Había asistido a la marcha del orgullo LGBT en Jalisco. Su familia y organizaciones del lugar exigen que se investigue como crimen de odio.

CIUDAD DE MÉXICO, México. Michel Castro, un hombre gay y sordo de 32 años, fue visto por última vez el 25 de mayo. Ese día había asistido a la marcha del orgullo LGBT+ de Puerto Vallarta, Jalisco. Diez días después, gracias al esfuerzo de su mamá, la ciudadanía y organizaciones LGBT de la ciudad, encontraron su cuerpo sin vida y con signos de violencia. Estaba en un predio baldío cercano a donde vivía. Los activismos exigen que se investigue como un crimen de odio.

La mamá de Michel y distintas organizaciones en defensa de los derechos humanos de las personas LGBT en Puerto Vallarta denuncian que la Fiscalía del Estado de Jalisco fue omisa en el proceso de búsqueda y localización del activista; y que ejercieron un trato insensible con la familia de la víctima.

🚨ÚLTIMA HORA🚨

Lamentamos informar que Bacilia Guizar Contreras, madre de Michel Castro Guizar, y Juan, pareja de Michel, han visto las fotografías del peritaje del cuerpo encontrado este día.

Con profundo dolor, reconocieron los rasgos físicos, señas particulares y prendas… pic.twitter.com/w2CHmIWtom

— MOVii (@MOViiMexico) June 6, 2023

Michel era un hombre “orgullosamente visible” y reconocido en sus entornos, tanto en la comunidad de personas sordas como dentro de los colectivos LGBT de Puerto Vallarta. La noticia de su desaparición y posterior hallazgo sin vida tuvo seguimiento de la prensa local y nacional. Al momento, ni la Fiscalía del Estado de Jalisco ni la Dirección de Diversidad Sexual (adscrita al gobierno) se han pronunciado al respecto de este crimen.

Presentes intentó comunicarse con la Coordinación Especializada para la Atención de Delitos por Diversidad Sexual de la Fiscalía, cuya función es levantar las denuncias específicas para la diversidad sexual y generar indicadores del problema que sufre la población LGBTI+ en Jalisco; para obtener una declaración respecto a este hecho, pero nunca respondieron al teléfono.

Este medio conversó con Victor Espíndola, abogado y coordinador de Movimiento por la Igualdad, una organización en defensa de los derechos humanos de las personas LGBT, quien ha acompañado a la familia de Michel.

Michel Castro colaboraba con la organización SETAC.

Los hechos

El 25 de mayo Michel Castro acudió a la marcha del orgullo de Puerto Vallarta con el contingente de SETAC, una organización que brinda servicios de salud enfocados a la población LGBT, donde colaboraba.

De acuerdo al relato del abogado Espindola, al terminar la jornada del pride, Michel y su novio fueron al cine. Después del cine su novio llevó a Michel a su casa, en la colonia 12 de Octubre, ubicada en la periferia de la zona hotelera de Puerto Vallarta.

La pareja se despidió alrededor de las 00:05 de la madrugada. La última conexión de teléfono que se tuvo de Michel fue a las 00:13 horas del viernes 26 de mayo.

El lunes 29 de mayo, su mamá viajó de Nayarit (un estado aledaño a Jalisco) a Puerto Vallarta luego que una vecina la llamara para alertar que no habían visto a Michel desde el fin de semana. “La señora fue a la Fiscalía y pidió que las autoridades fueran al domicilio porque no sabían nada de Michel. No le hicieron caso. Entonces ella y la familia entraron y se encontraron con un escenario de un crimen. Había sangre por todos lados, pero no estaba Michel”, agrega Víctor Espindola.

Al encontrarse con esa escena llamaron al 911 y esperaron a que llegaran las autoridades. Victor señala que el trato de los elementos de la Fiscalía con la mamá de Michel fue grosero e insensible.

Ese mismo día, “la mamá de Michel pide al personal de la Fiscalía que revise un terreno baldío que hay a un lado del edificio donde vivía Michel porque apreció una especie de excavación cubierta con una lona. Ella pide que hagan la inspección. La Fiscalía se niega, arguyendo que era propiedad privada”.

El 30 de mayo, diversos colectivos y organizaciones LGBT de Puerto Vallarta denunciaron la desaparición de Michel, difundieron su fotografía y datos para dar con su paradero.

El 31 de mayo la Fiscalía Especializada en Personas Desaparecidas emitió una ficha de búsqueda. En dicha ficha no se contemplan apartados que puedan dar cuenta que Michel era un hombre sordo y gay.

Ficha de búsqueda de la Fiscalía de Jalisco.

 “La Fiscalía no buscó a Michel, lo buscó su familia y lo encontró la ayuda ciudadana”

El 6 de junio, el dueño del predio baldío, donde la madre sentía que podría estar su hijo, encontró el cuerpo de Michel. “Pese al augurio de su madre la Fiscalía no buscó a Michel en ese terreno baldío. Lo buscó su familia y lo encontró la ayuda ciudadana”, denuncia Víctor Espíndola.

El dueño del terreno llamó al 911 y la Fiscalía tardó cuatro horas en llegar al lugar. Después, tardaron dos horas más para hacer las diligencias. Víctor Espíndola denuncia también que en todo ese tiempo la Fiscalía no comunicó el hallazgo a la madre de Michel, quien se encontraba en Tepic. La señora se enteró por las noticias.

A las 5 de la tarde del lunes 6 de junio, la señora acudió a la Fiscalía para ver si el cuerpo que encontraron era el de Michel. La respuesta, nuevamente, “fueron negativas con trato muy indigno, insensible y autoritario”, menciona Víctor Espíndola.

Colectivos y organizaciones LGBT de Puerto Vallarta anunciaron en redes sociales el hallazgo. Mencionaron que el cuerpo de Michel presentaba signos de violencia y demandaron verdad y justicia.

Esta información fue confirmada por la mamá de Michel, el 7 de junio, en una rueda de prensa donde contó que la Fiscalía le permitió ver las fotografías del peritaje que hicieron al cuerpo de su hijo. El novio y mamá de Michel reconocieron sus señas particulares y confirmaron que se trataba de él.

Dibujo de Michel Castro.

“Exigimos que se clasifique como un crimen de odio”

Frente a las omisiones de la Fiscalía durante la búsqueda y localización de Michel Castro, los activismos exigen que se investigue como un crimen de odio.

“Exigimos que la Fiscalía lo clasifique como un crimen de odio. Michel era una persona sorda y de la comunidad LGBT, siendo él un hombre gay, hay una doble vulnerabilidad”, señala el abogado Victor Espíndola.

Y continúa, “por la necropsia vemos que hay lesiones con dolo y una lesión craneoencefálica de tercer grado. Además de que en su domicilio no hubo sustracción de objetos personales de valor. Claramente, agresor o agresores fueron directamente contra Michel teniendo ventaja sobre él”.

En Jalisco existe una Coordinación Especializada para la Atención de Delitos de Diversidad Sexual. Su función es levantar las denuncias específicas para la diversidad sexual y generar indicadores de la violencia. Además, está tipificado el delito de homicidio con agravante de odio a la orientación sexual e identidad de género, pese a todo eso, la Fiscalía “vulnera, estigmatiza y vicia la persecución de los crímenes de odio hacia la población LGBTTTIQ+”. Así lo señala la Comisión de Derechos Humanos local en su Recomendación 187/2020.

Organizaciones LGBT+ de Jalisco y Tepic continuarán apoyando a la mamá de Michel hasta obtener justicia.

“Michel Castro será recordado como una persona alegre, solidaria y querida por todos. Su memoria seguirá siendo un motor para la lucha por los derechos de la diversidad sexual y de género. Continuaremos unidxs en nuestra exigencia de justicia. No cesaremos en nuestros esfuerzos para que este caso no quede impune”, fue el mensaje que dejó la organización Movimiento por la Igualdad, quienes acompañaron desde el inicio a la familia del activista.

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, Jalisco, México, Michel Castro, Movimiento por la Igualdad, Puerto Vallarta, SETAC, Victor Espíndola

Bandera del Orgullo frente a la Catedral de St. Paul de Twin Cities.

El Mes del Orgullo en los EE. UU. comienza hoy (1 de junio). Durante la última década, hemos visto un inmenso aumento en el número de parroquias, escuelas y organizaciones católicas que celebran el Orgullo. Algunos lo hacen con misas especiales, fiestas, proyectos de servicio, servicios de oración, desfiles, puestos en festivales, ondeando banderas de arcoíris, ¡y de muchas otras maneras creativas!

Bondings 2.0 quiere saber qué está haciendo SU parroquia, escuela u organización católica para celebrar el Orgullo, y nos gustaría compartir sus ideas con el resto de nuestros lectores. Publicaremos las respuestas en una publicación hacia el final del Mes del Orgullo. El propósito de este ejercicio es que otras comunidades católicas sepan lo que pueden hacer por el Orgullo en los próximos años.

Envíenos sus ideas siguiendo estas sencillas pautas:

1.- En 100 palabras o menos, describa su evento del Orgullo Católico. ¿Qué es? ¿Tiene un nombre o título? ¿Qué hará la gente en eso? ¿Cuándo y dónde tendrá lugar? ¿Hay otros grupos católicos o LGBTQ+ involucrados? ¿Habrá algún invitado especial cuyos nombres quieras compartir? ¿Cuál es el propósito del evento? ¿Hay lecturas, oraciones, secciones de las Escrituras, himnos, imágenes o símbolos que sean una parte importante de su celebración? Agregue cualquier detalle descriptivo que crea que le dará a la gente una imagen clara de lo que planea hacer.

2.- Si ha organizado este tipo de evento en años anteriores, comparta cualquier foto que podamos incluir en nuestra publicación de blog. Las fotos de símbolos y personas son buenas. Asegúrese de que las personas en las fotos sepan que sus imágenes pueden compartirse en línea.

3.- Incluya el nombre de su parroquia católica, escuela, organización, así como la ciudad y el estado donde se encuentra.

4.- Si tiene enlaces a cualquier página web que haya diseñado para su evento del Orgullo o para su grupo católico LGBTQ+, proporciónelos también.

Envíe sus materiales a programs@newwaysministry.org  antes del jueves 15 de junio de 2023.

Aunque junio es el Mes del Orgullo en los EE. UU., se invita a los grupos católicos de todo el mundo a enviar información sobre sus eventos del Orgullo siempre que los celebren durante el año.

¡Mostrémosle al mundo que los católicos saben cómo celebrar el Orgullo! ¡Envíe sus descripciones hoy!

—Francis DeBernardo, New Ways Ministry, 1 de junio de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica EE. UU., Iglesia Católica, Mes del Orgullo

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más(FELGTBI+) asegura que el colectivo LGTBI+ no permitirá la involución social que anuncia el líder del Partido Popular, Alberto Núñez Feijoó, con su intención de derogar la Ley LGTBI+ y anuncia que “”nos encontrarán de frente siempre, para proteger nuestros derechos de sus ataques”.

La presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, Uge Sangil, denuncia que el líder popular ha alegado que derogará la recientemente aprobada Ley LGTBI+ porque las hormonas las deben de poner los médicos, no un menor. Sin embargo, la ley no habla en ningún momento de hormonación sino que, “en realidad, elimina la obligatoriedad de hormonarse que Feijóo parece querer recuperar”.

“Basta ya de bulos. Ni siquiera se ha molestado en leer la ley. No les importa el contenido. Defienden el no sistemático a nuestros derechos, como todas las veces que han votado contra una ley social en España: el matrimonio igualitario, la eutanasia, el divorcio, el aborto, etc. y no les importa poner en el punto de mira a colectivos vulnerables, como están demostrando”.

“El PP  pretende quitarnos los derechos que hemos logrado con años de trabajo y lucha”

Así, Sangil recuerda que “el PP  pretende quitarnos los derechos que hemos logrado con años de trabajo y lucha. Un candidato que apuesta por retroceder, que cree en una sociedad peor, que considera a las personas trans como enfermas, no está capacitado para representar a nuestro país.”. “Feijóo ataca a las personas trans, porque somos un colectivo muy pequeño y vulnerable. Pero este odio atenta también contra los derechos del resto de personas LGTBI+ y de minorías sociales”.

“La ley LGTBI+ ha colocado a España entre los países más respetuosos con los derechos LGTBI+ a nivel internacional y eso les molesta. Ya declaró Feijoó en el Congreso que, para su partido, molestamos a la gente de bien. Defienden abiertamente un retroceso en avances sociales y no lo vamos permitir. Por eso, animamos a todas las personas aliadas a sumarse a la manifestación estatal del Orgullo LGTBI+ que tomará las calles el próximo 1 de julio. Para defender el derecho de todos los grupos sociales vulnerables a vivir sin miedo, en libertad y en igualdad de condiciones. Para hacer frente a las derechas que amenazan con retroceder a una España sin derechos sociales”, manifiesta Sangil.

Así, asegura que “si el PP intenta recortar nuestros derechos, como intentó con el matrimonio igualitario, desde el colectivo LGTBI+ no lo olvidamos nunca y actuaremos en consecuencia”.

NOTA. Respuesta a Feijóo

Fuente FELGTBI+

General, Homofobia/ Transfobia. Alberto Núñez Feijoo, Delitos de Odio, Derechos LGTBI, Homofobia/Transfobia, Ley LGTBI, Ley Trans, PP, Uge Sangil

David Allen Zubik

La misa estaba programada para el 11 de junio en la Capilla del Espíritu Santo de Duquesne, presidida por el padre Doug Boud, según publica The Daily Signal.

El evento fue coorganizado por varios grupos, incluidos Católicos por el Cambio en Nuestra Iglesia y el Ministerio LGBTQ en san José Obrero. También indicaron que el evento sería un ministerio de la parroquia Santa María Magdalena, una parroquia con sede en Pittsburgh que alberga un ministerio LGBTQ+ dirigido por el sacerdote Tom Burke.

“Mis padres siempre me han enseñado que no juzgas a las personas, que amas a las personas… Ser un policía en el dormitorio, ese no es mi trabajo. Mi trabajo es ser el pastor”, dijo el párroco de la iglesia. Burke, también dijo que no puede realizar matrimonios entre personas del mismo sexo, que violan las enseñanzas de la Iglesia Católica y porque su obispo “me dijo que no puedo hacer eso”.

En una carta enviada al clero y a aquellos molestos por la noticia de la “Misa del Orgullo”, el obispo David Zubik enfatizó que ni él ni el presidente de la Universidad de Duquesne, Ken Gormley, “sabían nada sobre la Misa hasta que llegaron llamadas a nuestras respectivas oficinas durante el fin de semana festivo”.

Zubik también destacó que la Iglesia católica ha invertido “mucha energía” en dar la bienvenida a quienes enfrentan temas delicados en sus vidas, y señaló que “todos tenemos la responsabilidad de amar a quienes sienten atracción por el mismo sexo”. “Pero al mismo tiempo”, dijo, “la Iglesia no puede apoyar un comportamiento que vaya en contra de la ley de Dios”.

Dada la polémica en torno al evento, Zubik pidió que se cancelara la “reunión” prevista.

“Es mi oración que todos, incluida la comunidad LGBTQ , nos reunamos el 11 de junio en nuestras iglesias y capillas para celebrar la gran Solemnidad del Corpus Christi, y centremos nuestra atención en el Cuerpo de Cristo en la Sagrada Eucaristía y el Cuerpo de Cristo como Iglesia”, escribió el obispo.

Fuente Agencias

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Un trabajador del recinto ridiculizó a una de las mujeres masculinizando su nombre y tratándola entre risas como “Catalino”.

Un desagradable episodio de discriminación vivió una pareja lésbica, Constanza y Catalina, al acudir de urgencias a la Clínica Bupa Santiago, ubicada en La Florida, donde uno de sus trabajadores se río de su orientación sexual y las ofendió al masculinizar el nombre de una de ellas, denunció hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

Catalina, una de las afectadas, relató que “le solicité al enfermero que me estaba atendiendo, identificado como Carlos Urra, la posibilidad de que ingresara mi pareja, con el fin de poder acompañarme. El enfermero dejó la puerta del box donde me encontraba entre abierta, por lo cual escuché la interacción que tuvo con un auxiliar, Sebastián Escobedo, quien procedió a cambiar mi nombre a masculino, tratándome de “Catalino”, ironizando y  burlándose de la situación”.

En un primer momento, añadió, “no fui capaz de pararme a encarar la situación, ya que me encontraba con tercianas, fiebre en 38,5 aproximadamente e intravenosa con medicamentos. Pero cuando el auxiliar se acercó donde mí, le comenté que había escuchado lo que había dicho. Él tomó una actitud prepotente, volviéndose a burlar manifestando de manera alterada “¿talla?, ninguna talla he tirado. Nada que ver, estás loca”,  me dijo”.

“Al conversar con la Jefa de turno, una enfermera y una TENS, me manifestaron que el comportamiento de Sebastián Escobedo era una rutina en su vida y que él auxiliar acostumbraba a tener esos tratos indignos que él señala como ”bromas”. Dos de las tres funcionarias con las cuales hablé, me indicaron  que también se han sentido discriminadas por el auxiliar”, apuntó Catalina.

La abogada del Movilh, Camila Bobadilla, precisó que estos “hechos de son de carácter grave, ya que la legislación en nuestro país prohíbe toda discriminación por identidad género, expresión de género u orientación sexual, lo cual consta en el artículo 2 la Ley 20.609, conocida como Ley Zamudio”.

En tal sentido, la abogada envió una carta a la Clínica, solicitando sanciones administrativas contra los responsables, capacitación en temáticas LGBTIQ+ a sus funcionarios/as y medidas contra la discriminación

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, puntualizó que “ninguna institución del país, menos un recinto médico, puede incurrir en prácticas lesbofóbicas, que en este caso van de la mano de un abuso intolerable, ya que dañaron a una persona que necesitaba ser atendida de urgencia debido a su estado de salud. Si la Clínica Bupa Santiago no adopta medidas inmediatas, se entenderá que la institución también es responsable de este atropello a los derechos humanos”.

Fuente MOVILH

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La obra ha sido elogiada por el gran rabino de Francia Haïm Korsia

La Conferencia Episcopal de Francia (CEF) presentó el martes un «manual», que a partir de la enseñanza de la Iglesia busca ser un «instrumento» para «deconstruir los lugares comunes» que han alimentado «el antijudaísmo cristiano»

El manual trata de responder en 20 capítulos a los «lugares comunes usados durante siglos y que alimentaron sentimientos hostiles y humillantes hacia los judíos», según la CEF

El manual, que trae fichas pedagógicas disponibles en el sitio web de la conferencia episcopal, se dirige a los «católicos de todos los círculos»

Moché Lewin, vicepresidente de la Conferencia de los rabinos europeos, sugirió que la obra se traduzca «a todas las lenguas»

31.05.2023 | RD/Agencias

Cristianismo (Iglesias), General, Judaísmo Antijudaísmo, Antisemitismo, Christophe Le Sourt, Conferencia Episcopal de Francia (CEF), Cristianismo, Francia, Haïm Korsia, Iglesia Católica, Judaísmo

La manifestación es organizada por Movilh e Iguales para llamar Congreso y al Gobierno a cumplir sus promesas con los derechos LGBTIQ+. Del mismo modo, se marchará en memoria de las personas asesinadas por su orientación sexual o identidad de género en Chile.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) y la Fundación Iguales anunciaron  hoy que la XXIII Marcha del Orgullo tendrá lugar el sábado 24 de junio a las 14:00 horas, teniendo como demandas centrales la reforma a la Ley Zamudio y la creación de una institucionalidad antidiscriminatoria

Declaración conjunta de Movilh e Iguales por la Marcha del  Orgullo 2023:

 “Durante 23 años consecutivos hemos salido a las calles para conmemorar el orgullo. Con el correr del tiempo, nuestras demandas y necesidades han cambiado.

Hoy Chile cuenta con 18 leyes protectoras de los derechos LGBTIQANB+ y políticas públicas en Educación, Salud y Trabajo. Sin embargo, el Estado aún no salda dos de sus grandes deudas: la reforma a la Ley que Establece Medidas Contra la Discriminación, conocida como Ley Zamudio, y la creación de una Institucionalidad Antidiscriminatoria.

En la actualidad las personas discriminadas que denuncian por la Ley Zamudio no son indemnizadas, aun cuando se compruebe que fueron discriminadas. Más lamentable aún, pueden ser sancionadas cuando no logran comprobar que fueron discriminadas. Por estas y otras razones exigimos la reforma a la Ley Zamudio.

En 2022 se duplicaron los crímenes de odio, además de registrarse 1.046 denuncias por homo/transfobia, la tercera cifra más alta de la que se tiene registro, según el XXII informe Anual de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género  (Movilh, 2023). De ahí la relevancia de contar con una institucionalidad anti-discriminatoria estatal y autónoma que garantice asesoría legal y psicológica a las personas vulneradas en sus derechos, para que se generen estadísticas oficiales sobre las exclusiones arbitrarias y para que se coordinen los diversos órganos estatales en la prevención de toda forma de discriminación.

Marchemos este 24 de junio para que el Congreso Nacional apruebe la reforma a La Ley Zamudio y para exigir al Gobierno que patrocine la creación de una institucionalidad antidiscriminación, algo que no ha hecho a más de un año de haber asumido.

Todas, todos y todes a participar de la XXI Marcha del Orgullo el sábado 24 de junio a las 14:00 horas en Plaza Italia. Por un más país más justo, igualitario y libre de discriminación y en memoria de quienes han sido asesinados por su orientación sexual, identidad o expresión de género»

Otros avisos importantes

I.- Durante la marcha ESTÁ PROHIBIDO botar basura en el suelo o en cualquier espacio público, ya sea al comienzo, el desarrollo o al final del desfile. Lleva tu propia bolsa para que deposites tu basura y la arrojes en lugares establecidos o la lleves hasta tu casa. Cuidar el medioambiente y nuestro entorno es también ORGULLO.

II.- Al igual que en años pasados en esta nueva edición de la Marcha del Orgullo no se permitirá que empresas o entidades con fines de lucro promocionen sus marcas durante el desfile. Las marchas del Orgullo no son un mall, ni una pasarela para el comercio. Por lo demás,  toda marca que quiera promocionarse en un evento público, cualquiera sea éste, debe contar con la autorización de las autoridades y, por cierto, con la venia de quienes son organizadores o responsables de las actividades.

II.-. Si eres artista y quieres colaborar con la Marcha presentando tu arte envía a orgullo@movilh.cl los siguientes datos con el asunto “artista”
1.- Nombre
2.- Fono de contacto
3.- Correo
4.- Edad
5.- Nacionalidad
6- Enlace (URL) donde podamos ver y conocer tu arte

Fuente MOVILH

General Chile, Fundación Iguales, Ley Zamudio, MOVILH, XXIII Marcha del Orgullo

Solomon “Sully” Montoya (Antonio Ibarra Olivares)

Un estudiante de Two-Spirit dejó la escuela secundaria católica de Montana después de enfrentar discriminación debido a la política negativa transgénero de la diócesis local junto con las acciones de los administradores escolares.

Solomon “Sully” Montoya era un estudiante residente en St. Labre Indian School, una escuela católica en las afueras de la Reserva Northern Cheyenne en Ashland, Montana. Montoya se sintió “expulsado” después de que la diócesis local emitiera políticas con respecto a la identidad de género.

Montoya, miembro de Crow Nation, es Two-Spirit, un tercer género tradicional reconocido por las comunidades indígenas que es similar pero no sinónimo de identidades transgénero o no binarias. Los problemas comenzaron para él aproximadamente diez meses después de que la Diócesis de Great Falls-Billings emitiera su «Política de Identidad Biológica» que describía las pautas para los estudiantes de escuelas católicas «diagnosticados con disforia de género».

En octubre de 2022, St. Labre Indian School celebró la Red Ribbon Week (Semana del Listón Rojo) para fomentar un comportamiento libre de drogas y alcohol. Se animó a los estudiantes a asistir a eventos y vestirse con varios temas. El día en que se animó a las alumnas a usar faldas de cinta, Montoya usó una, junto con un par de zapatos de tacón alto. Sin embargo, los administradores lo convocaron rápidamente cuando vieron su atuendo. En una entrevista con Missoulian, Montoya explicó:

“‘Me dijeron que no tengo permitido usar eso. ¿Pregunté por qué?» y me dijeron: “Es porque soy hombre y los hombres no pueden usar faldas”. Les dije: “Hoy es un día de falda de listón, y es parte de mi cultura. Puedo usar esto”.’”

Montoya se quitó la falda a instancias de la administración de la escuela, pero siguió usando tacones. Informó que los administradores dijeron que era “porque eres un chico” como la razón por la que no podía usar los zapatos. Cuando Montoya se negó a cambiarse de zapatos, fue suspendido por el resto de la semana.

La administración de St. Labre Indian School basó sus decisiones sobre la vestimenta de Montoya en la política diocesana, que establece: “Todas las personas deberán presentarse en apariencia para no distraer a los demás, incluso presentarse en su apariencia y vestimenta que corresponda con su sexo biológico. ”

La política de la escuela también requiere que los estudiantes y padres sean tratados y referidos con pronombres de acuerdo con su sexo asignado. La violación de estas pautas podría resultar en el despido de la escuela.

Curtis Yarlott, director ejecutivo de St. Labre Indian School, enfatizó la importancia del respeto mutuo y el cumplimiento de las reglas de la escuela. Si bien no comentó sobre el caso de Montoya, Yarlott explicó que la escuela tiene sus propias reglas y expectativas, y les pide a los estudiantes y empleados que las respeten, al mismo tiempo que respetan a las personas por lo que son sin tratar de cambiarlas. Montoya, sin embargo, siente que las políticas de la escuela le impiden expresar su verdadera identidad y lo hacen sentir rechazado.

Yarlott mencionó que, a pesar de los recientes cambios de política, St. Labre ha apoyado a estudiantes y familias de Two-Spirit y LGBTQ+ en el pasado. Algunos padres, incluida la familia de Montoya, eligieron St. Labre porque creían que su hijo estaría seguro y apoyado allí, y la escuela ha cumplido con esa expectativa. Feather Magpie, la hermana de Montoya que se graduó de St. Labre en 2014, describió a la comunidad escolar como una “gran familia”.

Sin embargo, la familia de Montoya no lo habría inscrito si supieran que la administración causaría problemas. A menudo se ha sentido atacado por los administradores, y cuando preguntó por qué lo estaban «llamando», dijo que responderían:

“‘Es porque nos preocupamos por ti y queremos que tengas un futuro. Decían cosas como: «No llegarás a ningún lado luciendo así».

A pesar de sentirse aislado por las políticas de la escuela, Montoya contó con el apoyo de estudiantes y profesores que abogaron por su derecho a expresarse. Un maestro anónimo compartió que Montoya era un buen estudiante que expresaba su cultura a través de la ropa y la joyería. El maestro estaba confundido por las decisiones de la escuela y sintió que a Montoya se le debería permitir expresarse libremente.

Montoya dejó la escuela en enero después de que le pidieran nuevamente que cambiara su atuendo, que incluía un suéter amarillo de animadora, botas hasta la rodilla y un moño en el cabello. Al salir de St. Labre, Montoya comentó:

“‘Hace que la escuela sea un lugar menos diverso. Muestra que la escuela… solo apoya a (cierto) tipo de estudiante, y solo este tipo de estudiante logrará, mientras que expulsa a todos los demás’”.

La decisión de dejar St. Labre no fue fácil. A su familia le preocupaba que Montoya se perdiera oportunidades educativas y de becas. Por ejemplo, los graduados de St. Labre son elegibles para becas para continuar con la educación postsecundaria. Montoya ahora asiste a una escuela pública donde se siente libre para perseguir sus intereses y participar en diversas actividades, lo que lo lleva a una mayor felicidad.

Robert Shine, director asociado del Ministerio New Ways, comentó:

“Lo que está en juego aquí no son solo preguntas sobre cómo se trata la diversidad de género en la educación católica. La historia de Montoya también destaca los problemas persistentes en la Iglesia Católica con respecto a su legado de colonización y violencia contra las comunidades indígenas.

“El pueblo Cuervo, del cual forma parte Montoya, tiene un historial de reconocer tres géneros: masculino, femenino y Dos Espíritus. De hecho, la gente de Dos Espíritus ha sido aceptada en muchas comunidades indígenas durante siglos. La incapacidad de St. Labre Indian School para respetar y apoyar esta tradición indígena, optando en cambio por hacer cumplir estrictas normas de género, se hace eco de otras políticas asimilacionistas en las escuelas católicas para estudiantes indígenas que se remontan a siglos atrás.

“La discriminación que enfrentó Sully Montoya destaca que las enseñanzas y políticas de la iglesia negativas LGBTQ crean más obstáculos y obstaculizan el progreso hacia la Iglesia Católica para reparar a las comunidades indígenas por el papel que desempeñaron en la opresión durante siglos”.

Las escuelas católicas deben ser lugares donde todos los estudiantes puedan sentirse amados y aceptados, lugares donde puedan, como dijo Montoya, “sentirse libres” y “tener un futuro”. Que el futuro de las escuelas católicas se convierta en ese lugar.

—Bobby Nichols (él/él), New Ways Ministry, 2 de junio de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Ashland, Crow Nation, Diócesis de Great Falls-Billings, Montana, Pueblo Crow, Red Ribbon Week, Reserva Northern Cheyenne, St. Labre Indian School, Two Spirit

Target es una empresa estadounidense que se caracteriza por tener cada año una de las mejores colecciones de merchandising del Orgullo, pero este año buena parte de esa colección está siendo eliminada por un fuerte boicot de homófobos y tránsfobos enfurecidos.

Según un portavoz, Target ha visto un aumento en los enfrentamientos entre compradores enfadados y empleados, e incidentes en los que se sacan productos del Orgullo de los estantes y se tiran al suelo o se rompen. Clientes trastornado que gritan a los trabajadores que son conspiradores de Satán, etcétera.

“Desde que presentamos la colección de este año, hemos experimentado amenazas que afectan la sensación de seguridad y bienestar de los miembros de nuestro equipo en el trabajo”, se lee en un comunicado de Target . “Dadas estas circunstancias volátiles, estamos haciendo ajustes a nuestros planes, incluida la eliminación de elementos que han estado en el centro del comportamiento de confrontación más importante. Nuestro enfoque ahora es seguir adelante con nuestro compromiso continuo con la comunidad LGBTQIA+ y apoyarlos mientras celebramos el Mes del Orgullo y durante todo el año”.

Target eliminará artículos seleccionados tanto de sus tiendas físicas como en línea, por ejemplo trajes de baños para que las personas trans que no se han operado puedan disfrutar cómodamente en la playa, o tops de compresión para ayudar a las personas trans a sentirse cómodas con sus cuerpos.

“La violencia y el odio anti-LGBTQ no deberían estar ganando en Estados Unidos, pero continuarán hasta que los líderes corporativos se conviertan en héroes para sus empleados y consumidores LGBTQ y no cedan ante los activistas marginales que piden censura”, dijo Sarah Kate, presidenta y directora ejecutiva de GLAAD. Ellis dijo en un comunicado a ABC News. “El hecho de que un pequeño grupo de extremistas amenace con una violencia dura y repugnante en respuesta a que Target continúe con su larga tradición de ofrecer productos para todos debería ser una llamada de atención para los consumidores y un recordatorio de que las personas LGBTQ+, los lugares y eventos están siendo atacados con amenazas y violencia como nunca antes. Una avalancha de investigaciones muestra que los estadounidenses se sienten cómodos viendo personas LGBTQ+ en anuncios y marketing y que los consumidores, especialmente los más jóvenes, prefieren empresas que incluyan personas LGBTQ+ interna y externamente”.

This is who @Target is caving to, deranged terrorists threatening to «hunt» LGBTQ people. pic.twitter.com/1m4ssQk1L2

— Alejandra Caraballo (@Esqueer_) May 24, 2023

Fuente PinkNews

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Gay & Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD), Homofobia/Transfobia, Sarah Kate, Target

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Queremos añadir todas estas noticias que ilustran el alcance del horror…: Un goteo diario de este espanto que ha dejado un reguero de víctimas  producidas por la abyección de los victimarios, el silencio, cuando no complicidad de las instancias superiores, desde el Vaticano hasta el último superior u obispo… Nunca podrá haber suficiente arrepentimiento antes esta lacra que ha roto la vida de tantas y tantas personas, sean niños o niñas, adultos y adultas… Un escándalo que nos provoca la náusea y que nos impide ya hasta reflejarlo en un post, pues estaríamos todos los días llenando el blog…

Por ello, añadimos solamente los enlaces a los artículos que están apareciendo últimamente en los medios de comunicación, como consecuencia del escándalo de los jesuitas en Bolivia.

Estos victimarios «sí sabían lo que hacían» (Lucas 23, 34)

“Daba misa y luego me violaba”

«Nunca olvidaré a ese hombre que por la mañana daba misa, y luego me violaba»

Perú: Cadena perpetua para un sacerdote que abusó de una niña durante cinco años

19.300 euros: Perú pone precio a la captura del cura condenado a cadena perpetua por abusar de una menor

Los obispos peruanos piden al sacerdote condenado a cadena perpetua por violar a una menor que se entregue a la Justicia

Ex sacerdote paulino es buscado por caso de pederastia

El mundo al revés: cura “terapeuta sexual” es absuelto en Valencia

Ecuador detiene a un hombre que se hacía pasar por sacerdote para violar a sus víctimas

«Nos sentimos avergonzados»: Los jesuitas bolivianos admiten «la veracidad» de los abusos relatados en el ‘diario’ del padre Pica

La Compañía de Jesús en Bolivia suspende a cuatro ex provinciales relacionados con los abusos del padre Pica

Ex alumnos del padre Pica denuncian el «encubrimiento» de los jesuitas bolivianos ante los abusos del religioso español

La Iglesia boliviana pide perdón por los abusos del Padre ‘Pica’ y manifiesta su voluntad de colaborar en las investigaciones

Bolivia: La Fiscalía crea una comisión por los abusos del ‘padre Pica’ y declaran dos jesuitas

La caja de Pandora de los abusos del ‘padre Picas’: otros dos jesuitas españoles abusaron de decenas de menores en Bolivia

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La Fiscalía de Bolivia recibe ocho denuncias contra sacerdotes pederastas

Monseñor Pedro Fuente, sobre el ‘caso Pedrajas’: «No basta con pedir perdón«

La Fiscalía boliviana abre una investigación por pederastia contra otro jesuita

Un carmelita, primer sacerdote detenido en Bolivia tras el ‘caso Pedrajas’

Pedro Lima, ex jesuita, regresa a Bolivia y denuncia a once religiosos por abusos y encubrimiento

Ordenan en Bolivia la detención preventiva de un sacerdote acusado de abuso sexual en en el país

Bolivia: los jesuitas denuncian a un arzobispo español, ya fallecido, por abusos

Gobierno de Bolivia, tras las denuncias de pederastia eclesial: «Se va a investigar hasta encontrar resultados»

El presidente de Bolivia pide al Papa revisar los antecedentes de sacerdotes que llegan al país

Los obispos bolivianos piden asesoría jurídica al español Jordi Bertomeu

«Era el profesor de religión y daba charlas de sexualidad ‘con una desenvoltura pavorosa'»

Los Jesuitas de Cataluña reiteran su compromiso ante cualquier tipo de abuso

Roma envía a Bertomeu y al cardenal Tempesta a Paraguay para poner fin al ‘caso Kriskovich«

Tras la visita de Bertomeu, la Iglesia boliviana anuncia una comisión de investigación sobre abusos a menores

Croacia, escandalizada tras descubrirse años de encubrimiento de abusos a menores en la Iglesia del país

La diócesis católica de Oakland, en bancarrota por nuevas demandas de abuso sexual infantil

Más de dos mil menores sufrieron abusos sexuales en las diócesis de Illinois entre 1950 y 2020. La Iglesia sólo había admitido 103 víctimas antes de la investigación estatal  

Más de seiscientos menores, abusados por 156 clérigos en Baltimore

El Vaticano expulsa del sacerdocio al antiguo responsable de Pastoral Universitaria de Granada, acusado de abusos desde 2008

José Antonio Villena: el cura de la clase alta granadina expulsado por el Vaticano de la Iglesia

Las asociaciones de víctimas de abusos piden a Fiscalía que actúe de oficio ante los «delitos de incitación al odio» contra los supervivientes

Omella, ante la pederastia: «No basta con pedir perdón, queremos que esa lacra desaparezca de nuestra sociedad»

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¿Habrá reportes de abuso a menores en el tercer mundo?

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Y, como en las series de televisión, y aunque nos parezca infame, estamos seguros de que… continuará. ¡Qué asco, Dios Santo!

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Y añadimos este artículo que puede explicar mucho de determinadas actitudes de poder y violencia dentro de la Iglesia católica:

Alicia Torres: Aportes para las iglesias sobre la pedofilia.

El problema de la violencia sexual es político, no moral.
Rita Segato

Las agresiones sexuales, particularmente la pedofilia, son una de las cuestiones que más preocupan y desprestigian a las instituciones eclesiales. Sin embargo, los esfuerzos para resolverlas parecen ineficaces, entre otras cosas, porque reducen la mirada sobre ellas. Todo ocurre como si no se analizaran las estructuras subyacentes a los comportamientos que se buscan erradicar. Aunque el problema es de toda la sociedad e instituciones, es necesario empezar a revisarnos quienes nos llamamos cristianos y pretendemos ser testigos de otro mundo posible.

Con ese objetivo conviene considerar los aportes de las ciencias sociales que fundamentan cómo, a pesar de ser violencias que suceden en la intimidad y que nos conmueven y repudiamos, en realidad, constituyen la punta del iceberg de prácticas sociales que avalamos cotidianamente.

Particularmente, sintetizaré ideas desarrolladas por la antropóloga argentina Rita Laura Segato. (1) Tras años de investigaciones junto a equipos multidisciplinarios y de escuchar lo que piensan y sienten violadores en las cárceles de Brasil, la autora fundamenta y describe por qué el problema de la violencia sexual no es moral, sino político.

En primer lugar, porque es producto del llamado patriarcado, al que define como un sistema político disfrazado de religión, moralidad o costumbres, detrás del cual hay un orden de prestigio y valor jerárquico que sostiene relaciones de dominación. Es una primera forma de desigualdad, legitimada en el supuesto valor superior de algunas personas. En segundo lugar, se trata de un sistema de poder presente en todas las culturas como dominio y potestad de los hombres sobre las mujeres, aunque no sea exclusivo de hombres, sino que es un modelo que se reproduce en otras relaciones sociales desiguales, dadas por edad, tipo de conocimientos, grupo social, etnia, etc. En otras palabras, es un poder que se ejerce en cualquier división del hacer humano donde se naturaliza que algunas personas decidan e impongan su voluntad sobre la vida o la muerte de otras.

En los relatos y expresiones de personas ya condenadas por delitos de violación, la investigadora encuentra tres focos que motorizan dicha violencia:

a) Una acción de castigo a la desobediencia. Fuerza disciplinadora que busca resguardar el orden viril sobre la mujer, aunque no solo sobre ella, sino contra cualquiera que sale de su lugar de subordinado, tutelado, y pretende volverse autónomo.

b) Una expresión de potencia ante otros. Se expresa a través del cuerpo de una mujer, que, como en el punto anterior, representa a todos aquellos sujetos que son sometidos al poder patriarcal. El ejercicio de esta violencia busca demostrar lo que implica una afrenta que desafíe el propio poder.

c) Una acción colectiva. Aun no siendo un delito grupal, es una expresión de fuerza y competencia sexual ante un grupo de interlocutores, como modo de preservar su lugar en la corporación masculina, como lo denomina la autora.

Con base en estos aspectos, Segato considera que la violación sexual no es un acto utilitario ni individual, no tiene como fin el placer ni corresponde a la intimidad del deseo. Por el contrario, es una expresión de potencia para asegurar un lugar en un grupo de pares, la corporación de masculinidad. Aportes para las iglesias sobre la pedofilia / Alicia Torres

El violador no es un sujeto inmoral, sino moralizante; busca castigar el desacato a la ley patriarcal, y pena a aquellos sujetos que intentan rebelarse y romper el orden moral que los ubica como obedientes y sumisos.

Segato describe como sustrato de esas conductas lo que denomina contra–pedagogías de la crueldad, es decir, actos o prácticas que enseñan o habitúan a los sujetos a transformar en una cosa, objeto o mercancía todo lo que está vivo. Esta construcción subjetiva explica la falta de empatía o sensibilidad ante el sufrir de otros, lo que configura las personalidades psicopáticas —no empáticas— de los violadores. Las leyes ponen límites a prácticas discriminadoras, pero no a las convicciones profundas y a los prejuicios que permanecen en la sociedad con un pensamiento indiferente ante situaciones de crueldad que constituyen el pan de cada día.

En la actualidad, la autora avanza un poco más para afirmar que el síntoma de la época no es la desigualdad, sino lo que llama “dueñidad”: un orden de adueñamiento y señorío concentrado en las instituciones, cual verdaderos territorios, donde hay quienes atesoran el poder de decisión sobre la vida y la muerte de otras personas, y aun sobre la naturaleza. Con este concepto explica también el extractivismo: señorío resultante de la concentración y expansión del control de la vida, en el que el sistema patriarcal, colonialismo y capitalismo profundizaron la lógica de la conquista a través de la violencia como modo de legitimar el orden social. Desde esta mirada, se reduce a la mujer y a la tierra —madre tierra— a una misma entidad femenina socializada por su capacidad maternal y de fecundar, y se pretende imponer y decidir sobre nuestro territorio igual que sobre el cuerpo de la mujer. En esta línea y relacionando la raíz compartida de las palabras rapiña y rape (en inglés, violación), Segato describe a estas violencias como una mirada rapiñadora sobre el planeta y sus criaturas.

Desde los aportes de la investigadora y en función de conocimientos y experiencias propias como cristiana y profesional de las ciencias sociales, considero que si las instituciones eclesiales pretenden erradicar la pedofilia, más allá de cambios en la formación personal de sus integrantes, deberían preocuparse por revisar y transformar las relaciones de dominación, estructuras corporativas, jerárquicas y verticales que las caracterizan, contrarias a lo esencial de la fe cristiana: un Dios trino y de comunidad. Síntoma de ello es la inmensa cantidad de cristianos que, por no encontrar en sus instituciones (parroquias, colegios, ONG, etc.) espacios internos para disentir, superar conflictos y construir desde las diferencias, critican por debajo o por fuera o simplemente abandonan estos lugares.

La mayoría de sus territorios son expresión perfecta de “dueñidad”, donde generalmente hombres (o mujeres “superioras”, que imitan la “virilidad” de los hombres para demostrar el prestigio exigido) atesoran el poder de decisión e imposición sobre la vida y la muerte de todos sus miembros y sobre todos sus bienes. Dueñidad que, en la práctica, se expresa en las dicotomías de verdad o error, pertenecer o exclusión, palabra autorizada o silenciamiento.

Sin dudas, las instituciones eclesiales no son democráticas. Deberían ser mucho más que eso: tienen la misión de testimoniar hermandad, de ser comunidades de pares con igual dignidad y valor y expresarlo con prácticas colectivas y modelos concretos de conducciones colegiadas. Es decir, poder practicar la unidad sin clausurar diferencias por imposición de unos pocos, disponer de dispositivos concretos para superar conflictos, construir un espacio donde no se sienta como amenaza o sea castigada la autonomía y los cuestionamientos de los integrantes.

Considerando los aportes de Segato, algunas hipótesis que abren caminos para seguir investigando son los casos de pedofilia en sacerdotes y los antecedentes de abuso de poder, o también por qué en las instituciones eclesiales parece predominar la pedofilia y, en menor medida, la violación de mujeres.

Alicia Torres Secchi

aliciatorres_t@hotmail.com

Licenciada en Psicología, Especialista en Administración Sanitaria. Magister en Políticas Sociales. Participante durante décadas de instituciones eclesiales

(1) Entre sus distintas publicaciones, recomiendo las siguientes lecturas:

Segato, R. (2003). Las estructuras elementales de la violencia: Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos. Prometeo.

Segato, R. (2007). La nación y sus otros: Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de Políticas de la Identidad. Prometeo.

Segato, R. (2018). Contra-pedagogías de la crueldad. Prometeo.

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CIUDAD DE MÉXICO, México. Hace siete años el transfeminicidio de Paola Buenrostro cambió el paradigma sobre la búsqueda de justicia de las mujeres trans en México y el valor que en ese andar tienen las amigas y las familias elegidas. Parte de ese camino ha sido impulsado por la activista Kenya Cuevas quien este 22 de mayo colocó la primera piedra para lo que será el primer mausoleo trans en el país.

De Kenya Cuevas fue la idea de un espacio para dignificar la muerte y la memoria de mujeres trans que son asesinadas, que mueren por enfermedad sin acceso a la salud, que mueren por suicidio y que muchas veces por el olvido de sus familias no tienen un espacio que honre su vida y muerte.

“Cuando mataron a mi compañera Paola para mí fue impensable en ese momento buscar un espacio así. Sin embargo, hubo muchos momentos de lucha en los cuales visibilice esta problemática. Expuse este proyecto y muchas autoridades durante siete años me dijeron que era impensable. El día de hoy es una realidad”, dijo Kenya en el evento que inaugura la construcción del mausoleo trans.

El mausoleo se ubica en el panteón San Lorenzo Tezonco en la alcaldía Iztapalapa al oriente de la Ciudad de México y contará con 146 espacios.

Este lugar fue donado por la alcaldesa Clara Brugada y anunciaron que será construido con apoyo de la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México. Se espera que en dos meses este mausoleo termine de construirse.

Kenya Cuevas y autoridades durante evento del Mausoleo.

“Lo que nos une no es la muerte, es la memoria”

En febrero de 2022 Kenya Cuevas anunció la creación de este mausoleo. Pero desde 2016, después del asesinato de Paola Buenrostro, Kenya se ha dedicado a brindar sepulturas dignas a mujeres trans que fueron asesinadas y murieron por el abandono institucional.

El activismo de Cuevas la ha llevado a recuperar del SEMEFO (Servicio Médico Forense) los cuerpos de mujeres trans para que no sean enterrados en fosas comunes. Esto es posible gracias al acta constitutiva de la organización que preside, Casa de las Muñecas Tiresias, lo que permite reclamar; identificar; velar y enterrar, y así dignificar sus muertes.

Lo hizo con Paola, con La Soñaré y tantas más. Incluso a mujeres trans migrantes les ha brindado un velorio para dignificar sus vidas y sus muertes, como pasó con Kaory.

“Cuando dejamos de recordar a la gente es cuando verdaderamente muere. Yo quiero que las mujeres vivan toda la eternidad y sus vidas y sus identidades sean reconocidas. Esto es parte de la justicia, o al menos de mi justicia. El derecho a una muerte digna debe ser para todas las personas. Lo que nos une aquí hoy no es la muerte, es la memoria”, dijo a Presentes, Kenya Cuevas.

“Un logro para reconocer nuestra identidad después de la muerte”

Este mausoleo se ubica en Iztapalapa, una alcaldía periférica en la Ciudad de México con altos índices de crímenes de odio, de acuerdo a la activista Andrea Luna, representante del Colectivo Trans por la Libertad de Ser y Decidir y presidenta de la Red Comunitaria Trans Nacional.

Para Luna, quien enfoca su trabajo en esta alcaldía, que este mausoleo se levante aquí significa un logro. “Es resultado de una lucha de años para que nos puedan reconocer nuestra identidad de género aún después de la muerte y deje de haber compañeras que desgraciadamente iban a las fosas comunes. Espero que se repita en otros lugares”, dijo Luna.

“Es una oportunidad para que después de la muerte nos recuerden como fuimos, lo que hicimos, con alegría, también tristeza. Pero que tenga nuestro nombre, el que elegimos y no nos olviden. A mí los panteones me traen muy malos recuerdos de violencia. Sé que si muero me gustaría estar aquí con todas mis hermanas”, dijo a Presentes, Kendra Díaz, mujer trans de 32 años. Ella es beneficiaria de la Casa Hogar Catherinne Danielle Márquez, el segundo refugio para mujeres trans que abrió la organización Casa de las Muñecas Tiresias.

Al evento para colocar la primera piedra asistieron mujeres trans que coordinan la organización en Ciudad de México y Cuernava, mujeres trans que son beneficiarias de las casas de Muñecas Tiresias, activistas, funcionarias públicas trans; también la fiscal de la Ciudad de México, Ernestina Godoy; la alcaldesa de Iztapalapa, Clara Brugada; Geraldina González de la Vega, titular del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (Copred); entre otras autoridades.

29 de mayo de 2023

Geo González@georginagon

Georgina G. Álvarez

Edición: Maby Sosa

General, Historia LGTBI Andrea Luna, Casa de las Muñecas Tiresias, Casa Hogar Catherinne Danielle Márquez, Ciudad de México (CDMX), Clara Brugada, Colectivo Trans por la Libertad de Ser y Decidir, Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México, Iztapalapa, Kendra Díaz, Kenya Cuevas, Mausoleo Trans, México, Personas trans, Red Comunitaria Trans Nacional, San Lorenzo Tezonco

Christoph Paul Hartmann deplora en Katolische.de que no haya un “enfoque unificado” en el clero alemán sobre la bendición de parejas homosexuales o no unidas por el matrimonio católico.

El episcopado alemán ya ha dado un paso de gigante al bendecir las relaciones de parejas del mismo sexo regularizada con un rito aún por estandarizar, pese a la negativa de la Santa Sede.

Christoph Paul Hartmann escribe en Katolisch.de, el órgano oficioso del episcopado alemán, que de nada vale que se elabore un ritual unificado para ‘bendecir’ a las parejas del mismo sexo mientras no exista una “aceptación generalizada de este tipo de celebraciones por parte de los líderes de la iglesia”.

Recuerda Hartmann que el sínodo alemán aceptó la bendición de parejas gays o no casadas sacramentalmente por un voto del 81% de los obispos. Y, sin embargo, lamenta Hartmann, que realmente se lleven a cabo depende en última instancia de cada pastor.

“Por lo tanto, es muy posible que incluso después de dar la limosna, una pareja que desea ser bendecida en la oficina parroquial tenga que ser rechazada porque vive en la diócesis equivocada. Pero también puede deberse al pastor equivocado,” señala el periodista. “Porque las directrices también especifican que nadie puede ser obligado a presidir esta celebración”.

Así, sugiere Hartmann, “La iglesia en Alemania necesita una línea clara de lo que funciona y lo que no. Cualquier otra cosa causaría aún más desilusión y dolor de lo que ya sucedió. Las riendas de la acción están en manos de los obispos, deben decidirse a adoptar un enfoque unificado”.

Fuente Agencias

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En su Cuenta Pública mandatario “no informó de ninguna acción en materia LGBTIQ+, porque este Gobierno en nada significativo y/o innovador ha avanzado en ese tema. Pero más lamentable aún, no anunció ninguna medida futura, dejando nuevamente a la creación de una institucionalidad anti-discriminatoria en el olvido”, sostuvo el Movilh.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) lamentó hoy que en su segunda Cuenta Pública el presidente Gabriel Boric “no anunciara o se comprometiera con ninguna medida concreta para prevenir y erradicar la homo/transfobia, dejando en el olvido la demanda más sentida por la población LGBTIQ+ cual es la creación de una institucionalidad an-tidiscriminatoria«

“El Presidente llamó a defender las diversidades y enfrentar la homofobia, pero nada concreto anunció al respecto. Se repite la lógica de buenos discursos,  sin embargo  con poco y nada de práctica. Pero con la diferencia que en esta oportunidad hasta el discurso pro LGBTIQ+ fue menor en comparación a su primera cuenta pública, pese a que en esta vez habló más que ningún presidente desde la recuperación de la democracia”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

En su Cuenta Pública de hoy, Boric sostuvo que “seguimos convencidos de la necesidad de avanzar hacia un país que ofrezca más libertades […] que defiende las diversidades y enfrenta con firmeza la homofobia y que no relativiza los crímenes del pasado”. Luego añadió que «en un país moderno y civilizado, no es aceptable (…) que un ministro tenga que dar explicaciones especiales respecto a una política pública por ser homosexual».

Aún cuando el Movilh valoró que “el Presidente se enfrentara públicamente a la discriminación sin precedentes que sufrió el ministro de Educación, Marco Ávila», replicó que “las convicciones  van acompañadas de anuncios y medidas concretas. Siendo de público conocimiento que la demanda  actual más sentida y transversal en la población LGBTIQ+ es la creación de una institucionalidad anti-discriminatoria estatal y autónoma, es lamentable que nada se diga al respecto y, peor aún, que en nada se avanzara en el último año en tal sentido”.

En concreto, añadió Zúñiga, el mandatario “no informó de ninguna acción en materia LGBTIQ+, porque este Gobierno en nada significativo ha avanzado, siendo a la fecha el más débil en este tópico desde la recuperación de la democracia. Pero más lamentable aún no anunció ninguna medida futura”.

Boric y su Gobierno, apuntó Zúñiga, a la fecha “no han cumplido e ninguna de sus promesas electorales en temas LGBTIQ+, ni tampoco con lo señalado  en la pasada Cuenta Pública, cuando anunciaron un “Programa de Acompañamiento a la Identidad de Género en los 29 servicios de salud” para personas trans. Por todo, la próxima marcha del Orgullo no será solo una manifestación por una institucionalidad anti-discriminatoria. También será una clara exigencia al Gobierno para que cumpla sus promesas”, apuntó Zúñiga.

La dirigente apuntó que “pese a todo, se destaca positivamente que esta vez en su lenguaje el mandatario dejara de lado sesgos ideológicos para referirse a determinados grupos humanos, mencionado a todas las personas LGBTIQ+ al usar el vocablo “diversidades”, en vez de el de “disidencia” que hace referencia solo a una parte del activismo y/o a quienes se identifican con determinadas corrientes de Izquierda”.

Fuente MOVILH

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El obispo John Stowe, OFM, de Lexington, Kentucky, publicó un mensaje el 1 de junio para el Mes del Orgullo, como lo ha hecho anteriormente.

Este año, sin embargo, Stowe reconoció los nuevos desafíos que enfrentan las personas LGBTQ+, particularmente aquellas que son transgénero y no binarias.

En su mensaje, disponible en Facebook, el obispo, quien es un líder en la inclusión LGBTQ+ en los EE. UU., escribe:

“Mientras celebran el festival anual del Orgullo y otros eventos a lo largo del mes, sepan que yo y muchos de los fieles de la Diócesis Católica de Lexington estaremos orando por ustedes y con ustedes en este momento. Sé que ha sido un año particularmente duro después de la sesión legislativa en la Commonwealth con todas sus medidas punitivas contra los jóvenes que se identifican como trans[género]. También sé de las luchas que muchos de ustedes experimentan personalmente y el rechazo, la mezquindad, la incomprensión y la exclusión que con demasiada frecuencia han experimentado de las comunidades de fe, incluida nuestra propia comunidad católica. Todos debemos trabajar para ser más compasivos, comprensivos, civiles, amables y dispuestos a redescubrir la fraternidad universal que es el proyecto de Dios.

“En primer lugar, sois hijos de Dios. Con eso viene una inmensa dignidad y un valor que no se puede quitar. Durante este tiempo de celebración, espero que se acerquen más al Dios de toda la creación y experimenten el amor que todo lo abarca manifestado en Jesús. Si eres de una tradición de fe diferente o no tienes ninguna tradición de fe, ciertamente puedes unirte a nosotros en la lucha por un mundo más pacífico y fraterno”.

Paz y todo bien,
Obispo John Stowe, OFM Conv.
Diócesis Católica de Lexington

Fuente Facebook

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El Parlamento de Riga designa al hasta ahora ministro de Exteriores, Edgars Rinkevics, abiertamente homosexual y firme partidario de apoyar a Ucrania en la guerra

El Parlamento de Letonia eligió al actual ministro de Asuntos Exteriores, Edgars Rinkevics, como presidente del país.

Firme partidario de Ucrania y abiertamente homosexual, el nuevo presidente de Letonia, Edgars Rinkevics, ha sentado un precedente en la historia de su país y de la Unión Europea al ser el primer mandatario gay en una nación donde precisamente rechazan las relaciones homosexuales. El hasta ahora ministro de Exteriores, fue designado el miércoles por el Parlamento como jefe de Estado en una reñida votación. Obtuvo sólo un sufragio más del mínimo necesario entre los cien escaños de la Cámara. En la votación, en la cual participaron 87 de los 100 diputados, 52 personas votaron a favor de Rinkevics y 35, en contra, mientras el candidato necesita ganar al menos 51 votos para ser elegido presidente. La Alianza Nacional, partido que tiene 13 escaños en el Parlamento, rechazó participar en la votación.

El presidente de Letonia es elegido para un mandato de cuatro años. El actual presidente letón, Egils Levits, decidió no presentarse al segundo mandato.

El político de centroderecha, claramente opuesto a Rusia, afirmó tras su elección que seguirá con mano firme apoyando a Kiev.

El candidato, de 49 años, del partido gobernante Nueva Unidad llevaba más de una década en la diplomacia letona. Durante este periodo, ganó popularidad por su fehaciente condena al Kremlin por invadir Ucrania. Rinkevics, que fue secretario de Estado en el Ministerio de Defensa y periodista de Radio Letonia en la década de 1990, tomará posesión de su cargo el 8 de julio para suceder a Egils Levits, quien también es contrario a Moscú.

La guerra de Ucrania fracturó la política nacional. El principal rival de Rinkevics, el empresario Uldis Pilens, obtuvo 25 votos. El partido populista Por la Estabilidad, que está asociado con la minoría de habla rusa del país, votó en contra de ambos finalistas.

El presidente ucraniano, Volodímir Zelenski, felicitó al ganador por su nombramiento y lo describió como un «verdadero amigo de Ucrania». Letonia y Estonia son los países que más ayuda militar han proporcionado al territorio invadido. Pese a compartir frontera con Rusia y Bielorrusia, Riga se ha volcado a favor de Ucrania desde el comienzo de la guerra. «No habrá sorpresas, ni cambios en el apoyo letón y su respaldo a la UE y la OTAN». Rinkevics lideró el equipo de trabajo para que el país del Báltico se adhiera a la Alianza Transatlántica en 2004.

El conflicto ha reavivado la disputa entre los fieles de la extinta Unión Soviética y los independentistas. El país con 1,9 millones de habitantes, donde casi un tercio de los residentes hablan ruso, presentó varios planes para vetar la influencia de Moscú, entre ellos suspender canales rusos y cambiar toda la educación al letón. La minoría de origen étnico ruso ha condenado el azote contra la nación vecina.

I am honoured and humbled to be elected as President of the Republic of Latvia, I will do my best to serve the people of Latvia well. I thank Members of Parliament for their trust 🇱🇻

— Edgars Rinkēvičs (@edgarsrinkevics) May 31, 2023

 Agresiones y amenazas

La designación del nuevo presidente se hizo pública justo el día en que empezaron las celebraciones del Orgullo en la capital. Rinkevics anunció en 2014 que es gay en sus redes sociales. Entonces, prometió luchar por una legislación para el matrimonio entre personas del mismo sexo. En Letonia está prohibido constitucionalmente el matrimonio homosexual desde 2006.

Durante más de una década, el Parlamento ha rechazado numerosas veces las iniciativas ciudadanas que piden regular las relaciones gais y las familias homoparentales. Históricamente, las naciones bálticas han sido las menos tolerantes con el colectivo LGTBI. La población ha denunciado ser víctima de agresiones y amenazas desde hace varios años.

El ex eurodiputado prorruso del Parlamento europeo Andrejs Mamikins arremetió contra el nombramiento de Rinkevics y escribió en Twitter: «Hoy la impiedad ganó las elecciones presidenciales en Letonia. Vergüenza y miseria. Cambia la letra del himno a ‘donde cantan los gais letones’. Dios no bendecirá más al país». Sus declaraciones fueron rechazadas por el Gobierno y la Policía abrió una investigación por promover el odio y la enemistad étnica, racial o religiosa y por la profanación de los símbolos nacionales.

Fuente Agencias

General, Historia LGTBI Andrejs Mamikins, Edgars Rinkevics, Historia LGTBI, Letonia, Personas LGTBIQ, Visibilidad LGTBIQ+

La discriminación sigue en aumento y durante mayo causó violentos episodios. El rol de los crímenes organizados.

CIUDAD DE MÉXICO, México. En las últimas dos semanas de mayo se cometieron cuatro crímenes de odio contra personas LGBT+ en México. Una mujer trans, identificada como Jenny, fue asesinada en Papantla el 18 de mayo en un bar. El ataque fue vinculado al crimen organizado.

El 19 de mayo en el puerto de Veracruz, Isaí Chiñas y David Córdoba fueron golpeados y robados por policías. Ese mismo día Roberto Velasco sufrió un ataque con arma de fuego de un vecino que lo discriminaba. A la semana murió a consecuencia del disparo.

A más de 200 kilómetros, en la periferia de la ciudad de Puebla encontraron en su domicilio el cuerpo sin vida y con signos de violencia de Oscar.

Un 2023 violento con las diversidades

En Veracruz 19 personas LGBT+ han sido víctimas de crímenes por prejuicio en lo que va del 2023. De éstos 15 corresponden a muertes violentas y 4 a actos de discriminación. Se concentran en las zonas de alta montaña y centro del estado, de acuerdo al registro que realiza la organización veracruzana Soy Humano, fundada por Jazz Bustamante.

En 2022, Veracruz fue el segundo estado más violento para las personas de la diversidad sexual, se cometieron diez crímenes de odio. Puebla por otro lado, cerró ese mismo año con tres personas asesinadas por prejuicio a su identidad de género. Así lo consigna el último informe del observatorio Letra S.

“En el contexto de discriminación generalizada en que viven las personas LGBT+ en nuestro país, el asesinato figura como la expresión más extrema. Sin embargo, el homicidio no es la única expresión de violencia que puede padecer una persona sexodiversa. Los incidentes violentos abarcan desde las agresiones verbales, las amenazas, los insultos y golpes, hasta el abuso sexual y las detenciones policíacas arbitrarias”, detalla el informe de Letras S.

En Veracruz colectivos y activistas LGBT se manifestaron frente a la Fiscalía contra la ola de crímenes de odio en el estado. Exigen estrategias de capacitación y sensibilización para la impartición de justicia. “Nuestras vidas son igual de dignas que la de cualquier persona, tenemos derecho a una vida sin prejuicios”, dijeron.

Al menos, 87 personas LGBTI+ fueron asesinadas en México durante 2022.
Conoce toda la información sobre estos hechos en nuestro sistema de información: https://t.co/zGZTahLum9 pic.twitter.com/4uDoOQztUo

— Letra S (@Letraese) May 31, 2023

Jenny fue asesinada por integrantes del crimen organizado

Jenny era una mujer trans que estaba encargada del bar El Indio, ubicado en la calla Artes en Papantla, Veracruz. Ninguna nota periodística brindó información acerca de su edad o apellido.

De acuerdo a la prensa local, alrededor de las ocho de la noche tres sujetos ingresaron al negocio con armas largas, se identificaron como sicarios de “Gente Nueva” (un grupo del crimen organizado vinculado al narcotráfico) y dispararon contra seis personas. Tres fueron asesinadas y tres resultaron heridas. Pese a que el bar se ubica muy cerca del ayuntamiento de Papantla no hay detenidos.

Crimen organizado contra la diversidad

De acuerdo con la activista trans Jazz Bustamante, el crimen organizado es un grupo machista y patriarcal que agrede a las personas LGBT+ con mayor saña.

“Hay ciertos patrones y violencia muy específica. Están capacitados o se adiestran para asesinar con crueldad y tortura. Tenemos el caso de la compañera Chuca en las altas montañas y el de una compañera trabajadora sexual que fue torturada sexualmente en Poza Rica”, explicó Bustamante a Presentes.

En contextos donde la violencia generalizada se recrudece y se mantiene la estrategia de seguridad militarizada de guerra contra las drogas, 5 de cada diez mujeres trans en México son asesinadas por arma de fuego, de acuerdo a un informe publicado por la organización Intersecta.

El ataque a Jenny cobró relevancia nacional porque los agresores transmitieron en vivo el hecho. El gobernador del estado, Cuitláhuac García dijo que lo sucedido se vincula con un ajuste de cuentas entre bandas delictivas que se disputan la plaza de la zona norte de Veracruz; y que la fiscalía ya tiene “avanzadas las investigaciones”.

Isaí y David fueron golpeados y robados por policías

La noche del 19 de mayo en la ciudad de Veracruz, Isaí Chiñas y su esposo David Córdoba salieron de una reunión familiar y fueron interceptados por dos policías estatales que los golpearon, sometieron y robaron.

“Fuimos agredidos de manera brutal por elementos de la policía estatal. Nunca se identificaron, solo con golpes llegaron a agredirnos y robarnos (…) Es obvio que parte del problema para ellos es que somos parte de la comunidad de la diversidad sexual. No nos insultaron, todo fue golpes”, narró Isaí Chiñas al medio local XEU Noticias.

Los policías nunca se identificaron. Les robaron, además de su dinero, una pulsera de oro y otra de plata. Los celulares no porque con los golpes destruyeron la pantalla, señala Isaí.

La pareja denunció ante autoridades de justicia y esperan que la Fiscalía solicite las grabaciones de cámaras de seguridad del C4 y C5 (Centros de Comando y Control de Comunicaciones y Contacto Ciudadano, respectivamente).

Según contaron, no es la primera vez que son agredidos y discriminados por policías estatales. En México, tres de cada diez personas LGBT+ experimentaron un trato discriminatorio por parte de la policía. El más común es se les interrogue sin motivo aparente, de acuerdo a la última Encuesta sobre Discriminación por motivos de Orientación Sexual e Identidad de Género (ENDOSIG, 2018).

Asesinado por el fanatismo religioso

El 19 de mayo en Colinas de Santa Fe en la ciudad de Veracruz, Roberto Velasco, un hombre gay de 44 años fue atacado por su vecino, Julio ‘N’. El agresor disparó contra Roberto en varias ocasiones.

Según los reportes de prensa, el ataque con arma de fuego sucedió cuando Roberto barría el patio de su casa. Julio ‘N’ le reclamó que el polvo estaba cayendo a su auto y discutieron. El vecino disparó contra Roberto y huyó junto con su esposa.

De acuerdo a los medios locales, la pareja está prófuga de la justicia. Tenían antecedentes de insultar y discriminar a Roberto por su orientación sexual.

Roberto fue intervenido quirúrgicamente en dos ocasiones, pero el 28 de mayo murió. Jazz Bustamante confirmó que la familia del hombre interpuso una denuncia por homicidio. Ya existe abierta una carpeta de investigación ante la Fiscalía General del Estado de Veracruz.

Oscar fue asesinado en su casa en Puebla

El 23 de mayo en San Francisco Totimehuacan, ubicado en la zona periférica de la ciudad de Puebla, la familia de Oscar ‘N’ de 25 años lo encontró sin vida y con signos de violencia. Habían perdido comunicación con él y acudieron a buscarlo.

Las notas de prensa indican que en el domicilió faltaba un televisor, la cartera y su celular. Explican que se informó a las autoridades sobre la orientación sexual de Oscar, y la investigación pasó a la Unidad Especializada en Investigación de Delitos cometidos contra la comunidad LGBTTTIQ, creada en 2020.

Este medio confirmó la información con esa misma área de la Fiscalía. Indicaron también que se “terminaron las diligencias correspondientes y se abrió una carpeta de investigación con diferentes líneas. Una de ellas contempla el odio por la preferencia sexual (orientación sexual)”.

“En Puebla hay legalidad para el odio”

De acuerdo a la Encuesta Nacional de Discriminación (ENADIS, 2022) la población LGBT+ fue la que manifestó haber vivido más discriminación. Puebla ocupó el segundo estado del país en donde le mexicanes experimentaron actos disciminatorios, 7% por encima de la media nacional.

“En Puebla hay legalidad para el odio. Hay legalidad para los discursos discriminativos y para que así haya impunidad. Hace unos meses se difundió la existencia de un grupo en telegram que tenía el objetivo de asesinar a las personas LGBT+ de Tehuacán (un municipio de Puebla). Pero también en el Congreso tenemos una iniciativa contra las infancias trans y esta Unidad Especializada no está haciendo su trabajo. No están capacitados para fortalecer el deseo de la víctima de su propio camino de justicia y no hay mucha transparencia de cuántas sentencias hay y a quién se está investigando. ¿Cómo se va a obtener justicia en estos casos cuando la fiscalía no está preparada?”, denuncia Carlos Escobar, activista LGBT de Puebla.

El fiscal general de Puebla, Gilberto Higuera, informó en rueda de prensa que “avanzamos con mucha rapidez y podremos saber si fue un delito con esas características (crimen de odio)”.

Permanece la impunidad

En México sólo en 13 entidades, -entre ellas Puebla y Veracruz-, está tipificado el homicidio con agravante de odio por orientación sexual e identidad sexual en sus códigos penales. Sin embargo, impera la impunidad.

En Veracruz, explica la activista Jazz Bustamante, solo se ha logrado una sentencia por el delito de homicidio con agravante en odio por orientación sexual. Desde el 2012 hay al menos 10 personas detenidas, pero sin sentencia por delitos contra personas LGBT+.

En Puebla, sucede lo mismo. Pese a existir desde 2020 la Unidad Especializada en la Investigación de Delitos contra la Comunidad LGBT, solo ha dictado una sentencia por intento de homicidio “contra una persona LGBT”. En la sentencia no se dice que la víctima fue Jeidy, una mujer trans indígena y además, usa el término “preferencia sexual”.

“No solo en Veracruz, en todo el país, los pendientes que tenemos es que no existe una transversalidad en todas estas políticas públicas aprobadas para prevenir las violencias; y sigue siendo un pendiente acceder a la justicia sin discriminación y sin revictimización”, finaliza Jazz Bustamante.

Geo González@georginagon

Georgina G. Álvarez

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. 2018, 2022, Carlos Escobar, Colinas de Santa Fe, David Córdoba, Delitos de Odio, Encuesta Nacional de Discriminación (ENADIS, Encuesta sobre Discriminación por motivos de Orientación Sexual e Identidad de Género (ENDOSIG, Gilberto Higuera, Homofobia/Transfobia, Isaí Chiñas, Jazz Bustamante, Jenny, Julio ‘N, México, Oscar ‘N, Puebla, Roberto Velasco, San Francisco Totimehuacan, Soy Humano, Veracruz, “Gente Nueva

Obispo Johan Bonny

La decisión a principios de este año de los obispos flamencos de bendecir a las parejas LGBTQ+ “no va en contra del Papa”, dijo uno de esos obispos basado en conversaciones personales con el Papa Francisco.

Se le preguntó al obispo Johan Bonny de Amberes en una entrevista con Katholisch.de sobre su intervención durante la última asamblea del Camino Sinodal de Alemania, durante la cual el obispo afirmó que el Vaticano no se opuso a la iniciativa LGBTQ+ de los obispos flamencos el año pasado. Bonny negó que su apoyo desde 2014 para tales bendiciones haya creado algún conflicto de conciencia, afirmando (según Google Translate):

“No, porque se trata del Papa. No todos los hombres en Roma son Papa. He hablado personalmente dos veces con el Papa sobre estos temas. Por mis conversaciones, sé cómo es mi relación con el Papa Francisco: hablamos ‘cum petro et sub petro’ [‘con y bajo Pedro’]. Pero no todo el Vaticano es ‘cum petro et sub petro’.

“También hay diferentes posiciones y desarrollos en el Vaticano. Las facultades de teología en Roma también pertenecen al Vaticano ya la Iglesia Católica en Roma. Roma no es sólo un documento o un cardenal. No, Roma es también unidad en la diversidad.

“En cuanto a la obediencia al Papa: ninguno de nosotros quiere ser desobediente al Papa. Eso sería lo último que quiero. Por eso tuve dos conversaciones con el Papa. Esas fueron conversaciones personales. No diré públicamente qué y cómo dijo nada, pero sé que yo y nosotros no vamos contra el Papa. Esto es muy importante para mí y para los demás obispos de Flandes”.

Bonny también respondió a una pregunta sobre por qué los obispos flamencos no enfrentaron objeciones del Vaticano, mientras que el Camino Sinodal de Alemania había dado lugar a múltiples intervenciones de Roma, diciendo:

“Nosotros [los belgas] somos una pequeña Conferencia Episcopal. Somos sólo ocho obispos diocesanos. Eso es menos. Y en estos temas estamos completamente de acuerdo entre nosotros. Hablamos con una sola voz. No hay divisiones o subgrupos sobre este tema. El Papa también preguntó en Roma si todos estamos de acuerdo. Y dijimos que sí. Claro, siempre tenemos opiniones ligeramente diferentes, pero básicamente estamos de acuerdo. Por eso solo queríamos escribir un texto y no ocho diferentes. . .

“Pero esto es lo que es muy importante para mí y en lo que me gustaría ayudar: esta tensión entre Alemania y Roma no ayuda. También en Roma deberían escuchar mejor a algunas partes [de la iglesia] y no ser tan críticos. Eso no ayuda a nadie. Hay más prejuicios que juicios en esta discusión”.

Más allá de las bendiciones, Bonny pidió una “solución al tema de la homosexualidad” porque hasta en el Vaticano saben que “las cosas no pueden quedarse así”. Sin embargo, el obispo reconoció la necesidad de manejar la cuestión de manera diferente en las diferentes iglesias locales:

“Si queremos ser una iglesia misionera que trae las Buenas Nuevas de Jesús al frente de una manera nueva aquí en Occidente, entonces también debemos encontrar una solución al problema de la homosexualidad.

“No es así en África, todavía no, y tampoco es así en Asia. Ciertamente sucederá, pero aquí se debe encontrar una solución a esta pregunta que se base en la ciencia humana y la Biblia, así como en la teología moral y las consideraciones pastorales.

“El Papa también lo sabe. Debe ser pastor o padre de todos. Entendemos. No siempre tiene que decir sí o no a todas las preguntas. El papado no está para decir sí o no a todas las preguntas como en la Edad Media, sino para ser un buen pastor, un buen padre para toda la comunidad, para mantener unida a la comunidad. Es un ministerio de unidad en la iglesia, unidad en la diversidad. Él debe mantener a la familia unida. . .

“En una familia, para padres y abuelos, son sus hijos y nietos quienes quieren mantenerlos unidos. Sin embargo, no puede responder a todas las preguntas con sí o no. Pero puede configurar su casa, su mesa y su cocina para que todos sean bienvenidos y puedan hablar entre ellos en su hogar. Este es el ministerio de unidad”.

Finalmente, Bonny concluyó expresando su esperanza por un Sínodo más amplio sobre la Sinodalidad, y comentó:

“También tengo algunas preguntas sobre cómo [la iglesia] podría encontrar formas de un mayor desarrollo sobre la base de esta diferencia. Y sobre todo cómo apoyar de nuevo la jurisdicción de los obispos. Todo lo que subió de los obispos y sus congregaciones debería volver a bajar. Entonces los obispos tienen que encontrar las mejores soluciones con sus congregaciones. Debería terminar donde empezó”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 30 de mayo de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Iglesia Católica Bélgica, Bendiciones de parejas del mismo sexo, Bonny, Camino sinodal, Diócesis de Amberes, Flandes, Iglesia Católica, Johan Bonny, Papa Francisco, Personas LGTBIQ

Líder LGBTI de España que abrió la cooperación internacional para los movimientos de América Latina

Miguel Ángel Sánchez, amigo del alma y compañero incansable de luchas, fundador de Triángulo, COGAM y FELGTBI acaba de fallecer. Jamás le olvidaremos, como quedará para siempre en nuestra memoria como motor de nuestro trabajo lo mucho bueno que hizo por la igualdad social LGBTI, en nuestro país y en el mundo.

Gracias infinitas, Miguel, abrazo inmenso, Pedro. Triangulo está de luto, pero como el querría, seguiremos adelante, con mas fuerza y compromiso que nunca.

Miguel Ángel no ha querido ni velatorio ni funeral, ni ramos de flores cortadas. Para las personas que queráis que de alguna manera nos encontremos, estaremos mañana sábado 3 de junio de 10:30 a 14:00, en un espacio que seguro sentiría como su casa: La Casa de las Asociaciones de Alcobendas. Si os apetece, allí nos vemos.

Siempre en nuestra memoria, siempre en nuestro activismo

Fuente Fundación Triángulo

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El pasado 15 de septiembre nos hacíamos eco de la entrega, por parte de la ministra de Igualdad del Gobierno Español, Irene Montero, de la Medalla a la Promoción de los Valores de Igualdad, al activista LGTBIQA+ Miguel Ángel Sánchez Rodríguez, quien ha sido fundador y/o presidente de algunos de los colectivos LGBTIQA+ más emblemáticos de España.

Con la entrega de la medalla «se reconoce el compromiso con la igualdad y los derechos de las personas LGTBI como parte importante de nuestra historia democrática», señaló Montero.

La directora general de Diversidad Sexual y Derechos LGTBI, Boti G. Rodrigo, destacó a Sánchez  por ser «partícipe de la creación e impulso de algunas de las organizaciones que han hecho posible los avances sociales efectuados por España en materia de libertades sexuales», como son los casos de  COGAM, FELGTBI+ y la Fundación Triángulo.

“En su calidad presidente de la Fundación Triángulo, Sánchez impulsó hace 22 años en forma inédita la cooperación y solidaridad internacional con los movimientos LGBTIQA+ de América Latina”, destacó, por su lado, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

En el caso de Chile,  el aporte de Sánchez fue desde el apoyo a la generación de leyes contra la discriminación y de igualdad para todas las parejas, hasta la implementación de medidas educativas y culturales pro derechos LGBTIQA+.

Sin ir más lejos, los libros “Educando en la Diversidad: orientación sexual e identidad de género en las aulas”, y “Nicolás tiene dos papás”,  fueron editados por el Movilh gracias al apoyo de la Fundación Triángulo,  en el marco de la estrategia de cooperación internacional liderada por Sánchez. quien ha visitado en dos ocasiones Chile.

Con el fin de reconocer y valorar la gestión de Sánchez activistas de los  colectivos Caribe Informativo (Colombia), Promsex (Perú), Igualdad (Bolivia), IPP-LGBT  (Argentina) y Movilh (Chile) lanzaron hoy un video donde exponen la importancia del referente español para labor de sus organizaciones.

Fuente MOVILH/Cristianos Gays

General, Historia LGTBI COGAM, FELGTBI+, Fundación Triángulo, Historia LGTBI, Miguel Ángel Sánchez

Seis Hermanas de la Misericordia se han unido a líderes interreligiosos en un esfuerzo por derrotar la legislación anti-LGBTQ en New Hampshire. Las hermanas firmaron una carta abierta, publicada por el New Hampshire Council of Churches (Consejo de Iglesias de New Hampshire), afirmando que “las personas LGBTQ+, especialmente los jóvenes, son creadas a imagen de Dios. Sus derechos civiles son sagrados y deben ser protegidos”.

La carta criticaba el proyecto de ley 272 del Senado de New Hampshire por «apuntar a nuestros jóvenes transgénero para un mayor control y vigilancia en la escuela». El proyecto de ley requeriría que los educadores informen a los padres, cuando se les pregunte, sobre la participación de sus hijos en los clubes escolares y la identidad de género de sus hijos. La legislatura fue propuesta como una “carta de derechos de los padres”.

Noventa líderes religiosos firmaron la carta abierta dirigida a los legisladores del estado. “Estamos de acuerdo con los autores de esta legislación en que la relación entre padres, cuidadores y maestros funciona mejor con una comunicación sólida y abierta”, dijeron, pero sostuvieron que “dicha comunicación se basa en que nuestros estudiantes tengan acceso a la confidencialidad adecuada con sus maestros como adultos de confianza”.

Las seis Hermanas de la Misericordia son la Hna. Rosemary Burnham, la Hna. Mary Ellen Foley, la Hna. Madonna Moran, la Hna. Assunta Riley, la Hna. Natalie McDonough y la Hna. Eileen Brady. La asociada de la Misericordia Kathy Upson y el Comité de Justicia de NH de las Hermanas de la Misericordia de las Américas también firmaron la carta abierta, uniéndose a líderes y clérigos de varias denominaciones cristianas y comunidades judías.

La carta cita evidencia del Trevor Project, una organización de prevención del suicidio, que indica que “los jóvenes LGBTQ+ con un adulto seguro tienen un 40 % menos de probabilidades de morir por suicidio”. Esta realidad hace que sea moralmente imperativo salvaguardar la confidencialidad alumno-docente. La carta argumenta que hacer una ley que comprometa esa confianza “basada en un conjunto de creencias religiosas estrechamente definidas” sería un “trato de muerte”. Continúa: “Para citar a nuestro colega, el Excmo. Mo Baxley, si la legislación pone incluso a un niño en NH en mayor riesgo de suicidio, entonces debemos ITL [votar en contra en el comité]. Es la elección moral y ética”.

El grupo argumentó que la Biblia instruye a las personas de fe a dar la bienvenida y cuidar a aquellos que están marginados—“aquellos que podríamos considerar ‘otros’”. En palabras de los líderes religiosos, “No debemos causarles daño, o hacer vive más duro, sino para mostrar compasión, buscar comprensión y crear sistemas que se preocupen por su bienestar”.

El proyecto de ley del Senado 272 se pospuso indefinidamente por un estrecho voto de 195 a 190, según una fuente de noticias local.

Las Hermanas de la Misericordia como comunidad han sido cada vez más públicas y expresadas en su apoyo a las personas transgénero. En marzo, para el Día de la Visibilidad Trans, el Equipo de Liderazgo del Instituto de las hermanas y el Comité de Orientación Sexual e Identidad de Género emitieron una declaración de apoyo, diciendo: «¡Te vemos, te apreciamos, te amamos!» En noviembre de 2022, para el Día del Recuerdo de las Personas Transgénero, las Hermanas de la Misericordia también emitieron una declaración lamentando la violencia que enfrentan las personas trans y comprometiendo la orden a la defensa.

–Ariell Watson Simon (ella/ella), New Ways Ministry, 29 de mayo de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Assunta Riley, Bill 272, EE.UU., Eileen Brady, Hermanas de la Misericordia, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Kathy Upson, Madonna Moran, Mary Ellen Foley, Natalie McDonough, New Hampshire, New Hampshire Council of Churches (Consejo de Iglesias de New Hampshire), Rosemary Burnham, Sisters of Mercy of the Americas, Trevor Project

El ministro Marcos Ávila entre los dos diputados homófobos Gustavo Benavente (izda) y Sergio Bobadilla (dcha) 

Los diputados Sergio Bobadilla  y Gustavo Benavente llegaron al extremo de afirmar que el ministro Ávila imponía su «inclinación sexual» en los establecimientos educacionales. El Movilh replicó que «cualquier persona LGBTIQ+  que se relacione con Bobadilla o Benavente está en vulnerabilidad. Si ataca a un ministro, ¿qué le queda al resto?».,

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) repudia las declaraciones del los diputados Sergio Bobadilla y Gustavo Benavente, quienes en un acto de abierta homofobia intentaron ayer desacreditar o cuestionar la gestión del ministro de Educación, Marco Ávila, mencionando un aspecto de su vida privada, como es lo es su orientación sexual

“No compartimos en absoluto que la educación sexual sea la prioridad de este ministerio. Entendemos la inclinación sexual que puede tener el ministro, pero lo que no entendemos es que la ponga como prioridad en los temas educacionales de nuestro país”, dijo ayer Bobadilla (en la foto)

Por su parte, el diputado Benavente aseguró que el secretario de Estado “está poniendo por sobre una educación sexual para todos los niños su propia orientación y eso no corresponde”.

Al respecto sostenemos:

1.- Los dichos de Bobadilla y Benavente constituyen un abierto peligro para la dignidad humana de cualquier persona LGBTIQA+, en tanto desde su posición de poder ha llegado al extremo de desacreditar públicamente la labor de una alta autoridad del Estado solo en razón de su orientación sexual, un hecho sin precedentes en la historia de casos de discriminación en Chile que amerita ser rechazado con vehemencia por parte del Congreso Nacional, del Gobierno y de la sociedad como conjunto

Al sentirse libre de desacreditar a un ministro, es lógico que Bobadilla y Benavente, con más violencia e irracionalidad actuarán contra otras personas LGBTIQ+ que no tienen posiciones de poder. Toda persona LGBTIQ+ con que se relacione Bobadilla o Benavente está en vulnerabilidad.

2.- La orientación sexual  o identidad de género de las personas no tiene, ni nunca ha tenido, relación alguna con las capacidades, ni desempeños laborales. Chile ha avanzando significativamente en comprender ello. Así es como desde la recuperación de la Democracia pasamos de un país que obstaculizaba o impedía a las personas LGBTIQA+ ejercer ciertos oficios exclusivamente en razón de su orientación sexual o identidad de género, a uno que prohíbe por ley cualquier discriminación laboral en tal sentido

La actuación Bobadilla y Benavente proviene de un pasado totalmente segregador y peligroso para la dignidad humana que no puede, bajo ningún punto de vista, tolerarse. No se trata de libertad de expresión, sino que de una agresión gratuita y contraria a la legislación vigente.

3.- Bobadilla y Benavente representan, sin duda, a una ideología de odio y de desprecio a la diversidad social de nuestro país que se ancla en prejuicios, ignorancia o totalitarismos que conciben a la heterosexualidad como la única orientación sexual válida, mientras que la homo/bisexualidad es vista como “una inclinación”, concepto propio de épocas cuando se patologizaba a las personas LGBTIQ+

4.- Denostar o cuestionar a un Ministro  de Educación en razón de su orientación sexual, es una  funesta señal de respaldo a los abusos y atropellos que sufren niños, niñas, adolescentes y docentes al interior de los establecimientos educacionales solo por ser LGBTIQ+, en un contexto de alta vulnerabilidad, pues  en el último año la homo/transfobia aumentó un 333% en colegios, liceos y casas de estudios superiores.

5.- Expresamos nuestra solidaridad al ministro Ávila frente a este acto flagrante de discriminación, que tristemente nos lleva a concluir que en Chile incluso un jefe de cartera está expuesto a sufrir ataques por su orientación sexual. ¿Qué le queda a otras personas que son interpeladas por sujetos como Bobadilla o Benavente?

6.- Rechazamos categóricamente toda interpelación o acusación contra el ministro que se cruce con discursos homo/transfóbicos o que busque impedir a los establecimientos educacionales educar en el respeto a los derechos humanos de las personas LGBTIQ+. Porque ese el punto: los congresistas de ultra derecha  más que cuestionar que se hable de sexualidad o sexo, se oponen a que se mencione la realidad de las personas LGBTIQ, como si las diversidades sexuales y de género fuesen parias que deben censurarse o encerrarse.

7.- Expresamos nuestra confianza en que toda interpelación o acusación contra el ministro que se base en censura u homo/transfobia será rechazada por la mayoría del Congreso Nacional. Y esperamos que ello se haga con fuerza y contundencia, caso contrario, tal poder del Estado retrocederá en su comprensión y respeto a la universalidad de los derechos humanos.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Gustavo Benavente, Homofobia/Transfobia, Sergio Bobadilla