Comentarios desactivados en Mientras Igualdad abre expediente sancionado a siete diócesis por las Terapias…La Diócesis de Alcalá muestra su «acogida» y «respeto» a cualquier persona tras la denuncia por terapias de conversión
Igualdad abre expediente sancionador contra siete diócesis por acoger terapias de conversión homosexual
La ministra recibió a Saúl Castro, de la asociación No es Terapia
El ministerio dirigido por Ana Redondo abre expediente para estudiar si, como asegura la Asociación contra las Terapias de Conversión en su escrito, se ha vulnerado la Ley Trans, que prevé multas de hasta 150.000 euros por realizar este tipo de prácticas
La denuncia fue interpuesta el pasado 30 de diciembre y en ella se acusa a las diócesis de Madrid, Barcelona, Alcalá de Henares, Getafe, Valencia, Sigüenza-Guadalajara y Málaga, además de a personas físicas, una empresa y una fundación, de vulnerar la conocida como Ley Trans
Lo considera la norma una infracción muy grave con multas que van desde los 10.001 a los 150.000 euros
| Marta Borraz
(Eldiario.es).- El Ministerio de Igualdad ha abierto este martes un expediente sancionador tras la denuncia presentada por la Asociación contra las Terapias de Conversión contra siete diócesis españolas por acoger este tipo de prácticas dirigidas a intentar modificar la orientación sexual o identidad de género. La denuncia fue interpuesta el pasado 30 de diciembre y en ella se acusa a las diócesis de Madrid, Barcelona, Alcalá de Henares, Getafe, Valencia, Sigüenza-Guadalajara y Málaga, además de a personas físicas, una empresa y una fundación, de vulnerar la conocida como Ley Trans.
El departamento dirigido por Ana Redondo, que se ha reunido con el abogado y presidente de la entidad, Saúl Castro, “va a analizar el contenido” de la denuncia con el objetivo “de estudiar las acciones a impulsar en el marco de sus competencias”, ha explicado el ministerio a través de una nota de prensa.
‼️ El Ministerio de Igualdad abre un expediente para incoar la denuncia presentada por la Asociación Española contra las Terapias de Conversión.
👉 La ministra de Igualdad, @_anaredondo_, se ha reunido con el presidente de la entidad, Saúl Castro.
La denuncia es por la “comisión activa” o por omisión de infracciones administrativas “muy graves” de la Ley 4/2023 para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI, que por primera vez a nivel estatal persigue “la promoción o práctica” de este tipo de métodos o programas “con independencia del consentimiento que pudieran haber prestado” sus víctimas o sus representantes legales. Lo considera la norma una infracción muy grave con multas que van desde los 10.001 a los 150.000 euros.
En la denuncia se señala al proyecto Transformados, que, según la asociación, se ha llevado al menos a 13 parroquias entre los años 2023 y 2024. “Se trata de una iniciativa que ha promovido también documentales para la práctica de la conversión con la idea de que la homosexualidad no es una orientación sexual natural, sino que es fruto de distintos traumas en el desarrollo de la identidad y de la madurez”, aseguró en su momento Castro, que asegura que la iniciativa consiste en que las personas homosexuales vivan “en castidad” y lleven a cabo prácticas religiosas diarias, entre ellas, la lectura de la Biblia, rezos diarios, asistencia a misa y confesión, para que “el amor que buscas en personas de tu mismo género sea sustituido por el amor que te da Dios”.
En el escrito de denuncia aparecen varios miembros del sector más ultra de la Iglesia y que buscan frenar cualquier atisbo de apertura en el interior de la misma. Por su parte, los obispos de Madrid y Barcelona se han desmarcado de las terapias y han asegurado que no han dado permiso para que se lleven a cabo.
Los detalles de la denuncia han sido este martes trasladados en la reunión mantenida con representantes del ministerio, entre ellos, el director general para la igualdad real y efectiva de las personas LGTBI+, Julio del Valle, que ha destacado “la necesidad de abrir un debate social sobre lo que significan las terapias de conversión” y ha puesto el foco en los efectos que tienen: “Pueden acarrear consecuencias psicológicas a lo largo de toda la vida, afectando a su vida afectivo-sexual”, ha dicho al finalizar el encuentro.
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La Diócesis de Alcalá muestra su “acogida” y “respeto” a cualquier persona tras la denuncia por terapias de conversión
Antonio Prieto, Obispo de Alcalá
Habría celebrado sesiones del proyecto Transformados en los salones del Obispado
La Diócesis de Alcalá de Henares ha mostrado su «acogida» y «respeto» a cualquier persona, tras la denuncia por terapias de conversión sexual en la que se le acusa de promover estas prácticas en el salón de actos del Obispado
La denuncia, que se conoció a finales de la semana pasada, recoge pruebas de que el proyecto Transformados realizó un evento relacionado con las terapias de conversión sexual en el salón de actos del Obispado de la diócesis de Alcalá de Henaresen junio de 2024
| RD/EP
La Diócesis de Alcalá de Henares ha mostrado su «acogida« y «respeto« a cualquier persona, tras la denuncia por terapias de conversión sexual en la que se le acusa de promover estas prácticas en el salón de actos del Obispado.
Así lo ha explicado este martes a Europa Press, en un comunicado en el que ha remarcado su «acogida, respeto y ofrecimiento de acompañamiento pastoral hacia cualquier persona, sea cual sea su orientación sexual«.
La Diócesis también ha querido resaltar su «total adhesión a las orientaciones de la Santa Sede«, que rechaza las terapias de conversión para personas con atracción hacia el mismo sexo.
Cartel programación del proyecto Transformados
La denuncia, que se conoció a finales de la semana pasada, recoge pruebas de que el proyecto Transformados –que presenta una hoja de ruta dirigida a las personas homosexuales o bisexuales cristianas para que, mediante un encuentro con Cristo y una práctica religiosa continuada, puedan o bien formar una familia heterosexual y dejar atrás su orientación sexual hacia personas de su mismo género, o bien vivir su sexualidad homosexual desde la plena castidad y abstinencia– realizó un evento relacionado con las terapias de conversión sexual en el salón de actos del Obispado de la diócesis de Alcalá de Henares en junio de 2024.
Comentarios desactivados en Las protecciones del Título IX de la administración Biden para estudiantes LGBTQ+ anuladas por un juez federal
El miserable juez tránsfobo Danny C. Reeves
El fallo prepara el terreno para que Trump anule las protecciones escolares para LGBTQ+ el primer día de su presidencia.
Por Daniel Villarreal Jueves, 9 de enero de 2025
Un juez federal de Kentucky ha anulado las directrices del Título IX del presidente Joe Biden que prohíben la discriminación contra los estudiantes transgénero. El juez dictaminó que las regulaciones del Título IX de la administración Biden, que ampliaban las protecciones para los estudiantes LGBTQ+, eran inconstitucionales, derogándolas en todo el país. La decisión, emitida el jueves por el juez de distrito estadounidense Danny C. Reeves, invalidó todo el reglamento de 1.500 páginas, citando lo que describió como un razonamiento legal “fatalmente defectuoso”.
El jueves, el juez de distrito de EE. UU. Danny C. Reeves (nombrado por el expresidente anti-LGBTQ+ George W. Bush) dictaminó que el Departamento de Educación (DOE) de Biden se extralimitó en su autoridad y pasó por alto el proceso legislativo necesario para extender una decisión de la Corte Suprema sobre la discriminación en el lugar de trabajo de las personas LGBTQ+ a las escuelas. Las directrices educativas ya han sido bloqueadas en 26 estados.
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En junio de 2022, el secretario de Educación de Biden, Miguel Cardona, anunció que el Título IX, la ley de educación de 1972 que prohíbe la discriminación en las escuelas financiadas con fondos federales «por motivos de sexo«, debería basarse en la decisión de 2020 de la Corte Suprema en Bostock v. Clayton County. Esa decisión judicial determinó que la prohibición del Título VII sobre la discriminación en el lugar de trabajo basada en el sexo incluye la discriminación por orientación sexual e identidad de género.
En su línea anti LGTBIQ+, los obispos de EE. UU. se opusieron a las nuevas revisiones del Título IX destinadas a proteger a los estudiantes LGBTQ. Los presidentes de tres comités de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. (USCCB) expresaron su preocupaciónpor las revisiones propuestas a las regulaciones del Título IX, específicamente en lo que respecta a la enseñanza católica sobre orientación sexual, identidad de género y aborto. En una acción separada, la USCCB se unió a un informe de amicus curiae sobre un caso de la Corte Suprema de EE. UU. que trata sobre la libertad religiosa y las personas LGBTQ
Pero, aunque las nuevas normas del Título IX de Biden debían entrar en vigor el 1 de agosto de 2022, los fiscales generales republicanos presentaron una demanda para detener los cambios en las normas. Reeve emitió su decisión en respuesta a las demandas presentadas por los fiscales generales de Tennessee, Kentucky, Indiana, Ohio, Virginia y Virginia Occidental. En su fallo, Reeves escribió: “Hay dos sexos: masculino y femenino“.
En la demanda se cuestionaban tres disposiciones que ampliaban las definiciones del Título IX de discriminación y acoso sexual, así como una disposición que permitía a los estudiantes trans utilizar instalaciones escolares que coincidieran con su identidad de género.
“Las tres disposiciones impugnadas manchan fatalmente toda la norma”, escribió Reeves sobre la interpretación del Título IX por parte de la Administración Biden. “En pocas palabras, no hay nada en el texto o el diseño estatutario del Título IX que sugiera que la discriminación ‘por motivos de sexo’ significa algo distinto de lo que ha significado desde el inicio del Título IX: que los destinatarios de fondos federales en virtud del Título IX no pueden tratar a una persona peor que a otra en una situación similar en función del sexo de la persona, es decir, hombre o mujer”.
“El objetivo del Título IX es prevenir la discriminación basada en el sexo”, escribió. “Incluir la identidad de género en la mezcla destripa el estatuto y lo vuelve en gran medida insignificante… [El DOE] lee Bostock de manera demasiado amplia al importar su decisión al contexto del Título IX. El Tribunal en Bostock limitó expresamente su decisión al Título VII e, incluso en ese contexto restringido, ‘[hizo] no pretendió abordar los baños, los vestuarios ni nada por el estilo”.
Reeves calificó la interpretación del DOE de “vaga y excesivamente amplia” y también cuestionó una disposición de la norma que clasifica el uso incorrecto del género de los estudiantes trans como una forma de acoso. “La Primera Enmienda no permite al gobierno restringir el discurso u obligar a afirmar una creencia con la que el orador no está de acuerdo de esta manera”, escribió el juez.
“El Congreso le dio al Departamento [de Educación] autoridad para emitir normas, reglamentos y órdenes para hacer efectiva la prohibición del Título IX sobre la discriminación sexual en consonancia con los objetivos del estatuto. Sin embargo, el Departamento excedió esa autoridad al emitir la Norma Final”, agregó.
En una declaración condenando el fallo, la presidenta del Centro Nacional de Derecho de la Mujer, Fatima Goss Graves, escribió: “La decisión de hoy muestra un desprecio extraordinario por los estudiantes que son más vulnerables a la discriminación y son los que más necesitan protecciones federales bajo la norma del Título IX. La norma del Título IX de la administración Biden es esencial para garantizar que todos los estudiantes, incluidos los sobrevivientes de agresión y acoso sexual, estudiantes embarazadas y con hijos, y estudiantes LGBTQI+, puedan aprender en un entorno seguro y acogedor”.
“Estamos en el comienzo de la lucha para proteger los derechos de todos los estudiantes, especialmente los estudiantes LGBTQI+, mientras hacemos la transición a una nueva administración”, continuó la declaración de Graves. “Este fallo judicial cambia por completo un precedente legal de larga data en un ataque directo y desproporcionado a los estudiantes trans que continúa afectando su educación y sustento”. Graves se comprometió a seguir luchando por los derechos de los estudiantes trans y de otros estudiantes.
Los cambios de reglas de Biden no abordaron el problema de los estudiantes trans que juegan en equipos deportivos escolares: su administración solo ha dicho que se les debe dar a los estudiantes trans oportunidades de participar en deportes, pero no ha emitido ninguna directriz o regla que explique cómo.
El fallo prepara el escenario para la agenda antitrans de Trump
El presidente electo entrante Donald Trump ha dicho que «el primer día» de su administración revertirá las protecciones de Biden para los estudiantes trans.
La administración Trump pasó cuatro años luchando contra el argumento legal de que las leyes que prohíben la discriminación “basada en el sexo” prohíben la discriminación anti-LGBTQ+, particularmente en las escuelas. En 2017, la entonces Secretaria de Educación Betsy DeVos emitió una guía para las escuelas diciendo que el Título IX no protegía a los estudiantes LGBTQ+, poco después de que ella y el Fiscal General Jeff Sessions revocaran una guía de la administración del expresidente Barack Obama que decía lo contrario.
Se espera que Trump siga el Proyecto 2025, un plan desarrollado por la Heritage Foundation, un grupo de expertos conservador. Los autores del manual afirman que uno de los mayores problemas a los que se enfrenta Estados Unidos hoy en día es la “normalización tóxica del transgenerismo con drag queens y pornografía que invaden las bibliotecas escolares”.
El Proyecto 2025 exige que Trump restablezca su prohibición militar de las personas transgénero; ponga fin a las protecciones educativas, laborales y de atención médica para las personas trans; y ordene al Congreso que defina el género como masculino y femenino y fijo al nacer. El plan pondría fin a todo reconocimiento de las personas trans y la identidad de género.
Trump ha prometido poner fin a todos los programas de diversidad, equidad e inclusión (DEI) financiados por el gobierno federal y federal. Esto pondría fin a numerosas capacitaciones organizacionales y fondos para cualquier grupo dedicado a servir a las comunidades marginadas.
Comentarios desactivados en Mike Johnson introduce a escondidas la prohibición de los baños trans en el Capitolio de EE. UU. en las reglas del Congreso
En lugar de realizar una votación sobre el asunto como había prometido, lo incluyó en el Acta del Congreso.
Por Alex Bollinger martes 7 de enero de 2025
El nuevo paquete de reglas de la Cámara no incluye una medida que limite el uso de los baños de las personas transgénero en el Capitolio, como la representante Nancy Mace (R-SC) había presionado a fines del año pasado y dijo que le prometieron que sería incluida. En cambio, la regla se introdujo en la edición del 3 de enero del informe, según informa Advocate.
La política, mencionada en la página 26 del denso documento de 87 páginas, dice que el acceso a todas las instalaciones diferenciadas por género en el complejo del Capitolio se basará en el “sexo biológico”. Dice que la política será aplicada por el sargento de armas. El Congressional Record/Registro del Congreso no explica cómo se definirá el “sexo biológico”.
La inclusión de la política en el Congressional Record/Registro del Congreso sin el voto de la Cámara significa que fue promulgada con la propia autoridad del presidente Mike Johnson (R-LA) para gobernar las instalaciones del Capitolio, no con el poder de la Cámara para aprobar sus propias reglas.
El Registro del Congreso dice que los miembros del Congreso tienen acceso a un baño privado en sus oficinas y que algunos baños están designados para unisex en el complejo del Capitolio. Las personas transgénero y no binarias que visitan o trabajan en el Capitolio aún podrían tener problemas para acceder a las instalaciones.
Poco después de las elecciones de 2024 y después de que quedó claro que la representante Sarah McBride (D-DE) sería la primera miembro trans del Congreso, la representante Mace presentó una resolución para prohibir a las personas trans el uso de las instalaciones asociadas con su género en las elecciones. Complejo del Capitolio. Las personas trans han estado trabajando en el Capitolio y visitándolo durante décadas sin incidentes y McBride tiene un baño privado en su oficina, por lo que la regla de Mace tendría principalmente el efecto de dificultar que el personal trans trabaje en el Capitolio y que las personas trans Visita el Capitolio y participa en la democracia.
Johnson anunció en noviembre que el uso de los baños estaría determinado por el “sexo biológico”, pero no proporcionó más detalles sobre su política. Mace dijo en noviembre que Johnson le dijo que su lenguaje anti-trans se incluiría en la resolución sobre las reglas, que fue aprobada por la Cámara la semana pasada sin ningún texto sobre el uso de los baños.
“Ayer hablé con él varias veces, pero me aseguró que estaría en el paquete de reglas de la Cámara”, dijo al HuffPost en el momento.
Los defensores de LGBTQ+ denunciaron la norma.
“Esta política cruel y discriminatoria no tiene nada que ver con ayudar al pueblo estadounidense o abordar sus prioridades; se trata de hacer daño a la gente”, dijo Kelley Robinson de HRC. “Se dirige no solo a la congresista McBride, sino a todas las personas trans y no binarias que trabajan y visitan el Capitolio: servidores públicos que han estado trabajando en el Capitolio durante años pero que ahora son objeto de cínicos juegos políticos. El presidente Johnson ha demostrado una vez más que la mayoría republicana está más centrada en las guerras culturales que en las necesidades del país”.
Comentarios desactivados en Las empresas ferroviarias no pueden exigir conocer el género del cliente, dictamina el máximo tribunal de la UE
10 de enero Escrito por Sophie Perry
Tras una sentencia histórica del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE), una empresa ferroviaria francesa no puede obligar a los clientes a compartir sus marcadores de género para comprar un billete de tren.
Es probable que la sentencia tenga un efecto en cadena para todos los demás estados de la Unión Europea.
El caso fue presentado en 2021 por la Asociación Mousse, una organización francesa de defensa de la comunidad LGBTQ+, contra la empresa ferroviaria estatal francesa SNCF (Société nationale des chemins de fer français,en español: Sociedad Nacional de Ferrocarriles Franceses)y su recopilación obligatoria de información relacionada con el género.
El caso se centró en la práctica de SNCF de obligar a los pasajeros a elegir entre los títulos civiles de “Señor” o “Señora” al comprar billetes, sin posibilidad de no dar una respuesta o elegir una opción neutral en cuanto al género.
Mousse alegó que era discriminatorio para las personas transgénero y no binarias, y que la recopilación de datos de identidad de género al comprar billetes de tren contravenía los requisitos del Reglamento General de Protección de Datos (GDPR) para minimizar la retención de datos.
La SNFC y el organismo francés de protección de datos NCIL argumentaron que “el procesamiento de datos relacionados con la cortesía (se) considera necesario para los fines de los intereses legítimos”.
Los jueces de Luxemburgo fallaron a favor de Mousse, diciendo que “la personalización de la comunicación comercial, basada en una presunta identidad de género basada en la cortesía, no parece ser objetivamente indispensable o esencial para permitir la correcta ejecución del contrato en cuestión”.
Los jueces añadieron que una “solución practicable y menos intrusiva” para las empresas podría ser utilizar “frases amables genéricas e inclusivas” para dirigirse a los viajeros.
El representante legal de Mousse, Etienne Deshoulières, afirmó: “La decisión del TJUE marca un cambio significativo en la relación entre el Estado y los ciudadanos.
“Anteriormente, el Estado era el “dueño” de los datos de los registros de estado civil y prohibía a las personas modificarlos, excepto en circunstancias excepcionales. Ahora, cada ciudadano es “dueño” de sus datos personales y concede al Estado permiso para procesarlos dentro de los límites establecidos por el RGPD.
“La distinción binaria de género bajo la ley ha sido durante mucho tiempo la piedra angular del sistema que discrimina a las minorías sexuales y de género. Si este binario legal ya no existe, desaparecerá una amplia gama de discriminaciones legales. Representaría la culminación de décadas de defensa de los derechos LGBT+”.
Richard Köhler, asesor de Transgender Europe, dijo que “alrededor del sesenta y cinco por ciento de las personas trans en Europa se identifican como no binarias” y se ven “obligadas a navegar por sistemas que no coinciden con su identidad”.
Continuó diciendo: “Este caso es una señal de progreso: menos papeleo, menos casillas binarias y un futuro en el que la legislación de la UE finalmente reconoce y protege las vidas no binarias y trans. La próxima generación no merece menos”.
Por su parte, Marie-Hélène Ludwig, responsable de litigios estratégicos de ILGA-Europa, ha declarado: “La sentencia de hoy es crucial para poner fin a la discriminación por motivos de identidad de género a la que se enfrentan las personas no binarias y todas aquellas que no se identifican con el binario de género, y que se ven obligadas a elegir en su vida cotidiana entre dos opciones que no corresponden a su identidad.
“Esta sentencia tendrá efectos de gran alcance, ya que establece claramente que la recogida de marcadores de género cuando no es estrictamente necesaria no sólo es ilegal, sino también potencialmente discriminatoria”.
Comentarios desactivados en La ‘fachosfera católica’, protagonista de la denuncia por las terapias de conversión
Jesús Silva, Olivera Ravasi, Julián Lozano, Juan Andrés Talens o la fundación editora de REL, entre los señalados
¿Quiénes son? Ni más ni menos que el sacerdote argentino, e hijo del conocido como ‘carnicero de San Juan‘, Javier Olivera Ravasi; quien fuera hasta hace unos meses delegado de Medios del Obispado de Getafe, Julián Lozano; el sacerdote e influencer de Madrid, Jesús Silva; o el valenciano Juan Andrés Talens, ya implicado este verano en la denuncia a un profesor de Valencia por intentar “curar la homosexualidad” de sus estudiantes, que además es el director del Secretariado para la Defensa de la Vida del Arzobispado de Valencia
En total, a lo largo de 94 páginas de denuncia, se señalan al menos 13 actos organizados en torno al proyecto ‘Transformados’ en cinco comunidades autónomas
Saúl Castro reitera que el concepto ‘terapias de conversión’ también incluye, según Naciones Unidas, “los enfoques religiosos”, como los que se planteaban en las charlas
Son miembros de la ‘fachosfera clerical‘, el grupo de sacerdotes que utiliza las redes sociales para arremeter contra las reformas del Papa Francisco, atacar cualquier atisbo de reforma en la Iglesia o enviar al Infierno a los que no piensan como ellos. Han sido cuestionados, con más o menos éxito, en sus diócesis, pero ello no les ha impedido hacer su propia iglesia ‘paralela‘ a través de la red. Pese a sus diferencias, mantienen algunos puntos en común. Uno de ellos, el rechazo a cualquier apertura al colectivo LGTBIQ+ en la Iglesia, y su apoyo a las terapias de conversión,condenadas por Roma y, al menos sobre el papel, por la Conferencia Episcopal.
De hecho, aparecen juntos en la denuncia presentada el pasado 30 de diciembre por la Asociación Española contra las Terapias de Conversión al Ministerio de Igualdad y que también afecta a siete diócesis: Barcelona, Madrid (que se han desmarcado públicamente de estas prácticas), Getafe, Madrid, Sigüenza-Guadalajara, Valencia (cuyo Arzobispado, a preguntas de RD, asegura que “no está en ese tipo de prácticas”), Alcalá de Henares y Málaga, así como a dos instituciones: MEDIA SALUD COMUNICACIÓN S.L., dirigida por Marta Sanz Lovaine; y la FUNDACIÓN NUEVA EVANGELIZACIÓN PARA EL SIGLO XXI, editora de uno de los medios que les da cobijo, Religión en Libertad.
Invitación a la ‘conferencia’ de Olivera Ravasi
¿Quiénes son?
¿Quiénes son? Ni más ni menos que el sacerdote argentino, e hijo del conocido como ‘carnicero de San Juan‘, Javier Olivera Ravasi; quien fuera hasta hace unos meses delegado de Medios del Obispado de Getafe, Julián Lozano; el sacerdote e influencer de Madrid, Jesús Silva; o el valenciano Juan Andrés Talens, ya implicado este verano en la denuncia a un profesor de Valencia por intentar “curar la homosexualidad” de sus estudiantes, que además es el director del Secretariado para la Defensa de la Vida del Arzobispado de Valencia.
Entre los implicados, también aparecen algunos miembros de ‘Courage‘, una institución que defiende que la homosexualidad es una enfermedad y que, como tal, tiene cura, implantada en las diócesis de Getafe y Alcalá y que, de momento, no ha conseguido permiso de actuación diocesana en Madrid. En total, a lo largo de 94 páginas de denuncia, se señalan al menos 13 actos organizados en torno al proyecto ‘Transformados‘ en cinco comunidades autónomas. Algunos centros, como Buenafuente del Sistal (Guadalajara), se han desmarcado de las terapias, asegurando que ellos no han organizado nada parecido. Cuestión distinta es que, en sus instalaciones, se hayan podido producir, sin que se hubiera solicitado permiso para ello.
Transformados se define como un apostolado dirigido a “aquellas personas con tendencia o atracción hacia el mismo sexo que pueden, por medio de un camino de conversión o de cambio de vida, volver de vuelta a sus orígenes biológicos”, según se detalla en la denuncia. En este sentido, Transformados insta al rechazo y negación de la orientación sexual propia por considerar la homosexualidad como un resultado de traumas, confusiones, heridas emocionales o presión social por los medios de comunicación y la cultura.
A principios de enero se presentó ante el Ministerio de Igualdad del gobierno español una denuncia por el presunto delito de promover las conocidas como terapias de conversión para personas lgtb
En la denuncia aparece un acto en el que yo participé. Me explico en este hilo 👇
Julián Lozano es uno de los protagonistas absolutos de las sesiones llevadas a cabo en Getafe, llegando a colgar en su canal de Youtube varias de las ‘charlas’ denunciadas. La primera de ellas se llevó a cabo en la parroquia Santa Maravillas de Jesús de Getafe el 20 de junio de 2023; la segunda el 12 de marzo de 2024 en la iglesia Santa María Magdalena de Ciempozuelos.
Lozano ha ‘contestado‘ a la denuncia en un hilo de X en el que asegura que se compartieron “dos testimonios de conversión”. “Se trata de una conversión a la fe en Cristo. No se habla para nada de ningún tipo de terapia”, añade, subrayando que hablaron “dos personas que experimentaron atracción al mismo sexo, que vivieron múltiples relaciones homosexuales, y a las que el encuentro con Cristo ordenó el corazón y la vida entera”. El sacerdote finaliza asegurando que cuenta en su canal de Youtube con otros vídeos similares porque “no hay nada que esconder. No hay odio. Hay libertad para exponer la mirada de la Iglesia y la acción de Dios”.
Con respecto a Juan Andrés Talens, según la denuncia, el 28 de junio de 2023, día del orgullo LGTBI, la Parroquia de San Miguel y San Sebastián de Valencia, de la que es párroco, acogió un evento donde dos “exgays sanados” relataron sus testimonios ante 150 personas para afirmar que es posible “iniciar una terapia de conversión de la orientación sexual basada en la abstinencia y la práctica religiosa”. Talens también presentó el libro de otro sacerdote, Óscar García Mulet, ‘ Crecer como niños, crecer como niñas, que justifica todas estas terapias. Un volumen prologado, por cierto, por el omnipresente obispo Munilla.
Por su parte, el editor de Religión En Libertad, Álex Rosal,publicaba en su web un escrito en el que calificaba la denuncia de “disparatado bulo” que “ha generado una grave difamación” y negando que las conferencias no incluyen “ningún tipo de terapia”.
«Me parecieron esperpénticos»
Saúl Castro, presidente de ‘No es Terapia’ y responsable de la denuncia, asistió a tres eventos organizados por ‘Transformados’. Dos de ellos en la parroquia de San Ildefonso de Madrid, y otro en Ciempozuelos. “Me parecieron esperpénticos”, recuerda en conversación con RD. “Se escuchaba una versión absolutamente sesgada y estigmatica de lo que sería ‘la vida gay’, como una existencia inherentemente infeliz, marcada por la violencia sexual, las drogas y la promiscuidad, así como por las malas relaciones familiares y el rechazo social”, explica.
“Me pareció horrendo que usaran esos testimonios para justificar que el apostolado de castidad transformados ofrece una alternativa a la vida de desgracias e infelicidad que nos tocaría a los homosexuales si vivimos con libertad y normalidad nuestra identidad”, recalca Castro, quien muestra su preocupación por el número de asistentes, más de un centenar, y las preguntas que se hicieron “a los ex homosexuales intervinientes, sobre cómo ayudar y convencer a sus amigos gays para salir de esa vida”.
Obispos progresistas “hacen la vista gorda”
“Claramente, eran unos eventos para captar a víctimas y promover entre ellas estas terapias religiosas de conversión”, sostiene Saúl Castro, quien ve “normal” que muchos de los sacerdotes implicados pertenezcan a la ultraderecha eclesial. “Lo que me sorprende es que obispos socialmente vistos como más progresistas hagan la vista gorda y no implementen medidas para garantizar que estos eventos no se lleven a cabo en sus instalaciones y bajo su abrigo”.
Pese a no tratarse de un delito penal en España, las penas a las que se pueden enfrentar los denunciados es al cierre de las mercantiles y de sus webs, la prohibición de contratar con la administración y multas de entre 10.001 y 150.000 euros
Sobre los comunicados de Lozano y Religión en Libertad, que “vienen a reconocer abiertamente que promovieron el apostolado ‘Transformados’ pero se escudan en que no promueve ninguna terapia de conversión porque los métodos para anular y modificar la sexualidad no implican tratamientos médicos ni psicológicos”, Saúl Castro reitera que el concepto ‘terapias de conversión’ también incluye, según Naciones Unidas, “los enfoques religiosos”, como los que se planteaban en las charlas.
De hecho, la propia Marta Sanz “reconoce que este enfoque es ilegal y que no puede decir abiertamente que ofrecen acompañamiento para salir de la castidad porque si no, en España, le quitan el vídeo”, recalca el presidente de No es Terapia, quien muestra su confianza en que la denuncia tenga su recorrido porque “es irrefutable que difundían terapias religiosas de conversión basadas en la castidad. Es tan irrefutable que, de hecho, hasta algunos de los propios denunciados lo reconocen”. Pese a no tratarse de un delito penal en España, las penas a las que se pueden enfrentar los denunciados es al cierre de las mercantiles y de sus webs, la prohibición de contratar con la administración y multas de entre 10.001 y 150.000 euros.
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“No” rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras
La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.
En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.
Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.
Comentarios desactivados en Número récord de proyectos de ley anti-trans presentados justo antes de 2025
Se presentaron 120 proyectos de ley, lo que supera el recuento del año pasado de 80.
Por Mira Lazine Martes, 31 de diciembre de 2024 · Actualizado el 2 de enero de 2025
Los republicanos presentaron una cantidad récord de proyectos de ley anti-trans incluso antes de llegar a 2025, según la periodista independiente Erin Reed.
Reed, que trabaja junto a voluntarios en un proyecto que rastrea todos los proyectos de ley LGBTQ+ en todo el país, señaló que se introdujeron casi 120 proyectos de ley en los últimos meses antes del nuevo año. En el mismo período del año pasado solo se presentaron 80 proyectos de ley.
La mayoría de estos proyectos de ley provienen de Texas y Missouri, sin embargo, otros estados que han presentado dichos proyectos de ley incluyen Alabama, Arizona, Georgia, Indiana, Montana, Nevada, New Hampshire, Ohio, Carolina del Sur, Washington y Wyoming.
El impacto de estos proyectos de ley varía en gravedad. Algunos apuntan a terminar con el reconocimiento legal de las personas transgénero, forzando a una destransición efectiva para muchos. Esto puede culminar en una incapacidad para actualizar los marcadores de género en las licencias de conducir, con algunos estados, como Kansas, incluso volviendo a los cambios de marcadores de género de años anteriores.
Las prohibiciones de baños también son prominentes. Estas incluyen proyectos de ley que permitirían que las personas trans sean demandadas por ingresar al baño que se alinea con su identidad de género. Algunos críticos de estas prohibiciones las consideran como una «discriminación pública ilegal«.
Las prohibiciones de libros y deportes también son excepcionalmente comunes, y muchos proyectos de ley amplían políticas que ya están en vigor en todo el país.
Reed señala que otros tipos de proyectos de ley incluyen «prohibiciones de drag, la obligatoriedad de revelar la identidad de género de los estudiantes transgénero, proyectos de ley de ‘no digas gay’, prohibiciones de cambio de género en el certificado de nacimiento, prohibiciones de cambio de género en la licencia de conducir«.
Este es un síntoma de un problema mayor de retórica anti-trans extendida por todo el país. Un estudio reciente sugiere que leyes anti-trans como estas tienen una relación directa con los intentos de suicidio en jóvenes transgénero, y es probable que esta relación aumente a medida que los republicanos comiencen un ataque total a los derechos de las personas transgénero.
El presidente electo Donald Trump ha prometido repetidamente atacar los derechos de las personas transgénero en el momento en que asuma el cargo, poniendo en peligro la seguridad de millones de personas.
Nota del editor: Si usted o alguien que conoce está luchando o en crisis, hay ayuda disponible. Llame o envíe un mensaje de texto al 988 o chatee en 988lifeline.org. La línea de vida para personas transgénero: The Trans Lifeline (1-877-565-8860) está atendida por personas transgénero y no se comunicará con las fuerzas del orden. El Trevor Project ofrece un lugar seguro y libre de prejuicios para que los jóvenes puedan hablar por chat, mensaje de texto, (678-678) o teléfono (1-866-488-7386). Hay ayuda disponible en los tres recursos en inglés y español.
Comentarios desactivados en En Barrancabermeja asesinan a un hombre trans
14 de enero de 2025. En la noche del 13 de enero, la violencia volvió a golpear a las personas LGBTIQ+ en Colombia. En esta ocasión, Diany Ruiz, un hombre trans que hacía parte de la Fundación Magdalena Diversa, fue asesinado a tiros en el establecimiento comercial Ibiza, ubicado en el barrio Villarelis Tercera Etapa, comuna 7, cerca del barrio 07 de abril, en la ciudad de Barrancabermeja. La víctima fue interceptada por individuos que se desplazaban en motocicleta, quienes propinaron varios disparos que le causaron heridas graves. A pesar de los esfuerzos médicos por salvarle la vida, Diany Ruiz fue trasladado a un centro asistencial, donde lamentablemente falleció debido a la gravedad de sus heridas.
Este es el sexto asesinato de una persona LGBTIQ+ en Colombia en los primeros 14 días del año 2025, según el Observatorio de Derechos Humanos de Caribe Afirmativo. Esta alarmante cifra refleja las profundas dinámicas de violencia estructural que afectan a nuestra población y demuestra la urgente necesidad de medidas efectivas para proteger la vida y los derechos de las personas LGBTIQ+ en todo el país.
Es imperativo que el gobierno nacional, en conjunto con las autoridades locales, implementen políticas y medidas eficaces para frenar esta ola de violencia. Reiteramos el llamado a un compromiso real con la justicia y el respeto a los derechos humanos, y hacemos un urgente llamado a la sociedad civil para que, de manera colectiva, exijamos un país libre de violencia y discriminación para las personas LGBTIQ+.
Es fundamental que se lleve a cabo una investigación rigurosa y con una perspectiva de derechos humanos, que contemple los riesgos específicos que enfrentan las personas LGBTIQ+ en su vida cotidiana, garantizando que se esclarezcan los móviles del crimen y se logre hacer justicia en el caso de Diany.
Además, es urgente que se prioricen medidas que aseguren la protección y el acceso a la justicia para las víctimas de violencia, implementando estrategias eficaces de prevención que aborden las realidades y vulnerabilidades particulares de la comunidad LGBTIQ+, especialmente de las mujeres trans, quienes se encuentran en un contexto de alta exposición a la violencia y la discriminación. La implementación de estas medidas es esencial para salvaguardar la integridad y los derechos de esta población históricamente marginalizada.
Desde Caribe Afirmativo condenamos este nuevo hecho de violencia y expresamos nuestras más sinceras condolencias a la familia, amigos y seres queridos de Diany Ruiz. Este asesinato es un recordatorio doloroso de la falta de garantías para la vida y seguridad de las personas LGBTIQ+ en Colombia.
Comentarios desactivados en Blase Cupich, arzobispo de Chicago: “ Dejemos de lado los prejuicios y escuchemos a las personas LGBTQ: Los católicos LGBTI tienen mucho que aportar, incluso en el amor sacrificado de la adopción”.
El arzobispo de Chicago, cardenal Blase Cupich, en un artículo publicado en el portal Outreach, ha valorado muy positivamente el hecho de que las parejas homosexuales adopten niños. Un discurso en las antípodas del discurso y acción del ultra Benedicto XVI, quien siendo cardenal, calificó como acto inmoral y violento hacia los más pequeños.
El cardenal Blase J. Cupich, arzobispo de Chicago, ha reflexionado sobre el papel de los católicos LGBTQ en la Iglesia y su contribución a la sociedad, especialmente en el ámbito de la adopción y la crianza de niños. En un artículo publicado en Outreach, el prelado destacó cómo estas personas, a menudo marginadas, muestran una resiliencia admirable y una firme voluntad de vivir su fe a pesar de las dificultades.
“El enfoque sinodal de la vida de la iglesia que el Papa Francisco está fomentando me ha sido de gran ayuda. Me ha obligado a repensar cómo sirvo en la iglesia y cómo ministro a aquellos a quienes sirvo. Quizás la idea más importante que he adquirido es que los líderes de la iglesia deben tener cuidado de no presumir demasiado acerca de las personas. Nos va mejor cuando escuchamos a los demás antes de hablar o emitir juicios sobre ellos. Dados nuestros años de educación y preparación en el seminario y la deferencia que la gente nos ofrece a menudo, la falacia de que «el padre sabe más» puede fácilmente infiltrarse en nuestro pensamiento.”
En ese sentido, el cardenal continúa: “Nos va mejor cuando escuchamos a los demás antes de hablar o emitir juicios sobre ellos. En otras palabras, debemos escucharlos en lugar de suponer que sabemos cómo entienden las enseñanzas de la iglesia, o cómo ven el desempeño de las responsabilidades de su cargo.
Este enfoque de dejar de lado nuestras ideas preconcebidas y escuchar realmente también se aplica a cómo los líderes de la iglesia deben considerar a las personas en una variedad de situaciones de la vida. Esto incluye no sólo a los católicos LGBTQ, sino también a las personas casadas o solteras, las que se encuentran en las llamadas situaciones irregulares, las que viven con discapacidades físicas y psicológicas y otras.”
Continúa con su propia experiencia: “Durante la última década como arzobispo de Chicago, he programado sesiones de escucha con personas que representan a todos estos grupos. Estas conversaciones me han dado una nueva perspectiva para comprender lo que la Iglesia quiere decir cuando afirmó en el Concilio Vaticano II que «las alegrías y las esperanzas, los dolores y las ansiedades de los hombres de este siglo, especialmente los pobres o en cualquier situación camino afligido, estos son los gozos y esperanzas, los dolores y ansiedades de los seguidores de Cristo. En efecto, nada genuinamente humano deja de suscitar un eco en sus corazones” (Gaudium et spes, n.1).”
Y afirma que es necesario “estar” con las personas: “Por supuesto, sólo podemos hacer esa afirmación honestamente si estamos en contacto con personas en esos niveles profundos de la existencia humana y las escuchamos. En mis conversaciones con católicos LGBTQ, he encontrado verdades abrasadoras sobre las realidades de sus vidas en nuestra iglesia y en nuestro mundo.”
El prelado también abordó las experiencias de rechazo que muchas personas LGBTQ han compartido con él. Relató casos de parejas que, tras adoptar niños, se han enfrentado a obstáculos para bautizarlos o inscribirlos en escuelas católicas debido a su orientación sexual. Así, señala que: “Un número abrumador de católicos LGBTQ que he conocido me dijeron que sufren una sensación de alienación precisamente porque se sienten juzgados y excluidos de forma preventiva. El dolor es especialmente agudo cuando se experimenta en sus familias o entre quienes han sido sus amigos. Esto también es cierto cuando lo experimentan como miembros de su propia iglesia. Relatan historias de haber sido excluidos, incluso expulsados de sus hogares familiares, cuando les contaron a sus padres sobre su orientación sexual. Se sentían no bienvenidos en la iglesia e incluso hablaron de que se les negaba el bautismo y la admisión a las escuelas católicas a los niños que adoptaban. Una persona me dijo que la forma en que fue desterrado, rechazado e incluso odiado lo llevó a la conclusión de que ser gay lo convertía en unleproso moderno. Trágicamente, este tipo de alienación puede conducir a ideas suicidas.”
Continuando con su propia y esclarecedora experiencia, el cardenal destacó la perseverancia de estos creyentes en su fe, a pesar de dicho rechazo, y su deseo de formar parte activa de la comunidad eclesial. “En mis conversaciones con católicos LGBTQ, he encontrado verdades abrasadoras sobre las realidades de sus vidas en nuestra iglesia y en nuestro mundo.
Sin embargo, en medio de estas realidades de exclusión y sufrimiento se encuentra una profunda resiliencia, una falta de voluntad para renunciar a su deseo de ser buenos y responder al llamado de Cristo a seguirlo en la vida de la iglesia. Asisten a misa. Se involucran en la vida parroquial donde son bienvenidos. Oran a diario y practican obras de misericordia, especialmente la ayuda a los pobres.
Muchos de nuestros hermanos y hermanas católicos LGBTQ valoran la vida comunitaria. Están convencidos de que es importante defender su lugar en la vida de la iglesia porque tienen algo no sólo para recibir sino también para dar, lo cual debemos reconocer y acoger con agrado.”
El cardenal Cupich enfatizó la importancia de escuchar y comprender las realidades de las personas LGBTQ en lugar de emitir juicios apresurados. Subrayó que su contribución, especialmente en el cuidado y la crianza de los niños, representa un ejemplo del amor sacrificado que todos los cristianos están llamados a practicar. “Muchas personas LGBTQ también aprenden y saben qué es el amor sacrificial, ya que asumen el papel de criar a niños que de otro modo no tendrían un hogar. Esto también sucede cuando las personas LGBTQ ponen en práctica el Evangelio social al ofrecerse como voluntarios para buenas causas y tratar con compasión a los demás, ya que muchos de ellos ya saben lo que significa sentirse excluidos.” Según Cupich, estos actos de amor concreto y generoso encarnan el Evangelio en su dimensión más profunda
Continúa desmontando mitos y prejuicios homóbobos cuando afirma que “Al contrario de lo que otros suelen decir o pensar sobre las personas LGBTQ, la idea de que están exclusivamente obsesionadas con la satisfacción sexual es un mito (como si no tuviéramos abundantes ejemplos de obsesión cultural con la gratificación heterosexual). Más bien, lo que ha quedado claro en mis conversaciones con católicos LGBTQ es que dan alta prioridad a las expresiones de amor e intimidad que concuerdan con las enseñanzas de la iglesia. De hecho, tienden a ver la relación de pareja como un intento de establecer estabilidad en sus vidas frente a la promiscuidad que a veces está presente tanto en la comunidad gay como en la heterosexual.”
por ello, según su opinión, “El alcance pastoral a la población LGBTQ siempre debe incluir el llamado del Evangelio a vivir una vida casta y virtuosa. Al mismo tiempo, en mis 50 años como sacerdote he aprendido que todos luchamos con esas demandas. Después de todo, todos estamos llamados a la castidad”.
Finalmente, animó a la Iglesia a acoger a estas personas con respeto y reconocimiento, recordando que “todos somos hijos de Dios” y que en la sinodalidad encontramos un camino para caminar juntos hacia una vida de fe más plena e inclusiva: “Volviendo al llamado del Papa Francisco a una iglesia sinodal, creo que tenemos más posibilidades de llevar una vida santa si caminamos juntos «en el camino» (synodos) y nos ayudamos unos a otros en el camino. Esto significa dejar atrás la exclusión preventiva y el rechazo de aquellos a quienes fácilmente, si no perezosamente, hemos considerado indignos de nuestra compañía. Porque si hablamos y, aún más importante, nos escuchamos unos a otros, podemos llegar a reconocer lo que todos los hijos de Dios comparten como miembros de la misma familia: que somos más parecidos que diferentes, y que todos somos de y vamos hogar de Dios.”
Cupich no es una excepción. En mayo del 2022, la web oficial del Sinodo sobre sinodalidad publicó el testimonio de tres parejas homosexuales que habían adoptado niños
Comentarios desactivados en Las políticas de no discriminación son esenciales en la nueva era política, sostiene un estudiante
Shane Ruyle
Un estudiante de la Universidad de Portland escribió recientemente un artículo de opinión en el que argumentaba que añadir la identidad de género a la política antidiscriminación de la universidad católica era “demasiado tarde” y que era incompatible con las demás políticas de la escuela sobre cuestiones LGBTQ+, así como con sus valores fundamentales. Además, el nuevo gobierno federal entrante hace que establecer dichas políticas sea esencial para proteger a los estudiantes.
Al escribir para el periódico estudiantil de la escuela, The Beacon, Shane Ruyle dijo que, aunque el gobierno estudiantil de la Universidad de Portland (ASUP) aprobó por unanimidad una resolución en el otoño de 2024 para añadir la identidad de género como una clase protegida en virtud de la política de no discriminación de la UP, se informó a los senadores estudiantiles de que el cambio se haría mediante una decisión de la Junta de Regentes. Después de que pasaron tres reuniones de la junta sin hacer el cambio recomendado, se les dijo a los senadores que la decisión en realidad la tomarían los líderes administrativos de UP. Posteriormente, estos líderes anunciaron que la adición de la identidad de género como una clase protegida era innecesaria, debido a las protecciones existentes bajo el Título IX, la ley federal de derechos civiles que rige el género y el sexo.
Sin embargo, Ruyle señala que otras categorías, como el sexo y la orientación sexual, también están cubiertas por el Título IX, pero aún se describen explícitamente en la política de no discriminación. Además, argumentó, el Título IX no es «un escudo a prueba de balas«.
«Esta ley«, dice Ruyle, «y esta interpretación judicial, ha sido amenazada en los últimos años, y sin duda lo será en el futuro«. Los expertos predicen que el presidente electo Donald Trump buscará alterar las regulaciones del Título IX y posiblemente incluso redefinir el sexo para excluir a las personas trans y no binarias de las protecciones y el reconocimiento nacional.
“Está claro que nuestros derechos como estudiantes trans están bajo ataque, por lo que casi todas las instituciones importantes del país protegen los derechos de las personas trans en sus políticas de no discriminación”, escribió Ruyle. UP ni siquiera sería la primera universidad católica de la Santa Cruz en incluir estas protecciones. (La escuela está afiliada a la Congregación de la Santa Cruz, la comunidad religiosa de sacerdotes y hermanos que también dirige la Universidad de Notre Dame en Indiana).
Los estudiantes de UP han luchado durante mucho tiempo por los derechos de los estudiantes LGBTQ+, con el movimiento “Redefiniendo el Orgullo Púrpura” en 2013 pidiendo la inclusión de la orientación sexual en la política de no discriminación. Este movimiento también pidió la inclusión de la identidad de género como una categoría protegida, pero no tuvo éxito en parte debido a las leyes del estado de Oregón que incluían la identidad de género dentro de la definición de orientación sexual.
Sin embargo, Oregón ha cambiado desde entonces sus leyes para reconocer la identidad de género como una clase protegida separada, pero UP no ha seguido su ejemplo. Después de años de defensa que no han producido ningún cambio, Ruyle sostiene que la ausencia de la identidad de género en la política de no discriminación no es simplemente un descuido, sino una exclusión consciente. “La exclusión de nuestras identidades de las políticas institucionales es discriminatoria en sí misma”, afirma.
Ruyle reconoce que la escuela ha dado pasos importantes hacia la inclusión: el esfuerzo por incluir la orientación sexual como una clase protegida fue finalmente exitoso, y la reciente creación del Centro de Género y Sexualidad fue un hito importante, dijo. Además, la defensa estudiantil de los derechos LGBTQ+ se ha mantenido fuerte a lo largo de los años, y los estudiantes trans y de género diverso están representados en el trabajo académico, el arte, el atletismo y más. La falta de cambio en la política de no discriminación, sostiene Ruyle, habla de una tendencia a aferrarse a las “tradiciones de discriminación” en lugar de los derechos y las voces de los estudiantes:
“La política de no discriminación existe no solo para brindar un recurso en casos de discriminación, sino también para articular los valores y expectativas de nuestra comunidad para la institución. Como estudiante transgénero, al leer la política como estudiante de primer año que ya tenía aprensión por asistir a una universidad católica, la exclusión de la identidad de género dijo mucho. Señaló una falta de reconocimiento, cuidado y protección para los estudiantes transgénero como yo”.
Los estudiantes planean continuar la campaña para el cambio de política sobre la identidad de género. Señalan con razón que los valores de justicia, escucha e inclusión de la escuela deben surgir directamente de la identidad católica de la escuela y extenderse para abarcar a toda la comunidad universitaria, incluidos los estudiantes transgénero.
–Phoebe Carstens, New Ways Ministry, 10 de enero de 2025
Comentarios desactivados en TC anula norma que prohibía el financiamiento de terapias hormonales en menores de 18 años
El tribunal calificó de ilegal la transfóbica glosa del Congreso Nacional que boicoteaba el acceso igualitario a la salud de niños, niñas y adolescentes trans. “Por tanto, la odiosa Ley de Presupuesto 2025 deberá ser corregida. Este es un triunfo para todas las personas trans, en especial para los menores de 18 y sus familias”, señaló el Movilh.
Por 7 votos contra 3 el Tribunal Constitucional (TC) acogió un requerimiento del presidente Gabriel Boric y ordenó anular una glosa de la Ley de Presupuesto 2025 que prohibía al Ministerio de Salud (Minsal) financiar las terapias hormonales en niños, niñas y adolescentes (NNA) trans, hecho calificado hoy por el Movilh “como un triunfo para los menores de 18 años con identidades de género diversas y sus familias”.
Declararon inconstitucional la Glosa 46 la presidenta del TC, Daniela Beatriz Marzi Muñoz y los/as ministros/as Nancy Adriana Yáñez Fuenzalida, María Pía Silva Gallinato, Raúl Eduardo Mera Muñoz, Catalina Adriana Lagos Tschorne, Alejandra Precht Rorris y Mario René Gómez Montoya. En tanto, votaron a favor los/as ministros/as Miguel Ángel Fernández González, Héctor Mery Romero y Marcela Inés Peredo Rojas.
“Hoy el Tribunal Constitucional ha resultado ser más respetuoso de los derechos humanos que el Congreso Nacional, algo que nunca antes había pasado en la historia de la lucha de las personas LGBTIQ+. Esperamos que el Congreso Nacional tome nota de que sus decisiones están vulnerando la dignidad humana en función de ideologías de odio a las cuales representa y/o valida”, consideró el Movilh.
La Glosa 46 aprobada en noviembre pasado por el Congreso y declarada hoy ilegal por el TC establecía que el “Ministerio de Salud El Ministerio de Salud no podrá financiar gastos relacionados con la adquisición, prescripción o administración de medicamentos con fines de uso de terapia hormonal, sea bloqueo de pubertad u hormonación cruzada, que formen parte o sean en si una forma de tratamiento de la disforia de género, sea o no clínicamente diagnosticada en menores de edad. Tampoco podrá incurrir en gastos de personal, bienes y servicio de consumo para operaciones de reasignación de sexo que formen parte o sean en si una forma de tratamiento de la disforia de género sea o no clínicamente diagnosticada en menores de edad”.
RAZONES DEL TC
La glosa 46 fue rechazada por el TC luego de que el presidente Gabriel Boric presentara un requerimiento de inconstitucionalidad, el cual fue acogido.
Los argumentos del TC fueron los siguientes:
1.- “La glosa contiene un alcance y contenido normativo que incide directamente en las funciones y atribuciones del Ministerio de Salud, las que se encuentran establecidas en el D.F.L. N° 1, de 2005, que fija el texto refundido, coordinado y sistematizado del D.L. N°2.763, de 1979, y de las Leyes N° 18.933 y N° 18.469. Además, busca regular por medio de prohibiciones en la asignación de gastos materias que son propias de políticas públicas, invadiendo la reserva en la iniciativa legal que, a este respecto, está entregada por la Constitución de forma exclusiva al Presidente de la República. La contravención a la Constitución, por ello, y en necesaria consecuencia, implica vulneración a las ideas matrices del proyecto de Ley de Presupuestos que se contienen en sus artículos 67 y 69.
2.-“Unido a lo antes razonado, al examinar en su integridad la Partida 16 del Ministerio de Salud, no constan asignaciones o glosas que se refieran directamente a gastos asignados sobre los cuales la disposición en análisis pueda encontrar fundamento para restringirlos. En contrario, la glosa sólo contiene prohibiciones para imposibilitar el desarrollo de una específica política pública, cuya determinación, en definitiva, debe ser desarrollada por medio de la deliberación democrática bajo el proceso de formación de la ley que al efecto establece la Constitución Política y con pleno respeto a los marcos de competencia que ésta dispone”
3.-“La glosa no crea un nuevo gasto que se pueda reducir; más bien, lo imposibilita del todo. Esta circunstancia produce que, además de lo anterior, se regulen cuestiones que son propias de la administración financiera y presupuestaria reservadas al Presidente de la República, en quien reside la iniciativa exclusiva para una eventual iniciativa legal”
4.- “El marco presupuestario de la Nación no es la vía constitucionalmente permitida para legislar a este respecto, lo que sería factible en la medida en que se cumpla la Constitución bajo una ley con una específica idea matriz, pero no en el ámbito de lo reservado en su artículo 67 y con los alcances de sus artículos 665 y 69. De acuerdo con lo razonado en la STC Rol N° 5735, c. 49°, por el “principio de distribución de competencias, […] ninguna magistratura puede atribuirse otras atribuciones que las que expresamente se les hayan conferido; principio este último que no viene sino a expresar, un pilar básico del Estado constitucional, cual es el de la separación de poderes y la existencia de frenos y equilibrios entre ellos”.
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Ministras del TC: prohibición de terapias hormonales en menores de 18 años es «odiosa» y «discriminatoria»
Tres de los/as siete ministros/as del Tribunal Constitucional (TC) que rechazaron una glosa del Congreso Nacional que buscaba impedir el financiamiento estatal de las terapias hormonales en niños, niñas y adolescentes trans, ahondaron en sus argumentos al añadir importantes prevenciones a la sentencia.
Como “discriminatoria”, “odiosa”, “desproporcionada” y contraria a la igualdad ante la ley y a los derechos de niños, niñas y adolescentes calificaron tres ministras del Tribunal Constitucional (TC) una glosa del Congreso Nacional que prohibía al Ministerio de Salud financiar las terapias hormonales y las cirugías de reasignación corporal en menores de 18 años trans, siendo dicho pronunciamiento festejado por el Movilh.
Se trata de la presidenta del TC, Daniela Marzi Muñoz, y de las ministras Nancy Yáñez Fuenzalida y Catalina Lagos Tschorne, quienes no solo estuvieron por declarar inconstitucional la glosa porque invadía atribuciones exclusivas del Presidente de la República y del Ministerio de Salud; como lo sentenció el Tribunal y había argumentado el Gobierno en su requerimiento.
“Las ministras Marzi Muñoz, Yáñez Fuenzalida y Lagos Tschorne, se pronunciaron sobre el fondo de la ahora fallida determinación del Congreso Nacional, no pasando por el ato su sesgo ideológico y transfóbico contrario a las leyes, la jurisprudencia y los estándares internacionales de derechos humanos, lo cual valoramos profundamente en tanto se ha puesto en primer lugar la igualdad para NNA, sin discriminación por su edad o identidad de Género”, festejó el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)
En efecto, para sus prevenciones dichas ministras se basaron en la jurisprudencia del propio TC, en pronunciamientos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en la Convención Americana sobre Derechos Humanos, en la Ley N° 20.609, que establece medidas contra la discriminación, en la Ley 21.120, que reconoce el derecho a la identidad de género y, muy especialmente, en la Convención de Derechos del Niño.
El “acceso a medicamentos u operaciones de reasignación de sexo, podría resultar en un caso concreto, imprescindible para asegurar” la debida protección de NNA trans “y, en definitiva, el respeto y garantía de sus derechos fundamentales, dado que la vivencia personal del cuerpo constituye un componente esencial de la identidad, lo que incluye la adecuación (o no) de la propia imagen”, señalaron las ministras.
“Adicionalmente, resulta evidente –desde la perspectiva de la necesidad de la medida– que la proscripción absoluta, sin matices, de financiar gastos relacionados con la adquisición, prescripción o administración de medicamentos con fines de uso de terapia hormonal y de incurrir en gastos de personal, bienes y servicio de consumo para operaciones de reasignación de sexo, no puede ser en caso alguno ni el menos lesivo ni el único método de alcanzar el fin perseguido. Ello, puesto que una medida que se oriente a brindar una protección integral a los sujetos de derechos respecto de los cuales confluyen en forma interseccional distintos factores de vulnerabilidad o fuentes de discriminación, no puede admitir la exclusión de un acervo normativo iusfundamental a objeto de hacer valer el otro, haciendo prevalecer únicamente una de sus características adscritas (en este caso la de niñez y adolescencia) por sobre la otra (identidad de género), sino que por el contrario, debe apuntar a armonizar las normas y estándares normativos que buscar asegurar la especial protección de dichos sujetos o grupos, a fin de permitir su realización en la mayor medida posible. Ello es del todo relevante, pues el interés superior de los niños, niñas y adolescentes es siempre concreto, no correspondiendo negar ex ante y a todo evento el tratamiento médico que corresponda acorde a sus necesidades, en un marco de respeto a los principios de autonomía progresiva, el derecho a la identidad y no discriminación”, dijeron
“En cuanto a la proporcionalidad en sentido estricto, de lo señalado precedentemente se desprende que el grado de afectación del derecho a la identidad de género que produce la medida impugnada, es desproporcionado, al privarlo de uno de sus componentes esenciales en toda circunstancia, sin excepciones, cual es el de la adecuación (o no) de la imagen, y por tanto, inconstitucional, por vulnerar el derecho a la igualdad ante la ley, reconocido en el artículo 19, N° 2, de la Constitución Política de la República y su garantía correlativa consagrada en el artículo 19, N° 26, del mismo texto”, dijeron
“De este modo, en atención a lo expuesto, cabe concluir que la glosa que se impugna es discriminatoria respecto de personas de especial protección como es el caso de niños, niñas y adolescentes pertenecientes a la comunidad LGBTI+”, redondearon.
“Sin duda el legislador puede establecer políticas en este ámbito, pero del modo en que es planteado en la glosa incorporada a la Ley de Presupuestos, se constituye como una mera expresión odiosa, no sólo por la total ausencia de justificación“,agregaron
“Se ha pretendido establecer una prohibición en el ámbito de la salud que gravita en los derechos de personas pertenecientes a una de categoría protegida, en que la falta de conexión con ideas matrices y la irracionalidad de que se haga en una ley transitoria pasan a ser argumentos secundarios a lo que en definitiva es constitutivo lisa y llanamente de una expresión de discriminación que el Tribunal Constitucional no puede inadvertir”, finalizaron.
«Afectan a la dignidad e integridad de los derechos de las personas LGTBI, es absoluta y radicalmente ilegal«, ha asegurado.
Además, ha explicado que están activando «todas las medidas» para evaluar la situación y dar una respuesta adecuada.
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CRISMHOM muestra su «pleno rechazo» a las terapias de «supuesta conversión» de la homosexualidad
«Agradecemos y apoyamos la labor realizada por NO ES TERAPIA en la defensa de nuestros derechos»
«Oramos por todas las personas que son víctimas de estas situaciones, y por la conversión de quienes son victimarias»
Anima «a todas las Iglesias cristianas a ser valientes, a no encerrarse en caminos de intolerancia que buscan el crecimiento exclusivamente numérico a cualquier precio, y a no aceptar caminos que se aparten del Evangelio, caminos que provocan enormes sufrimientos, a veces irreversibles, a cualquier hijo/a/e de Dios«
«CRISMHOM, comunidad cristiana LGTBI+H de Madrid, reitera su pleno rechazo a cualquier práctica que busque la supuesta conversión o reversión de la identidad o la orientación de las personas LGTBI«. De manera rotunda, los cristianos gays de Madrid han mostrado su condena a las mal llamadas ‘terapias de conversión‘, que han sido denunciadas por la asociación ‘No es Terapia‘ en siete diócesis españolas.
En un comunicado enviado a RD, CRISMHOM quiere ofrecer una mirada «con motivo de las recientes noticias surgidas respecto a entidades o grupos que están llevando a cabo en algunas diócesis españolas prácticas presuntamente delictivas, en forma de «terapias» de conversión o similares, así como respecto a la denuncia cursada por la asociación española NO ES TERAPIA (Asociación Contra Terapias de Conversión)«.
Curioso que digan que este evento no «estaba en la programación«. Solo faltaba que pusiera:
️ 26 junio 2023
04:00 – Maitines.
06:00 – Laudes
Ora et labora
19:00 – Testimonios de ex homosexuales y promoción de conversión mediante la castidad.
En este sentido, «agradecemos y apoyamos la labor realizada por NO ES TERAPIA en la defensa de nuestros derechos fundamentales como seres humanos«, al tiempo que «oramos por todas las personas que son víctimas de estas situaciones, y por la conversión de quienes son victimarias«.
Finalmente, CRISMHOM anima «a todas las Iglesias cristianas a ser valientes, a no encerrarse en caminos de intolerancia que buscan el crecimiento exclusivamente numérico a cualquier precio, y a no aceptar caminos que se aparten del Evangelio, caminos que provocan enormes sufrimientos, a veces irreversibles, a cualquier hijo/a/e de Dios«.
Comentarios desactivados en Ea, ea, ea… el obispo de Segovia se cabrea… La diócesis de Segovia responde al PSOE por denunciar su homofobia: “Inadmisible injerencia y atentado contra la libertad religiosa”
Hay que tener cuajo para afirmar que es “Una inadmisible injerencia en asuntos propios de la Iglesia y un atentado contra la libertad religiosa garantizada en la Constitución“. Ellos, que pretenden imponer a toda la sociedad su homofobia, que salieron a la calle contra nuestros derechos, contra la legalización del matrimonio igualitario, que se pasan por el forro de la mitra el Estatuto de los Trabajadores, expulsando a profesores de Religión por ser personas LGTBI o divorciadas. Ellos, que permiten en sus diócesis las falsas y dañinas terapias de conversión. Ellos, que mantienen a la mujer como menor de edad, atacando sus derechos. Ellos, sepulcros blanqueados que dicen pero no hacen… Ellos, apelando a la Constitución. ¡Sinvergüenzas! Si sagrada es la Eucaristía, más sagrada es la persona humana criatura de Dios:? “La gloria de Dios es que el hombre viva” (San Ireneo).
La diócesis de Segovia responde al PSOE: “Inadmisible injerencia y atentado contra la libertad religiosa”
“Un juicio difamatorio de la comunidad católica de esta diócesis”
“Una inadmisible injerencia en asuntos propios de la Iglesia y un atentado contra la libertad religiosa garantizada en la Constitución”
El Obispado ha salido al paso de las acusaciones de “homofobia” vertidas por el Partido Socialista de la provincia, después de que el párroco de Torrecaballeros negara la comunión a su alcalde, Rubén García de Andrés, por ser gay
“Esto no es homofobia ni discriminación, dado que no se niega la comunión por la condición homosexual, sino por defender el carácter sagrado de la Eucaristía“
“Una inadmisible injerencia en asuntos propios de la Iglesia y un atentado contra la libertad religiosa garantizada en la Constitución“. Tras un día de silencio, la diócesis de Segovia ha salido al paso de las acusaciones de “homofobia” vertidas por el Partido Socialista de la provincia, después de que el párroco de Torrecaballeros negara la comunión a su alcalde, Rubén García de Andrés, por ser gay.
En un duro comunicado, el Obispado tilda la petición del PSOE de “juicio difamatorio de la comunidad católica de esta Diócesis, basado en noticias poco contrastadas sobre la actuación del sacerdote“. Según la diócesis, el. párroco, “en el cumplimiento de su ministerio y siguiendo la normativa de la Iglesia universal sobre la recepción de la Sagrada Comunión, se ha visto obligado a negar la comunión a personas del mismo sexo que viven según el modo matrimonial, lo cual puede ocurrir también entre personas heterosexuales sin vínculo matrimonial“.
“Esto no es homofobia ni discriminación, dado que no se niega la comunión por la condición homosexual, sino por defender el carácter sagrado de la Eucaristía“, argumenta el Obispado, que añade que “los católicos saben que para recibir la Eucaristía, tanto si son homosexuales como heterosexuales, se necesitan unas condiciones objetivas de moralidad, y que la Iglesia tiene autoridad para negar la comunión cuando no se cumplen, sobre todo si provoca escándalo entre los fieles como ha sucedido en los casos de Segovia“.
“Un juicio inaceptable”
“Decir que la Iglesia segoviana es homófoba por proteger el carácter sagrado de la Eucaristía es un juicio inaceptable“, añade la nota de la Iglesia diocesana, que insiste en que “la negación de la comunión no significa en modo alguno exclusión de la vida eclesial ni de la participación en su culto, pues la Iglesia anima a quienes por diversas razones no pueden acceder a la comunión, a seguir participando en la vida de la comunidad“.
Por todo ello, finaliza el escrito, “instamos al PSOE de Segovia a que se retracte de su afirmación pública de discriminación en la Iglesia segoviana por orientación sexual sin el conocimiento preciso de los hechos acontecidos y con motivaciones ideológicas que van en contra del magisterio de la Iglesia Católica sobre este particular“.
Fuente Religión Digital
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Desde el Grupo Federal de Cristianos Socialistas PSOE, mediante un comunicado publicado en su perfil de X, manifiestan, también, la repulsa a estos comportamientos homófobos de algunos miembros de la jerarquía eclesial.
(Pincha sobre la imagen para ampliarla)
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Como “no causaba escándalo”, Juan Pablo II le dio la comunión al asesino Pinochet, los obispos argentinos a los militares genocidas , los obispos españoles al dictador asesino Franco. Como “no causaba ni causa escándalo” , los obispos españoles se niegan a colaborar con el Defensor del Pueblo en el esclarecimiento absoluto de los delitos, crímenes y sevicias de los curas pederastas a los que, “como no causa escándalo”, permiten que sigan en la Iglesia, que comulguen y sigan ejerciendo… ¡Hipócritas.!
Entonces Jesús habló a las multitudes y a sus discípulos, diciendo:
– En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Haced y guardad pues todo cuanto os digan; pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen y no hacen; y atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos no las quieren mover ni con su dedo.
Antes bien, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres, porque ensanchan sus filacterias y alargan los flecos, y aman el primer reclinatorio en las cenas y las primeras sillas en las sinagogas, y los saludos pomposos en las plazas, y que los hombres los llamen Rabbí.
Pero vosotros no seáis llamados Rabbí, porque uno solo es vuestro Maestro, y todos vosotros sois hermanos.
Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, pues uno solo es vuestro Padre: el celestial, ni seáis llamados caudillos, porque uno es vuestro Caudillo: el Mesías.
Y el mayor de vosotros será vuestro servidor, porque el que se enaltezca será humillado, y el que se humille será enaltecido.
Pero, ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! que cerráis el reino de los cielos delante de los hombres, porque no entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que tratan de entrar.
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que para hacer un prosélito recorréis mar y tierra, y cuando lo llega a ser, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.
¡Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Todo el que jure por el santuario, eso no es nada, pero quien jure por el oro del santuario, debe. ¡Insensatos y ciegos!, porque ¿qué es mayor: el oro, o el santuario que santificó el oro?
También: Todo el que jure por el altar, nada es; pero quien jure por la ofrenda que está sobre él, debe. ¡Ciegos! porque ¿qué es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda? Así pues, el que juró por el altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él. Y el que juró por el santuario, jura por él, y por el que habita en él. Y el que juró por el cielo, jura por el trono de Dios, y por el que está sentado sobre él.
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! que diezmáis la menta, el eneldo y el comino, pero dejasteis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer sin dejar aquello.
¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis un camello! ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que limpiáis lo de afuera de la copa y del plato, pero por dentro están llenos de rapiña e intemperancia. ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro de la copa, para que también lo de fuera sea limpio.
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que os parecéis a sepulcros blanqueados, los cuales a la verdad se muestran hermosos por fuera, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros, por fuera, ciertamente aparecéis justos ante los hombres, mas por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, y decís: Si estuviéramos en los días de nuestros padres, no seríamos sus cómplices en la sangre de los profetas. De modo que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de los que mataron a los profetas. ¡Colmad también vosotros la medida de vuestros padres!
¡Serpientes! ¡Engendros de víboras! ¿Cómo pensáis escapar del juicio del infierno? Por tanto, he aquí Yo os envío profetas y sabios y escribas. De entre ellos mataréis y crucificaréis, y de entre ellos azotaréis en vuestras sinagogas y perseguiréis de ciudad en ciudad, para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que está siendo derramada sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo, hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien matasteis entre el santuario y el altar. De cierto os digo: Todo esto vendrá sobre esta generación.
¡Jerusalem, Jerusalem, que matas a los profetas, y apedreas a los que te han sido enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos bajo las alas, y no quisisteis! He aquí vuestra casa os es dejada desolada. Porque os digo que desde ahora en adelante, de ningún modo me veréis hasta que digáis: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!
Comentarios desactivados en Los conservadores culpan de los incendios forestales de Los Ángeles a que la jefa de bomberos era gay
No saben qué hizo, pero el hecho de que sea gay, dicen, demuestra que fue contratada por la diversidad.
Por Mira Lazine Viernes, 10 de enero de 2025
Personalidades de derecha en Internet culpan a las personas LGBTQ+ de los devastadores incendios forestales de Los Ángeles, específicamente a la jefa de bomberos de Los Ángeles, Kristin Crowley, que es una mujer gay declarada.
El medio de comunicación de extrema derecha Newsmax culpó a la jefa de bomberos de Los Ángeles por los incendios, afirmando en una transmisión reciente: «Por favor, no se dejen engañar por lo que están escuchando de los medios. Estos no son incendios forestales que ocurren una vez en una generación. Esto no es el cambio climático. En Los Ángeles, es exactamente la misma historia. Muerte por DEI, esta vez con su nuevo jefe de bomberos«.
No hay evidencia de que «DEI«, que significa diversidad, equidad e inclusión, en referencia a las iniciativas para aumentar la representación de grupos históricamente oprimidos, haya causado estos incendios forestales. Tampoco hay evidencia de que Crowley no esté calificada para su puesto. Se ha desempeñado como bombero, paramédico, inspector de incendios, ingeniero y ha ocupado varios puestos de alto rango a lo largo de sus tres décadas de carrera. Fue la primera mujer jefa de bomberos de la ciudad, nombrada en 2016, y estuvo entre los 50 mejores de 16.000 solicitantes cuando aprobó su examen de bombero en la década de 1990.
Actualmente se cree que estos incendios son causados, en gran parte, por el cambio climático que altera los patrones de viento y lluvia en la región, así como por sequías severas y una humedad inusual.
Estos incendios han devastado el área de Los Ángeles, desplazando a más de 130.000 personas de sus hogares y destruyendo casi 40.000 acres de tierra. 2.000 edificios fueron destruidos y se observa una cantidad incalculable de daños ecológicos en el área metropolitana de Los Ángeles. Además, la salud de muchos residentes se ve gravemente afectada por el denso humo que ahora plaga la región.
La comentarista de derecha Megyn Kelly criticó a la jefa de bomberos en su programa SiriusXM. «En los últimos años, el jefe de bomberos de Los Ángeles ha hecho que no sea llenar las bocas de incendio su máxima prioridad, sino la diversidad«, dijo el miércoles. «¿A quién le importa si el jefe de bomberos es gay?«, preguntó sarcásticamente, aunque parecía que a la propia Kelly le importaba la sexualidad de Crowley. “Lo siento, pero ¿a quién le importa con quién le gusta acostarse? ¿Puede usted apagar los malditos incendios, señora? Esa es la pregunta relevante”.
El comentarista de CNN Scott Jennings también culpó a las iniciativas de diversidad, equidad e inclusión. “Había cierto interés en los departamentos de bomberos y los bomberos en California. Y el interés era que había demasiados hombres blancos que eran bomberos”, afirmó Jennings en Newsnight con Abby Phillip. “Y necesitamos tener un programa en California para asegurarnos de que no tengamos suficientes hombres blancos como bomberos. Tenemos DEI, tenemos recortes presupuestarios y, sin embargo, me pregunto ahora si su casa se estuviera quemando, ¿cuánto le importa de qué color son los bomberos?”
La representante Jasmine Crockett (D-TX) respondió a Jennings señalando que las prácticas de contratación discriminatorias que favorecen a los hombres blancos heterosexuales son lo que impide que se consideren a los solicitantes calificados para los puestos de trabajo.
“El hecho es que dejen de intentar actuar como si sólo los hombres blancos fueran los únicos capaces, porque ahora mismo están sentados en una mesa con tres mujeres negras muy capaces”, dijo.
Refilling the water reservoirs would have been a welcome priority, too, but I guess she had too much on her plate promoting diversity. pic.twitter.com/7GXgBR3RO2
El multimillonario y amigo del presidente electo Donald Trump, Elon Musk, y la influencer de odio Chaya Raichik, conocida en línea como “Libs of TikTok”, hicieron afirmaciones similares.
“El Departamento de Bomberos de Los Ángeles aprobó un ‘plan de equidad racial’ para acabar con el ‘racismo sistémico, institucional y estructural’ en Los Ángeles. Parte de él es un gráfico para trazar la raza de cada empleado para asegurarse de que sean lo suficientemente diversos racialmente”, dijo Raichik, vinculando la diversidad racial con los incendios.
“Priorizaron la DEI por encima de salvar vidas y hogares”, dijo Musk en respuesta. Ninguno de los individuos ofreció ninguna prueba de sus afirmaciones.
El Departamento de Bomberos de Los Ángeles enfrentó recientemente recortes presupuestarios de casi 18 millones de dólares, mientras que el presupuesto del departamento de policía de la ciudad aumentó.
Con semejantes insidias, no es de extrañar que éstas calen en una población ignorante: En una entrevista callejera en directo, un individuo dijo que cree que los incendios forestales de Los Ángeles fueron el resultado de «toda la gente gay» en la ciudad:
Los periodistas no tardaron en callar a un hombre que afirmó que los incendios forestales de Los Ángeles comenzaron debido a la existencia de personas LGBTQ+.
Mientras los residentes, funcionarios y periodistas seguían buscando respuestas, varios presentadores de noticias de la zona se quedaron atónitos al encontrarse con un hombre que dijo creer que los incendios habían comenzado debido a los homosexuales.
Durante una transmisión en KTTV, afiliada a Fox News, el jueves (9 de enero), los periodistas hablaron con un transeúnte que dijo: «¿Por qué hay un incendio en este momento? Ustedes son las noticias, se supone que deben saberlo. Creo que son todos los gays de Los Ángeles”.
LA newscasters: “We don’t know how the fires started.”
Random guy: “I think it’s all the gay people in LA.”
Sus comentarios fueron recibidos con quejas por parte de los periodistas, que se alejaron y calificaron sus comentarios de inaceptables.
Si bien es obvio que no es cierto que la existencia de personas LGBTQ+ haya causado los incendios forestales, la creencia de que las personas LGTBIQ+ son de alguna manera responsables de las dificultades para contenerlos se ha extendido entre los medios de comunicación de derecha.
Varios expertos, incluido el presentador de Fox News Jesse Watters, culparon a las políticas de la jefa del departamento de bomberos LGBTQ+, Kristin Crowley, por la naturaleza destructiva de los incendios, diciendo que creía que el incendio era una señal de que California se estaba «suicidando ante nuestros propios ojos«.
Mientras… Varios incendios continúan ardiendo en el norte de Los Ángeles, destruyendo más de 1000 hogares y dejando al menos 10 personas muertas. Se ha ordenado a casi 180.000 personas que evacuen sus hogares mientras los incendios arrasan áreas pobladas, impulsados por fuertes vientos. Se cree que solo el incendio de Palisades en Malibú cubre casi 20.000 acres.
Comentarios desactivados en Con la aprobación del Vaticano, los obispos italianos cambian los criterios para los seminaristas homosexuales
Con todas las reticencias, esperemos que sea para bien… Pero, ¿Cuándo van los señores obispos a abandonar la palabra “tendencia” y hablar claramente de “orientación” sexual de las personas?
La muestra de «una orientación a la vida célibe«, válido para el acceso
“En el proceso de formación, cuando se haga referencia a tendencias homosexuales” es «conveniente no reducir el discernimiento sólo a este aspecto”, se indica en las nuevas directrices de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) para la admisión en los seminarios publicadas en su sitio web
Entre las nuevas directrices figuran también que los admitidos (sin distinción de orientación) nunca se hayan visto implicados en casos de abusos, que se pueda recurrir a la psicología y, en ciertos casos, a la psicoterapia, además de permitir que sí como las mujeres intervengan también en la formación de los futuros sacerdotes
Una nueva directiva de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) permitirá que los candidatos homosexuales al seminario sean evaluados de la misma manera que los candidatos heterosexuales, aclarando así dos décadas de confusión causada por declaraciones ambiguas del Vaticano sobre los hombres homosexuales y el sacerdocio. Esta directiva fue aprobada por el Vaticano.
ANSA Brasil informó que la declaración de la conferencia decía que la muestra de “una orientación hacia la vida célibe” será el principal argumento para la admisión de los futuros sacerdotes en los seminarios italianos, lo que deja la puerta abierta a los homosexuales, que no serán excluidos como tales, sino solo a los que no se comprometan a practicar el celibato. Este es el mismo requisito que deben cumplir los candidatos heterosexuales. La declaración de la conferencia continuó:
“En el proceso formativo, cuando se hace referencia a las tendencias homosexuales, es apropiado y conveniente no reducir el discernimiento a este solo aspecto, sino… comprender su significado dentro del marco completo de la personalidad del joven… El objetivo de la formación del candidato al sacerdocio en la esfera afectivo-sexual es la capacidad de aceptar como un don, elegir libremente y vivir responsablemente la castidad en el celibato…”, se indica en las nuevas directrices de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) para la admisión en los seminarios publicadas en su sitio web, mientras se reitera que «laIglesia, aun respetando profundamente a las personas en cuestión, no puede admitir en el Seminario y en las Sagradas Órdenes a quienes practican la homosexualidad«.
Entre las nuevas directrices figuran también que los admitidos nunca se hayan visto implicados en casos de abusos, que se pueda recurrir a la psicología y, en ciertos casos, a la psicoterapia, además de permitir que sí como las mujeres intervengan también en la formación de los futuros sacerdotes, «integrando la “mirada” y el juicio femeninos en la evaluación»
Las normas, aprobadas por la Congregación vaticana para el Clero y promulgadas por el responsable de la CEI, el cardenal Matteo Zuppi, el 1 de enero, fueron objeto de un debate interno a puerta cerrada en mayo pasado, que saltó a los medios después de que se filtrase una controvertida frase del papa sobre que «ya había mucha mariconería» en los seminarios.
Unos días después, la Santa Sede tuvo que excusarse: el pontífice «nunca tuvo la intención de ofender o expresarse en términos homofóbos, y pide disculpas a quienes se sintieron ofendidos«, publicó la oficina de prensa del Vaticano tras la enorme polémica creada por esa frase.
El papa quiso así reiterar la posición de la Iglesia con una instrucción del dicasterio del Clero que en 2005, con Benedicto XVI, y confirmada en 2016 con Francisco establecía que «la Iglesia, respetando profundamente a las personas en cuestión, no puede admitir en el seminario y en las Sagradas Órdenes a quienes practican la homosexualidad, tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas o apoyan la llamada cultura gay«.
A pesar de estas últimas referencias, Francis DeBernardo, Director Ejecutivo del New Ways Ministry, comentó:
“Este avance es un gran paso adelante. Aclara declaraciones ambiguas anteriores sobre los candidatos homosexuales al seminario, que los veían con sospecha. Esta ambigüedad causó mucho miedo y discriminación en la iglesia, mucho más allá del ámbito de las admisiones al seminario.
Esta nueva aclaración trata a los candidatos homosexuales de la misma manera que se trata a los candidatos heterosexuales. Ese tipo de trato igualitario es lo que la Iglesia debería buscar en lo que respecta a todas las cuestiones LGBTQ+”.
Esta nueva guía aclara dos declaraciones anteriores del Vaticano en 2005 y 2016. La declaración de 2016, firmada por el Papa Francisco, fue básicamente una reiteración de la declaración de 2005, firmada por el Papa Benedicto XVI. De hecho, la última declaración citaba directamente de la anterior:
“La Iglesia, aunque respeta profundamente a las personas en cuestión, no puede admitir en el seminario o en las órdenes sagradas a quienes practican la homosexualidad, presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas o apoyan la llamada ‘cultura gay’. Tales personas, de hecho, se encuentran en una situación que les impide gravemente relacionarse correctamente con hombres y mujeres”.
Comentarios desactivados en Melissa DuBose hace historia como primera jueza negra y LGBTQ+ del Tribunal de Distrito de EE. UU. en Rhode Island
Melissa DuBose ha hecho historia como la primera jueza negra y LGBTQ+ en servir en el Tribunal de Distrito de Estados Unidos en Rhode Island.
El viernes (3 de enero), DuBose prestó juramento durante una ceremonia privada, a la que asistieron su familia y el personal del tribunal federal en Providence, en el estado, según un comunicado de prensa.
El juez principal John J. McConnell Jr. dijo: “Es un gran honor para mí darle la bienvenida al juez DuBose al tribunal federal. Su amplia experiencia, dedicación a la justicia y compromiso con la equidad serán invaluables para nuestro tribunal y la comunidad legal. Espero trabajar junto a ella mientras aporta su perspectiva reflexiva e integridad inquebrantable a este nuevo rol”.
El Presidente Joe Biden nominó a la jueza DuBose en enero de 2023 para ocupar el puesto que dejó vacante el juez William E. Smith, quien asumió el rango superior a principios de este año. La nominación de DuBose fue confirmada por el Senado de Estados Unidos en marzo de 2024 y recibió su comisión para desempeñar funciones judiciales el jueves (2 de enero).
Proveniente del área de Mount Hope de la ciudad, DuBose se graduó de Providence College en 1990 y enseñó en escuelas públicas de Providence durante más de una década. Sin embargo, la exmaestra decidió seguir la carrera jurídica luego de que uno de sus alumnos fuera acusado del asesinato de otro adolescente.
Sus alumnos comenzaron a hacerle preguntas sobre el sistema de justicia penal, que ella no pudo responder en ese momento, explicó anteriormente al podcast Rhode Island Report de The Boston Globe.
“Me sentí realmente impotente en ese momento”, dijo al medio. “Y ese fue el momento en el que para mí fue: ‘Necesito hacer algo más para poder defender a mis estudiantes de una manera que les permita obtener buena información’. Ese fue realmente el motivador”.
Comentarios desactivados en Niegan la comunión a un alcalde socialista de Torrecaballeros y a una pareja de Basardilla, ambas en Segovia, por ser gays
El que se va… Mons César Augusto Franco Martínez (Dcha)… Y el que viene Mons. Jesús Vidal Chamorro (izda)
Además de Rubén García en Torrecaballeros, Mario Calvo y José María López han denunciado una situación análoga en Basardilla. Y es que, también en la localidad de Basardilla, como en Torrecaballeros, el párroco Felicien Malanza Munganga, (administrador parroquial de Torrecaballeros, Basardilla, Santo Domingo de Pirón, Brieva y Tenzuela)parece ser que “por instrucciones del obispado«se niega a dar la comunión a sus feligreses por su orientación sexual y estar casados con personas del mismo sexo.
El nuevo obispo Mons. Jesús Vidal tomará posesión el próximo 18 de enero, en la catedral de Nuestra Señora de la Asunción y de San Frutos de Segovia. Buena papeleta le ha dejado el que se va…Veremos qué hace, qué dice…o qué calla, será toda una declaración de principios de su pontificado…
Escándalo en la localidad de Torrecaballeros
Rubén le ha pedido al párroco que lo pusiera por escrito y que lo remitiera al obispado, donde le han respondido a Rubén que no tenían constancia de ningún escrito del párroco de esa localidad referente a este tema
Hace dos años que le apartaron de su tarea como Celebrador de la Palabra, en una zona escasa de presbíteros, y todo por insistencia de «inquisidores«, aunque en aquel momento emplearon como argumento el cargo político ejercido por Rubén en su localidad: alcalde por el PSOE
| Por Gema Segoviano, co-coordinadora del Grupo Fe y Espiritualidad de FELGTBI
(El párroco, antes de serlo de Torrecaballeros y Bardasdilla, firmando un convenio)
En Torrecaballeros (Segovia), esta semana se ha producido un terremoto que ha sacudido la vida de Rubén, cuando el párroco le ha comunicado verbalmente «que no le podía dar la comunión«. El párroco alega como motivo de esa negativa el hecho de que Rubén sea gay visible y que viva con otro hombre.
Ante esta afirmación, Rubén le ha pedido al párroco que lo pusiera por escrito y que lo remitiera al obispado, donde le han respondido a Rubén que no tenían constancia de ningún escrito del párroco de esa localidad referente a este tema. No deja de ser llamativo el momento escogido por el párroco, justo en la transición entre dos obispos, una vez que esta semana se despide oficialmente César Franco y aún no ha tomado posesión Jesús Vidal.
😡Dicen que las coincidencias no existen… O sí… Justo en el día en el que la diócesis dice adiós al que ha sido «nuestro» Obispo, el párroco de Torrecaballeros me comunica que se me prohíbe recibir la Sagrada Comunión.
¿Por qué?: por mi condición sexual y vivir con mi…
— RubénGarcíadeAndrés🌹🌹🌾🌈🇪🇦🌈 (@rgarciadeandres) January 11, 2025
Pero Rubén ha llegado al límite de su paciencia como cristiano. Hace dos años que le apartaron de su tarea como Celebrador de la Palabra, en una zona escasa de presbíteros, y todo por insistencia de «inquisidores«, aunque en aquel momento emplearon como argumento el cargo político ejercido por Rubén en su localidad: alcalde por el PSOE. Pero como las mentiras tienen las patas muy cortas, poco después le aclararon que era debido a otros motivos, los mismos que ahora sí hacen públicos.
Desde el grupo de Fe y Espiritualidad seguiremos luchando por el pleno reconocimiento de la dignidad de las personas LGTBIQ+ y a que puedan celebrar su fe en una comunidad acogedora y que no discrimine por motivos de género o de orientación afectiva-sexual
Parece que los escritos y exhortaciones del Papa Francisco referentes a abrir la Iglesia a TODOS, TODOS, TODOS, no han llegado hasta este pueblo segoviano, ni mucho menos la noticia sobre la jornada que con motivo del Jubileo de este año 2025 se organizará en Roma para las familias y personas LGTBIQ+.
Desde el grupo de Fe y Espiritualidad seguiremos luchando por el pleno reconocimiento de la dignidad de las personas LGTBIQ+ y a que puedan celebrar su fe en una comunidad acogedora y que no discrimine por motivos de género o de orientación afectiva-sexual.
***
Mario Calvo y José María López (Facebook)
Según relata el alcalde en su cuenta de Facebook, el pasado 5 de enero en la misa celebrada en Basardilla participó activamente en la celebración litúrgica una pareja de feligreses homosexual que conviven con total normalidad y con hijos. Eso no sentó bien a otros feligreses que, en privado, expusieron su desaprobación al párroco, padre Felicien Malanza, de la República del Congo, que hizo llegar estas quejas a los afectados, que a su vez las denunciaron públicamente. De Andrés, de profundas convicciones religiosas pero también homosexual y activista de los derechos LGTB, se puso en contacto con la pareja y también con el párroco, exponiéndole que él estaba en la misma situación. El párroco le informó que solicitaría formalmente asesoramiento al obispado. De Andrés pide entonces que se le comunique la respuesta por escrito.
Y, justo en el marco de la denuncia interpuesta ante el Ministerio de Igualdad hacia siete diócesis por acoger en sus parroquias charlas vinculadas a Terapias de Conversión, el político asegura lo siguiente: “En la respuesta por mail desde el Obispado se me dice que no se ha hablado con el párroco y que la doctrina es clara… No puedo comulgar por ser homosexual y vivir en pareja. ¡Y ojo, que se me ha dicho que situación distinta sería si “solo fuera gay y siguiera un camino de conversión”. Vamos que si estás en el armario y eres más falso que Judas, puedes comulgar y se acabó« En este mundo andamos…”
El mensaje de Mario Calvo y José María López en Facebook:
Buenos días,
Tras una semana pensando y hablando con personas que han sufrido lo mismo ( Rubén García de Andrés gracias por tu apoyo y dar voz a lo que nos ha ocurrido) nos decidimos a escribir y mostrar el señalamiento que se nos hace a mi marido Mario Calvo Gonzalez y a mí por formar una familia y vivir nuestro amor como nos han enseñado nuestros padres y abuelos.
A la comunidad y responsables de la Iglesia de Basardilla:
Escribimos estas palabras con el corazón en la mano, llenos de tristeza, pero también con la esperanza de que sean escuchadas. Durante años hemos participado activamente en esta parroquia, hemos compartido nuestra fe, nuestras manos y nuestro tiempo para construir comunidad. Sin embargo, hoy sentimos que esa comunidad nos da la espalda.
Se nos ha prohibido comulgar y celebrar la Palabra, no por nuestra fe ni por nuestras acciones, sino por vivir con la persona que amamos. No se nos condena por ser homosexuales, sino por tener la valentía de compartir nuestras vidas, nuestro hogar, en un acto de amor sincero. Nos han advertido que nuestra situación es “irregular” y que debemos buscar una solución. Pero, ¿cómo podemos solucionar algo que no es un problema, sino una expresión del amor que Dios ha puesto en nuestros corazones?
Lo más doloroso es que ahora, quienes antes eran nuestra familia en la fe, nos señalan. Se nos marca como diferentes, como si amar de esta manera nos apartara de Dios. Incluso se ha hablado con nuestras familias, asegurándoles que ellos no tienen un problema, sino que el problema somos nosotros. Pero, ¿qué problema puede tener una persona que ama, que cuida a sus hijos, que sigue los mandamientos de Jesús, que vive con la conciencia tranquila de estar haciendo el bien?
¿Acaso no somos todos hijos del mismo Dios? ¿Cómo es posible que en pleno siglo XXI un vecino pueda denunciar a otro por amar? ¿Dónde queda el mandamiento que nos llama a amar al prójimo como a nosotros mismos? El Jesús en el que creemos no es un Jesús que condena ni que excluye. Es un Jesús que abre los brazos, que come con los marginados, que rompe las barreras de su tiempo para enseñarnos que el amor está por encima de cualquier norma.
No entendemos cómo, después de tanto dar a esta comunidad, se nos juzga ahora como si fuéramos indignos. No comprendemos por qué el amor que compartimos, basado en el respeto, el cuidado y la fe, es visto como un motivo de rechazo en lugar de comunión. ¿Cómo puede alguien, en nombre de Dios, intentar reconstruirnos, como si nuestro amor fuera un error que corregir?
Escribimos estas palabras con dolor, pero también con amor. Con amor hacia una Iglesia que, aunque ahora nos rechaza, seguimos viendo como nuestra casa. Con amor hacia una comunidad que esperamos pueda reflexionar y ver más allá de los prejuicios. Con amor hacia un Dios que nos creó tal como somos y que nunca ha dejado de acompañarnos.
No pedimos más que ser tratados como lo que somos: hijos de Dios, hermanos en la fe. Queremos seguir participando, seguir creciendo, seguir compartiendo el Evangelio. Queremos ser parte de esta familia sin sentir que debemos escondernos o fingir ser algo que no somos.
A quienes nos señalan, les pedimos que miren con el corazón, no con los ojos del juicio. A quienes nos han apoyado en silencio, les pedimos que levanten la voz junto a nosotros. A toda la comunidad, les pedimos que recuerden que el amor, en todas sus formas, nunca puede ser un pecado.
Dicen que las coincidencias no existen… O sí… Justo en el día en el que la diócesis dice adiós al que ha sido «nuestro» Obispo, el párroco de Torrecaballeros me comunica que se me prohíbe recibir la Sagrada Comunión.
¿Por qué?: por mi condición sexual y vivir con mi pareja. Todo a raíz de lo sucedido en Basardilla el pasado domingo y que creo también se hará público por parte de las personas afectadas.
Tras conversación con mi párroco, éste me manifiesta que va a hacer una consulta al Obispado y yo pido que se me comunique por escrito. En la respuesta por mail desde el Obispado se me dice que no se ha hablado con el párroco y que la doctrina es clara.
En definitiva: mi párroco decide negarme la Comunión.
Hace dos años, también tras la acción de dedos inquisidores, se me retira del servicio que estaba prestando a la diócesis como Celebrador de la Palabra.
En teoría me dijeron que por motivos políticos. Ésa es la explicación oficial. Pero luego se me reconoció que había otros motivos, los mismos que ahora.
Entonces no lo hice público. Grave error por mi parte.
Ahora he decidido no callar.
La HOMOFOBIA imperante en los dedos inquisidores de quienes acusan en Basardilla y en Torrecaballeros, azuza la HOMOFOBIA de (parte) de la Iglesia de Segovia.
La decisión de causa dolor, mucho dolor. Y se lo causa a mi familia. Y a mi gente. Y puedo perdonar el dolor que se me causa. Pero NO voy a perdonar, lo siento, el que se causa a mi FAMILIA, esa institución que tanto dicen defender.
A la Iglesia de Segovia no ha llegado la primavera de Francisco. Lástima. Menudo erial se va a encontrar el nuevo Obispo.
Ahora vendrán, si es que tienen valor para ello, las excusas, los lamentos e incluso los desmentidos.
Pero la situación es la que es: no puedo comulgar por ser homosexual y vivir en pareja. ¡Y ojo, que se me ha dicho que situación distinta sería si «solo fuera gay y siguiera un camino de conversión». Vamos que si estás en el armario y eres más falso que Judas, puedes comulgar y se acabó.
En este mundo andamos…. Pero yo no me resisto a que podamos avanzar y por ello voy a seguir luchando y trabajando hasta mi último aliento.
🏳️🌈 GRACIAS por estar siempre a mi lado. Gracias por aguantarme. Nada ni nadie nos va a hacer avergonzarnos de nada. pic.twitter.com/jniEeE548b
— RubénGarcíadeAndrés🌹🌹🌾🌈🇪🇦🌈 (@rgarciadeandres) June 17, 2023
El alcalde asegura que tanto los vecinos del pueblo como asociaciones cristianas y defensoras de los derechos LGTBI+ lo están arropando en esta situación y no descarta tomar acciones legales contra el Obispado de Segovia.
***
A él se ha sumado en X Clara Martín García, la alcaldesa socialista de Segovia, que ha tildado la situación de “indignante”.
Indignante, que en pleno siglo XXI estemos en esta situación, que por tu condición sexual se te prohíba ejercer la libertad religiosa y puedas participar de la comunión. No puede ser!!! @IgualdadGobhttps://t.co/OLayP5Pqjt
El PSOE de Segovia ha emitido un comunicado en el que respalda a Rubén García y exige al nuevo obispo que acabe con la discriminación por orientación sexual en la Iglesia Católica a la vez que envía un mensaje de apoyo a las personas afectadas en Basardilla y a @rgarciadeandres
🚨 COMUNICADO
Desde el PSOE exigimos al nuevo obispo de Segovia que ponga fin a la discriminación por orientación sexual en la iglesia.
Mandamos un mensaje de apoyo a las personas afectadas en Basardilla y a @rgarciadeandres
Comentarios desactivados en Tres asesinatos en Colombia: Margarita Enith González, lesbiana, Natalia Santodomingo, mujer trans, Betsy Mariel, mujer trans y violencia contra Yuliana Ángel, mujer trans.
Inicio de año violento: Se registran 4 asesinatos de personas LGBTIQ+ en lo corrido del 2025
El Observatorio de Derechos Humanos de Caribe Afirmativo reporta que en la primera semana del 2025 ya se han registrado cuatro asesinatos de personas LGBTIQ+ en Colombia, de los cuales tres corresponden a mujeres.
En Cajicá, Cundinamarca, fue asesinada Natalia Santodomingo, una mujer trans
11 de enero de 2025. Con profundo dolor y preocupación, desde Caribe Afirmativo denunciamos el asesinato de Natalia Santodomingo, una mujer trans habitante de Cajicá, Cundinamarca, ocurrido el pasado 9 de enero de 2025
“Repudiamos el transfeminicidio de Natalia Santodomingo, mujer trans y habitante de Cajicá, ocurrido el día 9 de enero del presente año. No podemos normalizar que en nuestro municipio sucedan actos tan aberrantes y discriminatorios que acaben con la vida de personas diversas, abrazamos a su familia, amigos y cercanxs”, expuso la Mesa Comunitaria LGBTIQ+ de Cajicá.
Hacemos un llamado urgente a la Fiscalía General de la Nación para que investigue este crimen con enfoque de género, garantizando la aplicación estricta de los lineamientos de la Directiva 007, un instrumento esencial para esclarecer si este hecho estuvo motivado por la identidad de género de Natalia y para asegurar que no haya impunidad en este caso.
En un país donde las personas trans son desproporcionadamente vulnerables a la violencia, es indispensable que las instituciones actúen con celeridad y compromiso para prevenir, sancionar y erradicar las agresiones basadas en prejuicios transfóbicos. El asesinato de Natalia no solo atenta contra su derecho fundamental a la vida, sino que también reafirma la necesidad de construir una sociedad más justa, inclusiva y respetuosa de la diversidad.
Exigimos a las autoridades:
– Una investigación rigurosa y con perspectiva de derechos humanos que contemple los riesgos específicos que enfrentan las personas trans.
– Que se prioricen las medidas necesarias para esclarecer los móviles del crimen y garantizar justicia para Natalia.
– Que se implementen estrategias eficaces de prevención y protección para las personas LGBTIQ+, especialmente las mujeres trans, quienes viven en un contexto de alta vulnerabilidad.
Desde Caribe Afirmativo expresamos nuestra solidaridad con los familiares y amigos de Natalia y reafirmamos nuestro compromiso de acompañar este proceso para que su asesinato no quede en la impunidad. Su memoria nos convoca a seguir trabajando por un país donde todas las personas puedan vivir libres, seguras y con dignidad, independientemente de su identidad de género.
***
En San Roque, Antioquía, fue asesinada Margarita Enith González, quien se desempeñaba como docente en el municipio
La víctima se desempeñaba en este municipio como docente de la modalidad familiar del programa ‘Buen comienzo’. Margarita, según testimonios de sus seres queridos, se reconocía como una mujer lesbiana.
09 de enero de 2024. Desde Caribe Afirmativo expresamos nuestro profundo rechazo y consternación por el asesinato de Margarita Enith Gonzales Gil, de 38 años, cuyo cuerpo fue hallado el pasado 5 de enero en el municipio de San Roque, Antioquia, en el sector conocido como Calle Mallarino. La víctima se desempeñaba en este municipio como docente de la modalidad familiar del programa ‘Buen comienzo’. Margarita, según testimonios de sus seres queridos, se reconocía como una mujer lesbiana.
Es imperativo que la Fiscalía General de la Nación aplique de manera rigurosa los lineamientos establecidos en la Directiva 007, que orienta la investigación y judicialización de crímenes cometidos contra personas LGBTIQ+. Esta directiva es un instrumento clave para determinar si los móviles del asesinato estuvieron relacionados con su orientación sexual o identidad de género.
Hacemos un llamado a las instituciones estatales para que actúen con responsabilidad y compromiso en este caso. Es fundamental que se adopten medidas efectivas para prevenir la violencia contra las personas LGBTIQ+, garantizar su derecho a la vida y combatir la discriminación estructural que perpetúa estos actos, que podrían estar motivados por prejuicios.
Desde Caribe Afirmativo acompañaremos el proceso de investigación y estaremos vigilantes para que la justicia sea pronta, efectiva y con perspectiva de derechos humanos.
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Asesinato de Betsy Mariel, una mujer trans, en Cúcuta.
12 de enero de 2025. El 11 de enero, las autoridades de Cúcuta fueron alertadas sobre un acto de violencia que dejó como resultado el asesinato de dos mujeres en el barrio La Ciudadela Juan Atalaya. Entre las víctimas se encontraba Betsy Mariel, una mujer trans y trabajadora sexual. Ambas fueron atacadas dentro de una vivienda y fallecieron a causa de impactos de bala.
Según testigos, una persona intentó auxiliar a una de las víctimas trasladándola a un centro asistencial; sin embargo, al notar que ya no tenía signos vitales, optó por esperar la llegada de las autoridades para que se iniciaran las investigaciones correspondientes.
Este trágico hecho no solo constituye una grave violación a los derechos humanos, sino que evidencia las profundas desigualdades y vulnerabilidades que enfrentan las personas trans en Colombia, especialmente aquellas que ejercen el trabajo sexual.
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Rechazo a los actos de violencia y discriminación contra Yuliana Ángel en el Hospital Eduardo Arredondo Daza
Desde Caribe Afirmativo repudiamos los graves hechos ocurridos en el Hospital Eduardo Arredondo Daza, sede CDV (Valledupar), en los que Yuliana Ángel Ospino, lideresa trans en el Cesar, fue víctima de violencia y discriminación por parte del médico César Fajardo.
11 de enero de 2025. Yuliana Ángel Ospino, lideresa trans en el Cesar, acudió a esta institución en busca de atención médica, pero en lugar de recibir un trato digno y respetuoso, fue objeto de actos que vulneran sus derechos fundamentales, como el reconocimiento de su identidad de género. Ante el irrespeto a su identidad de género y el trato discriminatorio del médico, Yuliana decidió grabar con su teléfono celular como evidencia de lo sucedido. Sin embargo, en un acto de fuerza injustificable, el médico intentó impedir que ella documentara la situación, ejerciendo violencia física para quitarle el dispositivo y silenciar su denuncia.
Este hecho representa una flagrante violación de sus derechos a la identidad de género, la integridad personal, la libertad de expresión y el acceso a servicios de salud sin discriminación. Condenamos enérgicamente este tipo de acciones, que perpetúan la violencia estructural hacia las personas trans en espacios que deberían ser seguros y libres de prejuicios.
Desde Caribe Afirmativo exigimos que las autoridades correspondientes inicien investigaciones disciplinarias y penales para esclarecer los hechos y sancionar al responsable. Del mismo modo, reiteramos que la atención en salud debe basarse en principios de respeto, humanidad e igualdad, garantizando la seguridad de todas las personas, sin importar su identidad de género. Solicitamos a la red de hospitales y clínicas del departamento implementar programas de También enfatizamos en la necesidad de sensibilización en derechos humanos y atención integral para personas LGBTIQ+.
Expresamos nuestra solidaridad con Yuliana y con todas las personas que enfrentan situaciones similares. Desde Caribe Afirmativo reafirmamos nuestro compromiso con la defensa de los derechos humanos de las personas LGBTIQ+ y con la lucha por erradicar cualquier tipo de violencia y discriminación.
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Desde Caribe Afirmativo hacemos un llamado urgente a las autoridades locales y nacionales para:
Garantizar investigaciones exhaustivas y rápidas que conduzcan a la identificación y judicialización de los responsables de estos crímenes, evitando la impunidad.
Implementar medidas de protección efectivas para personas LGBTIQ+, especialmente aquellas en contextos de alto riesgo como el trabajo sexual.
Promover campañas de sensibilización que ayuden a erradicar los prejuicios y estigmas que perpetúan la violencia hacia las mujeres, las personas trans y la población LGBTIQ+ en general.
Exigimos al Estado colombiano que cumpla con sus obligaciones internacionales en materia de derechos humanos, protegiendo la vida y la integridad de todas las personas sin discriminación por su identidad de género o condición social.
Reiteramos nuestro compromiso con la lucha contra la violencia y con la construcción de territorios más seguros e inclusivos. Expresamos nuestra solidaridad con las familias de Betsy Mariel, de las demás víctimas, quienes hoy enfrentan esta irreparable pérdida
Comentarios desactivados en El representante gay demócrata Mark Takano encabezará el Caucus por la Igualdad del Congreso
Mark Takano
El representante Mark Takano (demócrata por California) presidirá el Caucus de Igualdad del Congreso (CEC), el grupo de congresistas que promueve la igualdad LGBTQ+. El representante Mark Pocan (demócrata por Wisconsin) fue el presidente anterior del CEC.
“Durante los próximos años, veremos un aluvión constante de ataques a los derechos y la dignidad de la comunidad queer, especialmente contra nuestros hermanos transgénero, por parte de la administración Trump y las mayorías republicanas tanto en la Cámara como en el Senado”, dijo Takano en una declaración.
“Como presidente del Caucus de Igualdad, lideraré nuestra coalición de miembros abiertamente LGBTQI+ y nuestros aliados en la lucha para defender a la comunidad queer e impulsar la igualdad, incluso reintroduciendo la Ley de Igualdad”. La Ley de Igualdad agregaría la orientación sexual y la identidad de género a la legislación federal contra la discriminación, prohibiendo la discriminación anti-LGBTQ+ a nivel federal en varias áreas, incluida la vivienda, los alojamientos públicos y el crédito. Es poco probable que la Cámara lo apruebe porque los republicanos tienen mayoría.
Takano, profesor de inglés en la escuela secundaria durante 23 años, se convirtió en el primer asiático estadounidense y la primera persona de color en el Congreso después de ser elegido por primera vez en 2012. Un republicano lo delató cuando se postulaba para el Congreso en 1994, quien lo llamó “homosexual liberal”. Hoy, es el miembro de mayor rango del Comité de Asuntos de Veteranos de la Cámara, el primer vicepresidente del Caucus Asiático-Pacífico Americano del Congreso y vicepresidente del Caucus Progresista del Congreso.
Takano le dijo a LGBTQ Nation el año pasado que espera que la representante electa Sarah McBride (demócrata por Delaware) sea «tremenda» al ayudar al Congreso a aprobar una legislación pro-LGBTQ+ «humanizando a las personas trans«. «Sarah McBride expuso el caso ante sus colegas republicanos desarmándolos, de alguna manera, por quién es ella«, dijo, refiriéndose a su mandato en el Senado de Delaware.
La CEC fue fundada en 2008 por los entonces representantes. Tammy Baldwin (demócrata por Wisconsin) y Barney Frank (demócrata por Massachusetts). Si bien su membresía no está limitada a ningún partido, el hecho de que los miembros de la CEC deban apoyar la igualdad de derechos para las personas LGBTQ+ resultó en que casi todos los demócratas de la Cámara de Representantes en la última sesión del Congreso (195 de 212) fueran miembros, pero ningún republicano de la Cámara de Representantes se uniera.
Los miembros LGBTQ+ del Congreso son todos copresidentes, y los representantes electos McBride, Julie Johnson (demócrata por Texas) y Emily Randall (demócrata por Washington) también se unirán como copresidentes.
Pocan celebró que Takano asumiera el control de la CEC en una declaración.
«Espero seguir trabajando con él, y con todos los miembros del Caucus de Igualdad, en la defensa de los derechos de todos los estadounidenses de los extremistas republicanos en todas las ramas del gobierno«, dijo Pocan.
Comentarios desactivados en Donald Trump elige al presentador anti-LGBTQ+ de Fox para reemplazar a Pete Buttigieg
El primer secretario del gabinete LGBTQ+ en salir será reemplazado por alguien que se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo.
Por Greg Owen jueves 2 de enero de 2025
Al inaugurar lo que llamó «una era dorada de los viajes», el presidente electo Donald Trump anunció su nominación del presentador de Fox y exrepresentante. Sean Duffy (R-WI) será secretario de Transporte en su segunda administración.
Duffy, actualmente copresentador de The Bottom Line en Fox Business, sucederá a Pete Buttigieg en el cargo si se confirma.
La nominación agrega otra figura abiertamente hostil a los derechos LGBTQ+ a una administración entrante que está a punto de estar repleta de ellos, incluido el nominado al Departamento de Defensa, Pete Hegseth, la nominada a Secretaria de Educación, Linda McMahon, el candidato a Secretario de Estado, Marco Rubio, y el nominado a Embajador en Israel, Mike Huckabee, así como un elenco de hombres homosexuales que se odian a sí mismos, incluido Ric Grennell, para un puesto de «misiones especiales«, Bill White, el ex demócrata convertido en patrocinador de Trump, como embajador en Bélgica, y el multimillonario Scott Bessent para secretario de el Tesoro.
Durante su mandato en el Congreso, Duffy obtuvo una puntuación de cero en dos de los tres mandatos que cumplió, y su historial de votación refleja una alineación constante con las políticas conservadoras que se oponen a los derechos LGBTQ+.
Duffy se opone abiertamente al matrimonio igualitario y aboga por una legislación que busque definir el matrimonio estrictamente como entre un hombre y una mujer; no votaron sobre la Ley de Igualdad, que prohíbe la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género en el empleo, la vivienda y otras áreas; y votó a favor de la prohibición militar de Trump sobre miembros del servicio transgénero.
Quizás su acción más incongruente relacionada con los derechos LGBTQ+ fue introducir una legislación que prohibiría las pruebas genéticas fetales destinadas a determinar la orientación sexual, una restricción, en sus palabras, que es necesaria para «proteger las vidas de los niños homosexuales no nacidos«. Los expertos dicen que no hay evidencia de que exista un gen «gay«.
En 2023, Fox Nation, el brazo digital de Fox News, el empleador de Duffy, presentó a los fundadores de Moms for Liberty, la colección de reproches anti-LGBTQ+ detrás de la mayoría de las prohibiciones de libros que han afectado a los estados durante los últimos años, la llamada » Premio Patriota”. Duffy entregó el trofeo.
«En los últimos años, los padres como nosotros hemos perdido la confianza en lo que nuestros hijos aprenden en el aula, hasta que una organización se convirtió en un faro de esperanza para el resto de nosotros«, dijo Duffy sobre el grupo.
No está claro qué impacto tendrá el antagonismo de Duffy hacia la comunidad LGBTQ+ en sus deberes como secretario de Transporte, pero su ideología de extrema derecha es un cambio brusco de tenor con respecto a su predecesor.
Si bien Buttigieg, padre de dos hijos, ha animado los objetivos de energía limpia de la administración Biden, Duffy se opone abiertamente a los vehículos eléctricos, lo que sin duda es una prueba de fuego para su elección.
La selección del presentador de Fox News también puede haber sido un troll por parte de Trump, dadas las frecuentes y retóricamente devastadoras apariciones de Buttigieg en la cadena de derecha. Le valieron al secretario saliente el memorable apodo de «Slayer Pete«.
Fuente LGBTQNation
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Por su parte, la revista satírica TFN’s, informa acerca de los nombramientos de Trump…
El ex representante Sean Duffy (R-WI) representa una dramática escalada de la inclinación del presidente electo Donald Trump por nominar a tipos captados por la cámara sin camisa.
Y, en el caso de Duffy, sin pantalones suyos ni de nadie más.
Trump ya ha anunciado otros nominados cuya mera camiseta sin camisa llamó la atención de ambos partidos. El nominado de Salud y Servicios Humanos, Robert F. Kennedy, Jr., recibió elogios de la derecha por su físico a pesar de que no existe correlación entre la aptitud personal y la aptitud para supervisar las agencias de salud pública.
Y el candidato al Departamento de Defensa, Pete Hegseth, llamó mucho la atención de la izquierda por fotografías de él sin camisa, que revelaban no sólo sus pectorales, sino también sus símbolos del nacionalismo cristiano que se remontaban a las Cruzadas, que eran cruzadas contra judíos y musulmanes.
Pero ayer, Trump subió la apuesta al nombrar a alguien que en realidad fue captado por la cámara haciendo el MAGA completo.
Trump amplió su racha de desnudez masculina al nominar a Duffy, quien literalmente apareció (mientras sostenía algo frente a sus genitales) ante la cámara en 1997.
En el clip a continuación, Duffy al principio parece aproximarse a un strip tease y luego, completamente desnudo pero cubriendo sus genitales, parece frotar su trasero desnudo contra la ventana.
La escena dura poco más de 20 segundos. Duffy tenía veintitantos años en ese momento.
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Wait, Dept. of Transportation nominee Sean Duffy…naked…
…and doing a bump-and-grind…?!?
(Paywall, obvi, genitals covered/digitally blurred, it seems, but prolly NSFW anyway…?) https://t.co/dQFSAjkukQ
Helen Joyce, autora de Trans: When Ideology Meets Reality (Trans: cuando la ideología se encuentra con la realidad) y directora de la organización de campañas de género Sex Matters, aparecerá en el festival, patrocinado por The Telegraph, el 2 de abril de 2025.
Durante un evento de una hora, titulado Trans: Gender Identity and the New Battle for Women’s Rights’, (Trans: identidad de género y la nueva batalla por los derechos de las mujeres), discutirá su libro con su colega activista crítica de género Julie Bindel, cofundadora y codirectora de The Lesbian Project.
La descripción del evento dice: “La periodista crítica de género y activista feminista Helen Joyce habla sobre ella. SLibro más vendido del Sunday Times sobre el debate transgénero.
“Joyce ofrece un análisis de un mundo en el que el sexo biológico ya no se acepta como una realidad de la vida. Joyce dice que acepta que los derechos trans deberían significar concesiones compasivas que permitan a una minoría que sufre vivir con seguridad y dignidad. Sin embargo, argumenta en contra de la ideología de la identidad de género, la idea de que las personas deberían contar como hombres o mujeres dependiendo de cómo se identifican, en lugar de su biología”.
Tanto Joyce como Bindel han hecho afirmaciones polémicas a lo largo de los años, y el primero apareció en los titulares en 2022 al decir: “Si bien intentamos llegar a quienes toman las decisiones, tenemos que intentar limitar el daño y eso significa reducir o manteniendo bajo el número de personas que hacen la transición. Eso se debe a dos razones: una es que cada una de esas personas es una persona que ha sido dañada. Pero la segunda es que cada una de esas personas es básicamente un gran problema para un mundo cuerdo”.
I’m heterosexual. But there is literally _nothing_ I find more disgusting about transactivism than its determination to get lesbians to accept men as sexual partners. (Tied with setting troubled kids on the path to sterility, to be fair.) https://t.co/3qdSZmpeyB
Varias personas han recurrido a las redes sociales para criticar el festival de Oxford por incluir a Helen Joyce en una lista de oradores “LGBTQ+”, y algunos incluso pidieron un boicot.
La profesora Dra. Natacha Kennedy lo describió como un “evento de Mickey Mouse” y señaló que no había ninguna persona trans programada para hablar.
So, under its “LGBT+” tab, @oxfordlitfest is featuring a speaker who is…
not part of the LGBT+ community,
who is attacking part of the LGBT+ community – trans people,
La mujer trans Sophie Molly, que se presentó como candidata independiente en las elecciones generales de julio (obteniendo más votos que otra activista anti-trans, Posie Parker), reveló que había escrito una carta de queja a los organizadores del festival, en la que etiquetaba a Joyce como y la retórica de Bindel “hostil e hiriente”.
Molly continuó diciendo: “El Festival Literario de Oxford se enorgullece de ser un evento inclusivo y progresista que celebra voces diversas y fomenta un diálogo abierto. Sin embargo, al ofrecer una plataforma a las personas para que participen activamente en el discurso transfóbico, el festival corre el riesgo de socavar su compromiso con la inclusión y la igualdad. La presencia de esas personas puede contribuir a un clima de hostilidad y marginar aún más a comunidades que ya son vulnerables”.
Pidió a los organizadores que reconsideraran la inclusión de Joyce y Bindel.
Here is a very good reason to explicitly boycott the Oxford Literary Festival which has six speakers marked LGBT, two of whom are anti-trans campaigners, one of whom is straight and none of which are trans. These people do not represent our community. https://t.co/Yly6q99RCx
… y señaló que existen altos niveles de apoyo a los hombres y mujeres transgénero entre las personas LGB. “Si planeaba ir o pidió hablar, aproveche la oportunidad para llamarlos, expresar su disgusto y protestar en persona”, instó. “Cuantas más personas cis se pongan de pie antes de sus conversaciones y dejen en claro que apoyan a las personas trans, mejor”.
Cisgender members of the LGBTQ+ community have an overwhelmingly positive view of trans people
Mientras tanto, el activista LGBTQ+ e investigador de doctorado Thomas Willett escribió: “Helen Joyce no es una experta en cuestiones trans e identidad de género. Tiene experiencia en matemáticas y es autora de un libro lleno de teorías de conspiración. A los no expertos no se les deberían dar grandes plataformas cuando las personas trans y los expertos no pueden compartir su experiencia”.
Helen Joyce is not an expert on trans issues & gender identity; her background is in mathematics, and she authored a book filled with conspiracy theories. Non-experts shouldn’t be given large platforms when trans people & experts are de-platformed from sharing their expertise. pic.twitter.com/uBmW0BNG8L
Varios otros usuarios de las redes sociales también expresaron su descontento con la programación.
Uno dijo que es una “difamación vergonzosa y repugnante de nuestra comunidad” y agregó que la Sección 28 ha sido abandonada hace mucho tiempo y “alguien debería decirle al Festival Literario de Oxford (que) las personas LGBTQ+ podemos hablar por nosotros mismos”.
Shameful and disgusting maligning of our community, they are happy to treat lgbtq+ people as zoo animals. Someone tell @oxfordlitfest the days of section 28 are long since over and lgbtq+ people can speak for ourselves.
Otro se quejó: “No sé qué le ha pasado a @oxfordlitfest en los (últimos) años, pero tener un panel sobre personas trans compuesto exclusivamente por teóricos de la conspiración cis es realmente de mal gusto”.
IDK what’s happened to @oxfordlitfest over the last few years but having a panel on trans people that is exclusively made up of c!s conspiracy theorists is really tasteless. https://t.co/lG11g6muqB
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