Comentarios desactivados en Hillary Clinton promete luchar por la igualdad LGBTI
La aspirante a la nominación presidencial del Partido Demócrata en EE.UU. en 2016, Hillary Clinton, quiere que los votantes LGBTI sepan que cuenta con su apoyo. En un discurso durante la celebración de un acto de la Human Rights Campaign, el mayor grupo de presión en favor de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero en los Estados Unidos con alrededor de 725.000 miembros y partidarios, pronunció un discurso en el que subrayó:’ Veo las injusticias y peligros que ustedes (refiriéndose al colectivo LGBTI) y su familia aún enfrentan. Me postulo a la presidencia para poner fin de una vez por todas esas trabas«, enfatizó la demócrata.
La ex secretaria de Estado fue recibida con entusiasmo por una multitud de cerca de 800 líderes de base de HRC. Clinton aplaudió el fin de la política militar del país que no permitía servir en el ejército a personas abiertamente LGBTI. ‘La política del ‘No preguntes, no digas’ ya pasó», dijo, «pero eso no cambia el hecho de que más de 14.000 hombres y mujeres fueron expulsados del ejército por ser gays o lesbianas«. Precisamente, no podemos olvidar que esta restrictiva medida se puso en marcha cuando Hillary era la Primera Dama y su marido, Bill Clinton, estaba en la Casa Blanca.
Durante su discurso, Cilnton elogió la labor que realiza el HRC para lograr que la igualdad de matrimonio entre personas del mismo sexo sea una realidad en Estados Unidos. «Me postulo para presidenta para defender los derechos fundamentales de los estadounidenses LGBT y de todos los ciudadanos del país», señaló Clinton. ‘Esto es una promesa de un Consejo de Derechos Humanos a otro’. El presidente del grupo HRC, Chad Griffin, es un ex asesor de Clinton y aunque el grupo tiene por norma no decantarse por ningún aspirante, han hecho una excepción con Hillary Clinton por lo que representa y el trabajo que ha desarrollado en la defensa de los derechos humanos.
También señaló que le preocupan las estadísticas de crímenes de transexuales.‘Tenemos que hacer frente a las crecientes crisis de violencia transgénero. Las personas transexuales son valoradas. Son amadas. Somos nosotros‘.
Este es el discurso completo que Hillary Clinton ofreció a los voluntarios de Human Rights Campaign:
El acto congregó a más de 3.000 invitados. Un evento en el que el CEO de Apple, Tim Cook, y la actriz, Ellen Page, recibieron un reconocimiento a su trabajo y trayectoria.
Hillary Clinton ha sido Secretaria de Estado, en noviembre del 2000 se convirtió en la primera mujer electa al Senado de los EEUU representando al estado de Nueva York, primera dama de los Estados Unidos de América, primera dama de Arkansas, abogada, profesora de derecho, activista y voluntaria pro Derechos Humanos.
Entre sus propuestas políticas destacan desarrollar nuevas sanciones contra Irán para que impulse a empezar las negociaciones de nuevo. También negoció una cesación de fuego entre el estado de Israel y Hamas. Cree en la libertad en Internet, en el desarrollo de oportunidades para las mujeres y niñas, para los miembros de la comunidad LGBT y jóvenes en todas partes del mundo.
Comentarios desactivados en La mayoría de los ciudadanos de la Unión Europea aprueba el matrimonio igualitario. España, en los puestos de cabeza
Recientemente se han publicado los datos del último Eurobarómetro, un conjunto de encuestas sobre temas variados a nivel de la Unión Europea. En esta ocasión, se han recogido las opiniones de los ciudadanos comunitarios sobre la aceptación de la realidad LGTB. Los resultados son concluyentes: desde 2006, último año con datos comparables, el apoyo al matrimonio igualitario ha crecido en conjunto del 44% al 61%. España se coloca en la cuarta posición de los 28 Estados miembros.
El Eurobarómetro Especial nº 437 lleva por título “La discriminación en la UE en 2015” y pretende medir la percepción de la misma entre los ciudadanos europeos por diferentes causas: discapacidad, edad, identidad de género, orientación sexual, origen étnico, religión y sexo. El trabajo de campo se llevó a cabo entre los meses de mayo y junio de este año.
Los autores han destacado una serie de conclusiones principales del estudio. Por una parte, destacan que –de manera general– los europeos se mueven en círculos sociales cada vez más diversos, y que la percepción de la discriminación va en aumento, quizás precisamente por ese motivo. La mayoría de los encuestados elegirían para un cargo público a una persona procedente de uno de los grupos en riesgo de discriminación o trabajarían sin problemas con ellos. Los ciudadanos son, sin embargo, menos tolerantes cuando se les pregunta si aprobarían que su hijo tuviera una relación con una de estas personas.
En lo que se refiere a la realidad LGTB, los resultados son esperanzadores, sobre todo en relación a los de los anteriores Eurobarómetros con datos comparables. Por una parte, la visibilidad (de manera global) ha crecido: un 47% dice conocer a una persona gay, lesbiana o bisexual (41% en 2012) y un 9%, a una persona transexual o transgénero (7% en 2012). Un 2% de los encuestados se considera a sí mismo miembro de una minoría sexual, dato que no ha variado.
Tanto la percepción de la discriminación, como la aceptación de las personas LGTB en la política, el trabajo y la familia han aumentado en los últimos años. Las diferencias, con todo, son muy amplias entre los diferentes países. En cuanto a las actitudes personales frente al colectivo LGTB, se preguntó por el grado de acuerdo con las siguientes afirmaciones:
Las personas gais, lesbianas y bisexuales deberían tener los mismos derechos que las personas heterosexuales.
No hay nada de malo en una relación sexual entre dos personas del mismo sexo.
Los matrimonios entre personas del mismo sexo deberían estar permitidos en toda Europa.
La mayoría de los encuestados se mostraron de acuerdo con las tres afirmaciones (71%, 67% y 61% respectivamente). Los porcentajes más elevados de apoyo al matrimonio igualitario se registraron en Holanda, Suecia, Dinamarca, España e Irlanda, como se puede ver en el siguiente mapa.
Apoyo al matrimonio igualitario en 2015
En comparación con 2006, si bien entonces la formulación de la frase fue ligeramente diferente (“Los matrimonios homosexuales deberían estar permitidos en toda Europa”), el apoyo global ha subido del 44% al 61%, con un incremento espectacular en Irlanda (del 41% al 80%). En España, el apoyo ha pasado del 56% al 84%. Recordamos que entre 2006 y 2015 se han aprobado leyes de matrimonio igualitario en ocho países comunitarios: Suecia, Portugal, Dinamarca, Francia, Reino Unido (salvo Irlanda del Norte), Eslovenia, Finlandia e Irlanda.
Apoyo al matrimonio igualitario en 2006
Cabe felicitarse, por tanto, del creciente apoyo a la comunidad LGTB y a otros colectivos susceptibles de discriminación. Queda un inmenso trabajo por hacer, entre otras cosas para superar las marcadas diferencias regionales (la brecha entre la Europa occidental y la oriental sigue siendo visible). Pero parece claro que la igualdad legal y la visibilidad producen sus frutos en forma de una aceptación creciente de las personas LGTB como merecedores de los mismos derechos y dignidad que el resto de la población.
Comentarios desactivados en Un joven gay rechazado por su familia logra rehacer su vida tras ser expulsado de su hogar
Hace un año os contábamos la desgraciada historia de Daniel Ashley Pierce, un joven gay estadounidense de 19 años a quien su familia había expulsado del hogar familiar debido a su orientación sexual. Las imágenes de las agresiones e insultos que Daniel recibió en aquella ocasión, grabadas por un amigo y difundidas por las redes sociales, conmovieron las conciencias de muchos, que ofrecieron al joven apoyo moral y también económico. Afortunadamente, con ese respaldo, un año después Daniel ha conseguido establecerse, con un hogar propio, un trabajo estable y una vida plena que dedica en gran parte a ayudar a quienes se enfrentan a dificultades semejantes a las que él tuvo que sufrir.
Daniel Ashley Pierce pertenece a una familia de hondas creencias religiosas. Por ello le fue difícil sincerarse con ellos acerca de su orientación sexual, pero finalmente lo hizo en octubre de 2013. Aunque no recibió respuesta alguna por parte de su padre, su madrastra pareció que incluso lo aceptaba. Sin embargo, con el paso del tiempo el ambiente familiar se fue enrareciendo, y Daniel temió que se le preparaba una encerrona. Por eso pidió a un amigo que la noche en que esperaba la ofensiva grabase ocultamente en vídeo todo lo que sucediera.
Aunque en la filmación no se vieron caras, sí que se captó con claridad cómo, tras largos reproches y discusiones con su madrastra y abuela acerca de si la homosexualidad es o no una elección, una voz le decía: “No, tú puedes creer eso si quieres. Pero yo creo en la palabra de Dios y Dios no crea a nadie así. Ese es el camino que tú has elegido… Puedes mencionar toda la ciencia que quieras. Yo sigo la palabra de Dios”. La interlocutora dejaba claro al joven que tenía que abandonar la casa para que la gente no pensase que la familia aprobaba su comportamiento. En un momento determinado una de las dos mujeres, si no las dos, comenzó a insultarle y agredirle. “Eres un montón de mierda”, le llegaron a decir. Daniel respondió a los insultos, y finalmente intervino el padre, que espetó a su hijo que era “una desgracia”.
Daniel decidió dar a conocer el vídeo a través de las redes sociales para sensibilizar a la gente sobre las reacciones negativas de muchos padres ante la homosexualidad de un hijo. La filmación logró millones de visitas que ocasionaron la organización de una campaña de recogida de fondos online en GoFundMe, cuyo objetivo inicial era ayudar al mantenimiento de Daniel, obligado a dejar su casa. El éxito de la iniciativa fue tal que el joven pidió que cesasen los donativos y que lo recaudado se destinase a Lost-n-Found, organización que tiene como objetivo ayudar a jóvenes LGTB sin hogar y donde él mismo encontró refugio.
Una historia de superación y solidaridad
Hoy tenemos noticias de que Daniel, gracias a esa ayuda solidaria, consiguió establecerse en Atlanta, donde alquiló un apartamento con los fondos donados. También logró un trabajo en un bufete, en cuyo contrato iba incluida una póliza de asistencia sanitaria, pues sus padres le borraron de la que poseían cuando le echaron del hogar familiar. El episodio ahora le parece lejano, “como si hablasen de otra persona. Siento como si viera en las noticias lo que le ha ocurrido a otro”, según sus palabras. La historia parece superada, pues según afirma el joven, “aquella noche perdí a cinco miembros de mi familia. Pero gané a cientos de miles de personas que me apreciaban. Gente a la que nunca podré conocer en persona”.
Daniel sigue dedicando gran parte de su tiempo y sus recursos a Lost-n-Found, de cuyo cuadro directivo forma ahora parte. Allí ofrece a los jóvenes LGTB en situación precaria la misma solidaridad y el mismo apoyo que él recibió. Su mayor preocupación en la actualidad es el gran incremento de adolescentes que han sido expulsados de sus hogares en los últimos tiempos. “Tenemos una gran oleada de chicos desde que el matrimonio igualitario fue aprobado, y encontraron el valor para salir del armario ante sus familias”, aclara Daniel. Lamentablemente, algunas de esas familias se han comportado de la misma execrable manera que lo hizo la suya. Para esos chicos, las puertas de sus casas se les han cerrado, pero Daniel y sus compañeros les esperan con las suyas abiertas.
Comentarios desactivados en «Una propuesta pastoral para el Sínodo», por José M. Castillo, teólogo
Pues lo dicho para el divorcio, puede aplicarse perfectamente a la Diversidad Familiar:
Leído en su blog Teología sin censura:
Cuando faltan solo unas horas para el comienzo del Sínodo de la Familia, crecen y suben de tono, en la Iglesia, las voces de alarma que hablan de “cisma blanco”, “cisma rojo” (Jorge Costadoat). O de quienes, como es el caso del cardenal Kasper, llegan a insinuar que estamos entrando en un “cisma práctico”, o sea (si me he enterado bien) un cisma que nadie formula en teoría, pero que en la práctica diaria de la vida funciona dividiendo a los católicos y fracturando a la Iglesia.
Por eso, ahora más que nunca, es el momento de preguntarse: ¿qué puede hacer el papa en este asunto, tal como están las cosas?
Como es lógico, habrá que esperar a ver cómo se desarrolla el Sínodo y, sobre todo, tendremos que saber lo que, después del Sínodo, dice y decide el papa. Pero es precisamente para eso, para indicar lo que, según mi modesta opinión, considero que es lo más acertado que el papa podría – y quizá tendría que – hacer en la situación que estamos viviendo en la Iglesia ahora mismo. Por eso me atrevo a presentar la propuesta siguiente.
Ante todo, considero que es fundamental tener muy claro que, en el tema de la familia, no estamos ante una cuestión de Fe. Por la sencilla razón de que, si pensamos y hablamos de la familia desde la Fe dogmática, que profesa la Iglesia, no existe definición dogmática alguna, en el Magisterio de la Iglesia, sobre este asunto. Y si alguien encuentra un documento magisterial definitorio sobre el modelo de familia o incluso sobre la indisolubilidad del matrimonio, que lo diga. Más aún, los textos bíblicos de Mt 19, 1-9 y Mc 10, 1-12, ampliamente estudiados y discutidos por la exégesis mejor documentada, han demostrado sobradamente que no se refieren a la problemática actual sobre si el matrimonio es o no es indisoluble.
En esos textos, Jesús se opone al derecho unilateral que, según Deut 24, 1, tenía el hombre para repudiar a la mujer, sobre todo si hacía tal cosa “por cualquier causa” (Mt 19, 3). Lo que indica claramente que Jesús no se refiere a la indisolubilidad del matrimonio, sino al derecho unilateral del hombre frente a la mujer que, según la ley de Moisés, carecía de ese derecho. Una desprotección de la mujer, que se agravaba por causa de las enseñanzas de la escuela de Hillel, que llegaba a permitir el repudio de la esposa”por cualquier motivo” (Mt 19, 3).
Por otra parte, el hecho de que, durante siglos, se hayan mantenido, entre los cristianos, unas práctica y unas costumbres determinadas sobre esta cuestión, no es (ni puede ser) un argumento determinante para obligar al papa a mantener, de forma irrevocable, unos determinados usos o prácticas por más inamovibles que se consideren esas prácticas y esas costumbres.
Y por más respetables que sean las personas que pretenden mantener un determinado modelo de familia. Quienes afirman que la Iglesia no puede en ningún caso admitir el divorcio, demuestran una ignorancia incomprensible, ya que, al decir eso, desconocen que la Iglesia, durante siglos, admitió el divorcio en determinados casos. Por ejemplo, en la respuesta que el papa Gregorio II, en el año 726, envió al obispo san Bonifacio (PL 89, 525). Lo mismo que en la respuesta del papa Inocencio I a Probo (PL 20, 602-603). Doctrina que quedó recogida en el Decreto de Graciano, en el siglo XI (R. Metz – J. Schlick, “Matrimonio y divorcio”, Salamanca 1974, 102-103; M. Sotomayor, “Tradición de la Iglesia con respecto al divorcio. Notas históricas”: Proyección 28 (1981) 55).
Estando así las cosas, lo más razonable, que se puede sugerir en este momento, es que el papa debe sentirse libre para tomar una decisión pastoral, que ayude a la Iglesia entera y en su conjunto a ir madurando la doctrina teológica a seguir. Y, sobre todo, la práctica pastoral que se debe adoptar, al menos mientras las cosas no se vean con más claridad y precisión.
Esto supuesto, y dada la confrontación que de hecho existe en la Iglesia sobre este problema, parece lo más razonable sugerir al papa que – de momento, al menos – lo mejor sería dejar, a los pastores y a los fieles en la Iglesia, en la libertad de proceder según la propia conciencia. De forma que nadie se sienta, ni se pueda sentir, con el derecho y el deber de imponer su propio punto de vista, en un asunto sobre el que no existe ni una enseñanza bíblica, ni una doctrina magisterial que lo pueda imponer desde la Fe. Como tampoco existe, en la historia de la Iglesia, una enseñanza o una práctica uniforme, clara y firme en cuanto se refiere a la defensa de la indisolubilidad del matrimonio, como ahora pretenden imponer algunos obispos y otras dignidades eclesiásticas.
Estamos, pues, ante un asunto sobre el que sabemos que existe un notable pluralismo entre los creyentes en Jesucristo, de forma que, existiendo tal pluralismo, ni el papa podría tomar la decisión de pronunciar una definición dogmática sobre un tema en el que la “Fe de la Iglesia” no es uniforme ni posee las condiciones necesarias para el pronunciamiento de una definición dogmática, como quedó dicho en la definición de la infalibilidad pontificia del concilio Vaticano I (DH 3074) y en la precisión que, sobre este punto capital, hizo el Vaticano II (LG n. 25).
Comentarios desactivados en Charamsa: «No podemos odiar a la comunidad homosexual, porque al hacerlo odiaremos nuestra propia humanidad»
«Soy un pobre sacerdote, debo pedir perdón por la discriminación a la comunidad homosexual»
El teólogo declara ser gay junto a su pareja, y denuncia la «actitud irracional, injusta, incapaz de estudiar la realidad»
«Quiero decírselo a mi Iglesia, a mi comunidad a la que amo, a la Iglesia a la que he dado mi vida, al hombre de este tiempo, debemos comenzar a dialogar»
(Diego Meza).- El muerto al frente y la gritería detrás, así resultan siempre los sucesos no esperados y provocadores, como el del sacerdote polaco Krysztof Olaf Charamsa, quien bajo el cielo brillante y desafiante de la Ciudad eterna ha declarado ser homosexual en una rueda de prensa concedida en el Restaurante Al 59.
El clérigo recordó al inicio de su intervención a Fellini: «Hay que tomar la vida y enfrentarla con todo el corazón y una sana razón, por eso estoy aquí». No fue fácil, de hecho, se notó impulsado a varios ritmos en sus declaraciones: jovial y atento a su arribo, pensativo y ansioso al empezar su declaración, contundente al hacer sus demandas, diáfano y sereno al exponer sus inquietudes, nostálgico, mezclando pasión, miedo y ternura de principio a fin.
Para quienes buscan pescar en río revuelto, el profesor de la Gregoriana y del Ateneo manifestó desde la apertura su gran amor por la Iglesia: «Quiero decírselo a mi Iglesia, a mi comunidad a la que amo, a la Iglesia a la que he dado mi vida, al hombre de este tiempo, debemos comenzar a dialogar, ninguna familia puede ser excluida, especialmente de una comunidad que custodia en su corazón el mensaje de la salvación»
Conocedor del crucial momento que vive la Iglesia demandó dialogar con serenidad, seriedad y pausa especialmente en temas de polarización, ideologización y que suscitan todavía miedo: «Necesitamos un diálogo benévolo, no hemos dialogado lo suficiente. La Iglesia tiene que dar una palabra buena a quienes se sienten discriminados, debe optar por el bien común, no sólo por el bien de unos pocos».
No se fue por las ramas, ni con su propia confesión, con los peligros que le sacuden ni con las mismas experiencias de otros de sus hermanos: «Se lo dedico a muchos y fantásticos sacerdotes homosexuales que no pueden o no tienen la fuerza de hacerlo, que sean felices porque son óptimos ministros, porque se han liberados de toda homofobia. Lo dedico a mi familia que amo simplemente, que no sufran la mentalidad homofóbica colectiva que deberán enfrentar».
El Padre Charamsa, que se emocionó por momentos cuando tocó la fibra de su discurso manifestó fuertemente: «Denuncio la exasperada y paranoica homofobia de nuestro ambiente. Actitud irracional, injusta, incapaz de estudiar la realidad, matizada por el doctrinarismo que no compagina con el Evangelio. No podemos odiar a la comunidad homosexual, porque al hacerlo odiaremos nuestra propia humanidad. Denuncio el desesperado y paranoico odio de mis hermanos» y con la sinceridad de quien sabe en realidad que está sucediendo expresó: «Soy un pobre miembro de esta comunidad, un pobre sacerdote, debo pedir perdón por la discriminación a la comunidad homosexual, a la fantástica comunidad homosexual, por la estigmatización, marginalización, porque en la Iglesia no son asistidos, son excluidos. Pido misericordia a Dios por este pecado. Abran los ojos a las angustias de los homosexuales, a la decisión de amor, tengan un mínimo de respeto.
A vísperas del Sínodo esta declaración a mi modo de ver no es revolcón malintencionado, tampoco una muestra de imprudencia, sino una expresión real de lo que pasa con los buenos hijos que esperan la actuación evangélica de la Iglesia a la que aman y su retardo al confesarlo como sugiriera un periodista nacido del miedo que suscita el ambiente inspirado por la norma y el castigo.
En el manifiesto que integra varios puntos, el secretario segundo de la Comisión teológica internacional exige: Abandono de la mentalidad y lenguaje de odio, discriminación y persecución a toda la comunidad homosexual, la posibilidad de un trato civil igualitario ante el matrimonio, la revisión del Catecismo de la Iglesia Católica en los numerales que expone su posición ante la homosexualidad, la cancelación de varios documentos que consideran al homosexual incapaz de recibir las órdenes sagradas, así como la serena reflexión imparcial, interdisciplinar sobre este tema, libre de la ideologización del loby gay de la Iglesia. Revisión de los textos bíblicos evitando todo fundamentalismo, un diálogo ecuménico con los evangélicos y anglicanos y abrir los ojos para atender mejor a los creyentes homosexuales que pueden y debe ser respetados en su naturaleza y orientación como sanos, beatos y santos.
Ojalá que este canto liberador que ha resonado en Roma no reciba como respuesta: «Andá a cantarle a Gardel». Aunque como el mismo clérigo aseveró estoy preparado para recibir la voluntad de Dios no la respuesta del Vaticano.
Aguardamos en estos tiempos de primavera eclesial, que estas personas y otras historias que interpelan y buscan liberar y redimir a la Iglesia y al mundo no terminen siendo clavadas ferozmente en un suplicio por aquellos que juraron dar la vida por bajar del madero a los crucificados. Que este canto redentor no termine crucificado. Basta a quienes buscan predicar la moral en calzoncillos.
Comentarios desactivados en 30 años sin Rock Hudson, el hombre que abrió los ojos del mundo al sida
Fue uno de los actores más sensuales y atractivos del Hollywood dorado, pero la figura de Rock Hudson es recordada principalmente como el primer gran estandarte del cine estadounidense contra el sida, la enfermedad que puso fin a su vida hace 30 años.
rock hudsonLas últimas palabras del célebre intérprete, de cuya muerte se cumplen mañana tres décadas, llegaron por boca de su amigo Burt Lancaster en un evento llamado Compromiso con la vida de la organización AIDS Project, organizado el 19 de septiembre de 1985 en el hotel Westin Bonaventure de Los Ángeles (California), y donde se recaudaron 1,3 millones de dólares para la lucha contra la enfermedad.
Ante una sala abarrotada por 2.500 personas que escuchaban en un silencio sepulcral, Lancaster leyó las palabras de Hudson, postrado en una cama desde hacía semanas y demasiado débil para asistir en persona: “No estoy feliz por estar enfermo, no estoy feliz por tener sida. Pero si esto está ayudando a otros, puedo saber al menos que mi propia desgracia ha servido de algo”.
Dos semanas después, Hudson fallecía a los 59 años.
Su muerte puso al sida bajo el foco de atención de todos en Hollywood. No podía ser de otra manera. Fue la primera figura pública que reconoció abiertamente su enfermedad y la primera celebridad a la que le costó la vida.
Hudson, nominado al Óscar por Gigante (1956), fue diagnosticado con el virus del sida el 5 de junio de 1984 y anunció públicamente su enfermedad más de un año después, el 25 de julio de 1985. Entretanto, destinó 250.000 dólares para la creación de la Fundación de Investigación contra el sida (amfAR).
Aquel anuncio tan significativo hizo mella en la conciencia de la sociedad estadounidense y Hudson recibió miles de cartas y telegramas de apoyo, tanto de personas anónimas como de compañeros de profesión como Frank Sinatra, Gregory Peck, Marlene Dietrich, Carol Burnett, Ali MacGraw, Jack Lemmon y Ava Gardner, entre otros.
“Hace dos años, cuando organizaba un evento para recaudar fondos contra el sida, no lograba que una sola estrella apareciera. El anuncio de Rock es una horrible manera de llamar la atención del público. Al hacerlo, ha ayudado a millones de personas en el proceso”, afirmaba por entonces Joan Rivers.
Comentarios desactivados en Tom Daley y Dustin Lance Black anuncian oficialmente su compromiso
El saltador de trampolín Tom Daley y el guionista Dustin Lance Black han anunciado oficialmente su compromiso con un breve y discreto anuncio en la prensa. La pareja ya lleva dos años de relación, bien conocida por el gran público desde que en diciembre de 2013 decidieran darla a conocer. Lo que queda aún por saber es cuándo y dónde se celebrará la boda.
El anuncio ha aparecido este jueves 1 de octubre en la edición matinal del diario The Times, en la sección dedicada a los nacimientos y bodas. El discreto texto sigue la fórmula habitual de este tipo de comunicados en la prensa anglosajona: “Se ha anunciado el compromiso entre Tom, hijo de Robert y Debra Daley de Plymouth, y Lance, hijo de Jeff Bisch de Filadelfia y Anne Bisch de Lake Providence”.
Fue a finales de 2013 cuando el saltador olímpico británico dio a conocer en una entrevista televisiva su relación con el guionista Dustin Lance Black, ganador de un Óscar por Mi nombre es Harvey Milk. Daley contó en aquella ocasión que el origen de la relación se remontaba a cuando ambos coincidieron en marzo de ese año en la ceremonia de los Kids’ Choice Awards, en Los Ángeles.
En palabras del joven atleta, fue “amor a primera vista. Nunca he sentido algo así. Y fui yo quien dio el primer paso. Al terminar la noche, ni siquiera habíamos hablado pero escribí mi nombre en sus notas y puse ‘llámame’ con el dibujo de una cara haciendo un guiño. A la mañana siguiente recibí un mensaje de texto”. Daley refirió también el malestar con el que vivió el secreto de la relación. “Tenía cadenas en torno a mí. No podía decir nada y no podía ser quien quería ser”. Tom Daley, que ahora cuenta 21 años, y Dustin Lance Black, de 41, parecen haber consolidado firmemente esa relación, hasta el punto de comunicar su compromiso.
Lo que aún queda por saber es el lugar y la fecha en que tendrá lugar el esperado matrimonio. En declaraciones al diario The Telegraph, la madre del joven deportista, Debbie Daley, consideraba que la pareja no podría hacer planes de boda hasta la celebración de los juegos olímpicos de Río de Janeiro de 2016, para los que Tom se clasificó el pasado mes de agosto.
Debbie Daley afirmaba que toda su familia estaba “absolutamente encantada” con el anuncio de compromiso, pues es “una noticia maravillosa que nos hace muy felices”. Según sus palabras, cuando Tom Daley le comunicó telefónicamente la noticia, “podía sentir la emoción en su voz. Escuchar esa emoción hizo que yo también me emocionara. Fue una sensación muy agradable. Un momento muy especial”. Según la señora Daley, “todos estamos deseando que llegue el día. A toda la familia le gusta realmente Lance”.
Comentarios desactivados en Propuesta de matrimonio gay en el metro de Pekín
La pareja recibió los aplausos de los testigos y se convirtieron en tendencia en la red social china Weibo.
Los pasajeros del metro de Pekín fueron testigos de un momento muy especial y romántico que protagonizaron dos jóvenes en este medio de transporte. La proposición de matrimonio se llevó a cabo en la celebración de un festival de otoño en China.
Un testigo indicó que de pronto, uno de los jóvenes sacó un reloj en una caja y pidió a su novio que se casara con él. “Aparentemente su novio estaba sorprendido, pero dijo ‘sí’ felizmente y se puso el reloj”.
La pareja no sólo fue aplaudida por los muchos pasajeros presentes, sino que las imágenes compartidas en la red social china Weibo también recibieron una enorme cantidad de comentarios positivos y buenos deseos para la pareja.
Comentarios desactivados en “Soy un sacerdote homosexual, feliz y orgulloso de su propia identidad”: la salida del armario de un sacerdote de la Curia conmociona al Vaticano y lo destituye
Un sacerdote miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe anuncia su homosexualidad
Monseñor Charamsa, que abandonará el sacerdocio, quiere sacudir a «una Iglesia paranoica»
«El clero es ampliamente homosexual y también, por desgracia, homófobo», denuncia
Lombardi responde: «La elección de declarar algo tan clamoroso en la víspera de la apertura de Sínodo resulta muy grave y no responsable, ya que apunta a someter a la Asamblea sinodal a una presión mediática injustificada»
Un sacerdote polaco Krysztof Olaf Charamsa, miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe, reveló su homosexualidad este sábado en dos periódicos, un día antes del sínodo sobre la familia, para sacudir a una Iglesia «paranoica» sobre este tema. El padre Krysztof Olaf Charamsa, nacido en Gdynia (Polonia) hace 43 años, reconoce, además, que tiene pareja. «Sé que tendré que renunciar a mi ministerio, aunque es toda mi vida», asegura en el diario italiano Corriere della Sera. La entrevista se produce a tan solo un día del comienzo el Sínodo Ordinario de Obispos para la Familia, que se celebrará hasta el próximo 25 de octubre y en el que prelados de todo el mundo debatirán sobre temas como el trato a los divorciados o a los homosexuales.
Nueva conmoción en la Curia romana. Apenas si se han repuesto de los esfuerzos por restablecer la herida imagen del papa Francisco tras su encuentro con Kim Davis, cuando el sacerdote polaco Krzysztof Charamsa ha desvelado no solo su condición homosexual en una impactante entrevista a Il Corriere della Sera: también ha hecho público que tiene pareja, que se encuentra feliz y orgulloso de ser como es. Charamsa, y eso es lo destacado de la noticia, no es un sacerdote de base. Se trata de un reconocido teólogo que forma parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Sus declaraciones se producen además un día antes del comienzo del esperado Sínodo de la Familia, que sin duda no podrá obviar el tema.
“Quiero que la Iglesia y mi comunidad sepan quién soy: un sacerdote homosexual, feliz y orgulloso de su propia identidad. Estoy preparado para pagar las consecuencias, pero es el momento de que la Iglesia abra los ojos frente a los homosexuales creyentes y comprenda que la solución que les propone, la abstinencia total de una vida de amor, es inhumana”, ha declarado Charamsa, harto ya de mantener ocultas sus circunstancias personales, pese a tener el convencimiento de que su revelación supondrá ser apartado de su ministerio sacerdotal. “Pero no lo hago para poder vivir con mi compañero. Es una decisión más amplia, que nace de la reflexión sobre el pensamiento de la Iglesia”, explica.
«Sé que la Iglesia me verá como alguien que no supo cumplir con su deber (de castidad), que se extravió y, por si fuera poco, no con una mujer, ¡sino con un hombre!», exclama. Pero «no hago esto para vivir con mi pareja, lo hago para mí, para mi comunidad, para la Iglesia. Es una decisión mucho más profunda que nace de mi reflexión sobre lo que predica la Iglesia».
Sobre el tema de la homosexualidad, «la Iglesia lleva retraso respecto a los conocimientos que alcanzó la humanidad«, opina, y asegura que «no se puede esperar otros 50 años». «Es hora de que la Iglesia abra los ojos frente a los homosexuales creyentes y entienda que la solución que propone, esto es, la abstinencia total y una vida sin amor, no es humana«, declara.
«El clero es ampliamente homosexual y también, por desgracia, homófobo hasta la paranoia, porque está paralizado por la falta de aceptación hacia su propia orientación sexual», añade en la edición polaca de la revista Newsweek.
«Despierta, Iglesia, deja de perseguir a los inocentes. No quiero destruir a la Iglesia, quiero ayudarla y, sobre todo, quiero ayudar a quienes persigue. Mi salida del armario tiene que ser un llamamiento al sínodo para que la Iglesia cese sus acciones paranoicas hacia las minorías sexuales», afirma.
«Quisiera decirle al sínodo que el amor homosexual es un amor familiar, que necesita a la familia. Todos, incluidos los gays, las lesbianas y los transexuales, llevan en el corazón un deseo de amor y de familia», dice al diario italiano, en un mensaje dirigido a los 360 participantes del sínodo que se reunirá a partir del domingo en el Vaticano.
El cura polaco confiesa que siempre se sintió homosexual pero que, al principio, no lo aceptaba y repetía lo que la Iglesia le imponía, «el principio según el cual ‘la homosexualidad no existe'».
Tras conocer a su pareja, tuvo «el sentimiento de convertirse en un mejor cura, de pronunciar mejores sermones, de ayudar mejor a los demás y de ser cada vez más feliz», cuenta a Newsweek.
En la entrevista, Charamsa explica que él ya era sacerdote cuando en 2005 se introdujo la norma que excluía expresamente a las personas homosexuales ser ordenadas sacerdotes, algo que vivió como “un trauma”.“Antes no era así, y creo que es un error que se debe corregir”, opina. El teólogo también explica cómo ha sido el proceso de aceptación de su propia homosexualidad, que al principio él mismo rechazaba, hasta llegar al punto de felicidad que hoy tiene: “Estudiando, rezando y reflexionando sobre mí. Han sido fundamentales el diálogo con Dios y la confrontación con la teología, la filosofía y la ciencia. Y además tengo un compañero que me ha ayudado a transformar mis últimos miedos en la fuerza del amor”.
Krzysztof Olaf Charamsa, de 43 años, polaco de nacimiento (aunque lleva 17 años en Roma) es desde 2003 oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe (el organismo de la Curia encargado de custodiar la doctrina católica, heredero directo del Santo Oficio), secretario adjunto de la Comisión Teológica Internacional y profesor de Teología en la Universidad Pontificia Gregoriana y el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum. No se trata, por tanto, de un sacerdote cualquiera. Pero tampoco es cualquiera el momento elegido: la entrevista, publicada en el diario de mayor tirada de Italia, se conoce un día antes de que den comienzo los trabajos del Sínodo ordinario de los obispos dedicado en esta ocasión a “la familia”, y que da continuidad al Sínodo extraordinario sobre la materia que se celebró justo hace un año y que, por lo que a la realidad LGTB se refiere, se cerró con un resultado decepcionante pese a las esperanzas que había despertado en el sector más progresista de la Iglesia católica.
Sí, Francisco… tienes el reloj retrasado y lo tienes que poner a punto… a la hora del mundo, de la Iglesia, del Evangelio inclusivo… a la hora de Dios.
Dura reacción del portavoz vaticano
La reacción vaticana no se ha hecho esperar. El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Federico Lombardi, ha criticado al padre Charamsa con gran dureza, calificando sus palabras de “muy graves e irresponsables” por el hecho de producirse solo un día antes de la apertura del Sínodo y “someter a la Asamblea sinodal a una presión mediática injustificada”. «Cabe señalar que, a pesar del respeto que merecen los hechos y circunstancias personales y las reflexiones sobre ellos, la elección de declarar algo tan clamoroso en la víspera de la apertura de Sínodo resulta muy grave y no responsable», dijo Lombardi.
En cuanto a su futuro en el organismo de la Curia, en el que se encuentra integrado desde el 2003, Lombardi señaló que «ciertamente no podrá seguir desempeñando las tareas precedentes en la Congregación para la Doctrina de la Fe y las universidades pontificias», en las que impartía cátedra, » mientras que los otros aspectos de su situación competen a su Ordinario diocesano”, ha añadido.
A día de hoy es difícil de prever cuáles serán las consecuencias de la salida del armario del padre Charamsa, pero nos atrevemos a adivinar que nada será como antes en la Curia. Si ello servirá para hacer avanzar mínimamente a la Iglesia católica en materia LGTB nadie lo sabe. Una cosa es cierta: nadie podía imaginar, cuando recibíamos con indignación la noticia de que Francisco había recibido a Kim Davis en Washington, que apenas unos días después los acontecimientos se precipitarían de tal forma en Roma…
Seguiremos atentos. Por lo pronto, os dejamos con un vídeo de Il Corriere, con imágenes de la conferencia de prensa que también hoy ha convocado el padre Charamsa y en el que aparece con su pareja:
Comentarios desactivados en Naciones Unidas insta a poner fin a la violencia homofóbica en el mundo
Doce agencias de las Naciones Unidas (ONU) han hecho un llamamiento para poner fin a la violencia y la discriminación contra las personas LGTB. “Esta es la primera ocasión en que tantos miembros de la familia de Naciones Unidas se unen para clamar por los derechos básicos de esas personas”, destacó el jefe de Temas Globales de la Oficina de la ONU de Derechos Humanos, Charles Radcliffe. Esto, agregó, constituye una manifestación del compromiso de las agencias de la ONU, además de una exhortación firme a los gobiernos del mundo para que hagan más para afrontar la violencia y discriminación homofóbica y transfóbica y el abuso a personas intersexuales.
La declaración pone de relieve el vínculo entre los atropellos a los derechos humanos del colectivo LGTB y la mala salud, la ruptura familiar, la exclusión social y económica, y la pérdida de oportunidades para el desarrollo y el crecimiento económico.
El documento establece los pasos que los gobiernos deben tomar para frenar la violencia y proteger a esas personas de la discriminación, incluyendo medidas para mejorar la investigación y denuncia de crímenes de odio, tortura y malos tratos, y revisar y derogar las leyes utilizadas para detener, castigar o discriminar a las personas sobre la base de su orientación sexual, identidad o expresión de género.
Entre las 12 agencias que respaldan la declaración se encuentran la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos y el Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/Sida (ONUSIDA).
Además de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer (ONU Mujeres) y la Organización Mundial de la Salud (OMS).
La declaración coincide con la celebración de la Reunión ministerial: “No dejar a nadie atrás: igualdad e inclusión en la agenda para el desarrollo después de 2015”, que abordará la defensa de los derechos de la comunidad LGBTI.
Comentarios desactivados en Pastores con olor a oveja, Carmelitas con olor a Cristo
Sor Mónica Astorga y su trabajo con travestis en la Patagonia
«Contemplando la pasión del mundo, bajando de la cruz a las víctimas, a los no aceptados, a los preferidos del Padre»
«El padre Jorge me pidió: ‘No dejes este trabajo de frontera que se puso el Señor'»
(Raúl Juárez, corresponsal en Argentina).- Sor Mónica Astorga ocd, es monja de clausura de la Orden de las Carmelitas Descalzas. Pertenece al Monasterio de la Santa Cruz y de San José -en la diócesis de Neuquén, que es el primero de vida contemplativa en la Patagonia-, Ella está comprometida primeramente con su vida conventual, y como parte de esa vida contemplativa, surge una particular forma de vivir su entrega a Jesús en la vida de clausura. Ella acompaña un grupo de travestis, dando ánimo y contención, fortaleciendo vínculos y abriendo posibilidades para el abandono de la vida de prostitución de las que quieren salir.
-Gracias hermana Mónica por concedernos esta entrevista. Sabemos de tu entrega en el acompañamiento a personas homosexuales, travestis. Por favor, contamos cómo se inició todo esto.
Esto se inició hace 9 años, cuando una de las chicas, Romina, se acercó a una parroquia de Neuquén para dejar su diezmo, ella buscó la parroquia de Nuestra Señora de Lourdes porque ella siempre se sintió muy acompañada por María en esa advocación. Allí se encontró con la Hna. Mariucha y el P. Ítalo, y como Romina necesitaba un apoyo más espiritual la Hna. Mariucha le dijo que venga a verme.
Fue todo un desafío poder acompañarla, ella me contó que quería dejar la prostitución pero por su condición no la aceptaba nadie, también me dijo que tenía más compañeras que querían dejar de prostituirse, «traélas» le dije. Pero ella decía que se iban a reír si las invitaba a un monasterio.
Romina fue como la samaritana en el evangelio, encontró un lugar para reencontrarse con Dios y fue a buscar a otras, a la semana ya eran cuatro que vinieron con bastante desconfianza. Comenzamos con un tiempo de oración en nuestra capilla y luego trabajar con sus sueños, con lo que querían para sus vidas y poco a poco fue creciendo la amistad y el número del grupo.
– Hemos notados que hablás con mucha dulzura de las personas del grupo, y que con gran respeto te dirigís a ellas como «chicas», «ellas». Esto denota un modo de entender las opciones sexuales de la otra persona muy poco común dentro de la iglesia ¿Cómo explicarías vos esto?
Difícil de explicar algo que para mí es tan común, en realidad a mí me cuesta que las traten de los o él. Creo que el respeto y el cuidado por lo que ellas vivieron para cambiarse el nombre es importantísimo. La historia que hay de dolor en cada una de ellas te lleva a no seguirlas hiriendo con algo así.
-Hay historias de mucho dolor, de mucha perdida, destrucción de la persona humana ¿Cuáles son para vos las cosas que más hacen sufrir a una persona transexual? ¿Cuál es su mayor herida?
Creo que heridas que se repiten mucho son con la falta de aceptación, no solo cuando ya son travestis si no desde la infancia son rechazadas por los compañeros (de escuela), por la familia intentando que «hagan» y «jueguen» cosas de hombres, cuando no sienten que quieren hacer eso. Y siendo más grandes son usadas, maltratadas e incluso echadas por su familia.
Otra cosa que veo es que personas que notaron que eran diferentes al resto de los niños defraudaron su confianza, el quebrar la confianza en los mayores las hizo quebrar su confianza en ellas mismas.
-Estamos en una etapa en que algunas religiosas van marcando fuerte presencia en el mundo con diversas actividades. Tanto por las artes, la vida intelectual, hasta el compromiso político inclusive. Algunas hasta muy mediáticas tal vez. En tu caso, pensamos que tu actividad también llama la atención ¿Te parece tan alejado de tu vida de clausura, en la contemplación y vida de comunidad, este compromiso con personas tan sufridas como transexuales dedicadas a la prostitución? ¿Por qué nos llama tanto la atención?
No veo que sea tan alejado de mi vida contemplativa, nuestra comunidad tal vez por razones geográficas o al venir gente a trabajar en Neuquén de otros lados, siempre se caracterizó por la escucha y ayuda a todo los que llegan, por eso nunca lo vi como algo fuera de lo que hacemos, tal vez la mayor diferencia está en que ellas son personas muy sufridas y rechazadas por la sociedad.
Me parece que llama tanto la atención porque hay muchos prejuicios encontrados, por ejemplo el que estas personas son enfermas, en que las Carmelitas están fuera de la realidad que se vive, que la iglesia es Juez de todos. Y en este caso encontramos que son personas como cualquiera, heridas, necesitadas de Jesús para sanar sus heridas y disfrutar de lo sencillo de la vida, que las carmelitas no podemos estar fuera de la realidad porque rezamos por ella y que la Iglesia tiene un rostro materno que renovar.
– ¿Cómo surgieron tus inquietudes sociales y cómo las fuiste canalizando?
Desde muy pequeña fui criada a mirar al que sufre, mi madre siempre me dijo que quien golpee la puerta de nuestra casa para pedir algo se vaya sin nada. al entrar al Carmelo le dije a Jesús que me ponga rostros concretos y así poder tener presente en mi oración. En un momento fue fuerte pensar que mientras me levantaba a rezar muchos jóvenes estaban saliendo de los boliches, drogados, borrachos, etc. y entonces pedía que mi oración fuera para el que más lo necesitara de ellos. Con los presos acompañarlos por medio de cartas, los chicos de la calle (un operador me trajo los nombres y yo les juntaba caramelos para que él se los llevara) y hace 9 años me presentó lo más marginado, qué son las chicas trans.
– Las personas a veces creemos que una carmelita descalza, optando por la clausura se aleja del mundo, de la realidad, de la vida. Me parece que Uds. no lo viven tan así ¿Cómo es esto?
Nuestra vocación, para mí, surge de superar las inquietudes sociales, nacemos por el deseo de Santa Teresa de hacer más que conocer los problemas de su sociedad y de la Iglesia, fue entregar la vida por lo que se estaba viviendo o Edith Stein no era una carmelita fuera del sufrimiento del pueblo y se ofreció por su pueblo.
La vida y la historia te van ayudando a canalizar ese dolor concreto de tus hermanos/as en la oración.
– El papa Francisco está muy al tanto de tus actividades ¿No es así? ¿Cómo supo él de todo este lío?
Hace muchos años que conocemos al padre Jorge antes de ser ordenado Cardenal u Obispo, el llamaba siempre al Monasterio para pedir oraciones.
Cuando vino a Neuquén en el 2009, estuvo en nuestro monasterio y ahí le comenté que estaba acompañando un grupo de travestis, o sea que antes de ser Papa ya sabía de lo que yo estaba haciendo. Y me pidió «no dejes este trabajo de frontera que se puso el Señor».
– Hay gente que está contrariada con la forma de ser y de pastorear de Francisco, inclusive personas encumbradas dentro de la curia vaticana ¿Qué le dirías a estas personas?
Lo que pueden leer todos en el Evangelio, que Jesús vino por las personas y cuando uno empieza a seguirlo también nuestra entrega es por el pueblo, para que lo conozcan a Él. Que es bueno renovar esa entrega cada día. Y ver qué actitudes nos muestran ese Amor de Dios. Si uno se acerca a las personas puede ver todo el bien que está haciendo el Papa y eso es un signo claro del amor de Dios. ¿Si uno no está para ayudar a que Jesús resucite en cada persona, para que está?
– Evidentemente el concilio Vaticano II renovó también la vida monacal de clausura. Y las Carmelitas, sin dejar su estilo de vida monacal, también son «una Iglesia en salida», o «una iglesia samaritana». ¿Cómo fueron respondiendo a los desafíos del mundo de hoy desde el Carmelo?
En nuestra Comunidad tratamos de acoger y acompañar a todos los que llaman a nuestra puerta, gente muy humilde pidiendo ayuda material y gente pudiente con otro tipo de necesidad.
Tenemos hospederías donde pueden hacer retiro y también atendemos cuando alguien se encuentra mal y necesita una palabra de aliento.
Con esto no significa que salimos y lo quiero aclarar por todos los comentarios que escucho en este tiempo.
Nosotras tenemos nuestros momentos de oración, trabajo, vida fraterna y las personas que llegan se las atiende en los horarios de atención.
Muchos llaman por teléfono y dejan sus intenciones.
-Algunas personas tal vez no te comprendan con tu modo de vivir el espíritu de Teresa de Jesús y Juan de la Cruz ¿Qué les dirías a ellos?
Que el carisma no es algo estático, el Espíritu sopla de acuerdo a las necesidades de cada pueblo. Si Jesús golpea a nuestras puertas con nuevas necesidades hay que acogerlas. Teresa y Juan supieron descubrir lo esencial del ser humano, sin discriminación ¿Por qué no hacer lo mismo?
-Como mujer, como carmelita ¿para vos qué es lo que más está precisando la iglesia en esta hora?
Precisamente el año que comienza «Misericordia», tener una mirada amorosa sobre el que está a tu lado, yo lo intento con las chicas, pero en la vida de cada ser humano hay alguien que espera tu amor y que no lo juzgués, un pobre, un rico, un hippie, un…… ponele vos el nombre que te toca.
– Uds. necesitan ayuda de la comunidad para sobrevivir ¿Sienten ese apoyo y comprensión de parte de la comunidad? ¿Es suficiente?
Nosotras en la comunidad pasamos por muchas cosas (situaciones difíciles)… y sí, la providencia de Dios se hace presente, no solo hablando de lo material sino también desde lo humano y espiritual.
Hna. Mónica Astorga Cremona, ingresó al Carmelo el 2 de Febrero de 1985, hizo su primera profesión el 31 de mayo de 1987. Ingresó habiendo acabado su escuela secundaria. Es de Buenos Aires Capital, pero siendo niña se trasladaron a Rauch (Provincia de Buenos Aires) donde descubrió su llamado vocacional. Su vida pasa entre la oración, la contemplación, el servicio a su comunidad de hermanas. Le gusta todo tipo de manualidades. Hace trabajos en cuero, lociones, costura fina. Mucho tiempo dedicó sus habilidades a bordar ornamentos (las hermanas hacen buenos ornamentos en telar tipo mapuche), dulces, los tradicionales alfajores, encuadernación y siempre está por ahí aprendiendo. Pertenece a una comunidad de clausura muy viva.
Se trata de un póster que muestra los diferentes tipos de familia bajo un lema: Diferentes familias, mismo amor. Y como podéis observar, en él vemos un montón de parejas, algunas con hijos, otras sin ellas, de diferentes edades, razas, sexos… ¡Una maravilla!
El póster es obra de la Unión de Profesores de Primaria de Irlanda (INTO), y ha sido enviado a todas las escuelas del país.
Aunque ha sido criticado por asociaciones católicas (obvio… si se callan explotan por dentro), el mismo ministro de educación, Jan O’Sullivan, ha alabado su contenido porque, a su juicio, será un “recurso que ayudará a los profesores a crear clases inclusivas y un buen impulso a los procedimientos anti-bullying”.
Comentarios desactivados en Una abogada experta en derechos LGTB, designada miembro del Consejo de Navarra
Pamplona fue declarada en 2013 ‘Municipio libre de homofobia, lesbofobia y transfobia’ y el año pasado el Parlamento de Navarra apoyó la celebración de 2014 como ‘Año por el reconocimiento de los Derechos Humanos del colectivo LGTB’. Sin embargo, la Junta de Portavoces no dio su visto bueno a la pretensión de los grupos de Bildu y Aralar de que la bandera del Orgullo Gay ondeara junto a las insignias oficiales en la fachada. Ahora, todos los ojos están puestos en la abogada Socorro Sotés Ruiz como nueva miembro del Consejo de Navarra. Y es que cuenta con experiencia en el campo del Derecho de Familia, derechos de la Mujer, o derechos de gays, lesbianas y transexuales.
Desde Kattalingorri, una asociación formada únicamente por voluntarios que ofrece asesoramiento, ayuda o compañía al colectivo LGTB reconocían el año pasado que de una homofobia brutal se ha pasado a una más sutil pero sigue habiendo muchos problemas. Los jóvenes con las agresiones en el instituto, el bullying homofóbico, es una realidad muy dura que tienen que afrontar los jóvenes hoy en día. La tasa de suicidios por este tema es muy alta y se confirma esta tendencia entre los LGTB de mayor edad. Y el tema de la visbilidad sigue siendo un asunto pendiente tanto en Pamplona como en los pueblos porque todavía hay muchos gays, lesbianas y transexuales que no muestran su identidad sexual por miedo a sufrir discriminación.
La nueva presidenta del Gobierno de Navarra, Uxue Barkos, presidía la semana pasada el acto de toma de posesión de la abogada Socorro Sotés Ruiz como nueva miembro del Consejo de Navarra, en sustitución de Asunción Erice y le deseaba un trabajo «brillante y satisfactorio sin perder de vista que los beneficiarios de su trabajo son el conjunto de las mujeres y los hombres que componen nuestra sociedad. Ellas y ellos merecen los mayores esfuerzos de todos cuantos trabajamos en los asuntos públicos para resolver los problemas y adoptar iniciativas, ideas y proyectos que mejoren nuestra sociedad, que creen empleo, que atajen la pobreza y generen esperanza hacia un futuro mejor para todos«, ha destacado.
Socorro Sotés es una pamplonesa de 57 años, licenciada en Derecho por la Universidad de Navarra que ha ejercido la profesión de la abogacía y del asesoramiento jurídico con despacho propio desde el año 1982, y cuenta con experiencia en el campo del Derecho de Familia, derechos de la Mujer, o derechos de gays, lesbianas y transexuales. Actualmente, está especializada en Derecho de Responsabilidad Civil, Derecho de la Circulación y de Seguros, y Responsabilidad Patrimonial de la Administración.
Ha sido asesora en el Centro de Atención a la Mujer-Andraize (1985-1989), y colaboradora de la Universidad Pública de Navarra (UPNA), donde ha impartido monográficos durante varios años en la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales (Trabajo Social) sobre cuestiones como los derechos de la mujeres en diversos ámbitos.
Ha sido también cofundadora de la ‘Asociación de mujeres Andrea’, y secretaria y miembro de la Junta Rectora de Ikastola San Fermín (2003-2007). Actualmente es asesora de tres compañías de seguros y de sus asegurados. Habla euskara y francés, y tiene conocimientos medios de inglés.
El Consejo de Navarra es el órgano consultivo superior de la Comunidad foral y su función es asesorar al Gobierno de Navarra. Fue creado en 1999 y está integrado por siete miembros nombrados por el presidente del Gobierno de Navarra entre juristas de reconocido prestigio y experiencia que tengan la condición política navarra, cinco a propuesta del Parlamento de Navarra y los dos restantes designados por el Gobierno de Navarra. Sus miembros son nombrados para un periodo de siete años y pueden ser reelegido.
Por unanimidad, la Junta de Portavoces del Parlamento de Navarra aprobaba una declaración institucional por la que el Parlamento apoyaba la celebración de 2014 como “Año por el reconocimiento de los Derechos Humanos de las Personas lesbianas, gays, transexesuales y bixesuales (LGTB)», presentada por el PSN-PSOE, instando al Gobierno de Navarra a que colabore con los trabajos y actividades que se desarrollen por parte de las organizaciones de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB).
Así mismo, manifestaba la rotunda condena a cualquier legislación que criminalice a las personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales y aquellas que persiguen a los defensores de los derechos humanos de las personas LGTB en todo el mundo.
También pedía al Gobierno Español que realizase las gestiones diplomáticas oportunas para pedir de la Comisión Europea y de nuestros socios europeos una condena enérgica de las legislaciones contra las personas LGTB y los defensores de los derechos humanos LGTB en cualquier parte del mundo.
Y pedía al Gobierno de España que estableciese un protocolo que garantice una especial atención en nuestras delegaciones diplomáticas a los procedimientos y solicitudes de asilo y refugio de las personas procedentes de aquellos países donde las personas son perseguidas por su orientación sexual e identidad de género y/o por su defensa de los derechos humanos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales”.
Esperamos que con una persona con una mayor sensibilidad en estos asuntos de derechos fundamentales como miembro de este consejo consultivo las cosas cambien para la comunidad LGTB en Navarra.
Comentarios desactivados en Felicitan al gobierno valenciano por sus primeros pasos en favor de los derechos LGTB
El President de la Generalitat, el socialista Ximo Puig y su vicepresidenta Mónica Oltra de Compromís.
La elaboración de una ley integral Trans o el acceso a la reproducción asistida a mujeres sin pareja hombre eran dos de las demandas de las asociaciones de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales.
Lambda-Colectivo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales, no podría haber imaginado mejor inicio de legislatura en cuanto a la atención de sus demandas se refiere, pues en poco más de 100 días de gobierno han sido muchos los gestos que tanto el gobierno del ayuntamiento de Valencia como el de la Generalitat han tenido de cara a uno de los grupos sociales más discriminados, las personas homosexuales, bisexuales y transexuales.
A nivel local, la recién creada concejalía de Igualdad y Políticas Inclusivas del ayuntamiento de Valencia, encabezada por Isa Lozano, recibía el pasado 22 de septiembre a dos representantes de Lambda para escuchar cuáles son las necesidades y retos del colectivo LGTB en Valencia. En dicha reunión, y como explicó tras la reunión la coordinadora de Lambda, Fani Boronat, hubo gran sintonía entre las demandas de Lambda y aquellos pasos que el ayuntamiento quiere dar por trabajar en favor de la igualdad legal y social de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales.
Por lo que respecta a la Generalitat, el gobierno progresista valenciano presidido por el socialista Ximo Puig y compuesto por el PSPV (PSOE) y Compromís, decidió crear una Dirección General de Igualdad en la Diversidad pensando en promocionar la diversidad, trabajar contra la discriminación y velar por proteger a los colectivos más vulnerables de los delitos de odio. Este órgano de nueva creación, dirigido por el activista y excoordinador general de Lambda, José de Lamo, pretende presentar una Ley Integral de Transexualidad durante el primer semestre de 2016. La vicepresidenta del gobierno valenciano, Mónica Oltra, anunciaba hace unos días que de forma inmediata se iba a poner en marcha un grupo de trabajo con colectivos, expertos y miembros de diversas consellerías para empezar a crear el contenido de esta ley que, según Boronat, “devolvería parte de la dignidad robada a las mujeres y hombres trans, uno de los sectores sociales más discriminados en diferentes ámbitos como el social, médico y laboral, y que merecen una implicación real por parte de nuestros gobernantes”.
Otra de las grandes discriminaciones que llevan tiempo denunciando los colectivos LGTB es la que se dio tras el decreto 16/2012 de recortes en el sistema público de salud y que negaba el acceso a las mujeres solteras o a las parejas de mujeres a la reproducción asistida. Esta semana, la consellera de Sanidad y Salud Pública, la socialista Carmen Montón, anunció en rueda de prensa que el gobierno de la Generalitat iba a acabar con este veto que sólo permitía el acceso a la maternidad asistida si había un padre, fomentando un único modelo de familia.
Desde Lambda se felicitan “por estos grandes avances tras años de retrocesos y animamos al gobierno de la ciudad y al de la Generalitat a seguir dando pasos en el camino de la igualdad para todas y todos y donde lesbianas, gais, transexuales y bisexuales tengamos los mismos derechos que el resto de la ciudadanía”.
Comentarios desactivados en El Senado de Alemania aprueba un proyecto de ley para legalizar el matrimonio igualitario
El proyecto de ley, que implica reformar el Código Civil alemán, fue presentado en la Cámara Alta por los gobiernos de cuatro estados federados en los que gobiernan coaliciones del SPD, Los Verdes y La Izquierda.
La batalla por la igualdad jurídica de las personas LGTB en Alemania continúa a pesar del muro aparentemente infranqueable del Gobierno de Angela Merkel. Por segunda vez en dos años, el Bundesrat o cámara alta del Parlamento alemán ha aprobado una proposición de ley para abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo. El texto pasará al Bundestag, donde la gran coalición tendrá que retratarse de nuevo.
El Bundesrat es la cámara que representa a los estados federados y sus miembros no se agrupan por partidos políticos, sino por delegaciones de cada uno de los gobiernos regionales. Cada Land cuenta con entre tres y seis miembros, según su población, y el apoyo o no a una iniciativa parlamentaria por parte de un estado debe estar respaldado por todos los partidos que forman parte de su gobierno.
En la actualidad, cinco Länder cuentan con ejecutivos de gran coalición (CDU y SPD); en uno gobiernan los socialcristianos de la CSU con mayoría absoluta (Baviera); en otro la CDU con Los Verdes (Hesse); y los nueve restantes están regidos por diferentes coaliciones de izquierdas. Ya en junio informábamos de la moción de apoyo al matrimonio igualitario que respaldaron estos nueve estados. La resolución no era vinculante, pero preparaba el camino para una anunciada nueva propuesta de ley. Un proyecto que el viernes pasado se sometió a votación y obtuvo el apoyo de 42 de los 69 miembros. Los Länder con presencia de la CDU se han abstenido y Baviera ha sido el único en votar en contra.
El proyecto de ley, que implica reformar el Código Civil alemán, fue presentado en la Cámara Baja por los gobiernos de cuatro estados federados en los que gobiernan coaliciones del SPD, Los Verdes y La Izquierda.
Los antecedentes, por tanto, no invitan al optimismo. Salvo sorpresa mayúscula, los partidos del Gobierno federal rechazarán la proposición de ley por ideología (en el caso de los democristianos) o lealtad al acuerdo de legislatura (el motivo que los socialdemócratas han “calcado” de los liberales, antiguos socios de Merkel). La CDU ha conseguido enfriar un debate que se había instalado en la sociedad y la clase política alemana tras el ejemplo de Irlanda. Y a pesar de que ya se empiezan a escuchar voces disidentes en su seno, la discusión, si es que se produce, tendrá que esperar al congreso del partido del próximo diciembre.
El referéndum de Irlanda, argumentan en su iniciativa, reabrió un debate que hizo patentes los cambios en las relaciones de pareja y «que no había ningún motivo» para tratar de manera diferente a heterosexuales y homosexuales. Éstos últimos pueden registrarse en Alemania como parejas de hecho, una fórmula considerada un hito en la lucha por los derechos de los homosexuales al ser aprobada en 2001 por el entonces gobierno de coalición de socialdemócratas y verdes, que lideraba Gerhard Schröder. Sin embargo, y a pesar de los avances dados para equiparar los derechos entre los matrimonios y las parejas de hecho, todavía hay diferencias entre ambas fórmulas, especialmente ante la adopción, subrayan los defensores de la reforma legal.
Que la lucha es larga lo demuestra el hecho de que no es la primera vez que el Bundesrat aprueba una proposición de ley de matrimonio igualitario. En 2013, una iniciativa similar obtuvo el aval de la mayoría de la cámara, pero debido a la proximidad de las elecciones de septiembre de ese año su discusión en el Bundestag nunca llegó a producirse. En esta ocasión, por el contrario, la tramitación comienza en el ecuador de la legislatura, por lo que la cámara baja tendrá que pronunciarse al respecto.
A pesar de la probable respuesta negativa, el movimiento Ehe für alle (“Matrimonio para todos”) ya ha tomado forma en el país y está preparado para seguir dando la batalla. Al menos hasta que Alemania legisle un derecho que ya reconocen cinco de los países con los que comparte frontera y que cuenta con el apoyo de hasta un 74 % de la población según las encuestas.
Comentarios desactivados en La hermosa historia de dos veteranos de guerra que ha acabado en boda
John Banvard tiene 95 años y es veterano de la Segunda Guerra Mundial. Gerard Nadeau tiene 67 años, y es veterano de la Guerra de Vietnam. Ambos viven desde hace 3 años en la casa para veteranos de Chula Vista. Y allí, han hecho historia.
Tras 20 años de amor, y pendientes siempre de que las leyes les permitieran dar este paso, acaban de contraer matrimonio rodeados de los amigos que tienen en la residencia.
Eso sí, no todos los que viven en el hogar de los veteranos ha aceptado y entendido esta boda, pero por suerte, el director del mismo, Neal Asper, ha seguido adelante con el enlace explicando a los contrarios que John y Gerard tienen todo el derecho a casarse como todo el mundo.
Con esta boda, los veteranos han querido además lanzar un mensaje a todas esas parejas de ancianos que han vivido tantos años esperando una posibilidad legal que ya existe.
Comentarios desactivados en Anton Hysén repasa su vida desde su salida del armario para Gay TV
El jugador de fútbol Anton Hysén ha hecho un miniresumen de su vida para el canal de YouTube Gay TV. Allí le hemos podido ver paseando tranquilamente y hablar un poquito de su vida desde que salió del armario. El muchacho habla más rápido de lo que parece, pero da gusto verle hablar con tanta naturalidad de su sexualidad.
Habla de su salida del armario en el año 2011. Fue un momento histórico ya que se convertía en el primer jugador de fútbol profesional en activo en salir del armario. Algo que más tarde hiciera Robbie Rogers. Esto le dio bastante fama mediática a Anton Hysén que apareció en múltiples medios de comunicación. Su familia, sus amigos y sus compañeros de equipo se lo tomaron muy bien. El mensaje que dio fue que no hay ningún problema en jugar al fútbol y ser gay.
Además, Anton se convirtió en el primer jugador de fútbol sueco en la historia en salir del armario. En el vídeo, Hysén habla de como el fútbol corre por las venas de su familia. Su padre, Glenn Hysén jugó en el Liverpool y su hermano Tobias Hysén, que actualmente juega en el Shangau SIPG.
Cuando le preguntan qué pensaba antes de hacer pública su homosexualidad, Anton reconoce que no se lo pensó demasiado. Cuando se dio cuenta que podía ayudar a personas pensó que era bueno salir del armario. También habla de su paso por el programa ‘Dancing with the Stars’ y de lo bien que se lo pasaba en el programa.
Comentarios desactivados en La isla de Jersey inicia la tramitación de una ley de matrimonio igualitario
El gobierno de la dependencia británica de Jersey, en el Canal de la Mancha, ha dado luz verde a la tramitación de un proyecto de ley de matrimonio igualitario. La propuesta comienza ahora una larga andadura hasta su votación en el parlamento de la isla, prevista para principios de 2017.
Jersey es una de las conocidas también como islas Anglonormandas, vinculadas a la corona británica desde tiempos medievales (cuando el rey de Inglaterra y el duque de Normandía eran la misma persona) pero que formalmente no forman parte del Reino Unido. Por ello, los avances en derechos LGTB se han producido con una cierta demora con respecto a este. Si en el Estado británico se aprobaban las uniones civiles (civil partnership) en 2004, en Jersey una ley similar tuvo que esperar hasta 2009 para ver la luz y hasta mediados de 2011 para entrar en vigor.
En mayo de 2014, el diputado del partido reformista Sam Mézec presentó una primera propuesta para que la Asamblea de los Estados (el parlamento unicameral de Jersey) se pronunciara sobre la posibilidad de abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo. El proceso se fue demorando a pesar del apoyo del primer ministro Ian Gorst, mientras el matrimonio igualitario en Inglaterra y Gales por un lado y en Escocia por otro se hacía realidad.
Gorst se comprometió a promover una iniciativa legislativa que permitiera a las parejas del mismo sexo “casarse en ceremonias civiles y religiosas a finales de 2017”. La propuesta debía garantizar, eso sí, que ninguna confesión estuviera obligada a formalizar estos matrimonios. Hace dos meses, el primer ministro presentó su proyecto ante la Asamblea, que este martes ha dado su visto bueno a abrir el debate por 37 votos a favor frente a cuatro en contra, con una abstención.
Empieza por tanto ahora un prolongado proceso de tramitación parlamentaria, cuya culminación se espera para enero de 2017. Jersey podría convertirse en el segundo o el tercer territorio británico en acabar con la discriminación de las parejas del mismo sexo en el acceso al matrimonio. Las islas Pitcairn, de apenas 50 habitantes, fueron los primeros en junio de este año, y el primer ministro de la isla de Man, en el mar de Irlanda, ha mostrado recientemente su disposición a avanzar en la misma dirección.
El director de la organización LGTB Liberate, Christian May, afirmó que el objetivo de este proyecto de ley no es “erosionar el matrimonio de ninguna manera, sino potenciarlo al ofrecérselo a todas las personas que estén enamoradas”. La asociación organizó este mes el primer Orgullo de las islas del Canal, que en relación a la población total del archipiélago fue todo un éxito al congregar a unos 3.000 asistentes.
Comentarios desactivados en El Príncipe Guillermo de Inglaterra en un acto contra el acoso LGBT
El príncipe Guillermo de Inglaterra se ha manifestado contra la homofobia en un discurso que ha dado en un homenaje que se ha organizado en memoria de su madre, Diana de Gales. La cita tuvo lugar en una sesión de entrenamiento en la academia Hammersmith dónde había una sesión de anti-bullying dirigida por los Premios Diana. Aprovechando esta ocasión, Guillermo quiso hablar también de su preocupación hacia el Colectivo LGTB en este caso que sin duda, es uno de los que sufre una mayor discriminación en los colegios y se posicionó contra la homofobia en todas sus formas.
Dicen que de tal palo, tal astilla. En el caso de la familia real británica, tanto el príncipe Enrique como el Príncipe Guillermo han sacado la parte humanitaria de su madre. De la belleza que ha heredado cada uno hablaremos en otro momento. Por fin hemos visto a un miembro de la familia real en un acto relacionado con el LGBT. Y menos aún, hablar abiertamente contra la homofobia.
El acto estaba organizado por el Diana Award, un premio que se da para potenciar e inspirar a la gente joven. Como su nombre indica, es en honor a Diana de Gales. En Hammersmith Academy, el futuro rey habló con jóvenes estudiantes acerca del ciber-acoso y de la prevención del bullying LGTB. El Príncipe Guillermo dijo que en caso de acoso lo importante es enfrentarse el acosador y reconfortar a la víctima.
Esta lección que dio el Príncipe ayer a más de 50 niños en el West London es todo un acto de visibilidad. El acto coincide con la vuelta al cole británica y la campaña #Back2School.
Comentarios desactivados en Asociación LGTB de Uruguay inaugura un servicio atención a víctimas de violencia intragénero
Un equipo de psicólogos, abogados y trabajadores sociales estará a cargo de atender a las personas LGBT que busquen orientación respecto a situaciones de violencia vividas con sus parejas.
«Un varón gay, por ejemplo, que se encuentra en una situación de violencia con su pareja no tiene ningún espacio para generar una ruta de salida de la misma», sostuvo Néstor Rodríguez, uno de los psicólogos de la ONG Ovejas Negras, responsable del proyecto. «No hay mucha experiencia en ese sentido. En Argentina hay algo enfocado en mujeres lesbianas, pero aparte de eso, toda la referencia que existe sobre el tema trata de parejas heterosexuales», contó Rodríguez.
A su juicio, la iniciativa ayudará a visibilizar el problema, además de contribuir a entenderlo, ya que por ahora solo hay hipótesis no corroboradas respecto a por qué ese tipo de violencia también existe en relaciones homoafectivas, aunque la mayor parte de expertos coincide en que hay una reproducción de los estereotipos comúnmente presentes en las relaciones heterosexuales.
«Una de las formas de mantener el status quo es a través de la violencia, pero es solo una hipótesis como otras», consideró el psicólogo y reforzó la importancia del proyecto también para «construir metodologías».
La propuesta está en etapa de implementación y la expectativa del grupo es que la décima Marcha por la Diversidad, que tendrá lugar en el centro de Montevideo el próximo viernes, sea una oportunidad de difundir el nuevo servicio.
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La aspirante a la nominación presidencial del Partido Demócrata en EE.UU. en 2016, Hillary Clinton, quiere que los votantes LGBTI sepan que cuenta con su apoyo. En un discurso durante la celebración de un acto de la Human Rights Campaign, el mayor grupo de presión en favor de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero en los Estados Unidos con alrededor de 725.000 miembros y partidarios, pronunció un discurso en el que subrayó:’ Veo las injusticias y peligros que ustedes (refiriéndose al colectivo LGBTI) y su familia aún enfrentan. Me postulo a la presidencia para poner fin de una vez por todas esas trabas«, enfatizó la demócrata.
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