El memorial del Holocausto de Tiergarten en Berlín, Alemania.

Se abrió una investigación después de que los pirómanos atacaran los monumentos conmemorativos del Holocausto en Alemania, uno de los cuales estaba dedicado a las víctimas LGBTQ+.

La policía de Berlín dijo el martes (15 de agosto) que los monumentos fueron atacados por vándalos desconocidos que luego adjuntaron citas del Antiguo Testamento, condenando la homosexualidad, en las áreas destrozadas.

El memorial LGBTQ+, creado en 2008 al borde del parque Tiergarten, en Berlín, está dedicado a la persecución sistemática de hombres y mujeres queer desde 1933 hasta 1945.

Es un cubo de hormigón con una pequeña ventana incorporada, a través de la cual se pueden ver imágenes de dos hombres besándose.

Según los informes, un guardia de seguridad vio a los vándalos arrojando objetos en llamas al monumento el sábado (12 de agosto). No hubo daños permanentes.

El sospechoso huyó de la escena sin ser detenido, confirman los informes.

El mismo día, el monumento conmemorativo de la plataforma 17 en la estación de tren de Grunewald fue incendiado después de que un hombre supuestamente incendiara una caja que servía como intercambio de libros gratis.

Casi todos los libros fueron destruidos antes de que los bomberos extinguieran las llamas, informaron las autoridades. La mayoría de ellos trataban sobre la vida judía en Berlín durante el régimen nazi, así como sobre la persecución de otros grupos marginados.

La estación de Grunewald sirvió como el principal punto de deportación para más de 50.000 hombres, mujeres y niños judíos, en 186 trenes, la mayoría de los cuales fueron asesinados más tarde en campos de exterminio en la Polonia ocupada.

En total, los nazis asesinaron a más de seis millones de judíos, así como a cientos de miles de miembros de otros grupos marginados, incluidos romaníes y sinti (a quienes los nazis llamaban gitanos), eslavos, negros, discapacitados y homosexuales.

Alrededor de 15.000 hombres homosexuales fueron enviados a campos de concentración durante el Holocausto, mientras que un gran número de personas bisexuales y transgénero, y en menor medida lesbianas, ya que no eran vistas específicamente como criminales o fáciles de detectar, fueron detenidas y torturadas de manera similar.

En un comunicado, la Asociación de Gays y Lesbianas de Berlín-Brandeburgo dijo: “Estamos conmocionados por la energía incendiaria de ambos actos y esperamos que la persona responsable en ambos casos sea capturada rápidamente”.

Fuente PinkNews

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Santiago Peña

Paraguay recibe a un nuevo gobierno, el del presidente electo Santiago Peña, en un contexto político marcado por desinformaciones basadas en género. La gestión que asume el 15 de agosto anticipó que buscará derogar un convenio que financia ayuda social para niñeces. También habla de fusionar ministerios y combatir «ideología de género».

ASUNCIÓN, Paraguay. Paraguay recibe a un nuevo gobierno con un contexto político marcado por el odio y desinformaciones basadas en género. Luego de que el Partido Colorado consolidara su hegemonía sumándole 5 años a los 75 de poder casi ininterrumpido, el presidente electo Santiago Peña y su equipo presentan medidas que podrían eliminar los ministerios de la Mujer, Niñez y Adolescencia y Secretaría de la Juventud. Además, anunció que promulgará un acuerdo que deroga un convenio con la Unión Europea para financiar la educación.

Con discursos basados en la “defensa de la vida y la familia”, la “pérdida de la patria potestad” y el fantasma de la “ideología de género” en la educación, 70 diputados y diputadas, en su mayoría de la bancada cartista, votaron a favor la derogación de la Ley 6.659/20 el 9 de agosto. Esta aprueba el convenio financiero con la Unión Europea (UE) por el cual otorga fondos de 38 millones de euros para el Ministerio de Educación y Cultura (MEC) que estaban destinados a kits escolares, platos de comida y gastos en infraestructura.

A finales del 2022, en plena campaña electoral, el documento de derogación obtuvo media sanción pero no hubo quórum en el Senado para su aprobación. La semana pasada, los legisladores votaron tras casi tres horas de exposición de argumentos -pese a los varios intentos por cerrar el debate- y se ratificaron en su posición inicial. Hubo seis votos en contra y una abstención.

Ahora el proyecto de derogación del acuerdo con la UE vuelve al Senado donde se requiere mayoría absoluta (30 votos) para promulgar o vetar esta iniciativa. Esta mañana, el presidente electo Santiago Peña adelantó que promulgará la derogación del convenio.

El actual titular del MEC, Nicolás Zárate, expresó en el contexto de la decisión de Diputados que al derogar la ayuda “le están quitando el almuerzo escolar” a los niños. “Realmente me da mucha rabia este tema, me molesta sobremanera. Este miércoles, por la insensibilidad de los diputados, que no estuvieron a la altura de lo que el pueblo les pide, han derogado una donación, un dinero que era de los chicos”, dijo en una entrevista. 

«Quieren atentar contra los derechos»

A pesar de que el proyecto ‘Que aprueba el convenio de financiación entre la Unión Europea y Paraguay para el programa de apoyo a la transformación del sistema educativo en Paraguay’ no interviene en la malla curricular de la educación pública en el país, el oficialismo se encargó de instalar mentiras desde las internas partidarias del año pasado. Entre las más graves, dicen que se pretende “homosexualizar” a los niños, niñas y adolescentes del país a través de la implementación de la “ideología de género” en la educación. Respondiendo así a las demandas de los movimientos antiderechos, con el pastor Miguel Ortigoza como uno de los principales voceros de la mentira. 

La posición de la senadora Blanca Ovelar se hizo viral por la contundencia de sus argumentos contra representantes de la facción cartista su propio partido. “Quiero decirle a la sociedad, es mentira que van a instrumentalizar a tus hijos, es mentira que les van a enseñar a ser homosexuales. Es un disparate irresponsable de gente que no está formada y está fanatizada con un interés electoral”, señaló. 

También explicó en esta nota que las mentiras fueron montadas en el marco de la última campaña electoral para las internas coloradas de diciembre de 2022 para ganar votos. “Mezclan su avanzada de ultraderecha con creencias religiosas. Y quieren atentar contra los derechos de minorías, de personas con discapacidades, contra los derechos de las mujeres y contra las personas con opciones sexuales diferentes. Lo que necesitamos acá en un país tan atrasado como el nuestro es una sociedad que respete la libertad de la gente, gente que existe desde que el mundo es mundo ¿Cuál es la alternativa que ofrecen? ¿matarlos a todos?”, refirió.

El diputado cartista Yamil Esgaib, por su parte, expresó en conferencia de prensa que la palabra género, «se usa para distorsionar”, y que el género “es masculino o femenino». «No vamos a aprobar esto porque condiciona el futuro de mis hijos», afirmó. En Diputados, fijo que en Paraguay “no permitimos limosnas ni donaciones condicionadas al futuro de nuestros hijos, de nuestra familia”. También dijo que la Unión Europea no puede “darles clase” de cómo criar a sus hijos y que en la nueva administración “va a sobrar el dinero”. Pese a que la derogación dejará una deuda de G. 110 mil millones en el MEC que deberá cubrir el próximo gobierno.

50.000 alumnos de Asunción, sin almuerzo escolar

Se trata de dinero ya comprometido en programas que se están ejecutando, como los kits de útiles escolares y textos educativos. Los legisladores que votaron a favor de la derogación del acuerdo no propusieron una alternativa de financiamiento público demostrando que no buscan dar respuesta a las necesidades de 476.872 niños, niñas y adolescentes que hoy están fuera del sistema educativo. De aprobarse esta derogación, unos 50.000 alumnos de Asunción quedarán sin almuerzo escolar desde septiembre de este año. 

Tras la media sanción, el senador cartista Basilio Núñez, conocido por emitir comentarios machistas y odiantes, expresó: “La batalla inició el 22 de noviembre del año pasado. Fui uno de los legisladores que presentó la derogación de esa Ley que tenía enlatada la ideología de género. El que quiera salir del ropero o del closet que salga a los 18 años y no se metan con nuestros niños, niñas y familias paraguayas”.

Basilio Núñez dijo que “se va a derogar el convenio y se va a llegar a un acuerdo con la UE”. A su criterio, todo se soluciona con “mejorar el gasto público” y por eso piensan en desvincular a trabajadores del Estado. “Este Gobierno metió 70.000 funcionarios, vamos a sacar 30.000, y en vez de tener planilleros vamos a llevar eso a los niños”, sostuvo. A pesar de que existen otras “alternativas” que propuso el vicepresidente electo Pedro Aliana, como una adenda, reajustes presupuestarios o un nuevo acuerdo con la UE, no queda claro cómo lo harían.

Varias organizaciones que defienden los derechos humanos de las infancias se manifestaron en contra de la postura de los diputados y diputadas. La Coordinadora por los Derechos de la Infancia y la Adolescencia (CDIA) publicó un comunicado en el que expresan que obstaculizar el acceso a fondos de la cooperación internacional para el desarrollo, y más a grupos de población en situación de vulnerabilidad es una violación de los derechos humanos. También se posicionaron Aireana, grupo por los derechos de las lesbianas y la organización femnista de salud mental Psicofem.

Una ley que prohíbe la “ideología de género” en la educación

El 1 de agosto, en la reunión interinstitucional de la Comisión de Niñez, Adolescencia y Juventud, se debatió el proyecto de ley que “prohíbe la promoción, el fomento o la enseñanza de la ideología de género en las instituciones educativas”. El proyecto fue impulsado por los senadores cartistas Lizarella Valiente, Gustavo Leite, Natalicio Chase, Carlos Giménez y Orlando Penner. En esa reunión, Valiente dijo que “Paraguay no es machista” si no que las mujeres “malcrían a los hombres». Aquí se verificaron varias de sus mentiras. 

Según Lizarella Valiente, su intención es penalizar el “adoctrinamiento homosexual” dentro del sistema educativo, mediante este proyecto de ley. Esto es, en otras palabras, criminalizar la educación con perspectiva de derechos y las diversidades sexogenéricas. Pero la “ideología de género” no estaba definida en el proyecto original de Lizarella Valiente. Es más, ella misma, desde la Comisión de la Niñez, Adolescencia y Juventud, se corrigió y reconoció que el término estaba mal formulado. El problema es que el término fue reemplazado por “perspectiva de género” pero aún con esta modificación la iniciativa tiene serias fallas técnicas. 

Las abogadas  Mirta Moragas Mereles, María José Durán Leite y Cecilia Balbuena del Pino, del Consultorio Jurídico Feminista (CJF) hicieron un análisis del proyecto y explicaron que la prohibición de una categoría de análisis utilizada en las ciencias sociales para estudiar las asimetrías de poderes entre los géneros es inconstitucional. Entre otros motivos, porque violaría el artículo 26 que garantiza la libre expresión y la libertad de prensa. Además, la ley violaría tratados ratificados por Paraguay como CEDAW, el proyecto no establece un órgano ni un procedimiento de aplicación. La propuesta de impulsar esta prohibición, según apuntan, se enmarca en una estrategia más amplia que busca alimentar un “pánico moral”.

Pero Lizarella no fue la única que desinformó. Dannia Ríos Nacif, abogada y asistente fiscal en Ciudad del Este, identificada como vocera del odio y desinformante de género por el medio El Puente, dijo que los niños están siendo mutilados y sometidos a “inmunizaciones” en otros países. “A las chicas se les extirpan los senos, a los varoncitos los órganos genitales. A las niñas sus ovarios, úteros. Vemos en países como España donde ya se le está demandando al Ministerio de Salud por haber promovido esto en los chicos. En Estados Unidos se les está demandando a los médicos que ya extirparon senos, ovarios, úteros. Creo que Paraguay está a tiempo de detener esta locura”, manifestó.

Ríos Nacif es fundadora del Partido Nacional Vida y Familia. Se candidateó como senadora en las elecciones generales 2023, sin dejar de ser funcionaria judicial. Además, como te contamos en esta nota, el 19 de abril presentó una iniciativa popular titulada “ideología de género es abuso infantil” sobre un proyecto de ley que pretende modificar el artículo 135 del Código Penal. Su objetivo es incorporar como “abuso de niños” la promoción de materiales o actividades que alteren ”la percepción natural de los niños sobre su sexualidad”.

Mientras en Diputados se debatía la derogación del acuerdo con la UE, la senadora Valiente se movilizó con la remera de “Somos Muchos Muchos Más” junto a Miguel Ortigoza en la Plaza de Armas junto con un grupo de fundamentalistas y conservadores autodenominados “provida”. Mensajes como “políticos provida”, “enfoque de género no” y “no a la igualdad de género” se impusieron entre los carteles que sostenían les manifestantes.

Por qué la fusión de los ministerios sería un retroceso en derechos

Otra de las decisiones que se inscriben en la línea del discurso “provida” del cartismo en contra de la “ideología de género” es la planeada fusión del Ministerio de la Niñez y la Adolescencia, el Ministerio de la Mujer y la Secretaria de la Juventud, para la creación del “Ministerio de la Familia”. El nuevo presidente de la cámara de diputados Raúl Latorre anunció el 7 de julio que entre los proyectos que planteó impulsar el presidente electo Santiago Peña figura la creación del “Ministerio de la Familia”.

“El presidente electo también me habló de la intención de presentar el proyecto de ley que crea el Ministerio de la Familia; siguiendo su lineamiento, su política, el posicionamiento del partido con respecto a la defensa de la vida desde su concepción y defensa de la familia como primer núcleo de formación y sustentación de la paraguayidad”, indicó en conferencia de prensa.

Desde la Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay (Codehupy), manifestaron su preocupación respecto a la posible desaparición de los ministerios y secretarías mencionados y su reemplazo por un supuesto Ministerio de la Familia. Consideran que se trataría de un retroceso significativo en los avances logrados en cuanto a los derechos de las mujeres, de la niñez y de la juventud, lo que a su vez podría afectar a la democracia del país.

“Nos preocupa que esta implementación pueda ser utilizada como una herramienta para profundizar el discurso de odio hacia comunidades vulnerables, como las familias indígenas y la comunidad LGBTI. La negación de la diversidad de familias existentes en nuestro país y la exclusión de derechos humanos para todas las personas sin distinción alguna son aspectos alarmantes”, apuntaron en un comunicado. 

Una pregunta que todavía sigue en el aire, refirió la abogada feminista y activista por los DDHH, Emilia Yugovich, es la definición de “familia” que manejará el Ministerio. Se puede asumir, por la postura que vienen sosteniendo los dirigentes del Partido Colorado que se trata de las familias constituídas por “papá, mamá e hijos”, el único tipo de familia que reconocen.

Pero tampoco queda claro qué función tendrá el Ministerio de la Familia y quién estará a cargo, o qué ocurrirá con las políticas públicas que se han venido implementando hace años en el Ministerio de la Niñez y la Adolescencia (MINNA) y el Ministerio de la Mujer. “Si se produjese una desjerarquización de estos ministerios para someterse a otro ministerio que se va a enfocar en otra cosa más amplia, se va a extender a estos otros dos sujetos, niñez y mujer, en el marco de «familia» y va a dejar gente afuera va a dejar gente desatendida por el Estado”, reflexionó.

#ElOtro15A: por nuestros derechos y contra la narcopolítica

Bajo el lema “Luchando vamos a estar mejor”, diversas organizaciones sociales, políticas, gremiales, de DDHH, campesinas, indígenas, de mujeres, feministas convocan a la ciudadanía a una jornada de protesta denominada “El otro 15 de agosto”. La movilización tendrá lugar mañana martes 15 de agosto en el marco de la asunción al mando del nuevo gobierno de Santiago Peña y la concentración inicia a las 10 de la mañana en la Plaza de las Mujeres, ex plaza Italia.

Desde la convocatoria expusieron: “Estamos convencidas/os que la unidad y la movilización es la manera eficaz de frenar el atropello a los derechos, la narcopolítica y el copamiento arbitrario de cartistas en los espacios de poder. Por eso les invitamos a sumarse a esta convocatoria, para crecer en nuestra fuerza”. Además de la marcha habrá feria, micrófono abierto, intervenciones artísticas, música y karu guasu.

Juliana Quintana

Fuente Agencia Presentes

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Sr. Patty Chappell

Dos escuelas secundarias católicas en la Diócesis de Worcester rechazaron una nueva declaración de política diocesana sobre temas LGBTQ+ y dijeron en una carta conjunta que las políticas actuales de la escuela son suficientes para «respetar la sagrada dignidad de los estudiantes confiados a nuestro cuidado«.

El obispo Robert McManus emitió la declaración de política, titulada “Catholic Education and the Human Person,”(“La educación católica y la persona humana”), en junio. La política es consistente con otras normas LGBTQ-negativas de EE. UU. políticas diocesanas publicadas en los últimos años, que requieren que los educadores mezclen el género de los estudiantes y defiendan las nociones de complementariedad de género, lo que puede ser perjudicial para las personas transgénero y no binarias. (Más detalles sobre esta declaración de política específica se pueden encontrar a continuación).

Las juntas directivas de Saint John’s High School, Shrewsbury, y Notre Dame Academy, Worcester, revisaron la nueva política diocesana este verano y decidieron no incluirla en sus propias políticas. Los líderes de las comunidades religiosas que patrocinan las escuelas, respectivamente los Hermanos Javerianos y las Hermanas de Notre Dame de Namur, emitieron una carta conjunta a mediados de agosto explicando sus decisiones. Hno. Daniel Skala. CFX. y la Hna. Patty Chappell. SNDdeN, escribió, a través de Patch.com:

«‘Confiamos en que nuestras escuelas están respondiendo a los problemas planteados en su memorando de una manera que respeta la dignidad de todas las personas, se alinea con la misión y el carisma de nuestras órdenes patrocinadoras y protege y afirma nuestra identidad como escuelas católicas. . .Apoyamos la determinación reciente de nuestras respectivas juntas de mantener sus prácticas establecidas, guiadas por los principios de nuestra Iglesia y Órdenes Religiosas, en lugar de incorporar las [nuevas políticas] en sus manuales’.

«‘Seguiremos trabajando fielmente para garantizar que todas las prácticas escolares respeten los principios de la enseñanza moral y social católica mientras respetan la sagrada dignidad de los estudiantes confiados a nuestro cuidado'».

Br. Dan Skala

La política de McManus cita al Papa Francisco repetidamente al argumentar que las posiciones de la diócesis de Worcester sobre los temas LGBTQ+ «no son meras nociones anticuadas». El obispo afirma que todos deben ser respetados, «pero eso no significa que la Iglesia deba aceptar las nociones confusas de la ideología de género secular», y que «no servimos al bien mayor de nadie falsificando la verdad».

Las secciones de la política, que afectarán a 19 escuelas supervisadas directamente por la diócesis, incluyen «castidad», «orientación sexual y atracción por personas del mismo sexo» y «disforia de género (transgénero)».

En la sección sobre identidad sexual, McManus escribe que los estudiantes “no pueden defender, celebrar o expresar atracción por personas del mismo sexo”, y que se debe usar el lenguaje de “atracción por personas del mismo sexo”.

En la sección sobre identidad de género, McManus exige que las escuelas traten a los estudiantes de acuerdo con su sexo asignado al nacer, en lugar de su género, en áreas como baños, atletismo, nombres y pronombres, documentos escolares y uniformes. Los estudiantes que “causen confusión o interrupción” serán sancionados, incluso con la expulsión.

Más positivamente, una sección sobre la intimidación afirma que cada persona tiene una dignidad humana inherente que debe ser respetada. La política establece que «no se tolerará la intimidación, el acoso, las amenazas o los actos de violencia contra cualquier estudiante en función del sexo, la orientación sexual o la identidad de género percibidos de ese estudiante». Sin embargo, una cláusula adicional más larga establece que tal postura no significa que la diócesis o sus escuelas se estén «sometiendo» a las protecciones civiles contra la discriminación.

Más allá de las objeciones de los líderes de Saint John’s y Notre Dame Academy, los políticos locales que asistieron a escuelas católicas han criticado a McManus. Patch.com informó:

«Guillermo Creamer, miembro de la Comisión de Derechos Humanos de Worcester, candidato a la alcaldía y graduado de la Nativity School respaldada por los jesuitas, dijo lo mismo esta semana en reacción a las nuevas políticas.

«Salí del armario a los 16 años y estoy agradecido con los educadores, los adultos e incluso los mentores católicos que me abrazaron y me aceptaron por lo que soy. Espero que los jóvenes que asisten a estas escuelas sepan que son amados y vistos». por lo que realmente son’, dijo Creamer.

«Creamer también cuestionó por qué McManus se centraría en las personas homosexuales y trans en las escuelas locales en lugar de ‘abordar décadas de problemas dentro de su propia diócesis’. La Diócesis de Worcester publicó este año un nuevo informe sobre sacerdotes acusados de abuso sexual, pero optó por no hacerlo«. publicar sus nombres, una de las 14 diócesis en los EE. UU. retener esa información”.

La senadora estatal Robyn Kennedy, quien representa a Worcester y asistió a una escuela católica, comentó: “Mi catolicismo me enseñó que debemos amarnos y cuidarnos los unos a los otros. . Quiero hablar directamente con los jóvenes que enfrentan aislamiento y daños por esta política; sepan que los ven, los valoran, los aman”.

Obispo Robert McManus

La controversia sobre esta nueva política es solo la última disputa LGBTQ+ que McManus ha tenido con las escuelas de la diócesis de Worcester. En 2022, mediante un decreto, McManus despojó a la Nativity School of Worcester de su designación católica después de que los funcionarios escolares rechazaran la solicitud del obispo de retirar las banderas Pride y Black Lives Matter, luego de dos cartas acusadas que McManus publicó sobre el tema. También se peleó con el Colegio Holy Cross, boicoteando sus ceremonias de graduación repetidamente por el apoyo de la escuela a los estudiantes LGBTQ+, e incluso atacó a un teólogo allí por escritos LGBTQ positivos. McManus también trató de prohibir la educación sexual inclusiva LGBTQ en las escuelas públicas que alquilan propiedades diocesanas, y alentó a los padres de estudiantes de escuelas públicas a optar por no recibir dicha educación.

McManus también ha estado activo en los EE. UU. Esfuerzos de la Conferencia de Obispos Católicos para obstaculizar los derechos LGBTQ+ a nivel nacional. Es miembro del Comité de Doctrina de la conferencia que publicó una nota a principios de este año que buscaba prohibir la atención de afirmación de género en los hospitales católicos, habiendo sugerido anteriormente que las transiciones de género eran comparables a alguien a quien le amputan la mano para instalar un gancho pirata. Como presidente del Comité de Libertad Religiosa, McManus aplaudió los esfuerzos de la administración Trump para revertir las protecciones contra la discriminación LGBTQ+ en los servicios sociales, el empleo y más.

Sin embargo, en cada incidente dentro de la Diócesis de Worcester, el obispo McManus se ha enfrentado a un rechazo significativo de los católicos locales, los defensores LGBTQ+ y los líderes cívicos. De hecho, después de que la Escuela de la Natividad fuera declarada no católica, en una sola semana se enviaron más de $100,000 en donaciones a la escuela, que atiende a estudiantes de bajos ingresos.

Los Xaverian Brothers y Sisters of Notre Dame de Namur han actuado con valentía al rechazar una política diocesana que, de implementarse, dañaría a los estudiantes LGBTQ+. Es importante destacar que la carta del Hno. Skala y la Hna. Chappell confirma que hacerlo no es un rechazo de la identidad o misión católica de las escuelas. Más bien, proteger a los estudiantes LGBTQ+ del daño es precisamente lo que las escuelas católicas deberían hacer como instituciones eclesiásticas. Con suerte, más escuelas católicas que enfrenten líderes de iglesias LGBTQ negativas actuarán de manera similar.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 18 de agosto de 2023

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Patch.com, “New Worcester Diocese Schools Policy Prohibits Gender Expression“ (“La nueva política escolar de la diócesis de Worcester prohíbe la expresión de género”)

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Las jugadoras trans de badminton ya no podrán ingresar a las categorías femeninas. (Getty)

Las jugadoras de bádminton trans y no binarias deben ser excluidas de las competencias femeninas según las reglas recientemente emitidas.

Un documento de política subido al sitio web del organismo regulador nacional, Badminton England, confirmó el jueves 11 de agosto  que las mujeres trans serán excluidas de los torneos femeninos autorizados y no autorizados.

En cambio, la categoría masculina será reemplazada por una competencia abierta, que aceptaría a «todos los individuos» que no fueron asignados como mujeres al nacer (AFAB).

Los cambios entraron en vigor la semana pasada y se volverán a evaluar anualmente, y la próxima revisión de la política se realizará dentro de un año.

Badminton England dijo que si bien la selección internacional estaría «restringida al sexo asignado al jugador al nacer», se comprometieron a trabajar para proporcionar eventos en los que los jugadores trans puedan jugar de manera competitiva. “Reconocemos que esta es un área de política en desarrollo con la publicación de nuevas investigaciones y el cambio de actitudes sociales. Como tal, revisaremos esta política anualmente antes del comienzo de cada temporada competitiva, para garantizar que se continúe con las mejores prácticas”, se lee en un comunicado.

El órgano rector «reconoce y reconoce» el derecho de cada individuo a «definir su propio género», pero se ha priorizado la «justicia de la competencia», continuó diciendo.

El informe de política decía que la investigación realizada por el órgano rector había concluido que el bádminton es un «deporte afectado por el género», lo que significa que, dice, el sexo asignado al nacer podría tener un efecto en el juego. Pese a ello, resaltó que existe “evidencia limitada” o investigación sobre cómo estas supuestas ventajas podrían afectar a los juegos.

El órgano rector también citó la Ley de Igualdad de 2010 en su razonamiento para el cambio, diciendo: “Tales prohibiciones o restricciones solo pueden hacerse para garantizar una competencia leal o la seguridad de los competidores en los eventos. Badminton England apoyará a las organizaciones involucradas en la organización de eventos y competiciones, para garantizar la equidad, e investigará a fondo cualquier queja relacionada con la exclusión injusta del bádminton».

Las prohibiciones de deportes trans se están generalizando

Si bien el organismo regulador internacional, la Federación Mundial de Bádminton, actualmente no tiene una política sobre la participación trans, ha encargado una investigación para comprender mejor el impacto de las «ventajas biológicas».

Recientemente se ha producido una exclusión similar de los participantes trans en una serie de deportes, incluidos el ciclismo, la natación y el rugby.

En abril, Swim England actualizó su política, lo que llevó a la exclusión de las competidoras trans en las competencias femeninas. Un año antes, el organismo rector mundial, la Federación Internacional de Natación, efectivamente hizo imposible que las atletas trans compitieran en competencias femeninas al elevar el umbral de testosterona.

Varios expertos e investigadores criticaron la medida, diciendo que se basaba en las «opiniones» de la gente y no en la ciencia.

El atleta trans Schuyler Bailar le dijo a PinkNews el año pasado que estaba confundido en cuanto a qué investigación apuntaban los organismos reguladores al excluir a los competidores trans. «Hay un gran problema con la publicación de reglas en este momento sobre los atletas trans porque en realidad no tenemos una investigación sólida sobre los atletas trans», dijo. «No muchos de nosotros hemos competido en deportes de élite debido a la cantidad de discriminación que experimentamos, y ahora, debido a la nueva regla de la FINA, no se nos permitirá competir».

Fuente PinkNews

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Arzobispo Nikola Eterović (Roberta F., Wikipedia)

Siempre parece haber noticias del mundo de habla alemana sobre temas católicos LGBTQ+. Si bien los partidarios de la igualdad han hecho avances tremendos, siguen surgiendo controversias.

Markus Gutfleisch, portavoz del Comité Católico LGBT+ en Alemania, criticó al nuncio apostólico del país, o embajador del Vaticano, por lo que el grupo afirma que son comentarios problemáticos.

El embajador del Papa en Alemania, el nuncio Nicola Eterovic, DEFENDÍA la posición del Vaticano sobre el matrimonio, la homosexualidad y la transexualidad. Citó al Papa Francisco afirmando que el hombre debe respetar su naturaleza y no puede «manipularla a voluntad».

El nuncio, el arzobispo Nikola Eterović, predicó a los peregrinos en la ciudad de Aquisgrán en junio. En sus comentarios, Eterović afirmó que «la actitud de alguien que dice borrar la diferencia entre los sexos no es saludable», una aparente referencia a las personas transgénero, enfatizando que solo el matrimonio heterosexual es permisible.

Señaló que, según la enseñanza católica, el matrimonio solo es posible entre un hombre y una mujer como una comunidad de por vida que sirve, entre otras cosas, para procrear hijos: «La Iglesia católica siempre ha proclamado esta enseñanza en fidelidad al Señor y se ha opuesto tanto a los ataques antiguos como a los nuevos, se mantuvo firme contra la familia, que es la célula primordial de la iglesia y de la sociedad».

En respuesta, Gutfleisch dijo, según Starconnect Media:

“El Comité Católico LGBT+ está horrorizado de que la Iglesia Católica una vez más se esté acercando peligrosamente a las fuerzas populistas de derecha que construyen la diversidad de género como un ataque a la familia en lugar de reconocer diferentes formas de vida y relaciones”.

Gutfleisch dijo que el Papa Francisco también había hecho declaraciones de agradecimiento muy diferentes. Eterović, sin embargo, señaló deliberadamente el matrimonio heterosexual como la única forma de relación permitida, dijo. Además, agregó, el nuncio no había hecho ninguna referencia reconocible a la peregrinación.

Cuando se le pidió más tarde que comentara sobre la predicación del nuncio, el obispo Helmut Dieser de Aquisgrán afirmó, según Dom Radio que:

“‘Era de esperar. El nuncio representa, y debe representar, la línea romana oficial, pero no lo hizo de manera agresiva’ [Dieser] agregó que podía decir que sí a todo lo que dijo Eterovic y agregó: ‘Pero siempre decimos algunas frases más en algunos lugares . Y ese es el punto de discusión. ¿Puedes hacer lo anterior sin poner en peligro o cuestionar, también ampliar?

“El obispo de Aachen enfatizó que esta es exactamente la lucha de la que se tratan los procesos de reforma en Alemania: ‘Pero no estamos poniendo en peligro lo que dijo el nuncio, todo lo contrario’”.

El obispo Helmut Dieser ya se había pronunciado varias veces en el pasado a favor de un mayor desarrollo de la enseñanza católica y la moralidad sexual; describió las asociaciones homosexuales como «voluntad de Dios« y dijo en una entrevista que «no había cien por ciento binario» en la asignación personal al género femenino o masculino. Por lo tanto, ya no se puede decir que sólo hay dos sexos.

Fuente

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Reclaman que se investigue como un delito de odio

Las entidades Adelante LGTBI, Adriano Antinoo, CCOO Sevilla, Crezco Familias LGTBI+ de Andalucía e International Leather and Boots Spain (ILBS) han mostrado este domingo su preocupación por el «aumento de los actos de LGTBIfobia y discursos de odio»

20.08.2023 | RD/Ep

Las entidades Adelante LGTBI, Adriano Antinoo, CCOO Sevilla, Crezco Familias LGTBI+ de Andalucía e International Leather and Boots Spain (ILBS) han mostrado este domingo su preocupación por el «aumento de los actos de LGTBIfobia y discursos de odio» que se vienen produciendo en la ciudad en los últimos meses, y que pueden estar cimentando escenarios «mucho más complicados para las personas LGTBI y sus familias en un futuro próximo«, según alertan.

Así, señalan una pintada homófoba en el entorno de la iglesia de San Julián, extremo que «se suma a un incremento sostenido de discursos y delitos de odio de los últimos meses».

Para ello, las entidades solicitan a las fuerzas políticas «unidad en contra de este tipo de actos que violentan la convivencia ciudadana y crean temor» entre la población LGTBI y sus familias.

Un nuevo incidente de #LGTBIFOBIA en Sevilla: una pintada junto a la parroquia de San Julián.
Esta sociedad es diversa e inclusiva. No vamos a permitir que se señale y amenace a la población #LGTBI. Nos encontrarán enfrente,defendiendo los derechos humanoshttps://t.co/CV4f1FJjSY

— Mar González💜 (@MarGonzalezSev) August 20, 2023

En este sentido, reclaman que los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado actúen con determinación e investiguen estos actos como delitos de odio; así como que los operadores jurídicos solicitamos mayor implicación en la erradicación de los delitos de odio.

General, Homofobia/ Transfobia. Adelante LGTBI, Adriano Antinoo, CCOO Sevilla, Crezco Familias LGTBI+ de Andalucía, Iglesia de San Julián, International Leather and Boots Spain (ILBS), Pintadas homófobas, Sevilla

Si no fuera tan peligroso este discurso de odio de estos fascistas, que señalan el objetivo para que otros actúen, sería cosa de risa…

HazteOír retuerce un informe de la ONU para hablar sobre sacerdotes forzados a “celebrar matrimonios homosexuales”

La organización ultra advierte que «España puede convertirse en un lugar inseguro para los cristianos» 

«Sabemos hasta dónde quiere llegar el lobby LGTBI», perpetra la organización ultra en una ‘campaña’ de recogida de firmas lanzada la pasada semana. «Su objetivo es forzar a los sacerdotes a que oficien matrimonios entre personas del mismo sexo o arriesgarse a perder su privilegio de celebrar matrimonios que sean legalmente reconocidos»

«También buscan que los Estados miembros de la ONU utilicen a distintos líderes religiosos para que defiendan públicamente las ideología LGBT, imponiendo así esta visión única a todas las religiones, incluida nuestra fe cristiana (…). Se trata de una intromisión directa en nuestra libertad religiosa y nuestras creencias»

«Los alarmantes efectos de esta medida podrían llegar muy lejos: desde el cura de tu barrio hasta tus hijos en la universidad, ¡e incluso tú mismo! Expresar tus opiniones basadas en tus creencias religiosas podría convertirse en un delito»

El grupo ultracatólico alimenta el ideario de la extrema derecha con una nueva campaña que agita un pretendido peligro para la libertad religiosa: “Está siendo amenazada por culpa de la presión del lobby LGTBI”. Sin embargo, el documento de propuestas no dice nada de eso

16.08.2023 Jesús Bastante

Nada ocurre por casualidad. Días después de que el sector más ultra de Vox impusiera sus postulados en la formación dirigida por Santiago Abascal al dejar el poder en manos de perfiles como el de Jorge Buxadé, Ignacio Garriga o Kiko Méndez de Monasterio –vinculados a ramificaciones cercanas a El Yunque, el Opus Dei o HazteOír–, esta última asociación ultracatólica, a través de su presidente, Ignacio Arsuaga, ha lanzado una campaña de recogida de firmas –vehiculada por Citizen Go– contra uno de sus últimos objetivos, que los ultras ligan a la Agenda 2030: “La ONU pretende imponer la visión LGTB a todas las religiones. Imagina lo que puede suponer, obligarán a los sacerdotes a celebrar matrimonios homosexuales y si se niegan, los denunciarán”, recalca la petición, que ya ha alcanzado las 270.000 firmas y que llega a sugerir que “España puede convertirse en un lugar inseguro para los cristianos”. Un escándalo… si no fuera porque la denuncia es absolutamente falsa.

La corriente de fondo que aviva este grupo de presión no se ha detenido. “Sabemos hasta dónde quiere llegar el lobby LGTBI”, perpetra la organización ultra. “Su objetivo es forzar a los sacerdotes a que oficien matrimonios entre personas del mismo sexo o arriesgarse a perder su privilegio de celebrar matrimonios que sean legalmente reconocidos”, insisten, citando un informe de propuestas presentado durante la 53.ª sesión del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas en el que se lo que se hace es animar a “prestar atención a las voces y prácticas de las comunidades inclusivas” en las comunidades religiosas para, “ayudar a cambiar las narrativas que afirman que el ejercicio de la libertad de religión o creencias es incompatible con el disfrute igualitario de los derechos humanos por parte de las personas LGBT”.

Precisamente, HazteOír cae en esa práctica y narrativa al retorcer el texto de Naciones Unidas y utilizarlo para alimentar el arsenal ultra contra el colectivo LGTBI, que denominan lobby.

ñadido HazteOír agitando los puntos de guerra cultural que aplica también el partido Vox.

La ONU pretende imponer la visión LGBT a todas las religiones.

Imagina lo que puedes suponer, obligarán a los sacerdotes a celebrar «matrimonios homosexuales» y si se niegan, los denunciarán.

— HazteOir.org (@hazteoir) August 14, 2023

Por eso piden «Por favor, firma nuestra petición para salvaguardar nuestras creencias cristianas frente a la agenda LGBT que promueven las Naciones Unidas«, finaliza la carta de Arsuaga, en la que, entre otras lindezas, se insiste en que «nuestra libertad religiosa está siendo amenazada desde la ONU por culpa de la presión del lobby LGTBI».

HazteOir afirma que el informe presentado en el 53º Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (CDHNU), en el que «se afirma que nuestra libertad religiosa es incompatible con los derechos LGBT». «Dicho informe -apunta la organización ultra- sugiere que el Gobierno español debería ayudar a que las religiones fuesen más tolerantes con las personas LGBT y penalizar a las organizaciones religiosas que no cumplan con esas directrices».

«Los alarmantes efectos de esta medida podrían llegar muy lejos: desde el cura de tu barrio hasta tus hijos en la universidad, ¡e incluso tú mismo! Expresar tus opiniones basadas en tus creencias religiosas podría convertirse en un delito», sacuden desde HazteOir, que insta «tanto a Pedro Sánchez, como Alberto Núñez-Feijóo a que tomen medidas para salvaguardar nuestras creencias cristianas frente a la agenda LGBT que promueven las Naciones Unidas».

«En España tenemos una fuerte comunidad cristiana que valora su libertad religiosa. Creemos que manteniéndonos firmes en nuestra fe e instando a Sánchez y a Feijóo a rechazar este informe de la ONU, podemos demostrar la fuerza de nuestra convicción«, concluye Arsuaga.

 “También buscan que los Estados miembros de la ONU utilicen a distintos líderes religiosos para que defiendan públicamente las ideología LGBT, imponiendo así esta visión única a todas las religiones, incluida nuestra fe cristiana (…). Se trata de una intromisión directa en nuestra libertad religiosa y nuestras creencias”, ha a

🔴 ¡URGENTE!

Firma 🖊 nuestra petición visitando el enlace: https://t.co/z3HTcvHQbX

El choque entre los derechos cristianos y la agenda LGTBI ha llegado a un punto crítico.

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— HazteOir.org (@hazteoir) August 15, 2023

En realidad, lo que ha señalado la ONU es prácticamente a la inversa. El propio responsable del informe, Víctor Madrigal-Borloz, recalca que el único objetivo es denunciar cómo la violencia, la discriminación y la exclusión pueden tener consecuencias graves y negativas para la personalidad, la dignidad y la espiritualidad de las personas LGTBI. Madrigal-Borloz afirmó lo contrario de lo que muestra el grupo ultracatólico: “La libertad de religión o creencia no es incompatible con la igualdad para el colectivo LGTBI”.

“A menudo son marginados, estigmatizados y excluidos de las comunidades religiosas simplemente por ser quienes son”, señaló este experto independiente de la ONU en orientación sexual e identidad de género, quien añadió que, a lo largo de la historia, algunas formas de entender la religión “se han utilizado deliberadamente para justificar la violencia y la discriminación, a menudo desafiando la doctrina de esas religiones, y también más allá del alcance de la libertad de religión o de creencias”.

Pero esas afirmaciones han dado igual a la hora de que HazteOír pusiera en marcha la maquinaria de la desinformación: “Por favor, firma nuestra petición para salvaguardar nuestras creencias cristianas frente a la agenda LGBT que promueven las Naciones Unidas”, finaliza la carta de Arsuaga, en la que se insiste en que “nuestra libertad religiosa está siendo amenazada desde la ONU por culpa de la presión del lobby LGTBI”.

“Dicho informe –apunta la organización ultra– sugiere que el Gobierno español debería ayudar a que las religiones fuesen más tolerantes con las personas LGBTI y penalizar a las organizaciones religiosas que no cumplan con esas directrices. podrían llegar muy lejos: desde el cura de tu barrio hasta tus hijos en la universidad, ¡e incluso tú mismo! Expresar tus opiniones basadas en tus creencias religiosas podría convertirse en un delito”, sacuden desde HazteOír,

 Madrigal-Borloz señaló al presentar su trabajo que abrazar la espiritualidad y la fe es un camino que debe estar disponible para todos, incluidas todas las personas con diversas orientaciones sexuales e identidades de género. “El derecho a la libertad de religión o de creencias es un escudo para proteger la manifestación lícita de las convicciones personales, así como para proteger el derecho a no ser parte de una determinada creencia ni ser objeto de violaciones de los derechos humanos que se aleguen justificadas por ella”, concluyó.

Fuente Religión Digital/ElDiario

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Kevin Stitt, Governador Republicano de Oklahoma (Twitter)

La orden ejecutiva también define los conceptos madre, padre, hombre, niño, mujer, niña, sexo y persona natural, e insta a todas las agencias estatales, incluidas las escuelas públicas, a utilizar las definiciones enumeradas al determinar el sexo de una persona, recoge el mismo medio.

Kevin Stitt, gobernador republicano de Oklahoma, se ha convertido en el primer mandatario de EE.UU. en firmar una orden ejecutiva para definir legalmente lo que constituye el sexo biológico masculino y femenino, con el fin de blindar en su estado los derechos de las mujeres.

«Estoy tomando medidas ejecutivas decisivas para garantizar que la verdadera definición de la palabra mujer –que significa mujer biológica– sea lo que guíe al estado, a la vez que reafirmamos nuestro compromiso de garantizar la seguridad, la dignidad y el valor sagrado de las mujeres en todo Oklahoma», se pudo leer en un comunicado de prensa de la oficina del gobernador, según recogen bastante molestos diversos medios progresistas.

«Mientras sea gobernador, continuaremos protegiendo a las mujeres y garantizando que los espacios solo para mujeres estén reservados únicamente para mujeres biológicas», añadía el escrito.

El decreto del gobernador define a una mujer como «una persona física… cuyo sistema reproductivo biológico está diseñado para producir óvulos». Un varón se define como «una persona física… cuyo sistema reproductivo biológico está diseñado para fertilizar los óvulos de una mujer».

La orden ejecutiva también define los conceptos madre, padre, hombre, niño, mujer, niña, sexo y persona natural, e insta a todas las agencias estatales, incluidas las escuelas públicas, a utilizar las definiciones enumeradas al determinar el sexo de una persona, recoge el mismo medio. También les exige que brinden «servicios gubernamentales en entornos de un solo sexo donde la biología, la privacidad y la dignidad personal están implicadas».

«Las prisiones y otras instalaciones correccionales están dirigidas a proporcionar instalaciones exclusivas para hombres y mujeres, respectivamente. Del mismo modo, se ordena a las escuelas que proporcionen baños y vestuarios exclusivos para niños y para niñas, respectivamente», establece la orden ejecutiva.

El decreto estará en vigor sólo durante el mandato de Stitt, que expira en enero de 2027. La única forma de que la orden se torne en permanente es salgan adelante los otros dos proyectos de ley anteriormente mencionados.

Durante la firma del decreto estuvo presente la nadadora Riley Gaines, todo un referente de la lucha de los derechos de las mujeres frente a la deriva trans de EEUU, como han podido leer en estas páginas en más de una ocasión, según relata el diario La Gaceta de la Iberosfera.

Fuente Agencias

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Las autoridades de Líbano y Kuwait decidieron prohibir la película «Barbie» en todos los cines de sus países por ofender los «valores morales«.

Varios éxitos de taquilla estadounidenses fueron mal acogidos en Oriente Medio durante los últimos meses, por la creciente visibilidad que le da Hollywood a las personas homosexuales o transgénero.

El Gobierno de Kuwait ha anunciado la prohibición de la película ‘Barbie‘, al considerar que «contradice la visión» del país en cuanto a las costumbres y tradiciones, horas después de que las autoridades de Líbano iniciaran también los trámites para prohibir la emisión en cines de la película dirigida por Greta Gerwig.

La película estaba programada para estrenarse en ambos países a fines de agosto.

El ministro de Cultura de Líbano, Mohammad Mortada, citado por el noticiero NNA estatal de Líbano este miércoles, afirmó que la película «Barbie» ofende los «valores morales y de fe» y aumenta la homosexualidad, o en palabras de Mortada, «promueve la desviación sexual y la transexualidad».

«Se prohibió la difusión de las películas Barbie y Talk Two Me«, anunció Lafi Subaiei, presidente del comité de la censura cinematográfica, citado por Kuna, la agencia oficial de prensa.

Este organismo, vinculado al Ministerio de Medios de Comunicación pretende «prohibir todo lo que atente a la moral pública, al orden público y a las tradiciones, por la introducción de ideas extranjeras en la sociedad», añadió.

Antes de tomar su decisión, las autoridades pidieron la «supresión de algunas escenas obscenas que promovían comportamientos inaceptables», aseguró Subaiei sin precisar a qué momentos de la película se refería.

El distribuidor de películas principal de Kuwait anunció el lunes la prohibición por las autoridades de «Talk to me».

La película de terror australiana está protagonizada por Zoé Terakes, persona transgénero no binaria, pero no contiene ninguna referencia al movimiento LGTB+. Terakes calificó esta decisión de «deshumanizante» y «dirigida a una comunidad específica» en sus redes sociales.

«Barbie» y «Talk to me» sí aparecen en cartelera en otras partes del Golfo como Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos. Estos dos países también prohibieron películas con referencias a las personas LGTB+.

«Barbie» no se proyectó en Catar, pero no se hizo ninguna declaración oficial al respecto.

Fuente Agencias

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El Gobierno tenía un plazo de tres meses para responder. Sin embargo en uno de los casos han pasado 10 meses y en otro dos meses de atraso. “Esta situación es intolerable y constituye un retroceso respecto a la diligente reacción que venía experimentado desde el 2003 en adelante la Cancillería en temas LGBTIQ+”, señaló el Movilh.

El Gobierno del presidente Gabriel Boric se ha negado reiteradamente a responder consultas que la ha formulado la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en torno a dos denuncias por homo/transfobia presentadas por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), organismo que repudió y lamentó el “constante rechazo de la Cancillería para fijar postura en torno a casos de discriminación que hemos reportado a nivel internacional”

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, precisó que un caso se trata de una denuncia “que presentamos el 12 de diciembre del 2019 por los negativos efectos que tuvo en una pareja gay la prohibición  del matrimonio igualitario. El 19 de octubre del 2022 la CIDH le dio al Gobierno tres meses para responder a esta denuncia, pero ello aún no ocurre”.

Añadió que “el segundo caso se refiere a una denuncia que presentamos el 17 de diciembre del 2020 contra el Estado de Chile luego de que un fallo de la Corte Suprema validará que nuestros activistas LGBTIQ+ fueran calificados de promotores del abuso infantil por liderar la lucha por la derogación del artículo 365 del Código Penal, el cual logramos erradicar del sistema jurídico el año pasado. El 10 de marzo del 2023 la CIDH le pidió respuesta al Gobierno dándole un plazo de tres meses, que tampoco cumplió”.

Jiménez apuntó que “ante esta inexplicable falta se respuesta del Gobierno, la CIDH volvió a escribirle al Estado en julio pasado, recordándole su retraso. Exigimos al Ejecutivo, y en especial a la Cancillería, que respete los plazos establecidos en los reglamentos de la CIDH y que dé la debida relevancia a las denuncia por homofobia que pretenden buscar en el extranjero la justicia que nos fue negada en nuestro propio país”.

“Habiendo exagerados retrasos, sin ninguna justificación de los mismos, nos enfrentamos a una indolencia sin precedentes por parte de la Cancillería en denuncias internacionales referentes a los derechos LGBTIQ+, que rompen con la tradición de apertura y sensibilidad con la temática que el Ministerio de Relaciones Exteriores comenzó a asumir desde el año 2003 en adelante y que ahora experimenta graves retrocesos”, finalizó el Movilh

Fuente MOVILH

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 Un nuevo artículo de un medio de comunicación católico ha destacado la difícil situación de los refugiados LGBTQ+, para quienes cada día es “difícil y lleno de desafíos”. En un campo de refugiados, la mayoría de estos refugiados LGBTQ+ son católicos.

Doreen Ajiambo, corresponsal en África/Oriente Medio de Global Sisters Report, una publicación de National Catholic Reporter, detalló la experiencia de estos refugiados que viven en el campamento de refugiados de Kakuma, un campamento en el noroeste de Kenia que alberga a más de 200.000 refugiados de Etiopía, Sudán del Sur, Sudán, Somalia, Burundi, la República Democrática del Congo y Uganda.

Cientos de residentes LGBTQ+ en el campamento enfrentan discriminación y violencia persistentes. Para Nardi Niyongabo, un refugiado gay de Burundi, existe un “miedo constante” en torno a su identidad sexual. Niyongabo huyó a Uganda en 2013 después de que familiares y amigos lo atacaran físicamente por tener intimidad con su pareja. En 2017, se mudó al campo de refugiados de Kakuma en Kenia después de que el gobierno de Uganda intensificó su campaña contra los derechos LGBTQ+.

Según Niyongabo, muchos de los refugiados LGBTQ+ se identifican como católicos, pero la mayoría de los residentes cristianos del campamento no toleran a las personas LGBTQ+. A principios de año, un grupo de refugiados atacó físicamente a Niyongabo durante las oraciones vespertinas, dejándolo inconsciente y con una pierna rota. El ataque ocurrió después de que el catequista predicara sobre la naturaleza “demoníaca” de la homosexualidad. Niyongabo describió la experiencia:

«‘Pensé que este sería mi lugar más seguro, pero esas esperanzas se han desvanecido después de que los cristianos me atacaron recientemente en una iglesia’. Los refugiados LGBTQ viven con el temor constante de ser atacados o incluso asesinados. Muchas personas nos insultan; se burlan de nosotros y dicen que nos posee un demonio y un espíritu maligno de homosexualidad.’

“‘Tenemos miedo de ir a la iglesia o reunirnos con algunos líderes religiosos aquí, ya que la mayoría anima a la gente a atacarnos. Dicen que no estamos viviendo de la forma normal en que Dios nos hizo; lo que somos es pecado’”.

La historia de Niyongabo es solo una de muchas de las personas LGBTQ+ en el campamento. Una refugiada lesbiana que permaneció en el anonimato declaró:

“‘Nos enfrentamos a más problemas que otros refugiados. Somos discriminados e incluso a veces se nos niega la comida. Somos atacados constantemente, y si informamos a la policía oa los funcionarios del ACNUR [Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados], somos ignorados. Algunas lesbianas han sido violadas, pero cuando lo denunciaron, la policía les dijo que fueran a buscar a los perpetradores ellos mismos’”.

Actualmente, 32 de las 54 naciones de África criminalizan la homosexualidad. Ayer, Bondings 2.0 informó sobre las duras acciones tomadas por los obispos en Malawi y Costa de Marfil. En África Oriental se encuentran leyes particularmente duras y discriminatorias. Por ejemplo, aquellos que “practiquen o promuevan la homosexualidad” en Kenia pueden ser encarcelados hasta 14 años. En Uganda, una nueva ley permite que los condenados por “homosexualidad agravada” se enfrenten a la pena de muerte.

Si bien muchos en África apoyan estas leyes discriminatorias, el Papa Francisco ha apoyado abiertamente a la comunidad LGBTQ+, incluso afirmando que «ser homosexual no es un delito» a principios de este año. El P. José Padinjareparampil, director de Don Bosco Kakuma, una agencia de servicios sociales salesianos, ha estado trabajando para difundir la misión del Papa Francisco en todo el campamento, diciendo:

“‘Damos la bienvenida a todos a la iglesia sin importar cómo se identifiquen. Estoy hablando con otros líderes para asegurarme de que no discriminen a las personas LGBTQ. Siempre alentamos a todos a abrazarse y vivir en unidad porque la iglesia es la unidad en el cuerpo de Cristo’”.

El trabajo del Padre Padinjareparampil debe ser un modelo para todos los líderes católicos en esa área. Ningún individuo debería vivir una vida de “miedo constante”, ya que todos los católicos tienen el deber de oponerse a los abusos de los derechos humanos dondequiera que estén, especialmente en una situación como la de un campo de refugiados.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 17 de agosto de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Se trata de la artista drag Naira Castillo, quien actualmente se encuentra internada junto a su pareja. «Esto no fue un accidente«, dicen las organizaciones LGBT.

(Noticia en progresión)

SAN JUAN, Argentina. Naira Castillo, una mujer trans de 32 años y artista drag de la Casa de la Cultura, fue internada con el 40% de quemaduras corporales junto a su pareja Federico Navarro. El jueves 10 de agosto por la noche un delivery en bicicleta les dejó un supuesto “regalo” en su casa de San Juan. El paquete estalló en manos de ella y de su pareja.

Ocurrió entre las calles Haití y República Líbano, del barrio de San Luis, San Juan, departamento de Rawson, cerca de las 21. Intervinieron agentes de la Comisaría N° 24, Policía Científica, la División Siniestros y la División de Bomberos Locales. Tanto Naira como su pareja fueron tratadxs por personal médico del Hospital Marcial Quiroga.

Medios locales caratularon el hecho como “Dos personas graves en un incendio”, “explosión en Rawson”, “Confuso incendio en investigación”, basado en un parte de la Comisaría N° 24. Pero el oficial Ortiz aludió “no poder compartir a esta agencia” cuando le fue solicitado.

Crecimiento de los discursos de odio

Para Mathías Gael Bravo, presidente del Consejo de la Diversidad y de Primavera Diversa Colectivo Cultural, se trató de un atentado a la comunidad LGBTI+ de San Juan. “La propia Naira le dijo a uno de los policías del Hospital Marcial Quiroga, apenas llegó al lugar, que ella había recibido un parlante de regalo que había explotado”.

Y agregó “considero que esto no fue un accidente. No fue un incendio ni es casualidad. Tampoco es la primera vez que suceden estos supuestos accidentes, de estas características. Hace un tiempo ya que vienen manejándose discursos de odio en nuestra provincia. Si bien hay muchos derechos y conquistas, hay grupos específicos odiantes, de derecha, y avanzan impresionantemente. Es un atentado permanente y tenemos mucho miedo”.

San Juan y la escalada de odio

Según el último informe realizado en el 2020 por el Observatorio de Crímenes de Odio de la Federación Argentina LGBT: “(…) Del total de las personas de la comunidad LGBT víctimas de crímenes de odio registrados en 2020, el 84% de los casos (127) corresponden a mujeres trans (travestis, transexuales y transgéneros); en segundo lugar, con el 12% (19) se encuentran los varones gays cis; en tercer lugar con el 3% de los casos (4) le siguen las lesbianas; y por último con el 1% (2) los varones trans.

San Juan no parece ser la excepción de estos datos nacionales. Desde la semana pasada organizaciones LGBTI+ locales denunciaron públicamente haber sido víctimas de ataques con explosivos, en un bar amigo del colectivo, “Casa Fuegah”. Allí algunos peatones anónimos arrojaron estos explosivos sobre personas disidentes que se encontraban haciendo fila para una de las fiestas denominada Viciosx.

Desde diferentes espacios de diversidad denuncian actos de violencia.

La espera por el esclarecimiento

Por su parte tanto la madre como la hermana de Naira, aguardan su recuperación y la evolución en su estado de salud. “Quiero contarles que Naira ya fue a una habitación común donde expulsa el aire de adentro hacia afuera para que no se aproximen ni virus ni bacterias. Las vendas se las van a ir cambiando cada 48 horas, relató Celina Castillo, hermana de Naira, quien muy gentilmente comparte el parte médico de su hermana diariamente con amigues y cercanxs.

Al consultarle sobre la investigación expresó: “Escuché varias cosas, pero como decimos con mi mamá, vamos a saber bien todo apenas Naira despierte”.

A cargo de la investigación se encuentra el Ministerio Público Fiscal, junto a la Unidad Fiscal de Delitos Especiales y el Centro de Abordaje y Contención a las Víctimas de Violencia Intrafamiliar y de Género de San Juan.

La empresa ECOGAS realizará pericias en el domicilio de Naira y Federico que buscan determinar el origen de la explosión.

Adam Yan López

Fuente Agencia Presentes

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El arzobispo Thomas Luke Msusa en la protesta del 13 de julio de 2023 en Blantyre, Malawi (Lameck Masina/VOA)

Los líderes católicos de Malawi organizaron y encabezaron una protesta interreligiosa contra los derechos LGBTQ+, ya que las leyes nacionales que criminalizan a las personas queer se enfrentan actualmente a un desafío judicial que terminará con la anulación de estas medidas punitivas. Mientras tanto, los obispos católicos de Costa de Marfil denunciaron las leyes más permisivas de ese país sobre los derechos LGBTQ+.

Las marchas de protesta en Malawi se llevaron a cabo en todo el país el 13 de julio después de que los obispos católicos llamaran a los ciudadanos a hacerlo. A los obispos se unieron socios ecuménicos e interreligiosos en una marcha según informó VOA :

«Cientos de personas en la capital comercial de Malawi, Blantyre, se reunieron el jueves para protestar por lo que llaman la posible legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en el país. Los manifestantes procedían de las dos principales religiones del país: el cristianismo y el islam.

“El arzobispo Thomas Luke Msusa dirigió las protestas en Blantyre. Dijo que los matrimonios entre personas del mismo sexo son un pecado, y permitir tales uniones conduciría a la extinción de la raza humana.

«‘Si cambiamos la forma en que vivimos como familia, significa que dejaremos de existir’, dijo. ‘Si seguimos casando a un hombre con un hombre, seguramente la descendencia, no vendrán niños, entonces no habrá vida en el mundo, no habrá vida en Malawi’. . .

«En la manifestación del jueves, los manifestantes presentaron una petición a la oficina del comisionado del distrito, en la que apelaron a los legisladores a que nunca acepten ningún proyecto de ley ni aprueben ninguna ley destinada a legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo».

Antes de las protestas, el P. Alfred Chaima, secretario general de la Conferencia Episcopal de Malawi, explicó la decisión de los obispos de encabezar las protestas. Comparó los derechos LGBTQ+ ampliados con un ataque a la iglesia y dijo en un comunicado informado por Malawi 24:

“’Como africanos y personas profundamente religiosas, a pesar de nuestra pobreza, debemos levantarnos en defensa desafiante de la familia y la cultura incluso cuando estamos bajo una fuerte presión de las sociedades ricas pero virtualmente paganas que lamentablemente parecen empujarnos de regreso a la camino de la colonización después de que los padres fundadores de nuestra nación ganaran sangrientas batallas contra todas las formas de colonización’”.

La homosexualidad ya está penalizada en Malawi con penas de hasta 14 años de prisión. Sin embargo, esa ley enfrenta un desafío legal. Según VOA, “las protestas a nivel nacional se producen cuando el Tribunal Constitucional de Malawi continúa escuchando un caso en el que el ciudadano holandés Jan Willem Akstar y la mujer transgénero de Malawi Jana Gonani argumentan que las leyes contra la homosexualidad de Malawi violan sus derechos fundamentales, incluida la privacidad y la dignidad. ”

Los defensores LGBTQ+ criticaron el día de protestas de los líderes religiosos por aumentar la discriminación contra las poblaciones ya vulnerables, incluidas las personas cisgénero y heterosexuales que viven con el VIH/SIDA. VOA informó:

“Eric Sambisa, director ejecutivo de Nyasa Rainbow Coalition, que lucha por los derechos de las personas LGBTQ en Malawi, dijo que es triste que los líderes religiosos fomenten la discriminación.

«‘La iglesia es una organización poderosa en la sociedad’, dijo. “Y ver a la iglesia al frente para manifestarse puede en realidad alimentar la violencia contra una comunidad que ya está en desventaja. Entonces, es triste que esto esté sucediendo así’.

“Sambisa le dijo a la VOA que se escondió después de las amenazas de muerte de personas anónimas. Las amenazas llegaron unas semanas después de que su oficina fuera incendiada en Blantyre».

En noticias relacionadas, en una reunión de la Conferencia Episcopal de Costa de Marfil (CCEI), los obispos católicos, incluidos los presidentes saliente y entrante de la conferencia, hicieron varios comentarios fuertemente anti-LGBTQ, según  informa La Croix International:

«Durante su homilía en la liturgia de clausura de la asamblea de la CECCI, el obispo Marcellin Yao Kouadio [de Daloa] también criticó a la sociedad occidental por corromper a África con su falta de moral. «La inmoralidad se exporta a través de la homosexualidad», arremetió. ‘Hablamos de LGBT como si fuera una inmobiliaria; hablamos de zoofilia, del aborto legalizado, de la eutanasia, de la práctica de la pena de muerte‘, continuó. . .

«El arzobispo Ignace Bessi, presidente saliente de la CECCI, fue igualmente franco durante la misa de apertura de la plenaria de obispos. “Las poblaciones de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales necesitan ser sanadas, no presentadas como un canon de comportamiento para ser encarnado”, insistió.

El comunicado final de la asamblea plenaria también abordó el tema, al tiempo que aseguró que ‘la Iglesia sigue abierta a acompañar a todos sus hijos e hijas’.

A pesar de que los católicos son poblaciones minoritarias en Malawi y Costa de Marfil (alrededor del 33% y el 17% respectivamente), los líderes de la iglesia en ambas naciones han tenido una gran influencia en la política y la ley. Se considera que los obispos de Malawi son fundamentales para el giro del país hacia la democracia en la década de 1990.

Lamentablemente, esta influencia se ha utilizado repetidamente para dirigirse a las personas LGBTQ+. Por ejemplo, en 2016, los obispos de Malawi utilizaron una carta pastoral para el Año de la Misericordia convocada por el Papa Francisco para pedir al gobierno civil que reinicie la aplicación de las leyes de penalización, que se habían detenido. En 2017 organizaron protestas similares a las de este año para frenar cualquier legalización de la homosexualidad. Los obispos individuales también han hecho otros comentarios problemáticos.

El hermano Joseph Loïc Mben, SJ, un teólogo de Costa de Marfil, sugirió a principios de este año que el enfoque de los líderes políticos y eclesiales en las leyes anti-LGBTQ+ es una forma de distraer la atención de las fallas de los líderes en otras áreas. Mben comentó: «La ‘criminalización’ no agrega nada y es más bien parte de una superación política en la que los gobiernos que carecen de inspiración frente a los problemas reales de nuestras sociedades buscan salidas».

Tanto Malawi como Costa de Marfil enfrentan problemas sociales reales, como señala Mben. Millones en cada nación viven en la pobreza, mientras que los derechos humanos y las estructuras democráticas necesitan mejoras significativas. Los obispos católicos deberían centrarse en abordar estas preocupaciones materiales en lugar de organizarse contra las falsas amenazas que evocan cuando se trata de los derechos LGBTQ+.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 16 de agosto de 2023

Unas leyes repetidamente suspendidas y reanudadas

Malawi estuvo en la primera plana de la actualidad LGTB internacional en 2010 debido al humillante juicio a Steven Monjenza y Tiwonge Chimbalanga, una pareja que fue acusada de actos “contra natura e indecencia grave”. Una historia que en su momento seguimos con detalle y que acabó con la concesión del perdón presidencial tras una fuerte presión internacional, si bien la pareja no soportó la situación y acabo rompiendo su relación. Meses después, el pequeño país africano incluso endureció su legislación homófoba para castigar la homosexualidad femenina, que hasta entonces no era considerada delito.

Sin embargo, las presiones internacionales hicieron que en 2012 el entonces ministro de Justicia y fiscal general de Malawi, Ralph Kasambara, anunciara la suspensión de la aplicación de las leyes que persiguen la homosexualidad, vigentes desde la época colonial británica, y ordenara a la Policía que cesasen las detenciones basada en esa legislación. El ministro explicaba que con esa decisión el Gobierno quería evitar que se detuviera a nadie mientras el Parlamento se tomaba su tiempo para discutir si mantenía o no la legislación homófoba en los códigos del país. Eso sí, pocos días después, Kasambara negaba en unas declaraciones haber dado ninguna instrucción para suspender la aplicación de esas leyes, que, según sus palabras, continuaban plenamente vigentes. Algunas fuentes sostenían que la reacción del Gobierno malauí se debía a la presión ejercida por el Consejo de Iglesias, que aúna a 24 confesiones protestantes.

Lo cierto es que la Corte Constitucional de Malawi aceptó en 2013 deliberar sobre la constitucionalidad de las leyes homófobas, mediante la revisión del caso de tres hombres detenidos en 2011 por practicar la homosexualidad y que estaban cumpliendo desde entonces penas de entre 10 y 14 años de prisión. Los activistas que luchan por los derechos humanos sostenían que esa ley violaba la protección constitucional que impide que los ciudadanos sean discriminados en razón de su sexo, raza, tribu o religión. Y en julio de 2014, a petición de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas, la secretaria de Justicia y fiscal general entonces en el cargo, Janet Chikaya-Banda, informaba de que la ley que castiga la homosexualidad en Malawi estaba en suspenso mientras la Corte Constitucional deliberaba sobre su constitucionalidad.

Desde que se inició ese proceso, afirmaba la secretaria de Justicia, nadie había sido detenido en base a esa legislación. Un “periodo de gracia” que sin embargo se vio interrumpido con la detención de Cuthbert Kulemela y Kelvin Gonani por mantener relaciones homosexuales en diciembre de 2015, cuya difusión internacional forzó al actual ministro de Justicia, Samuel Tembenu, a reiterar una vez más la moratoria, lo que parecía poner punto final a las vacilaciones del gobierno malauí sobre el asunto. Por desgracia, la situación sigue en el aire, ya que recientemente el juez de la Corte Suprema de Mzuzu, Dingiswayo Madise, daba orden de aplicar la ley y considerar ilegal la moratoria.

Fuente New Ways Ministry/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Alfred Chaima, Blantyre, Conferencia Episcopal de Costa de Marfil (CCEI), Conferencia Episcopal de Malawi, Costa de Marfil, Diócesis de Daloa, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Jan Willem Akstar, Jana Gonani, Joseph Loïc Mben, Malawi, Marcellin Yao Kouadio, Personas LGTBIQ, Thomas Luke Msusa

Los responsables del local aseguran que se trata de un incendio «provocado» por alguien que habría introducido un rollo de papel en una de sus puertas de madera

El local de ocio nocturno Búnker, que se define a sí mismo como club de cruising, ubicado en la calle Resolana, ha denunciado haber sido víctima de un fuego «intencionado«. Según recoge una larga publicación en el perfil oficial del negocio en Instagram, los hechos sucedieron en torno a las 3:00 de la madrugada del viernes cuando en el interior del bar se empezó a notar olor a humo, lo que hizo levantar las sospechas a los responsables del mismo.

«Empezamos a notar humo en una de nuestras salas, gracias a la rápida intervención de nuestro personal, descubrimos que la antigua puerta de entrada de madera estaba ardiendo«, relata el pub, que tuvo que desalojar a los clientes y llamar de inmediato a la Policía y a los Bomberos.

El mismo escrito recalca que fueron los policías y bomberos los que a su llegada les informaron de que todo apuntaba a un incendio «provocado». «Habían metido un rollo de papel y habían metido fuego con la idea de que ardiera la puerta de madera y se propagara al interior», detalla. «Eso es ya jugar con la salud de la gente. Hay que estar muy enfermos para hacer algo así», añaden en la misma publicación.

«Afortunadamente, todo quedó en un susto y el fuego no se expandió», recalca el bar, que espera que la Justicia actúe ante lo que consideran «es un delito bastante grave». «Por supuesto que nadie dude de que esto se va a quedar así. Está todo denunciado y en fase de investigación, no sabemos si ha sido un ataque homófobo o quizás mucha envidia, pero espero que la justicia lo determine porque es un delito bastante grave. Gracias a todos por vuestros mensajes de apoyo porque pese a quien le pese EL BÚNKER seguirá ahí«, concluye el escrito.

La publicación cuenta desde su publicación con cientos de reacciones. Desde el PSOE de Sevilla, la concejal Mar González, también se ha hecho eco de este incidente. En redes sociales, la socialista ha mostrado su preocupación por los hechos y exige medidas. «Pudo haber sido un hecho muy grave y que nos transmite una alerta que ya expresamos cuando el incidente de la bandera. Necesitamos que esta sociedad ampare los derechos LGTBI y pedimos a las autoridades que rechacen rotundamente este tipo de actuaciones y que defiendan los derechos de la población LGTBI, que son derechos humanos, no se nos olvide», concluye.

El acto violento contra el club ‘Búnker‘ debe ser condenado unánimemente.

Es el único mensaje aceptable para la ciudadanía en general, para el colectivo LGTBI en particular y con el firme propósito de dejar claro el rechazo a cualquier expresión de odio.https://t.co/nFWOVFCqd8 pic.twitter.com/VsxD08GzCW

— PSOEAytoSevilla (@PSOEAytoSevilla) August 12, 2023

Fuente El Diario de Sevilla

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Un ex pastor se ha declarado culpable de asesinato en segundo grado y de un delito grave de arma de fuego en relación con la muerte de Kelly Stough, una mujer trans negra de 36 años, en 2018.

Albert Weathers, de 46 años, antiguo pastor De la Iglesia Bautista Logos de Detroit (Michigan), se declaró culpable de los cargos el jueves (27 de julio), informó Detroit News.

Un portavoz de la fiscalía declaró al periódico que el caso se «ralentizó» debido a que los tribunales no celebraron juicios con jurado durante la pandemia de Covid-19, lo que significó que «su caso tardó más tiempo en pasar por el sistema«.

Kelly Stough, nombrada en algunos informes como Keanna Mattel, fue asesinada a tiros en diciembre de 2018, y recordada por sus seres queridos como un «espíritu hermoso» y un «individuo dulce y cariñoso».

La policía cree que Weathers disparó a Stough y huyó del lugar del crimen para ir a trabajar. Al parecer, llamó a la policía poco después del tiroteo, alegando que alguien había intentado robarle y que había disparado al autor por accidente. Weathers fue detenido poco después en relación con el tiroteo.

Kyra Butts, una trabajadora sexual trans de la zona, testificó en 2019 que Weathers la veía con frecuencia a ella y a otras trabajadoras sexuales, pero que dejó de ver a Weathers porque le daba «largas» a la hora de pagarle. «Su actitud era agresiva y algo intimidatoria», declaró Butts ante el tribunal.

Según los informes, Weathers se enfrentará ahora a ocho años de prisión por el cargo de asesinato y a dos años por el cargo de arma de fuego. La sentencia está prevista para el 8 de septiembre.

La fiscal Kym Worthy dijo en un comunicado: «Ella no será olvidada. Ella era importante. Seguiremos persiguiendo enérgicamente a quienes hacen daño a esta y otras comunidades del condado de Wayne. Tiene una familia que se preocupaba por ella’

Jessica Chantae Stough, madre de Kelly Stough, dijo en 2018 que Kelly y otras mujeres trans «no son desechables. Quiero que la gente sepa que el hecho de que fuera transexual no significa que no la quisieran, que no la cuidaran», afirmó. «Tiene una familia que se preocupó por ella, que la quería, y quiero que sepan que las mujeres transexuales -expresamente las de color- no son desechables; la gente se preocupa por ellas«.

Stough ya había hablado anteriormente de la violencia contra las personas trans en Estados Unidos y de la desconfianza de la comunidad hacia los agentes de policía. «La policía desconoce nuestra lucha, por lo que no siente simpatía por nosotros«, declaró a The Guardian en 2015, tras el asesinato de Amber Monroe, de 20 años, que también murió tiroteada en Detroit.

La Human Rights Campaign añadió en el momento de la muerte de Stough: «Debemos escuchar sus palabras y abordar los factores que siguen fomentando una epidemia de violencia contra las personas transgénero, en particular contra las mujeres transgénero de color. Está claro que la violencia mortal afecta de forma desproporcionada a las mujeres trans de color, y que las intersecciones de racismo, sexismo, homofobia y transfobia conspiran para privarlas de lo necesario para vivir y prosperar.»

Fuente PinkNews

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Dos hombres han sido apuñalados frente a Two Brewers en Clapham, Londres, en lo que se cree que es un ataque homofóbico.

El apuñalamiento tuvo lugar el domingo (13 de agosto). Las dos víctimas, de entre 20 y 30 años, estaban paradas afuera de Two Brewers, un popular bar LGBTQ+ en Clapham, al sur de Londres, cuando un hombre con un cuchillo se les acercó. Los atacó antes de huir, dijo la policía.

Los hombres fueron llevados al hospital pero ya fueron dados de alta.

La Met Police ha confirmado que el incidente está siendo tratado como un ataque homofóbico.

El detective inspector Gary Castle dijo: “Somos muy conscientes de la conmoción que este ataque causará a los miembros de la comunidad LGBT+ y quiero asegurarles a las personas que se está llevando a cabo una investigación urgente para localizar a la persona responsable”.

Los miembros de la comunidad LGBTQ+ que acuden al lugar del sur de Londres han hablado de su conmoción por el apuñalamiento. “Mi novio y yo vivimos a menos de cinco minutos de Two Brewers, es un lugar al que vamos con frecuencia y tenemos muchos amigos LGBTQ+ que hacen lo mismo”, escribió Tommy Gilchrist en Twitter, quien agregó que la noticia del incidente lo hizo sentir «enfermo, Pensamientos mucho con los dos hombres y la comunidad en general”.

Otros culparon del ataque al aumento del sentimiento anti-LGBTQ+ en el Reino Unido.

“Esta es precisamente la razón por la que tenemos Pride y, lamentablemente, este es el resultado de una guerra cultural anti-LGBTQ+ alimentada”, dijo Ben Walker, quien afirmó haber estado en Two Brewers la noche del apuñalamiento.

“Es impactante y repugnante que en 2023 esto sea cada vez más frecuente”, dijo la drag queen londinense Mary Mac, una artista habitual en el lugar. «El equipo de The Two Brewers fue increíble al lidiar con esto y mantenernos seguros dentro del lugar, contentos de que las víctimas hayan sido dadas de alta y espero que ahora estén con sus seres queridos para ayudar».

Una de las víctimas del incidente de apuñalamiento homofóbico en Clapham High Street ha hablado sobre el ataque por primera vez.

Ayer (14 de agosto), una de las víctimas, quien se identifica como @aniello110 en Instagram, compartió un comunicado en la plataforma.

“No me he sentido triste, enojado o confundido”, escribió. “‘Me acaban de dejar tantas preguntas… para pensar qué puede llevar a que una persona cambie de opinión tanto que pueda sentir que está bien atacar a cualquiera”.

Concluyó con un sincero agradecimiento a la comunidad: “Lo que hoy ha fortalecido en mí, más que nunca, es que nunca podría, y nunca he podido estar más orgulloso, más feliz o más consolado, por la comunidad que tengo la suerte de tener. tener como mi familia LGBTQ+!

“NUNCA lo cambiaría por nada del mundo. Tengo tanta suerte de tener a toda mi familia y amigos que se han acercado solo para ver cómo estoy hoy”.

Fuente Agencias/SentidoG

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Obispo Joseph Strickland

Los habitantes de Ohio votaron el martes 8, en una elección especial para determinar si se eleva el umbral requerido para enmendar la constitución estatal, y luego, tres meses después, los votantes aprobarán o rechazarán una medida electoral para consagrar el acceso al aborto en la constitución estatal .

Un voto de «sí» en las elecciones de Ohio sobre el «State Issue 1«significaría que los cambios futuros a la constitución requieren un apoyo del 60 %, por encima del mínimo actual del 50 % más uno.

Según relata LSN, el obispo Joseph Strickland de Tyler, Texas, se dirigió a los pro-vida de Ohio en el Rosario en una manifestación de oración celebrada en Norwood, Ohio, no lejos del centro de Cincinnati, en oposición a los cambios propuestos a la constitución del estado que consagrarían el aborto como un derecho y permitirían las cirugías de identidad de género sin notificación o consentimiento de los padres.

Mientras el obispo Strickland dirigía a todos los presentes en el rezo de los Misterios Luminosos del Rosario, una imágen de la Virgen María era llevada alrededor de la manifestación como un signo de consagración del estado de Ohio a la Virgen y una súplica por su protección de todos los niños en el estado.

Agradeciendo a los presentes «por tomarse el Día del Señor… para hacer lo que debemos hacer un domingo, estar con la familia y los amigos, rezar, apoyar la verdad, vivir para el Señor de la vida», Strickland introdujo el Rosario, diciendo: «Ahora pasamos al mayor poder que tenemos: el Rosario de la Santísima Virgen María. Doy la bienvenida a aquellos de vosotros que quizá no forméis parte de la comunidad católica, pero sois parte de la familia de Dios, y sois preciosos ante sus ojos. Somos preciosos ante nuestro Dios amoroso si respiramos; ésa es la señal que Dios nos da de que nos ama hagamos lo que hagamos. Y porque nos ama, nos llama del pecado a una vida virtuosa a la luz de su Hijo».

En la concentración del Rosario del 6 de agosto, organizada por Joe Condit, The Catholic Speakers Organization y Catholics for Catholics, se rezó por la aprobación y se animó al mayor número posible de personas a votar «sí» a la Cuestión 1, que requeriría que una mayoría más amplia de habitantes de Ohio votara a favor de cualquier nueva propuesta de enmienda constitucional y podría impedir que se aprobara la enmienda a favor del aborto. El martes 8 de agosto se celebró una elección especial sobre la Cuestión 1.

Una propuesta de enmienda de la Constitución de Ohio para consagrar el aborto como un derecho ha conseguido recientemente suficientes firmas para entrar en la papeleta electoral de noviembre. Si es aprobada por los votantes de Ohio, prohibirá categóricamente la prohibición del aborto después de la «viabilidad» si tal aborto fuera considerado necesario por un médico «para proteger la vida o la salud de la paciente embarazada».

Los críticos conservadores también han advertido que el lenguaje extremadamente amplio de la enmienda podría permitir que los jóvenes puedan recibir cirugías de reasignación en el estado sin notificación y consentimiento de los padres porque la propuesta prohíbe cualquier interferencia directa o indirecta o «cargas» impuestas a las «decisiones reproductivas.«

Otros oradores en la concentración de oración fueron el actor católico Jim Caviezel, la ex ejecutiva de Planned Parenthood convertida en defensora de la vida Abby Johnson, el general Michael Flynn, asesor principal de Católicos para Católicos, y otros destacados líderes cristianos.

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El obispo de Tyler (EEUU)  desaconsejó a sus fieles la vacuna contra el covid y difundió obispo difundió un video en el que llaman a Francisco “payaso diabólicamente desorientado”

1.07.2022 José Lorenzo

“No tengo ninguna tentación de dejar mi Iglesia por la misma razón que Francisco siempre la ataca, porque es la verdadera Iglesia y un payaso diabólicamente desorientado como Francisco sabe que es su trabajo destruir esta Iglesia porque tiene que deshacerse de la verdadera religión”.

Este comentario, que forma parte de un vídeo titulado “El Papa Francisco, Nancy Pelosi y la cultura tiránica de la muerte”, difundido por la publicación tradicionalista The Remnant, fue retuiteado por el obispo Joseph Strickland, titular de la diócesis norteamericana de Tyler, en un nuevo ejemplo de la indisimulada disidencia de algunos pastores norteamericanos con el magisterio de Bergoglio.

A sad commentary on the Church and state in our time. We need to wake up and stand for Truth. Jesus Christ is the Face of Truth. Again to this I say Viva Cristo Rey. …..Pope Francis, Nancy Pelosi & the Tyrannical Culture of Death https://t.co/PX9lo90dWv via @YouTube

— Bishop J. Strickland (@Bishopoftyler) July 8, 2022

En el vídeo difundido por el obispo Strickland -que se centra en las cuestiones de la negación de la comunión a los políticos pro-abortistas como Nancy Pelosi y las restricciones del papa Francisco a la misa tridentina-, el editor de esa publicación ultra, Michael Matt, vierte muchas declaraciones incendiarias contra el Papa, lo que, según destacan algunos medios católicos de Estados Unidos, “plantea serias dudas sobre la fidelidad del obispo Strickland al papa y su aceptación del Concilio Vaticano II”.

Retahíla de descalificaciones al Papa

“Este papa está predicando un evangelio completamente nuevo, y bajo su dirección la Iglesia católica, que solía ser considerada la luz en la colina… ahora no puede ser confiable»; «Roma y el Papa Francisco han perdido la autoridad docente». «Francisco se opone a 2000 años de enseñanza de la Iglesia«; la enseñanza cristiana «está siendo gradualmente socavada por el experimento de Francisco, que por supuesto es sólo una continuación del experimento del Concilio Vaticano II»… son algunas de las otras afirmaciones que se hacen en el citado vídeo.

“Un triste comentario sobre la Iglesia y el Estado en nuestro tiempo. Tenemos que despertar y defender la Verdad. Jesucristo es el Rostro de la Verdad. De nuevo a esto digo Viva Cristo Rey”, señala el obispo de Tyler en el tuit en el que difunde el video, en lo que no parece un comentario precisamente crítico con el autor de las burdas críticas al Papa.

“¿Es aceptable que un obispo de la Iglesia católica promueva vídeos que socavan públicamente la comunión con el Papa? ¿Qué mensaje envía esto a los católicos de su diócesis (por no mencionar a todos los que ven sus publicaciones en las redes sociales)?”, se han preguntado algunos medios norteamericanos.

My intention with this was not to disparage Pope Francis but to acknowledge how devastating this commentary is. The sanctity of life and the real presence of Jesus Christ in the Eucharist are our foundations. https://t.co/FZl910UDDf

— Bishop J. Strickland (@Bishopoftyler) July 10, 2022

Ante las críticas, el obispo, de nuevo a través de Twitter, señaló, sin cuestionar el video, que «mi intención con esto no era menospreciar al Papa Francisco, sino reconocer lo devastador de este comentario. La santidad de la vida y la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía son nuestros fundamentos”.

Apoyo del obispo a curas supremacistas

En todo caso, el autor del vídeo sí parece compartir más la visión del obispo Strickland que la del Papa, por ejemplo en su condena a la postura proabortisa de Nancy Pelosi.Pero no es la primera vez que este prelado amaga con la confusión. En 2019, compartió accidentalmente un enlace a un sitio web sedevacantista en su Twitter, algo de lo que luego sí se disculpó. Y sonado es también su apoyo a los vídeos de un sacerdote supremacista y que afirma que no se puede ser católico y miembro del Partido Demócrata.

Moderna vaccine is not morally produced. Unborn children died in abortions and then their bodies were used as “laboratory specimens”. I urge all who believe in the sanctity of life to reject a vaccine which has been produced immorally.

— Bishop J. Strickland (@Bishopoftyler) November 16, 2020

Además, monseñor Strickland ha sido muy crítico con la vacuna contra el covid, ha difundido desinformación sobre ella y ha ignorado, además, el llamamiento del Papa a vacunarse contra como un «acto de amor» hacia los demás, y en su lugar ha desanimado a los católicos a vacunarse.

Tal y como señala el portal Where Peter Is que ha documentado muchas de las polémicas declaraciones de este obispo, así como su actividad en las redes sociales, “uno comienza a preguntarse cuánto más de este tipo de comportamiento puede permitirse un obispo católico antes de que se le pidan responsabilidades”.

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Visita apostólica del Vaticano al ‘obispo rebelde’ de Texas: «Rechazo el programa de Francisco de socavar la fe»

El 12 de mayo pasado, el obispo de Tyler, diócesis al este del Estado de Texas (EEUU), Joseph Strickland, estuvo muy activo en su cuenta de Twitter, donde, además de alabar, por ejemplo, al cardenal Müller por una intervención suya, escribió: “Creo que el Papa Francisco es el Papa, pero es hora de que diga que rechazo su programa de socavar el Depósito de la Fe. Sigue a Jesús”.

 Un mes después, Strickland ha tenido que abrir las puertas de la diócesis a una visita apostólica enviada por el Vaticano de la que apenas se ha sabido nada, salvo la confirmación por parte de fuentes diocesanas, según recoge el National Catholic Reporter.

Please allow me to clarify regarding, “Patrick Coffin has challenged the authenticity of the Pope Francis.” If this is accurate I disagree, I believe Pope Francis is the Pope but it is time for me to say that I reject his program of undermining the Deposit of Faith. Follow Jesus.

— Bishop J. Strickland (@Bishopoftyler) May 13, 2023

Dados los tiempos con los que la Santa Sede se tomas estas decisiones, no parece probable que la visita tenga que ver con ese tuit en particular, suficientemente representativo de una línea en la que la comunión deja mucho que desear, pero esa dura línea de confrontación con el sucesor de Pedro viene de lejos y le ha convertido en uno de los estandartes de la línea más conservadora del Episcopado estadounidense, uno de los más refractarios al pontificado del papa Bergoglio.

Loas al cardenal Sarah

Con constantes loas en su Twitter a otro purpurado poco afín a Francisco, como es el cardenal Sarah, Strickland declaró en una entrevista de octubre de 2020, que la Iglesia era «débil» y «no clara» bajo el pontificado de Francisco y desafió al Papa a «despedirlo«.

Inequívocamente contrario al acercamiento pastoral de la Iglesia al colectivo LGTBI propiciado por Francisco, el obispo de Tyler no ha dudado en descalificar esa posición aperturista y calificado de “blasfemias” los postulados mantenidos por el jesuita James Martin, ‘comisionado’ por el Papa para ser punta de lanza en esa avanzadilla pastoral que ahora sabemos por el instrumentum laboris que será también abordada en el próximo Sínodo sobre la sinodalidad.

This blasphemy must stop, God loves every person even the most sinful, but saying sinful acts are compatible with the Sacred Heart of Jesus Christ contradicts Christ’s call to go & sin no more… https://t.co/dCsAPPMnQr

— Bishop J. Strickland (@Bishopoftyler) June 6, 2023

Nombrado obispo por Benedicto XVI en 2012, Strickland también ha utilizado Twitter para criticar a otros obispos expresando su apoyo a los sacerdotes a quienes aquellos habían disciplinado en sus propias diócesis.

Fuente Agencias/Religión Digital

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Una de las víctimas ha quedado inconsciente y ha tenido que ser trasladada en ambulancia por la “brutal paliza”. Los Mossos están investigando los hechos y buscando a los agresores.

El Observatori Contra l’Homofobia (OCH) y el Espai LGTBI Girona han denunciado este sábado un “brutal” episodio de violencia LGTBIfóbica en Salt, Girona. Tres activistas LGTBI han sido agredidos y han requerido asistencia sanitaria. Ambas organizaciones están colaborando con los Mossos d’Esquadra para encontrar a los autores, según informan en sus redes sociales.

Los Mossos d’Esquadra investigan una presunta agresión homófoba ocurrida a primera hora de este sábado en Salt (Gironès). Según las víctimas, dos hombres han agredido a un grupo de personas que se encontraba a las puertas de la Sala de Festes de la Mirona, donde se había celebrado una fiesta temática organizada por el espacio LGTBI Mar C. Llop de Girona. Como consecuencia, tres hombres resultaron heridos y tuvieron que recibir asistencia médica. Uno de ellos es Pau Gàlvez, presidente del Front d’Alliberament Gai de Catalunya (FAGC), quien quedó inconsciente al ser golpeado. Se trata de la séptima agresión homófoba denunciada en las comarcas gerundenses en lo que va de año.

El Observatori Contra l’Homofòbia (OCH), junto con el espacio LGTBI Mar C. Llop han hecho públicos los hechos esta tarde, mientras las víctimas interponían la correspondiente denuncia ante los Mossos. El organismo ha activado su protocolo de actuación, que incluye asesoramiento y abogados para las víctimas, explica Eugeni Rodríguez, presidente del OCH.

Según ha detallado, los hechos han tenido lugar a las 6.30 de la mañana en el exterior de La Mirona, cuando ya había finalizado una fiesta del colectivo LGTBI. Un grupo de personas (entre las que se hallaban Gàlvez y Anna Tortosa, presidenta de la CU28 de juny) estaban «hablando tranquilamente» cuando se les han acercado dos hombres de entre 35 y 40 años que inicialmente les han proferido «insultos LGTBIfóbicos» y a continuación les han agredido físicamente.

Pese a que el grupo ha logrado frenar el ataque, tres personas han sufrido heridas y sido atendidas en el Hospital Santa Caterina de Salt. Pau Gàlvez ha tenido que permanecer en observación tras haber quedado inconsciente, mientras que otra de las víctimas ha precisado puntos de sutura y una tercera le han roto un diente, señala Rodríguez. Los autores han huido tras los hechos.

Las agresiones físicas contra el colectivo LGTBI en Catalunya ya superan las verbales
Las agresiones físicas contra el colectivo LGTBI en Catalunya ya superan las verbales
Los Mossos de Girona han confirmado a este diario que la denuncia por parte de las víctimas se estaba llevando a cabo durante la tarde y daría paso a una inmediata investigación de los hechos.

Algunos testigos tomaron fotos y vídeos de la agresión, donde se aprecia claramente a los atacantes, que han sido entregadas a la policía autonómica para identificar a los agresores y activar el protocolo de delitos de odio.

Tanto el espacio LGTBI Mar C. Llop de Girona como el OCH han condenado de forma enérgica el suceso así como «todo tipo de violencia ejercida» contra sus colectivos. Rodríguez ha lamentado que en lo que va de año los casos conocidos de agresiones homófobas en las comarcas de Girona ya sean siete

Fuente Agencias

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Los organizadores del Festival Good Vibes de Kuala Lumpur han emprendido acciones legales contra The 1975 después de que su líder, Matty Healy, criticara la punitiva legislación anti-LGBTQ+ de Malasia durante su actuación como cabeza de cartel.

Un festival de música en Malasia se cerró después de que Matty Healy, líder de la banda indie británica The 1975, denunciara las leyes anti-LGBTQ+ del país y compartiera un beso entre personas del mismo sexo en el escenario.

El viernes (21 de junio), el espectáculo de The 1975 en el Festival Good Vibes en Kuala Lumpur se interrumpió después de que el cantautor y guitarrista Healy criticara la postura de la nación del sudeste asiático sobre los derechos LGBTQ+, diciendo a la multitud que tocar allí había sido un «error«. “No veo el sentido de invitar a The 1975 a un país y luego decirnos con quién podemos tener sexo”, dijo Healy, antes de besar al bajista de la banda, Ross MacDonald.

Apenas 30 minutos después de su set, Healy anunció que su actuación había sido cortada y dijo: «Está bien, nos acaban de prohibir en Kuala Lumpur, nos vemos más tarde».

Ahora el resto de todo el festival ha sido cancelado.

El sábado (22 de julio), Good Vibes Festival confirmó que el Ministerio de Comunicaciones y Digital de Malasia les había ordenado cancelar los próximos dos días del evento de tres días, debido a la «conducta y comentarios» de Healy.

El festival estaba programado para llevarse a cabo del viernes 21 al domingo 23 de julio, con actuaciones del rapero australiano The Kid Laroi y la banda de rock estadounidense The Strokes.

La declaración, publicada en las redes sociales, decía: “Lamentamos profundamente anunciar que el calendario restante … planeado para hoy y mañana ha sido cancelado luego de la conducta controvertida y los comentarios hechos por el artista británico Matty Healy de la banda The 1975.

“Esta decisión se adhiere a la directiva de cancelación inmediata emitida a las 13:20 horas del 22 de julio de 2023 por el Ministerio de Comunicaciones y Digital.

“El Ministerio ha subrayado su postura inquebrantable contra cualquier parte que desafíe, ridiculice o contravenga las leyes de Malasia”.

Actualmente no existen derechos ni protecciones para las personas LGBTQ+ en Malasia. La intimidad entre personas del mismo sexo se castiga con azotes, multas o hasta 20 años de prisión. Las personas queer se enfrentan a las llamadas prácticas de “terapia de conversión”, y la expresión de género de las personas trans está explícitamente criminalizada.

En mayo, las autoridades de Malasia incautaron miles de libras esterlinas en relojes con el tema del Orgullo Gay en redadas en las tiendas Swatch.

Aunque algunos fans elogiaron las acciones de Healy en el festival, otros se apresuraron a calificarlo como un «truco». Un usuario de las redes sociales escribió que «no hizo nada en absoluto para ayudar a las personas queer en Malasia… solo está empeorando todo para nosotros», mientras que otros usaron el término «salvador blanco» para describir su comportamiento: ¿Adivina quiénes son las únicas dos personas que no se verán afectadas al 100% por las repercusiones de las acciones de este salvador blanco? Exactamente, estos dos asquerosos, privilegiados, cis, hetero hombres. Están bien, relajándose mientras esperan su próximo concierto pago. Matty Healy, un verdadero héroe”.

Otro publicó: “¿Pueden los compañeros homosexuales occidentales en las citas dejar de celebrar esto? Esta no es una ‘W rara’ de Matty Healy, porque ahora canceló el Good Vibes Festival, que era un espacio seguro para los malasios queer que viven en un país donde ser queer está criminalizado”.

Healy también obtuvo reacciones mixtas por un beso entre personas del mismo sexo en un espectáculo en Dubái en 2019, donde besó a un fan desafiando las leyes anti-LGBTQ+ de los Emiratos Árabes Unidos.

La actividad sexual consensuada entre hombres es ilegal en el país del Medio Oriente, y los activistas LGBTQ+ locales advirtieron que Healy podría haber puesto en riesgo a la fan con sus acciones. Healy dijo más tarde que lamentaba la decisión y que «se sentía bastante irresponsable«.

El estancamiento de la visión de Malasia sobre los derechos LGBTQ+

Varias organizaciones de derechos humanos han expresado su preocupación por la increíblemente arcaica visión de Malasia sobre los derechos de las personas LGBTQ+.

Actualmente, el país encarcela a las personas abiertamente LGBTQ+, además de impedir el matrimonio entre personas del mismo sexo y la transición de género.

Según una encuesta de Ipsos en 2021, Malasia es uno de los peores países en cuanto a la opinión pública sobre las personas LGBTQ+. En total, el 65% de los ciudadanos malayos cree que no se debe permitir a las parejas del mismo sexo contraer matrimonio ni obtener ningún tipo de reconocimiento legal, como la unión civil. Por el contrario, sólo un 8% dijo que apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El país no sólo castiga la homosexualidad con la cárcel, sino que apoya activamente los centros de terapia de conversión con financiación del gobierno.

Un informe de Human Rights Watch reveló que el gobierno de Malasia financia retiros de terapia de conversión sancionados por el Estado, cuyo objetivo es “rehabilitar” a las personas LGBTQ+.

A pesar de que estas instituciones afirman que la orientación sexual puede cambiarse, las identidades LGBTQ+ no pueden curarse, ya que no son enfermedades, ni tampoco enfermedades mentales.

Escalada de LGTBfobia pese al cambio político en Malasia

En entradas anteriores hemos venido hablando de la escalada de LGTBfobia de Estado en Malasia. El pasado mes de julio se supo que el gobierno de Malasia podría ampliar los casos en los que se juzguen delitos según la sharia. En noviembre de 2022, detenían a 20 personas LGTB+ durante la fiesta de Halloween por ser  “Culpables de travestirse y fomentar el vicio”

Dos mujeres malasias, de 22 y 32 años, respectivamente, recibían en septiembre de 2018 seis latigazos por orden de un tribunal, tras ser descubiertas por agentes islámicos en el estado conservador de Terengganu «intentando participar en actos sexuales en un automóvil». El Gobierno, por otra parte, no solo dejaba claro su apoyo a la redada que días antes tenía lugar en un bar de ambiente gay de Kuala Lumpur sino que, en boca del ministro del Territorio Federal, Khalid Samad, expresaba que «esperamos que esta iniciativa pueda mitigar que la cultura LGTB se extienda a nuestra sociedad».

Ya con anterioridad, el nuevo Ejecutivo de Malasia había defraudado las expectativas despertadas cuando insinuó que el colectivo LGTB no debe visibilizarse porque incomoda «a la mayoría» del país. Lo hacía a cuenta de la censura de los retratos de los activistas Pang Khee Teik y Nisha Ayub en una exposición de George Town (ciudad del Estado de Penang) por orden administrativa. Y en 2019, el ministro de turismo Datuk Mohamaddin bin Ketapi  afirmaba en un evento en Alemania, que “No hay gays en Malasia”.

Un entorno difícil para las personas LGTB

Malasia, una de las economías emergentes del sudeste asiático, es un país de variada composición étnico-religiosa, aunque de mayoría musulmana, en el que conviven leyes civiles, de obligado cumplimiento para todos, y leyes islámicas, de aplicación a los ciudadanos musulmanes. Las relaciones homosexuales, en cualquier caso, son ilegales y se castigan con penas de hasta 20 años de cárcel. De hecho, en 2011 nos hacíamos eco de las intenciones de varios líderes musulmanes malasios de endurecer las medidas contra la homosexualidad y en 2015 el entonces primer ministro, Najib Razak, comparaba a las personas LGTB con el Estado Islámico, alegando que carecen de derechos humanos.

La LGTBfobia social y política imperante en Malasia ha llevado a situaciones que rozan el absurdo, y que hemos recogido en esta misma página. En febrero del año 2017, en un vídeo promovido por el Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia se sugería a los homosexuales que «aprender» a ser hetero es como iniciarse en la equitación. En febrero de 2018 nos hacíamos eco de un artículo que ejemplificaba la estigmatización de la comunidad LGTB también desde los medios de comunicación. En abril, nos enterábamos de que la Universidad de Ciencias de Malasia (USM) celebró un concurso de carteles para “convertir”alumnos gays en heterosexuales. Y en mayo que el gobierno de Malasia ha comenzado a bloquear páginas LGTB+, incluido el portal Utopia-Asia que es la principal fuente de información para viajeros gais en la región.

Otros ejemplos son el anuncio de censura de programas con personajes homosexuales; la censura de una escena de La Bella y la Bestia, de la que ya hemos hablado, y de una canción de Lady Gaga o la cancelación de un Festival que se celebraba desde 2008 para promover el respeto a la diversidad sexual. En 2021, una mujer trans enfrenta años de prisión por usar ropa de mujer .

Especialmente preocupante fue lo sucedido en 2012, cuando un joven gay musulmán recibió amenazas de muerte por difundir un vídeo en el que animaba a otros homosexuales a salir del armario. En junio del año pasado conocíamos la muerte de un adolescente, T. Nhaveen, después de cinco días en coma y sufrir una dura agresión de carácter homofóbica que le había dejado con varias heridas y quemaduras en la espalda, además de ser sodomizado con una barra. T. Nhaveen, de dieciocho años de edad, había quedado con su mejor amigo, T. Previin, de 19 años de edad, el sábado, 10 de junio, alrededor de las 11 de la mañana en una hamburguesería de Gelugor, un zona residencial de George Town, en Penang, para celebrar que iba a comenzar su vida como estudiante de música en Kuala Lumpur, pero falleció el jueves, 15 de junio, tras ser víctima de una dura agresión homofóbica que le deja en coma durante cinco días. Un episodio más de bullying homofóbico que en esta ocasión había consternado a la sociedad de Malasia por su dureza y violencia. Ante este escenario, podría pensarse que un suceso tan terrible como este debería servir de acicate para que el respeto a la diversidad gane posiciones en Malasia. Mucho nos temíamos que no iba a ser así, a la vista del hecho de que los mismos medios locales y autoridades que habían reaccionado con horror ni siquiera precisaron que el acoso que el joven sufría era de naturaleza homofóbica. Esperemos, al menos, que se haga justicia con los asesinos de  T. Nhaveen. Está claro, sin embargo, que ni siquiera un hecho tan terrible como este ha servido de acicate para que el respeto a la diversidad gane posiciones en Malasia, como ya entonces pronosticábamos. Y para corroborarlo, en julio radicales religiosos de Malasia e Indonesia se rebelaban contra Starbucks por su apoyo al colectivo LGBT…

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

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La Fiscalía Provincial de Valencia solicita una pena de seis años y cinco meses de prisión para un hombre que intentó robar e insultó a otro, transexual, que ejercía su actividad como trabajador sexual: “Te vas a enterar, travesti. Feo, me das asco”.

Así se desprende de la calificación fiscal, a la que ha tenido acceso Europa Press, en la que el Ministerio Público atribuye al acusado un delito de robo con violencia e intimidación con uso de armas e instrumentos peligrosos cometido en grado de tentativa; un delito de odio y otro de resistencia a agentes de la autoridad.

Junto a la pena de prisión, la Fiscalía de la sección de delitos de Odio que dirige Susana Gisbert también reclama para el acusado el pago de una multa y, en vía de responsabilidad civil, que indemnice a la víctima con 3.000 euros.

Los hechos se remontan al 22 de noviembre de 2022, cuando el acusado, en situación irregular en España, se encontró con la víctima, transexual, en la calle Ricardo Micó de València, cuando ejercía su actividad como trabajador sexual.

El acusado, “con ánimo de obtener un beneficio ilícito a costa de lo ajeno”, se le acercó y le dijo: “Maricón de mierda, te vas a enterar travesti, feo, me das asco”. Acto seguido, le esgrimió un objeto punzante y le indicó: “Me das un cigarro o te rajo, dame tu dinero y tu teléfono”, a lo que la víctima se negó y se opuso llamando acto seguido a la Policía.

El acusado se fue corriendo sin conseguir su objetivo. Fue detenido por la Policía Nacional en un parque ubicado entre las calles Ricardo Micó y Gregorio Gea. En unas conversaciones espontáneas que mantuvo el acusado con la fuerza actuante, éste se refirió a la víctima como “ese maricón de mierda”.

En el transcurso de la detención, el acusado propinó patadas al coche policial para tratar de zafarse de los agentes. Una vez trasladado a dependencias judiciales, el investigado escupió a los policías sin llegar a alcanzarlos y en el momento de su reseña realizó aspavientos para impedir la labor policial, con lo que le inmovilizaron.

Fuente Agencias

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