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Reconocieron a dos personas con sexo indefinido en Argentina

Jueves, 8 de noviembre de 2018

Third gender and sex concept made of half male and half female pictogram. Sticker and design element. No dirá ni “masculino” ni “femenino”. Lo avaló el Registro Civil de Mendoza, que se amparó en el reconocimiento de la identidad de género autopercibida.

Por primera vez en Argentina, la partida de nacimiento de dos personas no tendrá ninguna definición en cuanto al sexo: no dirán ni “femenino” ni “masculino” y en su lugar quedará el espacio vacío. Así lo avaló el Registro Civil que entendió que ambas personas requirieron el reconocimiento legal de su identidad de género autopercibida.

“La Dirección del Registro Civil de Mendoza informa que. a través de la resolución N° 420/2018 se ha hecho lugar a la solicitud de dos personas mendocinas que requirieron el reconocimiento legal de su identidad de género autopercibida y correspondiente rectificación registral solicitando en forma expresa que en su partida de nacimiento y DNI no se consigne sexo alguno”, dice el comunicado oficial.

Fue el gobernador Alfredo Cornejo quien dio luz verde para que se llevara adelante esta medida, que va en consonancia con lo que ampara la Ley de Identidad de Género, aprobada en 2012.

La novedad fue difundida por el propio Registro Civil junto con la resolución correspondiente y los nombres de las personas no fueron dados a conocer “para resguardar la identidad” de los solicitantes.

En tanto, en la resolución también se resolvió “labrar una nueva partida de nacimiento en la que la persona inscripta deberá consignarse como (nombre) y demás datos conforme a la partida originaria, con excepción del campo reservado para el sexo, en el que deberá consignarse una línea”.

Si bien el caso es inédito en el país, en el mundo ya hay antecedentes de sexo X o indefinido. En Alemania este año. En Canadá, el año pasado, el presidente Justin Trudeau lo habilitó. Antes, Nueva Zelanda, Australia, Dinamarca o Malta ya habían permitido esta casilla en sus documentos. En   California, ya han introducido medidas de ese tipo.   AustriaHolanda abren la puerta al derecho a registrarse bajo una tercera opción de género en 2018 . La posibilidad de registrarse bajo un tercer género o de dejar en blanco el género también ha sido regulada de diferentes formas en países como Pakistán, IndiaNepal.

Eleonora Lamm, doctora en Derecho y Bioética y subdirectora de Derechos Humanos de la Corte mendocina conoce uno de los casos inéditos. “Es un profesional de 32 años y una persona maravillosa. La acompañé en el proceso de cambio de identidad. Iba a hacerse una modificación corporal y me dijo que quería romper con el binarismo y pidió que en el apartado sexo de su DNI no figure nada”, contó.

En cuanto a lo novedoso que resulta esta disposición, Lamm dijo que en países como Canadá, Francia y Alemania, se habilitó una tercera casilla respecto de personas intersex. Pero cuestionó que, “en esos países se sigue identificando biología con género y no contempla el caso de aquella persona cuyo cuerpo no cuadra con femenino y masculino”. Ahora en Mendoza, se ha logrado que sin poner sexo alguno en la partida de nacimiento, se respete la base de identidad de la persona. “El sexo no es femenino ni masculino, es de acuerdo a la identidad que esta persona considera. Es una persona no binaria, que no se identifica con ninguno de los dos sexos”, define Lamm. Y afirma que es realmente innovador que a través de un planteo administrativo en el Registro Civil y sin sentencia de por medio, se respete la identidad de género, lo que a su criterio es el primer caso en el país y en el mundo.

Las preguntas que surgieron con esta disposición administrativa es qué va a pasar cuando esta persona vaya a un baño público o si se quiere jubilar, lo hará como hombre o como mujer. Para Lamm: “dependerá de cómo esta persona se identifique”. Y aventuró que, cuando esta persona se jubile, ” espero que le ley esté actualizada”. “Hemos roto el binarismo y tenemos que empezar a cuestionarnos estas normas que dividen el acceso a una derecho por categoría sexual o de género”, planteó la especialista en bioética.

Para Mauro Cabral Grinspan, director ejecutivo de GATE y quien colaboró con la redacción de la Ley de Identidad de Género, lo que ha dispuesto el Registro Civil de Mendoza es un cumplimiento cabal de la ley 26.743, sancionada en el 2012: “Rompe con el binario y llama a abolir la consignación del género en los documentos públicos.La posibilidad de no colocar género o, en otro caso, identificarse como travesti ya está permitido pero no se había conseguido que algún registro de civil lo hiciera. El artículo 2 de la ley dice que toda persona pueda definir el género que considere como propio: implica incluir un tercer género o pedir que esa anotación quede en blanco”, explicó Cabral Grinspan.

Fuente Clarín, vía SentidoG

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Argentina combate la lesbofobia policial con una besada masiva

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

besazo_cordobaOrganizaciones argentinas de defensa de los derechos de la comunidad LGTB convocaron un “besazo” masivo para protestar contra la detención de dos mujeres por besarse en una plaza.

La Colectiva Diversidad Córdoba, hizo un llamamiento para protestar contra la arbitraria detención de dos chicas que se besaron en la céntrica plaza Colón de la la ciudad argentina de Córdoba. Una protesta en la que destacará el amor puesto que se realizará una besada masiva el próximo domingo 30 de octubre frente a la Central de Policía.

Hay noticias que hay que leerlas más de una vez para poder creerlas. Resulta insólito que tras doscientos años de vida, el Museo del Prado haya abierto esta semana sus puertas por primera vez al arte en femenino… y resulta aún más impensable que en un país como Argentina se haya detenido a dos mujeres por demostrar su amor en la calle.

Y sin embargo estas cosas suceden. El sábado pasado, los viandantes que pasaban por la plaza Colón de la ciudad de Córdoba asistieron atónitos a un espectáculo lamentable. Un show protagonizado por la policía y su intolerable actitud que se llevó detenidas a dos chicas por besase en público.

34703_policia-cordoba-argentina-detencion-jovenesSi atendemos a la actuación policial podríamos entender que estaban buscando a dos delincuentes peligrosas puesto que hasta tres coches de policía se acercaron a la céntrica plaza para llevarse a las dos jóvenes a comisaría acusadas de “actos obscenos en la vía pública” y de actuar con poca “ética ciudadana”.

Tras pasar unas horas en comisaría, las chicas fueron liberadas por ser menores de edad. Sin embargo, como afirma la asociación Colectiva Diversidad Córdoba, el daño ya está hecho puesto que las dos jóvenes implicadas temen por su seguridad y han solicitado no hacer visible su identidad.

Lamentable episodio de lesbofobia

”Actos obscenos en la vía pública” y actuar con poca ”ética ciudadana”, aunque unx tenga más paciencia que Ghandi, los motivos esgrimidos por la policía son tan peregrinos y absurdos que consiguen enervar hasta a las piedras.

Leticia Veber, miembro de la organización Devenir Diverse, ha explicado al diario ‘Clarín’ que “el ‘delito’ que estaban cometiendo estas compañeras fue que se estaban besando en una plaza, un espacio público. Un compañero nuestro que pasaba por ahí vio el operativo, exagerado, con tres móviles para dos chicas; y le preguntó a los policías por qué tanto despliegue, si era nada más que un beso de dos personas enamoradas”.

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“Nosotros entendemos que no se trata de situaciones aisladas, sino de una verdadera política de represión a la libertad sexual, como ya sufrieron otras personas homosexuales, como las chicas de la Biela o los chicos apaleados en Mar del Plata, ha lamentado.

Como a la intolerancia no hay que escucharla sino combatirla, las asociaciones LGTB del país han decidido movilizarse. De este modo, desde Colectiva Diversidad Córdoba han anunciado que presentarán una denuncia penal, otra denuncia ante el Tribunal de Conducta Policial y una besada masiva por la visibilidad lésbica que se celebró el pasado domingo 30 de octubre a las 17 (hora local) frente a la Central de Policía.

Ante el odio, una buena ración de amor.

Así, la protesta, bajo la consigna de “las lesbianas existimos y resistimos” y que congregó a unas 300 personas, se realizó el pasado domingo frente a la sede central de la Policía en la ciudad argentina de Córdoba, donde los organizadores llamaron a besarse “en repudio a la violencia institucional” y en protesta por los hechos que ocurrieron a finales de octubre, cuando dos mujeres que se besaban en la plaza Colón de Córdoba fueron detenidas por cometer “actos obscenos en la vía pública” y posteriormente liberadas con la advertencia de estar fuera de la ética ciudadana.

Es una Policía (la de Córdoba) que se caracteriza por ser especialmente represiva, es una Policía que tiene muchas denuncias, pero la violencia institucional es algo que va en aumento y esto es por un mensaje aval del Estado”, dijo María Rachid, secretaria general de la Federación Argentina de Lesbianas Gays Bisexuales y Transexuales.

Según Rachid, se está detectando que “policías de algunas provincias están volviendo a comportamientos represivos”, como pedir sobornos o amenazar a miembros de la comunidad LGTB. “Aún quedan artículos legislativos que tienen expresiones como ‘atentado al pudor y las buenas costumbres’ que son herramientas para perseguir a grupos minoritarios”, apuntó la secretaria de la Federación.

Para Rachid, la solución a estos problemas pasa por dos ejes: el primero cambiar “radicalmente la capacitación de la Policía” para la actuación en casos que involucran a minorías e implementar un control civil de las fuerzas y el segundo cambiar “el mensaje del poder político”, que no debe “avalar la violencia institucional”, sino ponerse del lado de las víctimas.

El pasado agosto ya se produjo otro “besazo” masivo similar al convocado para hoy, en Buenos Aires, después de que dos mujeres fueran advertidas en un céntrico bar de que era inapropiado acariciarse y el incidente terminase con la expulsión de ambas del establecimiento.

Fuente Redacción Chueca/Cáscara Amarga

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Argentina: Padres del colegio Carlos Pellegrini repudiaron homofobia mediatica

Martes, 13 de septiembre de 2016

14291752_10155230457074616_8281138340690363063_n“Repudiamos el tratamiento homofóbico que tiñó la cobertura periodística de estos medios y las expresiones lesivas respecto de organizaciones LGBTIQ”, escribió un grupo de padres acerca de la charla de Nuevo Encuentro sobre el aborto en el colegio Carlos Pellegrini.

Luego de la polémica generada por una charla sobre aborto que la agrupación Nuevo Encuentro organizó en el colegio Carlos Pellegrini, un grupo de padres de la institución educativa emitió un comunicado en el que respalda el debate, al centro de estudiantes y al rector, Leandro Rodríguez, quien autorizó la actividad.

“Reivindicamos las condiciones de libertad que gozan nuestrxs hijxs en la Institución, para pensarse y pensar la sociedad en la que viven y cómo quieren cambiarla”, señalaron los padres, quienes entienden que la charla se dio en el marco de lo que establece el Programa Nacional de Educación Sexual Integral.

Además, cuestionaron el tratamiento mediático que se le dio a la organización de las charlas. Repudiamos el tratamiento homofóbico que tiñó la cobertura, expresaron.

Clarín y La Nación replicaron la noticia de manera malintencionada, trantándose Nuevo Encuentro de una agrupación kirchnerista, partido político que estos dos medios intentan vapulear continuamente en sus publicaciones. Con titulares como “Nuevo encuentro: una extraña mezcla entre militancia y orientación sexual”, o “Curso de desorientación sexual en el Pellegrini”, e incluso un editorial en el llamado “gran diario argentino” firmado por Ricardo Roa que iniciaba con la pregunta “¿qué diría usted si un grupo de activistas políticos autodenominado Mujeres, Tortas, Putos, Travas y Trans entra al colegio de su hijo para fomentar el aborto con pastillas?”.

Por su parte, mediante un comunicado, la organización se ocupó de repudiar “la burda operación de Clarín contra la militancia por la descriminalización del aborto. Una vez más, Clarín vuelve a estigmatizar a la militancia. Hoy embistió contra Nuevo Encuentro en otra burda operación de prensa, intentando denostar a la política y a la militancia kirchnerista. Esta vez, cargó contra el Frente de Mujeres, Tortas, Putos, Travas y Trans de Nuevo Encuentro Ciudad de Buenos Aires, por haber dado una charla en el Colegio Carlos Pellegrini sobre la descriminalización del aborto”.

“Según el Ministerio de Salud de la Nación, en nuestro país, 500.000 mujeres abortan al año. Esto es una realidad de la que nos tenemos que hacer cargo. La información sobre aborto que brindamos en los locales de Nuevo Encuentro CABA es la misma que difunde la Organización Mundial de la Salud (OMS). Sin embargo, no toda la información que circula y a la que acceden mujeres y jóvenes es correcta. Lo importante es que puedan distinguir entre buena y mala información porque de eso depende que accedan a un aborto seguro. Tal es así que la OMS reconoce el papel fundamental que tienen las organizaciones sociales en brindar esta información como estrategia para reducir los casos de aborto inseguro”, agregaron.

En un comunicado, el rector del establecimiento, Leandro Rodríguez, confirmó ayer que la actividad fue organizada por el centro de estudiantes y explicó que es “usual que la escuela autorice” actividades propuestas por los estudiantes “relacionadas con intereses de la adolescencia y la juventud”. Hoy, en declaraciones a los medios, Rodriguez justificó la autorización de la charla que pidió dar un grupo de integrantes de Nuevo Encuentro. “Yo la autoricé porque es una cuestión que está bastante discutida en la juventud”, afirmó el rector y dijo que en la reunión “uno de los emergentes fueron los métodos abortivos y entre los métodos abortivos se trató el tema de la pastilla”. “La charla fue sobre despenalización. Hubo una pregunta de una alumna y un alumno sobre métodos para abortar, pero la charla no fue sobre prácticas abortivas”, aclaró Rodríguez.

A continuación el comunicado completo del grupo de padres de la institución educativa en el que respaldaron el debate acerca del aborto en el colegio Carlos Pellegrini:

Ante las noticias publicadas este 7 de setiembre de 2016 sobre actividades desarrolladas en la Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini, los padres y madres de los estudiantes de la Escuela expresamos que:

Reivindicamos las condiciones de libertad que gozan nuestrxs hijxs en la Institución, para pensarse y pensar la sociedad en la que viven y cómo quieren cambiarla.

Reconocemos, como lo hace la legislación vigente, el derecho de niños, niñas y adolescentes a recibir y solicitar educación sexual, en el marco de un debate crítico. Entendemos que la posición institucional de la Escuela de permitir la realización de estas charlas, viabiliza el ejercicio efectivo de este derecho y esperamos que esta posición se sostenga ante presiones de actores que pretenden desconocer los alcances de la ley.

Sabemos que particularmente, la problemática del aborto se inscribe en las áreas temáticas de interés y prevención de la Ley 26.150 (Programa Nacional de Educación Sexual Integral), que en su artículo 8° prevé el diseño y la implementación de propuestas educativas “en función de la diversidad sociocultural local y de las necesidades de los grupos etarios”; es decir, en este caso, en respuesta a la demanda de los estudiantes. En tal sentido, consideramos que la actividad realizada se llevó a cabo en el espíritu de lo que establece la normativa.

Entendemos que el ejercicio del periodismo no debe pasar por encima de los derechos de nuestrxs hijxs. La publicación de imágenes de niñxs y adolescentes dentro de la Escuela participando de una actividad que no era abierta ni a la prensa ni al público, constituye una vulneración de sus derechos y una práctica que merece nuestro claro repudio.

Repudiamos la transformación, operada por estos medios, de un debate realizado en el ámbito de la escuela en un escándalo mediático. Entendemos que la misma busca desprestigiar a la escuela, a la universidad pública, a las organizaciones políticas de los estudiantes, así como desinforma y trivializa respecto de problemáticas y debates que son sustantivos desde una perspectiva de género.

Repudiamos el tratamiento homofóbico que tiñó la cobertura periodística de estos medios y las expresiones lesivas respecto de organizaciones LGBTIQ.

Familias de la Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini.

Fuente: La Nación, Clarín, Facebook Nuevo Encuentro, vía SentidoG

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La Vanguardia saca la transfobia a pasear hablando del hijo de Brad Pitt y Angelina Jolie

Jueves, 18 de agosto de 2016

Con su contundente lenguaje, pero es que ya está bien de aguantar estupideces… Hidroboy, de EstoyBailando nos comenta la última muestra de transfobia desde el ambito periodístico ¿serio?:

Ojo al tremendo pedazo de mierda transfóbica que han publicado hoy en La Vanguardia (y que evidentemente no os voy a enlazar):

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Seguramente ya conocerás la historia de Shiloh, la hija mayor del matrimonio entre Brad Pitt y Angelina Jolie. Aunque visto lo visto hay que empezar a cambiar el discurso: no es la hija mayor, es el hijo. No es la mayor de los hijos biológicos de la pareja, es el mayor de los hijos biológicos. Y no es Shiloh, es John.

O al menos así (en masculino y como John) es como el chico ha pedido que se le trate y como su familia le trata. Así que nosotros, que no les conocemos de nada, respetamos eso y punto en boca. ¡Hombre ya!

Hace muchos años que se especula sobre la identidad de género de John, un tema delicado sobre el que ni sus propios padres (lógicamente) quieren hablar en público. No porque les avergüence, sino porque entienden que se trata de la vida de un menor de edad (tiene 10 años) y porque, básicamente, a nadie le importa una mierda si quiere llamarse John o si se identifica como hombre o como mujer o se viste como le dé la real gana.

Aunque claro, John no es el hijo de Will Smith, Jayden, que lleva años vistiéndose con ropa de mujer porque le da la gana. A la prensa le da igual cómo te vistas siempre y cuando los chicos sean chicos y las chicas sean chicas. Y si a los chicos les gustan las chicas y a las chicas los chicos, mejor aún. Como te salgas de ahí, prepárate que ni tus 10 años te van a salvar del despelleje.

Pero parece que a La Vanguardia sí le importa. O más bien a “Muy”, el folletín del corazón del Diario “El Clarín” del que La Vanguardia ha republicado la noticia  a través de un acuerdo editorial. Que, por cierto, ya que han castellanizado el texto cambiando los “varón” por “hombre”, podrían haber tenido un poquito más de cuidado con los pies de las fotos que no han incluído; porque el corta/pega resultante es bastante cutre.

A lo que iba: alguien en el diario El Clarín ha decidido que tiene derecho a hablar sobre este tema y alguien en La Vanguardia estaba tan de acuerdo que cree que nos importa. Importa tanto que no tienen problema en publicar un artículo cargado de transfobia, prejuicios y mucho sensacionalismo. Para empezar, el lamentable titular (“La increíble transformación de la hija“, cuando no sólo no es increíble -es lógica si realmente es un chico transgénero y sus padres no viven en el siglo XIV- sino que “la hija” ha pedido que se le trate en masculino) va precedido de un “¿Transgénero?” que no sé muy bien qué pinta ahí. Pero ¡elucubremos sobre la identidad de género de alguien que tiene 10 años! ¡Sus padres son famosos!

Y a pesar de que en el propio texto dicen esto: “La niña de rizos dorados se viste como un hombre desde hace años. Además, quiere que la traten como a tal y que la llamen John“, quien sea que ha escrito el artículo ha decidido pasarse ese mismo dato por el forro de los cojones y se refiere continuamente a John como Shiloh y habla de “la niña” y no de “el niño“.

La transfobia (y la ignorancia) del tontoalastres que ha escrito el texto va más allá cuando habla de la controversia” que genera el hecho de que un niño de 10 años se manifieste como transgénero (si es que lo es). Ojo a esto:

Algunos expertos opinan que no (es transgénero). Y que podría ser normal que un niño que tiene hermanos mayores del sexo opuesto quiera imitarlos, además de intentar explorar roles diferentes. Por eso, motivan a padres de familia a considerar a sus chicos con la identidad con la que se auto-perciben, en beneficio de su estabilidad emocional. Pero otros señalan que es necesario hablar de una manera más seria con los pequeños que toman este tipo de determinaciones.

O lo que es lo mismo:

No tengo ni puta idea de lo que estoy escribiendo, pero he hecho una búsqueda rápida en Google sobre el tema y he cogido un par de cosas de la Wikipedia. Pongo la palabra “expertos” porque así parece que me he documentado pero en el fondo lo único que quiero es generar una noticia donde no la hay para ver si consigo que se viralice y mi jefe está contento con las visitas que genere. Y qué más da que esté hablando de una persona que tiene 10 años y cuyos padres cuidan y quieren como cuidan y quieren al resto de sus hijos biológicos o adoptados: yo voy a seguir hablando de ella en femenino porque me sale de los cojones y al que le moleste que le den.

Por que claro, ahora resulta que los menores transgénero (da igual sí John lo es o no, pero el “periodista” deja caer el término un par de veces para que se sepa que habla de ello) lo que hacen es “imitar” a sus hermanos mayores. ¡Es una fase! ¡Son niños! ¡No saben lo que quieren! Y si ves que están “confundidos” sígueles el juego… ¡o habla con ellos muy seriamente! Ya verás cómo les quitas la tontería

¿Y de quién es la culpa? ¡La culpa es del lobby gay! ¡¿Quién no ha tenido una amiga que se vestía de chico y pedía que la llamaran Pedro porque quería imitar a su hermano mayor?! ¿¿QUIÉN?? ¿Nadie? Anda, será que ese argumento es una gilipollez.

Que ya lo dijo el Papa: estamos confundiendo a los niños haciéndoles creer que pueden elegir si son chicos o chicas.

De paso, ya que estamos, hablemos un poco de Corey Maison, una niña transgénero de Carolina del Norte. Seguramente porque cuando ha buscado en Google “menores trans” ha salido su nombre y se ha leído algún artículo por encima. ¡Y ya es todo un experto!

Por si todo esto fuera poco, el texto termina con la preciosa frase: “la niña cada vez es más masculina“. Que digo yo que es que tal vez no es una niña, pero ¿para qué tratarle con respeto si puedo dejar que la transfobia campe a sus anchas? Y se cierra con la asombrosa pregunta: “¿Ya es John?

La respuesta es fácil: . Si John dice que es John y que se le trate como un chico, es John. Y punto. Como menor de edad que es, sus padres son los que velarán por su seguridad emocional y por su salud; y puesto que Angelina Jolie y Brad Pitt están forraos y además tienen otros cinco hijos sobre los que nadie especula (porque son como tienen que ser, ¡hombre ya!) y nada me hace presuponer que sean malos padres, doy por hecho que así lo hacen. Porque por suerte John tiene unos padres bastante más comprensivos y ejemplares que muchos otros que condenan a sus hijos transgénero a vivir identidades que no les corresponden con el consecuente daño emocional que eso supone.

Tal vez eso es lo que le resulta “increíble” a “Muy Clarín”

P.D.: Lo de que en “temas relacionados” metan el VIH porque en un párrafo del texto hablan de la lucha de Pitt y Jolie contra el SIDA no sé si me indigna o me parece una de las ridiculeces más aberrantes que he visto en un medio de comunicación. Ahora en serio ¿los títulos de periodista los regalan? Porque si es así que nos avisen a mí y a Sara Carbonero que vamos a buscar el nuestro.

Fuente EstoyBailando

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Soy mucho más que una persona con VIH, a pesar de los prejuicios

Sábado, 8 de noviembre de 2014

Lucas-Gutiérrez-ClarínLucas Gutiérrez.

¿Ganas de hacer daño? Más de una vez –dice Lucas– debió escuchar frases ofensivas. Por ejemplo, que por ser gay la infección no era una sorpresa, que “lo merecía”. (David Fernández).

Fuente Clarín

Mundos íntimos. Amor en tiempos del virus. En 2008, el autor supo que tenía VIH. Allí comenzó una nueva etapa en su vida: seguir siendo él, con sus gustos y sus rutinas y no sólo el muchacho que está infectado. También le costó saber cómo decírselo a sus parejas y convivir con el fantasma de que, más allá de tomar las precauciones necesarias a la hora del sexo, pudiera contagiarlos. Lucas Gutiérrez, periodista especializado en diversidad sexual y arte contemporáneo. En 2008 supo que tenía VIH. Allí comenzó una nueva etapa en su vida: seguir siendo él, con sus gustos y sus rutinas y no sólo el muchacho que está infectado. También le costó saber cómo decírselo a sus parejas y convivir con el fantasma de que, más allá de tomar las precauciones necesarias a la hora del sexo, pudiera contagiarlos.

Lo primero que me enseñaron del VIH fue a tener miedo. Las publicidades hablaban de cómo no contagiarse, de la muerte (física y social) como condena. Nadie hablaba de vida ni de acompañar al positivo. Todo era preservativo, pastilla y nada más. Sin diálogo ni preguntas. Cerrar los ojos, cuidarse del otro, etiquetar “gays”, “presos”, “trans”, “prostitutas”. Cuando el test me dio positivo tuve que aprender a vivir de nuevo y convivir con el juicio externo.

Yo nunca confesé tener VIH, porque uno confiesa un crimen y espera que del otro lado te den un castigo y te perdonen. Yo elegí compartirme. Cuando me diagnosticaron pensé en la única persona que conocía viviendo con el virus. Lo vi jugando al fútbol, saliendo con su novio, viviendo. Eso me hizo desmitificar parte de miedo. Entonces elegí hablar de lo que me estaba pasando. Quise que me vieran escribiendo, recitando mis poemas, divirtiéndome con amigos, a veces triste, a veces feliz … pero siempre vivo.

Muchos lo primero que preguntan es cómo lo contraje. Yo respondo que fue por fluidos en mis mucosas. La mayoría de las veces esta pregunta es morbosa. Me miran como a un reventado o, peor, con condescendencia. No preguntan para acompañar sino para regodearse. Supe que era positivo en 2008 y para mí la palabra VIH seguía muy cerca del SIDA y de Tom Hanks en Philadelphia. Antes de poder entender qué me estaba pasando tuve que hacer la procesión de amigos, sentarlos y contarles. Ellos tenían miedo, yo también. “¿Te vas a morir?”, me preguntó Ana y responderle a ella hizo que también me escuchara yo: “No. Voy a vivir como todos, pero con un virus”. Lo tuve que decir muchas veces para convencerlos y para convencerme. Hubo bocha de llanto hasta que aprendimos a reírnos del tema. Con una amiga diabética teníamos el proyecto de poner una productora llamada La mala sangre. Mis amigos fueron (son) mi lugar de paz. Pero con ellos no cogía.

Yo siempre me sentí “copado”, es decir, feo. Antes del positivo mi vida sexual era una sitcom naif de la búsqueda del amor. Ahora tenía que esperar aceptación del otro lado, ¿decirlo o no decirlo?, mi cuerpo desnudo estaba aún más expuesto. Del primer pibe con el que estuve y a quien le dije, me creí enamorado, error, yo estaba enamorado del que me cogía a pesar del virus, no de él. En esa primera relación usamos la información que encontrábamos en internet y la ‘listita de preguntas’ que le llevaba a mi médico, de manera casi extrema. A veces la charla sólo era de ‘lo que sí’ y ‘lo que no’.

Hace poco lo volví a ver y le pregunté porqué había estado conmigo, me dijo que acompañarme en el proceso lo hacía sentir más tolerante. No supe qué decirle. La vida siguió y aparecieron algunos chicos que me decían “me gustás, pero no me animo”, me informaban el no sin preguntar antes cómo podíamos hacerlo sin que fuera un riesgo para ninguno de los dos. Me preguntaban cómo evitar que yo les pegara la mancha, pero pocos querían saber cómo cuidarnos mutuamente. Yo aprendí a decir que tengo VIH no para que me acepten sino para que lxs dos (o tres) tomemos los mismos cuidados. Sé cuidar al otro, pero también quiero que me cuiden. Y no sólo del virus, hablo de HPV y también de desilusiones amorosas. Cuidarnos entre todos. Muchas veces me sentí solo, con miedo de que nadie me ame. Hubo veces que algunos rajaron, cerraron el diálogo, pero también muchos se quedaron, fuimos novios, amigos, amantes, un rato en la vida. Leer más…

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Pablo Simonetti: “Reconocí mi homosexualidad ante mis padres recién a los 27; me costó mucho”.

Jueves, 24 de abril de 2014

ac299ad976645e86f4850f1cb09f740fFuente: Revista Ñ (Clarín), vía SentidoG

El escritor chileno habla de su última obra, ‘La soberbia juventud’: “Lo que yo quería era contar una historia de crecimiento personal que estuviera cruzada con una historia de amor”, dice.

“Lo que yo quería era contar una historia de crecimiento personal que estuviera cruzada con una historia de amor”, define el escritor chileno Pablo Simonetti su última obra, La soberbia juventud (Alfaguara 2014). Simonetti es un best seller que, en Chile, ha llegado a superar en ventas a Isabel Allende.

Alto, elegante, educado y homosexual, escribe sobre personajes gay en el Chile católico y de clase alta. Es autor y militante: organizó la Fundación Igualdad, que trabaja por los derechos de la diversidad sexual y aunque se propone no militar con la literatura, desde ese lugar (también) habla.

Estuvo hace unos días en Buenos Aires presentando La soberbia juventud. En esta nueva novela, Simonetti nos introduce en la vida de Felipe Selden, un joven de la alta sociedad chilena, homosexual, atractivo y carismático, capaz de seducir a todos aquellos que se encuentren a su alrededor. Selden parece tenerlo todo, pero su inmadurez y cierta soberbia, harán que tome las peores decisiones. Mientras tanto, el escritor Tomás Vergara observa todo lo que sucede. Una galería de personajes variopintos que se mueven entre el amor y el desamor, entre la libertad personal y las convenciones sociales completan el elenco, hasta conformar el relato de unas personas que poco a poco se van convirtiendo en una familia, en la que la sangre no es lo importante. “La novela es, además, la historia de una familia no convencional”, dijo Pablo Simonetti a Clarín.

¿Cuánto hay de autobiografía?

En el tema del amor desesperado es algo que viví, y fue una experiencia tras la que sentí que la vida me había cambiado, nunca había experimentado ese grado de descontrol y euforia, totalmente fuera de mi forma de ser. Por otro lado, claro que es muy autobiográfica, porque el núcleo de los problemas que hay en ella es algo de lo que yo he sido testigo y he vivido en mi tiempo, pero también he presenciado en los jóvenes gays de hoy.

¿Por ejemplo?

Yo reconocí mi homosexualidad ante mis padres cuando tenía 27 años, fue muy difícil. Me costó mucho, incluso sabiendo lo que sentía me costaba aceptarlo. Hasta que un día le conté a mi familia y reaccionaron muy mal… claro que era un momento en el que la sociedad chilena era muy cerrada, recién salíamos de una dictadura y la OMS decía que era una enfermedad….

¿Se está abriendo la sociedad chilena o sigue igual de cerrada?

Cada vez tenemos una sociedad más abierta, creo que en unos tres años vamos a tener una ley de matrimonio igualitario. Claro que sigue habiendo sectores que son muy retrógrados y que no van a cambiar, pero los escándalos de abusos sexuales dentro de la Iglesia cambiaron todo, porque la Iglesia perdió la autoridad para poner normas a la vida sexual de las personas.

La novela habla de la intolerancia de la familia y la creación de una propia.

Me parece que hoy, ante las estructuras tradicionales en las que muchos ya no parecen caber, la creación de esos nuevos espacios afectivos es muy importante. Generalmente se crean por marginalidad, pero yo creo que deberían coexistir con los espacios tradicionales, tener un espacio de unión con la familia tradicional, no creo que uno deba estar siempre perdiendo sus lugares de pertenencia para pertenecer a unos nuevos. Debería haber una continuidad.

Los personajes femeninos son los determinantes.

Un mundo homosexual sin mujeres no existe. Los hombres gay suelen vivir en comunidad con mujeres, una mujer suele ser la mejor amiga… la vida es así, son las mujeres las que producen los grandes quiebres, y en esta novela, también. Son ellas quienes conducirán la vida de Felipe por caminos que él no imaginó y por otro lado está su madre, que pretende evitar que su hijo vaya por el camino que eligió.

¿Qué tiene que tener una historia para que decidas escribirla?

Me interesan dos temas especialmente: la pareja y la familia, y cómo se ejerce el poder en esos espacios íntimos. El otro tema es el desarrollo de la identidad.

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