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El joven luchador trans Mack Beggs podrá por fin competir en las categorías masculinas

martes, 28 de marzo de 2017
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mack-beggs-10Mack Beggs, luchador estadounidense de 17 años, de quien ya hemos hablado en esta página, podrá por fin participar en la competición masculina, después de haber sido obligado durante los últimos meses a enfrentarse a chicas debido a su condición de hombre transexual. USA Wrestling, la organización que regula la lucha deportiva no profesional en Estados Unidos, ha aprobado nuevas directrices que lo hacen posible. La historia de Beggs salto a los periódicos de todo el mundo en febrero, cuando el joven se impuso en el campeonato femenino de Texas con absoluta facilidad.

La del tejano Mack Beggs es una de esas historias que ilustran el sinsentido de la discriminación y del odio tránsfobos. Beggs, un adolescente de 17 años, nació con sexo femenino. Sin embargo, es un hombre transexual. Su identidad de género es masculina y hace ya dos años que comenzó su proceso de transición, que incluye tratamiento hormonal. Hasta ahí todo normal. Pero Mack Beggs es además deportista y practica la lucha. Como hombre que es, el joven solicitó participar en la competición masculina, pero la petición le fue denegada. La Liga Universitaria Interescolástica de Texas obliga a los deportistas a participar en la competición que se corresponde con el sexo que les fue asignado en su partida de nacimiento.

El resultado, una situación absurda: Beggs, contra su voluntad, era obligado a competir en el campeonato femenino, pese a que su condición física, tras dos años de transición hormonal, le otorga una evidente ventaja física sobre la inmensa mayoría de las chicas. El pasado febrero se hacía, sin oposición alguna, con el campeonato femenino estatal, lo que despertó el natural enfado en muchas de sus contrincantes y sus familias, que consideraban injusta la situación. El joven luchador encadenaba más de cincuenta victoria consecutivas, y varias de sus oponentes, de hecho, se han negado directamente a competir contra él. Beggs, por su parte, estaba atado de pies y manos: a él le obligaban a participar contra las chicas, y lo que desde luego no pensaba a hacer era renunciar a competir. Pese a todo, parte del público dedicó sonoros abucheos a Beggs cuando fue declarado vencedor.

Como sucede en tantas otras ocasiones cuando de derechos civiles hablamos, son las historias personales las que consiguen catalizar los cambios. A principios de este mismo mes, USA Wrestling, la organización que regula la lucha deportiva no profesional en Estados Unidos, aprobaba unas nuevas directrices para la participación de los deportistas trans en sus competiciones. Adaptadas de las que ya hace más de un año aprobó el Comité Olímpico Internacional, las nuevas directrices permitirán a las personas trans participar en las competiciones que se corresponden con su identidad de género.

En aquellos casos en los que la transición tuvo lugar antes de la pubertad, no habrá limitaciones. Tampoco en el caso de los hombres trans cuya transición tuvo lugar después de la pubertad. En este último caso, sin embargo, si se mantienen ciertas restricciones para las mujeres trans, las cuales deberán acreditar unos niveles de testosterona por debajo de 10 nmol/L durante 12 meses antes de su primera competición (ver el detalle de las directrices aquí).

Mack Beggs tendrá su primera oportunidad de competir contra otros hombres esta primavera. No sabemos si continuará con su carrera de éxitos deportivos, pero de lo que no tenemos dudas es de que ya ha conseguido un gran éxito personal y para el colectivo LGTB. Enhorabuena.

Os dejamos, para terminar esta entrada, con la grabación de una entrevista a Beggs realizada por Tisha Thompson para el canal ESPN. Está en inglés, pero la consideramos de suficiente interés para todos aquellos que comprendáis el idioma. En la entrevista, Beggs asegura comprender a los que lo abuchearon, que según él lo hicieron al considerar que tomar testosterona le otorgaba una ventaja competitiva. De hecho, Beggs revela que él mismo pidió a su médico que lo mantuviera con la mínima dosis de testosterona posible para que la competición fuese lo más justa posible.

Beggs también cuenta como, al igual que tantos otros niños y adolescentes LGTB, en su momento pasó por momentos muy dolorosos e incluso llegó a considerar la idea del suicidio. Su consejo final para todos aquellos que se encuentren hoy día en una situación parecida es, sin embargo, rotundo: “no renuncieis”:

Fuente Dosmanzanas

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Un instituto de Vancouver denuncia ante la Fiscalía la agresión sufrida por una alumna trans de 13 años

martes, 28 de marzo de 2017
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lsLa familia de una joven transexual de 13 años ha conseguido que los responsables del instituto en el que cursa sus estudios hayan expulsado al agresor de la misma y hayan trasladado el caso a la Fiscalía después de que, en un primer momento, se negaran a tomar ninguna medida al respecto.

Lindsey Smith, una joven trans de 13 años, fue agredida por un compañero de clase en el McLoughlin Middle School, un instituto de Vancouver. Smith lleva tiempo siendo acosada e insultada por su identidad de género sin que los responsables del centro tomasen medidas. Tras la denuncia del caso por parte de su familia en la red social Facebook, y de volverse viral dicha denuncia, el centro educativo ha llevado el caso ante al Fiscalía.

«Me dio un puñetazo en la cara. Mi nariz empezó a sangrar y tuve que sujetarla firmemente para intentar parar un poco la hemorragia. El director me dijo que ignorara la agresión y tratara de que no arruinase mi día», ha revelado la joven sobre la agresión que sufrió por parte de un compañero de clase en dependencias del centro educativo.

La joven y la familia de la misma trasladaron a los responsables del instituto tanto la agresión tránsfoba como el acoso y los insultos que la misma recibe cotidianamente en base a su identidad de género. Los mismos no quisieron intervenir en el caso, dejando indefensa a la joven y desobedeciendo la obligación legal de proteger a los jóvenes que quedan a su cargo durante el periodo lectivo.

Leslie Goodnight, la tía de la joven, ha sido quien consiguió que cambiaran las tornas y el centro educativo haya expulsado al joven que llevó a cabo la agresión y denunciado el caso ante la Fiscalía. Lo consiguió denunciando el caso en la red social Facebook. El texto se hizo viral y la presión social fue tan grande que los responsables del instituto optaron por cambiar de postura antes de que acabara en acciones legales contra el centro por inacción ante la transfobia y ante la violencia.

«Mi sobrina y mi hermana han ido al director en numerosas ocasiones con quejas, no solo de estudiantes que insultan y acosan a mi sobrina, sino también de maestros que la llaman por su nombre de nacimiento, así como con pronombres masculinos, delante de toda la clase. Nunca hacen nada», denunció la tía de la joven en Facebook, consiguiendo, poco después, las medidas por parte del instituto que deberían haberse producido desde el primer instante en el que tuvieron constancia del acoso y de las agresiones.

Fuente PinkNews, vía Universogay

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La esposa de un pastor luterano estadounidense hace pública una carta a favor de su hija trans

lunes, 27 de marzo de 2017
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jamiebruesehoffLa madre de una niña trans ha hecho pública una carta en la que muestra el orgullo que siente de tenerla como hija, alabando las infinitas virtudes de su primogénita con el objetivo de visibilizar que aunque su marido es un sacerdote luterano ella apoya plenamente el desarrollo de su hija en la identidad de género con la que se siente representada la misma.

Jamie Bruesehoff, escritora y abogada estadounidense casada con un sacerdote luterano, ha publicado una carta en Internet en la que defiende que su hija trans es «una niña amada por Dios», indicando que «soy luterana de toda la vida, esposa de un pastor y madre de tres hijos increíbles. Mi primogénita se llama Rebeca. Ella es una excelente estudiante con un amor infinito hacia el aprendizaje. La adoran sus compañeros y maestros».

img_2302«Ella es muy feliz haciendo ciclismo de montaña, nadando en cascadas y llevando vestidos elegantes y actuando en los escenarios. Es fuerte y decidida. Es una niña amada por Dios. Tiene diez años y es transexual», ha expresado la madre de la menor estadounidense.

«Ella no ha sido siempre la niña feliz y próspera que es ahora. En los años previos a que se tomara la decisión de que ella viviera como su auténtico yo ante el mundo, mi marido y yo vimos crecer de forma alarmante la ansiedad en nuestra hija. Vimos cómo se ponía cada vez más incómoda en su propia cuerpo y se perdía de vista su lugar en el mundo», ha indicado Bruesehoff.

«Vimos como la depresión se apoderó de ella y, antes de que nos diéramos cuenta, nos encontramos con una niña de siete años con crisis existencial. Teníamos una niña de siete años que abrió la ventana del segundo piso e intentó tirarse. Teníamos una niña de siete años que quería morir. Jamás hemos sentido tanto miedo, nunca, en toda la vida», ha expresado Bruesehoff.

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«Con el apoyo de excelentes profesionales y un montón de aprendizaje pudimos sacarle esas intenciones de quitarse la vida y darle espacio para deshacer su identidad. Todos nos dimos cuenta de que ella no era un niño. Ella era una niña. A los ocho años cambiamos su nombre y los pronombres y comenzó a vivir como ella misma ante el mundo. Inmediatamente se transformó en una niña segura y alegre cuya sonrisa ilumina toda la habitación», ha expresado Bruesehoff.

Fuente LGBTQ Nation, vía Universogay

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Tomoya Hosoda se ha convertido en el primer hombre transexual en ser elegido para un cargo público en Japón

lunes, 27 de marzo de 2017
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Japan becomes first country in the world to elect a transgender man to a public office Tomoya Hosoda (Picture: Tomoya Hosoda/Facebook) El joven japonés de 25 años Tomoya Hosoda se ha convertido en el primer hombre transexual de su país es ser elegido para un cargo público. Ocupará un puesto de concejal en el Ayuntamiento de la ciudad de Iruma, y asegura que trabajará para que la diversidad sea apreciada socialmente y por la protección de las minorías. Tomoya Hosoda sería la segunda persona transexual en ocupar un cargo semejante, después de que en 2003 Kamikawa Aya obtuviera un puesto en el consejo municipal de Setagaya, el distrito más populoso de Tokio.

Tomoya Hosoda ha sido elegido concejal de la ciudad de Iruma, un municipio de cerca de 150.000 habitantes perteneciente a la prefectura de Saitama, el pasado lunes 20 de marzo. Y lo ha hecho después de una ajustada votación, pues ha ocupado la 21ª dentro de las 22 concejalías en disputa.  Aun así, se ha convertido en el primer hombre transexual en ocupar un cargo público electo en Japón.

El ahora concejal consiguió el cambio registral de su sexo en 2015, aunque lleva luchando por los derechos LGTB desde mucho antes, participando en proyectos como Out In Japan, una iniciativa para visibilizar a las personas LGTB. Su elección adquiere así un significado añadido al de la mera conquista política particular.

Una lucha que no es sencilla en un país que ha hecho de la “LGTBfobia silenciosa” una seña de identidad. Así lo describe Tomoya Hosoda: “Hasta hace poco, la gente actuaba como si las minorías sexuales no existieran. Tenemos muchos obstáculos que superar, pero espero estar a la altura de las expectativas de todos”. El joven político ha recibido multitud de felicitaciones por su elección, así como mensajes de gratitud de personas LGTB que lo ven como un símbolo de la visibilidad.

Pero en el programa electoral de Tomoya Hosoda no solo figuraba la lucha por el respeto a la diversidad y la protección de las personas LGTB, sino también destacaba una preocupación especial por los ancianos y las personas discapacitadas.

El joven político cursó estudios en el Laboratorio Clínico del Departamento de Ciencias de la Universidad de Teikyo, y siempre ha recibido un fuerte apoyo por parte de su familia. Eso le sirvió para superar muchos obstáculos, como describe en una reciente entrevista para Out In Japan: “Pensé que no podía ser feliz. Pero recuerdo que me armé de valor y decidí salir del armario y vivir con esperanza. Para mí, salir del armario es solo un punto de partida. Algunos muros no pueden ser superados por una sola persona. Por eso, en estos momentos, tenemos que trabajar juntos y ayudarnos unos a otros. Avanzando paso a paso y conociendo a todo tipo de personas, empezarán a cambiar las formas de pensar y los valores”.

Tomoya Hosoda es la segunda persona transexual en ocupar un cargo público electo en Japón. En 2003 fue elegida para el consejo municipal de Setagaya, el distrito más populoso de Tokio, Kamikawa Aya, que en aquel entonces tuvo que presentarse dejando en blanco la casilla referente al sexo en su inscripción electoral, ya que legalmente no se reconocía su identidad de género, e incluso fue considerada oficialmente como varón por el Gobierno de la ciudad. A pesar de todas las dificultades, Kamikawa Aya desempeñó su cargo con éxito, siendo reelegida en las elecciones de 2007 en segundo lugar de entre los 71 candidatos participantes.

Fuente Dosmanzanas

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Una encuesta refleja que la mayoría de los estadounidenses se oponen a las leyes tránsfobas sobre baños

viernes, 24 de marzo de 2017
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bathroom-police2_640x345_acf_cropped-1Una encuesta realizada recientemente para conocer la opinión de los ciudadanos estadounidenses respecto a las medidas que están promoviendo políticos del Partido Republicano en varios Estados del país norteamericano ha permitido conocer que los mismos están trabajando en contra del sentir de la mayoría de los ciudadanos estadounidenses.

El Public Religion Research de Estados Unidos, un grupo de investigación religiosa, ha dado a conocer los resultados del estudio que ha realizado en el país para conocer si la población apoya los proyectos de ley que está impulsando el Partido Republicano para obligar a las personas transexuales a acudir a los baños correspondientes a los genitales de nacimiento de las mismas, ignorando su verdadera identidad de género.

Los resultados del estudio del Public Religion Research de Estados Unidos han permitido conocer que la gran mayoría de los ciudadanos estadounidenses se oponen a que la legislación norteamericana obligue a los ciudadanos transexuales a acudir a un determinado baño, especialmente si ello conlleva, como es el caso, una clara discriminación basada en la identidad de género de los mismos.

Desde el Public Religion Research de Estados Unidos han revelado que un 53% de los estadounidenses no desean que la legislación obligue a las personas trans a acudir a los baños correspondientes a sus genitales de nacimiento, al considerar que ello es discriminatorio hacia esas personas.

Al mismo tiempo se ha sabido, gracias al mismo estudio del Public Religion Research de Estados Unidos, que un 40% de la población estadounidense respalda la aprobación de medidas que vayan en dicho sentido, siendo dicho apoyo mucho mayor entre los ciudadanos que tradicionalmente han votado al Partido Republicano, algo normal teniendo en cuenta que la formación política agrupa a los votantes más conservadores y de ultraderecha del país norteamericano.

Así, los resultados del estudio realizado por el Public Religion Research de Estados Unidos han revelado que un 65% de los votantes del Partido Demócrata se sitúan en contra de la aprobación de medidas que obliguen a las personas transexuales a acudir a un determinado baño, bajando dicha condena hacia leyes tránsfobas hasta un minoritario 36% entre los ciudadanos que tradicionalmente han votado al Partido Republicano.

Fuente PinkNews, vía Universogay

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HazteOír lleva su campaña tránsfoba a Navarra, donde su “autobús del odio” causa heridas a una manifestante y… anuncian que se van a Nueva York…

jueves, 23 de marzo de 2017
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protestas-navarra-transfobia-300x163La campaña de HazteOír contra los niños y niñas transexuales y sus familias ha llegado este martes a Navarra, donde ha sido recibido entre sonoras protestas. La Policía Municipal de Pamplona, por su parte, ha obligado a la organización ultraconservadora a tapar todos sus mensajes publicitarios para permitirle circular. El episodio más grave ha ocurrido cuando el autobús atropellaba parcialmente a una joven que intentaba detener su avance, a la que ha causado heridas en un pie.

El “autobús del odio” llegaba a Navarra desprovisto de la cartelería tránsfoba en su carrocería, después de lo sucedido en Cataluña, donde los Mossos d’Esquadra obligaron a HazteOír a retirarla, aunque miembros de su comitiva sí mostraban paneles móviles con exactamente los mismos mensajes. Antes de llegar a la capital, en el área de servicio de Zuasti, era recibido por varias decenas de manifestantes que coreaban lemas contra HazteOír y su campaña tránsfoba. El presidente de HazteOír, Ignacio Arsuaga, aprovechaba mientras tanto declaraciones a la prensa en las que insistía en la que es ya estrategia de su organización: derivar la atención desde su campaña de odio hacia un supuesto debate sobre la “libertad de expresión”.

Tras subir de nuevo al autobús los representantes de HazteOír, la Guardia Civil les abría paso y les permitía continuar su camino hacia Pamplona, entre las protestas de los manifestantes. Al llegar a la capital navarra, sin embargo, la Polícia Municipal lo ha interceptado, obligando a sus ocupantes a cubrir la publicidad de la organización antes de poder seguir su camino, ya desprovisto de señales identificativas. Aun así se han vivido momentos de gran tensión cuando algunos manifestantes han intentado impedir que el vehículo circulara por las calles de Pamplona, registrandose entonces el episodio más grave de la jornada: una de las jóvenes que trataba de frenar su avance era parcialmente arrollada por el vehículo y resultaba herida en un pie (ha tenido que ser trasladada en ambulancia a un centro hospitalario). El autobús, en lugar de volverse a detener para no causar más daño, ha seguido su avance.

Los representantes de HazteOír han intentado hacer entrega en el Parlamento Foral de Navarra de un escrito pidiendo “que se respete la libertad de expresión de los ciudadanos que no compartimos la ideología de género”. Un Parlamento Foral cuya composición actual es, por fortuna, mayoritariamente contraria a los postulados de la organización ultraconservadora: el pasado mes de enero, de hecho, aprobó una declaración institucional de apoyo a los derechos de las personas transexuales “incidiendo especialmente en los menores” que incluía además el apoyo expreso a la campaña de concienciación sobre la realidad trans en la infancia promovida por Chrysallis Euskal Herria (lo hizo, eso sí, con la abstención del Partido Popular).

Finalmente, al impedir los manifestantes que el autobús se acercase al Parlamento, el escrito ha tenido que ser entregado en la sede del Gobierno foral de Navarra.

Como reflexión final, no podemos sino mostrar nuestra preocupación por la escalada de provocaciones de HazteOír y por la inactividad que está demostrando la Fiscalía, incapaz de detener lo que cada vez es más evidente que consiste en una campaña sistemática, perfectamente planificada y organizada. Por lo pronto, la próxima escala del “autobús del odio”, si HazteOír cumple con el programa que en su momento difundió, serán las capitales vascas.

Os dejamos, para cerrar esta entrada, con algunas imágenes de la jornada, recogidas por Ahötsa.info (vídeo superior). Debajo, un fragmento del programa de Al rojo vivo, de La Sexta, en el que se aprecia el momento del atropello:

 

Por otra parte, CitizenGo, la plataforma donde está integrada HazteOír, anuncia que un autobús tránsfobo similar al español circulará por Estados Unidos.

Hace unos días, Chelsea Clinton se pronunciaba en twitter sobre el dichoso autobús de HazteOír y pedía por favor, que no se permitiese que el autobús fuera a Estados Unidos ni a ningún otro lugar… pero pocos repararon en la respuesta de Álvaro Zulueta, CEO de Citizengo, la marca en la que se integra ahora la asociación ultracatólica:

Además, han hecho el siguiente anuncio:

En la web de CitizenGo se anuncia que HazteOír denunciará los ataques a la libertad de los padres y la imposición de la ideología de género durante la 61ª sesión de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer que se celebrará en la ONU, y con esa excusa pasearán el puto bus por Washington, Nueva York, Harrisburg, Boston y Yale. Sí, has leído bien. HazteOír hablará en la ONU sobre los derechos de la mujer.

También confirman que el diseño es el que puede verse en el tweet de Zulueta, así que el mensaje sería: “It’s biology: Boys are boys…. and always will be. Girs are girls… and always will be. You can’t change sex. Respect all. Sign now to defend Freedom of Speech www.freespeechbus.com”.

Dichas jornadas de la ONU terminan el día 24 y justo un día antes, el jueves, es la fecha en la que Ignacio Arsuaga anuncia que el autobús recorrerá Nueva York.

Fuente Dosmanzanas/EstoyBailando

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La India impide la entrada al país a Victoria Kolakowski, la primera jueza trans de los Estados Unidos

jueves, 23 de marzo de 2017
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victoria-kolakowskiEl Gobierno indio no parece tener ningún interés en que se debata sobre los derechos del colectivo LGTB en el país, acomodado en su posición de negación y discriminación de Estado. La jueza Victoria Kolakowski, la primera magistrada abiertamente trans de los Estados Unidos, ha tenido que cancelar su viaje de dos semanas a la India después de que le hayan negado el visado. Las autoridades se interesaron por el programa de Kolakowski, dirigido a abordar con diversos grupos de trabajo la aplicación de políticas y leyes específicas para proteger los derechos de las personas LGTB. La propia Kolakowski facilitó la documentación requerida y desde entonces solo ha obtenido el silencio por respuesta.

Como recogió dosmanzanas en su momento, Victoria Kolakowski se convirtió en 2010 en la primera jueza abiertamente trans de los Estados Unidos, al imponerse sobre su rival, John Creighton, con un 52% de los votos, en la Corte Superior de Justicia de Alameda County (California). Un cargo que, por otra parte, conseguía renovar en 2016. Consciente del papel que ocupa e implicada con los derechos de la comunidad LGTB en el plano internacional, Kolakowski organizó su agenda con meses de antelación para participar en un programa sobre políticas y legislación igualitaria en la India durante dos semanas.

Sin embargo, el Gobierno indio se ha esforzado para impedir su entrada en el país. En un principio, según indica la propia magistrada, “todo estaba arreglado”. Pero las autoridades políticas quisieron conocer los detalles de la agenda de Kolakowski y al descubrir que iba a abordar la realidad del colectivo LGTB en la India se encendieron todas las alarmas. Su solicitud fue analizada por el Ministerio de Asuntos Exteriores indio y aunque “personalmente me reuní con el director general del Consejo de Relaciones Culturales de la India para tratar de obtener la visa solicitada”, ha sido en vano.

“Estoy muy decepcionada y frustrada de que esto se haya visto atrapado en un bucle burocrático”, expresaba esta jueza estadounidense, que ya suma 28 años de experiencia como jurista. Además, Kolakowski indica que “nos tomó semanas despejar estas dos semanas” de trabajo para poder cumplir con los objetivos del viaje, durante el cual tenía previstas más de 30 reuniones con abogados y otros juristas.

La magistrada ha denunciado que la embajada ya ha enviado a muchas otras personas a la India para discutir temas como la tecnología y el cambio climático y ninguna antes ha tenido el menor problema para obtener las correspondientes visas. En este sentido, Kolakowski asegura que “me resulta irónico que el problema que estamos teniendo no sea con el Gobierno de Estados Unidos, que quiere enviarme a hacer esto, sino con el Gobierno indio que está bloqueando las cosas”.

La India: un país con LGTBfobia de Estado

Las informaciones que nos llegan positivas en clave LGTB de la India son muy escasas. A principios de este mismo año nos hacíamos eco de la apertura del primer colegio para alumnos transexuales en riesgo de exclusión social. Solo unos días después, sin embargo, recogíamos la historia de un joven de 20 años cuyos padres trataron de organizarle una “violación correctiva después de salir del armario como gay. Los progenitores llegaron a contratar a unos matones para que le agredieran al saber que mantenía una relación con otro chico con el que convivía.

Por otra parte, hace un par de semanas publicábamos que las autoridades de la India prohibían una película por “glorificar” las relaciones homosexuales. La Junta Central de Certificación Cinematográfica de la India (CBFC) se negaba a certificar ‘Ka Bodyscapes’ para su proyección por incluir “escenas gais sensibles”.

El artículo 377 del Código Penal de la India castiga las relaciones sexuales “contra natura” con hasta 10 años de prisión. A finales de 2013, la Corte Suprema decidió recriminalizar la homosexualidad, dejando sin efecto la histórica sentencia sancionada por el Alto Tribunal de Delhi en 2009 (en la que declaraba “inconstitucional” la prohibición de las relaciones entre personas del mismo sexo). En los últimos años,mos hemos hecho eco del aumento exponencial de la violencia contra personas LGTB en la India, a raíz de la ilegalización de las relaciones homosexuales.

Como ocurre en muchos otros países en los que existe homofobia de estado, los grupos homófobos en la India (incluidos los policiales) se creen en el derecho de realizar impunemente cualquier acción contra las personas sexualmente diversas. No es necesario que las víctimas sean realmente homosexuales (lo que en ningún caso les eximiría de su responsabilidad criminal), con que ‘lo parezcan’ es suficiente.

En 2014, un año después de la recriminalización de la homosexualidad en la India, el activismo LGTB denunciaba un repunte de la violencia homófoba. Y a principios del año pasado recogíamos que ese mismo año 2014 se realizaron un mínimo de 600 detenciones a personas que habían sido acusadas de practicar la homosexualidad. Una cifra que en 2015 se elevaba a más de 1.300 personas, incluyendo 207 adolescentes. Una cifra, no obstante, que parece poco realista si tenemos en cuenta que desconocemos el alcance de la corrupción policial y la cantidad de afectados por extorsiones económicas a cambio de evitar el arresto o el procesamiento judicial.

En octubre de 2015 dábamos cuenta de más casos de extorsión por ser o “parecer” homosexual por parte de miembros de la policía, quienes, según constatan los activistas LGTB “con frecuencia visitan los puntos donde los gais se encuentran y les extorsionan pidiéndoles dinero”. Por otra parte, la estigmatización y los prejuicios provocan todo tipo de injusticias. A principios de 2016 nos hacíamos eco del intento de suicidio de un adolescente de quince años, quemándose vivo, tras ser acosado por ser gay.

Fuente Dosmanzanas

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Paola fue golpeada, arrastrada y probablemente violada antes de ser asesinada en México

jueves, 23 de marzo de 2017
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019Paola es una trabajadora sexual transexual que fue golpeada, arrastrada y probablemente violada antes de ser asesinada en el municipio de Heroica Matamoros, en México.

Alrededor de las 9:30 de la mañana del domingo, 19 de marzo, un vecino de la colonia Valle de Aragón alerta a los servicios de emergencia de la presencia de un cuerpo sin vida en la calle Valle de los Olivos del municipio de Heroica Matamoros, en el estado de Tamaulipas. Al llegar al lugar, los efectivos de Protección Civil no pueden hacer nada por la vida de la víctima, que yace boca arriba y con la cara desfigurada por los golpes. Había señales que indicaban que había sido arrastrada e indicios de haber sido violada. Se trataba del cuerpo de Paola, una trabajadora sexual transexual, según es posteriormente identificada.

Paola tenía 23 años de edad y vivía sola en la colonia Movimiento 18 de Octubre. «Todos los días acudía a la esquina de la avenida Marte R. Gómez a la altura de la calle Mar Caribe y ahí esperaba a sus clientes», confirma su propio hermano, que la identifica por su nombre de nacimiento, José Ángel Ponce, siendo una de sus compañeras, última persona que la vio con vida, que ha preferido permanecer en el anonimato, quien ha confirmado que se daba a conocer con el nombre de Paola Reyes.

Según su compañera, alrededor de las 9 de la noche anterior, Paola se sube a un Jeep Cherokee de color verde, modelo de 2010, conducido por un hombre. Fue la última vez que la vio con vida. Al día siguiente tuvo conocimiento de que habían encontrado el cuerpo de una persona sin vida en un solar de la colonia, comprobando que se trataba de Paola por la ropa que lleva vestida. El Servicio Médico Forense (Semefo) va a proceder a realizar la autopsia para conocer las verdaderas causas de la muerte y certificar si hubo violación al tener parte de su ropa desgarrada y su ropa interior por debajo de las rodillas, indicando que así habría podido ser. Mientras tanto la policía ha abierto una investigación para encontrar a los responsables de su muerte.

La violencia contra las personas transexuales se ha acentuado en México en los últimos 11 años según el informe de Crímenes de Odio por Homofobia presentado por la organización Letra S, que concluye que desde 1995 y hasta mediados de 2016 han muerto asesinadas 265 personas transexuales en México.

Fuente Universogay

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Diego Neria, a Ignacio Arsuaga: «Francamente ¿cree que Dios es el monstruo que pretenden vendernos?»

miércoles, 22 de marzo de 2017
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diego-neira-publica-un-libro_560x280El transexual recibido por el Papa Francisco escribe al presidente de HazteOir

«Sentémonos en un debate usted y yo, desde el respeto, apostando por el diálogo (…). Espero sus noticias»

(Diego Neria).- A D. Ignacio Arsuaga, Presidente de Hazte Oír. Mi nombre es Diego, como podrá comprobar a lo largo de esta carta soy un tipo absolutamente normal. Extremeño, Funcionario del Ministerio de Agricultura, hombre familiar, escritor en mis ratos libres, Católico Practicante y Transexual (confío que tras esa última palabra tenga la capacidad de seguir leyendo).

Me dirijo a Ud. desde un extraño pero sincero respeto, algo que desde muy pequeño me inculcaron mis Padres hacia todo el mundo.

Llevo semanas leyendo y escuchando las críticas, opiniones y dudas que ha generado el Autobús que con ese mensaje innecesario pretende recorrer la geografía española. He apelado a la tranquilidad pero en vista de que este absurdo no para, se me plantean una serie de preguntas que Ud. debería saber contestar.

Dígame, ¿en algún momento de su vida ha conocido de cerca la Transexualidad? ¿Ha podido sentir a través de alguien conocido o querido la dificultad que supone para una persona que nace en un cuerpo equivocado caminar cada día? ¿Se ha preocupado antes de lanzar esta Campaña por tratar de ponerse en la piel de los PADRES de un menor Transexual?… supongo que sus respuestas serán todas NO porque de otra forma, serían imposible que alguien con mínimos principios de MORALIDAD pueda arremeter sin sentido contra algo tan sagrado como es la VIDA del otro.

Se declaran Católicos (dicen de Uds. «ultra»)… Su modelo a seguir es pues Jesús de Nazaret, un Hombre que salvaba Prostitutas y Adulteras de lapidaciones… ¿de verdad cree que a mí me condenaría o permitiría que alguien me lapidara con insultos, burlas y mensajes en autobuses?…

Francamente ¿cree que Dios es el monstruo que pretenden vendernos? Compartimos muy a su pesar el mismo Dios, la diferencia es que Uds. lo disfrazan de juez con látigo, de clasismo y exclusión, de miedo e infierno de amor para unos y no para otros… Mi Dios (que es el suyo) no entiende de diferencias, ni de odio sin sentido, ni de cerrojos en su casa; mi Dios me escucha y me abraza, le guste o no y si alguien ha de irse en ningún caso seré yo, créame.

Desconozco el número de seguidores que tendrá su organización pero ¿han pensado que a cualquiera de sus hogares mañana puede llegar un Hijo/a Transexual? ¿Cuántos autobuses y panfletos harán entonces que circulen delante de sus propias narices?… pero no claro!!! Uds. antes de reconocer, querer y proteger a un Hijo «raro», prefieren esconderlo, «curarlo» al precio que sea o simplemente impedirle VIVIR, vestirlo de hipocresía y pasearlo ante todos como alguien «perfecto»

La Transexualidad sr. no es algo que se elige, la transexualidad llega con cada uno y salvo morir en vida o aceptarla, no puede hacerse NADA contra ella. Debería recurrir a ese dicho «todo lo que lances hacia arriba, puede caerte encima…» La transexualidad es MUCHO MAS QUE UNOS GENITALES y si, EXISTEN NIÑOS Y NIÑAS pero a nadie y menos aún a gente con mentes cerradas y enfermas de ira y desconocimiento, debe importarles lo que los pequeños tengan debajo de su ropita.

¿De verdad tiene su conciencia tranquila? Con los problemas reales que tiene este mundo ¿no se sentiría mejor invirtiendo el dinero de esta campaña en alimentar o vacunar a Niños que lo necesitan en lugar de erigirse «juez» en la vida de quienes jamás lo invitaron?…

Se amontonan las preguntas y se me ocurre hacerle una invitación, ¿no cree que ha llegado la hora de dar la cara y defenderse de las miles de críticas que se vierten sobre Ud. y su campaña? ¿No sería lo lógico darnos argumentos que aunque de nada sirvan, al menos puedan intentar aclarar un poco este sin sentido?

Hagámoslo sr. Sentémonos en un debate Ud. y yo. Desde el respeto, apostando por el dialogo y con el fin de frenar esta absurda guerra entre unos y otros donde lamentablemente las balas son los pequeños. Tratemos de ignorarnos al menos. Yo no quiero ni su apoyo, ni su ayuda ni su aceptación, tan solo quiero RESPETO y que deje mi camino y el de todos los (para Ud. «distintos») libre de rocas que nos impidan caminar como a cualquiera.

Anímese, siempre será más sencillo DIALOGAR a tener que pasar por el bochornoso trance de que lo expulsen de todos lados o en el mejor de los casos le llenen de huevos con tomate ¿no cree?

Para finalizar, quisiera citarle la frase que me regaló un Buen Amigo al que conoce perfectamente y al que dudo tenga mucho aprecio: «Cuando alguien te rechace piensa siempre que el problema está en su cabeza, nunca en la tuya…«

Espero sus noticias.

Diego Neria Lejarraga
PLASENCIA (Cáceres)

Fuente Religión Digital

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Los baños públicos de Vancouver dan la bienvenida a las personas trans

miércoles, 22 de marzo de 2017
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lavabos-personas-trans-vancouverLa tercera ciudad más grande de Canadá elimina los símbolos de género en la señalización de sus baños públicos y añade la frase “Bienvenidas personas trans”.

Las políticas impulsadas por el  Primer Ministro de Canadá, Justin Trudeau, están atrayendo tanta atención internacional que muchos ya se plantean si Canadá es el espejo en el que todos deberíamos mirarnos y redefinir la política a nivel internacional.

Una de las cosas en las que Trudeau ha destacado sobre todos los líderes internacionales es en su defensa del colectivo trans; una defensa que ha acabado impregnando a la sociedad canadiense y evidentemente a todos los organismos públicos. Así que no sorprende descubrir que el Ayuntamiento de Vancouver ha decidido cambiar toda la señalización de los baños en edificios públicos para eliminar las referencias a los géneros y añadir la frase “Trans People Welcome“.

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Todo el mundo tiene derecho a utilizar baños seguros e inclusivos. Este cambio es otro paso más para garantizar la igualdad y la inclusión para todos“, ha dicho Sadhu Johnston un miembro de la ejecutiva del ayuntamiento de la tercera ciudad más grande de Canadá; “Esta actualización de la señalización pretende ayudar a las personas trans, las variantes de género y los individuos con dos espíritus a sentirse más seguros al acceder al baño con el que más se identifiquen.

Además de este cambio en las señalizaciones, el Ayuntamiento organizará varios cursos de sensibilización para los funcionarios públicos y re-evaluará las prioridades de la ciudad a la hora de conceder subvenciones. Un portavoz de la ciudad ha explicado que muchas de las personas a las que se dirigen estas iniciativas “se enfrentan a la discriminación e incluso a barreras para acceder a las formas más básicas de satisfacer sus necesidades humanas. Estamos comprometidos para garantizar que tanto nuestros empleados como nuestros ciudadanos se sienten seguros y bienvenidos.

Fuente: Pink News, vía EstoyBailando

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«No se nace gay: se llega a serlo», por Ramón Martínez

martes, 21 de marzo de 2017
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2042946992_b975560315z-1_20150517074101_000_g2o4grj6r-3-0Leído en Cáscara amarga:

La semana del 8 de marzo debería servirnos a quienes no somos los sujetos fundamentales del Feminismo para intentar averiguar, en tanto que apoyamos la lucha de las mujeres desde una segunda fila, cómo el Feminismo puede cambiarnos la vida también a nosotros.

 Antes de ser gais, o lesbianas, o bisexuales, o transexuales, o lo que queramos afirmar que somos, no éramos nada. Así lo afirma Paco Vidarte en su Ética marica, y tiene toda la razón: antes de que se nos pudieran aplicar las categorías diferenciadoras de la orientación sexual o la identidad de género nadabamos indiferenciados en el vasto océano de la sexualidad libre. Pero entonces, mientras aprendíamos a ejercer el género y el deseo hegemónico, una interpelación con forma de injuria nos marcaba a fuego para siempre. Maricones o marimachos, nunca volveríamos a ser iguales.

Desde entonces aprenderíamos que somos diferentes y cómo debemos ejercer nuestra diferencia, cómo esconderla o visibilizarla, y, en este caso, cuál es la manera adecuada de hacernos visibles. Recientemente ha sido traducido al castellano el Cómo ser gay, de David Halperin: un gran estudio sobre los mecanismos socioculturales a través de los que se manifiesta la identidad gay. Es mediante esa enculturación -o no- en esos códigos supuestamente propios de la Diversidad Sexual y de Género, y desde los aprendizajes del niño marica y la niña marimacho, que iremos levantando una identidad a la que de un modo u otro nos destinaba aquella diferenciación primigenia que sonó como un insulto; una identidad que nos será útil para presentarnos frente al mundo como sujetos sujetados a un discurso que nos diferencia y que, quizá erróneamente, emplearemos también para levantar nuestra voz y reivindicar derechos.

La semana del 8 de marzo debería servirnos a quienes no somos los sujetos fundamentales del Feminismo para intentar averiguar, en tanto que apoyamos la lucha de las mujeres desde una segunda fila, cómo el Feminismo puede cambiarnos la vida también a nosotros.

Así, podemos recordar que hace ya casi setenta años Simone de Beauvoir escribía en El segundo sexo que «no se nace mujer: se llega a serlo». Analizaba la filósofa cómo la niña iba aprendiendo a convertirse en mujer, siendo esta una categoría construida socialmente a partir de lo que se presumen una serie de cuestiones biológicas, psíquicas, económicas, etc. con la suficiente relevancia como para diferenciar el destino de quien las porta. Me interesa, en ese pasaje de su obra, una frase que considero digna de nuestra atención como activistas por los derechos de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales: «solo la mediación ajena puede convertir un individuo en alteridad».

En este momento en que ya no solo reivindicamos derechos para las clásicas identidades LGTB, sino que ahondamos en nuestras diferencias y descubrimos nuevas categorías diferenciadoras, quizá sea necesario, si no urgente, no plantearnos únicamente los muchos y distintos parámetros que nos sirven para diferenciarnos, sino también quién controla esas diferenciaciones y a qué intereses sirven. Porque si bien el activismo identitario puede resultarnos una buena táctica de reivindicación -así nos lo han inculcado, al menos-, quizá falle estrepitosamente como estrategia, a largo plazo, porque no llega a cuestionar de una manera radical el sistema de la orientación sexual y la identidad de género que categoriza como diferentes a personas que, del mismo modo que el varón y la mujer en el pensamiento de Beauvoir, no tendrían por qué serlo.

Sabemos desde Hegel que el sujeto solo es sujeto en tanto que se erige en oposición a otro sujeto y, de este modo, para poder alzar nuestras voces nos ha sido necesario construir nuestra subjetividad oponiéndonos al sujeto heterosexual hegemónico. Pero en el camino quizá hayamos olvidado que el sujeto heterosexual también se ha construido oponiéndose a las categorías que, con un retoque de empoderamiento, ahora reivindicamos; y que, como consecuencia, quizá antes de definirnos como lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, o como bolleras, maricones, viciosos y travelos, o como quiera que queramos definirnos, nuestra primerísima identidad era precisamente la no identidad: no ser heterosexuales, ni cualquier otra cosa. Al principio éramos sirenas en el océano, y el poder acudió a ordenar nuestros cantos.

Necesitamos un activismo radical, que en otro tiempo se llamó revolucionario, que supere las categorías de orientación sexual e identidad de género, que cuestione la construcción de la homosexualidad, la bisexualidad, la transexualidad, y de manera fundamental la propia heterosexualidad, para conseguir denunciar que nuestras diferencias no son nuestras, sino que nos han sido impuestas de una u otra manera desde aquellos insultos de la infancia. Que aunque haya quien se empeñe en descubrir los orígenes biológicos, psíquicos, etc. de nuestras diferencias la gran pregunta no es si nacemos así como somos, sino cómo hemos llegado a ser quienes somos, y qué hacer a partir de aquí.

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“A mi Dios me creó mujer, aunque tardara en darme cuenta de ello”. Entrevista de Carlos Osma aa Marta Siscar.

lunes, 20 de marzo de 2017
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marta-siscarFotografía de Lucia Gamu

Del blog Homoprotestantes:

Estudiaste música en el Conservatorio Municipal de Música de Barcelona, y ahora diriges varios coros como la Coral del Casal de Gent Gran Bac de Roda” o el grupo B-Side A Cappella1”. ¿Qué significa para ti la música? ¿Qué te ha aportado en tu desarrollo personal?
 
Primero que nada, agradecer la entrevista y el interés por el tema: espero aportar mi granito de arena por lo que me ha tocado vivir a quien me pueda leer.
Y pasando a la música, una de las cosas de las que más agradecida estoy a mi madre es que me ofreciera la opción de estudiar música. Al principio no fue sino un «hobby» sin más. Pero en una vida de muchos ‘tumbos’ (muchos) y de probar muchas cosas, al final esa vida ha querido que me terminara dedicando a esto.

La música en sí me ha aportado y me sigue aportando muchas cosas: te puede transportar, relajar o revitalizar. Además, que por lo general, la música no es algo que hagas sola, sobretodo en el mundo coral: he de reconocer que los ensayos con la gente de B-Side, es más, la gente de B-Side me alegran la vida, ellos lo saben pero no quiero dejar de decirlo. Además de la satisfacción de escribir algo (no compongo pero si hago adaptaciones de temas actuales) y que ellos lo interpreten tal y como lo tienes en la cabeza o que te digan lo mucho que les gusta como quedan mis versiones… que todo eso es muy satisfactorio, el ver como se implican en algo en lo que crees, y además que con ello lo pasan, lo pasamos genial y nos reímos mucho.
Y esta unión entre el grupo es, en parte, gracias a la música: ya dicen que se sincronizan hasta los ritmos cardíacos haciendo música juntos. Estoy muy feliz siendo músico y de poder hacer música
Marta formas parte también de la asociación trans* de Barcelona Generem!2. ¿Qué supuso para ti conocer esta asociación? ¿Colaboras de alguna manera en Generem”? ¿Qué te aporta realizar este trabajo?
Generem! poco a poco se está convirtiendo en un referente para las personas trans* en Barcelona y en Catalunya (incluso fuera): a pesar de ser una asociación bastante joven, o quizá por eso, son gente con ganas de cambiar las cosas y de defender los derechos.
Aunque es verdad que mis primeros pasos los di sola, ya estaba en contacto con Generem! desde antes de salir del armario, y tras dar el paso, me quise implicar en esta asociación. Creo que es importante tener cerca gente que te comprenda y te entienda por haber pasado lo mismo que tú, que te puede aconsejar y en cierta manera guiar. Tuve la suerte de conocer gente así en mi previa y si puedo servir para lo mismo, estoy encantada, sea por medio de Generem!, o por leer esta entrevista o por coincidir en cualquier otro momento.
Creo que lo más necesario para la sociedad en general es cubrir la falta de información y visibilización de nuestro colectivo y por eso procuro ayudar en este sentido en Generem!: un ámbito importante en el que trabajamos es con formaciones en diversos ámbitos, charlas, colaboraciones académicas y de todo tipo para mostrar que somos personas normales, que intentamos convivir en sociedad, con nuestras vidas, nuestros trabajos, nuestros buenos momentos y nuestros problemas, como cualquiera.
Aún así, en pleno siglo XXI las personas trans* seguimos teniendo muchos derechos que se nos son negados sin escusas razonables: un campo que nos afecta enormemente es el campo sanitario y por eso es el que centra la actividad no sólo de Generem!, sino del resto de asociaciones (unidas en la plataforma Trans*forma la Salut). Defendemos un modelo sanitario de acompañamiento y no de juicio ni de patologización que se va implementando poco a poco a través de Trànsit3, el nuevo modelo de referencia en Catalunya. Pero mientras no se cierre definitivamente los modelos como el de la UTIG del Hospital Clínic que nos catalogan de enfermas mentales a quienes diagnosticar y curar y que no nos permitan vivir la diversidad libremente, seguiremos trabajando e impulsando un acompañamiento médico de calidad y un acceso a las cirugías para quien las precise con las medidas que sean oportunas.
En resumen, solo pretendemos que las personas trans* podamos desarrollar una vida plena, sin restricciones, garantizando todos los derechos, y cubriendo tanto las necesidades médicas como la integración social, laborales, y luchando contra cualquier tipo de discriminación. En definitiva, los mismos derechos que cualquier otra persona.
Puedes contarnos cómo fue tu infancia ¿Cómo vivías tu identidad de género? En una ciudad de unos 10.000 habitantes como Pego, ¿fue difícil ser diferente?
La verdad es que yo siempre he sido, y no sé si por todo esto o no, una niña bastante tímida —ya ves que me refiero a mi misma en femenino, incluso hablando del pasado: personalmente creo que nunca he sido un niño, no puedo referirme de otra manera, aunque en algún momento lo pareciera—, con lo que mis «conflictos» con el género han sido siempre un tanto secretos. También he de decir que nunca supuso un problema fingir en ese rol masculino: me he conformado con lo que había y ya está, pero siempre con el sueño o la ilusión, un poco quizá viéndolo como una fantasía, de cambiarlo.
No sé de dónde surgió, pero es algo que ha estado siempre ahí: desde bien pequeña, quizá con 4 o 5 años me recuerdo con faldas, incluso antes de que yo lo recuerde, algunas compañeras de clase me lo han recordado como jugando, mis disfraces siempre eran femeninos… Pero aunque nadie nunca me enseñó que esta tendencia a la feminidad era incorrecta, quizá por temor o vergüenza la mantuve oculta. Es cierto y creo que era evidente que yo me he sentido más cómoda jugando con otras niñas en el recreo y no haciendo deporte con los niños y que siempre he sido una niña tranquila y poco enérgica, lo cual, al no encajar ni en un lugar ni en otro, supongo que hizo que fuera difícil sociabilizar como el resto de niños. Aún así, no por ello me identificaría como víctima de discriminación o bullying, también porque me esforzaba en disimular y no mostrarme diferente al resto (cosa que no sé si conseguía).

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Paul’s Journey: del autobús de Hazte Oír a los trenes suecos

lunes, 20 de marzo de 2017
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Paul’s Journey es un spot sueco de hace un par de semanas. Una compañía de ferrocarriles de Suecia, como podría ser el AVE de aquí, nos cuenta una bonita historia. El viaje de Paul. Así es como en menos de dos minutos conocemos a Paul, le cogemos mucho cariño y vemos como no tiene miedo a viajar por un país respetuoso. Ojalá viéramos más anuncios y más actitudes como esta. Si no has visto el vídeo, aquí te lo traemos.

https://vimeo.com/206540114

 

La agencia TBWA\Stockholm se ha marcado este Paul’s Journey para Swedish Railways, la compañía de trenes suecos. En el spot, que dura 1:20, vemos a Paul. Ante la atenta mirada de sus compañeros y compañeras de vagón, Paul se va preparando. Se pone pendientes. Se pinta las uñas. Se maquilla. Y finalmente, va al baño a ponerse más ropa con la que se siente mejor. Paul vuelve a su sitio con la tranquilidad del respeto de quienes le rodean en el viaje.

Este anuncio es un soplo de esperanza. Más aún después de la polémica causada por el autobús de Hazte Oír. En estos días en los que seguimos viendo, viviendo y sufriendo agresiones. En estos días en los que parece tan difícil ser como somos. En estos días se agredece un anuncio tan sencillito, pero con una historia tan conmovedora y con tanto fondo.

Fuente Social Underground, vía AmbienteG

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El obispo auxiliar de Valladolid respalda a Hazte Oír y condena una supuesta «gran intolerancia religiosa»

lunes, 20 de marzo de 2017
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luis-arguelloDe los conversos líbrenos el Señor… Y es que este obispo auxiliar de Ricardo Blázquez fue colaborador de Santiago Carrillo en el PCE… A nadie vaos a negar su proceso de cambio pero, claro, que sean más humildes y den menos lecciones a los demás…

El medio católico Religión en Libertad ha publicado una entrevista al obispo auxiliar de Valladolid en la que ha aprovechado para cargar contra todos aquellos que han condenado la campaña tránsfoba iniciada en los últimos días por la organización ultracatólica Hazte Oír para fomentar el odio y los prejuicios hacia los menores transexuales.

Luis Argüello, obispo auxiliar de Valladolid, ha aprovechado una entrevista con un medio católico para mostrar su respaldo a la campaña discriminatoria que está llevando a cabo Hazte Oír contra los menores transexuales. Argüello considera que «las leyes que están surgiendo en muchas autonomías, que tienen el encabezamiento de ir contra la discriminación, enseguida lo que plantean es la cuestión de la identidad de género«.

Respecto a la polémica sobre el autobús tránsfobo de Hazte Oír el obispo auxiliar de Valladolid ha expresado en la entrevista con el citado medio católico que «lo que más me ha sorprendido ha sido que en las reacciones que han surgido se haya subrayado tanto la palabra odio. La coincidencia ha sido tan grande que casi parecía responder a un manual. Todos han ido más allá de lo que el autobús dice. Al tratarse de una campaña que responde a otra campaña (la de Navarra), la han interpretado desde ahí, desde esa respuesta, y en clave de odio, lo que evidentemente me parece muy excesivo«.

luis-arguello-con-carrillo-2«Se pone encima de la mesa un asunto que nos preocupa, más allá de los autobuses, que es todo aquello que tiene que ver con el debate sobre lo humano. Percibo que la dinámica es siempre la misma. Se parte de situaciones de dolor, o discriminación, con las que nadie puede estar de acuerdo. Y, desde luego, nosotros debemos comprometernos en la lucha contra la discriminación. Pero a partir de ahí se revisa la concepción antropológica del hombre y de la mujer, el significado de la diferencia sexual… Esto es lo preocupante. Las leyes que están surgiendo en muchas autonomías, que tienen el encabezamiento de ir contra la discriminación, enseguida lo que plantean es la cuestión de la identidad de género. En el deseo de normalizar la situación de estas personas se da un salto a la normalización de un planteamiento antropológico que desmiente los datos de la propia corporalidad«, ha expresado Argüello.

«Estamos viviendo en los últimos decenios una propuesta, que no es sólo española, sino universal, que coloca las referencias sobre lo humano en el campo de las opciones personales. Creo que este debate sobre la transexualidad tiene bastante que ver con que el año próximo la Asociación Americana de Psiquiatría, que define el catálogo de las enfermedades mentales, tiene sobre la mesa la revisión de la visión médica de este campo. Ya hace unos años, dejaron de hablar de trastornos de género para hablar de disforia, que es un malestar ante el propio cuerpo y sus manifestaciones. Y ahora hay una presión para que, en la próxima edición de su manual diagnóstico, ni siquiera se considere como un problema, sino como una expresión del territorio de la libertad«, ha indicado el obispo auxiliar de Valladolid.

Argüello ha defendido que «en el terreno educativo eso se traduce en que a los niños no se les deben plantear referencias demasiado rígidas, porque este campo de la orientación sexual debe presentarse como un terreno en el que hacer ensayos y experimentar. Sé que esto no lo comparten todas las personas que quieren que los que padecen estos problemas en su mundo afectivo o sexual no sufran discriminación, abusos o burlas. Y yo comprendo estas situaciones. Pero el problema es que, desde situaciones límite, se pretenda realizar un juicio general sobre el significado de la vida humana, sobre el significado de la sexualidad o de la muerte«.

Fuente Religión en Libertad, vía Universogay

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El diario “ABC” difunde la campaña de odio de HazteOír

lunes, 20 de marzo de 2017
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abc-hazteoir-696x522El periódico ABC incluye entre sus páginas este domingo un sobre con el material transfóbico que HazteOír asegura que está “prohibido”. Gracias al diario ABC, la transfobia ha llegado a los kioskos de todo el país. El periódico, dirigido por Bieito Rubido, ha decidido regalar en su edición de ayer domingo, un “Kit HazteOír” en un bonito sobre en cuyo interior encontramos una carta de presentación en las que se presentan como víctimas, el famoso libro sobre las “leyes de adoctrinamiento sexual” y un “Manifiesto por la libertad de expresión” que incluye un formulario para hacer un donativo a HazteOír.

Escalada de la campaña de odio orquestada por HazteOír. Este domingo, el diario ABC, una de las principales cabeceras de la prensa escrita española, difunde junto a su periódico el panfleto LGTBfobo editado por esta organización ultraconservadora, junto a un manifiesto “por la libertad de expresión” que HazteOír pide firmar y devolver por correo. Curiosamente, la difusión del contenido tránsfobo coincide en ABC con una impactante portada mostrando a diversas personalidades sociales y políticas contando que ellas van a misa todos los domingos.

Después de todo sobre lo que se ha escrito sobre esta organización y su falso discurso sobre la libertad de expresión, es muy significativo que el ABC les siga el juego y reparta estos contenidos como si fueran el folleto del Mediamarkt. Aunque estamos acostumbrados a que el ABC genere portadas polémicas para conseguir notoriedad en las redes y justificar su existencia dada su complicada situación económica y a su línea editorial conservadora y reaccionaria; el periódico ha decidido dar un paso más allá y repartir entre sus lectores el material tránsfobo que HazteOir lleva meses intentando hacer circular por el país y que ha provocado el rechazo de gran parte de la sociedad.

El panfleto que ABC difunde es el mismo que HazteOír hizo llegar hace unos meses a cientos de colegios de toda España. En él, se denigran los avances legislativos que se están produciendo en diferentes comunidades autónomas en materia LGTB, en particular en el ámbito educativo y se recopila todo un argumentario ultra en contra de la diversidad sexual, y muy especialmente en contra de los derechos de las personas transexuales. Está firmado por HazteOír y por CitizenGO, una plataforma promovida por la propia HazteOír y que persigue sus mismos fines a nivel internacional. Con el lanzamiento de este panfleto HazteOír lanzaba su actual campaña LGTBfoba, de la que el ya tristemente famoso “autobús del odio es solo un paso más.

La difusión de la campaña de HazteOír por parte de ABC (y diarios locales como El Diario de Cádiz), aunque formalmente pueda ser considerado publicidad (es cierto que HazteOír goza de un importante respaldo económico gracias, entre otras cosas, a los beneficios fiscales para sus donantes derivados de su declaración como entidad “de utilidad pública por el anterior ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz y que el Congreso de los Diputados ha pedido revocar) supone sin duda un paso más en la escalada de odio a la que estamos asistiendo estas últimas semanas. Nos resulta imposible concebir que estas cabeceras hubiesen aceptado publicidad abiertamente racista o antisemita, por mencionar solo dos ejemplos. No parece sin embargo que la LGTBfobia, y más en concreto la transfobia, les merezca a sus editores el mismo reproche social.

hazteoir-abcDe entrada, dudamos que sea legal distribuir un material así y esperamos que las Leyes contra la LGTBfobia se apliquen donde se puedan aplicar. Tampoco estaría mal que la Asociación de la Prensa de Madrid se manifestara al respecto, porque esto no se puede considerar un simple encarte publicitario…. Ni que hace un par de semanas el diario publicase a toda página este anuncio que aparece en la fotografía de al lado.

Según ese libro, las leyes autonómicas “obligan a introducir diversidad sexual y promueven modelos de comportamiento lésbico, gay, bisexual, transexual, transgénero e intersexual en los centros educativos” además, “desorientan a los niños al imponerles la “diversidad sexual” y “Discriminan a la familia natural e imponen modelos familiares“. Y eso que nos ceñimos a la literalidad del texto, porque entre líneas se esconde un mensaje de odio enorme.

Así, entre otras lindezas, se afirma que “La sociedad heterosexual, también simbólicamente represaliada por el franquismo (y en mayor medida, puesto que la mayoría de represaliados fueron heterosexuales), estaría paradójicamente en la obligación de reparar el daño otorgando a estos colectivos privilegios compensatorios. En otras palabras, heredan una presunción de culpabilidad simplemente por ser heterosexuales y la responsabilidad de pagar por un delito que jamás cometieron“.

Para ser un “libro prohibido“, como denuncian sus autores, se ha distribuido por más de 16.000 colegios y hoy, gracias a ABC, por todos los kioskos del país. Teniendo en cuenta que se trata de un material que ataca la protección de los menores, ¿alguien nos explica qué está haciendo la Fiscalía de Menores?

Conscientes del escaso entusiasmo que hasta el momento ha mostrado la Fiscalía por perseguir la campaña de HazteOír, solo nos queda esperar que al menos en aquellas comunidades en las que ya se han aprobado leyes específicas contra la LGTBfobia se pongan en marcha las medidas oportunas para sancionar por vía administrativa lo sucedido. La Generalitat de Catalunya señalaba el camino este viernes, obligando al autobús de HazteOír a despojarse de la cartelería tránsfoba para poder retomar su camino.

Una portada animando a ir a misa… con un contenido tránsfobo

portada-abc-236x300No sabemos si la casualidad o una muy bien organizada campaña de marketing ha querido que el mismo ejemplar que difunde el mensaje de LGTBfobia de HazteOír tenga como portada los rostros de personajes famosos y políticos que declaran orgullosamente que van a misa todos los domingos.

El objeto de la portada, en realidad, no es otro que arrojar leña al fuego de la polémica abierta por algunos dirigentes de Podemos sobre la necesidad de que en un escenario como el actual, donde la Iglesia católica dispone de canales de televisión y radio propios, la televisión pública española siga emitiendo misas católicas todos los domingos (como aquella en la que Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares, ni corto ni perezoso, amenazó a los homosexuales con el infierno).

Entre los políticos que aparecen en la portada, además de varios destacados miembros del PP (como el ministro del Interior Juan Ignacio Zoido o su secretaria general y ministra de Defensa, María Dolores de Cospedal), nos ha llamado la atención la presencia de políticos de partidos que sobre el papel defienden la laicidad del estado, como la portavoz de Ciudadanos en el Ayuntamiento de Madrid, Begoña Villacís, y el presidente de Esquerra Republicana de Catalunya y vicepresidente de la Generalitat, Oriol Junqueras. Más allá de la sorpresa, en cualquier caso nos merece el mayor de los respetos que ambos políticos se muestren orgullosos de su fe religiosa, pero no estaría de más saber si al menos ellos, pertenecientes a dos partidos que en estos momentos defienden los derechos LGTB y cuyos representantes públicamente han condenado a la campaña tránsfoba de HazteOír, habían sido informados de la peculiar coincidencia. Y de María Dolores de Cospedal, qué vamos a decir…

Misas con homilías de este tipo…

Fuente Dosmanzanas/EstoyBailando

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Histórico fallo de Corte Suprema: personas trans deben ser revisadas por personal de su mismo género en las cárceles

sábado, 18 de marzo de 2017
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tribjusticiaclGendarmería había rechazado que las mujeres trans fueran revisadas por  personal femenino, alegando que ello era ilegal. La Corte Suprema desestimó la la apelación, dando un tremendo triunfo a la dignidad de las personas trans privadas de libertad.

La Tercera Sala de la Corte Suprema emitió su más contundente fallo a favor de las personas trans privadas de libertad al concluir que las medidas de seguridad deben ser adoptadas por personal de enfermería del mismo género, lo cual destacó el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) calificando como “histórica” la resolución.

De esa manera los ministros Sergio Muñoz, María Eugenia Sandoval y Carlos Cerda, rechazaron la impugnación de Gendarmería contra un fallo dictado en diciembre pasado por la Corte de Apelaciones de Iquique, que había ordenado respetar en todo momento y lugar la identidad de género de la mujer trans M.L,B, ahora recluida en La Serena.

En su apelación, Gendamería había alegado que los uniformados cargo de las medidas de seguridad sobre M.L.B debían ser hombres y que no había posibilidad de que ello fuese realizado por personal de enfermería, en tanto ello era ilegal.

“Felizmente , y gracias a la labor del defensor púbico Javier Araya, en su sentencia la Corte Suprema falló que Gendarmería debe tratar a las personas trans según su identidad y expresión de género y que las medidas de seguridad debe realizarla personal femenino. Además estableció que el Centro de Cumplimiento Penitenciario de Alto Hospicio deberá capacitar a sus funcionarios en materias relacionadas con identidad de género, la orientación sexual y la expresión de género”, informó el Movilh.

En el fallo, la Corte Suprema expuso que el hecho de que M.L.B fuese revisada por personal masculino “implicaba un menoscabo al género expresado por quien recurre, toda vez que su cuerpo era desnudado y expuesto frente a otros reclusos (…) procediéndose a una exhibición no sólo de sus pechos aumentados por el tratamiento hormonal sino que existía una “exhibición anal”.

Se “debe precisar que no es efectivo que las revisiones corporales deban ser realizadas únicamente por personal de Gendarmería excluyendo al personal de enfermería”, añadió el fallo.

Apuntó que el “personal del Gendarmería a cargo de los procedimientos de seguridad deberá limitarse a una inspección táctil superficial y, si lo estiman pertinente, ante sospechas fundadas, deberá la interna ser trasladada a la enfermería para que se le realice la revisión corporal más intensa”.

“Este es un fallo histórico, en tanto proviene del máximo tribunal, y marca un precedente para los derechos de todos los internos e interns trans, pues en toda cárcel del país deberá respetarse completamente su identidad de género. Valoramos la valentía de la victima para hacer justicia, así como el profesionalismo y compromiso del abogado Araya”, apuntó el Movilh

El organismo puntualizó que “sin suda esta es la antesala, para avanzar a un nuevo momento, donde las mujeres trans pueden ser internadas en cárceles para mujeres y los hombres en cárceles para hombres. Falta para eso, pero este fallo dota de un gran argumento para comenzar esta lucha a favor de la igualdad plena en las cárceles”.

Fuente MOVILH

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Yelp añade un buscador de baños de género neutro para hacer frente a las leyes tránsfobas

sábado, 18 de marzo de 2017
Comentarios desactivados en Yelp añade un buscador de baños de género neutro para hacer frente a las leyes tránsfobas

trans-yelp-icon-150x150Uno de los principales sitios de búsqueda de servicios en Internet en Estados Unidos ha decidido añadir a su sitio web un buscador que permita encontrar baños que no discriminen a las personas transexuales por la discrepancia entre la identidad de género de las mismas y los genitales que tradicionalmente se han asociado a tal género.

Yelp, uno de los principales sitios de búsqueda de servicios de los Estados Unidos, ha anunciado que, como repuesta a las leyes y medidas tránsfobas que están surgiendo en el país norteamericano, ha decidido añadir un buscador de baños de género neutro para facilitar las cosas a las personas transexuales que usen su sitio web.

«Hemos comenzado a desplegar una nueva características a los negocios que forman parte de nuestra página. El nuevo atributo permitirá ayudar a los usuarios a encontrar aquellos negocios que ofrecen baños de género neutro a sus clientes», han indicado desde Yelp.

Rachel Williams, directora de Diversidad e Inclusión de Yelp, ha expresado que consideran un baño de género neutro aquel servicio que «es accesible a personas de cualquier género», expresando que «tanto en la versión de escritorio como en la de móviles los usuarios podrán ver si un negocio ofrece baños de género neutro a sus clientes».

La decisión de Yelp se produce ante la creación de leyes en Estados como Carolina del Norte y Texas para obligar a las personas transexuales a acudir a los baños correspondientes a sus genitales de nacimiento, ignorando la identidad de género de dichas personas.

Amazon, Twitter, Yahoo y otras 50 empresas respaldan los derechos trans ante el Tribunal Supremo

Un total de 53 empresas de Estados Unidos, principalmente del sector tecnológico (se encuentran, entre otras, Yahoo, Amazon, Intel y Twitter), han enviado un escrito conjunto al Tribunal Supremo para presionar a favor de que el citado tribunal se pronuncie a favor de la demanda presentada por el estudiante trans Gavin Grimm, el cual decidió denunciar a las autoridades educativas después de que las mismas le impidieran acceder al baño correspondiente a su identidad de género.

Gavin Grimm presentó una demanda contra la Junta Escolar del condado de Gloucester, en el Estado norteamericano de Virginia, después de que el mismo le impidiera hacer uso del baño correspondiente a los chicos, el cual le corresponde, conforme a su identidad de género.

Los responsables de la Junta Escolar de Gloucester se negaron reiteramente a cambiar de postura, exigiendo a Grimm que, si quería ir al baño durante el horario escolar, debía acudir al baño de chicas, conforme a sus genitales de nacimiento.

Fuente PinkNews, vía Universogay

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Una joven transexual se suicida por el acoso social y el rechazo familiar en Colombia

viernes, 17 de marzo de 2017
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aaonrmk-imgHeydeth González es una joven transexual colombiana cuya forma de vida no era aceptada por su familia, teniendo que afrontar igualmente el rechazo de parte de su familia, lo que tras una fuerte depresión y una discusión con su madre le arrastra hasta el suicidio. Y los medios de comunicación, con su habitual ignorancia, confunden transformismo con transexualidad…

El cuerpo sin vida de Heydeth González, de 19 años de edad, residente en Chinquirá, es encontrado la mañana del miércoles, 15 de marzo, en un parque del municipio de Pauna, provincia de Occidente en el departamento de Boyacá, donde se había desplazado para pasar un tiempo con su familia. Desde que hiciera pública su identidad de género hace cinco años, González se había tenido que acostumbrar al rechazo de amigos y familiares, además de ser objeto de burlas y acoso social que le llevan a un profunda depresión que le ha llevado al suicidio después de tener una fuerte discusión con su madre.

«La homofobia está matando Boyacenses, y de la manera más cruel: el suicidio”, señala un  activista de Boyacá al conocer la trágica muerte de González, quien se habría acercado con una soga y un cuchillo a un lugar frecuentado por las parejas para colgarse de un árbol. Algunas versiones apuntan a que saca el cuchillo para cortar la soga en el último momento, pero su cuello cede antes de que le de tiempo de reaccionar.

«Seguiremos pronunciándonos y trabajando en pro de nuestros derechos, que nos son vulnerados a diario por personas que sin razón alguna buscan hacernos daño» declara Andrés Castillo, presidente de la comunidad LGBTI de Chiquinquirá y el Occidente de Boyacá, quien convoca una manifestación de rechazo a la homofobia y el bullying del que son víctimas a diario muchas personas, sólo por su orientación sexual y su idnetidad de género para esa misma tarde, que ha congregado a numerosas personas conmocionadas por el suceso.

«Todos estos hechos pasan por falta de aceptación y de educación para apoyar y aceptar a las personas LGBTI, el llamado es la secretaria de salud, de cultura y la gobernación de Boyacá para que nos brinden espacios dignos y de esparcimiento para orientar y apoyar cada persona que lo requiera. Nosotros nos preguntamos, ¿cuántos suicidios más de nuestra comunidad tenemos que esperar para ser escuchados y respetados? », se pregunta Ánnyka Becerra, directora del colectivo Este cuerpo es mío, reivindicando los derechos de las personas transexuales.

Fuente Caracol/MSN, vía Universogay

Foto: Jhon Andrés Castillo activista del occidente de Boyacá.

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El autobús de las “verdades innegociables”

jueves, 16 de marzo de 2017
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autobus_transexual«Emite mensajes de marginación»

«Un intento, otro más, por seguir controlando las conciencias»

(Jesús Martínez Gordo).- Hay quienes lo han calificado, sin paliativos, de autobús transfóbico porque entienden que, al ser una campaña de respuesta a otra que buscaba sacar a la luz el problema de los niños y niñas transgénero, incita al odio.

Otros, más cautos, han pedido que la fiscalía investigue si lleva, efectivamente, al odio y que, si así fuera, intervenga el poder judicial. Los líderes de semejante iniciativa, crecidos por la campaña que se les está haciendo, con coste cero, apelan a la libertad de expresión y comunican que, si se les da vía libre judicialmente, van a poner en marcha no uno, sino muchos más autobuses.

La suya, sostienen, es una legítima intervención buscando desenmascarar -bajo la tapadera de que existen niños y niñas transgénero- la llamada «ideología de género», es decir, el intento de socializar la idea de que se puede cambiar, en última instancia, de sexo como de vestidos o de peinado. A ellos, les preocupa la defensa del sexo asignado y salir al paso de dicha «ideología de género».

No les inquieta, para nada, que se les tache de ser un colectivo transfóbico. Hace tiempo que pasan de lo «políticamente correcto». El linchamiento mediático al que están siendo sometidos les recuerda, así se han manifestado, lo que ocurría en los tiempos de la dictadura franquista con los contestatarios al régimen. Exigen por eso, que se respete su libertad a expresarse como crean conveniente y que dejen circular el autobús en cuestión.

A la espera de lo que pueda dar de sí esta confrontación, me parece oportuno abundar en la información facilitada por algunos medios cuando han indicado que detrás de esta iniciativa se encuentran grupos «ultra-católicos». Yo prefiero llamarlos colectivos partidarios de las «verdades innegociables». Es una tipificación que señala el punto en torno al cual gira el debate que mantienen desde hace tiempo también en el seno de la Iglesia católica.

En efecto, estos grupos suelen ofrecer un diagnóstico de la situación social y eclesial que se puede sintetizar en los siguientes puntos: se ha puesto en marcha un tipo de «moralidad líquida» que, promovida por relevantes colectivos sociales, es sistemáticamente sometida al dictado de las cambiantes mayorías sociológicas o políticas, oportunamente orquestadas por poderosos grupos de presión mediática.

La nuestra es una sociedad presidida por «la dictadura del relativismo», es decir, plagada de personas e instituciones con problemas para reconocer la diferencia existente entre lo permitido o tolerado por la legalidad vigente y lo éticamente aceptable por su conformidad con «la ley moral natural», única, universal y por encima de mayorías o minorías. No faltan colectivos eclesiales que, tocados por esta «dictadura relativista», callan o, lo que es peor, funcionan como tontos útiles de la «cultura líquida» que la genera y ampara. No se dan cuenta de que, al primar la libertad sobre la «ley moral natural», están haciendo peligrar el futuro del país.

En otros contextos he recordado que estos grupos tienen dificultades para percatarse de que su discurso es percibido como un intento, otro más, por seguir controlando, en nombre de dichas «verdades innegociables», las conciencias y las voluntades de todos los ciudadanos, al margen de que reconozcan o no, a lo que denominan «ley moral natural», autoridad para intervenir en su fuero interno, en sus convicciones, en sus decisiones y organización. Y que, procediendo en conformidad con tales «verdades», se acaba poniendo en peligro la convivencia.

Además, al reaccionar, en esta ocasión, de manera agresiva a una campaña anterior que informaba sobre la existencia de niños y niñas transgénero, han cometido el inmenso error de no prestar la debida atención a la singular situación, frecuentemente desconcertante y dolorosa, de estas personas. La suya es una iniciativa que emite -lo acepten o no- un mensaje de marginación. Parecen tener dificultades para reconocer que, en defensa del sexo asignado, anulan, por el subsuelo reactivo del que brota, el respeto que se merecen los transexuales. Y esto último sí que es un atentado, en la línea de flotación, a «la verdad innegociable» para todo cristiano que quiera serlo en conformidad con lo que Jesús de Nazaret dijo, hizo y encomendó.

Denuncien lo que crean conveniente, incluso, en nombre de la, cada día, más cuestionada -también entre los católicos- «ley moral natural». Pero, no marginen a nadie. Si lo hacen, aunque sea por omisión, se alejan, y mucho, del Evangelio que, porque debiera ser más determinante que la llamada «ley moral natural», les tendría que llevar a tener un exquisito cuidado con lo débil y singular; una atención que, en este caso, es doblemente requerida: por tratarse, primero, de niños y niñas y, segundo, con problemas de aceptación de su sexo.

Fuente Religión Digital

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El PP no quiso sumarse al resto de grupos del Parlamento catalán en su rechazo a la campaña de HazteOír contra los niños y niñas trans

jueves, 16 de marzo de 2017
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1335984403181pp-catala-senyeradnLa sensibilidad del Partido Popular frente a la transfobia va por barrios, o mejor dicho por comunidades autónomas… Mientras en Madrid el grupo parlamentario popular en la Asamblea de Madrid se sumaba al resto de grupos para condenar la campaña contra los niños y niñas transexuales del colectivo HazteOír, sus compañeros catalanes han rechazado hacer lo mismo en el Parlament de Catalunya.

El pasado jueves, antes incluso de que cundiera la alarma social tras las últimas agresiones homófobas ocurridas en Cataluña estos últimos días, el Parlamento catalán votaba una moción del Partit del Socialistes de Catalunya (PSC) que exigía el despliegue efectivo de la ley catalana contra la LGTBfobia. Ante la campaña del colectivo ultraconservador HazteOír negando la existencia de la realidad transexual infantil, que había sido noticia los días anteriores, la moción incluyó un último punto. “El Parlamento condena la campaña de la entidad ultracatólica HazteOír con mensajes transfóbicos y se compromete a condenar explícitamente los actos contra las personas LGTBI que puedan tener lugar en el futuro”, rezaba literalmente el punto 13º de la moción.

La condena fue aprobada por 122 votos a favor (de Junts Pel Sí, Ciutadans, PSC, Catalunya Sí que es Pot y la Candidatura d’Unitat Popular) y 9 abstenciones (de 9 de los 11 diputados con los que cuenta el Partido Popular en el Parlamento catalán).

Una posición, la de los populares catalanes, que contrasta con la que ese mismo día mantenían sus compañeros madrileños, que sí se sumaban al resto de grupos de la Asamblea de Madrid para condenar la campaña de HazteOír y pedir que se le retire la condición de entidad de utilidad pública que le concedió en 2013 el entonces ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, y que ha permitido al grupo ultraconservador aprovecharse de las considerables ventajas fiscales para sus donantes y así financiar sus actividades. Parece que los populares catalanes, en este sentido, han preferido alinearse con las voces que desde ese partido han surgido a favor de “respetar todas las posiciones”, como la de la presidenta del partido en la Comunidad Valenciana, Isabel Bonig.

El PP catalán, poco amigo de las medidas contra la LGTBfobia

Lo cierto es que pese a lo decepcionante de la postura popular, esta no nos parece especialmente sorprendente. Los populares catalanes nunca han destacado precisamente por su entusiasmo en favor de las medidas contra la LGTBfobia. Hace solo unas semanas los populares catalanes eran también los únicos que no quisieron estampar su firma en un escrito de los portavoces de todos los grupos políticos en la Comisión de Igualdad de la cámara catalana que mostraba el rechazo a la organización de una charla homófoba por parte del arzobispado de Barcelona.

El PP catalán también rechazó en 2014 la ley contra la LGTBfobia, a cuyo proceso de aprobación se opuso con uñas y dientes (llegando a retrasarla más de dos meses al recurrirla ante el Consejo de Garantías Estatutarias, que finalmente le dio su visto bueno).

Fuente Dosmanzanas

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