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Una pareja gay evangélica, la primera en casarse en Cuba

Martes, 18 de octubre de 2022

000-32ld6bp_40868191_20221014181236Adiel González y Lázaro González , la primera pareja homosexual en contraer matrimonio en Cuba. FOTO: AFP

Adiel y Lázaro, a quienes también los une una fuerte convicción cristiana, se dieron el sí la población de Bolondrón. Aún sienten rechazo religioso.

Ya se están casando las primeras parejas de gays y de lesbianas en Cuba, inaugurando así una ley que se votó en referéndum y que vino a poner fin a la discriminación por orientación sexual a la hora de formar una familia.

De todas las primeras parejas que están haciendo uso de su derecho al matrimonio, hay una que está dando vuela al mundo. ¿Por qué? Porque se trata de una pareja de hombres evangélicos, Iglesia que se oponer férreamente a las uniones de personas del mismo sexo.

Adiel, un teólogo de 32 años, tuvo que romper con su iglesia bautista y transformarse en un férreo activista defensor de los derechos LGTB para poder casarse con su novio Lázaro. «Para nosotros que nos involucramos tan directamente para que se aceptara el matrimonio gay en Cuba, que lo hicimos parte de nuestra cotidianidad, que fue nuestro pan diario durante siete años consecutivos, lograr casarnos fue el cierre, la culminación. Siempre estuvimos esperando este momento porque ha sido un sueño», dice a la AFP Adiel González, al lado de Lázaro González, un artista independiente de 52 años, en su casa del pueblo de Bolondrón, en la central provincia de Matanzas, luego de contraer nupcias.

Se han casado en un pueblo de siete mil habitantes, un pueblo que ya estaba acostumbrados a ver a esta pareja luchar sin descanso por su amor. Ambos crecieron en familias evangélicas que eran muy duras en sus ideas sobre la homosexualidad. Incluso afirman que se castigaban incluso comportamientos considerados más femeninos en la infancia.

Lázaro se levantó muy temprano el jueves para preparar el banquete de bodas al que solo estuvieron convidados los más cercanos a la pareja. Cocinó platillos tradicionales como arroz frito, yuca al mojo y plátanos en tentación. “Siempre estuvimos esperando este momento porque ha sido un sueño”, aseguró mientras preparaba un café, antes de cambiarse para asistir a la ceremonia.

000-32ld66x_40873156_20221014181240La pareja se casó en la sala del único registro civil del pueblo, de unos 7.000 habitantes. Rodeados de voluminosos libros color sepia, ambos firmaron el acta de matrimonio haciéndose bromas. “Estás embarcado”, afirmó Lázaro apenas firmó su pareja.

Hace un mes, dos mujeres se casaron n en Iglesia de la Comunidad Metropolitana en Cuba. Activistas por los derechos de las personas LGBTI y religiosos cubanos celebraron este sábado la boda simbólica de dos mujeres en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana en Cuba. “Es con gran alegría que nuestra iglesia celebra hoy la unión en matrimonio de Annery Rivera Velazco y Yennys Hernández Molina”, escribió la iglesia en su página de Facebook. La boda tuvo lugar a pocos días del plebiscito al Código de las Familias, presentado por el gobierno cubano y que de aprobarse permitiría las uniones entre personas del mismo sexo.

En América Latina el matrimonio igualitario es legal en Argentina, Uruguay, Brasil, Colombia, Ecuador, Costa Rica, Chile y en varios estados mexicanos.

Y en Cuba ha sido un tema sensible. El país aún está marcado por el machismo exacerbado en las décadas de 1960 y 1970, cuando el gobierno condenó al ostracismo a muchos homosexuales o los envió a campos militarizados de trabajo agrícola.

Adiel agregó que desde, entonces, “Cuba ha cambiado de la noche a la mañana”. Tener un presidente que públicamente dice “que está a favor del matrimonio igualitario, eso no cayó del cielo”, sino que es resultado del arduo trabajo de activistas y académicos que lograron incidir en las decisiones políticas.

Este activista precisó que tuvo que enfrentar, además, la carga de haber nacido en una familia cristiana “muy conservadora y fundamentalista.  Se me enseñó a rechazar cualquier manifestación homosexual. Cualquier amaneramiento, incluso, era considerado un pecado”, dijo mientras recordó que desde los 11 años trató de cambiar entregándose a la oración. “Pero no sucedió porque la orientación sexual no se elige, no se cambia y estoy convencido de que a Dios no le importa la orientación sexual”, añadió mientras exhibió una cruz colgada en su cuello.

Hacia los 20 años, Adiel asumió su condición y decidió iniciar una tímida labor de convencimiento en su iglesia local, pero en 2014 terminó por separarse para fundar un proyecto teológico de activismo cristiano LGBTIQ+, que después llevó a una organización independiente de mayor alcance, en Matanzas, la capital provincial.

Adiel-y-Lazaro-Gonzalez-1“Yo me vi en un fuego cruzado porque yo estaba haciendo activismo desde mi identidad cristiana y fue difícil”, narró Adiel tras recordar que fue víctima de dolorosas agresiones en redes sociales; incluso, de amenazas de muerte. Pero ya lleva 10 años con su pareja y juntos se sumieron en un intenso activismo a favor de los derechos de las parejas del mismo sexo y del Código de Familias, sometido entre febrero y abril a una consulta en 79.000 reuniones de barrio en toda la isla, antes del referendo que aprobó el matrimonio igualitario en Cuba. La votación tuvo un 66,85% a favor y 33,15% en contra. “Gritamos, nos abrazamos, fue muy emotivo”, dijo Lázaro.

En 2019, las autoridades cubanas trataron de introducir el matrimonio igualitario en la Constitución aprobada ese año, pero las iglesias católica y evangélica se opusieron de manera tajante.  El oficialismo cubano había hecho campaña en favor del ‘sí’, mientras que en el lado contrario se ha situado la Iglesia Católica y un sector de la oposición que cuestionaba la mera participación en la consulta, por considerarla una forma de legitimar al actual Gobierno. Es destacable la fuerte oposición tanto de la Iglesia católica como de las cada vez más influyentes Iglesias evangélicas. La gestación del nuevo código se ha producido, precisamente, después de que la presión de los grupos religiosos impidiera que el matrimonio entre personas del mismo sexo se incluyera en la recientemente aprobada Constitución cubana.

Ahora, tras su lucha, lo volvió realidad.

***

1_dV61QYvOzQRS0eJdEx0lBQAdiel González Maimó y Lázaro González González en el video que finalmente fue censurado por la Televisión Cubana (Imagen: Voces Ecuménicas Cubanas)

Sin embargo, esta pareja sufrió un acto de censura en un video promocional: Según cuenta el medio Tremenda Nota en una declaración:

En la noche del 20 de febrero, el Noticiero Estelar de la Televisión Cubana (NTV) transmitió un material especial de la autoría de la periodista Esther Lilian González, a propósito del Código de las Familias y la campaña «Hasta que el amor sea ley», creada por la plataforma «Voces Ecuménicas Cubanas».

El material fue elaborado con una serie de videos de dicha campaña, que abarcan diversos testimonios de familias que profesan fe religiosa. Sin embargo, notamos con preocupación que la selección fue explícitamente discriminatoria, pues de los 6 videos, el único que no se seleccionó para mostrar en el NTV fue el que presenta la historia de la pareja gay cristiana conformada por Adiel González Maimó y Lázaro González González, en el cual ellos cuentan su historia como familia.

El material exhibido en la televisión excluyó deliberadamente esta historia y se prefirió no mostrarla como un modelo de familia igualmente legítimo. Esto constituye un acto de discriminación que consideramos grave, tomando en cuenta que la mayor oposición al nuevo Código proviene de los espacios religiosos conservadores. Dejar fuera del material recopilatorio al modelo de familia no heterosexual, existiendo el video que formaba parte de la campaña es, además, violatorio de la Constitución.

Reportaje de la Televisión Cubana denunciado por el activismo (Video: YouTube de Canal Caribe)

La Televisión Cubana tiene un lamentable y conocido historial de censura homofóbica que ha generado indignación dentro de la comunidad LGBTIQ+ cubana, y ha provocado acciones pidiendo se tomen medidas claras al respecto.

En 2020, el beso eliminado de la película «Love Simon» propició una besada ante las puertas de la institución. En julio del mismo año activistas denunciaron el proceder discriminatorio de una directiva que hablaba de «voces platinadas». Más tarde, volvían a cortar una escena, esta vez en la película «Ammonite».

Asimismo, en el mes de julio del 2020, la Plataforma 11M envió una misiva a Esteban Lazo, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, al PCC (Partido Comunista de Cuba) y a otras instituciones, donde se exigía una «política oficial para el ICRT (Instituto Cubano de Radio y Televisión) sobre el tratamiento de estos temas en los medios de comunicación y la necesidad de que esté en consonancia con los principios constitucionales establecidos».

Vemos con preocupación que no se haya respondido a la carta, ni se apruebe una política que establezca cómo abordar las temáticas LGBTIQ+ en los medios.

Este caso de censura nos parece aún más grave, si tenemos en cuenta que se trata de una producción nacional, de una campaña que intenta promover el «código inclusivo», y de que la familia eliminada sea real y se trate directamente de ciudadanos cubanos.

Asumimos que la plataforma «Voces Ecuménicas Cubanas» se encontraba ajena a la censura llevada a cabo por la periodista en el NTV, y que esta fue un acto unilateral de la institución, pero en todo caso, demandamos una explicación pública, tanto de la Televisión Cubana como de la plataforma «Voces Ecuménicas Cubanas», ante este lamentable hecho.

Esperando un comunicado público, les saludamos cordialmente.”

Fuente Agencias/El colombiano/Tremenda Nota

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Pastor bautista afirma que el letrero “Dios detesta el Orgullo” no tiene nada que ver con las personas LGBTQ+, pero añade que la homosexualidad es pecado.

Lunes, 4 de julio de 2022

C62C9979-EE57-4230-96A7-528AEECBAE4FUn pastor de Alabama afirmó que el letrero de la iglesia “Dios detesta el orgullo” no estaba destinado a la comunidad LGBTQ+.

Wesley Whitworth de la Iglesia Bautista Wares Ferry Road dijo que el cartel hace referencia al “orgullo personal, orgullo y arrogancia, cosas de esa naturaleza”.

Sin embargo, dejó en claro que cree que la homosexualidad es un pecado.

El letrero apareció en los titulares después de ser visto por una pareja de lesbianas que viajaba por Montgomery, Alabama, para visitar a su familia.

Lindsey Dukeminier, la mitad de la pareja, le dijo a MSN que “estaban muy decepcionados de que, durante el Mes del Orgullo, de todos los meses, esta iglesia tuviera un cartel como este”.

Whitworth afirmó que el letrero que se erigió durante el Mes del Orgullo fue una mera coincidencia: dijo que el hombre responsable de cambiar los letreros de la iglesia se lo dijo.

Dijo que no era “la intención de poner eso solo para generar controversia”.

A pesar de esto, Whitworth dijo que cree que la Biblia ve la homosexualidad como un pecado, pero que no es su trabajo “ir por ahí vigilando las acciones de todos. Por supuesto, dejaría en claro, obviamente, que nuestras convicciones personales son que este no es solo un estilo de vida alternativo, es un pecado como cualquier otro”, dijo.

Cuando se le preguntó si cree que los miembros de la comunidad LGBTQ+ deberían tener Pride por sus identidades, respondió diciendo: “No, más de lo que alguien debería estar orgulloso de ser un borracho o un abusador de esposas”.

Respondiendo a la pareja de lesbianas que denunció el letrero, Whitworth dijo que serían bienvenidas a la iglesia “con los brazos abiertos. Están siendo falsos si creen que la mayoría de las iglesias principales no tendrían problemas con eso”, dijo. “Obviamente no estamos de acuerdo en eso. Tendrán que comparecer ante Dios por lo que hacen”.

Desde entonces, el pastor ha dicho que considerará retirar el letrero antes de tiempo “debido a esta reacción. No era nuestra intención llamar la atención sobre el Mes del Orgullo. Pero sé cómo se ve”, agregó.

Fuente Pink News

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El predicador ultracristiano Dillon Awes, pide la ejecución de “cada homosexual”: “Esto es lo que Dios dice”

Miércoles, 15 de junio de 2022

D55CBDBE-CE2E-40FE-91DF-DF1853BD8B0FDillon Awes de la Iglesia Bautista Stedfast. (YouTube/ predicación prohibida)

El predicador de odio al extremista Dillon Awes ha declarado que todas las personas homosexuales en Estados Unidos “deberían estar alineadas contra la pared y disparados en la parte posterior de la cabeza”.

Los comentarios fueron realizados durante el Mes del Orgullo por Dillon Awes de la Iglesia Bautista Stedfast, una iglesia anti-vacunas, racista, transfóbica y homofóbica con sede en Texas, que ha creado varios documentales que incluyen títulos como el engaño y el SIDA: el juicio de Dios.

La iglesia es considerada un grupo de odio por el Southern Poverty Law Center.

En su sermón del 5 de junio titulado “Por qué no nos callaremos”, dijo Awes:

“¿Qué dice Dios es la respuesta, es la solución, para el homosexual en 2022, aquí en el Nuevo Testamento, aquí en el Libro de Romanos? ?

“¡Que son dignos de muerte! ¡Estas personas deben ser ejecutadas!

“Todos los homosexuales en nuestro país deben ser acusados del crimen, la abominación de la homosexualidad que tienen. Deben ser condenados en un juicio legal. Deben ser sentenciados por la muerte.

“¡Deberían estar alineados contra la pared y disparar en la parte posterior de la cabeza! Eso es lo que Dios enseña.

“Eso es lo que dice la Biblia. ¿No te gusta? No te gusta la Palabra de Dios, porque eso es lo que Dios dice “.

Después de describir a las personas homosexuales como “llenas de asesinato”, el predicador de odio seguramente aclararía que decir que deberían recibir un disparo en la cabeza no abogaba por el asesinato.

Si crees que es un asesinato, ni siquiera entiendes qué es el asesinato”, dijo a la congregación.

Ser ejecutado por el gobierno no es asesinato. Se llama pena capital “.

Awes arrojó odio durante más de una hora y durante todo su sermón dijo que “todos los homosexuales son pedófilos”, y que las personas homosexuales eran “sucias”, “enfermas”, “asquerosas”, “jodidas” y “animales” Eso debería ser “destruido”.

En ese tiempo, también afirmó que las personas LGBTQ+ querían asesinar a los cristianos, y que los “sodomitas” son responsables y celebrando, los tiroteos escolares, y que dejar que una pareja del mismo sexo adopte a un niño es como “dar carne a los depredadores”.

A pesar de insistir en que la gente LGBTQ+ “cancelará” a cualquiera que predique el “Evangelio“, al momento de escribir, el sermón completo de Awes todavía está en vivo en YouTube, Twitter y Facebook.

PinkNews ha abordado las tres plataformas para hacer comentarios.

Fuente Pink News

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Florida aprobará un proyecto de ley llamado “no digas gay”

Sábado, 12 de febrero de 2022

1280px-Dennis_Baxley_and_Marco_RubioEl senador estatal republicano de Florida y director funerario bautista, Dennis Baxley junto a Marco Rubio,

El comité de educación del Senado de Florida aprobó el proyecto de ley SB 1834, denominado Don’t Say Gay” (“No digas gay”), que prohibiría las discusiones sobre las identidades LGBT+ en el aula.

El proyecto de ley, presentado por el senador estatal republicano y director de funerarias bautista Dennis Baxley, evitaría que los maestros de las escuelas de Florida “fomenten la discusión en el aula sobre la orientación sexual o la identidad de género en los niveles de grado primario”, o en cualquier nivel si la discusión “no está relacionada con la edad”. apropiado o apropiado para el desarrollo de los estudiantes”.

También prohibiría que las escuelas tuvieran políticas que disuadieran a los niños de salir con sus padres, y las familias podrían demandar a las escuelas si se infringiera alguna de estas reglas.

El martes (8 de febrero), el comité de educación del Senado de Florida aprobó el proyecto de ley “Don’t Say Gay” (“No digas gay”) en una votación de seis a tres.

Una vez que se hayan reconciliado las diferencias entre la SB 1834 y su proyecto de ley complementario en la Cámara de Representantes de Florida, la HB 1557, volverá a la Cámara y al Senado para su aprobación final.

En la audiencia del comité, el senador Baxley confirmó que el proyecto de ley que requiere “notificación de los padres y participación en las decisiones críticas que afectan la salud o el bienestar mental, emocional o físico de un estudiante” incluía sacar a los estudiantes a sus padres y describió la discusión de los problemas LGBT+. en las escuelas como “ingeniería social”.

Esta semana, el gobernador anti-LGBT+ de Florida, Ron DeSantis, respaldó el proyecto de ley “Don’t Say Gay” (“No digas gay”)  y declaró en una aparición en Miami: “Hemos visto casos de estudiantes a los que diferentes personas en la escuela les han dicho: ‘Oh, bueno, no ‘no te preocupes, no elijas tu género todavía, haz todas estas otras cosas’. No les dirán a los padres sobre estas discusiones que están sucediendo. Eso es completamente inapropiado”.

Kara Gross, directora legislativa de la ACLU de Florida, dijo en un comunicado: “Este proyecto de ley de censura del gobierno busca prohibir las discusiones en el aula relacionadas con la orientación sexual y la identidad de género en las escuelas.

“Si se aprueba, efectivamente silenciará a los estudiantes para que no hablen sobre sus familiares, amigos, vecinos e Iconos LGBTQ+. Además, prohibiría a los estudiantes LGBTQ+ hablar sobre sus propias vidas y negaría su propia existencia. Siempre es apropiado que los niños hablen sobre sí mismos, sus experiencias y su familia. Estos no son temas tabú, pero prohibirlos los hace parecer así.

“Las disposiciones peligrosamente vagas de la SB 1834/HB 1557 tendrían un efecto paralizante en el apoyo a los jóvenes LGBTQ+ porque crea nuevas responsabilidades costosas para los distritos escolares. Según el proyecto de ley, cualquier padre que piense que una discusión en el aula fue inapropiada o que no apoye las políticas de un distrito recibirá amplios poderes para demandar por daños y perjuicios y los honorarios de los abogados”.

Gross agregó que el proyecto de ley Don’t Say Gay” (“No digas gay”)” “no hace nada para ayudar y apoyar a nuestra juventud” y, en cambio, “estigmatiza” y “aísla” a los jóvenes LGBT+ en Florida. Este proyecto de ley tendrá un impacto real y devastador en los jóvenes LGBTQ+, que ya experimentan tasas más altas de acoso, falta de vivienda y suicidio”, agregó.

La organización benéfica LGBT+ para la prevención del suicidio The Trevor Project se hizo eco de este punto, y su director de defensa y asuntos gubernamentales, Sam Ames, dijo en un comunicado: “Para aquellos que luchan, ver una representación LGBTQ positiva en el aula puede darles la esperanza de que es posible un futuro mejor y prevenir suicidio. Este proyecto de ley también da el paso adicional y extremo de obligar a los maestros a sacar a los estudiantes a sus tutores legales, en un momento en que nuestra encuesta nacional de 2021 de más de 35,000 jóvenes LGBTQ encontró que solo uno de cada tres dijo que su hogar es LGBTQ-afirmativo”.

Agregaron: “Prohibir el discurso sobre la orientación sexual y la identidad de género en las aulas de Florida no solo sería una violación de los derechos civiles, sino que también borraría capítulos enteros de historia, literatura clásica e información crítica de salud de los libros de texto, por no hablar de borrar a los estudiantes. ellos mismos. Los jóvenes LGBTQ merecen saber que no están solos, que tienen una rica historia y cultura, y héroes como Marsha P Johnson, Harvey Milk y Bayard Rustin”.

Fuente Pink News

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La Primera Iglesia Bautista de Madison da la bienvenida a su primer pastor abiertamente gay

Viernes, 1 de octubre de 2021

Tim-SchaeferEl reverendo Tim Schaefer se convirtió el domingo en el primer pastor abiertamente gay en la Primera Iglesia Bautista de Madison.

“Fue increíblemente conmovedor e increíblemente significativo”, dijo.

Schaefer ha estado en la iglesia durante unos 10 meses, pero su servicio oficial de instalación fue el domingo por la tarde.

“Una gran parte de ese servicio fue un convenio entre la congregación y yo de que nos apoyaremos unos a otros”, dijo. “Así que, en cierto modo, es un poco como una boda en la que nos juramos esos votos el uno al otro, y eso me conmovió increíblemente”.

Su padre, el reverendo Frank Schaefer, dio el mensaje de instalación. Frank Schaefer es un pastor de la Iglesia Metodista Unida que fue expulsado temporalmente por realizar la boda del mismo sexo de su hijo.

“Tener un par de generaciones de pastores es algo muy especial, y fue muy significativo que mi padre fuera la persona que transmitiera el mensaje para predicar aquí hoy”, dijo Schaefer.

A lo largo de los 170 años de historia de la Primera Iglesia Bautista de Madison, la congregación se ha comprometido a construir una comunidad inclusiva dedicada a la justicia social. Schaefer dijo que la iglesia comenzó a afirmar abiertamente a la comunidad LGBTQ + en la década de 1990, y ve su nuevo papel como una continuación de esa misión.

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“Eso es algo que nos esforzamos por vivir todos los días”, dijo. “Siempre podemos hacerlo mejor, siempre podemos trabajar más en eso, pero eso es realmente un testimonio de esa promesa de que somos un lugar abierto e inclusivo para todas las personas”.

Schaefer obtuvo su título de Maestría en Divinidad con un certificado en justicia sexual y de género de Brite Divinity School. Antes de venir a Madison, fue Ministro de la Juventud en la Iglesia Bautista Royal Lane en Dallas, Tx.

Fuente Wkow

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Pastor bautista dice que “todos homosexuales son pedófilos que deberían ser ejecutados”, pero que no odia a los gays

Viernes, 9 de julio de 2021

viewimage_storyMain.php “Cualquiera que ame a los niños”, dijo el pastor cristiano, querría que los homosexuales “sean ejecutados a través de los canales adecuados”.

Por Alex Bollinger Viernes 2 de julio de 2021

Foto: Captura de pantalla / Twitter

Un pastor de Texas que pidió la muerte de las personas LGBTQ, diciendo que “le encantaría que todos los maricones murieran en este momento”, ahora está enojado porque la gente está diciendo “mentiras” de que los miembros de su iglesia “no aman a la gente”, en un video donde continúa diciendo que cree que todos los hombres homosexuales son pedófilos.

El pastor Jonathan Shelley de la Stedfast Bible Church (Iglesia Bíblica Stedfast) en Hurst, Texas, le contó a su congregación el mes pasado sobre Jim Fahy, un miembro de 75 años del Coro de Hombres Gay de Fort Lauderdale que murió cuando un conductor entró accidentalmente en el desfile del Orgullo de Wilton Manors.

“Y, ya sabes, es genial cuando los camiones pasan accidentalmente por esos, ya sabes, desfiles”, dijo el pastor Shelley sobre la tragedia. “Creo que solo murió una persona. Así que, con suerte, podemos esperar más en el futuro “.

“Dices: ‘Bueno, eso es malo’. Sí, ¡pero la Biblia dice que son dignos de muerte!” él continuó. “Dicen: ‘¿Estás triste cuando mueren los maricas?’ No. ¡Creo que es genial! ¡Espero que mueran todos! Me encantaría que todos los maricones murieran ahora mismo “.

“Y dices: ‘Bueno, no creo que eso sea lo que realmente quieres decir’. Eso es exactamente lo que quiero decir. ¡Lo digo en serio! “

El miércoles pasado, Shelley publicó un video en YouTube titulado “Ama al prójimo como a ti mismo (el pastor Shelley explica la creencia de la pena de muerte)”, donde llamó a las personas que “inventan muchas mentiras sobre nuestra iglesia, o nos calumnian, o sacan las cosas de contexto y tratan de que parezca que no amamos a la gente “. Desde entonces, el video ha sido eliminado.

“Personalmente creo que todos estos sodomitas, ya sabes, las personas que son hombres con hombres, son pedófilos porque eso significa que simplemente se sienten atraídos por los niños”, dijo, según Hemant Mehta en The Friendly Atheist, quien escribió sobre el video antes de que fuera eliminado. “Se sienten atraídos por estas personas que tienen 17, 16, 15, 14 y 13 años”.

“Cualquiera que ame a los niños, que ame a su familia, querría que esta persona fuera ejecutada a través de los canales adecuados”.

“No soy una persona violenta”, continuó. “La Biblia deja en claro que hay una diferencia entre dar muerte a alguien y asesinar”.

El Southern Poverty Law Center (SPLC) considera a la Iglesia Bautista Stedfast un grupo de odio anti-LGBTQ. Es parte del Nuevo Movimiento Bautista Fundamental Independiente, que incluye la Faithful Word Baptist Church (Iglesia Bautista Palabra Fiel)  de Steven Anderson.

Anderson ha sido expulsado de docenas de países, incluido todo el Área Schengen, debido a sus declaraciones anti-LGBTQ y antisemitas.

Fuente LGBTQNation

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La iglesia bautista ordena al primer pastor transgénero conocido en la historia de la denominación

Martes, 29 de junio de 2021

14608_w_935_644Laura Bethany Buchleiter, Cooperative Baptist Fellowship,  pronuncia un discurso en un evento en Seattle, Washington en 2019. YouTube/The Reformation Project

Por Michael Gryboski, Christian Post Reporter

Una congregación de Indiana afiliada a Cooperative Baptist Fellowship ha ordenado a quien se cree que es el primer pastor transgénero confirmado en la historia de la denominación.

Laura Bethany Buchleiter, una persona identificada como trans que se identifica como mujer, fue ordenada en la Iglesia Bautista de la Universidad de Bloomington en una ceremonia celebrada el mes pasado.

En una entrevista con The Christian Post el martes, Buchleiter atribuyó una reunión con la fallecida escritora cristiana progresista Rachel Held Evans por haber ayudado a reavivar el interés de la niñez en el ministerio ordenado.

“Ella me presentó a comunidades que eran fieles y afirmativas de las personas LGBTQ. Comencé a estudiar con The Reformation Project. Asistí a conferencias, ayudé a organizar y luego viajé en el primer Tour Gratis de Abrazos de Mamá desde Oklahoma hasta Stonewall Inn ”, explicó Buchleiter. “Volví a entrar en la cultura bautista a través de la Iglesia Bautista Wilshire en Dallas, Texas, en un momento en que estaban discerniendo su estatus como una iglesia abierta y afirmativa. Fue allí donde se reavivó el llamado a servir a la Iglesia ”.

Buchleiter le dijo a CP que la ordenación “no fue para una congregación específica” e inicialmente asumirá el papel de “pastor interino” durante cuatro meses en una congregación de la Iglesia Unida de Cristo en Green River, Wyoming.

Muchos, especialmente los conservadores teológicos como el pastor de la mega iglesia bautista de Texas, Robert Jeffress, han argumentado que la ideología transgénero es inherentemente incompatible con el cristianismo.

“No es tan confuso”, dijo Jeffress en un sermón de 2016. “En Mateo 19: 4, las Palabras de Dios son aplicables. La Biblia dice, ‘Dios los hizo desde el principio hombre y mujer’, no hombre, mujer y signo de interrogación. Dios ha determinado cuántos sexos hay: hay dos, no tres. La confusión de la identidad de género es un trastorno emocional que debe tratarse con profesionalidad y compasión. La confusión de la identidad de género no debe ser explotada por activistas sociales como los de la administración [del presidente Barack] Obama que quieren negar la distinción entre los sexos dada por Dios. Esta es una rebelión contra el plan de Dios”.

En respuesta, Buchleiter le dijo a CP que “creo que aceptar las complejas expresiones de género que hemos visto a lo largo de la historia humana no es una afrenta a la soberanía de Dios, sino un testimonio de la inmensa creatividad de Dios. En mi caso, esto se demostró aún más cuando me diagnosticaron una condición intersexual, habiendo nacido con órganos masculinos y femeninos”, continuó Buchleiter. “O tenía que ver mi cuerpo como un error … o admitir el hecho de que Dios es verdaderamente el creador maestro, operando fuera de los límites de los binarios de género”.

Buchleiter también trazó un paralelo con la aceptación de los eunucos por parte de Jesús, como se explica en Mateo 19:12. Sin embargo, el pastor también reconoció que “la identidad LGBTQ no es directamente equivalente al estado de ‘eunuco’ en los tiempos bíblicos. Mi llamado al ministerio ordenado no tiene la intención de satisfacer la comodidad de todos; tampoco requiere la afirmación de todos ”, dijo Buchleiter.

La pastora de la Iglesia Bautista de la Universidad, Annette Hill Briggs, explicó a CP que la ordenación se produjo después de que Buchleiter tuvo dos años de pasantía en el ministerio supervisado y se graduó del seminario con una maestría en teología. “[Buchleiter] ha sido miembro de la Iglesia Bautista de la Universidad durante cuatro años en total”, dijo Briggs, y agregó que el pastor fue ordenado después de “suficiente tiempo y experiencia para determinar su experiencia”. Briggs enfatizó que la iglesia afirma el “obvio llamado de Dios al ministerio pastoral” de Buchleiter y un “talento para el trabajo”.

Briggs explicó que la ordenación fue una decisión popular, ya que fue aprobada por unanimidad por la iglesia. Hasta junio, nadie había abandonado la congregación en protesta. “El noventa y nueve por ciento de la respuesta que hemos recibido a nivel local y en línea ha sido de gran apoyo, mientras que un puñado de extraños ha sido positivamente mordaz hacia mí, nuestra iglesia y el reverendo Buchleiter”, continuó Briggs. “Nadie ha aceptado mi invitación a hablar juntos sobre nuestras diferencias, para que podamos dar testimonio de nuestra Unidad en Cristo y hablar amablemente sobre nuestras diferencias. Solo una persona que no está de acuerdo con nosotros se ha acercado a la manera de Cristo “.

En 1999, la iglesia abandonó la Convención Bautista del Sur después de que nombró a Briggs su pastor a pesar de la postura de la CBS contra la ordenación femenina.

Ahora afiliado a Cooperative Baptist Fellowship, Briggs le dijo a CP que la denominación no tiene una postura oficial sobre temas LGBT, por lo que no hay expectativas de rechazo institucional para la ordenación. “Para aclarar: no soy la primera persona transgénero para ser ordenado en una iglesia bautista, puede que sea el segundo y el primero en una iglesia de CBF “, escribió Buchleiter en Facebook. “Estoy muy agradecido por aquellos que me han precedido, y también estoy muy consciente de que somos todos pioneros en este espacio “.

Fuente Christian Post Reporter

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Un servicio virtual de Pascua dirigido por el pastor gay y negro de la Iglesia Bautista Grace fue asaltado por piratas informáticos que lanzaban insultos racistas, homofóbicos y antisemitas.

Lunes, 12 de abril de 2021

george1-343x400George Oliver

Un servicio virtual de Pascua dirigido por el pastor gay y negro de la Grace Baptist Church en San José  (California) fue asaltado por piratas informáticos que lanzaban insultos racistas, homofóbicos y antisemitas.

Los fieles de la iglesia inclusiva LGBT en San José quedaron horrorizados por la diatriba de cinco minutos, que estuvo acompañada de un discurso de odio violento que incluía amenazas antisemitas, la palabra N y difamaciones homofóbicas y transfóbicas.

El reverendo George Oliver se unió a la iglesia como pastor principal el 1 de marzo y cree que el aluvión de blasfemias estaba dirigido a él.

“Estas eran personas que habían albergado mala voluntad hacia los afroamericanos, judíos, latinos y otros en nuestra comunidad, y especialmente la comunidad LGBTQ”, dijo a ABC7.

“Tenían un propósito. Esta iglesia contrata a un pastor negro gay … Vienen y dicen blasfemias sobre los negros y las personas LGBTQ. Y en el último día de Pascua, ¿hablar de gasear a los judíos? Entonces, no creo que esto sea una especie de coincidencia “.

Dijo que los piratas informáticos estaban “lastimando a personas que ya estaban heridas para empezar”, recordando una ola de apuñalamientos fatales en la iglesia inclusiva en noviembre del año pasado. El impactante ataque dejó dos muertos, incluida una mujer trans de 55 años, Kimberly Fial.

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La congregación de Grace Baptist Church quedó consternada por la impactante transmisión en vivo (Facebook / George Emitt Oliver)

Al comentar en Facebook, Oliver dijo que no se le pasó por alto que los piratas informáticos eligieron apuntar a lo que es “probablemente la iglesia bautista más progresista de San José. Así que someter a mis miembros a esto, varios de ellos afroamericanos, muchos de ellos personas de la tercera edad que adoran sin peligro desde casa, durante nuestro primer servicio al aire libre, es indignante y atroz”, agregó. “La cinta habla por sí misma”.

 

 

El pastor reconoció que la postura inclusiva de su iglesia la hace propensa a las críticas, pero dijo: “Este no fue un día cualquiera para nosotros. No somos una iglesia ordinaria y este no fue un ataque ordinario. Que alguien entre y diga la palabra N más de 40 veces en cinco minutos es algo que es simplemente … Es increíble. Y de alguna manera, no lo creo “.

Ahora está llamando a cualquiera que reconozca la voz del culpable para que se presente.

Además, Grace Baptist Church ahora está recaudando fondos para la seguridad física en el lugar. Haga clic aquí para donar a la campaña GoFundMe.

Fuente Pink News

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Lesbiana cristiana sale del armario para “hacer de la iglesia un lugar más amable para las personas LGBT+”.

Martes, 24 de septiembre de 2019

gay-christian-sale-para-hacer-de-la-iglesia-un-lugar-mas-amable-para-las-personas-lgbtGrace compartió su historia de salir como una cristiana lesbiana.

Una iglesia inclusiva LGBT+ ha compartido la conmovedora historia de uno de sus miembros que salió para “hacer de la iglesia un lugar más amable para las personas LGBT+”.

Grace es miembro de Church From Scratch (CFS), una iglesia bautista “radicalmente inclusiva” en Southend que dice que ofrece “una comunidad de bienvenida, abrazo, inclusión, afirmación y santuario” a todas las personas, sin importar su orientación o identidad de género.

Grace dijo que toda su vida giraba en torno a la religión, pero cuando se fue a la universidad se dio cuenta de que “le faltaba una parte de su identidad”.

Al darse cuenta de que se sentía atraída por las chicas era “una gran liberación”, pero también venía con emociones difíciles: “Estaba confundida, estaba realmente enojada con Dios y me sentía realmente aislada. No conocía a nadie que fuera gay y cristiano. Conocía a mucha gente gay, y conocía a muchos cristianos, pero no conocía a nadie que fuera ambos. Eso se sintió muy, muy solo”.

Como parte de su licenciatura, hizo una pasantía en Tanzania con una organización benéfica cristiana, y conoció a una amiga que le permitió hablar sobre su sexualidad. “Pero, algunos otros miembros del equipo decidieron un día tener un debate sobre las personas LGBT+”, dijo Grace. “Dijeron algunas cosas realmente tóxicas y dañinas en ese debate, y esas cosas realmente se me pegaron. Fueron difíciles de deshacerse de ellos durante mucho tiempo”.

Grace dijo que su vergüenza por ser lesbiana se manifestaba como un trastorno alimentario. La “vergüenza” y la “homofobia” interiorizadas de la iglesia afectaron gravemente la salud mental de Grace.

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“Sin lugar a dudas las mujeres se sienten excluidas en la Iglesia católica”, por Lidia Rodríguez.

Sábado, 6 de abril de 2019

BinarioProfesores.jspLa profesora de Teología de la Universidad de Deusto Lidia Rodríguez ha considerado necesario terminar con la discriminación de la mujer en la Iglesia católica, como hicieron hace mucho otras iglesias cristianas, que tienen sus “arzobispas”, “obispas”, “diaconisas” y pastoras.

Rodríguez (Valencia, 1968), quien ha intervenido en Pamplona en el ciclo de conferencias organizado por el Foro Gogoa, ha afirmado en una entrevista con Efe que la mujer en la Iglesia católica se siente discriminada y ha apuntado que en algunos casos se está silenciando la corriente teológica feminista.

Doctora en Teología Bíblica por la Universidad de Deusto, Rodríguez es presbítera ordenada de la Unión Bautista y ha desempeñado labores pastorales durante quince años en la Comunidad Cristiana Evangélica de Bilbao.

Sus últimas publicaciones están dedicadas a la relación entre Biblia y cultura y a la exégesis feminista del Antiguo Testamento.

ENTREVISTA

¿Las mujeres se sienten excluidas en la Iglesia católica?

Sin lugar a dudas, sobre todo las que han estudiado Teología, que han estudiado Biblia, mujeres que por ejemplo son profesoras de religión en centros de primaria y de secundaria, mujeres que están trabajando en las diferentes diócesis.

Pero no es ésta una realidad muy conocida…

Sí se han levantado muchas voces críticas con la situación de las mujeres dentro de la Iglesia católica y, de hecho, no es extraño hoy leer a mujeres teólogas feministas católicas. Lo que sucede es que en muchas ocasiones ese discurso no llega de forma generalizada y en algunas ocasiones incluso hay ‘cierres’ de lugares de conferencias o no se promociona el asistir a este tipo de actos.

¿Quiere decir que se trata de silenciar a las teólogas feministas?

En algunos contextos y en algunos círculos sí, en otros no. Es injusto hacer una especie de ‘enmienda a la totalidad’. Hay facultades de Teología donde se acoge el discurso feminista sin dificultad, hay diócesis que promocionan a mujeres y hay otras que no. El panorama es bastante diverso. El futuro de las mujeres depende muchas veces de en qué diócesis están trabajando, quiénes son esos obispos, esos decanos de facultades o de institutos de teología.

¿Ocurre esta discriminación en todas las Iglesias cristianas?

El patriarcado ha marcado siempre la subordinación de las mujeres en todos los sectores, en el económico, en el intelectual y, por supuesto, en el religioso y en todo el mundo cristiano también. Ahora bien, hay tradiciones eclesiales donde sí que hay una sanción dogmática oficial en contra del sacerdocio presbiterado para las mujeres, pero en otras tradiciones cristianas, no.

Por un lado, las Iglesias orientales ortodoxas siempre han mantenido la figura de las mujeres diaconisas y ahora se están reivindicando desde su propio pasado, desde su propia tradición, porque siempre han existido.

En la Iglesia católica está sucediendo algo muy parecido, hay una serie de estudios que se han presentado al Papa Francisco acerca de las diaconisas de la Iglesia antigua para reivindicar esa figura.

Sin embargo en las Iglesias protestantes es muy variable la situación. Por ejemplo, la Iglesia anglicana tiene arzobispas y obispas, la Iglesia luterana también, en muchísimos grupos protestantes hay pastoras, y ahí encontramos diferencias bastante notables.

¿Hay visos de solución a este problema?

Si en la Iglesia católica ya hay unos textos que marcan la prohibición explícita de la ordenación de mujeres, va a ser bastante complicado, va a tardar mucho tiempo en que realmente haya un cambio de esa oficialidad, de esa dogmática oficial.

En otras tradiciones cristianas, hay un debate interno, que en muchos casos ya se ha resuelto, a favor del ordenamiento eclesial de las mujeres. Es decir, se ha normalizado su presencia.

¿Es necesario un Concilio Vaticano III para tratar este asunto?

Para esto y para otras muchas cosas, como lo que tiene que ver con la actualización del pensamiento teológico general y por supuesto en relación a las mujeres, pero también el diálogo interreligioso o el encuentro entre culturas. Hay muchos aspectos que necesitan el famoso ‘aggiornamento‘ (“actualización” en italiano) que pregonó el Vaticano II.

Lidia Rodríguez

Fuente EFE/Religión Digital

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Las víctimas demandan que la prescripción de los abusos contra menores comience a partir de los 50

Sábado, 16 de febrero de 2019

4966391Con la nueva ley, las diez víctimas del caso Montserrat no podrían denunciar

Cuatrecasas, Hurtado y Peter Saunder se reúnen con los grupos parlamentarios en el Congreso

“Cambiando la ley el Congreso no solamente conseguirá castigar los delitos pasados sino prevenir los delitos futuros. Pedimos al Congreso que no falle a los niños españoles”

Un periodista acusa de abusos al cardenal Spellman, arzobispo de Nueva York entre 1939 y 1967

Los obispos catalanes piden perdón por los abusos y se comprometen a investigar todos los casos

La Iglesia portuguesa solo tiene constancia de “poquísimos” casos de abusos del clero

700 casos de abusos sacuden a la Iglesia Bautista de EEUU

“Absoluta condena” de los bautistas españoles a los abusos cometidos en USA

Ojea achaca la pederastia al “abuso de autoridad y la manipulación de la conciencia”

Ex-obispo argentino Gustavo Zanchetta, denunciado penalmente por supuestos abusos sexuales

Exobispo acusado de abusos sexuales retorna a Chile para ser juzgado por pederastia

McCarrick será reducido al estado laical

(Jesús Bastante).- Cuando Juan Cuatrecasas, Miguel Ángel Hurtado y Peter Saunders llegaron al Congreso de los Diputados, no pensaron que estaban haciendo algo que siempre habían deseado hacer. Los tres, víctimas de abusos sexuales por parte del clero (uno como padre, los otros dos más directamente aún), trabajan porque alguien, un clérigo, rompió su vida y la de su familia. Y quieren evitar que eso vuelva a suceder.

Por eso esta semana, estos tres luchadores se están reuniendo con distintos grupos parlamentarios e instituciones como Save The Children, y este jueves presentarán, en la Cámara Baja, 520.000 firmas para exigir que antes de que finalice la legislatura se reforme el Código Penal, ampliando los plazos de prescripción en los delitos de pederastia.

Una tarea titánica, pues la legislatura parece agonizar, y porque el Parlamento acaba de aprobar una reforma de la Ley de Violencia contra el menor, donde ya se habla de ampliar el plazo de prescripción a partir de los 30.

“Tras años de demora innecesaria, el ministerio de Justicia por fin ha terminado el estudio jurídico técnico. Se han considerado tres opciones, que el plazo de prescripción comience a contar a partir de los 30 años (la víctima podría denunciar hasta los 35 años para los delitos leves y 45 años en los delitos graves); que el plazo comience a los 50 años y la imprescriptibilidad”, apunta el escrito que se entregará este jueves en el Congreso.

Finalmente, el plazo será el primero, lo que las víctimas consideran una medida profundamente decepcionante por su falta de ambición y porque inclumple compromisos previos”. Así, argumentan que la propia vicepresidenta, durante su reunión con el cardenal Parolin, manifestó la intención de que estos dellitos fueran imprescriptibles.

Tras estallar el ‘caso Montserrat’, esta demanda se hace más actual pues, con la propuesta aprobada por el Ejecutivo, “si en el futuro volviera a estallar un caso similar, el pederasta en serie tampoco sería castigado. En el caso Montserrat la víctima más joven tiene 36 años y con la propuesta del Gobierno este tipo de delitos prescribirán a los 35 años”.

Por ello, las víctimas instan a que el plazo de prescripción de los delitos sexuales contra menores debe comenzar a contar a partir de que la víctima cumpla los 50 años. De esta forma los supervivientes tendrían hasta los 55 años para denunciar en los delitos más leves y hasta los 65 años en los delitos más graves.

En opinión de Hurtado, “esta reforma del Código Penal garantizará que España se une al pelotón de cabeza de los países más avanzados en protección a la infancia. En la última década ha habido una tendencia global a eliminar o aumentar significativamente los plazos de prescripción en los delitos de pederastia“.

“Si el Congreso sigue negándose a modificar la ley, la Justicia seguirá sin poder identificar ni castigar de forma efectiva a un elevado número de pederastas en serie que trabajan en instituciones infantiles (escuelas, iglesias, clubes deportivos). La evidencia científica demuestra que a diferencia de otros delitos, el riesgo de reincidencia de los pederastas en serie no disminuye con la edad. Por este motivo este tipo de delincuentes continúan siendo un peligro para nuestros niños a día de hoy independientemente de cuando cometieron sus crímenes. Cambiando la ley el Congreso no solamente conseguirá castigar los delitos pasados sino prevenir los delitos futuros. Pedimos al Congreso que no falle a los niños españoles”.

Estados donde los delitos de pederastia no prescriben:

a) Países anglosajones (common law): Australia; Nueva Zelanda; Sudáfrica; Reino Unido; Irlanda; Canadá; Estados Unidos a nivel federal (2006) y en 41 estados.

b) Países Latinoamericanos: Argentina (2015), El Salvador (2015), México (2015), Chile (en proceso de aprobación), Ecuador (2018).

c) Países europeos: Suiza (2008) y Holanda (2013 – de forma parcial solo para los delitos castigados con más de 8 años de prisión).

Fuente Religión Digital

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Una ferretería de Tennessee cuelga el cartel “No se permiten gais”

Jueves, 14 de junio de 2018

cartel-no-gays-allowed-jeff-amyx-696x522¡Y este personaje es ministro Bautista! Muy “cristiano” todo…

El dueño de una ferretería de Tennesse que colgó un cartel que decía “No Gays Allowed” en 2015, vuelve a colocarlo tras el fallo del Tribunal Supremo en el caso del pastelero homófobo.

El Tribunal Supremo, en una decisión bastante sorprendente y ajustada, había dado la razón a un pastelero que se negó a hacer una tarta para una boda gay, lo que celebró el homófobo Donald J. Trump. Pero hay muchos matices en esa decisión: el Supremo no dijo que sea legal discriminar a parejas homosexuales (la sentencia aclara que tenemos los mismos derechos, punto); pero sí consideró que la sanción que el estado había impuesto al pastelero por discriminar a la pareja era fruto de un ataque a su “libertad religiosa”.

Pero por mucho que el Supremo diga una cosa los titulares acaban diciendo otra y eso ha llevado a lo que sabíamos que iba a ocurrir: las redes se llenan de comentarios de gente que aplaude al pastelero, que dice que los gais nos quejamos por todo* y que total, podían haberse ido a buscar otro pastelero y ya está. Ahora dile a un negro que si no le dejan entrar a un bar por ser negro puede irse a otro, que Coca-Colas hay en todas partes.

A otra ferretería van a tener que irse los homosexuales que, por algún misterioso motivo, necesiten comprar herramientas y solo tengan cerca ésta de Tennessee, en la que hay un cartel en la puerta que dice que no se permite la entrada a los gais:

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Jeff Amyx, el dueño del negocio y ministro bautista, colocó el cartel en 2015 y se justificó diciendo que se negaba a atender a personas que van en contra de su religión. Con dos cojones. “Ellos luchan alegremente por lo que creen, ¿por qué no puedo hacerlo yo? Creen que su modo es el correcto, yo creo que se equivocan. Pero a mí me van a perseguir más que a ellos por defender mis creencias“.

Además del cartel, Amyx empezó a vender pegatinas y gorras con el mismo mensaje e inclusó colocó varios carteles por la tienda en la que se leían cosas como “Elige: o Dios o los Gais“.

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Amyx tuvo que retirar el cartel porque la comunidad se le echó encima y los medios de comunicación no se quedaron atrás. Eso sí, lo sustituyó por uno en el que se leía: “Nos reservamos el derecho de no atender a cualquiera que viole nuestros derechos a la libertad de expresión y a la libertad religiosa“. Porque venderle un destornillador a una pareja gay es un claro caso de ataque a la religión, sí.

Pero la Sentencia del Supremo en el caso del pastelero ha dado alas a Amyx, que ha vuelto a colocar el cartel.

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Esta vez, eso sí, parece que no hay tanto follón como la primera vez que lo colgó. Por qué será. Tampoco hubo tanto follón cuando, poco después de poner y quitar el primer cartel, Amyx decidió mostrar sus maravillosos valores como ser humano (probablemente muy religioso) al construir en 2016 un cobertizo frente a la tienda al que le colocó el cartel: “Baño para tansgéneros – Fuera de Servicio Indefinidamente“.

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Amyx explicó que ese “baño” era una protesta contra las directrices de Obama que prohibían a los organismos públicos (incluidas las escuelas) discriminar a las personas trans en cuanto al baño que podían usar. “Solo estoy cumpliendo la ley de Obama“, explicó Amyx a la prensa, “Pero Obama no ha dicho dónde había que construirlo ni si tenía que funcionar“.

Un cielo de persona.

Fuente | Gay Star NewsBitch Media, vía EstoyBailando

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Argentina: Escuela difundió polémica guía de “cómo tratar con homosexuales”

Viernes, 20 de abril de 2018

0029054751Estudiantes de Entre Ríos denunciaron en las redes sociales que los directores del colegio iban a incluir material con contenido homofóbico en sus clases. En las fotocopias pueden leerse frases como “Nunca trates de asistir a un homosexual tú sólo. Hazlo junto a dos o a tres personas más; si involucra ambos sexos mejor. Evita los encuentros prolongados y en lugares privados”

Un colegio privado bautista de Paraná, Entre Ríos había preparado para sus clases de educación sexual material con frases como “la homosexualidad es una práctica pecaminosa” que “atenta contra el plan de Dios” y “una abominación religiosa”, según admitieron este miércoles desde el establecimiento educativo.

El caso se conoció luego de que los estudiantes del Instituto Cristiano Evangélico Bautista de la capital de Entre Ríos denunciaron en las redes sociales que los directivos del establecimiento iban a incluir el material con contenido homofóbico para el dictado de clases de educación sexual integral.

Las autoridades del colegio negaron este miércoles que ese material haya llegado a manos de los chicos pero reconocieron que “se hizo una fotocopia para empezar a trabajarlo”.

“Nunca trates de asistir a un homosexual tú sólo. Hazlo junto a dos o a tres personas más; si involucra ambos sexos mejor. Evita los encuentros prolongados y en lugares privados”, arranca el texto.

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El párrafo, que es parte del material fotocopiado en la escuela, pertenece al libro “Cuidado llegaron los adolescentes”, escrito por José Luis Cinalli, pastor de la Iglesia de la Ciudad de Resistencia, en Chaco y fundador del Centro de Formación Misionero y Ministerial Argentino y decano del Instituto Bíblico Interdenominacional Argentino.

Mónica Marconi, directora de la escuela, dijo que el proyecto educativo del colegio “se basa en valores cristianos, por lo que todas las personas son aceptadas” y aseguró que la polémica surgió porque todo “fue sacado de contexto” ya que el material cuestionado “no se trabajó” con los alumnos.

apfdigital_305389_1342018_img-20180413-wa0021Alumnos protestaron

En 2013, el Instituto Nacional contra la Discriminación (Inadi) emitió un dictamen considerando “discriminatorios” los libros y la página web de los pastores Silvia y José Luis Cinalli, a partir de las disertaciones que realizaron sobre “restauración sexual”, cuestión que la escuela dijo desconocer.

Por su lado, el capellán del colegio, Cristian Farias, aclaró que las fotocopias “nunca” fueron entregadas a los alumnos, sino que “se hizo una sola fotocopia”.

Nuestro proyecto educacional está basado en los principios bíblicos. Es un texto que se sacó de todo contexto y se malinterpretó. Hicimos una fotocopia porque íbamos a trabajar el tema, precisó el capellán que reveló que los Cinalli asisten recurrentemente al colegio a dar cursos y capacitaciones.

7ea36f084aSilvia y José Luis Cinalli,

“Placeres perfectos” es la web de los Cinalli a través de cual promocionan su actividad y ofrecen charlas sobre diferentes temas, algunos de los cuales toma el colegio bautista para desarrollar.

“Estamos hablando con los padres. Somos una escuela cristiana. Al ser una escuela confesional los padres saben cuáles son nuestros principios, remarcó el capellán.

La fotocopia asegura que una persona es homosexual porque decide serlo. No es una enfermedad, no se trata psicológicamente. Hoy, los mismos homosexuales piden no ser discriminados, ya que siendo perfectamente normales han adoptado una vida homosexual”, afirma.

En otro tramo, agrega que “a veces, detrás de la homosexualidad existe un gran temor hacia el sexo opuesto y se refugian en la homosexualidad para no enfrentar ese temor.

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Entre otras cuestiones, el texto pregunta si “debe aceptarse la homosexualidad”. La respuesta es “No”, “la homosexualidad atenta contra el plan de Dios para el hombre. La Biblia la condena de manera terminante. La homosexualidad es una práctica pecaminosa, advierte.

Y añade: “En la tradición del Antiguo Testamento, la actividad erótica entre miembros del mismo sexo era considerada una abominación religiosa que ofendía a Dios y exigía castigo drástico, señaló el polémico panfleto.

En esa línea, aseguró que la homosexualidad es pecado “porque la Biblia lo define como desagradable ante los ojos de Dios”.

Fuente: Télam, vía SentidoG

 

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Un periódico elimina al marido de un hombre gay del obituario de su madre

Jueves, 22 de marzo de 2018

Newspaper omits gay husband's name from obit Barry Giles TAKEN FROM FACEBOOK WIOTHOUT PERMISSION El editor dice que según sus creencias, un hombre no puede tener un marido, y que publicar algo así no sería ético. 

Barry Giles y John Ganbill llevan juntos la friolera de 31 años y están felizmente casados. Hace poco falleció la madre de Giles y decidieron publicar un obituario en un periódico local, The Olton Enterprise en Texas.

Para sorpresa de los dos, el periódico publicó el texto que había enviado la familia y que originalmente decía “aquellos que apreciamos su memoria, su hijo Barry Giles y su marido John Ganbill” eliminando a John de la frase.

¿Por qué? Pues porque Philip Hamilton, editor (y baptista) ha dicho claramente que ha quitado el nombre de John “porque me da la gana”.

obituario

Imagen. Fox4

En un comunicado remitido a Fox4, Hamilton asegura:

“Creo que un hombre no puede tener un marido. También creo que publicar algo contrario a la Palabra de Dios sobre este tema sería publicar algo que no es cierto”.

Refiriéndose a las críticas recibidas en las redes sociales aseguran que

“El periódico respeta los derechos de la Primera Enmienda de aquellos que expresan tales opiniones. La decisión de editar el obituario es ética y legal. No sería ético publicar una noticia que el editor sabe que es falsa. Basándome en que la verdad se encuentra en la Palabra de Dios, no pude, en conciencia, identificar al Sr. Gambill como esposo del Sr. Giles.

Ya estamos hartos de que las creencias personales de algunos tengan que estar por encima de los derechos civiles de los demás. Y esto es aplicable a cualquier país y a cualquier religión.

Fuente | RawStory, vía EstoyBailando

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Los obispos de EE.UU. lamentan la matanza de Texas e invitan a reflexionar sobre el uso de las armas

Martes, 7 de noviembre de 2017

iglesiatexas1_560x280(Jesús Bastante).- La matanza en una iglesia Baptista de Texas, que hasta el momento ha dejado 26 muertos y una cifra similar de heridos, ha sido recibida con tristeza e indignación por buena parte de la sociedad norteamericana. Los obispos católicos se han unido, casi de inmediato, al dolor de “nuestros hermanos baptistas”, al tiempo que invitan a reflexionar sobre el uso de las armas en la sociedad USA.

Así, el arzobispo de San Antonio (Texas),Gustavo García-Siller, metropolitano de la localidad donde se produjo el tiroteo, lanzó una serie de tweets llamando a la oración y clamando por el fin de la violencia y de las armas. “Baptistas, os amamos. Oramos por vuestra seguridad, oramos por la paz, por la no violencia, contra las armas. Nuestros líderes deben oir nuestro mensaje entre lágrimas. ¡Paz!”, recalcó el prelado.

Necesitamos embajadores de la paz. No a la guerra, no a la violencia, no a las armas“, añadió García-Siller, quien criticó las declaraciones del Gobernador del Estado a favor del uso de las armas. Gobernador. No a la guerra, no a la violencia, no a las armas. ¡Basta ya!.

“Necesitamos oración. Las familias afectadas en el ataque necesitan oración”, añadió, invitando a los fieles católicos a “ayudar con nuestras oraciones, los baptistas nos necesitan”.

Por su parte, el presidente de la Conferencia Episcopal estadounidense, cardenal Di Nardo, publicó un comunicado en el que aseguraba “las oraciones de mis hermanos obispos por las víctimas, las familias, los primeros en responder a la situación, nuestros hermanos y hermanas bautistas, y toda la comunidad de Sutherland Springs”.

Dirigéndose a los baptistas Di Nardo señaló que “estamos con ustedes en este tiempo de terrible tragedia: Mientras estaban en terreno santo, terreno empañado hoy por la horrenda violencia”“Pedimos al Señor por la curación de los heridos y por el consuelo a aquellos que han muerto y el consuelo de sus familias”.

Fuente Religión Digital

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Líderes evangélicos escriben manifiesto anti-LGBT

Sábado, 2 de septiembre de 2017

111215_2033_11-233x300Denny Burk

Más de 150 líderes evangélicos en Nashville, Estados Unidos, se juntaron para escribir un manifiesto en el que expresan su rechazo total ante cualquier muestra de amor entre personas del mismo sexo, o aquellas que rompan con los estereotipos convencionales de una pareja.

Estos son los tres puntos principales a los que se oponen:

  • Matrimonio igualitario
  • Relaciones homosexuales
  • Reconocimiento de la identidad de género de las personas trans

Por supuesto, su discurso es que cualquier muestra de amor que salga de los convencionalismos no es aceptada por Dios.

El manifiesto fue titulado “Declaración de Nashville” y contiene 14 afirmaciones que prácticamente son la ideología moral y religiosa de la iglesia en cuanto a la sexualidad humana. El texto señala lo que ya estamos todos hartos de escuchar: “Las relaciones sexuales sólo pueden suceder dentro del matrimonio, y cualquier otra cosa es pecado”.

Todo esto fue idea del “Concilio sobre Masculinidad y la Mujer” dentro de la Conferencia Anual de la Convención Bautista del Sur de la Comisión Ética y de Libertad Religiosa (¿?). De acuerdo a  sus creadores, este manifiesto busca informar a todos los fieles sobre sexualidad humana para mitigar cualquier confusión.

“Afirmamos que la autoconcepción como hombre y mujer debe ser definida por los santos propósitos de Dios en la creación y la redención, como se revela en las escrituras. Negamos que la adopción de una autoconcepción homosexual o transgénero es consistente con los santos propósitos de Dios en la creación y la redención”, señala el artículo 7 de la declaración.

El manifiesto fue firmado por influyentes líderes evangélicos como Tony Perkins, presidente del Consejo de Investigación Familiar, una organización dedicada a a generar datos que respalden el matrimonio convencional.

En una entrevista con Huffington Post el presidente del Consejo de la Masculinidad y Feminidad Biblíca, Denny Burk expresó lo siguiente: “El espíritu de nuestra época no se deleita en el buen diseño de Dios de varón y hembra. En consecuencia, la confusión reina sobre algunas de las preguntas más básicas de nuestra humanidad. El objetivo de la Declaración de Nashville es iluminar la oscuridad, declarar la bondad del diseño de Dios en nuestra sexualidad al crearnos como hombres y mujeres”.

Fuente Chueca.com

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David Eggen, ministro de Educación de Alberta (Canadá) ordena que dos escuelas bautistas permitan grupos de estudiantes LGTBI

Lunes, 3 de abril de 2017

edmonton-david-eggen-transgender-jpg-size-xxlarge-promoDavid Eggen, ministro de Educación en Alberta Wikipedia

A dos escuelas bautistas en Alberta se les ha dicho que tienen que permitir a los estudiantes formar alianzas  homosexuales-heterosexuales.

El gobierno canadiense ha reaccionado a los intentos de varios centros educativos vinculados a la Iglesia Bautista de impedir la creación de grupos representativos de la comunidad LGTB por parte de sus estudiantes en un intento de los mismos de hacer frente a la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género en las aulas ante los prejuicios al respecto que continúan existiendo.

El ministro de Educación, David Eggen, ordenó el jueves a Harvest Baptist Academy y a Meadows Baptist Academy que permitan a los estudiantes establecer grupos de apoyo LGBTI de acuerdo con la ley provincial. Las escuelas habían pedido anteriormente excepciones porque los GSA son “incompatibles con sus creencias cristianas y la misión de sus escuelas“, según el Globe and Mail.

La orden de Eggen también instruye a la sociedad que maneja las escuelas del área de Edmonton para asegurar que un miembro del personal sea designado para actuar como un enlace con tales grupos. En noviembre de 2015, se informó a las escuelas de su responsabilidad de cumplir con la sección pertinente de la Ley Escolar y se les pidió que presentaran sus políticas en marzo pasado.

“Las escuelas están en conformidad con la legislación”, dijo el pasado viernes John Carpay, presidente del Centro de Justicia para las Libertades Constitucionales. Pero el gobierno dice que la Sociedad Bautista Independiente de Educación Cristiana, que dirige las dos escuelas, puso en marcha una política anti-intimidación que no se refiere específicamente a alianzas gay-directas.

David Eggen, ministro de Educación de la provincia canadiense de Alberta, ha ordenado a dos institutos bautistas que permitan la creación de grupos de estudiantes lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales, recordando que de lo contrario estarán incumpliendo la legislación estatal y el gobierno les llevará de inmediato a los tribunales en defensa de los derechos de los estudiantes. Los dos centros educativos vinculados a la Iglesia Bautista habían tomado medidas para impedir la agrupación de los alumnos LGTB.

Los dos centros educativos de la Iglesia Bautista que deberán permitir las agrupaciones de estudiantes LGTB por orden del Ministerio de Educación de la provincia canadiense de Alberta habían impedido la creación de grupos LGTB, así como solicitado al gobierno que le permitieran saltarse las leyes en materia de igualdad y lucha contra la discriminación, alegando que tales agrupaciones suponen una violación de sus “creencias religiosas”, así como de la “misión que buscamos con nuestros institutos”.

La sociedad envió al gobierno una carta diciendo que tales alianzas son incompatibles con la misión y las creencias cristianas de las escuelas.

Carpay dijo que otras escuelas religiosas han desarrollado políticas similares a las de las academias bautistas. “La posición de las escuelas es que cualquier club estudiantil, cualquier organización estudiantil, tiene que respetar la misión de la escuela y las creencias y valores”, dijo Carpay. “Y ese es un principio constitucional fundamental: que los padres tienen el derecho de elegir el tipo de educación que se les dará a sus hijos y los gobiernos tienen que respetar los derechos de los padres”.

El gobierno encargó una investigación el pasado mes de septiembre sobre el asunto. El abogado de Edmonton Dan Scott concluyó que la sociedad se oponía a alianzas homosexuales y no tenía ninguna intención de cumplir. “El informe resultante señaló que ningún estudiante ha solicitado una GSA para desencadenar obligaciones bajo la Sección 16.1 (de la Ley Escolar)“, dijo la orden ministerial. “Pero concluyó que la posición de la sociedad y de su presidente en las GSAs tendrá un efecto escalofriantemente significativo en cualquier estudiante que pudiera querer hacer una petición para un GSA en el futuro.”

Los GSA son grupos de apoyo organizados por estudiantes que están diseñados para ayudar a reducir la marginación de los jóvenes LGBTQ. Los estudiantes que deseen formar GSA tienen el derecho de hacerlo bajo la ley de Alberta.

El año pasado, el Pastor Brian Coldwell, quien preside la Sociedad Bautista Independiente de Educación Cristiana, anunció que su grupo no permitiría a los grupos de apoyo. Dijo que se oponen a las enseñanzas de la fe de la sociedad.

Juntas, las dos escuelas bautistas tienen cerca de 200 estudiantes. Cerca del 70% de los fondos públicos para la sociedad de Coldwell proviene de la provincia.

Eggen envió un tweet la noche del jueves reafirmando el apoyo de su gobierno a los estudiantes LGBTQ. “Todos los estudiantes de Alberta son bienvenidos a establecer alianzas gays-heterosexuales en sus escuelas y los apoyamos“, dijo.

Y nos preguntamos:

Bueno… ¿qué misiones? ¿Y por qué deberían respetarse esas misiones?

Los estudiantes de estas escuelas podrían no estar allí por elección y el gobierno tiene la obligación de asegurar que las escuelas independientes cumplan con ciertas obligaciones mínimas si van a permitir que los padres obliguen a sus hijos a pasar más de un tercio de cada día en esas escuelas .

Crecer siendo LGBTI puede ser difícil: un joven tiene que aprender rápidamente que hay consecuencias violentas sólo por ser ellos mismos y que tienen que vigilar de cerca y controlar su propio comportamiento todos los días. Se crea un nivel de estrés que los adolescentes heterosexuales no tienen, y es mucho pedir a los jóvenes el hacer frente solos a esa carga. Nos imaginamos que es peor para los jóvenes LGBTI que crecen en una familia Bautista.

Las GSA son una forma de aliviar parte de ese estrés. Es más fácil lidiar con un problema si se sabe que no estás solo.

Las escuelas dicen que tienen “creencias cristianas“, pero lo que realmente significa es que los adultos allí – los administradores, algunos de la facultad y los padres – tienen creencias religiosas, y quieren exponer a los jóvenes a esas creencias. Tiene que haber límites a cuánto esos adultos pueden forzar a esos adolescentes, porque los padres no son perfectos y los menores son personas también.

Si la misión de las escuelas incluyen la soledad y la ansiedad para la juventud LGBTI, entonces el gobierno no está obligado a respetar esa misión.

 

Fuente The Globe and Mail/ LGBTQ Nation, vía Universogay

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Pastor cristiano fundamentalista llama a matar ateos y homosexuales

Lunes, 13 de marzo de 2017

pastor-rodolfo-gonzalezGentuza de este tipo es la que alimenta a los homófobos que luego matan, apalean, discriminan…

Rodolfo González, pastor del Movimiento Misionero Mundial, una denominación pentecostal ha llamado a matar ateos y homosexuales en su sermón dominical.

“Los homosexuales deben morir al igual que los corruptos, ateos, porque no son obra de dios. Si encuentran a dos mujeres haciendo sexo, maten a las dos, y si encuentran a una mujer teniendo sexo con un animal, mátenla a ella y maten al animal (…) en el nombre de Jesús. Hay poder en Jesús y en la sangre de Cristo”. afirmó el prelado cristiano.

La prédica fue divulgada por el diario La República por medio de un audio. La Fiscalia de Perú ha anunciado que iniciará una investigación contra el pastor cubano por incitar al asesinato. El clérigo pentecostal salió a decir que jamás habían incitado al asesinato. “Me reafirmo en el respeto absoluto a la vida de todo ser humano. El cristianismo siempre ha predicado un mensaje de amor por la vida. Incitar al asesinato de personas por su orientación sexual, sería totalmente contrario al espíritu de Jesucristo”, dijo en un comunicado. Aunque las declaraciones en el audio son claras “maten a las dos” .

Posteriormente, y con arrogancia declaró: “Será un honor y un privilegio dar defensa de nuestra fe en las cortes humanas, consciente que por encima de toda autoridad terrenal existe un juez a quien todos tendremos que rendir cuenta algún día”.

Con mis prejuicios no te metas

El día anterior a la prédica, González asistió a una marcha homofóbica impulsada por las iglesias evangélicas llamada “Con mis hijos no te metas”. En estas marchas se ha presionado para que el Ministerio de Educación no haga referencia alguna por el respeto a las minorías sexuales.

Por su parte, Henry Llanos Chilet, presidente de la Asociación Peruana de Ateos APERAT afirmó que “Las declaraciones del pastor Rodolfo González muestran el verdadero carácter e intencionalidad homófoba de la plataforma “Con mis hijos no te metas”.  Al parecer, la plataforma debería llamarse “con mis prejuicios no te metas”, porque la posición del pastor es una defensa a ultranza de los textos homofóbicos que llaman a asesinar homosexuales (Levítico 20:13) o de quemar vivos a los adoradores de otros dioses (Deuteronomio 13:13-19).  “La aceptación de la Biblia como verdad incuestionable y literal son la raíz de este llamado al asesinato de ateos y homosexuales”, declaró Henry Llanos a este blog.

Las marchas homófobas impulsadas por este pastor son parte de una estrategia coordinada de las iglesias evangélicas en diferentes partes de Latinoamérica que han visto un volcamiento de feligreses evangélicos a las calles en Perú, Colombia. México, República Dominicana, entre otros, para oponerse al reconocimiento de derechos a la población LGBTI y enseñar a favor del reconocimiento y no discriminación. A esto, los antiderechos lo han englobado en un conjunto que han denominado “ideologia de género”.

González es el pastor más influyente del Movimiento Misionero Mundial y ha recibido la visita de candidatos de derecha como Keiko Fujimori, en una alianza entre política y derecha evangélica similar a la vista en otras regiones de Latinoamérica como ocurre en Colombia entre el uribismo y la Misión Carismática Internacional y otras iglesias evangélicas y pentecostales.

No es un caso aislado

Las declaraciones de Rodolfo González no son aisladas en el mundo evangélico. En el 2016 el pastor Roger Jímenez celebró la masacre de Orlando manifestando que lo malo de tal masacre era que no hubiesen muerto más gays: “¿Está triste porque mataron a 50 pedófilos hoy? No, creo que es grandioso; que beneficia a la sociedad. Piensa que esta noche Orlando es un poco más seguro. Lo trágico es que no hayan muerto más de ellos. Lamento que él no hay terminado el trabajo porque esas personas son depredadores, abusadores.” “Quiero que el gobierno los junte, los ponga frente a un pelotón de fusilamiento y les vuele los sesos”, añade más adelante.

Y en el 2012 el pastor Charles L. Worley, de la Iglesia Bautista en Carolina del Norte dijo en un sermón “Construyan una gran cerco (de 100 o 150 millas de largo) y pongan a todas las lesbianas dentro”. “Hagan lo mismo con los ‘queer’ y homosexuales y electrifiquen el cerco para que no puedan salir. Y ya saben, en pocos años, todos morirán. ¿Saben por qué? Porque no podrán reproducirse”.

En Colombia la diputada y miembro de la Iglesia Cuadrángular Angela Hernández, sorprendió al país en el 2016 al pedir que los estudiantes de la población LGBTI deberían tener colegios segregados para no afectar moralmente a los demás.

Estas prédicas son un claro ejemplo de porque la religión ha jugado un papel preponderante en el mantenimiento y reforzamiento de la homofobia social.

La APERAT está coordinando junto con otros colectivos la realización de un plantón en la sede del Movimiento Misionero Mundial este domingo en Lima.

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Jimmy Morales, el humorista y teólogo evangelista ‘antigay’ que gobernará Guatemala

Jueves, 29 de octubre de 2015

guatemala-presidentA pesar de que Guatemala es un firmante de la Declaración sobre orientación sexual e identidad de género de las Naciones Unidas y ha apoyado diversas resoluciones de la Organización de los Estados Americanos sobre Derechos Humanos, orientación sexual e identidad y expresión de género, la discriminación social e institucional sigue siendo muy frecuente en el país. Además, la discriminación racista hacia la comunidad indígena y misógina hacia las mujeres hace que estos grupos sean especialmente vulnerables cuando pertenecen también al colectivo LGBTI. Con la victoria del candidato antisistema, teólogo evangelista y cómico de chiste facilón, Jimmy Morales, el domingo en las elecciones a la Presidencia de Guatemala todo apunta que los derechos para el colectivo LGBTI sufrirán un retroceso.

Morales responde con destellos de predicador cuando le preguntan sobre el aborto, el matrimonio homosexual y la legalización de cultivo de la marihuana: ‘No acepto ninguna de las tres. En el caso del matrimonio de personas del mismo sexo, lo rechazo porque no creo en eso y porque en Guatemala el 97% de la población tiene un pensamiento ético cristiano. Aprobar una ley así generaría desorden social’.

Sobre el aborto Morales dice firme: ‘No es propicio para el pensamiento guatemalteco. Soy cristiano evangélico. Mi fe está formada en la Iglesia bautista. Creo en la libertad de conciencia pero no en el aborto’.

Pese a sus 14 años en televisión, el humorista Jimmy Morales, era prácticamente desconocido en los sondeos hasta abril, cuando comenzaron a revelarse los casos de corrupción a los que la población respondió con manifestaciones de protesta sin precedentes.

Jimmy Morales, de 46 años, batió con un histórico 68,5 por ciento de los votos a la ex primera dama Sandra Torres, que obtuvo un 31,5 por ciento, haciendo de su falta de experiencia en la administración pública su principal baza electoral.

El ganador de las elecciones se comprometió a apoyar a la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), mientras dure su gobierno de cuatro años que comienza en enero.

Para llegar a la presidencia, el actor cómico Jimmy Morales echó mano a los chistes y a los pasajes bíblicos a fin de explotar al máximo el descrédito de la elite política de Guatemala, hundida en una ola de escándalos de corrupción. Pero ahora tiene el reto de gobernar un país que no está para bromas. Sin experiencia política, ni plan de Gobierno, Morales prometió sacar a la mayor economía de Centroamérica de su peor crisis institucional en décadas a la cabeza del Frente de Convergencia Nacional (FCN-Nación) una heterogénea alianza de militares e izquierdistas. Sin embargo, algunos militares retirados serán clave para su gestión, como el teniente coronel retirado Edgar Ovalle, quien liderará a los 11 diputados de su débil bancada en el Congreso.

Declarado “nacionalista cristiano”, a favor de la pena de muerte y en contra del aborto, el matrimonio homosexual y la legalización de las drogas en un país profundamente religioso, Morales no ha dado más nombres de quién lo acompañará en su gabinete cuando asuma oficialmente en enero. Casado y con cuatro hijos, el artista buscó conectar con la mayoría pobre del país, con su historia niño humilde y madre viuda, a la que prometió poner fin a la corrupción reforzando la Fiscalía y renovando a la CICIG, el ente internacional que lideró las investigaciones contra Pérez Molina.

La homosexualidad en Guatemala es legal desde la Reforma Liberal de 1871
, aunque los ciudadanos LGBTI guatemaltecos aún hoy sufren diversas formas de discriminación. Actitudes machistas, homofóbicas, lesfóbicas y transfóbicas todavía están muy arraigadas en la sociedad. Las identidades sexuales y de género no están reconocidas por el sistema legal de Guatemala y el Estado no garantiza ninguna protección para las parejas del mismo sexo.

La mayor parte de la población es miembro de alguna iglesia cristiana, instituciones que tradicionalmente han mantenido una actitud conservadora, patriarcal y heteronormativa acerca de la diversidad sexual, condenando la homosexualidad, el travestismo o la transexualidad por la creencia de que son conductas inmorales.

Los crímenes de odio motivados por la orientación sexual o la identidad de género siguen siendo tolerados por el gobierno a pesar de numerosos informes nacionales e internacionales que alertan sobre esta problemática. Es especialmente preocupante la violencia dirigida hacia las personas transgénero. Sólo entre 2001 y 2006 fueron asesinadas 17 personas transexuales. La falta de derechos civiles y políticos así como de protecciones contra los crímenes de odio contribuye a que la violencia contra el colectivo LGBTI permanezca ignorada.

La comunidad LGBTI guatemalteca se ha mostrado muy activa en los últimos años organizando numerosos eventos a través de distintas campañas de concienciación sobre la diversidad sexual, las Marchas por la diversidad sexual que vienen celebrándose anualmente desde 2010 en Quetzaltenango con reivindicaciones por la igualdad o el Festival de cine por la diversidad sexual que incluye películas nacionales e internacionales además de exposiciones, talleres y charlas informativas.

Fuente Agencias

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En Kentucky los pastores evangélicos no podrán llamar anormales, desviados o pecadores a los jóvenes homosexuales

Martes, 11 de agosto de 2015

homofobia1Los pastores que se desempeñan como consejeros voluntarios tienen prohibido llamar pecado al la orientación homosexual en prisiones juveniles del estado de Kentucky.

Las autoridades están prohibiendo las sesiones de asesoramiento que tratan de disuadir a los jóvenes que se sienten atraídos por personas del mismo sexo.

Las políticas del Departamento de Justicia Juvenil de Kentucky (DJJ), establece que el personal y los pastores voluntarios, “no podrán decirle a los jóvenes homosexuales que son anormales, desviados, “pecadores” o que pueden o deben cambiar su orientación sexual o identidad de género”.

Los pastores que se nieguen a obedecer estas normas, no pueden ser consejeros en las agencias estatales. El pastor David Wells se rehusó a cumplir las nuevas disposiciones, y fue expulsado por la administración de una institución de internos de jóvenes delincuentes.

En su defensa, la ONG jurídica cristiana Liberty Counsel alega que “quitarle la Biblia a un pastor es quitarle el bisturí de las manos a un cirujano. Sin ella, no pueden traer sanidad”.

Wells trabajó durante más de 10 años en el ministerio de la prisión que mantiene la Iglesia Bautista de Pleasant View. A él el gobierno le prohibió continuar con su trabajo el 7 de julio. La justificación del gobierno es que se negó a cumplir con una ordenanza como no criticar los “estilos de vida sexuales alternativos” porque es “despectivo”, “tendencioso” y constituye un “discurso de odio”.

En su defensa, el ministro explicó que ninguno de los jóvenes delincuentes era obligado a asistir a servicios o para hablar con él y otros voluntarios. Casos similares se han producido en los estados de California, Oregon y Nueva Jersey.

Las autoridades están prohibiendo las sesiones de asesoramiento que tratan de disuadir a los jóvenes que se sienten atraídos por personas del mismo sexo.

Por otra parte, el activista Mikey Weinstein, presidente de la  Military Religious Freedom Foundation   y  coronel retirado, presentó una demanda al Comando Militar de Estados Unidos, para que todos los capellanes que desprecien la orientación homosexual sean despedidos. Señala que de no hacerlo, estarían incumpliendo una orden del comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, Barack Obama, activo defensor de la causa LGBT.

En una carta publicada en la web WND, Weinstein critica a los capellanes que atacan a la homosexualidad: “la única cosa honorable que estos perdedores pueden hacer es doblar sus uniformes, entregar sus papeles y dejar la capellanía militar estadounidense. Si no están dispuestos o son demasiado cobardes para hacerlo, el Departamento de Defensa debe limpiar rápidamente esta inmundicia intolerante que insiste en pertenecer a las filas de nuestras Fuerzas Armadas”, escribe.

Aunque el Departamento de Justicia no se ha pronunciado oficialmente sobre el asunto, se espera una actitud contundente contra la homofobia de los fundamentalistas cristianos. Después de todo, Weinstein forma parte de un consejo del Pentágono que analiza los casos de libertad religiosa. Entrevistado por The Washington Post declaró que los fundamentalistas cristianos dentro del ejército son una amenaza para la seguridad nacional.

Los casos no se reducen a los ministros religiosos, sino que afectan a los fundamentalistas cristianos que trabajan en cualquier ámbito de la administración y discriminen a las persona LGTBI:  Un ejemplo es el de Casey Davis, secretario de condado en Kentucky (EE.UU.) quien, en medio de las advertencias de despido del gobernador, se niega a cumplir la ley y a expedir licencias matrimoniales para parejas del mismo sexo.

Fuente Agencias

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