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Archivo para Martes, 1 de abril de 2014

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Martes, 1 de abril de 2014

Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

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“¿Estás dispuesto a aceptar ser puesto aparte?

En el mundo,

y sin embargo,

aparte  Conmigo? “

*

29 marzo, Dios llama.

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Nuestro lugar en el conjunto de los seres”, por Leonardo Boff, teólogo.

Martes, 1 de abril de 2014

petasurvivorethan768Leído en Koinonia:

  La ética de la sociedad dominante en el mundo es utilitarista y antropocéntrica. Es decir: considera ilusoriamente que los seres de la naturaleza solamente tienen razón de existir en la medida en que sirven al ser humano y que este puede disponer de ellos a su gusto. Él se presenta como rey y reina de la creación.

La tradición judeocristiana reforzó esta idea con su “someted la Tierra y dominad sobre todo lo que vive y se mueve sobre ella” (Gn 1,28).

Mal sabemos que, nosotros los humanos, fuimos uno de los últimos seres a entrar en el teatro de la creación. Cuando el 99,98% de todo estaba ya hecho, surgimos nosotros. El universo, la Tierra y los ecosistemas no necesitaron de nosotros para organizarse y ordenar su majestuosa complejidad y belleza.

Cada ser tiene un valor intrínseco, independiente del uso que hacemos de él. Representa una manifestación de aquella Energía de fondo, como dicen los cosmólogos, o de aquel Abismo generador de todos los seres. Tiene algo que revelar que solo él, hasta el menos adaptado, lo puede hacer y que enseguida, por la selección natural, desaparecerá para siempre. Pero a nosotros nos cabe escuchar y celebrar el mensaje que tiene para revelarnos.

Lo más grave, sin embargo, es la idea que toda la modernidad y gran parte de la comunidad científica actual proyecta del planeta Tierra y de la naturaleza. Las consideran simple “res extensa”, una cosa que puede ser medida, manipulada, según el rudo lenguaje de Francis Bacon, «torturada como lo hace el inquisidor con su víctima, hasta arrancarle todos los secretos». El método científico predominante mantiene, en gran parte, esa lógica agresiva y perversa.

René Descartes en su Discurso del Método dice algo de un clamoroso reduccionismo en la comprensión: «no entiendo por “naturaleza” ninguna diosa ni ningún otro tipo de poder imaginario; antes me sirvo de esa palabra para significar la materia». Considera el planeta como algo muerto, sin propósito, como si el ser humano no fuese parte de esa naturaleza”.

tumblr_ml78eat1MP1qgucp7o1_500El hecho es que nosotros entramos en el proceso evolutivo cuando éste alcanzó un altísimo nivel de complejidad. Entonces irrumpió la vida humana consciente y libre como un subcapítulo de la vida. Por nosotros el universo llegó a la conciencia de sí mismo. Y eso ocurrió en una minúscula parte del universo que es la Tierra. Por eso nosotros somos aquella porción de la Tierra que siente, ama, piensa, cuida y venera. Somos Tierra que anda, como dice el cantautor indígena argentino Atahualpa Yupanqui.

Nuestra misión específica, nuestro lugar en el conjunto de los seres, es el de ser aquellos que pueden apreciar la grandeur del universo, escuchar los mensajes que enuncia cada ser y celebrar la diversidad de los seres y de la vida.

Y por ser portadores de sensibilidad y de inteligencia tenemos una misión ética: cuidar de la creación y ser sus guardianes para que continúe con vitalidad e integridad y con condiciones para seguir evolucionando como lo viene haciendo desde hace 4,4 mil millones de años. Gracias a Dios que el autor bíblico, como corrigiendo el texto que citamos antes, dice en el segundo capítulo del Génesis: “El Señor tomó al ser humano y lo puso en el jardín del Edén (Tierra originaria) para que lo cultivara y lo guardara” (2,15).

Lamentablemente estamos cumpliendo mal esta misión nuestra, pues al decir del biólogo E. Wilson «la humanidad es la primera especie de la historia de la vida en volverse una fuerza geofísica; el ser humano, ese ser bípedo, tan cabeza-de-viento, ha alterado ya la atmósfera y el clima del planeta, desviándolos mucho de las normas usuales; ha esparcido ya miles de sustancias químicas tóxicas por el mundo entero y estamos cerca de agotar el agua potable” (A Criação: como salvar a vida na Terra, 2008, 38). Pesaroso ante un cuadro como este y bajo la amenaza de un apocalipsis nuclear, el gran filósofo italiano del derecho y de la democracia, Norberto Bobbio, se preguntaba: «¿La humanidad merece ser salvada?» (Il Foglion. 409, 2014, 3).

Si no queremos ser expulsados de la Tierra por la propia Tierra, como los enemigos de la vida, cumple cambiar nuestro comportamiento hacia la naturaleza, pero principalmente acoger a la Tierra como aceptó la ONU en abril de 2009, como Madre Tierra, cuidarla como tal, y reconocer y respetar la historia de cada ser, vivo o inerte. Existieron antes de nosotros y durante millones y millones de años sin nosotros. Por esta razón deben ser respetados como lo hacemos con las personas de más edad, a las que tratamos con respeto y amor. Más que nosotros, ellos tienen derecho al presente y al futuro junto con nosotros. En caso contrario no hay tecnología ni promesas de progreso ilimitado que puedan salvarnos.

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“La soberbia juventud”: un hijo gay en una familia del Opus Dei.

Martes, 1 de abril de 2014

portada-soberbia-juventud_grandeLa última novela del chileno Pablo Simonetti se publica en España

Si el escritor Tomás Vergara hubiera sido más joven se habría enamorado de Felipe Selden nada más conocerle. Por suerte, le protegen sus 52 años y esa seguridad  que da la edad; la seguridad de saber cuándo alguien es inalcanzable y de qué hay que escapar. Porque Felipe Seldén, un joven extremadamente bello y carismático, es de esos hombres capaces de enamorar a la mayoría de las personas que se encuentran con él. Y eso es precisamente lo que le pasa a Camilo Suárez, amigo de Tomás y amante ocasional de Felipe.

A sus 27 años, Selden acaba de terminar un máster en diseño urbano en Estados Unidos, donde ha logrado asumir su homosexualidad, y ahora se esfuerza en hacerla pública ante su familia, burguesa, derechista y del Opus Dei, y su círculo de amigos de la escuela católica. Demasiadas exigencias familiares y sociales que, sumadas a su inmadurez, lo llevan a tomar decisiones que lo alejan de la felicidad y de quienes de verdad le aman, como Camilo, a quien sólo dará cabida en su vida cuando la noche le empuja a buscar refugio en su cama.

Tomás Vergara, gay reconocido entre las clases altas de Santiago, conoce bien el mundo al que Selden se va integrando poco a poco, e intentará servirle de consejero “espiritual”. Pero el joven, a quien una tía abuela convierte en millonario tras nombrarlo su único heredero, tardará años en comprender que no bastan sus dones, talentos y fortuna para alcanzar la libertad que considera suya por derecho propio.

No será hasta que encuentre  en su camino a personas liberales –y liberadas– como Elvira Tagle y Santiago Pumarino cuando entienda que aspirar a una vida plena y feliz depende sólo de él y de la idea que tenga de sí mismo. Para entonces, algo habrá dejado escapar, algo que, superada ya la treintena, sólo llegó a sentir en brazos de Camilo.

La última novela del chileno Pablo Simonetti que publica Alfaguara en España –en diciembre de 2013 la comercializó en su país con gran éxito de crítica y ventas– es un relato sobre el amor y el fin de la inocencia, en la que “el núcleo del conflicto –señaló su autor en una entrevista concedida en Chile– es el amor desesperado”.

Pero también, y en gran medida, ha querido Simonetti hacer una crítica social –como en otras de sus anteriores obras–, con un argumento que narra las experiencias de Felipe Selden, un joven homosexual, que proviene de una familia acomodada, conservadora y del Opus Dei, que busca encontrar su lugar de pertenencia, “no solo de referentes o maestros –dice el autor–, sino también de afectos y apegos”. “En el fondo este libro es una metáfora de la incapacidad de la élite chilena de aceptar que hoy vivimos un país diverso y pluralista, que necesita ser representado y visto en el espacio público”, explica Simonetti, reconocido activista en favor de los derechos de los homosexuales en su país.

Simonetti-200x300Una novela autobiográfica, en la que Pablo Simonetti no es otro que el narrador –encarnado por el escritor Tomás Vergara quien, como él, ha rebasado la barrera de los cincuenta y ha reconocido públicamente su homosexualidad–, “con relaciones y conflictos muy cercanos”, ha declarado el escritor chileno, quien fue criado en el seno de una familia de inmigrantes italianos muy católicos y, contra todo pronóstico,  decidió dedicarse a la literatura y hacer pública su homosexualidad tras la muerte de su padre. “Esta obra es muy autobiográfica, porque la esencia de los problemas que hay en ella es algo de lo que yo he sido testigo y he vivido en mi tiempo, pero que también he presenciado en los jóvenes homosexuales de hoy. Reconocer una opción sexual distinta a la tradicional tiene un altísimo costo e implica no sólo perder el trabajo, también el rechazo de la familia y, finalmente, el aislamiento social.”

“La soberbia juventud” aborda –con una prosa sencilla pero muy trabajada– el desarrollo de la identidad de Selden, el apuesto protagonista, donde uno de los componentes es su homosexualidad, pero no el único, pues también están muy presentes las creencias religiosas, las inclinaciones políticas –se declara abiertamente de derechas–, la educación recibida y la influencia de la familia, que el joven no cree contrarias a su identidad sexual. “En la novela intento mostrar que Selden representa a personas homosexuales que recién hoy están lidiando con esas dificultades”, explica Simonetti.

Una obra, en definitiva, que reflexiona sobre la soberbia de la juventud –en cuanto a lo maravillosa y, a la vez, peligrosa que puede resultar–, que habla de la necesidad de no hacerse una idea equivocada de uno mismo –aunque esa sea la idea que tienen y quieren para nosotros los demás– y de cómo la edad puede condicionar nuestro juicio, hasta el punto de hacer mover la balanza hacia un lado u otro de la felicidad. Porque, es evidente que todos aspiramos a ser plenamente felices, pero en demasiadas ocasiones –sobre todo cuando somos jóvenes y nos creemos dueños de nuestro destino–, avanzamos por el camino equivocado. Y no está de más preguntarse, de vez en cuando, por qué.

Fuente Ociogay

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Boda homosexual, destino España.

Martes, 1 de abril de 2014

Leemos en El País:

Más de 1.800 parejas extranjeras del mismo sexo se han casado desde 2005

Para las lesbianas, las leyes nacionales de reproducción asistida son un aliciente

El matrimonio gay es constitucional

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Fuente: Instituto Nacional de Estadística (INE) / EL PAÍS

 El reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo ha ido más allá de la celebración de bodas entre españoles o mixtas. Desde que el 3 de julio de 2005 entró en vigor, más de 3.700 extranjeros han pasado por juzgados españoles para formalizar su relación con una pareja también foránea.

 Los más numerosos son los matrimonios entre hombres. Los datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) reflejan un total de 1.329 bodas masculinas y 522 femeninas. Son 1.850 enlaces, aunque probablemente las cifras actuales rebasen los 2.000 ya que los datos solo reflejan información hasta 2012. El año en el que se celebraron más bodas de este tipo fue 2009 (306; 225 entre hombres y 81 entre mujeres extranjeras), ya que a partir de entonces se legalizó este tipo de uniones en los dos países más próximos a España. Portugal lo hizo en mayo de 2010 y Francia en el mismo mes del año pasado, por lo que los ciudadanos de estos países ya no tienen la necesidad de desplazarse.

Al menos uno de los dos miembros de la pareja debe inscribirse como residente

 Buena parte de ellos son hombres y mujeres que han acudido a España con el propósito expreso de casarse para conseguir el reconocimiento de unos derechos que su país ignora. Los registros del INE no distinguen ente parejas extranjeras ya residentes y aquellos que dejan su país para casarse en España, aunque hay indicios de que este último grupo es ampliamente mayoritario. “El 49% de las consultas que recibimos en 2012 [no hay datos más recientes] relacionadas con el matrimonio eran de personas que se comunicaban con nosotros desde otro país o cuya pareja era extranjera”, apuntan desde la Federación Estatal de Gais, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales (FELGTB). “Son bastantes”, añaden, “y aunque el matrimonio no es válido en su país, casarse les sirve para tener el reconocimiento, disfrutar de ese momento oficial en el que se formaliza la relación y quizás poder pelearlo [el matrimonio en su país de origen] en el futuro”, añaden desde esta entidad.

 En todo caso, contraer matrimonio en España para una pareja de extranjeros no es tan sencillo como reservar un billete de avión, y pedir día y hora en los juzgados. “No puede venir cualquiera y casarse”, advierte Javier Carrascosa, catedrático de Derecho Internacional Privado de la Universidad de Murcia. Al menos una de las dos personas de la pareja debe tener fijado su domicilio en España, lo que implica poder demostrar que “el centro de su vida social, económica y personal se encuentra aquí”, añade. ¿Cómo probar la residencia habitual? Con la inscripción en el padrón municipal, al menos, unos ocho o diez meses. “En este caso, el juez puede presumir que la pareja tiene en España su residencia habitual”, comenta el profesor de Derecho.

 Cuando los matrimonios son entre mujeres, además de poder sellar su relación ante el juez, un alcalde o un concejal, España ofrece un aliciente añadido a las parejas que desean formar una familia, ya que la ley de reproducción asistida es de las más progresistas que existen en Europa. En Italia, por ejemplo, no es posible la donación de semen si no es para fecundar el óvulo de la propia pareja, es decir, no se puede recurrir libremente a bancos públicos de gametos. De hecho, está prohibido a mujeres solas someterse a inseminaciones o procesos de fecundación in vitro, al igual que sucede en Francia. En Alemania, Austria o Italia está prohibida la donación de óvulos.

 En Italia o Francia no se puede inseminar a mujeres solteras

 En España no existen estas limitaciones. La ley de Reproducción Asistida de 2006 deja bien claro que las usuarias de las técnicas de reproducción asistida son las mayores de 18 años “con independencia de su estado civil y orientación sexual”, lo que de forma explícita incluye a las solteras y a las lesbianas. En contra de lo que sucede en otros países europeos, en España existen programas de donación de gametos tanto masculinos (espermatozoides) como femeninos (óvulos). Ello abre las puertas a la posibilidad de acceder a un tratamiento de inseminación de un banco de esperma o, si fallara esta técnica, a un procedimiento de fecundación in vitro sin ningún obstáculo legal.

 Es cierto que el Gobierno pretende limitar el acceso a lesbianas a los centros de reproducción asistida públicos, lo que sería aplicable tanto a nacionales como extranjeras con cobertura sanitaria en la red asistencial (aseguradas, según la jerga introducida por el Ministerio que dirige Ana Mato tras la exclusión sanitaria). En cualquier caso, siempre podrían acudir a un centro privado, ya que la ley ampara los tratamientos a mujeres solteras o a lesbianas. Que, de hecho, es lo que ya sucede en la inmensa mayoría de los casos.

 Hay una ventaja más: la calidad y los competitivos precios de las clínicas de reproducción asistida nacionales. “Lo que te cuesta aquí la privada no tiene nada que ver con lo que pasa en otros países, donde es mucho más caro. En la mayoría de las clínicas te atienden en distintos idiomas”, apunta Gloria Fortun, de la Asociación de Familias Homoparentales LGTB Galehi.

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Ty Burrell: “Modern Family ha normalizado el matrimonio gay”

Martes, 1 de abril de 2014

Ty_BurrellTy Burrell, el actor que interpreta al deseado padre de familia Phil Dunphy en la sitcom americana Modern Family se levanta para defender la serie frente a quienes la atacan por mostrar a una familia homoparental. Es el caso del incansable pastor Bryan Fischer, presidente de la Asociación Americana de la Familia (AFA, en sus siglas en inglés), famoso por realizar declaraciones homófobas como “el sexo gay debería ilegalizarse porque diezma a los hombres negros” o “el germen del Partido Nazi nació en un bar gay”, que llega ahora con su última perla, “ver Modern Family es como tomar veneno poco a poco”.

El pastor vuele a cargar contra el colectivo LGBT en una entrevista celebrada este jueves (27 de marzo) para el portal conservador Right Wing Watch (Observador del Ala Derecha).

“Modern Family ilustra que hay formas en que los medios de comunicación influyen en el modo en que la gente piensa acerca de la vida”, dice el portavoz de la AFA. “La imagen que ahí se presenta está diseñada para hacerte pensar que los hogares del mismo sexo son una maravilla, se aman, es el paraíso, es el ambiente de consolidación óptima para los niños, para hacerte creer que el matrimonio heterosexual es la esclavitud, es triste, y sabemos que la investigación social indica exactamente lo contrario”, añade Fischer. “Ver Modern Family es como tomar un poco de veneno durante un largo período de tiempo, con el tiempo tienes suficiente acumulación y resulta letal para el organismo, asegura. “Es muy corrosivo, la gente está tranquilamente viendo la televisión para entretenerse, sin darse cuenta de que su visión de la vida se está transtornada de una manera que es muy dañina para ellos y perjudicial para nuestra cultura”, sentencia.

Ty Burrell ha salido en defensa de su trabajo. Interprenta a Phil Dunphy, cuñado de la pareja formada por Cameron (Eric Stonestreet) y Mitch (Jesse Tyler Ferguson).

modern-family“Quizás parezca un poco exagerado, pero yo creo que en realidad los guionistas están haciendo del mundo un lugar mejor. Modern Family ha normalizado el matrimonio gay”, dice Burrell en una entrevista para el diario inglés The Telegraph. “Es una de mis cosas favoritas de la serie. Me encanta cuando hablo con los conservadores y ellos están describiendo las tres parejas, y nunca mencionan que una de ellas es gay. Esa es la brillantez de la escritura. De una manera completamente no agresiva, apolítica, que están mostrando esta pareja de forma completamente normal, con cosas ordinarias. La banalidad de la misma es lo más revolucionario”, explica el actor. “Creo que si le damos la vuelta y preguntamos a la misma persona conservadora qué opina sobre el matrimonio gay, probablemente no haya cambiado, pero la semilla se ha plantado. Es el progreso y es la cosa más fresca”, señala.

La serie ha recibido críticas positivas y múltiples nominaciones a varios premios. Ha ganado cuatro premios Emmy a la mejor serie de comedia desde 2010 a 2013, siendo la primera serie que consigue este premio en su primer año de emisión.

Los actores que interpretan a la pareja gay están muy comprometidos con los derechos LGBT, hasta el punto de protagonizar un sketch por la legalización del matrimonio gay en Australia.

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Mozilla reacciona tras las protestas de sus empleados por el nombramiento del nuevo director ejecutivo de pasado homófobo.

Martes, 1 de abril de 2014

Mozilla-Firefox-mobile-Maemo-officialVoces dentro de la compañía de desarrollo de aplicaciones informáticas Mozilla se han unido a las protestas por la promoción a director ejecutivo de Brendan Eich, debido a su colaboración con los grupos que se oponen al matrimonio igualitario en California, lugar donde se ubica la compañía. Desde sus cuentas de Twitter han solicitado a la compañía que rectifique el nombramiento y al propio Brendan Eich que dimita. Tras todas estas protestas, Mozilla ha comunicado finalemente su apoyo específico al matrimonio igualitario.

Tras el nombramiento de Brendan Eich como director ejecutivo de Mozilla Corporation , se reveló que había contribuido a la campaña a favor de la Proposición 8, cuya aprobación por referéndum impidió el matrimonio igualitario en California durante más de cinco años. Tras darse a conocer esta información, desde algunas instancias se pidió el boicot a los productos desarrollados por la compañía, entre ellos el conocido navegador Firefox. Algunos incluso, como el matrimonio de programadores Hampton y Michael Catlin, comunicaban su intención de dejar de elaborar aplicaciones para los productos de Mozilla, debido al sufrimiento que la indefensión jurídica producida por la Proposición 8 les había acarreado.

Inmediatamente, desde Mozilla se emitió un comunicado oficial, en el que se abogaba por apoyar la diversidad dentro de la compañía, informando de algunas de sus políticas de igualdad, como el acceso a las prestaciones sanitarias o seguros de vida, aclarando que no hacían distinción alguna entre parejas del mismo o distinto sexo. El mismo Brendan Eich, por medio de otro comunicado, expresaba su compromiso con la igualdad, y su intención de trabajar con la comunidad LGTB para “aprender lo que hace que Mozilla no sea un lugar acogedor y solidario” y efectuar los cambios oportunos. Eich aseguraba saber que “algunos se mostrarán escépticos al respecto, y que las palabras por sí solas no van a cambiar nada”, solicitando tiempo para poder demostrar  que su voluntad de cambio no se queda tan solo en palabras.

Peticiones de dimisión y reacción de Mozilla

Desde algunos sectores de opinión, sin embargo, se echó en falta que no abogase directamente por el respeto a los derechos civiles de las personas LGTB y se disculpara por haber trabajado directamente en contra de los mismos. Esa también pareció ser la opinión de algunos de los trabajadores de Mozilla, que comenzaron a expresar su descontento a través de las redes sociales. Sidney Moyer, miembro de uno de los equipos de trabajo de Mozilla, tuiteba: “soy un empleado de @Mozilla y no logro conciliar el nombramiento de @BrendanEich como director ejecutivo  con la cultura y la misión de nuestra organización. Brendan, por favor, dimite”. Posteriormente, añadía que “para ser claros, la cultura de @Mozilla de apertura e inclusión es increíble. Y siento que el nombramiento de este director ejecutivo no cuadra con ella”.

Chris McAvoy, líder del proyecto Mozilla Open Badges, tuiteaba a su vez: “me encanta @Mozilla, pero me ha decepcionado esta semana [en referencia al nombramiento de Eich]. @Mozilla es sinónimo de apertura y  empoderamiento, pero está actuando de una manera opuesta a ello”. El siguiente mensaje era contundente: “soy empleado de @Mozilla y pido la dimisión de @BrendanEich”. Mensajes del mismo signo aparecieron en las cuentas de la comisaria del Festival Mozilla Chloe Vareldi, el directivo John Bevan y la diseñadora Jessica Klein.

Tras el aluvión de protestas, Mozilla finalmente ha hecho llegar otro comunicado a través de su blog oficial. En el mismo reitera su apuesta por la diversidad y por las políticas activas a favor de la igualdad dentro de la empresa, mostrando ya de manera inequívoca su apoyo a la igualdad de derechos de las personas LGTB: “la misión de Mozilla es hacer la web más abierta para que la humanidad sea más fuerte, más incluyente y más justa. Esta es la razón por la que Mozilla apoya la igualdad para todos, incluida la igualdad en el acceso al matrimonio para las parejas LGBT. No importa quién seas o quien ames, todo el mundo merece los mismos derechos y ser tratado con igualdad”.

Este apoyo específico al matrimonio igualitario ha satisfecho al anteriormente mencionado Hampton Catlin, uno de los miembros del matrimonio que comunicó su intención de dejar de programar para Mozilla, que tuiteaba: “estoy muy feliz de que @Mozilla nos apoye inequívocamente. Les ha llevado más tiempo del que debería, pero estoy #orgulloso”.

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Un niño de 12 años pone a prueba a la Unidad de ‘Trastorno’ de Identidad de Género de Aragón

Martes, 1 de abril de 2014

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Una moción parlamentaria de CHA (Chunta Aragonesista) en el 2006, apoyada por todos los grupos de las Cortes a excepción del PP, forzó a asumir el coste de las operaciones de reasignación de sexo en esa comunidad autónoma. No solo las intervenciones propiamente, sino todo el proceso de hormonación, asesoría psicológica y cirugía para adecuar los rasgos sexuales que acompañan a este tipo de operaciones. Sin embargo, los padres de un chico de Benasque, de 12 años de edad, que nació con genitales femeninos, han tenido que acudir a una clínica privada de Barcelona ante la falta de consenso médico en Aragón.

Paula Figols. Zaragoza

La familia ha acudido a una clínica privada de Barcelona, ante la falta de acuerdo médico en Aragón.

Un niño de Benasque de 12 años es el primer transexual aragonés que va a recibir un tratamiento con bloqueadores hormonales. Este tratamiento sirve para frenar el desarrollo de la pubertad en adolescentes transexuales. Desde hace pocos años se suministra en algunas comunidades (en la sanidad pública y en la privada), pero en España no hay una legislación ni consenso médico sobre cómo tratar a estos menores.

El caso de P., que nació con genitales femeninos pero se siente niño, es el primero que se ha planteado en Aragón. Ha vivido de acuerdo con su identidad de niño desde que era pequeño y ahora, ante el inicio de la pubertad, su familia ha pedido que le suministren estos bloqueadores hormonales. La familia se ha encontrado con mucho desconocimiento médico y recelos ante este tema.

Un pediatra especializado en endocrinología de Barbastro ha llevado su caso y recomendó el tratamiento con la hormona GHRH, a falta de un informe psicólógico del equipo multidisciplinar del Salud que atiende a las personas transexuales. Ante el retraso y la falta de respuestas por parte de los profesionales del hospital Miguel Servet, la familia ha buscado otras alternativas. Han realizado varias visitas en una clínica de Barcelona que trata a menores transexuales de España y Francia, donde podrían comenzar el tratamiento en junio.

“Nosotros queríamos que trataran a nuestro hijo en Aragón, pero hemos optado por esta opción porque queremos lo mejor para él. No entendemos por qué nos ponen problemas, cuando en otros sitios se da. Hemos visto que hay mucho desconocimiento por parte de los profesionales sobre la transexualidad infantil. Hace falta un protocolo médico común, afirma Natalia A., madre de P.

Diferencias entre comunidades

El tratamiento con bloqueadores hormonales para niños transexuales a partir de los 12 años (o incluso antes) tiene años de experiencia en algunos países, como EE.UU. Holanda o Reino Unido. En España es relativamente reciente y en Aragón no se había planteado hasta ahora. En la comunidad autónoma aragonesa hay un equipo médico multidisciplinar desde 2006 para tratar a personas transexuales. En estos años ha atendido a 22 adolescentes de entre 14 y 18 años.

Hasta hace poco tiempo, ni siquiera se hablaba de niños transexuales. En julio de 2013 se creó la Asociación de Familias de Menores Transexuales (Chrysallis), que agrupa a 88 familias en España. Piden que se establezcan protocolos educativos y sanitarios para evitar la discriminación. Y una de sus principales demandas es que se suministren bloqueadores hormonales. En Aragón hay al menos seis niños transexuales que forman parte de la asociación o se han puesto en contacto con ella.

En España no hay ninguna legislación sobre cómo tratar a los menores transexuales, estamos a merced de lo que quieran los profesionales. En enero hubo una reunión de todas las unidades de trastorno de identidad de género (nueve comunidades cuentan con estas unidades especializadas) y no se llegó a ningún consenso sobre el uso de bloqueadores hormonales”, afirma Eva Witt, presidenta de Chrysallis.

“Retrasar los bloqueadores hormonales genera mucho sufrimiento a los niños transexuales,
porque comienzan a hacer el cambio físico de la pubertad y no se sienten identificados con su cuerpo. Si no se les permite vivir como chicos o chicas, lo que son, les genera mucho sufrimiento. Según un estudio de EE.UU, en los casos de adolescentes transexuales que no han recibido bloqueadores, el 83% han pensado en el suicidio y el 41% lo han intentado”, subraya.

En qué consiste el tratamiento

Según datos de la Asociación de Familias de Menores Transexuales, se están suministrando bloqueadores hormonales a niños transexuales en Canarias, País Vasco, Murcia, Valencia, Cataluña, Extremadura y Andalucía. Y en Castilla la Mancha y Castilla y León están a punto de empezar varios tratamientos.

“Los bloqueadores hormonales son un tratamiento reversible que consiste en suministrar un nivel estable de la hormona GHRH, que impide el desarrollo de la pubertad. Es aconsejable empezar con los primeros signos de desarrollo sexual. La edad es muy variable, depende de cada paciente. En los niños transexuales con cuerpo de niña comienza antes. Es una inyección al mes o una trimestral más o menos hasta los 16 años, cuando se podría comenzar el tratamiento con hormonas cruzadas (estrógenos para las chicas transexuales y testosterona para ellos). Los bloqueadores hormonales sirven para ganar tiempo hasta los 16 años, cuando el paciente tiene mayor madurez para tomar decisiones“, explica José María Donate, pediatra especializado en endocrinología del Hospital General Universitario Santa Lucía de Cartagena. Él lleva un caso de una niña transexual de 11 años, a la que suministra bloqueadores hormonales desde hace unos meses.

Algunos médicos plantean dudas morales y otros apuntan a los posibles efectos secundarios de estos bloqueadores en el desarrollo óseo. Según uno de los últimos estudios publicados sobre el tema y citados por Chrysallis (de la médica holandesa Henriette A. Delemarre-van de Waal), “se ha demostrado que es un tratamiento efectivo y seguro”. “Después de más de diez años de experiencia con bloqueadores hormonales para adolescentes 12-16 años, la experiencia es muy satisfactoria para los pacientes, sus padres y el entorno. No hemos tenido ningún rechazo entre los pacientes”.

Tras los bloqueadores hormonales, el siguiente paso para los jóvenes transexuales sería el tratamiento de hormonas cruzadas, que sí que es irreversible. Y, después, la operación de reconstrucción genital. Según Chrysallis, solo el 7% de los hombres transexuales se opera y el 30% de las mujeres. En Aragón, las operaciones de reasignación de sexo de mujeres a hombres se hacen en el Clínico. Y las de hombre a mujer se derivan al hospital Carlos Haya de Málaga.

Fuente Heraldo de Aragón

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El activista Pedro Julio Serrano pide que se respete el matrimonio de dos lesbianas de Puerto Rico.

Martes, 1 de abril de 2014

lEl conocido activista puertorriqueño Pedro Julio Serrano pidió hoy que se respete el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo en la isla y reclamó apoyo para la pareja de mujeres que ha demandado a Puerto Rico por no reconocer su matrimonio.

Serrano, uno de los principales defensores de los derechos de los homosexuales en la isla, se dirigió en un comunicado al Ejecutivo y a la Procuraduría locales para pedir que se respete el matrimonio reconocido en EE.UU. de Ada Conde y Ivonne Álvarez, que se casaron hace una década en el estado de Massachusetts.

 “En primer lugar, quiero felicitar a las valientes amigas y activistas Ada Conde e Ivonne Alvarez por dar este histórico paso. Hace mucho sentido que siendo la primera pareja puertorriqueña en casarse en Massachusetts -el primer estado donde se legalizó ese derecho- el primer pleito de esta clase lo radiquen ellas”, dijo Serrano.

El portavoz de la organización Puerto Rico Para Tod@s hizo un llamado al gobernador Alejandro García Padilla, su secretario de Justicia, César Miranda, y a la procuradora general, Margarita Mercado, para que no defiendan el que denominó “injusto estado de Derecho que impide a parejas del mismo sexo casadas en otras jurisdicciones gozar de los beneficios en la isla que trae consigo el matrimonio”. “Invito al gobernador y su Gabinete a aprovechar esta demanda para estar en el lado correcto de la historia. Tengan presente que, en poco tiempo, los tribunales federales de Texas, Utah, Kentucky, Virginia y Michigan han resuelto a favor de la igualdad de las parejas del mismo sexo”, indicó. El activista subrayó que la igualdad matrimonial es inevitable y que sucederá tarde o temprano en puerto Rico, por lo que, dijo, “el gobernador no debe defender lo indefendible en este pleito legal”.

39578_482917329953_4984299_nSerrano invitó a otras parejas del mismo sexo que no se han casado aún a que radiquen pleitos similares en el Tribunal Federal de San Juan para que se reconozca también el derecho al matrimonio en Puerto Rico. “Es hora de que en esta patria podamos tener el mismo derecho que tienen las parejas heterosexuales de casarse y acceder a todos los beneficios, derechos y protecciones que el Estado confiere. Ya es hora de la igualdad”, destacó Serrano.

La pareja sostiene en la demanda que a pesar de que la Corte Suprema de EE.UU. establece la libertad para contraer matrimonio Puerto Rico impone trabas que impiden a homosexuales y lesbianas casarse legalmente. Además, indica que la ley puertorriqueña no reconoce matrimonios contraído de forma legal entre personas del mismo sexo contraído en otras jurisdicciones de EE.UU., el caso de estas dos mujeres.

Las dos mujeres piden que se declare inconstitucional el artículo 68 del Código Civil de Puerto Rico que estable el matrimonio como unión entre un hombre y una mujer.
El exgobernador Pedro Rosselló (1993-2000) firmó durante su mandato una ley que prohíbe en Puerto Rico el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo obtenido en otras jurisdicciones de EE.UU.

El pasado mes de mayo fueron aprobados en Puerto Rico los proyectos del Senado 238 y de la Cámara 488 que conceden derechos a los miembros de la comunidad homosexual.

El proyecto 238 prohíbe la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el escenario laboral, mientras que el 488 enmienda la Ley 54 de violencia doméstica para cobijar a cualquier persona indistintamente de su orientación sexual, identidad de género o estado civil.

Fuente Caracol Radio

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Una escuela de Texas rechaza inscribir al hijo de dos madres lesbianas por motivos religiosos.

Martes, 1 de abril de 2014

noticias_file_foto_757626_1396281246La educación es la principal herramienta para poner fin a la discriminación que aún sufren las personas por su orientación sexual. Acabar con la homofobia es una tarea que tiene que comenzar en las escuelas y los profesores de los centros educativos juegan un papel vital en esta empresa. Educar en valores es igual de importante que enseñar a escribir o sumar porque para ser un futuro ciudadano de provecho, primero hay que empezar por ser persona.

El problema viene cuando el propio personal educativo es el que fomenta la homofobia con decisiones que, bajo el manto de los principios morales y religiosos, ocultan su intolerancia hacia lo diferente. Este es el caso del director de una escuela de Texas que rechazó la inscripción de un niño de tres años en su colegio porque sus madres son dos mujeres lesbianas.
La discriminación la sufrieron Tracy y Dawn Keller y su hijo Landry, una familia homoparental estadounidense y la noticia la conocimos a través de ABC News WFAA. Estas madres estuvieron visitando el Colegio New Beginnings Montessori de Bedford para matricular a su niño. Durante el recorrido por el centro, tuvieron la oportunidad de preguntar al profesorado si el colegio se regía por algún tipo de criterio religioso o si supondría algún problema que ellas fueran pareja y les respondieron que no, así que ambas pensaron que era un buen lugar para educar a su hijo. Pero terminada la visita recibieron una llamada de Shamain Webster, director del Montessori, rechazando su solicitud.“No vamos a permitir que matriculen a Landry en nuestro colegio porque va en contra de mi religión y nosotros no vivimos de esa manera”. Estas fueron las palabras con las que Webster dejaba bien claro que los hijos de familias homoparentales no eran bien recibidos en su centro. Una situación a la que, por desgracia, la familia Keller sabía que tendría que enfrentarse algún día. “Es imposible estar lo suficientemente preparada para ser rechazada”, admitía Tracy. Según informó News 8, el director les confirmó que al ser un centro privado, el New Beginnings podía rechazar a la familia. Pero cuando la polémica se hizo pública, tuvo que rectificar.

“El dueño de la escuela no comparte mis creencias y le gustaría aceptar su solicitud”, dijo Webster, explicando que el dueño de la escuela es su padre. Pese al cambio de los acontecimientos, Tracy y Dawn Keller decidieron que éste no sería el mejor lugar para educar a su hijo.

Fuente Ragap

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El Gobierno de Kirguizistán propone una ley contra la “propaganda homosexual”

Martes, 1 de abril de 2014

I_Am_Gay_And_Muslim-001La organización internacional pro derechos humanos Human Rights Watch (HRW) ha emitido una comunicado alertando de los planes del Gobierno de la república centroasiática de Kirguizistán (o Kirguistán) contra la libertad de expresión de los ciudadanos LGTB y quienes los apoyen. El proyecto de ley establece multas y penas de cárcel para cualquiera que informe positivamente sobre la homosexualidad.

En la iniciativa legal, que se encuentra en fase de discusión pública desde el pasado día 26, se definen las “relaciones no tradicionales” como “la sodomía, el lesbianismo y otras formas de comportamiento sexual no tradicional”. Las penas para el ambiguo “delito” de “crear una actitud positiva hacia orientaciones sexuales no tradicionales” ascienden a seis meses de prisión y una sanción de hasta 5.000 som (unos 67 euros), que se incrementarían hasta el año de cárcel y 6.000 som de multa (80 euros) si los destinatarios de la información son menores.

Según el borrador, sería ilegal transmitir “nociones distorsionadas de equivalencia social entre relaciones sexuales tradicionales y no tradicionales” o “información sobre relaciones sexuales no tradicionales que despierte interés en dichas relaciones”. De aprobarse, el proyecto de ley restringiría también la participación en “asambleas pacíficas que intenten divulgar públicamente cualquier información sobre cualquier forma de relación sexual no tradicional”. Sus autores justifican la necesidad de la reforma para “salvaguardar y proteger los valores familiares, humanos, morales e históricos tradicionales de la sociedad kirguís”.

Para conseguir su objetivo, el Gobierno del país prevé modificar las leyes sobre libertad de prensa y de asociación, algo que según el director de Human Rights Watch para Europa y Asia Central, Hugh Williamson, va en contra de la Constitución kirguís y del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, firmado y ratificado por Kirguizistán. Williamson ha animado, además, al Consejo de Europa a “enviar un mensaje firme” a la exrepública soviética, que aspira a firmar un acuerdo de asociación con el órgano internacional. “Intentar excluir a las personas LGTB como ‘no tradicionales’ es cínico y peligroso, y pretende deshumanizarlas”, añadió el portavoz de HRW, que calificó la ley de “draconiana” e instó a sus promotores a “retirarla inmediatamente”.

La dura realidad del colectivo LGTB

La situación del colectivo LGTB en Kirguizistán es muy dura, como demuestra otro informe de Human Rights Watch, del que nos hicimos eco el pasado mes de febrero. Los testimonios recogidos hablan de tormentos diarios como amenazas, violencia psicológica y física, detenciones arbitrarias, abusos sexuales o violaciones. Especialmente frecuentes son el chantaje y la extorsión, de forma que muchos de estos hombres se ven obligados a pagar cantidades de dinero a los agentes para impedir que estos revelen su orientación sexual a amigos y familiares y les expongan al rechazo social o a la pérdida de sus trabajos. En las semanas que siguieron a la publicación del informe, uno de los activistas que contribuyó a la elaboración de este informe fue amenazado de muerte.

La escena política también añade leña al fuego de la estigmatización social de gays, lesbianas y transexuales desde los medios de comunicación. Asimismo, según informa HRW, el partido nacionalista Kalys había convocado dos manifestaciones contra lo que ellos llaman “propaganda homosexual”. Kirguizistán se convierte en el séptimo país de la órbita de la antigua Unión Soviética en discutir un proyecto de este tipo, tras Rusia (que inició la senda homófoba), Ucrania, Moldavia, Lituania, Armenia y Kazajistán, aunque solo en el primero de estos ha entrado plenamente en vigor la ley.

Fuente Dosmanzanas

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