Elsa durante IV Pleno Escolar contra el Bullying por LGBTIFOBIA Asamblea de Extremadura (Asamblea de Extremadura)
«Esto no es sobre «extremismo de ideología de género» – esto es sobre una niña que, desde sus primeros momentos, sabía constante y persistentemente quién era.»
Comentario por Jessica sábado, febrero 1, 2025 Actualizado el 2 de febrero de 2025
Esta carta fue escrita por Jessica, madre, organizadora profesional y defensora de los jóvenes LGBTQIA de Los Ángeles, y fue publicada por en la revista LGBTQNation.
Estimado señor presidente:
A veces, las palabras de nuestros líderes pueden sacudir el mundo entero de un padre. El lunes, sus palabras me sacudieron hasta lo más profundo. Mientras escuchaba su declaración, sentí un dolor físico en el pecho, el tipo de miedo visceral que solo un padre puede entender cuando siente que el futuro, la seguridad y la existencia misma de su hijo pueden estar en riesgo. No se trata de un pánico momentáneo, sino de un terror crónico y persistente que me persigue a todas horas de cada día. La idea de sentirme tan enferma de miedo, preguntándome qué podría traer cada nueva declaración, es insoportable. Mientras escribo esta carta, me tiemblan las manos. Le escribo hoy no como defensora política, sino como madre con una historia que creo que necesita escuchar.
En 2006, di a luz a un hijo. Sin embargo, a los siete meses de edad, mi bebé ya mostraba signos que desafiaban todo lo que creíamos saber sobre el género. En nuestra tienda local de juguetes KB Toys, mi hijo gateaba repetidamente desde el pasillo de juguetes para niños directamente al pasillo de juguetes para niñas con una determinación inquebrantable. A los nueve meses, se negaba persistentemente a usar ropa de niño, se la arrancaba para envolverla en mantas o toallas como si fueran vestidos.
A medida que el lenguaje se fue desarrollando alrededor del año de edad, también lo hicieron las expresiones más claras de identidad. A los dieciocho meses, mi hija bailaba y daba vueltas, usando cualquier tela disponible como falda o vestido. Luego, a los dos años y medio, llegó la declaración clara y espontánea que confirmaría lo que estos primeros signos nos habían estado diciendo: «Soy una niña».
Hay un momento que quedó cristalizado en mi memoria como hermoso y desgarrador a la vez. Cuando mi hija tenía tres años, en Halloween (tradicionalmente una noche en la que los niños pueden ser lo que quieran), decidió disfrazarse de Blancanieves. La transformación que presencié no se trató solo de ponerse un disfraz; se trató de ver a mi hija emerger realmente. Antes de ese momento, había estado retraída, deprimida, observando la vida desde la barrera. Pero como Blancanieves, no solo caminaba, sino que flotaba, irradiando alegría, con una sonrisa que se extendía de oreja a oreja mientras recorríamos nuestro vecindario de Sherman Oaks pidiendo dulces. Llevaba su bolsa de dulces con una manzana envenenada de utilería, encarnando plenamente su personaje. Nunca la había visto rodeada de tanta luz; finalmente era ella misma, su yo completo y auténtico.
Esa noche mágica se vio truncada por las palabras de su padre: “El año que viene será Batman o Superman, pero no más de esta mierda de niñas”. Ese momento abrió la primera brecha en nuestra familia, que finalmente condujo al divorcio. El dolor de ver a uno de los padres rechazar lo que el otro podía ver tan claramente –la verdadera identidad de nuestra hija– creó fracturas que, en última instancia, destrozarían a nuestra familia.
Señor Presidente, quiero ser claro: mis opiniones sobre la identidad de género son más conservadoras de lo que algunos podrían suponer. No estoy en desacuerdo con el concepto básico de que existen dos géneros: masculino y femenino. Sin embargo, necesito hacer una distinción importante. La experiencia de mi hija —evidente desde la infancia y constante a lo largo de su vida— representa algo fundamentalmente diferente de los debates más amplios sobre género que se dan hoy en día. No estoy hablando de moda, movimientos sociales o elección de pronombres . Estoy hablando de personas que nacen genuinamente con un profundo desajuste entre su cerebro y su cuerpo, una condición médica real que causa un sufrimiento profundo y persistente si no se aborda.
Hay otra distinción crucial que debe hacerse. La experiencia de mi hija es fundamentalmente diferente de la de quienes hacen la transición más tarde en la vida, como Caitlyn Jenner. Mi hija nunca podría haber vivido como un hombre hasta la edad adulta; habría muerto antes de verse obligada a vivir de esa manera tan inauténtica. No se trató de una comprensión gradual ni de una elección que tomó en la madurez; fue una verdad primaria e innata presente desde sus primeros momentos de conciencia. Cuando la identidad de alguien está tan profundamente arraigada desde el nacimiento, no hay una «elección» de esperar o adaptarse. Para mi hija, vivir como su verdadero yo no fue una elección; fue una cuestión de supervivencia desde su primera conciencia de sí misma.
Señor Presidente, hay algo fundamental sobre el desarrollo humano que mucha gente no comprende: todo feto humano comienza como mujer. Es solo a través de una compleja cascada de hormonas, genes e influencias cromosómicas que algunos fetos se desarrollan como hombres. Esto no es ideología, es embriología básica. Si podemos aceptar que el proceso de desarrollo de la naturaleza puede dar lugar a variaciones que afectan a cualquier otro aspecto del desarrollo humano, desde la formación del corazón hasta el desarrollo de las extremidades, ¿por qué es tan difícil entender que este mismo proceso complejo de desarrollo de género no siempre siga un camino perfecto? Cuando se considera que todo ser humano comienza como mujer y que se necesitan múltiples pasos biológicos para cambiar ese desarrollo hacia el masculino, la posibilidad de variaciones en este proceso se vuelve sencilla y lógica. No se trata de ideología ni de elección, se trata de comprender que los mismos procesos biológicos que pueden dar lugar a otras variaciones del desarrollo pueden afectar al desarrollo de género en el cerebro.
Señor Presidente, usted habla de defender a las mujeres y la “verdad biológica”, sugiriendo que las personas transgénero son de alguna manera una amenaza para los espacios de las mujeres. Permítame ser clara: mi hija nunca ha sido una amenaza para nadie. Desde el momento en que pudo gatear, simplemente ha estado tratando de vivir auténticamente como quien es. No se trata de “extremismo de ideología de género”; se trata de una niña que, desde sus primeros momentos, supo de manera constante y persistente quién era. Cuando usted habla de “ideólogos”, no está describiendo la realidad de mi familia. No estamos impulsando ninguna agenda; simplemente estamos viviendo nuestra verdad, una verdad que se reveló mucho antes de que mi hija pudiera hablar.
Además, señor presidente, está mezclando dos conceptos completamente diferentes. El género, tal como lo conocemos hoy, es en realidad una construcción social que ni siquiera se conceptualizó hasta mediados del siglo XX: tiene que ver con roles, expectativas y normas sociales. Lo que mi hija experimenta no tiene que ver con el género como construcción social, tiene que ver con algo mucho más fundamental y biológico: tiene que ver con la estructura cerebral, las vías neuronales y las influencias hormonales durante el desarrollo fetal. Cuando usted descarta a las personas transgénero reduciendo esto a un debate sobre la “ideología de género”, está pasando por alto la distinción científica fundamental entre los roles de género construidos socialmente y la realidad biológica innata de la identidad de cada uno.
Nunca he compartido esto públicamente antes, pero necesito contarles algo profundo que me abrió los ojos a la realidad biológica del desarrollo de género. Mientras me sometía a tratamientos de fertilidad para concebir a mi hija, nuestro especialista en fertilidad nos advirtió urgentemente sobre el uso de Finasteride por parte de mi esposo, explicando que este medicamento común para la caída del cabello podría afectar el desarrollo de los órganos reproductivos del feto en el útero. Durante la misma visita, me preguntaron si quería una niña o un niño porque podían hacer girar la centrífuga para que los espermatozoides más débiles (masculinos) se cayeran, separándolos. Señor Presidente, si realmente podemos controlar el sexo biológico de un feto a través de intervenciones médicas tan simples, si un medicamento común para la caída del cabello puede influir en el desarrollo de los órganos sexuales y si podemos separar los espermatozoides por sexo a través de la fuerza centrífuga básica, ¿cómo puede alguien afirmar definitivamente que la identidad de género es siempre simple y binaria?
Si reconocemos que los bebés pueden nacer con variaciones físicas obvias (una extremidad faltante, un dedo adicional, un corazón en el lado equivocado), ¿cómo puede ser tan difícil entender que las variaciones en la identidad de género pueden ocurrir en el cerebro durante el desarrollo fetal? Esto no es ideología, es biología humana básica. La naturaleza no siempre sigue un patrón perfecto. La ciencia médica reconoce claramente que innumerables factores durante la gestación pueden afectar el desarrollo humano. ¿Por qué es tan difícil aceptar que la identidad de género podría ser uno de ellos?
Señor Presidente, con el debido respeto, ¿qué conocimiento médico o científico le permite a usted declarar que mi hija, que conoce su verdadera identidad desde la infancia, no existe? ¿Qué habilita a alguien, incluso a un presidente, a desestimar 18 años de experiencia vivida? ¿Cómo se explica el gateo decidido de un bebé de siete meses hacia su verdad, o el conocimiento constante e inquebrantable de un niño pequeño de quién es?
Cuando declaras que solo hay dos géneros y que las personas trans no existen, no solo estás haciendo una declaración política: le estás diciendo a mi hija que todo su recorrido, sus luchas, su alegría por finalmente ser ella misma, no son válidos. Me estás diciendo que la luz que vi en sus ojos aquella noche de Halloween cuando tenía tres años, la primera vez que pudo ser ella misma de verdad, era de alguna manera una ilusión.
El miedo que han despertado tus palabras no se limita a hoy o mañana, sino a la supervivencia. Cada alerta de noticias acelera mi corazón. Cada titular sobre género me hace entrar en una espiral de ansiedad sobre el futuro de mi hija. ¿Cómo puedo proteger a mi hija en un mundo en el que el propio presidente niega su existencia? ¿A dónde podemos recurrir cuando el más alto cargo de nuestra nación nos dice que lo que hemos vivido no es real?
Mi hija ya tiene 18 años. Aquella niña decidida que una vez gateaba por los pasillos de las jugueterías y que iluminaba la noche como Blancanieves se ha convertido en una jovencita hermosa, inteligente, talentosa y carismática. Es mi única hija, mi corazón, y la amo más que a nada en el mundo. Su camino hasta convertirse en la mujer extraordinaria que es hoy demuestra lo que es posible cuando una niña transgénero es amada y apoyada. Sin embargo, ahora me siento enferma de miedo por su futuro en un mundo donde se le niega su propia existencia.
Lo que quizás no sepas es que mi hija está a solo un grado de separación de alguien de tu familia inmediata. Cuando haces declaraciones tan generales sobre el género, nunca sabes a quién hieren tus palabras. Podría ser alguien mucho más cercano a ti de lo que crees. Estas cuestiones de identidad de género afectan a todas nuestras familias, directa o indirectamente, a menudo de maneras que no podemos ver.
A mi ex marido, el padre de mi hija, le ha llevado mucho tiempo aceptar que su hija es transgénero, pero finalmente lo logró. Si alguien de origen tradicional, que alguna vez estuvo firmemente arraigado en sus creencias conservadoras y al principio tuvo dificultades para comprender, puede emprender este camino de comprensión y aceptación, tengo esperanzas para el resto de nosotros. Su transformación nos recuerda que es posible cambiar, que la comprensión puede crecer y que el amor puede, en última instancia, trascender nuestros prejuicios y temores iniciales.
Este proceso de aceptación no se produce de la noche a la mañana. Lleva tiempo comprender, aceptar e incluso abrazar, pero ocurre. Si bien el camino de nuestra familia ha sido una lucha de 18 años en muchos sentidos, no hay ningún arrepentimiento. Ninguno. El único arrepentimiento habría sido negarle a mi hija la oportunidad de vivir como ella misma.
La comprensión a menudo llega a través de la experiencia personal, de conocer y amar a alguien que es transgénero. Pero ahora mismo, estoy aterrorizada. Sus palabras tienen el poder de moldear no solo las políticas, sino también la opinión pública y la comprensión. Tienen el poder de iluminar la complejidad de la biología humana o de negar la realidad que familias como la mía viven todos los días. Les imploro que consideren el peso de declarar que personas como mi hija no existen, y el miedo que tales declaraciones infunden en padres como yo que hemos sido testigos de la verdad de su hija desde el principio.
En esencia, todos somos seres humanos que intentamos vivir de manera auténtica en este mundo. La medida de nuestra humanidad reside en cómo tratamos a aquellos cuyas experiencias no entendemos del todo. Al final, más allá de las políticas y la política, más allá de las declaraciones y los debates, todos somos simplemente seres humanos que merecemos respeto, dignidad y el derecho a existir como somos realmente.
Con esperanza de comprensión,
Jessica
Fuente LGBTQNation
General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia.
Donald J. Trump, Homofobia/Transfobia, Infancias trans, Jessica, Personas LGTBIQ, Personas trans
Recien “salido del horno”, me encuentro entre las novedades de la librería diocesana este nuevo libro de Gabriel Mª Otalora, bien conocido en esta página por las reflexiones que, gracias a su generosidad, podemos leer, meditar y rumiar en nuestros momentos de oración…
Federico Mulet
Una vecina alegó porque una pareja se había abrazado y besado en una piscina, hecho calificado por un conserje como “inmoral”. La exigencia homofóbica de no expresar afecto fue validada por Servigest, la empresa que administra el condominio. La diputada Schneider solicitó la intervención del municipio de Ñuñoa para para corregir el abuso.
«Algunos pastores parecería como si quisieran llevar un control de quién, cómo, cuándo y dónde» 
Brian Burch
La traducción del logo: (arriba) Bendiciones para todos; (abajo) Todos son bienvenidos aquí.
(X/Cumbre nacional en favor de la vida)
4 de febrero de 2025
De su blog Punto de Encuentro:
Hosffman Ospino: “Algunos de los líderes supremacistas en EEUU son latinos» 
“
Por otro lado, desde el Boston College, Hosffman Ospino, alertó de la doble moral de un número creciente de latinos en Norteamérica que siendo descendientes de inmigrantes encarnan sentimientos en contra de otros inmigrantes e incluso prejuicios racistas. “
“
El Movilh repudió el discurso de odio de la concejala de Los Ángeles, Oriana Offermann Perelló, quien «en virtud de su transfobia y prejuicios, atenta contra las libertades al buscar imponer qué películas pueden o no ver las personas».
La reflexión de hoy es del del colaborador de Bondings 2.0, 
Alice Weiler, copresidenta de la AfD
El AfD, que está clasificado como de extrema derecha, es el único partido representado en el Bundestag que está oficialmente designado por las iglesias como no apto para los cristianos. Al comienzo del año de las superelecciones de 2024, los obispos católicos de Alemania Oriental fueron los primeros en pronunciarse sobre el asunto, seguidos poco después por la Conferencia Episcopal Alemana en su conjunto. A finales de febrero, adoptaron por unanimidad una declaración titulada «
Dos nazis, muy nazis, socavando la Democracia
«Queremos que la religión vuelva, más fuerte, más grande y mejor que nunca».
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