Las 50 consultas dadas a conocer por el INE no incluyen a las orientaciones sexuales y solo preguntan sobre población trans, pero mayor de 18 años, “lo cual contraviene acuerdos internacionales y los compromisos asumidos por el Gobierno con el movimiento LGBTIQ+”, denunció el Movilh.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresó hoy su “máximo repudio” porque el Censo 2024 hubiese excluido consultas sobre la orientación sexual de las personas y contemple preguntas sobre identidad de género, pero solo para mayores de 18 años “lo cual contraviene acuerdos internacionales y violenta los compromisos adquiridos por este gobierno con las diversidades sexuales y de género”.

Así quedó al descubierto en el cuestionario de 50 preguntas dadas a conocer ayer por el Instituto Nacional de Estadísticas (INE), el cual no consulta sobre si las personas se declaran lesbianas, gays, bi o heterosexuales, mientras que solo indaga en mayores de 18 años si alguien es o no trans.

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, señaló que “este Censo perderá la gran oportunidad de conocer el número de personas que en Chile se declaran gay, lesbianas o bisexuales, justo después de aprobada la ley de matrimonio igualitario.  En relación a este tema hay además un severo retroceso en  comparación al Censo 2012 cuando se preguntó explícitamente si las personas convivían con alguien de igual o distinto sexo. Ahora, apenas se podrá obtener esa información con el cruce de variables. En síntesis, se ha invisibilizado a la diversidad de orientaciones sexuales en el Censo 2024”.

“Esta decisión del Gobierno transgrede el Acuerdo de Solución Amistosa que el Estado chileno firmó en 2016 ante la Comisión Interamericana de DDHH, donde se comprometió a levantar estadísticas sobre toda la realidad LGBTIQ+, sin exclusiones. Pero además, constituye una falta a la verdad, un engaño, pues hasta ahora la información que manejábamos es que la consultas sobre orientación sexual sí serían incluidas, mientras que las referentes al género considerarían la realidad de mayores de cinco años, no de 18 años”, añadió el vocero del Movilh, Óscar Rementería

Por ejemplo en un texto del INE de diciembre del 2022 titulado “Estandarización de preguntas para la medición de sexo, género y orientación sexual (SGOS), dirigido a encuestas de hogares y censos de población”, se recomendaba claramente incluir esas consultas.

En concreto “se recomendaba que la consulta sobre orientación sexual se aplicara de manera privada a  mayores de 15 años, eventualmente  mediante dispositivo móvil, pero ahora el INE no menciona eso y da a conocer que serán solo 50 las preguntas, ninguna de las cuales se refiere a la materia. Exigimos al INE aclarar este punto”, apuntó Zúñiga.

Rementería puntualizó que “también se violentó las recomendación sobre las consultas referentes a personas trans y género. El compromiso era que esa pregunta era aplicable a quienes tuviesen más de cinco años. Ahora, resulta que el cuestionario solo permite aplicarla a mayores de 18 años, con lo cual la población trans quedará sub-representada. La autoridad gubernamental literalmente nos ha engañado. Le exigimos corrija estos problemas a la brevedad, cambiando o añadiendo consultas. Caso contrario, este Censo será excluyente y discriminador de las personas LGBTIQ+”.

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Homofobia en el INE: dicen que excluyeron a la diversidad sexual del Censo 2024 porque necesitan una metodología especial

Así lo señalaron los equipos técnicos del INE en reunión con el Movimiento LGBTIQ+. El Movilh esperará respuesta a una carta que ayer envió al presidente Boric para que intervenga y anunció “protestas en cadena” si el problema no se resuelve.

 El Instituto Nacional de Estadísticas (INE) se mantuvo firme en su decisión de “excluir y discriminar” a la diversidad sexual al negarse a incorporar consultas sobre orientación sexual en el Censo 2024, señaló el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

En reunión con el Movilh sostenida hoy “los equipos técnicos del INE nos han señalado que decidieron excluir consultas sobre orientación sexual por razones técnicas y metodológicas. Sin embargo, no ha sabido explicar, ni argumentar esas razones. La verdad es que no tienen cómo. Estamos en presencia de un retroceso histórico para los derechos LGBTIQ+. El INE actúa amparado en prejuicios y visiones homofóbicas”, señaló el dirigente Rolando Jiménez.

El activista del Movilh explicó “que todos los antecedentes que recopila el Censo son datos sensibles, pero a juicio del INE los referentes a la orientación sexual requieren de una técnica o metodología especial o distinta. Es decir, para la INE no es lo mismo preguntarle a alguien su sexo, raza, su identidad de género o pertenencia a un pueblo originario, que consultar sobre su orientación sexual. Este sola afirmación o idea del INE es un prejuicio intolerable, una afrenta contra los derechos humanos de las personas lesbianas, bisexuales y gays”.

El Movilh explicó que “no hay ningún organismo nacional o internacional que pida o exija excluir consultas sobre orientación sexual en el Censo y/o considerar solo la realidades de las personas trans mayores de 18 años, marginando a niños, niñas y adolescentes trans de la principal consulta estadística del país”.

Jiménez añadió que “esta ha sido una decisión unilateral tomada entre cuatro paredes por  un grupo de personas del INE que no tienen idea de los cambios experimentados en el país en las últimas tres décadas. Parece que no saben que en Chile las parejas del mismo sexo se pueden casar y adoptar, que los menores trans de 18 años pueden rectificar su partida de nacimiento y que la mayoría del país, según todas las encuestas, rechaza toda forma de discriminación a la diversidad sexual. Tampoco saben  o les interesa que en el Censo del 2012, cuando no había ninguna ley que nos protegiera, se preguntó explícitamente por parejas del mismo sexo”.

“Doble es la discriminación del INE, al impedir a padres y madres que puedan declarar la identidad de género de sus hijos menores de 18 años,  como si ello fuese un problema o un delito, cuando la ley protege a todas las personas trans, sea cual sea su edad. El censo, violenta además el interés superior del niño, niña y adolescente”, redondeó el Movilh.

“Además apreciamos errores metodológicos, pues el Censo repite preguntas para que las personas mayores de 18 años se declaren trans. Primero al consultar sobre el género, donde uno se puede declarar transmasculino o transfemenino, y luego al preguntar directamente si uno es o no trans.  Esto demuestra que el INE no  sabe cómo abordar la realidad LGBTIQ+ y al hacerlo, ha optado por discriminar”, señaló Jiménez.

El Movilh anunció que “daremos un tiempo para recibir respuesta a una carta que le enviamos ayer al presidente Boric sobre este tema, solicitando su intervención. De no resolverse la abierta homofobia en el INE, prepararemos protestas que irán en cadena”.

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Discriminación: director nacional del INE persiste en excluir a la diversidad sexual del Censo 2024

El Movilh calificó a la exclusión de lesbianas, gays y bisexuales del Censo 2024 como actitud homofóbica que daña la dignidad humana de un sector de la población.

Una nueva reunión sostuvo  hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) con el Instituto Nacional de Estadísticas (INE), esta vez con su director,  Ricardo Vicuña Poblete, quien se mantuvo firme en excluir a la diversidad sexual del Censo 2024, contraviniendo así compromisos nacionales e internacionales de este Gobierno.

“Estamos en presencia de una situación  tan discriminatoria como impresentable. En 2002, hace 22 años, que el INE asumió con nuestra organización el compromiso de hacer una consulta sobre parejas del mismo sexo en el Censo 2012, lo cual se cumplió, y otra sobre orientación sexual para el Censo que seguía. Es decir, tuvieron 22 años de preparación y llegan a la conclusión de que no pueden  porque consultas de ese tipo  requieren de una metodología especial, como si gays, lesbianas o bisexuales  fuésemos seres extraños, con privacidad y tratamientos estadísticos especiales. Este es un insulto gratuito a la dignidad humana contra un sector de la población”, sostuvo el vocero del Movilh, Oscar Rementería.

“El INE y este Gobierno además incumplen el Acuerdo de Solución Amistosa  firmado con nuestra organización ante la Comisión Interamericana de DDHH y faltan a la verdad, pues hasta el año pasado nos aseguraron que las consultas sobre orientación sexual eran parte del Censo 2024. Nos mintieron”,  redondeó Rementería.

El dirigente señaló que “el INE nos ha ofrecido levantar un estudio específico sobre la realidad LGBTIQ+. Pues bien, que se hagan y contarán con nuestro apoyo, como siempre ha ocurrido. Pero eso, no tiene ninguna relación con el Censo 2024. Ninguna. Aquí el INE ha incurrido en homofobia, una situación intolerable frente a la cual no podemos callar”.

“Seguiremos estos días dialogando con otras autoridades del Gobierno para ver si revierten este atropello a los derechos humanos. Agotado ese proceso, si no se resuelve el tema, pasaremos a las protestas y denuncias internacionales. Este es el peor retroceso  civiliizatorio para nuestros humanos y actuaremos a la altura de las circunstancias”, finalizó Rementería.

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Congresistas piden reponer pregunta sobre orientación sexual en el Censo 2024

En compañía del Movilh anunciaron además que oficiarán al ministro de Economía, Nicolás Grau Veloso, por la decisión del INE de excluir a la diversidad sexual.

En el marco de una acción coordinada por el Movilh, diputadas y diputados de diversas corrientes llamaron hoy a Instituto Nacional de Estadísticas (INE) a incluir las consultas sobre orientación sexual en el Censo 2024, al tiempo que anunciaron que oficiarán al ministro de Economía, Nicolás Grau Veloso, a raíz de la discriminatoria medida.

El llamado  lo efectuaron desde el Congreso Nacional de Valparaíso  los/as congresistas/as Érika Olivera (Demócratas), Hernán Palma (IND), Daniel Melo (PS), Lorena Pizarro (PC), Marcela Riquelme (IND),  Emilia Schneider (CS) y Leonardo Soto (PS), quienes junto al fundador del Movilh, Rolando Jiménez, dieron un punto de prensa.

“Existe consenso entre los/as diputados/as de que la ausencia de consultas sobre orientación sexual  en el Censo 2024 impactará negativamente en la construcción de políticas públicas a favor de lesbianas, gays y bisexuales y en que la exclusión de la temática es una medida incomprensible y discriminatoria”, sostuvo Jiménez

Además, recordó el dirigente, “la inclusión de la temática en el Censo es un compromiso internacional del Estado de Chile. Y es deber de cualquier gobierno hacer cumplir los compromisos de Estado. A esto se añade que el Ejecutivo tenía comprometido hasta el año pasado que la pregunta iba. Estamos haciendo todas las gestiones posibles para que el INE revierta su decisión, pues nada impide incluir las preguntas que ya están diseñadas. Menos en un Censo que será digital”.

En paralelo, el Movilh está esperando que el presidente Gabriel Boric “nos responda una carta que le enviamos la semana pasada dando a conocer este problema, que de persistir será unos de los más graves retrocesos para los derechos LGBTIQ+ de los cuales tenemos registro”.

Fuente MOVILH (1, 2, 3, 4)

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De su blog Dios en minúscula:

«Lo único intrínsecamente desordenado es su homofobia»

Odian saber que muchos de ellos también son gais

Odian reconocer que fueron formados por muchos gais.

Odian recordar que la historia de la iglesia está atestada de personalidades gais.

29.12.2023 Beto Vargas

El día en que un documento del Papa o de cualquier oficina de la Santa Sede diga que se le puede dar el saludo de paz a las personas diversas sexualmente van a decir que no.

El día en que en una homilía el Obispo de Roma o de cualquier otra diócesis diga que está bien orar por las peticiones de una persona que se reconoce L, G, B, T , I ó + también van a decir que no.

El día en que en una audiencia o entrevista de esas de los vuelos, el sucesor de Pedro insinúe que está bien hacer algo bueno por alguien que no sea heterosexual van a decir que no.

Van a decir que no el lunes, y también el martes. Van a gritar que no el miércoles y especialmente el jueves, y no van a parar el fin de semana de decir en la calle, en los templos, en sus canales y sus podcast que no, que absoluta y definitivamente no. Porque les odian

Odian su esencia, su existencia, su materia, su forma, su sustancia y sus accidentes. Odian todo de las personas que no se ajustan a su relato mediocre y excluyente, odian a todos los que no caben en su diminuta y precaria comprensión de lo humano. Odian su manera de vestir, de hablar, de expresarse, odian su forma de amar y, lo peor, odian su forma de creer. El odio les brota por los poros cuando pronuncian tan premeditadamente aquel “intrínsecamente desordenado” y se les hace rabia líquida en los colmillos cuando dicen “sodoma”, como quien se imagina una tortura ajena y la disfruta.

Odian saber que muchos de ellos también son gais, odian reconocer que fueron formados por muchos gais, odian recordar que la historia de la iglesia está atestada de personalidades gais. Y predican ese odio.

No tiene que ver con la doctrina, porque saben bien que la doctrina no ha cambiado ni una, ni veinte, sino cientos de veces en estos 20 siglos, aunque mientan a diario al negarlo, con tal de justificar su odio. Tampoco con la tradición, que hipócritamente defienden como algo estático e imperturbable, cuando ninguno de ellos podría vivir cinco minutos como lo hacían en su anhelado siglo XIII, y rogarían a gritos volver a Francisco si les tocara vivir a un papa como Inocencio o alguno de los primeros Benedictos, pero lo desprecian para alimentar su odio. Y si hay algo maldito entre el cielo y la tierra, es ese odio.

Lejos de la imaginería estrafalaria de lo maldito como algo oscuro y sangriento, la maldición bíblica es el desprecio, el deseo de ruina, la petición de una desgracia que caiga sobre el otro. Un deseo que se hace realidad en los actos de quien lo alberga, de quien lo consiente. La maldición no es una fuerza invisible que provoca daños, sino la ruptura real, consciente y cotidiana con aquello que le hace bien al otro, es una abstinencia de la misericordia, y a eso se han dedicado desde siempre, a enterrar el talento, a cosechar su cizaña y ofrecerla como trigo. Entonces, la maldición sucede, y llega, y muchas personas siguen siendo discriminadas, marginadas, violentadas y exterminadas a causa de su condición sexual, en una cultura que todos los días se nutre también de ese odio envuelto en numerales de catecismo.

Desde hace unos días que han desatado cualquier pudor que les quedase para dedicarse a maldecirles, y al hacerlo, también están maldiciendo a todos los heterosexuales de la iglesia, pues sentados sobre la cátedra de su credibilidad les anuncian en videos de cuantas horas sea posible (qué idea puede tener un youtuber de su audiencia si les hace video tras video de más de una hora cada uno) que está bien odiar así, disimuladamente, diciendo que se ama la verdad, que no ven, mientras desprecian a sus herman@s a los que sí ven. Y cuando a muchos les han obligado a tomar partido, y han ofrecido el cisma y el sacrilegio como excusa para odiar, han hecho maldita esa porción suya de la iglesia que – como todas – nació para hacer benditas a todas las personas de la tierra. Les han decretado ayunar de compasión y borrar toda obra de misericordia que no sea corregir al que se equivoca en aquello en lo que yo estoy bien.Y esa es otra vieja maldición.

No saben lo insignificantes que se ven cuando odian. Pero el señor, que nos ve a todos, y sobre todos hace brillar el sol, sabrá curarles. Porque lo único intrínsecamente desordenado es su homofobia.

Espiritualidad, General, Iglesia Católica Bendiciones, Bendiciones de parejas del mismo sexo, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Maldiciones

También es el primer ministro más joven del país.

Su elección a la jefatura del Gobierno lo sitúa en primera línea para la sucesión de Emmanuel Macron de cara a 2027

El ministro de Educación, Gabriel Attal, acaba de ser nombrado primer ministro de Francia, el primer hombre gay y persona LGBTQ+ en ser nombrado para el cargo. A sus 34 años, también será el primer ministro más joven del país en su Quinta República, sustituyendo a Laurent Fabius, que fue nombrado en 1984 a los 37 años.

El primer ministro es el segundo cargo más alto del país después del presidente. El primer ministro es el jefe de gobierno y puede proponer ministros y proyectos de ley ante la Asamblea Nacional.

“Sé que puedo contar con su energía y su compromiso para lograr mi plan de rearme y revitalización (cívico y económico) que anuncié”. El presidente Emmanuel Macron publicó en X después de nombrar a Attal para el cargo.

Cher @GabrielAttal, je sais pouvoir compter sur votre énergie et votre engagement pour mettre en œuvre le projet de réarmement et de régénération que j’ai annoncé. Dans la fidélité à l’esprit de 2017 : dépassement et audace. Au service de la Nation et des Français.

— Emmanuel Macron (@EmmanuelMacron) January 9, 2024

Como miembro del ala izquierda de la formación presidencial, sus primeros pasos en la política los dio en el Partido Socialista (PS). Fue elegido concejal de Vanves en 2014 y miembro del gabinete de la ministra de sanidad de 2012 a 2017.

Attal forma parte del círculo de jóvenes que participaron en la puesta en marcha del proyecto de Emmanuel Macron, un grupo cuyos miembros se habían conocido algunos años antes trabajando en la candidatura fallida de Dominique Strauss-Kahn.

Attal, fue elegido miembro de la Asamblea Nacional francesa en 2017, el mismo año en que el centrista Macron fue elegido presidente por primera vez. Al año siguiente, se pasó al partido centrista de Macron “La République En Marche!” partido.

Fue nombrado secretario de Estado en 2018, a los 29 años, en el Ministerio de Educación y Juventud del gobierno de Édouard Philippe, lo que ya entonces le convirtió en el miembro más joven de un Gobierno bajo el actual sistema de la Vª República. Su capacidad de comunicación para defender la acción de Emmanuel Macron y de su Gobierno le convirtió en un habitual de los platós de televisión y en 2020.

Merci Monsieur le Président pour votre confiance. Je mesure l’honneur qui m’est fait d’être nommé Premier ministre.

Un cap : garder le contrôle de notre destin, libérer le potentiel français et réarmer notre pays.

Au travail, avec force, humilité et sans tabou au service des…

— Gabriel Attal (@GabrielAttal) January 9, 2024

El 16 de octubre de 2018 fue nombrado secretario de Estado en  convirtiéndose en el miembro más joven de un gobierno en la V República francesa, y portavoz del Gobierno de Jean Castex de 2020 a 2022. El 20 de mayo de 2022 fue nombrado Ministro delegado de las Cuentas públicas en el gobierno de Élisabeth Borne, durante el segundo mandato del Presidente Macron. En junio de 2022 fue reelegido diputado. El 20 de julio de 2023 fue nombrado Ministro de Educación Nacional y Juventud,  prohibiendo las abayas, o túnicas largas que suelen usar las mujeres musulmanas, en las escuelas, diciendo que las prendas desafiaban la noción de secularismo en Francia. Ha permanecido en el cargo hasta el 9 de enero de 2024, cuando ha sido nombrado primer ministro, en sustitución de Élisabeth Borne.

Su elección a la jefatura del Gobierno lo sitúa en primera línea para la sucesión de Emmanuel Macron de cara a 2027.

La infancia y adolescencia de Attal se desarrollaron en uno de los barrios más acomodados del centro de París, entre el hogar familiar y la exclusiva École Alsacienne, para después pasar por la facultad de Sciences Po y realizar sus primeras experiencias profesionales como becario en la Asamblea Nacional. Su padre fue abogado y productor de cine (entre otros de Tacones Lejanos, de Pedro Almodóvar) y su madre trabajaba también en una empresa de producción.

Además de ser el primer ministro más joven de la quinta república, Gabriel Attal también es el primero en declarar publicamente su homosexualidad.  Attal hizo pública su homosexualidad en diciembre de 2018, meses después de sufrir un outing y de que el rumor circulase en el ámbito político, aunque sin demasiada repercusión pública por aquel entonces.Un año antes, en 2017, había contraido una unión civil con el también político Stéphane Séjourné, de quien, según Politico, hoy estaría separado. Su vida discreta en pareja salió a la luz por el polémico abogado Juan Branco quien reveló públicamente su relación sentimental, obligando a Gabriel Attal a pronunciarse sobre el tema. En 2019, habló de su homosexualidad, sin dejar de preservar su privacidad.

En alguna entrevista ha contado que fue víctima de acoso escolar homófobico, además de haber recibido insultos antisemitas (parte de su familia es judía, aunque él ha sido educado como cristiano ortodoxo). Por lo que se refiere a su actividad política, en cualquier caso, más allá de su condición de gay visible Attal no ha destacado por un compromiso especial en materia LGTBI.

Un año después, en una entrevista sobre la homofobia en el gobierno, dijo que las actitudes estaban cambiando y que podía “divertirse” con sus colegas. “Tengo la piel dura cuando se trata de ataques homofóbicos”, dijo en ese momento. “Cuando escucho comentarios (anti-LGBTQ+) (en línea), pienso en los millones de franceses que viven con esto pero que no son famosos y tienen menos apoyo y privilegios que yo”. 

Stéphane Séjourné

Ha estado casado civilmente con Stéphane Séjourné (Versalles, 26 de marzo de 1985) abogado y político francés de 38 años, miembro del Parlamento Europeo desde 2019 y considerado un aliado cercano del presidente Emmanuel Macron. Desde 2021 dirige Renovar Europa.

Gabriel Attal y Stéphane Séjourné vivieron un flechazo a primera vista. Quienes se conocieron a principios de 2015 durante una reunión de trabajo experimentaron un “enamoramiento inmediato”, según reveló un testigo de la escena en Le Monde: “Gabriel Attal era el asesor de Marisol Touraine, la ministra de Salud, mientras que Stéphane Séjourné lo era del futuro candidato presidencial, Emmanuel Macron. “Se produjo un flechazo inmediato entre ambos”. Y piensan en casarse “en caso de que tengan que abandonar Francia”. En efecto, nada garantiza la victoria del candidato Macron y a Attal se le ofreció un puesto en la ONU, en la sede de Nueva York. Luego vino la victoria de La République en Marche y Emmanuel Macron en mayo de 2017, poniendo patas arriba las vidas de ambos hombres.

Tras contraer matrimonio civil en 2017, se habrían separado en 2023. Información que ninguno de los dos ha querido confirmar hasta ahora. En cualquier caso, parece que la política les sonríe a los dos.

Stéphane Séjourné era de de los primeros en felicitarlo, y no tardó en reaccionar en X: «Celebro el nombramiento de Gabriel Attal. Necesitamos su talento para cumplir nuestros compromisos políticos. Gracias a Elisabeth Borne por todo el trabajo realizado», escribió.

Je salue la nomination de @GabrielAttal. Nous avons besoin de son talent pour la poursuite de nos engagements politiques.

Merci à @Elisabeth_Borne pour tout le travail accompli.

— Stéphane Séjourné (@steph_sejourne) January 9, 2024

Tras el anuncio de su nombramiento, las asociaciones de lucha contra la homofobia lo celebraron: “Estamos felices de que ser homosexual o gay hoy no sea un obstáculo para servir en los niveles más altos del poder”, dijo la organización SOS Homophobie en X. “La sociedad está progresando y esta visibilidad demuestra que vamos en la dirección correcta. Sin embargo, lo realmente importante serán las acciones y políticas que ponga en práctica. Esperamos un gobierno que tome la iniciativa en el tema de la violencia y los ataques contra las personas LGBTI y actúe concretamente por la igualdad de derechos”.

Nous nous réjouissons du fait qu’être homosexuel ou gay aujourd’hui ne soit plus un obstacle à l’exercice de fonctions de premier rang.
La société progresse et cette visibilité va dans le bon sens. Ce qui est important toutefois…(1/2) https://t.co/dnqrnf9g7l

— SOS homophobie (@SOShomophobie) January 9, 2024

El nombramiento de Attal se produce un día después de que la ex primera ministra Elisabeth Borne dimitiera tras las protestas contra una ley que restringía la inmigración. También enfrentó una controversia a principios de 2023 como imagen del proyecto del gobierno para aumentar la edad de jubilación en Francia, lo que provocó huelgas generalizadas.

Macron trata de relanzar su segundo mandado ante el aumento de su impopularidad. Muy impopular en los sondeos, el presidente busca revitalizar su mandato y dar un nuevo aliento a su política año y medio después de su reelección, ya que su segundo período en el Elíseo se extenderá hasta mayo de 2027.

Según el barómetro mensual de la firma demoscópica Elabe, solo un 27% de los franceses confiaban a comienzos de enero en la gestión del presidente.

Además, las encuestas muestran a la ultraderecha de Marine Le Pen en cabeza para las elecciones europeas de junio próximo. Por ejemplo, un sondeo realizado para el Senado en diciembre daba al partido RN de Le Pen un 31%, frente al 21% del bloque macronista.

Los otros primeros ministros abiertamente LGTBI 

Gabriel Attal se incorpora de esta forma a la lista de primeros ministros abiertamente LGTBI que en su día inauguró Jóhanna Sigurðardóttir, primera ministra de Islandia entre 2009 y 2013, a la que luego se sumaron Elio Di Rupo, primer ministro de Bélgica entre 2011 y 2014; Xavier Bettel, primer ministro de Luxemburgo desde 2013; Leo Varadkar, primer ministro de Irlanda de 2017 a 2020 y desde 2022 hasta la actualidad; Ana Brnabić, primera ministra de Serbia desde 2017 y Xavier Espot, primer ministro de Andorra desde 2019 (si bien este último salió del armario públicamente el pasado septiembre).

Más restringida es aún la lista de jefes de Estado abiertamente LGTBI, en la que de momento solo hay dos nombres: Paolo Rondelli, que entre abril y octubre de 2022 fue uno de los dos capitanes regentes de la República de San Marino (lo que le reserva el papel histórico de primer jefe de Estado abiertamente LGTBI del mundo) y Edgars Rinkēvičs, presidente de la República de Letonia desde el pasado julio.

Fuente Agencias/El Diario

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Ser gay es mi identidad y eso no va a cambiar.

¿Iría realmente al cielo, a pesar de ser gay? Mientras crecía, esta pregunta me atormentaba. Mi primer y más significativo recuerdo de la infancia es cuando tenía 6 años y aprendí a “aceptar a Jesús en mi corazón”. ¿Realmente entendí lo que eso significaba o simplemente estaba buscando el amor de mis padres?

Crecí en un hogar cristiano estricto y fundamentalista en el estado de Lagos, Nigeria, donde mi familia se refería a la homosexualidad como “un pecado para Dios, digno de condenación eterna en el infierno”. En la iglesia, la escuela y el hogar se condenaba ser gay y, cuando se mencionaba, quienes me cuidaban lo describían como una abominación comparable a la violación, el asesinato y el abuso de menores.

Mi familia asistió al Centro Cristiano Gracia de Dios en la ciudad de Ikorodu. Temitayo Biodun fue nuestro pastor principal durante más de 15 años y tenía fuertes creencias anti-gay. Recuerdo vívidamente su sermón una fría tarde de miércoles, durante el servicio de mitad de semana, cuando dijo a los padres que aislaran, alienaran y entregaran a Satanás a sus hijos homosexuales.

Esta información contradecía lo que sentía por dentro. Sabía que era diferente, pero no podía explicar por qué. Muchos de mis compañeros masculinos estaban interesados en las chicas, el fútbol y los Power Rangers. Ese no fue mi caso. Me encantaba dibujar y jugar con muñecas y sabía que me atraía el mismo sexo. Esto fue confuso y también me hizo sentir como si expresar lo que había dentro de mí fuera un gran riesgo. No podía relacionarme con otros hombres en la escuela o en casa.

No quería ser rechazado por todos los que me rodeaban. No quería experimentar el dolor de la condenación eterna en el infierno. Entonces, decidí orar a Dios todos los días y todas las noches, rogándole que alejara mis sentimientos. Prácticamente comí, viví y respiré la Biblia en un intento de reprimir y negar quién era. Pero nada cambió dentro de mí.

Cuando tenía 15 años, mi madre vio cortes que yo mismo me había hecho en las manos. Confesé que estaba luchando contra la atracción hacia el mismo sexo y que no podía lidiar con Dios, la iglesia y la homosexualidad. Estaba devastada. Ella lloró, me insultó, le gritó a mi papá por ser indulgente e inmediatamente buscó la ayuda de pastores y planeó una sesión de liberación. Ella estaba preocupada y quería ayudarme a cambiar para poder unirme a ella y a mi papá “en la vida eterna con Dios”.

Un jueves soleado, cuando regresaba a casa del colegio, mis padres me llamaron a la sala de estar; Estaba presente un hombre vestido completamente de blanco a quien nunca había visto. Más tarde supe que el hombre era un líder religioso de una secta llamada La Eterna Orden Sagrada de Querubines y Serafines. Esta secta se diferencia del cristianismo convencional en que es conocida por su código de vestimenta con vestimenta blanca y por mantener que solo su fundador, Moisés Orimolade Tunolase, recibió el llamado a predicar el evangelio del Señor y sanar a los enfermos.

Lo que siguió fue una terapia de conversión de orientación religiosa. Mi primera interacción con la secta fue estándar. Las oraciones comenzaban con buenas notas, alejando los malos ojos, y luego aterrizaban en el espíritu de perversión, lujuria y homosexualidad. Fue una experiencia bastante horrible. La semana siguiente, mis padres me pidieron que fuera a un servicio en su lugar de adoración físico vestido con una prenda blanca. Hacia el final del servicio, me llamaron al frente del altar, donde los ancianos, profetas y profetisas me rodearon mientras oraban por mí.

Siguieron dando vueltas a mi alrededor, cantando, saltando, abofeteándome y pegándome. Luego me pidieron una escoba, con la que uno de los profetas me golpeó durante mucho tiempo. Mis gritos desgarradores rompieron la paz inquietante en la comunidad donde estaba ubicada la iglesia. Cuando terminaron, sentí un dolor insoportable en todo el cuerpo. Mi mamá se negó a dejarme ir a casa. Al parecer, uno de los Ancianos me había pedido que me quedara allí durante tres semanas. No tuve elección.

Durante ese tiempo, me privaron de comida y agua y siempre me colocaron en medio de círculos de oración, donde me golpeaban como una forma de “expulsar el espíritu homosexual”. Ignoraron mis gritos de ayuda y misericordia. Para ellos, este pecado era demasiado abominable y requería medidas drásticas para liberarme de las cadenas con las que Satanás me había atado. Al final de las tres semanas, aprendí que la única forma de sobrevivir era hacer que la secta sintiera que habían ganado.

Tenía dolor, estaba cansada, olía mal, tenía hambre, estaba delgada y enferma. Estaba desesperada por volver a casa. Así que seguí con lo que se esperaba cuando mis días allí llegaron a su fin.

Al final de la sesión, mi mamá sospechó que nada había cambiado. Incluso el hombre de Dios a quien mi madre buscaba para “convertirme” sabía que ni siquiera su Dios podía cambiar mi yo auténtico.

Entonces decidió llevarme a otra casa de oración para liberarme del “Espíritu de los manierismos femeninos”. La casa de oración apestaba a incienso y tenía velas y hierbas de varios colores en exhibición. Me llevaron al altar, donde me esperaba un hombre de mediana edad vestido de blanco. Por miedo, me aferré a mi madre, quien me empujó y me dijo que obedeciera. Me desnudaron, me ataron las dos manos y me hicieron sentar dentro de una palangana roja que contenía aceite de oliva, cenizas y agua. 15 velas encendidas me rodearon, emanando calor al espacio. Me limpiaron con cinco pollos vivos antes de que les arrancaran la cabeza y recogieran la sangre en otro recipiente.

Seis horas después, las velas se habían derretido y mi cuerpo estaba tan entumecido que tuvieron que arrastrarme al otro lado del altar, donde me bañaron con una mezcla de agua tibia y sangre de pollo, acompañado del canto del Libro de Salmos. Después, me inyectaron a la fuerza una sustancia extraña. Me desmayé y me revivieron en el Hospital Universitario de Lagos (LUTH).

Cuando regresé a casa después del alta del hospital, empaqué mis pertenencias y me fui en silencio. Nunca intercambié palabras de despedida y nunca volví a ver a mi familia. Al salir de nuestro recinto familiar ese día, sentí una abrumadora sensación de temor. Era como una nube oscura y informe que se acercaba y me asfixiaba.

Tuve que dejar todo el estado. Mi experiencia allí me había hecho despreciarlo. Necesitaba estar en un lugar más seguro y Lagos no era una opción. Tenía que encontrar gente como yo, una comunidad donde pudiera ser yo mismo abiertamente. Los únicos amigos homosexuales que tenía en ese momento eran personas que había conocido en grupos de redes sociales y que vivían en grandes ciudades.

En Nigeria, el único lugar donde las personas LGBTQ+ pueden vivir abiertamente y con relativa seguridad son las ciudades más grandes como Abuja. Entré en foros de mensajes en línea y comencé a charlar con amigos homosexuales allí. Dijeron que allí había casas seguras para personas homosexuales como yo que habían dejado a nuestras familias. Entonces me mudé a Abuya. Ahora que estoy aquí, me siento incluida y en casa entre amigos encantadores.

Ser gay es mi identidad y eso no va a cambiar. He aprendido que todavía puedo vivir una vida recta y recta sin temor al rechazo o a la condenación eterna, y sin que las normas de la iglesia me pesen demasiado.

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En septiembre de este año, en Chile, la Comisión de DDHH de la Cámara prueba prohibir en la Ley Zamudio las «terapias reparativas» de la homo/transexualidad.

En mayo de 2023, los obispos católicos de Minnesota, se manifestaron contra la ley que protege la atención médica de afirmación de género, en particular de los jóvenes trans y la prohibición de las terapias de conversión.

En Enero de 2023, el gobierno de Irlanda prometió promulgar una ley que prohíba las terapias de conversión antes de 2024.

El pasado mes de octubre de 2022, el Senado de México votó para prohibir todas las terapias de conversión. En agosto, la ya dimitida primera ministra del Reino Unido Liz Truss,  se posicionaba en contra de prohibir las terapias de conversión. El Partido Conservador había estado prometiendo una prohibición de la terapia de conversión en el Reino Unido desde 2018, y el año pasado finalmente produjo un documento de consulta. Sin embargo, la consulta estuvo plagada de banderas rojas, comparando el tratamiento médico afirmativo para niños trans con la terapia de conversión, brindando exenciones religiosas e incluso afirmando que los adultos pueden dar su consentimiento libremente a la terapia de conversión.

Las propuestas de legislación del Reino Unido empeoraron este año cuando se anunció que la prohibición solo cubriría la orientación sexual y no la identidad de género. Por otro lado, Escocia se ha separado de la postura arcaica de los Tories, produciendo su propio informe de un grupo asesor de expertos del gobierno. El informe integral fue bien recibido por la comunidad LGBTQ+, centró a los sobrevivientes en todas las áreas y estableció principios clave para legislar en contra de la terapia de conversión.

Estos incluyeron una prohibición futura que debe cubrir cualquier tratamiento, práctica o esfuerzo que tenga como objetivo cambiar, suprimir o eliminar la orientación sexual, la expresión de la orientación sexual, la identidad de género o la expresión de género de una persona, y brindar orientación específica sobre las experiencias de las personas de color LGBTQ+. – y sobrevivientes de grupos religiosos étnicos minoritarios.

En mayo, los obispos y las obispas de la Iglesia Anglicana de Gales celebraban que el Gobierno galés prohíba las “terapias” de conversión antiLGTBI. El pasado febrero, Israel prohibía las terapias de conversión para miembros de la comunidad LGTBQ+. Al otro lado del Atlántico, la Cámara de los Comunes de Canadá le dio su visto bueno el pasado diciembre,  por unanimidad, a un proyecto de ley para prohibir las pseudoterapias de conversión, y definitivamente el pasado enero de este año. Se trata de un veto total, no solo en menores de edad, y contempla penas de hasta cinco años de cárcel para quien inflija estas prácticas y hasta dos para quien se beneficie económicamente de las mismas o las publicite. El Senado aprobó el texto en una tramitación exprés apenas seis días más tarde y, tras recibir la firma de la gobernadora general, entró en vigor el pasado 7 de enero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

Sin embargo, hace unos meses conocíamos que Boris Johnson cedía a la presión del lobby transexcluyente y dejará fuera de la prohibición de las «terapias» de conversión la identidad de género. Y más recientemente, el Consejo General del Poder Judicial español criticaba en su informe no preceptivo, la prohibición de las mal llamadas terapias, en el proyecto de la ley Trans española. A esto se sumaban las desafortunadas palabras de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, gracias a los votos de la extrema derecha, Díaz Ayuso quien  no sancionará al obispo homófobo Reig Plá por las terapias para ‘curar’ la homosexualidad’.

La situación en otros países

Canadá y Francia se unieron al reducido grupo de países que han prohibido las pseudoterapias de conversión, ya sea de manera general o en menores de edad el pasado mes de enero. Le siguió Nueva Zelanda el pasado 15 de febrero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo hemos aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. La siguió Alemania el año pasado, aunque con un texto limitado a los menores de edad y con ciertas ambigüedades que el próximo Gobierno de Olaf Scholz se ha comprometido a revisar. El próximo país en sumarse será posiblemente Francia, cuya Asamblea Nacional aprobó en octubre, también por unanimidad, el veto a las pseudoterapias de conversión. Irlanda ha dado pasos en la misma dirección, antes de la disolución del Parlamento con la convocatoria de elecciones en 2020, y también se debate sobre el asunto en Austria. En mayo de este año, el Gobierno británico de Boris Johnson anunció un proyecto de ley, mientras que en Albania existe un veto de facto, toda vez que el colegio de Psicología prohíbe a sus miembros la práctica de cualquier procedimiento encaminado a intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género, ya sea en menores de edad o en adultos.

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó el pasado junio el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión  aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el pasad9 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados  de España aprobó y que ha sido remitido al Senado para su ratificación.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

Hace unos días conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios’

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

Fuente LGTBQNation/Cristianos Gays

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Meghan Riley Lewis (X/Twitter) y su asesino Brian Michael Delen (Photo: Bel Air police)

La mujer trans Meghan Riley Lewis, asesinada a tiros en Bel Air, ha sido recordada como una “persona increíble”.

El miércoles (27 de diciembre), Lewis, que era madre de dos hijos, fue asesinada a tiros en el estacionamiento de su complejo de apartamentos.

Brian Delen, de 47 años, ha sido arrestado y acusado de asesinato en segundo grado, agresión en primer grado y cargos de armas de fuego en relación con el incidente. Actualmente se encuentra detenido sin derecho a fianza.

La policía de policía del Air dijo que Delen estaba entregando comida alrededor de las 6:30 p.m. en el vecindario English Country Manor cuando tuvo una discusión con Lewis que se volvió física. Dylan sacó un arma y le disparó a Lewis una vez en el torso.

“Estaba parado allí, prácticamente entregado a nosotros, por lo que los oficiales lo pusieron bajo custodia y recuperaron un arma de fuego de su persona, un arma de fuego cargada”, dijo el jefe de policía de Bel Air, Charles Moore.

Lewis fue encontrada en el estacionamiento y llevada al hospital donde murió.

 En X/Twitter, la periodista trans Erin Reed recordó a Lewis como una “persona increíble”. Escribió que Lewis era “un elemento fijo en la comunidad y amado por muchos”, y agregó: “hace sólo unos días estábamos charlando sobre cómo ella dedicaba su vida a alimentar a personas queer hambrientas y sin hogar”.

I’m so sorry for your loss, Erin. May her memory be a blessing

— Nora J.S. Reichardt 🏳️‍⚧️ (@Nora_JSR) December 29, 2023

En un mensaje compartido por Reed, Lewis compartió su trabajo con la comunidad queer hambrienta y sin hogar. Ella firmó el mensaje “mantente brillante”.

Según WJZ, los amigos de Lewis dijeron que ella era “una persona muy abierta, cariñosa y brillante” y “su eslogan para todo era ‘mantente brillante’”.

Agregaron que fundó un grupo de apoyo para pacientes trans que vienen a Baltimore para una cirugía que les salvó la vida y abrió sus puertas a cualquiera que necesitara apoyo.

Durante el pasado año 2023, The Human Rights Campaign ha registrado la muerte de al menos 30 personas trans y de género no conforme cuyas vidas han sido arrebatadas de forma trágica e inhumana por medios violentos

Fuente PinkNews

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Pastor Andy Stanley (Fotos vía Facebook)

Un sermón pronunciado por el pastor de una megaiglesia, en el que habla de cómo muchos cristianos heterosexuales tienen un par de cosas que aprender de los cristianos gays y lesbianas, se ha hecho viral.

El pastor Andy Stanley dirige North Point Ministries y North Point Community Church, con sede en Alpharetta, Georgia.

En realidad, su discurso no es nuevo. Lo pronunció el pasado mes de mayo en la Conferencia de Impulso 2022 de North Point y en la en la Conferencia Incondicional, programada para el 28 y 29 de septiembre en su megaiglesia en Alpharetta, Georgia..

Dice a su audiencia que los cristianos homosexuales muestran una devoción inspiradora en su persistencia por ser incluidos en una iglesia que tan a menudo los excluye.

«Tienen más fe que muchos de vosotros»

Stanley afirma que si su iglesia consiguiera que los heterosexuales «tuvieran tantas ganas de servir como los homosexuales y las mujeres que conozco, tendríamos un montón de voluntarios. Una persona gay que todavía quiere asistir a la iglesia después de la forma en que la iglesia ha tratado a la comunidad gay, te digo que tiene más fe que yo. Tienen más fe que muchos de ustedes», afirma Stanley. «Una persona gay que sabe: ‘¿Sabes qué? Puede que no me acepten aquí, pero voy a intentarlo de todos modos’, ¿lo ha hecho alguna vez como heterosexual?».

Stanley continúa: «Te lo digo: ¿Los hombres y mujeres homosexuales que crecieron en la iglesia, y los hombres y mujeres homosexuales que han llegado a la fe en Cristo como adultos, que quieren participar en la iglesia? Madre mía.

«Conozco 1 Corintios 6 y conozco Levítico y conozco Romanos 1. Es tan interesante hablar de todas esas cosas. Pero solo, oh mi Dios. ¿Un hombre o una mujer gay que quiere adorar a su Padre Celestial, que no respondió al clamor de su corazón cuando tenían 12 y 13 y 14 y 15-Dios dijo «No» y todavía aman a Dios? Tenemos algunas cosas que aprender de un grupo de hombres y mujeres que aman tanto a Jesús y que quieren adorar con nosotros».

Algunos Evangélicos están disgustados

El discurso de Stanley se hizo viral tras ser compartido por un pastor baptista, Adam Page. Este expresó su horror ante el mensaje de Stanley.

What on earth… let this be a lesson. Much evil can be done against you, others and your church under the banner of evangelism. pic.twitter.com/EArWfpTc7r

— pagemasta (@AdamPage85) January 23, 2023

Muchos de los seguidores de Page se apresuraron a condenar a Stanley, y uno de ellos dijo que se había «atado a las doctrinas de los demonios«.

Muy pronto, los medios de comunicación cristianos se hicieron eco de la noticia y compartieron el vídeo. Algunas personalidades LGBTQ+ han acogido con satisfacción el vídeo.

Aquí está el productor y presentador de televisión Tony Morrison.

Ver esta publicación en InstagramUna publicación compartida por Tony Morrison (@thetonymorrison)

El clip también se hizo viral en TikTok.

@thenewevangelicals #andystanley #progressivechristian #christiantiktok ♬ sonido original – The New Evangelicals

Muchos cristianos LGBTQ+ han acogido con satisfacción el mensaje y el reconocimiento de su devoción. Sin embargo, no todos están contentos.

El escritor y activista ateo Hemant Mehta advirtió a la gente que no se apresurara a elogiar a Stanley. Dice que el giro que da Stanley a las cosas es una variación de «Odia el pecado, ama al pecador».

Mehta continúa: «Stanley nunca dice que esté de acuerdo o incluso cómodo con la homosexualidad. No dice que su público deba apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo ni que su iglesia vaya a celebrar esas bodas«.

Fuente Cromosomax

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Según los datos definitivos del movimiento natural de población de 2022 publicados en noviembre por el Instituto Nacional de Estadística (INE), el año pasado se celebraron 6.236 bodas entre personas del mismo sexo, el 3,5% del total (179.107). Se trata de la cifra más alta de la serie histórica, superando en casi 1.100 a la del último año prepandemia, 2019, cuando contrajeron matrimonio 5.141 parejas del mismo sexo.

Cumplidos 19 años de la histórica aprobación del matrimonio igualitario en España, la institución sigue gozando de buena salud: el pasado año se alcanzó el récord de bodas entre personas del mismo sexo. De esta forma, la «nupcialidad igualitaria» no solo recupera el tono tras la caída sufrida en 2020 como consecuencia de la pandemia, sino que coge de nuevo carrerilla.

Por lo que se refiere al género de los contrayentes, en 2022 se ha mantenido a tendencia observada ya desde 2018, año en el que por primera vez el número de parejas de mujeres que contraen matrimonio superó al de parejas de hombres. En 2022 se celebraron 3.380 enlaces entre mujeres (el 54,2%) frente a 2.856 entre hombres (el 45,8%).

Respecto a la distribución autonómica de los matrimonios entre personas del mismo sexo en 2020, Madrid fue la comunidad que mayor número de bodas entre parejas del mismo sexo celebró (1.200), seguida de Andalucía (1.116), Cataluña (946), Comunidad Valenciana (861) y Canarias (450), comunidad esta última que mantiene el liderazgo relativo si se considera su población. El menor número de bodas entre personas del mismo sexo en 2022 se produjo en La Rioja (37) y en las ciudades autónomas de Melilla y Ceuta (8 y 3, respectivamente).

Más de 70.000 bodas desde que se aprobó la ley

Sumando los datos de 2022 a los de 2005 (1.269), 2006 (4.313), 2007 (3.193), 2008 (3.194), 2009 (3.082), 2010 (3.193), 2011 (3.540), 2012 (3.455), 2013 (3.071), 2014 (3.275), 2015 (3.738), 2016 (4.320), 2017 (4.637), 2018 (4.870), 2019 (5.141), 2020 (3.189) y 2021 (5.073),  el número de matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados desde que España aprobó la ley hasta el pasado año asciende a 68.789. Teniendo en cuenta que a lo largo del todavía año en curso 2023 se han seguido celebrado bodas, con seguridad el número supera ya de largo los 70.000.

Fuente Dosmanzanas

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Según se informa, miles de personas transgénero en la India están esperando meses para obtener un certificado que les permita recibir atención de afirmación de género.

Las estadísticas informadas por el Ministerio de Justicia Social y Empoderamiento del país encontraron que más de 3.200 solicitudes habían estado esperando más de 30 días para recibir un certificado y una tarjeta de identificación transgénero.

En la India, las tarjetas de identificación de personas transgénero son documentos reconocidos a nivel nacional que se requieren para obtener el reconocimiento legal de género y la atención de afirmación de género.

Los datos, que se compartieron en respuesta a una solicitud de cifras del diputado de Lok Sabha, Jayadev Galla, encontraron que el gobierno había recibido un total de 24.115 solicitudes a finales de 2023 y que se habían emitido 15.800 certificados.

Maharashtra, un estado de la India, registró el mayor número de solicitudes con 3.483, así como el mayor número de certificaciones con 2.478.

Según las estadísticas, se rechazaron 4.307 solicitudes y 3.225 solicitudes de identificación seguían pendientes durante más de un mes.

Como parte del plan de Apoyo a Individuos Marginados para el Medio de Vida y la Empresa (SMILE) del país, cuyo objetivo es apoyar a las personas trans, el gobierno debe administrar certificados trans en un plazo de 30 días.

Dado que los tiempos de espera para acceder a la atención de afirmación de género en la India pueden ser de hasta cuatro meses, los retrasos significan que ciertos solicitantes podrían tener que esperar hasta medio año para acceder a las hormonas.

El Ministro de Justicia Social y Empoderamiento, Abbaiah Narayanaswamy, dijo que los tiempos de espera se estaban abordando mediante el trabajo con el Instituto Nacional de Defensa Social –un subconjunto del Ministerio– en “programas de sensibilización” que, en su opinión, “reducirán la penitencia”.

El gobierno también se comprometió a crear conciencia sobre el plan para ciudadanos trans, enfatizando la importancia de obtener un certificado transgénero para poder acceder a atención de afirmación de género y solicitar cirugías de afirmación de género.

El plan SMILE se promulgó en 2020 junto con la fundación del Consejo Nacional para Personas Transgénero, que supervisa las protecciones de apoyo para las personas trans en la India.

Además de su promesa de expedir documentos de identidad en un plazo de 30 días, el Consejo también se ha comprometido a promover la sensibilización y la formación en la India y planes de formación para personas trans y no binarias para apoyarlas económica e independientemente.

Narayanaswamy dijo en un comunicado en el sitio web del Consejo que el plan es una forma de mitigar la falta de vivienda entre las personas trans en la India brindándoles “rehabilitación integral” que incluye asesoramiento, educación, desarrollo de habilidades y más.

Fuente PinkNews

General, Hinduísmo, Homofobia/ Transfobia. Abbaiah Narayanaswamy, India, Jayadev Galla, Lok Sabha, Personas trans, Plan de Apoyo a Individuos Marginados para el Medio de Vida y la Empresa (SMILE)

El Movilh solidarizó con la escritora y con las mujeres y personas LGBTIQ+ de Florida.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresó hoy “su total solidaridad con nuestra compatriota y destacada escritora, Isabel Allende y con las mujeres y personas LGBTIQ+ de Florida, Estados Unidos, quienes están sufriendo la censura impuesta por normas homofóbicas y misóginas impulsadas por el gobernador republicano  Ron Desantis”

De acuerdo al periódico Orlando Sentinel del condado de Orange en Florida, ascienden a 673 las obras censuradas, entre esas, “La casa de los espíritus» y «Más allá del invierno», de Isabel Allende, o Siddhartha, Hermann Hesse.

La censura obliga a los docentes de Florida a retirar las 673 obras de las bibliotecas y escuelas públicas del Condado de Orange por considerar que sus contenidos íntimos o sobre la realidad LGBTIQ+ son inapropiados para niños, niñas y adolescentes.

“La censura es la más añeja arma usada por sectores que en el mundo han temido a la plena igualdad de derechos y la no discriminación, dañando severamente la comprensión desprejuiciada de la diversidad social y  negando el acceso a obras que permiten a las personas identificarse o acercarse a realidades ajenas a la suya. Lo que está ocurriendo en Florida es un peligro para niños y niñas y adolescentes LGBTIQ+, así como un atentado a la libertad de expresión grandes escritores/as, como es el caso de la querida y premiada Isabel Allende” sostuvo el Movilh.

“Sepan los censuradores que sin bien estas medidas dañan a personas, autores/as y obras, a la larga jamás saldrán fortalecidos/as. Las libertades siempre se impondrán  y el respeto a la diversidad, aunque es un desafío de largo aliento, se hará realidad”, apuntó el Movilh.

“Enviamos nuestro cariño y reconocimiento a Isabel Allende y a cada unos de los/as autores/as censurados/as  En especial, expresamos nuestra solidaridad con niños, niñas y adolescentes y con las familias homoparentales de Florida por una censura que solo busca ubicarlos como personas de segunda categoría y merecedoras de veto solo en razón de su orientación sexual o identidad de género. Animamos a los movimientos LGBTIQ+ y de mujeres de Estados Unidos  manifestarse con fuerza contra este abusos y  a no bajar las manos hasta que la censura desaparezca”, finalizó el Movilh

Fuente MOVILH

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CC BY 2.0
Archivo:Donald Tusk (recortado).jpg
Creado el: 30 de diciembre de 2023

Buenas noticias que nos llegan desde Polonia donde, Donald Tusk, primer minisitro de Polonia, aseguró en rueda de prensa que ha hablado con la ministra Katarzyna Kotula a fin de presentar el proyecto de ley sobre uniones civiles, que incluirá el reconocimiento legal claro sobre las uniones homosexuales. El mandatario también ha sugerido que disolverá el Fondo Eclesiástico que compensa a la Iglesia por los bienes confiscados durante la época comunista.

 Tusk indicó que llevará a cabo consultas con los líderes de los otros partidos de la coalición gobernante para determinar si el proyecto tendrá carácter gubernamental o parlamentario.

El primer ministro también sugirió cambios en el Fondo Eclesiástico, probablemente su disolución. Según las palabras del primer ministro, no hay un proyecto concreto listo en este ámbito.

“Hemos decidido obtener información sobre el fondo eclesiástico y sus fuentes de financiamiento, creando un equipo interministerial. Estarán el viceprimer ministro Kosiniak Kamysz, el jefe del Ministerio del Interior y Administración, Marcin Kierwiński, la ministra de Familia Dziemianowicz-Bąk, el ministro de Finanzas, el jefe de la oficina del primer ministro y el centro gubernamental de legislación. Este equipo comienza hoy a trabajar en cambiar el sistema de financiamiento del fondo eclesiástico y el financiamiento de las iglesias con dinero público”, anunció el primer ministro.

Explicó que le gustaría introducir un sistema de deducción fiscal voluntaria a favor de una comunidad religiosa específica.

El Fondo Eclesiástico, creado en 1950 y modificado en 1990, se supone que es una compensación por los bienes confiscados por las autoridades comunistas a las comunidades religiosas. De él se financian, entre otras cosas, los seguros de salud y jubilación para los clérigos, así como actividades caritativas y educativas De la Iglesia.

Fuente Agencias

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Donald Tusk, Dziemianowicz-Bąk, Fondo Eclesiástico, Katarzyna Kotula, Kosiniak Kamysz, Marcin Kierwiński, Polonia, Unione# civiles, Uniones entre personas del mismo sexo

Se negó a usar los pronombres correctos de su hija incluso después de que ella terminó en el hospital por depresión.

Sitio web evangélico de derecha The Gospel Coalition (La Coalición por el Evangelio) publicó recientemente un ensayo anónimo del padre cristiano de un niño trans, y es una de las cosas más deprimentes que jamás hayas leído. El título lo dice todo: “Amo a mi hijo transgénero. Amo más a Jesús”.

Por supuesto, aquellos de nosotros que trabajamos en los medios sabemos que los escritores casi nunca eligen los títulos de sus propias historias, por lo que esto podría ser una tergiversación sensacionalista y de clickbait de cómo se siente realmente este tipo, ¿verdad? Sí, no tanto.

El autor anónimo pasa todo el ensayo quejándose de la cruz que ha tenido que soportar desde que su hija de 18 años, a quien confunde en todo momento, se declaró trans. Escribe sobre cómo ha afectado a él y su fe, pero se niega en gran medida a interrogar el impacto que su propio rechazo de su hija trans ha tenido en su.

Haciéndose eco de la falsa narrativa del “contagio social” proliferada por los fanáticos anti-trans en los medios conservadores, el autor culpa a la amiga queer de su hija y a los cristianos que afirman LGBTQ+ por llevarla al “pecado”.

“Primero, una vieja amistad regresó a la vida de nuestro hijo durante los cierres por COVID y creció con el tiempo. Este amigo se movía en el espectro de la comunidad LGBT+. Mi esposa y yo animamos a nuestro hijo a ser fiel a la Palabra, lo que incluía mostrar amor y gracia a su amigo”, escribe. “En segundo lugar, algunas otras personas que tuvieron relaciones significativas con mi hijo le expresaron su creencia de que los estilos de vida LGBT+ pueden alinearse con el cristianismo”.

Continúa explicando que él y su esposa han trabajado duro para expulsar esta idea, negándose a aceptar la identidad de su hija, incluso frente a su evidente angustia.

“Durante una conversación, cuando dijimos que no podíamos usar su nombre y pronombres preferidos, nos dijo: ‘Entonces no puedo garantizar que no me suicidaré’. Finalmente fue a su habitación, llorando y lamentándose profusamente. Mi esposa y yo también estábamos llorando, sintiéndonos impotentes. Ciertamente, sería más fácil simplemente llamarlo por su nombre y pronombres preferidos. Ciertamente, sería más fácil celebrar las cosas que él celebra”, escribe. “En estos momentos, es difícil recordar que el cambio que pide le perjudicará no sólo espiritualmente sino también mental y físicamente”.

Excepto que, leyendo entre líneas, parece que la fe equivocada de esta pareja es en realidad lo que está causando daño mental y potencialmente físico a su hija: “El año pasado, mi hijo sufrió una depresión severa e ideas suicidas, ingresando en emergencias durante las vacaciones de Navidad. ”, escribe el autor. “Fue la Navidad más sombría que mi familia había experimentado jamás, y esas semanas me llevaron a meses de preguntarme si encontraría a mi hijo muerto en su habitación”.

 Continúa admitiendo que sus acciones han llevado a su hija a creer que sus padres la odian mientras intenta racionalizar su intolerancia de mente estrecha con su propia interpretación de una gran cantidad de versículos de la Biblia.

“Tu familia, incluso tus hijos, pueden ver tu amor por Jesús como odio”, escribe. “La realidad es que mi esposa y yo amamos a nuestro hijo y siempre hemos querido amar lo que él ama porque lo amamos. Sin embargo, en esto no pudimos afirmarlo. No podíamos ‘deleitarnos en el mal’. Teníamos que ‘deleitarnos en la verdad’ incluso si nuestro hijo sentía que nuestro amor era en realidad odio”.

Parece que debería haber un término para “amor” que se sienta como odio. Oh, espera, hay: abuso emocional.

Fuente LGBTQNation

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Junto a niños, niñas y adolescentes y a las mujeres. Así lo arrojó una encuesta de la Subsecretaría del Interior, por lo que el Movilh instó al Estado a desarrollar campañas preventivas de estos abusos que sean masivas, tanto en redes sociales, como en medios tradicionales.

Un sondeo de la Unidad de Género y Participación Ciudadana de la Subsecretaría del Interior realizó una consulta ciudadana virtual para indagar sobre los niveles violencia digital que afecta a diversos sectores vulnerables, arrojando que la población LGBTIQ+ es uno de los tres grupos más expuestos, informó hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

El estudio fue aplicado entre el 21 de agosto y 10 de septiembre del 2023 a 1.626 personas, el 10% de las cuales se declaró LGBTIQA+, el 5% menor de 18 años, el 11% perteneciente a un pueblo indígena y el 3% con capacidades diversas.

Del total, el 84% consideró que “las redes sociales son poco seguras y/o muy inseguras” y el 36% reportó haber vivido violencia digital, mientras el 46% señaló ser testigo de estos abusos. De estas, el 68% mostró su apoyo a la persona afectada y el 25% nada hizo.

Las formas de abuso digital más reportadas fueron “violencia a través de mensajes escritos o audios” (66%), “hostigamiento y/o acoso” (47%) y “difamación” (45%).     El 39% señaló que la violencia lo/a afectó emocionalmente y el 38% dijo sentirse inseguro o vigilado por tal motivo.

El 83% de quienes sufrieron violencia “realizó alguna acción para prevenir y/o buscar resguardarse”, por ejemplo  bloqueando a las personas agresoras, cambiando la configuración de privacidad o cerrando cuentas, mientras el 17% nada hizo.

De todos los grupos afectados, el estudio concluyó que los mas expuestos a sufrir violencia digital son los “niños, niñas y adolescentes (88%), las mujeres (65%) y las  personas LGBTIQA+ (65%), seguidas por personas migrantes (30%), mayores (18%),  en “situación de discapacidad (15%),  pertenecientes a pueblos indígenas (15%) y hombres (7%).

Finalmente, del total de personas que se declararon activistas o interesadas en temas LGBTIQ+, el 42% recibió violencia digital por ese motivo, siendo la principal expresión de estos abusos las “fake news y/o desinformación” (55%) y los cuestionamientos a  la capacidad intelectual (48%).

“La violencia digital es periódica y muy recurrente, impactando tanto a las personas directamente afectadas, como a sus seres queridos. Esta violencia se exacerba cuando las personas pertenecen a grupos vulnerables”, señaló la vocera del Movilh. Javiera Zúñiga,

Añadió que  “instamos al Estado a desarrollar campañas  focalizadas en la prevención de la violencia digital, las cuales deben ser masivas, tanto en redes sociales como en medios tradicionales. Si las campañas no son masivas, como ha ocurrido hasta ahora por ejemplo con la temática LGBTIQ+, difícilmente serán transversales. El desafío debe ser educar y sensibilizar a quienes niegan derechos, en vez de establecer contacto exclusivo o principalmente con quienes apoyan derechos de los sectores vulnerables. Caso contrario, las campañas seguirán teniendo entre nulo y cero impacto”.

Fuente MOVILH

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Una arquidiócesis de Corea del Sur ha brindado apoyo a un foro destinado a nutrir espiritualmente a las personas LGBTQ+ y ayudarlas a hablar contra la discriminación.

Arcus, un grupo de católicos LGBTQ+ apoyado por la Arquidiócesis de Seúl, se reúne mensualmente para una misa organizada en la Asociación de Padres LGBTQ en el distrito Jung-gu de Seúl. Después de la Misa, los asistentes se reúnen para socializar, conversar sobre situaciones de sus vidas y discutir sus derechos civiles, informó UCA News.

Antes de que se estableciera la misa mensual, a Soso, un católico bisexual de 31 años, le resultó difícil navegar el “lenguaje de odio en la iglesia”, lo que lo llevó a preguntarse si puede ser católico y LGBTQ+ al mismo tiempo. Dijo que la misa y las reuniones mensuales le permiten reflexionar sobre su relación personal con el catolicismo.

Desde que asistió a las reuniones mensuales, a Soso le ha resultado más fácil procesar su propia identidad y ser más vocal en la defensa de la inclusión LGBTQ+. Él afirmó:

“’Conocer a sacerdotes y monjas amigables con LGBTQ en la Misa de Arcus me dio el coraje para hablar».

“’Siento que la comunidad se está expandiendo lentamente a medida que nuevas personas continúan asistiendo a misa y cada vez más personas quieren ser parte de ella’”.

Según Human Rights Watch, el clima político y social de Corea del Sur es altamente discriminatorio contra las personas LGBTQ+. La existencia de Arcus crea un espacio seguro muy necesario para los católicos LGBTQ+ y sus aliados. Si bien la homosexualidad es legal, el matrimonio igualitario sigue siendo ilegal en el país. Las parejas del mismo sexo no pueden adoptar niños y no tienen protección contra la discriminación en materia de vivienda. La terapia de conversión todavía no está prohibida.

Desafortunadamente, estos sentimientos anti-LGBTQ+ también se encuentran en espacios religiosos. En una presentación transmitida en noviembre, el P. Jae-gyu Jeong afirmó que las personas LGBTQ+ son “demasiado violentas para las personas religiosas”. Para una mujer de 20 años que optó por permanecer en el anonimato, el comentario de Jeong en sí es “violencia contra las personas LGBTQ”. Una mujer católica anónima consideró que el comentario de Jeong era insensible, considerando la “violencia estructural” que enfrentan las personas LGBTQ+.

Los asistentes a Arcus discuten este tipo de instancias con la esperanza de superar lo que una persona llamó las “amargas experiencias en la Iglesia”. Sin embargo, muchos católicos están dispuestos a aprender y apoyar a la comunidad LGBTQ+. El padre Won Dong-il, que presidió una misa reciente en Arcus, reconoció que cuando conoció a una feligresa lesbiana angustiada hace 20 años, en lugar de ofrecerle apoyo, “no le dijo una palabra cálida”. Ahora afirma: “Si la conociera ahora, le pediría perdón”. Todavía lamenta profundamente su comportamiento anterior.

Personas como el P. Won Dong-il demuestran que el cambio es posible, e iniciativas como Arcus ayudan a iniciar este cambio. A través de una extensión continua y espacios seguros, existe la esperanza de que las personas LGBTQ+ puedan encontrar paz en la iglesia, incluso en lugares como Corea del Sur donde el prejuicio anti-LGBTQ+ en la sociedad sigue siendo fuerte.

—Sarah Cassidy (ella), Ministerio New Ways, 9 de diciembre de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Cuanto más lo explican, se ve que es más absolutamente insultante. ¿Alguien se imagina a Jesús haciendo esta estupidez discriminatoria? El Jesús que hacía todo a la luz del día rompiendo moldes y leyes ¡10 segundos, a escondidas y sin signo alguno! Ni necesitamos esto ni lo pedimos, ni lo queremos… Lo dicho, va a ser mejor ser dos “mariquitas” y acudir a las bendiciones por San Anton…

Las bendiciones pastorales que acoge FS “ante todo deben ser muy breves”, bendiciones “de pocos segundos, sin Ritual ni Bendicional”, que “no deberían realizarse en un lugar destacado del templo o frente al altar”

El sacerdote puede decir una simple oración semejante a esta: ‘Señor, mira a estos hijos tuyos, concédeles salud, trabajo, paz, ayuda mutua. Libéralos de todo lo que contradice tu Evangelio y concédeles vivir según tu voluntad. Amén’. Y finaliza con el signo de la cruz sobre cada uno de los dos”

“Son 10 o 15 segundos”, explicita el texto aclaratorio, quien finalmente se pregunta si en esas condiciones “¿tiene sentido negar este tipo de bendiciones a esas dos personas que la suplican?

04.01.2024 José Lorenzo

Por eso, “la verdadera novedad” de FS, lo que aún no se ha querido entender desde que vio la luz el pasado 18 de diciembre, ”no es la posibilidad de bendecir parejas irregulares”, sino “la invitación a distinguir entre dos formas diferentes de bendiciones: ‘litúrgicas o ritualizadas’ y ‘espontáneas o pastorales’”, señala el texto de Doctrina de la Fe.

Y estas últimas, las pastorales, “ante todo deben ser muy breves”, bendiciones “de pocos segundos, sin Ritual ni Bendicional”, que “no deberían realizarse en un lugar destacado del templo o frente al altar” y mediante la cual el oficiante “sencillamente se pide al Señor paz, salud y otros bienes para esas dos personas que la solicitan” y “que puedan vivir en plena fidelidad al Evangelio de Cristo, para que el Espíritu Santo pueda liberar a esas dos personas de todo lo que no responda a su voluntad divina, de todo lo que necesite purificación”.

El ejemplo a seguir

“Dado que algunos han expresado que les cuesta entender cómo podrían ser estas bendiciones, veamos un ejemplo concreto: imaginemos que en medio de una gran peregrinación una pareja de divorciados en nueva unión, le dicen al sacerdote: ‘Por favor, denos una bendición, no conseguimos empleo, él está muy enfermo, no tenemos casa, la vida se nos vuelve muy pesada, que Dios nos ayude’«, señala la nota, firmada por el prefecto de dicasterio, el cardenal Víctor Manuel ‘Tucho’ Fernández y Armando Matteo, secretario para la Sección Doctrinal del mismo.

“En ese caso -prosigue el ejemplo-, el sacerdote puede decir una simple oración semejante a esta: ‘Señor, mira a estos hijos tuyos, concédeles salud, trabajo, paz, ayuda mutua. Libéralos de todo lo que contradice tu Evangelio y concédeles vivir según tu voluntad. Amén’. Y finaliza con el signo de la cruz sobre cada uno de los dos”. 

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Armando Matteo, Bendiciones de parejas del mismo sexo, Fiducia Supplicans, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Personas LTBIQ+, Víctor Manuel ‘Tucho’ Fernández

Luego de que fuera vandalizado. En el memorial descansan los restos de Daniel Zamudio y cada año se rinde homenaje a todas y cada una de las víctimas fatales de la homo/transfobia en Chile.

El alcalde de Recoleta, Daniel Jadue (PC), se reunió con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) para dialogar sobre el estado actual del Memorial por la Diversidad LGBTIQ+ ubicado en su comuna, luego de que en septiembre pasado fuese vandalizado por desconocidos.

En la cita, el presidente del Movilh, Gonzalo Vélásquez, solicitó al edil el apoyo del municipio para restaurar el Memorial.

“La respuesta del alcalde fue muy positiva, pues comprometió la colaboración del municipio para el plan de restauración que esperamos iniciar próximamente. Valoramos profundamente el compromiso del alcalde con la causa LGBTIQ+, así como su excelente disposición al diálogo, pues sin burocracias nos recibió para abordar este tema”, Velásquez.

El dirigente añadió que “para recuperar el Memorial se requerirán muchos esfuerzos, por lo que próximamente haremos también un llamado para quienes quieran colaborar con trabajo voluntario en este hermoso desafío”.

El Memorial por la Diversidad LGBTIQ+ fue inaugurado en enero del 2014 en el Cementerio General, siendo en la actualidad unos de los recintos más visitados por las personas que quieren conocer la realidad de la diversidad sexual y de género en Chile.

En el sitio descansan los restos de Daniel Zamudio Vera y cada año se rinde homenaje a cada una de las víctimas fatales de la homo/transfobia en Chile, cuyos nombres están inscritos en el Memorial

En septiembre pasado el Memorial fue vandalizado con rayados en sus muros y columnas, además de romperse algunos de sus superficies y plantas y robarse un trozo de mármol de la tumba de Daniel Zamudio.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Chile, Daniel Jadue, Daniel Zamudio, Gonzalo Velásquez, Memorial de la Diversidad LGBTIQ+, MOVILH, PC, Recoleta

El obispo de Moyobamba, encargada a la archidiócesis de Toledo, con parte de su clero RRSS

Inician una recogida de firmas porque «no podemos aceptar este tipo de bendiciones”

“Santo Padre, por el bien de la Iglesia, anule Fiducia Supplicans«. Esta es la petición que, a través de Change.org, han puesto en circulación el pasado 31 de diciembre un grupo de sacerdotes españoles para recabar firmas con la finalidad de que, apenas dos semanas después de su publicación, el papa Francisco deje sin efecto la declaración de Doctrina de la Fe “sobre el sentido pastoral de las bendiciones”

Los cuatro sacerdotes promotores -a los que se han unidos otras 19 personas consagradas y laicas- fundamentan su solicitud en su adhesión “a la verdad revelada, recogida en la Biblia y en la Tradición e interpretada por el Magisterio secular de la Iglesia”, por lo que estiman que “bendecir parejas en situación irregular o en convivencia homosexual, aunque sea de forma extralitúrgica, contradice el plan de Dios”

Esta declaración, que en la práctica supone no aplicar cuando les sea solicitada conforme a lo establecido en la nota doctrinal dicha bendición pastoral, está encabezada por ‘el clan de Toledo‘, un grupo de sacerdotes salidos de las diócesis primada (tres de ellos) y uno de Cádiz

Tirón de orejas (suave) de Cerro a los curas que se rebelan contra ‘Fiducia Supplicans’: «No es irreformable”. El arzobispo de Toledo les pide una actitud «que permita mantener la comunión con el Sucesor de Pedro»«

Excomulgan a un párroco italiano por tildar a Francisco de «usurpador»

03.01.2024 José Lorenzo

Jose Maria Cabrero Abascal RRSS

Dos días después de realizada esta petición pública, otro pastor salido de Toledo, y ahora obispo de prelado de Moyobamba, Rafael Escudero López-Brea, hacía público un ‘mensaje pastoral’ “ante el desconcierto sin precedentes provocado por la Declaración Fiducia supplicans en el clero y muchos fieles de esta Prelatura y de tantos lugares del orbe católico”.

Llegado a Perú en 2004 con el primer grupo de sacerdotes diocesanos de Toledo que atienden la prelatura de Moyobamba, y consagrado dos años después obispo por el entonces cardenal primado, Antonio Cañizares, Escudero asegura en su carta a sus sacerdotes, religiosos y fieles que “no pocos hermanos en el episcopado y sacerdotes, contraviniendo la moral objetiva de la Sagrada Escritura y de la Sagrada Tradición, llevan mucho tiempo confundiendo al pueblo de Dios con la bendición indiscriminada de estas uniones objetivamente desordenadas y por lo tanto pecaminosas, incurriendo en horrendo sacrilegio”.

El obispo de Moyobamba, Rafael Escudero Prelatura de Moyobamba

“Bendecir a las parejas en una situación irregular y a las parejas del mismo sexo es un abuso grave del Santísimo Nombre de Dios, que invocan sobre una unión objetivamente pecaminosa de fornicación, adulterio, o aún peor de actividad homosexual”, afirma en su mensaje.

Por eso, asegura el obispo Escudero que, “ante la falta de claridad del documento, debemos seguir la praxis ininterrumpida de la Iglesia hasta la fecha, que es bendecir a toda persona que pide una bendición, y no a las parejas del mismo sexo o en situación irregular”.

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El arzobispo de Toledo les pide una actitud «que permita mantener la comunión con el Sucesor de Pedro».

Tirón de orejas (suave) de Cerro a los curas que se rebelan contra ‘Fiducia Supplicans’: «No es irreformable»

05.01.2024 José Lorenzo

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Antonio Diufaín, Cádiz, Clan de Toledo, Fidei Donum, Fiducia Supplicans, Francisco Cerro Chaves, Homofobia/Transfobia, José Manuel Alonso Ampuero, Julio Alonso Ampuero, Luirían, Moyobamba, Papa Francisco, Perú, Rafael Escudero López-Brea

Un activista LGTBI ugandés, al borde de la muerte tras ser apuñalado por dos desconocidos después de que un político estadounidense respaldara la ley que criminaliza la homosexualidad en su país

Un destacado activista LGTBI ugandés fue apuñalado el miércoles por dos desconocidos que iban en una motocicleta. Steven Kabuye, co-director ejecutivo de Coloured Voice Truth to LGBTQ Uganda, una organización que defiende los derechos de las personas LGTBI en el país africano, sufrió una profunda herida en el antebrazo derecho y otra en el estómago, donde quedó clavado el cuchillo.

Un vídeo publicado en la cuenta de X de Kabuye muestra al activista en el suelo retorciéndose de dolor mientras pide ayuda. Hans Senfuma, oficial de defensa de Coloured Voice Truth to LGBTQ Uganda, escribió en X que el ataque tuvo lugar cerca de la casa de Kabuye cuando se dirigía a trabajar, alrededor de las 8 de la mañana. “Steven dice que la intención de estos dos tipos era matarlo, no robarlo, y que cree que lo han estado siguiendo durante varios días”, escribió Senfuma.

This morning, a Uganda LGBTQ community activist was brutally attacked with a knife. Currently undergoing surgical treatment, we stand with the activist and hope for a full recovery. Haterade and hate crimes have no place in Uganda. We urge the police to conduct a thorough… https://t.co/v7EKFWxX9T

— Dr. Frank Mugisha (@frankmugisha) January 3, 2024

Frank Mugisha, director ejecutivo de Sexual Minorities Uganda, otra organización LGTBI, condenó el ataque y expresó su solidaridad con Kabuye. “Esta mañana, un activista de la comunidad LGTBI de Uganda fue brutalmente atacado con un cuchillo. [Kabuye] está actualmente recibiendo tratamiento quirúrgico, estamos con el activista y esperamos una pronta recuperación. El odio y los crímenes de odio no tienen cabida en Uganda. Instamos a la policía a que realice una exhaustiva investigación”, dijo Mugisha.

En declaraciones a Reuters, Mugisha citó la ley antigay de Uganda por perjudicar la violencia. “El profundo odio hacia las minorías sexuales que desató la ley creó una atmósfera en la que se producen este tipo de ataques”, afirmó.

Senfuma también publicó en su cuenta de X fotos de Kabuye en lo que parece ser una habitación de hospital, con el brazo vendado y una sábana ensangrentada. Senfuma informó de que Kabuye había salido de la cirugía y que se encontraba en estado crítico, según Reuters.

Steven is now out of theater!
Written by admin(@senfumahans ) pic.twitter.com/WiUGj2vWhC

— Steven Kabuye (@SteveKabuye5) January 3, 2024

El ataque se produce menos de siete meses después de que el presidente de Uganda, Yoweri Museveni, firmara la ley anti-homosexualidad de su país, que contempla la pena de muerte para los casos de “homosexualidad agravada”. La Ley contra la Homosexualidad, también conocida como Ley Matar a los Gays, fue promulgada por el presidente, Yoweri Museveni en mayo, después de su aprobación por el parlamento de Uganda en marzo, un proyecto de ley contra la homosexualidad a principios de este año, que criminaliza a cualquier persona en el país que se identifique como LGBTQ+. Todos menos dos de los 389 miembros del parlamento de la nación de mayoría cristiana votaron a favor del proyecto de ley.

Quienes se identifiquen como queer podrían enfrentar hasta 20 años de prisión. Mientras tanto, aquellos declarados culpables de “homosexualidad agravada” en virtud de la ley podrían enfrentar castigos tan severos como la pena de muerte.

La ley ya ha visto un aumento notable en los abusos homofóbicos y una serie de arrestos. En el siguiente tuit de X, un ugandés desconocido es acosado por una turba en un bar conocido como Happy Boys en Kampala. Se traduce así: «Museveni prohíbe a los homosexuales en Uganda. Mereces la muerte. Necesitas que te violen en grupo para que aprendas». Esta es la vida cotidiana de un hombre gay de Uganda.

Unknown Ugandan is harassed by a mob in a bar known as Happy Boys in Kampala.
It’s translated that: «Museveni forbid gays in Uganda. You deserve death. You need to be gang raped so that you learn.»
This is the daily life of a Ugandan Gay man. #RepealAHA23 #StandUp4HumanRights pic.twitter.com/Q992r0IHAo

— Steven Kabuye (@SteveKabuye5) November 23, 2023

Arthur Kayima, un activista ugandés de derechos humanos queer, condenó la legislación como “vil” y “mortal”, diciendo que no hará nada para mejorar Uganda o las vidas de los ugandeses. “En lugar de centrarse en los problemas reales que enfrenta Uganda (pobreza, infraestructura deficiente, economía, violencia doméstica), Museveni causa distracción al atacar nuestro derecho fundamental a existir”, añadió.

Esta ley ha provocado el rechazo de la comunidad internacional y la imposición de sanciones y restricciones por parte de Estados Unidos y otros países y organismos. Ante esto, Uganda acusa a EE.UU. de intentar imponer la ‘agenda LGBT’ con nuevas sanciones. En agosto, el Banco Mundial anunció el cese de todos los préstamos a Uganda porque su controvertida ley “contradice fundamentalmente los valores del Grupo del Banco Mundial”. El 18 de diciembre, el Tribunal Constitucional de Uganda escuchó los argumentos de una demanda que impugna la ley.

El apuñalamiento de Kabuye se produjo días después de que se conociera que el congresista republicano estadounidense Tim Walberg defendió la ley anti-homosexualidad en un discurso que pronunció en el Desayuno Nacional de Oración de Uganda, el pasado 8 de octubre. Según el medio The Young Turks, la Fundación Fellowship, que organiza el Desayuno Nacional de Oración en Washington D.C., pagó el viaje de Walberg a Uganda. El artículo también señala que Museveni estuvo entre los asistentes al evento. La oficina de Walberg no ha respondido a la solicitud de comentarios del Washington Blade.

La difícil situación de la comunidad LGTBI en Uganda   

Uganda tiene uno de los índices de tolerancia más bajos hacia las personas LGBTQ+, y es común que las personas queer sean víctimas de brutales ataques violentos. Si bien el nuevo proyecto de ley criminaliza aún más a las personas LGBTQ+, las relaciones entre personas del mismo sexo ya estaban prohibidas y las personas queer son el objetivo habitual de los funcionarios. El matrimonio entre personas del mismo sexo, que nunca ha sido permitido, fue prohibido constitucionalmente en 2005.

La situación de las personas LGTBI en Uganda es muy complicada. El artículo 145 del Código Penal castiga con penas que pueden llegar hasta la cadena perpetua a aquellos que «tengan conocimiento carnal contra natura con otra persona». El mero intento de mantener relaciones homosexuales o lo que se denominan «prácticas indecentes» se castiga con hasta siete años de prisión. En 2017, el Orgullo LGTBI de Uganda tuvo que ser cancelado tras amenazar el Gobierno de este país africano con detenciones masivas. Unas amenazas que, unidas al antecedente de 2016 (cuando la policía ugandesa interrumpió la celebración y detuvo a varios activistas), llevaban a los activistas LGTBI ugandeses a dar prioridad a su seguridad.

Pero la durísima normativa no parece satisfacer a los LGTBIfobos. La presidenta del Parlamento, Rebecca Kadaga, insistía en 2016 en reintroducir un proyecto de ley que endurecía el trato penal a la homosexualidad, con la pretensión de establecer la pena de muerte en determinados casos, y a la cual ella misma llegó a llamar «un regalo de Navidad». El proyecto había sido aprobado por el Parlamento en diciembre de 2013, pero finalmente fue invalidado por el Tribunal Constitucional a causa de una falta de procedimiento: se había votado sin el quórum necesario. El nuevo Proyecto de Ley de Delitos Sexuales de 2021, pendiente de revisión por el Parlamento, trata de recuperar muchos de los aspectos del frustrado en 2016.

Lo que no dejan de sucederse son los ataques a la libertad de reunión y asociación. En 2015, de hecho, se aprobó una ley, y esa sí está en vigor, que permite al gobierno tener un control férreo sobre las ONG y asociaciones del país, pudiendo no autorizar sus actividades e incluso disolverlas si no se adecuan al «interés público» o si son «contrarias a la dignidad del pueblo de Uganda». Las asociaciones LGTBI ya avisaron de su peligro, ya que los activistas que trabajen en una organización que no cuente con el visto bueno del gobierno pueden llegar a ser encarcelados. Ello supone llevar la lucha por los derechos LGTBI a la ilegalidad.

Por fortuna, el Tribunal Constitucional de Uganda aliviaba un poco la presión a finales de 2016, al declarar contraria a derecho la normativa que impedía a determinados grupos, marcados en la ley como «inmorales o socialmente inaceptables», la posibilidad de reclamar ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades en los casos de discriminación. Entre los colectivos señalados se encontraban el de las personas LGTBI (para quienes fue diseñada especialmente la norma), los trabajadores del sexo o las personas que viven con el VIH.

Pero conviene tener en cuenta que no todo depende del marco jurídico: la sociedad civil ugandesa también es fuente de ataques homófobos. Un ejemplo es el intento de linchamiento a un grupo de hombres homosexuales o los ataques que reciben los activistas que intentan llevar adelante la lucha. En octubre del año pasado recogíamos nuevos casos de violencia social y policial espoleada por las declaraciones de un ministro que animaban a reabrir el debate sobre la pena de muerte para las relaciones entre personas del mismo sexo.

En abril del pasado año, tras huir de Uganda, un refugiado gay se ahorcaba junto a la sede de la ACNUR en Nairobi (Kenia). Otro refugiado contaba: “Cuando eres gay en Uganda, no se te considera una persona”. Quedaba demostrado que el colectivo LGTB+ en Uganda sufre un aislamiento continuo…

En 2019, el ministro de seguridad de Uganda había llamado “terroristas” a las personas LGBT+en un visceral ataque contra un candidato presidencial y sus partidarios. Pero, en un paso màs de esta escalada homófoba, el gobierno de Uganda anuncio que las condenas con pena de muerte volverán a ser vigentes, cinco años después de que las anularan. Según fuentes, con esto quieren frenar el aumento de relaciones sexuales no naturales del país.

En agosto, una mujer LGTBI que buscó asilo en el Reino Unido y fue deportada a Uganda -donde el sexo gay es ilegal- ha contado cómo fue perseguida y violada en grupo a causa de su sexualidad. La mujer, conocida sólo como PN, regresó al Reino Unido el lunes 5 de agosto después de que el Tribunal Supremo dictaminara que la decisión de rechazar su solicitud de asilo era ilegal.

En agosto de 2022, el  Gobierno de Uganda suspendió las actividades de Sexual Minorities of Uganda (SMUG), la principal asociación LGTBI del país…

La valiente e importantísima labor del activismo LGTB de este país se veía reconocida, en todo caso, a finales de 2017, cuando el Gobierno Vasco reconocía con el Premio René Cassin 2017 el activismo LGTB de la asociación africana Sexual Minorities Uganda.

En fin, si ponemos en el buscador el nombre de Uganda… el horror es cotidiano.

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Fuente Agencias/PinkNews/Cristianos Gays

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Mesa del Pastor Jesús; Foto cortesía de Shepherd’s Table

“Solo ver una sala llena de personas que se han reunido y que también han anhelado y soñado que un lugar como este tomara forma, realmente me hace llorar”, dijo Vanden Heuvel a Dakota News Now.

Por Lana Leonard, 20 de diciembre de 2023,

El reverendo Sawyer Vanden Heuvel proviene de un pequeño pueblo donde su iglesia lo rechazó por ser LGBTQ. Sin embargo, cuando el pastor se mudó a Dakota del Sur, se convirtió en pastor de la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA). No pasó mucho tiempo para que la fe de Vanden Heuvel lo invitara a liderar y, por lo tanto, fundó “un lugar para todos” llamado Shepherd’s Table; Nació en el único centro comunitario LGBTQ en el estado llamado Prism Center.

Este mes, Shepherd’s Table se convirtió en el primer lugar de culto LGBTQ en Dakota del Sur.

Una sala llena de gente alrededor de banderas del orgullo, sermones religiosos y comida, mesa y sillas en un domingo. El techo es blanco con panel de luces LED.

Foto cortesía de Shepherd’s Table

“Abrir Shepherd’s Table ha sido un sueño desde que me conecté por primera vez con la gente mientras hablaba con otros luteranos en un evento local del Orgullo de Sioux Falls en 2021”, dijo Vanden Heuvel en un correo electrónico a GLAAD. “Allí conocí a muchas personas LGBTQ+ en el área que tenían historias y experiencias como las de muchas personas queer, incluyéndome a mí”.

Las historias que escuchó Vanden Heuvel fueron las de expulsión de comunidades religiosas por salir del armario, historias de dolor, trauma y supervivencia; así como historias de vergüenza y aislamiento que surgen de ser queer en el Medio Oeste.

«El estribillo constante que escuché de la gente fue cómo anhelaban una comunidad donde tanto la fe como el queer no estuvieran reñidos entre sí: una comunidad donde realmente pudieran pertenecer y experimentar la expansión del amor de Dios por todas las personas«, dijo Vanden Heuvel. .

Ese sueño es ahora una realidad. Hace dos años, Vanden Heuvel, también alumno del GLAAD Media Institute 2020, tuvo una “visión” para el ministerio que fundó.

La nueva comunidad inclusiva en Sioux Falls, Dakota del Sur, busca ser un lugar para que todos se reúnan. Y también, un lugar donde las personas LGBTQ pueden ser «vistas, escuchadas, amadas, bienvenidas y alimentadas en la mesa de Cristo», se lee en el sitio web Shepherd’s Table. “El Evangelio de Jesucristo no discrimina, pero sabemos que en algunas comunidades religiosas, las personas han sido avergonzadas o discriminadas por ser LGBTQIA+. Damos la bienvenida a todos a la mesa para experimentar la amplitud del amor de Dios por todas las personas”, continúa el sitio.

Una sala llena de gente en pie esparcida por el nuevo ministerio. Los domingos, las banderas del orgullo rodean a los invitados, así como a la comida, la mesa y las sillas. El techo es blanco con panel de luces LED. Hay grandes ventanales con banderas del orgullo LGBTQ en la distancia.

Foto cortesía de Shepherd’s Table

Dicho esto, el ministerio inclusivo practica: acoger a las personas LGBTQ y su fe, y garantizar que las personas sean alimentadas.

“[S]o presenciar cómo el Espíritu Santo hace que sueños como este se hagan realidad para un ministerio público, sin remordimientos y sin vergüenza de la Iglesia que se centra en apoyar a las personas LGBTQ+ y sus familias, me conmueve profundamente porque sé que esto, sin lugar a dudas, convertirse en un trabajo vital y que salva vidas para muchos de los que llaman hogar a Dakota del Sur”. dijo Vanden Heuvel.

La Mesa del Pastor se fundó con el llamado a recordar a Jesús como el “Buen Pastor”. El Buen Pastor que cuida “de su rebaño y se asegura de que todos se encuentren en su redil”. Los organizadores también recuerdan a los caídos por la violencia contra ellos. Por ejemplo, la comunidad se asegura de que la memoria de Matthew Shepard siempre tenga un lugar en Shepherd’s Table. Dos compañeros de clase anti-LGBTQ asesinaron a Shepard por ser un hombre gay en 1998. Shepard era un estudiante universitario de Wyoming en ese momento y tenía 21 años.

Una bandera del orgullo progresista de papel maché en la pared complementa el agua caliente y el café, tazas y platos para la comida en una mesa con un mantel azul.

Foto cortesía de Shepherd’s Table

«Consideramos que la vida de Matthew será recordada como un santo y mártir para todos nuestros hermanos homosexuales«, se lee en el sitio web del ministerio.

La St. Mark’s Lutheran Church (Iglesia Luterana de San Marcos) en Sioux Falls recientemente llamó a Vanden Heuvel para servir, y luego se convirtió en el desarrollador de la misión y pastor de la comunidad de fe Shepherd’s Table. Obtuvo su Maestría en Divinidad en 2023 en el Seminario Luther en Saint Paul, Minnesota. Además de obtener su Licenciatura en Artes en 2012 en la Universidad de Augustana en Sioux Falls. A Heuvel le apasiona construir mesas más largas y crear espacios de pertenencia para que todos puedan ser alimentados, vistos, escuchados y amados en la mesa de Cristo.

GLAAD Media Institute brinda educación, consulta e investigación sobre activistas, portavoces y participación de los medios para LGBTQ y miembros de la comunidad aliada, la industria de los medios y organizaciones de defensa que deseen profundizar su impacto en los medios.

Fuente GLAAD.

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El Primer Ministro Kyriákos Mitsotákis

El gobierno griego sigue adelante con su legislación sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, a pesar de la oposición de la iglesia.

En julio, el primer ministro de Grecia, Kyriakos Mitsotakis, prometió legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo y dijo que “la sociedad griega está mucho más preparada y madura”.

Desde 2015, Grecia reconoce los acuerdos de convivencia para parejas del mismo sexo, ofreciendo algunos de los derechos y beneficios del matrimonio.

Se espera que la versión final de la legislación, que se está formulando para minimizar los motivos de oposición, genere debates centrados en los derechos, especialmente los derechos de los padres de las parejas LGBTQ+, según informó Neos Kosmos.

El miércoles (27 de diciembre), el portavoz del gobierno, Pavlos Marinakis, abordó las ideas erróneas sobre el proyecto de ley. “Existe un gran malentendido sobre lo que traeremos y lo que no traeremos”, dijo, afirmando que es necesario esperar el texto oficial para comprender completamente la propuesta.

Un día después añadió que la legislación se llevaría al parlamento durante el mandato actual de la cámara, que finaliza en 2027.

La declaración se produce después de que el Santo Sínodo gobernante de la Iglesia emitiera su opinión en un somunivado de 1.500 palabras. En oposición a la legislación, la iglesia argumentó que los niños están siendo tratados como “accesorios” y “mascotas de compañía” de parejas homosexuales, según informó AP.

 La Iglesia sostiene que ampliar los derechos matrimoniales crearía una obligación legal de continuar eventualmente con los derechos de paternidad bajo las obligaciones internacionales de derechos que Grecia ha suscrito.

“La posición de la Iglesia de Grecia sigue siendo que los niños tienen una necesidad innata y, por tanto, el derecho a crecer con un padre varón y una madre mujer. Ninguna modernización social y ninguna corrección política pueden evitar esto”, decía la circular de la Iglesia. «Los niños no son mascotas de compañía para quienes desean sentirse guardianes, ni son ‘accesorios’ para formalizar o hacer socialmente aceptable la convivencia entre personas del mismo sexo», añadió.

El comentario atrajo amplia atención en los medios de comunicación griegos.

En respuesta al Santo Sínodo, Marinakis dijo que, “Siempre escuchamos las opiniones de la Iglesia con respeto. Pero al mismo tiempo implementamos nuestra política y escucharemos las opiniones de la sociedad, la sociedad civil, la ciudadanía, las instituciones y los partidos en general. Los niños no son mascotas de compañía de quienes desean sentirse tutores, ni son ‘accesorios’ para formalizar o hacer socialmente aceptable la convivencia entre personas del mismo sexo”.

A pesar de que el país aún no ha adoptado el matrimonio entre personas del mismo sexo, según Equaldex, Grecia cuenta con muchas leyes sólidas para proteger a la población LGBTQ+ del país.

El primer ministro griego, que llegó al poder por primera vez en 2019, nombró un comité para trabajar en una estrategia nacional para mejorar los derechos de los ciudadanos LGBTQ+ en 2021 y desde entonces, en 2022, se aprobó una legislación para prohibir la terapia de conversión, superando al Reino Unido, que ha retrasado una legislación significativa durante más de cinco años.

Grecia, que se unió a la UE en 1981, también levantó la prohibición de que los hombres homosexuales y bisexuales donen sangre y prohibió las cirugías innecesarias en bebés intersexuales.

Grecia legalizó las uniones civiles entre personas del mismo sexo en 2015. Las encuestas de opinión sugieren que los griegos están divididos equitativamente sobre la cuestión del matrimonio entre personas del mismo sexo, pero se oponen a extender la plena patria potestad a las parejas homosexuales.

El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en 34 países de todo el mundo, según la Human Rights Campaign Foundation, una asociación estadounidense creada para monitorear la discriminación contra las personas LGBTQ+. Ninguno de los países de esa lista es de mayoría cristiana ortodoxa como Grecia, aunque varios han legalizado las uniones civiles en los últimos años.

Miembros destacados del gobierno conservador de Grecia han expresado públicamente su apoyo y oposición al compromiso del gobierno, mientras que los partidos de oposición de izquierda y centro izquierda en general lo apoyan.

El líder de la oposición de izquierda del país, Stefanos Kasselakis, se casó con su pareja en Nueva York en octubre, varias semanas después de ganar las elecciones de liderazgo del partido.

Fuente Pink News

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El representante Tim Walberg, ex vendedor de Biblias, alentó a los líderes ugandeses a resistir los esfuerzos de Estados Unidos por derogar la cruel ley.

De vez en cuando, la derecha en Estados Unidos no puede evitar mirar con nostalgia a los países donde la represión de LGBTQ es una cuestión de ley. Pero el representante Tim Walberg, republicano de Michigan, fue un paso más allá. De hecho, viajó a Uganda para reunirse con líderes de allí e instarlos a “mantenerse firmes” en apoyo de su draconiana ley anti-LGBTQ, que incluye la pena de muerte para los homosexuales. La Ley contra la Homosexualidad, también conocida como Ley Matar a los Gays, fue promulgada por el presidente, Yoweri Museveni en mayo, después de su aprobación por el parlamento de Uganda en marzo. Todos menos dos de los 389 miembros del parlamento de la nación de mayoría cristiana votaron a favor del proyecto de ley.

La ley es tan horrible que incluso el senador Ted Cruz la ha condenado.

Walberg hizo el viaje en octubre pasado, pero pasó desapercibido hasta que Salon lo reveló esta semana. Walberg fue el orador principal en el Desayuno Nacional de Oración de Uganda. El presidente de Uganda, Yoweri Museveni, quien promulgó la Ley contra la Homosexualidad en mayo, estuvo entre los presentes en el discurso de Walberg. Museveni dijo que la presencia de Walberg demostraba que sí. Museveni dijo más tarde que el discurso de Walberg demostraba que algunos estadounidenses “piensan como nosotros”.

En el discurso, Walberg llamó a los líderes de Uganda a desafiar los esfuerzos para obligar a la nación africana a revocar la cruel ley, que castiga la “homosexualidad agravada” con la pena de muerte”. Quienes se identifiquen como queer podrían enfrentar hasta 20 años de prisión. Mientras tanto, aquellos declarados culpables de “homosexualidad agravada” en virtud de la ley podrían enfrentar castigos tan severos como la pena de muerte. La ley ya ha visto un aumento notable en los abusos homofóbicos y una serie de arrestos.

Estados Unidos sacó a Uganda de un pacto comercial y emitió sanciones de visa contra algunos funcionarios ugandeses. El Banco Mundial ha suspendido todos los préstamos a Uganda en respuesta a la medida, porque su controvertida ley “contradice fundamentalmente los valores del Grupo del Banco Mundial”. La administración Biden ordenó una revisión de toda la ayuda estadounidense a la nación de África Oriental, además de emitir una advertencia de viaje a Uganda citando problemas de “chantaje” y “violencia” generalizados en el país.

“Aunque el resto del mundo los está presionando, aunque hay otros países importantes que están tratando de entrar en ustedes y, en última instancia, cambiarlos, manténganse firmes. Manténganse firmes”, aconsejó Walberg a los asistentes.

Walberg citó la Biblia como justificación de una ley para matar personas. “El pensamiento del mundo es inútil”, dijo Walberg. “Inútil, por ejemplo, es la idea del Banco Mundial, o de la Organización Mundial de la Salud, o de las Naciones Unidas, o, lamentablemente, de algunos miembros de nuestra administración en Estados Unidos que dicen: ‘Están equivocados al defender valores que Dios creó,’ por decir que hay hombre y mujer y Dios los creó’”.

“¿De qué lado queremos estar?” Walberg continuó. “Del lado de Dios. Ni el Banco Mundial, ni necesariamente los Estados Unidos de América, ni la ONU del lado de Dios”.

Walberg se alineó explícitamente con Museveni y los legisladores ugandeses que aprobaron abrumadoramente el proyecto de ley “Matar a los gays”. Refiriéndose al presidente de Uganda, Walberg dijo: “Él sabe que tiene un Parlamento y… incluso congresistas como yo, que dirían: ‘Estamos con ustedes’”.

Walberg, ex vendedor de Biblias, siempre ha sido un conservador religioso estándar en el Congreso. HRC lo designó miembro de su Salón de la Vergüenza en 2014. Este año fue el autor de una disposición que llamó Ley de Derechos de los Padres sobre la Educación y el Cuidado de sus Hijos (PROTECT), parte de un proyecto de ley republicano más amplio que no llegó a ninguna parte. Según la disposición de Walberg, las escuelas deberían obtener el consentimiento de los padres antes de cambiar los pronombres o nombres preferidos de un estudiante.

Su viaje a Uganda fue patrocinado por el Desayuno Nacional de Oración de Estados Unidos, un antiguo grupo bipartidista que recientemente ha dado un giro de extrema derecha. La nueva líder del grupo es Caroline Aderholt, ex líder de Concerned Women of America, un grupo anti-LGBTQ desde hace mucho tiempo. El marido de Aderholt es el representante Robert Aderholt, un republicano de Alabama que una vez intentó impedir que las agencias de adopción permitieran la adopción a personas homosexuales.

Si bien Walberg ha recibido críticas por sus comentarios, no espere que sus compañeros republicanos lo condenen. En todo caso, Walberg está diciendo lo que al menos algunos otros tipos nacionalistas cristianos en las filas también están pensando. Es sólo otro recordatorio de que cuando se trata del Partido Republicano de hoy, nada se considera completamente fuera de lo normal, incluso matar a personas LGBTQ.

La difícil situación de la comunidad LGTBI en Uganda   

Uganda tiene uno de los índices de tolerancia más bajos hacia las personas LGBTQ+, y es común que las personas queer sean víctimas de brutales ataques violentos. Si bien el nuevo proyecto de ley criminaliza aún más a las personas LGBTQ+, las relaciones entre personas del mismo sexo ya estaban prohibidas y las personas queer son el objetivo habitual de los funcionarios. El matrimonio entre personas del mismo sexo, que nunca ha sido permitido, fue prohibido constitucionalmente en 2005.

La situación de las personas LGTBI en Uganda es muy complicada. El artículo 145 del Código Penal castiga con penas que pueden llegar hasta la cadena perpetua a aquellos que «tengan conocimiento carnal contra natura con otra persona». El mero intento de mantener relaciones homosexuales o lo que se denominan «prácticas indecentes» se castiga con hasta siete años de prisión. En 2017, el Orgullo LGTBI de Uganda tuvo que ser cancelado tras amenazar el Gobierno de este país africano con detenciones masivas. Unas amenazas que, unidas al antecedente de 2016 (cuando la policía ugandesa interrumpió la celebración y detuvo a varios activistas), llevaban a los activistas LGTBI ugandeses a dar prioridad a su seguridad.

Pero la durísima normativa no parece satisfacer a los LGTBIfobos. La presidenta del Parlamento, Rebecca Kadaga, insistía en 2016 en reintroducir un proyecto de ley que endurecía el trato penal a la homosexualidad, con la pretensión de establecer la pena de muerte en determinados casos, y a la cual ella misma llegó a llamar «un regalo de Navidad». El proyecto había sido aprobado por el Parlamento en diciembre de 2013, pero finalmente fue invalidado por el Tribunal Constitucional a causa de una falta de procedimiento: se había votado sin el quórum necesario. El nuevo Proyecto de Ley de Delitos Sexuales de 2021, pendiente de revisión por el Parlamento, trata de recuperar muchos de los aspectos del frustrado en 2016.

Lo que no dejan de sucederse son los ataques a la libertad de reunión y asociación. En 2015, de hecho, se aprobó una ley, y esa sí está en vigor, que permite al gobierno tener un control férreo sobre las ONG y asociaciones del país, pudiendo no autorizar sus actividades e incluso disolverlas si no se adecuan al «interés público» o si son «contrarias a la dignidad del pueblo de Uganda». Las asociaciones LGTBI ya avisaron de su peligro, ya que los activistas que trabajen en una organización que no cuente con el visto bueno del gobierno pueden llegar a ser encarcelados. Ello supone llevar la lucha por los derechos LGTBI a la ilegalidad.

Por fortuna, el Tribunal Constitucional de Uganda aliviaba un poco la presión a finales de 2016, al declarar contraria a derecho la normativa que impedía a determinados grupos, marcados en la ley como «inmorales o socialmente inaceptables», la posibilidad de reclamar ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades en los casos de discriminación. Entre los colectivos señalados se encontraban el de las personas LGTBI (para quienes fue diseñada especialmente la norma), los trabajadores del sexo o las personas que viven con el VIH.

Pero conviene tener en cuenta que no todo depende del marco jurídico: la sociedad civil ugandesa también es fuente de ataques homófobos. Un ejemplo es el intento de linchamiento a un grupo de hombres homosexuales o los ataques que reciben los activistas que intentan llevar adelante la lucha. En octubre del año pasado recogíamos nuevos casos de violencia social y policial espoleada por las declaraciones de un ministro que animaban a reabrir el debate sobre la pena de muerte para las relaciones entre personas del mismo sexo.

En abril del pasado año, tras huir de Uganda, un refugiado gay se ahorcaba junto a la sede de la ACNUR en Nairobi (Kenia). Otro refugiado contaba: “Cuando eres gay en Uganda, no se te considera una persona”. Quedaba demostrado que el colectivo LGTB+ en Uganda sufre un aislamiento continuo…

En 2019, el ministro de seguridad de Uganda había llamado “terroristas” a las personas LGBT+en un visceral ataque contra un candidato presidencial y sus partidarios. Pero, en un paso màs de esta escalada homófoba, el gobierno de Uganda anuncio que las condenas con pena de muerte volverán a ser vigentes, cinco años después de que las anularan. Según fuentes, con esto quieren frenar el aumento de relaciones sexuales no naturales del país.

En agosto, una mujer LGTBI que buscó asilo en el Reino Unido y fue deportada a Uganda -donde el sexo gay es ilegal- ha contado cómo fue perseguida y violada en grupo a causa de su sexualidad. La mujer, conocida sólo como PN, regresó al Reino Unido el lunes 5 de agosto después de que el Tribunal Supremo dictaminara que la decisión de rechazar su solicitud de asilo era ilegal.

En agosto de 2022, el  Gobierno de Uganda suspendió las actividades de Sexual Minorities of Uganda (SMUG), la principal asociación LGTBI del país…

La valiente e importantísima labor del activismo LGTB de este país se veía reconocida, en todo caso, a finales de 2017, cuando el Gobierno Vasco reconocía con el Premio René Cassin 2017 el activismo LGTB de la asociación africana Sexual Minorities Uganda.

En fin, si ponemos en el buscador el nombre de Uganda… el horror es cotidiano.

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Fuente LGBTQNation/Cristianos Gays

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