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Archivo para Martes, 15 de abril de 2014

Escoge.

Martes, 15 de abril de 2014

Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

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« Cada uno de tus días aporta con el muchas cosas que  puedes abordar,

bien sea en el espíritu de la tumba vacía,

o en el Espíritu de mi Resurrección.

Escoge deliberadamente  este último

y  abandona el otro. »

*

El 9 de abril, Dios llama

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , ,

“La vida vale menos que un frasco de perfume”, por Martín Gelabert Ballester, OP.

Martes, 15 de abril de 2014

blogperrosnuevaetapafebrero2012.bmpLeído en su blog Nihil Obstat:

Según el relato evangélico que leeremos el domingo de ramos, Judas Iscariote tasó la vida de Jesús en 30 monedas de plata (Mt 26,15). Este precio es tanto más ridículo si se recuerda que pocos días antes de traicionar a Jesús, Judas había tasado en 300 monedas de plata el perfume que María, la hermana de Marta y de Lázaro, derramaba sobre Jesús (Jn 12,5). Era, sin duda, un perfume de calidad. Pero es sangrante que el frasco de perfume sea el equivalente al precio de 10 hombres.

Diez hombres valen lo que un frasco de perfume. No está mal. Eso ocurría en tiempos de Jesús. En nuestros días, la vida de una persona vale en función del rendimiento que se le saca. Cuando ya no rinde, se tira. En tiempos de Jesús y en los nuestros hay quienes ponen precio a la vida. ¿Cuánto vale la vida de los pobres, de los enfermos desahuciados, de los que no producen? Nada. La medida de la vida es el dinero. Ocurrió en el caso de Jesús y sigue ocurriendo hoy.

El salmo 49 deja claro que no hay fortuna suficiente para pagar la vida de un hombre. Porque la vida no tiene precio. La vida tiene dignidad. Vale por sí misma. Sacar las consecuencias que de ahí se derivan puede resultar comprometido y hasta peligroso. Quién lo hace se arriesga, cuando menos, a ser criticado y mal visto. ¿O no son mal vistos aquellos y aquellas que denuncian proféticamente lo mucho que vale la vida de los pobres, de los hambrientos, de los enfermos abandonados y, precisamente porque vale mucho, nos recuerdan la obligación de atenderles, ayudarles y acogerles, aunque sea a costa de vivir un poco más austeramente? No hace tanto tiempo el Ministro de Hacienda se quejaba de que “Caritas” denunciase, con cifras, los niveles de pobreza que hay en España.

Para el cristiano la vida, una vez comenzada, permanece, al contrario de lo que ocurre con el perfume, que una vez abierto, se volatiliza enseguida. Los cristianos sabemos lo mucho que vale la vida a los ojos de Dios, porque en Jesús Dios nos ha revelado cuál es el precio que está dispuesto a pagar por la vida de cada uno de nosotros. De ahí que los cristianos celebremos con agradecimiento que Cristo, en la cruz, derramó su sangre “por todos los hombres para el perdón de los pecados”. Puestos a hablar de precio, la vida de Jesús es el precio de nuestra salvación. Esto es lo que en la próxima semana los cristianos vamos a celebrar. Sin olvidar que a Jesús hoy podemos encontrarlo en todos los crucificados de la tierra, en todos esos cuya vida parece que nada vale y, sin embargo, no tiene precio.

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“Acompañar a Jesús (II)”, por Gema Juan OCD.

Martes, 15 de abril de 2014

13365854333_9d5f925054_mDe su blog Juntos Andemos:

A Teresa de Jesús le conmovía mucho lo que le había sucedido a Jesús tras su entrada en Jerusalén, y en una Cuenta de conciencia escribió lo que hacía cada año al llegar el domingo de Ramos: «Procuraba aparejar mi alma para hospedar al Señor; porque me parecía mucha la crueldad que hicieron los judíos, después de tan gran recibimiento, dejarle ir a comer tan lejos, y hacía yo cuenta de que se quedase conmigo».

En esta misma Cuenta, escribirá algo que entiende de su Señor: «Hija, yo quiero que mi sangre te aproveche, y no hayas miedo que te falte mi misericordia; Yo la derramé con muchos dolores, y gózasla tú con tan gran deleite». Teresa ve al Crucificado en el Cristo viviente, al Señor de la vida en el hombre entregado. Y la experiencia que relata aquí es la de reconocer a Cristo, siervo sufriente, que da su vida para que todos vivan. El siervo de Yahveh que se convierte en luz, para ella y para las gentes.

Antes, en una de sus Exclamaciones, había dicho, y muy encendidamente, que era tiempo de acompañar a Jesús, de «acompañarle en tan gran soledad». Para eso, Teresa solo va a pedir una cosa: «Miradle». Responde así ante aquel hombre de quien se dice que es «evitado de los hombres… y ante quien se vuelve el rostro». Ella no vuelve el rostro, decide mirarle.

«Miradle… miradle camino del huerto… lleno de dolores… perseguido… en tanta soledad… cargado con la cruz». Mirar al Crucificado es reconocerle encarnado y presente en el mundo real. Y es acompañarle en su misión.

Si Él lleva sobre sí las enfermedades de la humanidad, si abre los ojos a los ciegos y los cerrojos de las cárceles y lo hace promoviendo el derecho y sin quebrar la caña cascada ni apagar el pábilo vacilante ¿qué hará quien elige mirarle y acompañarle?

Es así como se puede acompañar al Jesús que camina hacia el calvario, así el dolor de los sufrientes olvidados o silenciados. Porque ese hombre al que Teresa mira, se corresponde con muchos hombres y mujeres llenos de dolores, perseguidos, solos… que también son evitados.

La identificación de Jesús –que «muestra la flaqueza de su humanidad antes de los trabajos» y después es fuerte por puro amor– con los dolientes resulta natural desde la experiencia teresiana. Dice ella: «¡Oh Jesús mío!, cuán grande es el amor que tenéis a los hijos de los hombres, que el mayor servicio que se os puede hacer es dejaros a Vos por su amor y ganancia y entonces sois poseído más enteramente». Así se posee más enteramente a Dios.

Después, dirá Teresa, «siempre que advierte se halla con esta compañía». Intimidad y solidaridad crecen a la par. La piedad –el amor entrañable– se acrecienta: «Paréceme tengo mucha más piedad de los pobres», y el corazón comprende mejor «cómo nunca se quita de con él este verdadero amador, acompañándole, dándole vida y ser».

Teresa quería acompañar a Jesús y se vio acompañada por Él: «no podía dejar de entender estaba cabe mí». Quiso consolarle y se vio sumergida en la alegría de la confianza: «de este amor nace confianza». Y sintió que Cristo le partía el pan y que le pesaba a Él lo que padecía ella. Quiso «ayudar en algo al Crucificado» y se vio lanzada hacia delante: «Con esta compañía, ¿qué se puede hacer dificultoso?».

Acompañar a Jesús es ir «por el camino del amor… por solo servir a su Cristo crucificado». Y Teresa no se engaña, es firme porque está convencida de que en el seguimiento de Jesús se juega la baza de vivir realmente en unión con Dios. Por eso va a decir: «Este amor, hijas, no ha de ser fabricado en nuestra imaginación, sino probado por obras» y que quienes siguen este camino querrían «abrazar todos los trabajos, y que los otros, sin trabajar, se aprovechasen de ellos», porque eso hizo «el buen amador Jesús».

«Miradle» —repite incansable Teresa. Porque tiene experiencia de que Él está pendiente de ello, esperándolo, y siempre responde: «Miraros ha él con unos ojos tan hermosos y piadosos, llenos de lágrimas, y olvidará sus dolores por consolar los vuestros, solo porque os vais vos con él a consolar y volváis la cabeza a mirarle».

Años después, terminando de escribir Las Moradas, tras grandes y profundas experiencias con Dios, volverá a hablar de dar de comer a aquel hombre que, al poco de ser aclamado, emprendió el camino que le llevaría a la muerte. Y, de nuevo, sus palabras encierran una lección de vida: acoger y acompañar a Cristo es recibir y cobijar al necesitado. «Creedme, que Marta y María han de andar juntas para hospedar al Señor y tenerle siempre consigo, y no le hacer mal hospedaje no le dando de comer… Su manjar es que de todas las maneras que pudiéremos lleguemos almas para que se salven y siempre le alaben».

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Edward Davey ministro del Reino Unido: ‘Yo no creo que Cristo ha querido excluir a la gente. Así que creo que deberíamos cuestionar las doctrinas que se han apoderado de la Iglesia de Inglaterra.

Martes, 15 de abril de 2014

ed-davey-mp-17Edward Davey MP, ministro de Energía y Cambio Climático, quiere que el gobierno y las empresas hagan más por la igualdad LGBTI a nivel mundial

‘Los constituyentes hicieron cola para decirme que iría al infierno por respaldar el matrimonio gay’ dice Edward Davey. Eso es lo que el ministro Edward Davey MP dijo a más de 600 delegados en la Conferencia de trabajo de la organización líder en la campaña británica gay en Stonewall.

Este usó su discurso para decir las empresas globales y el gobierno del Reino Unido deben trabajar en conjunto para mejorar los derechos LGBTI de todo el mundo. ‘Yo soy cristiano, y un número de estas personas eran cristianos, y yo tenía que referirse a Mateo que dice:’ Ama a tu prójimo como a ti mismo ‘. Ese es el mensaje que tenemos que trabajar aquí ‘.  Más tarde, respondió a una pregunta de un capellán universitario, diciendo: ‘Yo no creo que Cristo ha querido excluir a la gente. Así que creo que deberíamos cuestionar las doctrinas que se han apoderado de la Iglesia de Inglaterra. ‘

Davey pasó a destacar las actitudes sociales y los derechos LGBTI internacionales como dos grandes áreas donde se necesitaba más trabajo. Le dijo a las grandes empresas representadas en la conferencia: ‘Gran Bretaña es un líder y puede ser un líder mundial en este espacio.¿Dónde estamos teniendo en este momento? ¿Cuál es la visión? Estamos teniendo como objetivo un mundo donde todos son aceptados por lo que son. ‘Tenemos una obligación internacional, asegurándose de que el progreso que estamos haciendo aquí es extendido en otros lugares. El gobierno del Reino Unido está tratando de hacer su parte. El Ministerio de Asuntos Exteriores ha hecho que sea una parte fundamental de sus campañas sobre los derechos humanos. ‘Pero creo que el poder de las compañías globales podría ser muy significativa en la toma de esta visión hacia delante. Quiero oír que ustedes nos desafía en lo que podemos hacer en el gobierno, ya que podemos hacer más y debemos hacer más y debemos seguir luchando hasta lograr la visión. ‘

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Pedro Zerolo, premiado por su defensa de los derechos civiles en un emotivo acto del PSOE.

Martes, 15 de abril de 2014

noticias_file_foto_767186_1397397354Emotivo homenaje a Pedro Zerolo de sus compañeros socialistas el que tuvo lugar este domingo en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, donde el PSOE hizo entrega al histórico activista LGTB del II Premio Carmen Cerdeira. Un galardón que fue instituido en honor de la política socialista fallecida en 2007, que tuvo un papel muy destacado en la promoción de las políticas de igualdad y a favor de la extensión de los derechos civiles.

 Pedro Zerolo, que el pasado mes de enero anunció que se le había diagnosticado un cáncer de páncreas, recogió el galardón de manos de Elena Valenciano, número uno de la lista del PSOE para las elecciones europeas.

Allí estuvieron arropando a Pedro Zerolo importantes dirigentes socialistas. Entre ellos, el secretario general del PSOE, Alfredo Pérez Rubalcaba; su vicesecretaria general, Elena Valenciano; el secretario general de los socialistas madrileños, Tomás Gómez; la secretaria de Igualdad del PSOE, Purificación Causapié; los portavoces socialistas en el Ayuntamiento de Madrid y en el Congreso de los Diputados, Jaime Lissavetzky y Soraya Rodríguez; los exministros Ángel Gabilondo o Trinidad Jiménez y la diputada socialista en la Asamblea de Madrid y activista transexual Carla Antonelli. Pero no solo hubo compañeros de partido. También quisieron acompañar a Pedro Zerolo activistas LGTB como Beatriz Gimeno o la actual presidenta de la FELGTB, Boti García Rodrigo, por mencionar solo dos ejemplos.

Abrió el turno de intervenciones en directo Purificación Causapié, que recordó que “la esencia de la política es cambiar la vida de las personas” y alabó el papel de Pedro Zerolo en la consecución de leyes que ampliaron derechos fundamentales para diversos colectivos. Siguió Tomás Gómez, que tuvo un recuerdo para el expresidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que el año pasado recibía precisamente el I Premio Carmen Cerdeira. El propio Zapatero, de hecho, había intervenido minutos antes a través de un vídeo en el que expresó que “hay premios justos y premios imprescindibles, y el que hoy recibe Pedro es de esta segunda categoría”. Para Tomás Gómez, de hecho, Zapatero y Zerolo han sido “las dos personas más importantes de socialismo contemporáneo” por lo que a la ampliación de derechos civiles se refiere. El líder de los socialistas madrileños alabó también de Zerolo su valentía al visibilizar la diferencia y al elegir siempre “la trinchera más difícil”.

Zerolo dijo que “el activismo es capaz de cambiar las cosas, de hacer lo imposible y de poner en marcha un círculo de progreso”, además de alabar las políticas socialistas a favor de los derechos de las mujeres, de los migrantes y de homosexuales. Tras Tomás Gómez intervino el propio Zerolo, que en un vibrante discurso recordó a sus compañeros de partido la importancia de ir de la mano de los movimientos sociales. Zerolo también reivindicó el papel del PSOE a la hora de haber puesto por primera vez en la historia a España a la vanguardia mundial con leyes como las del matrimonio igualitario, la de identidad de género o la que reconocía la lengua de signos como una lengua oficial más, una ley de la que dijo sentirse especialmente orgulloso. “Eso sí es marca España”, ironizó. Zerolo reservó muy especialmente una parte de su discurso a la lucha feminista y a reivindicar el papel de las mujeres.

Por su parte, Valenciano recordó que Zerolo que políticos como él “hicieron felices a mucha gente cambiando una ley, enfrentándose a la intolerancia y a la doble moral”. Además, recitó un poema de Celaya en su honor. “Yo conocí a Pedro en la batalla feminista”, comenzaba de hecho su discurso Elena Valenciano, que como cabeza de lista de su partido a las próximas elecciones europeas cerró un acto que no podía dejar de tener cierto cariz electoral. Digno de elogio fue el ataque de honestidad de Valenciano, por cierto, al recordar que la batalla a favor del matrimonio igualitario también se libró en su momento dentro del propio partido socialista. “Porque ahora parece que siempre hemos sido así. Pero no, compañeros”, recordaba Valenciano, dejando entrever el papel fundamental que Pedro Zerolo había jugado internamente a la hora de conseguir que el PSOE asumiera como propia la batalla del matrimonio igualitario.

Un acto al que dosmanzanas fue invitada -invitación que agradecemos muy especialmente- que sobrepasó los límites de un mero acto de partido para convertirse en todo un homenaje a la que ha sido una figura fundamental en la lucha por los derechos civiles en este país, que atraviesa en estos momentos una difícil situación personal debido al cáncer al que se enfrenta con entereza. Sin embargo, y pese a las evidentes secuelas físicas de su tratamiento, Zerolo apareció políticamente igual de entusiasmado que siempre, con un discurso vibrante que, en nuestra humilde opinión, brilló a una altura bastante superior a la de sus compañeros. A estas alturas uno no puede dejar de preguntarse por qué el PSOE parece haber desaprovechado un activo tan valioso -quizá los techos de cristal siguen sin romperse del todo en ese partido- y si no haría bien en recuperarlo.

Fuente 20Minutos y Dosmanzanas

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Perú se manifiesta a favor de la legalización de la unión civil entre personas del mismo sexo.

Martes, 15 de abril de 2014

manifestacion_peruPeruanos famosos como el Nobel Mario Vargas Llosa y el fotógrafo de modas Mario Testino apoyan desde 2013 esta iniciativa legislativa que también ha recibido recientemente el respaldo de la oficina de Naciones Unidas en Perú y del Ministerio de Justicia.

Las principales calles de la capital peruana fueron ocupadas el pasado sábado por una auténtica marea arco iris. Congresistas, intelectuales, artistas, activistas y sobre todo muchos jóvenes respondieron a la convocatoria de la plataforma Unión Civil Ya para marchar en defensa de la igualdad y los derechos de las personas LGTB. De esta forma, hacia las 15:30 horas partió del Parque Washington una nutrida manifestación que finalizó más de dos horas después en la emblemática Plaza San Martín.

Cientos de personas marcharon el pasado sábado por las calles de Lima para manifestar su apoyo al proyecto legislativo que busca dar cobertura legal a las uniones civiles entre personas del mismo sexo. De esta manera, las parejas del mismo sexo tendrían el derecho de visitar a su pareja en un hospital o en la cárcel, heredar, tener una pensión, decidir sobre operaciones quirúrgicas o presenciar sus entierros, pero no podrían adoptar hijos.

La movilización, respaldada por asociaciones LGTB como MHOL y PROMSEX, ONG pro-derechos humanos, organizaciones feministas y colectivos estudiantiles, entre otros, llegó a su fin con los discursos de varios representantes políticos, sociales y culturales y los conciertos de varios grupos musicales. Entre los asistentes pudieron verse caras muy conocidas, como políticos, cantantes y actores peruanos, pero especial protagonismo adquirió la presencia de Carlos Bruce, el congresista de Concertación Parlamentaria que ha impulsado el proyecto de ley de unión civil entre personas del mismo sexo que durante estos días se debate en el Congreso de la República. Bruce, claramente posicionado a favor de los derechos LGTB, sufrió el mismo día de la marcha varios insultos y ofensas a través de las redes sociales, incluyendo graves amenazas de muerte que ya habrían sido denunciadas ante las autoridades competentes.

Activistas LGTB y medios de comunicación han coincidido en calificar esta marcha como “histórica” en el Perú, ya no por su significado cuantitativo (las cifras de asistentes varían entre 3.000 y hasta 10.000), sino por su valor cualitativo. Hay que destacar que esta marcha logró reunir el respaldo de una buena parte del mundo de la política, la cultura, los medios de comunicación y la sociedad civil organizada del Perú, que como hemos señalado en anteriores entradas respaldan de forma muy amplia el proyecto de unión civil. Una de las últimas figuras públicas en darle su apoyo ha sido el presidente del Congreso, Fredy Otárola.

Es el cuarto intento en Perú donde históricamente “la clase política y los gobiernos han sido homofóbicos uno tras otro sin excepción“, afirmó en 2013 Verónica Ferrari, directora del Movimiento Homosexual de Lima, el principal grupo activista por los derechos LGTB en el país.

Sin embargo, el debate social generado en Perú por esta cuestión, siempre polémica, dista mucho de haber terminado. Así, la Marcha por la Igualdad ha sido precedida de una movilización de grupos conservadores vinculados a sectores religiosos, que articularon su rechazo a la aprobación de la unión civil en una marcha celebrada días antes bajo el título de “Marcha por la Vida”. Y este polarizado debate ocupa frecuentemente las portadas de los principales diarios peruanos. La influyente iglesia católica peruana se opone al proyecto. A inicios de abril indicó en un comunicado público que la unión civil homosexual es “contraria al orden natural, atenta contra la dignidad humana y amenaza la sana orientación de los niños”.

Ricky Martin y la alcaldesa de Lima apoya el proyecto de ley

La alcaldesa de Lima, Susana Villarán, respaldó este proyecto de ley y rechazó la discriminación y la intolerancia en el tratamiento del tema y llamó a los limeños a dejar de lado la discriminación y la intolerancia porque “esas actitudes solo generan violencia”.

Villarán aludió el furibundo rechazo del conservador cardenal Juan Luis Cipriani al proyecto, y dijo ser católica pero a la vez considera que no debe mezclarse la moral religiosa con las leyes civiles, que rigen a la sociedad, y más allá de las leyes está el derecho de las personas a la felicidad y el bienestar”.

Por su parte, el cantante puertorriqueño Ricky Martin manifestó la tarde del sábado su apoyo a la propuesta de ley a través de las redes sociales:

Ricky Martin         @ricky_martin

Perú el amor es amor. Igualdad para todos! Estoy con ustedes.

Libertad de voto para los parlamentarios

Según la agenda parlamentaria, en los próximos días se prevé el debate del proyecto de ley en la Comisión de Justicia del Congreso, y no todos los parlamentarios parecen tener decidido el sentido de su voto. Hay que recordar que la mayoría de bancadas o grupos parlamentarios han dado libertad a sus congresistas para que voten en conciencia. Si el proyecto es aprobado en dicha comisión, pasaría al plenario del Congreso en dos meses aproximadamente, donde sería debatido de forma definitiva. Por esta razón la presión ciudadana en favor de los derechos civiles de las personas LGTB continúa siendo tan importante en estos momentos en el país andino.

Os dejamos con un vídeo de la marcha, elaborado por el diario El Comercio. Y en este enlace puedes ver algunas instantáneas.

 https://www.youtube.com/watch?v=sE6-lMZFUw8

Fuente Cáscara Amarga y Dosmanzanas

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Lo que va de España a EE.UU.: La dirección de un colegio reprueba a un sacerdote por condenar la homosexualidad.

Martes, 15 de abril de 2014

fr_rockysQué diferencia con respecto a la charla homófoba que Mons. Jesús Catalá dio a los jóvenes del colegio malagueño de San Estanislao de Kostka cuyo director Manuel Ramírez, según La Opinión de Málagaaseguraba que las declaraciones realizadas por el obispo son las opiniones de la Iglesia con respecto a la homosexualidad pero que en ningún momento hubo una «expresión malsonante». No sabemos que es lo que este señor considera como “malsonante”... Ramírez dijo que estuvo presente durante toda la jornada y las respuestas fueron «muy prudentes». Sin negar que se pusiera como ejemplo la unión entre un bebé y un anciano o de una persona y un animal para criticar la legislación española en esta materia, el director de San Estanislao reiteró que estas declaraciones se han sacado de contexto. «No ha sido para tanto, de verdad», afirmó. ¿Qué consideraría él que es “para tanto”? Por cierto… ¿dónde están los padres y madres de estos chicos?

En Estados Unidos el P. Francis Hoffman, sacerdote del Opus Dei y director de Relevant Radio, que es un grupo de emisoras católicas que emite por 33 frecuencias diferentes de 13 estados de la nación norteamericana acudió a dar unas charlas en The Prout School, escuela católica en Wakefield, Rhode Island, en el condado de Washington.

Resulta que el sacerdote habló sobre el matrimonio, el divorcio, la homosexualidad y la adopción de niños por parte de parejas homosexuales. Ello provocó que un grupo de padres se enfadaran y pidieran explicaciones al colegio. Su director, David Carradini les envió una carta pidiendo disculpas y explicando por qué no se atrevió a quitar la palabra al P. Hoffman. Es más, les ha dicho que piensa escribir a la totalidad de los padres cuyos hijos están en el colegio. No queda ahí la cosa. El capellán del colegio arremetió públicamente contra su colega de sacerdocio asegurando lo mucho que se enfadó al oírle decir lo que dijo.

¿Y qué fue lo que dijo el P. Hoffman? Pues que el matrimonio es para toda la vida, que el divorcio es un drama, que los divorciados no pueden volverse a casar, que los actos homosexuales son pecaminosos y que de ninguna manera la Iglesia puede aceptar la adopción de niños por parejas homosexuales… lo que le ha valido el enfado de padres, la dirección del colegio y otro sacerdote. Además,  la charla fue grabada y tenían pensado emitirla por la radio del P. Hoffman, pero la “portavoz” de los padres irritados ha pedido al director del colegio que llame al obispo de Providence, Mons. Thomas Joseph Tobin, para que prohíba dicha emisión radiofónica.

Pero no parece que pueda prosperar ya que Mons. Tobin es uno de los obispos de EE.UU que más duramente se ha manifestado contra el aborto y el “matrimonio” homosexual, de tal manera que ha llegado a prohibir públicamente la comunión a políticos “católicos” proabortistas y ha dicho en varias ocasiones a sus fieles que es moralmente inaceptable votar a candidatos que defiendan los derechos LGTB.

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , ,

Universidad cristiana de impide la entrada a alumnos homosexuales.

Martes, 15 de abril de 2014

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Ángel Ramos. 14 Abril 2014

El manual del estudiante dicta que los estudiantes deben abstenerse de la “intimidad sexual que viole la santidad del matrimonio entre un hombre y una mujer”.

Los estudiantes pueden enfrentarse a medidas disciplinarias por violar la política, ya sea dentro o fuera del campus.

La Trinity Western University, una universidad privada de ideología cristiana (evangélica) en la Columbia Británica, Canadá, está en camino a admitir su primer grupo de estudiantes en septiembre 2016 a pesar de tener una política en contra de las relaciones entre personas del mismo sexo tanto para los estudiantes como para el personal contratado.

El pasado viernes el Colegio de Abogados de la Columbia Británica votó a favor de la aplicación de esta política con 20 votos a favor y 6 en contra, a pesar de que muchos de los miembros utilizaron palabras como “repugnante”, “discriminatoria”, “odio”, “anacrónico” y “fundamentalmente equivocado” contra esta política de la universidad cristiana.

Los críticos dicen que esta política discrimina sobre la base de la orientación sexual y la preguntan cómo una escuela de Derecho puede ser capaz de educar a los estudiantes contra la discriminación y a favor de la igualdad de derechos.

En un comunicado, el Colegio de Abogados ha explicado que su decisión se ha basado en el equilibrio entre el derecho de igualdad y el de libertad de religión.

El decano de la Universidad, Bob Kuhn, ha asegurado que no se les pedirá a los futuros estudiantes información acerca de su orientación sexual en el proceso de solicitud, y que todos los estudiantes son bienvenidos siempre y cuando se comprometan a respetar el pacto de la comunidad“Si un estudiante gay o lesbiana o bi deseara venir a la Trinity Western University y desea cumplir con el pacto de la comunidad, ya que está escrito, entonces no hay problema”, dijo. “Si la respuesta es ‘no’, entonces es de suponer que elegiría otro lugar para estudiar”.

En 2001, la universidad ganó un caso similar en el Tribunal Supremo de Canadá, que afirmó su derecho a exigir que los estudiantes se adhieran a sus creencias religiosas sobre la orientación sexual y el matrimonio en un caso que se centró en si a la escuela se le debe permitir el otorgar o denegar los títulos de enseñanza sobre la base de sus políticas relacionadas con la homosexualidad.

Fuente Cáscara Amarga

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Denuncian a funcionario de Ministerio de Educación chileno por homofobia.

Martes, 15 de abril de 2014

mineducfotoLos gays son de  Estados Unidos,  aquí se les  dice maricones”, indicó el funcionario.  La madre y la tía del menor denunciaron con lágrimas el hecho ante el Movilh, organismo que hoy entregó los antecedentes del caso al Mineduc.

La madre y la tía de un alumno de 14 años denunciaron ante el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)  un insólito episodio de homofobia que vivieron en manos de un funcionario del Ministerio de Educación (Mineduc).

Con lágrimas y muy afectadas por el hecho, las  mujeres precisaron que el pasado 3 de abril un funcionario del Mineduc, identificado con las siglas A.R, agredió verbalmente a la tía del menor, Rosario Benítez, cuando fue a solicitar exámenes libres para su sobrino, tras  la discriminación padecida por el alumno en el colegio en razón de su orientación sexual.

Al dirigirse a las oficinas del Mineduc en San Martín 642, Santiago Centro, para formular el trámite “un funcionario me preguntó  por qué pedía exámenes libres para mi sobrino. Le expliqué porque era “especial”. Me preguntó “¿Cómo especial?”. Le dije que era gay y que había sufrido mucha discriminación en el colegio”, relató Benítez.

Añadió que tras ello fue víctima de una reacción violenta del funcionario, “Me dijo que no se decía gay. Me dijo “los gays son de Estados Unidos, aquí se les dice maricones”Luego dijo que él tenía hijos, los que a diferencia de mi sobrino eran muy “hombrecitos”. No podía creer lo que estaba escuchando”.

A minutos  del inesperado incidente, la apoderado pidió hablar con un superior, y aunque el agresor negó lo sucedido, “los representantes del Mineduc ahí presentes comprometieron una investigación y sanciones. Sin embargo, nada de ello ha sucedido”,  denunciaron las mujeres.

Ante ello, el Movilh denunció hoy el caso en reunión con la jefa de gabinete del Ministro de Educación, María Inés de Ferrari, quien prometió una investigación.

“Solicitamos hoy al ministerio una sanción ejemplar contra este funcionario, así como capacitación en no discriminación a todos los trabajadores del Mineduc que atienden público. Lo ocurrido es impresentable. Veremos que pasa”, puntualizó el Movilh.

Fuente MOVILH

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Crimea prohíbe la marcha del orgullo gay en aplicación de las leyes rusas.

Martes, 15 de abril de 2014

noticias_file_foto_767987_1397493394Crimea ha prohibido hoy la marcha del Orgullo LGBT que estaba prevista para los próximos días 22 y 23 de abril en la ciudad de Sebastopol, en cumplimiento de la ley que prohíbe la propaganda gay y que rige desde el pasado mes de junio en Rusia.

Esta es la primera vez que las personas LGBT en la península se han visto obligadas a cumplir una norma rusa referida a la orientación sexual o identidad de género, desde que comenzó la crisis de Crimea. La información ha sido confirmada por el portal GSN.

El 97% de la población de este territorio votó a favor de anexionarse a Rusia en referéndum celebrado el pasado 16 de marzo. La opinión de población LGBT está dividida. Aunque les resulta cercana la cultura rusa, saben que las leyes hómofobas serán mucho más duras de lo que son en Ucrania si la península entra a formar parte de la soberanía de Rusia.

Es el caso de Maxim Kornilov, que envió una carta a la cadena de televisión NBC News en la que le expresaba sus temores. “Antes de la ocupación rusa era difícil ser gay en Ucrania, por eso todavía estoy en el armario y me siento atrapado. Ahora es absolutamente insoportable”, dice el joven de 29 años que trabaja en un programa de intercambio cultural financiado por la Embajada de Estados Unidos en Kiev. Vive con su madre, que no sabe que es gay. Ella votó a favor de Rusia en el referéndum, y él no votó. “Esto demuestra que no hay esperanza para una vida honesta, para tener una vida transparente”.

El Consejo de Estado República de Crimea aprobó una nueva Constitución el pasado viernes 11 de abril. Muchos activistas temían que se incluyera una cláusula que definiera el matrimonio como la exclusiva unión de un hombre y una mujer.

Finalmente, la versión final no la incluyó. La Parte 2 del artículo 13 dice que el Estado garantiza la igualdad de los derechos y libertades del ser humano y del ciudadano. Pero no establece explícitamente protecciones para las personas LGBT.

Pero la homofobia llega a las más altas esferas en Ucrania. El año pasado, uno de los Miembros del Parlamento ucraniano Yuriy Syrotyuk dijo que temía que respetar a las personas LGBT llevaría a la secesión de Crimea. Definió la primera marcha del orgullo gay en Kiev en 2012 un “acto de agresión”. “La legalización de las personas LGBT va a reventar el país”, dijo. “Si el Parlamento acepta una ley que proteja a las personas LGBT de la discriminación, no sólo Crimea se separará, sino que también el resto de provincias de Ucrania querrán abandonar el país”, añadió.

Fuenta Ragap

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Ecuador intenta censurar “Feriado”, un drama de amor homosexual adolescente.

Martes, 15 de abril de 2014

feriado01Un filme dirigido a los adolescentes que fue calificado para mayores de 18 años

“Considero absurda la primera calificación otorgada por la entidad municipal”, asegura el director Diego Araujo, al haber impuesto su película como para mayores de 18 años, cuando el público al que va dirigido, precisamente, es el adolescente. Las escenas de amor, que no de sexo, entre dos chicos, podrían haber motivado esta calificación.

Algunos miembros del equipo interpusieron una apelación a las autoridades, mediante un documento que han presentado a los medios y en los que se instaba a una reconsideración de esa calificación, que finalmente quedó en una censura para mayores de 15 años.No ha pesado siquiera que la cinta fuera presentada en el festival de Berlín de este mismo año, dentro de la sección Generation, dedicada a películas sobre la juventud y la infancia.

“Feriado”, que quiere decir festivo en buena parte de Latinoamérica, alude aquí también a la crisis bancaria que tuvo lugar en Ecuador y que fue conocida como “Feriado bancario”. Pues bien, durante esos días se ambienta el filme: Juan Pablo, un joven ecuatoriano de clase alta que pasa unos días en casa de unos primos, empieza a sentirse atraído por uno de los chicos de la zona que trabaja como mecánico.

Según cuenta su dirctor, Diego Araujo: “La tensión romántico-erótica se fue haciendo palpable, pero la homosexualidad es aún un tema tabú en Ecuador. Justo ahora se está debatiendo el tema del matrimonio igualitario, y me gustaría que con este film se abriese al diálogo de esta cuestión”.

Fuente Ociogay

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