Obispo David Zubik

El obispo católico de Pittsburgh planea reunirse con personas LGBTQ+ y aliados en un intento de hacerlos sentir más “bienvenidos” en la iglesia, luego de cancelar una “Misa del Orgullo” en junio.

En una carta reciente a los organizadores de la Misa del Orgullo, el obispo David Zubik dijo:

“‘[Espero] que la Iglesia de Pittsburgh dé la bienvenida a la comunidad LGBTQ y, a su vez, que la comunidad LGBTQ dé la bienvenida a la Iglesia y sus enseñanzas”.

“Me duele el corazón con el tuyo al ver casos de ataques cada vez más hostiles en varios segmentos diferentes de la sociedad”.

“‘Estamos de acuerdo en que existe una oportunidad crítica para que la iglesia demuestre el amor de Cristo a través de la acogida y la hospitalidad'”.

La Misa del Orgullo estaba programada para el 11 de junio de 2023 en la Capilla del Espíritu Santo en el campus de la Universidad de Duquesne. Los organizadores del evento, que incluyeron a Católicos por el Cambio en Nuestra Iglesia, la Parroquia de St. Joseph the Worker, Pax Christi y The Welcome Table en St. Mary Magdalene, esperaban que la Misa fuera una celebración del Mes del Orgullo.

Sin embargo, Zubik, junto con el presidente de la Universidad de Duquesne, afirmaron que desconocían el evento hasta que comenzaron a recibir quejas de los católicos locales. Zubik solicitó que se cancelara la misa porque dijo que la iglesia no puede respaldar el “estilo de vida y el comportamiento” de la comunidad LGBTQ+.

Desde entonces, Zubik ha recibido críticas por su decisión de cancelar la misa. Por ejemplo, Catholics for Change se unió al grupo Faithful America para publicar una declaración expresando su decepción por la decisión de Zubik. Faithful America incluso inició una petición instando al obispo a restablecer la misa. Hasta ahora, la petición ha recibido 16.000 firmas. Aunque algunos mensajes han sido “condenadores y amenazantes”, según Zubik, otros han llamado a un diálogo significativo.

Kevin Hayes, presidente de la junta de Catholics for Change, se reunió con Zubik para una conversación “franca y franca” sobre la controversia de Mass. Después de la reunión, Hayes declaró:

“‘Llegué a apreciar que la intención del obispo Zubik al solicitar que se cancelara la misa no tenía malicia. Zubik expresó sinceramente su deseo de que los católicos LGTBQ se sientan acogidos y aceptados en nuestra iglesia. Compartió que sabía que el impacto de la cancelación de la Misa fue devastador y doloroso para los católicos LGTBQ y sus aliados, y esto lo entristeció’”.

Hayes cree que Zubik finalmente quedó desconcertado por la publicidad de la Misa. En junio de 2022, la iglesia había celebrado una “Misa en solidaridad con los católicos LGBTQ”. Este año, el evento fue anunciado como una “Misa del Orgullo” en sus volantes. Aunque el ministerio “no promovió una agenda”, Hayes cree que el nuevo nombre del evento cambió la comprensión del público sobre lo que los organizadores buscaban ofrecer.

Aunque la cancelación de la “Misa del Orgullo” molestó a muchos, el nuevo compromiso de Zubik con el diálogo y las “formas y acciones concretas” es admirable. Con suerte, otros líderes de la iglesia se inspirarán en la iniciativa y la voluntad de Zubik de aprender de la comunidad LGBTQ+.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 4 de agosto de 2023

Fuente New Ways Ministry,

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Los defensores LGBTQ+ en Pittsburgh están criticando la cancelación de una Misa del Orgullo por parte de un obispo, aunque algunos de los defensores dicen que este momento también presenta una oportunidad.

Inicialmente, se programó una Misa del Orgullo el 11 de junio en la Capilla del Espíritu Santo en el campus de la Universidad de Duquesne, informó UCA News. Sin embargo, el obispo de Pittsburgh, David Zubik, escribió una carta al clero, solicitando que se cancelara la Misa del Orgullo, afirmando que ni él ni el presidente de Duquense estaban al tanto de la Misa antes de que fuera atacada por activistas anti-LGBTQ+. Zubik escribió, en parte:

“‘Muchas de las respuestas al volante llegaron a la conclusión de que aprobé este evento. No hice. . .[M]uchas de las respuestas también utilizaron un lenguaje condenatorio y amenazante, y algunos podrían decir odioso, que no está de acuerdo con la caridad cristiana. . Es mi oración que todos, incluida la comunidad LGBTQ, nos reunamos el 11 de junio en nuestras iglesias y capillas para celebrar la gran Solemnidad de Corpus Christi. . .”

La solicitud de Zubik, que condujo a la cancelación de la misa, generó críticas del teólogo Todd Salzman. Informó WESA:

“‘La iglesia no excluye a los católicos que practican el control de la natalidad artificial, aunque la iglesia lo condena: la gran mayoría de los católicos practican el control de la natalidad artificial en una relación marital’, dijo [Salzman]. ‘Así que hay una singularización de las personas LGBTQ’.

“Salzman argumentó que al llamar a cancelar la misa, Zubik ha legitimado el comportamiento amenazante de quienes llamaron o enviaron mensajes a la diócesis, la universidad y las parroquias, promoviendo efectivamente tal discriminación contra la comunidad LGBTQ”.

Salzman destacó la “gran polarización y tensión” sobre los temas LGBTQ+ en la iglesia. Con su colega en la Universidad de Creighton, Michael Lawler, Salzman ha escrito repetidamente a lo largo de los años en apoyo de los derechos LGBTQ+, incluso para Bondings 2.0, enfatizando que la justicia social debe tener prioridad en esa tensión.

Según el volante del evento, la Misa sería copatrocinada por varios grupos, incluidos Católicos por el Cambio en Nuestra Iglesia (CCOC), Pax Christi, The Welcome Table y el Ministerio de Alcance LGBTQ en la Parroquia St. Joseph the Worker. El padre Doug Boud fue identificado como presidente, mientras que los diáconos Herb Riley y Keith Kondrich, así como Vicki Sheridan de The Welcome Table, fueron nombrados como “Comentaristas de las Escrituras” para el evento.

Riley, cuyo ministerio diaconal incluye el apoyo LGBTQ+, expresó su preocupación “porque nuestros hermanos y hermanas cristianos se enojaron por el mero apoyo a la comunidad LGBTQ al hacer que participaran con nosotros en una misa”. Dijo que los críticos estaban haciendo suposiciones injustas sobre su ministerio LGBTQ+, y agregó que el propio Papa Francisco ha presionado para poner fin a la discriminación y un mayor acompañamiento pastoral.

Kevin Hayes, presidente de CCOC, dijo que el grupo celebra Misa mensualmente en Duquesne y celebró una Misa del Orgullo el año pasado con la aprobación del capellán de la universidad. Comentó a WESA:

““Solo queríamos una misa en la que los católicos LGBTQ pudieran sentirse bienvenidos como amados hijos e hijas de un Dios amoroso y simplemente ser afirmados por quienes son. . .

“Puede haber una oportunidad para hablar con todo el clero de la diócesis sobre temas LGBTQ+. Y ayude al clero a comprender mejor cómo ministrar a los católicos LGBTQ en sus parroquias. Así que eso es esperanzador, y esperamos que algo bueno pueda salir de esto’”.

El Mes del Orgullo es una buena oportunidad para que la Iglesia Católica eleve y celebre las voces LGBTQ+. Y, dado que EE. situación política, es más importante que nunca reevaluar la relación de la iglesia con las personas LGBTQ+. La cancelación de esta Misa del Orgullo es lamentable; con suerte, Kevin Hayes tiene razón, abrirá una puerta a una mayor comprensión.

1. It’s not a sin to be transgender.
2. It’s not a sin to be LGBTQ.
3. As Pope Francis has said, the Eucharist is not a “prize for the perfect.”
4. Catholic leaders must be aware of the real-life effects of such stigmatizing language on LGBTQ people.https://t.co/oQJnQHXIij

— James Martin, SJ (@JamesMartinSJ) December 10, 2021

—Sarah Cassidy (ella/ella) y Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 9 de junio de 2023

Fuente New Ways Ministry

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David Allen Zubik

La misa estaba programada para el 11 de junio en la Capilla del Espíritu Santo de Duquesne, presidida por el padre Doug Boud, según publica The Daily Signal.

El evento fue coorganizado por varios grupos, incluidos Católicos por el Cambio en Nuestra Iglesia y el Ministerio LGBTQ en san José Obrero. También indicaron que el evento sería un ministerio de la parroquia Santa María Magdalena, una parroquia con sede en Pittsburgh que alberga un ministerio LGBTQ+ dirigido por el sacerdote Tom Burke.

“Mis padres siempre me han enseñado que no juzgas a las personas, que amas a las personas… Ser un policía en el dormitorio, ese no es mi trabajo. Mi trabajo es ser el pastor”, dijo el párroco de la iglesia. Burke, también dijo que no puede realizar matrimonios entre personas del mismo sexo, que violan las enseñanzas de la Iglesia Católica y porque su obispo “me dijo que no puedo hacer eso”.

En una carta enviada al clero y a aquellos molestos por la noticia de la “Misa del Orgullo”, el obispo David Zubik enfatizó que ni él ni el presidente de la Universidad de Duquesne, Ken Gormley, “sabían nada sobre la Misa hasta que llegaron llamadas a nuestras respectivas oficinas durante el fin de semana festivo”.

Zubik también destacó que la Iglesia católica ha invertido “mucha energía” en dar la bienvenida a quienes enfrentan temas delicados en sus vidas, y señaló que “todos tenemos la responsabilidad de amar a quienes sienten atracción por el mismo sexo”. “Pero al mismo tiempo”, dijo, “la Iglesia no puede apoyar un comportamiento que vaya en contra de la ley de Dios”.

Dada la polémica en torno al evento, Zubik pidió que se cancelara la “reunión” prevista.

“Es mi oración que todos, incluida la comunidad LGBTQ , nos reunamos el 11 de junio en nuestras iglesias y capillas para celebrar la gran Solemnidad del Corpus Christi, y centremos nuestra atención en el Cuerpo de Cristo en la Sagrada Eucaristía y el Cuerpo de Cristo como Iglesia”, escribió el obispo.

Fuente Agencias

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En la fiesta del 1º de Mayo, no podemos olvidarnos de que Jesús de Nazaret era un obrero, de estirpe de obreros, encallecidas sus manos con el trabajo diario, solidario con los que sufrían las injusticias y el desprecio, hermano de los “anawim“…

Vivías del trabajo cotidiano,
fuiste un trabajador, un simple obrero;
¿tu fidelidad?: –“es José el carpintero”-,
un humilde currante, un artesano.

Trabajo en el que fuiste nuestro hermano;
un trabajo de honrado jornalero
que en todo cuanto hace pone esmero,
porque sabe que Dios usa su mano.

Patrono del trabajo y su salmista,
-manos callosas y dedo vendado-
enseña al hombre de hoy, tan derrotista,
a vivir su trabajo ilusionado,
más alegre, cristiano y optimista,
más solidario y más humanizado.

*

José Luis Martínez SM

***

*

Y EL VERBO SE HIZO CLASE

En el vientre de María

Dios se hizo hombre.

Y en el taller de José

Dios se hizo también clase.

*

Pedro Casaldáliga,
“Fuego y ceniza al viento. Antología espiritual”,
Sal Terrae, 1984,

Dios creó al hombre no para vivir aisladamente, sino para formar sociedad. De la misma manera, Dios «ha querido santificar y salvar a los hombres no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo que le confesara en verdad y le sirviera santamente».

Desde el comienzo de la historia de la salvación, Dios ha elegido a los hombres no solamente en cuanto individuos, sino también en cuanto miembros de una determinada comunidad. A los que eligió Dios manifestando su propósito, denominó pueblo suyo (Ex 3,7-12), con el que además estableció un pacto en el monte Sinaí.

Esta índole comunitaria se perfecciona y se consuma en la obra de Jesucristo. El propio Verbo encarnado quiso participar de la vida social humana.

Asistió a las bodas de Caná, bajó a la casa de Zaqueo, comió con publicanos y pecadores. Reveló el amor del Padre y la excelsa vocación del hombre evocando las relaciones más comunes de la vida social y sirviéndose del lenguaje y de las imágenes de la vida diaria corriente.

Sometiéndose voluntariamente a las leyes de su patria, santificó los vínculos humanos, sobre todo los de la familia, fuente de la vida social. Eligió la vida propia de un trabajador de su tiempo y de su tierra […].

Sabemos que, con la oblación de su trabajo a Dios, los hombres se asocian a la propia obra redentora de Jesucristo, quien dio al trabajo una dignidad sobreeminente laborando con sus propias manos en Nazaret.

De aquí se deriva para todo hombre el deber de trabajar fielmente, así como también ei derecho al trabajo. Y es deber de la sociedad, por su parte, ayudar, según sus propias circunstancias, a los ciudadanos para que puedan encontrar la oportunidad de un trabajo suficiente.

Por último, la remuneración del trabajo debe ser tal que permita al hombre y a su familia una vida digna en el plano material, social, cultural y espiritual, teniendo presentes el puesto de trabajo y la productividad de cada uno, así como las condiciones de la empresa y el bien común.

*

Gaudium et spes, 32 y 67

***

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad 1º de Mayo, Espíritu Santo, Jesús, Pedro Casaldáliga, San José obrero

En la fiesta del 1º de Mayo, no podemos olvidarnos de que Jesús de Nazaret era un obrero, de estirpe de obreros, encallecidas sus manos con el trabajo diario, solidario con los que sufrían las injusticias y el desprecio, hermano de los “anawim“…

Vivías del trabajo cotidiano,
fuiste un trabajador, un simple obrero;
¿tu fidelidad?: –“es José el carpintero”-,
un humilde currante, un artesano.

Trabajo en el que fuiste nuestro hermano;
un trabajo de honrado jornalero
que en todo cuanto hace pone esmero,
porque sabe que Dios usa su mano.

Patrono del trabajo y su salmista,
-manos callosas y dedo vendado-
enseña al hombre de hoy, tan derrotista,
a vivir su trabajo ilusionado,
más alegre, cristiano y optimista,
más solidario y más humanizado.

*

José Luis Martínez SM

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Y EL VERBO SE HIZO CLASE

En el vientre de María

Dios se hizo hombre.

Y en el taller de José

Dios se hizo también clase.

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Pedro Casaldáliga,
“Fuego y ceniza al viento. Antología espiritual”,
Sal Terrae, 1984,

Dios creó al hombre no para vivir aisladamente, sino para formar sociedad. De la misma manera, Dios «ha querido santificar y salvar a los hombres no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo que le confesara en verdad y le sirviera santamente».

Desde el comienzo de la historia de la salvación, Dios ha elegido a los hombres no solamente en cuanto individuos, sino también en cuanto miembros de una determinada comunidad. A los que eligió Dios manifestando su propósito, denominó pueblo suyo (Ex 3,7-12), con el que además estableció un pacto en el monte Sinaí.

Esta índole comunitaria se perfecciona y se consuma en la obra de Jesucristo. El propio Verbo encarnado quiso participar de la vida social humana.

Asistió a las bodas de Caná, bajó a la casa de Zaqueo, comió con publicanos y pecadores. Reveló el amor del Padre y la excelsa vocación del hombre evocando las relaciones más comunes de la vida social y sirviéndose del lenguaje y de las imágenes de la vida diaria corriente.

Sometiéndose voluntariamente a las leyes de su patria, santificó los vínculos humanos, sobre todo los de la familia, fuente de la vida social. Eligió la vida propia de un trabajador de su tiempo y de su tierra […].

Sabemos que, con la oblación de su trabajo a Dios, los hombres se asocian a la propia obra redentora de Jesucristo, quien dio al trabajo una dignidad sobreeminente laborando con sus propias manos en Nazaret.

De aquí se deriva para todo hombre el deber de trabajar fielmente, así como también ei derecho al trabajo. Y es deber de la sociedad, por su parte, ayudar, según sus propias circunstancias, a los ciudadanos para que puedan encontrar la oportunidad de un trabajo suficiente.

Por último, la remuneración del trabajo debe ser tal que permita al hombre y a su familia una vida digna en el plano material, social, cultural y espiritual, teniendo presentes el puesto de trabajo y la productividad de cada uno, así como las condiciones de la empresa y el bien común.

*

Gaudium et spes, 32 y 67

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En la fiesta del 1º de Mayo, no podemos olvidarnos de que Jesús de Nazaret era un obrero, de estirpe de obreros, encallecidas sus manos con el trabajo diario, solidario con los que sufrían las injusticias y el desprecio, hermano de los “anawim“…

Vivías del trabajo cotidiano,
fuiste un trabajador, un simple obrero;
¿tu fidelidad?: –“es José el carpintero”-,
un humilde currante, un artesano.

Trabajo en el que fuiste nuestro hermano;
un trabajo de honrado jornalero
que en todo cuanto hace pone esmero,
porque sabe que Dios usa su mano.

Patrono del trabajo y su salmista,
-manos callosas y dedo vendado-
enseña al hombre de hoy, tan derrotista,
a vivir su trabajo ilusionado,
más alegre, cristiano y optimista,
más solidario y más humanizado.

*

José Luis Martínez SM

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Y EL VERBO SE HIZO CLASE

En el vientre de María

Dios se hizo hombre.

Y en el taller de José

Dios se hizo también clase.

*

Pedro Casaldáliga,
“Fuego y ceniza al viento. Antología espiritual”,
Sal Terrae, 1984,

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad 1º de Mayo, San José obrero

Teresa de Jesús nos dice de José:

“Y tomé por abogado y señor al glorioso san José y me encomendé mucho a él. Vi claro que, tanto de esta necesidad como de otras mayores, de perder la fama y el alma, este padre y señor mío me libró mejor de lo que yo lo sabía pedir. No me acuerdo hasta hoy de haberle suplicado nada que no me lo haya concedido

(Vida 6,6).

En vez del hombre de poder,

prefiero al hombre de presencia y de ternura,

el compañero que da el gusto de vivir.

*

(Fuente)

***

“Explícanos, José,

cómo se es grande sin exhibirse,

cómo se lucha sin aplauso,

cómo se avanza sin publicidad,

cómo se persevera y se muere uno

sin esperanza de un póstumo homenaje,

cómo se alcanza la gloria desde el silencio,

cómo se es fiel sin enfadarse con el cielo.

Dínoslo en este tu día, buen padre José.”

*

Oración popular

***

Escuchen qué cosa y cosa
tan maravillosa, aquesta:
un padre que no ha engendrado
un Hijo, a quien otro engendra.

Un hombre que da alimentos
al mismo que lo alimenta;
cría al que lo crió, y a mismo
sustenta que lo sustenta.

Manda a su propio Señor
y su Hijo Dios respeta;
tiene por ama a una esclava,
y por esposa a una reina.

Celos tuvo y confianza,
seguridad y sospechas,
riesgos y seguridades
necesidad y riquezas.

Tuvo, en fin, todas las cosas
que pueden pensarse buenas;
y es fin, de María esposo
y, de Dios, padre en la tierra. Amén.

*

Sor Juana Inés de la Cruz

***

Al igual que la Comunidad Anawin de Zaragoza, de quienes hemos tomado este video, desde este blog no somos de hacer publicidad pero hoy haremos una excepción por su mensaje:

***

Lecturas del día de la Fiesta de San José

***

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Del blog Pays de Zabulon:

Sueño el día en que el trabajo verdaderamente será liberación,
donde se podrá actuar según tu corazón
– crear, hacer, servir, enseñar, etc. –
y vivir de eso serenamente,
sin temor material.

La sociedad actual ha apostado todo al poder del mercado,
y su sucedáneo el poder financiero.
Esto contribuye a desviarnos de lo que somos
hasta hacernos olvidar, a veces, ser .

Entonces, hay sólo un poder que cuenta,
el de ser.

Ven Señor, enséñame a recibirme de ti,
a aceptarme tal, como me quieres,
a estar vivo según tu corazón y tu buen querer,
en todo instante, en todas las cosas,
por muy pequeñas que sean.

No hay ningún trabajo pequeño,
porque no hay una manera pequeña de ser.

*

Zabulon

***

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Vivías del trabajo cotidiano,
fuiste un trabajador, un simple obrero;
¿tu fidelidad?: –“es José el carpintero”-,
un humilde currante, un artesano.

Trabajo en el que fuiste nuestro hermano;
un trabajo de honrado jornalero
que en todo cuanto hace pone esmero,
porque sabe que Dios usa su mano.

Patrono del trabajo y su salmista,
-manos callosas y dedo vendado-
enseña al hombre de hoy, tan derrotista,
a vivir su trabajo ilusionado,
más alegre, cristiano y optimista,
más solidario y más humanizado.

*

José Luis Martínez SM

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La santa Madre Teresa nos dice de José:

“Y tomé por abogado y señor al glorioso san José y me encomendé mucho a él. Vi claro que, tanto de esta necesidad como de otras mayores, de perder la fama y el alma, este padre y señor mío me libró mejor de lo que yo lo sabía pedir. No me acuerdo hasta hoy de haberle suplicado nada que no me lo haya concedido

(Vida 6,6).

“Explícanos, José,

cómo se es grande sin exhibirse,

cómo se lucha sin aplauso,

cómo se avanza sin publicidad,

cómo se persevera y se muere uno

sin esperanza de un póstumo homenaje,

cómo se alcanza la gloria desde el silencio,

cómo se es fiel sin enfadarse con el cielo.

Dínoslo en este tu día, buen padre José.”

*

Oración popular

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