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Transfobia: violento ataque a mujer trans en Punta Arenas

jueves, 22 de agosto de 2024
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transfobiaRecibió dos puñaladas, mientras que otro joven de 24 años también fue atacado. El presunto agresor se burló del ataque señalando en redes sociales que “el cuchillo se dobló entero, pero se maquilla y se arregla”. El Movilh repudió el abuso que la Fiscalía ya tipificó como crimen de odio.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresó hoy su “total repudio” por el ataque de odio que sufrió una mujer trans y otro joven, ambos de 24 años, la madrugada del anterior sábado en Punta Arenas, al tiempo que exigió “las máximas sanciones contra todos quienes resulten responsables”

“Este es un hecho deleznable que deber ser investigado con rigurosidad hasta conocer la verdad de todo lo ocurrido. La fiscalía ya lo ha tipificado como un crimen de odio, por lo que esperamos que tribunales analicen el caso con pleno respeto a los derechos humanos, determinando sanciones por femicidio, pues toda la información disponible indica que el ataque se relaciona con la identidad de género de unas de las víctimas”, señaló el encargado de DDHH del Movilh, Ramón Gómez

Añadió que “animamos a las autoridades municipales y gubernamentales de Punta Arenas a brindar toda la ayuda legal y psicológica que requieran las víctimas. Al mismo tiempo las autoridades deben implementar medidas para prevenir estos crímenes de odio, orientando en el respeto a la diversidad social y generando campañas de sensibilización a favor de los derechos LGBTIQ+»

Los hechos ocurrieron en la Villa Cardenal Raúl Silva Henríquez de Punta Arenas, donde las víctimas fueron abordadas y burladas por un grupo de jóvenes, procediendo uno de ellos, de 16 años, a atacarlas, siendo la más afectada la mujer trans.

Mientras el hombre llegó por sus medios al Hospital Clínico de Magallanes, la mujer debió ser trasladada debido a las lesiones que le propinaron en las inmediaciones de una multicancha ubicada en las calles Hornillas con Los Salesianos

El Subprefecto de la Brigada de Homicidios de la PDI, Roberto González señaló  que “el hombre ingresó al hospital con una lesión cortante en su rostro, siendo dado de alta inmediatamente, y la mujer ingresó con dos lesiones toráxicas, por lo cual fue intervenida por un neumotórax , quedando hospitalizada, fuera de riesgo vital”

El fiscal Oliver Rammsy explicó que el presunto agresor de 16 años, detenido ayer, será formalizado por el delito de femicidio frustrado.

“La víctima es una persona transexual. El nombre lo tenemos, ella sufre una agresión motivada por su condición. Eso es lo que nosotros manejamos como primera hipótesis”, sostuvo el fiscal.

Tras el ataque fue el propio victimario quien difundió en redes sociales un video donde señala que el cuchillo que utilizó para apuñalar a las víctimas “cagó, se dobló entero. Se maquilla y se arregla. Más malo el cuchillo. Aguantó tres apuñaladas”.

Fuente MOVILH

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Una mujer insulta a la hija de su esposo: «lesbiana asquerosa, me importa una wea la Ley Zamudio»

miércoles, 21 de agosto de 2024
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stop-lgbtfobia-en-la-iglesiaJamás entrarán a mi casa, yo no acepto lesbianas cochinas”, le ha dicho la agresora a la estudiante y a su pareja, una persona trans.

Una joven estudiante de 21 años denunció diversas y graves ofensas verbales que viene sufriendo en manos de la esposa de su padre desde el año 2022 en adelante, informó hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

Los insultos, comenzaron porque la estudiante ha defendido su derecho a recibir una pensión de su padre y porque tiene una pareja trans, con quien vive en Ñuñoa.

La estudiante relató que “la primera vez que empezó a discriminarme no pensé que fuera algo tan grave por lo que lo dejé pasar, pero ahora se está repitiendo la situación nuevamente, por lo que sentí que ya era momento de tomar otras medidas ya que el daño causado era mucho. Además de afectarme a mí está afectando a mi pareja en su proceso de transición”.

En efecto, en  los mensajes de texto del año del 2023 a los cuales tuvo acceso el Movilh, la agresora señaló a la joven que “jamás entrarán en mi casa, yo no acepto lesbianas cochinas (…) Lesbiana asquerosa a mi casa no entran más. Mariconas”.

En un audio del 2022, en tanto, añadió que “oye tu papá me está hablando, no seai (Sic) ridícula. Yo tampoco comparto lo tuyo. (…) yo no quiero que ustedes vengan a vivir acá. No me gusta la gente que es del mismo sexo”

En un segundo audio  del 2024 dijo “.. como que tú me tení (Sic) terrible mala… a mí me importa una wueá (Sic) la Ley Zamudio. No estoy ni ahí, el que a mí me busca me encuentra. No quiero que me sigas metiendo en la economía de tu papá . Yo no reviso las cuentas de él (…) Córtala porque o si no yo voy a tomar otras medidas

La agresora, quien vive en Peñalolén, añadió que  “tú por algo tienes una mujer que trabaja, que se convirtió en hombre y ella debería darte plata porque así debe ser, mitad y mitad, pero le querí  (Sic) pedir todo a tu papá

“Si yo te sapeo que con que estás viviendo sola cagaste con lo que papá te debe dar. Tú papá te debería demandar. Yo voy a tomar otras medidas de ir a denunciarte, que estai  (Sic) estudiando por el CAE y te hací  (Sic) la pobrecita que no trabajai (sic), que aquí, que allá, no. Córtala. Corta el webeo conmigo. Porque sé hasta donde viví  para que te vaya a ver una asistente social y cagaste con toda la plata (…) Estoy harta de ti, me choreai (Sic). No te podría verte ni a a la cara”, amenazó la mujer

Junto con solidarizar con la joven afectada y brindarle orientación jurídica, la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, señaló que “ningún problema o conflicto justifica discriminar en razón de la orientación sexual o la identidad de género, como ocurre grotescamente en este caso que daña la dignidad de una estudiante y su pareja”.

“Tratar de mariconas a mujeres lesbianas, desconocer la identidad de género de las personas trans y mofarse de los alcances de la Ley Zamudio es una conducta a todas luces homo/transfóbica que ha dañado gratuitamente a dos jóvenes Es deseable, y esperable, que el padre de la joven se posicione contra estos abusos y contribuya a evitar que sigan ocurriendo, así como que la agresora se eduque en diversidad sexual y de género y aprenda a enfrentar o resolver problemas sin discursos de odio o discriminación”, finalizó Zúñiga

Fuente MOVILH

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Mujer trans demanda a la ultraconservadora Universidad Liberty por despedirla tras salir del armario.

martes, 20 de agosto de 2024
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IMG_6501La universidad ultraconservadora la despidió por un “acto pecaminoso prohibido por Dios”.

Por Greg Owen martes 30 de julio de 2024

Una mujer transgénero está demandando a la ultraconservadora Liberty University por discriminación sexual después de ser despedida de su trabajo como especialista en tecnología de la información (TI).

Ellenor Zinski comenzó a trabajar en la universidad cristiana, ubicada en Lynchburg, Virginia, en 2023. Obtuvo altas calificaciones en su evaluación de desempeño de 90 días y su supervisor le dijo que estaba en un “camino hacia el éxito”, según una demanda presentada en nombre de Zinski por la American Civil Liberties Union-Unión Estadounidense de Libertades Civiles (ACLU) de Virginia.

La semana siguiente, Zinski informó al departamento de Recursos Humanos de la escuela que estaba en proceso de transición, había comenzado a tomar terapia de reemplazo hormonal y pidió que se cambiara su nombre en su registro de empleo.

Durante semanas, Zinski no recibió respuesta. Temía que la persiguieran tras su pedido.

La ansiedad de Ellenor por ser discriminada en el trabajo era tan intensa que a veces vomitaba”, afirma la demanda. Usaba un baño escondido cuyo pasillo estaba aislado por el aislamiento expuesto, lo que significaba que rara vez había tráfico, e incluso cuando hacía calor, usaba una chaqueta de marca Liberty para desviar la atención no deseada hacia su cuerpo”.

Un mes después, Zinski fue convocado a una reunión con los jefes de los departamentos de recursos humanos (RR.HH.) y TI de Liberty.

La despidieron en el acto.

Los funcionarios de la Universidad Liberty leyeron en voz alta a Ellenor un aviso de despido citando ‘negar el sexo biológico y cromosómico asignado al nacer’ como base para su despido, indicando un conflicto con la Declaración Doctrinal de Liberty que nombra ‘negar el sexo de nacimiento mediante la autoidentificación con un género diferente’ como un ‘acto pecaminoso prohibido por Dios’”, afirma la demanda.

La ACLU dice que esos motivos de despido son ilegales.

“Sin importar las creencias religiosas, despedir a empleados por su orientación sexual o identidad de género es una discriminación sexual ilegal”, dijo Samantha Westrum, becaria jurídica de la ACLU de Virginia Dunn. “El hecho de que Liberty University haya decidido que quiere funcionar según una supuesta ‘declaración doctrinal’ no significa que no esté sujeta a la ley federal”.

IMG_6500La demanda dice que las acciones de Liberty violan el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964, que protege a los empleados de la discriminación en el lugar de trabajo por motivos de raza, color, religión, sexo y origen nacional. La decisión de 2022 de la Corte Suprema de Estados Unidos en el caso Bostock v. Clayton County dictaminó que la discriminación anti-LGBTQ+ en el lugar de trabajo es una forma de discriminación basada en el sexo prohibida por la ley federal.

La ACLU dice que la Universidad Liberty “dejó en claro” que Zinski fue despedida por ser transgénero.

La demandante dijo en una declaración que es una cristiana practicante y asiste a su culto en la Iglesia Episcopal Trinity en Lynchburg, donde se siente bienvenida, tanto como cristiana como mujer trans.

“La primera vez que alguien me apoyó diciéndome que Dios me hizo así fue en la Iglesia Episcopal de la Trinidad”, dijo Zinski. “El cristianismo se ha utilizado como arma contra la comunidad LGBTQ, pero no tiene por qué haber un conflicto: puedes ser transgénero y cristiano. Yo lo soy”.

La ACLU solicita daños compensatorios y punitivos en nombre de Zinski por un monto de 300.000 dólares, junto con “un alivio declaratorio de que la política de la Universidad Liberty viola el Título VII”.

La Universidad Liberty fue fundada en 1971 por el televangelista Jerry  y es un conocido depósito de sentimientos anti-LGBTQ+. El código de conducta de la escuela, conocido como The Liberty Way, se actualizó en 2021 para que Liberty fuera aún más hostil para los estudiantes y el personal LGBTQ+ de lo que ya lo había sido.

“Las relaciones sexuales fuera de un matrimonio ordenado bíblicamente entre un hombre y una mujer no están permitidas en Liberty University”, dice un extracto del código de conducta. “Si bien los pensamientos, las tentaciones y los estados mentales no están regulados por The Liberty Way, las declaraciones y los comportamientos asociados con los estados mentales LGBT están prohibidos”.

Entre otras instituciones de educación superior, existe desdén por el trato hostil de Liberty hacia la comunidad LGBTQ+. En 2022, la Universidad de Massachusetts programó su celebración del Día del Orgullo para que coincidiera con un partido de fútbol en casa de la escuela cristiana.

Fuente LGBTQNation

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IMG_6513Los Falwell con el presidente Donald Trump (centro). Jerry Falwell JR/Instagram

Una vez más se demuestra que los dichos populares existen por alguna razón. “El cristiano de cintura para arriba y ateo de cintura para abajo” resuena hipócritamente, porque, a pesar de la política homófoba de la Universidad, eso no impidió que el hijo del fundador  Jerry Falwell Jr.,  presidente de la Universidad, líder evangélico y ferviente seguidor del expresidente Donald Trump tuviera que ser apartado de la Universidad por estar implicado, en un escándalo sexual.

 Falwell fue uno de los primeros dirigentes evangélicos en apoyar a Trump. Jerry Falwell Jr, quien apoya la reelección de mandatario estadounidense, dimitió a la presidencia de Liberty University p, tras la difusión en las redes sociales que tanto él como su esposa llevaban una vida sexual promiscua Mientras Jerry Falwell imponía a sus discípulos una moralidad estricta como presidente y rector de Liberty University, la escuela que ha dirigido desde que su padre, el pastor Jerry Falwell Sr., murió en 2007. El mayor Falwell fundó Liberty en 1971.

Falwell, de 58 años, fue dado de baja indefinidamente  por la Liberty University, fundada por su padre Jerry Falwell, luego de que se publicara en Instagram una foto donde aparece con una joven y ambos se muestran con sus pantalones parcialmente abiertos. Una publicación de Instagram eliminada desde entonces lo mostró de pie con la camisa parcialmente enrollada y los pantalones desabrochados junto a una mujer que vestía un atuendo similar. Más tarde la identificó como la asistente de su esposa, según una publicación en el sitio web de Liberty University.

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Le dijo a una estación de radio local que la imagen era una broma durante una fiesta de disfraces y se disculpó en una entrevista de radio con WLNI: “Le prometí a mis hijos … Voy a tratar de ser un buen chico desde aquí. en adelante.” No obstante, la publicación era un anatema para los valores religiosos de Liberty. Falwell, un abogado y desarrollador en lugar de un pastor, había construido su propia reputación en parte de la gran expansión de Liberty, según BuzzFeed News.

La Liberty University indicó en un comunicado que tras dar de baja a su presidente, “salieron a luz otros elementos que dejan claro que su retorno al puesto no sería del interés de la universidad”. El presidente interino de la universidad, Jerry Prevo, fue citado diciendo: “Hago un llamado a la comunidad universitaria y a quienes la apoyan a estar en oración por la Universidad y por todo su liderazgo, pasado, presente y futuro, mientras caminamos con el Señor en estos tiempos tormentosos. de transición “.

Falwell dijo a la cadena ABC News y al diario The Wall Street Journal que había renunciado.

Desde entonces han salido a la luz otros reportes sobre su vida sexual, como el trío protagonizado con un joven y atlético asistente de piscina, Giancarlo Granda, con el que se hicieron amigos en Miami cuando el joven contaba con 20 años.

Falwell jr. y Becki se casaron en 1987. Tienen tres hijos. A Granda lo conocieron en un hotel de Miami, cuidando de la piscina. El matrimonio sintió admiración por él y “su ética del trabajo”. La escena que sugiere este trío guarda poca relación con la estricta moralidad que Falwell ha predicado desde que asumió la presidencia de la Liberty en el 2007, cuando falleció su padre, que la fundó en 1971 para difundir el mensaje evangélico.

Granda explicó cómo “desarrolló una relación íntima” con la esposa de Falwell, Becki Falwell, que se extiende desde 2012 hasta 2018, con Jerry como expectador. “Jerry disfrutó viendo desde la esquina de la habitación”, dijo Granda.Y afirmó que Falwell les veía hacer el amor “en persona o a través de cámaras”. “También escuchaba nuestras conversaciones telefónicas”, dijo.

IMG_6510Jerry Falwell Jr. (derecha)  con Giancarlo Granda (izquierda) y  su esposa (segunda desde la derecha) antes de que la relación se deteriorara.

Granda proporcionó “correos electrónicos, mensajes de texto y otra evidencia” que, según dijo, corroboró sus acusaciones sexuales. La relación comenzó en marzo de 2012, mientras trabajaba como asistente de piscina en el hotel Fontainebleau Miami Beach.

Tenía 20 años cuando conoció a los Falwell, dijo; Los registros públicos muestran que Jerry tenía entonces 49 años y Becki 45.  Granda, ahora de 29 años, afirmó a Reuters que se reunió con los Falwell “varias veces al año” en hoteles de Miami y Nueva York, así como en su casa en Virginia.

Falwell le dio a Granda 1,8 millones de dólares para ayudar a comprar un hotel en Miami Beach apto para personas LGBTQ, a pesar de que el propio Falwell y la Universidad Liberty no son aptos para personas LGBTQ. Granda también viajó en el jet privado de Liberty.

IMG_6502Con las revelaciones sexuales del chico de la piscina Giancarlo Granda en todas las noticias, salió a la luz que Jerry Falwell Jr. también consiguió que Liberty University le diera a su atractivo entrenador personal llamado Benjamin Crosswhite ( en el centro de la fotografía) un buen puñado de dólares para comprar un gimnasio. (Aparentemente ese es el precio actual para estos chicos musculosos)

En 2011, Falwell y su esposa comenzaron a entrenar con Benjamin Crosswhite, un graduado de Liberty que tenía 23 años en ese momento. Las cosas iban muy bien: Falwell afirmó haber perdido 75 libras trabajando con Crosswhite.

Más tarde ese año, Falwell envió un correo electrónico que ha sido descubierto por Reuters en el que instó a los funcionarios de Liberty a hacer un “buen trato” para Crosswhite. El trato era que Liberty vendería una instalación de deportes de raqueta y fitness de 18 acres por $ 2 millones a Crosswhite. Por supuesto, el joven entrenador no tenía $ 2 millones de dólares disponibles, por lo que Liberty acordó alquilarle las instalaciones para su equipo de tenis y le pagó $ 650,000 por adelantado durante los primeros nueve años del contrato de arrendamiento. Los otros $ 1.2 millones que Crosswhite pagó por la instalación fueron cubiertos por un préstamo que le otorgó Liberty a una tasa anual baja del 3%.

Entonces, el recién graduado de la universidad pudo comprar una instalación de $ 2 millones para su negocio porque el vendedor, Liberty University, le dio el dinero para comprarla.

jerry falwell jr wife pool photos - 1Un año después, Falwell envió un correo electrónico a los funcionarios de Liberty indicándoles que alquilaran más espacio de gimnasio al negocio de Crosswhite por $ 2,300 por mes. “La preocupación es si el presidente de la universidad quería hacerle un favor a su entrenador personal y utilizó los activos de Liberty para hacerlo”, dijo a Reuters Douglas Anderson, exjefe de auditoría interna de Dow Chemical, después de revisar el acuerdo. “Como mínimo, los términos sugieren que el comprador obtuvo una gran oferta y Liberty obtuvo muy poco”.

Crosswhite no responde a las preguntas sobre el trato. La universidad dijo que las instalaciones deportivas eran un “drenaje de recursos universitarios”, por lo que querían venderlas. Dijeron que proporcionaron financiamiento para que la escuela pudiera seguir usando las instalaciones.

Los registros también muestran que Falwell llevó a Crosswhite en un viaje en el jet privado de Liberty a Miami. Falwell dijo que su médico está en Miami y fue a su examen físico anual y quería que Crosswhite estuviera presente para discutir su plan de entrenamiento y nutrición. Dado que Liberty requiere un examen físico anual para Falwell, no tuvo que reembolsar a la universidad por el vuelo.

 

En el video Jerry Falwell Jr. “entrenando” con Benjamin Crosswhite… Cuidado porque, como decía Santa Teresa “la imaginación es la loca de la casa”…

Fuente LGBTQNation/Cristianos Gays

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La policía australiana busca a una banda que atrajo a hombres homosexuales a través de Grindr y los atacó

martes, 20 de agosto de 2024
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IMG_5442La policía del Territorio de la Capital Australiana está investigando después de que dos hombres homosexuales fueron atraídos a zonas apartadas de Canberra en Grindr antes de ser atacados.

El primero de los ataques se produjo el 16 de julio en Ada Norris Avenue, Denman Prospect, donde un grupo de cuatro personas agredió a un hombre homosexual. Cuatro días después, siete u ocho hombres agredieron y robaron a otra víctima, que visitaba una propiedad en Investigator Street, en el suburbio de Red Hill, informó Q News reported.

La víctima del primer ataque logró huir en su moto, aunque le robaron el casco y los guantes.

Durante el incidente posterior, el grupo habría gritado insultos homofóbicos a la víctima, según dijo un portavoz de la policía, añadiendo que la banda le exigió dinero al hombre e intentó robarle la cartera y las llaves. El coche del hombre también resultó dañado.

“El hombre logró escapar, pero el grupo lo persiguió a pie”, dijo el portavoz. “El grupo continuó el asalto frente a otra residencia en Investigator Street, antes de que el hombre pudiera defenderse”.

Los investigadores están tratando de ver si los ataques están relacionados y han instado a las personas que usan aplicaciones de citas como Grindr a reunirse en lugares públicos en lugar de casas privadas aisladas.

La policía pide más información. El portavoz dijo: “Animamos a cualquiera que tenga información sobre estos incidentes, o cualquier otro incidente similar en el que las personas puedan haber sido atacadas debido a su orientación sexual, a que se presente”.

La fuerza también está interesada en hablar con cualquiera que tenga imágenes de CCTV de los incidentes.

Cualquier persona que tenga información puede comunicarse con Crime Stoppers al 1800 333 000 y citar la referencia 7800123 (Denman Prospect) o 7803814 (Red Hill).

Fuente PinkNews

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El director de educación anti-LGBTQ+ de Oklahoma les dijo a las escuelas que enseñaran la Biblia. Se niegan a hacerlo.

lunes, 19 de agosto de 2024
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IMG_3267Ryan Walters


Incluso el fiscal general republicano del estado piensa que las demandas de Walters son ilegales.

Por Daniel Villarreal lunes 5 de agosto de 2024

Más de una docena de distritos escolares públicos de Oklahoma han dicho que no cumplirán con una reciente directiva que les exige enseñar sobre la Biblia y los Diez Mandamientos. El superintendente de instrucción pública del estado, Ryan Walters, anti-LGBTQ+, emitió la directiva en junio y ha amenazado con penalizar a los distritos “deshonestos” que se nieguen a “cumplir de manera inmediata y estricta” sus demandas.

Los distritos más grandes del estado, incluidos Bixby, Broken Arrow, Caddo, Collinsville, Deer Creek, Jenks, Moore, Norman, Owasso, Piedmont, Stillwater, Tulsa y Yukon, han declarado públicamente que no modificarán su plan de estudios para cumplir con la directiva de Walters porque podría violar las leyes estatales. La oficina de Walters publicó una guía de cinco páginas la semana pasada sobre cómo incorporar la Biblia en las lecciones a fines de julio, com9 informó The Oklahoman reported.

La guía de Walters decía que las lecciones escolares de quinto a duodécimo grado deberían centrarse en la influencia de la Biblia en la historia, la literatura, la música y otras artes y la cultura. Su guía también exige que cada aula contenga una copia física del libro y copias de los Diez Mandamientos, la Constitución de los Estados Unidos y la Declaración de Independencia, informó The Hill.

Los distritos escolares que se opusieron a la orden han dicho que no acatarán la orden y que, en su lugar, seguirán los estándares académicos actuales aprobados por la Legislatura de Oklahoma. Los estándares estatales actuales dan a las escuelas la opción de incorporar la Biblia en sus lecciones, pero no las obligan a hacerlo.

“Hasta la fecha, los asesores legales (la Asociación de Juntas Escolares y el Fiscal General del Estado) han recomendado a las escuelas que no sigan las pautas porque van en contra de la ley estatal actual de Oklahoma”, dijo Lee Northcutt, superintendente de las Escuelas Públicas de Caddo.

El día que Walters publicó su directriz, Joseph Price, padre de estudiantes del condado de Mayes, presentó una demanda contra la directiva, alegando que viola la separación entre la Iglesia y el Estado. La directiva también puede violar las leyes estatales de elaboración de normas.

Por ejemplo, Walters introdujo en 2023 normas que habrían obligado a las escuelas a notificar a los padres de un estudiante si este mencionaba que quería cambiar sus pronombres o su identidad de género. En respuesta, el fiscal general republicano del estado, Gentner Drummond, emitió una opinión vinculante que anulaba las nuevas normas de Walters por considerarlas inaplicables porque la legislatura estatal no había autorizado a ninguna agencia estatal a crear nuevas normas sobre la notificación a los padres sobre la identidad de género.

Sin embargo, Walters ha amenazado con atacar a las escuelas que se han negado a cumplir con sus estándares bíblicos.

Han visto a algunos administradores deshonestos haciendo comentarios a la prensa y por eso quería abordarlos”, dijo Walters el miércoles por la mañana. “Algunos de nuestros distritos con peores actuaciones han dicho que no van a enseñar historia. Dijeron que no van a enseñar la Biblia porque no la quieren. El hecho de que se sientan ofendidos por eso no significa que no lo hagan. Haremos cumplir la ley y ellos tendrán que rendir cuentas”.

Un portavoz de la oficina de Walters dijo a The Hill que “La ley estatal exige que los distritos escolares de Oklahoma enseñen el significado histórico de la Biblia. El superintendente Walters exigirá cuentas a los maestros y administradores. Los activistas de izquierda rebeldes que se nieguen a hacerlo pueden abandonar Oklahoma e irse a California”.

Rob Miller, superintendente de las Escuelas Públicas de Bixby, dijo a la publicación antes mencionada: “Walters probablemente (tomaría represalias atacando) nuestra acreditación (académica estatal) o algo de esa naturaleza, y luego eso iría a la Corte Suprema de Oklahoma, donde estoy seguro de que nuevamente apoyarían los derechos de los distritos escolares locales para tomar esa decisión”.

Miller sospecha que a Walters le gustaría que el asunto llegue a la Corte Suprema de Estados Unidos, donde la mayoría conservadora de 6 a 3 podría fallar a su favor. Los conservadores han admitido que los intentos republicanos de insertar el cristianismo y censurar el contenido LGBTQ+ en las aulas son parte de un plan más amplio para deslegitimar las escuelas públicas para que los fondos de los contribuyentes puedan ir en su lugar a escuelas privadas cristianas y excluyentes.

A principios de abril, Walters anunció normas que prohíben el “material pornográfico” y el “contenido sexualizado” en las bibliotecas de las escuelas públicas, incluidos 190 títulos LGBTQ+. El fiscal general del estado también invalidó esa orden. Pero aunque Walters y los conservadores estadounidenses de todo el país están ansiosos por prohibir esos libros “pornográficos” en las escuelas, aparentemente no quieren que esa norma se aplique a la Biblia.

La Biblia —que no es un texto histórico fidedigno, como lo explica la Universidad de Notre Dame— contiene historias de “incesto, (masturbación), bestialidad, prostitución, mutilación genital, felación, consoladores, violación e incluso infanticidio”, según señaló un padre de Utah en marzo. El libro también contiene pasajes que apoyan la esclavitud y abogan por el asesinato de personas LGBTQ+ y de mujeres que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio.

La Biblia cuenta la historia de dos hijas que emborrachan a su padre para tener relaciones sexuales con él y quedar embarazadas. La Biblia también menciona a una mujer que recuerda con cariño a su amante como alguien que tenía “un pene como el de un burro y un torrente de semen como el de un caballo”.

Walters, que quiere prohibir los libros LGBTQ+ pero enseñar la Biblia en las clases de historia de las escuelas públicas, ya ha difundido anteriormente la mentira transfóbica de que las escuelas proporcionan cajas de arena a los estudiantes que se identifican como gatos. También se refirió a los sindicatos de docentes como “organizaciones terroristas e intentó ilegalmente establecer normas que prohibieran los libros LGBTQ+ y el acceso a los baños de las personas transgénero en las escuelas.

Ha aparecido en eventos organizados por Moms for Liberty, un grupo de derechas que defiende los derechos de los padres y que se opone a la comunidad LGBTQ+ y que ha sido calificado como un grupo de odio extremista por el Southern Poverty Law Center. También nombró a Chaya Raichik, una activista anti-LGBTQ+ que se hace llamar Libs of Tik Tok en línea, como asesora de medios de la biblioteca para el estado (a pesar de que no tiene experiencia educativa, no reside en Oklahoma y ha hecho publicaciones que han dado lugar a amenazas de bomba contra estudiantes).

Fuente LGBTQNation

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Dylan Gurley, mujer trans de 20 años, asesinada en Texas

lunes, 19 de agosto de 2024
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IMG_6868Una joven trans ha sido asesinada violentamente en Texas.

Dylan Gurley, trans de 20 años, fue asesinada en Denton, Texas, el 23 de julio de 2024. 

14 de agosto, escrito por Chantelle Billson

Dylan Gurley, de 20 años, fue encontrada inconsciente con múltiples puñaladas por la policía el 23 de julio en Denton, Texas. Residente en Little Elm fue declarada muerta en un hospital local menos de una hora después de ser encontrada.

La Human Rights Campaign (HRC) informó que la muerte de Gurley es al menos el asesinato violento número 23 de una persona trans o de género no conforme en Estados Unidos en 2024.

Dylan era cercana a su familia y publicaba regularmente sobre ellos en las redes sociales. Desde entonces, su hermana creó una página GoFundMe para recaudar dinero con el objetivo de realizar un homenaje que Dylan habría “querido y merecido”. Dylan habría cumplido 21 años el 18 de agosto y su familia también espera usar fondos para celebrar su cumpleaños. «Simplemente estamos tratando de juntar las piezas lo mejor que podemos y agradecemos cualquier ayuda«, escribió la hermana de Dylan en la descripción de GoFundMe. La página está actualmente a 500 dólares de su objetivo de 5.000 dólares gracias a 77 donaciones.

Actualmente, poco se sabe sobre las circunstancias que rodearon la muerte de Dylan ya que se encontraba sin hogar en el momento de su muerte, lo que la marginó aún más. Por el momento no se ha identificado ningún sospechoso. Dylan es al menos la quinta persona transgénero asesinada este año mientras se encontraba sin hogar, y esto, trágicamente, no es una coincidencia. Los estudios muestran que el 30% de las personas transgénero han experimentado la falta de vivienda en algún momento de sus vidas, lo que las pone aún más en peligro y las pone en el camino de una violencia fatal. Dylan merecía seguridad mientras estaba viva y ahora merece justicia.

Según el seguimiento del HRC, que comenzó en 2013, desafortunadamente, Texas sigue siendo el estado con el mayor número de asesinatos anti-trans en la nación. Al momento de escribir este artículo, Dylan es, al menos, la 36ª víctima trans o de género expansivo de violencia fatal identificada en Texas desde que HRC comenzó a rastrear la violencia fatal en 2013, y el vigésimo tercer asesinato violento de una persona transgénero o de género expansivo en 2024 que HRC ha identificado. Decimos «al menos» porque con demasiada frecuencia estas muertes no se informan o se informan erróneamente

En una injusticia que agrava esta tragedia, Dylan fue malinterpretada en algunos informes de los medios y en su informe médico. El estigma antitransgénero se ve exacerbado por el trato insensible o irrespetuoso por parte de algunos en los medios de comunicación, las fuerzas del orden y los cargos electos. Según la investigación del HRC, se estima que aproximadamente dos tercios de todas las víctimas conocidas fueron malinterpretadas por los medios de comunicación y/o las fuerzas del orden. En la búsqueda de una mayor precisión y respeto, HRC ofrece pautas para periodistas y otras personas que informan sobre personas transgénero. HRC, Media Matters y la Asociación de Periodistas Trans también se han asociado en una sección de preguntas frecuentes para periodistas que escriben sobre la violencia contra las personas trans.

Texas representa más de 1 de cada 10 de todas las víctimas que HRC ha identificado hasta la fecha. Todas menos una de estas 36 víctimas eran mujeres transgénero, y más de la mitad (55,6%, n=20) eran mujeres transgénero negras, específicamente. Más de una de cada diez víctimas en Texas tenía 21 años o menos.

En Texas, las personas trans y que no confirman su género no están protegidas de la discriminación en el empleo, la vivienda, la educación y los espacios públicos. Texas tiene múltiples leyes anti-LGBTQ+ y anti-transgénero en sus libros, y no incluye la identidad de género como una característica protegida en su ley de crímenes de odio.

El gobernador republicano de Texas, Greg Abbott, se opone abiertamente a los derechos de las personas trans. En abril, dijo que quería «acabar» con que los profesores trans expresen su identidad en el aula. En febrero, dijo que la ONU era un «libra de arena» después de que grupos de derechos humanos expresaran su preocupación por el aumento de proyectos de ley anti-LGBTQ+ en el estado.

Aunque recientemente hemos visto algunos avances políticos que apoyan y afirman a las personas transgénero, también hemos enfrentado ataques anti-LGBTQ+ sin precedentes en los estados. En junio de 2023, la Human Rights Campaign declaró un estado de emergencia nacional para los estadounidenses LGBTQ+, como resultado de los más de 550 proyectos de ley anti-LGBTQ+ presentados en las cámaras estatales ese año, más de 80 de los cuales se convirtieron en ley, más que en cualquier otro otro año.

Está claro que la violencia fatal afecta desproporcionadamente a las mujeres transgénero de color, especialmente a las mujeres transgénero negras. Las intersecciones del racismo, la transfobia, el sexismo, la bifobia y la homofobia conspiran para privarlos de las necesidades para vivir y prosperar, por lo que todos debemos trabajar juntos para cultivar la aceptación, rechazar el odio y poner fin al estigma para todos en la comunidad trans y de género expansivo.

Cualquier persona que tenga información sobre la muerte de Gurley puede comunicarse con la policía de Denton llamando al 940-349-7977. Se pueden informar denuncias anónimas en dentoncountycrimestoppers.com.

Fuente PinkNews

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Lesbiana comparte realidad cotidiana de vida en Camerún después de que la hija del presidente se declarara homosexual

sábado, 17 de agosto de 2024
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IMG_5921Una lesbiana camerunesa espera “algún día expresar libremente” su amor

El país está dividido por la salida del armario de Brenda

Homofobia en Camerún – Código del miedo

Brenda Biya, la hija del presidente de Camerún, sigue recibiendo elogios por haber salido del armario.

Biya, que vive en Estados Unidos y Suiza, se declaró oficialmente LGBTQ+ en Instagram el 30 de junio, con una foto de ella compartiendo un beso con su novia, la modelo brasileña Layyons Valença.

Desde entonces, ha hablado de su esperanza de ayudar a otras personas queer en el país centroafricano y de su deseo de que se levante la prohibición de las relaciones sexuales entre homosexuales, por muy distante que pueda parecer tal medida.

Las relaciones homosexuales son ilegales en Camerún y se castigan con hasta cinco años de prisión y una multa. Las personas queer son objeto de discriminación con frecuencia.

En una entrevista con DW News, una lesbiana, identificada únicamente como Anita, habló sobre la realidad de ser gay en Camerún. “Espero que algún día pueda expresar libremente mi amor de la misma manera (que Biya), sin prejuicios ni juicios de la gente, especialmente que otras personas me respeten y acepten mi derecho como ser humano. Así que sí, tengo esperanza”, dijo Anita.

Sin embargo, en este momento, “tiene miedo por su vida todos los días… miedo de que me golpeen en la calle… miedo de tomar la mano en la calle de la persona con la que comparto mi vida porque pueden arrestarme y arrojarme a prisión sin ningún respeto por mis derechos”.

Anita fue atacada cuando la gente de su barrio descubrió que mantenía una relación con otra mujer. Ella y su pareja fueron golpeados y amenazados con violarlos. Ella dijo que casi fueron arrestados porque la policía hizo referencia a la ley. “Si sois lesbianas, os vamos a arrestar y a encerrar. Va a ser peor que lo que os ha pasado”, recuerda haber oído decir a la policía.

En línea, muchos han dicho que creen que Biya puede salir del armario porque es rica y vuela a Camerún desde Suiza en un jet privado. Sin embargo, dijo a los medios franceses: “Podría perder mucho”.

Nkwain Hamlet, director ejecutivo de la organización de derechos LGBTQ+ Working for Our Wellbeing Cameroon, elogió la valentía de Biya.

Le dijo a DW News: “Ese acto de ella fue algo valiente, no por el privilegio o por ser la hija del presidente, sino por ser ella misma como Brenda, como individuo, y salir a decir: ‘Soy así, y me gusta esta persona y quiero mostrarle al mundo entero que realmente amo a esta persona’, es algo que vemos como un acto de valentía”.

Sin embargo, algunas personas en el país esperan que la hija del presidente sea arrestada por haber salido del armario, y una de ellas calificó sus acciones de “vergüenza”, según informó la emisora estatal alemana DW News. La persona afirmó que la homosexualidad no existe en Camerún y dijo que Biya no debería estar por encima de la ley.

La Iglesia Católica local alienta la LGTBIfobia:

Un destacado sacerdote y portavoz de la Conferencia Episcopal de Camerún, atacó a Brenda Biya, hija del presidente Paul Biya, después de que publicara en Instagram una foto en la que aparece besando a otra mujer. El sacerdote hablaba después de que apareciera en Instagram una publicación de la primera hija de Camerún, Brenda Biya, en la que se la ve besando a la modelo brasileña Layyons Valença.

El hermano Humphrey Tatah Mbuy dijo que a la homosexualidad “La moralidad no depende de la mayoría ni del estatus. Ya sea Brenda Biya o una entidad desconocida, la homosexualidad es una desviación y no se le puede dar la tarjeta verde”, dijo Mbuy a Crux. El sacerdote añadió: “Diga lo que diga el resto del mundo, para nosotros los africanos la homosexualidad es una abominación cultural. Y no nos andamos con rodeos en su condena en nuestro continente”. La homosexualidad sigue criminalizada en el país.

«La Iglesia Católica nunca cambiará su postura sobre el pecado de la homosexualidad», dijo Mbuy a Crux.

Mbuy le dijo a Crux que aunque la Iglesia desaprueba las relaciones entre personas del mismo sexo, todavía apoya a las personas homosexuales. “La Iglesia continúa mostrando preocupación y amor hacia los involucrados, porque así como Cristo, al condenar el pecado, estuvo cerca de los pecadores que buscaban su conversión”, dijo el sacerdote.

La dura realidad de la comunidad LGTBI camerunesa

Camerún criminaliza la actividad LGBTQ+; un delito castigado con hasta cinco años de prisión y multa. Las personas LGBTQ+ en el país son frecuentemente objeto de discriminación. En 2022, un grupo de la sociedad civil siguió un aumento de la violencia y los abusos contra las personas LGBTQ+ en Camerún.

A finales de 2012, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos expresaba su preocupación por la complicada situación de las personas LGTB en Camerún, uno de los países con una LGTBIfobia social y de Estado más pujante. Y es que cada poco tiempo se producen noticias de detenciones y abusos policiales, algunas de las cuales hemos recogido a lo largo de los últimos años.

En noviembre de 2011 tres hombres fueron condenados a prisión acusados de mantener relaciones homosexuales en un coche (una de las “pruebas” que el juez tuvo en cuenta fue que los acusados habían estado bebiendo Baileys, una bebida poco masculina. Por fortuna este caso fue luego reconsiderado). En octubre de 2011 se condenó a tres años de cárcel a Jean-Claude Roger Mbédé por declararse a otro hombre por SMS, pena que fue confirmada en diciembre de 2012. Lamentablemente, en enero de 2014 Jean-Claude fallecíaabandonado por su familia, por las complicaciones derivadas del maltrato sufrido.

En julio de 2013 se conoció la sentencia a prisión de dos hombres detenidos dos años antes por mantener relaciones homosexuales. También en 2013, fue sentenciado a nueve años de cárcel Cornelius Fonya, acusado de mantener relaciones con un joven de 19 años, en un juicio plagado de irregularidades. Su abogado, Walter Atoh, ha debido huir del país tras ser amenazado de muerte, mientras se dilucida la apelación. Un año después, en junio de 2014, se dio a conocer la historia de una pareja homosexual que se vio obligada a huir de su localidad tras ser ataca por sus vecinos y detenida por la policía.

A finales de 2015, Joshua Mbarga, un activista LGTB, sufrió la invasión de su hogar por unos delincuentes que intentaron matarle tras robarle con total impunidad. Alertada por los vecinos, la Policía intervino hasta que los asaltantes decidieron acusar a Mbarga de pretender mantener relaciones sexuales con uno de ellos. En ese momento la víctima se convirtió en objeto de investigación.

En octubre de 2016, tuvo lugar una redada masiva en un local de ambiente LGTB de Yaundé, con un fuerte dispositivo policial que detuvo a todos los clientes y trabajadores presentes en el local. En diciembre del mismo año, fueron detenidos otros doce hombres por posesión de lubricantes y preservativos, algo considerado por las autoridades como prueba de comportamiento homosexual. A finales de 2017, tres jóvenes fueron detenidos tras caer en una trampa tendida por miembros del ejército, por lo que deberán ser juzgados por un tribunal militar. Y en enero de 2018, el asalto a un local de ambiente homosexual por un grupo de militares se saldaba con muerto y varios heridos graves.

En mayo de 2021, fueron condenadas a cinco años de cárcel dos mujeres trans acusadas de «tentativa de homosexualidad», y en noviembre,una persona intersexual era agredida en Camerún por un grupo de hombres: Una turba violenta agredió sexualmente, golpeó y humilló a una persona intersexual durante varias horas, todo ello mientras lo filmaba en Yaoundé, Camerún. En la capital, Sara (nombre ficticio) fue hospitalizada tras sufrir múltiples hematomas en todo el cuerpo. Sus lesiones fueron tan graves que, estuvo en observación entre 15 y 18 días. Según Human Rights Watch, el horrible ataque sembró el miedo en todo el país.

Como explicábamos más arriba, las relaciones homosexuales están penadas con hasta cinco años de cárcel en Camerún, pero según la activista LGTB Alice Nkom solo se puede detener a una persona si se la encuentra en situación de «flagrante delito». Desgraciadamente, tal y como corrobora Human Rights Watch, son cada vez más los casos en los que la policía ignora este requerimiento.

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

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Microsoft «despide a todo el equipo de DEI» porque la diversidad y la inclusión «ya no son fundamentales para la empresa».

sábado, 17 de agosto de 2024
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microsoft_logoMicrosoft ha cerrado su equipo de Diversidad, Equidad e Inclusión (DEI). De acuerdo a Business Insider, Microsoft, que ha enviado correspondencia a miles de empleados, ya no considera que DEI sea “crítico para el negocio”. Un líder de equipo de la empresa mundial de informática dijo que la medida se debió a “necesidades comerciales cambiantes”, pero los colegas internos y el público no estuvieron de acuerdo con la decisión de toda la empresa.

El correo electrónico reciente enviado a miles de empleados y decía: “El trabajo real de cambiar los sistemas asociados con los programas DEI en todas partes ya no es tan importante e inteligente como lo era en 2020”, escribió el jefe del equipo no identificado. El correo electrónico fue enviado por un jefe de equipo tras la decisión de Microsoft de despedir a todos sus compañeros.

Enviado a miles de personas el 1 de julio, el correo electrónico, visto por Business Insider, decía que se despedía a todo el equipo debido a «cambios en las necesidades de la empresa». No está claro el número de empleados afectados.

La DEI es una parte de las políticas de las empresas para promover un entorno de trabajo saludable para los empleados. Desde el trágico asesinato de George Floyd a manos de un agente de policía de Minneapolis en 2020, y el consiguiente movimiento Black Lives Matter, las empresas se comprometieron a mejorar los esfuerzos en materia de diversidad, equidad e inclusión.

En 2021, Microsoft lanzó, Iniciativa de Equidad Racial: Un año de progreso en el cumplimiento de nuestro compromiso. Una declaración en ese momento, un año después del asesinato de Floyd, decía: “Hemos sido firmes en nuestro enfoque amplio y continuo en promover la diversidad y fortalecer la inclusión en Microsoft, y también reconocemos que tenemos la oportunidad de acelerar el progreso aún más, y ese compromiso nos impulsa a asumir esa responsabilidad”.

Microsoft prometió hacer más para promover DEI, poner fin a la injusticia racial y se comprometió a duplicar el número de líderes negros para 2025.: “Este no es un evento de una sola vez. Se necesita mucho trabajo y concentración. Escuchamos y aprendemos. Agradecemos sus comentarios y haremos mejoras. Pero comienza cuando cada uno de nosotros se compromete a hacer algo, a ayudar a marcar la diferencia y a actuar con intención.

Geoff Jones, portavoz del gigante tecnológico multinacional, ha declarado: «Nuestros compromisos en materia de diversidad e inclusión permanecen inalterados. Nuestra atención a la diversidad y la inclusión es inquebrantable y nos mantenemos firmes en nuestras expectativas, damos prioridad a la responsabilidad y seguimos centrándonos en esta labor. Seguiremos trabajando.”

No hay ningún compromiso oficial sobre cómo será este trabajo después de los despidos o cómo manejará Microsoft el futuro de DEI. “En Microsoft, sabemos que sólo podemos lograr nuestra misión cuando todos estén a bordo. Abordamos estos esfuerzos siendo transparentes sobre nuestro progreso y responsables de nuestras ambiciones”.

La decisión de cerrar el equipo DEI en Microsoft se produce un mes después de la celebración “Radical Joy” de la compañía. Personal LGBTQ+. Por lo tanto, queda por ver cómo serán los eventos del calendario inclusivo dentro de un año, y no existe ningún grupo establecido encargado de promover la diversidad, la inclusión y la igualdad en Microsoft.

Esta reciente noticia de Microsoft se ajusta al patrón de los gigantes tecnológicos que reducen sus iniciativas de DEI.

A pesar de la promesa de un lugar de trabajo más integrador, que incluya una mayor representación de los grupos marginados en los puestos directivos, otras empresas también han reducido sus planes de IED. Bloomberg informó de que la empresa de videoconferencias en línea Zoom despidió a un equipo a principios de año.

Google y Meta, propietaria de Facebook, Instagram, Threads y WhatsApp, redujeron sus programas de DEI en 2023, según CNBC.

Más recientemente, el fabricante estadounidense de tractores John Deere abandonó su estrategia de inclusión de personas LGBTQ+ ante la reacción de expertos de derechas, y la cadena rural Tractor Supply también se enfrentó a críticas por sus esfuerzos de inclusión de personas LGBTQ+.

Mientras tanto, en el Reino Unido, en mayo, la entonces Secretaria de Estado de Empresa, Kemi Badenoch, apuntó contra las iniciativas de DEI, afirmando que «dividen en lugar de unificar» y aconsejó a las empresas que se centraran en ganar dinero en lugar de en la política y el activismo.

Fuente PinkNews

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Club polaco condenó pancarta de “zona libre de LGBT” en partido de fútbol

viernes, 16 de agosto de 2024
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IMG_6468Un club de fútbol de la capital de Polonia condenó una pancarta de “zona libre de LGBT” que fue exhibida durante un partido.

La pancarta incendiaria apareció durante el partido en casa del Polonia Warszawa de la I Liga contra el Znicz Pruszków en el Estadio Kazimierz Sosnkowski en Varsovia el mes pasado, colocada por un grupo de aficionados llamado Ultras Enigma.

Impulsadas por un aumento del sentimiento anti-LGBTQ+ por parte del anterior partido gobernante Ley y Justicia, las infames zonas comenzaron a aparecer en 2019 cuando más de 100 municipios del país se declararon libres de la “ideología LGBT, y las autoridades prohibieron lo que vieron como la promoción de los derechos y la igualdad queer, calificado de homopropaganda.

En este sentido, la declaración de apoyo de los embajadores se sumó a las declaraciones de la presidenta de la Comisión Europea contra la existencia de estas zonas. La iniciativa LGTBIfoba tiene un carácter principalmente simbólico, pero conlleva una indudable carga de hostilidad y estigmatización de la comunidad. La medida de odio LGTBIfobo, que el diario italiano La Repubblica comparó con el concepto nazi de zonas judenfrei («libres de judíos»), llegó hasta el Parlamento Europeo.

Las zonas, que en su apogeo abarcaban un tercio del territorio polaco, fueron condenadas por el Parlamento Europeo. Los municipios que las implementaron fueron amenazados con recortes de financiación por parte de la UE, lo que provocó que muchos cambiaran de opinión.

En agosto de 2020, la Comisión anunciaba la retirada de las ayudas a seis localidades polacas, que requerían financiación para un programa de hermanamiento entre ciudades de distintos países, por haberse declarado «zonas libres de ideología LGTBI». La Comisión declaró que se habían negado a respetar los “valores y derechos fundamentales de la UE”. Es posible que otras áreas puedan ser penalizadas de manera similar, ya que varias ciudades de Europa han terminado los acuerdos de hermanamiento con sus homólogos polacos.

El punto de origen es el discurso abiertamente homófobo del partido gobernante en Polonia, Ley y Justicia (PiS), que agitó la campaña presidencial (que ganó su candidato Andrzej Duda por un estrecho margen de votos) identificando la defensa de los derechos de la comunidad LGTBI como una «ideología» que no dudaron en calificar de «extranjera» y «más perjudicial que el comunismo».

En 2022, un importante tribunal de apelaciones polaco dictaminó que cuatro de las zonas debían ser abolidas, y la última fue eliminada a principios de este año.

El equipo de Polonia de Varsovia emitió un comunicado en relación con la pancarta en el partido en el que condena firmemente cualquier forma de discriminación.

“No existe ni existirá nunca consentimiento para este tipo de comportamiento en nuestro estadio. Nuestra misión es crear un lugar agradable y seguro para todos los aficionados, independientemente de su origen, color de piel, religión u orientación sexual”, afirmó el club. “El lema que un grupo de nuestros aficionados dibujó en una pancarta durante el partido contra el Znicz Pruszków es totalmente contrario a nuestros valores”.

El club continuó diciendo que tomó “medidas inmediatas para identificar a los responsables de exhibir la pancarta” y que los individuos recibieron prohibiciones de entrar al estadio por dos años, lo que “envía un mensaje claro de que tal comportamiento no será tolerado”.

El comunicado concluye: “También nos gustaría enfatizar que tomaremos todas las medidas posibles en el futuro para evitar que ocurran incidentes similares y para garantizar que nuestro estadio permanezca abierto a todos aquellos que deseen experimentar las emociones del fútbol en un ambiente cultural”.

En respuesta, Ultras Enigma publicó su propia declaración, criticando la redacción de la violación del club bajo la cual fueron prohibidos, la Ley de Seguridad de Eventos Masivos, que establece que cometieron un acto prohibido como “predicar y publicar lemas con contenido racista”.

En el comunicado se puede leer: “Proteger a nuestros hijos y ocuparse del destino de las futuras generaciones de polacos no es racismo. Es una expresión de la mayor preocupación por la salud y el estado mental de nuestra sociedad. No nos dejaremos intimidar y utilizaremos nuestra ley constitucional: la libertad de expresión y de propiedad está garantizada en ella”.

El grupo calificó las prohibiciones como un “intento de chantaje e imponer la cosmovisión dañina del propietario” y continuó describiendo los derechos y la igualdad LGBTQ+ como la “promoción de la desviación, la sexualización de la vida pública, que a menudo conducen a enfermedades mentales graves y a la mutilación de sus cuerpos por parte de los niños, que son los más vulnerables a esta ideología extrema”.

Continuaron amenazando con emprender acciones legales para revertir las prohibiciones y agregaron que “debería haber una prohibición total de la promoción de la ideología LGBT, de género y progresista en Polonia”.

En declaraciones a PinkNews, Sasza Witek, que estuvo en el partido de fútbol y denunció la aparición de la pancarta ante los dirigentes del club, dijo: “Después del partido, publiqué un comentario en Facebook debajo de la publicación de Polonia, donde pregunté si el club definitivamente debería seguir este camino. Hubo muchos comentarios homofóbicos. Recibí amenazas en mensajes privados.

“Sin embargo, varias personas escribieron comentarios criticando la pancarta y las reacciones fueron predominantemente de “me gusta”. También recibí información de los fanáticos de la tribuna de enfrente de que vieron la pancarta y estaban enojados por ella”.

Mikołaj Perz, coordinador de la Izquierda Joven y estudiante de Derecho en la Universidad de Varsovia, dijo a PinkNews que este tipo de pancartas “no aparecen muy a menudo en los partidos de fútbol en Polonia, pero de vez en cuando ocurren incidentes como este”.

“Creo que vale la pena mencionar que el Polonia Warszawa siempre afirma que el club es amigable con los LGBT y apoya a las personas LGBT, utilizan el lema ‘juntos más allá de las divisiones’. Sin embargo, no todos los seguidores del Polonia Warszawa son tan tolerantes”.

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

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Travesticidio de Sofía Fernández: marcha frente a la comisaría de Pilar donde la mataron

viernes, 16 de agosto de 2024
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Familiares y activismos marcharon hasta la comisaría 5ta. de Derqui (Pilar, pcia de Buenos Aires), donde en abril de 2023 la autopsia indicó que asesinaron y torturaron a Sofía Fernández, una docente trans. Hay 10 policías acusados pero el juez liberó a 9 aunque las pericias dicen que participaron más de dos personas. También le quitó el agravante de odio
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Fuente Agencia Presentes

31 de julio de 2024

María Eugenia Ludueña
Ariel Gutraich
Edición: Ana Fornaro

A 15 meses de que Sofía Fernándezapareciera” muerta en una celda de la comisaría 5ta. de Derqui, partido bonaerense de Pilar, su hermana Mabel Valdez, junto a activistas, organizaciones y autoconvocades marcharon hasta esa dependencia policial.

“Nadie se suicida en una comisaría”. “Yo sabía, yo sabía, que a Sofía la mató la policía”. “Adonde vayan los iremos a buscar”. Con estos cantos unas setenta personas salieron de la estación de servicio en la esquina de ruta 8 y Las Magnolias, y marcharon unos 300 metros hasta la comisaría.

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Al frente Mabel sostuvo la bandera que dice: Justicia por Sofía Fernández, fue travesticidio. Estuvo acompañada por Higui de Jesús –llegó desde San Miguel junto a su perra Tita–, activistas trans y travestis, y representantes de organizaciones de género, políticas y sociales llegadas desde distintos puntos del conurbano. La movilización fue convocada por la Comisión de Justicia por Sofi.

Mabel Valdez, la hermana de Sofía Fernández

Qué pasó con Sofía

Sofía era profesora de Lengua, sufría discriminación como docente y estaba por iniciar la carrera de Enfermería. Fue detenida en lo que se presume una causa armada por policías municipales, que le asignaron un robo.

Entró a la comisaría de Derqui el 8 de abril de 2023. Sus familiares fueron a verla pero no los dejaron. El 11 de abril integrantes de Gendarmería les avisaron que Sofía había muerto en una celda. La autopsia reveló que falleció por asfixia. Tenía una bombacha y un pedazo de colchón obstruyéndole las vías aéreas. Y había sido golpeada, torturada y abusada.

Diez policías fueron acusados, cinco por homicidio y cinco por encubrimiento. Estuvieron presos pero finalmente fueron liberados por el juez  Walter Saetone, del Juzgado de Garantías N° 7 del Municipio de Pilar, por falta de mérito, a excepción de uno, Carlos Rodríguez, oficial ayudante. Aunque las pericias indicaron que se necesitaron más de dos personas para matarla.

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IMG_6544Qué se reclama

Existen varios reclamos impulsando la marcha: protestar por la liberación de nueve de los diez policías acusados y por la designación de los peritos para defenderlos, en la órbita del ministerio de Seguridad. Pedir a esa dependencia medidas de protección para familiares de la víctima (que la Justicia rechazó) y la cobertura de traslados cada vez que deben movilizarse por trámites judiciales y encarar viáticos que no alcanzan a costear. La hermana de Sofía también pide reunirse con el ministro de Seguridad de la provincia, Javier Alonso, para transmitirle estos pedidos en persona.

Presentes se comunicó con el Ministerio de Seguridad bonaerense, pero no quisieron hacer declaraciones, con el argumento de tratarse de una causa en investigación que involucra policías y que debe atender la Justicia.

IMG_6543Higui de Jesús y Mabel Valdez, hermana de Sofía Fernández

Tensión en ruta 8

Hubo momentos de tensión con el tránsito que, sin nadie pudiera ordenar la calle, no tuvo contemplaciones con les manifestantes. Estaba dispuesto a pasarles con su vehículos por encima, aunque la marcha tras unos metros aceptara despejar un carril.

La propia policía cortó la ruta 8 cuando la manifestación llegó a la comisaría, rodeada de una docena de uniformades, muches con la cara cubierta. La hermana de Sofía se acercó lo más que pudo a las cintas con que estaba cercada la dependencia policial, y miró al personal policial a los ojos, mientras les decía: “Llegará el momento en que todos paguen. Será cuestión de tiempo que mi hermana tenga justicia. Sofi no descansa en paz porque sus asesinos están libre. Yo tampoco tengo paz”.

Mabel les preguntó: “¿Cuántos de ustedes vieron el cuerpo de una mujer después de varios días sin vida? ¿Cuántos de ustedes tienen a una persona trans en la familia?” Y recordó: “Sofía entró caminando en esta maldita comisaría y salió en una camilla sin vida por culpa de ustedes. Yo era la primera vez, tuve que verla. No me animaba ver a mi hermana en pedazos. como me la entregaron. Que la muerte de mi hermana no deje sus conciencias tranquilas”.

Esto es una defensa corporativa

Con el megáfono abierto tomaron la palabra activistas y autonconvocades. Entre elles, Higui de Jesús, absuelta en un juicio por defenderse de una violación “correctiva” por parte de una patota de varones. “Cuando nosotros entramos a una comisaría nos sacan foto de todo el cuerpo, como me pasó cuando estuve ocho meses presa y no había una gota de sangre de quienes me violaron”, les dijo. “Me gustaría mirar esas fotos de ustedes, asesinos y cómplices, de cómo la torturaron a nuestra compañera”.

Quimey Ramos, activista travesti por los ddhh y docente, expresó: “Esto es una defensa corporativa. No ha habido uno que se despegue a decir esto fue un crimen, no voy a ser parte. Por otro lado, toda la estructura, por fuera y por encima de la comisaría, se dedica a protegerlos. Ya cuentan con cuatro abogados defensores de Seguridad de la provincia. Y se les concedió que haya peritos que van a poner sus saberes profesionales para justificarlos, policías en actividad”, resaltó.

IMG_6545La activista Quimey Ramos junto a Higui de Jesús

Quimey vinculó el accionar policial a un contexto estructural. “Si pensamos que es solo una cuestión de maldad, terminamos creyendo que son cuestiones individuales. No se trata de buenos o malos”. Y dándose vuelta para mirar a les policías, les dijo: “Ustedes creen están cumpliendo con su trabajo. Pero la diferencia es el lugar que ocupamos en el mundo. Ustedes también han venido de familias humildes, en su mayoría. El problema es estructural: ser el brazo que dispara sobre les pobres. Este sistema crea desempleo, pobreza y vidas vulnerables y la única manera de sostenerlo en medio de tanto ajuste es manteniéndolos a ustedes sin poder cuestionarse que también son cómplices”.

“El caso de Sofía Fernández no debe quedar impune. Luchemos juntes!”, arengaba desde el micrófono la activista trans Mónica Aguirre, referente de Libre Diversidad. Y Fernanda Ludueña, desde la Defensoría de géneros, Feminismo clasista por la autodefensa, sumaba también el pedido de Justicia por Loan, “víctima de policías corruptos”.

Mabel escucha tu lucha es nuestra lucha”, coreaban les presentes para abrazar a la hermana de Sofía. Ell viernes pasado Mabel estuvo acompañando a la familia de Tehuel en la última audiencia del juicio y marchó junto a otras madres víctimas de violencias.

El juez quitó el agravante por odio

La investigación del homicidio la lleva la Fiscalía. Este equipo lo integran Esteban Álvarez, fiscal de investigación de drogas ilícitas de San Isidro; Manuel Cayuela, del área de Género; y la ayudante fiscal Victoria Santamaría–. La fiscalía, explicó hoy a Radio Semilla el abogado querellante  Ignacio Fernández Camillo, había pedido la calificación del agravante por odio a la identidad de género y también la participación de dos o más personas. Pero el juez Saetone, “al liberar a nueve policías por falta de mérito, basándose en sus declaraciones, también quitó la participación de dos o más personas y el agravante por odio, algo esencial para el curso de la investigación”, señaló Camillo.

De las declaraciones de los policías,  “no surge nada que aporte a cómo murió Sofía”, explicó el abogado. “Pero de las declaraciones del jefe de la morgue de Lomas de Zamora y de la perito, surge que no fue un suicidio y que intervinieron mas de dos personas”, enfatizó el abogado.

(Pincha sobre las imágenes para ampliarlas.)

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La Federación Estatal LGTBI+ reivindica políticas educativas “más decididas” ante el aumento de la LGTBIfobia entre los hombres jóvenes

miércoles, 14 de agosto de 2024
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IMG_6796La entidad defiende la educación en diversidad como factor clave para una juventud diversa, empoderada y visible

Con motivo del Día Internacional de la Juventud, que se conmemoró el pasado lunes, 12 de agosto, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) reivindica políticas educativas en diversidad “más decididas”, ante el aumento de la LGTBIfobia entre los hombres jóvenes, que han revelado estudios recientes.

Así, Martina Roel, miembro del equipo de coordinación del Grupo Joven de la Federación, explica que “aunque, actualmente, la gente joven LGTBI+ nos visibilizamos antes que en otras generaciones y cada vez encontramos más referentes y visibilidad, también está creciendo aceleradamente, entre algunos hombres, el rechazo a la diversidad sexual y de género”.

Y es que, según el informe LGTBIfobia en las aulas 2021/ 2022 de COGAM, el alumnado con prejuicios contra el colectivo aumentó 18 puntos entre 2019 y 2022, especialmente entre los hombres. En 2019, el 48% se identificó como libre de prejuicios y en 2022, solo lo hizo el 29.38%.

Además, según el barómetro de julio del instituto 40dB para EL PAÍS y la Cadena SER el pasado mes de julio, al 27% de los chicos de la Generación Z les incomoda ver a una pareja del mismo género. “Esto supone un aumento de 16 puntos frente a la generación anterior, la millenial, el primer retroceso en apoyo a los derechos LGTBI+ entre la juventud desde el comienzo de la democracia”, afirma Roel.

No obstante, al mismo tiempo, según el CIS, un 19,3% de las personas de entre 18 y 34 años declaran no ser heterosexuales, frente al 6,8% de la población general. Esto supone que las personas jóvenes, en conjunto, cada vez se identifican más como LGTBI+ y se visibilizan antes. Tal y como explica otro de los miembros del equipo de coordinación del Grupo Joven, David Urdinguio, “debemos crear espacios más accesibles para toda la juventud LGTBI+, con todas las interseccionalidades que nos atraviesan”.

Además, destaca que “la educación en diversidad es un factor clave para que el alumnado LGTBI+ se sienta representado, sienta que no están soles y así, formar en diversidad al resto de alumnado, profesorado y familiares para combatir los prejuicios y sesgos inconscientes”.

Por otra parte, “a la juventud LGTBI+ también nos preocupa la salud mental, la precariedad actual y el aumento de los delitos de odio en la sociedad española”, asegura Marta Alonso, también miembro del equipo de coordinación del Grupo Joven. “Necesitamos que se nos escuche y que se tengan en cuenta nuestras inquietudes. Tenemos que tender puentes con el resto de realidades de nuestro colectivo, alcanzar consensos y remar hacia una misma dirección”, defiende.

NOTA. Día internacional de la juventud

Fuente FELGTBI+

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Sacerdote camerunés ataca a la hija del presidente por salir del armario

miércoles, 14 de agosto de 2024
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unnamedIMG_5921Un destacado sacerdote y portavoz de la Conferencia Episcopal de Camerún, atacó a Brenda Biya, hija del presidente Paul Biya, después de que publicara en Instagram una foto en la que aparece besando a otra mujer. El sacerdote hablaba después de que apareciera en Instagram una publicación de la primera hija de Camerún, Brenda Biya, en la que se la ve besando a la modelo brasileña Layyons Valença. 

La publicación, que desde entonces ha sido eliminada, iba acompañada de la leyenda: «Estoy loca por ti y quiero que el mundo lo sepa». La leyenda iba acompañada de un emoji de corazón de amor. Brenda es hija del presidente de Camerún, Paul Biya, de 91 años, quien ha gobernado el país durante más de 40 años. El presidente, hijo de un catequista, también es ex seminarista. El hecho de que Brenda se declarara lesbiana se percibe ahora en el país como una traición a su fe católica.

El hermano Humphrey Tatah Mbuy dijo que a la homosexualidad “La moralidad no depende de la mayoría ni del estatus. Ya sea Brenda Biya o una entidad desconocida, la homosexualidad es una desviación y no se le puede dar la tarjeta verde”, dijo Mbuy a Crux. El sacerdote añadió: “Diga lo que diga el resto del mundo, para nosotros los africanos la homosexualidad es una abominación cultural. Y no nos andamos con rodeos en su condena en nuestro continente”. La homosexualidad sigue criminalizada en el país.

Si bien la publicación de Instagram con el beso fue eliminada, en una entrevista con el diario francés Le Parisien, la hija del presidente de Camerún dijo que se siente «aliviada» después de declararse lesbiana. Dijo que se enamoró por primera vez de una compañera cuando tenía 16 años, pero decidió mantenerlo en secreto porque en ese momento no parecía normal. En Camerún, la homosexualidad puede acarrear sanciones penales que incluyen penas de prisión de entre seis meses y cinco años y el pago de multas. Brenda conoce estas realidades. Y añade en Crux :

“’He recibido mucho apoyo de organizaciones camerunesas y occidentales. La gente me ha deseado coraje. Pero también he recibido reacciones negativas y homofóbicas», afirmó Brenda Biya. “Dijo que publicó la foto porque sentía que había demasiadas personas como ella que estaban luchando con su sexualidad.’Podría perder mucho: romper mis lazos familiares, que ya no me permitan ir a mi país, que me encarcelen’”.

En contra de las acusaciones de que Biya traicionó no sólo a su familia, que es católica, sino a la fe misma, la defensora LGBTQ+, Kiki Bandy, que es de Camerún y residente en el Reino Unido, afirmó:

“’No veo a Brenda Biya publicando sobre una chica que le apasiona absolutamente como una traición a ella misma o a su familia religiosa… Brenda Biya, como cualquier otra persona LGBT+ en todo el mundo, sólo sigue los instintos naturales y así es como fueron creadas por Dios’”.

Bandy dijo que la religión no puede usarse hoy para justificar la oposición a la homosexualidad, porque “hay algunas leyes en la Biblia que hoy en día no serían aceptadas en absoluto. Por ejemplo, la pena capital, la esclavitud, etcétera… Y no podemos vivir según los estándares antiguos. Y creo que la Iglesia Católica se está dando cuenta de eso porque en los últimos tiempos hemos visto algunos cambios. Por ejemplo, recientemente el jefe de la Iglesia Católica, el Papa Francisco, permitió que los sacerdotes bendijeran las relaciones entre personas del mismo sexo”, dijo.

Bandy se refería a la declaración “Fiducia Supplicans: Sobre el significado pastoral de las bendiciones”, que fue publicada el 18 de diciembre por el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano, Cardenal Víctor Manuel Fernández. Posteriormente, el Vaticano aclaró que el documento permitía la bendición de personas que tuvieran relaciones homosexuales, no entre personas del mismo sexo. La mayoría de las conferencias católicas de África rechazaron el documento.

«La Iglesia Católica nunca cambiará su postura sobre el pecado de la homosexualidad», dijo Mbuy a Crux.

El Cardenal Fridolin Ambongo de Kinshasa, quien dirigió a los obispos del continente en su enfático “no” a la directiva del Vaticano, dijo en una carta del 11 de enero que Fiducia Supplicans ha “sembrado conceptos erróneos y malestar en las mentes de muchos fieles laicos, personas consagradas y incluso pastores, y ha suscitado fuertes reacciones. Los obispos africanos no consideran apropiado que África bendiga las uniones homosexuales o las parejas del mismo sexo porque, en nuestro contexto, esto causaría confusión y estaría en directa contradicción con el espíritu cultural de las comunidades africanas», dijo el cardenal.

Mbuy le dijo a Crux que aunque la Iglesia desaprueba las relaciones entre personas del mismo sexo, todavía apoya a las personas homosexuales. “La Iglesia continúa mostrando preocupación y amor hacia los involucrados, porque así como Cristo, al condenar el pecado, estuvo cerca de los pecadores que buscaban su conversión”, dijo el sacerdote.

Según el Manual de investigación sobre género, sexualidad y derecho de 2020, Camerún “actualmente procesa las conductas consensuales entre personas del mismo sexo de manera más agresiva que casi cualquier país del mundo”. Tanto la homosexualidad masculina como femenina es ilegal en el país. 

La dura realidad de la comunidad LGTBI camerunesa

Camerún criminaliza la actividad LGBTQ+; un delito castigado con hasta cinco años de prisión y multa. Las personas LGBTQ+ en el país son frecuentemente objeto de discriminación. En 2022, un grupo de la sociedad civil siguió un aumento de la violencia y los abusos contra las personas LGBTQ+ en Camerún.

A finales de 2012, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos expresaba su preocupación por la complicada situación de las personas LGTB en Camerún, uno de los países con una LGTBIfobia social y de Estado más pujante. Y es que cada poco tiempo se producen noticias de detenciones y abusos policiales, algunas de las cuales hemos recogido a lo largo de los últimos años.

En noviembre de 2011 tres hombres fueron condenados a prisión acusados de mantener relaciones homosexuales en un coche (una de las “pruebas” que el juez tuvo en cuenta fue que los acusados habían estado bebiendo Baileys, una bebida poco masculina. Por fortuna este caso fue luego reconsiderado). En octubre de 2011 se condenó a tres años de cárcel a Jean-Claude Roger Mbédé por declararse a otro hombre por SMS, pena que fue confirmada en diciembre de 2012. Lamentablemente, en enero de 2014 Jean-Claude fallecíaabandonado por su familia, por las complicaciones derivadas del maltrato sufrido.

En julio de 2013 se conoció la sentencia a prisión de dos hombres detenidos dos años antes por mantener relaciones homosexuales. También en 2013, fue sentenciado a nueve años de cárcel Cornelius Fonya, acusado de mantener relaciones con un joven de 19 años, en un juicio plagado de irregularidades. Su abogado, Walter Atoh, ha debido huir del país tras ser amenazado de muerte, mientras se dilucida la apelación. Un año después, en junio de 2014, se dio a conocer la historia de una pareja homosexual que se vio obligada a huir de su localidad tras ser ataca por sus vecinos y detenida por la policía.

A finales de 2015, Joshua Mbarga, un activista LGTB, sufrió la invasión de su hogar por unos delincuentes que intentaron matarle tras robarle con total impunidad. Alertada por los vecinos, la Policía intervino hasta que los asaltantes decidieron acusar a Mbarga de pretender mantener relaciones sexuales con uno de ellos. En ese momento la víctima se convirtió en objeto de investigación.

En octubre de 2016, tuvo lugar una redada masiva en un local de ambiente LGTB de Yaundé, con un fuerte dispositivo policial que detuvo a todos los clientes y trabajadores presentes en el local. En diciembre del mismo año, fueron detenidos otros doce hombres por posesión de lubricantes y preservativos, algo considerado por las autoridades como prueba de comportamiento homosexual. A finales de 2017, tres jóvenes fueron detenidos tras caer en una trampa tendida por miembros del ejército, por lo que deberán ser juzgados por un tribunal militar. Y en enero de 2018, el asalto a un local de ambiente homosexual por un grupo de militares se saldaba con muerto y varios heridos graves.

En mayo de 2021, fueron condenadas a cinco años de cárcel dos mujeres trans acusadas de «tentativa de homosexualidad», y en noviembre,una persona intersexual era agredida en Camerún por un grupo de hombres: Una turba violenta agredió sexualmente, golpeó y humilló a una persona intersexual durante varias horas, todo ello mientras lo filmaba en Yaoundé, Camerún. En la capital, Sara (nombre ficticio) fue hospitalizada tras sufrir múltiples hematomas en todo el cuerpo. Sus lesiones fueron tan graves que, estuvo en observación entre 15 y 18 días. Según Human Rights Watch, el horrible ataque sembró el miedo en todo el país.

Como explicábamos más arriba, las relaciones homosexuales están penadas con hasta cinco años de cárcel en Camerún, pero según la activista LGTB Alice Nkom solo se puede detener a una persona si se la encuentra en situación de «flagrante delito». Desgraciadamente, tal y como corrobora Human Rights Watch, son cada vez más los casos en los que la policía ignora este requerimiento.

Fuente Crux/Cristianos Gays

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La Asociación Médica Británica pide que se levante la prohibición de los bloqueadores de la pubertad

miércoles, 14 de agosto de 2024
Comentarios desactivados en La Asociación Médica Británica pide que se levante la prohibición de los bloqueadores de la pubertad

IMG_6563El mayor sindicato de médicos del Reino Unido condena los ataques de Cass Review a la atención de afirmación de género

La Asociación Médica Británica ha pedido una “pausa” en la implementación de las recomendaciones de la Revisión Cass.

La Asociación Médica Británica (BMA), el sindicato de médicos más grande del Reino Unido, votó para criticar públicamente la Revisión Cass, una revisión de amplio alcance de las intervenciones médicas de Gran Bretaña para jóvenes transgénero que fue condenada por muchas personas trans y aliados.

La Asociación Médica Británica (BMA) ha anunciado una evaluación de la Revisión Cass, en parte debido a las preocupaciones en torno a la prohibición de los bloqueadores de la pubertad para los jóvenes.

La crítica de la BMA a la revisión surge tras un reciente fallo judicial que permite al gobierno prohibir el uso de bloqueadores de la pubertad en casos de emergencia. El fallo hizo referencia a la revisión en su sentencia.

En un comunicado de prensa del miércoles (31 de julio), el sindicato, que representa a más de 190.000 médicos, pidió una pausa en la implementación de las recomendaciones de la Revisión Cass mientras realizaba una evaluación de sus hallazgos.

La BMA ha criticado las propuestas de prohibir la prescripción de bloqueadores de la pubertad a niños y jóvenes con disforia de género, pidiendo en cambio más investigación para ayudar a formar una base de evidencia sólida para el cuidado de los niños, decía la declaración.

Cass, publicada en abril, hizo más de 32 recomendaciones para reestructurar la forma en que los jóvenes trans reciben atención en Inglaterra.

El informe fue encargado por el Servicio Nacional de Salud de Inglaterra en 2020 y dirigido por la experta en pediatría, la Dra. Hilary Cass, en respuesta al marcado aumento de las derivaciones a la que entonces era la única clínica de género juvenil de Inglaterra, en el Centro Tavistock del norte de Londres

Sin título2En abril de este año se publicó el informe Cass Review, que comenzó a investigarse en 2020. En él se concluyó que “no existe una base de evidencia confiable” para que los niños transgénero reciban atención médica que reafirme su género. Se dice que, en general, los niños transgénero no deberían tener acceso a bloqueadores hormonales ni a terapia de reemplazo hormonal (TRH) y que, en su lugar, deberían buscar terapia o tratamiento psicológico. Aunque el informe no prohíbe por completo la atención médica para personas transgénero, coincide con la restricción significativa por parte del Servicio Nacional de Salud (NHS) de los bloqueadores de la pubertad para los jóvenes transgénero.

En una entrevista con The New York Times, el autor de Cass Review apoyó la teoría desacreditada de que ser trans puede ser un “contagio social”. No hay evidencia de esta teoría, pero los conservadores la han repetido ampliamente como una razón para negar la atención que afirma el género y para acusar a los adultos que brindan apoyo de “presionar” a los jóvenes para que se identifiquen como trans.

En respuesta a la revisión de Cass, el Servicio Nacional de Salud británico ordenó recientemente a todas las clínicas para adultos que denegaran sus servicios a los clientes menores de 18 años y también les dijo que dejaran de recetar bloqueadores de la pubertad a los menores, lo que dejó a muchos sin una manera de recibir atención médica rápidamente. El Reino Unido también obligó recientemente al motor de búsqueda de Google a eliminar todos los resultados de búsqueda regionales de dos sitios web farmacéuticos que venden hormonas sin necesidad de receta médica.

El informe, publicado en su totalidad, fue criticado por algunas de sus recomendaciones, que incluían un llamado a la «extrema precaución» al recetar bloqueadores de la pubertad a menores de 18 años. Los activistas y los expertos médicos también cuestionaron la decisión de considerar una investigación bien establecida como de «mala calidad«.

La BMA no se limitó a condenar el informe Cass, sino que también afirmó que los servicios de atención sanitaria para las personas transgénero en el Reino Unido son inadecuados. La BMA afirmó además que el informe Cass “incurrió en ‘desviaciones inexplicables del estudio’” y “criterios de elegibilidad ambiguos, al tiempo que excluía pruebas que apoyaban la atención a las personas transgénero.

El presidente del consejo de la BMA, el profesor Philip Banfield, dijo que era «de vital importancia» que el informe fuera examinado. “Se trata de un área de atención sanitaria altamente especializada para niños y adultos jóvenes con necesidades complejas y, como médicos, queremos asegurarnos de que reciban la atención más adecuada y el apoyo que necesitan”, añadió.

167858842_2434700253332940_6932791036957483494_nSegún se informa, un grupo de “trabajo y finalización”, designado y establecido por Banfield, prestará especial atención a la metodología del informe, que justifica las recomendaciones formuladas. Hasta que finalice su trabajo, la BMA insta a detener de inmediato la implementación de las recomendaciones del caso Cass.

“[El grupo] trabajará con los pacientes para garantizar que la evaluación invoque el viejo adagio de la medicina de ‘no se puede tomar una decisión sobre mí sin mí’”, dijo Banfield.

“Es hora de que escuchemos verdaderamente a este grupo de personas importantes, valiosas y, lamentablemente, a menudo victimizadas, y, juntos, construyamos un sistema en el que finalmente se les brinde la atención que merecen”.

La exdirectora ejecutiva de la organización benéfica trans Mermaids, Susie Green, calificó el anuncio como un “gran alivio”, y agregó que es un “momento de cordura y humanidad en medio de una caza de brujas diseñada para borrar las identidades trans”.

Organizaciones médicas califican el Informe Cass de “profundamente defectuoso” Varias instituciones establecidas, entre ellas la Asociación Profesional Mundial de Atención Sanitaria Trans (WPATH, por sus siglas en inglés) y la Facultad de Derecho de Yale, así como varios profesionales de la salud que calificaron el informe de “mala calidad.

La WPATH destacó el uso “selectivo e inconsistente” de la evidencia para justificar sus recomendaciones y dijo que privaba a las personas trans jóvenes “de la atención de alta calidad que merecen” y “provoca una inmensa angustia y daño tanto a los pacientes jóvenes como a sus familias”.

La Yale Law Review publicó recientemente su propia crítica, en la que se afirma que Cass Review “hace un uso incorrecto de los datos reiteradamente y viola sus propios estándares probatorios al basar muchas conclusiones en especulaciones”. También dice que Cass Review “subvierte procesos ampliamente aceptados para el desarrollo de recomendaciones clínicas y repite afirmaciones falsas y desacreditadas sobre la identidad transgénero y la disforia de género.

Además, un grupo de más de 20 médicos y académicos realizó una evaluación y concluyó que el informe tenía “profundamente defectuosos”. Dirigida por el Dr. Chris Noone, un experto en investigación sanitaria LGBTQ+, la evaluación decía: “Nuestro análisis crítico revela importantes problemas metodológicos… que socavan la validez de las recomendaciones del Informe Cass. A la luz de esto y de la escasa comprensión que el informe presenta de las identidades y experiencias transgénero, es fundamental que los académicos, los profesionales de la salud, los responsables de las políticas y el público en general cuestionen la integridad y la validez de las recomendaciones”.

 

Resolución de la British Medical Association (BMA)

‘Esta reunión reconoce que la prestación de servicios de identidad de género en el Reino Unido es inadecuada y que las personas transgénero deben ser tratadas con compasión y respeto por su autonomía corporal. Tras la publicación de la Revisión Cass sobre los servicios de identidad de género para niños y jóvenes, esta reunión está preocupada por su impacto en la prestación de atención médica para personas transgénero debido a sus recomendaciones sin fundamento impulsadas por desviaciones inexplicables del protocolo de estudio, criterios de elegibilidad ambiguos y exclusión de evidencia que afirme la condición de trans. Por lo tanto, esta reunión insta a la BMA a:

I. Criticar públicamente la Revisión Cass;

II. Ejercer presión y trabajar con otras organizaciones y partes interesadas pertinentes para oponerse a la implementación de las recomendaciones formuladas por la Revisión Cass;

III. Presionar al Gobierno y al NHS en los cuatro países para garantizar la continuidad en la prestación de atención médica para pacientes transgénero menores de 18 años;

IV. Presionar al Gobierno y al NHS en los cuatro países para garantizar la continuidad en la prestación de atención médica para pacientes transgénero de 18 años o más;

V.
Apoyar públicamente a las personas transgénero, en particular a los jóvenes transgénero, y brindar acceso rápido a servicios y tratamientos de identidad de género a todas las edades;

VI. Condenamos la creciente transfobia política que excluye a las personas transgénero y las discrimina al bloquear su acceso a la atención médica.

Fuente PinkNews/LGBTQNation

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Transfobia: Informe Especial cuestiona el Interés Superior del Niño y presenta como “víctimas del sistema” a adultos denunciados por vulnerar derechos de sus hijos trans

martes, 13 de agosto de 2024
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IMG_6733El Movilh llamó a los televidentes a denunciar el reportaje ante el CNTV “por  vulnerar la dignidad de las personas trans mediante informaciones falsas, sesgadas, por  el uso de lenguaje burdos y sensacionalistas y, en especial, por contravenir el Interés Superior del Niño

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresó hoy su “máximo rechazo al enfoque y contenidos abiertamente transfóbicos” del reportaje “Nuestros Niños Trans” de Informe Especial, transmitido ayer por TVN, considerando que “constituye un severo retroceso para el respeto a los derechos humanos de las personas LGBTIQ+ en el terreno mediático”.

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, señaló que el reportaje, liderado por el periodista Santiago Pavlovic, “careció de rigurosidad conceptual, en varias de sus partes usó un lenguaje burdo y sensacionalista, omitió los intereses ideológicos y militancias transfóbicas de quienes presentó como expertos e hizo afirmaciones que en ni el propio reportaje logró desarrollar o demostrar”.

Para el vocero del Área de Trans del Movilh, Nicolás Morales, “lo más grave es que en voz de Pavlovic el reportaje cuestionó de manera sistemática el Interés Superior del Niño y presentó como “víctimas del sistema” a adultos que rechazan la identidad de género de sus hijos, llegando incluso a poner en duda fallos judiciales a favor de menores de 18 años. Esta es una  situación intolerable».

El lenguaje burdo y sensacionalista

Al inicio del reportaje Pavlovic  señaló “de eso hablaremos hoy, de la disforia de género (…) También del rechazo y el apruebo a la extirpación de senos, a la conversión de vaginas en minúsculos penes y a la eliminación de úteros…”.

Junto a ello, el periodista le preguntó a un joven trans “¿a qué edad te amputaste los senos?” para añadir luego que la “tía, tutora y madre becaria” de dicho adolescente “le permitió mutar al género masculino”.

Al respecto, Morales replicó que “el periodismo de investigación debe ser riguroso con el lenguaje que usa. Y en los casos de transición corporal los conceptos de  “mutación”, “amputación” son burdos y solo  contribuyen al prejuicio y la desinformación, a lo que se añade la total falta delicadeza y empatía al hablar de  “minúsculos penes, conversión de vaginas o eliminación de úteros”. Nada de ello, tiene relación con el respeto a la dignidad humana y la precisión que requiere el abordaje de la transición trans, la cual por lo demás no se limita o incluye necesariamente cambios en genitales o senos”.

La falsedades y los sesgos

En otra parte del reportaje Pavlovic se cuestionó si “tienen discernimiento suficiente niños de tres, cuatro años para decidir su futuro en contra de la voluntad de sus padres, en circunstancias que “la identidad de género no es una decisión, ni una elección, ni tampoco se relaciona con la voluntad de los padres. La identidad de género es simplemente una expresión de la naturaleza humana ajena a la edad, es decir con ser niño, niña, adolescente o adulto” explicó Morales.

Además, apuntó el Movilh, “durante todo el reportaje Pavlovic expresó “preocupación” por niños de tres o cuatro años, pero no presentó ninguna prueba o testimonio de que alguien a esa edad hubiese sido sometido a algún procedimiento médico  o jurídico que le hubiese afectado. Ni tampoco el reportaje aportó pruebas o testimonios de que algún padre o madre fuese obligado “someter” a sus hijos a algún proceso de transición a la edad de los tres o cuatro años. Sin embargo Informe Especial insistió con esa falsa idea a lo largo de todo el reportaje”.

“Como si poco fuera, Informe Especial vinculó procesos políticos y la pandemia con el el desarrollo de la identidad de género de las personas trans, lo cual convierte a este reportaje en un peligroso discurso de odio”, añadió Zúñiga.

“En el curso de tres acontecidos años Chile se vio inmerso de un estallido social, en procesos constitucionales abortados y en una larga pandemia con millones de niños confinados encerrados en sus hogares, un verdadera caldo de cultivo para trastornos de la salud mental”, sostuvo Pavlovic, para continuar con al testimonio de una madre para quien durante el confinamiento las redes sociales influyeron en la identidad de género de su hija.

Otros sesgos no menores  fueron que el reportaje presentara a María José Mancino sólo como psiquiátra, en circunstancias que es una activa militante conservadora y abiertamente contraria a los derechos LGBTIQ, para quien la transexualidad siempre va acompañada de trastornos. Además omitió que dos personas trans opositoras al modelo de atención del Estado, que presentó como testimonio, están estrechamente vinculadas al Partido Republicano y son activistas. ¿Qué investigación periodística seria omite desde donde hablan sus fuentes?”, enfatizó el Movilh.

Contra el Interés Superior del Niño

Finalmente, el Movilh acuso  al  reportaje  de “promover que se violente el Interés Superior del Niño al interior de sus propias familias, en sus propios hogares, al presentar como víctimas a adultos que niegan o rechazan la identidad de género de sus hijos y que, en algunos casos, perdieron la custodia por vulneración de derechos en fallos de tribunales”

“Decisiones judiciales que el reportaje cuestiona, sin conocer sus contenidos y los alcances de los maltratos sufridos por niños, dando solo por válida la versión de padres y madres que niegan o rechazan la transexualidad y, peor aún, sin saber o investigar cómo y de qué manera ha mejorado la calidad de vida de esos niños tras ser alejados de parientes adultos hostiles a su identidad y que el reportaje presenta como víctimas. Esto es horroroso”, dijo Morales.

En efecto,  en el reportaje Pavlovic señaló quepuede resultar increíble que en Chile se le pueda quitar un hijo a un padre por negarse a cumplir un protocolo de transición sexual, pero Rolando dice ser una de las muchas víctimas del sistema…”.

Morales añadió que “el reportaje vinculó además el derecho a la identidad de género con fumar o beber alcohol, una asociación antojadiza, ofensiva y burda, y llegó al extremo de cuestionar que niños y niñas trans participen de las Marcha por los Derechos Humanos de las Personas LGBTIQ+, como si hacerlo fuese un peligro para ello/as, y teniendo como fuente de esa “denuncia” a un padre acusado de maltratar a sus hijos. El mundo al revés”.

En concreto, Pavlovic  dijo en el reportaje que muchos se están interrogando ahora por qué podemos prohibir a nuestros hijos fumar o beber alcohol o tener malas juntas  y nada podemos hacer para impedir que a temprana edad ellos accedan a un nuevo nombre y a una transición que los llevará a un cambio de sexo y eventualmente a terapias con hormonas y a cirugías extremas en sus cuerpos”.

Luego, siempre en voz de Pavlovic, “el reportaje se enfrentó de manera directa y sin medias tintas el Interés Superior del Niño al cuestionar que esté sobre los deseos de los adultos, un abierto desconocimiento de los estándares internacionales de DDHH y de la dignidad humana”, criticó el Movilh

En el reportaje Pavlovic se preguntó si el Interés Superior del Niño “¿está por sobre el deseo y la educación que ellos (los padres) quieren dar a sus hijos (…)  Y se respondió que los padressienten que le están arrebatando a sus hijos (…) A mí me parece legítimo que una familia que tiene un hijo pequeño quiera esperar el desarrollo de su hijo, no a que a los 3, 4 años le priven de su autoridad (…). Las personas que he entrevistado me dicen que  (…) se sienten vulneradas y que en el fondo hay alguien; un médico, en el hospital; que decide eso. Incluso se ha llegado a un juez que les dice “usted está equivocada, está viviendo en otro siglo” y en el fondo las privan de su autoridad paterna porque el Estado les está diciendo como debe llevarse a ese niño que se declara trans. Aunque parece raro que un niño de 3, 4 años tenga discernimiento suficiente para decir yo quiero ser niña o quiero ser niño”.

Por todo, “como  Movilh llamamos a la ciudadanía a denunciar este peligroso reportaje al Consejo Nacional de Televisión (CNTV) por  vulnerar la dignidad de las personas trans mediante informaciones falsas, sesgadas, por  el uso de lenguaje burdos y sensacionalista y, en especial, por contravenir el Interés Superior del Niño”, finalizó Morales.

Fuente MOVILH

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Asesinan a popular usuaria trans de TikTok en Nigeria

martes, 13 de agosto de 2024
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En Nigeria, el cuerpo golpeado y magullado de una popular influencer trans de TikTok fue encontrado el jueves al costado de una autopista en la capital, Abuja.

Abuja Area Mama, una TikToker de 33 años, contaba con una base de seguidores leales en la plataforma donde compartía historias de su vida como mujer transgénero y trabajadora sexual, según informó la BBC.

En su última publicación en Instagram del miércoles por la noche, Area Mama se arregló y posó frente a un espejo de cuerpo entero con un ajustado vestido de seda violeta, maquillaje a juego y joyas voluminosas. Dijo que se estaba “preparando para ir a ver a mi novio por última vez”.

No está claro por qué añadió la palabra “último” a su título, pero es profético.

El año pasado, Abuja Area Mama, que a veces se refería a sí misma como “Ifeanyi”, contó cómo había sido atacada y temía por su vida. Dijo que había sido apuñalada por un individuo no identificado en septiembre, pero no explicó las circunstancias.

En Nigeria, un país profundamente conservador, las relaciones entre personas del mismo sexo están criminalizadas y las personas LGBTQ+ suelen ser rechazadas y sufren discriminación y abusos. Los arrestos y detenciones en masa de miembros de la comunidad LGBTQ+ son habituales, especialmente en los estados del norte de Nigeria.

Internet también está plagada de homofobia en el país más poblado de África. Los usuarios percibidos como homosexuales son blancos habituales de acoso. Las personas transgénero, en particular, son blanco de ataques en línea.

El cuerpo de Ifeanyi fue encontrado a lo largo de la autopista Katampe-Mabushi en Abuja la madrugada del jueves, apenas horas después de su última publicación.

Según la policía local, un equipo de detectives visitó el lugar y “las investigaciones preliminares revelaron que el individuo era un hombre completamente vestido con ropa de mujer y sin ningún medio de identificación”. Un comunicado indicó que el jefe de policía de Abuja ordenó desde entonces una investigación “exhaustiva y discreta” sobre la muerte.

En su perfil de TikTok, Ifeanyi se describió a sí misma como “la travesti número uno de Abuja y la reina de la calle”. Dijo que sus publicaciones eran un reflejo de su vida hecha para educar a sus seguidores.

Los seguidores de Ifeanyi quedaron desconsolados con la noticia de su muerte.

Descansa en paz, Area Mama”, publicó una. “En otra vida, estarías rodeada de amor y alegría, libre del sufrimiento que soportaste aquí. 😭💔”

“Lo único que hiciste fue vivir una vida que Dios mismo te dio, pero que el hombre te arrebató. ¡Que Dios le conceda a tu alma el descanso eterno!

“¡Quién te dio el derecho de quitarle la vida a otra persona!”, le gritó una seguidora a sus asesinos. “Omo, estoy enojada y triste, ¿qué hizo este tipo? Si es demasiado difícil aceptar su tipo de persona, ¿por qué no lo dejas en paz? ¿Quién eres tú para pensar que eres mejor que él? Omo 💔”.

***

LGTBIfobia de Estado en Nigeria

En Nigeria las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los 12 estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio).

Nigeria forma parte de una lista cada vez mayor de países africanos que han promulgado leyes que penalizan las relaciones entre personas del mismo sexo; el último de ellos es Uganda, cuya ley recién firmada conlleva la pena de muerte en algunos casos.

Los arrestos de homosexuales son comunes en Nigeria, el país más poblado de África, donde los homosexuales pueden enfrentarSe a la Ley (de prohibición) del matrimonio entre personas del mismo sexo de Nigeria, que fue promulgada por el ex presidente Goodluck Jonathan en 2014, que castiga las relaciones entre personas del mismo sexo con hasta 14 años de prisión. En las zonas predominantemente musulmanas del norte de Nigeria se castiga con la muerte según la ley Sharia, aunque las penas de muerte aprobadas por los tribunales de la Sharia deben ser aprobadas por el gobernador del estado.

Mientras la Comunidad LGTBI de Nigeria nos da una lección de Orgullo a todos, la última noticia que publicábamos en septiembre de 2023, 200 personas arrestadas y obligadas a desfilar frente a los periodistas mientras la policía nigeriana allana una boda gay

En mayo de 2022 Francia denegaba el asilo a tres personas LGTBI de Nigeria y en  enero, era la referente a un hombre azotado 14 veces en un día como “terapia de conversión” por ser gay. Mientras, En diciembre de 2022, la policía islámica en el norte de Nigeria hizo una redada similar en una boda entre personas del mismo sexo y arrestó a 19 personas. En ese momento, un portavoz de la policía dijo que los arrestados no serían acusados formalmente, pero se los alentaría a cambiar su “estilo de vida” mediante “consejería”.

Pero en julio anterior, tres hombres nigerianos fueron condenados a muerte por lapidación en un tribunal de la Sharia en el estado norteño de Bauchi.

Y en 2023 conocíamos que pandillas homofóbicas en Nigeria roban y torturan a personas homosexuales en ataques de citas en línea.

En 2018, Adeniyi Raji, un solicitante de asilo en el Reino Unido quien tras rechazar su solicitud de asilo  se enfrenta a la deportación a Nigeria anteriormente, Nneka Obazee, que intentaba suicidarse tras ser detenida para ser deportada a su país de origen, Nigeria, donde podría enfrentarse a la cárcel o incluso la muerte por lapidación al ser lesbiana.

Estas noticias lamentablemente no son novedad en el país africano. De hecho, esta redada se suma a otras similares. Recientemente, seis personas fueron arrestadas con los mismos cargos. Fue en el estado de Abia, donde de nuevo se enfrentan a penas de cárcel. Hace un año recogíamos en esta página la detención de otras 40 personas tras participar en un evento informativo sobre el VIH. Y en abril de 2017 nos hacíamos eco de la detención de otras 53 personas, acusadas de haber participado en una «boda gay». La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años.

Todas estas detenciones se dan bajo el amparo de un Estado que es agente perseguidor. En Nigeria, país con un influyente movimiento evangélico cristiano en el sur y un fuerte apoyo a la ley islámica en el norte, las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio). El pasado mes de abril recogíamos que 53 personas fueron detenidas en el país, acusadas de haber participado en una “boda gay”. La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años, que ya prestaron declaración ante el juez y que todavía esperan que se dicte sentencia.

Asímismo cabe recordar que a principios de 2014 el presidente Goodluck Jonathan promulgó una ley, que agrava el tratamiento penal para cualquier actividad relacionada con la realidad LGTB. Desde su entrada en vigor, de hecho, no han cesado de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB de Nigeria, alentados por los líderes políticos y religiosos, que han creado un ambiente de profunda homofobia social. Hemos informado de algunos de estos terribles hechos, aunque es de suponer que la información de la mayoría de este tipo de actos execrables no alcance a los medios de comunicación occidentales.

Así, por ejemplo, en enero de 2014, una multitud de miles de personas rodeaba un tribunal islámico, donde se juzgaba a once hombres acusados de practicar la homosexualidad, exigiendo su ejecución inmediata. Meses después, cuatro de los detenidos, que confesaron los hechos probablemente bajo tortura, fueron condenados a recibir públicamente 15 latigazos y al pago de una multa o un año de prisión. En febrero del mismo año, otra horda enfurecida asaltó los domicilios de doce homosexuales en la capital, Abuja, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. En las mismas fechas, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

En enero de 2015, la policía islámica de Kato, una ciudad al norte de Nigeria, comunicaba la detención de doce personas por participar en la celebración de una supuesta boda entre dos personas del mismo sexo. La ley vigente en Nigeria, anteriormente citada, castiga con hasta 14 años de prisión a quienes participen en una ceremonia de unión homosexual. En noviembre 21 estudiantes fueron detenidos acusados de prostitución masculina, según un periódico local.

En marzo de 2016, una turba violenta atacó a 20 jóvenes de quienes sospechaban, por su aspecto afeminado, que eran homosexuales. Todos ellos habían sido arrastrados fuera de sus casas y reunidos para golpearlos sin compasión. La brutal paliza a que les sometieron hizo temer por sus vidas. Ninguna de las víctimas quiso presentar denuncia, por temor a las represalias de sus agresores y por no enfrentarse al estigma de ser considerados homosexuales públicamente. En mayo, seis jóvenes fueron detenidos en Benin City acusados de mantener relaciones sexuales.

En el mes de octubre del mismo año, fue detenido un hombre acusado de mantener relaciones homosexuales, tras negarse a ser víctima de un chantaje. Al parecer, todo fue urdido por una pareja de madre e hijo, que se dedican a extorsionar a homosexuales con la amenaza de denuncia. Tras la negativa, la Policía procedió casi inmediatamente al arresto.

Posteriormente, en diciembre dimos la noticia de que un magistrado del Tribunal de Damaturu, la capital del estado de Yobe, había condenado a cinco hombres a sendos siete años de prisiónpor haber mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

En abril de  2017, publicamos la detención de 53 personas, a quienes se acusaba de participar en la celebración de una supuesta “boda gay”. Y en abril del año 2020 nos hacíamos eco de que un Oficial de policía nigeriano bisexual y su compañero estuvieron a punto de ser asesinados por matones.Todo lo que hizo un agente de policía fue presuntamente tener sexo con su pareja masculina en Nigeria, sin embargo, Chibuike Ukazu y su pareja fueron brutalmente golpeados y desnudados por una turba de jóvenes.

Actuaciones de este tipo provocaron que el Parlamento Europeo aprobara en marzo de 2014, con el acuerdo de los principales grupos, una resolución de condena a las leyes homófobas de Uganda y Nigeria. El texto de la resolución solicitaba su derogación y proponía que si no había marcha atrás se suspendiese a los dos países del acuerdo de Cotonú sobre intercambio comercial y asistencia entre la Unión Europea y los estados de África, Caribe y Pacífico.

Sin embargo, la directora del programa africano del Centro Europeo para la Gestión de Políticas de Desarrollo (ECDPM), Faten Aggard-Clerx, muy crítica con lo que considera una postura hipócrita de la Unión Europea, se preguntaba, en referencia a Nigeria, si el organismo europeo está dispuesto a “mantener sus valores a pesar de sus intereses en algunas partes de África”. Aggard-Clerx denunciaba que la Unión Europea no había alzado la voz contra las leyes homófobas aprobadas en Etiopía en 2004, pero sí lo hacía una vez que las condenas por homosexualidad iban a carecer de la posibilidad de indulto. También ponía el ejemplo del presidente de Uganda, Yoweri Museveni, muy criticado por aprobar una ley fuertemente homófoba, pero alabado por su papel en Sudán del Sur.

Parece haber servido de poco, sin embargo. En enero de 2017 nos hacíamos eco de un informe de la organización The Initiative for Equal Rights, que denunciaba hasta 152 graves vulneraciones de los derechos humanos de la población LGTB entre diciembre de 2015 y noviembre de 2016. Evidentemente, se trata de las denuncias que han llegado a conocimiento de las organizaciones de defensa de los derechos humanos. En un país en el que la homosexualidad está fuertemente castigada por el Código Penal y sufre un fortísimo rechazo social, el número real es con seguridad mucho mayor.

Fuente LGBTQNation/Cristianos Gays

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“La identidad de género es una farsa que viola la dignidad humana de niños y niños”: La Universidad Católica de Valparaíso dice que «no comparte» dichos transfóbicos de un docente y lamenta el «daño causado»

lunes, 12 de agosto de 2024
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IMG_6682José Gallardo Matus. imagen de X

En el Claustro de la casa de estudios, José Gallardo Matus añadió que una mujer trans “nunca” podrá saber  “lo que es amar y ser amado como mujer, como madre, como hija, como esposa, como abuela, como tía” porque “el cambio de sexo no existe”. El Movilh repudió “las transfóbicas y ofensivas declaraciones» y pidió a la Universidad medidas contra los discursos de odio

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunció y repudió hoy que el Claustro Pleno Ordinario de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, celebrado ayer fuese el escenario de una de las más violentas agresiones contra la dignidad humana de las personas trans ocurridas al interior de una casa de estudios

La reacción tuvo lugar a raíz de la intervención del profesor de la Escuela de Ciencias del Mar de la PUCV, José Gallardo Matus, “quien llegó al extremo de negar el género de las personas trans, así como su capacidad de amar y ser amados como hombres, mujeres, según su identidad.  Además responsabilizó a la identidad de género de atentar contra la dignidad de niños y niñas”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

Añadió que el docente “siguiendo con esta línea de insensibilidad y prejuicios, señaló además que la Ley de Identidad de Género regula el cambio de sexo de niños de tres años, algo totalmente falso que convierte a PUCV en una espacio peligrosamente permisivo con la desinformación y la discriminación”.

Es del todo relevante que la rectoría de la PUCV se posicione en breve contra estos discursos de odio y respete la dignidad humana de todas las personas, adoptando medidas para sancionar la discriminación y prevenir nuevos abusos, que en este caso fueron con publicidad, porque la Universidad publicó los dichos transfóbicos en su canal oficial de Youtube”, dijo el Movilh.

La universidad  debe garantizar la no discriminación a sus docentes y estudiantes LGBTIQ+, así como una educación respetuosa de la diversidad social y ajena a todo tipo de desinformación. Exigimos que la rectoría reaccione en breve”, finalizó Zúñiga.

Los dichos de Gallardo Matus

Gallardo Matus recordó que en abril pasado el Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano publicó en abril pasado el texto “Dignitas Infinita para enfatizar que “esta declaración revela graves violaciones a la dignidad humana, como son los abusos sexuales, la violencia contra la mujer, indudablemente la guerra, el cambio de sexo y la ideología de género”, dijo.

“Como científico, puedo afirmar, sin lugar a dudas, que el cambio de sexo no existe (…) ¿Entonces sino existe por qué el Dicasterio para la Fe señala que este cambio de sexo daña la dignidad humana? (…) Todas las células de mi  cuerpo son X Y desde la fecundación. Ninguna reflexión profunda, ni individual, colectiva, cultural o social podrá cambiar esa naturaleza de mi ser varón”, señaló.

Añadió que “tampoco lo podrán hacer las hormonas o las cirugías. Y a pesar de que yo quisiera transformarme en una mujer, jamás sabré lo que es ser una mujer. Nunca podré saber lo que es amar y ser amado como mujer, amar y ser amado como madre, como hija, como esposa, como abuela, como tía. Por tanto, la conclusión es obvia. El cambio de sexo es una mentira”.

Agregó que “los colegios en Chile ya no son seguros para los niños. Amparados en una ley y en programas de políticas públicas. Cualquier menor de edad sin discernimiento puede iniciar su cambio de sexo, desde los 3 años y si los padres se oponen son denunciados en los tribunales de familia. Esta es la solución que le estamos dando a miles de niños en Chile: hormonas, cirugías”.

Redondeó que la Ley de Identidad de Género, “pintada de colores de arcoíris es peor que la ley que aplastó la dignidad de Alan Turing. Primero porque no tiene sustento científico. Nadie puede cambiar de sexo. Segundo, porque las severas secuelas y daños físicos y psicológicos a los que son expuestos los niños son irreversibles e irreparables. Y tercero, porque el mismo programa ya fracasó en otras partes del mundo”.

La Ley de la Identidad de Género debe derogarse. El programa Crece con Orgullo debe terminar de inmediato y la Universidad debe revisar de manera urgente todos los reglamentos y protocolos que avalan la farsa de la identidad de género. No hacerlo, contribuye a que siga violando la dignidad humana de los niños y adolescentes en Chile. Abrigo la esperanza de que nuestra universidad cumpla con los valores que profesa y de testimonio de ello”, finalizó.

Declaración completa de Gallardo aquí

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La Universidad Católica de Valparaíso dice que «no comparte» dichos transfóbicos de docente y lamenta el «daño causado»

Así lo señaló el vicerrector de Vinculación con el Medio de la PUCV, Davis Contreras Guzmán. El Movilh valoró que la Casa de Estudios se posicione contra el discurso de odio del docente José Gallardo Matus, aunque insistió en la necesidad de se adopten medidas para prevenir nuevos abusos y sancionar al responsable.

La Universidad Católica de Valparaíso (Puvc) se distanció de las violentas declaraciones transfóbicas del profesor José Gallardo Matus, quien el pasado martes señaló en el Claustro Pleno Ordinario de la Casa de Estudios que la identidad de género es una farsa que viola la dignidad humana de niños y niñas.

Tras las críticas de la Federación de Estudiantes de la Pucv (Fepucv) y del Movilh, la institución fijó postura a través del Vicerrector de Vinculación con el Medio de la PUCV, Davis Contreras Guzmán, quien rechazó los dichos del docente a través de la Estrella de Valparaíso y El Mostrador.

 Este profesor habló solo a título personal. La universidad no comparte las opiniones del profesor, por el contrario, lamentamos que esto pudiera haber herido o herido a muchas personas dentro de la comunidad universitaria y fuera de la comunidad universitaria”, dijo Contreras Guzmán a El Mostrador

 «Nos llamó profundamente la atención la actitud del profesor (…) lamentamos profundamente el dolor que esto pudo haber ocasionado en muchos estudiantes y profesores y lo que estamos haciendo ahora es recabar información con los estudiantes y con el profesor, cosa de que esto siga los canales adecuados», añadió a la Estrella de Valparaíso.

«Que no se entienda que la institución está de acuerdo con él, ya que es todo lo contrario, porque hemos generado desde el 2018 un conjunto de apoyos conceptuales, procedimentales, de principios, protocolos y contratación de especialistas para que apoyen a las personas en su tránsito”, puntualizó el Vicerrector.

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, consideró que “esta declaración de la PUCV es una buena señal, en tanto deja en claro que su postura institucional es contraria a la del docente, a lo cual se suma su lamento por el daño causado”

En virtud de ello, añadió Zúñiga, “corresponde ahora que la Universidad adopte medidas para prevenir que hechos similares vuelvan a ocurrir y para sancionar al responsable, toda vez que sus «enseñanzas» van contra los lineamientos y principios que la Casa de Estudios dice tener y dañan con publicidad la dignidad humana de las personas trans”.

“No debemos perder de vista que los dichos transfóbicos fueron lanzados nada más, ni nada menos que durante el Claustro Pleno Ordinario; un espacio privilegiado de diálogo y aprendizajes para la comunidad educativa; y que la Universidad  difundió los discursos de odio en su canal de Youtube. Confiamos en los que estudiantes y docentes afectados denunciarán lo ocurrido  siguiendo los conductos regulares, con el fin de que el docente sea sancionado y se adopten medidas preventivas”, dijo Zúñiga.

 Al respecto la Fepucv ha señalado en sus redes sociales que  no toleraremos ni homofobia ni transfobia, en ningún espacio. Nos haremos escuchar al respecto”. Junto a ello, han citado para hoy a un Consejo Extraordinario de Estudiantes, donde se abordará la agresión del docente

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Fuente MOVILH (1, 2)

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El Parlamento de Bulgaria prohíbe la “propaganda” LGBTQ+ en las escuelas

lunes, 12 de agosto de 2024
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IMG_6713El grupo de derechos de los homosexuales Deystvie dijo que «Bulgaria está siguiendo los pasos de Rusia”

El Parlamento búlgaro ha aprobado una ley anti-LGBTQ+ que prohíbe «la propaganda de la orientación sexual no tradicional y/o la identidad de género distinta de la biológica» en las escuelas.

La prohibición se produce a través de cambios en la Ley de Educación Preescolar y Escolar de 2020. Fue propuesta por el Partido Vazrazhdane prorruso  y fueron  aprobados el miércoles (7 de agosto) por 159 votos a favor, 22 en contra y 12 abstenciones de los 240 miembros del parlamento, según informa Politico.

La enmienda prohíbe la «propaganda, promoción o incitación de cualquier tipo, directa o indirectamente en el sistema educativo« y ahora define la «orientación sexual no tradicional» como «diferente de las nociones generalmente aceptadas y establecidas en la tradición jurídica búlgara de atracción emocional, romántica, sexual o sensual entre personas de sexos opuestos».

Sólo dos partidos votaron en bloque contra la ley: el PP–DB (Continuamos el Cambio – Bulgaria Democrática, miembro del Partido Popular Europeo y con 33 escaños) y el DPS (Movimiento por los Derechos y las Libertades, miembro del grupo de centro-izquierda Renovar Europa, con 18 escaños). La ley ha unido a todo resto del espectro parlamentario.

Renacimiento ha defendido en un comunicado que la ley debería tener “un impacto positivo” y “fortalecer los valores tradicionales cristianos de la familia, el amor y el respeto” según la tradición cultural, educativa y jurídica en Bulgaria. “Lo que han intentado imponer durante décadas acaba de fracasar en Bulgaria. Bulgaria ha dado así un ejemplo positivo que muy pronto podrán seguir otros países”, ha señalado el presidente del partido, Kostadin Kostadinov.

En respuesta a la medida, que sigue a la ofensiva del presidente Vladimir Putin contra los derechos de los homosexuales en Rusia, grupos LGBTQ+, de derechos humanos y feministas protestaron en la capital, Sofía, el jueves 8 de agosto, coreando: «Qué vergüenza«.

Los manifestantes ondeaban banderas del Orgullo con los colores del arco iris y sostenían carteles en los que se leía “silencio = muerte” y “cis-heteronormatividad = propaganda”. La multitud también coreaba lemas como “Bulgaria no es Rusia” y “el silencio significa muerte”. La cobertura de Associated Press no sugiere que hubo violencia.

En un comunicado, el grupo de defensa de los derechos de los homosexuales Deystvie afirmó: «Bulgaria está siguiendo los pasos de Rusia«, un país que ha reprimido cada vez más los derechos LGBTQ+ y ha ilegalizado el llamado movimiento internacional LGBT. La nueva ley «presagia implícitamente una caza de brujas y sanciona cualquier esfuerzo educativo relacionado con las personas LGBTQ en la escuela», declaró Denitsa Lyubenova, abogada de Deystvie.

Deystvie, junto con otros grupos, ha lanzado una petición solicitando que se retire la enmienda, que planean entregar al presidente Rumen Radev  hoy lunes 12 de agosto. “Creemos que la ley votada debería ser vetada, ya que no es legalmente ejecutable y viola la Ley de Protección contra la Discriminación y el Convenio Europeo de Derechos Humanos”, se lee en la petición.

Mientras tanto, la organización feminista LevFem calificó la legislación de «ley del odio«, escribiendo en las redes sociales que los «diputados del país convirtieron la escuela en un lugar aún más peligroso para los adolescentes», añadiendo: «Normalizaron la violencia contra las personas LGBT+ y negaron a los jóvenes LGBT+ el acceso a la información y al apoyo vital durante el momento más difícil de sus vidas».

El grupo de derechos LGBTQ+ Forbidden Colors condenó enérgicamente el cambio en un comunicado de prensa. “Condenamos inequívocamente la legislación aprobada recientemente en Bulgaria que prohíbe la representación de identidades LGBTIQ+ en las escuelas. Esta ley es un ataque flagrante a los derechos de los niños y se hace eco de las políticas discriminatorias observadas en Rusia y Hungría”, se lee en el comunicado.

“Esta ley es un ataque directo a los derechos humanos fundamentales de las personas LGBTIQ+, en particular los niños. Es profundamente preocupante ver a Bulgaria adoptando tácticas del manual ruso contra los derechos humanos. Tales acciones no solo son regresivas, sino que también están en directa contradicción con los valores de igualdad y no discriminación que defiende la Unión Europea”.

El Comité Helsinki de Bulgaria, un grupo de derechos humanos, había instado a los legisladores a abandonar las enmiendas.

Críticas de Bruselas

En rueda de prensa, la portavoz de Interior, Anitta Hipper, ha evitado entrar al fondo de la cuestión de Bulgaria, al tratarse todavía de un proyecto de ley. Si bien, ha recordado que la posición del Ejecutivo comunitario, incluida en sus estrategias sobre la materia, es la de abordar la discriminación y desigualdad que afecta a las personas del colectivo LGTBI por su orientación sexual.

Derechos LGBTQ+ en Bulgaria

Bulgaria tiene un historial poco brillante en materia de derechos LGBTQ+.  Bulgaria es miembro de la Unión Europea. Un comisionado de la UE dijo a Politico que la UE no podía hacer comentarios sobre la ley, pero “sigue firme en su compromiso de abordar la discriminación, las desigualdades y los desafíos que enfrentan las personas LGBTIQ”.

El grupo de derechos LGBTQ+ ILGA-Europe dijo que Bulgaria es el tercer peor país del bloque en cuanto a Derechos LGTBIQ+.

En octubre de 2022, la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI) pidió a Bulgaria que reprimiera los comportamientos contrarios a la comunidad LGBTQ+.

El informe, centrado en abordar la desigualdad en Bulgaria, identificaba a la comunidad LGBTQ+, así como a la población romaní, como «las principales víctimas de expresiones públicas de odio y prejuicios» en el país.

En septiembre de 2023, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) ordenó al país que estableciera un marco jurídico que reconociera las relaciones entre personas del mismo sexo. «Para el Tribunal está claro que, hasta la fecha, las autoridades búlgaras no han tomado ninguna medida para que se adopte una normativa legal adecuada en relación con el reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo», escribió el TEDH en su decisión.

Un mes después, en octubre de 2023, el Tribunal Supremo de Bulgaria dio la razón a un cantante que tachó a los homosexuales de «pervertidos«.

La estrella búlgara del punk Milena Slavova escribió en Facebook en 2021: «Estoy segura de que no apoyo los desfiles gays. Pobres de nosotros, la gente normal, ya estamos asfixiados por el descaro y la ostentación de varios pervertidos».

En respuesta a la publicación, dos activistas LGBTQ+ de Deistvie (Acción) presentaron una demanda por discriminación contra la cantante, pero el tribunal falló a favor de Slavona.

Fuente LGBTQNation/PinkNews

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«¿Por qué sería blasfemo representar a los apóstoles o a Nuestro Señor en drag?»

sábado, 10 de agosto de 2024
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IMG_6443Del blog Concordia, un espacio de reconciliación, esperanza y apostolado para creyentes LGBT+:

«¿Por qué no es blasfemo representar a Nuestro Señor como un típico monarca europeo, colonizador, rubio y blanco, pero sí es blasfemo que lo representen como apache —recordemos el escándalo reciente en Nuevo México— o drag?»

«¿Qué tiene lo drag que lo hace incompatible con el arte sacro? La indignación que despertó en algunas personas tiene que ver más con que ese tipo de arte se considera afeminado, lo que resulta aun peor, pues parecería que lo afeminado es intrínsecamente degradante«

Supongamos que quienes organizaron la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos 2024 tuvieron la intención de representar la Última Cena con bailarines de hiphop y drags; es más, supongamos que tuvieron la intención de burlarse de uno de los acontecimientos centrales de la fe cristiana, la noche en que Nuestro Señor instituyó la eucaristía.

Propongo el siguiente ejercicio mental a raíz de la polémica que desató el show, a sabiendas de que el comité organizador aclaró que en realidad se representó El festín de los dioses, de Jan van Bijlert (1597-1651), y no La última cena de Leonardo da Vinci (1452-1519). Para cualquiera que haya visto el espectáculo o que desee verlo, es evidente que los personajes desfilan en lo que parece una bacanal, lo que se confirma al final, cuando aparece un personaje azul —el cantante Philippe Katerine—, que representa al dios Baco, sobre un platón exuberante de frutas y flores.

En el espectáculo se ve a los dioses del Olimpo —quizá valga recordar de dónde vienen las Olimpiadas— desfilando al comenzar un festín. Baco es padre de la diosa Secuona, de quien la leyenda cuenta que se convirtió en el río Sena. El dios que está en el centro, representado por una mujer de vestido azul, porta una aureola similar a como la pintura de van Bijlert lo representa.

Pero volvamos al ejercicio que propongo y supongamos que la intención no fue representar El festín de los dioses sino la Última Cena con una finalidad deliberadamente blasfema:

1- Que los apóstoles hayan sido representados por mujeres no constituye una falta de respeto a menos que se piense que ser mujer es degradante. De hecho, usar “afeminado” como insulto hacia un hombre supone la idea de que hay algo malo en lo femenino. ¿Cuántas veces hemos escuchado decir que un hombre homosexual es tolerado en cierto ambiente con la condición de “que no se le note” lo “afeminado”? La homofobia es un tipo de misoginia.

2- Lo masculino y lo femenino son categorías muy inestables: en la Francia de Luis XIV, los hombres que usaban talcos, pelucas, tacones, mallones, labial y perfumes constituían el epítome de la masculinidad. Lo masculino de una época y de una cultura no lo es en otra, y en este sentido el arte drag es también una provocación necesaria para repensar las categorías de lo masculino y lo femenino, como de hecho ocurre de una época a otra sin que lo notemos. ¿Hace cuántas décadas todavía se tachaba de “machorra, hombruna” a una mujer que vestía con pantalón? ¿Hace cuántas décadas se consideraba cantar en el coro de una iglesia una actitud masculina, indigna de las mujeres?

3- Representar la Última Cena con apóstoles caracterizados al modo drag no es ni más ni menos ofensivo que caracterizarlos con facciones orientales, latinas, africanas o europeas, aun cuando sabemos que todos eran semitas. El uso que se le dio al arte drag en el espectáculo fue respetuoso: hubo baile, maquillaje, ropa excéntrica… el histrionismo típico de un show drag. Parece necesario recordar que ni el baile ni el maquillaje ni la ropa excéntrica son una falta de respeto. ¿Qué tiene de malo un vestido y un maquillaje para representar a un apóstol, cuando nuestros obispos se visten de ropajes con encajes y anillos y collares incluso más vistosos que los del show de las Olimpiadas? La diferencia es que quienes asistimos frecuentemente a misa estamos acostumbrados a ver a hombres con un estilo de ropajes “femeninos”, pero al final es sólo un ajuar al que estamos acostumbrados.

4- Aunque se trata de cuestiones muy distintas, el espectáculo drag se asocia a menudo con las personas trans. En este sentido, me resulta más fácil ver a los apóstoles —hombres en su mayoría pobres, incultos, marginados por la sociedad pero con una fe tremenda en el Hijo de Dios— en los cuerpos de mis hermanas y hermanos trans, excluidos de la sociedad por asumir una identidad de género diversa. Según datos del gobierno de México, la esperanza de vida de una mujer trans en el país es de 35 años. La cifra clama al cielo, y debería motivarnos como creyentes a promover políticas en favor de ese sector de la población, estimado aquí en un millón de personas.

Lo que quiero poner a discusión en este ejercicio mental es si lo drag constituye de suyo un tipo de representación inmoral. De ser así, ¿qué lo hace inmoral: el histrionismo, la danza, el maquillaje exagerado? ¿Por qué sería blasfemo representar a los apóstoles o a Nuestro Señor en drag? ¿Por qué no es blasfemo representar a Nuestro Señor como un típico monarca europeo, colonizador, rubio y blanco, pero sí es blasfemo que lo representen como apache —recordemos el escándalo reciente en Nuevo México— o drag? Seamos objetivos, ¿qué tiene lo drag que lo hace incompatible con el arte sacro? La indignación que despertó en algunas personas tiene que ver más con que ese tipo de arte se considera afeminado, lo que resulta aun peor, pues parecería que lo afeminado es intrínsecamente degradante. Es eso lo que deberíamos estar discutiendo, que en la Iglesia nos queda un largo camino por recorrer en el reconocimiento del valor que tiene lo “femenino” en nuestra vida de fe.

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Acusan a un hombre de intento de asesinato tras apuñalar a una adolescente trans en Southport

sábado, 10 de agosto de 2024
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IMG_6466Un hombre ha sido acusado de intento de asesinato después de apuñalar a un adolescente transgénero en Southport.

Poco después de las 5:20 p. m. del sábado 27 de julio, los servicios de emergencia fueron llamados por un informe de un apuñalamiento en una casa en Albert Road, Southport.

La víctima, una mujer de 18 años, fue trasladada al hospital y se encuentra estable.

El lunes (29 de julio), Mark Henderson, de 38 años y vecino de Albert Road, Southport, fue acusado de intento de asesinato. Ese mismo día compareció ante el Juzgado de Paz de Liverpool.

Los detectives solicitan más información e instan a cualquiera que pueda ayudar en sus investigaciones a que se ponga en contacto citando la referencia 2400065463.

Se puede contactar con la policía de Merseyside a través de las redes sociales o comunicándose con Crimestoppers de forma anónima al 0800 555 111.

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El alcalde de Baltimore se pronuncia tras la muerte de una mujer transexual que ha conmocionado a la comunidad LGBTQ

sábado, 10 de agosto de 2024
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IMG_6707Foto Facebook, vía Gun memorial, 

«Nunca será olvidada.  Me aseguraré de que nunca sea olvidada»

El alcalde de Baltimore se pronuncia tras la muerte de una mujer transexual que ha conmocionado a la comunidad LGBTQ

El alcalde de Baltimore se ha pronunciado tras la muerte a tiros de una mujer transexual el domingo (4 de agosto).

El cadáver de una mujer trans, de nombre Tai’Vion Lathan y 24 años de edad, fue encontrado en un callejón de North Monroe Street hacia las 10 de la mañana, según informó la policía. No se ha practicado ninguna detención.

El alcalde demócrata Brandon Scott, que se presentó a las elecciones con una plataforma de lucha contra la delincuencia armada, declaró: «Esto es de lo que me oyen hablar cuando hablan de esa cultura de la violencia. Tenemos que pensar en ello en su totalidad, para todos en la ciudad, incluidos los miembros de la comunidad transexual.»

Lathan fue descrita por su tía Carla Stokes como «una persona muy extrovertida, un encanto«, y su mejor amiga Page Boyd le preguntó: «¿Cómo puedes hacer esto?«.

En declaraciones a CBS Baltimore, Boyd declaró: «Hay tantos corazones rotos aquí fuera. ¿Cómo puedes levantarte cada día sabiendo lo que has hecho? Es terrible. Tai no merecía estar en ningún callejón. Nunca será olvidada, me aseguraré de que nunca sea olvidada».

La muerte de Lathan es la última de una oleada de violencia contra los transexuales que ha dejado conmocionada a la comunidad LGBTQ+ local.

Desire Bandz, coordinadora del centro de acogida para transexuales Maryland Safe Haven, afirmó: «Duele mucho saber que ésta es otra más. No debería ser otro más. Realmente necesitamos apoyo ahora mismo«.

En abril, Trans Maryland publicó una encuesta que mostraba que más del 46% de las personas transgénero habían sufrido agresiones físicas y/o sexuales al menos una vez en su vida.

La investigación también reveló que el 55,4% de las personas trans del estado habían sufrido amenazas de violencia al menos una vez, mientras que el 31,6% lo había sufrido en al menos tres ocasiones. Más de tres cuartas partes de los encuestados habían sufrido agresiones verbales o abusos varias veces, y cerca del 38% había sido víctima de robos o vandalismo.

El viernes  (9 de agosto) se celebró una vigilia por Lathan y se ha puesto en marcha una campaña de recaudación de fondos para pagar los gastos de su funeral.

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Se solicita a cualquier persona que tenga información sobre el asesinato que se ponga en contacto con la policía de Baltimore al 410-396-2100. Las personas que deseen permanecer anónimas pueden utilizar la línea de denuncia de Metro Crime Stoppers, al 1-866-7LOCKUP.

Fuente PinkNews

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Recordatorio

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