En más de una ocasión os hemos hablado de los peligros del dating gay a través de los chats de contacto. En Pakistán un asesino en serie estaba sembrando el pánico en la comunidad homosexual de la ciudad de Lahore. Tras ser detenido la semana pasada, confesó que había matado a tres hombres con los que había quedado a través de un popular sitio web de citas. Se trata de Muhammed Ejaz, un paramédico de 28 años de edad y padre de dos hijos, que aprovechaba sus conocimientos en medicina para sedar a sus víctimas y, luego, les rompía el cuello. Las investigaciones apuntan a que tenía relaciones sexuales con ellos antes de asesinarles. Activistas gays temen que Ejad pueda ser visto como un héroe en una sociedad conservadora islámica donde la homosexualidad es estigmatizada y la sodomía se castiga con hasta 10 años de cárcel.

Ejaz ha declarado ante las autoridades policiales que mataba a los hombres gays para que dejaran, según sus palabras, de ‘propagar el mal’. Las primeras pesquisas le señalan como autor de los crímenes ya que todas las víctimas tenían su número en sus respectivas agendas de contactos en los móviles.

Los homicidios tuvieron lugar entre marzo y abril, según el oficial de policía Asad Sarfraz, quien dirigió la investigación. Uno de los hombres a los que asesinó a sangre fría era un ex militar jubilado del ejército, mientras que los otros dos rondaban la veintena. Ejaz habría matado de nuevo si la policía no hubiera usado a la cuarta víctima potencial como reclamo para cazarlo y detener su macabra acción. Ejaz mantiene que es heterosexual pero la policía dice que había tenido sexo con su cuarta víctima, por lo menos, una vez antes de ser detenido.

Ejaz ha dicho a la prensa que estaba preocupado porque su ciudad, Lahore, estaba siendo ‘invadida por homosexuales’ así que decidió actuar. Buscaba a los hombres en un chat de citas gays y quedaba con ellos por teléfono: «Los gays están en todas partes, en Lahore. Ellos están extendiendo el mal y la transmisión de enfermedades. No pueden controlarse a sí mismos», confesaba Ejaz a la prensa.

Este asesino en serie ha comentado a la prensa que su odio hacia los homosexuales viene de la infancia. Cuando tenía 10 años era acosado por un niño mayor que él: ‘Les he odiado desde lo que me pasó’, confesó Ejaz a AFP.

Aunque considera que su motivación era justa, había llegado a tener remordimientos: ‘Mi camino estaba equivocado. Es trágico para las familias que han perdido a sus familiares pero es que estaban propagando el mal en la sociedad y tuve que pararlo. Quería avisarles que se mantenga alejado de este mal», aseguró el asesino confeso.

El caso ha llegado a tener una trascendencia vital para una comunidad gay paquistaní que, a menudo, tienen miedo de confesar su orientación hasta a sus propias familias y en ausencia de lugares de ambiente dependen de Internet y de las aplicaciones móviles para conseguir citas clandestinas.

La pedofilia y la homosexualidad a menudo se confunden en Pakistán y los más conservadores piensan que erradicar a los gays significa acabar con el maltrato infantil. Los que se mueven por el ambiente underground de Lahore aseguran que Ejaz era un miembro sexualmente activo de la comunidad gay desde hace varios meses. Ahora la preocupación es el ‘efecto llamada’ que inspire a otros radicales homófobos a hacer lo mismo.

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Legislador peruano Carlos Bruce

Carlos Bruce, legislador peruano que promueve un proyecto para legalizar la unión civil entre personas del mismo sexo, asegura que de aprobarse, los gays serán considerados «familia».

Perú.- El legislador peruano de Concentración Parlamentaria Carlos Bruce, aseguró que de aprobarse el proyecto de ley de «Unión Civil», las parejas del mismo sexo serán consideradas «familias».

«Mi proyecto los considera parientes de primer grado«, destacó Bruce.

Al darle tratamiento de «familias» a este tipo de parejas, fue lo que en opinión de Bruce, provocó el rechazo inmediato de los obispos católicos, liderados por el cardenal Juan Luis Cipriani.

Bruce informó que actualmente existen 4 proyectos de ley relacionados, 2 son de su autoría, el de «Unión Civil» y el de «Patrimonio Compartido», los otros fueron redactados por los legisladores de Fuerza Popular, Julio Rosas y Martha Chávez.

La «Unión Civil» propuesta por Bruce, considera a las parejas gays como parientes con derechos patrimoniales; respecto del «Patrimonio Compartido», el legislador propone que no necesariamente se «tiene que dormir juntos» para obtener esos derechos patrimoniales.

«Creo que algo se va a lograr. No sé si logremos el 100 por ciento de lo que plantea la Unión Civil, pero por lo pronto, y que para mí es un logro, hay un consenso en que la parte patrimonial hay que otorgarla», enfatizó Bruce.

Así mismo, Bruce aclaró que a diferencia de la figura del matrimonio, la Unión Civil no permitiría la adopción de menores de edad.

«No se permite adoptar. Básicamente es eso. De lo que hemos tratado es de crear una institución que si bien es distinta al matrimonio, tenga derechos equiparables porque de lo que se trata es eso, de que hay una desigualdad (con las parejas heterosexuales)», destacó.

Carlos Bruce dijo que no presentará una propuesta que avale la adopción gay, pero no descartó que el tema se discuta más adelante en el Congreso.

«Haremos lo necesario para que la población entienda por qué se está dando este paso… Se trata de que la sociedad entienda que de manera involuntaria hemos estado segregando y discriminando a un sector social y que debemos abrir camino para dejar de hacerlo», finalizó.

Con información de ElComercio

Fuente SDPnoticias

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La Iglesia de Gales está estudiando la cuestión de las relaciones entre personas del mismo sexo cuyas conclusiones publicará en un informe que se dará a conocer a finales de este año.

Ángel Ramos. 25 Abril 2014

El miércoles pasado, en en discurso a los miembros del Consejo de Administración de la Iglesia de Gales, el arzobispo Barry Morgan advirtió que no había un punto de vista cristiano sobre temas tales como las relaciones entre personas del mismo sexo o la muerte asistida: «Solemos usar las Escrituras para reforzar los puntos de vista a los que ya hemos llegado de otras maneras y por otras razones». Sin embargo, ha declarado que «algunas personas han cambiado de opinión, por ejemplo, en la ordenación sacerdotal de mujeres o en las relaciones entre personas del mismo sexo cuando han experimentado el ministerio de una sacerdotisa o han descubierto que su propio hijo o hija es gay».

«La Sagrada Escritura en sí es mucho más matizada, sutil y compleja de lo que a menudo nos damos cuenta… No podemos limitarnos a citar textos bíblicos en diferentes materias y creo que eso lo resuelve un problema«, destacó.

En referencia a la forma en que la Iglesia ha cambiado previamente su posición en temas como el divorcio y la celebración de un nuevo matrimonio, dijo: «El Estado permitió la posibilidad del divorcio y segundas nupcias durante mucho tiempo antes que nosotros como Iglesia. No sólo ahora bendecimos estas uniones, sino que casamos a los divorciados en nuestras iglesias».

Así, el prelado ha afirmado que «nuestros puntos de vista han evolucionado y cambiado sobre un tema del que Jesús se pronunció muy claramente. No tenía nada que decir sobre las relaciones entre personas del mismo sexo«.

«¿Vamos, como Iglesia, a adoptar finalmente el mismo enfoque en lo que se refiere a las relaciones del mismo sexo, como lo hemos hecho con un nuevo matrimonio después de un divorcio, o es el matrimonio gay una categoría diferente al matrimonio de personas divorciadas?», preguntó a su auditorio.

El Arzobispo recordó a los miembros que la vida de las personas se vería afectada por la respuesta de la Iglesia y advirtió del peligro en la Iglesia de ser vista como algo homofóbico.

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Zapatero tras recibir el premio. La foto la ha colgado Pedro Zerolo (segundo por la derecha) en su cuenta de Twitter.

Rodríguez Zapatero: «Cada vez que se casa una pareja homosexual en España, es como si me casara yo mismo»

El expresidente recibe el premio Pluma de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales

Registrados en España 1.172 ataques por homofobia y racismo

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Un beso homosexual reivindicativo en los Moros y Cristianos de Alcoy

La fotos de dos falleras lesbianas besándose en la portada de una revista ya removió a los más conservadores durante las Fallas. Ahora, siguiendo la estela, la revista ‘Nos Gustas.com’ ha publicado un reportaje sobre la homosexualidad en las fiestas de Moros y Cristianos de Alcoi con varias fotografías en que dos hombres también aparecen besándose ataviados con los trajes de las ‘filaes’. Según la publicacion, las imágenes, que bautizan como «homoeróticas», habrían «escandalizado» a algunos alcoyanos.

La revista, además, reflexiona en el reportaje, titulado ‘Un Moro, un Cristiano y un beso. Alcoy en Fiestas’, sobre la «nula» visibilidad de la homosexualidad en los festejos. De hecho, los autores de la fotografía, Ángel Castellanos y Miguel Rodríguez, no lograron encontrar modelos alcoyanos y festeros reales para la sesión, como sí sucedió en la de las falleras.

El texto explica que, durante los tres días de Moros y Cristianos, Alcoi «es una ciudad libre, libre de complejos, libre de ataduras y libre de estereotipos». Sin embargo, resalta también la existencia de un sector muy conservador en la fiesta – «la fobia festera al qué dirán»-, lo que provoca que pese al ambiente «liberal» que vive la ciudad y el hecho de que la fiesta sea prácticamente cerrada sólo para al sexo masculino, no haya homosexuales que hagan visible su condición.

Fuente Levante

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El Congreso desestima una propuesta para ofrecer apoyo a los jugadores gais. El colectivo LGTB denuncia la homofobia en los clubes y entre los aficionados

Iolanda Marmol. 20/04/2014

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Fue atacado por un grupo de jóvenes islámicos por este motivo

 “En Nasarawa la única forma de sobrevivir es o siendo homosexual o vendiendo alcohol pero ambas cosas están prohibidas”, relata en “Noticias  de Almería”  esta hombre católico de 34 años que sobrevivió en 2007 al ataque contra una iglesia en el que murieron sus padres y por el que el gobierno les compensó entonces, con 150.000 nairas a él y otro tanto a su hermano.  Finalmente, huyó de su país después de que atacaran su casa un grupo de jóvenes islámicos con con gases lacrimógenos y explosivos después de enterarse de que tanto su hermano como él se acostaban con hombres para sobrevivir.

 El 10 de octubre cogió un barco en Seme y cuatro días más tarde llegó a Tenerife, no se bajó del barco y siguió hasta a Almería porque le dijeron que “allí si había negros”.  Después encontró a alguien que le recomendó acudir a Madrid para pedir asilo.

La solicitud de protección es denegada porque “los hechos en los que basa el interesado su solicitud, respecto de los hechos de 2007, refiere que no fueron provocados ni autorizados por las autoridades del país y estas le prestaron ayuda económica, permaneciendo después en el país durante cuatro años sin tener problemas. Y en cuanto a las prácticas homosexuales, según declara, las llevó a cabo para ganar dinero pero no es esa su orientación sexual, motivo por el que estos hechos tampoco pueden ser considerados como constitutivos de una persecución personal y concreta en los términos previstos por la ley. A esto se suma, continúa indicando el informe, que entre la llegada a Almería, en octubre de 2011 y la solicitud de asilo, en Madrid, en enero de 2012 transcurrieron tres meses”.

  Lo curioso, por parte de un gobierno que ha negado también el asilo a personas LGTB perseguidas, es que ahora se valga de eso para argumentar que  ”su orientación sexual no es la homosexualidad, por lo que no puede considerarse tal circunstancia causa de persecución en los términos previstos en la ley de asilo”.

Fuente Ociogay

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Fuente: Revista Ñ (Clarín), vía SentidoG

El escritor chileno habla de su última obra, ‘La soberbia juventud’: “Lo que yo quería era contar una historia de crecimiento personal que estuviera cruzada con una historia de amor”, dice.

“Lo que yo quería era contar una historia de crecimiento personal que estuviera cruzada con una historia de amor”, define el escritor chileno Pablo Simonetti su última obra, La soberbia juventud (Alfaguara 2014). Simonetti es un best seller que, en Chile, ha llegado a superar en ventas a Isabel Allende.

Alto, elegante, educado y homosexual, escribe sobre personajes gay en el Chile católico y de clase alta. Es autor y militante: organizó la Fundación Igualdad, que trabaja por los derechos de la diversidad sexual y aunque se propone no militar con la literatura, desde ese lugar (también) habla.

Estuvo hace unos días en Buenos Aires presentando La soberbia juventud. En esta nueva novela, Simonetti nos introduce en la vida de Felipe Selden, un joven de la alta sociedad chilena, homosexual, atractivo y carismático, capaz de seducir a todos aquellos que se encuentren a su alrededor. Selden parece tenerlo todo, pero su inmadurez y cierta soberbia, harán que tome las peores decisiones. Mientras tanto, el escritor Tomás Vergara observa todo lo que sucede. Una galería de personajes variopintos que se mueven entre el amor y el desamor, entre la libertad personal y las convenciones sociales completan el elenco, hasta conformar el relato de unas personas que poco a poco se van convirtiendo en una familia, en la que la sangre no es lo importante. “La novela es, además, la historia de una familia no convencional”, dijo Pablo Simonetti a Clarín.

¿Cuánto hay de autobiografía?

En el tema del amor desesperado es algo que viví, y fue una experiencia tras la que sentí que la vida me había cambiado, nunca había experimentado ese grado de descontrol y euforia, totalmente fuera de mi forma de ser. Por otro lado, claro que es muy autobiográfica, porque el núcleo de los problemas que hay en ella es algo de lo que yo he sido testigo y he vivido en mi tiempo, pero también he presenciado en los jóvenes gays de hoy.

¿Por ejemplo?

Yo reconocí mi homosexualidad ante mis padres cuando tenía 27 años, fue muy difícil. Me costó mucho, incluso sabiendo lo que sentía me costaba aceptarlo. Hasta que un día le conté a mi familia y reaccionaron muy mal… claro que era un momento en el que la sociedad chilena era muy cerrada, recién salíamos de una dictadura y la OMS decía que era una enfermedad….

¿Se está abriendo la sociedad chilena o sigue igual de cerrada?

Cada vez tenemos una sociedad más abierta, creo que en unos tres años vamos a tener una ley de matrimonio igualitario. Claro que sigue habiendo sectores que son muy retrógrados y que no van a cambiar, pero los escándalos de abusos sexuales dentro de la Iglesia cambiaron todo, porque la Iglesia perdió la autoridad para poner normas a la vida sexual de las personas.

La novela habla de la intolerancia de la familia y la creación de una propia.

Me parece que hoy, ante las estructuras tradicionales en las que muchos ya no parecen caber, la creación de esos nuevos espacios afectivos es muy importante. Generalmente se crean por marginalidad, pero yo creo que deberían coexistir con los espacios tradicionales, tener un espacio de unión con la familia tradicional, no creo que uno deba estar siempre perdiendo sus lugares de pertenencia para pertenecer a unos nuevos. Debería haber una continuidad.

Los personajes femeninos son los determinantes.

Un mundo homosexual sin mujeres no existe. Los hombres gay suelen vivir en comunidad con mujeres, una mujer suele ser la mejor amiga… la vida es así, son las mujeres las que producen los grandes quiebres, y en esta novela, también. Son ellas quienes conducirán la vida de Felipe por caminos que él no imaginó y por otro lado está su madre, que pretende evitar que su hijo vaya por el camino que eligió.

¿Qué tiene que tener una historia para que decidas escribirla?

Me interesan dos temas especialmente: la pareja y la familia, y cómo se ejerce el poder en esos espacios íntimos. El otro tema es el desarrollo de la identidad.

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¡Ja!… Ellos acusando de hacerse guardianes de la conciencia de otros… ¡Qué manera de hablar por boca de ganso…!

Le acusan de «insultar y ofender» por el matrimonio gay

«Tenemos el derecho y la libertad de expresar las enseñanzas de la Iglesia»

La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) afirmó hoy que el escritor Mario Vargas Llosa se «cree guardián de la conciencia de los otros», en respuesta a las críticas que hizo el Premio Nobel de Literatura de 2010 a su rechazo al proyecto legislativo de Unión Civil entre personas del mismo sexo.

«Insultar y ofender a quien respetuosamente manifiesta su propia opinión, en un país donde hay libertad de expresión, solamente porque no se está de acuerdo con sus ideas, no ennoblece a nadie, menos aún cuando en ocasiones como ésta, el Dr. Vargas Llosa, se arroga el derecho de guardián de la conciencia de los otros, asunto que supera su competencia«, señaló un comunicado emitido por la CEP.

En una columna titulada ‘Salir de la barbarie’ publicada en el diario ‘La República‘, Vargas Llosa criticó el domingo pasado que la Conferencia Episcopal haya emitido un comunicado en el que decía que la homosexualidad atentaba «contra la dignidad humana», al igual que la propuesta de referéndum sobre el tema hecha por el cardenal peruano, Juan Luis Cipriani.

«Creer que lo normal es ser heterosexual y que los homosexuales son ‘anormales’ es una creencia prejuiciosa, desmentida por la ciencia y por el sentido común, y que sólo orienta la legislación discriminatoria en países atrasados e incultos», remarcó Vargas Llosa en esa ocasión.

En su comunicado de este martes, la CEP manifestó que sus miembros fomentan «la paz con respeto mutuo y libertad«, al igual que el «diálogo con respeto», y que rechazaba la intolerancia y el insulto que fomentan la violencia.

«Como personas y como peruanos, los obispos del Perú tenemos el derecho y la libertad de expresar las enseñanzas de la iglesia a nuestros fieles y a la opinión pública, con el respeto que siempre lo hemos sabido hacer», remarcaron los representantes de la iglesia Católica.

Aseguraron que esto se da «más aún cuando los temas tienen que ver con la dignidad de la persona y con su fin último que es la salvación, porque solo así se construye una sociedad justa y pacífica».

El proyecto de ley de Unión Civil, que aún debe ser debatido en el Congreso peruano, propone la unión entre dos personas del mismo sexo, con el fin de establecer y garantizar derechos y deberes entre ambos, sin reconocer la adopción de hijos.

El pasado 12 de abril se celebró en Lima una marcha a la que acudieron miles de personas en respaldo al proyecto, que ha sido presentado por el congresista opositor Carlos Bruce.

Sin embargo, una encuesta difundida el pasado sábado señaló que la mayoría de peruanos desaprueba la Unión Civil, pero apoya los derechos de los homosexuales que propone la iniciativa.

(RD/Agencias)

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Conferencia Episcopal, Homosexualidad, Iglesia Católica, Juan Luis Ci, Ley de Matrimonio Igualitario, Mario Vargas LLosa, Perú, Uniones Civiles

Leemos en Universogay que la Asamblea Nacional de Vietnam podría estar reconociendo para este próximo mes de Mayo el matrimonio igualitario.

Comenzamos con buenas noticias para la comunidad gay sobre todo, para la perteneciente al continente asiático, ya que la Asamblea Nacional de Vietnam está valorando la idea de permitir las uniones entre parejas del mismo sexo. Con esto, sin duda alguna, se está hablando de un importante avance en lo que son los derechos humanos en general y los derechos para los miembros de LGBT en particular.

Vietnam, al igual que otros muchos países, aún no tiene la legalidad para parejas del mismo sexo de hecho el matrimonio y la unión civil están completamente prohibidos. No obstante, las parejas gay existen y no pueden tener los mismos beneficios que las heterosexuales en cuestiones de herencias, hijos, propiedades y otros derechos por tanto, hay muchas parejas que lo están pasando francamente mal en este sentido.

Resulta sorprendente no obstante que Vietnam haya tomado esta determinación, ya que nunca antes se había propuesto nada relacionado con los derechos para los homosexuales. Ahora, si la ley se termina por aprobar las organizaciones LGBT estarán de enhorabuena.

En cualquier caso, a pesar de que este sería un gran paso adelante, queda mucho por hacer y el recorrido parea todos los reconocimientos será largo pero por supuesto, muy satisfactorio.

General, Historia LGTBI Asamblea Nacional, Homosexualidad, Matrimonio igualitario, Vietnam

Por 6 votos contra 4 el Tribunal Constitucional valida homofóbico artículo de la Ley de Matrimonio

El Tribunal Constitucional (TC) rechazó por 6 votos contra 4 un recurso de inaplicabilidad por inconstitucionalidad del artículo 54 de la Ley 19.947 de Matrimonio Civil, el cual considera como causal de divorcio a la “conducta homosexual” y asimila a las orientaciones sexuales diversas con delitos, informó el Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh).

El artículo 54 establece que “el divorcio podrá ser demandado por unos de los cónyuges” en caso de “atentando contra la vida o malos tratos graves”, “abandono”, “transgresión grave y reiterada de los deberes de convivencia, socorro y fidelidad”, “condena de crímenes o delitos”, “alcoholismo o drogadicción” y “tentativa para prostituir al otro cónyuges o a los hijos”. En el mismo listado se menciona a “la conducta homosexual”.

El voto mayoritario del TC

Para los seis ministros que votaron contra el recurso, el polémico artículo no es inconstitucional ni discriminatorio, por cuanto a su juicio no sanciona a personas, sino que a conductas, y porque la Ley de Matrimonio considera como causal de divorcio a la infidelidad, sin importar si en esta práctica incurren homosexuales o heterosexuales.

“La falta imputable (…) es un hecho, esto es un acto o actividad constitutiva de conducta homosexual, un comportamiento de esta índole, y no una mera preferencia u orientación sexual”, indicaron.

Añadieron que “la legislación civil chilena actualmente vigente sobre matrimonio y divorcio considera constitutivas de una transgresión grave al deber de fidelidad propio del matrimonio tanto las conductas infractoras de ese deber de uno de los cónyuges con personas de otro sexo como con las del mismo sexo, sin que se considere que incurre en tal reproche el cónyuge que sienta atractivo o tenga inclinación por personas de su mismo sexo o del otro”.

El voto minoritario

Más extensa fue la justificación del voto minoritario, para el cual el hecho de que la infidelidad sea una casual de divorcio en la Ley 19.947, vuelve innecesario hacer una referencia especial a la homosexualidad. Esto lo calificaron de discriminatorio, en particular porque el artículo 54 vincula a la orientación homosexual con delitos, mientras que el vocablo “heterosexualidad” jamás es mencionado.

Para los magistrados la “conducta homosexual” como causal de divorcio fue construida por el legislador en forma “indefinida y ambigua. (..) Es arbitraria tal calificación puesto que, comparativamente con las otras causales de divorcio culpable, es abiertamente desproporcionada ya que la mera conducta homosexual sin calificativo ninguno permite configurar la causal de divorcio culpable. En cambio, todas las demás tienen un estándar exigente, sea resultado de un proceso criminal con sentencia judicial ejecutoriada, sea resultado de un abuso persistente en el tiempo, sea como resultado de actos que lesionan bienes jurídicos tangibles del cónyuge y sus hijos”.

Explican que “esta causal de divorcio culpable asigna al cónyuge una responsabilidad por actos indistinguibles de su condición personal, reafirmando un estándar subjetivo no permitido por la Constitución.”.

Tal causal creada por el legislador “constituye una vulneración esencial del propio ámbito de los derechos fundamentales”, como son los referentes al trato igualitario. “No es posible tolerar la constitución de un límite a un derecho fundamental a un trato igualitario, si la naturaleza de ese límite consiste en degradar la condición de la persona misma o imputarla con responsabilidad y sanciones por un patrón conductual que no puede modificar.”, explicaron.

Para el voto minoritario la homosexualidad como causal de divorcio es “una norma que define una regla discriminatoria al ser fundada en un criterio no razonable, arbitrario y denigrante de la condición de personas históricamente segregadas y sostenidas en una clasificación basada en un estatus inmutable o en condiciones que la persona no puede controlar”.

Explicaron que “el estándar de igualdad se ve doblemente lesionado. Primero, por construir una causal de divorcio culpable que afecta discriminatoriamente a una categoría de personas juzgadas por su condición y no por sus actos. Segundo, porque de tal evento se deducen consecuencias civiles, procesales y económicas en su contra que vulneran la regla básica de igualdad que debe satisfacer el legislador en la identificación de causales de divorcio aplicables con isonomía a ambos”

Lo expuesto “vulnera el artículo 19, numeral 2°, de la Constitución, ya que el legislador (al crear esta ley) estableció una ‘diferencia arbitraria’, sostenida en un criterio sospechoso, esto es, la orientación sexual de las personas, estableciendo una regla punitiva de efectos civiles, procesales y económicos perjudiciales para uno de los contrayentes del matrimonio”.

“En tal sentido, estos Ministros estiman inaplicable por inconstitucional el criterio discriminatorio definido por el legislador, puesto que debe eliminarse como obstáculo para el goce de los derechos civiles en condiciones de igualdad”, dijeron.

Detallaron que “esta afectación discriminatoria de la igualdad se extiende a la vulneración del artículo 1° de la Constitución en lo relativo al deber estatal de estar al servicio de la persona humana, deber incumplido al constituir una causal de divorcio culpable que afecta la dignidad humana de las personas que no tienen cómo defenderse de una imputación subjetiva sostenida en su inclinación homosexual. Asimismo, las normas constitucionales vulneradas también se refieren al artículo 5°, inciso segundo, de la Constitución, en su relación material con los derechos convencionales identificados en los artículos 3°, 21, 23.4 y 26 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, así como en los artículos 1.1 y 24 de la Convención Americana de Derechos Humanos”.

Fuente MOVILH, vía Cáscara amarga

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La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) se encuentra festejando sus 30 años, en la foto su presidente, César Cigliutti.

El pasado 16 de abril, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) cumplió 30 años. La CHA se fundó en la discoteca “Contramano” el 16 de abril de 1984, donde una asamblea formada por unas 150 personas aprobó el nombre de la organización y estableció como principal objetivo terminar con la represión, las razzias y los edictos policiales. “Desde ese lugar llegamos a esta realidad, pero hicieron falta estos 30 años de trabajo. Desde nuestra primera conquista, que fue la personería jurídica en marzo de 1992, simpre avanzamos”, subrayó Cigliutti.  El dirigente destacó logros como la Ley de Unión Civil de la Ciudad de Buenos Aires, el Matrimonio Igualitario y la Ley de Identidad de Género y reivindicó a Carlos Jáuregui, primer presidente de la CHA, “que en una realidad violenta y discriminatoria nos dio su identidad y su lucha”.

Cesar Cigliutti, presidente de la CHA dijo al respecto que “durante este año vamos a celebrar los 30 años de la CHA con diferentes actos. Estamos orgullosos de la historia y de la actualidad de la CHA y, como siempre, reivindicamos a Carlos Jáuregui, nuestro primer presidente quien, en una realidad violenta y discriminatoria, nos dio su identidad y su lucha”. “La mayor de las conquistas es el sentimiento de orgullo, porque hace 30 años sentíamos vergüenza de nosotros mismos”, asegura el presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), César Cigliutti, con motivo del aniversario de la creación del movimiento.

“Poniendo en perspectiva las últimas conquistas como la Ley de Unión Civil de la Ciudad de Buenos Aires, el Matrimonio Igualitario, la Ley de Identidad de Género, el DNI de Lulú, recordamos el origen, cuando en plena democracia nos llevaban presos aplicando edictos policiales, éramos víctimas, en nuestros lugares de encuentro, de razzias policiales y lo mejor que decían de nosotros/as en esa época es que padecíamos de una enfermedad. Desde ese lugar llegamos a esta realidad, por eso hicieron falta estos 30 años de trabajo”, agregó Cigliutti.

“Vamos a elegir varias fechas para festejar y lo vamos a hacer de distintas formas: con un cuadernillo, un libro, actos políticos y una gran fiesta, que es lo que hacemos siempre pero en el marco de los 30 años”, concluyó.

Pedro Paradiso Sottile, secretario de la CHA manifestó lo siguiente: “Con enorme felicidad y orgullo festejamos hoy nuestros primeros 30 años de lucha y compromiso por los derechos humanos, promoviendo y reivindicando la igualdad, la no discriminación, la inclusión, la memoria, la verdad, la justicia y la diversidad como principios democráticos fundamentales. Nuestro lema institucional resume nuestra historia, acompaña nuestro presente y guía nuestro futuro: en el origen de nuestra lucha está el deseo de todas las libertades. Las personas que militamos en la CHA tenemos muchos logros, sueños, ideales y desafíos por los que seguiremos trabajando con el compromiso, la fuerza y la pasión colectiva de siempre, que viene iluminando este hermoso camino en la construcción de la Comunidad Homosexual Argentina como un espacio de encuentro, de lucha y activismo que admiro profundamente y tengo el honor de compartir con mis compañeras/os durante estos maravillosos años”.

Fuente: Prensa CHA, vía Ociogay y SentidoG

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Esta es la foto que nunca hubiéramos querido ver… Francisco, tú puedes decir algo, tienes que decir algo…

Robert Mugabe, presidente de Zimbawe, amenaza con expulsar a diplomáticos extranjeros que defiendan los derechos de los gays.

El presidente de Zimbabwe, Robert Mugabe, amenazó hoy con expulsar del país a los diplomáticos extranjeros que le pidan respetar los derechos de los homosexuales, en un discurso para conmemorar los 34 años de la independencia.

En una alocución durante un acto multitudinario celebrado en el Estadio Nacional de Deportes de Harare, Mugabe subrayó que su país no luchó por independizarse del Reino Unido para convertirse en “un territorio homosexual”.

“No, nunca tendremos de eso aquí“, sentenció el mandatario, de 90 años, conocido por sus arrebatos homófobos.

“Si hay diplomáticos que hablan de la homosexualidad, díganmelo y los echaremos del país sin ninguna excusa. Ni siquiera les escucharemos”, advirtió el jefe de Estado, en una parte del discurso dedicada a Europa, a la que acusó de “no tener principios”.

“Ellos (los europeos) incluso niegan que es un error si un hombre practica sexo con otro hombre“, agregó Mugabe, flanqueado por su esposa, Grace.

La Unión Europea (UE) mantiene sanciones contra el presidente y su esposa, después de más de una década de supuestos abusos contra los derechos humanos e irregularidades electorales en Zimbabue.

No es la primera vez que Mugabe arremete contra los homosexuales, a quienes ha llegado a calificar como “peores que los cerdos y los perros“.

En la actualidad, más de treinta países penalizan legalmente la homosexualidad en África, donde gays y lesbianas sufren una persecución social e institucional.

Fuente: EFE, vía SentidoG

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El cuento de siempre… Qué hartito está uno de tanto «cariño» y tan poco reconocimiento de nuestros derechos…

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La Iglesia católica debe comprender y no discriminar a las personas que forman parte de la comunidad LGBTI, considera el maestro Sergio Fuentes Gutiérrez, presbítero de la Arquidiócesis de Puebla (segunda fotografía).

Aunque la Iglesia no acepta la unión entre personas del mismo sexo, Fuentes Gutiérrez señala que las personas homosexuales pueden vivir los sacramentos de la institución. Reconoce que todo homosexual es persona e hijo de Dios, y como tal debe ser respetado y querido.

¿Qué actitud toma la Iglesia hacia estas personas? Comprensión absoluta. A una persona homosexual no se le rechaza, se le recibe. Puede recibir los sacramentos, se puede confesar, puede comulgar”.

No obstante, indica que la característica natural del matrimonio es entre un hombre y una mujer, por la adecuación física, espiritual y psicológica.

El también miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, asevera que a la unión de las parejas homosexuales no debe referirse como matrimonio. Explica que se usa de manera equivocada este término y aclara que este tipo de unión debe llamarse homomonio.

Desde su punto de vista, el tema no ha sido abordado desde la dignidad de la persona homosexual. Considera que desde la sociedad viene la discriminación al no permitirles tener una calidad de vida a través del trabajo, pues muchos de ellos son acosados, reprimidos por sus preferencias sexuales.

¿Qué camino les dejamos, qué camino les deja la sociedad? La marginación por parte de la sociedad les deja como único camino la prostitución.

Señala que no existe homofobia por parte de la Iglesia, incluso en el documento “Actitud pastoral hacia los homosexuales“ emitido por la Santa Sede, se explica a los sacerdotes de la Iglesia católica la manera de actuar y de aceptar a la comunidad.

El sufrimiento de estas personas por la falta de comprensión, no necesitan leyes, necesitan comprensión.

El presbítero indica que desde el punto de vista cristiano, se debe entregar misericordia, afecto y cariño hacia  el hermano que lo necesita, en este caso son las personas homosexuales.

Tolerancia viene desde El Vaticano

En ese sentido, el papa Francisco ha buscado adoptar una postura tolerante en referencia a temas que en papados anteriores fueron omitidos o rechazados como la unión de personas del mismo sexo, el aborto, la opulencia y la pederastia. 

Durante los primeros meses de su pontificado, el papa Francisco reafirmó la oposición de la Iglesia con respecto al matrimonio homosexual, no obstante dejó ver que la institución podría respaldar algunos tipos de uniones civiles como las que pueden ofrecer servicios de salud.

Las declaraciones fueron consideradas “la primera vez que un papa indica la aceptación tentativa de las uniones civiles“, de acuerdo con el semanario estadounidense National Catholic Reporter.

El pontífice dijo que él no juzga a las personas homosexuales, quienes no deben se marginadas de la sociedad. Su discurso fijó la postura histórica de la Iglesia respecto a grupos discriminados.

Fuente Poblanerias.com

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Edward Davey MP, ministro de Energía y Cambio Climático, quiere que el gobierno y las empresas hagan más por la igualdad LGBTI a nivel mundial

‘Los constituyentes hicieron cola para decirme que iría al infierno por respaldar el matrimonio gay’ dice Edward Davey. Eso es lo que el ministro Edward Davey MP dijo a más de 600 delegados en la Conferencia de trabajo de la organización líder en la campaña británica gay en Stonewall.

Este usó su discurso para decir las empresas globales y el gobierno del Reino Unido deben trabajar en conjunto para mejorar los derechos LGBTI de todo el mundo. ‘Yo soy cristiano, y un número de estas personas eran cristianos, y yo tenía que referirse a Mateo que dice:’ Ama a tu prójimo como a ti mismo ‘. Ese es el mensaje que tenemos que trabajar aquí ‘.  Más tarde, respondió a una pregunta de un capellán universitario, diciendo: ‘Yo no creo que Cristo ha querido excluir a la gente. Así que creo que deberíamos cuestionar las doctrinas que se han apoderado de la Iglesia de Inglaterra. ‘

Davey pasó a destacar las actitudes sociales y los derechos LGBTI internacionales como dos grandes áreas donde se necesitaba más trabajo. Le dijo a las grandes empresas representadas en la conferencia: ‘Gran Bretaña es un líder y puede ser un líder mundial en este espacio.‘ ¿Dónde estamos teniendo en este momento? ¿Cuál es la visión? Estamos teniendo como objetivo un mundo donde todos son aceptados por lo que son. ‘Tenemos una obligación internacional, asegurándose de que el progreso que estamos haciendo aquí es extendido en otros lugares. El gobierno del Reino Unido está tratando de hacer su parte. El Ministerio de Asuntos Exteriores ha hecho que sea una parte fundamental de sus campañas sobre los derechos humanos. ‘Pero creo que el poder de las compañías globales podría ser muy significativa en la toma de esta visión hacia delante. Quiero oír que ustedes nos desafía en lo que podemos hacer en el gobierno, ya que podemos hacer más y debemos hacer más y debemos seguir luchando hasta lograr la visión. ‘

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Si la Iglesia Católica no había tenido bastante con los escándalos sexuales y el lobby gay, ahora el diario Il Gazzettino tira de la manta y destapa que un sacerdote italiano ha estado robando dinero a las monjas para pagar por sexo gay.

El sacerdote, que no ha sido identificado, supuestamente robó el dinero que le había confiado un convento local en la norteña provincia de Belluno.

Según los informes de la policía, y según recoge Gay Star News, utilizó ese dinero para pagar a su joven amante marroquí por sexo. “Según Il Gazzettino, el obispo de la diócesis despidió de inmediato al sacerdote por «razones de salud», recoge el Gay Star News.

Por el momento se desconoce la cantidad de dinero que el sacerdote robó, pero se sospecha que podrían ser miles de euros.

De ser cierto, esta no sería la primera vez que líderes religiosos malversan fondos, ya que el año pasado se reveló que el Vaticano había ‘donado’ 23 millones de euros a sacerdotes y obispos para vivir en un bloque de apartamentos justo encima de la sauna gay más grande de Europa.

Fuente Ragap

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Dos policias municipales de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, han sido acusados ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos por extorsionar a una pareja gay que se estaba besando en la calle.

Los uniformados afirmaron que ese comportamiento era «inmoral» y les exigieron 500 pesos por no detenerlos. Uno de los agentes amenazó a la pareja: «Tuxtla es una ciudad de hombres y no de mampos»

Los hechos ocurrieron el pasado 28 de marzo en el parque Caña Hueca de la capital chiapaneca, según informa SDP. Los policías se acercaron a la pareja, que se estaba besando, y les pidieron sus identificaciones. Acto seguido les advirtieron que serían remitidos «porque había recibido una llamada anónima alertando sobre su comportamiento ‘inmoral’ en un espacio público».

Pese a que uno de los afectados le explicó que conocía sus derechos, los agentes insistieron en la extorsión. Al final la pareja les entregó 300 pesos, y uno de los uniformados les advirtió de que si eran denunciados les «partiría la cara» y los metería en la cárcel. «Tuxtla es una ciudad de hombres y no de mampos (gays)», dijo el oficial, según los afectados.

Fuente 20Minutos

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Arabia Saudí es uno de es uno de esos países en los que la homosexualidad es penada tristemente. Si hablamos de derechos humanos y de colectivos LGBT en este país, no podemos encontrar ninguno de ellos porque directamente no existen. Por si fuera poco, el país cuenta con un departamento especial llamado la «Comisión para la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio» que tiene una imposición de la ley Sharia del Islam en Arabia Saudí.

35 hombres presuntamente vestidos con ropas de mujer fueron arrestados por la policía religiosa y podrían enfrentarse a una vida de chantaje, la cárcel o incluso la muerte. La Policía Arabia Saudí ha detenido a 35 personas y les acusó de ser gay.

Cuando la policía llegó, confiscó el equipo de música y observó que en la fiesta había trajes de mujer que también se llevaron. De esta manera, la autoridad retiró todo lo que pudo y también se llevó a las personas que allí se encontraban en cambio, no se sabe nada del paradero de los detenidos. Los hombres, al parecer vestidos con ropas de mujer, fueron detenidos en un centro turístico de playa en la occidental ciudad de Jeddah. Según informes locales, los vecinos contactaron con la policía religiosa se quejaron del volumen de la música que se estaba reproduciendo en la fiesta. La policía llevó a los detenidos a la estación  y los mantendrá vestidos con la misma indumentaria de la fiesta hasta que la investigación se haya completado. Conociendo que las penas de muerte por homosexualidad existen en Arabia Saudí, se puede pensar lo peor. No serían las primeras personas que sufren este tipo de injusticia y, a juzgar por lo severo del país, tampoco las últimas.

Los derechos LGBTI en Arabia Saudita son inexistentes. La homosexualidad es un tabú y castigada con cárcel, flagelación, la castración química o incluso la muerte. Los hombres y las mujeres trans se consideran homosexuales y sufren la misma suerte.

La detencion de la policía religiosa no conduce necesariamente a un proceso, pero a menudo resulta en un chantaje financiero y / o sexual de por vida.

Ali, un estudiante de derecho gay de 31 años en Jeddah dijo  GSN: ‘Una vez que el Hay’ah [policía religiosa] tiene su identidad en el registro por ser gay, usted es muy probable que se enfrentan chantaje financiero e incluso sexual.‘Si las familias se enteran de que un miembro es gay no es algo inaudito que intentarían matar a la persona con el fin de evitar ser’ avergonzados ‘. ‘Si se corre la voz de su empleador o la comunidad en general, entonces no sólo la persona es probable que pierdan su puesto de trabajo, sino convertirse en un paria social.’

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Importante sentencia la que ha emitido un tribunal de Grosseto, en Italia, que ha ordenado inscribir en el registro civil de la ciudad el matrimonio de Giuseppe Chigiotti y Stefano Bucci, una pareja gay casada en Nueva York. Se trata de la primera vez que un tribunal italiano ordena expresamente la inscripción de un matrimonio entre personas del mismo sexo en un país en el que no existe perspectiva alguna de aprobación del matrimonio igualitario por vía legislativa. La sentencia será en cualquier caso recurrida.

Giuseppe Chigiotti, un arquitecto de 68 años, y Stefano Bucci, un periodista de 57, se acaban de convertir en la primera pareja italiana gay cuyo matrimonio es reconocido legalmente en Italia, a pesar de que el país carece de una ley que ratifique estas uniones. Un tribunal de Grosseto, en la Toscana, al norte del país, presidido por el juez Claudio Boccini ordenó al ayuntamiento que inscriba en el registro civil el matrimonio, celebrado el 6 de diciembre de 2012 en Nueva York. Una sentencia calificada de histórica por los grupos de defensa de los derechos de los homosexuales.

Giuseppe Chigiotti, arquitecto de 68 años, y Stefano Bucci, periodista de 57, contrajeron matrimonio en Nueva York en diciembre de 2012. Tras la negativa del funcionario del registro civil de Grosetto (Toscana) y asesorados por el abogado Claudio Boccini, decidieron recurrir a la justicia, que por el momento les ha dado la razón. La sentencia (que puedes leer aquí) esta firmada por el juez Paolo Cesare Ottati, que basa su argumentación en el hecho de que el matrimonio entre personas del mismo sexo celebrado en el extranjero no es ajeno al ordenamiento jurídico italiano, al existir ya una sentencia previa de la Corte Suprema de Casación italiana, en concreto la nº 4184/2012, referida a una pareja gay casada en Holanda a la que se le reconocía su “derecho a una vida familiar”, a “vivir libremente una condición de pareja” y a beneficiarse de un “trato homogéneo al que la ley asegura a la pareja casada”. Esto, unido al hecho de que la legislación referida a los matrimonios celebrados en el extranjero no haga referencia expresa al sexo de los contrayentes, le resulta suficiente al juez para considerar que el registro de Grosetto debe proceder a la inscripción del matrimonio como si de una pareja heterosexual se tratase.

Giuseppe Chigiotti, en una entrevista realizada por teléfono para el canal de televisión de La Repubblica, contó que él y su esposo, Stefano Bucci, recurrieron a los tribunales porque no tenían fe en que los legisladores italianos actuaran sobre el tema: «Si recurrimos a la justicia, es sólo porque no tenemos confianza en la clase política italiana, sabemos que en Italia nunca será posible. Hay políticos italianos que son gays, parejas casadas que no revelan su homosexualidad y, tal vez, algunos hasta se casaron en el extranjero «, asegura Chigotti.

Como era de esperar la noticia ha generado toda una cascada de reacciones. El alcalde de Grosetto, Emilio Bonifazi (Partido Democrático) está dispuesto a inscribir el matrimonio, tal y como la justicia ha ordenado, y de hecho se ha mostrado satisfecho por lo que a su juicio constituye un “precedente histórico para el reconocimiento de las parejas del mismo sexo en Italia”. Por el contrario el procurador jefe de Grosetto, Francesco Verusio, ha anunciado que recurrirá la sentencia argumentando precisamente que la sentencia de la Corte de Casación de 2012, que reconocía derechos a la pareja casada en Holanda, consideraba que el reconocimiento expreso de su matrimonio era imposible de acuerdo al ordenamiento jurídico italiano vigente en la actualidad. Nosotros mismos, cuando recogimos la noticia en 2012, hacíamos alusión a que la Corte de Casación en efecto no ordenaba la inscripción del matrimonio como tal. También nos referíamos a la circular 55 de octubre de 2007 emitida por Giuliano Amato, el entonces ministro de Interior italiano, que ordenaba no reconocer las uniones entre personas del mismo sexo contraídas por italianos en el extranjero.

Activistas LGTB se han felicitado de lo que consideran un importante precedente en un país cuya situación política hace inviable la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo. Habrá que ver qué recorrido tiene finalmente lo ocurrido en Grosetto, pero de lo que no duda cabe es de que si en Italia se producen avances significativos hacia el matrimonio igualitario estos solo pueden venir por vía judicial. Fabrizzio Marrazzo, un portavoz del Centro Gay, tildó la sentencia de «acontecimiento revolucionario que merece una respuesta política» del gobierno. «Es un caso sin precedentes» añadió Sergio Lo Giudice, senador del Partido Democrático y ex responsable de la asociación Arcigay, a los periodistas.

Claudio Snitches, periodista The Advocate escribía: ‘dos ciudadanos de Grosseto han conseguido lo que hasta ahora nos ha sido siempre negado por los municipios y los tribunales: Ver reconocida su condición de pareja casada de un matrimonio que se celebró en el extranjero».

La sentencia de Grosetto también ha merecido la condena de políticos homófobos, como el senador Carlo Giovanardi, que ha acusado el juez Ottati de creerse “el ombligo del mundo” y de “inventarse una norma” al margen del Parlamento. Y como no podía ser menos también la Conferencia Episcopal Italiana ha cargado contra el juez. “El matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer, que de forma pública y estable se unen con una apertura a la vida y a la educación de los hijos. El intento de negar esta realidad por vía judicial supone un desgarro, una peligrosa huida hacia adelante de carácter fuertemente ideológico. De esta manera se reduce el espacio para la confrontación abierta y leal entra las distintas visiones que se dan en nuestra sociedad plural”, expresan en su comunicado los obispos italianos.

Actualmente, tanto la mayoría de la coalición de centro-derecha Casa de las Libertades, como el partido de centro Unión de los Demócratas Cristianos y de Centro y la Iglesia Católica están en contra de la legalización del matrimonio gay en Italia, mientras que el Partido Democrático (centro-izquierda) se encuentra dividido.

Hasta 2013, 133 municipios y ciudades a lo largo de Italia han introducido registros de uniones civiles (registro delle unioni civili) que formalmente reconocen parejas del mismo sexo. Estos registros son mayormente de valor simbólico, en algunos casos tienen beneficios muy limitados, y solo a nivel local. Las ciudades más importantes que ofrecen los registros de uniones civiles incluyen a Bolonia, Padua, Florencia, Pisa y Bolzano.

Según la encuesta del Eurobarómetro realizada a principios de 2009 mostró que 40,4% de los italianos apoyaban el matrimonio civil entre personas del mismo sexo, mientras que el 18,5% apoyaba las uniones civiles, pero no el matrimonio. Así, el 58,9% de los encuestados apoyaba alguna forma de reconocimiento de uniones para las parejas del mismo sexo. La única área con apoyo mayoritario fue en el noroeste (Piamonte y Liguria, donde el 54,8% estaban a favor de ella). Sin embargo, en todas las otras regiones italianas, exceptuando las islas, la mayoría apoya alguna forma de reconocimiento para las parejas homosexuales. Entre los que se consideran de izquierda, el 66,5% apoya los matrimonios entre personas del mismo sexo. La misma encuesta se repitió en enero de 2010. El 41.0% de los encuestados admitía ahora el matrimonio homosexual, con un 20,4% de apoyo para las uniones civiles. Por lo tanto, el apoyo a algún tipo de reconocimiento para las parejas del mismo sexo se elevó a 61,4%.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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La proposición no de ley se inspiraba en el documento elaborado por la Federación Alemana de Fútbol (DFB), cuyo título traducido al castellano sería Cómo hacer frente a la salida del armario en el fútbol.

La Comisión de Educación ha rechazado con los votos del PP una iniciativa de la Izquierda Plural (IU-ICV-CHA) en la que insta al Gobierno a promover e impulsar la elaboración de un documento o guía similar a la desarrollada en la Bundesliga alemana, para hacer frente a la invisibilidad de los deportistas homosexuales, y conseguir que los clubes señalen públicamente que no rechazan la homosexualidad en el fútbol.

La Bundesliga alemana publicó un texto donde se enumera una serie de medidas para contribuir a facilitar la vida personal de un jugador profesional que haya decidido desvelar, voluntariamente, su homosexualidad.

El diputado de IU Ricardo Sixto ha reclamado también la implicación de las instituciones «más representativas del fútbol español«, como la Real Federación Española de Fútbol (RFEF) o la Liga de Fútbol Profesional (LFP), «en la promoción e impulso de los valores de tolerancia, convivencia y el respeto para luchar contra la homofobia en el mundo del fútbol», así como para redactar un documento como el citado«.

«No es la primera vez que el mundo de la política reacciona contra la homofobia en el deporte», recuerda Sixto. De hecho, explica que hace unos años, el primer ministro británico, David Cameron, se reunió con directivos, activistas y ex jugadores para abordar el problema del racismo y la homofobia.

En ese contexto, el presidente de la federación inglesa auspició la iniciativa ‘Opening doors and joining in’ (‘Abriendo puertas e incluyendo’), que trataba de hacer frente a la forzada invisibilidad de los deportistas gays.

Sixto hace referencia en su iniciativa al caso de un jugador profesional homosexual alemán que dio una entrevista anónima donde confesó la «enorme presión» que sufría al tener que ocultar su opción sexual.

Merkel anima a «salir del armario»

Según IU, la entrevista tuvo un enorme impacto, hasta el punto de que la canciller Angela Merkel alentó a los jugadores a que ‘salieran del armario’. «Debéis saber que vivís en un país donde ya no hay que tener miedo», dijo Merkel en un mensaje dirigido a los jugadores gays anónimos, según recuerda IU.

Homofobia/ Transfobia. Angela Merkel, Campaña, CHA, David Cameron, Deporte, España, Homosexualidad, IU, IU-ICV, LFP, RFEF, Ricardo Sixto