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Archivo para Martes, 18 de febrero de 2014

El último mensaje de Dios.

Martes, 18 de febrero de 2014

Del blog À Corps… À Coeur:

message

Cristo no tiene manos

tiene solo nuestras manos

para realizar hoy su trabajo.

Cristo no tiene pies

tiene solo nuestros pies

para guiar a los hombres en sus caminos.

Cristo no tiene labios

tiene solo nuestros labios

para hablar de Él a los hombres de hoy.

Cristo no tiene medios

tiene solo nuestra ayuda

para conducir a los hombres hacia Él.

Somos la única Biblia

que los hombres leen hoy

somos el último mensaje de Dios

escrito en obras y palabras.

*

Anónimo del siglo XV

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***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , , , ,

“¿En qué creen quienes nos gobiernan?”, por José María Castillo.

Martes, 18 de febrero de 2014

Rajoy-saluda-Rouco-Varela-presencia-principesContundente artículo que hemos leído en su blog Teología sin Censura:

No dudo de que nuestros gobernantes (políticos, militares, jurídicos, económicos, religiosos…) tienen creencias. Y bastante sólidas, por cierto, dadas las no pocas dificultades que tienen que superar. Lo que yo me pregunto no es si tienen creencias, sino en qué creen. Una pregunta que se acentúa cada mañana cuando uno lee los periódicos o escucha los informativos.

Por eso yo pensaba estos días pasados: ¿en qué demonio creerán quienes dieron la orden de disparar (lo que fuera) contra unos hombres que se estaban ahogando junto a la playa de Ceuta? Entiendo que nuestros obispos están en su derecho (y en su deber) cuando claman en defensa de la vida siempre que esa vida es la de un no-nacido. Pero, ¿han denunciado con la misma fuerza y la misma eficacia lo que ha ocurrido en el patético incidente de los inmigrantes que han muerto en la playa de Ceuta? ¿Por qué no claman al cielo cuando se enteran de los incesantes recortes que está sufriendo nuestro sistema sanitario? ¿Es que esto ya no es defender la vida? Cuando sabemos que en España hay ahora mismo cerca de tres millones de niños hundidos en la pobreza, pasando hambre, ¿en qué creen los que han hecho eso posible? ¿Y los que lo permiten en silencio, haciendo la vista gorda como el cura aquél de la parábola del buen samaritano?

Ceuta-circunstancias-Guardia-Civil-Mpode_EDIIMA20140209_0204_13Todo esto me da mucho que pensar. Porque ando ahora estudiando el tema de la fe en los evangelios. Y lo que más me llama la atención es que, en esos relatos, la fe no se relaciona directamente con la religión, sino con la salud. Es decir, la fe es una fuerza que se centra en el que sufre. Y en la curación del sufrimiento del enfermo. La cosa no falla. Siempre que Jesús repite: “tu fe te ha salvado” (una y otra vez), no se refiere a la salvación eterna, sino a la curación de los males y penas de esta vida. Y que nadie me venga haciendo apologética religiosa con los presuntos milagros, que probarían la divinidad de Jesucristo. No entro ahora en esa cuestión, que rebasa los límites de esta reflexión. Vamos a quedarnos en lo más claro que hay en los relatos, que es sencillamente esto: que las personas que sufrían, si tenían fe, esa fe se relaciona constantemente con la solución del sufrimiento y sus causas.

1356804634_449174_1356816222_noticia_normalAsí las cosas, vuelve mi pregunta: ¿en qué creen quienes nos gobiernan? Yo veo que juran sus cargos poniendo la mano sobre los evangelios, que, por cierto, en ellos se prohíbe jurar. Y veo que asisten a actos religiosos. Y con frecuencia están a partir un piñón con obispos, curas y frailes. Todos clamando en defensa de la vida de los no nacidos (repito que en eso estoy de acuerdo, ya que no soy abortista). Pero por qué no son igual de intolerantes en la lucha contra tantas y tantas agresiones a los derechos de la vida del resto de los mortales? ¿No habrá inconfesables connivencias entre los anti-abortistas y los que, desde intereses que no conocemos, han hecho posibles unas condiciones sociales y económicas que atacan la dignidad, los derechos y la seguridad de los más indefensos de esta vida? No quiero ser mal pensado. Pero, tal como se han puesto las cosas, resulta imposible evitar que a uno se le ocurran este tipo de preguntas.

Espiritualidad , , , , , ,

V Encuentros estatales del Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB.

Martes, 18 de febrero de 2014

1017512_4363432142496_794843842_nQueridas y queridos amigos,

Un año más tenemos la oportunidad de tener un retiro donde las exclusiones quedan fuera y la igualdad es muy bienvenida. La organización del próximo Encuentro de Asuntos Religiosos, orientado a personas creyentes LGTB y simpatizantes, un espacio donde fe, orientación sexual e identidad de género se armonizan y afianzan, tendrá lugar el fin de semana del 25 al 27 de abril de este año en El Masnou, muy cerca de Barcelona capital.

Del 25 al 27 de abril en El Masnou, Barcelona

“LOS FUNDAMENTOS DE NUESTRA FE COMO LESBIANAS, GAYS, TRANSEXUALES Y BISEXUALES CREYENTES: ESCRITURA, TRADICIÓN, RAZÓN Y EXPERIENCIA”

Esperamos poder contar con vuestro apoyo y asistencia y que a su vez invitéis a quien creas puede interesarle este encuentro/retiro.

Programación y horario

Viernes 25 de abril

A partir de las 18 horas: Acogida y organización en el albergue
20:00 h. : Cena
21:30 : Presentación del Encuentro y dinámica participativa

Sábado 26 de abril

08:30: Desayuno
09:30: Oración
10:00 : Ponencia “La Razón y la Experiencia como fundamentos de nuestra fe”, por Antoni Pou, Doctor en Teologia.
11:30 : Grupos de trabajo
13:00 : Tiempo de intercambio/compartir
13:30: Comida
14:30: Descanso/intercambio/compartir
16:00: Ponencia “La Escritura y la Tradición como fundamentos de nuestra fe”, por Joana Ortega, profesora de teología y directora de la revista “Lupa Protestante”.
17:30: Grupos de trabajo y charla de Renato Lings.
19:00: Tiempo de intercambio/compartir
20:00: Cena
21:30: Velada lúdica

Domingo 27 de abril

08:30: Desayuno
09:30: Oración
10:00: Puesta en común de los grupos de trabajo, debate y votación del manifiesto
12:00: Celebración ecuménica
13:30: Comida y fin de los Encuentros

Precio

Incluye las dos noches y pensión completa.

Inscripción antes del 25 de febrero:
Personas que vivan a más de 200 km de Barcelona: 50 euros
Personas que vivan a menos de 200 km de Barcelona: 60 euros

Inscripción después del 25 de febrero:
Personas que vivan a más de 200 km de Barcelona: 60 euros
Personas que vivan a menos de 200 km de Barcelona: 70 euros

Posibilidad de solicitar beca para las personas en paro o con dificultades económicas.

Formulario de inscripción

Clica en el enlace: https://docs.google.com/a/acgil.org/forms/d/1gpoH8jiRPXt3otg5Pv0jzIG7dAPH7y_SexP8d8ubb70/viewform

La inscripción sólo será efectiva después del ingreso del importe correspondiente en la cuenta de la FELGTB: ES50 1491 0001 22 2062145921

No olvides poner en la referencia del ingreso “ENCUENTRO AARR” y “TU NOMBRE”.

Información y situación del albergue

http://www.xanascat.cat/choosehostellang.tjc?id=237&lang=es&index=6

 Descripción

A 18 km de la Barcelona olímpica, al sur de la costa del Maresme, en la población de El Masnou. El albergue se encuentra en el centro urbano, muy cerca de la playa (a diez minutos andando). Leer más…

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“Hoy quiero volver solito”, mejor película en los Premios Teddy de la Berlinale

Martes, 18 de febrero de 2014

noticias_file_foto_727018_1392477312Si hace unas horas os contábamos que The Circle había ganado el premio al mejor documental en la edición 2014 de los premios Teddy de la Berlinale, ahora os comunicamos que la cinta gay brasileña Hoy quiero volver solito ha ganado el Premio a la Mejor Película. Además, también se ha hecho con el primer premio de la sección Panorama del Festival.

La película, escrita y dirigida por Daniel Ribeiro, se estrena el próximo 28 de marzo y está inspirada en el cortometraje del mismo nombre. Narra la historia de Leonardo, interpretado por el actor Ghilherme Lobo, un adolescente ciego cuya vida cambia totalmente a la llegada de Gabriel (Fabio Audi), un nuevo alumno en la escuela. Al mismo tiempo, tiene que lidiar con los celos de su amiga Giovana (Tess Amorim). Leonardo vive inocentemente el descubrimiento del amor entre los dos adolescentes gays.

Cuando Eu Não Quero Voltar Sozinho (Hoy no quiero volver solito) se lanzó en 2010 en formato cortometraje se ganó el respeto de los cinéfilos y de la comunidad LGBTI por igual ya que consiguió acaparar un gran número de reconocimientos y premios. A finales del año pasado, en la cuenta oficial de Twitter de Daniel Ribeiro se anunció que estaba preparando un largometraje basado en No quiero volver solito llamado Todas as coisas mais simples (Todas las cosas más simples). Después de más de dos años de recaudación de fondos y de la elaboración del guión, el film llevará por título “Hoje eu quero voltar sozinho” (Hoy quiero volver solito), que ha sido la gran triunfadora de la sección de cine de temática LGBT del Festival de Cine Internacional de Berlín.

Os dejamos con  elel tráiler original de la elícula y el  cortometraje, ambos subtitulado en español.

http://www.youtube.com/watch?v=uA_LyhMqHxE

http://www.youtube.com/watch?v=eBnmdlznXmU

Por cierto, que después de la gala, el director de la película se fue con su premio en la mano, a celebrarlo en un restaurante de comida rápida. Y lo compartió con sus seguidores en Instagram.

Fuente Ragap

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La actriz Ellen Page, estrella de ‘Juno’, sale del armario.

Martes, 18 de febrero de 2014

ellen_page_1397_635xLa actriz Ellen Page, protagonista de Juno (2007) y miembro del reparto de Origen (2010) o del nuevo episodio de la saga X-Men, entre otras películas, ha salido del armario en un acto público de Human Rights Campaign,  una de las las más importantes organizaciones de defensa de los derechos LGTB de Estados Unidos, durante una conferencia para promover el bienestar de los jóvenes de la comunidad LGTB en Las Vegas. Page se une así al grupo cada vez más numeroso de personalidades públicas que en Estados Unidos hacen pública su orientación sexual no heterosexual.

Estoy aquí hoy porque soy lesbiana“, ha dicho durante una conferencia sobre los derechos de los homosexuales en Las Vegas.

Page es la estrella de la próxima entrega de la saga de películas de superhéroes ‘X-Men’

La actriz canadiense Ellen Page ha salido del armario como lesbiana. Durante su discurso para la Campaña de la Lucha por los Derechos Humanos, la HRCF, en las conferencias que llevan el slogan Tiempo para Crecer, la protagonista de ‘Juno’ ha dado un paso muy grande y ha declarado su homosexualidad.

En concreto, Page participaba en Time to Thrive, un evento de apoyo a la juventud LGTB. En palabras de la actriz, “Hoy estoy aquí porque soy gay y porque quizás pueda servir para algo. Puede que sirva para que otros puedan vivir más fácilmente y con mayor esperanza. En cualquier caso, en lo que a mí respecta siento una obligación personal y una responsabilidad social. También lo hago por egoísmo, porque estoy cansada de esconderme y de mentir por omisión. Durante años me aterraba salir del armario. Mi espíritu sufría, mi salud mental sufría y mis relaciones sufrían. Y hoy estoy ante todos vosotros desde el otro lado de ese dolor. Soy joven, es verdad, pero lo que he aprendido es que el amor, su belleza, sus alegrías y, sí, también sus dolores, es el regalo más increíble que tenemos para dar y recibir como seres humanos. Y merecemos experimentar el amor plenamente, con igualdad, sin vergüenza ni componendas”.

“Es extraño porque como actriz estoy representando en algún sentido una industria que crea estándares destructivos en todos nosotros. Estándares de belleza, de buena vida, de éxito. Estándares que, odio admitirlo, me han afectado”, agregó la actriz, que señaló que ser auténtica puede ser “duro”. La actriz aprovechó además para denunciar los estereotipos de género y su influencia en las personas LGTB: Hay estereotipos que se extienden por todas partes sobre la masculinidad y la feminidad que definen cómo se supone que tenemos que actuar, cómo debemos vestirnos y cómo tenemos que hablar. No le hacen bien a nadie. Cualquiera que desafíe estas supuestas ‘normas’ se hace objeto de comentario y análisis. La comunidad LGTB sabe esto demasiado bien”. Además recordó las personas que han ido saliendo del armario en el mundo del arte y del deporte estadounidenses: “Pero también hay valentía entre nosotros. El héroe del fútbol Michael Sam. La actriz Laverne Cox. Las músicos Tegan y Sara Quinn. Las familias que apoyan a su hija o hijo que ha salido del armario. Y hay valentía en esta sala. Todos vosotros”. Page concluyó su discurso agradeciendo a los activistas su trabajo:Gracias, gracias por inspirarme, gracias por darme esperanza. Y por favor, seguid cambiando el mundo para gente como yo. Feliz día de San Valentín. Os quiero”.

El gesto de Page supone una nueva muestra de una tendencia creciente a la visibilidad LGTB en los Estados Unidos, que se está extendiendo a numerosos campos, y que unida a los progresos en torno a la cuestión del matrimonio igualitario y a los datos que hablan consistentemente de una aceptación cada vez mayor de la igualdad LGTB, conforman la imagen de un importante cambio social en los Estados Unidos por lo que a los derechos LGTB se refiere. Un cambio que se atisba cercano a un punto de no retorno, si es que no se ha alcanzado ya.

Os dejamos con el vídeo de su intervención con subtítulos en español (el momento en el que Page hace el anuncio explícito ocurre a partir del minuto 5:20). Podéis leer el discurso original (en inglés) pinchando aquí.

Durante el discurso, de casi nueve minutos, Ellen está visiblemente emocionada y nerviosa desde el minuto uno. Viendo venir que la declaración que va a hacer, aún siendo natural, es importante, no sólo para ella, también para los jóvenes que asisten a dicha conferencia como a los que van a ver el vídeo.

Casi a mitad del discurso Ellen Page declara sin rodeos

“Estoy aquí hoy porque soy lesbiana . Y porque puedo marcar la diferencia, ayudar a otros a tener una vida más fácil y esperanzadora. Siento una obligación personal y una responsabilidad social”

Tras la rotunda declaración, el público, se pone en pie para aplaudirle. Ellen asegura que hace esta salida del armario por puro egoismo. Porque está cansada de esconderse, cansada de mentir negando lo que es. Un caso más de lo importante que es la visibilidad lésbica, llamar a las cosas por su nombre.

Fuente AmbienteG , Dosmanzanas y Cáscara amarga

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Cadena humana contra la homofobia en Missouri.

Martes, 18 de febrero de 2014

noticias_file_foto_727350_1392635178Leemos en Ragap que el jugador de fútbol americano, Michael Sam, está muy orgulloso de sus compañeros universitarios ya que este fin de semana miles de personas han dado un ejemplo al mundo de tolerancia y de defensa de los derechos universales formando una barricada humana para impedir el paso a los miembros de la homófoba Iglesia Bautista de Westboro que acudían a Missouri para reventar un partido de los Tigres en el que jugaba Sam. Una protesta pacífica y de espaldas contra los miembros de la iglesia como forma de rechazo a los intolerantes.

La cadena humana rodeaba las instalaciones deportivas y la iniciativa se volvió viral en las redes sociales con su propio hastags #StandWithSam. De esta manera, los estudiantes y todos aquellos ciudadanos que protestan pacíficamente contra la homofobia han querido demostrarle al jugador que apoyan su salida del armario y no van a tolerar que una pandilla de radicales le ataquen con sus mensajes cargados de odio.

 

 

 

Desde su cuenta de Twitter, Michael Sam ha querido agradecer el apoyo demostrado por la gente con un mensaje en el que les dice: ‘Gracias a toda mi familia de Mizzou (apelativo cariñoso con la que Sam se refiere a la universidad en la que estudia: Missouri). Divididos somos débiles, juntos somos fuertes’.

Miembros de la Iglesia Bautista de Westboro portaban pancartas en las que se leía: ‘Las universidades de EE.UU. están condenadas por culpa de los orgullosos fornicadores maricas’, ‘Los Tigres están condenados por ser pro gays’ o ‘pena de muerte para los homosexuales’. Además, algunos miembros de este grupo radical les gritaron a las personas que les daban la espalda que Missouri es famosa por dos cosas: ‘Su bestialidad y la persecución a los santos de Dios Altísimo’.

Los radicales de Westoboro increparon a los miles de estudiantes que formaban la cadena humana que ‘Ellos (los gays) se mezclan y esconden en sus equipos deportivos, especialmente en los de fútbol, la religión favorita de esta nación perdida por la idolatría supersticiosa. Uno de esos tontos jóvenes orgullosos, Mike Sam, declaró en las primeras páginas de los medios que era gay, dando lugar a un estruendoso pecado‘. Nadie prestó atención de sus palabras.

repositorio_obj_2802_1392634662Tenemos uno de los videos grabados en Instagram por los propios concentrados en el que se demuestra como los estudiantes y ciudadanos de Missouri le dan la espalda a la intolerancia, algunos hasta portando banderas arco iris:

Además, el padre de Michael Sam se ha retractado de sus comentarios homófobos sobre su hijo asegurando que el New York Times malinterpretó sus comentarios. Dice que jamás comentó que no quería que sus nietos se criaran en ese tipo de ambiente, ni que fuera de la vieja escuela por lo que sólo reconocía las relaciones de hombre y mujer. En opinión de Sam Sr.: ‘la mayor parte de lo que se dijo fue sacado fuera de contexto’. Lo que sí reconoció es que le comentó al periódico su malestar.

En un artículo, el padre de Michael Sam dijo que ‘el defensa Deacon Jones estará revolviéndose en su tumba ante la perspectiva de que un hombre gay juegue en la Liga Nacional de Fútbol’. Sam Sr. Lo ha matizado explicándose: “Les dije que Deacon Jones se revolvería en su tumba porque aquí viene mi hijo y va a ser una estrella de la NFL’. Por su parte, desde The New York Times se defienden asegurando que, según lo informado por la cadena ESPN, ‘Sam Sr. fue citado “literalmente’.

Aún la NFL no se ha pronunciado oficialmente aunque se espera que Michael Sam se convierta en el primer jugador de fútbol americano profesional abiertamente gay en la liga de los grandes. Varios equipos ya han dicho que estarían interesados que forme parte de sus filas.

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Las parejas gays anglicanas que quieran una bendición tendrán que discutir sobre sexualidad con el sacerdote.

Martes, 18 de febrero de 2014

matrimoniogay1Decía la cabeza de la Iglesia de Inglaterra la semana pasada que no quería medias tintas en lo que se refería a la aceptación de las parejas gays. El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, pidió un posicionamiento claro. Pero la realidad del informe pastoral ha sido otra muy distinta, porque las parejas gays anglicanas se quedarán a medias en la aceptación de su Iglesia. Desde luego no se les va a expulsar. Podrán seguir yendo a misa y comulgar junto al resto de fieles. Que no iban a poder casarse por la Iglesia estaba claro desde el principio, pero sí había entrado en discusión que pudieran recibir una bendición oficial de un cura. Ni sí, ni no. La bendición no llevará tal nombre (‘Blessing’ tiene un significado muy profundo para los creyentes de esta confesión). Será más bien como una oración informal del cura por la nueva pareja. Pero solo podrán recibirla tras una discusión pastoral con el párroco sobre los motivos por los que no aceptan la enseñanza oficial de la Iglesia. Esto es, que el matrimonio solo puede darse entre un hombre y una mujer.

Tampoco esta opción se menciona con mucha claridad, y se señala que los “servicios de bendición no podrán proveerse. Los sacerdotes deberán responder pastoral y sensatamente de otras maneras”. Todo ello para no “interferir con la discreción pastoral del clérigo” y dejando claro que entienden que “cualquier oración esté acompañada por discusión pastoral sobre las enseñanzas de la iglesia y sus razones para alejarse de ellas”. Por lo menos, la nueva directiva deja claro que los recién casados no podrán ser sometidos a un interrogatorio intrusivo que entre en detalles de su vida privada. Lo que viene a ser una manera de dar mano libre para que cada parroquia pueda decidir por sí misma, pero manteniendo estas ceremonias en un limbo legal. El detalle es parecido al que se aplica a las uniones civiles, también a las hetero, que pueden solicitar también esas “otras maneras” en lugar de una bendición. En cualquier caso esta opción está descartada para los curas, que sí pueden casarse en esta confesión, pero que no podrán participar en ningún caso en matrimonios gays. Y cualquier gay casado con un hombre no podrá ordenarse sacerdote. Los únicos que podrán serán los que permanezcan célibes.

Las nuevas directivas se han mandado acompañadas de una carta a las Iglesias anglicanas repartidas por el mundo, incluyendo las de países africanos donde los propios religiosos han apoyado la penalización de la homosexualidad. Al igual que ocurrió con la regañina de Welby a estas congregaciones, la misiva va firmada también por el arzobispo de York, el religioso de origen ugandés John Sentamu. Las recomendaciones hablan de una aceptación plena para las parejas gays, un punto importante en África:

Aquellas parejas del mismo sexo que elijan casarse deberían ser bienvenidas en la vida de la comunidad de adoración y no ver cuestionado su estilo de vida. Tampoco ni ellos ni los niños que estén a su cuidado deben ser negados de acceder a los sacramentos.

En la carta se habla de una nueva realidad que hay que aceptar y reconocen que los matrimonios gays tienen algunas de las virtudes de los matrimonios tradicionales:

Las relaciones del mismo sexo a menudo encarnan reciprocidad y fidelidad… dos de las virtudes que el Libro de Oraciones Comunes usa para ensalzar el matrimonio. La Iglesia de Inglaterra busca ver esas virtudes maximizadas en la sociedad. Reconocemos las muchas razones por las que las parejas quieren que sus relaciones tengan un status oficial. Estas incluyen la felicidad de un compromiso exclusivo y se extienden a la importancia del reconocimiento legal de su relación. A este fin, la unión civil sigue estando disponible para las parejas del mismo sexo.

En declaraciones anteriores a la toma de esta decisión Welby había advertido que no dar bendiciones a las parejas gays podía verse como una injusticia similar al racismo y había llamado a ser valientes.

Fuente Ragap

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La Universidad de Navarra sigue engañando a los jóvenes con ideas delirantes sobre los gays.

Martes, 18 de febrero de 2014

noticias_file_foto_721060_1391094583Tras la polémica que estos días ha levantado el diario ABC por su llamada ‘Aula de sexualidad’, en Ragap hemos querido conocer la opinión que este “equipo de profesionales” tiene sobre la homosexualidad. Para poneros en antecedentes, el diario ha recibido innumerables críticas por la publicación de un artículo llamado ‘¿Cómo se evita la masturbación?’. En él, además dejar claro quela masturbación no es ni buena ni necesaria para la salud”, apunta a la web Educarhoy.org como la responsable de los textos.

Jokin-Irala-acostumbrado-insulto-mediatico_LNCIMA20130308_0391_1Es aquí cuando nos topamos con Jokin de Irala. Así es, el investigador navarro con tres doctorados que se presenta como un transmisor de grandes estudiosos de la homosexualidad, pero que tiene millones de detractores por sus teorías sobre la ‘cura de la homosexualidad. Y no actúa solo. En esta andadura de enseñanza online cuenta con el doctor en Ciencias Ignacio Gómara y la matrona y licenciada en Enfermería y Antropología, Inmaculada Serrano.

Los tres, con el respaldo y financiación de la Universidad de Navarra, defienden teorías homófobas tan delirantes como perjudiciales: El cambio hacia la heterosexualidad es posible. No es una cuestión opinable, sino probada en la literatura científica”, o una persona no nace homosexual, sino que se hace homosexual por diversas causas, que pueden resolverse con la ayuda adecuada”. “La homosexualidad se retiró del manual de clasificación de diagnósticos médicos DSM en los años 70 por una votación del 25% de los miembros de la Asociación Americana de Psiquiatría y además no fue una decisión fundada en hechos científicos. No hay ningún precedente en la medicina de decidir si algo debe o no incluirse en un manual diagnóstico a través de una simple votación”, defienden.

“Si la persona que nos lo dice que es gay es nuestro hijo o nuestra hija debemos hacerles sentirse realmente queridos por nosotros, sus padres. No es infrecuente que el padre reaccione con un rechazo total o que la madre reaccione con una aceptación total hasta negar que existan diferencias reales entre heterosexualidad y homosexualidad. Ambos enfoques son desacertados pues lo adecuado es compaginar el amor incondicional y sincero por un/a hijo/a con afrontar la homosexualidad como una situación que se puede modificar con la ayuda pertinente”, insisten.

Lo cierto es que, lejos de hacernos gracia, nos preocupa bastante. Hay muchos jóvenes desinformados, que viven en el seno de una familia homófoba y arcaica y que pueden creerse esta sarta de mentiras si dan con esta información. Nos preocupa que eso se convierta en el fin de su felicidad, de algo que ni siquiera llegan a conocer porque no pueden disfrutar de su sexualidad libremente.

Lo más despreciable de todo son las justificaciones que dan para validar sus absurdas teorías, como decir que lo que suelen difundir los medios de comunicación sobre la homosexualidad no se basa en evidencias científicas, sino en opiniones subjetivas. “Sin embargo, han calado muy hondo en la población y en los jóvenes que llevan años oyendo solamente una opinión sobre la homosexualidad”, dicen, y nosotros damos gracias por ello.

repositorio_obj_2638_1391094019Pero no vamos a imponer una única opinión, como intenta hacer Jokin de Irala y sus amigos. Nosotros respetamos a quienes se quieran curar y busquen ayuda para salir de la homosexualidad. Los respetamos, sí, pero también los compadecemos por engañarse a sí mismos. Y si realmente, como ellos dicen, vuelven al lado hetero, entonces “queridos, nunca fuisteis gays”.

Y esta web no solo habla de temas sobre la homosexualidad, sino que trata otros tan controvertidos como el aborto. En esta ocasión no hemos podido dejar de poneros este pequeño argumento que defiende tener al bebé concebido mediante violación. Sin palabras.

“Tal vez uno de los datos que más ilumina este problema es el que nos muestra que el embrión no es culpable de lo que le sucedió a su madre, ni de que su padre sea un criminal. La cualidad humana del embrión, y por tanto su dignidad y el derecho a ser protegido, no depende de lo que sucedió entre sus progenitores”.

Fuente Ragap

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El presidente de Uganda firmará la ley homófoba tras consultar con científicos locales.

Martes, 18 de febrero de 2014

President-Yoweri-Museveni-1Leemos en Dosmanzanas el nuevo giro a la situación del proyecto de ley que endurece el trato penal a gays y lesbianas en Uganda. El presidente Yoweri Museveni se ha mostrado dispuesto a sancionarlo con su firma, después de que un informe de científicos locales “demostrara”, según ha afirmado, que la homosexualidad no es innata.

Si hace dos semanas informábamos de las reticencias del presidente ugandés a ratificar la reforma (llegó a reprochar a la presidenta del Parlamento Rebecca Kadaga haber aprobado el proyecto sin suficiente quórum), Museveni defiende ahora la inexistencia de pruebas del carácter innato de la homosexualidad y se muestra favorable a recrudecer la persecución homófoba con dos medidas: firmar la ley aprobada en diciembre por el Parlamento para que entre en vigor, y eliminar la posibilidad de libertad bajo fianza para los detenidos por el delito de sodomía.

Según el comunicado de la oficina presidencial hecho público el domingo, el mandatario se escuda para ello, y frente a posibles críticas futuras por parte de “grupos externos”, en los expertos ugandeses consultados. El documento que habría servido a Museveni a decantarse por firmar la ley homófoba recoge siete conclusiones, muchas de las cuales están basadas en prejuicios como que la homosexualidad “es un comportamiento anormal que puede ser adquirido” o que requiere de “una regulación” para “proteger a los más vulnerables”.

¿Una muestra de populismo?

El director del diario ugandés The Observer, Richard Kavuma, opina que en Museveni ha pesado más un cálculo de intereses que el criterio “científico” de los expertos. El periodista califica de “curioso” que no se tenga en cuenta la opinión de la comunidad científica internacional, expresada en una carta enviada a Museveni el pasado 3 de febrero, documentada y firmada por numerosos expertos en psicología y trabajadores sociales de Estados Unidos, Canadá, Italia o Israel. El texto recoge el consenso actual sobre la homosexualidad como una circunstancia natural y no patológica, la desliga de la pedofilia y describe los daños que producen las “terapias” reparadoras.

Kavuma opina, por tanto, que el presidente firmará la ley para contentar a sus compañeros de partido y a buena parte de la sociedad, que se muestra favorable a ella. A su modo de ver, sin embargo, la norma podría ser declarada inconstitucional si fuera recurrida ante los tribunales, debido al carácter “mayormente progresista” de la ley fundamental ugandesa. Con esta jugada, Museveni conservaría su popularidad y trasladaría el asunto al terreno judicial. La ley, recordemos, establece penas que oscilan entre los 14 años de prisión a la cadena perpetua para las personas que mantengan relaciones homosexuales, prohíbe la ”promoción de la homosexualidad” (lo que hará imposible la existencia de organizaciones que defiendan los derechos de las personas homosexuales) y castiga incluso a aquellos que conociendo la existencia de una relación homosexual no la denuncien.

Obama hace público su malestar

Tras conocerse la noticia, el mismo domingo el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, hacía público un comunicado en el que expresaba su malestar y anunciaba que si la ley homófoba recibe finalmente la sanción del presidente de Uganda, las relaciones bilaterales se resentirán:

Como país y como pueblo, Estados Unidos ha apoyado de forma constante la protección de las libertades fundamentales y de los derechos humanos universales. Creemos todas las personas del mundo deben ser tratados de forma igualitaria, con dignidad y respeto, y que deben tener la oportunidad de alcanzar su máximo potencial, sin importar quiénes son o a quiénes aman.

Es por eso que estoy tan profundamente decepcionado por el hecho de que Uganda vaya a promulgar en breve una legislación que criminaliza la homosexualidad. El proyecto, una vez que sea firme, será más que una afrenta y un peligro para la comunidad homosexual de Uganda. Constituirá un retroceso para todos los ugandeses y un mal reflejo del compromiso de Uganda de proteger los derechos humanos de su pueblo. También será un serio revés para todos aquellos que en este mundo comparten compromiso con la libertad, la justicia y la igualdad de derechos.

Como ya hemos transmitido al presidente Museveni, la promulgación de esta legislación complicará nuestra valiosa relación con Uganda. En un momento en que por desgracia asistimos a un aumento en las denuncias de violencia y acoso contra miembros de la comunidad LGTB, desde Rusia a Nigeria, saludo a todos los que en Uganda y en todo el mundo permanecen comprometidos con el respeto a los derechos humanos y a la dignidad básica de todas las personas.

La consejera de Seguridad Nacional, Susan Rice, utilizaba por su parte su cuenta de Twitter para mostrar su decepción por la noticia. Rice confirmaba además que había mantenido una conversación con el presidente Museveni y le había instado a no firmar la ley.

Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , ,

Condena de por vida para los homosexuales de África.

Martes, 18 de febrero de 2014

1392580632_115937_1392581067_noticia_normalRetrato de un joven homosexual ugandés. / DESRUS BENEDICTE (CORDON PRESS)

Leemos en El País:

El joven Mbede, muerto en enero, fue encarceldo por declararse por sms

Caza al homosexual

El mensaje de móvil decía lo siguiente: “Estoy muy enamorado de ti”. Salió del teléfono de Roger Jean Claude Mbede, joven camerunés muerto el pasado 10 de enero, a la edad de 34 años. El receptor del sms era un amigo al que conoció a finales de 2010, mientras cursaba un máster en filosofía de la educación en la Universidad de Centroáfrica, en Yaundé, capital de Camerún. El individuo del que Roger se había enamorado trabajaba en la administración de la Presidencia de la república, ocupada desde hace más de 30 años por Paul Biya. El 2 de marzo de 2011, este joven telefoneó a Mbede para invitarle a su casa tras llegar a su buzón telefónico la declaración de amor. Allí aguardaban al invitado por sorpresa dos policías en lo que, según llegó a concluir Mbede posteriormente, era una emboscada orquestada por su anfitrión y supuesto amigo. Siete días después entraba en la prisión de Kondengui con una condena de tres años y un estigma que le llevarían a la muerte: era homosexual.

“Sus últimos días fueron un infierno”, admite en un intercambio de correos uno de los abogados de Mbede, el también camerunés Michel Togué, acosado y amenazado en su tierra por defender en los tribunales a un homosexual —se ha visto incluso obligado a enviar fuera del país a su familia. “La mediatización de su caso le ha expuesto a la homofobia de la sociedad camerunesa y de su familia”, continúa el letrado que junto a Alice Nkom y Saskia Ditisheim trataron de sacar del penal al joven camerunés. Ni los suyos pudieron resistirse a condenar a Mbede por su orientación sexual. “Le veían como un servidor del diablo”, señala Togué. Y por eso, como apuntan activistas que han seguido el caso hasta el triste final, le dejaron morir muy enfermo en su localidad natal, Ngoumou, cerca de Yaundé.

Pero no siempre fue así. “Antes de que se revelase que era homosexual”, recuerda Togué, “Roger tenía una vida normal con su entorno, pero tras su condena, esa armonía se convirtió en una discriminación salvaje y una estigmatización total”.

Mbede no es un caso excepcional, aunque por llegar su pena al Tribunal Supremo de Camerún se convirtiera en un símbolo, un ejemplo del maltrato, sentencia y marginalización de los homosexuales en ese país, que ha traspasado fronteras. La muerte de Mbede coincide con la reciente aprobación en dos países africanos de leyes que encierran a los gais entre rejas por serlo, mostrarlo o unirse en pareja; dos polémicas normas que persiguen a cualquiera que anime la homosexualidad —se haga como se haga eso— o participe en organizaciones o forme parte de clubes gais.

Primero llegó Uganda, en diciembre, con el visto bueno parlamentario de un paquete legislativo que prevé incluso la cadena perpetua por actos homosexuales. El presidente ugandés, Yoweri Museveni, bien por la fuerte presión internacional —azotada por organizaciones como Amnistía Internacional y Human Rights Watch— o bien porque no aceptaba alguna coma del texto, se negó a firmarlo en primera instancia y la ley está por el momento bloqueada. Un portavoz de Museveni admitió no obstante a la agencia de noticias AFP que el mandatario mantenía que los homosexuales están enfermos, pero que no por eso había que matarles o condenarles de por vida.

Eso habrá que verlo porque el pasado viernes, el presidente ugandés comunicó a miembros de su partido, el Movimiento de Resistencia Nacional, que firmará. Y lo hará avalado por el trabajo presentado por un grupo de científicos convocados por el Ministerio de Sanidad para resolver el siguiente dilema: el homosexual nace o se hace. La conclusión a la que han llegado apunta a que no existe “responsabilidad genética” en la homosexualidad, esto es, que no es una enfermedad, sino un comportamiento “anormal” que surge en la vida. Y visto así, hay que regularlo, han aconsejado a Museveni sus expertos.

“La homosexualidad”, le comunicó al presidente el asesor científico Richard Tushemereirwe, según recoge Reuters, “tiene consecuencias serias para la salud pública y, por lo tanto, no debe ser tolerada”.

Nigeria impone penas de hasta 14 años por uniones entre homosexuales

Screen-shot-2013-12-15-at-7.00.23-PMAsesinato por linchamiento de dos homosexuales en Nigeria ante la misma policía

Tras Uganda llegó Nigeria a mediados de enero, que si bien evitó la posibilidad de mandar a alguien a prisión a perpetuidad, sí marcó grosso modo dos caminos posibles: 14 años en el penal para los que, siendo del mismo sexo, osen celebrar su unión, y 10 años para aquellos que alienten la homosexualidad, participen en asociaciones gais, actos homosexuales… Aquí no hubo forma de bloquear nada. El presidente nigeriano, Goodluck Jonathan, firmó la norma —conocida como la ley “Encarcela a los gais”— y en prácticamente 24 horas empezaron los arrestos.

Pero ni la ley viene de nuevas —fue aprobada ya en el Senado en 2011— ni la homofobia pilla por sorpresa a los nigerianos. Según pudo saber la ONG Amnistía Internacional, las autoridades del Estado de Bauchi, uno de los 36 que forman Nigeria, contaban ya con una lista de 168 personas sospechosas de ser homosexuales. Bauchi es, en cualquier caso, uno de los nueve Estados en los que rige la sharía (ley que aplica con rigor los dictados del islam) y juzga por tanto ilegal la homosexualidad —el pasado 17 de enero, la cadena BBC informaba de la condena en este Estado a 20 latigazos a un joven, Mubarak Ibrahim, por haber mantenido relaciones sexuales hace siete años.

El presidente de Uganda firmará una ley que prevé la cadena perpetua

“[Desde la aprobación de la ley] ha habido muchas detenciones, pero también han puesto a muchos en libertad posteriormente”, relata en conversación telefónica Makmid Kamara, investigador para Nigeria de Amnistía, organización que tilda esta norma, como lo ha hecho Naciones Unidas, de “draconiana”.

Los arrestos, sirva de ejemplo Bauchi, no provienen solo de las fuerzas de seguridad del Estado o de la policía de la sharía. “Mucha gente se ha visto forzada a abandonar su casa por los ataques de grupos de ciudadanos”, apunta Kamara. “Hay muchos que se han tenido que ir a dormir con amigos para evitar a los asaltantes”, prosigue. ¿Por qué cebarse ahora contra los homosexuales? “No es nuevo, antes teníamos casos aislados de agresiones, pero ha habido una escalada de la violencia con esta ley”, responde el investigador de Amnistía. Preocupan las agresiones a esta organización, pero también la marginalización a la que los legisladores nigerianos han querido someter al colectivo gay, a los activistas que luchan por sus derechos, a sus organizaciones, a la libre asociación de personas…

¿Qué será, por ejemplo, de las ONG que tratan de prevenir el contagio del VIH y a las que acuden sin duda ciudadanos homosexuales? “Cualquiera puede caer en las manos de esta ley”, advierte Kamara, “y como ejemplo están las tomboys [mujeres con apariencia y comportamientos masculinos]”. También están en la mirilla de las masas que azuzan la homofobia.

Camerún, Nigeria, Uganda, Ghana, Senegal, Gambia… Según las cifras de Amnistía, 38 de los 54 países del continente africano, un 70%, criminalizan la homosexualidad. En algunos, como Mauritania, Somalia o Sudán, ese delito puede llevar a una sentencia de muerte. ¿A qué se debe tan vasto rechazo a la homosexualidad en África? Motivos sociopolíticos hay muchos, pero hay uno que se repite más que otros: la religión.

El 70% de los países africanos consideran un crimen ser homosexual

El think tank estadounidense Pew Research Center trató de analizar en un informe datado el pasado mes de junio la aceptación que la homosexualidad tiene en el mapa del mundo. En bruto, el estudio concluía que allí donde la religión no tenía presencia en la vida de la gente, la homosexualidad contaba con mayor aceptación en la sociedad. También coincidía esta tendencia con aquellos países en los que la hucha anda algo más llena a final de mes. En los que caen del lado del globo más pobre y con una influencia de la religión notable —con excepciones, una cosa lleva a la otra—, pocos creen que la homosexualidad deba ser aceptada.

Las cifras asustan, pero explican: en el África subsahariana, el 98% de los nigerianos consultados, el 96% de los senegaleses, ghaneses y ugandeses, y el 90% de los kenianos consideran que la homosexualidad es inaceptable. Dando la vuelta a los porcentajes, el exiguo visto bueno al colectivo gay resulta escalofriante: dos de cada cien en Nigeria, cuatro de cada cien en Senegal… Tampoco resulta muy diferente en el norte africano arabo-musulmán, y tan solo es algo menos inquietante en el sur, en uno de los países más desarrollados del continente, bandera de la lucha contra el racismo: Sudáfrica. Según el Pew Research Center, el 61% de los preguntados para el estudio rechazan la homosexualidad. Y eso que es legal y su discriminación pasa por ser inconstitucional.

El empuje de la religión, de las religiones, iglesias, confesiones, etc. es también uno de los argumentos que el escritor keniano Binyavanga Wainaina, de 43 años y bien conocido en su país, trae a la charla cuando es preguntado por qué tantos africanos dan la espalda a los gais. Él es homosexual. Lo hizo público en su último cumpleaños, el pasado 18 de enero, en un texto personal y demoledor que ha sacudido el país y el continente bajo el título “Mamá, soy un homosexual”. Wainaina lo escribió como un capítulo perdido de su libro Un día escribiré sobre este lugar. Y lo escribió para afirmar que era gay ahora que sus padres, fallecidos, ya no podían escucharle.

Activistas e intelectuales culpan a la religión de alentar la homofobia

“Lo hice justo el día de mi cumpleaños”, relata en conversación telefónica y a ritmo acelerado el autor keniano, “para provocar una discusión entre los africanos y ver qué pasaba”. Admite que no sabía cómo explicarse, pero que la muerte de un amigo con sida hace ocho meses y las leyes aprobadas en Uganda y Nigeria dieron la puntilla a sus ganas de contarlo. Leer más…

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La activista transgénero italiana Vladimir Luxuria, detenida en Sochi por mostrar una bandera arco iris con la leyenda “Gay es OK”.

Martes, 18 de febrero de 2014

Vladimir-LuxuriaLa exdiputada y activista transgénero italiana Vladimir Luxuria fue detenida este domingo por la tarde en Sochi por ondear en los alrededores del estadio olímpico una bandera arco iris con la leyenda “Gay es OK” escrita en ruso. Afortunadamente, según informan los medios italianos, Luxuria ya ha sido liberada.

Tras su liberación, la ex parlamentaria trans Luxuria anuncia que vestirá arco iris en Sochi

Vladimir Luxuria había llegado pocas horas antes de su detención a Sochi, sede de los Juegos Olímpicos de Invierno, formando parte del equipo de un programa de televisión. Su objetivo era precisamente acudir el lunes por la noche a un partido de hockey sobre hielo ataviada con los colores de la bandera arco iris con el objeto de protestar contra la homofobia de estado en Rusia, un país en el que la situación de las personas LGTB es cada vez más complicada. Incluso había podido tuitear ya un mensaje. “¡Estoy en Sochi! ¡Saludos con los colores del arco iris, en la cara de Putin!”, acompañado de una fotografía en la que Luxuria lucía un bonito abanico arco iris:

La noticia de la detención de Vladimir Luxuria era divulgada por la activista Imma Bataglia, que recibía un SMS de la propia Luxuria en la que le decía “Ayúdame. Estoy detenida. Estoy sola”. Inmediatamente Bataglia le devolvía una llamada, pudiendo hablar con ella un par de minutos antes de que la línea se cortase. Tiempo suficiente para que Luxuria le confirmase la detención, que había sido llevada a una comisaría por unos agentes que mostraban una actitud “brutal y agresiva” y que no hablaban inglés, que se encontraba bajo custodia y que le habían retenido la documentación.

Bgl6QMOCQAAEvMUInmediatamente Bataglia contactaba con el Ministerio italiano de Asuntos Exteriores y la ministra Emma Bonino activaba una cédula de crisis, al tiempo que comenzaban a sucederse las muestras de solidaridad de activistas LGTB italianos y el hashtag #freeluxuria se convertía en trending topic en Italia. Afortunadamente, los medios italianos ya han anunciado la liberación de Luxuria. En el momento de publicar esta entrada poco más podemos agregar, a la espera de conocer sus declaraciones.

Vladimir Luxuria, histórica activista LGTB italiana, fue la primera mujer transgénero en ser elegida diputada en un Parlamento europeo. Fue en 2006, en las listas de Refundación Comunista, año en que precisamente concedía una breve entrevista a dosmanzanas. Hoy, siete años y medio después, la felicitamos de todo corazón por su valor y dignidad a la hora de protestar contra la homofobia de estado rusa y poner en evidencia a las autoridades de Rusia y al propio Comité Olímpico Internacional, empeñado en mirar hacia otro lado. Esperamos y deseamos que se encuentre bien.

Fuente Dosmanzanas

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Recordatorio

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