El congresista republicano Jim Banks ha sido suspendido de Twitter por confundir a la Dra. Rachel Levine. (Bill Clark / CQ-Roll Call, Inc a través de Getty / Twitter / @ HHS_ASH)

El congresista republicano Jim Banks ha sido suspendido de Twitter después de haber confundido a la Dra. Rachel Levine, subsecretaria de salud de Estados Unidos y la funcionaria trans de más alto rango del país.

Levine juró la semana pasada como almirante de cuatro estrellas del Cuerpo Comisionado de Servicios y Salud Pública de EE. UU., Lo que la convirtió en la primera oficial de cuatro estrellas abiertamente trans en cualquiera de los servicios uniformados de EE. UU. También es la primera almirante de cuatro estrellas de la organización.

Pero Banks, un representante de Indiana, se burló del histórico nombramiento de Levine en Twitter, intencionalmente confundiéndola.

«El título de primera mujer oficial de cuatro estrellas lo toma un hombre», escribió Banks en un tweet, que Twitter eliminó por violar sus reglas.

La política de conducta de odio de Twitter prohíbe «dirigirse a otras personas con insultos repetidos, tropos u otro contenido que tenga la intención de deshumanizar, degradar o reforzar estereotipos negativos o dañinos sobre una categoría protegida». Esto incluye «la utilización de nombres falsos o de nombres muertos» de las personas trans.

En su cuenta personal, Banks se mostró desafiante por sus declaraciones en Twitter y exigió que “Big Tech” sea responsable de suspender su cuenta oficial.

“Twitter ha suspendido mi cuenta oficial por publicar una declaración de HECHOS”, dijo. «No daré marcha atrás».

Twitter has suspended my official account for posting a statement of FACT.

I won’t back down.

I’ll be posting on my personal account for the time being.

Please Retweet this message and follow me -> @Jim_Banks.

Big Tech must be held accountable!

— Jim Banks (@Jim_Banks) October 23, 2021

Se mantuvo firme en su publicación sobre Levine e invocó el cansado alarmismo en torno a la «cultura de cancelación» en una declaración adicional sobre su suspensión de Twitter. Banks afirmó que «las grandes tecnológicas» no tenían por qué estar de acuerdo con él, pero «no debería poder cancelarme. Si me silencian, te silenciarán a ti”, dijo Banks. «No podemos permitir que las grandes tecnologías nos impidan decir la verdad».

Twitter no marcó otra publicación anti-trans en su cuenta oficial en la que afirmaba que el nombramiento de Levine era un «insulto para toda niña pequeña que sueña con romper techos de cristal algún día. Llamar a alguien que nació y vivió como hombre durante 54 años como la primera oficial de cuatro estrellas ‘mujer’ es un insulto para toda niña pequeña que sueña con romper los techos de cristal algún día«, escribió.

Calling someone that was born and lived as a man for 54 years the first «female» four-star officer is an insult to every little girl who dreams of breaking glass ceilings one day. https://t.co/bHKmJbE6cA

— Jim Banks (@RepJimBanks) October 19, 2021

Tras su ceremonia de juramentación el 19 de octubre, la Dra. Rachel Levine dijo que se siente honrada de asumir el papel «por el impacto que puedo tener y por la naturaleza histórica de lo que simboliza. Me apoyo en los hombros de las personas LGBTQ + que vinieron antes que yo, tanto las conocidas como las desconocidas”, afirmó. «Que este nombramiento de hoy sea el primero de muchos más por venir a medida que creamos un futuro diverso e inclusivo».

Banks se une al creciente número de políticos republicanos que se han manifestado contra las redes sociales después de ser suspendidos o expulsados de la plataforma por comentarios controvertidos.

El expresidente Donald Trump fue expulsado permanentemente de Twitter a principios de este año después de que la plataforma decidiera que los tuits que publicó alabando a manifestantes extremistas armados en la capital de Estados Unidos equivalían a «riesgo de una mayor incitación a la violencia«.

En junio, también se le prohibió el acceso a sus cuentas de Facebook e Instagram durante al menos dos años «tras sus elogios a las personas involucradas en actos de violencia en el Capitolio».

La cuenta de Twitter de la repudiada republicana Marjorie Taylor Greene ha sido suspendida varias veces después de infringir las reglas de la empresa. Fue suspendida temporalmente en julio por tweets que iban en contra de la política de información COVID-19 de Twitter.

Su cuenta fue suspendida durante una semana en agosto por violar una vez más la política de Twitter sobre desinformación sobre COVID-19 después de que ella afirmó que las vacunas están «fallando».

General, Homofobia/ Transfobia. Homofobia/Transfobia, Jim Banks, Partido Republicano, Personas trans, Rachel Levine, Twitter

En Ghana, cuatro hombres supuestamente homosexuales son golpeados. (Twitter)

Cuatro hombres fueron brutalmente golpeados con palos y desterrados por ser homosexuales en Tamale (Ghana), lo que pone de manifiesto las crecientes tensiones -y los temores- por un proyecto de ley anti-LGBT+. Los hombres, según imágenes de video gráficas vistas por los activistas, fueron golpeados violentamente por un líder de la comunidad Choggu mientras una multitud se reunía para mirar el martes (19 de octubre).

Según Pulse,  un medio de comunicación de Ghana, una pareja gay de la ciudad agredió a su expareja con un machete. La pareja fue interrogada más tarde, donde las autoridades locales se dieron cuenta de que los hombres eran homosexuales, afirmó el medio, y nombraron a otros dos hombres homosexuales involucrados en la pelea.

Luego fueron entregados al jefe de la ciudad, Naa Alhassan Mohammed, para que los ancianos choggu los «interrogaran» más.

Pero esto incluyó a los hombres golpeados por uno de los ancianos de la ciudad, Rightify Ghana, uno de los grupos LGBT + más francos del país que obtuvo imágenes de la golpiza, dijo a PinkNews.

We have obtained raw videos of multiple parts of the incident, but unfortunately cannot share.

The screenshots below were captured from one of the videos and it shows the alleged gay men being brutally assaulted with a stick (see red arrow)

A crowd watched while a man beat them pic.twitter.com/mV9CS21AaB

— Rightify Ghana (@RightifyGhana) October 20, 2021

Mohammedmultó a los cuatro sospechosos con GH ¢ 1200 y un carnero cada uno para «pacificar a los dioses».  En su sentencia, Mohammed describió la homosexualidad como «contraria a la tierra y al Islam», y añadió que «si [Choggu] estuviera en un estado islámico, los habrían apedreado hasta la muerte. Lo que han hecho es profanar la tierra y va en contra de los dioses«, dijo. «Que Dios exponga a todos los implicados en este acto».

«Por solo intentar vivir, estos hombres homosexuales fueron golpeados», dice el grupo activista de Ghana

Desde entonces, los cuatro hombres han sido entregados a la policía de Tamale y acusados, con una fecha de audiencia fijada para el 4 de noviembre, agregó Rightify Ghana. «Por solo tratar de vivir, existir y prosperar, estos cuatro hombres homosexuales fueron golpeados y multados por la gente y el jefe de Chogu, antes de entregarlos a la policía de Tamale, y ahora la policía ya los envió a los tribunales«, Rightify Ghana dijo en un comunicado. El grupo agregó que el jefe desterró a los cuatro hombres del pueblo.

Para Rightify Ghana, tal hostilidad contra las personas queer solo ha empeorado en los últimos meses a medida que un bloque de legisladores homofóbicos está imponiendo en el parlamento un proyecto de ley difamatorio anti-LGBT + y respaldado por líderes religiosos.

El amplio «Proyecto de ley de promoción de los derechos sexuales humanos adecuados y los valores familiares de Ghana 2021» introduciría una serie de políticas que castigan todo, desde los juguetes sexuales y el coito anal hasta la atención médica trans y la alianza LGBT +.

Samuel Nartey George, uno de los legisladores que presentó una ley para prohibir la promoción de los derechos LGBT +. (Facebook)

Desde quienes brindan o reciben atención médica que afirma el género hasta quienes son aliados, la legislación amenazaría a innumerables miembros y partidarios de la comunidad LGBT + con tres a cinco años de prisión. Simplemente tomarse de la mano o besar a un miembro del mismo sexo en la mejilla sería criminalizado.

Después de todo, el proyecto de ley lleva el nombre de la National Coalition for Proper Human Sexual Rights and Family Values (Coalición Nacional por los Derechos Sexuales Humanos y los Valores Familiares, uno de los grupos anti-LGBT + más feroces de Ghana).

Los legisladores han presentado el proyecto de ley a una velocidad vertiginosa desde que fue anunciado en marzo de este año por el parlamentario Samuel Nartey George.

“Antes de que el proyecto de ley anti-LGBTQ de gran alcance fuera enviado al parlamento, estábamos registrando violaciones de derechos humanos”, dijo Rightify Ghana. “Sin embargo, la situación ha empeorado a medida que comienzan a surgir nuestros temores sobre el proyecto de ley. Muchas más personas se enfrentan a ataques físicos, los desalojos se han duplicado, también estamos viendo detenciones arbitrarias. El proyecto de ley anti-LGBTQ, aunque no fue aprobado, ha envalentonado a los homófobos a movilizarse contra los ghaneses LGBTQ”, agregó. «La situación es especialmente peor para las personas LGBTQ que viven en comunidades rurales, que enfrentan casi el doble de riesgo que las de las ciudades más grandes».

La difícil situación del colectivo LGTBI en Ghana

En Ghana las relaciones homosexuales son ilegales y pueden conllevar penas de cárcel, aunque en las ciudades más grandes –como Accra o Kumasi– pueda hablarse incluso un tímido y discreto «ambiente». El clima de opresión se extiende, en cualquier caso, a las élites políticas.  Y es que, aunque legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, podría serlo por la presión internacional. En septiembre de 2015, sin ir más lejos, el candidato a la presidencia George Boateng proponía fusilar a «corruptos, gais y lesbianas». Ese mismo año, en dosmanzanas nos hacíamos eco de varios ataques y amenazas homófobas que atemorizaron a la población LGTB de este país.

En noviembre de 2013, el propio Ministerio de Educación decretaba la persecución de los alumnos percibidos como gais o lesbianas a raíz de la denuncia de una alumna que aseguraba sentirse presionada por sus compañeras para «practicar el lesbianismo». En abril de ese año, dos colegios expulsaban a 53 alumnos por ser supuestamente homosexuales. Anteriormente, en julio de 2011, el ministro para la región occidental del país ordenó el arresto de todas las personas homosexuales en su jurisdicción, poco después de que una pareja de hombres fuera desterrada de su localidad por celebrar una ceremonia privada de boda. Un año antes, cientos de personas participaban en una manifestación homófoba cuyo organizador recurrió al argumento de la supuesta «homosexualización» de los jóvenes ghaneses a manos de los extranjeros.

Según el último informe sobe homofobia de Estado de ILGA,  «en los últimos años se han documentado varias detenciones de personas adultas por actos sexuales consensuales entre personas del mismo sexo. Las detenciones a menudo implican abuso psicológico, exposición perjudicial ante los medios de comunicación y exámenes médicos». El informe también asegura que «la policía local atrapa y atrae a personas LGBT (predominantemente hombres homosexuales) a través de los medios de comunicación social» y menciona un episodio sucedido en septiembre de 2020, cuando «los medios de comunicación locales indicaron que 11 mujeres lesbianas fueron detenidas en la ciudad de Aflao, en la región del Volta, después de que se diera a conocer un video de dos de ellas presuntamente implicadas en actos sexuales».

No parece, en este sentido, que las declaraciones que el presidente de Ghana hizo en 2017, cuando reconocía en una entrevista que solo era cuestión de tiempo que las relaciones homosexuales fueran legales en el país, se vayan a materializar próximamente. El propio Nana Akufo-Addo advertía que ello solo ocurriría cuando la opinión pública del país mostrase más signos de tolerancia “al igual que en otras partes del mundo”. De hecho, aquellas tibias declaraciones ya le merecieron al presidente las críticas de líderes de la oposición y medios de comunicación locales.  Y es que, aunque legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, podría serlo por la presión internacional.

Y por si fuera poco, nos enterábamos hace poco que los obispos de Ghana respaldan un proyecto de ley para tipificar como delito la “práctica abominable” de la homosexualidad y de que un arzobispo reconocía que los Católicos establecen clínicas para “ex-gays” en Ghana.

Puedes ayudar a LGBT+ Rights Ghana

Si lo deseas, puedes contribuir a ayudar financieramiente al colectivo LGBT+ Rights Ghana a través de la plataforma GoFundMe.

Fuente Pink news/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. Ghana, Homofobia/Transfobia, Naa Alhassan Mohammed, National Coalition for Proper Human Sexual Rights and Family Values, Rightify Ghana, Samuel Nartey George

Las dos menores mantenían una relación en secreto por miedo a las represalias de sus familias

El matrimonio ha sido detenido por un delito de odio y amenazas y ya han pasado a disposición judicial.

Agentes de la Policía Nacional han detenido en la provincia de Valencia a una mujer y un hombre de 45 y 47 años, respectivamente, como presuntos autores de un delito de odio y amenazas tras insultar y amenazar de muerte a una menor por su orientación sexual y tener una relación con la hija de ambos.

La investigación comenzó cuando los agentes pertenecientes a la Unidad de Atención a la Familia y Mujer (UFAM) tuvieron conocimiento de unos hechos ocurridos días atrás donde una menor habría sido insultada y amenazada de muerte por una pareja como consecuencia de su orientación sexual.

La chica mantenía una relación sentimental con la hija de esa pareja, relación que ambas menores mantenían en secreto por miedo a las posibles represalias que pudieran recibir por parte de los mismos.

Tras averiguar la identidad de los sospechosos, estos fueron detenidos como presuntos autores de un delito de odio y amenazas y han pasado ya a disposición judicial.

La @policia detiene a los padres de una menor por amenazar de muerte e insultar a otra menor por ser lesbiana y tener una relación con su hija https://t.co/mTzsuA2kVC

— GAYLESPOL, asociación Policías LGTBI+ (@gaylespol) October 27, 2021

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Amenazas, Homofobia/Transfobia, Lesbofobia, Valencia

Alessandro Zan, militante gay y del PD, promotor de la Ley

Ha salido adelante en una votación secreta una moción de los partidos de ultraderecha Liga y Hermanos de Italia para impedir el examen del proyecto de ley, con 154 votos a favor de bloquear la norma y 131 contrarios

El proyecto de ley contra la homofobia y la transfobia en Italia ha quedado bloqueado este miércoles en el Parlamento, en la última fase para su aprobación definitiva, después de que prosperara por sorpresa una iniciativa de los partidos de la ultraderecha. Se ha impuesto una moción que impide su examen, lanzada por los partidos de ultraderecha Liga y Hermanos de Italia, cuando se retomaba la tramitación del texto en el Senado, aprobado hace un año por la Cámara de los Diputados.

La iniciativa prosperó por sorpresa —en teoría los partidarios de la ley eran mayoría— con 154 votos a favor de bloquear la ley y 131 contrarios en una votación secreta, que en Italia suele brindar a los díscolos la ocasión de votar contra la disciplina de partido. «Se ha traicionado un pacto político que quería un paso de civismo para el país», ha denunciado en sus redes el diputado del Partido Demócrata (PD), Alessandro Zan, promotor del texto. Aunque el rechazo del Senado no entierra de forma definitiva el texto, obliga a volver a la casilla de salida y retrasa su hipotética aprobación.

El líder de la Liga, Matteo Salvini, ha celebrado la «derrota de la arrogancia» del secretario del PD, Enrico Letta, y del Movimiento Cinco Estrellas (M5S), al asegurar que estos dos partidos —el primero promotor de la ley y el segundo su apoyo— han rechazado todas las propuestas de enmienda y de negociación «incluidas las formuladas por el Santo Padre, asociaciones y muchas familias».

El proyecto había sido aprobado en noviembre de 2020 por la Cámara de los Diputados y aunque llegó al Senado el 13 de julio pasado, quedó paralizado por el verano y los obstáculos de la ultraderecha, que impuso miles de enmiendas. El proyecto establece como delito de odio la «discriminación y violencia por motivos de sexo, género, orientación sexual identidad de género y la discapacidad», como ya se contempla para casos de racismo, por ejemplo.

Su posible aprobación generó la intervención del Vaticano, en lo que se consideró una injerencia en la política nacional, porque temían que afectase al Concordato con Italia desde 1929. El Estado de la Ciudad del Vaticano pidió formalmente al Gobierno italiano que revisase algunos aspectos de este proyecto de ley y, tras conocerse la noticia, aclararon que no pretendían detener su tramitación.

Una de las cuestiones discutidas es el concepto de identidad de género, recogido como «definición percibida y manifiesta de sí mismo en relación con el género, aunque no corresponda al sexo e independientemente de si se ha terminado la transición».

El actual ministro de Exteriores y uno de los exponentes del M5S, Luigi Di Maio, ha considerado «vergonzoso» que la ley haya quedado «barrida en el secreto de la urna». Y Letta llamó a la esperanza contra quienes «han querido frenar todo» y hacer retroceder al país: «El país está de otro lado y pronto se verá», ha desafiado.

Otra lectura es la meramente política, porque de este modo la coalición que gobernaba hasta febrero, el PD y el Cinco Estrellas, ya no sumaría una mayoría absoluta. Actualmente Italia está gobernada por una coalición presidida por Mario Draghi, instaurada en febrero para gestionar la pandemia, y que engloba a todos los partidos excepto a Hermanos de Italia.

Fuente Agencias

Iglesia Católica Alessandro Zan, Enrico Letta, Hermanos de Italia, Homofobia/Transfobia, Italia, Lig, Luigi di Maio, M5S, Mario Draghi, Matteo Salvini, Movimiento Cinco Estrellas (M5S), Partido Demócrata (PD), Vaticano

Hace dos días informábamos de que el Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 1 de Castellón había levantado la medida cautelarísima dictada el pasado 15 de octubre que ordenaba la retirada urgente de las bibliotecas de once institutos y de un centro socioeducativo de la ciudad de 32 libros de temática LGTBI que el Ayuntamiento de la ciudad les acababa de donar. En su perfil de Twitter, el Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana adelantaba  que «tras analizar las alegaciones de la demandada y la Fiscalía en esta fase del procedimiento, el juez considera que la actuación municipal tiene fundamento legal directo en la ley integral valenciana para el reconocimiento del derecho a la identidad y a la expresión de género». Sin embargo, nos parece pertinente publicar esta nota de la FELGTBI+

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) denuncia que el auto dictado por la magistrada Carola Soria Piquer el pasado viernes en Castellón supone una “censura ideológica”. Asimismo, la entidad anuncia que desde sus servicios jurídicos se están estudiando las posibles acciones judiciales.

Según la presidenta de FELGTBI+, Uge Sangil, “se trata de libros LGTBI perfectamente legales y que llevan años en nuestras librerías”.“Además, es una decisión que va en contra del interés superior del menor porque vulnera su derecho al conocimiento. Les quieren vetar el acceso a la información sobre cómo combatir la LGTBIfobia o a obras en las que encontrar referentes, tan necesarios en la adolescencia”, asegura.

“Se necesita de manera urgente formar a los miembros del poder judicial en materia de diversidad”

Para Sangil, este auto, al igual que la sentencia que en un primer momento condenó a Javier Vilalta por supuestamente ocultar su homosexualidad a su mujer, ponen de manifiesto el desconocimiento de las realidades LGTBI de los miembros de la Judicatura. “Se necesita de manera urgente formar a los miembros del poder judicial en materia de diversidad afectivo-sexual, familiar y de género para que no se sigan produciendo estas decisiones que pueden sentar precedentes peligrosos”, defiende.

La titular del Juzgado Contencioso Administrativo número 1 de Castellón ordenó el pasado viernes al ayuntamiento de Castellón de La Plana retirar los libros de temática LGTBI que había regalado a varios centros docentes tras un recurso de la entidad ultraconservadora ‘Abogados cristianos’, presentado ese mismo día. La ley permite a los jueces adoptar medidas cautelares, sin escuchar a la otra parte, cuando concurran circunstancias de especial urgencia.

En este sentido, FELGTBI+ está valorando si este auto se ajusta a derecho, en tanto en cuanto no justifica las medidas cautelares extraordinarias. El juzgado justifica la urgencia en los “perjuicios irreparables” que podría causar en los menores tener a su alcance estos libros. Según FELGTBI+, “el escrito de la jueza asume que hablar de la realidad LGTBI puede suponer causar ‘perjuicios irreparables’ a los menores”.

Reacciones de las entidades LGTBI del País Valencià

Por su parte, la presidenta de la entidad de FELGTB de Castelló, Castelló LGTBI, Pastora de Florencio, que ha intervenido este lunes en rueda de prensa, afirma que “estamos recogiendo todo lo que los discursos de odio están sembrando”. “Estos son la antesala de la violencia y generan agresiones, censura y situaciones como las que estamos viviendo estos días en el País Valencià”, declara.

Asimismo, alerta de que “las personas LGTBI hemos sido históricamente discriminadas y encarceladas por el fascismo y guardamos en nuestra memoria histórica la desconfianza fruto de haber sido señaladas durante años. Decisiones judiciales como esta generan una pérdida de confianza en la Judicatura que puede frenar a las víctimas de delitos de odio a la hora de denunciar”.

“Cuando una jueza toma esta decisión, está privando al alumnado de tener acceso a información veraz”

Por su parte, Fran Fernández, coordinador general de Lambda, entidad de FELGTB de Valencia, que también ha participado en la rueda de prensa, recuerda que “cuando una jueza toma esta decisión, está privando al alumnado de tener acceso a información veraz y está causando un perjuicio irreparable a sus derechos”. “Y es que el derecho a la educación no es de las familias, es del alumnado”, asegura.

Asimismo, explica que esta decisión judicial “llega tarde” puesto que Lambda lleva años ofreciendo servicios de asesoramiento en materia de educación en diversidad afectivo sexual, familiar y de género a diversos centros educativos. También recomienda recursos formativos a través de: https://lambdavalencia.org/es/recursos-educativos/.

Nota. Libros LGTBI censurados en Castellón 101021

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Fuente FELGTBI+

General, Homofobia/ Transfobia. Abogados Cristianos, Castelló LGTBI, FELGTBI+, Fran Fernández, Homofobia/Transfobia, LAMBDA, País Valencià, Pastora de Florencio, Uge Sangil

Una defensa católica del uso de pronombres y nombres de género preferidos fue escrita por un teólogo en el National Catholic Reporter  la semana pasada, quien dijo que la importancia de nombrar tiene un gran poder.

P. Daniel Horan, OFM, profesor y director del Centro de Espiritualidad en St. Mary’s College, Indiana, expone la tradición bíblica de cambiar el nombre de uno después de encuentros divinos:

“El significado de los nombres, el cambio de nombres y la importancia de ser identificado por un nombre preferido también está presente en toda la Biblia. De Abram a Abraham y de Sara a Sara, a las revelaciones angelicales sobre los nombres de Juan y Jesús en los Evangelios y el cambio de Saulo a Pablo en los Hechos de los Apóstoles, abrazar una nueva identidad ligada a una nueva expresión nominal es un lugar común y arraigado. en nuestra tradición de fe «.

Horan continúa compartiendo sobre un taller LGBTQ al que asistió recientemente y que se centró en «cómo las instituciones católicas de educación superior pueden apoyar mejor a sus estudiantes, personal y profesores LGBTQ». De esta experiencia, escribe

“En un momento durante la discusión, otro participante del taller hizo el simple pero profundo punto de que un número abrumador de personas solicita que se les aborde de alguna forma que difiera de la simple lectura de sus apellidos o apellidos. . .

“Este compañero participante del taller señaló con razón que insistir en llamar a las personas por un nombre que no fue de su elección, y mucho menos negarse intencionalmente a hacer referencia a ellos o dirigirse a ellos por su nombre o pronombre preferido, es de mala educación y hostil.

«Yo agregaría que tal comportamiento también es anticristiano y pecaminoso».

«Los nombres tienen poder», explica Horan, «y la importancia de nombrarse a uno mismo y a los demás no debe tomarse a la ligera». Reclamar pronombres y nombres que afirmen el género es un ejercicio de agencia personal, una declaración de autoconocimiento y un acto radical de amor propio.

Al explorar instancias históricas de borrado cultural y de identidad, como la trata de esclavos y la población musulmana uigur en China, Horan ilustra la forma en que la negativa a reconocer los nombres de las personas «se utilizó para desplegar un poder de subyugación y resultó en deshumanización».

Después de sentar las bases bíblicas y citar estos casos de opresión a través de nombres forzados, Horan desafía la resistencia a los pronombres de género preferidos y los nombres que afirman el género por parte de los líderes católicos. Más que negar la existencia de nuevos pronombres o nombres, «en el caso de muchos cristianos que rechazan este acto básico de decencia, es porque niegan la existencia y experiencia misma de personas transgénero o no binarias».

La Doctrina Social Católica enfatiza la dignidad y el valor inherentes de todas las personas, tal como son, creadas a imagen de Dios. El derecho a un nombre y pronombres que reflejen la plena dignidad de uno no es solo un derecho humano, concluye Horan, está profundamente arraigado en la tradición cristiana:

“[L] a manifiesta transfobia reflejada en comportamientos tales como negar a otros los derechos humanos fundamentales a la agencia personal y la autoidentificación no es compatible con el mensaje del Evangelio ni con la larga historia de cambios de nombre dentro de la tradición católica que son asociado con el propio discernimiento religioso y un sentido de identidad más profundo ante Dios y los demás «.

Es decir, el coraje de uno para reclamar pronombres que afirman el género y un nombre elegido refleja la imago Dei de quienes fuimos creados por Dios para ser. Y si el uso de estos identificadores mantiene nuestra dignidad y enfatiza nuestro valor, entonces los líderes de la iglesia que se niegan a hacerlo se están desviando no solo de la regla de oro, sino también del precedente católico.

Leer al P. Comentario completo de Horan, haga clic aquí.

—Angela Howard McParland, New Ways Ministry,  23 de octubre de 2021

Fuente New Ways Ministry,

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Daniel Horan, Doctrina Social Católica, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Nombre

La Diócesis de Brooklyn despidió a un trabajador de la iglesia por su matrimonio con una persona del mismo sexo, un trabajador de la iglesia a quien un partidario describió como «amor encarnado».

Matthew LaBanca compartió en una publicación de YouTube que fue despedido de dos cargos de la iglesia en la diócesis. Según el New York Daily News:

“LaBanca fue expulsado como profesor de música en la Academia Católica St. Joseph en Astoria y como director de música en la iglesia de Corpus Christi el 13 de octubre después de que alguien les dijera a los funcionarios de la diócesis que se había casado con un hombre en agosto, dijo LaBanca en un video publicado en Youtube. el fin de semana.

“‘Estoy despojado de mis dos trabajos, de todo mi empleo, de mi seguro médico y, lo más importante, de la vida comunitaria que ha significado tanto para mí, no por mi desempeño laboral, ni en lo más mínimo, sino porque Soy gay », dijo.

“LaBanca, un veterano del teatro que ha aparecido en espectáculos de Broadway y en televisión, dijo que el problema comenzó cuando un miembro de la comunidad informó a Rowan sobre la fecha de su boda el 1 de agosto en ‘un aparente acto de rectitud’.

“LaBanca dijo que un ‘comité diocesano de funcionarios de alto rango se reunió durante casi seis semanas para discutir el destino de mi empleo y responder a la pregunta:» ¿Debería permitirse que Matthew permanezca en sus trabajos? » «

«‘La respuesta resultó ser no'».

Según LaBanca, rechazó un paquete de indemnización de tres meses porque le habría prohibido hablar públicamente sobre los despidos. Comentó: «Me di cuenta de que no se podía poner precio a mi integridad personal». Calificó el despido como una «práctica caprichosa y discriminatoria contra la comunidad LGBTQ».

El día de su boda.

La diócesis confirmó el despido de LaBanca en un comunicado en el que describía al músico y maestro como un ministro que incumplía el contrato por no «apoyar y ejemplificar con su conducta pública la doctrina y la moral católica».

New York Daily News compartió sobre las protestas que comenzaron contra el despido de LaBanca:

“Collete Martin, madre de un ex alumno de St. Joseph’s, describió a LaBanca como ‘amor encarnado. El profesor de música más amable, talentoso y dotado de todos los tiempos «.

“’Este maestro fue fundamental para traer alegría a una escuela que no fue feliz para mi hijo’, agregó. «Tiene mucho apoyo de la comunidad».

«Martin también se opuso al secreto que rodeaba la terminación, que ella dice que se hizo ‘al amparo de la noche’«.

ABC 7 informó además:

“La amiga de Labanca, Mary Ann Daly se pregunta qué ha sido de la iglesia que ama.

«» Es tan hipócrita, sabemos que ha estado sucediendo, entonces, ¿por qué lo convierte en una víctima? No tiene ningún sentido «, dijo.

“’La gente en el terreno en estas comunidades es más maravillosa de lo que jamás hubiera imaginado … se han acercado a mí, a los estudiantes, a los padres, a los feligreses, a mi familia‘, dijo Labanca.

“Aún no ha decidido si demandará a la diócesis, pero pierde su trabajo y extraña a los estudiantes y se pregunta qué clase de lección moral y espiritual está enseñando la iglesia a sus miembros más jóvenes”.

Una petición de Change.org contra el despido, que puede encontrar aquí, ha ganado casi. 2.000 firmas. LaBanca concluyó su publicación de YouTube con un mensaje a los seguidores, que decía:

“Los amo tanto a todos, los extraño. Sigo siendo tu amigo, sigo siendo tu colega, siempre habré sido tu maestro y, por supuesto, sigo siendo tu vecino. Espero verte. Espero que tú también estés pendiente de mí «.

Más de 100 trabajadores de la iglesia han perdido sus trabajos en disputas laborales relacionadas con LGBTQ que se hicieron públicas en la última década. Para ver la lista completa, haga clic aquí. Para obtener recursos sobre cómo los católicos pueden actuar para proteger a los trabajadores de la iglesia LGBTQ, incluida la implementación de políticas de no discriminación, haga clic aquí.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 27 de octubre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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La puerta atornillada del domicilio de la víctima. – Policía Nacional.

El arrestado, de 50 años, ya amenazó en una anterior ocasión a la víctima con un fusil de pesca

Un hombre ha sido detenido en la localidad malagueña de Fuengirola por la Policía Nacional por dejar encerrado en su domicilio a un vecino, atornillando desde fuera la puerta al marco, e insultarle por su orientación sexual.

El investigado, de 50 años, ha sido arrestado por presuntos delitos de odio, detención ilegal, amenazas y daños, según ha informado la Policía en un comunicado, donde se destaca que en un episodio anterior también amenazó a la víctima con un fusil de pesca.

La Policía ya ha puesto el caso en conocimiento de la Fiscalía Delegada Provincial contra los Delitos de Odio y la Discriminación.

El último incidente ocurrió este lunes cuando la víctima, que se hallaba en el interior de su domicilio, en Fuengirola (Málaga), comenzó a oír unos martillazos en la puerta de acceso a su vivienda.

Al observar por la mirilla pudo ver como un vecino clavaba unos tornillos en la puerta que le impedían salir al exterior y por tanto quedó encerrado en el inmueble y, además, el presunto responsable le profirió insultos de índole homófoba.

El perjudicado telefoneó a los servicios de emergencias y acudió en un primer lugar una dotación de la Policía Local, cuyos agentes comprobaron como efectivamente la puerta había sido atornillada al marco -desde el exterior- y tras abrirla, los agentes liberaron a la víctima.

El perjudicado, en dependencias policiales, denunció que no era la primera vez que sufría amenazas y humillaciones de carácter homófobo por parte de un vecino del edificio donde reside.

En un episodio anterior, la víctima fue amenazada con un fusil de pesca y, además, recibió los insultos del investigado -atacando directamente a su condición de homosexual-, según los hechos denunciados.

Tras las pesquisas, el investigado ha sido detenido y el atestado ha sido remitido al Juzgado de Instrucción número 2 de Fuengirola, en funciones de guardia, y a la Fiscalía Delegada Provincial contra los Delitos de Odio y la Discriminación.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Fuengirola, Homofobia/Transfobia, Málaga

Tres jóvenes han sido detenidos en Málaga como presuntos autores de dos agresiones de carácter homófobo, según informaba el pasado viernes El Confidencial. Tanto los agresores, dos de ellos 19 años y uno de 20, como las víctimas son de origen marroquí. 

Aunque es ahora cuando han trascendido, las agresiones tuvieron lugar el 31 de agosto y el 2 de septiembre en el centro de Málaga, en ambos casos de madrugada. Las dos primeras víctimas eran dos chicos que se vieron rodeados por un grupo de jóvenes que les dirigieron insultos homófobos y les agredieron físicamente, llegando a darles a uno de ellos un botellazo en la cabeza. También les robaron alguna pertenencia. La segunda agresión, de naturaleza similar, fue contra dos chicas, una de las cuales precisó puntos de sutura por una herida incisocontusa en la cabeza.

Las declaraciones de las víctimas pemitieron identificar y detener a tres de los agresores, que están siendo investigados, entre otros, por presuntos delitos de odio. De hecho, según fuentes cercanas al caso han contado a El Confidencial, y siempre según la narración del diario digital, los agredidos habrían justificado sus ataques por la vergüenza que «como marroquíes» les producía la homosexualidad “de sus compatriotas”.

Fuente El Confidencial, vía Dosmanzanas

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El arrestado, que ha reconocido los hechos, les dijo que “era una vergüenza” y que “había niños delante”

La diversidad está en juego cada día. Al que no es hetero. A la mujer. A quien no nació aquí (o nació, pero sus progenitores no). Por eso es tan importante seguir saliendo a la calle, seguir quejándose y sobre todo, seguir haciendo vida normal. Aunque duela, ni un paso atrás. Porque aquí estamos y aquí vamos a seguir. Porque hay gente que tiene que darse cuenta que la violencia es lo que no debería ver la infancia y no una muestra de amor normal y corriente.

Un hombre de origen magrebí ha sido detenido en las últimas horas en Salamanca después de que el miércoles por la noche protagonizara una agresión homófoba en el paseo de Carmelitas. El arrestado dio un bofetón a la agredida por el simple hecho de que se estaba besando con otra mujer. Además, le tiró al suelo y le dio al menos una patada en la cabeza.

Según fuentes del caso, los hechos tuvieron lugar alrededor de las 22.00 horas cuando las dos chicas se encontraban en la parada de autobús besándose. En ese momento este individuo, que no tiene antecedentes previos, se dirigió a ellas y, tal y como él mismo ha reconocido ante el juez, comenzó a decirles que “eso era una vergüenza”, que “no se podía hacer” y que “había niños delante”.

Acto seguido, presuntamente el hombre propinó un fuerte bofetón a una de ellas que le hizo caer al suelo, momento en el que le dio al menos una patada en la cabeza. Además, según las víctimas, el susodicho llegó a sacar un cuchillo, un extremo que no ha sido confirmado.

Por todo ello, el hombre fue arrestado y está siendo investigado como presunto autor de un delito de lesiones y otro de odio. Ha sido esta misma mañana cuando ha pasado a disposición judicial y ha reconocido los hechos, a excepción del hecho que portara un arma blanca.

En cualquier caso, terrorífico y un atentado contra la normalidad y la diversidad, una piedra más en la mochila que invita no solo a no darnos un beso con la persona a la que amamos, sino también a cortarnos incluso con muestras de cariño y complicidad como darse la mano.

Y si algo no se ve, no existe. Me explico: si ese niño o esa niña no ve que también hay otro tipo de familias y personas que no son hetero, ¿cómo va a saber que lo que siente es total y absolutamente normal? ¿Cómo va a no sentirse un bicho raro? Y esto sirve también para heteros: ¿cómo van a normalizar algo que vive oculto?

Deseamos la pronta recuperación de las agredidas y que caiga todo el peso de la ley sobre el agresor.

Fuente Gaceta de Salamanca/AmbienteG

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Exterior de la escuela primaria del este de Londres, los padres protestaron contra la educación inclusiva LGBT. (Captura de pantalla a través de Twitter / @ Bob_cart124)

Un grupo de padres protagonizó una furiosa protesta contra la educación inclusiva LGBT a las puertas de un colegio del este de Londres.

En escenas similares a las que se produjeron en Birmingham en 2019, los padres abarrotaron el lunes (19 de octubre) las frondosas calles frente a la escuela primaria Manorfield, en Tower Hamlets, gritando: «¡Mi hijo, mis derechos!»

Alrededor de 150 padres, según los periodistas sobre el terreno y los organizadores, portaban pancartas en las que se leía: «No confundas a los niños», «No me conformo», «Demasiado, demasiado pronto» y «Educación, no sexualización».

Los manifestantes exigieron la dimisión del director de la escuela primaria, Paul Jackson, al tiempo que plantearon su preocupación por la enseñanza obligatoria de las relaciones y la educación sexual (RSE).

Los padres, que se organizaron conjuntamente como «Padres de Manorfield», exigen que se ponga fin a la enseñanza de las relaciones LGBT+ y de las «partes sexuales del cuerpo» antes del quinto año.

BREAKING: I've arrived outside Manorfield Primary School in London where concerned British Muslim parents are protesting against sex education "RSE" lessons for kids.#ManorfieldPrimarySchool #RSE @ManorfieldPri @PressTV pic.twitter.com/CskQvRvtr3

— Robert Carter (@Bob_cart124) October 19, 2021

Un comunicado de la escuela no detalló su plan de estudios. Sin embargo, en virtud de las directrices que son obligatorias desde septiembre de 2020, todos los niños en edad escolar deben aprender sobre los diferentes tipos de familias, incluidas las que tienen padres del mismo sexo, mientras que los estudiantes de secundaria aprenderán sobre la orientación sexual y la identidad de género.

La educación sobre las relaciones debe impartirse en todas las escuelas. Se recomienda que las escuelas primarias también impartan educación sexual, pero queda a su discreción.

Las orientaciones del Ministerio de Educación subrayan que la educación sexual y reproductiva debe impartirse «de forma adecuada a la edad».

Un portavoz de la escuela primaria Manorfield dijo atold MyLondon:  «Somos conscientes de la manifestación de esta mañana fuera de nuestra escuela y hemos trabajado estrechamente con las autoridades competentes para garantizar la seguridad de todos los niños, el personal y los padres.

«La salud, la seguridad y el bienestar de nuestros alumnos es nuestra máxima prioridad, y trabajamos duro como escuela para garantizar que todo nuestro plan de estudios lo respalde.

«Nuestra escuela también valora el diálogo abierto y constructivo entre la escuela y la comunidad a la que sirve, especialmente los padres, por lo que hemos ofrecido una serie de actividades consultivas y oportunidades para que los padres se comprometan con la política de RSE.

«Hemos escuchado todos sus comentarios y los hemos tenido en cuenta junto con todas las orientaciones del Departamento de Educación y del London Borough of Tower Hamlets.

«Cualquier actualización de la política se anunciará esta misma semana y la política se publicará en nuestro sitio web«.

En un extenso comunicado publicado en la cuenta de Twitter de Padres de Manorfield, el grupo dijo que la manifestación era el resultado de «numerosos intentos fallidos» de relacionarse con los administradores de la escuela durante varios meses.

Las tensiones estallaron, según el comunicado, porque los administradores de la escuela no «consultaron a los padres en el desarrollo y la revisión» de la política de RSE, que, según dice, no tiene en cuenta la fe musulmana de la comunidad local.

Los administradores supuestamente respondieron a las preocupaciones de los padres con una «política de silencio».

«Los padres exploramos todas las vías e hicimos todo lo posible para comprometer a la escuela con respecto a la RSE», decía el comunicado. «El director se negó a comprometerse y no nos ha quedado más remedio que protestar».

«¡Nuestros hijos deben ser escuchados!», gritaba la multitud, «¡nuestros hijos deben ser niños!».

Stonewall ha dicho que las directrices actualizadas de RSE «reflejan mejor el mundo en el que vivimos ahora, cubriendo temas importantes como el consentimiento y la seguridad en línea junto con las identidades y relaciones LGBTQ+».

«Creemos que es fundamental que los niños sepan que las personas y las familias LGBTQ+ existen y que deben ser aceptadas como todo el mundo», añadió la organización benéfica.

«Los niños deberían aprender esto durante toda la escuela primaria y secundaria. Esto no sólo ayudará a los niños pequeños de familias LGBTQ+ a sentirse aceptados, sino que también evitará el acoso a largo plazo.»

«Tower Hamlets es un lugar donde celebramos nuestras diferencias y vemos nuestra diversidad como una fortaleza», dijo un portavoz del London Borough for Tower Hamlets .

«Queremos que nuestras escuelas sean lugares que defiendan esto y hagan que nuestros niños, y todas las familias, se sientan bienvenidos. También somos un lugar donde queremos que nuestros hijos estén seguros, y la seguridad de los niños es una parte importante del plan de estudios sobre relaciones y educación sexual.«

Fuente Pink News

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El ácido quemó el 60% del cuerpo de la víctima, pues le cayó en el rostro, el tórax, el abdomen y las piernas; su estado de salud se reporta como regular

En el centro de la ciudad de Guadalajara (Jalisco), Zoé, mujer trans de 26 años, fue atacada con ácido. Esto le provocó quemaduras de primer y segundo grado en rostro y pecho. En urgencias no quisieron atenderla.

Los hechos sucedieron en el cruce de la Calzada Independencia Sur y la calle Madero, donde la mujer se encontraba con una amiga, cuando de pronto un hombre se acercó en un vehículo y, sin razón aparente, según la información preliminar, le arrojó ácido en la cara y el cuerpo, para luego darse a la fuga. La prensa local informó que según testigos, el hombre que atacó a Zoé era conocido de ella.

Familiares de Zoé la llevaron a bordo de una ambulancia a un hospital particular ubicado en el cruce de la avenida Federalismo y Miguel Blanco, donde de acuerdo con uno de los familiares de la víctima, no quisieron atenderla debido a que no traía consigo una identificación oficial. Luego de ello tuvieron que buscar un lugar donde la mujer sí fuera recibida.

Fascinación Jimenez, activista e integrante de UDJ, explicó que el Hospital de la Santísima Trinidad que se ubica a menos de diez minutos de donde sucedió el ataque le negó a Zoé la atención médica de emergencia “por no traer identificación”. Jiménez agregó que, al tratarse de un hospital de corte religioso, quizás por eso decidieron no brindarle tal atención. 

Tras la negación de servicio, Zoé fue trasladada en una ambulancia a la Cruz Verde Delgadilllo Araujo. Allí fue atendida por quemaduras de primer y segundo grado en su rostro y pecho. La Fiscalía informó que de acuerdo con los reportes médicos “su vida no está en riesgo” y ya fue dada de alta.

Sobre la posible negación del servicio médico, el Órgano Interno de Control de la Secretaría de Salud Jalisco (SSJ) iniciará un proceso de investigación conforme a la Ley Estatal para Promover la Igualdad, Prevenir y Eliminar la Discriminación (LEPIPED) y La Ley de Salud del Estado de Jalisco. Además, se presentó una queja en el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED), para que, si se confirma la discriminación y negación del servicio médico a una mujer trans, se aplique una sanción.

De acuerdo con lo referido por uno de los paramédicos que atendió a la mujer a bordo de la ambulancia, el ácido quemó el 60% de su cuerpo: le cayó en el rostro, el tórax, el abdomen y las piernas. Su estado de salud se reporta como regular.

Los hechos deberán ser investigados por personal del Ministerio Público de la Fiscalía Estatal en espera de dar con el responsable de lo sucedido.

Unión Diversa, asociación civil en favor de los derechos de las personas integrantes de la diversidad sexual, reprobó el ataque hecho en contra de una mujer trans ocurrido la noche de este martes en la Zona Centro de Guadalajara. Y denunció que un hospital privado, ubicado a seis minutos de donde Zoé fue atacada, le negó la atención médica de emergencia.

A través de un comunicado, el organismo lamentó el hecho violento, catalogado como tentativa de feminicidio, ocurrido en el cruce de la Calzada Independencia y Madero, en el cual un hombre arrojó ácido en contra de la víctima, dejándole quemaduras en el 60% del cuerpo. “Este caso evidencia la violencia desmedida y de diferentes instituciones hacia las mujeres trans, mientras no se atienda la misma esto seguirá sucediendo es por ende que las mujeres trans tienen un promedio de vida de 35 años”, dijo la asociación.

Por ello, Unión Diversa exigió a la Fiscalía del Estado que se realice “una exhaustiva investigación” para que den con el responsable de este ataque, además de que pidió a las autoridades correspondientes que se sancione al hospital que se negó a atender a la víctima “porque no contaba con una identificación oficial” pese a que la familia de la mujer pagaría por los servicios.

Lo anterior, debido a que Jalisco cuenta con su propia Ley Estatal para Promover la Igualdad, Prevenir y Eliminar la Discriminación en el Estado, en la cual, su artículo 7 considera como conducta discriminatoria el negar o condicionar el acceso a los servicios de salud y de atención médica a cualquier persona.

Por último el organismo expresó su solidaridad con la víctima y su familia, ofreciéndose para brindarles de manera gratuita el acompañamiento jurídico y psicológico que pudieran necesitar, poniéndose a su disposición en el teléfono 331318-4884, así como a través de sus redes sociales.

Niegan atención médica en hospital privado

En México no se tenía registro de un ataque con ácido contra una mujer trans. En el país no hay cifras oficiales que den cuenta de este tipo de violencia contra las mujeres. Sin embargo, de acuerdo a un reportaje de El País, la Fundación Cármen Sánchez ha recopilado de 2001 a la fecha, por medio de recortes de prensa y testimonios, al menos 27 ataques de los cuales hay treinta víctimas. Y en uno solo de estos casos hay una persona sentenciada. La fundación asegura que el número podría ser más alto porque hay casos que no se denuncian y que no se hacen públicos.

La Encuesta sobre Discriminación por motivos de Orientación Sexual e Identidad de Género 2018 (ENDOSIG) da cuenta que una cuarta parte de las mujeres trans que respondieron enfrentaron situaciones de discriminación en los entornos médicos. Esas experiencias son diversas: desde negación de los servicios; humillaciones, actitudes violentas durante la atención hasta no querer establecer contacto físico para la auscultación.

“No es un hecho aislado”

Andres Treviño, director de Dirección de Diversidad Sexual de la Subsecretaría de Derechos Humanos del gobierno de Jalisco, dijo que diferentes dependencias gubernamentales se están articulando para responder a esta violencia en contra de Zoé.

De acuerdo a Treviño, la Fiscalía de Derechos Humanos acompañó a la víctima, abrió una carpeta de investigación de oficio. Y trabaja bajo los protocolos especializados dirigidos a mujeres, mujeres trans y personas de la diversidad sexual.

Además, comentó que la Secretaría de Igualdad Sustantiva entre Mujeres y Hombres (SISEMH) y la dependencia que dirige, se mantienen articuladas para brindar el acompañamiento psicológico y jurídico a Zoé y a las posibles víctimas derivadas del ataque.

“Nos es muy preocupante que esta clase de violencias sucedan en el estado y queremos compartir que no es un hecho aislado. Esto forma parte de un contexto estructural de discriminación y violencia hacia las personas de la diversidad sexual, específicamente las personas y mujeres trans. Como sociedad es importante establecer un parámetro de tolerancia cero a estas violencias”, informó Treviño.

“Agresiones que pretenden marcar de por vida”

Como decíamos más arriba, en México no se conocía un ataque con ácido contra una mujer trans sino hasta ahora. Se trata de una forma de violencia de género considerada por la ONU como “devastadora”.

El CONAPRED explica que estos ataques son cometidos sobre todo por personas que conocían a la víctima y las considera “agresiones con una altísima carga simbólica Pretenden marcar de por vida. Dejar en el rostro desfigurado y en el cuerpo de la víctima la estampa de su crimen, de sus celos, de su odio”.

En América Latina no hay datos sobre cuántas mujeres trans o personas LGBT han sido víctimas de este tipo de violencia. Sin embargo, el informe publicado por la CIDH en 2015, Violencia contra personas LGBTI en América da cuenta que de los 55 ataques (letales y no letales) registrados de 2013 a 2014 contra mujeres lesbianas, se incluyen ataques con ácido.

A nivel mundial, los registros que hay de esta forma de ataques contra mujeres trans es que suceden sobre todo en países de Oriente Medio. Recientemente se reportó que en menos de dos meses, dos mujeres trans fueron atacadas con ácido en Karachi (Pakistán), una de ellas perdió la vida como consecuencia del ataque con ácido.

De acuerdo a la Fundación Carmen Sánchez, este tipo de violencia contra las mujeres cisgénero ha ido al alza. De las 27 agresiones registradas, en el primer semestre de 2021 ha habido cuatro ataques con ácido: dos en Coahuila, una en Veracruz y otra en Puebla. De acuerdo a la revista Este País, este dato representa un aumento superior al 30% del registro correspondiente a 2020.

En México, los ataques con ácido no están considerados como un delito en el Código Penal Federal, pero existen leyes a nivel local en al menos siete estados: Ciudad de México; Estado de México, Oaxaca; Aguascalientes; Baja California Sur; Hidalgo y San Luis Potosí, que incluyen el castigo a ataques con ácido o sustancias corrosivas contra las mujeres.

En el reportaje de El País, las activistas y sobrevivientes apuntan que es necesaria “la homologación de las penas en todo el país, si es que no se puede acreditar un intento de feminicidio, y que los ataques con ácido se clasifiquen como delitos autónomos”. Esto último porque al denunciar en los Ministerios Públicos, los ataques de ácido son catalogados en el delito de lesiones simples.

Fuente Unión Diversa Jalisco/El Informador/Agencia Presentes

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Aunque la trabajadora reportó los acosos ante los superiores de la empresa CYG, éstos se han negado a ayudarla o a implementar medidas contra la discriminación.

Con el respaldo del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) una auxiliar de la empresa CYG que trabaja en el Mall Alto Las Condes denunció a su empleador ante la Inspección del Trabajo por lesbofobia laboral.

Los abusos iniciaron en junio pasado, cuando una superior, N.M, “dio a conocer sin mi consentimiento mi orientación sexual frente a terceros, específicamente ante compañeros/as de labores y de guardias una empresa externa, Liderman”, señaló la trabajadora.

“Mientras mis compañeros/as comenzaron a consultarme sobre mi vida privada, guardias de la empresa externa me hostigaron con burlas y obscenidades. “No te vaya a salir el negro de whatsaap” o “Habiendo tanta pichula te quedaste con una zorra” (Sic), fueron algunas de las ofensas que recibí”, señaló.

Añadió que “estos hechos los comuniqué a mi  jefe, el señor S.V, quien comprometió una reunión para abordar lo ocurrido, pero el encuentro jamás se concretó. También hice llegar mi denuncia  al jefe de S.V, el señor C.A, sin embargo, tampoco hubo resultados”.

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, precisó que “el pasado 15 de septiembre enviamos una carta al gerente general de la empresa, Germán González Politt. Nos respondió una persona identificada como Bernardo Salazar, quien comprometió que haría las consultas sobre la materia. Sin embargo, nunca más supimos de ellos/as y jamás respondieron a nuestra petición de generar políticas antidiscriminatorias que garantizarán la dignidad de la trabajadora”

Por el contrario,  añadió la trabajadora “el  pasado 14 de octubre llegó a mi domicilio una carta de  la designada investigadora del caso, Bernardita Barrera. Ésta sostuvo que tras entrevistar a la encargada de turno y acusada de violentar mi vida privada y a otros trabajadores/as, no hubo “constatación de los hechos denunciados””.

En la carta enviada por la empresa ”no existe claridad de cuáles criterios usaron para descartar los abusos que sufro, los mismos que algunos trabajadores confirmaron. Tampoco CYG se hace cargo de que fui discriminada  e insultada en horario laboral por guardias de otra empresa  a raíz de que una de sus trabajadoras dio a conocer mi identidad. Menos se hace cargo de la empresa de la responsabilidad que les compete a mis superiores, en tanto nada hicieron cuando les informé los acosos que estaban sufriendo”, denunció la auxiliar

La abogada del Movilh, María José Escobar; quien ayer envió otra carta de reclamo a la empresa donde trabaja la auxiliar, afirmó que lo denunciado por la trabajadora  “podría ser constitutivo  de un acto discriminatorio que vulnera los principios de las leyes laborales señalados en el artículo 2 del Código del Trabajo, en lo relativo a la igualdad de trato en el empleo que realiza y además del respeto y protección a la vida privada y a la honra del trabajador(a) y su familia. De ahí que la asesoramos en su denuncia ante la Dirección del Trabajo, mientras analizamos qué otras acciones cursar”.

Fuente MOVILH

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Una escuela católica advirtió a un estudiante que podría enfrentar una acción disciplinaria después de que el estudiante agitó una bandera del Orgullo durante una asamblea.

Emma Houle, estudiante de último año de secundaria, que usa pronombres de ellos / ellos, fue nominada princesa del baile de bienvenida en la escuela secundaria St. Francis en Sacramento. Como persona queer con fluidez de género en la cancha del baile de bienvenida, Houle hizo campaña para ser la primera reina del baile de bienvenida abiertamente LGBTQ. Si bien no ganaron, sacaron la bandera del Orgullo durante el mitin y se la colocaron sobre los hombros.

En una entrevista con The Sacramento Bee, Houle compartió su experiencia:

“Mi gran campaña fue que sería la primera princesa abiertamente queer en St. Francis. Desde que me nominaron princesa me dije a mí misma que si ganaba reina sacaría mi bandera. Les había dicho a mis otros compañeros que fueron nominados conmigo que ese era mi plan. Cuando mi compañera a mi lado ganó, se volvió hacia mí y me dijo que sacara mi bandera porque sabía que ese era mi plan y era una reacción muy positiva de la escuela. Hubo muchos gritos. Estoy en un chat grupal con algunas de las personas que conozco y dijeron que estaban llorando porque se sentían tan vistos por primera vez en Saint Francis «.

Días después, los administradores de la escuela se comunicaron con los padres de Houle para discutir sus «acciones en el mitin». La administración afirmó que Houle violó la política de la escuela y fue en contra de la enseñanza católica, por lo que la escuela podría tomar medidas disciplinarias.

Katherine Smith, la madre de Houle, los apoya plenamente y está preocupada por cuáles podrían ser las acciones disciplinarias. Ella dijo:

«Quieren empoderar a las mujeres jóvenes para que cambien el mundo, pero luego dicen:» Bueno, son menores, no tienen el poder de decidir en este momento (si son homosexuales) «. Es una mala demostración de liderazgo decir que los menores no pueden tomar decisiones por sí mismos sobre sus creencias y su sexualidad ‘».

Houle usó Instagram y publicó una carta abierta a la escuela en la que compartieron cómo ellos y otros estudiantes queer se sienten frustrados y heridos por la forma en que los tratan. Houle escribió:

«‘Llevo el peso de tu vergüenza y tu culpa. No merezco soportar las consecuencias de tu falta de voluntad para aceptarme. No necesito ni quiero tu validación, pero de alguna manera sigo atascado con tu vergüenza. No tengo control sobre quién soy; Solo puedo controlar cómo me comporto y me enorgullezco de mi existencia ‘”.

Anteriormente en St. Francis, ha habido controversia en torno a los intentos de los estudiantes de comenzar un grupo LGBTQ. Una apelación de Houle y otros fue rechazada por los administradores, quienes dijeron que tal recurso ya existía en un ministerio conocido como Inclusión 360. Houle dijo que este ministerio no satisfacía las necesidades de los estudiantes porque “no está involucrado en la prensa escolar, no estamos en el sitio web de la escuela o revistas, o cualquier otra cosa. . . Hace que los estudiantes se sientan escondidos ‘”.

En un comunicado, la escuela dijo:

“Escuchamos que tenemos que hacer un mejor trabajo para hacer que cada estudiante se sienta valorado, apoyado y amado en St. Francis High School. Nos esforzamos continuamente por vivir a la altura del ejemplo de amor y aceptación mostrado por Jesús y por nuestros santos patronos, San Francisco y Santa Clara. Al mismo tiempo, somos una escuela católica que debe acatar y defender las enseñanzas de la Iglesia Católica. Esto a veces pone nuestra misión en desacuerdo con lo que muchos quieren de nosotros en este importante tema social. En pocas palabras, existen límites a lo que podemos apoyar o respaldar sin dejar de estar de acuerdo con las enseñanzas de nuestra Iglesia. En este momento, creemos que no podemos establecer un club LGBTQ + en el campus por esta razón «.

Smith respondió diciendo que “el razonamiento de la escuela no tiene sentido. Hay clubes afiliados a otras religiones que no se ajustan a las enseñanzas católicas «. Ella le dijo a ABC 10: «Todavía puedes enseñar tu mensaje y apoyar a estas niñas al mismo tiempo».

Houle cree que un club no rompe los principios o códigos católicos. Ellos dijeron:

“La enseñanza católica no tiene por qué discriminar necesariamente a la comunidad queer. Todo lo que pedimos es igualdad de trato y amor por parte de San Francisco. No estamos pidiendo casarnos en la iglesia o en San Francisco. Solo estamos pidiendo igualdad de oportunidades «.

Aquí es donde radica el daño. Los estudiantes LGBTQ de las escuelas católicas simplemente piden reconocimiento y respeto por su dignidad. En cambio, se enfrentan a amenazas de expulsión, suspensión u otras acciones disciplinarias. La discriminación cometida por las escuelas católicas no solo daña a los estudiantes, sino que también daña a la iglesia porque perdemos voces ricas, poderosas y hermosas que solo los jóvenes LGBTQ pueden ofrecer de manera única. Si este tratamiento continúa, nuestra iglesia seguramente sufrirá.

—Elise Dubravec, New Ways Ministry, 20 de octubre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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Fuente Agencia Presentes

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Incluso si no has experimentado la homofobia, probablemente has sido testigo de ella, en la escuela o la universidad, en el lugar de trabajo o en las redes sociales. Merriam-Webster la define como «miedo irracional, aversión o discriminación contra la homosexualidad o los homosexuales».

Pero la homofobia no siempre se dirige a otras personas. Si alguien está influenciado por las actitudes homófobas de su familia, sus amigos o la sociedad en general, puede sufrir una homofobia interiorizada, también conocida como homonegatividad interiorizada u homonegativismo interiorizado.

La homofobia internalizada se produce cuando alguien que es LGBTQ «absorbe esos mensajes y estereotipos heterosexistas culturales e institucionalizados negativos de la sociedad y luego pone esos mismos prejuicios en sí mismo«, dice a Health Jo Eckler, PsyD, psicóloga clínica licenciada con sede en Texas y autora de I Can’t Fix You-Because You’re Not Broken .

La homofobia interiorizada puede dar lugar a menudo a sentimientos de vergüenza, odio a sí mismo, asco, ansiedad y/o depresión, especialmente cuando la persona no es consciente de lo que está ocurriendo.

«Muchas personas LGBTQIA pueden contar historias en las que se esfuerzan mucho -y fracasan- por ser heterosexuales debido a estos prejuicios negativos interiorizados y a la forma en que la sociedad trata a las personas LGBTQIA», explica Eckler. (LGBTQIA son las siglas de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales, Queer, Intersexuales y Asexuales).

«Verte a ti mismo de la misma manera en que te ve nuestra cultura heteronormativa, homofóbica y patriarcal es otra manera de pensar en la homofobia internalizada», dice a Health Kristen Martínez, consejera afirmativa LGBTQ+ en Pacific NorthWell en Seattle. «Todos podemos identificar casos de homofobia externa dirigida a otros, pero la homofobia internalizada a menudo se manifiesta en nuestra autoconversación interna y en cómo anticipamos que los demás nos ven».

No es difícil ver cómo se manifiesta la homofobia interiorizada. Aunque cada vez avanzamos más hacia la igualdad, seguimos viviendo en una sociedad en la que se da por sentado que ser heterosexual es «normal» y que cualquier otra cosa es una desviación.

«Ser LGBTQIA no sólo se trata como algo ‘anormal’, sino que a menudo viene acompañado de discriminación, estereotipos, suposiciones negativas, prejuicios, e incluso violencia y crímenes de odio», dice Eckler, «podemos escuchar comentarios negativos o incluso asco de la gente que nos rodea. Los medios de comunicación tampoco ayudan: puede ser muy difícil para las personas LGBTQIA encontrar representaciones positivas y realistas de sí mismas en el cine o la televisión.»

Si crees que sufres de homofobia interiorizada, no seas demasiado duro contigo mismo. Eckler cree que es imposible no asimilar esos mensajes, especialmente a una edad temprana: «Si recibes suficientes mensajes de que eres repugnante y no perteneces a la sociedad, puedes empezar a creerlo en algún nivel, seas o no consciente de ello», dice.

El primer paso para hacer frente a la homofobia interiorizada es hablar de ella. «Esto nos ayuda a nombrarla e identificarla, lo que cambia nuestra relación con ella», dice Martínez. «Nos hacemos más conscientes de nuestro condicionamiento cultural y podemos empezar a darnos cuenta de que podemos elegir cómo nos tratamos a nosotros mismos, y no tiene por qué ser de la forma en que nos trata nuestra defectuosa y opresiva cultura».

Eckler está de acuerdo en que hablar de la homofobia interiorizada hace que una persona pase de sentir vergüenza a reconocer de forma más realista que estos mensajes provienen de fuentes externas y no internas. Si no se reconoce y no se controla, puede influir no sólo en cómo nos tratamos a nosotros mismos, sino en cómo tratamos a otras personas.

«Esto puede manifestarse como miembros de la comunidad LGBTQIA que tienen prejuicios negativos sobre otros miembros de esa comunidad o los discriminan«, dice Eckler. «Cuanto más podamos reconocer y reducir nuestra homofobia interiorizada, mejor podremos apoyarnos unos a otros».

El amor propio y el autocuidado son herramientas que pueden ayudar a una persona a desaprender la homofobia interiorizada: «Cuando podemos aprender a tratarnos a nosotros mismos con el respeto, el valor y la valía inherentes, simplemente porque somos humanos y, por lo tanto, nos lo merecemos, podemos empezar a curar las heridas de la homofobia interiorizada», afirma Martínez.

Eckler sugiere observar las representaciones de los medios de comunicación con una mirada más crítica para reconocer la homofobia interna: «Ahora hay más papeles positivos en la televisión y el cine, pero los estereotipos siguen apareciendo con frecuencia», dice. Un buen punto de partida es el informe anual de GLADD sobre las representaciones de las personas LGBTQIA en la televisión. El documental Disclosure, de Laverne Cox, sobre las representaciones de las personas transgénero en los medios de comunicación a lo largo del último siglo, es otro recurso y ya está disponible en Netflix.

Establecer límites saludables con la gente también puede ayudar a desmantelar las actitudes homofóbicas; si no te permites hablar contigo mismo de forma deshumanizada, tampoco permitirás que lo hagan los demás. «Encuentra espacios seguros y de afirmación para ser queer, gay, lesbiana, bisexual, pansexual, trans o no binario«, dice Martínez. «Lee sobre autores queer. Recuerda que es una práctica de desaprendizaje y curación. La homofobia internalizada y otros sistemas de dominación y opresión están a nuestro alrededor.»

«Recuerda que eres una persona completa, no sólo un estereotipo, y que mereces los mismos derechos que cualquier otra persona«, dice Eckler. «Cuando surjan esos sentimientos de vergüenza o asco, busca a alguien de confianza con quien puedas hablar, alguien que pueda encontrarte con empatía y apoyarte. Estar en una comunidad acogedora y diversa, ya sea en persona o en línea, es otra forma de sentirse menos solo y de sentirse conectado.»

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Health, Homofobia/Internalizada, Homofobia/Transfobia, Jo Eckler, Kristen Martínez, PsyD

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Demus, DEMUS-Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer, Homofobia/Transfobia, Junta Nacional de Justicia, LIFS-Lesbianas Independientes Feministas Socialistas, Perú, Regla 4, Reglas de Brasilia sobre acceso a la justicia de Personas en Condiciones de Vulnerabilidad

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Guatemala, Homofobia/Transfobia, Ley para garantizar la protección integral de la niñez y adolescencia contra los trastornos de la identidad de género 5940, Menores trans

Uno de los principales obispos de Ghana ha anunciado la creación de instalaciones de terapia de conversión, que supuestamente el obispo dijo que esta iniciativa ayudará a evitar que la homosexualidad haga que Ghana se convierta en una nación de mayoría musulmana.

Los comentarios del arzobispo Philip Naameh de Tamale, quien se desempeña como presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Ghana, fueron informados por Joy Online  y CNN. Naameh afirmó que la iglesia trata la homosexualidad como una condición médica y, como tal, puede tratarse con intervenciones médicas. El informe de Joy Online continuó:

“‘También pensamos que esto no es solo anti, hemos lanzado un tratamiento holístico para las personas que ya están involucradas con los homosexuales, para tratarlos porque algunos de ellos ya están experimentando desequilibrios hormonales y eso los está empujando hacia allí, ‘[Naameh] dijo.

“También argumentó que la homosexualidad no es una forma de vida; por lo tanto, «en cualquier momento que decidan, deben saber que estamos comprometidos a tratarlos y convertirlos en seres humanos normales para entablar relaciones sexuales y familiares normales, por lo que estamos preocupados por la salud y el bienestar de las personas».

“El arzobispo explicó que se ha identificado un equipo de expertos para ayudar a quienes admiten que necesitan tratamiento sin exponer su identidad”.

Están en disputa los supuestos comentarios de Naameh sobre por qué está tan preocupado por la homosexualidad en el país. Ghana Web  informó sobre comentarios adicionales del arzobispo, quien parece creer que las personas lesbianas y gays solo existen entre los cristianos:

“[Naameh] sostiene que abrazar las relaciones entre personas del mismo sexo en Ghana podría dar a los musulmanes la oportunidad de superar a los cristianos en el país y así establecerse como la religión más dominante. . .

“‘ Aquellos que promueven a gays y lesbianas no van a tener hijos en absoluto, y en poco tiempo nadie debería sorprenderse de que los musulmanes se conviertan en mayoría en este país y lo declaren un estado islámico ”, dijo el arzobispo Philip Naameh. . .dice CNN. «.

Naameh afirmó en un comunicado de prensa que los comentarios sobre una toma de posesión musulmana fueron mal informados, diciendo que «la declaración que se me atribuye es falsa» y que el informe busca «la desafección judicial y romper la fuerza de la formidable coalición detrás del proyecto de ley», según a Joy Online.

Ayer, Bondings 2.0 informó sobre el apoyo de los obispos de Ghana a la legislación propuesta que criminalizaría aún más a las personas LGBTQ, así como cualquier defensa en su apoyo. La legislación podría significar que las personas LGBTQ enfrentan hasta cinco años de prisión simplemente por su identidad.

Si es cierto, el anuncio de que los líderes católicos están promoviendo activamente la terapia de conversión, de hecho estableciendo instalaciones donde puede ocurrir, es profundamente condenable. El arzobispo Naameh tergiversa la enseñanza magisterial, que no trata la homosexualidad como una condición médica, y desafía al Papa Francisco, quien ha expresado su preocupación por las prácticas de los “ex-gays”. Incluso si la enseñanza de la iglesia desaprueba la actividad sexual entre personas del mismo género, no hay absolutamente ninguna base para la violación de los derechos humanos, especialmente en las formas de terapia de conversión y criminalización.

Para repetir el comentario del blog de ayer, el Papa Francisco y los funcionarios del Vaticano deben rechazar en términos enérgicos las declaraciones y acciones anti-LGBTQ de los obispos de Ghana por considerarlas incompatibles con la enseñanza y la práctica de la iglesia.

Desde 2015, los católicos han estado pidiendo al Papa Francisco que condene la criminalización anti-LGBTQ a través de la campaña#PopeSpeakOut  t de New Ways Ministry. Si desea ponerse en contacto con el Papa sobre los obispos de Ghana, puede encontrar información sobre cómo hacerlo aquí.

Para ponerse en contacto con el cardenal Peter Turkson, prefecto del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral que es de Ghana, envíe un correo electrónico a info@humandevelopment.va.

Para obtener la lista completa de recursos de New Ways Ministry sobre la criminalización anti-LGBTQ, incluida una cronología de las declaraciones positivas y negativas de los líderes católicos sobre el tema, haga clic aquí.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 13 de octubre de 2021

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Dr. Kathleen Stock, profesora de la Universidad de Sussex

Un grupo de estudiantes LGBT + de la Universidad de Sussex están exigiendo que la institución despida a la profesora de filosofía Kathleen Stock por sus puntos de vista transexcluyentes.

Stock, quien una vez dijo que “las mujeres trans siguen siendo hombres con genitales masculinos”, se ha enfrentado a una considerable reacción violenta por sus puntos de vista sobre la identidad de género. También ha pedido que las mujeres trans sean excluidas de ciertos espacios exclusivos para mujeres.

Stock ha dicho anteriormente que está «en desacuerdo» con una gran parte de los académicos. Ha dicho que cree que la identidad de género no es más importante que los hechos sobre el sexo biológico, «especialmente cuando se trata de leyes y políticas».

La académica tuiteó el jueves: «Si trabajas donde yo lo hago, y sabes lo que me está pasando en este momento (de lo que hablaré en [una] fecha posterior), este es el momento de decir algo al respecto. No por mí, sino por ti. ¿Qué clase de futuro tiene una universidad en la que la intimidación determina lo que se dice o se enseña?»

El miércoles (6 de octubre), los estudiantes de la Universidad de Sussex lanzaron una campaña pidiendo a la universidad que rescindiera el empleo de Stock por sus comentarios anteriores sobre la identidad de género.

Un grupo ha creado una cuenta de Instagram que afirma estar formada por estudiantes trans y no binarios. En una declaración de intenciones publicada en las redes sociales, el grupo dijo que Stock ha causado «daño» con sus puntos de vista «críticos de género». «Hemos tenido suficiente», escribió.

Los estudiantes calificaron a Stock de «transfóbica» y la acusaron de «abrazar una versión bastarda del ‘feminismo radical’que excluye y pone en peligro a las personas trans».

Stock ha negado anteriormente que sea transfóbica.

«¿Qué tan feminista crees que es definir el rol social de una persona y el acceso a los espacios públicos por sus órganos sexuales?» escribió el grupo. Continuaron: “Los transfobos como Stock son antifeministas, anti-queer y antiintelectuales, son dañinos y peligrosos para las personas trans. Son lamebotas rencorosas, y Stock solo escupió años de tweets, artículos y organización que deja muy claro su disgusto por nuestra existencia. ¿Pero adivina que? No estamos dispuestos a debatir. No se nos puede razonar para que no existamos. Y no dejaremos que la gente lo intente «.

El grupo criticó a la Universidad de Sussex por seguir empleando a Stock, sugiriendo que al profesor de filosofía se le ha permitido «beneficiarse de la transfobia». «La universidad está habilitando y alentando activamente su transfobia al no despedirla, lo que, aunque no es sorprendente, ha continuado durante demasiado tiempo», escribió el grupo. Cerraron su declaración de intenciones: “Nuestra exigencia es simple: despedir a Kathleen Stock. Hasta entonces, nos verás por ahí «.

Según una publicación en las redes sociales de un profesor de la Universidad de Sussex, los estudiantes posteriormente colocaron carteles en los que condenaban el historial de Stock de hacer comentarios anti-trans.

Los carteles decían que Stock “vuelve inseguros a los estudiantes trans” y criticaban a la universidad por seguir pagándole. Posteriormente, los carteles fueron retirados por seguridad, según un profesor universitario.

La Universidad de Sussex lanza una «investigación» sobre la campaña estudiantil para despedir a Kathleen Stock. Adam Tickell, vicerrector de la Universidad de Sussex, condenó la campaña estudiantil en un comunicado y defendió a Kathleen Stock de las críticas. «Estamos investigando una actividad en nuestro campus que parece haber sido diseñada para atacar a la profesora Kathleen Stock por ejercer sus libertades académicas», dijo Tickell. “De manera inquietante, esto ha incluido presionar a la universidad para que rescinda su empleo. Todos en la universidad tienen derecho a estar libres de acoso e intimidación. No podemos y no toleraremos las amenazas a las apreciadas libertades académicas y tomaremos las medidas necesarias para proteger los derechos de nuestra comunidad «.

Un portavoz de la universidad agregó que estaban “extremadamente preocupados” por la campaña estudiantil, que calificaron de “acoso” a Stock. “Como comunidad universitaria, nos reunimos para poder tener discusiones complejas sin intimidación ni acoso. Siempre tomaremos medidas rápidas cuando esto ocurra. Nuestro papel como universidad es facilitar tales conversaciones para promover el entendimiento compartido y el acuerdo común. Insistimos en que estos se lleven a cabo con respeto y siempre protejan a nuestro personal y estudiantes ”.

La Universidad de Sussex se ha enfrentado a una tormenta de críticas en las redes sociales por su manejo de la campaña estudiantil. El hashtag #ShameOnSussexUni comenzó a ser tendencia en el Reino Unido en Twitter el jueves (7 de octubre) cuando la reacción se intensificó.

#ShameOnSussexUni for defending transphobia over trans people’s safety and education

— Katy Montgomerie (@KatyMontgomerie) October 7, 2021

Solidarity with the students at Sussex Uni ✊❤️ Kathleen Stock is one of biggest transphobes in Britain, and should be nowhere near a teaching establishment. #ShameOnSussexUni

— India Willoughby (@IndiaWilloughby) October 7, 2021

When are we going to have an open and honest debate about transphobia in academia?#ShameOnSussexUni for silencing their students protesting about transphobic academics at their university. Why isn’t their free speech being protected, rather than silencing uncomfortable truths? pic.twitter.com/eUHHUCRwH1

Solidarity with the students at Sussex Uni ✊❤️ Kathleen Stock is one of biggest transphobes in Britain, and should be nowhere near a teaching establishment. #ShameOnSussexUni

— India Willoughby (@IndiaWilloughby) October 7, 2021

— Helen️‍⚧️ (@mimmymum) October 7, 2021

Muchas feministas “críticas de género” usaron el hashtag para criticar a la Universidad de Sussex por demorarse demasiado en emitir una declaración condenando la campaña estudiantil. Se instó a la universidad a hacer más para proteger a Stock bajo el hashtag de Twitter ShameOnSussexUni.

Kathleen Stock enfrentó por primera vez una reacción violenta de la comunidad LGBT + del Reino Unido en 2018 cuando afirmó que «las mujeres trans siguen siendo hombres con genitales masculinos. Definitivamente no estoy diciendo que las mujeres trans sean particularmente peligrosas, definitivamente no lo son”, dijo Stock en ese momento. “La mayoría de las personas trans respetan la ley y no soñarían con dañar a nadie. Sin embargo, muchas mujeres trans siguen siendo hombres con genitales masculinos, muchas se sienten atraídas sexualmente por las mujeres y no deberían estar en lugares donde las mujeres se desnuden o duermen sin restricciones»

Stock, que ha negado que sea transfóbica, se encontró en el centro de la controversia cuando le otorgaron un OBE. Al anunciar el honor en Twitter, Stock calificó a la organización benéfica LGBT + Stonewall como “una amenaza a la libertad de expresión” en una diatriba sobre la “ideología de identidad de género”.

En enero, 600 filósofos firmaron una carta criticando la decisión de darle a Stock un OBE por sus servicios a la educación superior en la lista de honores de Año Nuevo. En la carta, los académicos condenaron a los académicos que utilizan su condición para «fomentar la opresión de género» y dijeron que denunciaban «la transfobia en todas sus formas». Expresaron su preocupación por una «tendencia a confundir la propaganda transfóbica del miedo con una erudición valiosa, y los ataques a personas ya marginadas con valientes ejercicios de libertad de expresión».

La carta decía: «Las personas trans ya están profundamente marginadas en la sociedad, enfrentándose a una discriminación bien documentada, que va desde la política gubernamental hasta la violencia física. Un discurso como el que Stock está produciendo y amplificando contribuye a estos daños, sirviendo para restringir el acceso de las personas trans a tratamientos médicos que salvan vidas, fomentando el acoso a las personas no conformes con el género, y reforzando de otro modo el statu quo patriarcal. Estamos consternados por el hecho de que el gobierno británico haya decidido honrarla por esta retórica dañina».

Los filósofos dijeron que Stock se había vuelto «más conocida» por su «discurso público y académico de exclusión trans sobre sexo y género» y por su oposición a la reforma de la Ley de Reconocimiento de Género (GRA).

PinkNews se ha puesto en contacto con Kathleen Stock para solicitar comentarios.

Fuente Pink News

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