cuando, un sábado, curó a un manco en la sinagoga: “¿Qué está permitido en sábado, hacer bien o hacer daño, salvar una vida o matar?” (Mc 3, 4). O sea, ¿qué es lo primero: someterse al ritual del sábado o hacer feliz la vida de un enfermo? En definitiva, ¿lo más importante es el ritual religioso o la experiencia humana?

Y no pensemos que este tipo de historias se presentaron en la vida de Jesús y, con Jesús, se acabaron tales historias. Todo lo contrario. Con el paso del tiempo, el problema se fue agigantando. Entre otras cosas, porque sabemos que este asunto está presente en todos los rincones del mundo. Donde hay religión y, con ella, hay dirigentes religiosos, allí está el problema. En la historia del cristianismo, el desastre ha sido brutal. Desde las guerras de religión, las cruzadas y la inquisición, pasando por el colonialismo y acabando con el integrismo de los fundamentalistas, católicos o herejes, cristianos o musulmanes, a fin de cuentas lo mismo da. Además, el mismo problema está presente todos los días y por todas partes: en los matrimonios divorciados que no pueden acercarse a comulgar, en los homosexuales que se ven despreciados hasta en su propia casa, en los matrimonios rotos, en los amores imposibles, en la vida sexual de tantas gentes, ¿qué sé yo?

Esto es una historia interminable. Y siempre tropezamos en la misma piedra. La piedra de algún extraño ritual religioso, que, en el fondo, lo que nos está recordando es que, por encima de lo humano, hay algo que es más fuerte que lo humano, y a lo que lo humano – nos guste o no nos guste – se tiene que someter siempre. Y si no te sometes, te atienes a las consecuencias. Unas veces, porque tendrás que arrastrar, durante toda tu vida, el pesado lastre de la mala conciencia. Otras veces, porque te verás rechazado por la familia, los amigos, la sociedad…. Y en otros casos, porque, a fuerza de pasarlo mal, terminarás siendo carne de confesionario o del despacho de un psiquiatra, teniendo además (tantas veces) que ocultar celosamente en el armario lo que resulta socialmente impresentable.

¿Hay derecho a que la vida sea así? ¿Es tolerable que, por estas cosas, nos llevemos frecuentemente como perros y gatos, teniendo que ocultar en nuestra intimidad secreta muchas cosas que nos hacen sufrir inútilmente y sin pies ni cabeza?

Y como es lógico, siempre acabamos en lo mismo: si Dios es Dios, ¿cómo permite estas cosas? ¿cómo puede querer estas cosas? ¿cómo y por qué no hace aguantar estas cosas?

Seguiré con el tema. Pero, antes de seguir con este desagradable asunto, sólo un par de preguntas: ¿Es Dios el que quiere, provoca o permite todo este asombroso embrollo de oscuridades, miedos y tormentos? Y si no es Dios, ¿son sus representantes en la tierra (curas y rabinos, imanes y bonzos, chamanes y profetas…) los que lo provocan porque les conviene?

Continuaremos con el tema.

Biblia, Espiritualidad Cena, Culpabilidad, Dios, Eucaristía, Fundamentalismo, Jesús, Ritos, Rituales

Y el papa Francisco no ha dicho aún ni una palabra…  ¿a qué espera? ¿a que nos exterminen?

Por primera vez en su historia el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas tratará expresamente sobre la situación de las personas LGTB en una parte del mundo. Será el próximo 24 de agosto, a petición de Chile y Estados Unidos, que pondrán sobre la mesa la persecución de este colectivo en el territorio actualmente bajo control del denominado Estado Islámico. Los asistentes a la reunión, de carácter informal, escucharán los testimonios de dos víctimas que han conseguido escapar del horror. 

La reunión del Consejo de Seguridad será auspiciada por Cristián Barros y Samantha Power, embajadores ante las Naciones Unidas de Chile y Estados Unidos, respectivamente, y abordará qué tipo de protección deberían recibir las personas LGTB, así como definir las acciones que la comunidad internacional está dispuesta a adoptar para detener la sangría. Ante el Consejo intervendrán dos hombres, uno iraquí y otro sirio, que han sido víctimas de persecución por milicianos islamistas por ser homosexuales, y que por fortuna han conseguido escapar del horror.

Al tener un carácter informal, sin embargo, la asistencia de los países miembros del Consejo de Seguridad es voluntaria. Habrá que ver, por tanto, cuántos y cuáles asisten, dados los muy diferentes puntos de vista sobre los derechos LGTB entre sus actuales componentes. Además de los cinco permanentes (China, Estados Unidos, Francia, Reino Unido y Rusia) el Consejo de Seguridad está ahora compuesto por Angola, Chad, Chile, España, Jordania, Lituania, Malasia, Nigeria, Nueva Zelanda y Venezuela. Una composición que, honestamente, no nos hace ser especialmente optimistas.

El Estado Islámico (también conocido por las siglas ISIS o simplemente IS) ha hecho de la persecución de las personas LGTB, y muy singularmente de los varones que mantienen relaciones con otros hombres o que son percibidos como homosexuales, uno de sus principales elementos de propaganda. Cada cierto tiempo son difundidas imágenes de ejecuciones. A finales de julio, por ejemplo, era difundido un vídeo en el que se podía ver como dos jóvenes, supuestamente acusados de mantener relaciones homosexuales, eran arrojados desde lo alto de un edificio en Palmira (Siria) y posteriormente lapidados. A finales de junio, otros cuatro hombres eran arrojados también desde lo alto de un edificio en Deir ez-Zor, también en Siria, muertes que activistas islamistas aprovecharon para “celebrar” a su modo en redes sociales la sentencia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos a favor del matrimonio igualitario.

Antes ya habíamos recogido la ejecución de dos hombres a los que además se les dijo, pocos segundos antes de ser lapidados hasta la muerte, que habían sido “perdonados”. Tras ser conducidos a una explanada con los ojos vendados y abrazarse a uno de sus verdugos, fueron lapidados hasta la muerte por una horda enfervorecida que continuó lanzándoles piedras incluso cuando era ya evidente que habían fallecido. Ocurrió en un lugar indeterminado de Siria. O el degollamiento de cuatro jóvenes en Mosul, ciudad iraquí en manos de los islamistas en la que semanas antes otros dos hombres eran arrojados desde lo alto de un edificio. O la muerte de otro joven arrojado al vacío en Raqqa (Siria); la muerte por lapidación de dos hombres, también en la provincia siria de Deir ez-Zor; el asesinato de otro hombre en un lugar indeterminado, arrojado también desde lo alto de un edificio, o el asesinato de otro hombre de unos cincuenta años arrojado al vacío en Tal Abyad (Siria), luego lapidado al sobrevivir a la caída.

Son solo algunas de las muertes que han trascendido. Como otras veces hemos destacado, resulta imposible disponer de información contrastada sobre estos asesinatos. En realidad es difícil saber si se trata de personas LGTB o simplemente de opositores al Estado Islámico a los que se acusa de serlo como pretexto para asesinarlos y utilizar sus muertes como propaganda. Organizaciones en favor de los derechos LGTB hacían en enero un llamamiento a la prudencia, con objeto de no exacerbar el miedo de las personas LGTB que viven en la zona y causar daños mayores. Sin embargo, cada vez resulta más difícil pensar que no asistimos simplemente a un proceso de exterminio, máxime cuando hay testimonios que aseguran que los islamistas se hacen pasar por homosexuales como “gancho” para así atrapar a sus víctimas.

Un infierno para la comunidad LGTB

Siria e Irak, hace unos años estados tradición laica (vinculada al baazismo) en los que las personas LGTB podían encontrar pequeños espacios de libertad, han acabado por convertirse para ellas en un auténtico infierno.

En Irak, la homosexualidad fue legal hasta 2001, cuando Sadam Hussein, para contentar a los sectores religiosos, decidió castigarla con cárcel y, en caso de reincidencia, con pena de muerte (aunque la legislación no llegó a ser aplicada). “Entonces teníamos clubes nocturnos, bares, áreas de encuentro y una red de asambleas sociales”, explicaban en su momento desde la organización Iraqi LGBT. Tras la invasión, la situación se sumió en un estado de confusión. La entonces autoridad administrativa estadounidense ordenó en 2003 retrotraer los códigos penal y civil a la situación vigente en los 70, pero la diversidad de autoridades existentes según la zona del país, así como el papel preponderante que los líderes religiosos alcanzaron, facilitó que la persecución de las personas LGTB fuera en aumento. En los años sucesivos la situación no hizo más que empeorar, y las denuncias sobre el secuestro, la tortura y el asesinato de homosexuales, involucrando además a las fuerzas de seguridad, no hacían sino aumentar en todas las zonas del país.

En el área suní, la situación de descontento con el régimen surgido de la invasión, unida a la difusión de las ideas religiosas más radicales, terminó por cristalizar en el surgimiento del Estado Islámico, que también controla ya una parte importante de Siria. En este país, la revuelta contra el régimen de Bashar al-Asad, alentada en sus inicios desde los países occidentales (y de la que ya en 2013 conocíamos sus consecuencias para los homosexuales sirios) ha confluido finalmente en el mismo fenómeno.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia., Islam Asesinatos, Baaz, Bashar al-Asad, Chile, Deir ez-Zor, Discriminación, Estado Islámico, Estados Unidos, Irak, Iraqi LGTB, Islam, Islamismo, Mosul, Naciones Unidas, Palmira, Raqqa, Sadam Hussein, Sharia, Siria, Tal Abyad

El detenido, de nacionalidad dominicana, ha sido acusado de un delito contra la integridad moral, otro de lesiones y también uno de odio.

Los amigos del detenido jalearon la paliza ante la pasividad de los testigos.

La Policía Nacional ha detenido en Santiago de Compostela al hombre que presuntamente agredió e insultó a una mujer transexual de 26 años el pasado fin de semana en un local del madrileño distrito de Tetuán, han confirmado fuentes policiales.

Los agentes de Santiago, gracias a los datos aportados por la Brigada de Información, arrestaron ayer por la mañana a J.C.S, dominicano de 40 años, quien ha sido acusado de un delito contra la integridad moral, otro de lesiones y otro contra los derechos fundamentales (delito de odio).

Los hechos ocurrieron el pasado sábado, en torno a las 6 de la mañana, cuando una joven transexual entró en un bar restaurante de comida rápida en la calle Marqués de Viana, en el madrileño distrito de Tetuán, en el que había sentado un grupo de dominicanos. Entonces, el empleado del local le dijo “pase señorita”, a lo que un chico exclamó que no era una “señorita” sino un “maricón”. Ella se quejó y recibió un golpe en la cabeza que le hizo caer al suelo, según denunció la Asociación de Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales y Heterosexuales de las Universidades Politécnica y Complutense de Madrid (Arcópoli).

La joven recibió gritos e insultos de “maricón”, “travelo”, “puta” y “travesti” mientras siguió siendo golpeada y apaleada. Los amigos del agresor le jalearon y se rieron de la paliza ante la pasividad del resto de testigos.

Finalmente, cuando la joven pudo zafarse, se fue y llamó a la Policía, que acudió e identificó al agresor. Posteriormente, la víctima se puso en contacto con Arcópoli, que la acompañó hasta el hospital, pues tenía miedo de salir de casa.

En el parte médico no se apreciaron fracturas ni hematomas importantes salvo la hinchazón en la sien del golpe asestado en la cabeza. No obstante, el lunes tuvo que volver al hospital por un dolor fuerte. Al día siguiente la asociación acompañó a la víctima a interponer la denuncia a la brigada de información en la comisaría de Moratalaz, específica en delitos de odio.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Arcópoli, Madrid, Santiago de Compostela, Transexual, Transexualidad

Una condena blandísima, teniendo en cuenta que dos jóvenes tuvieron la misma pena ¡por besarse en público!… Curiosa justicia la de estos fundamentalistas…

El tribunal ha retomado el juicio que fue aplazado a finales del mes pasado contra dos jóvenes por dar una paliza a una mujer transexual en Fez.

General, Homofobia/ Transfobia. Human Rights Watch (HRW), Juicio, Linchamiento, Marruecos, Mustafá Ramid, Transexual, Transexualidad

La popular artista estadounidense ha revelado que no volverá actuar en ciudades rusas como San Petersburgo o Moscú. “No quiero llevar a cabo conciertos en lugares donde ser homosexual equivale a un crimen”, asevera Madonna. La reina del pop, que en septiembre iniciará una nueva gira por Estados Unidos, Canadá, Europa y Australia, renuncia a realizar conciertos en Rusia por su desacuerdo con la homofobia de estado, amparada en el falaz pretexto de ‘proteger’ a los menores de edad de la ‘propaganda homosexual’. No es la primera vez que la cantante denuncia públicamente la difícil realidad de las personas LGTB en el país euroasiático, sin embargo, sorprende la reacción de la casta política rusa. El diputado de San Petesburgo Vitaly Milonov, tristemente conocido por su profundo odio LGTB, le ha espetado que es una “vieja hipócrita”.

A partir de septiembre, Madonna llevará su música y sus espectaculares puestas de escena a 35 ciudades de toda América del Norte, Europa y Australia. No obstante, en su recorrido musical no habrá ninguna parada en Rusia, donde ha anunciado que no pretende volver a actuar mientras se persiga a la comunidad LGTB desde los aparatos del estado. Como recogió en agosto de 2012 dosmanzanas, Madonna convirtió su concierto de San Petersburgo en una emotiva celebración del Orgullo LGTB. Activistas y rostros públicos habían pedido a la artista, previamente, que cancelara su concierto, tras la aprobación de la normativa homófoba de San Petesburgo. En su lugar, Madonna creó un espacio de reivindicación en favor de los derechos LGTB, desafiando a las autoridades rusas.

Madonna, tanto desde el escenario de San Petesburgo (en su concierto de 2012) como en declaraciones posteriores, apoyó abiertamente a las Pussy Riot, “y por eso he recibido varias amenazas de muerte”, dice la diva musical. Las Pussy Riot son un colectivo ruso de punk-rock feminista, conocido por poner en escena performances extemporáneas de provocación política, con el objetivo de denunciar algunos de los problemas que aquejan a la sociedad rusa. En marzo de 2012, tres de las integrantes de las Pussy Riot fueron detenidas por una actuación de protesta en la catedral ortodoxa de Cristo Salvador de Moscú. En aquella acción, cantaron enmascaradas en contra de Vladimir Putin. Además de Madonna, otras figuras como el alcalde de Reikiavik, han evidenciado su apoyo público a las Pussy Riot.

La reina del pop considera que ya “es hora de que el resto del mundo sea tan valiente como las Pussy Riot y se levante contra las personas como el presidente Putin, que no respetan los derechos humanos, y perpetúan la opresión, la discriminación y la injusticia”. Por estos motivos, la cantante, actriz y empresaria estadounidense ha dejado claro que no tiene intención de volver a actuar en ciudades rusas como Moscú o San Petersburgo, “lugares donde ser homosexual equivale a un crimen”. Asimismo, Madonna añade que “todos tenemos la obligación moral de defender a cualquier persona que esté siendo perseguida, ya sea en nuestra calle o al otro lado del mundo”.

La machista y extravagante respuesta de Milonov

El denostado diputado de la Asamblea Legislativa de San Petersburgo Vitaly Milonov, a su archiconocida faceta de LGTBfóbico recalcitrante, suma ahora la de machista. La respuesta de Milonov a la negativa de Madonna a volver a actuar en Rusia por la homofobia de estado ha sido espetar que la artista es una “vieja hipócrita”. Para este diputado ruso “afirmar tal cosa [que no dará más conciertos en Rusia], es de ser un tonto o un canalla. Por lo tanto, si los necios y sinvergüenzas no vienen a nosotros, no será ningún problema”. Milonov acusa a Madonna y a determinados grupos del mundo occidental de plantear un “enfoque muy selectivo” sobre las violaciones de derechos humanos.

Lejos de cualquier postura conciliadora, Milonov asegura que la cultura rusa “no va a sufrir” por carecer de conciertos de la diva del pop. Eso sí, aunque no venga a cuento con el tema en cuestión y sea una manera demagógica de desviar el foco de la cuestión LGTB, Vitaly Milonov se ha permitido recomendarle a Madonna que se preocupe por las vidas de los niños que sufren a causa del conflicto en el este de Ucrania. Para Madonna, considera el diputado homófobo, “los derechos de los homosexuales son más importantes que el derecho a la vida de los niños”.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Discriminación, Estados Unidos, Madonna, Moscú, Música, Pussy Riot, Reikiavik, Rusia, San Petersburgo, Ucrania, Vitaly Milonov, Vladimir Putin

Cardenal Norberto Rivera. Foto Facebok SIAME / Diana Sánchez. Foto Facebook Diana Sánchez

El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera respondió a la carta que la transexual Diana Sánchez Barrios envió el 29 de julio en la que hablaba sobre el aborto y las uniones homosexuales en el Distrito Federal. En su carta, Sánchez Barrios, la primera transexual en buscar un cargo político en México, intenta poner como garante de su pedido al Papa Francisco y pide que cese la “violencia” contra ellos: “basta de discriminación, basta de llamar al odio en nombre de Dios”.En la misiva, Sánchez Barrios consideraba las uniones gays como un “beneficio para la población”,  y acusaba a los obispos de Chihuahua, Durango y Sonora, además del Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Francisco Robles Ortega, de promover la homofobia y la discriminación contra los homosexuales.

El 11 de agosto el SIAME publicó la respuesta del Cardenal Rivera a la carta de Sánchez Barrios. La respuesta del Cardenal Rivera a la carta de Sánchez Barrios fue la siguiente: “En primer lugar, difiero con Usted que la aprobación de algunas leyes sean para el beneficio de la población, asesinar a un niño en el vientre de su madre de ninguna manera es un bien para la mujer que experimenta este drama, ni mucho menos para el niño que se le priva del primero de todos los derechos que es el de la vida”, según reproduce ACIPrensa.

Con frecuencia, resalta el Arzobispo Primado de México, “acuden mujeres que han abortado a buscar la reconciliación con Nuestro Señor y con ellas mismas y no se puede imaginar el dolor y la culpa que sufren, pues terminan por cobrar conciencia que el aborto fue un acto horrendo en el que asesinaron a su propio hijo”.

El Purpurado afirma luego que “la Iglesia no puede aceptar la aprobación de falsos derechos como los que usted enumera en su carta porque van en contra de lo que dice la sagrada Escritura, la doctrina de la Iglesia que surge de ella y la fe católica vivida en la fidelidad al proyecto de Dios a lo largo de dos mil años”.

Sobre la solicitud de Sánchez Barrios de reprender a algunos prelados, el Cardenal precisa que “a excepción de mis ocho obispos auxiliares, no tengo jurisdicción sobre ningún otro obispo del país, cada obispo, incluido el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Francisco Robles Ortega, responden directamente al Santo Padre, lo mismo cabe señalar para los arzobispos de Chihuahua, Durango y Hermosillo”.

El Cardenal Rivera responde también que “no es el Papa Francisco quien pide de abstenerse de discriminar a las personas homosexuales, sino el Catecismo de la Iglesia Católica publicado en 1993, durante el pontificado de San Juan Pablo II que en el número 2358 dice: ‘… deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta’”.

Con respecto a las uniones homosexuales, sostiene  que el numeral 2357 del Catecismo señala que los actos homosexuales son “intrínsecamente desordenados” y “contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso”. “Y el Papa Francisco no ha cambiado esta doctrina de la Iglesia”, precisa.

El Cardenal Norberto Rivera concluye su carta agradeciendo la misiva de Sánchez Barrios y haciendo votos para que “les conceda la luz del Espíritu Santo para que conociendo la verdad que Jesús nos ha revelado, puedan vivir conforme a esa verdad, la única que nos salva”.

Lee las cartas completas pinchando aquí.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Catecismo, Declaraciones, Diana Sánchez Barrios, Francisco Robles Ortega, Homosexualidad, Norberto Rivera Carrera, Papa Francisco

El polémico VÍDEO de un empleado de una piscina HOMÓFOBO.

Aún hay gente que en el primer mundo se escandaliza cuando ve un gesto de cariño entre dos personas del mismo sexo pero no dice absolutamente nada cuando es una pareja heterosexual la que se hace carantoñas.

El último ejemplo lo tenemos en una piscina municipal en Texas, dónde un trabajador y la responsable del lugar recriminan abiertamente a una pareja de hombres un simple beso en la mejilla. El vídeo se ha hecho viral por lo absurdo del mismo, y la polémica se ha desatado: los managers de la piscina ya han recibido amenazas, incluso denunciando el comentario “¿Preferirías ver a un hombre con un arma en tu piscina?” considerándolo una amenaza sin pensar en que viene a ser una crítica con lo permisivos que son con las armas pero no con las carantoñas gays.

En el fondo, da igual que fuera un beso en la mejilla o en los labios. La cosa es así de sencilla: el comportamiento que te parezca correcto en una pareja heterosexual te lo ha de parecer en una homosexual o transexual. No hay más, no hay que buscar intrincados argumentos, la pura lógica y el respeto a la sociedad en la que todos convivimos deberían bastar.

https://www.youtube.com/watch?v=PULrFraYJcQ

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. EE.UU., Piscina, Video

Cataluña dio un paso adelante aprobando la primera Ley contra la Homofobia en España el pasado 2 de octubre de 2014 por 128 votos a favor, los de CDC, ERC, PSC, ICV-EUiA, C’s y CUP y en contra del PP mientras que UDC apoyaba solo una parte de una norma que está beneficiando a un millón de personas, ya que se calcula que entre un 10% y un 15% de la población catalana pertenece al colectivo de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales. Se trataba de garantizar los derechos del colectivo LGTBI e impedir situaciones de discriminación y violencia, para lo que contempla medidas que van desde el trabajo pedagógico en escuelas y universidades hasta un régimen sancionador que establece multas contra infracciones leves, graves o muy graves.

Ahora, la portavoz de Igualdad de Convergència en el Congreso, Lourdes Ciuró, cree que esta normativa es insuficiente y, por ello, ha presentado una proposición no de ley para la defensa de los derechos de personas homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales en la que solicita al Gobierno partidas presupuestarias para políticas de erradicación de cualquier tipo de discriminación y fomento de valores de igualdad, respeto, tolerancia. “Instamos al Gobierno a tomar las medidas necesarias para garantizar la no discriminación de este colectivo”, exige Ciuró, coincidiendo con la celebración estos días en Barcelona del Circuit Festival.

Ciuró lamenta que en los últimos años las estadísticas ofrecen “claros indicios” de que la discriminación, o incluso agresiones por motivo de orientación sexual, “en ningún caso han dejado de producirse”.

Según denuncia la diputada de CDC, el número de casos reales es “muy superior” a lo que muestran las estadísticas. “Muchas víctimas no denuncian por temor a represalias, sensación de vulnerabilidad, desconfianza en las fuerzas de seguridad o situación de irregularidad”, destaca. “Nos hacemos eco de la demanda del colectivo LGTB y creemos necesario tomar medidas para garantizar sus derechos y facilitar su participación en todos los ámbitos de la vida social”, dice Ciuró.

CDC también exige al Ejecutivo que garantice el reconocimiento de la heterogeneidad de las familias con hijos y a tal efecto, “abordar la modificación de la denominación de los permisos de maternidad por nacimiento, adopción o acogimiento, a fin de evitar la discriminación en las familias con progenitores del mismo sexo“.

Foto de portada: Genoveva Seydoux Fotografía

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. Agresiones, C's, Cataluña, CDC, CUP, Discriminación, ERC, Homofobia, ICV-EUiA, Ley, Lourdes Ciuró, PP, PSC, UDC

Richard Blake fue despedido de su trabajo y luego atacado por ser trans 

Un hombre trans ha denunciado que fue despedido de su trabajo como profesor en una escuela de medicina y luego de ser golpeado en Rusia.

Un hombre transexual ha sido atacado este fin de semana pasado después de volver de una fiesta que se celebraba en la ciudad rusa de San Petersburgo. El hombre ha recibido varios golpes en el cuerpo y en la cabeza.

Richard Blake estaba caminando a casa desde una fiesta en San Petersburgo el sábado por la noche (8 de agosto), cuando un hombre, a quien describió como “el doble de su tamaño”, comenzó a seguirle. Cuando llegaron a una parada de autobús, el atacante entonces le insultó con el califictivo  ‘polla transexual’. Como Blake estaba escuchando música, no podía oír los pasos detrás de él. Pero cuando escuchó el insulto se giró, levantó la vista y el hombre comenzó a golpearlo en la cabeza. El atacante continuó golpeando a Blake hasta que un transeúnte vio el ataque y gritó. Blake luego aprovechó la oportunidad para huír.

Ensangrentado, magullado y sintiéndose roto,  corrió a su casa antes dehacer una declaración a la policía. “La cabeza está todavía muy dolorida. Tengo abrasiones, contusiones, un ojo negro. Traté las heridas en casa. Pero cuando me sentía enfermo y mareado, me fui al hospital ‘. Blake se mantiene en atención médica con una conmoción cerebral.

El año pasado Blake vio revelada su identidad como un hombre trans por Timur Isaev, un hombre que se jacta de que ha  logrado despedir a más de 30 profesores  por ser LGBTI. Isaev había enviado una “investigación” de 14 páginas  a sus jefes en la escuela de medicina. Explicó cómo Blake tiene amigos LGBTI, fotos comparando su pasado, y mostró su nivel de actividad en el apoyo a los derechos LGBTI. Isaev incluso explicó las cicatrices que Blake tenía de su parte superior de la cirugía con diagramas. A continuación, Blake fue despedido de su trabajo, que incluía enseñar a los jóvenes los primeros auxilios. Isaev ha negado que tenga algo que ver con el ataque.

La ley nacional “propaganda gay” fue aplicada en Rusia en junio de 2013.

Fuente GayStarNews

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Discriminación, Richard Blake, Rusia, San Petersburgo, Transexual, Transexualidad