Comentarios desactivados en Terapeuta de conversión mormona acusado de abusar sexualmente de sus clientes masculinos
Les dijo que su terapia de “intimidad” les ayudaría a tener relaciones con mujeres.
Un consejero de salud mental y ex obispo SUD en Utah ha sido acusado de múltiples cargos de sodomía forzada y violación objetiva después de que atrajo a clientes masculinos a relaciones sexuales que describió como terapia “centrada en la persona”.
La policía entrevistó a más de una docena de hombres que habían buscado tratamiento del consejero “en torno a la atracción por personas del mismo sexo”.
Scott Dale Owen, de 64 años, fue acusado el lunes 13 de noviembre, en el Tribunal del Cuarto Distrito de cuatro cargos de sodomía forzada y seis cargos de violación objetiva, delitos graves de primer grado, en relación con dos de esos clientes.
“El Dr. Owen, durante su terapia, les decía a las víctimas que sus relaciones con los hombres estaban rotas y que su terapia podría ayudarlas a tener relaciones ‘normales’ con hombres y, eventualmente, con mujeres”, según una declaración jurada de la policía. Él “usó su posición como terapeuta para obligar a las víctimas a besarse, abrazarse y tocarse sexualmente durante la sesión de terapia”.
Los documentos de acusación revelaron que los presuntos delitos se cometieron en 2010 y 2017.
Un hombre dijo a los investigadores que Owen “determinó que una de las cosas en las que necesitaba trabajar era la intimidad y explicó que se beneficiaría de una terapia ‘centrada en la persona’”.
Durante sus sesiones semanales, Owen se volvió “cada vez más físico” con la víctima mientras le aseguraba que “estaba progresando y que es posible que otros no entiendan el tratamiento”. Owen le dijo al hombre que si “le daba toda su confianza, se curaría”.
Al mismo tiempo, el presunto violador era también el líder eclesiástico del hombre.
Owen le dijo a su víctima “que lo que estaban haciendo era consistente con sus estándares religiosos y también resultaría en una relación más cercana con Dios”, afirman los cargos.
Los fiscales dicen que después de que la víctima dejó a Owen por un terapeuta diferente, su nuevo consejero le informó que las técnicas de Owen “no eran métodos de tratamiento terapéutico legítimos”.
El mismo patrón se reveló en el recuerdo de otra víctima de su época como cliente y seguidor eclesiástico de Owen.
El hombre dijo a los investigadores que Owen explicó que “se iban a centrar en desarrollar una relación íntima y espiritual”. Owen le dijo a la víctima que “él era único” y que Owen “había sido inspirado espiritualmente” a trabajar con él.
Owen le dijo al hombre “que Dios da a ciertas personas un permiso especial para hacer cosas que normalmente están mal”. La víctima interpretó que esto significaba que Owen “tenía autoridad religiosa para tener intimidad sexual con él”, según los documentos de la acusación.
Los cargos siguen a acusaciones anteriores de negligencia por parte de Owen.
En 2016, la División de Licencias Profesionales de Utah lo reprendió por tocar a un cliente de manera inapropiada, según los registros disciplinarios.
Entre 2013 y 2018, Owen “nuevamente tocó de manera inapropiada a otros clientes” a quienes estaba tratando, según la agencia.
Después de esas acusaciones, Owen renunció a su licencia pero continuó desempeñando un papel activo en el Centro de Consejería Canyon en Provo, donde las víctimas buscaron tratamiento.
Canyon Counseling cerró sus puertas en septiembre, según su sitio web. El centro fue vendido a otra empresa, que reanudó sus operaciones en octubre con un nuevo nombre y dirección.
La investigación policial de Provo sobre Owen comenzó en agosto. El miércoles estaba previsto que se entregara, pero no se presentó. Después de una búsqueda, Owen fue localizado sentado en su automóvil junto a una carretera con una pistola. Después de un enfrentamiento de cuatro horas, fue detenido sin incidentes.
Comentarios desactivados en Mujeres trans excluidas del equipo de pesca femenino de Inglaterra debido a quejas de “ventaja de fuerza”
Becky Lee Birtwhistle Hodges. Foto: Facebook
El organismo rector de la pesca recreativa ha dicho que su última política de participación trans prohibirá a los pescadores transgénero competir por Inglaterra en la categoría femenina.
La ex capitana del equipo, Heather Lindfield, renunció por el tema en junio, diciendo que creía que Hodges tenía un aumento injusto de la fuerza en la parte superior del cuerpo, lo que, según ella, permite al pescador lanzar más.
Al anunciar su decisión, The Angling Trust citó su preocupación de que Hodge tuviera una “ventaja de fuerza injusta” en eventos que implicaban lanzar y lidiar con fuertes vientos y corrientes.
Jamie Cook, director ejecutivo del fideicomiso, dijo: “Este es un tema extremadamente emotivo con el que hemos visto luchar en otros deportes.
“La evidencia generada a través de nuestro proceso de revisión estableció que la fuerza, la resistencia y los atributos físicos tienen el potencial de ofrecer a los competidores una ventaja significativa y, al hacerlo, impactar la equidad.
“La creciente participación femenina es un enfoque central para la organización y un área en la que hemos tenido un gran éxito en los últimos años. Garantizar la integridad de la categoría femenina en todas las disciplinas de la pesca eliminará barreras potenciales y garantizará caminos claros para que el crecimiento de la participación conduzca al éxito nacional e internacional”.
La política actualizada, que ahora entrará en vigor de inmediato, permite a las mujeres trans competir en la categoría abierta en eventos tanto nacionales como internacionales.
“La pesca tiene una sólida herencia de eventos abiertos y tanto nuestro campeonato nacional como el mundial ya son categorías universales (abiertas), lo que permite a los mejores pescadores competir independientemente del género”, añadió Cook.
En agosto, British Rowing prohibió a las mujeres trans de su categoría femenina en el nivel élite. El mes siguiente, la federación internacional de pesca, la Confédération Internationale de la Pêche Sportive, dictaminó que era “absolutamente discriminatorio” permitir que las mujeres trans compitieran en su categoría femenina.
Comentarios desactivados en Cristianos extremistas obligan a una biblioteca a retirar libros LGBTQ+ para mantener sus puertas abiertas
Buscaron en el catálogo de la biblioteca palabras como “gay” y “transgénero” para prohibir libros.
Una biblioteca en Kansas se vio obligada a retirar todos sus libros LGBTQ+ orientados a los jóvenes para poder mantener su contrato de arrendamiento.
Durante más de un año, la sucursal de St. Marys de la Biblioteca Regional Pottawatomie Wabaunsee ha estado luchando para conservar el contrato de arrendamiento de un edificio de propiedad municipal donde ha estado ubicado durante décadas. La biblioteca ha enfrentado la oposición de los comisionados de la ciudad de St. Marys, quienes tienen vínculos con una secta cristiana extremista que quiere que se prohíban los materiales LGBTQ+, según el Kansas Reflector.
Si bien la comisión de la ciudad no tiene autoridad sobre la biblioteca, que es administrada por una junta directiva, ha intentado aprovechar su contrato de arrendamiento para controlar qué materiales están disponibles en los estantes. El año pasado, el alcalde de St. Marys, Matthew Childs, que también forma parte de la comisión de la ciudad, intentó insertar una cláusula de renovación en el contrato de arrendamiento de la biblioteca que exigía que se eliminaran todos los libros LGBTQ+ y socialmente divisivos. La cláusula fue retirada en diciembre pasado después de la reacción pública.
Pero los comisarios de la ciudad continuaron su cruzada contra la biblioteca. En una reunión de abril, el comisionado Gerard Kleinsmith dijo que su objetivo era rescindir el contrato de arrendamiento de la biblioteca debido a los libros LGBTQ+ en su colección. “Si quieren tener su biblioteca, que así sea. Ve hazlo. Busque otro edificio para hacerlo”, dijo Kleinsmith, según el Registro de Kansas. “Nunca votaré por el dinero de los contribuyentes, las instalaciones o cualquier cosa que se utilice en cualquier lugar que contenga este tipo de basura”.
Se reunió un comité asesor para evaluar los libros de la colección de la biblioteca de St. Marys. Aproximadamente la mitad del comité de seis personas tiene vínculos con la Fraternidad San Pío X, la secta religiosa extremista. El comité evaluó los libros que identificó buscando en el catálogo de la biblioteca palabras clave como “gay”, “transgénero”, “lesbiana”, “bisexual” y “queer”. Se retiraron alrededor de una docena de libros de la colección juvenil en la ubicación de St. Marys y se trasladaron a otras sucursales.
“En la mayoría de estos títulos, el tema realmente no es LGBTQ ni nada por el estilo”, dijo la directora de la biblioteca, Judith Cremer. “Simplemente describe una realidad que ahora es normal para la mayoría de la gente”.
Cremer dijo que la sección para adultos de la biblioteca aún conserva algunos libros LGBTQ+.
La Comisión de la Ciudad de St. Mary’s renovó el contrato de arrendamiento de la biblioteca por un año más durante una reunión el 7 de noviembre.
Cremer dijo que “no está muy orgullosa” de que se hayan eliminado los libros. “Me siento mal porque creo que debería haber una variedad de cosas para todos, pero como dije, tenemos ocho ubicaciones y puedo conseguir cualquier cosa para cualquiera en aproximadamente un día”, dijo. “Así que ese es un compromiso que tengo que hacer. Sólo estoy tratando de ser realista en el hecho de que tenemos una situación precaria aquí”, añadió Cremer.
Cremer dijo que su prioridad es mantener abierta la biblioteca de St. Marys. “Necesitamos proteger todas nuestras áreas de información, de modo que cuando las personas necesiten esa información para tomar decisiones sobre su vida, tengamos esa información disponible”, explicó. “Lo sé y es por lo que me estoy esforzando. Pero tengo que hacer concesiones para mantener las puertas abiertas”.
Comentarios desactivados en Los (trans)feminicidios invisibles en Puebla
Pese a que los asesinatos de mujeres trans en Puebla implican características del tipo penal del feminicidio, las autoridades no los investigan como tal. Tampoco como crímenes de odio, invisibilizando y dejando en impunidad estos delitos en el estado.
PUEBLA, México. La madrugada del 20 de agosto de 2020 un policía llamó a la puerta de la casa de Samantha Flores Rosales, para decirle a su familia que había tenido un accidente en la avenida Ferrocarriles, en Atlixco, Puebla. Lo que no dijo el oficial es que Sam, como le decían de cariño, estaba muerta: un automóvil la había perseguido y tirado de la motocicleta en la que viajaba, para luego pasar por encima de su cuerpo. Su madre, la señora Fabiola, supo que la muerte de Sam no fue fortuita, sino que se trataba de un transfeminicidio, pues unas personas le hablaron del video que mostraba los últimos minutos de la vida de su hija.
Un transfeminicidio es el asesinato de mujeres trans cometido por el desprecio hacia su identidad o sentido de posesión hacia ellas, de acuerdo con la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (Unodc). El de Sam es uno de los 33 que han ocurrido en el estado de Puebla durante los últimos 11 años. Son historias que se repiten: asesinatos violentos, abordados por autoridades y medios de comunicación como crímenes pasionales, riñas o asaltos.
Un día después del asesinato de Sam, el fiscal general de Puebla, Gilberto Higuera Bernal, reconoció que había elementos para considerarlo feminicidio. Sin embargo, la dependencia dio a conocer, en respuesta a una solicitud de información, que ningún asesinato de mujer trans se investiga como tal.
Para que un asesinato de mujer trans se considere feminicidio, de acuerdo con la propia Fiscalía, se requiere: “que la persona en cuestión se encuentre identificada como mujer trans conforme a las leyes aplicables a la materia, que el delito en cuestión se haya realizado conforme al Capitulo Décimo Quinto del Código Penal del Estado Libre y Soberano de Puebla”.
Esto significaría que solo si las mujeres trans asesinadas hicieron su cambio de identidad de género autopercibida, el crimen se investigará bajo el protocolo de feminicidio, pese a que se trata de asesinatos realizados con saña, tratos crueles, tortura, en los que suele haber relación afectiva o de confianza con el victimario, exposición de los cuerpos en el espacio público y violencias previas, causales del delito de feminicidio, tipificado en Puebla desde 2013.
Mientras tanto, los transfeminicidios parecen invisibles ante las autoridades.
El comienzo de una lucha
El miércoles 7 de marzo de 2012, Brahim Zamora vio por última vez a Agnes Torres Hernández, su amiga y colaboradora en proyectos sobre sexualidad. Ella le dijo que iría ese fin de semana a Chipilo, en el municipio de San Gregorio Atzompa. Le avisó para que no se preocupara, ya que en otras ocasiones les había dado algunos sustos a sus amistades por irse de fiesta y no comunicarse en mucho tiempo.
Así era Agnes, dice Brahim, vivía intensamente.
Dos días después, fue asesinada y su cuerpo abandonado en una barranca en las inmediaciones de Atlixco. El crimen fue cometido por personas conocidas. La saña estaba presente, pero en ese momento en el Código Penal de Puebla no estaban tipificados los crímenes de odio ni los feminicidios como delitos diferentes del homicidio.
En cuanto se difundió la noticia del asesinato de Agnes, decenas, si no es que cientos de personas se reunieron en el zócalo de la ciudad de Puebla. La explanada se llenó de velas blancas, imágenes con el rostro de Agnes impresas en los colores del arcoíris, abrazos dolidos y lágrimas, pero también de mucha indignación.
Desde ese momento hubo una exigencia contundente para que los crímenes contra integrantes de la comunidad lésbica, gay, bisexual, trans, intersexual (LGBTI+) fueran investigados como crímenes de odio.
Pese a la lucha por el reconocimiento de los homicidios de odio, la iniciativa no ha rendido los frutos esperados. De acuerdo con información entregada vía transparencia por la fiscalía poblana, de enero de 2013 a agosto de 2023 hubo 14 homicidios de odio por razones de género contra “hombres”, que podrían ser transfeminicidios.
Las cifras oficiales reconocen tres casos durante 2013; cuatro, en 2014; seis, en 2015, y uno, en 2016. Habría cero casos en los años 2017 a 2023.
Con respecto a los homicidios de odio por orientación sexual, la Fiscalía dio exactamente los mismos datos: 14 asesinatos de “hombres” entre 2013 y 2016. Es decir, de 2017 a la fecha no hay crímenes de odio por transfobia u homofobia reconocidos oficialmente en Puebla.
En contraste con las cifras oficiales, para esta investigación se hizo una compilación histórica con bases de datos de posibles transfeminicidios recopilados por Letra S y Vida Plena, ambas organizaciones civiles, además de hacer una revisión hemerográfica propia.
Esta revisión arroja que de 2012 a 2023 ocurrieron 33 probables transfeminicidios, 135% más que los reportados por la Fiscalía. De esos asesinatos violentos de mujeres trans en Puebla, al menos 15 sucedieron de 2017 a la fecha.
Los lugares donde hay más casos son: Puebla, Atlixco y Tehuacán.
Un lugar violento
No es casualidad que la ciudad de la que huyó Agnes, a pesar de haber nacido allí y haber disfrutado de una infancia feliz, sea Tehuacán, donde recibió amenazas y fue víctima de un intento de ataque.
De acuerdo con la revisión hemerográfica ya referida, al menos cinco transfeminicidios ocurrieron en ese municipio desde enero de 2012 hasta noviembre de 2023. Kevin Williams, vocero de Unión de Colectivos LGBTI+ de Tehuacán, dice que tienen contabilizados 15 crímenes de odio de 2010 a 2020, algunos de ellos en extremo violentos.
Durante una entrevista, Kevin recuerda uno en particular.
—Que te hablen a las cuatro de la mañana y te digan: William acaban de matar a tu mejor amiga, no es fácil y nunca te acostumbras, nunca deja de dolerte y jamás te olvidas de los rostros.
De una forma muy similar ocurrieron otros tres crímenes de mujeres trans en Tehuacán: Regina Echeverría, en 2013; una mujer aún no identificada, en 2016, y Yadira, la encargada de un bar, en 2017. Otras como Charly y una mujer no identificada fueron encontradas sin vida con huellas de tortura y lesiones infamantes.
De hecho, en la compilación histórica, de 42 asesinatos violentos de mujeres trans de 1996 a noviembre de 2023, en 39 hay información suficiente (causales) para considerarles feminicidios.
De la totalidad de los casos históricos, en 25 hubo lesiones infamantes o degradantes, violencia sexual o tratos crueles o inhumanos; en 22 ocasiones el cuerpo fue exhibido en el espacio público; en 11 había indicios de una relación sentimental, afectiva o de confianza con el victimario, y en dos casos hubo antecedentes de violencia, amenazas, acoso o lesiones previas.
En Tehuacán la violencia contra las mujeres trans y personas de la diversidad sexual es una constante, aunque no siempre culmina con el asesinato.
—Esta tentativa (de agresión) fue tan fuerte que hasta el gobernador (Luis Miguel Barbosa Huerta) metió las manos -recuerda Williams, quien estuvo afuera del evento que se realizó posterior a la marcha, en un club nocturno, revisando a cada una de las personas que ingresaban, y además se contrató seguridad privada para evitar que las amenazas se cumplieran.
Si bien reconoce que esta amenaza fue en contra de la comunidad LGBTI+ en general, las agresiones contra las mujeres trans en el municipio son más acentuadas, ya que son objeto de violencia familiar y discriminación en los espacios públicos.
—Lo más visible es lo más atacado -dice el activista.
Cifras de Letra S colocan a Puebla en el lugar 11 nacional respecto a transfeminicidios. Sin embargo, contabiliza sólo 11 casos de 2015 a 2022, cuando la revisión hemerográfica que se hizo para este trabajo ubicó 21 en total, en el mismo periodo de tiempo.
La diferencia de datos se debe a la fuente empleada: los medios de comunicación. Al respecto Ana Laura Gamboa Muñoz, del Observatorio de Violencia Social y Género (OVSG) de la Universidad Iberoamericana de Puebla, sostiene que en toda América Latina existe una deficiencia en el registro de estos asesinatos. De allí que muchas organizaciones civiles hagan sus propios registros, donde puede haber complicaciones, que tendrían que ser subsanadas por un registro oficial, en este caso, a cargo de la Fiscalía General del estado de Puebla.
Atlixco y la impunidad
Un ejemplo de cómo existen transfeminicidios que pasan desapercibidos tanto por los medios de comunicación como por las autoridades es el caso de Yoksana o Pamelitha Martínez Vázquez, una joven de 22 años asesinada en Atlixco, cuyo cuerpo fue dejado en pleno zócalo de la ciudad en 2015.
Fue hasta 2020, cuando ocurrió el homicidio de Samantha Flores Rosales, que un amigo en común aseguró que Yoksana fue la primera reina de belleza trans asesinada en el municipio. No dio más datos, pero a través de una revisión en redes sociales se encontró que era originaria de Mexicali, Baja California, había llegado a Puebla alrededor de 2012 y si bien la fecha exacta de su muerte no es clara, una de sus hermanas publicó una fotografía suya con comentarios de “Te extraño” el 1 de octubre de 2015.
Atlixco, reconocido por ser Pueblo Mágico, la venta de flores y su clima cálido, es el segundo lugar estatal en transfeminicidios, con seis casos de 2012 a la fecha, de acuerdo con la revisión hemerográfica.
El transfeminicidio de Samantha quizás sea al más sonado, no sólo por la viralización del video de su asesinato, sino porque era una activista de la comunidad LGTBI+ en Atlixco, que colaboraba con la organización de la marcha del Orgullo en el municipio. Además de haber sido reconocida como Señorita Gay en 2017 y Miss Universal Puebla en 2020.
Su madre, la señora Fabiola Rosales, sostiene que lo que distinguía a su hija no solo fue ser una excelente estudiante, también tenía un gran corazón, siempre estaba dispuesta a escuchar a las personas y darles un consejo. Hasta la fecha, a tres años de su homicidio, a los lugares a donde va se encuentra personas que conocieron a su hija y la recuerdan con cariño.
—Más que mamá era también como una amiga, cualquier cosa, cualquier problema, siempre platicaba conmigo. Igual yo (le) platicaba […] Su manera de ser pues siempre (era) dar un consejo, un apoyo, tanto como a mí, como a varios de sus amigos.
Samantha, originaria de La Magdalena Axocopan, una comunidad donde los predios urbanos se intercalan con los campos de flores, siempre fue aceptada por sus papás, hermanos y abuelos. Su meta era escribir un libro donde contara su proceso de transición. Ese y otros planes quedaron truncos cuando un coche la arrolló deliberadamente y el conductor de la motocicleta en la que iba Sam huyó del lugar, sin buscar ayuda.
Danna, amiga de Sam, dijo que la semana previa a su asesinato habían planeado un viaje a Zacatlán, en la Sierra Norte de Puebla. Para ella fue muy duro saber que le arrebataron la vida a Sam, porque perdió una confidente, pero sobre todo porque piensa que el ataque fue premeditado.
—Me afecta mucho porque hemos luchado, creo que en toda esta comunidad trans hemos luchado demasiado en que seamos respetadas como tal. Y sí creo que sí me afecta demasiado que a veces no hagan justicia por algunas personas, porque todos somos iguales.
Hasta ahora, el asesinato no se investiga con el protocolo de feminicidio y nadie ha sido responsabilizado. La señora Fabiola sostuvo que sí lograron ubicar al conductor de la motocicleta en la que iba su hija, tuvieron incluso un careo, pero no ha sido detenido él ni nadie más.
—En Atlixco, la autoridad, pésima, porque hubo cámaras donde supuestamente nadie tiene acceso, había cámaras donde no estaban habilitadas, estaban descompuestas, supuestamente. Entonces Fiscalía de Puebla de feminicidios dice: no pudimos hacer nuestro trabajo como hubiésemos querido porque Atlixco la verdad no, no dio pie a que nosotros pudiéramos trabajar.
Cinayini Carrasco Colotla, directora del Observatorio Ciudadano de Derechos Sexuales y Reproductivos (Odesyr) e integrante de la Red Feminista de Atlixco, contó durante una entrevista que la falta de datos sobre la violencia contra las mujeres, en general y mujeres trans, en lo particular, es un problema en el municipio.
—¿Sabes cuál es el problema ahí? Que realmente no existe información, de repente no se habla nada, de repente sale como la nota, evidentemente la hay, existe violencia, pero es como de: hombre vestido de mujer fue asesinado.
—Pareciera que están invisibilizadas -aseguró Carrasco Colotla.
Feminicidios invisibles
Como en los casos Agnes, Yoksana y Samantha, la mayoría de mujeres trans asesinadas en Puebla fueron dejadas en el espacio público, una tendencia común también en el caso de mujeres cis.
Según el compilado histórico, de los 42 asesinatos violentos de mujeres trans desde 1996, en 25 ocasiones los cuerpos fueron abandonados en la vía pública, barrancas, cuerpos de agua, vehículos o plazas públicas. Mientras que 17 fueron hallados en viviendas, hoteles o negocios, considerados espacios privados.
Otro dato, resultado del análisis, es que en 16 casos no se conoce el nombre legal ni el nombre asumido de las mujeres trans, es decir, no hay información de su identidad, ni su historia.
Gabriela Chumacero Rodríguez, presidenta del Grupo Trans en Puebla, comentó que muchas de las víctimas en calidad de desconocidas son trabajadoras sexuales, algunas de ellas migrantes centroamericanas, indígenas o pobres que no tienen papeles que acrediten su identidad.
En cuanto a la ocupación de las mujeres trans asesinadas de forma violenta, las más comunes son: trabajo sexual, con diez casos; empleada, con cuatro; comerciante, con cuatro casos también y activista, con tres casos.
Para Gaby el trabajo, entonces, es negociar con las autoridades para que les entreguen los cuerpos y darles una despedida digna, pues sus familias rara vez reclaman los restos y suelen ser llevadas a la fosa común.
—Nosotras como activistas decimos: no seremos familiares, pero es mi hermana, porque vivimos juntas, ella es de Honduras o de El Salvador, de Veracruz, de Tehuacán o de donde tú quieras, donde la familia la discriminó a la chica, las expulsaron de sus casas y no volvieron […]. Entonces bien se dice que la discriminación empieza desde la casa.
De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis) 2022, elaborada por el Instituto Nacional de Geografía y Estadística (Inegi), 61.6% de las personas encuestadas considera que se respeta poco o nada a las personas trans (transgénero, transexual o travesti).
Ana Laura Gamboa, de la Ibero Puebla, considera que en el caso de las mujeres trans existe una construcción social o simbólica del género, una feminización de sus cuerpos que las coloca en una condición de más vulnerabilidad que otras orientaciones e identidades sexuales.
Gaby Chumacero sabe lo que es la discriminación por ser mujer trans. A sus 14 años dejó sus estudios y empezó su transición a mujer, con el apoyo de su madre y el resto de su familia. Incursionó en los espectáculos de variedades y el trabajo sexual.
Cuando salió de prisión, Gaby empezó a organizarse con otras trabajadoras sexuales para defenderse, pero también para formarse en algunos oficios a sugerencia de la activista Alejandra Fonseca. Gaby se graduó como colorista. Pocos años después conoció a la organización Vida Plena, allí empezó su trabajo a favor de la comunidad LGBTI+. Tomó un taller con Agnes Torres y fueron aliadas para impulsar el reconocimiento de la identidad de las personas trans.
—No hubo una amistad, ni nada, era un: hola, cómo estás. Fui a uno de sus talleres, ella me dijo: un día vamos a seguir adelante, por el derecho por existir, porque existimos y somos seres humanos.
Con el asesinato de Agnes no sólo se enfocó en impulsar la ley de identidad, Gaby ha buscando que se incluyan los transfeminicidios en el Código Penal de Puebla.
—Esos crímenes se quedan nada más como ajustes de cuentas o crímenes pasionales, así la mayoría los van a anotar en la Fiscalía del estado, porque si los toman como crímenes de odio tienen que estar atrás y atrás, como con las mujeres, los feminicidios […]. Hoy en día los feminicidios, los transfeminicidios, queremos que se tipifiquen así, que los tome así.
Al respecto, personas especialistas consideran que las autoridades poblanas deberían investigar todos estos homicidios con perspectiva de género y diversidad sexual.
Jair Martínez Cruz, maestro en Estudios de Género e integrante de Letra S, opinó que las herramientas que tienen las autoridades para investigar estos casos no están siendo empleadas. A pesar de que hay 19 entidades federativas que cuentan con una agravante del homicidio por razón de odio, como el caso de Puebla.
Para Jair Martínez es lamentable que no se haga operativo el concepto de crimen de odio, pues ocurre lo mismo que con el feminicidio: existen como tipos penales autónomos, pero los equipos de investigación no los utilizan.
Desde el punto de vista de Martínez Cruz, una condición fundamental para entender los crímenes de odio es la brutalidad y la saña con la que se cometen, además de la gran vulneración al cuerpo, como lo marcan distintos protocolos de investigación. El problema es que esa información no es del conocimiento de todo el personal de las fiscalías.
En al menos 12 transfeminicidios ubicados de manera histórica hubo señas de tortura y en tres de ellos hubo violencia sexual.
La encargada del OVSG, Ana Laura Gamboa, dijo que existen tres formas ideales para investigar los transfeminicidios: como feminicidios, como crímenes de odio o generando un tipo penal específico. Aun así lo importante es que estas herramientas no se queden en el papel y la Fiscalía las utilice.
—Las tipificaciones son sumamente importantes, pero no suficientes. Porque nos encontramos con un escenario de impunidad en donde la debida diligencia o las formas de cómo, por ejemplo, en el caso de los femicidios acrediten las razones de género, no se ven operables a pesar de que tengan protocolos.
Onán Vásquez Chávez, integrante de Vida Plena, puso el foco en el Tribunal Superior de Justicia de Puebla, pues dijo que si bien el concepto de crímenes de odio está en construcción hasta la fecha, para las personas juzgadoras es incluso más difuso porque no tienen capacitación en perspectiva de género y diversidad sexual.
Un ejemplo de la falta de perspectiva de diversidad es que el Tribunal no tiene desagregados los datos de homicidios calificados por odio por razón de género u orientación sexual, según consta en su respuesta vía transparencia.
Mientras las autoridades de justicia omiten su responsabilidad de investigar y sancionar los transfeminicidios, estos delitos siguen ocurriendo. El 12 de noviembre de 2023, Melani, de 21 años, fue asesinada en su domicilio a escasos metros de la Unidad de investigación especializada en violencia familiar y delitos de género, en el centro de la ciudad de Puebla.
La lucha sigue en pie.
* Este reportaje fue realizado con el apoyo de la International Women’s Media Foundation (IWMF) como parte de su iniciativa de ¡Exprésate! en América Latina y se republica a través de una alianza con LADO B.
28 de noviembre de 2023
Samantha Páez Asesoría: Carmina de la Luz. Edición: Mely Arellano/Lado B
Comentarios desactivados en Hipocresía: La cofundadora del grupo de odio anti-LGBTQ+ Moms of Liberty, admite haber tenido un encuentro sexual con una mujer en una investigación por violación
Bridget and Christian Ziegler
La mujer quería tener sexo con ella pero no pudo hacerlo. Luego, presuntamente su marido la agredió.
Registros publicados recientemente revelan que Bridget Ziegler, cofundadora del grupo de odio anti-LGBTQ+ Moms for Liberty y miembro de la Junta Escolar de Sarasota, admitió ante los detectives que estuvo involucrada en un encuentro sexual con una mujer.
Se ha iniciado una investigación porque la mujer acusó al marido de Bridget Ziegler, Christian Ziegler, de violación. Christian Ziegler es el presidente del Partido Republicano del estado de Florida. Según una declaración jurada obtenida por el Orlando Sentinel y vista porPoliticoBridget Ziegler admitió ante los detectives que ella, su esposo y el acusador de su esposo estuvieron involucrados en un encuentro sexual consensuado hace más de un año.
La declaración jurada, presentada por la policía en un esfuerzo por obtener una orden de registro para el teléfono, el correo electrónico y Google Drive de Christian Ziegler, establece las acusaciones de la acusadora de que ella y los Ziegler habían planeado un encuentro sexual para el 2 de octubre. Pero cuando Bridget Ziegler ya no estaba disponible, la mujer canceló y dijo: “Me apetecía principalmente ella”, según ABC Action Newsto.
Luego alega que Christian Ziegler estaba esperando en el pasillo afuera de su apartamento cuando abrió la puerta para pasear a su perro. Ella dice que él entró y la agredió sexualmente. La declaración jurada dice: “La víctima le informó a Christian que no usaba condón y él dijo: ‘Me voy por el mismo camino por el que entré’”.
Christian Ziegler, que fue capturado en imágenes de vigilancia en el apartamento de la mujer, admitió haber tenido relaciones sexuales con ella, pero afirma que fue consensual. También afirma que grabó en secreto un vídeo del encuentro, pero la policía aún no lo ha encontrado.
Según los informes, la víctima también le dijo a la policía que estaba ebria después de haber estado bebiendo tequila todo el día, y enfatizó que no podía dar su consentimiento.
La declaración jurada también descubrió mensajes de Instagram de la víctima a Ziegler en los que afirmaba que estaba “aterrorizada” de él después de la presunta violación. Aunque Ziegler no ha sido acusado de ningún delito y niega las acusaciones, las investigaciones aún están en marcha.
El gobernador de Florida, Ron DeSantis (R), está pidiendo a Christian Ziegler que renuncie a raíz de las acusaciones. “No veo cómo puede continuar con esa investigación en curso dada la gravedad de esas situaciones”, dijo a la prensa. “Y por eso creo que debería hacerse a un lado. Creo que debería ocuparse de eso”. Añadió: “Espero que los cargos no sean ciertos. Lo conocí, conocí a Bridget, han sido amigos. Pero la misión es más importante”.
Pero en un correo electrónico al Partido Republicano de Florida, Christian Ziegler dejó en claro que no renunciaría. “Tenemos un país que salvar y no voy a permitir que acusaciones falsas de un delito dejen esa misión en el banquillo, como quiero que concluya este proceso”, escribió.
El abogado de Christian Ziegler, Derek Byrd, también emitió un comunicado diciendo que “desafortunadamente, las figuras públicas a menudo son acusadas de actos que no cometieron, ya sea con fines políticos o para obtener ganancias financieras. Advertiría a cualquiera que se apresure a emitir un juicio hasta que concluya la investigación. Por respeto a la investigación, esto es todo lo que el señor Ziegler o yo podemos decir en este momento”. También dijo que está “seguro de que una vez que concluya la investigación policial no se presentarán cargos y el señor Ziegler será completamente exonerado”.
Christian Ziegler ha sido líder del Partido Republicano estatal durante años, y Bridget Ziegler encontró el éxito político más recientemente con la ayuda de DeSantis, quien la respaldó cuando se postuló para la junta escolar y la nombró miembro de la junta que supervisa el distrito especial de Disney World, que fue parte de un acto de venganza contra Disney por oponerse a la ley Don’t Say Gay (No digas gay)de su estado.
“Bridget Ziegler, deberíamos tenerla en todos los condados de Florida”, dijo una vez DeSantis en un discurso publicado en el canal de YouTube de Bridget Ziegler. “Tenemos que hacer un mejor trabajo en estas elecciones para juntas escolares”.
La instructora de Harvard Law Cyberlaw Clinic, Alejandra Caraballo, señaló que Moms for Liberty es una organización que allanó el camino para la ley Don’t Say Gay de Florida, entre otras cosas. Denunció el “nivel de hipocresía” a la luz de las acusaciones.
La presidenta del Partido Demócrata de Florida, Nikki Fried, se hizo eco de un sentimiento casi idéntico y dijo a The New Republic: “Como líderes del Partido Republicano de Florida y de Moms for Liberty, los Ziegler se han acostumbrado a atacar cualquier cosa que perciban como algo que va en contra de los ‘valores familiares’, ya sean los derechos reproductivos o la existencia de floridanos LGBTQ+”, dijo. “El nivel de hipocresía en esta situación es sorprendente”.
A raíz de ese espectáculo, Moms for Liberty (M4L) ha perdido un montón de miembros. El grupo extremista anti-LGBTQ+ designado por el SPLC se está desmoronando después de que el marido de la cofundadora de M4L, Bridget Ziegler, Christian Ziegler, fuera acusado de violación.
Así, las miembros de Moms for Liberty están comenzando a abandonar la controvertida organización como resultado de las acusaciones, citando una diferencia de valores.
Moms for Liberty ha construido una plataforma nacional basada en su oposición a políticas educativas y planes de estudio más progresistas, haciendo repetidos intentos de librar a las escuelas de la teoría crítica de la raza y del aprendizaje amigable con LGBTQ+ bajo la apariencia de “valores familiares”.
El grupo hace esto infiltrándose en las juntas escolares, lanzando campañas en las redes sociales y, en general, difundiendo información errónea sobre cómo las escuelas supuestamente están “adoctrinando” a los niños para que “despierten” o “preparan” a los niños para que sean LGBTQ+.
Ahora que estas acusaciones han salido a la luz, Zieglers y M4L están empezando a parecer hipócritas, por decir lo menos.
En respuesta a la acusación, un capítulo local de Moms for Liberty en el condado de Northumberland, Pensilvania, se separó de la organización. Clarissa Paige, quien presidió el capítulo local y trabajó como líder legislativa estatal del grupo, dijo que estaba preocupada, no solo por las acusaciones sino también por la rapidez con la que los líderes nacionales saltaron para defender a los Ziegler, según NBC News.
Cuando las acusaciones de agresión sexual se hicieron públicas por primera vez, la cuenta de redes sociales Moms for Liberty publicó en X (anteriormente Twitter) que esto era simplemente “otro intento hoy de arruinar la reputación de una mujer fuerte que lucha por Estados Unidos”. Desde entonces, el tweet fue eliminado después de que recibió una fuerte reacción de los usuarios.
En declaraciones a NBC News. a principios de esta semana, Paige declaró que Moms for Liberty nunca debería haberse involucrado. “Técnicamente, nunca debería haber sido un tema de Moms for Liberty, pero al adoptar esa postura el jueves por la noche, se convirtió en su lucha, y no debería haber sido así”. Al explicar su decisión de abandonar el grupo, añadió: “No podemos luchar contra el acoso de estudiantes o niños y luego eso sucede”.
Su capítulo ahora cambiará su nombre a un nuevo grupo llamado Northumberland County Education Alliance (Alianza Educativa del Condado de Northumberland), que continuará presionando por los llamados “derechos de los padres” en las escuelas locales.
Las cofundadoras de Moms For Liberty, Tiffany Justice y Tina Descovich, también emitieron esta semana una declaración que dice: “Nos hemos sentido realmente conmovidas al leer las graves acusaciones penales contra Christian Ziegler. “Creemos que cualquier acusación de agresión sexual debe tomarse en serio e investigarse a fondo”.
La declaración se produce después de que la organización defendiera originalmente a su cofundadora, Bridget Ziegler. En una publicación eliminada desde entonces en X, el grupo afirmó que las acusaciones (que incluían la afirmación de la víctima de que ella y Bridget Ziegler mantuvieron relaciones sexuales) eran “otro intento más de arruinar la reputación de una mujer fuerte que lucha por Estados Unidos”. El grupo dijo que “apoyan” a Bridget Ziegler, así como a “todas las demás mujeres rudas que luchan por los niños y Estados Unidos”.
Además de sus afirmaciones de estar “conmovidas”, Justice y Descovich ahora están trabajando para distanciarse de Bridget Ziegler, diciendo en su declaración que ella “renunció a su papel como cofundadora de Moms for Liberty un mes después de nuestro lanzamiento en Enero de 2021, hace casi tres años”. Sin embargo, aún enfatizaron que “ella sigue siendo una ávida guerrera de los derechos de los padres en todo el país”.
También apuntaron a personas que han criticado a la organización desde que se hicieron las acusaciones. Muchos han denunciado la flagrante hipocresía del grupo mientras lucha por prohibir el contenido LGBTQ+ en las escuelas, ya que Bridget Ziegler ahora ha admitido haber tenido un encuentro sexual entre personas del mismo sexo con la presunta víctima de su marido.
“A nuestros oponentes que han arrojado odioso vitriolo durante los últimos días: rechazamos sus ataques”, escribieron Justice y Descovich. “Continuaremos empoderando a TODOS los padres para construir relaciones que aseguren la supervivencia de nuestra nación y un sistema educativo próspero. Estamos muy centrados en los derechos fundamentales de los padres, y esa misión es y siempre será más grande que la de cualquier persona”.
La declaración también señala que respetan la decisión del capítulo del condado de Northumberland de separarse del grupo.
Pero un experto de Moms for Liberty dice que más capítulos locales se dividirán a medida que el escándalo envuelva a la organización extremista.
Desde que salieron a la luz las acusaciones contra Christian Ziegler, el caos ha comenzado a reinar en Moms for Liberty.
Añadió que, basándose en discusiones privadas que tienen lugar entre los capítulos, es probable que deserten más. Agregó que ya estaba luchando por reclutar nuevos miembros debido a otros escándalos de Moms for Liberty, como un grupo en Pensilvania que contrató a un delincuente sexual registrado.
Comentarios desactivados en Los padres emprendieron acciones legales para evitar que un adolescente se sometiera a una cirugía superior cuando sea adulto. Perdieron
Los padres han perdido su intento legal de evitar que su hijo de 17 años se someta a una cirugía superior.
Someterse a una cirugía superior, un procedimiento para extirpar o aumentar el tejido mamario, puede ayudar a muchas personas trans y no binarias a afirmar su identidad.
Los padres de una adolescente lesbiana no binaria, identificada como EE en los documentos judiciales, solicitaron una orden judicial del Tribunal Superior de Londres.
También pidieron al tribunal que obligara al adolescente a someterse a un informe psiquiátrico, alegando que sus preferencias sexuales eran signos de enfermedad mental, informó The Telegraph .
El honorable juez Macdonald falló en contra de los padres, diciendo que el adolescente cumpliría 18 años a los pocos días de la audiencia, por lo que podría dar su consentimiento para recibir cuidados que afirmen su género como adulto.
Macdonald también falló en contra de que un experto examinara a la adolescente que comenzó a identificarse como no binaria y lesbiana a la edad de 11 años.
Dijo que, contrariamente a la creencia de los padres, no había evidencia que sugiriera que EE tuviera una enfermedad mental, y agregó que la terapia a la que se vieron obligados a someterse en agosto y septiembre de 2022 compartía “algunas de las características de la llamada terapia de conversión”, que está previsto que sea prohibido por el gobierno del Reino Unido.
El adolescente se escapó en noviembre de 2022 para vivir en un centro de acogida, tras la hostilidad en su hogar.
Los abogados de EE calificaron la medida de los padres de “opresiva”. Según se informa, intentaron encontrar un experto que confirmara su “creencia fija” de que su hijo tenía una enfermedad mental sólo porque se identificaba como no binario.
El tribunal escuchó que los padres fueron acusados de creer que las personas LGBTQ+ eran “malvadas y satánicas”, afirmación que ellos niegan.
EE, que usa los pronombres ellos, dijo al tribunal: “Mis padres abusaban emocionalmente de mí constantemente porque casi me hacían comentarios sobre cómo identificarme como transgénero significa que tengo una enfermedad mental. Constantemente hacían comentarios homofóbicos/transfóbicos hacia mí y decían cosas como que la razón por la que LGBTQ+ es normal en el Reino Unido es porque están tratando de reducir la población”.
Los padres habían intentado ganar el caso proporcionando un informe de larga duración de un psiquiatra de su país natal que alegaba que EE tenía un trastorno esquizotípico de la personalidad.
Afirmaron además que el adolescente padecía estados catatónicos, un episodio psicótico y era bipolar, a pesar de que los trabajadores sociales tenían pruebas que demostraban que era un estudiante motivado y académicamente brillante.
Los activistas anti-trans a menudo alzan sus voces contra la atención de afirmación de género, a pesar de que los estudios muestran que hay poca evidencia de que las personas trans se arrepientan de haber accedido a la atención de afirmación de género, incluida la cirugía superior.
Comentarios desactivados en La Iglesia de Inglaterra enfrenta una crisis de «salvaguardia» LGBTQ+ debido a la homofobia interna
La evangélica gay Jayne Ozanne ha dicho que la Iglesia de Inglaterra enfrenta una crisis de protección para los jóvenes LGBTQ+ y espera que su renuncia de alto perfil al Sínodo General conduzca a acciones significativas.
En declaraciones a PinkNews, la activista dijo que las discusiones recientes en la asamblea nacional de la Iglesia, donde se debatió el tema de las bendiciones entre personas del mismo sexo, “conmocionaron a mucha gente” porque el “nivel de abuso homofóbico era muy obvio”.
Continuó diciendo: “La gente finalmente ha comenzado a darse cuenta de cómo debe ser la situación para los jóvenes LGBTQ+ en algunas iglesias, y finalmente están comenzando a darse cuenta de que realmente estamos enfrentando un problema de salvaguardia que nadie quería priorizar antes. «
Un portavoz de la Iglesia de Inglaterra dijo a PinkNews que está «comprometida a respetar las diferencias de opinión» entre sus miembros. “Para muchos, la decisión de introducir bendiciones para las parejas del mismo sexo en la Iglesia de Inglaterra es muy bienvenida. Sabemos también que para algunos es un paso demasiado lejos y para otros no es suficiente”, dijeron.
“Hay muchos en ambos lados del debate que se sienten muy heridos, lo cual el Sínodo General ha reconocido, al tiempo que lamenta y se arrepiente del fracaso de la Iglesia en dar la bienvenida a las personas LGBTQI+ y del daño que las personas LGBTQI+ han experimentado y continúan sufriendo. experiencia en la vida de la Iglesia.
«Si bien existen profundas diferencias en toda la iglesia, estamos comprometidos a respetar y vivir con diferencias de opinión y con posiciones que se mantienen con buena conciencia, en consonancia con nuestra identidad anglicana».
Jayne Ozanne, directora de la Fundación Ozanne, ex asesora del gobierno y sobreviviente de la terapia de conversión, renunció al Sínodo General con efecto inmediato la semana pasada.
La decisión de hacerse a un lado se produjo después de que la Iglesia de Inglaterra votara –a regañadientes según sus palabras– a favor de probar los servicios de bendición para parejas del mismo sexo.
«El costo de estar involucrado en este debate realmente abusivo ha sido personalmente muy alto y no veo que las cosas cambien«, dijo. “Elegí quedarme hasta que hubiéramos conseguido algún siguiente paso concreto, lo cual creo que hicimos esta semana. Pero es un paso muy pequeño, a regañadientes, y no aborda la cuestión central [en la Iglesia], que es si el sexo fuera del matrimonio es una cuestión de salvación«.
I’m resigning from #Synod due to the callous disregard of the harm @churchofengland teaching causes #LGBT+ people, particularly young LGBT+ people in conservative churches.
The bishops’ ‘unity at any cost’ agenda is highly abusive, as is being told to ‘love & accept’ our abusers pic.twitter.com/dgrFE5eecx
Si bien Ozanne llevaba más de un año reflexionando sobre la decisión de dimitir, su dimisión fue motivada por acontecimientos recientes que le confirmaron que “ya no puede, en conciencia, permanecer en una institución que sigue tolerando el abuso depersonas [LGBTQ+] ”.
A principios de noviembre, asistió a una reunión en el Palacio de Lambeth, la residencia oficial del arzobispo de Canterbury, con otros activistas involucrados en la introducción de bendiciones para personas del mismo sexo por parte de la Iglesia de Inglaterra.
En declaraciones a The Telegraph, dijo que la reunión la dejó “a mares de lágrimas” después de que el arzobispo Justin Welby comenzara con un inquietante paralelo entre los homosexuales y los “líderes de milicias que habían matado a decenas de miles de personas”, donde afirmó que había dicho: “ Si ellos no fueran un problema, por supuesto, nosotros tampoco lo seríamos”.
En su carta de renuncia al arzobispo, Ozanne escribió que la agenda de los obispos de “unidad a cualquier precio” es “altamente abusiva” y constituye un “gran fracaso en materia de salvaguardia”.
En respuesta, Welby dijo que lamentaba verla irse, pero respetaba su decisión y transmitiría sus acusaciones de abuso a la autoridad de salvaguardia correspondiente.
Aunque Ozanne se ve a sí misma como resiliente y sabe que su papel como activista es “enfrentarse a la tormenta”, admitió que “hay mucho contra lo que puedo resistir” y no siente que haya mucho más que pueda hacer desde dentro de la Iglesia. .
En cambio, quiere centrar sus esfuerzos en hacer que el gobierno rinda cuentas, por ejemplo, por la continua falta de una prohibición de la terapia de conversión.
En los días posteriores a la decisión de Ozanne de alejarse del Sínodo General, quedó “desconcertada” por el nivel de apoyo que recibió de los cristianos de todos los ámbitos y de la comunidad LGBTQ+ en general. “Creo que el sentimiento general es que la gente está muy agradecida por el trabajo que he hecho a lo largo de los años, pero pueden entender por qué les ha pasado factura”, dijo.
Existe preocupación sobre quién “va a asumir el desafío en el futuro”, pero cree que “a veces hay que hacerse a un lado y dejar espacio a nuevas voces”.
En un mensaje a los jóvenes LGBTQ+, que pueden formar parte de comunidades eclesiales que no afirman sus identidades, afirmó: “Dios nos ama apasionadamente”. Aconsejó a los jóvenes cristianos que abandonen cualquier iglesia que no afirme sus identidades LGBTQ+. Si, por alguna razón, no pueden hacerlo, deben tomar medidas para protegerse de cualquier daño.
Ozanne señaló que hay muchos espacios en línea “maravillosos”, así como iglesias parroquiales inclusivas que “celebrarán y se regocijarán en quiénes son”. Y hay personas que “comprenderán los desafíos a los que se enfrenta, que buscarán apoyarlo, socorrerlo y brindarle un refugio cuando lo necesite”, agregó
Anglicanismo: una comunión dividida por la inclusión de las personas LGTBI
La aceptación de la homosexualidad en la Comunión anglicana es desigual entre sus diferentes jerarquías e iglesias. La Iglesia episcopaliana, rama estadounidense de los anglicanos, es sin duda la que abrió camino. Ya en 2003 eligió al primer obispo abiertamente gay, Gene Robinson. Y en 2010 fue la primera en romper con la moratoria autoimpuesta durante varios años por la comunión anglicana tras el nombramiento de Robinson y comenzar a ordenar de nuevo obispos y obispas abiertamente homosexuales. En 2012 aprobaba también la ordenación de personas transexuales. También, como ya hemos señalado, fue la primera iglesia anglicana en celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo.
En el otro extremo se sitúan las iglesias anglicanas africanas, algunas de ellas virulentamente homófobas. Una situación inestable que en la última década ha colocado al anglicanismo al borde de un cisma que no ha llegado a producirse, y que obviamente es una de las razones por las cuales la principal de las iglesias anglicanas, la de Inglaterra, y a la espera de que su Sínodo confirme en febrero la decisión de la mayoría de sus obispos, no tiene el valor de dar el paso.
La Iglesia Católica comparte la aprobación de las bendiciones para parejas del mismo sexo
A principios de octubre, grupos LGBTQ+ elogiaron al Papa Francisco por decir que las parejas del mismo sexo podrían bendecir sus uniones. “Cuando pides una bendición, estás expresando una petición de ayuda a Dios, una oración para poder vivir mejor, una confianza en un padre que puede ayudarnos a vivir mejor”, escribió el Papa, en respuesta a una pregunta formulada. por cinco cardenales sobre la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo.
Sin embargo, la Iglesia Católica aún debe responder si todavía considera tales relaciones como un “pecado grave contra la ley de Dios”.
Comentarios desactivados en El presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson, “aplaudió” la idea de ilegalizar el sexo gay
El presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson, supuestamente “aplaudió” las sugerencias para ilegalizar el sexo gay en Estados Unidos y, según se informa, dijo que pedir una prohibición no sería “radical”.
Thomas argumentó que el tribunal debería volver al caso, tras la decisión de 2022 en Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization, que anuló el fallo de 40 años en Roe v. Wade, poniendo así fin al derecho constitucional al aborto en Estados Unidos.
El juez incluyó una nota a pie de página en la decisión de 2022, afirmando que al anular la base legal de Roe, el tribunal había cuestionado todas las demás decisiones utilizando el mismo razonamiento.
Clarence Thomas fue aún más lejos y escribió que el tribunal “debería reconsiderar” sus fallos en tres casos históricos: Griswold v. Connecticut – que estableció el derecho a la anticoncepción en 1965, Lawrence v. Texas – que legalizó la actividad sexual entre personas del mismo sexo y calificó “leyes de sodomía” inconstitucionales, en 2003, y Obergefell v. Hodges.
En una grabación de audio descubierta por CNN esta semana, Johnson, mientras hablaba con el comentarista de derecha Todd Starnes el 24 de junio de 2022, el mismo día en que la Corte Suprema votó para revocar Roe v. Wade, dijo que lo que Thomas estaba “pidiendo no es radical”.
Y añadió: “De hecho, es todo lo contrario. Finalmente tenemos una mayoría de originalistas en la corte, y lo único que eso significa es que quieren interpretar y aplicar de manera justa la constitución tal como está escrita, como pretendían sus redactores.“ sa es la base de todo nuestro sistema de gobierno y tenemos que volver a eso. Eso es lo que (Thomas) representa y lo aplaudimos”.
Mike Johnson respaldó y promovió un libro que llamaba a Pete Buttigieg “desagradablemente gay”
Johnson dijo que el libro habla en nombre de “millones de estadounidenses concienzudos y amantes de la libertad”. El libro promueve el Pizzagate.
El presidente Mike Johnson (R-LA) escribió un adulador avance de 300 palabras para un libro que contiene insultos anti-LGBTQ+, una defensa de la palabra N y apoyo a teorías de conspiración marginales como el Pizzagate, la falsa afirmación de que prominentes demócratas estaban dirigiendo una Red de pedofilia en el sótano de una pizzería en DC.
El libro, de Scott McKay. El manifiesto revivalista también se burló de la orientación sexual del secretario de Transporte, Pete Buttigieg. “Scott McKay presenta una contribución valiosa y oportuna con El manifiesto revivalista porque ha logrado aquí articular bien lo que millones de estadounidenses concienzudos y amantes de la libertad están sintiendo”, escribió Johnson en el prólogo del libro.
CNN informa que Johnson promocionó el libro en 2022 en las redes sociales y también pasó un episodio completo de su podcast discutiendo el libro con su esposa, Kelly Johnson, y el autor. “Obviamente creo en el producto, de lo contrario no habría escrito el prólogo. Así que respaldo el trabajo”, dijo sobre el libro en su podcast, llamando a McKay un “querido amigo”.
El libro ataca a Buttigieg varias veces, incluso llamándolo una “elección queer” para el gabinete, acusando a Buttigieg de tener una “santurronería queer” y llamándolo “abierta y desagradablemente gay”. El libro incluso lo llama “el alcalde gay Pete Buttigieg”.
En otra parte del libro, McKay defendió al podcaster conservador Joe Rogan, diciendo que su uso de la palabra N no significa que se haya involucrado en racismo. Escribió que el “principal atractivo comercial del ex presidente Barack Obama era que era negro”. Escribió que los votantes pobres son “poco sofisticados y susceptibles a la dependencia del gobierno” y fácilmente manipulables con “deshonestidad de monumentos antiguos, o baloncesto de medianoche, Black Lives Matter ‘desfinanciando a la policía’ complaciendo”.
Gran parte del libro está dedicado a teorías de conspiración de derecha, incluido el Pizzagate. McKay afirma que hay referencias codificadas a la red secreta de pedófilos en el sótano de la pizzería (el restaurante, en realidad, no tiene sótano) en los correos electrónicos pirateados del presidente de la campaña de Hillary Clinton de 2016, John Podesta, como “perritos calientes y pizza” que, según él, son palabras clave para pedofilia.
El escándalo del Pizzagate fue creado por la derecha republicana, y aunque algunas de las acusaciones más extravagantes que se hicieron en él fueron claramente refutadas, otros elementos no; Todo el asunto simplemente pareció ser descartado como desacreditado y nunca se dio ninguna explicación”, dice el libro. En las redes sociales, McKay llamó a Podesta pedófilo.
Algunas otras teorías de conspiración que McKay apoya incluyen la idea de que el miembro del personal demócrata Seth Rich filtró correos electrónicos del Comité Nacional Demócrata en 2016 (fueron pirateados) y que el presidente Joe Biden está permitiendo que inmigrantes indocumentados ingresen ilegalmente al país para que puedan votar por él.
La larga y continua historia de Johnson de comentarios anti-LGBTQ+ y el historial de acciones anti-LGBTQ+ de Mike Johnson
El 3 de octubre, hablando con la Red Mundial de Oración, afirmó que la cultura estadounidense se había vuelto “tan oscura y depravada que casi parece irredimible”, y que los jóvenes que se identifican como LGBTQ+ eran los culpables, porque hay demasiadas personas LGBTQ+.
Mike y Kelly Johnson se han quejado de la inexistencia de “juguetes lésbicos” en las películas de Disney Historia del juguete 4criticó a las “corporaciones despiertas” como Bud Light y la “satánica” Disney, y elogió al locutor antitransgénero Matt Walsh durante el Mes del Orgullo en su podcast de este año.
Durante este tiempo, hizo campaña contra el matrimonio entre personas del mismo sexo, la adopción entre personas del mismo sexo y los beneficios matrimoniales entre personas del mismo sexo. “Hemos estado trabajando contra estos tribunales activistas durante años”, continuó diciendo el portavoz.
Johnson ha dicho anteriormente que el matrimonio entre personas del mismo sexo conducirá al “caos y la anarquía sexual” y “pondrá en peligro todo nuestro sistema democrático al erosionar sus cimientos”. Afirmó que legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo llevaría a que los “pedófilos” buscaran protección legal para tener relaciones sexuales con niños y a las personas que intentaran casarse con sus mascotas. También ha dicho: “Las relaciones homosexuales son inherentemente antinaturales… en última instancia, dañinas y costosas para todos”.
En el audio, Johnson también habló sobre su época como abogado principal y portavoz nacional del grupo de odio anti-LGBTQ+ Alliance Defending Freedom (ADF), presentando demandas contra el matrimonio entre personas del mismo sexo, la adopción entre personas del mismo sexo y los beneficios matrimoniales entre personas del mismo sexo. Cuando se le preguntó recientemente sobre sus numerosas posiciones anti-LGBTQ, Johnson le dijo a un entrevistador de Fox News que no recordaba algunas de ellas.
Ha tratado de criminalizar el sexo gay en privado entre adultos que lo consienten, llamó al matrimonio gay el “presagio del caos” y dijo que los homosexuales no deberían ser una clase protegida porque “son capaces de cambiar sus estilos de vida anormales”
Johnson incluso tiene constancia de culpar a las personas queer por la caída del Imperio Romano, que fue causada, según él, por un “comportamiento homosexual desenfrenado”.
Comentarios desactivados en Escuela anti-trans demanda al estado por discriminación religiosa después de perder el juego de baloncesto
La escuela cristiana dice que tiene el derecho religioso de negarse a jugar contra personas trans.
Una escuela cristiana en Vermont a la que se le prohibió competir en torneos después de que su equipo de baloncesto femenino se negara a jugar contra un equipo que incluía a una estudiante-atleta transgénero está ahora demandando a varias agencias estatales por discriminación religiosa.
En febrero, el equipo de baloncesto femenino de Mid Vermont Christian School perdió un partido de playoffs contra Long Trail School, retirándose del torneo estatal de la División IV de Vermont. En el momento, Noticias del Valle informó que la escuela envió una carta informando a la Asociación de Directores de Vermont (VPA), que supervisa los deportes escolares y otras actividades en el estado, que no participarían en el torneo. En un correo electrónico, la directora de la escuela MVCS, Vicky Fogg, dijo al periódico: “Creemos que jugar contra un oponente con un hombre biológico pone en peligro la equidad del juego y la seguridad de nuestros jugadores. Permitir que los hombres biológicos participen en deportes femeninos sienta un mal precedente para el futuro de los deportes femeninos en general”, escribió Fogg.
En marzo, la VPA, miembro de la Federación Nacional de Asociaciones de Escuelas Secundarias Estatales, informó a MVCS que había violado las políticas antidiscriminatorias de la organización y que la escuela sería excluida de futuros torneos.
La escuela también buscó aprobación para el dinero de la matrícula estatal mientras intentaba eludir las leyes antidiscriminatorias de Vermont a principios de este año. Como señala el Advocate, la Agencia de Educación de Vermont negó la solicitud de MVCS de continuar recibiendo fondos de los contribuyentes públicos mientras se le permitía violar las leyes contra la discriminación.
La semana pasada, la escuela presentó una demanda federal contra la Agencia de Educación estatal, la Junta de Educación del Estado de Vermont, el Superintendente del Sindicato de Supervisión del Sudeste de Windsor, el Superintendente del Sindicato de Supervisión del Este de Orange y la VPA. MVCS alega que ha sido objeto de “discriminación y hostilidad religiosa inconstitucional”.
“El estado de Vermont ha adoptado su propia ortodoxia sobre la sexualidad humana y el género. En pocas palabras, el Estado cree que el sexo es mutable y que las diferencias biológicas no importan”, afirma la demanda. La escuela argumenta que el estado “no tiene derecho, ni es constitucional, a obligar a las escuelas religiosas privadas de todo el estado a seguir esa ortodoxia como condición para participar en el programa de matrícula de Vermont y la asociación atlética del estado”.
Alliance Defending Freedom (ADF), un grupo de defensa legal cristiano anti-LGBTQ+ que el Southern Poverty Law Center ha designado como grupo de odio, representa a la escuela en el caso.
En una declaración, el asesor principal de la ADF, Ryan Tucker, director del Centro de Ministerios Cristianos de la ADF, describió la exclusión de MVCS por parte de Vermont de participar en el programa de matrícula y la asociación atlética del estado como “el último ejemplo de funcionarios estatales pisoteando derechos constitucionalmente protegidos”. Tucker también citó la decisión de la Corte Suprema a principios de este año en Carson v. Makin. En ese caso, el tribunal dictaminó que Maine no podía excluir a las escuelas religiosas de su programa de vales para escuelas privadas.
Comentarios desactivados en Estudiantes de secundaria le dicen a Moms for Liberty que “dejen de intimidar” a los jóvenes LGBTQ+: “Gay es matar”
Los estudiantes de secundaria han escrito a su capítulo local de Moms for Liberty para decirles que “dejen de intimidar” a los jóvenes LGBTQ+ y sus familias.
El grupo extremista designado por el SPLC, que se describe a sí mismo como un grupo de derechos de los padres, se dedica a prevenir lo que creen que es el “adoctrinamiento del despertar” y la “preparación” de niños en todo Estados Unidos. Esto se logra difundiendo mensajes homofóbicos, haciendo campañas a favor de la prohibición de libros y uniéndose a las juntas escolares locales para dictar los planes de estudio de las clases.
Moms for Liberty ahora está muy extendida en 48 estados, con más de 300 capítulos locales. Pero, al menos para algunas escuelas, sus intentos de mantener las cuestiones LGBTQ+ fuera de la vista están resultando inútiles.
El domingo, la cuenta oficial de Moms for Liberty X (anteriormente Twitter) compartió fotografías de tarjetas que les habían enviado “estudiantes de secundaria preocupados en Seattle, Washington”.
Las tarjetas, que están decoradas con banderas arcoíris, corazones y signos de la paz, así como pegatinas y rotuladores de colores, piden al grupo que “deje de intimidar y excluir a los jóvenes LGBTQ+ y sus familias”. Los estudiantes firman sus cartas con su nombre o simplemente como “un estudiante de una escuela pública de Seattle”.
Una tarjeta visible en la foto dice: “¡El amor es amor y estás equivocado! ¡Creced! Soy más maduro que tú”. Un segundo dice: “Gay es matar. Deja de ser una rata”, y un tercero dice: “Yo digo gay”.
Acompañando las fotos había un pie de foto de alguien del equipo de Moms for Liberty que acusaba a las escuelas públicas de Seattle de “pasar el tiempo de clase adoctrinando y armando a sus hijos”.
Si bien hubo muchos seguidores y partidarios de Moms for Liberty que estaban igualmente indignados por las cartas (pidiendo que los maestros y organizadores fueran despedidos e incluso encarcelados), hubo otros tantos usuarios que estaban emocionados de ver a los estudiantes de secundaria defenderse.
“Nunca se es demasiado joven para aprender a ser activistas que defienden sus creencias y los derechos humanos de sus compañeros de clase. ¡Me encanta!” comentó una persona. Un segundo elogió: “¡¡¡Estoy muy orgulloso de estos niños!!! Debería pedirle a mi hija que haga algunos de estos conmigo para donarlos a nuestro capítulo local”. Y un tercero comentó: “Parece que te están denunciando por tu intolerancia, ¿no?”
Otros señalaron que, contrariamente a lo que había afirmado Moms for Liberty, las cartas no habían sido escritas durante las horas de clase y, según la evidencia fotográfica que había subido el llamado grupo de derechos de los padres, habían sido escritas como parte de un documento adicional. -club curricular.
According to the letter it’s from a student extracurricular club, not a class.
— Military Mom / History Teacher (@Mrs_Wld_History) November 26, 2023
“¡¡No!! ¡¡¡No es hora de clases M4L!!! Las Alianzas de Género y Sexualidades, o GSA para abreviar, son organizaciones dirigidas por estudiantes que unen a jóvenes LGBTQ+ y aliados para construir comunidades y organizarse en torno a problemas que los afectan en sus escuelas y comunidades. ¡Esto es un club! tuiteó un usuario. Otro estuvo de acuerdo: “Es de los estudiantes de GSA y con razón… Estoy orgulloso de estos jóvenes por ponerse de pie y estar orgullosos de quiénes son”.
Este alboroto de Moms for Liberty se produce apenas una semana después de que se descubriera que un líder de extensión del grupo inspirado en la extrema derecha era un delincuente sexual registrado.
Phillip Fisher Jr, quien se ofreció como voluntario en el capítulo de Mamás por la Libertad de Filadelfia, cumplió tres años de prisión después de declararse culpable de un cargo de abuso sexual agravado que involucraba a un niño de 14 años.
Cuando fue entrevistado por el Philadelphia Inquirer, Fisher negó haber actuado mal. Mientras tanto, Sheila Armstrong, presidenta del capítulo Moms for Liberty de Filadelfia, dijo al periódico local que no tenía conocimiento de los antecedentes penales de Fisher.
Comentarios desactivados en Los obispos de Ghana agradecen a su Parlamento el avance del proyecto de ley “pro-familia” y contra las personas LGBTIQ+
En un comunicado, la Conferencia Episcopal Católica de Ghana elogió a los políticos por avanzar en un proyecto de ley contra los Derechos LGBTIQ+, destacando el compromiso del presidente Bagbin.
“Queremos dar las gracias al Parlamento por el trabajo realizado hasta ahora en el proyecto de ley, en particular el compromiso del presidente, Rt. Hon. Alban K.S Bagbin para garantizar la aprobación exitosa del proyecto de ley”, dijo la GCBC en una declaración del 18 de noviembre, refiriéndose al avance en julio del Proyecto de Ley de Promoción de los Derechos Sexuales Humanos y los Valores Familiares Ghaneses 2021 de la etapa preliminar a la “consideración”, empujándolo un paso más cerca de convertirse en ley.
“Instamos a que aceleren la aprobación y pedimos al presidente que apruebe el proyecto de ley tan pronto como sea aprobado por el Parlamento”, añadieron los obispos.
“Nuestra voz necesita ser escuchada en este asunto no solo porque, en nuestra opinión, es moralmente inaceptable, sino también porque la Iglesia en Ghana constituye un porcentaje considerable de la población”, afirman los obispos y añaden que quieren que “esta abominable práctica sea ilegal en nuestro país”, y para apoyar estas afirmaciones, defienden que la Biblia “condena esta práctica” y citan varios pasajes del Antiguo Testamento y de san Pablo (ninguno de Cristo, por supuesto, ya que no hay ninguno) para corroborarlo.
También recurren al catecismo de la Iglesia católica para defender que la Iglesia ve la práctica de la homosexualidad “como algo condenado por las Escrituras”. Además de estos pasajes, “la Iglesia considera que la práctica de la homosexualidad es incompatible con las historias de la creación que relacionan al hombre y la mujer en el Génesis”. Es por ello, que los obispos afirman que “elegir a alguien del mismo sexo para la actividad sexual o para el matrimonio es anular el rico simbolismo y significado, por no hablar de los objetivos del designio sexual de Dios”.
Por otro lado, subrayan que la Iglesia hace distinción entre ”la condición o tendencia homosexual“ y “acciones homosexuales”. Sostienen que para la Iglesia esto último es “intrínsecamente desordenado y en ningún caso debe ser aprobado”. Los obispos especifican que la Iglesia no condena a las personas por ser homosexuales, pero sí condena los actos homosexuales.
Con un cinismo que clama al cielo, después de semejante alegato homófobo, tienen la desvergüenza de decir que “se deben respetar los derechos de los homosexuales como personas”. Acto seguido, la Conferencia Episcopal de Ghana argumenta que según la interpretación de la Iglesia, “los derechos de los homosexuales como personas no incluyen el derecho de un hombre a casarse con un hombre o de una mujer a casarse con una mujer”. Eso sí, nos perdonan la vida al afirmar que ”no es correcto someter a los homosexuales a ningún tipo de acoso simplemente porque son homosexuales”. ¡Y lo dicen ellos!.
Obispos católicos (no necesariamente cristianos) de Ghana
Presentada por primera vez en junio de 2021, la propuesta de ley pretende defender la ética sexual tradicional en Ghana, al tiempo que rechaza el derechode las personas a adoptar o promover “comportamientos desviados”.
En el proyecto de ley se proponen sanciones penales para quienes participen en actos homosexuales o los promuevan. Esto incluye la prohibición total del matrimonio entre personas del mismo sexo, la adopción homoparental y otras manifestaciones públicas de la orientación homosexual o la identidad transexual. El proyecto de ley también pretende reprimir la identidad de género prohibiendo las intervenciones de reasignación en personas Trans.
No es la primera vez que los obispos de Ghana adoptan una postura intransigente contra los Derechos de las personas LGTBIQ+ en el país, de mayoría cristiana.
En 2015, el CBCG publicó una declaración en la que defendía los valores provida y profamilia, haciendo hincapié en la importancia de mantener una supuesta visión digna de la sexualidad humana.
A medida que Occidente sigue defendiendo los derechos de las personas LGBTIQ+ tanto dentro como fuera del país, cada vez más naciones africanas han empezado a adoptar una postura LGTBIQ+foba. Además de Ghana, las naciones de Uganda, Kenia y Namibia han aprobado o impulsado leyes contra la sodomía o el matrimonio entre personas del mismo sexo.
La continua resistencia de África a la aceptación de los derechos LGTBIQ+ ha llevado a organismos internacionales pro-LGBT y a países como Estados Unidos, la Unión Europea, las Naciones Unidas y el Banco Mundial a exigir a los países de la región a progresar en la defensa de los Derechos Humanos o a enfrentarse a consecuencias financieras o económicas.
En octubre, el Presidente de Estados Unidos, Joe Biden, y su administración anunciaron que Uganda quedaría excluida de su programa “Ley de Crecimiento y Oportunidad en África” por su cruel Ley Antigay. A principios de agosto, el Banco Mundial anunció el cese de todos los préstamos a Uganda en respuesta a la aprobación de la ley..
Comentarios desactivados en Adolescente queer se suicida tras incesantes ataques online
El colectivo de defensa de los derechos LGBTQIA+, Yes, We Exist, ha pedido a Meta que aborde el ciberacoso tras el suicidio del maquillador Pranshu, de 16 años, quien, según el grupo, fue “intimidado durante una semana” en la plataforma antes de su muerte. (Instagram/ glamitupwithpranshu)
En un incidente desgarrador, Priyanshu Yadav, de 16 años, conocido como «Pranshu«, un estudiante de décimo grado de Ujjain, Madhya Pradesh (India), se quitó la vida recientemente, sucumbiendo al implacable ciberacoso que enfrentó debido a su identidad queer. Priyanshu, que aspiraba a convertirse en una persona influyente en las redes sociales, vivía con su madre soltera, Preeti, en el distrito de Ujjain.
Un maquillador indio murió por presunto suicidio con solo 16 años después de haber sido sometido a implacables ataques en línea, lo que llevó a un grupo activista a pedir a Meta que tome medidas enérgicas contra el ciberacoso.
El maquillador queer Pranshu, que vivía en Divine City, Ujjain, fue encontrado muerto por su madre el 21 de noviembre. La policía ahora está investigando, informó un periódico indio.
El periódico escribió que el joven de 16 años era estudiante de la Clase 10 y tenía miles de seguidores en las redes sociales, donde mostraban su arte.
La tragedia se desarrolló cuando Priyanshu, que se expresaba a través de vídeos en los que aparecía vestido con saris y maquillado, se convirtió en blanco de comentarios despectivos e insultos homofóbicos en las redes sociales. Abrumado por el aluvión de negatividad, Priyanshu, con poco más de 15.000 seguidores en Instagram, finalmente decidió acabar con su vida ahorcándose con la dupatta de su madre.
La policía confiscó el teléfono inteligente de Priyanshu para investigar el acoso en línea que enfrentó en plataformas como Facebook, Instagram y WhatsApp. Si bien el motivo exacto detrás de sus acciones aún no está claro, la policía está explorando activamente la conexión entre el acoso cibernético y la expresión de su identidad por parte de Priyanshu a través del travestismo.
En las redes sociales, el colectivo de defensa de los derechos LGBTQIA+, Yes, We Exist, afirmó que la muerte de la estrella de las redes sociales sigue a ellos enfrentando “intimidación masiva en Instagram, durante más de una semana, después de que un Diwali Reel se volviera viral, en el que vestían un sari.”
La cuenta de Instagram de Pranshu tiene 14.000 seguidores y más de 300 publicaciones, la última de las cuales fue con un sari el 12 de noviembre.
Viviendo con un alias, «Pranshu«, desde la separación de sus padres hace tres años, Priyanshu asistió a la escuela pública de Ujjain. Su padre, Rajendra Yadav, y su madre, Preeti, se habían separado, dejando a Priyanshu al cuidado de su madre.
La presencia de Priyanshu en las redes sociales mostró su talento como maquillador y creador de contenido, con publicaciones que presentaban varios saris y vestidos acumulando más de 300 publicaciones. Su última publicación en Instagram, fechada el 12 de noviembre, lo mostraba con un sari rojo y joyas tradicionales, lo que atrajo una ola de comentarios homofóbicos y abusos por parte de trolls en línea.
Mientras las autoridades investigan las circunstancias que rodearon la trágica muerte de Priyanshu, la comunidad LGBTQIA+ se está movilizando en las redes sociales para condenar a los ciberacosadores responsables y pedir justicia.
Sí, We Exist destacó cómo la influencer, que intentaba construir una carrera como maquilladora profesional, recibió más de 4.000 comentarios en el reel, muchos de los cuales eran homofóbicos.
Ahora está pidiendo a Instagram, propiedad de Meta, que invierta en sus idiomas distintos del inglés y garantice que se aborde el ciberacoso.
La demanda sigue a que Meta bloqueó su hashtag #JusticeForPranshu por “violar las pautas de la comunidad”.
“Nosotros mismos hemos denunciado contenido queerfóbico varias veces y la mayoría de las veces no se toma ninguna medida. Por el contrario, cuando la gente denuncia a los matones, Meta los penaliza”, dijo a PinkNews Jeet, fundador de Yes, We Exist.
Dijeron que la “trágica pérdida” de Pranshu es un “recordatorio devastador de las consecuencias del acoso en línea en el mundo real”.
“La comunidad LGBTQIA+ en la India lamenta no sólo el individuo sino también los desafíos sistémicos que enfrentamos habitualmente.
“El llamado a una mayor rendición de cuentas por parte de plataformas como Instagram y de los legisladores indios que no han priorizado la seguridad en línea y fuera de línea de nuestra comunidad es urgente para garantizar el bienestar de los jóvenes queer como Pranshu”.
PinkNews se ha puesto en contacto con Meta para hacer comentarios.
El suicidio se puede prevenir. Se anima a los lectores afectados por las cuestiones planteadas en esta historia a que se pongan en contacto con Samaritans al 116 123 (www.samaritans.org), o con Mind al 0300 123 3393 (www.mind.org.uk). Se recomienda a los lectores de EE. UU. que se comuniquen con la Línea Nacional de Prevención del Suicidio (National Suicide Prevention Line al 1-800-273-8255.
Comentarios desactivados en Tres hombres imputados por la mutilación y asesinato del gay Bernardo Pantaleón
Bernardo Pantaleón y sus asesinos.
Tres hombres han sido acusados de asesinato premeditado en primer grado en relación con la muerte de un hombre gay.
El cuerpo de Bernardo Pantaleón, de 30 años, fue descubierto en un parque de Phoenix, Arizona, el 26 de noviembre.
Pantaleón había recibido varios disparos antes de que su cuerpo fuera mutilado con un cuchillo, según documentos judiciales vistos por Arizona’s Family, afiliada local de CBS.
La familia de Pantaleón dijo a la estación de noticias que su cuerpo había sido tan brutalmente golpeado y torturado que los agentes investigadores les pidieron que no vieran el cadáver. Sus seres queridos creen que Pantaleón fue víctima de un crimen de odio selectivo porque era gay.
Días después de que se descubriera el cuerpo de Pantaleón, algunos de sus familiares recibieron fotografías que supuestamente mostraban su cuerpo mutilado.
En una foto, se podía ver a un hombre sosteniendo su dedo medio hacia la cámara. Al menos una de estas fotos también fue publicada en Instagram.
Con estas traumáticas fotografías, los detectives pudieron identificar al presunto tirador y descubrir pruebas de que el asesinato había sido premeditado.
La policía encontró mensajes entre los sospechosos discutiendo el asesinato.
También se descubrieron varias publicaciones en las redes sociales en las que se hacían comentarios despectivos sobre la sexualidad de Pantaleón y sobre cómo la homosexualidad no estaba permitida en ciertas partes de Phoenix.
Después de una mayor investigación, tres hombres fueron arrestados el domingo (3 de diciembre) en relación con el asesinato.
Los tres sospechosos han sido identificados como José Rodríguez, de 20 años, Leonardo Santiago, de 21, y Manual Carrasco-Calderón, de 21.
Según los informes, los tres han confesado su participación en el asesinato de Pantaleón y cada uno enfrenta un cargo de asesinato premeditado en primer grado.
Se entiende que Santiago, el presunto tirador, y Carrasco-Calderón también enfrentan un cargo de delito grave por crímenes contra los muertos.
Los tres hombres están detenidos con fianzas que oscilan entre 500.000 y 2 millones de dólares.
Aunque la ley de crímenes de odio del estado de Arizona no permite un cargo de crimen de odio separado, las sentencias de los sospechosos podrían aumentar significativamente si un juez o jurado determina que el crimen fue un crimen de odio motivado por la orientación sexual de Pantaleón.
Comentarios desactivados en Homofobia episcopal y otras noticias…
Sacerdote maltés pierde apelación en caso de incitación al odio
Un juez de Malta anuló la absolución del P. David Muscat, de 51 años, quien fue acusado de incitación al odio en enero de 2022 tras publicar sobre el asesinato de la estudiante polaca de 29 años Paulina Dembska, que ser gay era “peor que estar poseído” por Satanás. El nuevo fallo de la jueza Edwina Grima, jueza de un tribunal de apelaciones, declaró a Muscat culpable de los cargos de incitación al odio y lo condenó a una pena de prisión suspendida de seis meses, según Malta Today. Anteriormente, el arzobispo de Malta, Charles Scicluna lanzó una advertencia privada a Muscat y se disculpó en nombre de la Iglesia Católica Romana por sus “duras palabras”, describiendo los comentarios de Muscat como “una piedra lanzada desde un corazón que necesita aprender a amar a Dios”. La Arquidiócesis también emitió una declaración ordenando a Muscat que “deje de hacer comentarios incendiarios e hirientes en foros públicos o se enfrentará a la prohibición de ejercer su ministerio en público”.
Mujer transgénero expulsada de misa durante la homilía
Avery Arden fue escoltada a la fuerza fuera de la iglesia católica Saint Raphael en Bay Village, Ohio, después de que Arden, que es transgénero, desafiara la homilía del p. Timoteo Gareau. El sacerdote había predicado en términos duros contra las Hermanas de la Indulgencia Perpetua, un grupo activista y benéfico drag, lo que llevó a Arden a decirle durante la misa que “las personas queer y trans también llevan el Espíritu Santo”. Tres personas sacaron a Arden de la iglesia, donde luego fueron expulsados de la propiedad de la iglesia después de que llamaron a la policía, informó The Advocate. A pesar del encuentro negativo, Arden expresó su esperanza de que salga algo bueno: “San Rafael es más que este odio…Realmente amo al Padre Tim. Y creo que no pretendía promover la violencia. Y tengo la esperanza de que una vez que pueda procesar lo que sucedió después de su homilía, verá cómo tuvo un papel y reflexionará sobre ello”.
Obispos católicos de todo Estados Unidos respaldan legislación negativa para las personas LGBTQ
Los líderes de la iglesia en varios estados de EE. UU. han respaldado leyes destinadas a derogar las protecciones LGBTQ+ existentes o imponer nuevas restricciones. Los dos obispos de Virginia, Michael Burbidge de Arlington y Barry Knestout de Richmond, aplaudieron las nuevas directrices educativas del gobernador Glenn Youngkin que niegan a los estudiantes transgénero el apoyo adecuado.
La Conferencia Católica del Estado de Washington, que representa a los obispos de las tres diócesis del estado, respaldó una iniciativa de referéndum electoral para revocar una ley destinada a proteger a los jóvenes transgénero que están sin hogar o sin apoyo familiar, anulando el compromiso inicial de los obispos de permanecer neutrales ante la ley. .
La Conferencia Católica del Estado de Michigan intentó sin éxito impedir que la gobernadora Gretchen Whitmer promulgara una legislación que prohibiera la terapia de conversión para los jóvenes LGBTQ+.
La Arquidiócesis de Portland abre una nueva oficina de educación
El verano pasado, el arzobispo Alexander Sample de Portland cerró abruptamente el Departamento Arquidiocesano de Escuelas Católicas y despidió a administradores clave por razones que no quedaron claras. Sin embargo, muchos consideraron que la acción centrada en LGBTQ+ ya que Sample había recibido un fuerte rechazo después de emitir una política transgénero negativa a principios de 2023. No se confirmó ningún vínculo claro entre las protestas pro-LGBTQ+ y la decisión del arzobispo, y la arquidiócesis luego negó tal vínculo. aunque esto convenció a pocos críticos.
Ahora, Sample ha lanzado una nueva Oficina para la Misión de la Educación Católica encabezada por Elias Moo, ex superintendente de las escuelas de la arquidiócesis de Denver, quien, según el National Catholic Reporter, tiene un “interés centrado en la educación clásica, un compromiso con la evangelización y preocupaciones sobre la ‘teoría de la identidad de género’”. NCR agregó que Moo “ha respaldado el Proyecto Persona e Identidad”, que se enfoca en detener la igualdad transgénero, y apoyó las políticas educativas de Donald Trump.
Comentarios desactivados en Rumanía «no está preparada» para más derechos LGBTQ+, dice el Primer Ministro Marcel Ciolacu
El Primer Ministro rumano ha declarado que Rumanía no está preparado para defender los derechos de las personas LGBTQ+ de acuerdo con el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH).
En una nueva entrevista concedida a Europa FM, se preguntó al Primer Ministro de izquierdas, Marcel Ciolacu, qué pensaba de la sentencia del TEDH y si Rumanía se plantearía ahora ampliar la protección de la comunidad LGBTQ+.
Ciolacu afirmó que: «La sociedad rumana no está preparada para una decisión en este momento. No es una de mis prioridades y… no creo que Rumanía esté preparada«. Y continuó: «No soy una persona de mente cerrada, yo… tengo amigos en relaciones con un hombre, no tengo ningún problema con eso, estoy hablando ahora desde el punto de vista de un primer ministro«.
Ciolacu añadió que no creía que fuera la última vez que Rumanía no aplicaba las sentencias del TEDH.
Aunque Rumanía despenalizó la homosexualidad en 2001, aún no ha legalizado el matrimonio ni las uniones civiles de parejas del mismo sexo.
En la investigación del TEDH sobre la negativa de Rumanía a reconocer a las parejas del mismo sexo, se determinó que la oposición social al matrimonio entre personas del mismo sexo en Rumanía no debe prevalecer sobre el derecho de las parejas del mismo sexo a que sus relaciones sean reconocidas legalmente.
La investigación había sido impulsada por las denuncias presentadas por 21 parejas rumanas diferentes ante el TEDH, alegando que no había forma de salvaguardar legalmente sus relaciones debido a la falta de reconocimiento del país.
Cada una de las parejas había notificado a su registro civil local su intención de contraer matrimonio, pero sus solicitudes fueron rechazadas en virtud de un artículo que define el matrimonio como entre un hombre y una mujer.
Sus solicitudes también fueron rechazadas en virtud de otro artículo que establece que el matrimonio entre personas del mismo sexo está «prohibido» en Rumanía.
Según la Encuesta Mundial de Valores realizada entre 2017 y 2020, tres cuartas partes de la población cree que la homosexualidad «no es justificable«.
Una encuesta de 2015 a 2016 del Pew Research Center tuvo resultados similares, con el 85% de los encuestados de acuerdo con la afirmación: «La homosexualidad no debería ser aceptada por la sociedad”
Comentarios desactivados en Un obispo de Estados Unidos advierte a una universidad católica que puede perder su título de ‘católica’ si acepta a transexuales
Kevin C. Rhoades, obispo de la diócesis de Fort Wayne-South Bend, ha escrito una nota condenatoria denunciando la decisión de una universidad católica de la diócesis que ha decidido admitir a mujeres Trans.
En el comunicado firmado por el obispo y publicado en la página web de la diócesis, afirma que la semana del 20-26 de noviembre se enteró de que la Junta Directiva de Saint Mary’s College, una universidad católica para mujeres, ha cambiado su política de admisión y ahora considerará para la admisión no sólo a los solicitantes “cuyo sexo asignado al nacer es femenino”, sino también a los solicitantes “que viven consistentemente y se identifican como mujeres”. En una carta a colegas y estudiantes de Saint Mary’s, el presidente explicó que “Saint Mary’s considerará a los solicitantes de pregrado cuyo sexo asignado al nacer sea femenino o que consistentemente vivan y se identifiquen como mujeres”.
La carta del presidente de la universidad expresaba su compromiso de funcionar como “una universidad católica para mujeres”. Incluía una cita del Papa Francisco sobre el amor a los demás y el reconocimiento del valor y la valía de los demás.
El obispo lamenta que esto fue parte de la justificación del cambio en la política de admisión. La carta afirma que Saint Mary’s, “como líder comunitaria inclusiva”, tiene como objetivo continuar “creando un entorno al que todas las mujeres pertenecen y prosperan”.
El obispo se queja afirmando que “Es decepcionante que yo, como obispo de la diócesis en la que se encuentra Saint Mary’s College, no haya sido incluido ni consultado sobre un asunto de importante enseñanza católica. Los obispos tienen la responsabilidad particular de “promover y ayudar en la preservación y fortalecimiento” de la identidad católica de los colegios y universidades católicas en sus diócesis (cf. Ex corde Ecclesiae #28). Por este motivo, escribo sobre esta reciente decisión del Saint Mary’s College”.
El obispo estadounidense recuerda que «una de las cuatro características esenciales de un colegio o universidad católica es “la fidelidad al mensaje cristiano tal como nos llega a través de la Iglesia” ( Ex corde Ecclesiae 13). Esta fidelidad institucional incluye “el reconocimiento y la adhesión a la autoridad docente de la Iglesia en materia de fe y moral” ( Ex corde Ecclesiae 27). En esta nueva política de admisión, Saint Mary’s se aparta de la enseñanza católica fundamental sobre la naturaleza de la mujer y, por lo tanto, compromete su identidad misma como universidad católica para mujeres».
El prelado escribe a los directivos de la universidad y les advierte de que «llamarse a sí misma una “universidad de mujeres” y admitir estudiantes varones que “consistentemente viven y se identifican como mujeres” sugiere que la universidad afirma una ideología de género que separa sexo de género y afirma que la identidad sexual se basa en la experiencia subjetiva del individuo». Además, les recuerda que «esta ideología está en desacuerdo con la enseñanza católica».
Al obispo Rhoades no le ha gustado nada que utilicen citas del Papa Francisco para justificar esa decisión y alega que en muchas ocasiones, el Papa Francisco «ha reafirmado la enseñanza de la Iglesia sobre la encarnación sexual de la persona humana y ha criticado diversas formas de ideología de género. La carta del presidente de Saint Mary’s cita al Papa Francisco sobre la importancia del amor, pero no menciona el continuo rechazo del Santo Padre a la ideología de género, la misma ideología detrás de esta nueva política».
En ese sentido, reitera que «la Iglesia siempre ha rechazado una antropología dualista que separa cuerpo y alma y que consigna la identidad sexual a la autodeclaración individual. La nueva política de admisión del Saint Mary’s College sugiere erróneamente que “mujer” es una categoría puramente social en la que cualquiera, independientemente de su sexo, puede habitar».
También critica que «la carta del presidente también habla erróneamente del “sexo asignado al nacer”, una expresión común que transmite la comprensión filosófica de que el sexo no es un aspecto innato y reconocible de nuestra naturaleza encarnada, sino una categoría arbitraria que puede cambiarse. Normalmente, el sexo de una persona puede determinarse mucho antes del nacimiento. El sexo de una persona se descubre, no se asigna. Es Dios quien crea a los seres humanos como hombre o mujer».
El obispo entiende que la universidad «desea promover el amor, la inclusión y la aceptación dentro de la comunidad, pero no lo hace de forma auténtica cuando separa el amor de la verdad». Para justificar esta afirmación, cita la encíclica Caritas in Veritate del Papa Benedicto XVI que escribió: “Sólo en la verdad brilla la caridad, sólo en la verdad se puede vivir auténticamente la caridad. La verdad es la luz que da sentido y valor a la caridad… Sin verdad, la caridad degenera en sentimentalismo. El amor se convierte en un cascarón vacío que debe llenarse de forma arbitraria. En una cultura sin verdad, éste es el riesgo fatal que enfrenta el amor. Cae presa de emociones y opiniones subjetivas contingentes, la palabra ‘amor’ es abusada y distorsionada, al punto que llega a significar lo contrario”.
Rhoades afirma que «estamos llamados a amar, respetar y mostrar compasión por todos, especialmente aquellos que están marginados o experimentan ridículo, rechazo o incluso amenazas de violencia o daño». Sin embargo, el obispo argumenta que «tal solidaridad en el amor no significa afirmar una comprensión de la identidad sexual que no sea cierta. Significa afirmar la dignidad de cada persona como persona humana creada a imagen y semejanza de Dios y como hermano o hermana en la familia de la Iglesia o en la familia humana».
Por todo ello, el obispo «insta” a la Junta Directiva de Saint Mary’s College “a corregir su política de admisiones en fidelidad a la identidad y misión católica que tiene la responsabilidad de proteger y rechazar ideologías de género que contradicen las enseñanzas autorizadas de la Iglesia Católica sobre la persona humana, el sexo y género».
Comentarios desactivados en Agresiones y mensajes de odio a personas LGBT tras el triunfo de Milei
La semana pasada se registraron insultos y amenazas a personas LGBT. El miércoles, una docente no binarie fue agredida en un colectivo. Preocupación ante la creciente violencia.
BUENOS AIRES, Argentina. “Si personas con poder fogonean el odio contra nosotrxs, la violencia contra nuestra comunidad va a crecer”.
Antes del balotaje presidencial, la Marcha del Orgullo LGBT fue muy masiva. Dos semanas después, el triunfo del ultraderechista Javier Milei marcó un retroceso en el clima de época, habilitando a la expresión pública de opiniones discriminatorias, homo-odiantes. También habilitando a la violencia simbólica y física en ámbitos públicos.
El discurso de las huestes de Milei se concentra en contra de la Educación Sexual Integral con una campaña de desinformación. En una entrevista realizada en el canal de noticias TN, el líder de La Libertad Avanza, Javier Milei, dijo que la ESI «es parte de la agenda postmarxista, y de esa agenda que tiene que ver con la destrucción del núcleo social más importante dentro de la sociedad, que es la familiar».
La comunidad LGBT no se repliega y sigue copando las calles. El lunes 20 de noviembre, a horas de que Milei haya ganado el balotaje, hubo una gran marcha por el Día de la Memoria Trans. También múltiples manifestaciones en las que se conmemoró en todo el país este 25 de noviembre el día de lucha contra la violencia de género, y gracias al Orgullo, que sigue marchando en todos los rincones de la Argentina.
Ataque brutal a una maestra no binarie
El ataque sucedió a las 8.15 de la mañana del miércoles 23 de noviembre de 2023 a bordo de un interno de la línea 561, unas cuadras antes de llegar a la Universidad Nacional de Lomas de Zamora. De pronto, una pasajera que estaba a punto de bajarse atacó con brutalidad a una docente con guardapolvo. que viajaba sentada, tranquila y tomando mate.
La mujer no paraba de gritarle “maestra hija de puta, las putas tortilleras como vos me tienen harta”.
La docente agredida no quiere que se conozca su nombre, y que nunca tuvo problemas de discriminación en el sistema educativo. “No creí que vivía rodeada de tanto odio”, respondió al primer llamado de Presentes, la misma tarde de los hechos.
Lo que más le duele es que nadie la haya defendido cuando esta señora de pelo bordó y rulos la zamarreaba en el piso de un colectivo que se movía sin detener su marcha. Tampoco intervino nadie cuando salió volando el mate, el termo, y el celular (que se terminaron rompiendo). Hasta la mochila salió volando y sus pertenencias se desparramaron por el piso del colectivo. Tuvo que pararse ella, sola, zafarse de su agresora, golpear la mampara de acrílico que separa el chofer del resto de los pasajeros, y pedirle que la deje bajar. El pasajero más valiente abrió la boca para decir que llegaba tarde al trabajo.
El fin de semana se subió al escenario de la Marcha del Orgullo en Almirante Brown, y compartió su música. Más recompuesta, el lunes 27 dialogó con Agencia Presentes. “Un compañero Willy también fue agredido anoche en Capital, es varón trans. Le rompieron la cabeza a piñas”, es lo primero que comenta.
“Para mí esto es una alerta, como profesional del Estado y defensora de la educación pública. Nunca me había pasado algo así. Nuestra comunidad va a tener que estar más alerta que antes. Necesitamos que estos casos se empiecen a visibilizar”, dice con extrema conciencia, y pide protección de la Provincia de Buenos Aires. “El conurbano es un lugar propicio para este tipo de violencias”, considera.
Hizo la denuncia a través de la página del Ministerio de Seguridad Bonaerense. Allí le respondieron por mail que la investigación estaría en manos de la UFI 16 de Lomas de Zamora. Destaca de forma positiva el apoyo que recibió por parte de las direcciones municipales de Diversidad y Género de Almirante Brown y Lomas de Zamora. Y también agradece a una compañera de la lista violeta de Suteba, que la llevó en auto y la contuvo, porque le daba miedo volver a subirse a un colectivo.
“A simple vista tengo moretones y las cervicales muy dañadas, pero el daño más profundo es emocional. No me hubiese imaginado nunca que, por tener un guardapolvo con un pin de la educación pública y unas colitas del orgullo, me iba a pasar esto”, dice con angustia. Su dulce y musical voz de profesora de artística desde hace más de seis años, no se quiebra.
“Siento que la situación electoral abrió una jaula. A partir del 10 de diciembre va a ser una cacería contra todas las diversidades”, subrayaba en una nota sobre este tema Adriana Carrasco en el diario nacional Página 12. La periodista, lesbiana feminista militante desde 1985, cuenta que también sufrió un episodio violento, en el barrio porteño de San Telmo a las seis de la tarde del martes 21. Recibió algunos insultos cuando estaba sentada en una mesa de un bar, sobre la calle. Activista de otras épocas, no dudó en responder. No lo iba a contar, pero lo cuenta, porque su amiga, más joven, sigue asustada: es una generación que se enfrenta a violencias que habían sido disimuladas, silenciadas, reducidas en los últimos años. El fenómeno reclama precisión en las palabras.
«El miedo no nubla el compromiso, y los lazos que sostienen la lucha por la igualdad», señala la docente, antes de cortar el llamado.
“Hay un abrazo común de la comunidad también que persiste. En la pandemia empezamos una olla popular, Bondi Cultural. Somos un grupo de artistas independientes de Zona Sur y actualmente, estamos haciendo la olla todos los jueves de 10 a 14, abierta a la comunidad. La gente que viene a comer generalmente son jubiladas y jubilados, y hay una chica trans también: Luz. Es una sobreviviente porque ya pasó los 40 años”, remarca. Empezó a militar en el centro de estudiantes de su colegio secundario; en esa época vivía en el partido de Moreno. Confía en la solidaridad del pueblo argentino, y defiende a la educación artística y la educación sexual integral como herramientas fundamentales para trabajar los problemas que se presentan en las comunidades.
Se suman agresiones
Facundo, un joven riojano, denunció haber sido agredido el fin de semana, en la madrugada posterior a la Marcha del Orgullo. «Puto, sucio, te vamos a matar hijo de puta», cuenta que le gritaron varios varones cis que estaban en grupo.
«Yo lo único que le agradezco a dios es que fue de día. Si hubiese sido de noche yo en este momento no estoy contando lo que me pasó”, contó conmovida un joven en un video elaborado por Pares Social Lab donde difundió la agresión de la que fue víctima.
“Argentina libre de lobby lgbt”
“Ya sabemos dónde viven algunos de ustedes”. Estos dos mensajes aparecieron el lunes 27 de noviembre, infiltrados, en un grupo de WhatsApp activo desde 2019. El grupo se armó cuando se degradó el Ministerio de Salud al rango de secretaría, -como parte del diseño macrista del organigrama del gobierno nacional-, y había faltante de los insumos para tratamientos médicos, garantizados por la Ley Nacional 26.743. Así lo cuenta en sus redes lxnegrx.
Se trata de Ese Negro Montenegro, activista transmasculino por los DDHH, quien explica que “uno de los grupos de organización de personas TTNB donde aparecieron las amenazas, era un grupo ‘abierto’ al que se ingresaba con el enlace”. El mismo número ingresó ayer a varios grupos, con las mismas amenazas y formas de violencia.
“Después de lo que aconteció, además de excluir a ese número de la lista del grupo, el grupo se cerró y ya no se puede ingresar por enlace. Eso vuelve una barrera para muchxs compañerxs que necesitan de esos espacios para acceder a información sobre nuestros derechos, búsquedas laborales, experiencias sobre atención médica, redes de acompañamiento, etc. Nosotrxs usamos esos espacios para sociabilizar información que muchas veces, si no fuera por articulaciones de nuestras propias comunidades, no llegararían a muchxs compañerxs”, lamenta el activista.
La denuncia no se formalizó ante ninguna institución. “El poder judicial suele minimizar y/o descreer de estas denuncias. Este sistema judicial como existe no suele dar respuestas reparatorias, ni preventivas a las personas LGBTI+”, plantea.
Hay varios esquemas propuestos de «cuidados en los territorios digitales». Sin embargo, el problema de raíz es que “la violencia contra personas LGBTI+ sigue profundamente avalada por amplios sectores de nuestra sociedad”, señala.
“Los discursos de odio se construyen desde los medios de comunicación, pero también desde los lugares de poder. En 10 días asume como diputado nacional Agustín Romo, por poner un ejemplo. Es quien tuvo expresiones públicas sobre las niñeces trans, declaraciones que ponen en profundo riesgo nuestras vidas. Y si personas con poder, como este funcionario público fogonean el odio contra nosotrxs, la violencia hacia nuestra comunidad va a crecer”, analiza. Señala: “Los responsables de cualquier ataque que reciba nuestra comunidad serán aquellos que desde sus lugares de poder nos deshumanizan, nos patologizan, nos quieren muertxs. Y hacen política con esos discursos de exterminio”.
“Las vamos a violar por feminazi”
El viernes se viralizó otra denuncia por redes sociales. Fueron capturas de un grupo de WhatsApp con el supuesto plan de un grupo de alumnos de cuarto año para violar e, incluso, matar a sus compañeras del colegio religioso San Juan Evangelista del barrio porteño de La Boca.
Los mensajes tienen una carga de violencia extrema. Las amenazas de violación a una de sus compañeras son “por feminazi”. En otro de los escritos, prometen “descuartizar” a otra y “llevarlas al río” para que “mueran ahogadas”. Para lograr su objetivo, aseguraron que “las van a atar con cables de auricular”.
Los chats fueron revelados por la usuaria @afterglowflor en la red social X, ex Twitter: “Voy a dejar los chats abajo, pero dejo acá la advertencia de que son bastante fuertes”.
Me escribieron para que cuente una situación que está pasando en el colegio San Juan Evangelista de La Boca, donde un grupo de varones de 4 año estaban planeando secu3str4r y viol4r a algunas de sus compañeras.
Voy a dejar los chats abajo, pero dejo acá la advertencia de que…
El posteo se hizo viral y las autoridades del colegio hicieron la denuncia. La situación es investigada por la fiscal porteña Carolina Aneley Zanni, especializada en violencia de género.
Trincheras de ternura
Con el mismo número y los mismos stickers del dictador genocida Jorge Rafael Videla que se ven en el posteo de Ese, se infiltraron en el grupo de mundillotrans, espacio de comunicación comunitaria, producido por varones trans y no binaries.
Un video del Día Internacional de la Memoria Trans cierra a la luz de las velas, encendidas en recuerdo de Tehuel de la Torre, joven trans argentino que desapareció en la tarde del 11 de marzo de 2021. Los cuerpos trans se agrupan en un abrazo, la noche cae sobre el Congreso, toma la palabra María Belén Correa, co-fundadora del Archivo de la Memoria Trans:
“Dos cosas le sobran a esta comunidad: calle y ternura”, afirman desde la red social.
Ese Montenegro contextualiza el fenómeno de la siguiente manera:
“Los sectores antiderechos y fascistas están avanzando a nivel global, no es un fenómeno estrictamente argentino. En Argentina tenemos una extensa historia de luchas y organización. En tiempos donde nos quieren inocular miedo, donde líderes partidarios denominan a la oposición ´orcos´, es cuando más tenemos que organizarnos, no ser indiferentes. Y recordar que, tarde o temprano, la memoria siempre gana. Lo aprendimos de las Madres y las Abuelas de la Plaza de Mayo. Y se lo debemos a ellas y a todxs quienes como nosotrxs, sueñan un mundo en el que quepamos todxs!”
La periodista Adriana Carrasco cierra su nota tratando de “ahuyentar a estos espectros”. Y apela “a la unidad de todas las fuerzas democráticas que no queremos que escalen ni el odio ni la violencia en la Argentina”. Y recuerda aquel poema que empieza diciendo “primero se llevaron a los judíos, pero a mí no me importó porque yo no lo era…”.
Comentarios desactivados en El gobernador de Kentucky, Andy Beshear, dice a los republicanos que los niños trans son “hijos de Dios”
“La forma en que estos Super PACS y mi oponente llevaron a cabo su campaña fue simplemente cruel, asquerosa y cruel”.
El recién reelegido gobernador de Kentucky, Andy Beshear (D), explicó recientemente por qué los anuncios republicanos que denunciaban su creencia en los derechos de las personas trans eran una estrategia perdedora.
En declaraciones a la corresponsal de MSNBC, Jen Psaki, Beshear enfatizó por primera vez su pasión por proteger a los niños trans.
“Todos los niños son hijos de Dios, eso es lo que me enseña mi fe, e iba a defender especialmente a los niños más marginados que no merecían ni una legislatura estatal ni una campaña entera y todos estos súper PACS molestándolos. ”
En marzo, Beshear vetó un amplio proyecto de ley anti-trans que incluía prohibiciones de cirugías de afirmación de género, bloqueadores de la pubertad y terapia hormonal para menores, así como un mandato para que los médicos dejaran de tratar a pacientes jóvenes que actualmente reciben atención de afirmación de género.
También prohibió a los maestros de Kentucky usar pronombres que “no se ajusten al sexo biológico del estudiante como se indica en el certificado de nacimiento original sin editar del estudiante”, prohíbe la instrucción sobre sexualidad en los grados K al sexto, y prohíbe la discusión sobre identidad de género y orientación sexual en todos los niveles de grado.
La legislatura de Kentucky, dominada por los republicanos, votó a favor de anular el veto de Beshear.
Cuando llegó el momento de las elecciones para gobernador, una organización externa gastó millones de dólares en anuncios que atacaban a las personas transgénero para apoyar al candidato republicano y fiscal general estatal, Daniel Cameron.
Uno de los anuncios financiados por el Proyecto de Principios Estadounidenses PAC (APP-PAC) decía que Beshear enviaría al FBI para alejar a los niños trans de sus padres si estos no aceptaban sus identidades, lo cual no formaba parte de la plataforma de Beshear.
Otro anuncio mostraba a una drag queen y acusaba a Beshear de impulsar “cambios de sexo infantil con consecuencias permanentes”. El anuncio fue eliminado de YouTube bajo la política de incitación al odio de la plataforma.
En varios otros anuncios protagonizados por la ex nadadora de la Universidad de Kentucky y activista anti-trans Riley Gaines, APP-PAC atacó a Beshear por vetar un proyecto de ley para prohibir a los niños trans participar en deportes escolares. La legislatura republicana finalmente anuló su veto.
En declaraciones a Psaki, Beshear explicó por qué cree que los republicanos llevaron a cabo una campaña perdedora. “La forma en que estos Super PACS y mi oponente llevaron a cabo su campaña fue simplemente cruel, asquerosa y cruel”, dijo. “Y a la gente no le gusta eso. Eso no es lo que somos, y esto debería ser un mensaje de que no se puede convertir a la gente en chivos expiatorios sólo para enojarlos, y eso está mal.”
Continuó hablando de cómo los niños trans sufren más problemas de salud mental y tienen más riesgo de suicidio. “Deberíamos estar en el negocio de la prevención del suicidio y no dañar más a los niños que están pasando por demasiado. Lo hice porque era lo correcto”.
Y concluyó: “Esto no puede ser de derechas e izquierdas; algunas cosas tienen que ser básicamente correctas o incorrectas… Tiene que haber límites. Este no puede ser un tipo de juego sin reglas porque es mucho más que un juego; pregúntale a cualquiera de estos niños.
Gov. Andy Beshear (D-KY) on his re-election and vetoing anti-trans bills:
«All children are children of God … I was going to stand up for the most marginalized children who didn’t deserve either a state legislature or an entire campaign picking on them.» pic.twitter.com/SBBNSGPjsL
(Berlín, 30 de noviembre de 2023) – La Corte Suprema de Rusia dictaminó hoy que el “movimiento internacional LGBT” es una “organización extremista”, que pone en peligro todas las formas de activismo por los derechos LGBT en el país, dijo hoy Human Rights Watch.
En una audiencia a puerta cerrada, el Tribunal Supremo falló a favor de la demanda del Ministerio de Justicia acusando al “movimiento LGBT” de incitar a la discordia social y religiosa. Las autoridades rusas deberían poner fin de inmediato a esta perversa persecución de las personas LGBT y los países interesados deberían apoyar a las personas LGBT y a sus defensores que enfrentan riesgos y persecución extremos en Rusia.
“La medida de las autoridades aparentemente tiene un doble propósito”, dijo Tanya Lokshina, directora asociada para Europa y Asia Central de Human Rights Watch. “Su objetivo es aumentar el uso de chivos expiatorios contra las personas LGBT para atraer a los partidarios conservadores del Kremlin antes de la votación presidencial de marzo de 2024 y paralizar el trabajo de los grupos de derechos humanos que luchan contra la discriminación y apoyan a las personas LGBT”.
Según la legislación penal rusa, participar o financiar una organización extremista se castiga con hasta 12 años de prisión. Una persona declarada culpable de exhibir símbolos de dichos grupos enfrenta hasta 15 días de detención por el primer delito y hasta cuatro años de prisión por reincidencia. Las autoridades pueden incluir a personas sospechosas de estar involucradas con una organización extremista en la “lista de extremistas” nacional y congelar sus cuentas bancarias. Las personas consideradas involucradas con una organización extremista no pueden postularse para cargos públicos.
En una presentación del 28 de noviembre ante la Corte Suprema, siete destacados grupos de derechos humanos rusos dijeron que una decisión de apoyar la demanda del Ministerio de Justicia sería discriminatoria y violaría una amplia gama de derechos. Dado que la organización que el gobierno pretendía prohibir, el “Movimiento Internacional LGBT”, no existe, los defensores de los derechos humanos temen que el fallo permita a las autoridades procesar arbitrariamente a cualquier persona por cualquier actividad relacionada con los derechos LGBT.
Andrey Loginov, viceministro de Justicia de Rusia, afirma que la «propaganda gay» es «propaganda gay» como «ajena a los valores espirituales y morales de nuestra sociedad rusa multiétnica y policonfesional». (Foto cortesía de EmbassyLife.ru)
Las autoridades rusas han abusado durante mucho tiempo de la amplia y vaga legislación antiextremismo de Rusia para procesar a críticos pacíficos. En 2021, el Tribunal Municipal de Moscú prohibió por considerarlos extremistas a tres grupos afiliados a la destacada figura de la oposición Alexey Navalny. A continuación, las autoridades presentaron nuevos cargos contra el político ya encarcelado, acusándolo de organizar una “comunidad extremista” e incitar a actividades extremistas, lo que dio lugar a una condena adicional de 19 años.
Al menos cuatro partidarios de Navalny fueron condenados a prisión por diversos cargos de extremismo. Docenas de sus seguidores en todo el país fueron multados y arrestados por antiguas publicaciones en las redes sociales que mencionaban su trabajo anticorrupción y otros proyectos.
Además, durante más de una década, las autoridades rusas han explotado la perniciosa ley rusa de “propaganda gay” para atacar a las personas y activistas LGBT. En diciembre de 2022, el parlamento endureció la prohibición de la “propaganda gay” de 2013 ampliándola para cubrir toda la información pública o actividades que apoyen los derechos LGBT o muestren una orientación no heterosexual.
La legislación no prevé ninguna exclusión para el arte, los estudios científicos o la educación y perpetúa un mensaje falso y dañino que intenta vincular a las personas LGBT con pedófilos, refiriéndose repetidamente a “propaganda de relaciones y/o preferencias sexuales no tradicionales, pedofilia y cambio de sexo”. .”
El 13 de noviembre, durante el cuarto Examen Periódico Universal del historial de derechos humanos de Rusia en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, Andrey Loginov, viceministro de Justicia de Rusia, afirmó que no hay discriminación basada en la orientación sexual o la identidad de género en Rusia porque la prohibición de La discriminación está consagrada en la Constitución. Al mismo tiempo, describió la “propaganda gay” como “ajena a los valores espirituales y morales de nuestra sociedad rusa multiétnica y policonfesional”.
Desde 2021, después de que los legisladores incluyeran la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en la constitución rusa, las autoridades han designado a 17 organizaciones LGBT como “agentes extranjeros”, un término que en ruso tiene connotaciones de espionaje y sabotaje. Esta designación somete a los grupos a una serie de requisitos asfixiantes y estigmatizantes.
A principios de 2023, el parlamento ruso adoptó una legislación que viola una amplia gama de derechos de las personas transgénero. Prohíbe la atención médica que necesitan las personas trans, cambia los marcadores de género en los documentos oficiales y disuelve los matrimonios de personas trans. También impide que las personas trans adopten o asuman la tutela de niños.
Con las organizaciones y activistas rusos de derechos LGBT ya en peligro y el riesgo de procesamiento exacerbado por el fallo de “extremismo” de la Corte Suprema, los países de todo el mundo deberían brindar refugio seguro a quienes se ven obligados a huir de Rusia frente a procesos penales u otras amenazas graves. dijo Human Rights Watch.
Otros países, y los Estados miembros de la Unión Europea en particular, dada su proximidad geográfica, también deberían permitir a los activistas que continúan su trabajo por los derechos LGBT en Rusia obtener visas de larga duración en caso de emergencia o asistir a eventos internacionales y reuniones con colegas, junto con Brindar otro tipo de apoyo a los activistas rusos de derechos LGBT que trabajan dentro de Rusia o desde el extranjero.
«El ataque a los derechos LGBT se ha convertido en un símbolo del rechazo de Rusia a los derechos humanos universales, ya que el gobierno posiciona a Rusia como defensora de los llamados valores tradicionales en oposición al ‘Occidente colectivo’«, dijo Lokshina. «Las personas LGBT rusas necesitan apoyo ahora más que nunca».
Naciones Unidas ha lamentado y condenado este atropello…
#Russia: We deplore Russia’s Supreme Court decision to label ‘the international LGBT movement’ as ‘extremist’.
‘The law must uphold the principles of equality & non-discrimination. It must never be used to perpetuate discrimination’ – @volker_turk 👇
La policía rusa allana bares gay después de que el fallo de la Corte Suprema calificara al movimiento LGBTQ+ de “extremista”
La policía rusa ha comenzado a tomar medidas enérgicas contra los clubes y locales LGBTQ+ en Moscú, pocos días después de que un fallo de la Corte Suprema calificara de “extremista” el activismo LGBTQ+.
En las redadas nocturnas en toda la capital rusa, clubes, saunas, bares y otros lugares fueron invadidos por agentes de policía que comprobaron los documentos y documentos de identidad de los asistentes.
Los allanamientos habrían sido ordenados con el pretexto de buscar drogas, de las cuales no se encontró ninguna en ninguno de los locales allanados.
Uno de los clubes allanados por la policía albergaba una noche de temática LGBTQ y asistieron más de 300 personas.
En otra, una sauna LGBTQ+, agentes de policía enmascarados obligaron a los asistentes a tumbarse en el suelo boca abajo, según testigos.
La ola de operaciones policiales se produce apenas dos días después de que la Corte Suprema dictaminara que el llamado “movimiento público LGBT internacional” debería ser etiquetado como “extremista”.
La sentencia, dictada el jueves (30 de noviembre), ha dejado a la comunidad LGBTQ+ en Rusia en peligro de sufrir largas penas de prisión si se les considera parte de un movimiento que no existe.
Muchos creen que las redadas nocturnas son el comienzo de nuevas medidas represivas por parte de las autoridades rusas contra la comunidad queer.
Varias organizaciones que sirven a la comunidad LGBTQ+ se han visto obligadas a cerrar en medio de la creciente animosidad, incluido el club gay Estación Central de San Petersburgo, que anunció su cierre. “El sitio que alquilamos se negó a permitirnos trabajar debido a la (nueva) ley. Pedimos disculpas, ya no estamos en el negocio”, compartió el club en las redes sociales.
Como decíamos más arriba, desde al menos 2013, las autoridades rusas han estado implementando legislación anti-LGBTQ+ diseñada para censurar y reprimir las discusiones abiertas de la comunidad. Después de que la tan denostada ley de ‘propaganda gay’ se ampliara para censurar los temas LGBTQ+ para adultos, el Ministerio de Justicia de Rusia presentó una solicitud al llamado “movimiento público LGBT internacional” por parte del Ministerio de Justicia de Rusia.
En una solicitud presentada a principios de noviembre, argumentó que los funcionarios habían identificado “signos y manifestaciones” del inexistente movimiento que cree que eran de “naturaleza extremista” y podrían incitar “discordia social y religiosa”. No proporcionó ninguna prueba de estas afirmaciones.
Menos de un mes después, tras una deliberación a puerta cerrada, el tribunal superior del país dictaminó que el movimiento vagamente definido era “extremista”.
El director de asociaciones globales de la The Human Rights Campaign, Jean Freedberg, dijo que la decisión en Rusia era “reprensible” y una muestra de la “represión en un país donde las personas LGBTQ+ ya temen por sus vidas”. “La audiencia se llevó a cabo en secreto, aislada del escrutinio público y cerrada a quienes desearan hablar en defensa de las personas LGBTQ+”, continuó Freedberg. “No hay justicia en esta decisión, no hay justicia en gobernar desde el miedo. No hay justicia en un país que intenta criminalizar a las personas por quiénes son o a quién aman”.
Comentarios desactivados en Jude Guaitamacchi: ‘Trabajo con jóvenes trans y está claro que nuestra sociedad les está fallando’
Jude Guaitamacch
Enseñar conciencia LGBTQ+ y combatir la desinformación en las escuelas me pone cara a cara con el dolor y la angustia que enfrentan los jóvenes trans en 2023, escribe el activista Jude Guaitamacchi.
Con los crímenes de odio transfóbicos alcanzando niveles récord, un aumento del 217 por ciento en las noticias anti-trans en los últimos cinco años y la apertura de dos clínicas juveniles regionales de identidad de género retrasadas hasta la próxima primavera, no es de extrañar que los jóvenes trans estén luchando con su salud mental?
Tenía 30 años cuando me di cuenta de que era trans y no binaria, pero desearía que me hubieran apoyado para ser yo mismo mucho antes.
Muchos de nosotros crecimos con la Sección 28, una ley que prohibía la “promoción” de la comunidad LGBTQ+ y significaba que era ilegal educar sobre el tema. Sin acceso a Internet o a las redes sociales, la información sobre mí y mi comunidad era escasa.
A los 11 años, diariamente me dirigían insultos transfóbicos y homofóbicos. Me ridiculizaron por parecer un niño y me llamaron lesbiana, a pesar de ni siquiera saber lo que significaba. Me rompe el corazón que 25 años después, Just Like Us revelara que el 78 por ciento de los estudiantes trans todavía sufren acoso en el Reino Unido en la actualidad.
No puedo empezar a imaginar cómo debe ser ser un joven trans en 2023, tratando de navegar por mi identidad sin poder evitar el odio transfóbico amplificado en los principales medios de comunicación.
Mi mecanismo de afrontamiento en ese momento era abandonar mi verdadero yo para intentar convertirme en la chica que sentía que el mundo quería que fuera, pero mis problemas de salud mental se volvieron tan extremos que casi no cumplí 18 años.
La razón por la que me convertí en educadora y defensora trans y no binaria fue para ser la voz que necesitaba escuchar y el modelo a seguir que necesitaba ver cuando estaba en la escuela.
He estado enseñando conciencia LGBTQ+ en escuelas de todo el país desde 2015 y la realidad de trabajar sobre el terreno significa escuchar directamente las dificultades que enfrentan los jóvenes trans.
Nunca olvidaré a un niño trans que me informó que tenían que dar marcha atrás en su transición social porque estaban siendo muy acosados. Es evidente que muchos están luchando durante su infancia y algunos, de manera devastadora, terminan quitándose la vida.
Cada vez que conozco a uno de estos niños, es como conocerme a mí mismo. Compartir mi historia abiertamente con los adolescentes no es fácil. Abro cada herida y me permito ser completamente vulnerable con la esperanza de que eso pueda marcar una diferencia en la vida de otra persona.
He conocido a innumerables estudiantes trans y he visto el dolor en sus ojos llenos de lágrimas cuando encuentran el coraje para decirme algunas palabras y permanecer conmigo el mayor tiempo posible, como si yo pudiera tener la respuesta a su sufrimiento. Hago lo mejor que puedo para alentarlos y darles la fuerza para llegar al otro lado, pero no puedo evitar sentirme consciente de mi propia insuficiencia. No puedo brindarles alivio en una sociedad que les está fallando.
Ver al gobierno del Reino Unido intentar arrastrarlos de regreso al mundo en el que crecí y escuchar a los reporteros regurgitar información errónea como si ser trans debería ser una decisión adulta consciente es insondable. Ser transgénero no es una elección y negarme eso durante años me causó un sufrimiento a largo plazo que todavía me persigue hoy.
Se está eliminando el apoyo a los jóvenes trans. Las directrices del Servicio Nacional de Salud de Inglaterra significan que los bloqueadores de la pubertad ya no están “habitualmente disponibles”, a pesar de que la evidencia demuestra que reducen drásticamente las tasas de autolesiones e ideas suicidas entre los adolescentes transgénero.
Los bloqueadores de la pubertad se consideran una medida preventiva segura y reversible que pausa los cambios corporales que ocurren durante la pubertad y pueden desencadenar una disforia intensa. Pueden hacer que la vida de las personas trans sea más fácil y segura.
La atención que afirmara el género a una edad más temprana podría haber cambiado el curso de mi vida y la de muchas otras personas.
Los maestros, los padres y el público en general deben contar con información precisa y actualizada sobre los problemas que afectan las vidas trans. Y no soy la única persona que dedica tiempo y energía a combatir la desinformación. Organizaciones comoThink2Speak, Just Like Us, Gendered Intelligence y Mermaids, realizan un trabajo vital para elevar las voces de las personas trans y proteger a los niños trans.
Recuerdo haber pensado que si alguien me preguntara qué quería ser cuando fuera mayor, les diría que lo único que quería ser era feliz. Como destaca la importante campaña de Dee Whitnell, los niños trans merecen crecer. Pero ellos también merecen crecer felices.
He escrito este artículo en memoria de todos los jóvenes trans que ya no están con nosotros, especialmente del pequeño Corei Hall, quien trágicamente se quitó la vida el 12 de octubre y que nos pidió que protegiéramos a los jóvenes trans en su nombre. Por favor apoye su deseo aquí.
Para cualquier joven trans que se sienta asustado o solo, seguiré estando contigo en esas aulas y te daré espacio en esos momentos hasta el día en que ya no me necesiten.
Jude Guaitamacchi es una defensora trans y no binaria y oradora de TEDx.
El suicidio se puede prevenir. Se anima a los lectores afectados por los problemas planteados en esta historia a comunicarse con Samaritans al 116 123 (www.samaritanos.org), o llame al 0300 123 3393 (www.mind.org.uk). Se anima a los lectores en los EE. UU. a ponerse en contacto con elLínea Nacional de Prevención del Suicidio al 1-800-273-8255.
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Les dijo que su terapia de “intimidad” les ayudaría a tener relaciones con mujeres.
Becky Lee Birtwhistle Hodges. Foto: Facebook
Buscaron en el catálogo de la biblioteca palabras como “gay” y “transgénero” para prohibir libros.
Pese a que los asesinatos de mujeres trans en Puebla implican características del tipo penal del feminicidio, las autoridades no los investigan como tal. Tampoco como crímenes de odio, invisibilizando y dejando en impunidad estos delitos en el estado.
Bridget and Christian Ziegler
Los padres han perdido su intento legal de evitar que su hijo de 17 años se someta a una cirugía superior.
La evangélica gay 
El presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson, supuestamente “aplaudió” las sugerencias para ilegalizar el sexo gay en Estados Unidos y, según se informa, dijo que pedir una prohibición no sería “radical”.
La escuela cristiana dice que tiene el derecho religioso de negarse a jugar contra personas trans.
Los estudiantes de secundaria han escrito a su capítulo local de Moms for Liberty para decirles que “dejen de intimidar” a los jóvenes LGBTQ+ y sus familias.
En un comunicado, la Conferencia Episcopal Católica de Ghana elogió a los políticos por avanzar en un proyecto de ley contra los Derechos LGBTIQ+, destacando el compromiso del presidente Bagbin.
El colectivo de defensa de los derechos LGBTQIA+, Yes, We Exist, ha pedido a Meta que aborde el ciberacoso tras el suicidio del maquillador Pranshu, de 16 años, quien, según el grupo, fue “intimidado durante una semana” en la plataforma antes de su muerte. (Instagram/ glamitupwithpranshu)
Bernardo Pantaleón y sus asesinos.
Sacerdote maltés pierde apelación en caso de incitación al odio
El Primer Ministro rumano ha declarado que 
Kevin C. Rhoades, obispo de la diócesis de Fort Wayne-South Bend, ha escrito una nota condenatoria denunciando la decisión de una universidad católica de la diócesis que ha decidido admitir a mujeres Trans.
“La forma en que estos Super PACS y mi oponente llevaron a cabo su campaña fue simplemente cruel, asquerosa y cruel”.
La comunidad LGBT rusa necesita apoyo internacional tras la decisión del Tribunal Supremo de 
Andrey Loginov, viceministro de Justicia de Rusia, afirma que la «propaganda gay» es «propaganda gay» como «ajena a los valores espirituales y morales de nuestra sociedad rusa multiétnica y policonfesional». (Foto cortesía de EmbassyLife.ru)
Con las organizaciones y activistas rusos de derechos LGBT ya en peligro y el riesgo de procesamiento exacerbado por el fallo de “extremismo” de la Corte Suprema, los países de todo el mundo deberían brindar refugio seguro a quienes se ven obligados a huir de Rusia frente a procesos penales u otras amenazas graves. dijo Human Rights Watch.
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