Claudia López, la primera mujer LGTBQ elegida alcaldesa de la capital colombiana de Bogotá, se casó el lunes con Angélica Lozano Correa, su novia desde hace tres años. Angélica Lozano, activista LGTBI que fue también concejala en Bogotá y que ya en 2014 hizo también historia al convertirse en la primera representante abiertamente lesbiana en el Congreso de Colombia. En 2018 fue elegida senadora, también por el partido Alianza Verde.

López, politóloga abiertamente lesbiana, es conocida por su disciplina, carácter combativo y origen de clase trabajadora.  Con 49 años, logró el triunfo en un país históricamente gobernado por hombres de las élites conservadora y liberal. Como investigadora académica, denunció la llamada parapolítica, una alianza de líderes públicos con los sanguinarios grupos de ultraderecha, lo que le costó el exilio en dos ocasiones.

López compartió tan gran acontecimiento en su red de Twitter:

¡Rumbo al momento más feliz de mi vida!

¡Te amo mi Angelica divina! ¡Gracias por existir y por amarme siempre. Te prometo honrarte y amarte toda la vida!

¡Gracias a la vida por este año maravilloso: me gradué del doctorado, gané la Alcaldía y me casé con el amor de mi vida! pic.twitter.com/Za3njCHUW5

— Claudia López 👍 (@ClaudiaLopez) December 17, 2019

“¡Dirigiéndome al momento más feliz de mi vida! Te amo mi divina Angélica! Gracias por existir y por amarme siempre. ¡Prometo honrarte y amarte toda tu vida! ¡Gracias a la vida por este maravilloso año: me gradué del doctorado, gané la Alcaldía y me casé con el amor de mi vida!

Aunque el país es profundamente religioso y conservador, el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal y las parejas homosexuales tienen derecho a adoptar niños, sean o no hijos biológicos de uno de los miembros de la pareja.

A finales de octubre Claudia López fue elegida alcaldesa de Bogotá: “Hicimos historia”, subrayó entre gritos de “alcaldesa” en su discurso de victoria. “Soy consciente que recibo el fruto del trabajo y las luchas de muchas generaciones, de muchas mujeres que han defendido no solo a las mujeres, no solo a sus hijos, sino a toda la sociedad”, señaló. La ciudad votó para que «desaprendamos el machismo, el racismo, el clasicismo, la homofobia y la xenofobia», dijo en su discurso la alcaldesa electa de Bogotá, Claudia López, bajo una lluvia de confetis verdes y en medio de la ovación de sus seguidores en un auditorio privado. Asumirá su cargo el 1 de enero de 2020.

López, de 49 años, consiguió un 35,2% de los votos, por delante del independiente Carlos Fernando Galán, que obtuvo un 32,5% y del izquierdista Hollman Morris, que consiguió un 14%. Miguel Uribe, candidato de la derecha, se tuvo que conformar con la cuarta posición y un 13,5% de los votos.

Claudia López es graduada en Finanzas, Gobierno y Relaciones Internacionales por la Universidad Externado de Colombia. Tiene además un máster en Administración Pública y Política Urbana por la Universidad de Columbia, en Estados Unidos, y recientemente se ha doctorado en Ciencias Políticas por la Northwestern University, otra universidad estadounidense. Fue senadora entre 2014 y 2018 y candidata a la vicepresidencia de Colombia en las elecciones presidenciales de 2018 por la Coalición Colombia (el candidato a presidente fue Sergio Fajardo). Fajardo y López lograron el tercer puesto en la primera vuelta, a solo 1,3 puntos de Gustavo Petro, que fue el que disputó la segunda vuelta al derechista Iván Duque (que finalmente se hizo con la victoria).

Formación y militancia

López comenzó a militar en los años ’80 en el Movimiento Estudiantil e integró «La Séptima Papeleta», una agrupación que promovía la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente, la cual fue finalmente convocada y produjo la proclama de la Constitución de 1991, la cual rige actualmente al país.

Por esos años, López estudió Finanzas, Gobierno y Relaciones Internacionales en la Universidad Externado, instituto privado al cual logró acceder por medio de un crédito de estudios. Dos años después, en 1993, daría sus primeros pasos en la política uniéndose a la campaña de Enrique Peñalosa a la Alcaldía de Bogotá, de la que fue funcionaria.

También estudió Administración Pública y Política Urbana en la Universidad de Columbia, Nueva York, becada por la OEA y el BID. Después de graduarse trabajó durante seis años en Naciones Unidas.

López regregó a Colombia en 2004 y se convirtió en una reconocida investigadora y analista política. Dirigió la Misión de Observación Electoral (MOE), organismo que hace seguimiento y veeduría a las elecciones en Colombia. Publicó varias investigaciones sobre el fenómeno de la parapolítica que fueron la base de las condenas a cerca del 30% del Congreso de la República tras comprobarse sus vínculos con grupos paramilitares.

Su primera candidatura formal fue en 2014, cuando se lanzó al Senado de la República por el partido Alianza Verde y se convirtió en la mujer más votada.

«No voy a enclosetar mi vida»

En 2018 formó parte de la fórmula presidencial de Coalición Colombia, alianza de partidos de centroizquierda que tuvo como candidato presidencial a Sergio Fajardo. López terminó siendo su fórmula a la vicepresidencia.

«Yo no voy a enclosetar nada en mi vida. No lo he hecho en 49 años, no voy a empezar ahorita (…) Ser mujer no es un defecto; ser una mujer de carácter, firme, frentera, no es un defecto. Ser gay no es un defecto; ser hija de una familia humilde no es un defecto», dijo en su discurso.

Fuente Oveja Rosa/Cristianos Gays

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Un estudio elaborado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) revela que las personas LGTBI tienen una tendencia a volver al armario partir de los 50 años en distintos ámbitos de su vida.

La investigación analiza las respuestas de una muestra de 145 personas LGTBI mayores de 55 años, de las cuales, entre los 31 y los 50 años, el 50% fue totalmente visible en su entorno social más próximo (familia y amigos) y el 39% en el ámbito laboral y en relación a su participación social. Sin embargo, solo el 24% de estas mismas personas continuó siendo visible a partir de los 50 años en su ámbito familiar y en el laboral, el 30% lo siguió siendo entre amigos y el 28% en los aspectos relativos a su participación social.

Además, según el informe, esta invisibilización se traslada también al ámbito socio-sanitario puesto que el 45% de las personas entrevistadas no revela a los miembros de los servicios socio-sanitarios su condición de persona LGTBI por causas como el miedo al rechazo y la vergüenza y sólo el 4% utiliza algún recurso social destinado a personas mayores.

Asimismo, casi el 70% (67%) de la muestra considera que tiene mayores dificultades como persona mayor por el hecho de ser LGTBI. En este sentido, más de la mitad (52%) considera que la mayor dificultad es la falta de adecuación a la realidad LGTBI de los servicios de atención a las personas mayores, el 38% señala la soledad, el aislamiento y la falta de apoyo familiar y el 28% las discriminaciones LGTBIfobicas por parte del personal socio-sanitario. Además, el 22% de las personas encuestadas indica que lo que más les afecta actualmente es la discriminación sufrida a lo largo de su vida debido a su orientación sexual o identidad de género.

Por otra parte, el estudio revela que el 28% de las personas encuestadas no encuentra apoyo en nadie cuando lo necesita y que el 12% de estas personas necesitan apoyo en su vida de manera habitual. Igualmente, aunque el 85% afirma tener a alguien que le quiere y le valora, el 11% de las personas aseguró no contar con nadie que le haga sentirse así.

Asimismo, según la investigación, los síntomas de la depresión y/o ansiedad afectan al 30% de las personas LGTBI mayores de 55 años y a un 32% de las mayores de 65. Estos datos, triplican los datos de población general con estos grupos de edad que señalan que la depresión y/o la ansiedad afecta a un 10%.

El coordinador del año temático “Mayores Sin Armarios: ¡Historia, Lucha y Memoria!», Loren González, explica que “la discriminación múltiple que sufren las personas mayores LGTBI se refleja en cuestiones fundamentales como el menor acceso a los recursos económicos, la falta de atención y cuidados a algunos aspectos de su salud y menor acceso a los recursos socio-sanitarios y de cuidado. Invisibilizadas a lo largo de su vida, se enfrentan a nuevos armarios y a violencias y discriminaciones sociales e institucionales ante la falta de políticas públicas que recojan la diversidad como parte fundamental en la provisión de recursos para nuestra población mayor”, denuncia.

Por este motivo, FELGTB exige que se desarrollen recursos formativos y de sensibilización en materia LGTBI para el personal socio-sanitario, que se incluyan las especificidades de la población mayor LGTBI en los protocolos y procedimientos en los que se regule la atención de las personas mayores, que se creen espacios propios como centros residenciales para personas LGTBI y que se visibilice la diversidad LGTBI en la oferta de recursos de atención a la tercera edad para que las personas mayores LGTBI perciban estos servicios como “espacios seguros” donde poder visibilizarse sin sufrir discriminación.

Radiografía de las personas mayores LGTBI. ¿Quiénes son nuestros mayores? 

Según la muestra del estudio, existe un predominio de hombres cisexuales (no trans) gais (60%), situación directamente relacionada con la invisibilidad de las mujeres lesbianas y bisexuales.

En relación a los datos globales que aporta el INE (2017), en España, el 24% de la población mayor de 65 años vive sola, frente al 52% de las personas LGTBI mayores de 65 años. Además, el 41% tanto de la población general, como de la población LGTBI de esta franja de edad vive con su pareja, pero solo el 4% de las personas LGTBI lo hacen con sus descendientes, frente al 34% de la población general.

Por otra parte, un 43% de las personas participantes aseguró tener unos ingresos brutos mensuales superiores a los 1.500 euros, un 30% ingresos entre los 1.001 y los 1.500 euros, un 12% entre 600 y 1.000 euros y un 15% de las personas encuestadas tiene unos ingresos menores de 600 euros, lo que supone que están en riesgo de pobreza severa.

El informe revela también que existen diferencias entre las mujeres y los hombres LGTBI, ya que el 65% de ellas aseguró ingresar mensualmente entre 601 y 1.500 euros y el 81% de ellos, entre los 1.000 y los 1.500 euros. Asimismo, cabe destacar que el 72% de las personas que indicaron que sus ingresos eran inferiores a 600 euros eran personas trans.

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Informe_mayoresLGTBI.pdf (1,74 MB)

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La página fue seleccionada por ser “una colección importante de los derechos LGBTI”. La medida fue valorada por la embajada de Estados Unidos en Chile.

La Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, una de las más importantes del mundo, seleccionó al sitio web del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) para incluir todos sus contenidos en sus archivos histórica.

Movilh.cl, en funcionamiento desde el año 2001, fue seleccionado por ser “una importante colección y un registro histórico” en materia LGBTI, indicó el Congreso de Estados Unidos.

En misiva enviada al Movilh, la entidad explicó que “la Biblioteca del Congreso conserva importantes artefactos culturales y proporciona un acceso duradero a ellos. Las funciones tradicionales de la Biblioteca, la adquisición, catalogación, conservación y entrega de materiales de colección de importancia histórica para fomentar la educación y la erudición, se extienden a los materiales digitales, incluidos los sitios web”

“Nuestros archivos web son importantes porque contribuyen al registro histórico, capturando información que de otro modo podría perderse. Con el creciente papel de la web como medio influyente, los registros de eventos históricos podrían considerarse incompletos sin materiales que «nacieran digitales» y nunca se imprimieran en papel”, señaló la entidad estadounidense.

“La Biblioteca espera que compartan su visión de preservar los materiales de Internet y permitir que los investigadores de todo el mundo accedan a ellos”, puntualizó.

El sitio del Movilh, contiene la más amplia biblioteca digital de Chile sobre la realidad LGBTI, siendo sus actualizaciones casi diarias, llegando en la actualidad a un promedio de 1500 visitas cada día.

“Nos sentimos muy felices de que una Biblioteca tan prestigiosa ponga los ojos en nuestro trabajo digital y agradecemos la posibilidad que nos brindan de poder llegar a más personas, así como de preservar nuestra labor”, el Movilh

La medida fue valorada por la Embajada de Estados Unido en Chile, calificándola por redes sociales como “una gran noticia”

Fuente MOVILH

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Carla Antonelli explica cómo era ser mujer trans durante el franquismo: «Te podían someter a electroshock«

La activista por los derechos del colectivo LGTBI Carla Antonelli lleva más de 40 años en la lucha.

En esta entrevista de Sandra Sabatés repasa su historia y cuenta la represión que vivió, al igual que muchas otras personas trans, en los primeros años de democracia.

Aquí te dejo la entrevista integra:

https://www.lasexta.com/programas/el-intermedio/mujer-tenia-que-ser-sandra-sabates/carla-antonelli-explica-como-era-ser-mujer-trans-durante-el-franquismo-te-podian-someter-a-electroshock_201912115df16e6f0cf26119578946ac.html

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Carla Antonelli es el nombre artístico de Carla Delgado Gómez (Güímar, Tenerife, España, 13 de julio de 1959), una actriz, política y reconocida activista transexual de los derechos LGBT. Desde el 2011, es diputada de la Asamblea de Madrid por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), convirtiéndose en la primera y única mujer transexual de España en acceder a dicho cargo. En la actualidad es Presidenta de la Comisión de Radio Televisión Madrid y Portavoz Adjunta de la Comisión de Políticas Sociales, Familias, Igualdad y Natalidad, responsable de familias, menores y temas LGTBI.

Fuente La Sexta, vía Comunidad Fronteras Abiertas (CAFA) de Zaragoza

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No fue este el único guiño que el entorno del presidente peronista mostró en su toma de posesión. El mismo discurso del presidente devolvió la esperanza a la comunidad LGTBI tan ninguneada durante el gobierno neoliberal de mauricio Macri…

El hijo del nuevo presidente de Argentina celebró el inició de la administración de su padre con Orgullo.

Estanislao Fernández, el hijo Drag Queen del presidente de Argentina, conocido con el nombre de Dyhzy, dobló una bandera del Orgullo y la usó como pañuelo de bolsillo para la toma de posesión del cargo de su padre, Alberto Fernández, líder de izquierda, quien juró el martes como presidente de la Argentina.

Estanislao Fernández junto a la novia de su padre

Los medios locales se refirieron por primera vez a la prenda de vestir como un pañuelo.

Sin embargo, en las redes sociales, Estanislao aclaró que el accesorio era una bandera completa, abriéndolo en Instagram para que sus seguidores lo vieran.

«Me gustaría aclarar que el famoso pañuelo que tenía… ¡No era un pañuelo, era una bandera, definitivamente, una bandera!», dijo en un video publicado en su historia de Instagram.

No era un pañuelo. Era una bandera. pic.twitter.com/fFjIfe1OS8

— Maͣrͬcͨeͤlaͣ Ojeͤdͩaͣ (@Marcelitaojeda) December 11, 2019

Alberto Fernández, como la expresidenta y actual vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner, es un defensor de los derechos LGTBQ, y representa una nueva era para los ciudadanos Queer del país. Venció al titular de derecha, Mauricio Macri, en las elecciones presidenciales de octubre.

En una entrevista en junio, el político dijo que está «orgulloso» de Estanislao, un intérprete de Drag y cosplayer con una gran cantidad de seguidores en las redes sociales . Fernàndez lo describió como «una de las personas más creativas de mi vida».

“Mi hijo es un activista de derechos en esa comunidad. Me preocuparía si mi hijo fuera un criminal, pero es un gran hombre”, dijo. “En ese mundo, del que no sé mucho, [él] parece ser respetado y muy reconocido. Me siento orgulloso de mi hijo «.

A continuación, este artículo analiza las claves del discurso inaugural de Alberto Fernández. Haciendo diferencia o la hora de abrazar al diferente. ¿Hacia quiénes va el abrazo del Presidente? ¿Qué quiso decir con que cualquiera de nosotros puede ser discriminado?el discurso del Presidente en su toma de posesión:

Alberto Fernández lee su discurso junto a la vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner

 Alberto Fernández: “llegó la hora de abrazar al diferente”

Por Alejandro Modarelli (Página 12)

Cuando Alberto Fernández, en su discurso inaugural ante el Congreso, anunció que “llegó la hora de abrazar al diferente”, con su registro de voz que parece funcionar mejor en la intimidad, la seducción o la cátedra (una manera de hablar, la suya, ajena a la inflexiones del orador parlamentario o el líder de masas), las diferentes que pertenecemos al palo LGTBI, al menos las que estamos felices del fin de la temporada Cambiemos, nos sentimos convocadas a dejarnos besar por la lengua política. Aún cuando hubiéramos preferido que el chupón tuviera como objeto la diferencia misma antes que el diferente. En la curvatura del análisis se me aparece una de las máximas del Frente de Liberación Homosexual: “no hay que liberar al homosexual, sino liberar lo homosexual”. Es decir, dejar brotar las infinitas posibilidades del yo, entre ellas descubrir el goce del culo.

Supliendo los términos, me gustaría creer que más que la hora de cuidar al diferente, como dice Alberto, llegue la de abrazar, cada uno, la propia y a menudo innominada diferencia que nos constituye, porque siempre hay un Otro que nos habita, un goce que nos interpela. Nadie está sellado en sí mismo. Sé, por supuesto, que en este contexto de crímenes de odio creciente, el cuidado de parte del Estado es urgente, pero ojalá se tuviera en cuenta que en el origen de esa violencia social está la frustración de no poder hallar la propia singularidad, de estar siendo hablado, colonizado, formateado y serializado por leyes nocturnas, que el violento, paradójicamente, se desespera por cumplir para poder colarse en la norma. Es lógico que el presidente llame a sosiego y a equilibrios básicos a una sociedad ganada por las retóricas del odio mimético.

A lo largo del discurso aflora la apelación a un suelo común sobre el que la sociedad debe aprender a convivir “más allá de las ideologías”. Una aspiración que corre el riesgo de vaciarse en su enunciación, cuando son las iglesias las que insisten en una guerra civil alrededor de lo que llaman ideología de género. En la cadena significante aparecen las palabras solidaridad, unidad en el disenso, vínculos colectivos. ¿Delinea nuestro Alberto una posible política de Estado cuando afirma con vehemencia que resulta imperdonable discriminar a raíz de la orientación sexual, porque a fin de cuentas cualquiera (de ellos) podría ser discriminado por otros motivos, siempre o alguna vez en sus vidas?

¿Qué se está diciendo con “cualquiera puede ser también discriminado”? Seguramente que no hay subjetividades solipsistas donde no habite un Otro. Alberto se dirige a quienes no se dan cuenta de que desde el nacimiento, y hasta antes de él a través de contextos sociales, están metidos en un circuito de diferencias que, si son abrazadas, se convertirán en fuente de creatividad y emancipación. En sociedades como las nuestras, la clave del desarrollo pasa menos por las instituciones inertes que por la alianza de organizaciones sociales en las que los reclamos de políticas nuevas de inclusión, como el cupo laboral trans o la seguridad alimentaria, afianzan las singularidades a la vez que ensanchan el concepto de clases (locas palermitanas, a clase) y crean un frente común en el que nadie debe ocupar un peldaño abajo, como nos pasaba a los homosexuales en los años setenta, cuando la izquierda revolucionaria nos rechazaba. O les pasa hoy las travas y maricas de zona oeste cuando las fru frú porteñas se separan de ellas en las marchas del orgullo, trazando una especie de cordón sanitario.

Porque lo que tenemos para aportar los diferentes dentro del deseo democrático no es, precisamente, el abanico de plumas de la diversidad tal y como lo entiende el mercado y los gobiernos en la democracia neoliberal, ni tampoco “la igualdad en la diversidad”. Jode esa consigna globalizada en la que cada franja de color tiene su lugar dentro de una góndola y los folletos y, con suerte , en los códigos civiles, mientras el Estado siente que se saca de encima la mochila de fascista. Cuando arrecian las balas de goma y se vacían los ojos en las revueltas populares, la diferencia es un filo con el que provocar una incisión en la pax neoliberal. Así como guardamos en la memoria la humillación y la vergüenza, somos capaces de discernirla en el rostro de quienes exigen una vida mejor y no están incluidos en la suelta de globos.

Lo interesante de la presentación estelar de Alberto en el Congreso es que vuelve a presentarse al Otro como implicado en el nosotros -falta nomás que en el CCK vuelva a inscribirse en el frente que “la patria es el otro”; esto más allá de cualquier reflejo narcisista. Esa implicancia es la fuente de toda diferencia productiva, de toda singularidad. Combustible que despierta al Estado y la sociedad del letargo del neoliberalismo totalitario. Vamos, dejémonos seducir por la diferencia como por una navaja que acaricia y corta.

Fuente Oveja Rosa /Página 12

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Marvel ha convertido a un activista LGBT + de 12 años en superheroína en su último cómic.

El gesto único se produjo después de que Rebekah Bruesehoff apareciese en Marvel’s Hero Project, un proyecto de Disney+ dedicado a encomiar a héroes de la vida real.

El programa se centró en cómo Rebekah ayudó a hacer campaña por la educación inclusiva LGTB en Nueva Jersey, después de que la administración Trump retirase las protecciones para los estudiantes trans.

Como parte del programa, Marvel estrenó el cómic Mighty Rebekah, que está disponible de forma gratuita on line.

En el cómic, Rebekah tiene la misión de proteger a los demás del odio y de hacer del mundo un lugar más seguro y amoroso para todos. Crear conciencia para los jóvenes LGTBQ y presentarse como un modelo a seguir para otros niños la ha convertido en una heroína.

El cómic tiene un mensaje potenciador pro-LGTB +, con la poderosa Rebekah ayudando a sus amigos después de que los fanáticos enojados arrojaran un ladrillo por la ventana con el mensaje «no perteneces aquí».

Rebekah explica: “No pueden quitarme eso, nos odian por quienes son, porque realmente no saben quiénes somos. Simplemente piensan que somos diferentes… y eso los asusta.»

«Si la gente se tomara tiempo para conocernos, verían que somos como cualquier otro niño: Los mismos sueños. Las mismas esperanzas. Los mismos miedos. Y verían que todos queremos lo mismo: ser aceptados».

«No importa cuántas piedras decidan tirar en nuestro camino, no podemos dejar que nos rompa. Esto es para lo que nacimos para ser. Nadie puede cambiar eso.«

Clip del Proyecto Héroe de Marvel: Mighty Rebekah

Fuente Oveja Rosa

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El fútbol femenino también existe (aunque a veces no lo parezca, dada la escasa repercusión mediática de sus logros y hazañas). De hecho, la futbolista Megan Rapinoe, abiertamente lesbiana, activista por los derechos LGTBI y de las mujeres y capitana de la selección estadounidense de fútbol, acaba de añadir un nuevo e importante galardón a su ya más que abultada vitrina. Así, hace solo unos días la estadounidense era premiada con el Balón de Oro de la revista francesa France Football, que la distingue como la mejor futbolista del planeta. No en vano, su equipo se proclamó el pasado verano campeón del mundo por cuarta vez y ella se ha erigido en los últimos años en una especie de ídolo de masas por su compromiso tanto dentro como fuera del campo.

Con el prestigioso Balón de Oro, que con esta cumple su segunda edición en categoría femenina, la futbolista Megan Rapinoe sucede en el trono a la noruega Ada Hegerberg. La jugadora, de 34 años, no pudo acudir a la gala de entrega celebrada en París, pero sí que envió un vídeo a los organizadores del evento explicando el motivo de su ausencia y agradeciendo el reconocimiento. «No puedo creer que sea yo quien lo gane en este campo», señaló emocionada.

Pero eso no es todo. La delantera californiana también acaba de recibir otro importante galardón, al haber sido designada deportista del año por la revista Sports Illustrated, por su gran papel en el último mundial de fútbol —donde fue la máxima goleadora— y por su compromiso en la lucha contra el sexismo y por la igualdad salarial entre hombres y mujeres. «Elegir a Megan como la deportista del año fue una decisión fácil. Ella es una fuerza de la naturaleza, dentro y fuera del campo, una jugadora de fútbol pionera que también demuestra todos los días la grande y fuerte voz que una atleta con conciencia social puede tener en 2019», aseguró en un comunicado el jefe de redacción de la revista, Steve Cannella.

Cabe recordar que la centrocampista estadounidense salió públicamente del armario en el verano de 2012, a los 27 años. Es pareja desde hace varios años de la jugadora de baloncesto Sue Bird, y lleva años comprometida con la visibilización del colectivo LGTBI en el deporte profesional. «No puedes ganar un mundial sin jugadores gais [‘You can’t win without gay players’, en el original. En inglés, recordemos, el uso de ‘gay’ es indistinto para chicos y chicas]. No se ha logrado hacer nunca antes. Es pura ciencia», aseguró Rapinoe después de que su equipo se clasificase para las semifinales de la Copa Mundial de Fútbol. Un torneo que se celebró en Francia y del que el equipo estadounidense se proclamó campeón el pasado mes de julio. Rapinoe tuvo un papel muy destacado en el torneo, del que fue máxima goleadora (junto a su compañera de equipo Alex Morgan y la inglesa Ellen White) y en el que fue considerada la mejor jugadora en su conjunto.

Rapinoe no fue, ni muchísimo menos, la única jugadora LGTBI del torneo: hubo 41 jugadoras abiertamente lesbianas o bisexuales. Pero sí fue la que acaparó los principales titulares, y no solo por su trayectoria deportiva. También por su abierto enfrentamiento con Donald Trump al asegurar que no visitaría la Casa Blanca en el caso de que su equipo ganase el torneo y el presidente decidiera invitarlo a su residencia oficial. «No voy a ir a la jodida Casa Blanca», respondió a un periodista que le preguntó sobre el tema, en señal de desaprobación a buena parte de las políticas de la administración Trump. De hecho, Rapinoe justificó unos días después su respuesta, asegurando que no quería que la lucha de décadas del equipo femenino estadounidense por la igualdad y la inclusión fuera «autoapropiada por una administración que no siente de la misma forma y no lucha por las mismas cosas».

Fuente Dosmanzanas

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Por Milena Pafundi, desde Ciudad de México 

Laetus Vitae quiere decir “Vida alegre” en latín y es el nombre que eligió Samantha Flores, una activista trans de 88 años, para fundar una Casa de Día para adultos mayores LGBT+ en Ciudad de México. Ubicada en la Colonia Alamos, tiene la fachada pintada de celeste y letras rosas, y exhibe una bandera de la diversidad. “Ya no queremos ser invisibles los adultos LGBTTTI, esta es mi tarea, dar este espacio”, cuenta a Presentes Samantha.

Además de ser un espacio de encuentro, en Laetus Vitae hay dos médicos que visitan a lxs asistentes; se donan medicinas; una biblioteca; clases de meditación; una misa los domingos y varios cursos.

Un estudio realizado por Gallup señala que aproximadamente el 3,4% de los adultos México son LGBT, lo que representa casi 9 millones de personas, de las cuales según el Instituto Nacional de Estadística, un millón son adultos mayores, y 433.000 de ellos se encuentran en situación de pobreza.

Pero la casa no sólo recibe a personas de la comunidad, está abierta a todo el mundo de la tercera edad y a veces se acercan algunxs jóvenes a compartir. El espacio tiene un grupo de voluntarixs que ayudan y organizan actividades y talleres. “Vivimos de donaciones, y voluntariado, necesitamos ayuda todo el tiempo”. Presentes visitó la casa y conversó con sus integrantes.

Martín, productor de hortalizas. 

«Vengo al Cine Club y a veces al apoyo para manejar el internet y el celular. La gente de la tercera edad tiene necesidad de socializar, estamos olvidados. Aquí es una oportunidad para que nosotros podamos conocer a otras personas que están en situación similar y poder emprender una relación de amistad con el fin de podernos acompañar en esta etapa de nuestra vida. 

Me gustaría decirle a la gente que están invitados a venir a este espacio. Porque siempre hay un lugar donde podemos acudir y podernos ayudar mutuamente a salir a adelante frente a las diferentes problemáticas que nos enfrentamos producto de nuestra edad.»

Irma, jubilada.

«Me enteré porque pasé caminando y vi el letrero. Vengo los martes y los sábado. Ví todas las actividades que había. Los sábados pasan películas y dan clases de computación y el ambiente es muy padre, es muy bonito. 

Nos motiva mucho, nos entretiene y aprendo cosas nuevas. He aprendido a manejar el celular y entenderlo mejor, también socializo y conozco personas. Ya me encariñé con ellos.»

Omar

«Soy cubano y vivo en México hace 25 años. Conocí el lugar porque mi pareja es amiga de Samantha desde hace más de 30 años. Venimos los sábados al Cine Club. Pero venimos antes para socializar un poco, como ahora por ejemplo. Hay muchos que coincidimos siempre y tenemos un amistad. Después vemos la película y luego la comentamos. Las películas son sobre temas gays y para lesbianas. 

Yo creo que son importantes estos espacios porque dan mucha ayuda. Muchos adultos mayores padecen de soledad y pueden venir a compartir y hacer amigos. Y por otra parte hay apoyo médico, que muchos llegan a esa edad sin derechos a servicios médicos o llegan en una situación económica no favorable».

Leticia, pintora

«Me contó una compañera que por la zona había un color rosa y algo de la diversidad y me vine. Pero no tengo ni una semana aquí. Quiero venir aquí porque necesito platicar y  platicar, es que acaba de fallecer mi madre. Bajé 15 kilos, tengo ataque de pánicos, tuve bronquitis, pero ahí voy. No quiero encerrarme, quiero convivir. Hoy vine a ver al médico que hay aquí porque no puedo dormir. Y a ver si me receta algo. Pero no trajo el recetario y me lo va a dejar mañana con el padre en la misa que hay aquí los domingos. Aquí una colaboradora me dijo que fume marihuana, pero yo no soy de esas, yo no quiero eso. Necesito un calmante. Yo sufró mucho de soledad, por eso aquí quiero conocer gente».

Fuente Agencia Presentes

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Con 34 años, la socialdemócrata Sanna Marin, ex ministra de transporte y comunicaciones, ha sido elegida nueva primera ministra de Finlandia.

Actualmente, es la persona más joven en el cargo de primer ministro en el mundo, así como la tercera mujer principal en su país.

Sanna Marin se crió en una «familia arcoíris», como ella siempre dice, viviendo en un apartamento alquilado junto a su madre (que se separó de su padre cuando ella tenía 2 años) y la novia de ésta, a la que ella siempre ha considerado su otra mamá.

En una entrevista concedida al periódico Menaiset (en finlandés) en 2015 afirmaba que cuando era niña se sentía «invisible» porque no podía hablar abiertamente sobre su familia.

Terveisiä Helsinki Pridelta ❤️‍

Pero ella dijo que su madre siempre la había apoyado y le hizo creer que podía hacer lo que quisiera. Ella fue la primera persona en su familia en ir a la universidad.

Marin ascendió rápidamente entre las filas de los socialdemócratas, encabezó la administración de la ciudad en Tampere a la edad de 27 años y se convirtió en diputada en 2015.

Sanna Marin es madre de una hija, Enma, con su marido Markus Räikkönen. Obviamente, Sanna siempre ha estado a la vanguardia en la defensa de los derechos LGTB y participa activamente en el Orgullo finlandés.

Nacida en Helsinki, se graduó de la Universidad de Tampere en ciencias administrativas en 2012. Elegida para el Ayuntamiento de Tampere en 2012, fue presidenta del consejo municipal de 2013 a 2017, año en que fue reelegida para el consejo municipal, convirtiéndose en vicepresidenta del Partido Socialdemócrata.

«Nunca he pensado en mi edad o género. Pienso en las razones por las que entré en política y en aquellas cosas por las cuales me he ganado la confianza del electorado», dijo este domingo a la prensa local.

Marin se impuso por 32 votos contra 29 al portavoz del SDP, su único rival, en la votación del comité socialdemócrata celebrada este fin de semana en Helsinki.

Finlandia actualmente ocupa la presidencia rotativa de la Unión Europea, y es probable que los parlamentarios aprueben el nuevo gobierno antes de la cumbre de la UE en Bruselas el 12 de diciembre.

Finland’s government is now led by these five party leaders. #newgeneration pic.twitter.com/vis0qB9tO8

— Tuomas Niskakangas (@TNiskakangas) 8 de diciembre de 2019

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Familias Homoparentales, Finlandia, Helsinki, Partido Socialdemócrata (SDP), Primera ministra, Sanna Marin

Hace ya un año os contamos la preciosa historia de Luca Trapanese y su hija Alba; una pequeña con Síndrome de Down rechazada por más de 2o familias heterosexuales con tan solo 13 días de vida. Luca era italiano, soltero y gay y tuvo claro cuando sonó el teléfono que Alba era su hija. Luca y Alba han revolucionado Instagram, donde cuenta su vida con la pequeña a sus miles de seguidores.

«Estoy orgulloso de ser su padre»

Y es que cuidar de Alba no le pilló de sorpresa porque trabaja desde que era adolescente con niños discapacitados y 2007 creó su propia organización benéfica, A Ruota Libera Onlus, asociación sin ánimo de lucro para que los más pequeños puedan socializar y desarrollar sus talentos.

Los tribunales le otorgaron la custodia de la niña en julio de 2017, cuando Alba tenía solo 13 días. No deja de sorprendernos que en tan solo 13 días fuese rechazada por 20 familias. No una ni dos sino veinte. ¿No es increíble? A ella no la querían y a él le dijeron que por ser gay solo le darían niños con problemas graves. Seguramente a Luca le da igual el Síndrome de Down de su hija y a Alba le dará igual a quién ame su padre si lo que recibe ella es AMOR.

‘Desde que tenía 14 años fui voluntario y trabajé con personas con discapacidad, así que sentí que tenía el conocimiento y la experiencia para hacerlo.Cuando la abracé por primera vez, me llené de alegría. Sentí que era mi hija de inmediato’.

‘Era la primera vez que sostenía a un bebé recién nacido. Antes de ese momento, siempre tuve miedo. Cuando abracé a Alba por primera vez, sabía que estaba listo para ser su padre.’

Luca tiene más de 187.000 seguidores en Instagram que día a día ven cómo Alba crece y es feliz. 2Ella me trajo felicidad y una sensación de satisfacción. Revolucionó completamente mi vida. Ahora todo gira en torno a ella. Me trajo felicidad y una sensación de plenitud. Nunca fue mi segunda opción. Yo la quería a ella2.

En noviembre de 2018 publicó Nata per te, un libro en el que narra su experiencia como padre. Seguro que merecerá la pena conocer de primera mano cómo llegó a ser padre y las dificultades de serlo en Italia siendo gay y soltero, pero sobre todo merecerá la pena porque seguro que narra con mucho amor cómo es ser padre de Alba, a la que estamos seguras que ama con todo su ser.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI A Ruota Libera Onlus, Alba, Discriminación, Homosexualidad, Italia, Luca Trapanese, Padre, Síndrome de Down

El país católico es uno de los últimos de Europa en legalizar las uniones civiles, independientemente del género de las partes.

Mónaco legalizará las uniones civiles de parejas heterosexuales y homosexuales, con un dispositivo legal que será, en cualquier caso, diferente del matrimonio, mediante un proyecto de ley aprobado por unanimidad por su Parlamento.

En su página internet, el Consejo Nacional, la cámara legislativa del principado, presentó ese texto, que incluye un «contrato de vida común» y un «contrato de cohabitación». Están dirigidos a las familias y a las parejas, de diferente o del mismo sexo, para reconocerles así a sus integrantes diferentes derechos, en particular de cobertura sanitaria o en caso de muerte de alguno de los miembros de la pareja.

El presidente del Consejo Nacional, Stéphane Valeri, subrayó que el objetivo es que «los derechos reconocidos a las parejas del mismo sexo o de sexo diferente sean reales y protejan verdaderamente a la pareja en las situaciones más difíciles de la vida».

Valeri hizo hincapié en que el contrato de vida común «será muy diferente del matrimonio y no cuestionará para nada esta institución».

Mónaco, país donde el catolicismo es religión oficial, es uno de los últimos en Europa en legalizar las uniones civiles y en hacerlo también para las parejas homosexuales.

El presidente del Parlamento consideró que no sólo es una buena noticia para las parejas que podrán acogerse, sino también «para la imagen internacional de Mónaco, Estado moderno y siempre respetuoso de sus instituciones y de sus valores».

El arzobispo de Mónaco, Bernard Barsi, se opuso claramente al proyecto de ley, en octubre pasado, diciendo que ponía en peligro «la institución matrimonial».

A pesar de esto, los miembros del Consejo Nacional han logrado ratificar este texto, cuya primera versión se presentó en 2013. «Esta noche, a través del trabajo conjunto del Gobierno de Mónaco y el Consejo Nacional, estamos haciendo que nuestro país avance aún más. el camino de la modernidad», dio la bienvenida en Twitter Stéphane Valeri.

Ce soir, par le travail commun du @GvtMonaco et du @ConseilNatMC, nous faisons avancer notre pays encore plus sur la voie de la modernité. #unionlibre🇲🇨 #Monaco #directCN

— Stéphane VALERI (@stephanevaleri) 4 de diciembre de 2019

También en la red social, Nathalie Amoratti-Blanc, presidenta de la comisión por los derechos de las mujeres y la familia del Consejo Nacional, dijo que esta ley permitirá a las parejas monegascas «finalmente decir que viven en un país moderno».

Je pense à tous les couples qui font un choix de vie à 2, qui n’est pas celui du mariage & qui, ce soir, grâce à l’action du @ConseilnatMC et grâce à l’écoute du @GvtMonaco, peuvent se réjouir et pourront se dire enfin qu’ils vivent dans un pays moderne. #unionlibre🇲🇨#Monaco

— Nathalie Amoratti-Blanc (@N_AmorattiBlanc) 4 de diciembre de 2019

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Bernard Barsi, Consejo Nacional, Mónaco, Stéphane Valeri, Uniones Civiles

 Mapa del cupo laboral travesti-trans en Argentina

Después de cuatro años aprobada y cajoneada, se reglamentó la ley de cupo laboral travesti trans en la provincia de Buenos Aires. La Ley nº14.783 fue impulsada por la activista travesti Diana Sacayán y se votó en septiembre de 2015. Un mes después la militante por los derechos humanos fue asesinada con saña en su departamento. Desde entonces el gobierno de María Eugenia Vidal tuvo la reglamentación frenada hasta hoy, que fue publicada en el Boletín Oficial.

“El sector público de la provincia de Buenos Aires debe ocupar en una proporción no inferior al uno por ciento (1%) de la totalidad de su personal a personas travestis, transexuales y transgénero que reúnan las condiciones de idoneidad para el cargo”, se lee en la publicación.

La reglamentación lleva la firma del Ministro de Trabajo, Marcelo Villegas, del ministro de Gobierno, Federico Salvai y de la gobernadora María Eugenia Vidal. La Secretaría de Derechos Humanos y el Ministerio de Trabajo deberán garantizar que esto ocurra.

Durante estos cuatro años las organizaciones de la diversidad sexual exigieron al gobierno de la provincia de Buenos Aires su implementación pero no obtenían respuestas.

“Esta reglamentación la recibimos con sentimientos encontrados: en principio porque la ley se sancionó en 2015 y la gobernadora María Eugenia Vidal tardó 4 años en reglamentarla a través de un decreto, algo que creemos que llega muy tarde en relación a que durante 4 años murieron muchas compañeras nuestras de hambre, por la exclusión, la falta de recursos, sobre todo de trabajo. Pero también hay que celebrarla,  tenemos esperanzas de que algo cambie”, explicó a Presentes la activista Claudia Vázquez Haro, presidenta de OTRANS Argentina.

Por su parte, la activista Alba Rueda, presidenta de Mujeres Trans Argentina, coincidió en que “es para celebrar: para poner foco en que tenemos la ley Diana Sacayán reglamentada. Esto es una gran noticia para la comunidad travesti trans”. Aunque al igual que la presidenta de OTRANS advirtió sobre la tardanza: “Vidal es ese paréntesis, esa suspensión de la democracia en el recorrido de los derechos de las personas trans. Vidal tenía el texto guardado hasta días antes de terminar su gestión”.

Además seguró que pedirán una entrevista con el futuro gobernador Axel Kicillof para hablar sobre la reglamentación.

Próximos pasos

En el Anexo de la publicación se detallan cómo será reglamentada. En primer lugar, la Administración Pública Provincial deberá comunicar al Ministerio de Trabajo en los próximos 90 días el número total de personas que se desempeñan bajo su órbita. Con esa base, deberán calcular las vacantes que se tienen que generar para poder cumplir con el cupo.

Además, indica que se creará el “Registro de Solicitantes de Empleo ‘Amancay Diana Sacayán’” que funcionará bajo la órbita del Ministerio de Trabajo. Allí se asentarán las postulaciones de personas travestis, transexuales y transgénero que aspiren a ocupar vacantes abiertas o reservadas bajo la Ley N° 14.783. La información contenida en ese registro será confidencial.

Una mesa integrada por el Ministerio de Trabajo y la Secretaría de Derechos Humanos deberá monitorear el cumplimiento de la ley, donde tendrán “participación consultiva” las organizaciones trans.

Por qué una ley de cupo Diana Sacayán 

La argumentación de la ley explica el reconocimiento internacional que hubo ante la Ley de  Identidad de Género. Luego cita la ley nº14.783 y retoma sus argumentos: “Las personas travestis, transexuales y transgénero de Argentina se encuentran entre las poblaciones más vulneradas históricamente del país, por lo que padecen persecución, exclusión y marginación sistemáticas, lo cual les genera enormes dificultades para el acceso a la igualdad de oportunidades y de trato y al efectivo goce de sus derechos humanos”.

“A causa de la criminalización, discriminación y exclusión sistemática a la que fueron y están aún expuestas, las personas travestis, transexuales y transgénero suelen ser víctimas de rechazo, marginación y violencia brutal desde una temprana edad, lo cual se traduce en violencia en el seno familiar y en la expulsión del hogar durante la adolescencia, así como de las escuelas e institutos educativos a los que concurren, forzándolas a vivir en la extrema pobreza, con frecuencia debiendo valerse de actividades y economías criminalizadas para su subsistencia, lo cual, a su vez, ha contribuido a que un gran número de personas travestis, transexuales y transgénero registre antecedentes por detenciones en vía pública, procesamientos y condenas penales”, sigue la argumentación.

El texto publicado en el Boletín Oficial de la provincia más poblada de la Argentina reconoce que la ley fue impulsada “desde la sociedad civil por la activista Amancay Diana Sacayán, cuya labor contribuyó decididamente a la sanción de la ley objeto de la presente reglamentación” e indica que el objetivo es “revertir una situación de exclusión y discriminación estructural basada en el prejuicio contra las personas travestis, transexuales y transgénero”.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ya había explicado en 2015 que esta norma tiene la capacidad de “contribuir no sólo a reducir los niveles de pobreza que enfrentan las personas trans, sino también pueden asistir a reducir el número de asesinatos y actos de violencia policial, en la medida que disminuyan el número de personas travestis, transexuales y transgénero en economías informales criminalizadas contribuyendo, asimismo a derrumbar estereotipos y prejuicios relacionados con la identidad de género”.

La sanción de la Ley N° 14.783 también fue destacada por el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas como uno de los aspectos positivos del cumplimiento de las obligaciones en materia de derechos humanos en el quinto informe periódico presentado por la Argentina.

Municipios que ya habían avanzado

A pesar de no estar reglamentada, en algunos municipios y universidades se tomó la decisión política de llevar a cabo el cupo laboral travesti trans. Karina Nazábal, a cargo de la Secretaría de políticas de Género y Niñez de la Defensoría del Pueblo provincial, presentó el año pasado un informe donde advierte que a pesar de la no reglamentación por parte del Poder Ejecutivo provincial, los municipios de Morón, Lanús y Azul, Chivilcoy, Quilmes, Avellaneda, Almirante Brown, Merlo, Tres de Febrero y San Miguel adhirieron a la Ley de Cupo Laboral Travesti Trans. En la Universidad Nacional de La Plata, la facultad de Psicología decidió presentar un proyecto de Inclusión Laboral para Personas Trans en el Consejo Directivo que fue aprobado en septiembre de este año.  Además el Municipio de Mar del Plata también la implementó así como la Universidad de Mar del Plata, que ya tiene en su plantilla a las primeras trabajadoras trans.

Fuente Agencia Presentes

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‘NO PERMITAN QUE NADIE NOS ARREBATE LA FELICIDAD’

Con esta contundente frase termina Elsa, de 8 años, su discurso de poco más de un  minuto en el que nos cuenta, con la voz nerviosa pero segura, cómo es su vida siendo una niña trans. Es increíble que exista alguien que pueda negarle ser quien es.

Su intervención ha sido una de muchas en el IV Pleno Escolar contra el acoso por LGBTIfobia, celebrado en la Asamblea de Extremadura y organizado por el Instituto Santiago Apóstol de Almendralejo y la Fundación Triángulo.

«Tengo el derecho a ser llamada como yo me siento»

En la cuenta de Twitter de la Asamblea de Extremadura podéis seguir un hilo con todas las intervenciones del profesorado y alumnado sobre el acoso escolar y la LGTBIfobia. El vídeo de Elsa ya es viral, siendo compartido en este momento miles de veces.

Silvia Tostado, presidenta de Fundación Triángulo Extremadura, nos cuenta: «Elsa forma parte del grupo trans de Fundación Triángulo Extremadura desde hace 4 años.Cuatro años hace justo que iniciamos la experiencia del Pleno contra el bullying por LGBTIfobia en la Asamblea de Extremadura. Ella y su familia siempre han estado en primera línea de batalla para plantar cara al odio y para avanzar en materia de derechos y consideramos, entre el equipo de preparación del pleno y su familia, que era un momento importante para que ella interviniera. Y, por supuesto, la primera que quería hacerlo era Elsa».

Su madre, Anabel Pastor, participó hace algo más de cuatro años en el I Pleno contra el Bullying LGBTIfóbico. «Mi niña no ha sufrido ningún tipo de acoso. Ojalá ella pueda vivir en un mundo sin odio»

Os dejamos el vídeo completo del I Pleno contra el Bullying LGTBIfóbico, donde intervino su madre hace ya cuatro años.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Almendralejo, Anabel Pastor, Asamblea de Extremadura, Badajoz, Extremadura, Fundación Triángulo, Instituto Santiago Apóstol, IV Pleno Escolar contra el acoso por LGBTIfobia, Menores trans, Niñas trans, Niños trans, Silvia Tostado

Interesante entrevista de Marta Márquez que hemos podido leer en Oveja Rosa:

Cloe es una niña que nació hace poco más de un año aunque realmente llegó a este mundo hace 8 años. Cuando la sacaron del cuerpo de su madre les dijeron que habían tenido un niño y, basándose en cómo la sociedad asigna el género y los roles, la criaron como tal.

Ahora, unos cuantos años después, Cloe ha enseñado a su madre, su padre, el resto de su familia y a los miles de seguidores que tienen en Instagram que el género, los roles y la identidad es mucho más.

Oveja Rosa: ¿Cuándo se creó el perfil de Cloe_aicart y con qué fin?

Carolina: El perfil de cloe_aicart no nació así como tal. Yo cree, como todo el mundo, un perfil hace muchos años @caroleo, por el 2011 creo, antes de nacer Cloe. En él iba subiendo mis cosas. De hecho no está borrado.

Con  pocos  meses de vida, Cloe empezó a hacer catálogos de moda, luego con 3 años algún anuncio, luego más y más, y mira que es difícil desde Castellón moverse a un casting, pero tenía un perfil bueno y además hablaba muy muy bien. Total que iban cogiéndola y cogiéndola, y nosotros detrás. A todo esto, claro, iba subiendo cosas al perfil, que cada vez se iba haciendo más grande. Y de los 1.000 pasamos a los 10.000 en un tris. De ahí pasé a un perfil de  “él” solo y la gente nos seguía y seguía sus trabajos.

O.R.: ¿Cuándo llegó Cloe?

C.: Con 6 años seguía en el mundo de la moda y con 7 habíamos ido hasta China incluso. Pero ya con 7 no podía más y empezó a manifestar que se sentía niña, de hecho en los shooting cada vez se ponía más de niña. Yo al principio en el perfil no decía casi nada, mantenía la ambigüedad, no mostraba la parte de abajo de sus looks, para no generar controversia.

Hasta que un buen día en el verano del año pasado ya llevábamos unos meses con Cloe en casa yo le dije que teníamos dos opciones: cerrarlo o intentar utilizar los miles de seguidores que teníamos en visibilizar una situación, que a la vista de muchos es rara, tabú, y que genera muchas dudas, pero que en definitiva cuanto más normalizado estuviera menos tendríamos que explicar. Y eso hicimos, un consenso en casa junto a papá. Los tres decidimos salir del armario.

O.R.: Y Cloe ha llegado a ser todo un éxito.

C.: Un buen día, todos esos años de fotos de Instagram cobraron un sentido: explicar al mundo que se puede nacer con unos genitales masculinos, pero ser una niña. De hecho hay miles de comentarios en los posts donde se ve como desde siempre ha sido una niña.

Total que así, sin más, cobró todo forma y desde entonces explicamos cada día el proceso. Que sí se puede, que es feliz, que se puede sin traumas. Eso sí, con un poco de valor, porque he de reconocer que a veces me da miedo.

O.R.: ¿Pensabais que tendríais esta repercusión?

C.: La verdad no, pero tampoco es tanta, si te soy sincera. Hay mucha gente detrás ayudando, muchas cuentas amigas, muchas madres que se han animado después de ver a Cloe feliz. Aunque me gustaría que fuera más, que la gente viera, sintiera y no juzgara nunca más a una persona transexual. Yo he sido una analfabeta en todo esto, y pienso en lo que han sufrido las personas trans, y lo que de verdad han vivido de niñ@s como Cloe, y no me imagino. Por eso, me gustaría que se viera más la infancia trans,  porque existe, y si entendiéramos a esos niñ@s, no nos reiríamos de las personas trans mayores. Han nacido así, y no hay nada cuestionable, son lo que son y han sufrido muchísimo. Y hay que vivirlo para sentirlo.

O.R.: ¿Cómo se consigue llegar a tener casi 27 mil seguidores?

C.: Pues la verdad  con bastante apoyo de muchas otras cuentas. También de un trabajo continuo, de explicar, de escribir, pero sobre todo de los que siempre están ahí. Cuando quieres gritar tus derechos, ellos están. Y la verdad esto es lo bonito de Instagram y las redes. La red de seguridad que se genera. Somos muchos y más fuertes juntos, y es una realidad que las redes nos ayudan a visibilizar muchas situaciones, y es maravilloso cada día hablar con otras madres, que no les pones cara, pero que están ahí, que un día lo tienes malo y te animan, que te preguntan.  A otras les ha animado a reconocer a sus niños, a ayudarles, a otros a salir del armario, y muchos jóvenes trans que están y les gusta vernos, y de verdad que muchos días me siento arropada y feliz de tener tanta gente.

O.R.: Recientemente has tenido problemas con la cuenta ¿Qué ha sucedido y cómo lo has solventado?

C.: Uff, ese es un tema difícil. A veces, desde que mostramos a Cloe, nos suelen denunciar la cuenta, suele ser porque es de una menor dicen, pero es obvio que es mía, que escribo yo. Alguna vez he escrito en nombre de Cloe y quizás debería entrecomillar sus palabras. Ahora cada vez salgo más yo por ese motivo, pero me genera muchas dudas, cuando solo mostraba a un niño modelo como tantas cuentas jamás en años me han bloqueado, igual ahora con más seguidores es eso, pero también tuve una persona que publicó fotos de Cloe antes y ahora haciéndose preguntas muy transfóbicas. Esta última vez hable con Facebook unas 250 veces por mail. De momento está solucionado y hemos vuelto a cambiar el nick y estamos en principio tranquilas, y seguiremos intentando mostrar una realidad que a muchos les hace falta ver. Lo que no se ve no existe. Me siento casi en la obligación de visibilizar.

O.R.: En vuestra cuenta casi siempre sale Cloe y de vez en cuando tú ¿qué sucede con papá? ¿no le gustan las redes u os deja la fama a vosotras? 😉

C.: Jajajaja. Papá está todo el tiempo detrás, pero está. Es una parte muy importante. Corrige textos, mira las fotos y hace fotos, y además tenemos un pique, cuando él aparece ¡hay más likes! Siempre le ha dado un poco de vergüenza salir en redes, pero ahora para apoyar a Cloe sí sale, cada vez más.

O.R.: ¿A qué edad os dijo Cloe que era una niña? ¿Cuál fue vuestra reacción?

C.: Cloe, con unos cinco años y medio, cuando íbamos a rodajes ya se inquietaba y le gustaba interpretar. Yo creo que ya lo sabía, pero teníamos varios factores que no le dejaban florecer. Uno era el colegio, que no dejaba mucho fluir sin roles de género. Entonces, cuando expresaba su verdad la rectificaban y  ella pensaba que estaba mal y que no se podía. Luego en verano siempre florecía algo en ella, un verano fueron los looks, las uñas, los maquillajes, pero en esta familia esos roles nunca nos han preocupado.

Pero justo después de verano cuando volvía al cole se sentía mal. El verano de 6 años ya empezó a manifestar que quiera operarse, que ella quería tetas, decía.

Yo creo que en su cabecita lo más fácil era operase, y ya ser una niña. Pero luego llegaron las angustias, el no querer verse, el decir que esta vida era un sueño, que cuando se despertaría y nacería niña y a esconder su genitales. Y ahí es cuando nosotros actuamos.

O.R.: ¿Y la familia extensa/amigos/colegio? ¿Tiene hermanos/hermanas?

C.: En el colegio no lo asimilaron muy bien, y fue un error decirle que no lo dijera por temor a que fuera a peor. Le dijeron que mejor lo dijera solo a los profesores por miedo a que le pegaran, y eso le hizo daño, ella pensaba que estaba mal todo el tiempo. Y eso hizo que se metiera en más peleas. Así que pasamos un curso mal, con idas y venidas, con ropa interior femenina escondida debajo de un uniforme. Con muchos lloros, muchos conflictos.

Así que pedimos ayuda, primero fuimos nosotros dos solos a la unidad de identidad de género, y nos dieron mucha información. También fue duro, en esa primera cita te hablan del sufrimiento, de la tasa de suicidio en adolescentes sobre todo.

Nosotros pasamos unos meses muy mal, encerrados casi, sin amigos por no contar, por miedo, pero en casa generamos un circulo de felicidad los tres.

Y luego está la familia. No dijimos nada hasta que lo tuvimos todo atado y cambiado  y estábamos serenos y seguros. Para ellos fue un shock, nadie había pensado en ello antes, y la verdad esa es la peor parte, te aísla. A parte de nuestra familia le ha costado muchísimo aceptarlo, nos han echado la culpa y nos han hecho el vacío.

Cloe no tiene hermanos. A ella le hubiera gustado, pero ha sido completamente inviable. Yo he padecido cáncer, y muchas veces me falta la energía. Y, la verdad, desde que Cloe empezó a sentirse mal, solo hemos pensado en cómo cuidarla.

O.R.: Cloe sigue en el mundo de la moda ¿habéis notado diferencia de antes a ahora?

C.: Bueno, las malas lenguas dijeron en su día que yo la cambiaba de sexo porque quería llevarla a castings de niñas, y nada más lejos de la realidad. La realidad es que ahora es mucho, mucho más difícil, de hecho solo ha hecho dos o tres cosas pequeñas, y siempre porque la conocen ya o son amigos.

Si las personas trans mayores sufren discriminación laboral casi todo el tiempo, cómo va a ser con una niña de 8 años, muchos ni se plantean contratarla, yo creo que por mucho miedo y desconocimiento. Y es un error, porque merecen su lugar en la moda infantil.

El mundo no está preparado para decirles a las familias “mirad, existen niñas con pene y niños con vulva, y mi marca los enseña”.  Es un tema tabú. Muchos padres de niños trans nos sentimos en el punto de mira, constantemente nos dicen que cómo les dejamos opinar, si con esa edad no saben lo que quieren, y eso es lo que muchos no se atreven a enseñar o hablar.

O.R.: ¿Qué mensaje le enviaríais Cloe y tú a las niñas y niños en su situación? 

C.: “Cloe: que da igual lo que piensen los demás, que sean lo que sientan ser, que sean felices, y que les dé igual todo, que no pasa nada!!”

Mama: que no miren atrás, que el proceso es largo, duro, y difícil, pero que es como todo, el fin merece la pena, y el fin no es otro que ver  feliz a tu hij@. Y ver cómo deja de sufrir, cómo deja de llorar, cómo ya no va a querer morirse y que por todo eso merece la pena.

Por último, dar las gracias a todos los que nos apoyáis cada día, extensible a todas las familias trans que nos siguen.

Fuente Oveja Rosa

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Las Naciones Unidas acaban de crear un nuevo premio llamado High Note Global Prize, con el fin de reconocer a los artistas que utilizan su música y su plataforma para promover cuestiones de justicia social en todo el mundo. Naturalmente, la icónica cantante pop Cyndi Lauper es la primera persona en recibir el premio.

Cyndi Lauper será la primera en recibir el premio del Premio Global High Note de las Naciones Unidas, reconociendo su constante y duro trabajo para terminar con la falta de vivienda entre los jóvenes LGBT +.

El premio fue creado por la ONU para recompensar a los artistas que usan su música y plataforma para defender los problemas de justicia social. Lauper comenzó su organización benéfica True Colors United en 2008 para prevenir y terminar con la falta de vivienda entre los jóvenes LGBT +. La organización utiliza programas de defensa, capacitación, educación, asistencia técnica y colaboraciones con jóvenes queer y trans para implementar .

Según la organización benéfica: «Los jóvenes LGBTQ tienen un 120 por ciento más de probabilidades de experimentar la falta de vivienda que todos los demás jóvenes … A través de una amplia gama de programas de promoción, capacitación y educación, colaboración juvenil y asistencia técnica, True Colors United implementa soluciones innovadoras para los jóvenes personas sin hogar que se centran en las experiencias únicas de los jóvenes LGBTQ «.

El premio será entregado a Lauper por Kesha en el concierto benéfico anual ‘Cyndi Lauper & Friends: Home for the Holidays on en el Día de los Derechos Humanos (martes 10 de diciembre).

El concierto dona todas las ganancias netas a True Colors United, y este año contará con una variedad de artistas que incluyen a King Princess, Billy Porter, Brandi Carlile, Kesha, Lily Tomlin y Marylin Manson.

Según Billboard, el fundador de The High Note Global Initiative, David Clark, dijo: “Estamos encantados de reconocer y honrar a Cyndi Lauper como la ganadora del Premio Global High Note 2019. Durante décadas ha promovido los derechos humanos, ha sido una voz y participante activa para el cambio, e inspiró a las personas de todo el mundo a ser tolerantes y fieles a sí mismas. Ella es la más merecedora de este premio, y esperamos celebrar sus logros durante nuestra ceremonia inaugural de entrega del Premio Global High Note«.

Según el Instituto Williams, un grupo de expertos pro-LGBTQ+ de la Universidad de California en Los Ángeles, los jóvenes queer y trans constituyen alrededor del 40 por ciento de todos los jóvenes sin hogar en Estados Unidos, a pesar de que representan menos del 10 por ciento de la población total de jóvenes. Los jóvenes LGBTQ+ también tienen un 120 por ciento más de riesgo de quedarse sin hogar que sus compañeros heterosexuales y cisgéneros.

Después de que se le presente, el premio de Lauper se exhibirá en el Museo GRAMMY.

Antes de las elecciones estadounidenses de 2016, Lauper comparó previamente la actitud de Donald Trump hacia las personas LGBT + con Hitler: «Las cosas que dice son espantosas para mí e impactantes … Ese tipo está vendiendo cosas inflamatorias que nunca en toda mi vida he escuchado, excepto, ya sabes, Hitler«.

Más tarde se fue a un bar gay  con la estrella de Will & Grace, Debra Messing, en apoyo de Hillary Clinton.

Fuente Pink News

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Con motivo del 25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, la Cicloide y Artsmedia, han realizado esta magnífica campaña contra la violencia hacia las mujeres lesbianas, bisexuales, con discapacidad y personas trans.

El spot, creado por Arcigay, representa el lanzamiento del proyecto de la organización «plural femenino irregular», financiado por la Presidencia del Consejo de Ministros – Departamento de Igualdad de Oportunidades italiano.

El objetivo de la campaña es crear conciencia sobre el tema de la violencia que afecta a las mujeres lesbianas, bisexuales, trans o que sufren alguna discapacidad.

El anuncio tiene cuatro historias que parecen esconder el miedo, la violencia y la discriminación. La joven que huye de casa debido a una salida no aceptada por su padre. La mujer trans que se siente acosada y amenazada. La chica bisexual molestada. La mujer con discapacidad que todos piensan que nunca encontrará a nadie. Pero la pasión, afortunadamente, la complicidad, la amistad y el amor conducirán a las cuatro historias a tomar otro camino. Porque precisamente, «la violencia no es una historia ya escrita. Juntos hacemos la diferencia».

Hay dos mensajes principales: en primer lugar, hay una violencia específica que afecta a las mujeres lesbianas, bisexuales, trans y que sufren alguna discapacidad. Una violencia con nombre propio: lesbofobia, bifobia, transfobia y discafobia, y que adquiere diferentes apariencias: el rechazo tras la salida; agresión física o violación de la percepción de un espacio seguro; acoso sexual o la expectativa de una relación sexual no solicitada o no deseada. El prejuicio que nos hace creer que las personas con discapacidad no tienen derecho a una sexualidad plena o una relación estable.

En segundo lugar, la aceptación de la responsabilidad colectiva detrás del fenómeno de la violencia: nos cuestiona a todos en nuestra vida diaria. Pero elegir no ser violento es posible. Así como la decisión de abandonar el miedo y vivir como personas libres también está en nuestras manos.

«Hay un posible cambio -comentó Natascia Maesi, directora de políticas de género en la secretaría nacional de Arcigay- una revolución que pasa por pequeños gestos diarios de amor, complicidad, amistad y respeto por los demás y que todos debemos tener el coraje de llevarlo a cabo.»

La urgencia de reflexionar sobre este tema nació de la conciencia de que las mujeres que no se ajustan a las expectativas sociales y culturales vinculadas a un modelo de sexualidad hetero-normativo, sexista y de género, parecen estar más expuestas a procesos de estereotipos, prejuicios y estigmatización. y discriminación que a menudo resulta en diferentes formas de violencia (victimización verbal, física, directa, indirecta, primaria y secundaria).

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. 25 de noviembre, Arcigay, Artsmedia, Bifobia, Cicloide, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, Discafobia, Italia, Lesbofobia, Transfobia, Violencia, «plural femenino irregular»

La lucha contra el sida en Barcelona: 3.500 muertes entre 1986 y 1998

Una muestra del Centre LGTBI recoge documentación de los años 80 y 90, la cual refleja la ignorancia inicial

Ahora que la enfermedad es crónica, los médicos trabajan por que el colectivo viva una buena vejez

El Centro LGTBI de Barcelona ha querido dar un reconocimiento a todas aquellas personas que han luchado y los que siguen luchando contra el estigma de tener el VIH. En sus instalaciones han otorgado un espacio conmemorativo en el que desde esta semana hasta el 31 de enero.

Entre 1986 y 1998, un total de 3.451 personas fallecieron en Barcelona a causa del VIH/sida, según cifras de la Agència de Salut Pública de Barcelona (ASPB). 1986 es el año en que se le puso nombre al virus de inmunodeficiencia humana, cuyo primer caso en España se había registrado cinco años atrás en el Hospital Vall d’Hebron de Barcelona. 1998 fue el año en que apareció la medicación que convirtió en crónica una enfermedad hasta entonces mortal. La exposición ‘Gent positiva: VIH i sida, relats locals d’una història global‘, en el Centre LGTBI de la capital catalana (Comte Borrell, 22), es un viaje a los años 80 y 90 que repasa la lucha y resistencia al sida protagonizada por los movimientos y colectivos sociales. Al VIH se le llamaba entonces la «enfermedad de las tres haches»: la padecían, principalmente, los homosexuales, hemofílicos y heroinómanos.

El espacio dedicado tendrá 8 conferencias, cinco películas, dos talleres y varias actividades. Lo que se quiere conseguir con este espacio es concienciar a la gente, sobre todo a los jóvenes, sobre perderle el miedo al VIH y se pueden conseguir otros conocimientos.

«Hoy la gente puede llevar una vida normal, pero no estamos aquí por casualidad, sino porque mucha gente ha levantado la voz», explica Linda Valdés, comisaria de la exposición junto a Nancy Garín. La muestra, con la vista puesta en el 1 de diciembre (Día Mundial de la Lucha contra el Sida), forma parte de un ciclo de actividades gratuitas sobre VIH que el Centre LGTBI de Barcelona desarrollará desde noviembre hasta finales de enero. «Todavía hay que trabajar con el estigma asociado al VIH», advierte Valdés

Linda Valdés y Nancy Garín indican que la idea principal es primero persuadir para que vengan a este espacio y que puedan reflexionar sobre cómo reaccionar ante crisis humanitarias. “Tenemos la necesidad de saber cómo hemos llegado hasta aquí. Mucha gente joven viene y no tiene ni idea. Esto se nota en su actitud, por ejemplo, al perderle el miedo al VIH”, reivindicaba Garín sobre la historia de esta enfermedad en Barcelona.

La exposición recoge desde panfletos informativos hasta carteles que llamaban a la prevención y desestigmatización del VIH/sida, pasando por ilustraciones de artistas como Javier Mariscal o plafones que explican la fundación de diferentes entidades como, por ejemplo, Gais Positius, que cumple 25 años a finales de mes. La muestra (cuya gran parte del material forma parte del archivo del centro) revela también cómo la década de los 80, que comenzó con la alerta generada por el VIH/sida, dio lugar a momentos de incertidumbre, miedo, estigma y exclusión social.

La emergencia de la situación movilizó a numerosas comunidades. El colectivo LGTBI daba, con la enfermedad, un giro a su lucha: tras 40 años duramente reprimido por la dictadura franquista, se veía de repente obligado a resistir ante una enfermedad que le afectaba de lleno y que desconocía por completo. La urgencia era de carácter médico y científico, pero también había que responder desde los ámbitos legal, social y afectivo.

«Al principio, la urgencia era saber qué pasaba. Hasta que se encontró la manera de frenar las muertes: utilizando el condón. A partir de entonces, la lucha se centró en la prevención», cuenta Valdés. Entidades como la Coordinadora Gai-Lesbiana, Stop Sida o Gais Positius comenzaron a organizar, cada 1 de diciembre, el Gran Ball de solidaridad con las personas seropositivas. «Era una manera festiva de hacer frente a la muerte», explica por su parte Nancy Garín. La última edición, la vigésimo primera, se celebró en el 2009.

«Los años de lucha contra el sida se vivía un ambiente horrible. Muchos compañeros morían. No había ningún tipo de tratamiento, así que era una especie de castigo. Veníamos de una cierta libertad y, de repente, mucha gente empezó a morir», explica Andreu Agustín, el director del Centre LGTBI de Barcelona.

Lo dice también Joaquim Roqueta, presidente de Gais Positius. «Muchos hombres seropositivos se acercaban a la Coordinadora Gai-Lesbiana. Así se creó, dentro de ella, un espacio llamado Gais Positius, que posteriormente se convirtió en una entidad aparte», relata Roqueta. «Era my duro. Eran los años de Ronald Reagan, Margaret Thatcher, el papa Wojtyla. Esta era la enfermedad de las putas, los ‘yonkis’ y de los maricones. No sabíamos cómo se transmitía y había tanto desconocimiento -incluso dentro del mundo médico-, que provocaba mucho rechazo», asegura.

La ignorancia causaba situaciones especialmente dolorosas. «A algunos compañeros sus familias les quemaban toda la ropa. Otros, que habían pedido ser enterrados una vez murieran, eran finalmente incinerados por miedo». En este contexto, la lucha de Gais Positius se centró también en la consecución de la ley de parejas de hecho (y, posteriormente, el matrimonio igualitario) porque las muertes por VIH reflejaban, aún más, la «vulnerabilidad» que existía dentro de las parejas del mismo sexo, así como con sus respectivas familias.

En la lucha contra el VIH, una vez este se convirtió en crónico, también marcó un momento importante la aparición, en el 2012, de la profilaxis preexposición (PrEP). Es la pastilla preventiva anti-VIH: el usuario la ingiere cuando sabe que va a tener relaciones de riesgo (es decir, sin preservativo). El Gobierno socialista ha anunciado recientemente que pasará a estar financiada por el Ministerio de Sanidad; hasta ahora, los usuarios la conseguían por Internet o bien participando en estudios de investigación.

«Actualmente el riesgo está en el ‘chemsex'», explica Nancy Garín. El ‘chemsex’ consiste en la mezcla, por parte de hombres gais, de relaciones sexuales con ciertas drogas con el fin de potenciar el encuentro sexual. «Es producto del neoliberalismo extremo que lleva a las personas a la falta de empatía. Una individualización de la existencia. Salir de uno mismo para estar con el otro cuesta mucho», dice Garín.

Ahora, por primera vez en la historia, la sociedad está asistiendo al envejecimiento de las personas con VIH, un «hecho histórico», en palabras de Fátima Brañas, jefa de Geriatría del Hospital Universitario Infanta Leonor de Madrid. «Las personas con VIH envejecen de forma precoz y, a edades más tempranas, presentan problemas de personas mayores, como la depresión, una mayor fragilidad, menos autonomía. También tienen secuelas de los medicamentos del principio, como lipodistrofia», cuenta Brañas. Según ella, las personas con VIH presentan signos de la tercera edad a los 50 años, en vez de a partir de los 65 como el resto de la población. «Está demostrado que el envejecimiento es precoz. Y esto es muy importante a la hora de abordar a estos pacientes, que pensaban que no llegarían tan lejos».

Junto a Matilde Sánchez, médica del Servicio de Enfermedades Infecciosas del Hospital Ramón y Cajal (Madrid), Brañas está realizando una investigación (en 11 hospitales españoles, con más de 750 pacientes) para estudiar aspectos como la fragilidad, la función física y otros síntomas geriátricos en pacientes con VIH. «El objetivo es que esta población no solo envejezca, sino que lo haga de la mejor manera posible. Queremos tener una fotografía de cómo envejecen las personas con VIH y de los cuidados que necesitan», concluye Brañas.

Este espacio coincide con la 25 aniversario de Gais Positius, una asociación LGTB que trabaja para dar respuesta al VIH desde 1994, que ven necesario más espacios como este para concienciar a la sociedad. Su presidente Joaquim Roqueta, portador del virus desde 1990, explica que en su momento fue durísimo, puesto que estaba en un grupo que se reunía a escondidas y solo servía para saber quién seguía vivo.

Fuente Centro LGTBI de Barcelona/El Periódico

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La institución prepara un nuevo protocolo. La temática fue abordada en reunión del Movilh con el director nacional de la institución, Christian Alveal.

 Gendarmería de Chile está coordinando importantes pasos para garantizar la no discriminación por orientación sexual o identidad de género tanto a sus funcionarios, como a quienes cumplen condenas, destacó hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

 El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, precisó que Gendarmería “se encuentra redactando un nuevo protocolo contra las exclusiones que afectan a las personas LGBTI y en especial a las personas trans, lo cual nos alegra”, señaló el dirigente Rolando Jiménez.

En efecto, en cita del Movilh con el director nacional de Gendarmería , Christian Alveal, y con las unidades Jurídica y de Promoción y Protección de los Derechos Humanos de la institución, se trató la elaboración de un nuevo protocolo “que ahora si garantizará respetar el nombre y sexo social de las personas trans, hubiesen o no rectificado su partida de nacimiento, así como internarlas en cárceles acordes a su género. Este es un gran avance”, apuntó Jiménez

Para la redacción del protocolo, trabajo que está en manos de la abogada de Gendarmería Alicia Salinero, se están estudiando experiencias nacionales y extranjeras, recogiendo opiniones de diversas instituciones y, muy particularmente, analizando de los recursos ganados por internos o funcionarios con el apoyo del Movilh en los últimos tres años. El más reciente, del pasado 5 de noviembre, tuvo lugar cuando la Corte Suprema exigió a Gendarmería respetar el género y la vida privada de una de sus funcionarias trans.

 “Valoramos el compromiso manifestado por el actual director nacional de afianzar avances previos; como lo es el derecho a venusterio de las parejas del mismo sexo, y generar nuevas transformaciones a favor de la igualdad. Del mismo modo, estamos muy entusiastas con el trabajo de la abogada Salinero, pues en conversación con ella, nos percatamos que se ha preocupado mucho de conocer a fondo la realidad de las personas trans”, finalizó Jiménez.

Fuente MOVILH

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Brian J. Smith, uno de los protagonistas en la serie de Netflix  Sense8, ha decidido alzar la voz y salir del armario en el número de diciembre de Attitude.

El actor se ha abierto sobre su sexualidad y ha revelado el camino recorrido hacia la autoaceptación.

“Estaba aterrorizado. En la escuela realmente no encajaba en ningún lado. No era un deportista o un nerd”, recuerda el actor que interpretó al policía Will Gorski.

“Olvídate de cualquier sindicato o grupo LGTBQ. No había absolutamente nada. Estaba completamente solo. Escuché todos los nombres: coño, maricón”, añade Brian sobre su adolescencia, cuando le tocaba ser cuidadoso de a quién miraba y por cuánto tiempo o con quién hablaba sobre su orientación sexual.

La vida, sin embargo, le cambió la perspectiva y le dio la seguridad que necesitaba cuando habló del tema con sus padres, a quienes subestimó: “Me sorprendió. Cuando salí del armario con mis padres, fueron maravillosos. Dijeron que estaban esperando que yo dijera algo. Estaban mucho más avanzados de lo que les daba crédito. Creo que fue entonces cuando me puse de acuerdo con eso también. Solo en términos de ser, ‘Oh, ese es el mundo, no es tan peligroso como pensé que era’”, rememoró Smith en su charla con Attitude.

Viendo su situación, la misma que viven miles de jóvenes en el mundo todos los días, Brian asegura que ahora abrazaría a su yo más joven y le diría que “está bien”.

Fuente Oveja Rosa

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La introducción del matrimonio igualitario en Suecia y Dinamarca se acompañó de una caída de los suicidios en personas de orientación homosexual, según recoge un estudio publicado en la revista Journal of Epidemiology & Community Health. Los autores del estudio consideran probable que la reducción del estigma asociado a la condición de gay o lesbiana que supuso la aprobación del matrimonio igualitario, entre otras medidas, esté en la base de dicha reducción.

Siempre hemos sabido que la ley del matrimonio gay o inclusivo, que se aprobó en España en 2005, tenía consecuencias más allá de la simple posibilidad legal de casarse. En España hemos visto como la aceptación a las personas LGBT iba en aumento gracias a la normalización que nos aportó esta ley, y en Suecia y Dinamarca están midiendo los efectos que tiene al ley del matrimonio en el ratio de suicidios de las personas LGBT. Los científicos saben desde hace tiempo, que las personas casadas, sin tener en cuenta su orientación sexual, tienen menos posibilidades de suicidarse que las personas solteras. En el caso de los heterosexuales, el descenso de suicidios entre solteros y casados es del 28%.

El estudio analiza la evolución de la conducta suicida en dos periodos: el comprendido entre 1989 y 2002 y el comprendido entre 2003 y 2016. El número de suicidios cayó tanto en personas que vivían una relación heterosexual como entre las que vivían una relación homosexual, pero la reducción fue significativamente mayor en estas últimas (46% frente a 28%). Para más detalles, puedes acceder a la totalidad del estudio aquí. Cabe señalar que tanto en Suecia como en Dinamarca hay datos fiables sobre el número de suicidios, algo que lamentablemente no sucede en otros países.

Un estudio elaborado por investigadores de la Universidad de Estocolmo y del Centro para la Prevención del Suicidio de Dinamarca ha analizado el número relativo de suicidios entre 1989 y 2002 y entre 2003 y 2016 dando como resultado que los suicidios entre personas LGTB cayeron un 42% entre los dos periodos, frente al 28% de bajada en grupos heterosexuales.

Para el estudio del ratio de suicidios entre personas del mismo sexo en Suecia y Dinamarca, siguieron 28.000 parejas del mismo sexo durante un promedio de 11 años. Para empezar dividieron los datos entre 1989 y 2002, y las personas que se casaron entre 2003 y 2016. El resultado fue apabullante, hubo un descenso de nada más y nada menos que del 46% en los suicidios entre los que se casaron en el segundo periodo.

Las fechas no son arbitrarias. Pese a su tardía incorporación al club de los países donde el matrimonio igualitario era legal (2012), Dinamarca aprobó la primera ley que dotaba de cierto amparo legal a las parejas LGBT en 1989. Por su parte, en 2003, Suecia extendió la normativa de parejas de hecho al colectivo LGTB, aunque la Ley de matrimonio llegó en 2009. Tan solo tuvieron que pasar treinta años para que los gobiernos ampliaran la base de derechos LGBT.

A corto plazo, esto tiene consecuencias en la forma en la que el colectivo LGBT se observa a sí mismo, y por tanto en su salud mental. La tasa de suicidios entre personas homosexuales o trans es mucho mayor a la de heterosexuales y cisgénero. Si a esto sumamos el efecto «salvador» del matrimonio, ya que los solteros se suicidan mucho más, el resultado, en Suecia y Dinamarca, es muy simple: menos suicidios.

Obviamente, dadas la naturaleza de la investigación, resulta imposible asegurar que dicha reducción sea consecuencia directa de la aprobación del matrimonio igualitario, y el estudio se cuida muy mucho de afirmarlo así. Hay que tener en cuenta, además, que la evolución del reconocimiento de las parejas del mismo sexo en esos países no ha sido un «todo o nada». Ambos fueron pioneros en el reconocimiento de las uniones civiles entre personas del mismo sexo (Dinamarca en 1989 y Suecia en 1995). Por lo que se refiere al matrimonio igualitario propiamente dicho, Suecia lo aprobó en 2009 y Dinamarca en 2012. En ambos países, además, es posible el matrimonio religioso entre personas del mismo sexo en el seno de sus respectivas iglesias luteranas.

El estudio advierte, de cualquier modo, que queda trabajo por hacer. La tasa de suicidios dentro de los matrimonios homosexuales sigue superando con mucho a la de las parejas heterosexuales. Un estudio del 2018 basado en 35 investigaciones de diez países diferentes observó que los jóvenes LGTB trataban de suicidarse tres veces más que sus iguales heterosexuales. Ante este problema la solución parece bastante sencilla: educar y legislar.

Sin embargo, la autora principal del estudio, la profesora Annette Erlangsen, del Instituto Danés de Investigación para la Prevención del Suicidio, se muestra convencida en declaraciones a la prensa de que ha tenido mucho que ver. «La legalización del matrimonio igualitario y otras medidas legislativas de apoyo reducen el estigma asociado a las minorías sexuales», argumenta. Algo que por otra parte está en línea con lo que han mostrado otros estudios similares, como el publicado en la revista JAMA Pediatrics en abril de 2017 (ver aquí) que mostraba una reducción en la tasa de suicidios en adolescentes LGTB estadounidenses que vivían en estados que permitían el matrimonio igualitario comparados con los que lo prohibían (los datos correspondían al intervalo entre 1999 y 2015, año en que el matrimonio igualitario se hizo extensivo a todo el país por sentencia de su Tribunal Supremo).

Cabe señalar, en cualquier caso, que las tasas de suicidio siguen siendo más elevadas en personas que inician una relación de pareja homosexual que entre las que inician una relación heterosexual, algo que también está en línea con lo recogido en otros estudios y que es fiel reflejo de la discriminación que todavía viven las personas de orientación homo o bisexual.

No es la primera vez que se hace un estudio de este tipo. En 2017 la Universidad de Hardvard hizo un estudio sobre los suicidios de personas LGBT en la adolescencia y concluyeron que había un 14% menos de suicidios en los estados que tenían una ley que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo.

De todos modos el estigma sigue ahí. Aunque se haya mejorado mucho en los últimos años, el estudio de daneses y suecos también concluye que las personas en matrimonios con personas del mismo sexo son 2,3 veces más proclives a suicidarse que los heterosexuales. Esto nos da una información muy clara: todavía queda mucho camino por recorrer para conseguir la plena igualdad, aunque en los últimos años hemos dado pasos de gigante en lo que a nuestros derechos y bienestar psicológico se refiere.

Fuente  Queerty, vía Oveja Rosa/AmbienteG/Dosmanzanas

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