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Archivo para Miércoles, 19 de agosto de 2015

¿Cómo cura el tiempo?

Miércoles, 19 de agosto de 2015

Del blog de Henri Nouwen:

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“La gente dice ‘el tiempo todo lo cura’ lo cual no es cierto en el sentido de que algún día nos olvidaremos de las heridas que nos infligieron y que seguiremos viviendo como si nada hubiera pasado. Esto no es realmente curar, sino simplemente ignorar la realidad. Pero cuando la expresión ‘el tiempo todo lo cura’ significa que la fidelidad en una relación difícil puede llevarnos a comprender más profundamente que nos hemos causado mutuas heridas, entonces es muy cierta.

‘El tiempo todo lo cura’ no implica esperar pasivamente, sino más bien trabajar con nuestro dolor y confiar en la posibilidad del perdón y la reconciliación.”

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Henri Nouwen

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Un arte evangélico”, por Gema Juan, OCD

Miércoles, 19 de agosto de 2015

19526704498_8317c69583_mDe su blog Juntos Andemos:

La discreción de María en los evangelios es llamativa y una nota importante para la fe. Porque no solo habla de quién es la madre de Jesús, sino también de Dios, de cómo es y cómo obra. En todo caso, como decía el profesor Cothenet: «La discreción sobre el papel de María pertenece también al depósito de la fe, consignado en las Escrituras».

Esa discreción es un «detalle» de la humildad, tal como la concibe el Nuevo Testamento, donde al humilde se le descubre por su fidelidad en lo pequeño y por la alegría de saberse amado sin merecerlo. La humildad evangélica habla de acogida y no lleva cuentas del bien que hace, porque se lo atribuye a otro: a Dios.

Esa es la humildad de María, que acoge la bondad de Dios y se alegra con Él. Pensando en ella, pedía Teresa de Jesús a sus hermanas que la siguieran «en alguna cosita». Y escribía: «Parezcámonos, hijas mías, en algo a la gran humildad de la Virgen Sacratísima… Siquiera en algo, imitemos esta su humildad».

El modo de aparecer María en los evangelios evoca un personaje de Dickens, en la novela David Copperfield, el doctor Chillip, que se movía de medio lado por las habitaciones para no ocupar más espacio del necesario y así, no estorbar a nadie.

Como escribía un crítico literario actual, recordando este personaje, el arte de no molestar, de no ocupar más espacio del necesario, no tiene nada que ver con la poquedad de carácter ni con el temor sino, sencillamente, con el deseo de cuidar a los demás, de no «agredir» la existencia de los otros. Y, sobre todo, con la preocupación de no ponerse en medio sino de facilitar el paso.

María parece haber elegido estar de medio lado en los evangelios, para facilitar el acceso a Jesús, para no quitar espacio al Único, para darle paso a Él. La presencia de María es insustituible y después de Jesús, es la primera para la fe cristiana, pero gran parte de su grandeza reside en ese dar paso.

Esa es la mujer que muestran los evangelios, una mujer que aparece así porque «estaba firme en la fe» –como explicaba Teresa– y que, por ello, tuvo el mayor valor: el de reconocer y acoger en sí el don de Dios mismo.

Von Balthasar decía que «en nuestra época, es especialmente necesario ver a María tal como se presenta, no tal como nos gustaría imaginarla… para no olvidar su papel en la obra de salvación y en la Iglesia». Porque comprender la verdad de María es reconocer quién es Dios: es el que ve lo escondido, ve y aprecia lo «discreto», lo que muchas veces no cuenta a los ojos humanos. Y Dios es el que obra allí donde es recibido, del único modo que puede hacerlo: amando, es decir, bendiciendo y salvando.

Teresa reconoció en María a la mujer que fue capaz de dejarse habitar por Dios y que eligió libremente albergarlo. María es, en definitiva, la mujer que revela que la presencia de Dios no rompe lo humano sino que lo hace capaz de lo mayor. Desde aquí se pueden entender, de nuevo, las palabras de Teresa, al descubrirse habitada por Él:

«A mi parecer, si como ahora con verdad entiendo que en este palacio pequeñito de mi alma cabe tan gran Rey, que no le dejara tantas veces solo; alguna me estuviera con Él y más procurara que no estuviera tan sucio. Mas ¡qué cosa de tanta admiración, quien hinchera mil mundos con su grandeza, encerrarse en cosa tan pequeña! Así quiso caber en el vientre de su sacratísima Madre. Como es Señor, consigo trae la libertad, y como nos ama, hácese a nuestra medida».

A quienes no acaban de creer en este Dios o dudan de la fuerza del Espíritu, Teresa los invita a mirar a María, para aprender la mejor sabiduría, la de fiarse de Dios. Y refiriéndose especialmente a los «letrados», a quienes «quieren llevar las cosas por tanta razón y tan medidas por sus entendimientos, que no parece sino que han ellos con sus letras de comprender todas las grandezas de Dios», escribirá: «¡Si deprendiesen algo de la humildad de la Virgen sacratísima!».

Aprender algo de la humildad de María es escuchar lo que dice y comprender su modo de vivir la fe, que es hacer sitio, dar paso y facilitar, pero sin dejar de involucrarse, sin echarse atrás. Es implicarse.

A las palabras de María en el evangelio de Juan: «No tienen vino… haced lo que Él os diga», Von Balthasar añadía una pregunta: «¿No son suficientes para caracterizarla como el arquetipo de la Iglesia que toma partido por los pobres, en su misma pobreza?».

María está presente, su humildad y su discreción la hacen brillar en medio de muchas oscuridades que siguen ensombreciendo el mundo. María apunta el camino de la luz: tomar partido por Jesús y por sus preferidos.

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¿Por qué la bandera del orgullo gay tiene los colores del arcoíris?

Miércoles, 19 de agosto de 2015

historia-de-la-bandera-del-orgullo-gay-5Por Joaquin Martin de Consuegra en La Voz del Muro

La bandera del orgullo gay es un símbolo mundialmente reconocido. Es una muestra de tolerancia y respeto hacia un colectivo que ha sido históricamente marginado por ciertos sectores de la sociedad incluso tachado de enfermedad mental por algunos psicólogos.

Aun queda un largo camino por recorrer para llegar a la discriminación cero, especialmente en algunos países “civilizados” donde 2 homosexuales no pueden pasear tranquilamente de la mano sin que los increpen e incluso intenten agredir. Hemos de reconocer que esto no es lo normal, pero lamentablemente hay gente que aún no entiende que cada persona es libre de elegir su pareja sexual siempre y cuando haya consentimiento mutuo.

Pero el tema que nos trae hoy aquí es contar la historia de este símbolo del amor, el respeto y la paz, ¿de dónde viene? ¿qué significan sus colores? todas estas preguntas y algunas más van a quedar respondidas a continuación.

Primeras banderas arcoiris y lo movimientos por la paz.

historia-de-la-bandera-del-orgullo-gay-1Las banderas arcoíris han sido utilizadas por diversos movimientos mucho antes de surgir el movimiento del orgullo gay y ser adoptadas por este.

James William Van Kirk diseñó en 1913 una de las banderas por la paz mundial. Como podemos ver en la foto, incluía unas franjas muy similares a la bandera actual del orgullo gay. Estos colores simbolizaban la unidad y la diversidad de las personas de todas las razas en el mundo. Este tipo de banderas siguen utilizándose en la actualidad para estos propósitos.

Como vemos, su propósito inicial no se encuentra muy alejado del actual, que es el de promover la tolerancia y el amor entre los seres humanos.

Luego se hizo símbolo del orgullo gay.

Este diseño multicolor se utilizó para crear las “Banderas de las razas” en diversas marchas por la paz. Fue en uno de los muchos diseños en los que el artista Gilbert Baker de San Francisco, se inspiró para crear la bandera que representaría el creciente movimiento del orgullo gay en 1978.

San Francisco, cuna de este símbolo.

La bandera fue utilizada como símbolo del orgullo gay el 25 de junio de 1978 en la ciudad de San Francisco. Fueron cosidas y teñidas a mano por 30 voluntarios.

El 27 de noviembre de 1978 el asesinato del primer miembro abiertamente gay de la junta de supervisores de San Francisco, Harvey Milk, por motivos relacionados con su condición sexual disparó la venta de estas banderas.

El significado de los colores.

historia-de-la-bandera-del-orgullo-gay-4La primera bandera constaba de 8 franjas. Cada raya tenía un significado asociado a su color. El rosa chillón era el de la sexualidad, el rojo para la vida, el naranja por la curación (en aquel entonces había muchos casos de SIDA), el amarillo por la luz solar, el verde por la naturaleza, el turquesa por la magia o el arte, el azul por la serenidad y el violeta por el espíritu.

Algunos colores se eliminaron.

Con la creciente demanda de banderas del orgullo a finales de los 70 un montón de empresas quisieron aprovechar este momento para hacer negocio y comenzaron a fabricar banderas arcoíris. Debido a la baja disponibilidad de la tela de color rosa chillón, en muchas de las banderas se suprimió esta franja. Más tarde, en San Francisco se decidió suprimir también el color turquesa y adoptar el modelo de 6 franjas coloreadas.

Expansión a nivel mundial.

La bandera del orgullo se extendió entre la comunidad gay a nivel mundial en la década de los 80. En 1989 ganó mucha popularidad en los estados unidos debido al litigio que mantuvo John Stout con sus caseros cuando intentaron prohibirle que colgase la bandera en el balcón de su casa en West Hollywood, California. Por supuesto John ganó el pleito y la bandera ondeó alegremente en su vivienda.

Las banderas más largas.

historia-de-la-bandera-del-orgullo-gay-7En 1994 cuando se cumplía el 25 aniversario de los disturbios de Stonewall Baker, fue el encargado de crear la mayor bandera arcoíris jamás vista. Con un ancho de 9 metros y las 6 franjas de colores ya oficialmente aceptadas por la comunidad.

Los disturbios de Stonewall fueron una serie de manifestaciones espontáneas y violentas que lucharon contra la represión y la persecución del colectivo de LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales) por parte de la policía de Nueva York con el beneplácito del gobierno.

En 2003 Baker se encargó de nuevo de crear la bandera del orgullo más grande jamás fabricada, utilizando los 8 colores originales, esta vez llegó a los 1609 metros de largo y 400 metros de ancho. Fue extendida a través de la isla de Cayo Hueso en Florida, Cruzando desde el Océano Atlantico hasta el Mar de la Costa del Golfo.

Otros símbolos de LGBT.

La bandera multicolor se ha convertido en el símbolo por excelencia del orgullo de los homosexuales que ha remplazado a otros símbolos también asociados al colectivo como el triángulo rosa o la letra griega lambda (Λ λ).

Debido a esta asociación otras parte de la comunidad de LGBT han creado sus propios símbolos más específicos como la bandera del orgullo bisexual, la bandera del oso y la bandera del orgullo transexual.

Triunfando con el paso de los años.

historia-de-la-bandera-del-orgullo-gay-9La bandera del orgullo es, a día de hoy, un símbolo ampliamente reconocido en todo el mundo. A menudo las vemos ondear en fiestas dedicadas a LGBT, en barrios habitados principalmente por homosexuales y en ciudades que apoyan abiertamente a este colectivo.

El diseño ha dado lugar no solo a una famosa bandera sino a todo tipo de accesorios, ropa, joyería, etc. que utiliza la combinación de colores para fabricar sus productos. Cualquiera que se sienta identificado con este colectivo o que simplemente quiera apoyarlos, puede optar por una innumerable cantidad de objetos a su disposición en casi cualquier tienda.

¿Que os ha parecido la historia? La verdad es que tiene mucha más miga de la que podría parecer en un principio. Pero claro, un colectivo con tanta historia (homosexuales ha habido en todas la épocas y culturas) debía tener una bandera a la altura de esta.

Fuente: AllDay

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Argentina: II Encuentro Nacional “Todos las familias con todos los derechos”

Miércoles, 19 de agosto de 2015

Screen-Shot-2015-08-12-at-15.35.09Los días 15 y 16 de agosto, se llevó a cabo el II Encuentro Nacional de Familias LGBT con hijos e hijas que reunió a familias con dos mamás, dos papás e identidades trans de todo el país. Debatirán acerca de los obstáculos, desafíos y propuestas para alcanzar una plena inclusión en ámbitos educativos, laborales, de salud y sociales en general.

El evento tuvo como sede el Colegio Nacional de Buenos Aires, ubicado en Bolívar 263, y apunta a empoderar y visibilizar a las familias LGBT y a promover su reconocimiento social y legal en ámbitos registrales y de identidad, educativos, culturales, de salud, laborales/ sindicales y de la comunicación, entre otros aspectos.

Durante el encuentro, las familias debatieron en comisiones temáticas como Educación, Salud, Cultura y Diversidad familiar. Además, distintos referentes expusieron sobre el nuevo paradigma jurídico, el acceso a la salud sin discriminación, identidad y derechos humanos.

En paralelo, se desarrollaronn espacios de encuentro y recreación para niños y niñas con juegos, talleres y espectáculos. También se entregarán reconocimiento a personas e instituciones por su aporte a la valoración y reconocimiento de la diversidad familiar.

En esta oportunidad, además, el domingo 16 se festejó el Día del/a Niño/a, agasajando a cientos de niñas, niños y adolescentes que llegaron desde distintos puntos del país.

El encuentro es organizado por 100% Diversidad y Derechos y en su primera edición (noviembre de 2013) reunió a más de un centenar de familias que se organizaron en una Red Nacional desde la cual desarrollan espacios de encuentro, promueven el acceso y respeto a los derechos igualitarios y la valoración social de la diversidad familiar.

Para acceder al programa completo pincha aquí.

Fuente: Prensa 100% Diversidad y Derechos, vía SentidoG

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Carmena se reúne con Colega y con colectivos LGBT de Madrid para trabajar contra la discriminación y los delitos de odio

Miércoles, 19 de agosto de 2015

noticias_file_foto_1023569_1439539500La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, recibió en la sede del Ayuntamiento a Francisco Ramírez, presidente de la Confederación LGBT Española Colegas y director del Observatorio Español contra la LGBTfobia y a Samir Bargachi, presidente de Colega Madrid (Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Madrid). El encuentro tuvo como objetivo la presentación de los proyectos y actividades de Colegas ante la máxima responsable de Madrid y el establecimiento de líneas de colaboración entre el gobierno municipal y las entidades LGBT.

“Desde Colega Madrid le hemos hecho llegar a la alcaldesa nuestra preocupación por el aumento de los delitos de odio registrados en el centro de Madrid. Para nuestra organización es un tema preocupante las altas tasas de infradenuncias entre las víctimas LGBT de este tipo de incidentes. Una mayoría de las víctimas de incidentes de LGBTfobia no lo denuncian. Hemos coincidido con la Alcaldesa en que la mejor estrategia es seguir colaborando estrechamente para revertir esta tendencia, incluso mediante campañas específicas destinadas a la población LGBT, dado que es el colectivo principalmente afectado en nuestro país como muestran los datos”, ha declarado Samir Bargachi, presidente de Colega Madrid.

Por su parte, Francisco Ramírez, presidente de la Confederación LGBT española Colegas y director del Observatorio Español contra la LGBTfobia, le ha presentado a la alcaldesa la novedosa iniciativa KM Cero Discriminación, mediante la cual las personas LGTB víctimas de delitos de odio en la ciudad de Madrid, más concretamente en el centro, podrán recibir apoyo jurídico y acompañamiento en menos de 24 horas en la fase de instrucción de la denuncia. El acceso a este recurso se hace a través de la app “SOS LGBT”, disponible gratuitamente en App Store y Android.

“Visibilizar y emerger todo el iceberg de agresiones e insultos a LGBT es uno de los principales cometidos de esta herramienta, donde tenemos tasas de casi un 78% de víctimas LGBT que no denuncian”, ha declarado Francisco Ramírez, presidente de la Confederación LGBT española Colegas y director del Observatorio Español contra la LGBTfobia.

Manuela Carmena se ha comprometido a a trabajar por la diversidad y pluralidad en Madrid, así como a la apertura del Orgullo LGBT a la participación de las organizaciones relevantes en la ciudad.

Fuente Ragap

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El poeta abiertamente gay Richard Blanco, uno de los protagonistas de la reapertura de la Embajada estadounidense en Cuba

Miércoles, 19 de agosto de 2015

blanco-headshot-2El poeta de origen cubano y abiertamente gay Richard Blanco ha sido el invitado de excepción a la ceremonia de reapertura oficial de la Embajada de los Estados Unidos en La Habana, que certifica el nuevo periodo de acercamiento entre los gobiernos de los dos países tras décadas de hostilidad.  Blanco leyó el poema Matters of The Sea (Cosas Del Mar, en castellano). El poeta, que por cierto nació en España, ya tuvo un papel destacado en la ceremonia de toma de posesión de Barack Obama como presidente de los Estados Unidos en enero de 2013.

Richard Blanco, hijo de exiliados cubanos (nacido en Madrid en 1968, aunque luego marchó con su familia a Miami, donde creció), fue entonces el encargado de recitar un poema, una tradición inaugurada en 1961 por John F.Kennedy, que luego siguió Bill Clinton en dos ocasiones y que el propio Obama había rescatado en 2009. Ahora ha sido de nuevo elegido para leer otro poema en la histórica reapertura de la Embajada estadounidense en Cuba, ceremonia que fue presidida por el secretario de Estado, John Kerry. “Mi generación tiene la responsabilidad de darle la mano a Cuba, entenderlos, ayudarlos a que la prosperidad sea de ellos, que su pueblo sea el dueño”, ha declarado Blanco a BBC Mundo. “Pero ellos también tienen que ayudarnos a los que no nacimos en Cuba a reencontrarnos con nuestra cultura, renovar nuestra ‘licencia’ de cubanos”, añadía.

Blanco se ha posicionado, obviamente, con Barack Obama y su política de acercamiento a la isla. “Si no hay diálogo nada se mueve. Hablar no significa conceder. Veo este momento en la historia no como que si alguien perdió y otro ganó. También veo la historia de mis padres y eso hay que recordarlo. Pero hay que ver todo esto desde la perspectiva actual, lo veo como el levantamiento del embargo emocional”, ha explicado. “Todo tiene que ver con cómo podemos sanar heridas y no necesariamente cediendo o abrazando al régimen y aceptar todo lo que ellos dicen. Si no nos sentamos alrededor de la mesa nada se va a mover”.

Os dejamos con el vídeo del poema de Blanco. Para los que tengáis dificultades con el inglés, debajo insertamos un segundo vídeo de Telesur, en el que se superpone la voz de una intérprete al castellano. Comienza algo antes, pero incluye también el poema:

https://www.youtube.com/watch?v=M1GqJURaTl0

Realidad LGTB en Cuba: una evolución difícil

Cuba ha protagonizado una larga y terrible historia de persecución de las personas LGTB, que poco a poco ha ido evolucionando a mejor. El propio Fidel Castro, ya anciano, reconocía en 2010 su responsabilidad personal en lo que calificó como “gran injusticia“. El papel de Mariela Castro, sobrina de Fidel e hija del actual presidente Raúl Castro,  y del CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual, que ella misma dirige) ha sido determinante, impulsando por ejemplo la cirugía de reasignación de sexo a cargo del estado.

Pero ni siquiera para la hija del presidente cubano es fácil. Sus intentos por promover una legislación en favor de las parejas del mismo sexo cuentan con importante oposición dentro del propio régimen, y ello pese a a que la propia Mariela ha insinuado en alguna ocasión que su padre está a favor. En enero de 2012, por ejemplo, se anunció una discusión sobre el tema que finalmente no tuvo lugar. Más recientemente, el nuevo Código de Trabajo de la isla incluía por primera vez la no discriminación por razones de orientación sexual, pero la propia Mariela Castro votó en contra en la Asamblea Nacional de Cuba por no incluir la identidad de género ni hacer referencia a las personas seropositivas.

Por lo que a la situación social respecta también se están produciendo avances, aunque la disputa política que contamina todo lo que tiene que ver con Cuba hace difícil una evaluación objetiva de su alcance. Lo cierto es que a lo largo de los últimos años han seguido produciéndose denuncias (según Mariela Castro, infundadas) de detenciones y arrestos de personas homosexuales, especialmente en lugares de encuentro (playas, parques o cines) así como de mujeres transexuales que ejercen la prostitución. También perviven episodios de discriminación. Uno de los casos de los que nos hicimos eco fue la muerte de una mujer transexual mientras se encontraba detenida tras una redada, que comenzó a sentirse mal pero a la que los agentes no prestaron atención hasta que fue tarde.

Por otra parte, cada vez llegan más noticias positivas, como la elección de la primera concejal transexual o la celebración desde hace pocos años de marchas (algunas de ellas críticas con el gobierno) que cada vez dan una mayor visibilidad al colectivo. Avances que desembocaron, en mayo de 2014, en la celebración en Cuba de la VI Conferencia regional de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersexuales para América Latina y el Caribe (ILGALAC), todo un hito para la comunidad LGTB cubana.

Fuente Dosmanzanas

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Una familia de Nueva Jersey responde a un grafiti homófobo pintado en su casa

Miércoles, 19 de agosto de 2015

55c4bfda1700006e00566e63“Hemos aprendido que hay un camino mucho más largo para viajar en el camino hacia la aceptación LGBT.

La familia DeLong, del Estado de Nueva Jersey, ha contestado de una manera muy divertida a un grafiti homófobo que alguien pintó en el garaje de su casa le semana pasada. En la familia DeLong, sus cinco miembros están encantados con la idea del matrimonio igualitario en el país. Sus dos hijas se declaran bisexuales desde hace años y su madre ha estado siempre apoyando la sexualidad de sus chicas. Sin embargo, una broma de mal gusto apareció en la puerta de su garaje la semana pasada. “I am gay” decía una pintada que allí leyeron.

Cuando su casa fue destrozada con graffitis homófobos semana pasada, Erin Kennedy DeLong sabía que tenía que luchar. Su hija  Miranda de 17 años de edadles despertó a ella y a su esposo Joe, cuando ella había encontrado la expresión “Soy gay” garabateada con pintura aerosol de color gris en la puerta del garaje de la casa de la familia en Villas, Nueva Jersey en mitad de la noche. DeLong dijo que ella y Joe han querido reforzar tanto a Miranda y su hija Emily, 14, que se identifican como bisexuales, que “no tienen nada de qué avergonzarse.”

55c4bef614000077002e2474Ante la pintada, la familia ha respondido de una manera más que graciosa cuando decidieron decorar la puerta de su garaje con la bandera del arcoíris  para que, en el caso de que el autor pasará por allí de nuevo, pudiese ver qué es lo que ellos pensaban de lo que había hecho. Así DeLong decidió que ella y sus hijas  limpiarían el graffiti y, en lugar de restaurar la puerta del garaje a su aspecto prístino original, darle una mano de pintura arco iris y crear lo que el blog Evolequals califica como “la imagen de la bandera del arco iris más grande en toda la zona.” Así, le dijo a The Huffington Post, que “con orgullo y en voz alta decir que somos una familia LGBT, y estamos de acuerdo con eso.” “Decidimos que algunos anuncios se merecen más pintura aerosol de color gris,” afirmaDeLong, quien también tiene un hijo de 9 años de edad, Joey, según escribe en la página “Stop-Homofobia” de Facebook.

Como muestran las fotos,  de la familia la situación de la nueva puerta de garaje es asombrosa.  DeLong dice que las críticas que ha recibido sobre el trabajo de pintura ha rivalizado con los elogios de forma abrumadora. Las de los “Familiares, amigos, y un sinnúmero de extranjeros han sido muy positivas y de apoyo”, dijo. Las de algunos niños del barrio, agregó, han sido “difíciles”, gritando epítetos anti-gay a ella y los miembros de su familia, pero “solo tratamos de dejar claro que sean conscientes de que sólo dejamos imprimir a nuestras espaldas. Lo que hacen, dice más acerca de su carácter que la nuestra.”

55c4bed51d00002f001442a5Aún así, el incidente, dijo, ha sido totalmente revelador, y en más de un sentido. “Hemos aprendido que hay un camino mucho más largo para viajar en el camino hacia la aceptación LGBT”, dijo. “Es genial tener gente que nos dice que estamos siendo buenos padres, pero sería aún mejor si lo que hicimos fuera considerado simplemente una educación normal y no asombrosa.” Erin continuó señalando: “Queremos que nuestros hijos acepten, la gente enfática, buena, y hacemos esto por ser ejemplos de esas cosas.

Sin duda esta familia es todo un ejemplo de lo que se refiere a la visibilidad y estaremos encantados de que esta anécdota llegue a oídos de todo el mundo, ya que así poco a poco, podremos ir avanzando hacia la realidad gay con mayor naturalidad.

Fuente The Huffington Post

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El sacerdote mexicano Aguilera que asegura “curar” la homosexualidad en menores con píldoras homeopáticas vuelve a la carga

Miércoles, 19 de agosto de 2015

137603874081Ampliamos la noticia que ya habíamos publicado acerca de este majadero homófobo. Es nauseabundo leer la entrevista entera que publica El Universal:

“Ya se los han dado a gais que están descontentos con su modo de vivir, se les ayuda con los chochitos a alta potencia y después ya son normales”, explica el sacerdote mexicano Carlos Aguilera al diario Zócalo, en referencia a varios homeópatas que administran la misma fórmula que él asegura haber obtenido. Por “chochitos de alta potencia” Aguilera se refiere a comprimidos homeopáticos, no a otro tipo de “remedios”… La noticia podría ser incluso risible si no ocultara algo terrible: el empeño de modificar la supuesta orientación homosexual de niños y niñas.

Aunque el artículo de Zócalo es el que más ha trascendido, es en una entrevista posterior de El Universal al sacerdote cuando el horror de la noticia se manifiesta con toda su crudeza. Aguilera asegura haber descubierto una fórmula homeopática con la que supuestamente habría “curado” a más de un centenar de menores a los que sus padres llevaron a su consulta en Villa de la Fuente, en el municipio de Piedras Negras (estado de Coahuila). “Puedo decir que sí existe un tratamiento para cambiar la alteración de las hormonas y definir el sexo masculino o femenino en menores (…) A niños delicaditos, medio amaneraditos o niñas con tendencia de lesbianas”, asegura. Eso sí, la “cura” solo funciona, afirma, si el menor desea cambiar “y ser una persona normal”. Si se tiene en cuenta que luego, en esa misma entrevista, el sacerdote asegura que el remedio se aplica a menores de siete años, porque en mayores la dosis no resulta suficiente, nos podemos imaginar lo espantoso de la situación. Para “curar la homosexualidad” en adultos, de hecho, el sacerdote recomienda a homeópatas de Guadalajara, en el estado de Jalisco.

Ya de forma más global, Aguilera asegura haber practicado durante años la homeopatía a enfermos de múltiples padecimientos, e incluso comenta que en estos momentos está tratando a una niña con un tumor cerebral.

No es el primero…

No se trata de la primera vez que en dosmanzanas hacemos alusión a defensores de la homeopatía para “tratar” la homosexualidad surgidos del ámbito católico. En 2011 recogimos como la Unión de Médicos Católicos de Alemania, organización que se define a sí misma como “la voz de comunidad médica católica”, hacía referencia en su web a la posibilidad de “tratar” la homosexualidad mediante homeopatía, desencadenando la indignación de los colectivos LGTB alemanes.

La homeopatía es una disciplina pseudocientífica cuyo principio fundamental es que “lo semejante cura lo semejante”. Para tratar un determinado síntoma utiliza diluciones infinitesimales de sustancias que en cantidades medibles provocan un síntoma parecido al que se quiere erradicar. Pese a su popularidad, no existe evidencia de que por sí misma tenga valor terapéutico alguno. Algo que poco importa a sus defensores, que argumentan que los criterios normalmente utilizados para contrastar la eficacia de los tratamientos convencionales no sirven para la homeopatía.

Fuente Dosmanzanas

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Joven nigeriana es sentenciada a 14 años de cárcel por ser lesbiana

Miércoles, 19 de agosto de 2015

nigeria1Actualmente se encuentra en estudio si se le concederá el permiso de asilo y refugio en Francia.

El gobierno francés está estudiando el caso de Elita para determinar si se le concederá o no el permiso de asilo y refugio en dicho país. De lo contrario, la joven será repatriada a su país, Nigeria, donde está acusada de delincuente por ser lesbiana y donde se le obligará a pasar 14 años en prisión.

Esta mujer vivía en Nigeria con otras tres mujeres, de las cuales, una de ellas era su pareja sentimental. Un día, la casa de Elita fue asaltada por varios vecinos conocedores de su condición de homosexual y quemaron a su pareja rociándola con gasolina previamente. La joven consiguió finalmente escapar lanzándose por la ventana. Las otras dos mujeres que vivían con ella fueron detenidas, y sufren la misma pena que Elita: 14 años de cárcel.

Tras haber intentado refugiarse en los Estados Unidos, Elita fue destinada por las autoridades de este país a Europa, concretamente a Francia, donde su caso está siendo estudiado por la OFPRA (Oficina Francesa para la Protección de Refugiados y Apatridos).

La situación de Elita no es la única de este tipo que se da en el pais africano. Dado que, de igual manera, en noviembre de 2011 fue aprobado en Nigeria el castigo a 14 años de cárcel para los matrimonios gays. Situación que se agrava con el recorrido a través del continente africano, donde ser homosexual está castigado con la muerte por ley en Mauritania, Arabia Saudí, Sudán, Irán y Yemen. Así como en la parte islámicaa de Nigeria y Somalia.

Fuente CáscaraAmarga

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Carla Antonelli denuncia pasividad del Gobierno de Cifuentes frente a la violencia LGTBfóbica

Miércoles, 19 de agosto de 2015

carla-antonelli218840El grupo socialista en la Asamblea de Madrid registrará, el próximo lunes, una pregunta parlamentaria dirigida al gobierno autonómico de Madrid sobre el tipo de medidas que van a tomar ante la escalada de violencia LGTBIfóbica.

La vocal de la Comisión Ejecutiva Regional del PSM(PSOE) y diputada regional, Carla Antonelli ha condenado el último ataque perpetrado por grupos neonazis de Alcalá de Henares que, este fin de semana, agredieron a un grupo de homosexuales en un bar de la localidad. Este último ataque se produce, tan sólo, una semana después de la agresión que sufrió una mujer transexual en un local de Tetuán.

“Las agresiones LGTBIfóbicas van en aumento sin que el gobierno de la Comunidad de Madrid esté tomando medidas efectivas contra esta violencia”, señaló la portavoz socialista, que quiso recordar a la presidenta, Cristina Cifuentes, el compromiso adquirido cuando era delegada del gobierno de “protocolo policial” y anunciado el diversas reuniones con colectivos de gays, lesbianas y transexuales, y que “hoy sigue brillando por su ausencia, no teniendo constancia del mismo ni en las comisarías, ni los propios colectivos”.

“El gobierno regional hace anuncios de medidas a golpe de palizas y agresiones que luego se diluyen en el tiempo”, indicó Antonelli, anunciando que el grupo socialista registrará el próximo lunes una pregunta dirigida al gobierno de la Comunidad de Madrid donde expliquen qué medidas van a tomar para detener este tipo de agresiones.

La diputada regional ha reafirmado el compromiso electoral de los socialistas de presentar, durante esta legislatura, una Ley Integral de Transexualidad, una Ley que se elaborará conjuntamente entre los grupos parlamentarios del PSOE, Podemos y Ciudadanos, no así el Partido Popular, que ha declinado contestar el ofrecimiento que le ha hecho el PSM(PSOE) en la Asamblea.

Por último, Carla Antonelli, señaló otro de los compromisos adquiridos por el Partido Socialista de Madrid de elevar al Pleno de la Asamblea la elaboración de una Ley de Igualdad de Trato y contra la Discriminación por LGTBIfobia y todo tipo de discriminaciones en la Comunidad de Madrid.

Fuente Agencias

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