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Ministerio de Salud de Perú brindará atención integral diferenciada a mujeres transexuales

sábado, 31 de diciembre de 2016
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transexual_peruTiene como objetivo disminuir el impacto de las infecciones más frecuentes, reconociendo su identidad y expresión de género durante el proceso.

El Ministerio de Salud (Minsa) emitió una Resolución Ministerial que permitirá brindar atención integral diferenciada a las mujeres transexuales .

Esta norma técnica tiene como finalidad focalizar la atención integral en este grupo poblacional para disminuir el impacto de las infecciones más frecuentes y mejorar su calidad de vida.

De acuerdo a la resolución, que fue publicada el último lunes en el diario oficial El Peruano, se establecen las intervenciones sanitarias para mejorar el acceso a la prevención, con énfasis en la atención integral de las infecciones de transmisión sexual (ITS) y el VIH/SIDA en la población trans femenina, tomando en cuenta un enfoque de género, intercultural y respetando los derechos humanos.

“La epidemia de VIH nos ha ayudado a entendernos como personas, como país. Hemos empezado a aceptar que hay servicios diferenciados, que hay distintas opciones sexuales y alternativas para vivir”, señaló la viceministra Silvia Pessah, tras afirmar que se han dado avances en el tratamiento antiviral y en las políticas nacionales de Salud.

Cabe precisar que las personas mujeres trans o transgénero son aquellas que nacen con anatomía masculina pero cuya identidad de género es femenina.

Con esta norma, el Estado permite que este grupo poblacional, que es el más afectado por la epidemia del VIH, reciba atención integral en servicios diferenciados de salud.

Fuente Cáscara amarga

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La Universidad de Kansas reparte chapas para que avises de tu género

sábado, 31 de diciembre de 2016
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pronombres-genero-trans-750x400La campaña “You Belong Here” busca la inclusión y la visibilidad de las personas que no se identifican con el género asignado al nacer.  

Los empleados de las bibliotecas de la Universidad de Kansas han decidido llevar una chapa que muestre el pronombre con el que se identifican según su identidad de género. Así, hay tres modelos: he/him/his, para los que se identifican con el género masculino; she/her/hers, para quienes se identifican con el femenino y they/them/teirs, para aquellas personas que no se identifican con ninguno de los dos. La iniciativa ha llamado la atención de los estudiantes de tal forma que han comenzado a pedir chapas y a utilizarlas ellos también.

La idea ha surgido por parte de los propios trabajadores que la pusieron en marcha en colaboración con la Oficina de Asuntos Multiculturales de la Universidad. Rebecca Smith, responsable de Comunicación, asegura que “el género en sí mismo es fluido, y por lo tanto, depende del individuo. Cada persona tiene el derecho a identificarse con sus propios pronombres y te animamos a preguntar antes de dar por sentado el género de alguien. ¡Los pronombres importan! Asignar el género equivocado a alguien puede tener terribles consecuencias y usar el pronombre equivocado puede herir, ser irrespetuoso y anular la identidad del otro”. Añade que “la campaña busca aumentar el compromiso de la biblioteca con la diversidad y la inclusión. Un compromiso para apoyar las voces de los marginados es una parte fundamental de las bibliotecas comprometidas con los valores de la Primera Enmienda”.

La Universidad de Kansas no es la primera en Estados Unidos en este tipo de iniciativas. La de Tennessee promovía el uso de los pronombres xe y ze en lugar de he y she, aunque tuvieron que retirar el anuncio de su web tras las críticas negativas recibidas.

pronombres-universidad-tennessee-520x297La guía que ha tenido que retirar la universidad de Tennessee

Mientras, la de Universidad de California ofrece seis opciones de género: hombre, mujer, hombre trans, mujer trans, gender queer  y otra identidad son las casillas que se pueden marcar en sus formularios. Eso sí, también han añadido la pregunta ¿Qué sexo se te asignó al nacer? con sólo dos posibilidades para informar: hombre y mujer. Por otro lado, las universidades de Ontario, Canadá, añadirán en el próximo curso la casilla otra identidad de género a las ya existentes de hombre y mujer.

Fuente: Lawrence Journal-World y PinkNews, vía EstoyBailando

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Sapporo impulsa el matrimonio igualitario en Japón

viernes, 30 de diciembre de 2016
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gay-marriage-is-openly-accepted-in-asian-societies-like-japan-1506831-20140612153652-inter1-2-500x281La quinta ciudad más poblada de Japón se ha regalado para estas fiestas el matrimonio igualitario. La ciudad situada en la isla de Hokkaido ha anunciado que a comienzos del 2017 aprobará este tipo de uniones y se convierte en la metrópoli más importante del país en dar este paso vital.

Los avances conseguidos por el colectivo LGTB en la región asiática durante el último lustro son tan escasos que se pueden medir con cuentagotas. 

Japón no es diferente al resto de países de su entorno. El país está viviendo un proceso de cambio que no termina de llegar y la sombra de la tradición sigue siendo demasiado alargada.

La situación de la comunidad LGTB representa a la perfección la lucha interna que vive la isla entre dos orillas temporales: el pasado y el futuro.

El anuncio de la ciudad de Sapporo cierra un 2016 dulce para la comunidad. A principios de año, la ciudad de Iga inició el proceso de emisión de certificados a personas del mismo sexo, así como las regiones de Shibuya y Setagaya en Tokio.

Aunque los documentos serán expedidos por la autoridad local, no serán jurídicamente vinculantes, ya que el Gobierno japonés no reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo. Sin embargo, la norma será un respaldo jurídico que permitirá a las parejas acceder al seguro de vida y a los planes de pensiones de los conyuges.

El cambio normativo que se llevará a cabo a comienzos del 2017 confirma la tendencia aperturista de Japón. Una corriente en la que el apoyo popular está resultando clave para concretar los cambios.

Varios municipios japoneses reconocen las parejas de hecho

Como recogiendo, Japón y Taiwán están experimentando avances locales en el reconocimiento de las parejas del mismo sexo. Aunque ningún país asiático ha aprobado por el momento el matrimonio igualitario, la situación del colectivo es diametralmente opuesta en los distintos países del continente. En algunos como Malasia, Brunéi o la India, entre otros, las personas LGTB son víctimas de la homofobia de estado y la intransigencia social. Por el contrario, Taiwán, Japón o Vietnam van posicionándose en líneas más aperturistas e igualitarias (si bien no al ritmo que cabría desear).

La ciudad de Iga (que ronda los 95.000 habitantes, en la prefactura de Mie) se convertía en diciembre de 2015 en el cuarto municipio japonés en abrir a las parejas del mismo sexo la posibilidad de unirse civilmente. Aunque en Japón, como decíamos, tampoco se ha aprobado todavía el matrimonio igualitario, varias ciudades han tomado la delantera, aprobando la inclusión de parejas del mismo sexo en los registros de parejas de hecho.

La primera administración japonesa que anunció la apertura de uniones civiles entre parejas de gais y lesbianas fue la de Shibuya (un distrito especial de Tokio). Por su parte, Setagaya (como Shibuya, otro de los 23 distritos que conforman la municipalidad metropolitana de Tokio) secundaba poco después la iniciativa y se convertía en el segundo territorio japonés en ponerla en marcha.

Asimismo, en la ciudad de Takarazuka, en la prefectura de Hyogo, se iniciaba el pasado mes de junio la expedición de certificados de asociación a las parejas homosexuales. A diferencia de lo que ocurre en Shibuya, los registros de parejas de hecho en Takarazuka y Setagaya no exigen a las empresas privadas que reconozcan a las parejas homosexuales.

Los resultados de una encuesta realizada en el país nipón a finales de 2015 constatan que un 51 % de la ciudadanía sería partidaria de la aprobación del matrimonio igualitario. Una gran evolución, teniendo en cuenta que hasta épocas recientes la homosexualidad era un tema tabú en la sociedad japonesa.

Fuente Redacción Chueca/Cristianos Gays

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La Generalitat valenciana garantiza el derecho del alumnado trans de los centros públicos a su identidad de género

miércoles, 28 de diciembre de 2016
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14693771_712043775614196_4588685433470189568_nEl Diari Oficial de la Generalitat Valenciana ha publicado este martes el protocolo de acompañamiento para garantizar el derecho a la identidad de género, la expresión de género y la intersexualidad en los centros educativos, desarrollado por la Consejería valenciana de Educación. El protocolo, que se activará en los centros educativos públicos, y al que se podrán acoger todos los demás centros que lo deseen, se adelanta a la próxima aprobación de la ley integral de transexualidad valenciana, en tramitación parlamentaria.

La finalidad del protocolo, según asegura la propia Consejería valenciana de Educación, es “favorecer la inclusión educativa, asumir la igualdad y la diversidad como valores capitales e irrenunciables, de manera que todas las personas que conformen la comunidad educativa respeten y hagan respetar los derechos humanos. Por eso, será imprescindible facilitar la construcción de su identidad y la participación activa en la vida del centro, de manera que sienta la pertenencia real al grupo de iguales, en el centro y el entorno”. El protocolo facilitará a los equipos directivos y los orientadores de los centros tratar la identidad de género, la expresión de género y la intersexualidad en los centros educativos como opciones sociales normalizadas y ayudará a prevenir casos de acoso.

Desde el punto de vista estrictamente organizativo, los centros adecuarán la documentación administrativa al nombre y al género con los que se sienta identificado el alumno, que será también el nombre y el género por el que el personal del centro se dirigirá a este. Mientras el alumno sea menor de edad o no esté emancipado, la petición deberá realizarla quien ejerza su tutoría legal. La documentación oficial, sin embargo, no podrá modificarse hasta que no se realice el cambio de nombre en el Registro Civil. Un proceso que a día de hoy continúa regulado por la legislación estatal. En cuanto al uso de las instalaciones del centro, incluyendo lavabos y vestuarios, estas serán utilizadas según la identidad de genero manifestada.

El coordinador de igualdad y convivencia de centro será la persona encargada de supervisar todas estas actuaciones, en colaboración con el equipo directivo, el equipo orientador y el tutor, especialmente durante el proceso de transición de género que efectúe una persona durante su estancia en el centro educativo.

Son solo algunas de las medidas previstas en el protocolo, que puedes descargar en su integridad aquí. Los centros educativos públicos de la Comunidad Valenciana intentarán de esta forma garantizar a sus alumnos trans un clima de seguridad, de manera que su actividad se desarrolle en espacios libres de acoso, agresión o discriminación por cualquier motivo.

Valencia se pone al día

La puesta en marcha de este protocolo para centros públicos aún debe completarse con la aprobación por las Cortes Valencianas de su ley integral de transexualidad, presentada en sociedad el pasado septiembre y aún en tramitación, y cuyo anteproyecto fue consensuado con los principales colectivos trans y LGTB valencianos.

La Comunidad Valenciana, recordamos, está gobernada en este momento por una coalición entre el PSOE valenciano y Compromís, que cuenta además con el sostén parlamentario de Podemos. El Partido Popular valenciano, pese a ser la fuerza con más parlamentarios, perdió la mayoría absoluta en las últimas elecciones autonómicas, arrastrado por la corrupción galopante y el saqueo de las arcas regionales. Pocos meses antes, el grupo popular en las Cortes Valencianas había rechazado tramitar una proposición de ley para la igualdad efectiva de las personas LGTBI y contra la discriminación por orientación sexual o identidad de género presentada entonces por el grupo socialista.

Eso sí, con independencia de las diferentes leyes que sobre esta materia aprueben las comunidades autónomas, queda pendiente a nivel estatal la actualización de la ya obsoleta ley española de identidad de género, que sigue excluyendo a los menores de la posibilidad de modificar sus datos registrales sin la intervención de un juez, y que incluso para los mayores de edad sigue contemplando como requisito un diagnóstico de “disforia de género” y exigiendo, con algunas excepciones, dos años de tratamiento hormonal.

Fuente Dosmanzanas

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Willa Naylor, la niña trans que cambió las leyes de todo un país

miércoles, 28 de diciembre de 2016
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willa-naylor-520x347La lucha de Willa y sus padres para que se reconocieran sus derechos llevó al gobierno de Malta a aprobar la ley más avanzada en materia de derechos trans del mundo.

Cuando Willa nació, hace ahora 8 años, su sexo biológico era el de un niño y así fue como sus padres la criaron. Pero Willa no era un niño, era una niña. Desde muy pequeña Willa siempre elegía los juguetes y la ropa de niña, y su familia no sabía muy bien cómo manejar la situación. Lo explica su madre a ABC Malta: “Creía que estaba criando a un niño así que le decía ‘uy no, elige cosas de chico’; y ahora me siento mal por eso pero es que realmente no lo entendíamos“. “Recuerdo una vez que había unos zapatos rosas brillantes y me los pusieron” cuenta Willa, “Una amiga de mi madre que estaba con nosotros dijo que no estaba bien que un niño dijera que quería zapatos rosas.

Los primeros años de Willa no fueron fáciles. La niña no socializaba con otros niños, no jugaba, no hablaba con ellos y los médicos le dijeron a los padres que Willa tenía mutismo selectivo: Willa estaba tan coartada que sólo hablaba cuando estaba en casa. Allí Willa se probaba la ropa de su madre y jugaba con sus cosméticos con sólo cuatro años: “Empecé a ponerme un poco estricta en esa época, intentando ser autoritaria, para ver si eso ayudaba. Y durante un tiempo dejó de hacerlo. Pero entonces empezamos a pensar en mudarnos y nos dijo: ‘¿En mi nuevo dormitorio, habrá vestidos para una niña de cinco años?’ Le dije que pensaba que todo eso ya se había acabado y ella respondió: ‘No, esa soy yo mami. Es quien siempre seré.‘”

Ahí fue cuando los padres de Willa se dieron cuenta de que tenían una hija transgénero: “Al principio no fue fácil porque tienes que despedirte de la situación que pensabas que estabas viviendo. Es una especie de proceso de duelo. Tienes que dejar ir lo que pensabas que era y los pequeños apodos. A veces hablaba de mi ‘hijo”, de forma cariñosa, y son esas pequeñas cosas las que tienes que abandonar. Y fue duro, pero entonces vimos lo feliz que era.

El problema es que por muy comprensivos que fueran los padres de Willa, las leyes de Malta no estaban preparadas para tratar con menores trans. En el colegio Willa tenía que seguir vistiéndose como un niño y los profesores y compañeros seguían refiriéndose a ella con su nombre de chico porque la ley no permitía cambiarle el nombre. Cuando los padres de Willa les explicaron la situación, “fue como si les hubiera llevado un marciano. No sabían qué hacer. Era algo completamente nuevo. Querían ayuda de los médicos y cosas así, y se lo conseguimos.” Pero aunque el colegio quisiera cambiar, las leyes eran las que eran.

Willa era una niña. Y sus padres no estaban dispuestos a seguir haciéndole sufrir, así que salvo cuando iba al colegio le dejaban expresarse como ella necesitaba y presentarse al mundo como Willa: “El día que le permitimos hacer la transición fue el día en que potencialmente le salvamos la vida de muchas maneras, como tantos otros niños trans en todo el mundo que reciben apoyo; y a diferencia de otros que se auto lesionan o algo peor por culpa de la falta de amor y apoyo que reciben”, escribió la madre de Willa en un post en Facebook en el que se lamentaba de los horribles comentarios que algunos energúmenos les dejaban en las redes sociales. “La gente ve lo madura que es y por alguna razón no quieren aceptar que lo es. Estoy orgullosa de ver en lo que se ha convertido, es madura, sensible, se preocupa por los demás, es atenta, valiente y se conoce a si misma. Todo eso son cosas sobre ella que los demás no aceptan pero si hubieran visto por lo que ha pasado y de la coraza de tristeza y ansiedad que ha surgido tal vez entenderían nuestro nivel de orgullo.

Así que los padres de Willa comenzaron a reunirse con ministros y hablaron con el ministro que estaba tramitando la nueva legislación que permitiría que Willa fuera al colegio como Willa, y no como Will: “Ha habido niños en este país que podían ser ellos mismos durante el fin de semana pero el lunes tenían que ponerse el uniforme del género contrario. Eso es horrible. Cada vez que le hacía eso a mi hija sentía que la estaba matando.

Al final la lucha de los padres de Willa consiguió no solo que el gobierno aprobara la la Ley de Identidad de Género, Expresión de Género y Características Sexuales (que se considera la ley más avanzada en cuanto a los derechos de las personas trans de todo el mundo), sino que además el gobierno se la dedicó a Willa.

El Gobierno de Malta, además, ha diseñado un programa de dos años para continuar su trabajo en la protección de la comunidad LGTBIQ y el avance en sus derechos y la igualdad; y además ha presentado a sus escuelas directrices muy claras para ayudar a los estudiantes trans.

“Sienta bien que haya cambiado a todo Malta porque así otros niños en Malta lo tendrán más fácil y no tendrán que pasar tantos problemas. Se lo he hecho más fácil.” dice Willa, que se siente muy orgullosa de ser la niña que cambió las leyes de todo un país.

Una de las críticas que más reciben los padres de Willa es la de no proteger a su hija, la de exponerla a los medios y “utilizarla”. Pero la madre lo tiene claro: “Willa es la fuerza motora de su propia lucha. James y yo nos ponemos nerviosos muchas veces con los segmentos de noticias y a veces no queremos tener una vida tan pública. Pero ella es una luchadora, mucho más sabia y amable de lo que le toca por su edad. Y ésa es quien es, no queremos que deje de ser quien es y sin importar lo duro que sea hemos sido sus soldados en su lucha porque qué ¿de qué otra forma podemos ayudarla? ¿Cómo podemos ayudarla si no es estando orgullosos y acompañándola de aquí a la luna para ayudar a otros como ella alrededor del mundo, y ofreciendo nuestro tiempo y una historia personal para hacerlo?

Fuente: ABC Malta | Malta Independent, vía estoyBailando

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Fallece George Michael casi dos décadas después del lanzamiento de ‘Outside’, que destapó las cacerías policiales contra gais en Estados Unidos

miércoles, 28 de diciembre de 2016
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georgemichael_sept2013Aunque unos días tarde, publicamos un artículo homenaje que recoge muchas de las facetas de un cantante poliérico y comprometido…

Un fallo cardíaco ha acabado con la vida de George Michael a sus 53 años. Mientras que muchos medios ponen el acento en los supuestos “escándalos” sexuales del artista británico, queremos resaltar que, además de una brillante carrera musical (con más de 120 millones de discos vendidos), Michael fue una persona comprometida y libre. Entre otras cosas, ha sido uno de los patronos de la Elton John AIDS Foundation, una entidad que lucha contra el VIH-Sida y contribuye a mejorar la calidad de vida de las personas que viven con él y carecen de recursos. Desde luego, no obviaremos cómo utilizó la trampa que le tendió un policía de Beverly Hills para denunciar las cacerías contra el “cruising”. Su videoclip ‘Outside’, que satiriza su propia experiencia, llegó a estar censurado en algunos medios estadounidenses y representó su salida oficial del armario como gay en 1998.

La muerte del polifacético George Michael ha sido una de las noticias que marcaba la actualidad informativa del 26 de diciembre. Sin embargo, muchos medios de comunicación generalistas (especialmente de habla hispana) han coincidido en resaltar los supuestos “escándalos” de su vida privada, refiriéndose a su afición por el “cruising” y el sexo anónimo. Según recoge el diccionario de la Real Academia Española,  un “escándalo” sería un “hecho o dicho considerados inmorales o condenables y que causan indignación y gran impacto públicos”. Una interpretación moralista que no compartimos en absoluto.

En abril de 1998, George Michael fue víctima de una encerrona policial en Beverly Hills por la que acabó siendo detenido, multado con 810 dólares y sentenciado a cumplir 80 horas de servicios a la comunidad. Se le acusó de cometer “actos lascivos”. En una entrevista concedida a la MTV el 4 de noviembre de ese mismo año, el cantante explicó que “me siguió al baño, y entonces el policía (bueno, yo no sabía que era policía en ese momento, obviamente) empezó a jugar a un juego. Creo que se llama ‘Yo te enseño la mía, tú me enseñas la tuya, y cuando me la enseñes, te arresto”. George Michael dijo no sentirse avergonzado por lo sucedido (que había sido “inconscientemente deliberado”) sino por no haberse dado cuenta del engaño. Las autoridades, en aquel momento, pretendían utilizar la imagen de una figura pública para acabar con el “cruising”.

6 meses después de su arresto saldría a la luz ‘Outside’, dentro del álbum ‘Ladies & Gentlemen’. Tanto la letra de la canción como el videoclip son una crítica sarcástica a la actuación de la policía de Beverly Hills contra el sexo anónimo entre hombres. Desde la organización estadounidense LGTB Lambda denunciaron en su momento “el doble rasero” para detener a hombres gais por conductas “por las que hombres heterosexuales no son arrestados”. En España, ‘Outside’ fue número 1 en la lista de los 40 Principales. En el Reino Unido llegó hasta el número 2 (por detrás del ‘Belive’ de Cher) y en los Estados Unidos alcanzó la tercera posición.

Por otra parte, Marcelo Rodríguez, el policía que protagonizó la detención de George Michael, lo denunció ante el Tribunal de California en 1999 basándose en que el vídeo, supuestamente, representaba una burla contra él. En este sentido, Rodríguez reclamaba 10 millones de dólares al artista. No obstante, el tribunal no admitió la denuncia. Aunque el agente apeló y se volvió a admitir la demanda en 2002, la Justicia falló a favor de Michael y determinó que Rodríguez, en calidad de funcionario público, no podía solicitar daños ni perjuicios por “angustia emocional”.

La lucha de George Michael contra el VIH-Sida

En 1981 George Michael y su amigo Andrew Ridgeley crearon el dúo Wham! Con el que cosecharían grandes éxitos como ‘Careless Whisper’, ‘Wake Me Up Before You Go Go’ o ‘Last Christmas’. En 1991, con una recién estrenada carrera en solitario (tras la separación de Wham! En 1986) Michael inició una relación con el diseñador brasileño Anselmo Feleppa. Pero por aquél entonces no había hecho pública su homosexualidad. Feleppa, según el cantante, “rompió mi restricción victoriana, y realmente me mostró cómo vivir, cómo relajarse y cómo disfrutar de la vida”. Michael confesaba años después que “él fue la primera persona que había amado y descubrí que él también me amaba”.

A los 6 meses de relación se le diagnosticó el VIH a Anselmo Feleppa, algo que supuso un enorme impacto en la vida de George Michael. “Trata de imaginar que luchaste con tu propia sexualidad hasta el punto de que has perdido la mitad de tus años 20. Y finalmente encontraste un verdadero amor y seis meses después él está devastado. En 1991 fue una noticia realmente aterradora. Yo no podría pasar por esto con mi familia porque no sabía cómo compartirlo con ellos; ellos ni siquiera sabían que yo era gay. Yo no podía decirle nada a mis amigos más cercanos, porque Anselmo no quería que lo hiciera…”, explicaba Michael.

La familia de Georgios Kyriacos Panayiotou (auténtico nombre del artista) no supo ni de la relación ni de la existencia de Anselmo hasta su muerte. Ni siquiera sabían que George Michael era gay. Tras el fallecimiento de Anselmo Feleppa en 1993, Michael pudo confesarle a su madre que era homosexual y le contó la historia vivida con el diseñador. “Lo que realmente mató a mi madre fue la idea de que yo hubiera pasado por eso sin nadie”. Asimismo, el cantante dedicó su popular ‘Jesus to a child’ a la memoria de Felepa (podéis ver el vídeo a continuación).

A raíz de esta amarga experiencia, George Michael se implicaría a lo largo de su vida en distintas causas y proyectos para la prevención y lucha contra el VIH-Sida. Sin ir más lejos, ha sido uno de los patronos de la Elton John AIDS Foundation (junto a otros nombres famosos como los de Donatella Versace, James Blunt, Sting o Emma Thompson).

Precisamente Elton John ha sido uno de los primeros artistas en lamentar la muerte de Michael. A través de su cuenta de Twitter hacía público el siguiente mensaje: “estoy en shock profundo. He perdido a un amado amigo del alma, amable, generoso y genial artista. RIP @GeorgeMichael”.

George Michael “derribó muros” para otros artistas LGTB

Queremos hacernos eco de las declaraciones del cantante y compositor australiano Brendan Maclean: “para mí, que soy un músico raro, George Michael derribó muros, hizo mi carrera posible”. Maclean asegura que la audaz respuesta a su detención en 1998, reflejada en la música y el vídeo de ‘Outside’, fue un ejemplo de cómo luchó contra los prejuicios contra la comunidad LGTB y añade que Michael dio a otros artistas la confianza para salir del armario.

En 2005, George Michael contrajo matrimonio con Kenny Goss, después de cerca de una década de noviazgo. Pero en 2011, en el escenario de la Ópera de Praga, durante su gira ‘Symphonica’, anunció que la relación se había terminado dos años antes. “Mis batallas con sustancias están bien documentadas y mi pareja ha tenido problemas similares con la bebida”, dijo a la multitud antes de cantar ‘Where I Hope You Are’.

Dejando a un lado sus malas épocas y los problemas que le ocasionó en algunos momentos de su vida el abuso del alcohol y otras drogas, George Michael fue un pionero en muchos aspectos. También fue, como decíamos antes, una persona comprometida. Además de defender públicamente los derechos de las personas LGTB se posicionó contra la guerra de Irak, dirigiéndole a Tony Blair las siguientes palabras: “Sobre un tema tan enorme como el posible bombardeo de Irak, ¿cómo puedes representarnos cuando no nos has preguntado qué pensamos?”.

Como cierre hemos querido citar el tuit de la asociación LGTB Stonewall en el que aseveran, dirigiéndose a George Michael, que “inspiraste a muchos y tu música vivirá en los corazones de la comunidad”.

Fuente Dosmanzanas

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Dos ancianos gais que se adoptaron entre ellos para proteger su relación en caso de fallecimiento podrán contraer matrimonio

lunes, 26 de diciembre de 2016
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parejaUn tribunal de Pensilvania ha fallado a favor de la pareja formada por Roland Bosee y Nino Esposito, quienes en 2012 decidieron recurrir a la figura de la adopción para proteger sus intereses en caso del fallecimiento de uno de ellos, al no estarles permitido contraer matrimonio por aquel entonces. Roland y Nino quisieron casarse una vez que el matrimonio igualitario fue legalizado, pero el tribunal de familia rehusó anular la adopción. Tras la apelación favorable, la pareja al fin podrá ver reconocida legalmente una unión de más de 40 años.

Roland Bosee Jr. y Nino Esposito forman pareja desde 1970. Roland cuenta ahora con 82 años y Nino con 72. Debido a su avanzada edad, ambos estaban preocupados por el futuro de su pareja en el caso de que uno de ellos desapareciera. En 2012, en el estado donde residen, Pensilvania, no se permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo, hasta que fue finalmente aprobado por un tribunal federal en 2014. Por su parte, el Tribunal Supremo no dictaminaría favorablemente al respecto hasta 2015, algo difícil de aventurar años atrás.

Debido a la imposibilidad legal de formalizar una unión de pleno derecho, en el caso de que uno de ellos falleciera el otro miembro de la pareja no sería considerado heredero legítimo. Ello tendría graves consecuencias tanto en el reparto de bienes, como, sobre todo, en el abultado monto de los impuestos estatales y federales. Además, en casos similares, el superviviente se había visto obligado a entablar una infructuosa lucha legal con los miembros de la familia del fallecido, al que en algunas ocasiones habían repudiado en vida debido a su orientación sexual.

Como explicaba Roland por aquel entonces, “pensamos que no veríamos en toda nuestra vida, ni en 20 vidas, que aprobasen el matrimonio igualitario”. Por ello, Roland y Nino decidieron acudir a otra figura legal, que haría del otro miembro de la pareja el heredero legítimo y preferente: la adopción. Roland, que entonces tenía 78 años, adoptó legalmente a Nino, que tenía 68, algo a lo que ya habían recurrido antes otras parejas del mismo sexo en Pensilvania.

Aunque el trámite les proporcionó tranquilidad sobre su futuro, ciertamente no dejaba de ser un subterfugio legal y, desde luego, no era un reconocimiento de su realidad como pareja. Por ello, tras la aprobación del matrimonio igualitario en Pensilvania, Roland y Nino quisieron hacer uso de un derecho que les había sido negado en el pasado, y que sí era reflejo de su relación.

Pero para ello debían anular la adopción formalizada en 2012. Ambos acudieron al tribunal de familia y plantearon su solicitud, pero el juez Lawrence O’Toole consideró que las leyes de Pensilvania no se lo permitían, a menos que se reconociese que la adopción se había formalizado fraudulentamente. Así, en junio de 2015 dictaminó en contra de los solicitantes y Roland y Nino siguieron siendo considerados legalmente padre e hijo.

Los dos decidieron apelar, dado que otros jueces sí habían accedido a anular adopciones de adultos. Y este 21 de diciembre, el panel de tres jueces del Tribunal Superior del estado de Pensilvania ha fallado a favor de la anulación de la adopción. En la sentencia, la presidenta del tribunal, la jueza Susan Peikes Gantsman, consideraba lo siguiente:

Aunque la Ley de Adopción no prevé expresamente la anulación de la adopción de un adulto, la jurisprudencia lo permite en determinadas situaciones. Y este caso presenta circunstancias totalmente nuevas y únicas […]. La ley de Pensilvania sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo ha cambiado. Las parejas del mismo sexo en este estado pueden ahora ejercer su derecho fundamental a contraer matrimonio. Por lo tanto, cuando una pareja del mismo sexo, que previamente ha formalizado la adopción de un adulto, pretende anular o revocar la adopción para casarse, el tribunal de familia tiene la autoridad para anular o revocar la adopción de un adulto.

El alto tribunal remite el caso nuevamente al juez O’Toole, con instrucciones precisas para que disuelva la adopción. Para el equipo legal de Roland y Nino la sentencia es un triunfo para todas las parejas del mismo sexo de Pensilvania que se hayan visto obligadas a recurrir a la figura de la adopción para proteger sus intereses, y ahora quieran ejercer su derecho constitucional a contraer matrimonio.

Para Nino, es “un alivio. Pensábamos que era una causa perdida”. En cuanto a los planes de boda, ambos quieren casarse con discreción. “Seguro que algunos familiares y amigos preferirían preparar algo”, afirma Nino, “pero a nuestra edad no nos preocupan las ceremonias”.

Fuente Dosmanzanas

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La física nuclear transexual Elena Long, seleccionada como una de las diez personalidades científicas del año por la revista “Nature”

jueves, 22 de diciembre de 2016
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cyhsfbqweaaqojzLa física nuclear Elena Long ha sido seleccionada como una de las diez personalidades científicas del año por la revista Nature. La prestigiosa publicación considera que sus esfuerzos por hacer más inclusivo el mundo de la ciencia, unidos a sus méritos científicos, merecen ese reconocimiento. No podemos estar más de acuerdo.

Elena Long fue una de las promotoras de la primera encuesta llevada a cabo por la Sociedad Americana de Física (American Physical Society, APS) con objeto de conocer la realidad de los físicos LGTB. Sus resultados fueron hechos públicos el pasado marzo, y resultaron especialmente ilustrativos: más de un quinto de las 324 personas que respondieron a la encuesta habían sufrido discriminación, acoso o intimidación en su lugar de trabajo durante el año previo debido a su condición de personas LGTB. Los físicos y físicas transexuales, en concreto, fueron los que sufrieron la discriminación en mayor grado.

No fue una sorpresa para Long, ella misma una mujer transexual, que cuando comenzó a trabajar en 2009 en el Acelerador Nacional Thomas Jefferson en Newport (Virginia), uno de los centros más importantes del mundo en su terreno pero que carecía de cualquier tipo de política inclusiva hacia sus empleados LGTB, se sintió sola y aislada. “Me encantaba el trabajo que estaba haciendo, amaba la investigación. Pero al mismo tiempo era duro”, asegura.

Fue por eso que Elena Long decidió fundar LGBT+ Physicists, un grupo de apoyo organizado en internet para físicos LGTB, y comenzó a trabajar, en el seno de la APS, para favorecer la visibilidad y las políticas inclusivas, y ello a pesar de la incomprensión de una parte de sus colegas, que no entendían la necesidad de gastar sus energías en este esfuerzo. Sin embargo, gracias a su empuje, la APS es hoy día una de las sociedades científicas más avanzadas a la hora de abordar estas cuestiones. “Literamente, estamos aprovechándonos de su trabajo para promover cambios en otros múltiples campos”, asegura por ejemplo Samuel Brinton, miembro del consejo directivo de OSTEM (Out in Science, Technology, Engineering and Mathematics), organización que agrupa a científicos LGTB. Un buen ejemplo es lo sucedido en agosto, cuando una división de la APS decidió trasladar a Florida su reunión anual de 2018, que tenía previsto celebrar en Carolina del Norte, debido a la aprobación de la ley anti-LGTB en este estado.

Los esfuerzos de Long en favor de la inclusión no han hecho sin embargo que sea menos brillante en su trabajo, como bien destaca Nature. La física estadounidense ha ganado dos galardones para jóvenes científicos y es codirectora de dos nuevos proyectos, todos ellos en el campo de la física de partículas. “Conozco a muchos post-doc que hacen trabajo voluntario, y muchas veces ello acaba afectando su trabajo científico. Nunca he visto algo parecido en Elena”, admite Karl Slifer, su supervisor de postdoctorado en la Universidad de New Hampshire. Elena Long, por cierto, atribuye su capacidad de trabajo a un estricta gestión de su tiempo, que controla a través de un programa informático diseñado por ella misma que controla su actividad hora a hora…

El estudio

encuesta-fisicos-lgtb-estados-unidosEl estudio al que hacíamos referencia arriba (LGBT Climate in Physics), y del que Long fue una de las promotoras, resulta demoledor: en el año previo a la realización de la encuesta, el 22% de las personas que las respondieron se habían sentido víctimas de algún tipo de comportamiento discriminatorio por su orientación sexual o identidad o expresión de género. El porcentaje ascendía hasta nada más y mada menos que un 39% cuando se preguntaba simplemente a las personas si habían observado o presenciado algún comportamiento discriminatorio por las mismas razones, también en otras personas.

En ambos casos -conductas discriminatorias sufridas y observadas-, estas fueron más frecuentes en el colectivo trans que en el colectivo LGB cis. Por sexos, fueron más frecuentes en mujeres que en hombres, pero el grupo más discriminado fue el de las personas de género no binario o no conforme:

Si lo deseas, puedes descargar el estudio completo, de 52 páginas, en este enlace.

Fuente Dosmanzanas

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El Montenegro Pride se enfrenta al odio marchando por Podgorica

miércoles, 21 de diciembre de 2016
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34916_montenegro-pride-cartelCelebrado el Orgullo de Montenegro con el apoyo de miembros del Gobierno

La cuarta edición del evento ha reclamado el matrimonio igualitario

Este 17 de diciembre se celebró el Orgullo de Montenegro, en el que docenas de personas, arropadas por un fuerte dispositivo policial, exhibieron pancartas que reclamaban la igualdad. A diferencia de otros años, en los que se tuvieron que lamentar incidentes violentos, en este Orgullo se unieron a la manifestación los ministros de Cultura y de Derechos Humanos. El Gobierno montenegrino, alentado por el deseo de integrarse en la Unión Europea, ha prometido avances en los derechos LGTB, como la regulación de las uniones civiles.

La asociación Queer Montenegro ha sido la principal organizadora de la cuarta edición del Montenegro Pride. Una edición que se ha celebrado sin disturbios y en la que la marcha principal del sábado 17 de diciembre reunió a cientos de personas por las calles de Podgorica reclamando una mayor cuota de derechos para el colectivo LGTB. Lxs montenegrinxs que participaron en la cuarta edición del Montenegro Pride salieron a las calles de Podgorica armados con un escudo indestructible: el que está construido a base de valentía.

Por las calles de Podgorica, la capital de Montenegro, desfilaron el pasado sábado 17 decenas de personas para celebrar el Orgullo LGTB. En previsión de posibles ataques de sectores LGTBfobos, la manifestación se acompañó de un fuerte dispositivo policial, compuesto por centenares de agentes. A la marcha se unieron representantes del Gobierno montenegrino, como el ministro de Cultura, Janko Ljumović, y el ministro de Derechos Humanos, Mehmet Zenka. También se recibió el apoyo del representante de la Unión Europea en Montenegro, Aivo Orav, o de la embajada británica.

Los manifestantes portaban pancartas con lemas como “Born this way” o “Igualdad para todos”. Una de las reclamaciones de los convocantes, Queer Montenegro, era la legislación del matrimonio igualitario por parte del Gobierno —algo que necesitaría una reforma constitucional—, así como buscar el apoyo de las familias de las personas LGTB. En palabras de Danijel Kalezić, miembro del comité organizador, “con este Orgullo, buscamos el apoyo de aquellos que más nos importan, nuestros padres, madres, hermanos, hermanas y demás parientes. Su apoyo se echa en falta cuando descubren que eres gay”.

Efectivamente, la sociedad montenegrina es fuertemente LGTBfoba, como señalaba una encuesta en la que el 71 % de los participantes creía que la homosexualidad es una enfermedad, y el 58 % consideraba que es “muy peligrosa” para la sociedad.

Indudablemente, la promoción de iniciativas legislativas favorables a los derechos LGTB puede servir para combatir tantos prejuicios. Alentado por su deseo de integrarse en la Unión Europea, el Gobierno de Montenegro ha prometido algunos avances más de los ya realizados, entre ellos el reconocimiento de las parejas del mismo sexo, con un proyecto de ley de uniones civiles.

Es de esperar que el desarrollo pacífico de este Orgullo de 2016 sea señal de una definitiva normalización. La celebración del primer Orgullo terminó como una película de Tarantino. Más de 500 manifestantes, en su mayor parte hooligangs de fútbol, lanzaron piedras y botellas contra los manifestantes y más de 60 personas resultaron detenidas. Desde entonces, cada Orgullo se ha celebrado bajo un ambiente enrarecido, con fuertes medidas policiales y con el activismo LGTB realizando un encomiable ejercicio de coraje, solidaridad y arrojo.

Lamentablemente, en el primer Orgullo de Podgorica, que se celebró en 2013, los manifestantes tuvieron que sufrir los ataques de los miembros de una contramanifestación LGTBfoba, que se enfrentaron directamente a las fuerzas del orden que protegían la marcha haciendo uso de piedras y artefactos incendiarios y cometiendo actos vandálicos en el centro de la ciudad. En 2014, finalmente pudo celebrarse sin incidentes, aunque tuvo que ser aplazado durante meses por motivos de seguridad y el dispositivo policial que se dispuso fue extraordinario.

Este año no ha sido una excepción y las cientos de personas que han marchado sobre la capital montenegrina han enarbolado la bandera de todxs aquellxs que no tienen voz en un país que prohibió cualquier posibilidad de legalizar el matrimonio igualitario en el año 2007.

La población que se reunió en las calles de de Podgorica, ha exigido que las autoridades montenegrinas apliquen los derechos de las minorías sexuales, como los reglamentos contra la discriminación, y otros derechos para el colectivo LGTB que aún no se han consagrados en la ley.

Los activistas que lucieron pancartas reivindicativas durante la marcha han reclamado la legalización del matrimonio igualitario, la erradicación de la homofobia y la transfobia y la creación de las condiciones necesarias para desarrollar la comunidad LGBTIQ en Montenegro.

Daniel Kalezic, uno de los portavoces de Queer Montenegro, ha indicado que:

«Con este Orgullo, buscamos el apoyo de aquellos que más nos importan, de padres, madres, hermanos, hermanas, parientes. El apoyo falta cuando descubren que eres gay».

Por su parte, el ministro de Derechos Humanos, Mehmet Zenka, también asistió a la marcha y dijo que se necesitaba apoyo, pero sobre todo de familias: «La sociedad en Montenegro se ha desarrollado y ahora las personas son más conscientes, tenemos un buen marco estratégico y políticas en esta área».

Bajo la lupa de la Unión Europea en materia de discriminación

Montenegro cuenta con una población que no alcanza los 700.000 habitantes. Alrededor del 43 % son montenegrinos, mientras que un 32% son serbios. Hay además diversas minorías, sobre todo bosnios y albaneses. Tras la traumática desmembración de Yugoslavia, la República de Montenegro permaneció unos años federada con Serbia, hasta que en 2006 un referéndum decidió su independencia total, de forma pacífica.

Las relaciones homosexuales en Montenegro fueron despenalizadas en 1977, siendo la edad de consentimiento la misma que la de las relaciones heterosexuales. No hay reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo, y de hecho su Constitución restringe el derecho a contraer matrimonio a las parejas heterosexuales. En julio de 2010, por exigencia de la Unión Europea (a la que Montenegro aspira a unirse) la Cámara del país aprobó una normativa antidiscriminatoria que incluye la orientación sexual y la identidad de género como condiciones cuya discriminación queda prohibida, pero en abril de 2012 el Parlamento Europeo reclamaba más esfuerzos a Montenegro en materia de derechos LGTB.

Fuernte Redacción Chueca/Dosmanzanas

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Una niña trans de 9 años, portada de National Geographic

martes, 20 de diciembre de 2016
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national-geographic-transAvery Jackson, una niña trans de 9 años, será la protagonista de la portada de enero de la revista National Geographic que analiza la “Revolución del Género”

El próximo 27 de diciembre se pondrá a la venta el número de enero de 2017 de la revista National Geographic, y por primera vez en la historia de la publicación la protagonista será una persona trans. En este caso será Avery Jackson, una niña trans de 9 años que declara: “Lo mejor de ser una niña es que ya no tengo que fingir ser un niño“.

Avery no es sólo una niña trans, sino que es la inspiración detrás del nuevo proyecto de la Fundación Planting Peace, los que tienen la casa arcoiris justo delante de la Iglesia Bautista de Westboro (que también declararon a la Antártida como el primer continente LGTB-friendly y lanzaron una bandera arcoiris al espacio para declarar el universo como libre de LGTBIfobia).

Cuando hace unos meses la casa Equality House se pintó con los colores de la bandera trans durante una semana, Avery visitó el lugar y sintió por primera vez que había gente en el mundo que le protegería y le apoyaría: “Me encantó la Rainbow House cuando se pintó como la bandera transgénero. Me sentí muy feliz y orgullosa de ser transgénero.” Además desde ese momento Avery decidió que quería salir en todas las fotografías posibles porque sabía que sería seguro y que sería aceptada.

El entusiasmo de Avery fue tal que Planting Peace decidió iniciar una campaña de Crowdfunding para comprar la casa junto a la Rainbow House, pintarla con los colores de la bandera trans e inaugurar la Transgender House; un lugar permanente que ayude a la comunidad trans a sentirse segura y aceptada; y sí, también está delante de la Iglesia Bautista de Westboro. “La Equality House siempre ha sido un lugar icónico y positivo para ser visitado por la comunidad LGTB. me encantaría ver que la Transgender House es aceptada del mismo modo, con entusiasmo, amor y orgullo” ha dicho la madre de Avery, Debi Jackson, que invita a todo el mundo a donar dinero en el crowdfunding de Planting Peace para comprar la casa.

Avery aparecerá, junto a otras personas trans, en un documental de dos horas titulado La Revolución del Género que se estrenará en el canal de National Geographic el próximo 6 de febrero.

Fuente: Planting Peace, vía EstoyBailando

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La Generalitat de Catalunya denuncia los panfletos homófobos de Hazte Oir

martes, 20 de diciembre de 2016
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portada-hazte-oir-centros-escolares_ediima20161125_0620_5-520x647La Generalitat abre un expediente de oficio a HazteOír por el envío de folletos LGTBfobos a los colegios catalanes

La directora de Igualdad de la Generalitat de Catalunya denuncia que los panfletos homófobos que Hazte Oír envió a los colegios son un “ataque” a los “derechos de las personas LGTBI”.

El Departamento de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias de la Generalitat de Catalunya ha abierto un expediente de oficio a HazteOír debido al envío masivo de un folleto LGTBfobo a centros escolares catalanes. En La Rioja, mientras tanto, 25 entidades sociales han presentado un escrito de denuncia ante la Fiscalía.

Hace un par de semanas nos indignábamos cuando nos enteramos de que habían enviado a los colegios de toda España unos panfletos homófobos dirigidos a los directores de los centros educativos en los que “avisaban” del “peligro” que la educación en la diversidad sexual y de género suponía para los menores. Lo que ellos llaman “leyes de adoctrinamiento sexual“.

Para empezar, los señores y señoras de Hazte Oír, debieran saber que es imposible “adoctrinar” sexualmente a alguien puesto que a nadie se le puede convertir en nada que no es. A ellos les gusta perpetuar esa idea porque así pueden seguir defendiendo las abominables “terapias de conversión”, pero no. No funcionan. Sólo provocan más daño psicológico; el mismo que sufren todas las personas que gracias a la presión homofóbica ocultan su verdadera orientación sexual o identidad de género a sus seres queridos.

La diferencia, eso sí, entre nuestra indignación y la de Hazte Oír es que nosotros sí teníamos un motivo para hacerlo. Igual que el Departamento de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias de la Generalitat de Catalunya, que acaba de denunciar el envío masivo de esos panfletos LGTBfóbicos a los colegios.

La Generalitat considera que el folleto ¿Sabes lo que quieren enseñarle a tu hijo en el colegio? tiene “contenidos homófobos y de negación de los derechos a la diversidad sexual y de género”. Para la directora general de Igualdad, Mireia Mata, se trata de un opúsculo “claramente discriminatorio, que atenta contra los derechos humanos de las personas LGTBI”. De hecho, el comunicado hecho público por el Departamento de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias señala a HazteOír como “una entidad que ya con anterioridad ha lanzado otras campañas de agresión contra derechos humanos fundamentales”.

Mireia Mata ha solicitado además en una circular a los centros que en ningún caso se haga entrega al alumnado de los folletos. “En Cataluña no hay lugar para publicaciones que claramente agreden y discriminan a las personas por su orientación sexual”, ha asegurado. “Simplemente la portada del libro, una fotografía de dos niños haciendo el saludo fascista a una bandera del arcoíris, es ya señal de su contenido homófobo, todo un ataque que esta organización hace contra los derechos de las personas LGTBI, un hecho que el Gobierno de Cataluña no pasa por alto”, ha añadido Mata, que ha recordado que esta comunidad dispone de una ley contra la LGTBIfobia que protege expresamente a este colectivo frente a la discriminación y bajo la cual el envío de este folleto podría constituir una infracción.

Mata, además, recuerda que hay una ley en Cataluña, la famosa 11/2014, que garantiza los derechos del colectivo LGTBI y señala que el envío de ese panfleto “es una falta de respeto a los derechos humanos y a la diversidad sexual y de género, que vulnera el espíritu de esa Ley y podría ser constitutivo de una infracción“.

En este sentido, Mireia Mata ha expresado que los servicios jurídicos de su Departamento están analizando qué recorrido jurídico puede tener una denuncia administrativa, dado que HazteOír tiene su sede en Madrid y no en Cataluña. No está de más recordar que esta organización ultraconservadora ha mantenido en el pasado muy buenas relaciones con el PP (fue galardonada por el Gobierno de Esperanza Aguirre en la Comunidad de Madrid y pasó a tener consideración de asociación de utilidad pública siendo ministro del Interior Jorge Fernández Díaz), pero que ahora se encuentra enfrentada a Cristina Cifuentes por las posiciones progresistas de la sucesora de Aguirre en materia de aborto o derechos LGTB. Mireia Mata, en cualquier caso, considera “realmente preocupante” que HazteOír “disponga de una base de datos con todas las escuelas e institutos y tenga dinero para editar 100.000 opúsculos homófobos”.

Ahora,además de la condena y la denuncia pública, solo queda llevarlos a los tribunales. Ha costado mucho sufrimiento y mucha lucha para que se reconozca que la homofobia es un delito y tenemos las herramientas para que gente como ésta deje de difundir el odio y la discriminación sin sufrir las consecuencias.

Mientras, en La Rioja, HazteOír amenaza al portavoz de Marea Arcoíris

wikiproyecto_la_riojaY mientras en Cataluña la Generalitat muestra su preocupación por lo sucedido y abre un expediente de oficio a HazteOír, en el resto de España las instituciones parecen no darse por aludidas. Ni la Fiscalía, al menos por el momento, ha hecho caso de las peticiones que en su momento le llegaron para que actuase contra HazteOír, ni otras comunidades, al menos que sepamos, han adoptado medidas similares.

Un caso reseñable es el de La Rioja, donde un total de 25 entidades sociales, colectivos, sindicatos y partidos políticos (entre ellos Cambia Logroño, Ciudadanos, Izquierda Unida, PSOE o Podemos) se han movilizado y han presentado un escrito formal de denuncia ante la Fiscalía riojana para que investigue si el citado folleto puede ser constitutivo de delito por fomentar la homofobia y la discriminación. Los colectivos han lamentado, en este sentido, la tibieza del Gobierno regional, y han criticado que no haya sido este el que actuara de oficio.

Mientras, el consejero riojano de Educación, Alberto Galiana (PP), se ha limitado a explicar ante el Parlamento de La Rioja que se dio orden, mediante un correo electrónico enviado a los centros, de que los folletos no se distribuyesen y fuesen directamente destruidos, por lo que el asunto “no ha tenido ninguna repercusión práctica”. No sin dejar entrever una cierta ambigüedad, al asegurar que hay que educar en el respeto y la tolerancia “pero sin adoctrinar”.

Una de las entidades denunciantes es Marea Arcoíris La Rioja, cuyo portavoz José Urbaneja (actuando a su vez en nombre de las 25 organizaciones denunciantes) no ha dudado en catalogar a HazteOír como una organización “ultracatólica fascista” que lo que persigue es precisamente adoctrinar a los niños en la discriminación de las personas por su identidad de género o su orientación sexual. Palabras que parecen haber molestado a HazteOír, que ha amenazado con la posibilidad de emprender acciones legales contra Urbaneja “en defensa de su honor”. No deja de resultar curiosa lo fina que tiene la piel una organización que ha hecho de la oposición a los derechos de las personas LGTB el eje fundamental de su acción política…

La portavoz de la organización ultraconservadora, Teresa García-Noblejas, se ha defendido asegurando que su folleto no contiene “ninguna frase que pueda calificarse de homófoba [sic]y que para ella lo preocupante es que “se obligue a los centros educativos de diez comunidades autónomas a introducir ‘diversidad sexual’ y ‘modelos’ de comportamiento LGTBI vulnerando el derecho fundamental de los padres a educar a sus hijos”.

Todo un argumentario ultra contra la diversidad

El folleto, del que informamos hace pocas semanas, está firmado por HazteOír y por CitizenGO, una plataforma promovida por la propia HazteOír y que persigue sus mismos fines a nivel internacional (ha desarrollado campañas similares, por ejemplo, en Colombia). El envío se acompaña de una carta a los directores de los colegios en los que abiertamente se les advierte sobre las “leyes de adoctrinamiento sexual” que busca imponer a los alumnos un modelo ideológico que “afecta a su desarrollo emocional”. Efectivamente, ya desde su propia portada constituye una apología en toda regla de la LGTBIfobia: en ella se reproduce un montaje realizado con una famosa fotografía de 1939 en la que dos niños de la época hace el saludo fascista ante un cartel de Francisco Franco. HazteOír sustituye este por la bandera arcoíris, símbolo por excelencia de la diversidad afectivo-sexual, estableciendo así una equivalencia entre el fascismo y la lucha por los derechos de las personas LGTB.

Por lo que se refiere a su contenido, es básicamente un argumentario cuyo objetivo es claro: despertar la indignación de los padres ante el supuesto afán de las autoridades de “imponer en la sociedad la ideología de género”. Comienza haciendo una enumeración de las leyes aprobadas en diferentes comunidades autónomas, tanto contra la discriminación de las personas LGTB como integrales de transexualidad, para pasar luego a asegurar que no hacen falta leyes que garanticen los derechos de las personas LGTB, ya que estos, “como los de cualquier otro ciudadano, ya se encuentran garantizados por la Constitución española, son reconocidos en Europa y en la ONU”. “Lejos de ampliar la protección, lo que hacen estas leyes es vulnerar algunos de los derechos fundamentales de los ciudadanos”, añade el texto.

El folleto asegura que estas leyes “acaban con el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones y creencias, liquidan la libertad de enseñanza, desorientan a los niños al imponerles la ‘diversidad sexual’ [como si esta se pudiera imponer y no fuera una realidad humana], discriminan a la familia natural e imponen modelos familiares” y, esto es quizá lo más sorprendente, “privilegian con dinero público el adoctrinamiento sexual y entregan la educación de los niños a las organizaciones LGTB”.

El folleto también presenta una serie de ejemplos de materiales educativos que según HazteOír los colegios estarían supuestamente “obligados a impartir” (aunque ya de entrada matizan que serían esos “o similares”), algo que a día de hoy no es cierto: ninguna de las leyes autonómicas aprobadas obliga a utilizar contenidos concretos. Los ejemplos que recoge el folleto son por otra parte fragmentos descontextualizados de cuentos infantiles y materiales didácticos que no llaman especialmente la atención, aunque sí que parece deducirse de la “selección” de HazteOír que el movimiento ultraconservador parece estar redirigiendo sus baterías de ataque contra la libre expresión de la propia identidad de género y los derechos de las personas trans, en la línea de lo que por otra parte vemos últimamente por parte de la jerarquía católica más retrógrada.

Entre los diferentes argumentos expuestos en el folleto, no falta por cierto la defensa de las “terapias de conversión” disfrazada de una supuesta apelación a la libertad individual. En referencia a la ley madrileña, que prohíbe estas terapias, asegura que “mientras se facilita y premia la conversión de individuos en homosexuales [sic], se niega y castiga la posibilidad en sentido inverso”.

Fuente: Generalitat de Catalunya, vía EstoyBailando/Dosmanzanas

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El Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela decide a favor de familias homoparentales

lunes, 19 de diciembre de 2016
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Giniveth_Soto_y__Migdely_MirandaGiniveth Soto y Migdely Miranda

En la sentencia se interpreta el artículo 75 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en el sentido de que la jefatura de las familias pueden ejercerlas las familias con padres del mismo sexo.

El estado de Venezuela rechazó reconocer, hace tres años, el matrimonio con otra mujer, contraído en Argentina, dejando así desprotegidos ahora tanto a su viuda como a su hijo.

Giniveth Soto Quintana, de 32 años, era una militante social y activista de la diversidad sexual en Venezuela. Se había casado en 2013 en Rosario, Argentina, con Migdely Miranda Rondón, y posteriormente nació un hijo de ambas concebido mediante un procedimiento de ovodonación, el cual fue inscrito en el país andino con sus dos madres, según la normativa vigente. A fines de 2013 el registro civil de Caracas había negado la inscripción de su matrimonio y actualmente buscaba que se reconociera la filiación de su hijo. Falleció en Caracas, víctima de un homicidio durante un robo, sin ver reconocidos sus derechos ni los del niño que tuvo junto a su esposa.

La Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ, con ponencia del magistrado Juan José Mendoza Jover, declaró con lugar la acción de amparo constitucional ejercida por el abogado José Manuel Simons Domínguez, actuando con el carácter de apoderado judicial de la ciudadana Migdely Miranda Rondón, y de su hijo, y anuló las decisiones dictadas el 29 de julio de 2015, por el Tribunal Superior Tercero del Circuito Judicial de Protección de Niños, Niñas y Adolescentes de la Circunscripción Judicial del Área Metropolitana de Caracas, que declaró inadmisible la acción de amparo constitucional propuesta por la representación judicial de la misma ciudadana; así como todas las actuaciones realizadas con posterioridad.

En el fallo la Sala del Alto Juzgado establece que, en los casos de reproducción asistida donde la madre gestacional es una mujer distinta a la biológica, el niño o la niña, tiene el derecho de estar inscrito con los apellidos de sus progenitoras.

Además, en dicha sentencia se interpreta el artículo 75 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en el sentido de que la jefatura de las familias pueden ejercerlas las familias homoparentales, y por ende el Estado brindará protección sin distinción, a la forma de conformación de la familia, incluyendo a los niños, niñas y adolescentes nacidos en familias homoparentales, gozando de todos los derechos y garantías consagradas a favor de las personas en el ordenamiento jurídico al igual que cualquier otro niño que haya nacido dentro de una familia tradicional.

Fuente Cáscara Amarga/Cristianos Gays

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Un chico propone matrimonio a su novio, fan de los Chicago Bulls, en pleno partido de la NBA

sábado, 17 de diciembre de 2016
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La escena tuvo lugar el pasado día 8, durante un partido de baloncesto entre los Chicago Bulls y los San Antonio Spurs, dos equipos de la NBA. En la pista actuaban en ese momento las animadoras. Benny “the Bull”, la mascota de los Bulls, se dirige hacia uno de los espectadores del partido, Michael Holtzman. Lo coge y lo lleva a la pista. Holtzman lo sigue, sorprendido…

Pero la verdadera sorpresa llega cuando aparece su novio, Jake Conrad, al que las animadores hacen un pasillo en el centro de la pista… y que le propone matrimonio delante de los miles de espectadores que asisten al evento:

La petición de mano en la pista fue en realidad una idea que los propios Chicago Bulls propusieron a Jake Conrad después de que este se dirigiera al club para solicitarles visitar antes del partido las instalaciones (el denominado “paquete fan”) y allí pedir la mano de su novio, gran aficionado al baloncesto y seguidor incondicional de los Bulls.

scottie-pippen-felicita-a-pareja-gay-300x190Al club no solo le gustó la idea, sino que ofreció a Jake Conrad su colaboración para montar “la escena” en la pista, delante de miles de espectadores, y hacer el momento aún más inolvidable. Por fortuna su novio, visiblemente emocionado, le dio el sí… La pareja recibió además la felicitación personal del mítico Scottie Pippen, el que fuera estrella de los Bulls hasta su retirada hace ya más de una década (ver foto, a la derecha).

Puro marketing, pensarán algunos. Posiblemente, pero bienvenido sea: se trata, que se sepa, de la primera pedida de mano de una pareja del mismo sexo en un partido oficial de la NBA. Un gesto que al fin y al cabo sirve para visibilizar la realidad LGTB en un entorno, el del deporte profesional, que no se caracteriza por ser precisamente el más gay-friendly del mundo, tampoco en los Estados Unidos.

 Fuente Dosmanzanas

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Los derechos de las personas transexuales, protagonistas del Orgullo de Río de Janeiro

viernes, 16 de diciembre de 2016
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orgullo_rio_janeiroCientos de miles de personas acudieron al desfile del Orgullo de Río de Janeiro y alzaron su voz a lo largo y ancho de la playa de Copacabana en favor de los derechos de las personas LGTB.

 Durante el pasado domingo, los participantes sostuvieron banderas con los colores del arcoíris y bailaron a lo largo del malecón, mientras media docena de camiones con equipos de sonido ponían música al evento. Durante la celebración se distribuyeron preservativos e información sobre salud y prevención de enfermedades de transmisión sexual, así como sobre derechos LGBT.

En esta vigésimo primera edición, cuyo lema fue «Yo soy mi identidad de género», los organizadores exigieron respeto al derecho de autodeterminación de la identidad de género y la aprobación de un proyecto de ley presentado por algunos diputados. Así, señalaron la necesidad de aprobar una propuesta en Brasil que les permitiría a los adultos cambiar legalmente el sexo legal y eliminar la burocracia involucrada en las operaciones de reconstrucción genital.

Durante el evento hubo algunos pequeños enfrentamientos esporádicos, después de que la policía persiguiera a ladrones que robaban cadenas de oro y teléfonos móviles entre la multitud.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

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Kelly Mantle derriba los patrones de género en la carrera a los Oscar 2017

jueves, 15 de diciembre de 2016
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kelly-mantle-03Kelly Mantle saltó a la fama en el programa de televisión RuPaul. Ahora, vuelve a primera línea mediática por convertirse en la primera persona de la historia que podrá ser nominada en las categorías de Mejor Actor y Mejor Actriz en los Premios Oscar del 2017 gracias a su papel en ‘Confessions of a Womanizer‘.

No se equivocan, ni lo más mínimo, aquellas voces que afirman que hasta ahora lo de los Oscar ha sido un juego de blancos. Unos galardones que se han visto desvirtuados por la trasnochada formación de la Academia de las Ciencias y de las Artes de Hollywood: seis mil votantes de los que el 94% son blancos, el 77% son hombres y cuya edad media se sitúa en los 62 años. 

Una Academia más blanca que la ejecutiva de Donald Trump y que cada año que pasa se aleja un poquito más de la diversidad racial, etnica, sexual y de género que convive en EEUU.

El año pasado explotó una polémica que llevaba años planeando sobre la industria hollywoodiense por la falta de nominaciones y premios que se escapen de los cuadriculados márgenes del heteropatriarcado.

Una polémica que se ha tratado de atajar con la inclusión de nuevas caras a la Academia (con las incorporaciones, el porcentaje de mujeres en la academia sube de un 25% a un 27% y el de personas de minorías asciende del 8% al 11%) y con la labor de las propias productoras.

El año pasado, la productora de la película ‘Tangerine‘ respaldó públicamente a sus protagonistas transexuales para que se convirtieran en las primeras nominadas a los Óscar atendiendo a su identidad de género y no a su sexo atribuido en el nacimiento. Mientras que en esta ocasión, Kelly Mantle se ha convertido en la primera persona que puede optar a una estatuilla como Mejor Actor y Mejor Actriz por su trabajo en ‘Confessions of a Womanizer’.

Según afirma The Wrap, los productores se enfrentaron a un dilema tramitando el papeleo para optar a los Oscar, que les pedía clasificar como hombre o mujer a su intérprete. Finalmente, solicitaron que se estimara el trabajo de Kelly Mantle en cualquiera de las categorías, algo que ha sido aceptado.

Todavía nos queda tiempo para conocer a los nominados para los Oscar del 2017 y lo cierto es que Mantle tiene pocas posibilidades de salir elegida para una categoría u otra. Ahora bien, el hecho de convertirse en la primera Drag Queen que puede optar a una estatuilla y que pueda ser elegida en las dos categorías por interpretar a una prostituta trans en ‘Confessions of a Womanizer’ ya es todo un triunfo para el colectivo LGTB.

Vídeo: ‘Confessions of a Womanizer’ – Tráiler

Fuente Redacción Chueca

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El fiscal general de la tribu amerindia de los Cherokee anula el veto al matrimonio igualitario

miércoles, 14 de diciembre de 2016
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cherokee_lgtb-300x150La Nación Cherokee, con sus 317.000 miembros, es la tribu más numerosa de los Estados Unidos. A diferencia del aperturismo LGTB de otras comunidades amerindias, los Cherokee tenían expresamente prohibido el reconocimiento de los matrimonios igualitarios desde 2004. Sin embargo, ahora el fiscal general de esta tribu ha dictaminado que las secciones de Ley de Matrimonio y Familia de la Nación Cherokee que impiden el acceso al matrimonio a las parejas del mismo sexo son “inconstitucionales”. A pesar de la aprobación del matrimonio igualitario por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en 2015, las tribus amerindias tienen atribuida la competencia legal de establecer sus propias leyes matrimoniales. Con todo, apenas una decena de comunidades amerindias mantienen sus legislaciones homófobas, entre ellas la Nación Navajo.

“Me siento muy orgullosa de mi herencia cherokee y poder obtener una licencia de matrimonio es simplemente increíble”. Así se expresaba Kelly King tras la anulación del veto por el que no se reconocía a los matrimonios igualitarios entre los miembros de la Nación Cherokee. King se enteró escuchando la radio y enseguida llamó por teléfono a su novia Brittany Nunley, que es Cherokee, para hacerle partícipe de las buenas noticias. Según explica King, “esta es otra manera de incorporar su herencia [cherokee] en nuestras vidas y estamos agradecidas por la oportunidad”.

El pasado viernes, el fiscal general cherokee hacía público su dictamen de “inconstitucionalidad” sobre la Ley de Matrimonio y Familia aprobada por el Consejo Tribal de la Nación Cherokee en 2004. Todd Hembree, el abogado que redactó la citada ley (que definía el matrimonio únicamente como “la unión entre un hombre y una mujer”) declaró entonces que el objeto de esta norma era “aclarar cualquier ambigüedad, si es que hay alguna”. Pero todavía, incluso con este anuncio de marcha atrás, quedan algunos escollos por salvar. No todos los miembros del Consejo Tribal Cherokee están de acuerdo con la nueva medida igualitaria y alguno de ellos, como Don Garvin, alegan que “tenemos que reunirnos y hablar sobre ello”, sin dar por hecho su entrada en vigor.

El matrimonio igualitario en las tribus amerindias

En los acuerdos que las comunidades nativas de indios americanos mantienen con las instituciones oficiales de los Estados Unidos se establece que los pueblos amerindios están sometidos a la jurisdicción del Congreso, pero no necesariamente a todos los dictámenes de los tribunales federales. En este sentido, a los consejos tribales se les atribuye, entre otros, el reconocimiento legal de disponer de sus propias leyes matrimoniales en tanto el Congreso estadounidense no apruebe una ley específica sobre el matrimonio igualitario (algo que parece bastante improbable tras el triunfo electoral de Donald Trump, además con mayoría republicana en Cámara de Representantes y Senado).

Las primera tribu amerindia en aprobar el matrimonio igualitario fue la de los Coquille (Oregón), que lo incluyó en 2008. En 2011 se unieron los Suquamish (Washington) y en 2013 los Little Traverse Bay Bands (Michigan), Santa Ysabel Tribe (California) , Pokagon Band of Potawatomi Indians (Michigan), Colville (Washington), las tribus unidas de los Cheyenne y Arapaho (Oklahoma) y Leech Lake Band of Ojibwe (Minnesota).

A día de hoy son ya más de 30 las comunidades tribales norteamericanas que reconocen los matrimonios entre personas del mismo sexo, aunque son muchas (superan las 70) las que cuentan con legislación neutral, por lo que se verán en la necesidad de posicionarse antes o después en un sentido favorable o negativo a la igualdad. No obstante, lo más preocupante es que existe una decena de naciones amerindias con leyes abiertamente homófobas: la Nación Choctaw, Iowa Tribe of Oklahoma, Kalispel Indian Community, Kickapoo Tribe of Oklahoma, la Nación Muscogee, la Nación Navajo, Sac & Fox Tribe of the Mississippi in Iowa, y la Nación Seminola.

Entre estos últimos, destaca el caso de la Nación Navajo (la comunidad indígena que ocupa un mayor territorio en los Estados Unidos). El presidente de la tribu vetó la enmienda que impedía los matrimonios igualitarios en 2005. Sin embargo, el consejo tribal anuló el veto y la enmienda quedó definitivamente aprobada. Desde entonces, la Coalición para la Igualdad Navajo lucha por revertir esta legislación. Buena parte de los navajos que asisten a las iglesias influyentes en la reserva consideran el matrimonio entre personas del mismo sexo como una “imposición extranjera” que influye en la vida de la comunidad navajo desde ciudades como Albuquerque o San Francisco.

Fuente Dosmanzanas

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CIHD a Chile: “deben cumplirse todos los acuerdos” sellados con el Movilh

miércoles, 14 de diciembre de 2016
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boteroLa aclaración tuvo lugar luego de que el relator Gil Botero tomará nota de que el Minsal y el Mineduc están avanzando en puntos del acuerdo sin consultar al Movilh, ni considerar sus propuestas. Además, el  relator se mostró despreocupado por la arremetida de algunos parlamentarios contra el acuerdo.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) fue enfática en señalar ayer al Estado de Chile que debe dar total cumplimiento al acuerdo de solución amistosa que firmó con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) para instaurar en el país el matrimonio igualitario, la ley de identidad de género y variadas políticas públicas contra la homofobia y la transfobia.

La aclaración del relator de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Enrique Gil Botero (en la fotografía), ocurrió ayer en Panamá en una reunión con una representante de la Cancillería, con los abogados del Movilh Ciro Colombora y Hunter Carter, y con los dirigentes  Rolando Jiménez y Ramón Gómez.

Lamentablemente ayer sucedió un hecho muy desagradable e inesperado en la Comisión, pues el Estado chileno informó que estaba avanzando en la implementación de varios puntos del acuerdo que son competencia de los ministerios de Salud y de Educación. Pues bien, jamás se nos informó de aquello, sólo lo supimos ayer, pese a que el acuerdo exige que sus puntos deben concretarse sólo tras consulta a nuestra organización y considerando nuestras propuestas”, relató el presidente del Movilh, Ramón Gómez.

Añadió que “nos enteramos entonces que además de atrasos en la implementación de algunas medidas, también habría incumplimiento en los compromisos asumidos por el Mineduc y del Minsal, a los cuales les hemos pedido participación, sin recibir respuestas. Ante ello, el relator Botero fue enfático en señalar que las medidas deben implementarse en coordinación con el Movilh, lo cual transmitirá por escrito al Estado”.

En concreto; y tomando nota de que el Movilh no ha sido consultado por el Mineduc, ni el Minsal; Botero instó en la reunión al Estado de Chile a respetar el punto V de la solución amistosa, el cual sostiene que “las medidas y acciones comprometidas en el presente acuerdo deberán ser efectivamente cumplidas”.

Otro aspecto abordado en la reunión fue el atraso en el acto por el matrimonio igualitario, donde deben participar los tres poderes del Estado. Tal acción estaba comprometida para septiembre, luego se postergó para noviembre y, en una reciente reunión del Movilh con la vocera de Gobierno, Paula Narváez, se acordó realizarlo en enero. A cambio, la ministra comprometió que transmitirá a los partidos de la Nueva Mayoría la relevancia de la Ley de Identidad de Género, en el marco del proceso de las prioridades legislativas que está definiendo el oficialismo.

“La CIDH tomó nota de que el plazo final y definitivo es enero para la realización del acto”, apuntó Gómez.

Por último, Colombara informó al relator que tres diputados (los UDI, José Antonio Kast , Arturo Squella, Juan Antonio Coloma, presentaron recientemente en la Contraloría General de la República un escrito que busca declarar ilegal el acuerdo.

“El relator se limitó a señalar que ello no le preocupaba, pues ya en el pasado habían sucedido situaciones similares en Chile y el país había respetado sus acuerdos internacionales en materia de derechos humanos”, finalizó Gómez.

La cita con la CIDH tuvo lugar en el Hotel Radisson Decapolis, de Panamá, en el marco del 159 Periodo Ordinario de Sesiones de la Organización de Estados Americanos (OEA).

Fuente MOVILH

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Denuncian de manera colectiva a Fuerzas Armadas por discriminación sexual

miércoles, 14 de diciembre de 2016
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ejercito-mileniales-codigo-nuevo2La demanda señala que entre los años cincuenta y los años noventa, las Fuerzas Armadas canadienses se esforzaron en identificar, acosar y expulsar de sus filas al personal homosexual.

Una exsoldado de las fuerzas armadas canadienses presentó una demanda colectiva por valor de 150 millones de dólares canadienses (115 millones de dólares estadounidenses) contra el ministerio de Defensa de Canadá por supuesta discriminación contra soldados homosexuales.

La demanda colectiva, que fue presentada el miércoles pero su existencia no se supo hasta ayer, es impulsada por Alida Satalic, quien tuvo que abandonar las fuerzas armadas canadienses a finales de la década de 1980 por ser lesbiana.

El abogado de Satalic señaló a la radiotelevisión pública canadiense CBC que estima que sólo en el este de Canadá, unas 1.000 personas podrían acogerse a la demanda colectiva.

Satalic afirma en su demanda, que es aplicable a cualquiera que sirvió en las fuerzas armadas canadienses entre 1969 y 1995 y que haya sufrido discriminación por su orientación sexual.

La demanda señala que entre los años cincuenta y los años noventa, las fuerzas armadas canadienses se esforzó en identificar, acosar y expulsar de sus filas al personal homosexual.

«Existió un aura de constante intimidación y miedo en las fuerzas para cualquiera que fuera homosexual o lesbiana. Porque sabían que si su orientación sexual se hacía pública, corrían el riesgo de ser expulsados», señala la demanda.

Satalic también denunció que tras alistarse a las fuerzas armadas canadienses, en 1981, fue interrogada por la Unidad de Investigación Especial y sometida a un «examen médico humillante para determinar si cumplía la definición militar de homosexual».

Tras admitir que era lesbiana, las Fuerzas Armadas canadienses le dieron dos opciones: permanecer en el servicio sin posibilidad de ascender de rango o la baja. Satalic aceptó la baja aunque se reenganchó en 1993.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

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Un profesor universitario transexual logra cambiar su nombre tras años de lucha

martes, 13 de diciembre de 2016
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profesor_transexualHasta el mes de septiembre, el Consejo de Gobierno de la Universidad de Barcelona no aprobó una norma para estos casos.

Desde entonces, nueve alumnos de la Universidad de Barcelona han solicitado el cambio de nombre y ser tratados en función de su género.

El profesor de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Barcelona (UB) Diego Marchante, que es transexual, ha conseguido que en las comunicaciones oficiales del ámbito universitario se le llame según el género con el que se identifica, el masculino, tras cinco años de esfuerzos para que el centro universitario tuviera un protocolo que permitiese hacerlo.

En una entrevista, Marchante ha explicado que «hace cinco años pedí a la UB que cambiase mi nombre de mujer por el de Diego en las comunicaciones oficiales y la universidad me negó esta posibilidad alegando que antes era necesario que el cambio se reflejase en el Documento Nacional de Identidad».

Pese a la negativa, Diego Marchante recuerda el «cálido apoyo» que recibió de la Facultad de Bellas Artes donde trabaja, que «me facilitó cambiar el nombre en la puerta de mi despacho y en el buzón».

Al conocer de la existencia de alumnos en una situación parecida, Marchante decidió recurrir a la Comisión de Igualdad de la Facultad de Bellas Artes, que remitió el caso a la Unidad de Igualdad de la Universidad, que a su vez consiguió que el equipo rectoral aceptase la propuesta y posteriormente llegase al Consejo de Gobierno de la UB.

El pasado mes de septiembre, el Consejo de Gobierno de la Universidad de Barcelona aprobó por unanimidad el procedimiento para el cambio de nombre de personas transexuales y transgénero de la comunidad universitaria, así como para permitir el uso de apodos y alias en las comunicaciones que no tengan implicaciones legales.

Esta medida permite adaptar el nombre al género con el que se identifican las personas transexuales y transgénero de la comunidad universitaria que lo deseen en el carné universitario, correo electrónico, campus virtual y listado de clase.

A pesar de que este protocolo cuenta con un precedente, que es el aprobado por la Universidad Politécnica de Cataluña (UPC) en 2013, el abanico de personas que pueden acceder al cambio de nombre en la UB es «mucho más amplio, ya que incluye a todo el colectivo trans», ha explicado Diego Marchante.

A diferencia del de la UB, el protocolo de la UPC exige un certificado endocrinológico que demuestre que «se lleva dos años de tratamiento hormonal» y otro psiquiátrico, lo que puede resultar «patologizante» para las personas trans, al diagnosticarse su situación como «transtorno mental«, ha valorado el profesor.

A las personas interesadas en el cambio de nombre en la UB se las entrevista personalmente, pero «no se les exige información que pueda vulnerar su derecho a la intimidad», ha explicado Marchante.

Desde la aprobación del protocolo el pasado mes de septiembre, nueve alumnos de la Universidad de Barcelona han solicitado el cambio de nombre y ser tratados en función de su género.

El profesor de Bellas Artes ha afirmado que después de una mañana «de muchos nervios», la UB «me notificó por whatsapp que iban a cambiar mi nombre».

Diego Marchante reconoce haber sentido en ese momento «una gran euforia y satisfacción», ya que por fin «me sentía reconocido por la universidad» y recuerda que la respuesta del resto de compañeros fue «muy positiva», ya que «me llegaron numerosas felicitaciones valorando mi valentía». «Desde bien pequeño mi comportamiento no fue el de una chica normal», reconoce el docente, que recuerda que el día que le cortaron el cabello «fui la persona más feliz del mundo».

Mi adolescencia fue «confusa y complicada», reconoce, pero con la llegada a la universidad «cambió todo» y, con 21 años, en el arte y el feminismo encontró «muchos referentes que evidenciaron que era un chico trans», ha confesado Marchante.

La puesta en marcha del protocolo es un «logro importante» ha valorado el profesor, quien reconoce que «aún queda mucho camino por recorrer», y que explica que la Universidad Pompeu Fabra (UPF) y la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) «se han puesto en contacto con nosotros, interesándose por el protocolo«.

«El reconocimiento legal de nuestra realidad ayuda a las familias a reconocernos, cada vez más, no como un problema, sino como personas excepcionales», ha sentenciado Diego Marchante. El profesor de la UB ha recordado el caso de Alan, el menor trans de 17 años que se suicidó en 2015 víctima del acoso escolar y que, a pesar de haber recibido la autorización de cambio de nombre de su DNI, «no pudo soportar el dolor y la presión recibidos desde hacía mucho tiempo«. «Me hubiese gustado poder decirle: cuando llegues a la universidad encontrarás los referentes que buscas, podrás ser tú y te valorarán por tu inteligencia, te llamarán por tu nombre», se lamenta Diego Marchante.

Fuente Cáscara Amarga

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Los matrimonios igualitarios de parejas extranjeras serán reconocidos en Israel

martes, 13 de diciembre de 2016
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780x580-noticias-19261-2014-3-31-21505Nuevo avance en derechos LGTB en Israel, que afectará a las parejas del mismo sexo legalmente casadas fuera del país en las que uno de los miembros no es israelí. Cuando entre en vigor la reforma anunciada, los trámites que tiene que llevar a cabo el cónyuge extranjero para obtener la ciudadanía se equipararán con los establecidos para los matrimonios heterosexuales. Se simplificará así un procedimiento que en la actualidad puede durar años.

En respuesta a una demanda, el fiscal general de Israel confirma que las parejas del mismo sexo tendrán que pasar exactamente los mismos trámites que las parejas de distinto sexo, reconociendo asimismo los matrimonios igualitarios formalizados en países extranjeros para obtener la ciudadanía. Irónicamente, el matrimonio igualitario todavía no es legal en Israel, aunque los matrimonios del mismo sexo formalizados en el extranjero son reconocidos para algunos propósitos.

El matrimonio entre personas del mismo sexo no es legal en Israel, país que carece de enlaces civiles. Solo desde el año 2010 existe la posibilidad de que dos ciudadanos israelíes puedan contraer matrimonio sin intervención religiosa en el propio país, pero para ello ninguno de los dos debe ser considerado judío según la Halajá (ley mosaica) ni estar registrado como perteneciente a una comunidad religiosa. En la práctica, ello restringe a un mínimo grupo de ciudadanos esta posibilidad.

Las quince instituciones que regulan el matrimonio religioso solo casan a personas de distinto sexo. Desde 2006, sin embargo, las parejas homosexuales legalmente casadas en el extranjero pueden registrar su matrimonio por decisión del Tribunal Supremo, tras la solicitud presentada por cinco parejas del mismo sexo israelíes casadas en Canadá. Al menos desde 2008 se han concedido adopciones homoparentales y en diciembre de 2012, un tribunal de familia otorgó el primer divorcio legal de un matrimonio del mismo sexo.

La imposibilidad de casarse civilmente es un problema que afecta también a las parejas de distinto sexo, muchas de las cuales optan por hacerlo fuera de Israel. Pero el procedimiento para obtener la ciudadanía israelí si uno de los cónyuges es extranjero es mucho más complicado para las del mismo sexo. Con la situación actual, es necesario una espera de hasta siete años, tras los cuales se obtiene un permiso de residencia.

El fiscal general de Israel, Avichai Mandelblit, confirmaba ante el Tribunal Superior de Justicia el jueves, 8 de diciembre, que el proceso de naturalización para matrimonios del mismo sexo será el mismo que el de las parejas de distinto sexo. Anteriormente, este proceso era mucho más largo para las parejas homosexuales, concediéndoseles habitualmente la residencia permanente, pero no la ciudadanía. Asimismo, anuncia que también reconocerán aquellos matrimonios de parejas homosexuales que se hayan formalizado en el extranjero.

«La mera presentación de los documentos de matrimonio extranjero y la intención de la pareja de recibir validez legal es un indicador significativo en relación a la seriedad de la relación y para justificar la reducción del proceso», explica Mandelblit.

La reforma anunciada por el fiscal general es la respuesta a una demanda ante el Tribunal Supremo del país presentada por una asociación de familias homoparentales, la The Israeli Gay Fathers Association (Asociación de Padres Gays de Israel, en español), que afirman que las parejas homosexuales han sido discriminadas durante años en el proceso de inmigración al tener que esperar hasta siete años antes de que el estado les diera el reconocimiento de su solicitud de ciudadanía al miembro de la pareja extranjero, mientras que para las parejas heterosexuales la espera es de sólo cuatro años.

gayjewishPor si no fuera poco, en los casos de parejas del mismo sexo, el solicitante se ha visto obligado a renunciar a la ciudadanía no israelí, al contrario que las parejas de distinto sexo, a las que se les permitía conservar su ciudadanía extranjera. El objetivo es que se eliminen de la ley de ciudadanía israelí las referencias a “marido y mujer” que obstaculizan el reconocimiento de las parejas casadas del mismo sexo. En consecuencia, los procedimientos se equipararán para todos los matrimonios.

Iris Sheinfeld, abogado que representa a la Asociación de Padres Gays de Israel considera el anuncio de Mandelblit como «una gran victoria contra la discriminación de las parejas del mismo sexo (…). Todavía tenemos trabajo por hacer, pero desde un punto de vista fundamental y práctico, estamos satisfechos. Además, esto tiene mucha influencia en la subrogación en el extranjero (…). La decisión facilitará el proceso para muchas parejas con ciudadanía mixta que han sufrido hasta hoy, y que muchas veces no terminan con la ciudadanía israelí».

La reforma permitirá resolver situaciones como la del uruguayo Felipe Javier Episcopo, al que la administración hebrea denegó la ciudadanía pese a estar casado legalmente en Canadá con el israelí Maayan Zafrir. Sin embargo, apenas unos meses antes del caso de Episcopo y Zafrir, el Ministerio del Interior concedía por primera vez la ciudadanía israelí al cónyuge no judío de un matrimonio gay. Unas contradicciones que solo se vieron paliadas cuando en 2014 se amplió el reconocimiento a los matrimonios del mismo sexo de judíos con no judíos a efectos de la emigración judía a Israel. En cuanto al matrimonio igualitario, en noviembre del año pasado el Tribunal Supremo admitía a trámite una solicitud de legalización que sigue pendiente de resolución. Las propuestas legislativas en este sentido han sido hasta ahora infructuosas.

También a principios de esta semana, el Ministerio de Salud de Israel confirmaba su intención de dejar atrás unas insólitas directrices sobre el protocolo habitual para los cadáveres de personas que habían fallecido como consecuencia de ser VIH positivos, cuyos cuerpos eran etiquetados, segregados y cubiertos con cemento.

Fuente Universogay

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