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Los Juegos Olímpicos permitirán la participación de deportistas trans sin reasignación genital

miércoles, 27 de enero de 2016
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33126_carrera-relevos-olimpiadasEl documento que lo autoriza señala que los transexuales masculinos pueden participar sin problema en las competiciones del género con el que se identifican, mientras que a la inversa, deberán cumplir una serie de condiciones “para evitar competir con ventaja”.

La Comisión Médica y Científica del Comité Olímpico Internacional (COI) ha llegado a un acuerdo para redactar las nuevas reglas que garanticen que “los atletas transexuales no sean excluidos de la oportunidad de participar en competiciones deportivas”.

Esta serie de reglas aún no han sido aprobadas oficialmente pero ya constan en la web del COI y permitirían a los hombres transexuales participar en competiciones deportivas “sin necesidad de operarse quirúrgicamente”. Estas normas, que según el COI reconocen “la importancia de la autonomía de la identidad de género en la sociedad”, ponen más trabas en cambio a las transexuales femeninas “para evitar competir con ventaja”. Éstas se verán obligadas a someterse a terapias hormonales para mantener sus niveles de testosterona dentro de los niveles exigidos. Además, la deportista que declare que su identidad de género es mujer no podrá cambiar de género, a efectos deportivos, durante al menos cuatro años.

Las personas transgénero y transexuales no deberán someterse a una cirugía de reasignación genital para competir en los Juegos Olímpicos tal y como defienden las nuevas directrices que se espera que sean adoptadas por el Comité Olímpico Internacional antes de verano. El COI, según su nueva normativa, permitiría incluso participar sin necesidad de tratamientos a las mujeres que padecen hiperandrogenismo, aquellas que por causas genéticas –esto ha causado polémica– producen la misma cantidad de testosterona que los hombres, y a las que las federaciones deportivas les prohíben la participación en competiciones si no se someten a tratamientos hormonales que reduzcan su producción.

No es la primera vez que el Comité Olímpico Internacional es duramente criticado por permitir la celebración de sus competiciones en países donde no se respetan los Derechos Humanos.

Uno de los últimos casos tuvo lugar durante los Juegos de Invierno de Sochi de 2014, en medio de la protesta internacional contra las leyes que prohíben la expresión de la condición no heterosexual en la Federación Rusa.

Por esta razón, el comité ha dado paulatinos pasos en favor de la defensa de sus propias máximas -recogidas en la Carta Olímplica- que frecuentemente se ven supeditadas a la búsqueda de una sede que aporte la rentabilidad suficiente para llevar a cabo la competición.

De la misma manera, y con el objetivo de eliminar su crisis de imagen a la vez que promocionan la inclusión de la Diversidad en el deporte de elite, el COI ha emprendido iniciativas específicas para enviar su mensaje a favor de los valores deportivos a todo el mundo.

La última nos llega con la exclusiva del portal de deporte LGTB OUTSPORTS, que afirma que el COI adoptará antes de verano una batería de directrices para favorecer que los y las atletas transgénero y transexuales puedan competir en sus citas deportivas.

¿Qué contempla?

Entre las recomendaciones que se han detallado en la Reunión sobre Reasignación de Sexo y Híperandrogenismo, destacan:

  • Prohibir la exigencia de someterse a una modificación quirúrjica de la anatomía como condición para participar en una categoría de género específica.
  • Permitir que las atletas transexuales compitan en convocatorias para mujeres un año después del inicio de la terapia hormonal -hasta ahora la exigencia era dos años después de la cirujía de reasignación genital-.
  • Monitorizar los niveles de testosterona de las mujeres trans para que se mantengan por debajo de un nivel determinado -y que si tales niveles no la hacen idónea para la cometición femenina, se le permita presentarse a la competición masculina-.
  • Los atletas trans podrán participar en las convocatorias masculinas sin ningún tipo de restricción.

Una atleta española, entre las personas beneficiadas por la nueva normativa

Antía Fernández, una deportista transexual española, será la primera en participar en competición oficial de deporte olímpico. Lo había intentado antes en otras disciplinas y ha sido con el voleibol donde ha podido dar el salto. “He cumplido mi sueño de la adolescencia: jugar en un equipo, integrarme y sentirme una más”, manifestaba.

Luis Miguel Fernández, coordinador de voleibol del Calasancias Coruña el equipo que ha fichado a Antía, explica cómo fue su selección: «Como hacemos siempre, le hicimos la prueba, vimos que tenía cabida y decidimos hacerle la ficha, normalidad total en ese sentido». No le pidieron más que su DNI y el nivel de juego. «Yo sabía siempre que era una niña, el problema surge cuando la sociedad no lo entiende, no lo respeta, no lo acepta», cuenta la deportista, ahora feliz por haber ganado esta competición contra la discriminación.

Por outsports.com / Redacción chueca/Cáscara Amarga

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Antía Fernández, primera deportista trans en debutar con su identidad en una competición oficial de un deporte olímpico en España

martes, 26 de enero de 2016
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Antía-FernándezLa jugadora de voleibol Antía Fernández ha hecho historia este domingo al convertirse en la primera persona transexual en debutar con su verdadera identidad en una competición oficial de un deporte olímpico en España. Lo ha hecho con su nuevo equipo, el Voleibol Calasancias Coruña B, de la Segunda División sénior femenina. Lucho por ser la primera transexual operada quirúrgicamente en Galicia, ahora que la Xunta asume los tratamientos de reasignación”, contaba a La Voz de Galicia.

Tras mucho batallar, Antía ha logrado que el voleibol le concediera la ficha federativa que le permitirá competir. Asegura que el encuentro con el director del Calasancias, Luis Fernández, transcurrió de forma natural y positiva. “Nunca hubo dudas en ningún momento. Pero como nos enteramos que en otros deportes no habían tramitado la ficha, consultamos a la Federación Española de Voleibol y me dijeron que solo se requería el DNI”, señala.

Ya desde el año pasado, Antía, natural de Mos (Pontevedra), ha visto reconocida su identidad fenemina en su carné de identidad. Sin embargo, durante años ha tenido que lidiar con las piedras que la reglamentación deportiva le ponía en su camino. Ahora, podrá al fin “cumplir un sueño”, algo que perseguía desde la adolescencia. “Voy a conseguir sentirme una más del equipo, algo que casi había sentido con diecisiete años en el instituto y que, sin embargo, no se podía haber materializado en participar en los partidos de la competición, porque me quedaba en las gradas”, confesaba la jugadora en una reciente entrevista.

Antes de jugar voleibol, Antía practicó otros deportes: desde hockey hasta halterofilia, pasando por ciclismo o patinaje de velocidad. “En halterofilia, un detalle que recuerdo era ir a las escuelas municipales ya con la ropa deportiva desde casa y, al terminar, irme sin pasar por el vestuario. No era capaz de compartirlo con el resto de chicos. Me sentía fuera de lugar. Era un momento incómodo. Me ocurrió con otras disciplinas deportivas que practiqué. Si eran en equipo, tenía que ser en un equipo masculino y yo no me veía. Entonces, optaba por deportes más individuales, en los que podía estar yo sola, por mi cuenta”, recuerda. Según cuenta la jugadora a Marca, solo hubo una etapa, comprendida entre los dieciséis y los dieciocho años, en la que pudo compartir entrenamientos con el equipo femenino de voleibol de su instituto. “Dentro del equipo me trataban como una más. Usaba la misma indumentaria y todo. Era fuera donde se veía raro“, apostilla.

Antía se encuentra ahora en proceso de reasignación, un proceso que califica de “tardío” ya que en 1986, “cuando debía haberse llevado a cabo, nada en España estaba preparado para ello“. Tampoco ayudó en nada la falta de apoyo familiar. Su familia, a la que califica de “conservadora, retrógrada, con una mentalidad muy cerrada”, insistía en que “he de hacerme un hombre hecho y derecho y que soy incorregible en muchos aspectos”. Por eso, cuando la situación se volvió insostenible, Antía decidió dar un golpe en la mesa e iniciar el procedimiento de tránsito social. “Empiezo a presentarme a la gente que me conoce y a gente que conozco de nuevas como Antía, y en femenino”. Como consecuencia de ello, su familia le dio de lado por completo, argumentando “que en casa de una familia decente no puede haber lugar a esa nueva manía que me ha entrado de vestirme así y que mejor coja mis cosas antes de seguir incomodando a vecinos y a hermanos”.

Para ella, es necesario normalizar la situación y espera que su caso contribuya a la visibilización del colectivo trans y pueda ayudar a aquellas mujeres transexuales que están pasando por una situación similar. “Me duele que todavía sea noticia. A mí me habría gustado que fuese la cosa más normal del mundo que yo me apunte a un equipo, que vaya a mis entrenamientos, que juegue con mi equipo, que me haga amiga de mis compañeras y ya está”, dice.

Fuente Dosmanzanas

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Canadá: la Universidad de Victoria se convierte en la primera del mundo en aprobar una cátedra de Estudios Trans

viernes, 22 de enero de 2016
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76160a1e0cb557be7721d8b6f02560ef.pngOfrecer “investigación de máxima calidad” sobre cuestiones relacionadas con la transexualidad y la identidad de género. Este es, según Jamie Cassels, presidente de la Universidad de Victoria (ubicada en la provincia de la Columbia Británica, Canadá), uno de los objetivos por los que se ha creado una cátedra de Estudios Trans en el centro que dirige. Se trata de la primera iniciativa mundial de este calado. La donación de un millón de dólares por parte de la Fundación Tawani ayuda a poner en marcha los estudios pioneros en la Facultad de Ciencias Sociales del citado centro universitario.

Gracias al dinero aportado por la Fundación Tawani (creada y encabezada por Jennifer Natalya Pritzker, teniente-coronel trans retirada de los Estados Unidos) la Cátedra tendrá financiación para los próximos cinco años. “Estoy orgulloso del compromiso de nuestra comunidad universitaria con la diversidad, así como agradecido al Dr. Devor, a la teniente-coronel Pritzker, a la Fundación Tawani y a todos los que nos ayudan continuamente a aprender y a crecer en un ambiente acogedor que promueve los derechos y reafirma la dignidad de todas las personas”, asegura Jamie Cassels.

El primer presidente de la Cátedra será el doctor Aaron H. Devor, un hombre trans, que es profesor en el Departamento de Sociología de la Universidad de Victoria y antiguo decano de la Facultad de Estudios de Posgrado de la misma. Asimismo, pertenece a la Academia Internacional de Investigación Sexual, a la Sociedad para el Estudio Científico de la Sexualidad y es un galardonado maestro nacional. Por otra parte, cabe destacar que la Universidad de Victoria  está considerada como una de las tres mejores de Canadá.

Aaron H. Devor trabajará con investigadores del ámbito internacional, académicos, líderes de opinión, activistas de la comunidad trans y estudiantes para promover la investigación en una amplia gama de temas relacionados con el colectivo (entre otros: la salud, la pobreza, la discriminación y el suicidio).

“Como presidente inaugural, voy a actuar como un recurso a nivel local e internacional para proporcionar la información que necesitan para su propia investigación o para el desarrollo de políticas, así como la creación de vínculos entre los estudiosos de la comunidad y académicos que trabajan en estudios trans”, dice Devor.

Este es el vídeo de presentación que la Universidad de Victoria ofrece del doctor Aaron H. Devor:

Fuente Dosmanzanas

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Toni Comín, un padre gay y cristiano es el nuevo conseller de Sanidad de la Generalitat

viernes, 22 de enero de 2016
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consejero-de-sanidad-gay

 Toni Comín (Barcelona, 1971) es el menor de cuatro hermanos, hijos del célebre pensador y político Alfonso Comín, que murió a los 46 años tras una larga enfermedad y sin llegar a tiempo de ocupar su escaño por el PSUC. Comín padre –cristiano y muy de izquierdas– dejó tras él una impresionante producción literaria y ensayística que hoy recoge la fundación con su nombre.

El nuevo conseller, que heredó de su padre la ideología y el Evangelio (es miembro del centro de estudios Cristianismo y Justicia), se licenció en Filosofía y Políticas con un posgrado en Humanidades y, hasta la fecha, tiene empleo como profesor en la escuela de negocios ESADE. Antes lo fue de bachillerato en el colegio Sagrat Cor de la calle Diputació de Barcelona. También tiene estudios superiores de piano y colabora en distintos medios: RAC-1, ‘Ara’, ‘El País’ y la revista cultural de raíz cristiana ‘El Ciervo’.

En 2006, Comín fue de los primeros políticos en salir del armario con el hoy líder del PSC Miquel Iceta. Toni vive con Sergi, su pareja y nueve años más joven. Entre Toni y Sergi educan a la pequeña Laia, de tres años y medio y a quien adoptaron tras un largo proceso de cuatro años de trámites inacabables: de diciembre de 2008 a junio de 2012. Aquel verano se llevó a su hija a casa. Tenía 15 días. “Cuando nos la dieron fue muy bonito. Las enfermeras nos dijeron que la niña era una fuera de serie y tenían razón. Lo dice todo el mundo”, respondía Comín sobre su proyecto de paternidad en pareja al semanario ‘El Singular’. “No se trataba de tener un hijo, sino de darle padres a alguien que ya existe”.

Su trayectoria política discurre entre el socialismo, Jesucristo y la independencia, hasta llegar a ser el primer conseller de Salut: de la plataforma Ciutadans pel Canvi al PSC, del PSC al entorno de ERC y de ahí a la Generalitat como número 2 por ERC en la lista conjunta Junts pel Sí, que lo ha llevado a la conselleria.

Fuente Vanitatis/Oveja Rosa

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Las relaciones entre hombres en la tribu de los Etoro

miércoles, 20 de enero de 2016
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etoroLos ritos de iniciación sexual y de madurez de esta tribu de Nueva Guinea están relacionados con la homosexualidad y las mujeres juegan un papel muy secundario.

Los Etoro viven en la isla Papúa (Nueva Guinea), se trata de una tribu de unos 400 habitantes dedicados a la caza y la agricultura. Como otras muchas tribus con identidad y tradiciones propias, disponen de distintos ritos y prácticas relacionadas con el paso a la edad adulta, danzas específicas u otro tipo de ritos, pero lo que llama poderosamente la atención de ellos es que incentivan las prácticas homosexuales entre hombres y permiten las relaciones heterosexuales únicamente para perpetuar la especie.

Su visión de las relaciones sexuales es muy particular, ya que consideran que el semen no es generado por el cuerpo y por tanto los jóvenes deben ser inseminados por los adultos de la tribu para que prolonguen su vida. En el caso de las mujeres, una vez que dan a luz a sus bebés, son inseminadas por vía oral para que, según ellos, puedan producir leche materna y amamantar a los recién nacidos.

El semen y las relaciones homosexuales de los Etoro

DE7El semen por tanto es el elemento vital para esta tribu. A los doce años, cada joven tendrá asignado un adulto que vivirá con él y será el responsable de enseñarle a cazar, cultivar y, lo más sorprendente, será inseminado prácticamente a diario para potenciar su vigor y su capacidad vital. Las mujeres no tienen acceso a estas viviendas y están totalmente apartadas del proceso de aprendizaje y maduración. Cuando los jóvenes cumplen 20 años, llega el momento de ser adultos, donde pasarán de ser inseminados a ser los inseminadores. En este rito varios adultos eyaculan en la boca del joven y de esta forma ya es considerado un hombre adulto.

Es importante remarcar que en esta tribu, las relaciones heterosexuales están reguladas únicamente para la procreación y son muy escasas. Los matrimonios, en caso de producirse, suelen ser con la hermana del hombre y viven cerca, pero nunca en la misma vivienda que la pareja del joven y el adulto. El papel de la mujer no está demasiado claro entre los Etoro, pero es muy limitado y los lazos afectivos creados entre hombres están mucho más arraigados en su organigrama social y emocional. Se pueden observar algunas de estas prácticas en el siguiente vídeo:

Fuente Cáscara Amarga

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Taiwán elige una presidenta y un parlamento favorables al matrimonio igualitario

martes, 19 de enero de 2016
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taiwan_studies_tsa_ying_wen_091511La candidata del Partido Demócrata Progresista de Taiwán, Tsai Ing-wen, ha logrado un 56,1% de los votos en las elecciones presidenciales, convirtiéndose en la primera mujer presidenta de la isla del pacífico que además ha explicitado en varias ocasiones su apoyo a los derechos de la población LGTB

Buenas noticias desde Asia oriental. La candidata Tsai Ing-wen ha conseguido la victoria en las elecciones generales celebradas el pasado sábado y su Partido Progresista Democrático (DPP) ha obtenido una mayoría absoluta en el Yuan Legislativo, el parlamento del país. Tsai es una firme defensora de los derechos LGTB, incluido el matrimonio igualitario, como ha manifestado en varias ocasiones.

Vuelco electoral en la República de China, comúnmente conocida como Taiwán. El gobernante Kuomintang pasará a la oposición tras perder las elecciones presidenciales y legislativas frente al DPP. La presidenta electa ha mostrado su apoyo a la igualdad LGTB, lo que unido a la mayoría parlamentaria que ha conseguido su partido, permite albergar la esperanza de que el país se convierta en los próximos años en el pionero asiático en esta materia.

Se respiran aires de aperturismo en Taiwán. Desde el 1 de enero las tres ciudades más grandes del país asiático, Taipei, Kaohsiung y Taichung, permiten registrarse a las parejas del mismo sexo y, este sábado, los taiwaneses eligieron a la primera mujer presidente. Se llama Tsai Ing-wen es una ex docente moderada, pragmática y de gran capacidad que ha logrado un éxito histórico para su Partido Demócrata Progresista (PDP) a pesar de una corta experiencia personal en la política. Con un carácter dialogante y capaz de conjuntar voluntades, Tsai, de 59 años, se ha ganado un enorme apoyo popular, con un 56,2 % de los votos frente al 31 % de su principal rival, Eric Chu, del histórico Kuomintang (KMT). Tsai es partidaria del matrimonio del mismo sexo en Taiwán, un tema que ha permanecido estancado en el parlamento, aunque un proyecto de ley fue aprobado en una primera lectura en 2013.

Esta ex profesora de Derecho, educada en los Estados Unidos y Reino Unido se ha negado a responder a las preguntas sobre su orientación sexual durante su última campaña presidencial en 2012, alegando que le haría “cómplice de la represión sexual”.

Tsai Ing-wen, con un característico perfil conciliador pero opuesto a la subordinación de la isla a China, también ha sido la primera líder política que ha hecho explícito y recurrente su compromiso con la legislación del matrimonio entre personas del mismo sexo, así como otros derechos del colectivo LGTB.

La promesa electoral del PDP fue presentada a la opinión pública a través la campaña publicitaria que os acercamos a contuación, que toma las famosas declaraciones de John Lennon a favor del amor libre mientras muestra la vida cotidiaana de dos parejas homosexuales.

Tsai publicó el año pasado un vídeo para celebrar el equivalente chino del día de San Valentín en el que se incluyen tres parejas del mismo sexo. Ya era bien conocida su postura y la de su partido con respecto al apoyo explícito a la comunidad LGTB. En diciembre del año pasado, el parlamento taiwanés era el primero en Asia en debatir la aprobación del matrimonio igualitario; una cuestión propuesta, precisamente, por el DPP y que cuenta con el rechazo del Kuomintang. El que ahora será el principal partido de la oposición sí apoya las uniones civiles.

La nueva presidenta y entonces candidata también participó activamente en la última edición del Orgullo LGTB en Taipéi, el más multitudinario de Asia. Aprovechó para iluminar la sede de su partido con los colores del arco iris y expresar públicamente su apoyo al matrimonio igualitario. Una idea que reafirmó en un vídeo de Facebook en el que afirmó que “en lo que se refiere al amor, todos somos iguales Yo soy Tsai Ing-wen, y apoyo la igualdad del matrimonio y que todo el mundo sea capaz de amar y buscar la felicidad libremente”.

Aunque el matrimonio igualitario todavía no es legal en Taiwán, el clima sociopolítico es cada vez más aperturista. La vía legislativa parece la única viable, después de que la batalla jurídica emprendida por el activista Qi Jia-wei (o Chi Chia-wei) y su novio para contraer matrimonio fracasara cuando la Corte Administrativa de Taipéi desestimó su demanda al considerar que según la legislación vigente en Taiwán, el matrimonio debe contraerse entre un hombre y una mujer.

Por lo que se refiere a la aceptación social, hay indicios positivos. En octubre del año pasado, por primera vez, en las bodas masivas de Taipéi participaron 10 parejas del mismo sexo (cuya unión fue simbólica y sin validez legal), con el apoyo y la bendición del alcalde de Taipéi, Ko Wen-je. El principal escollo proviene del ámbito religioso. La Alianza Nueva Generación fue uno de los grupúsculos cristianos que criticaron la medida de incluir a parejas del mismo sexo en las bodas masivas: “nos oponemos firmemente a la promoción en la ciudad de la cultura gay con nuestro dinero, sin ninguna discusión”. Con todo, cabe recordar que los cristianos solo representan en torno al 3,9 % de la población taiwanesa.

Por otra parte, en 2014 el Orgullo LGTB batía un nuevo récord de asistentes: 64.000 personas. Ese mismo año, se hacía público que el 68 % de la población está a favor del matrimonio igualitario. En septiembre de 2013, 800 activistas celebraron con gran éxito un banquete nupcial frente a la sede presidencial para reclamar la aprobación del matrimonio igualitario. Taipéi, por su parte, es considerada por muchos la ciudad más gay-friendly del continente asiático y es hoy un destino turístico LGTB en alza. La capital y Kaohsiung, la segunda ciudad del país, cuentan desde este año con un registro de parejas del mismo sexo.

taiwan_gay-a6Más polémico que el matrimonio entre personas del mismo sexo es el tema de la independencia de Taiwán. Tsai, que apoya a los separatistas, se ha comprometido en su discurso de victoria preservar el status quo en las relaciones con China para reclamar a la isla como propia y mantener la “paz y estabilidad en el estrecho de Formosa”. Pero advirtió a Pekín que «cualquier forma de represión dañará la estabilidad de las relaciones a través del Estrecho».

Tsai Ing-wen, que lidera el Partido Democrático Progresista (PDP), obtuvo 56 por ciento de unos 13 millones de votos emitidos, de acuerdo con informes de los medios.

En la década de 1990 participó en las negociaciones para la adhesión de Taiwán a la Organización Mundial del Comercio y fue miembro del Consejo de Seguridad Nacional, con el presidente Lee Teng-hui, artífice de la democratización de la isla.

Tsai fue una de las personas que diseño la política de “sin prisa y con paciencia” de Lee en la apertura económica a China y de la controvertida doctrina de relaciones “especiales de Estado a Estado” con China, que en 2007 despertó las iras de Pekín.

Durante el Gobierno del independentista Chen Shui-bian (2000-2008) fue viceprimera ministra y titular del Consejo de Asuntos de China Continental, sin ser miembro del PDP hasta el 2004.

En tan sólo cuatro años desde su ingreso en el partido independentista, logró encaramarse a la presidencia y convertirse en su candidata presidencial en los comicios de 2012, que perdió ante Ma Ying-jeou.

Tras su renuncia a la presidencia del PDP en 2012, Tsai volvió a la cabeza del partido en 2014, imponiendo la paz entre las diferentes facciones e impulsando la moderación con respecto a las relaciones con China, lo que le granjeó fama de moderada y que EEUU no se oponga a sus políticas.

Su estilo pragmático y suave no oculta un rostro renovador, que quiere poner fin al poderío político del KMT, obligándolo a despojarse de sus propiedades y fondos, y también a un sistema de jubilación que privilegia a los funcionarios sobre el resto de los taiwaneses.

Tsai quiere traer a la política isleña más transparencia, rendición de cuentas y control popular, por medio de una reforma del Parlamento y la expansión de las leyes de referéndum y de consulta popular.

Tsai obtuvo la consideración de EEUU (al contrario que en 2012) sobre su política china durante un exitoso viaje a ese país, pero Pekín insiste en que rechace explícitamente la “independencia” y que acepte el “Consenso de 1992”, si no quiere que se los lazos se deterioren o incluso colapsen.

Tsai se ha alejado de las políticas independentistas radicales del presidente Chen Shui-bian (2000-2008), del Partido Democrático Progresista (DPP), que desencadenó fuertes tensiones con China, pero su formación aún mantiene una postura independentista y se opone firmemente al control chino de la economía, medios y política taiwanesa.

En economía, Tsai defiende políticas de reparto, apoyo al bienestar social y alza de salarios y muestra un cierto recelo ante las grandes empresas, sobre todo las que mantienen fuertes intereses en China.

Fuente Dosmanzanas/Ragap/Chueca.com

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Una juez del Líbano dictamina a favor de los derechos de un hombre transexual

martes, 19 de enero de 2016
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gaylebanonUn tribunal de apelación ha aceptado un recurso presentado por un hombre transexual, cuya identidad no ha trascendido, quien, tras haber sido sometido a cirugía, solicitaba el cambio legal de sexo en el Registro Civil. La lucha de los transexuales en el Líbano ha dado su primer fruto después de que, por primera vez en la historia del país, la justicia haya reconocido el derecho de uno de ellos a rectificar su situación en el registro civil. La primera victoria de una «batalla aún larga», según la ONG Agenda Legal.

Una juez libanesa ha dictaminado a favor de los derechos de un hombre transexual, que solicitaba ver reconocida su condición de varón en el registro civil. Aunque la sentencia no cambia las leyes libanesas, al tratarse de la decisión de un tribunal de apelaciones sienta jurisprudencia, que podrá ser utilizada en futuros casos.

Un hombre transexual del Líbano, que se había sometido previamente a cirugía de reasignación, presentó una demanda contra el registro civil por no acceder a cambiar su sexo legal en los documentos registrales. Sin embargo, el Tribunal de Primera Instancia falló en diciembre de 2014 en su contra, por lo que decidió apelar la sentencia.

Tras el recurso, la juez del Tribunal de Apelaciones de Beirut, Janet Hanna, falló el pasado mes de septiembre a su favor, al considerar en su resolución tres derechos: el derecho a cambiar de género para aliviar el sufrimiento psicológico y social, el derecho a acceder a un tratamiento para adecuar la condición de género y el derecho a la privacidad.

Ante la juez se presentó un informe médico en el que constaba que las decisiones adoptadas por el demandante habían sido tomadas de forma “informada y madura”. En la sentencia, la juez estimó además que su identidad de género era nata, y que “tenía rasgos masculinos en términos de apariencia externa, psicológica y características emocionales”. Finalmente, la juez estipulaba que “el derecho de las personas a recibir el tratamiento necesario para aliviar el sufrimiento físico y mental es un derecho fundamental y natural, y nadie puede ser privado de ello”. Por tanto, ordenaba al registro civil el cambio de sexo legal en los documentos oficiales.

El doctor Omar Fattal, presidente de la Asociación Médica del Líbano para la Salud Sexual, estimaba que “el fallo de la juez Janet Hanna en el Líbano es muy significativo. Esperamos que se trate de un primer paso hacia derechos más amplios para las personas transgénero y todos los demás grupos minoritarios”. Tarek Zeidan, activista del grupo de defensa de los derechos LGTB Helem, también se congratulaba de una sentencia que consideró que “no tiene precedentes”, ya que se refiere al derecho de las personas a ser respetadas y su derecho a tener una vida privada”. En cualquier caso, y aunque sienta jurisprudencia, la sentencia no modifica las leyes libanesas, por lo que habrá que ver qué sucede en futuros casos de personas transexuales que soliciten la modificación de su sexo legal (especialmente si no se han sometido a cirugía de reasignación).

Un precedente tangencial a la sentencia de la juez Hanna fue el del juez Naji El Dahdah, que falló en el caso de dos personas acusadas de violar el artículo 534 del Código Penal del Líbano, que castiga las relaciones sexuales que “contradicen las leyes de la naturaleza” con penas de prisión de hasta un año. En realidad, una de las acusadas era una mujer, que había nacido como persona intersexual, siéndole asignado legalmente el sexo masculino tras su nacimiento, aunque su auténtica identidad de género era la de mujer. El juez consideró en su sentencia que la identidad de género de la acusada no debía ser definida únicamente por la documentación legal, sino por la percepción que tenía de sí misma.

El fundador de la organización Agenda Legal, Nizar Saghieh, precisa que, pese a esta decisión judicial, todavía queda mucho por hacer para «conseguir la equidad para las personas del colectivo LGTB en el Líbano, marcadas por la marginación social.

Según la abogada Yumna Mahluf, encargada en la ONG del seguimiento de estos casos, la situación de las personas transexuales en Líbano «es difícil, ya que algunos han sido procesados y otros integrados en redes de prostitución porque no encuentran trabajo y, además, las operaciones y tratamientos son muy caros».

Mahluf relata que «otros son rechazados por sus familias, lo que también provoca que se queden sin recursos», antes de precisar que «pueden ser detenidos en cualquier momento, ser víctimas de violencia física y moral, o tener problemas para renovar cualquier documento legal o presentar una querella».

La sentencia se remonta a septiembre de 2015, aunque solo se hizo pública hace unos días debido a que este tipo de decisiones judiciales «necesitan ser verificadas antes de ser publicadas», dice Mahluf.

Para Saghieh, el tribunal tomó en cuenta «la autonomía de la persona, su vida privada, y por ello le reconoció el sexo con el que se identifica en su interior». En este contexto, Mahluf denuncia la ausencia de un reglamento en el Líbano que establezca un marco legal al respecto.

«No hay una ley o una legislación que determine el cambio de sexo. No sabemos si es obligatoria la operación o el tratamiento médico y psicológico», asegura la abogada, que cifra en doce los casos similares que actualmente se encuentran en los tribunales libaneses. «Pero el número es mayor, ya que el año pasado quince personas vinieron a verme para que las representase ante la justicia para poder cambiar de sexo», detalla.

En ese sentido, Saghieh espera que otros jueces tomen decisiones similares, aunque subraya que «dicha sentencia no modifica las leyes libanesas». «Hay que observar lo que sucederá en el futuro con las personas transexuales que soliciten modificar su género legalmente sin someterse a una operación», añade.

Pese a esta victoria judicial, Saghieh descarta que en un futuro próximo el Líbano reconozca el género neutro, como en otros países. «En el Estado actual, no se reconocen los derechos del colectivo LGTB, ¿cómo se va a reconocer el género neutro?», inquiere.

Sin embargo, este caso no es el primero en el que se ha reconocido el derecho a una persona transexual. En enero de 2014, un juez absolvió a dos personas, una de ellas transexual, acusadas de contravenir el artículo 534 del Código Penal, que castiga hasta con un año de cárcel las relaciones sexuales entre gente del mismo sexo.

Por este tipo de situaciones, Mahluf respira algo de optimismo y observa «un pequeño avance en la mentalidad de la sociedad e incluso en la de los jueces, que están más abiertos» a este tipo de asuntos.

Dosmanzanas/Agencias

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El Bundestag alemán debatirá sobre el matrimonio igualitario en las próximas semanas

viernes, 15 de enero de 2016
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in-der-edathy-affaere-hat-nun-die-staatsanwaltschaft-hannover-die-durchsuchung-von-servern-und-computern-im-deutschen-bundestag-angeordnet-La cámara baja del Parlamento alemán debatirá y votará en las próximas semanas un proyecto de ley de matrimonio igualitario. Lo ha logrado el grupo parlamentario de Los Verdes (Die Grünen) haciendo uso de una cláusula del reglamento, después de que la gran coalición entre democristianos y socialdemócratas se haya negado durante meses a admitir a trámite las iniciativas legislativas de la oposición sobre el asunto.

La aprobación del matrimonio igualitario en Alemania, único gran país de Europa occidental (junto con Italia) que no reconoce este derecho, sigue siendo una carrera de obstáculos. Eso sí, este miércoles se ha dado un paso importante para, al menos, obligar al Gobierno de Merkel y sus socios del SPD a “retratarse” ante el pleno del Bundestag con una votación. Una oportunidad que no se esperaba hasta que llegara a la cámara baja el proyecto aprobado por el Bundesrat en septiembre del año pasado.

En los dos años que han transcurrido de la tercera legislatura con la canciller al frente, la oposición de verdes e Izquierda (Die Linke) veía como los miembros de la gran coalición bloqueaban sistemáticamente  en la comisión parlamentaria correspondiente sus proposiciones de ley para abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo; la última vez, el pasado mes de diciembre. Con ello pretendían evitar que el asunto fuera debatido por el pleno de la cámara, donde a pesar de que los partidos de izquierda y favorables a la igualdad LGTB suman mayoría, los socialdemócratas ven dificultades por el acuerdo de gobierno con la formación de Merkel.

Un desenlace parecido era el que se esperaba en la sesión de este miércoles, pero la diputada de Los Verdes Renate Künast ha encontrado una salida en el reglamento del Bundestag. Según la cláusula a la que se ha remitido, el pleno de la cámara deberá discutir todo asunto que no se haya tramitado en comisión en las diez semanas siguientes a su presentación. Ese es el caso de la iniciativa verde de matrimonio igualitario, por lo que los grupos de CDU/CSU y SPD no han tenido más remedio que acceder a que la proposición de ley se debata y vote por el conjunto del Bundestag.

No cabe hacerse muchas ilusiones, sin embargo: nada hace esperar que los socialdemócratas, en los que recae el peso de la decisión, vayan a cambiar de criterio y desmarcarse de sus ataduras con los democristianos. Y el partido de Merkel descartó dar un paso adelante en su posición contraria a los derechos LGTB en el congreso que celebró el pasado mes de diciembre.

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Abre sus puertas el primer centro para mayores LGTB de Argentina

viernes, 15 de enero de 2016
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33046_norma-castillo-ramona-cachita-arevaloEl centro cultural Puerta Abierta acogerá las reuniones y actividades orientadas al encuentro de la ciudadanía LGTBI de edad en Buenos Aires. Una iniciativa impulsada por la activista argentina Norma Castillo que permitirá que las personas del colectivo compartan experiencias mientras recibien una atención ajustada a sus necesidades.

En la actualidad, haber llegado a una edad avanzada siendo LGTBI supone haber superado -y en ocasiones es mejor utilizar »haber sobrevivido»– a décadas de invisibilidad social, al rechazo de tu entorno y al impacto en la salud que la intersección de todas estas discriminaciones motiva en muchas partes del mundo.

Por eso, en la paulatina pero creciente preocupación a las minorías sexuales y de género hacen falta programas que permitan la atención específica de las personas mayores LGTBI que a la vez apuntalen las bases del cuidado ajustado a las necesidades del colectivo.

Gracias a proyectos como el Centro de Mayores de la Fundación 26D en Madrid o Puerta Abierta, impulsado recientemente en Buenos Aires, hombres y mujeres homo, bi, trans e intersexuales de edad avanzada pueden compartir sus experiencias vitales, pues debemos recordar que en sus años de juventud las redes de comunicación entre la comunidad LGTBI fueron muy reducidas y, en muchos casos, clandestinas.

Apoyo común, asistencia profesional e independencia

El espacio, ubicado en la calle Alberti del barrio porteño de San Cristóbal y en funcionamiento desde hace 16 años, ha iniciado un plan para que hombres y mujeres del colectvo conversen, acompañados por psicólogos, y organicen actividades como viajes, talleres de teatro, cine debate, bailes y festejos de sus cumpleaños y fechas señaladas.

Su presidenta, la activista jubilada Norma Castillo, nombrada ‘Personalidad Destacada de los Derechos Humanos’ por el gobierno porteño el año pasado, ha explicado que »el espacio está abierto a todas las personas, aunque se aclara lo de la diversidad sexual porque no está culturalmente implícito”.

También señala que la iniciativa que impulsa es necesaria para que algún día deje de serlo. En sus palabras:

Ojalá llegue el día en que podamos ir a cualquier centro de jubilados y no sentirnos como si fuéramos raras. […] Yo tengo 73 años y como la mayoría de los que vienen a Puerta Abierta tuve un pasado hetero y formé una familia, pero un día me animé a decir lo que me pasaba. Somos de una generación que creció con la idea de que era un horror ver a un hombre con otro hombre, que era algo que se debía castigar. Y sacarte de la cabeza esos prejuicios tan instalados no es fácil, pero hacerlo acompañados es mejor.”

A Norma Castillo y su mujer Ramona ‘Cachita’ Arévalo las conocimos en la campaña ‘Soy quien quiero ser’ del canal dirigido a las personas mayores Acua Mayor.

En una emocionante pieza de algo más de un minuto, Norma y Cachita, juntas desde hace 35 años, nos cuentan su historia de amor, que fue reconocida finalmente por el estado argentino después de la aprobación de su ley de matrimonio igualitario.

Como salta a la vista, ambas continuan involucradas en la visibilización de historias como la suya, para demostrar que si están juntas y enamoradas desde hace más de tres décadas, ¿por qué alguna vez fue ésto visto como algo vergonzoso?

Vídeo: ‘Soy quien quiero ser’ – Nora y Ramona

Vía Redacción Chueca

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La población tunecina muestra un rotundo apoyo a la comunidad LGTB

viernes, 15 de enero de 2016
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33048_tunez-apoyo-comunidad-lgtbUn gran número de celebridades tunecinas y figuras de referencia de esta región del Norte de África han realizado un gesto de valentía con el que exigen la cancelación del artículo 230 del Código Penal, que tipifica la homosexualidad como un delito que puede llegar a ser penado hasta con tres años de cárcel.

Sólo hay que poner un pie en Túnez para descubrir que la fama que tiene como país líder en la región en cuanto a los derechos de la mujer y la igualdad de género es más falsa que un billete de 30 euros con la cara de Madonna.

Si eres turista te tienes que creer que los tunecinos viven en una democracia que respeta a las minorías, puede que incluso el guía que te acompaña se jacte de que en Tunez se legalizó el aborto dos años antes que en Francia, cosa que por otro lado es absolutamente cierta.

Claro que uno, aunque sea un viajero despistado, comienza a sospechar pronto del estado orwelliano que se esconde bajo esa cortina democrática. Sospechas que se terminan de confirmar cuando uno se da cuenta que los retratos del Presidente tunecino decoran todos los baños del país: el Gran Hermano en versión escatológica.

Para los tunecinos la situación es mucho más preocupante. Las lagunas legales todavía permiten que los violadores queden impunes por sus delitos, que las mujeres violadas por sus esposos carezcan de protección legal y que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo sigan siendo ilegales.

La polémica sobre la comunidad LGTB ha regresado al país en los últimos días. La asociación Shams, que empuja por descriminalizar la homosexualidad en el país recibió una sanción de 30 días a raíz de una denuncia presentada por el propio gobierno tunecino que acusó a la asociación de violar la ley que regula las ONG.

A pesar de que la justicia finalmente ha dado la razón a la asociación, el hecho ha servido para comprobar la distancia que existe entre una población que apoya los derechos LGTB y un gobierno que se niega a escuchar los vientos del cambio.

Suhair Bin Amara, Sawsen Maalej, Jalila Baccar, Salma Baccar y Raouf Ben Amor… Numerosas celebridades del país han posado para la cámara de la asociación de carácter LGTB Mawjoudin y se han plantado frente a la sordera de sus gobernantes para mostrar un apoyo sin fisuras a la comunidad.

El trabajo del activismo, el apoyo de la población y la esperanza están más presentes que nunca. Ahora solo queda que los políticos tomen medidas para que todos los clichés contra el colectivo LGTB, que permanecen vivos en forma de leyes excluyentes, puedan ser eliminados.

Fuente Redacción Chueca

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Fàtima Taleb, primera concejala musulmana de Badalona, celebra una boda entre dos hombres

jueves, 14 de enero de 2016
Comentarios desactivados en Fàtima Taleb, primera concejala musulmana de Badalona, celebra una boda entre dos hombres
concejala-musulmana-Badalona-casa-a-dos-hombresLa noticia de que una mujer que profesa la religión islámica no haya dudado en presidir la celebración de un matrimonio homosexual se ha hecho viral en las redes sociales. De hecho, la foto ha sido calificada por algunos usuarios de Twitter como “increíble” y un ejemplo de “la apertura del espíritu de tolerancia”.
Lo hemos conocido a través de directe!cat. Fàtima Taleb, primera concejala musulmana de la historia de Badalona, ha celebrado un matrimonio entre dos hombres. Su fotografía con los novios, ataviada con velo, no ha pasado desapercibida en redes sociales. La noticia es especialmente simbólica si se tiene en cuenta que hasta mayo Badalona tenía como alcalde a Xavier García Albiol, ahora líder in pectore del PP catalán, que hizo del populismo xenófobo su principal seña de identidad al frente de la alcaldía.

Las diatribas populistas de García Albiol contra la inmigración y su llamamiento electoral a “limpiar Badalona” recibieron su justa compensación cuando tras las elecciones el PP consiguió 10 concejales, lejos de la ansiada mayoría absoluta, y los 5 concejales de Guanyem Badalona en Comú, los 4 de PSC, los 3 de ERC, los 2 de ICV-EUiA y uno de CiU (formación, no lo olvidemos, que fue la que permitió el ascenso de García Albiol a la alcaldía en 2011) respaldaron a Dolors Sabater, de Guanyem Badalona en Comú, como nueva alcaldesa. El otro concejal de CiU, perteneciente a Unió, votó en blanco, mientras que el concejal de Ciudadanos se votó a sí mismo. La xenofobia, por cierto, no es el único elemento populista que Albiol utilizó como alcalde. En su momento llamó “viciosos” a los practicantes de cruising, que equiparó a la prostitución y contra el que anunció medidas policiales.

Una de las concejalas de Guanyem era precisamente la musulmana Fàtima Taleb. Taleb, de origen marroquí, llegó a Badalona cuando tenía 22 años, y es licenciada en Letras Modernas en Marruecos. Ya en Badalona se implicó en proyectos sociales y de voluntariado, hasta acabar dando el salto a la política tras asistir a las asambleas de Guanyem Badalona, movida en buena parte por la supresión, de la mano de García Albiol, de muchas de las iniciativas municipales de inclusión social. “Necesitamos respirar un aire limpio, sin racismo, sin xenofobia, ni discriminación, necesitamos una sociedad diversa que incluya a todos los colectivos sin exclusión”, defendía en su candidatura. Tras conocer que sería concejala del Ayuntamiento de Badalona, Taleb concedió una entrevista al diario El País en la que aseguró que su intención era “desmontar mitos” y por este motivo se negó a quitarse el velo al llegar a ocupar un cargo político. En su día protagonizó los titulares de la prensa al ser la primera musulmana que formaba parte del gobierno del Ayuntamiento de Badalona.

Ahora Taleb ha querido hacer un gesto que demuestre que se puede ser creyente musulmana y respetar el matrimonio igualitario casando a una pareja de hombres y permitiendo que se conozca públicamente. Gesto cuya intencionalidad simbólica desde luego saludamos, pese a las críticas que según recoge directe!cat ha recibido la concejala en redes sociales, tanto del ámbito no musulmán (“si es tan moderna, ¿por qué no se quita el velo?”) como musulmán (“qué pena que esta persona diga que es musulmana”)

Fuente Dosmanzanas/Ragap

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Emocionante salida del armario del actor Charlie Carver (‘Teen Wolf’) : “al omitir esta parte de mí mismo, soy cómplice de perpetuar el sufrimiento, el miedo y la vergüenza”

jueves, 14 de enero de 2016
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2015+Sundance+Film+Festival+Portraits+Day+oN21fOhHnx9lHonesta y emotiva salida del armario de Charlie Carver, joven actor televisivo. Y es que Carver ha hecho pública su condición de gay de una forma poco común: con una serie de textos colgados en su perfil de Instagram en los que desgrana con madurez su proceso de autoaceptación.

El joven actor californiano Charlie Carver, una de las principales estrellas de la serie juvenil ‘Teen Wolf’, ha publicado un emotivo mensaje a través de las redes sociales en las que confirma que hace pública su sexualidad para contribuir a la lucha por los derechos del colectivo LGTB.

Junto a su hermano gemelo Max, Charlie Carver ha formado parte del elenco de Teen Wolf y The Leftovers, dos series de televisión estadounidenses. Muchos telespectadores españoles lo conocerán más bien (sin saberlo) por su papel como Porter Scavo en la ya clásica Mujeres desesperadas: siendo aún niños, los gemelos Carver interpretaron a los endiablados hijos de Lynette Scavo, el personaje interpretado por Felicity Huffman.

Hoy día, Charlie Carver es un joven (y atractivo) actor de 27 años, que ha decidido hacer pública su condición gay a través de una serie de cinco entradas (1, 2, 3, 4 y 5) que ha colgado en su perfil de Instagram adornadas con una imagen que reza “Be who you needed when you were younger”, que bien podríamos traducir por “Sé la persona que necesitabas cuando eras más joven”. Una imagen que según el actor explica descubrió en Instagram hace un año y que no pudo quitarse de la cabeza. De hecho acabó reproduciéndola allí donde era posible y encontrando en ella una fuente de inspiración para el proceso que ahora ha culminado.

“Siendo un niño, ya sabía que quería ser actor. Sabía que quería ser un montón de cosas: pintor, futbolista, un estegosaurio… Pero fue actuar lo que permaneció. Fue, más o menos, a la misma edad en la que también supe, aunque fuera de forma abstracta, que yo era distinto a los otros chicos de mi curso. Con el paso del tiempo, este ‘conocimiento’ abstracto fue creciendo y articulándose, a través de una dolorosa gestación marcada por sentimientos de desesperanza y alienación, hasta terminar en un clímax y pronunciar en voz alta tres palabras: ‘yo soy gay’. Al principio me las dije a mí mismo, para ver cómo sonaban. Sonaban verdaderas, y me odié por ello. Tenía doce años. Me costó aún unos pocos años poder repetírselas a otra persona. Mientras tanto, repetía la frase una y otra vez en mi boca, hasta que por fin me sentí lo bastante cómodo y seguro para que las palabras surgieran de nuevo, esta vez ante mi familia…”, comienza el precioso texto de Carver.

Y lo cierto es que las causas que ha esgrimido el actor resultan más que interesantes puesto muestran el proceso de concienciación que ha vivido el actor. Como explica en su cuenta de Instagram, Charlie Carver ha cambiado la ingenuidad de la adolescencia por una necesaria identificación con los problemas de la comunidad LGTB:

Cuando se trataba de diferenciar entre público y privado, creía que mi sexualidad podía quedarse fuera de la mesa. Quería creer en un mundo donde la sexualidad de cada uno es irrelevante. Después de tener el privilegio de interpretar a un amplio abanico de personajes (gais y heteros) me he dado cuenta de que este no es el caso.’

Este proceso, que no podríamos calificar como de estricta militancia pero sí de ser consecuente con el mundo en el que vives, ha sido paulatino. Se ha producido gracias al impagable ejemplo que han ofrecido actores y actrices más veteranos que decidieron desafiar las convenciones sociales y empujar la diversidad en momentos mucho más difíciles:

Siento que cada vez más personas se esfuerzan por crear un mundo seguro para los demás. El negocio del entretenimiento ha cambiado y los actores no están obligados a permanecer en el armario nunca más. Este cambio de mentalidad se lo debemos a todos los hombres y mujeres valientes que han salido del armario en el pasado. Así que estoy eternamente agradecido a todxs ellxs».

La revelación de Carver le permitió por fin sentirse auténtico ante su familia, que acogió la noticia con comprensión, algo por lo que siempre estará agradecido.

“Reconozco que nací con un grandísimo privilegio, el crecer en una familia en la que mi orientación fue celebrada y segura. Si quieres salir del armario, primero y sobre todo asegúrate de que tienes una red de apoyo y de que será seguro hacerlo. Jamás animaría a nadie a salir del armario solo por encontrarse a sí mismo de forma perjudicial: hay un desproporcionado número de jóvenes miembros de la comunidad LGTBQ sin hogar, tanto en América como globalmente, por haber siendo expulsados de sus familias y de sus hogares por el odio y el prejuicio”, advierte Carver.

El joven actor pasa después a describir cómo, pese al alivio de aceptarse a sí mismo y ante su familia, las cosas se volvieron complicadas conforme su carrera de actor progresaba y se hacía adulto, viéndose obligado a desdoblarse en “dos mitades, una persona pública y otra privada, la primera de ellas supervisada, vigilada, censurada y esterilizada frente a todo aquello que pudiese revelar cómo la segunda se identificaba a sí misma”. “Yo era entonces de la opinión de que mi sexualidad podía mantenerse fuera de los focos. Al tiempo que mi salida del armario fue muy importante para mí mismo, quería creer en un mundo en el que la sexualidad de uno fuese irrelevante para la mayoría. Algo que “no importara’, o que en todo caso no fuese necesario anunciar a una persona extraña, a un nuevo compañero, a un entrevistador. Hasta la expresión ‘salir del armario’ [coming out, en inglés] me molestaba”, explica. “No quería ser definido por mi sexualidad. Cierto, soy un orgulloso hombre gay, pero no me identifico como ‘hombre gay’ o ‘solo gay’. Me identifico como un montón de cosas, varias identificaciones e identidades cada una de las cuales ocupan un mismo espacio y configuran un sentido de la propia identidad que fluye”, añade.

Su condición de actor incidía aún más en ese sentimiento, en tanto Carver sentía una cierta responsabilidad de permanecer “neutral” para enfrentarse a cada cambio de personaje. Sin embargo, Carver acabó concluyendo, “tras haber tenido el privilegio de interpretar un amplio rango de papeles, heteros, gais y otros”, que “este no es el caso”. “Las cosas en esta industria han cambiado y seguirán haciéndolo. Gracias a Dios. Lo sé gracias a todos esos valientes hombres y mujeres que han salido del armario”, agradece.

“Y entonces ví esa pequeña imagen en Instagram. En realidad, ella me había encontrado a mí mucho antes de que mi mente estuviera lista para escribir algo como esto. Hice muchos borradores y planes, ninguno de los cuales llegó a buen puerto. Así que me tomé mi tiempo, justificando el silencio con el hecho de que que en realidad yo no había estado realmente ‘dentro’ del armario (…) Me sentía cómodo fuera del armario en mi vida privada, y por un tiempo, eso fue suficiente”, cuenta.

“Las cosas cambian”, empieza su explicación final. “Siento que cada vez más personas, especialmente las más jóvenes, luchan por crear un mundo seguro. Estamos aprendiendo un nuevo vocabulario para ayudar a otros a sentirse escuchados cuando lo intentan y articular su percibida ‘alteridad’. Palabras como cis y trans, no binario, fluido… Exploramos las fronteras de los medios sociales, experimentando nuevas formas de conectar, galvanizar y despertar. Me siento jodidamente conmovido cada vez que escucho que un instituto vota a un compañero transgénero como rey o reina de la promoción, o cuando veo que Twitter arde con rabia contra el maltrato, la brutalidad y la injusticia”, cuenta, para poco después preguntarse “¿Qué puedo hacer yo? ¿Cómo puedo participar? Honestamente creo que [este] es un gran paso en la dirección correcta. Ahora creo que al omitir esta parte de mí mismo de lo que muestro, soy cómplice de perpetuar el sufrimiento, el miedo y la vergüenza infligidos a tantas personas en el mundo. Con mi silencio, he contribuido a decidir por ti que ser gay es ser, como hombre joven (o mujer joven, o cualquier persona joven) inapropiado para labrarte una carrera profesional en las artes (¿QUÉÉÉ?). Así que ahora dejemos que lo que se muestra de mí incluya esto: que me identifico como gay. ¿Realmente importa ya? Como joven, necesitaba un joven en Hollywood que lo dijese, sin tocarle las narices a nadie, me lo debo a mí mismo, más que nada para ser la persona que yo necesitaba cuando cuando era más joven”.

“Feliz 2016, y mis mejores deseos a todos vosotros y a los vuestros en el año que entra”, acaba Carver, no sin antes hacer un guiño a su hermano gemelo, “tan cool por ser hetero”. 

Un hermano (Max Carver) que por cierto le dejaba un mensaje de admiración en Twitter que no necesitamos traducir:

Ejemplo de diversidad y orgullo que ha asumido como suyo y con el que también espera ayudar a los jóvenes LGTB que tengan miedo a salir del armario.

Fuente Redacción Chueca/Dosmanzanas

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El uso singular de “they”, para referirse a personas que no desean ser identificadas como hombre o como mujer, palabra del año en inglés

martes, 12 de enero de 2016
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índiceQue el lenguaje en sí mismo es transformador es algo que las personas LGTB bien sabemos. Por eso tiene interés el fenómeno que cada vez se extiende más, a nivel formal, en la lengua inglesa: el uso del pronombre plural “they”, neutral en género, para referirse también en singular a personas que no se acomodan a la norma binaria en materia de género, o que simplemente no desean ser identificadas como hombre o como mujer. El uso singular de “they”, de hecho, ha sido escogido como palabra del año 2015 por la American Dialect Society.

El uso singular de “they”, que a diferencia de “he” (él) y “she” es neutral en género, así como de su derivado posesivo “their” en lugar de “his” o “her”, no es excepcional, pero solo recientemente su utilización formal ha empezado a ser admitida. Hace unos meses la cuestión fue objeto de debate durante la reunión anual de la American Copy Editors Society, que agrupa a los correctores de estilo estadounidenses. Y hace pocas semanas conocíamos, por ejemplo, que The Washington Post, uno de los periódicos más influyentes de los Estados Unidos, lo permitiría en sus textos. Reproducimos a continuación (lo hacemos en inglés, para no deformar los ejemplos explicativos) la instrucción que su responsable de estilo dirigía a la redacción:

It is usually possible, and preferable, to recast sentences as plural to avoid both the sexist and antiquated universal default to male pronouns and the awkward use of he or she, him or her and the like: All students must complete their homework, not Each student must complete his or her homework.

When such a rewrite is impossible or hopelessly awkward, however, what is known as “the singular they” is permissible: Everyone has their own opinion about the traditional grammar rule. The singular they is also useful in references to people who identify as neither male nor female.

El paso dado por la American Dialect Society, una organización que agrupa a lingüistas, lexicógrafos y gramáticos de Toda Norteamérica, tiene sin embargo un especial peso simbólico. “They” como palabra singular ha sido elegida palabra del año 2015 por 187 votos de un total de 334. Sus impulsores entienden que su uso no es ni mucho menos una novedad, y de hecho puede encontrarse en textos de clásicos ingleses de muy distintas épocas, como Chaucer, Shakespeare o Jane Austen. No ven motivos, por tanto, para no rescatar y potenciar su uso para referirse a personas que no desean ser identificadas por los pronombres “he” o “she”.

La elección de la American Dialect Society no tiene valor normativo, y de hecho no refleja sino una tendencia o una moda momentánea que solo el tiempo dirá si se consolida. “They”, de hecho, sucede a algunas palabras que en su momento fueron novedosas pero que hoy ya están plenamente incorporadas al inglés, e incluso han trascendido a otras lenguas (“hashtag” en 2012, “app” en 2010, “tweet” en 2009, “subprime” en 2007 o “metrosexual” allá por 2003…). Además de la “palabra del año” globalmente considerada, existen por cierto otras categorías, como la palabra más útil, la más innecesaria, la más creativa, la que cuenta con más posibilidades de consolidarse, etc.

¿Es extrapolable este fenómeno a otras lenguas, en las que la existencia de dos géneros lingüisticos es norma y no excepción, como sucede en la lengua inglesa? No parece sencillo, aunque no seremos nosotros los que sentemos cátedra en este aspecto. Lo que en cualquier caso creemos es que este tipo de debates son saludables en tanto que de una forma u otra pueden dar lugar a un lenguaje más inclusivo, y ello siempre es positivo.

Fuente Dosmanzanas

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La actriz Amandla Stenberg, protagonista de “Los juegos del hambre”, sale del armario como bisexual

martes, 12 de enero de 2016
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amandla-stenberg-natural-hair-teen-vogue-leadAmandla Stenberg, la actriz que encarnó a Rue en la primera película de la saga y que hoy ya tiene 17 años, ha declarado su bisexualidad a través de las redes sociales.

La actriz Amandla Stenberg, de tan solo 17 años, conocida por su papel de Rue en la primera entrega de la saga de Los juegos del hambre, aprovechó su participación el pasado jueves en un snapchat de la revista adolescente Teen Vogue para revelar públicamente que es bisexual. Stenberg, que protagonizará la portada del próximo número de Teen Vogue, compartió el detalle personal durante los últimos momentos de su videochat.

Es una cosa muy, muy difícil de mantener silenciada, y es verdaderamente duro luchar contra tu identidad y moldearte a ti misma de una forma de la que simplemente no deberías“, aseguró. “Como alguien que se identifica como una mujer negra y bisexual, lo he vivido, y duele, y es difícil e incómodo… pero luego me di cuenta, por Solange [Knowles] y Ava DuVernay y Willow [Smith] y todas las chicas negras que están viendo esto ahora mismo, que no hay absolutamente nada que tenga que cambiar”, señalaba la actriz, natural de Los Ángeles en California.

A continuación, Stenberg hizo hincapié en lo importante que es aceptarte a ti mismo por lo que eres: “No podemos ser oprimidas. Estamos hechas para expresar nuestra alegría, y nuestro amor, y nuestras lágrimas, y ser grandes y valientes, y desde luego  no es fácil de aceptar… Aquí estoy, siendo yo misma, y eso es sin duda difícil y vulnerable, y es sin duda un proceso, pero estoy aprendiendo y estoy creciendo“, aseguró la actriz, mostrando en sus palabras una gran madurez a pesar de su corta edad.

Stenberg publicó un tuit con un enlace a su vídeo el pasado viernes que decía: “Compartí algo en el snapchat de Teen Vogue de anoche. Chicas negras bisexuales, uniros“. Por otro lado, en la entrevista concedida a la revista, que saldrá publicada en breve, Amandla habla de esa discriminación que desde muy joven ha experimentado por el mero hecho de ser una chica negra. “Tenía doce años cuando me escogieron para participar en ‘Los Juegos del Hambre’, y la gente me llamaba la ‘negrata’ y decía que la muerte de mi personaje, Rue, sería menos triste porque yo era negra. Ese fue el momento en el que me di cuenta de que ser negro era una parte crucial de mi identidad en términos de la forma en que se me percibía y cómo eso afectaría a cualquier línea de trabajo que yo quisiera seguir”, apunta.

Usando su propio perfil de Tumblr, la joven intérprete publicó un vídeo de cerca de dos minutos de duración en el que ha hecho pública su bisexualidad: «Soy una mujer negra y bisexual», ha afirmado en el vídeo, recogido en la web de la revista Teen Vogue y a la que ha dado las gracias por permitirle expresarse.A continuación insertamos el vídeo en el que Stenberg hace pública su condición, alojado en Tumblr:

Amandla Stenberg se encuentra en la lista que la revista Times hacía de los 30 jóvenes influyentes… Y vemos que no se equivocaba.

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Chile prohíbe las cirugías a recién nacidos intersexuales

lunes, 11 de enero de 2016
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8b5a3-parto-recien-nacido-sanidad-publicaHasta que crezcan y “puedan decidir sobre sus cuerpos”. La medida tras exigencia de organismos nacionales e internacionales.

 La Subsecretaría de Salud Pública emitió un circular que ordena a los recintos médicos detener toda intervención quirúrgica a niños y niñas intersexuales, medida que fue aplaudida por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

“Se instruye a que se detengan los tratamientos innecesarios de “normalización” de niños y niñas intersex incluyendo cirugías de genitales irreversibles hasta que tengan edad suficiente para decidir sobre sus cuerpos”, indica la circular número 18 firmada por el subsecretario de Salud, Jaime Burrows y por la encargada de Redes Asistencias, Gisela Alarcón.

El Área Trans del Movilh recibió con satisfacción la medida, pues “si bien es cierto desde hace mucho años que las cirugías a recién nacidos intersexuales ya casi no se realizan y se espera a que los niños y niñas crezcan para tomar una decisión, nada garantiza que estas prácticas estén totalmente erradicadas, lo cual es un peligro para la calidad de vida de las personas”.

Son intersexuales “las personas nacidas con un sexo biológico con características femeninas y masculinas, lo que impiden saber al comienzo si son hombres o mujeres. Antiguamente era muy común someter a cirugías al momento de nacimiento, decidiéndose casi al azar el sexo de una persona,  lo cual trajo serios y graves problemas cuando hubo equivocaciones”, explicó la activista trans del Movilh, Paula Dinamarca.

Estas prácticas fueron denunciadas por el Movilh a instancias como el Comité de Derechos del Niño de la ONU y a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, las mismas que junto a la OMS han pedido al Estado de Chile que adopte medidas para prevenirlas y erradicarlas totalmente.

Además de impedir cirugías a los recién nacidos, la circular de la Subsecretaría de Salud Pública se comprometió a elaborar un protocolo al respecto, en términos similares a los que ya existen desde el 2011 para la población transexual.

“Pensar en intersexuales, y ya no sólo en transexuales, era un antigua demanda nuestra, que valoramos esté viendo la luz”, dijo Dinamarca.

Para avanzar en el protocolo, la Subsecretaría encomendó a cada servicio de salud crear mesa de trabajo con expertos.

En relación a la decisión del sexo registral el Ministerio propuso, por último y por el momento, seguir los mismos conductos regulares efectuados hasta ahora, pero sin someter a ninguna cirugía.

Fuente MOVILH

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Un tribunal chino acepta la primera demanda de petición de matrimonio homosexual

viernes, 8 de enero de 2016
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Sun_Wenlin-400x250El demandante denunció presiones de la policía local a raíz de que el caso fuera presentado y tuviera cierta resonancia en los medios del país.

Según el diario Global Times, el tribunal, en la ciudad central china de Changsha, admitió a trámite la demanda presentada por el activista gay Sun Wenlin, de 26 años, contra el buró de asuntos civiles local por no permitirle casarse con su novio, de 34 años.

Sun presentó la demanda el 16 de diciembre, a raíz de que un funcionario local rechazara su solicitud de registro matrimonial con el argumento de que «sólo un hombre y una mujer pueden hacerlo», señaló el diario.

El demandante denunció presiones de la policía local a raíz de que el caso fuera presentado y tuviera cierta resonancia en los medios del país.

La decisión preliminar de los tribunales, que el colectivo LGBT en China consideró como un paso histórico, aunque se espera que los jueces tarden aún seis meses en dar su veredicto final.

El caso se llevó o a la justicia aprovechando ciertas lagunas en la Ley de Matrimonio china, que no dice expresamente de que esas uniones se deban realizar entre personas de distinto sexo.

Al parecer, no se habla en el texto de «hombres» y «mujeres», sino que se usan los términos «marido» y «esposa«, y en el idioma mandarín, a semejanza del inglés, muchos sustantivos no tienen género masculino o femenino.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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El pueblo aragonés de Binéfar aprobó su última moción de 2015 en defensa de los derechos del colectivo LGTBI

viernes, 8 de enero de 2016
Comentarios desactivados en El pueblo aragonés de Binéfar aprobó su última moción de 2015 en defensa de los derechos del colectivo LGTBI

37420947El pleno del Ayuntamiento de Binéfar aprobó, por unanimidad de todos sus miembros, una moción institucional en defensa de los derechos del colectivo LGTBI y la condena de los crímenes por transfobia. Este fue el principal asunto que se abordó en el último pleno de 2015, que se celebró el pasado 30 de diciembre. Binéfar es un municipio de 9.468 habitantes (según el censo del 2013), perteneciente a la Comarca de la Litera, al este de la provincia de Huesca, en Aragón.

En este sentido, la moción expresa la “condena institucional del Ayuntamiento de Binéfar a los asesinatos por transfobia y en general contra los delitos de oído por orientación sexual”. Asimismo, el consistorio se compromete a realizar campañas de denuncia contra “la homofobia, lesbofobia, bifobia y transfobia”, así como comprometerse a poner en marcha un programa de medidas para erradicar esta lacra social.

También se solicita al Gobierno de Aragón que promueva “la despatologización de las identidades transexuales e intersexuales, sin que los derechos sexuales y sanitarios de estas personas se vean perjudicados”. Por último, se expresa un compromiso real contra los recortes sociales, especialmente aquellos referidos a la prevención y el tratamiento del VIH.

El pleno, que incluyó este asunto a última hora, abordó una serie de temas de trámite que se aprobaron por unanimidad en todos los casos. El alcalde de Binéfar, el socialista Alfonso Adán, cerró la sesión felicitando el Año Nuevo a los asistentes al pleno, a la corporación, a los empleados municipales y a los vecinos en general.

Una pequeña población que nos ha dado a todos un gran ejemplo de tolerancia y de buenos deseos para este 2016.

Fuente Ragap

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El actor Colton Haynes sale del armario en Tumblr

viernes, 8 de enero de 2016
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Colton_Haynes_3Colton Haynes habla sobre su «pasado gay secreto»

Una web así lo afirmaba, justificando pobremente que siempre salía por ahí con amigos sin camiseta y que había protagonizado una homoerótica sesión de fotos en 2003 que había dejado boquiabiertos a muchos.

Pero ahora, después de empezar el 2016 con un tuit que decía «no fear this year», el joven actor de la serie ‘Arrow‘ responde a una pregunta sobre su «pasado gay secreto». Un usuario de Tumblr descubría las citadas fotos de Colton Haynes y comentaba lo siguiente: «cuando descubrí que Colton Haynes tenía un pasado gay secreto me emocioné mucho, aunque sé que no marca absolutamente ninguna diferencia en mi vida».

La sorpresa fue mayúscula cuando el propio Colton Haynes respondía en su Tumblr a este comentario de la manera más natural: «¿Era un secreto? ¡Disfrutemos la vida y no nos arrepintamos!». Hasta ahora, el actor siempre había sido muy reservado con su vida privada, ¿quizás obligado por quienes manejan su carrera?

 

Fuente Cromosomax

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Boda en Ámsterdam de la reverenda Canon Mpho Tutu, hija del arzobispo anglicano Desmond Tutu, con su novia Marceline Furth

martes, 5 de enero de 2016
Comentarios desactivados en Boda en Ámsterdam de la reverenda Canon Mpho Tutu, hija del arzobispo anglicano Desmond Tutu, con su novia Marceline Furth

32999_canon-mpho-tutuCanon Mpho Tutu, hija del arzobispo anglicano Desmond Tutu, ha contraído matrimonio con su novia Marceline Furth en Holanda. La ceremonia, de carácter civil, ha estado reservada únicamente a sus familiares y allegados. Desmond Tutu, premio Nobel de la Paz en 1984 por su lucha contra el apartheid en Sudáfrica, se ha distinguido también por su defensa de los derechos LGTB, particularmente en el continente africano.

Canon Mpho Tutu y Marceline Furth han decidido dar un paso más allá en su larga relación de pareja y este pasado fin de semana decidieron intercambiar votos en una pequeña ceremonia privada en Oegstgeest, una pequeña y tranquila ciudad situada en el suroeste del país de los tulipanes.  

La reverenda Canon Mpho Tutu, pastora de la iglesia anglicana, de la que su padre es arzobispo emérito de Ciudad del Cabo, es la actual directora ejecutiva de la Fundación del Legado de Desmond y Leah Tutu. Curiosamente, Canon Mpho Tutu celebró hace unos meses la ceremonia de renovación de votos de sus padres, en conmemoración de los sesenta años de su matrimonio. Marceline Furth es profesora de Infectología Pediátrica en la Universidad Vrije de Amsterdam, titular de la Cátedra Desmond Tutu en Medicina y fundadora de la ONG Kids2KidsAfrica, mientras que Canon Mpho Tutu es una reverenda de la iglesia anglicana.

Tutu y Furth han querido preservar su intimidad por encima de todo y ha emitido un conciso comunicado, con el que ha querido dejar claro que: »La pareja está muy agradecida a su familia y amigos por su amor y por su apoyo».

Para ambas supone su segundo matrimonio. Canon Mpho Tutu estuvo casada anteriormente con Joseph Burris, con quien tuvo dos hijos. La pareja ha emitido un conciso comunicado, con las siguientes palabras: “La pareja está muy agradecida a su familia y amigos por su amor y por su apoyo”.

El anuncio ha desatado un verdadero torrente de opiniones en las redes sociales. Si bien se han encontrado algunos mensajes criticando a la pareja, la abrumadora mayoría ha manifestado un rotundo apoyo al matrimonio. 

No hay que olvidar que Desmond Tutu, que consiguió el Nobel de la Paz en 1984 por su lucha contra el apartheid, siempre se ha caracterizado por su lucha por los más desfavorecidos y por situarse a favor del colectivo LGTB. Así lo ha expresado en numerosas ocasiones, la última en el lanzamiento de una campaña de las Naciones Unidas a favor de la Diversidad en Ciudad del Cabo, en la que indico que:

No veneraría a un Dios que sea homófobo, y esto es algo que siento muy profundamente. Me negaría a ir a un paraíso homófobo. No, diría, lo siento, preferiría ir al otro lado».

SNF17TUTU-280_890318aDesmond Tutu ha mostrado repetidamente su apoyo a los derechos LGTB, en especial en el continente africano. Según declaraba en 2013, la discriminación que sufre el colectivo LGTB es semejante a la racial, que él padeció en Sudáfrica:

Hay personas que tomaron una parte de nosotros y la usaron para discriminarnos. En nuestro caso, era nuestra etnia; es exactamente lo mismo para la orientación sexual”.

En 2010 publicó un artículo en The Washington Post denunciando actos e iniciativas homófobas como las detenciones de Senegal, la pareja detenida en Malawi, la persecución contra gays desatada en una ciudad de Kenia o la ley homófoba de Uganda, entre otros ejemplos. Anteriormente, con motivo de la polémica por la ordenación de pastores homosexuales en Escocia, el arzobispo anglicano llamó a los miembros de su iglesia a acoger a todas las personas con independencia de su sexualidad.

Fuente Dosmanzanas y Chueca.com

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Paloma del Río, la normalidad en el día a día

lunes, 4 de enero de 2016
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paloma_del_rioLa periodista deportiva española Paloma del Río habla libremente sobre la homosexualidad en su biografía publicada este año. Además, en declaraciones previas a la publicación del libro, expresa su opinión ante la situación de la homosexualidad dentro del mundo del deporte español.

Paloma del Río sacude el panorama deportivo con Enredando en la memoria

A sus 55 años, Paloma del Río es una de las periodistas más importantes del mundo deportivo. Lleva más de 30 años siendo la persona encargada de retrasmitir los eventos deportivos minoritarios y además se ha convertido en la periodista española que más Juegos Olímpicos ha cubierto al sumar 13 entre los de verano y de invierno.

Tras ser consciente de su periplo en el mundo deportivo, se ha lanzado a escribir su biografía Enredando en la memoria, que ha publicado este 2015 y que no solo hace un recorrido sobre sus anécdotas profesionales más interesantes, sino que también su opinión sobre la homosexualidad en el mundo del deporte en el que, como en el resto de la sociedad, también está presente aunque no se hable de él.

Un salida del armario pública

La periodista deportiva explica en una entrevista previa a la publicación de su autobiografía que la decisión que tomó de salir del armario públicamente, fue una decisión personal tomada a raíz de considerar que su persona podría resultar “un referente para gente que lo pase mal”. Paloma del Río explica que ella misma se sintió “en la obligación de dar el salto y decirle a la gente que no pasa nada”, que lo importante e imprescindible en la vida “es ser feliz tal y como eres”.

La periodista confiesa no haber sufrido una doble discriminación laboral a pesar de ser mujer y lesbiana en un mundo deportivo dirigido por hombres. Aun así declara que sí ha tenido concretamente problemas con algunos de sus compañeros, a causa de comentarios desafortunados que la han llegado a molestar.

El gran tabú del mundo del deporte

La periodista deportiva afirma que si bien la homosexualidad en el mundo del deporte continúa siendo un tabú, en el caso del mundo deportivo español es aún más evidente ya que hasta el momento muy pocos deportistas han hecho pública su salida del armario (Kike Sarasola es uno de ellos). Explica que uno de los mayores temores de los deportistas gais que deciden ocultar su identidad es perder patrocinadores.

En Estados Unidos y el resto de Europa la homosexualidad en el mundo deportivo está cada vez más normalizada, y de esta manera deportistas como la tenista Martina Navratilova o el nadador Ian Thorpe han sido pioneros.

El fútbol, deporte rey de las apuestas en bet365, es una de las disciplinas deportivas en la que más tabú existe, aunque el futbolista alemán Hitzlsperger rompió el molde al confesar su homosexualidad públicamente.

Paloma del Río explica que la situación de la homosexualidad está siendo mejor acogida en los Juegos Olímpicos, a pesar de las últimas polémicas en los celebrados en Sochi, Rusia. La periodista afirma que cuando un olímpico anuncia su homosexualidad, dicha noticia se convierte en titular en la prensa durante un día, pero que después “solo se tienen en cuenta los resultados” deportivos.

Fuente Cáscara Amarga

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Recordatorio

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