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Archivo para Miércoles, 30 de abril de 2014

Pasar el testigo.

Miércoles, 30 de abril de 2014

Del blog À Corps… À Coeur:

passation-de-serviceRecuerda …

Que si una pequeñez hace sufrir

Una pequeñez también da placer …

Que puedes ser sembrador de optimismo, de ánimo, de confianza …

Que tu buen humor puede alegrar la vida de los demás

Que puedes, en todo, decir una palabra amable …

Que tu sonrisa no sólo te adorna

Sino que embellece la existencia de los que te acercan …

Que tienes manos para dar

Y un corazón para perdonar …

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Thomas Merton

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , , , , , , , , , , ,

“Hacerse cristiano cuando muchos lo dejan”, por Jaume Flaquer SJ.

Miércoles, 30 de abril de 2014

tumblr_mxs9yxP8Em1snds0co1_500Leído en Cristianismo y Justicia

Jaume Flaquer. [Catalunya Cristiana] No es fácil entrar en un vagón de metro cuando muchos de sus pasajeros quieren salir. La riada de gente te empuja hacia fuera. Si a pesar de esto sigues esforzándote por entrar sin esperar que se calme el andén (con el riesgo de perder el tren), es que tienes poderosas razones para querer subir.

Ésta es la situación de los jóvenes-adultos que llaman a la puerta de la Iglesia cuando muchos de sus compañeros la han abandonado. Experiencias personales de Dios y búsquedas de sentido suelen estar detrás de estos procesos. Yo he podido ser testimonio de tres de ellos porque el azar hizo que tres jóvenes me pidiesen casi a la vez un acompañamiento. Los reuní y constituí un grupo de reunión semanal. Ellos mismos pidieron que el proceso durara más de un año. Finalmente, después de casi dos años, ya recibirán el bautismo, la confirmación y la primera comunión en la Vigilia Pascual.

Para mí, como acompañante, ha sido una experiencia extraordinaria al estar tan cerca del huracán transformador que supone el descubrimiento de la fe. Los cristianos «viejos» damos demasiado la fe como «presupuesta» de manera que hemos ido redondeando la punta de su interpelación.

Hemos escuchado tantas veces el mandamiento del amor de Jesús que hemos perdido la capacidad de la sorpresa ante el tesoro de su vida, y hemos escuchado tantas veces sus críticas a los ricos y a los fariseos que hemos hecho de este discurso algo inofensivo situándolo en una pura utopía del Reino de Dios. Quien descubre el Evangelio es el verdadero niño que Jesús pone como modelo, porque abre los ojos como platos ante lo que le parece radical novedad.

A pesar de que cada camino de búsqueda es personal, el grupo al que acompaño es bastante representativo en algo, la gran diversidad de países de origen: un catalán, un cubano y una chica chilena. Alguien podría decir que los inmigrantes buscan en la religión un elemento de integración. Pero más bien es lo contrario. En una sociedad laica, la nueva pertenencia religiosa de estos nuevos catalanes supone un nuevo elemento de extranjeridad: extranjeros de origen y extranjeros de religión en la medida en que ésta va siendo cada vez más extraña en Cataluña.

Las familias de los catecúmenos reaccionan siempre con sorpresa y a veces con oposición. De hecho, lo pueden interpretar como una cierta crítica a la educación recibida. Los padres de uno de ellos le decían: «¿Qué hemos hecho mal para que ahora quieras bautizarte?». Paradójicamente muchos padres cristianos se preguntan lo mismo en sentido inverso cuando sus hijos toman otros caminos.

Karl Rahner tenía razón cuando decía que «el cristiano del futuro será místico o no será», es decir, fruto de una experiencia de encuentro con Dios. Estos continuarán el viaje en el vagón o subirán a él en alguna estación. Los demás bajarán para caminar solos o para coger otros trenes.

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Imagen extraída de: CPAL

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El día en que la libertad religiosa entró en debate para apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Miércoles, 30 de abril de 2014

noticias_file_foto_776491_1398764127Las leyes de matrimonio de Carolina del Norte son una afrenta directa a la libertad de culto”, aunque no lo parezca son las palabras de un reverendo, concretamente,  J. Bennet Guess, pastor de la Iglesia Unida de Cristo, con sede en Cleveland (Carolina del Norte), que se queja por la prohibición del estado a los matrimonios del mismo sexo.

Son muchos los argumentos que se pueden usar para defender el matrimonio gay. La religión no suele incluirse entre ellos y cuando entra en liza habitualmente es para atacar al colectivo LGBT. Pero los tiempos cambian y ahora el argumento de la libertad religiosa se ha empleado oficialmente por primera vez para apoyar el matrimonio gay. La United Church of Christ, o Iglesia Unida de Cristo, ha desafiado la prohibición del matrimonio gay en Carolina del Norte con un argumento muy novedoso: impedir la celebración de matrimonios del mismo sexo atenta contra la libertad religiosa al prohibir al clero bendecir a estas parejas. Siguiendo este argumento, además, la prohibición es inconstitucional al ir en contra de la primera enmienda.

Jake Sussman, abogado de la coalición de clérigos, declaró que este es uno de los más de 60 casos que se han presentado en contra de las cortes federales reclamando la aprobación del matrimonio gay para garantizar la libertad religiosa, tal y como defiende la Primera Enmienda de la Constitución.

“No hemos planteado esta demanda para obligar a otros a aceptar nuestras creencias, sino para reivindicar el derecho de todas las confesiones de ejercer libremente sus prácticas religiosas”, ha explicado Donald Clark, consejero general de esta iglesia que agrupa a un millón de creyentes en Estados Unidos. Esta confesión defiende el matrimonio igualitario desde 2005, pero según argumenta Clark el estado actual de la legislación les impide realizar los ritos de su religión cuando se trata de personas del mismo sexo. Según las leyes del estado, los pastores pueden bendecir parejas ya casadas en otros estados pero “si realizan una ceremonia religiosa de bendición de una pareja del mismo sexo en su iglesia, se exponen a persecución y a un juicio civil”.

Junto a la propia Iglesia en la demanda también participan varias parejas del mismo sexo así como representantes de otras religiones. Concretamente se han unido a la demanda un sacerdote luterano, un rabino, dos ministros unitarios universalistas y un pastor baptista. Todos apoyan el argumento de que la prohibición “representa una intervención ilegal del gobierno en la estructura interna y las prácticas religiosas de los demandantes”.

Por el momento el fiscal general de Carolina del Norte, Roy Cooper, ya había anunciado anteriormente que defenderá las leyes del estado aunque su opinión personal es que debería levantarse la prohibición del matrimonio gay. Por el momento no hay una reacción oficial de la fiscalía a esta demanda. Actualmente hay 70 casos abiertos contra la prohibición en este estado, aunque este es el primero apoyado en argumentos religiosos.

La Coalición por los Valores de Carolina del Norte se ha apresurado a criticar a la iglesia por esta demanda: “Es tanto irónico como triste que una denominación religiosa al completo y su clero, que se supone que defiendan las enseñanzas cristianas sobre el matrimonio, vayan a los tribunales a justificar sus creencias erróneas. Estos individuos son simplemente revisionistas que tergiversan las enseñanzas de las Escrituras para justificar la revolución sexual, no la santidad matrimonial”, ha explicado en un comunicado Tami Fitzgerald, directora ejecutiva de este colectivo.

Fuente Ragap

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La sanidad pública de Quebec financia el coste de la gestación subrogada de una pareja gay.

Miércoles, 30 de abril de 2014

AVT_Jol-Legendre_6017La sanidad pública de Quebec, en Canadá, ha autorizado costear los gastos de reproducción asistida en el caso de una pareja gay que ha recurrido a la gestación subrogada para ser padres. El caso abre las puertas a que otras parejas recurran al mismo procedimiento, aunque el reciente cambio político en la provincia francófona podría limitar este derecho recién conquistado.

El locutor radiofónico Joël Legendre (en la imagen) y su marido ya habían presentado varias veces la solicitud para beneficiarse de la prestación de reproducción asistida, que la sanidad pública de la provincia de Quebec sí concede a mujeres lesbianas, y le había sido denegada. Al considerar que se trataba de una situación discriminatoria, y dado que la gestación subrogada en Canadá no está prohibida siempre que no medie interés económico, Legendre contactó directamente con su representante en la Asamblea Nacional de la provincia, el diputado Jean-François Lisée. Este hizo llegar la petición al entonces ministro de Salud de Quebec, Réjean Hébert, que desbloqueó la situación de la pareja. Está previsto que el bebé nazca en pocas semanas, gestado por una amiga de los padres tras la fecundación in vitro del óvulo de una donante anónima.

Hébert, que ha recibido críticas por su decisión, se ha defendido asegurando que la normativa de Quebec no contempla que las mujeres que hagan uso de la reproducción asistida como parte de un proceso altruista de gestación subrogada estén excluidas de la prestación, por lo que en teoría nada impide a otras parejas hacer lo mismo que Legendre y su marido.

Siempre y cuando, claro está, el actual marco legal no cambie, algo que podría suceder próximamente. Y es que el 7 de abril tuvieron lugar las elecciones provinciales, en las que el independentista Parti Québécois, que gobernaba hasta ahora, perdía frente a los liberales (partidarios de mantener la unión con Canadá. El tercer lugar ha sido para Coalition Avenir Québec, una fuerza nacionalista partidaria de incrementar la autonomía de la provincia, mientras que el cuarto lugar ha sido para los independentistas de izquierda). El sistema mayoritario vigente en Quebec permite a los liberales, con el 41.5 % de los votos, disponer de una cómoda mayoría absoluta, por lo que todo el mundo dirige ahora los ojos hacia el nuevo ministro de Salud, el liberal Gaétan Barrette, que antes de las elecciones calificó el sistema público de reproducción asistida de la provincia como una “barra libre” y que defiende establecer directrices más estrictas.

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Erik García: “Falta mucha información sobre cómo tratarnos a los transexuales”

Miércoles, 30 de abril de 2014

_img1287_f0c1047dErik quiere crear una asociación de transexuales en Aragón. .P. F.

El Salud no contempla dar bloqueadores hormonales a niños transexuales

Paula Figols. Zaragoza| 27/04/2014

Erik, transexual zaragozano de 27 años, asesora a otros y pide un acceso más rápido a los tratamientos médicos.

Erik García, transexual zaragozano de 27 años, tiene clara su identidad sexual desde que era un niño. En el instituto empezó a vestir con ropas de chico. El pasado verano empezó a usar socialmente su nombre de chico y comenzó el tratamiento hormonal con testosterona. En junio quiere realizarse la mastectomía en el hospital Miguel Servet. Y más adelante espera someterse a la operación de reasignación de sexo. Pero aún deberá esperar unos años. Erik cuenta su historia y da la cara para reclamar un acceso más rápido a los tratamientos médicos y para ayudar a otros transexuales.

“Yo me sentía un chico aunque tuviera genitales femeninos. Pero estaba muy perdido, no sabía lo que me pasaba, no había mucha información. Vengo de una familia religiosa y tradicional. En 2010 empecé a informarme gracias a internet y las redes sociales. Vi claro que era transexual y fui al médico a pedir ayuda. Los transexuales no somos raros. Somos personas en las que el sexo psicológico no coincide con el físico, afirma Erik.

Ahora lleva tres años de tratamiento, primero psicológico y desde hace nueve meses, hormonal. “A mí me dieron la hormonación bastante rápido pero hay otros compañeros que llevan años esperando. No hay unos protocolos claros. Ahora en Aragón hasta los 18 años no se empiezan los tratamientos hormonales. En otras comunidades empiezan a los 16. Y están los bloqueadores hormonales para los adolescentes. Hay sitios donde se dan y hay sitios donde no. Deberían facilitarlos a los que lo solicitan. Hay mucha desinformación entre los propios médicos”, apunta.

“Las cosas han cambiado mucho y aún tienen que cambiar más. Falta mucha información sobre cómo tratarnos a los transexuales. Ahora hay niños que con tres o cuatro años ya tienen claro que son transexuales y tienen el apoyo de sus familias. La ventaja de que nos estemos visibilizando es que facilitamos las cosas a los que vienen por detrás”, afirma. Él está empezando a montar una asociación de transexuales aragoneses.

Mientras sigue con sus tratamientos médicos y busca trabajo, Erik asesora a otros chavales, a sus familias y a centros escolares. Recientemente fue a dar una charla a un instituto de Zaragoza para explicar a los profesores y a los compañeros de otro chico transexual cómo tratarle. El chaval se había aislado mucho y había dejado de ir a clase. “Fui con la madre de una niña transexual y les explicamos que tienen que tratarle como a uno más, respetando su identidad y su nombre. Es muy importante sentir que la gente te entiende y te apoya. Él ha vuelto a las clases, está contento y ha empezado el tratamiento médico con hormonas”, explica Erik.

Erik ha tenido diferentes trabajos de comercial y teleoperador. Ahora está en el paro y buscando empleo. Tiene distintos estudios de formación profesional y cursos del INAEM de automoción, electricidad, placas fotovoltaicas y programación. Ya está en lista de espera para la operación de reconstrucción genital en el hospital Carlos Haya de Málaga. La lista de espera es de 8 años. No sabe si esperará tanto o recurrirá a la sanidad privada.

Fuente Heraldo de Aragón

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‘Un hombre del futuro’, el homenaje de Pet Shop Boys al matemático gay, Alan Turing.

Miércoles, 30 de abril de 2014

noticias_file_foto_774941_1398514812Este año se cumplen 6 décadas de la muerte de Alan Turing, padre de la informática moderna, que se suicidó en 1954 tras ser condenado a la castración química por ser homosexual. Por este motivo Pet Shop Boys han querido rendirle homenaje con el estreno de un nuevo concierto titulado ‘A Man from the Future (Un hombre del futuro) que incluirá nueva música del dúo británico “en evocación de la vida y trabajo” del malogrado científico y filósofo inglés al que la reina Isabel II le otorgó el perdón póstumo en el mes de diciembre pasado, tras una campaña para limpiar su imagen como héroe de guerra. Este año es, sin duda, el de los Pet Shop Boys ya que su nuevo trabajo se publicará el próximo mes de junio bajo el título ‘Electric’.

El estreno de ‘A Man From the Future’ se producirá el próximo 23 de julio en la Royal Albert Hall de Londres conjunto a la orquesta y cuerpo de cantantes de la BBC. El concierto incluirá además un narrador que leerá un texto basado en el libro ‘Alan Turing: The Enigma’ de Andrew Hodges y un medley” orquestal con música original del dúo y nueva música arreglada por Angelo Badalamenti, habitual colaborador de David Lynch. Los Pet Shop Boys colaboraron estrechamente con el biógrafo de Turing, Andrew Hodges, en este proyecto cuya parte orquestal es obra de Sven Helbig. No es la primera vez que Turing recibe homenajes de este tipo. Ya en 2012, Hidrogenesse le dedicó todo un recital titulado Un dígito binario dudoso’.

Neil Tennant y Chris Lowe, componentes de Pet Shop Boys expresaron en un comunicado: “Es un honor para nosotros ser invitados a presentar música nueva en The Proms y conmemorar el 60 aniversario de la muerte de Alan Turing”. Roger Wright, director de los Proms, dijo que será una “notable pieza que cuenta la historia de Turing pero no estrictamente de una forma narrativa”.

Los Proms 2014 se inauguran en el Royal Albert Hall de Londres el 18 de julio y durarán dos meses para rememorar además del centenario de la I Guerra Mundial, el 150 aniversario del nacimiento del compositor Richard Strauss. Estarán llenos de música de compositores caídos en combate, como Butterworth, Stephan y Kelly, y de partituras de Erich Maria y Benjamin Britten, compuestas en homenaje al conflicto.

Además, durante la jornada del 4 de agosto, día en el que Inglaterra entró en la I Guerra Mundial (1914-18), habrá un concierto especial de recuerdo a John Tavener, recientemente fallecido.

Para celebrar el 150 aniversario del nacimiento de Strauss, dos orquestas alemanas, junto con la de la BBC, interpretarán “Salomé”, “Elektra” y “El caballero de la rosa”, tres de las óperas más aclamadas del compositor germano. Además, la Orquesta de Cámara de Zúrich y la Filarmónica de Berlín tocarán por primera vez juntas “La Pasión de San Juan” y “La Pasión de Mateo”, ambas de Bach.

El programa de los Proms 2014, que ha divulgado la cadena pública británica, incluye orquestas de China, Grecia, Islandia, Singapur y Turquía, que participan por primera vez. Además, la Filarmónica de Berlín, la Orquesta del Festival de Budapest y la de Cleveland vuelven al festival de música clásica de mayor envergadura del mundo, que este año está integrado por 92 conciertos.

La edición 120 de los Proms, que se prolongará hasta el 13 de septiembre, homenajeará también en su 80 cumpleaños a Sir Harrison Birtwistle y Sir Peter Maxwell, los dos compositores británicos vivos más importantes, ambos miembros de la “Escuela de Manchester”, dedicada a la ejecución de la música serial.

El precio de las entradas del festival mantiene el precio de cinco libras (7 euros) desde hace 90 años, lo que según Roger Wright, director del festival y de Radio 3 de la BBC, convierte a los Proms en “uno de los mejores festivales de relación calidad-precio“.

Los Proms, caracterizados por su informalidad porque muchos espectadores permanecen de pie, son una auténtica fiesta y tienen como broche final un tradicional espectáculo en el que la gente muestra su patriotismo con el despliegue de banderas británicas.

Fuente Ragap

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Pedro Moreno Brenes responde al obispo de Málaga.

Miércoles, 30 de abril de 2014

moreno--647x231El pregonero que apoyó a los gays lanza un órdago al Obispo de Málaga: ‘¿Estoy excomulgado?’

Habíamos informado de la nueva pataleta del obispo de Málaga por la intervención del ex dirigente de IU y profesor universitario Pedro Moreno Brenes en el pregón de las Hermandades de Gloria en la noche del viernes, en la que abogó por el derecho al amor de todos, con independencia de su orientación sexual, ha provocado una nueva pataleta en el Obispado de Málaga. Lejos de arredrarse, Moreno ha respondido al obispado a través de una carta publicada en su Facebook, que por su interés reproducimos a continuación:

Estimado Sr Obispo, jamás pude pensar que la máxima autoridad de la Iglesia de Málaga, a la que pertenezco y de la que no me sacarán, me acusara directamente de causar dolor, confusión y escándalo por pronunciar un pregón donde, con mi leal saber y entender y con el corazón, intentaba cumplir con el encargo recibido, hablar de las Glorias, de su significado y de las señas de identidad del actuar de un católico, profesar su fe con valentía y sin esconderse de nada ni de nadie, con la verdad por delante y con el debido cumplimiento del mandato a cumplir por todo cristiano, el amor al prójimo.

Sr Obispo, desde el máximo respeto a su persona (el mismo que usted me debe a mi) y al digno cargo de Pastor de la Iglesia de Málaga que usted desempeña, le reitero mi pertenencia a la Iglesia, mi voluntad de seguir viviendo y, cuando llegue el momento, morir como católico, así como mi expresa voluntad de ejercer mis derechos como miembro de la Iglesia al amparo del Derecho Canónico y ante las instancias que procedan. Yo estaba en el pregón, de hecho lo pronuncié, y le aseguro que al menos en los presentes en el acto, salvo que mi capacidad de percepción básica sea nula, no observé en ningún momento ni confusión ni escándalo ni dolor por mis palabras. Usted no estaba presente y en consecuencia supongo que para emitir un juicio tan extremo habrá visionado algún video del acto. Debemos tener ideas radicalmente distintas de lo que significa escandalizar, confundir o causar dolor, pero a diferencia de usted, afirmaciones realizadas por su persona y de las discrepo de forma radical, nunca han sido ni serán calificadas de forma tan desproporcionada y desafortunada como la que usted utiliza con mi persona.

Por respeto a mi conciencia, a los efectos de cualquier procedimiento en el ámbito del Derecho Canónico, me ratifico en todas y cada uno de las afirmaciones realizadas en el Pregón de la Agrupación de Congregaciones, Hermandades y Cofradías de Gloría de Málaga en el día de ayer, y afirmo de forma solemne que las mismas son producto de mi libertad intelectual a la hora de diseñar el mencionado pregón, libertad que de forma exquisita fue respetada en todo momento por tan venerable entidad sin que sus miembros tuvieran conocimiento previo del contenido del pregón debido al formato nada convencional utilizado por mi parte en el mismo.

Atentamente y con mis mejores deseos para su persona y acción pastoral

Pedro Moreno Brenes

Se trata, por cierto, del segundo pregón de contenido religioso que sale en defensa de las personas LGTB en Málaga en poco tiempo. Hace escasamente un mes era el pregonero de la Juventud Cofrade, Miguel Gutiérrez Jansen, el que despertaba la polémica al defender, entre otras realidades marginadas por la jerarquía católica, las uniones entre personas del mismo sexo. Aunque luego se disculpaba “por lo inoportuno” de sus declaraciones, lo cierto es que sus palabras dejaron huella.

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Fracasa el acto de conciliación entre el obispo de Málaga y la familia del menor transexual

Miércoles, 30 de abril de 2014

jesus-catalaEsperemos que esta vejación no quede impune como hasta ahora…

Jesús Catalá, quien no acudió, se enfrentará a una querella

La madre de la niña transexual de Málaga se querella contra el obispo por “injurias y calumnias”

Le acusan de afirmar que la madre “forzó” al menor a sentirse mujer

El acto de conciliación previsto para este lunes en el Juzgado de Primera Instancia número 13 de Málaga solicitado por la representación legal de la madre del menor transexual que se siente niña, a raíz de unas declaraciones del obispo de Málaga, Jesús Catalá, sobre este caso, ha terminado sin acuerdo o avenencia, según ha informado el letrado de la familia de Gaby, quien ha indicado que el próximo paso será presentar una querella.

En la demanda de conciliación presentada en su día se pedía que reconociera que en un desayuno informativo hizo declaraciones relativas a la actuación de la madre, que esta parte considera que “atentan contra el honor de mi representada”, al ser “ofensivas a su dignidad, imagen pública y buen nombre como madre de la menor”, instando a que se retractase de las mismas, a través de una nota de prensa, manifestando expresamente que “no se atienen a la realidad”.

Según ha explicado el abogado Oliver Roales, la representación del obispo “ha venido a manifestar que no hizo tales declaraciones, sin embargo no ha querido pronunciarse sobre si esas manifestaciones las suscribe o no”. “Se dice por una parte que se le ha malinterpretado y por otra no llega a desautorizar esas declaraciones, con lo cual lo que se pretende en realidad es volver a reproducir lo que ha sido objeto de ese procedimiento y del daño”, ha dicho.

El letrado ha explicado en declaraciones a los periodistas que a partir de que en el acto de conciliación, al que no ha asistido el obispo sino su representación legal, no ha habido avenencia “tenemos vía libre para interponer la querella” por delito de injurias y calumnias con publicidad “y lo vamos a hacer“.

“Hemos sido muy flexibles en cuanto a la redacción y los posibles términos de esa nota por parte del obispo, pero por lo que no pasábamos era en que quedara duda o ambigüedad acerca de si el obispo suscribía o no esas declaraciones y él en ningún momento ha querido pronunciarse a ese respecto”, ha indicado Roales, insistiendo en que “estamos en un lugar y en un momento en el que ya sí que tiene que pronunciarse porque el daño ya se ha producido”.

Por parte del Obispado no han querido hacer manifestaciones al respecto. En la demanda de conciliación presentada se pedía que reconociera que el obispo dijo que desde la Fundación Diocesana de Enseñanza Santa María de la Victoria, del Obispado y de quien depende el colegio en el que entonces estaba el escolar, “defienden al niño en sus derechos como ser humano, le respetan en su identidad en contra del abuso de la Junta y de su madre“.

Asimismo, se señalaba que el obispo también afirmó quehay informes que insisten en que no se debe intervenir o dirigir la sexualidad del menor”, así como que “forzada por la madre, la Administración andaluza obliga a un tratamiento que puede perjudicar al menor”.

Así, se instaba a que “reconozca expresamente que es incierto que mi representada haya realizado conducta alguna de abuso sobre la niña o que la haya sometido a tratamiento dañino de cualquier tipo, no la respete en su identidad sexual o haya realizado conducta alguna de manipulación sobre su sexualidad” y, por tanto, que admita que las declaraciones “atentan contra el honor de mi representada”.

Se apuntaba que el mayor interés es “el restablecimiento del honor y la imagen pública” mediante una reparación pública, por lo que no se ha pedido aún indemnización “por el daño moral causado, pese a la gravedad del mismo“, aunque se añade que esta parte se reserva el derecho a dicha reclamación económica.

(Rd/Ep)

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Uganda planea una nueva ley anti gay.

Miércoles, 30 de abril de 2014

Uganda-gay-person-burned-aliveParecía que la cosa no podía ir a peor en Uganda, pero se ve que sí. Si el parlamento del país aprobó el 24 de febrero (gracias a un informe tergiversado) una ley que permite la cadena perpetua para la población LGBT, ahora podría aprobar una nueva ley anti gay, que prohibiría las ayudas que las ONG les prestan.

El proyecto, que es estudiado por el gabinete antes de ser introducido en el parlamento, también prohibiría la “promoción de la homosexualidad”, según James Baba, Ministro de Interior, en unas declaraciones recogidas por la agencia Reuters.  “Hay algunas ONG que han venido aquí para hundirnos, para promover la mala conducta como la homosexualidad”, mantiene Baba. “Como gobierno responsable tenemos que comprobar eso. Las ONG no podrán hacerlo cuando aprobemos esta ley”.

La nueva ley obligaría a todas las organizaciones benéficas a informar al gobierno sobre sus presupuestos anuales, sus fuentes de ingresos y a presentar la contabilidad anual.

Las ONG extranjeras tendrían prohibido comentar o involucrarse política ugandesa. “Son los ugandeses quienes pueden decir si debmos descartar o no un proyecto de ley”, afirma Baba. “Como una ONG extranjera, ¿qué participación tiene usted en nuestra política?”, se pregunta. “Nuestros ciudadanos tienen todo el derecho de poner a su gobierno a trabajar y a cuestionar la tarea del gobierno, pero los extranjeros no deberían tener este privilegio”, añade.

Los opositores a este nuevo proyecto aseguran que con la legislación se erosionarán aún más las libertades civiles y consolidará un clima de opresión de cara a las próximas elecciones de 2016, en las que el presidente Yoweri Museveni cumple 30 años en el poder y que se espera que sea reelegido.  En el poder desde 1986, Museveni ha sido objeto de creciente censura por su creciente represión de la oposición y por el fracaso en cuestiones como el control de la corrupción que ha afectado a los servicios públicos esenciales.

Los grupos locales e internacionales de derechos humanos han sido especialmente críticos, y han puesto en relieve la creciente violencia contra los miembros de la oposición, y la impunidad de los funcionarios corruptos leales a Museveni, que dicen que está dispuesto a cerrar todas las plataformas clave que dan una voz a la sociedad civil. El año pasado el Parlamento aprobó una ley de gestión de orden público que obliga a disponer de autorización policial para las reuniones de tres o más personas para hablar sobre asuntos políticos.

Un abogado de derechos humanos en Kampala, Nicholas Opiyo, asegura que la ley está dirigida a evitar las críticas de la ONG sobre la corrupción del gobierno. “Lo que ocurre es que en vez de usar la fuerza bruta, la política de Museveni es cada vez más dependiente en el uso del dinero para ganar las elecciones. Así que con el fin de tener vía libre en el gasto de recursos públicos para comprar votos en las próximas elecciones, comienza a restringir las ONG”, explica.

Fuente Ragap

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El homófobo José Luis Requero, nuevo magistrado del Supremo con el voto favorable de Fernando Grande-Marlaska.

Miércoles, 30 de abril de 2014

-PUN2.jpg de Producción ABC-requeroColectivos LGTB protestan ante el nombramiento de un juez homófobo como miembro del Tribunal Supremo

El ultraconservador José Luis Requero (fotografía dcha), que a lo largo de su trayectoria como jurista no ha dudado en comparar el matrimonio entre personas del mismo sexo con la zoofilia y ha maniobrado contra la adopción homoparental, ha sido nombrado magistrado del Tribunal Supremo con el voto de los once miembros del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) afines al Partido Popular, entre ellos el del juez Fernando Grande-Marlaska. Un voto que sorprende especialmente en este caso por el hecho de ser Grande-Marlaska abiertamente gay, (fotografía izda) estar casado con otro hombre y haber defendido públicamente los derechos LGTB.

El propio José Luis Requero fue vocal del CGPJ entre 2001 y 2008, también a propuesta del PP (como lo es hoy Grande-Marlaska). Durante ese periodo Requero elaboró un borrador de informe que defendía que aplicar el término “matrimonio” a la unión de dos personas del mismo sexo era como “llamar matrimonio a la unión de más de dos personas o la unión entre un hombre y un animal”. Ante la polémica generada por esta frase, el CGPJ decidió eliminarla del texto final, aunque mantuvo el informe contrario al matrimonio igualitario (se trataba, como en la actualidad, de un consejo controlado por los conservadores). Más tarde, al elaborar otra propuesta de informe sobre la ley de adopción internacional de 2007, Requero propuso que las agencias que tramitan estas adopciones pudieran negarse si los adoptantes son una pareja homosexual. Nada sorprendente, si se tiene en cuenta que Requero había defendido meses antes que jueces y funcionarios pudieran negarse a tramitar expedientes matrimoniales entre personas del mismo sexo, una propuesta que el CGPJ finalmente rechazó.

Si mi hijo fuera homosexual, yo jamás iría a su boda”, es otra de las perlas homófobas ha salido de la boca de Requero, miembro por cierto del Opus Dei. Precisamente por su oposición al matrimonio igualitario, el ahora juez del Supremo fue premiado en 2007 por la organización ultraconservadora HazteOír (recomendamos la lectura de la entrevista que HazteOír le hacía en 2006, en la que Requero desgranaba su pensamiento y llegaba incluso a acusar a la derecha de estar “presa de complejos” por no oponerse con más fiereza al matrimonio igualitario o al aborto).

El nombramiento de José Luis Requero se ha producido además de forma inesperada. Desde que el pasado noviembre Mariano Rajoy y Alfredo Pérez Rubalcaba pactaran la renovación del CGPJ con una mayoría conservadora de 11 votos contra 10, los nombramientos de puestos judiciales se habían producido en el marco de un acuerdo “no escrito” entre los dos bloques que reservaba cierto número de cargos para jueces de sensibilidad progresista. Se evitaba así transmitir la sensación de que el sector conservador hacía valer sistemáticamente su mayoría. Una ficción que ha durado apenas unos meses, hasta que la pasada semana, cuando entre otros nombramientos el CGPJ debía elegir dos nuevos magistrados del Tribunal Supremo, el nombre de Requero permaneció oculto hasta el último momento (aunque según explica el diario El País, los dos miembros “progresistas” de la Comisión Permanente del CGPJ sí conocían la jugada pero no la comunicaron a sus compañeros). Los conservadores conseguían así que varios progresistas votaran a favor de Antonio Vicente Sempere (que consiguió 15 votos) para la primera de las vacantes, para después imponer a Requero en lugar del candidato que supuestamente había sido pactado antes, Ángel Arozamena.

El voto de Grande-Marlaska, decisivo

En cualquier caso, con independencia de cómo se produjera la elección de Requero, llama la atención que Fernando Grande-Marlaska, que no ha dudado en visibilizarse públicamente como gay y que ha defendido siempre los derechos LGTB, haya avalado con su voto a una persona que ha maniobrado contra esos mismos derechos. De hecho, según cuenta también El País, algunos de los miembros del sector progresista del CGPJ no se explican cómo “algunos vocales del grupo conservador que han demostrado una gran sensibilidad hacia el matrimonio homosexual le han apoyado para este cargo” (el artículo no menciona explícitamente a Grande-Marlaska, aunque se adivina que es a él a quien se refiere esta frase).

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) ha emitido este lunes un comunicado en el que muestra su indignación por la elección de Requero, aunque sin mencionar a Grande-Marlaska. Resulta paradójico, por cierto, que en 2012 Grande-Marlaska fuera reconocido por la FELGTB con uno de sus premios Pluma, cuando cinco años era Requero el que era distinguido con uno de los Premios Látigo

Entristece que Grande-Marlaska, cuyo voto contrario hubiera bastado para vetar a Requero, haya antepuesto su servidumbre política a la defensa de los derechos civiles del colectivo al que él mismo pertenece, permitiendo que una persona que ha hecho ostentación de su homofobia se convierta en miembro de la más alta magistratura judicial del país.

Fuente Dosmanzanas

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Un conductor parisino se niega a prestar sus servicios a dos jóvenes por ser homosexuales

Miércoles, 30 de abril de 2014

xxMgddjM_400x400UrJpYWBkJulien Léo Pasktier (dcha) y Lucas Hrrschr (izda)

Un conductor parisino de la compañía Uber rechazó a dos clientes que habían contratado su servicio por ser homosexuales, tras dirigirles insultos homófobos y mostrarles una actitud amenazante. Una vez informada de los hechos, la dirección de Uber se ha disculpado con los dos afectados, informándoles de su decisión de suspender su relación con el chófer homófobo.  

Los hechos ocurrieron en la madrugada del pasado domingo 27 de abril en París. Julien y Lucas, ambos jóvenes estudiantes, salían de una sala de ambiente gay pasadas las cinco de la madrugada. Para llegar hasta sus domicilios, decidieron llamar a la empresa Uber, que facilita vehículos privados con conductor que realizan funciones semejantes a las de un taxi. Poco después llegó el chófer, quien, tras confirmar la identidad de los dos jóvenes, entabló conversación con ellos, interesándose por la fiesta de la que venían. Cuando le explicaron que se trataba de una fiesta de ambiente gay, el chófer les espetó: “no, yo no llevo a maricones” y se marchó.

Julien y Lucas, aún indignados, decidieron solicitar otro vehículo a la empresa Uber. Para su sorpresa, volvió a presentarse el mismo conductor. Julien aprovechó para fotografiar con su teléfono móvil la matrícula del vehículo, mientras el conductor le amenazaba: “ven aquí, que voy a romperte el teléfono”. Los dos jóvenes trataron de alejarse, dirigiéndose de nuevo hacia la sala de fiestas de donde habían salido inicialmente, pero fueron seguidos por el conductor, que continuaba insultándoles con sorna: “venga, subid, maricones, que os llevo”.

Los jóvenes denuncian lo sucedido

Cuando finalmente lograron llegar a sus domicilios, ambos decidieron denunciar los hechos a través de las redes sociales, dirigiéndose también a la empresa cuyos servicios habían solicitado. Julien escribía en su cuenta de Twitter: “’No, yo no llevo a maricones’ @Uber_Paris, gracias a su conductor con matrícula ‘CS759DM’, que nos rechazó a las  05:57 porque no éramos de su agrado”. Lucas, por su parte, tuiteaba: “ver cómo te rechaza un conductor de @Uber_Paris mientras oyes ‘no, yo no llevo a maricones’ y ‘ven aquí, que voy a romperte el teléfono’”.

Fue a Lucas a quien contestaron, horas más tarde, desde la cuenta de Twitter de Uber, en los siguientes términos: “Buenos días, Lucas, ese inaceptable comportamiento no es representativo en absoluto del espíritu de Uber. El conductor ha sido suspendido”. Pierre-Dimitri Gore-Coty, director de Uber para Francia y el norte de Europa, declaraba a Le Figaro: “este comportamiento no es, evidentemente, aceptable en la red Uber, y de ninguna manera refleja el servicio prestado a diario por nuestros asociados”, a la vez que confirmaba la suspensión del conductor homófobo.

A Julien y Lucas, sin embargo, no les parece suficiente, y han decidido demandar al conductor, pues, según Julien, “debemos defender nuestros valores. Este tipo de incidentes sucede demasiado a menudo”.

Homofobia/ Transfobia. , , , , ,

Recordatorio

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