Agentes del Servicio de Inteligencia canadiense han denunciando la homofobia que muchos sufren en su ámbito de trabajo. Cinco trabajadores han unido sus fuerzas para que se hagan visibles algunos de los desprecios que día tras día, deben soportar. Racismo, LGTBfobia y odio generalizado hacia los musulmanes se consulta como un habitual.

Las denuncias se han presentado esta semana en el Tribunal Federal. La organización, que es una de las más secretas del país, lleva años actuando sin problemas. Fotografías y algunos escritos es lo que se ha presentado como prueba homófoba. Sin embargo, de las 54 páginas que hay en la declaración, ninguna se ha aprobado en dicho tribunal.

Canadá es uno de los países gayfriendly más populares que tenemos. Justin Trudeau, primer ministro del país, ha defendido los derechos de la Comunidad LGTBI desde el principio. Las acusaciones contra el Servicio de Inteligencia canadiense ponen en tela de juicio cuál es la verdadera cara de este territorio soberano de América del Norte.

“Todos son trabajadores excepcionales del CSIS. Necesitamos a estas personas sobre el terreno tratando con los problemas de seguridad nacional, representando a las minorías que son tan importantes. Para los canadienses, es una catástrofe que no seamos capaces de mantenerlos en sus puestos” ha declarado John Phillips, abogado que lleva la denuncia.

Algunos miembros de la dirección se burlaron de los trabajadores que querían sacar el caso a la luz. Los informes fueron “recibidos con burlas, amenazas de represalias y más daños” Los trabajadores tienen miedo pero consideraban la difusión de suma necesidad. Ahora solo queda que el Servicio de Inteligencia canadiense, dé su respuesta.

Denunciar no ha sido fácil para estos cinco agentes del Servicio de Inteligencia de Canadá. “Se trata de una acción muy valiente por su parte. Tenían que hacerlo” comenta su abogado en una entrevista. Si pensamos que estamos ante una de las organizaciones más secretas y con mayor poder del país veremos la “gravedad” del asunto.

David Vigneault, director de CSIS, respondió a las acusaciones presumiendo del respeto que hay en el ámbito laboral. “Me gustaría recalcar que, como una organización, el CSIS no tolera el acoso, la discriminación o los abusos en ninguna circunstancia. A los trabajadores se les anima siempre a que informen de todos los incidentes relacionados con el acoso, reales o potenciales a sus superiores”

Uno de los trabajadores que ha denunciado lleva diez años en la delegación de Toronto. Abiertamente gay asegura que desde que llegó sus jefes no han parado de mofarse sobre su condición sexual. “Ten cuidado de que tu familia política musulmana no te decapite mientras duermes por ser marica” se podía leer en un mail.

El servicio de inteligencia no ha dado una respuesta clara por las acusaciones. Lo delicado del asunto ha conseguido que la noticia se haga viral. Canadá que es uno de los países más ricos del mundo a nivel general, podría perder mucha credibilidad con este asunto. Treinta días naturales es lo que se le da al CSIS para contestar.

Fuente Actualidad LGTBI

General, Homofobia/ Transfobia. Canadá, CSIS, Islamofobia, Justin Trudeau, LGTBfobia, Racismo

La campaña #IGetYou pretende combatir el racismo en las sociedades europeas

El proyecto Gauen en Bilbao acoge a jóvenes marroquíes en situación de calle

(SJR).- El JRS Europa ha recogido información de hasta 315 iniciativas de acogida a refugiados en nueve países europeos durante el último año, entre los que está España, donde el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM-E), junto a la Campaña Hospitalidad.es de las obras sociales jesuitas en España, han coordinado la selección y recogida de información de las 31 iniciativas de solidaridad en nuestro país que forman parte del informe.

En España, el proyecto seleccionado ha sido el de Gauean. En el barrio bilbaíno de Uretamendi, un grupo de trabajadores locales y voluntarios ha acogido a un grupo de jóvenes marroquíes que habían perdido la tutela de la Administración y estaban en la calle. Mediante acogida residencial, comidas, cursos de formación y actividades de ocio, estos chicos pasan tiempo con gente local, construyen lazos sociales en Bilbao y encuentran recursos para su futuro.

“Huir de la guerra y de la desigualdad conlleva vulnerabilidad y revela injusticias. Pero a la vez las migraciones permiten vislumbrar una nueva sociedad, en la que se superan fronteras, reconociendo y superando diferencias, como una ciudadanía universal. Esperamos que estos vídeos inspiren a otros para unirse a iniciativas para construir comunidades de diversidad y acogida“, señala Miguel González Martín, coordinador de SJM España.

Estos vídeos muestran diferentes actividades de inclusión y acogida en otros ocho países europeos, además de España:

Bélgica: Flavia, refugiada de África, es acogida por Brigitte, una ciudadana local.
Croacia: Proyecto de cocina ‘Taste of Home’ en Zagreb.
Francia: Una familia cristiana iraquí encuentran refugio en el pueblo de Taizé.
Malta: Mohammed de Sudán crea una asociación y trabaja como pintor de coches.
Italia: ‘Luz y Norte es un grupo musical formado por locales y refugiados.
Alemania: Ciudadanos de Plauen llaman a la integración contra el aislamiento.
Portugal: Saddam, un niño sirio, recibe clases de surf en Nazaré.
Rumanía: Ali, un rapero sirio, participa en el festival cultural de Timisoara.

Estas iniciativas son ejemplos del tipo de sociedad europea que queremos fomentar desde las entidades implicadas para que las personas que llegan y las que acogen crezcan en entendimiento mutuo y relaciones de amistad y solidaridad.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica #IGetYou, Bilbao, Migrantes, Miguel González Martín, Proyecto Gauean, Racismo, Servicio Jesuita a Refugiados

El colectivo LGTB Fuenla Entiende ha convocado el próximo sábado 13 de mayo, a las 18:30 horas, una concentración en la puerta del centro comercial Plaza de la Estación de Fuenlabrada como protesta por la actitud homófoba de los vigilantes de seguridad del centro, que la propia Policía Local de esta localidad ha denunciado. La expulsión de una pareja gay el pasado mes de abril ha puesto sobre aviso de lo que allí podría haber estado ocurriendo.

El incidente ocurrió el pasado 4 de abril. Según han denunciado públicamente, dos chicos de 18 y 20 años paseaban por el centro comercial cogidos de la mano y dándose de vez en cuando un beso, como cualquier otra pareja. Actitud que sin embargo llamó la atención de uno de los vigilantes de seguridad del centro, que se acercó, les dijo que estaban “incumpliendo las normas” y les conminó a dejar de darse besos. El vigilante les siguió, en lo que los jóvenes interpretaron como una evidente actitud acosadora. En ese momento se volvieron y le dijeron que lo que estaba haciendo era denunciable. El vigilante les agarró por el hombro, siempre según su versión, y les acompañó a la puerta. “He echado a dos sujetos que se han puesto tontos”, escucharon incluso como presumía por su walkie-talkie.

Lo más grave del caso, sin embargo, es que no nos encontraríamos ante un incidente aislado, fruto de la homofobia de un solo individuo. Los jóvenes se pusieron en contacto con el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia y con Fuenla Entiende. Una vez asesorados legalmente, denunciaron los hechos ante la Policía Local de Fuenlabrada, que de hecho cuenta con una unidad especializada en delitos de odio, y que investigó lo sucedido. Cual sería la sorpresa de los agentes cuando el vigilante de seguridad no solo admitió los hechos, sino que les aseguró que actuó así porque así lo exigen los protocolos internos de su empresa, Ariete Seguridad, que tendría establecidos diversos códigos o procedimientos de actuación para colectivos supuestamente marginales. En el caso de los homosexuales, “código rosa”, pero habría demás otros “códigos” para referirse a ciudadanos gitanos, africanos, rumanos, árabes o sudamericanos.

La empresa Ariete Seguridad, por su parte, niega la versión que su propio trabajador dio a la Policía Local, y asegura que fue “un matrimonio con dos niños” el que acercó al vigilante y le dijo que se sentían “ofendidos” por la actitud de la pareja. Habría sido por ello por lo que el vigilante se dirigió a los jóvenes y les pidió que dejaran de besarse… Según esta versión, fueron los dos jóvenes los que “increparon e insultaron” al vigilante. Ariete Seguridad niega también la existencia de “códigos” discriminatorios y asegura que en cualquier caso actúa conforme al plan de la empresa que les contrata.

La Policía Local de Fuenlabrada, por su parte, ha dado traslado de lo ocurrido al fiscal contra delitos de odio y ha remitido atestado a la Comunidad de Madrid para que indague si se ha producido una infracción de la ley regional contra la LGTBfobia.

El centro comercial se disculpa

La gerencia del centro comercial Plaza de la Estación, por su parte, asegura que no tiene nada que ver con este tipo de actuaciones y que valorará incluso la posibilidad de rescindir el contrato con Ariete Seguridad.

En un comunicado que puede leerse tanto en su web como en su página de Facebook, el centro comercial “lamenta y condena los hechos sucedidos el pasado 4 de abril, ya que ni fomenta ni consiente discriminación alguna por raza, sexo, religión u orientación sexual”. “Tras conocer lo ocurrido, se ha exigido a la empresa de seguridad el cese del auxiliar implicado en los hechos. Asimismo nos hemos puesto en contacto con los clientes afectados para pedirles disculpas y comunicarles que siempre serán bienvenidos al Centro Comercial Plaza de la Estación”, continúa el texto del centro comercial, que por cierto ha colocado la bandera arcoíris como fondo de su logo en redes sociales:

Seguimos mostrando nuestro cariño y apoyo a los jóvenes afectados en nuestro CC @FuenlaDiversa @FuenlaEntiende https://t.co/A9Sot1OmLY

— Plaza de la Estación (@ccplazaestacion) 5 de mayo de 2017

El aceptar que los hechos sucedieron como en efecto cuenta la pareja y pedir disculpas es sin duda un gesto positivo por parte del centro comercial, pero esperamos que en cualquier caso haya una investigación a fondo de lo sucedido y se depuren responsabilidades. Debe aclararse si realmente existen o no ese tipo de protocolos internos (aunque sean meramente verbales), y en caso afirmativo los responsables han de ser sancionados, y no solo el vigilante de seguridad implicado.

Concentración el sábado, 13 de mayo

Fuenla Entiende, el colectivo que ha asistido a la pareja, considera que este tipo de códigos “homófobos y racistas” son absolutamente intolerables, y por ello ha convocado una concentración de protesta este próximo sábado, 13 de mayo, a las 18:30 horas en la puerta del centro comercial situado en la calle Hungría. Se leerá un manifiesto y parejas de distintas orientaciones sexuales, razas y religiones pasearán cogidos de la mano por el centro comercial:

CONCENTRACIÓN EN REPULSA A LA HOMOFOBIA EN EL CENTRO COMERCIAL PLAZA DE LA ESTACIÓN DE FUENLABRADA.
Sábado 13 de mayo a las 18:30h pic.twitter.com/aMvhSY6I9Z

— Fuenla Entiende LGTB (@FuenlaEntiende) 8 de mayo de 2017

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Ariete Seguridad, Centro Comercial Plaza de la Estación, Código rosa, Discriminación, Fuenabrada, Fuenla Entiende, Fuenlabrada, FuenlaEntiende, Homofobia, Homofobia/Transfobia, Madrid, Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, Plaza de la Estación, Policía Local de Fuenlabrada, Racismo, Xenofobia

La Escuela de Secundaria Fox Chapel de Hernando, Florida, despide a una profesora recién contratada después de someter a sus alumnos a un cuestionario considerado inapropiado y calificado de racista, sexista y homofóbico por algunos de los alumnos y sus padres. Con cuatro respuestas de valor que oscilaban entre «no estoy cómodo en absoluto» y «estaría completamente cómodo», solicitaba que puntuaran su nivel de comodidad en 41 escenarios hipotéticos como los siguientes:

— Un amigo te invita a un bar gay

— Acudes al bar gay y una persona del mismo sexo te incita a bailar

— Un indigente se te acerca y te pide cambio

— Tu nuevo compañero de habitación es palestino y musulmán

— Tu dentista es VIH positivo

— La nueva novia de tu hermano es una madre soltera

— El joven sentado a tu lado en el avión es árabe

«¿Cómo de cómodo está usted si ve a un grupo de hombres negros caminando hacia usted en la calle? Eso es completamente inapropiado. En ningún mundo, en absoluto, está esa una pregunta para hacerle a un niño. Los niños preguntaban si podían compartirlo con sus padres. Ella les decía: ‘No. No se lo enseñes a tu mamá. No lo lleves a casa. Lo retiro’». Explica Jennie Block, madre de una de las adolescentes que han denunciado esta situación que tanto padres como alumnos han denominado «racista» y «ofensiva», en lo que delata inseguridad o al menos un comportamiento contradictorio por parte de la profesora al no querer que lo compartieran con sus padres.

«Creo que era muy inapropiado. Creo que algunos de ellos eran racistas. Creo que algunos de ellos eran sexistas», declara Tori Drews, de 12 años de edad, sobre la prueba que su profesora, cuya identidad no ha trascendido, le hizo pasar con la intención de poner de relieve los sesgos culturales y sociales de los estudiantes y ayudarles a aceptar a personas de diferentes culturas, lo cual no parece tan inapropiado, pero podría haber molestado a quien intuyera que sus respuestas no iban a ser bien aceptadas. Parece ser que algunos de los estudiantes no entendieron el cuestionario, o no se lo explicaron lo suficientemente como para entender lo que se pretendía con sus respuestas.

«De ninguna manera esa tarea cumple con los estándares de material de instrucción apropiado (…). Después de tener conocimiento de la tarea, la administración escolar comenzó una investigación y ha tomado medidas disciplinarias inmediatas. Esta profesora estaba dentro de su período de prueba y ha sido despedida», declara un portavoz del distrito escolar sin aclarar si los estudiantes estaban más cerca de «estaría completamente cómodo» o de «no estoy cómodo en absoluto», como parecen haber estado todos con este cuestionario.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. EE.UU., Escuela de Secundaria Fox Chapel, Florida, Hernando, Homofobia/Transfobia, Jennie Block, Racismo, Sexismo, Tori Drews

Una fuerte denuncia realizó el periodista Fernando Carnota en Animales Sueltos: El Gobierno nacional le pidió ahorro a las delegaciones provinciales del INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación, Xenofobia y el Racismo). En ese contexto, a través de un mail enviado por el coordinador de Delegaciones del organismo, José Amor, a todas las delegaciones, les hizo saber que las autoridades nacionales solicitaron que las sedes de todas las provincias funcionen en lugares donde no se tenga que pagar alquiler o expensas.

Este pedido de “ajuste” trajo consigo la sospecha de que pudieran cerrar algunas reparticiones y también de posibles despidos, golpe frontal a un área muy sensible que había venido creciendo y ampliando sus derechos durante los últimos años. “Esta decisión, comunicada por la Dirección de Delegaciones del organismo “es una propuesta para ver si podemos encontrar otro lugar, dentro de otro organismo nacional, para ubicarnos” declararon desde la delegación de Entre Ríos.

Hasta el momento, en el Ministerio de Derechos Humanos y Justicia, su titular, Germán Garavano no se ha hecho eco de la medida. Según dicen en su entorno, porque esta decisión obedece a que el pedido de “achicamiento” fue que eliminen de sus programas diez items que permitan generar un ahorro sustancial, con lo cual subsecretarios y directores puesto”manos a la obra” y estarían “suprimiendo” sin ningún tipo de plan, sólo a “su criterio” este recorte, y una de las consecuencias puede ser el cierre de muchas de las delegaciones que no encuentren un lugar “gratuito” donde funcionar.

Cabe recordar las funciones que cumple la gestión del INADI: se desarrolla a nivel federal por medio de las Delegaciones en todas las jurisdicciones provinciales, que replican las acciones de promoción e implementación de políticas públicas destinadas a fomentar la diversidad, garantizar el derecho a la igualdad y el principio de no discriminación. Las delegaciones realizan acciones de sensibilización y capacitación sobre prevención de prácticas discriminatorias y promoción de los valores de la diversidad, destinadas a toda la comunidad, organismos públicos y ONG.

También orientan y asesoran a las personas o grupos vulnerados en sus derechos y reciben denuncias referidas a todo tipo de discriminación. En cuanto a las políticas contra la discriminación, tienen la tarea de organizar, promover y dar seguimiento con acciones que impliquen la aplicación de programas de carácter federal y locales. Está entre sus tareas, articular con los estados provinciales, municipales y los organismos nacionales con asiento territorial. Incluye la gestión de las aprobaciones y autorizaciones inherentes a la concreción de las propuestas de políticas públicas impulsadas por el Instituto.

En lo referido a la Asistencia a la Víctima, tienen la tarea de asesorar a las personas y grupos discriminados. Recepcionar y registrar las denuncias; sustanciado las mismas, incluyendo el intento de conciliación o cualquier otro método de solución amistosa. A la vez deberán intervenir de oficio en casos que se conozca de discriminación. Por último darle patrocinio gratuito a personas y grupos discriminados, que vean vulnerados sus derechos.

Fuente: El Intransigente, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. Animales Sueltos, Argentina, Cierre, Discriminación, Fernando Carnota, Germán Garavano, Homofobia/Transfobia, INADI, José Amor, Racismo, Xenofobia

El avance de la ultraderecha y la xenofobia en Occidente se está produciendo mediante la búsqueda de nuevos votantes.

El pasado 11 de junio Barack Obama pronunció un discurso que tuvo algo de visionario. Trazó un paralelismo claro entre racismo y homofobia, al asegurar que «no puedes, por un lado, quejarte cuando alguien te lo hace a ti, y luego hacérselo a los demás. Tiene que haber cierta consistencia en tu forma de pensar sobre estos temas».

Dos días más tarde, un estadounidense de origen afgano mataba a 50 personas en un club gay de Orlando. El que estaba llamado a ser el sucesor de Obama no tuvo problema en defender la hipótesis contraria. Donald Trump se apresuró a alertar sobre la entrada de radicales «que esclavizan a mujeres y asesinan a gays» al tiempo que acusó a las comunidades musulmanas de EEUU de proteger a los responsables.

Las dos ideas, la que defiende Obama y equipara discriminación sin atender el motivo que la origina, y la de Trump, que se vale del miedo de unos para discriminar a otros, representan dos formas de entender la política. La primera sigue teniendo más predicamento entre el votante LGBT. La segunda está aumentando a niveles alarmantes.

El primer político europeo en combinar con éxito tolerancia gay e intolerancia racial fue Pim Fortuyn. El fundador del partido ultraderechista neerlandés era abiertamente homosexual y aún más abiertamente xenófobo. Fue asesinado a tiros en 2002.

En su ensayo Contra la islamización de nuestra cultura, apuntaba que el islam atenta contra los derechos de las mujeres y contra minorías sociales como el colectivo LGTB. Este era y es el factor clave, potenciado por acontecimientos recientes como los asaltos sexuales masivos en la estación de tren de Colonia o la citada masacre de Orlando, que se ha convertido en la encarnación de un fantasma que la extrema derecha lleva tiempo agitando.

Estos acontecimientos han causado el efecto esperado. Según los últimos sondeos, el Frente Nacional (FN) de Marine Le Pen tiene el apoyo de un 25% de los homosexuales de la ciudad de París, un porcentaje que baja al 16% cuando hablamos de heterosexuales. Abriendo el abanico al resto de Francia, dos tercios de las parejas casadas homosexuales podrían optar por el FN, un partido que hace unos años, cuando el padre de la actual presidenta estaba al frente, describía la homosexualidad como una «anomalía biológica y social». Pero ¿a qué se debe este viraje?

En su libro Pourquoi les gays sont passés à droite (Por qué los gays se han pasado a la derecha, 2012), Didier Lestrade, fundador de la revista Têtu, critica el estilo de vida gay contemporáneo por superficial, consumista y estático, características que asocia a los movimientos políticos conservadores.

«El racismo siempre ha existido», reconoce Lestrade, «pero actualmente la extrema derecha abre sus brazos a los gays para defenderlos de los negros y los árabes. Hace falta denunciar esto, porque es contrario a la agenda LGTB, contrario al ideal gay, contrario a todo lo que nos ha hecho felices y orgullosos de ser homosexuales», predica el escritor. Pero más allá de estereotipos sociales, el vuelco del voto LGTB tiene nombres y apellidos.

Julien Odoul es la cara (y el cuerpo) de la nueva ultraderecha francesa. En la portada de la revista de temática gay Têtu (irónicamente, la revista de Lestrade) aparecía luciendo unos potentes brazos, unos sugerentes pectorales y una mirada acero azul que haría temblar al mismísimo Zoolander. Años después, Odoul se presenta encorbatado, repeinado y siempre cerca de su valedora, Marine Le Pen.

Odoul comparte pasado con su compañero de partido, Bruno Clavier, que se fotografía con la misma soltura dando abrazos a otros hombres ligeros de ropa o a Le Pen, esta vez más cubierto y más casto. Son los guiños más evidentes del partido a los jóvenes gays. Pero hay otros, menos mediáticos, más relevantes, como Sebastian Chenu, fundador del colectivo LGTB GayLib y actual consejero de política cultural de Le Pen, o el número dos del partido, Florian Philippot, a quienes muchos acusan de haber instaurado un lobby homosexual alrededor de la líder.

El ejemplo más inesperado lo encontramos en Austria. Jörg Haider nunca pensó en mezclar homosexualidad y xenofobia. Al menos no de forma pública. El líder del racista BZÖ falleció en un accidente de coche en 2008, pero la auténtica tragedia vino después, cuando se supo que conducía ebrio tras abandonar un club de ambiente. La cosa tomó tintes de melodrama cuando Stefan Petzner, su sucesor en el cargo, reconoció en una entrevista que ambos eran más que amigos. Fue destituido pero la semilla quedó ahí, cambiando el ideal de líder heterosexual y xenófobo.

Hoy en día alguien como Haider no tendría que esconder su sexualidad. A nadie le llamaría la atención especialmente. En lugares como Rusia y Alemania proliferan las organizaciones neonazis gays. Las webs de los supremacistas blancos estadounidenses venden banderas confederadas junto a banderas del arcoíris. El movimiento trasciende lo político y empieza a calar en la sociedad civil.

A pesar de todos estos casos, Pablo Simón, politólogo y autor en Politikon, descarta catalogar el fenómeno como global. Pone como ejemplo organizaciones como la Liga Norte italiana o el Amanecer Dorado de Grecia. «Estos partidos se mantienen xenófobos y anti-LGTB, porque esa postura entronca con la historia de sus países», reflexiona. «En Italia, donde hay una tradición religiosa muy fuerte, se mantiene la homofobia. También está el ejemplo de Polonia, otro país enormemente católico y conservador que tuvo el ejemplo de los hermanos Kaczyński, que incluso iniciaron una cruzada contra los Teletubbies por incitar a la homosexualidad. En Europa del este existe un miedo a la decadencia de Occidente. Igual que en otros lados ven el islam como algo nuevo, ellos ven la homosexualidad como una tradición importada».

Todos estos países se mantienen al margen de una tendencia que se da sobre todo en estados donde ha habido mucha inmigración y una integración difícil. En España este tema se encuentra en un término medio. Simón no entra a valorar demasiado a VOX, el partido que más a la derecha se sitúa en el panorama político español. Según el politólogo se encuentra «fuera de cualquier coordenada parlamentaria», aunque concede que «no crea mensajes específicos para este colectivo al tener una base católica».

Catolicismo y racismo parecen ser los dos ingredientes que hacen bascular a la extrema derecha europea hacia una u otra posición. Owen Jones no ve gran diferencia en el resultado final. Jones es columnista del diario The Guardian, homosexual y una de las voces más respetadas de la izquierda europea.

En una de sus últimas columnas alertaba sobre cómo «los movimientos de extrema derecha están marchando sobre el mundo occidental, tratando de apropiarse de la campaña de los derechos homosexuales para su propio beneficio». «Los musulmanes», decía Jones, «son reflejados como una amenaza existencial hacia las personas gays, y hay muchos que sólo mencionan los derechos LGTB para atacar a los inmigrantes o a los musulmanes como si fueran un todo».

El periodista relaciona en su origen la homofobia y el racismo, como ya hiciera Obama, y ve en ambos sentimientos la imposibilidad de empatizar con el diferente. También considera que ambos acabarán yendo de la mano. Para aquellos que piensen de forma diferente recuerda un dato: desde que se impuso el Brexit gracias a argumentos eminentemente racistas, los crímenes homófobos han aumentado en Inglaterra un 147%.

Fuente  Yorokubu, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. Amanecer Dorado, Barack Obama, Bruno Clavier, Didier Lestrade, Donald Trump, España, Florian Philippot, Homofobia/Transfobia, Homosexualidad, Jörg Haider, Julien Odoul, Liga Norte, Marine Le Pen, Owen Jones, Pablo Simón, Pim Fortuyn, Politikon, Racismo, Sebastian Chenu, Stefan Petzner, Ultraderecha, VOX

Interesante artículo que publica en Cáscara amarga:

Reconocernos en los hombres y mujeres que llevaron bordados al pecho triángulos rosas y negros.

¿Para cuándo un gran mea culpa que reconozca los errores propios y no trate de ubicar en el otro malvado toda responsabilidad por la homofobia, transfobia y bifobia?

El pasado viernes se conmemoraba el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto. Un 27 de enero, como aquel de 1945 en que fue liberado el campo de concentración de Auschwitz. Setenta y dos años después los actos de homenaje se han sucedido en todas las ciudades del planeta.

Llevamos a cabo un ejercicio de memoria imprescindible, e intentamos así concienciarnos de todos los horrores que se sucedieron durante el exterminio, con la intención de que, aprendiéndolos, podamos tratar de evitar que vuelvan a producirse. Recordamos al pueblo judío, al pueblo gitano, a otros muchos pueblos perseguidos, asesinados. Recordamos a lesbianas, gais, bisexuales y transexuales internados en campos de concentración.

El número de muertos es incalculable. Quizá fueron más de once millones de personas. Seis millones de judíos y judías. Puede que más de cien mil personas no heterosexuales. Pero yo en esta fecha no dejo de indignarme: me pregunto si realmente lo estamos recordando todo; si es posible que el relato del Holocausto haya olvidado alguna cuestión clave.

La Historia nos dice que los ejércitos americano y ruso fueron liberando campos, antes de dividir Alemania. Pensamos, así, que todas las personas que allí estaban apresadas salieron libres, que el pueblo judío salió, diezmado, de los campos de concentración y consiguió al fin formar su estado en Israel. Pero la liberación no fue tal para todos los prisioneros. Muy al contrario, muchas de las lesbianas, gais, bisexuales y transexuales que consiguieron sobrevivir a nuestro particular Holocausto salieron de los campos… para entrar en las cárceles.

Mientras que en Inglaterra es conocido el caso de Alan Turing, condenado a la castración química y, con ello, a un suicido socrático por la misma ley que años antes llevó a la cárcel a Wilde, en los territorios “liberados” no se otorgó ninguna libertad a las personas no heterosexuales.

En Francia siguió vigente hasta 1982 la reforma realizada por el gobierno de Vichy, que elevaba la edad de consentimiento homosexual hasta los 21 años, a diferencia de la norma general, fijada en los 15. Por su parte, en la mayor parte de los länders alemanes siguió siendo penalizada la homosexualidad a través del mismo artículo 175 que había reformado el nazismo: hasta 1968 en la zona oriental y hasta la 1969 en la occidental, aunque otros aspectos legales seguirían siendo discriminatorios hasta incluso después de caído el muro y, de forma reiterada, se denegó hasta muy recientemente la consideración de las personas LGTB como víctimas del Holocausto: seguíamos siendo delincuentes.

Por todo esto no deja de sorprenderme de una manera bastante incómoda que hoy, cuando ya casi podemos considerar plenamente reconocida nuestra ciudadanía, se nos invite, en tanto que personas no heterosexuales, a los actos de homenaje a las víctimas de una de las mayores barbaries que ha provocado y padecido la humanidad; porque nos invitan a este evento las mismas instituciones, aparentemente limpias de toda mácula, que perpetuaron -por omisión, si se quiere- la discriminación que hoy condenan fervientemente… pero sin reconocer su considerable responsabilidad en las décadas de intolerancia que siguieron a la intolerancia absoluta. ¿Para cuándo un gran mea culpa que reconozca los errores propios y no trate de ubicar en el otro malvado toda responsabilidad por la homofobia, transfobia y bifobia?

Hay también otra cuestión que me suscita un pensamiento, y creo que puede resultar útil para la reflexión activista. Es interesante observar cómo un pueblo tradicionalmente estigmatizado como el judío consiguió, tras el Holocausto, ver reconocido su estatus de víctima y obtuvo una reparación: el actual estado de Israel. ¿Cómo es posible, entonces, que nosotros y nosotras, lesbianas, gais, bisexuales, transexuales y demás personas que nos acompañan en la Diversidad Sexual y de Género, hayamos tardado tanto -si es que lo hemos conseguido- en que se nos reconozca como víctimas del exterminio?

Creo que la clave descansa en ese concepto de ‘pueblo’, que denota una conciencia de grupo, de colectivo, que aún nos falta por desarrollar. El judaísmo es un pueblo, dispone de una genealogía, unas tradiciones, un sentimiento de hermandad entre sus integrantes. En nuestro caso, si es que los tenemos -que esa es otra cuestión- olvidamos generación tras generación nuestros rasgos identitarios: las tradiciones de las personas no heterosexuales del pasado se pierden en la niebla de la Historia y las actuales reivindicaciones suelen construirse sin la guía iluminadora de una genealogía dignificadora.

Creo que por eso se construye tan deficientemente la demanda de derechos y resulta tan complicado el desarrollo de un discurso reivindicativo fuerte y unívoco en sus polifonías. En nuestro movimiento por nuestras libertades no parece interesarnos demasiado nuestra historia, y quizá haya llegado el momento de cambiar eso.

«Lo que está hecho no se puede deshacer, pero uno puede prevenir que vuelva a suceder», decía Ana Frank. Y para prevenirlo, hay que conocer los hechos, y reconocernos en los hombres y mujeres que llevaron bordados al pecho triángulos rosas y negros. Y trabajar por un mundo distinto, alejado de los horrores. Como escribió la niña del diario, «no pienso en toda la miseria, sino en la belleza que aún permanece»

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Alan Turing, Ana Frank, Auschwitz, Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto, Homofobia, Nazismo, Racismo, Triángulo rosa

Cuando no eres víctima de la discriminación por ser homosexual, lo eres por haber nacido en una país concreto, aunque por tu orientación sexual no puedas vivir en él, como es el caso de Maysam Sodagari, residente legal de los Estados Unidos desde hace 9 años, que ha visto cómo le afectaba uno de los últimos decretos firmados por Donald Trump: el que restringe la entrada de personas musulmanas procedentes de 7 países, aunque sólo hayan salido del país para hacer turismo.

Residente legal estadounidense, Maysam Sodagari es un ingeniero químico de 32 años de edad, con domicilio en San Francisco, que se encuentra de crucero por el Caribe cuando tiene conocimiento del decreto que el presidente Donald Trump firma el viernes, 27 de enero, mediante el que restringe la entrada en suelo estadounidense a personas procedentes de Irán, Irak, Sudán, Yemen, Siria, Libia y Somalia durante 90 días, incluyendo aquellas personas que tienen en regla su visa o incluso su permiso de residencia. A pesar de que no vuelve de ninguno de esos países, sino de México, el hecho de que ha nacido en Irán le hace pensar que se va a tener que enfrentar a algún tipo de « escrutinio extremo», tal y como lo llama el presidente, cuando su barco arribe a puerto, el domingo, 29 de enero. Y no se equivocaba.

Sodagari entra en los Estados Unidos con una visa de estudiante en 2008. Se traslada a San Francisco tras terminar su doctorado de la Universidad de Akron, donde trabaja actualmente en una empresa farmacéutica. Tras un largo proceso de investigación, recibe la conocida como «green card» en 2015. «Dejé el puerto con un estatus legal para un crucero gay. Ahora, quizá no pueda entrar a Estados Unidos mañana. Mi futuro no está claro por un cambio repentino de la ley. Si me detienen y devuelven a Irán, al menos he vivido la vida al máximo como un hombre gay en los Estados Unidos, y quiero darles las gracias a todos ustedes por ser parte de esta experiencia», así de rotundo y conmovedor era el mensaje que publicaba desde Cuba en su perfil de Facebook. Familiares, amigos y un gran número de desconocidos le demuestran su apoyo en las redes sociales, llegando algunos a ponerse en contacto con la American Civil Liberties Union (Unión Estadounidense por las Libertades Civiles, en español, ACLU por sus siglas en inglés) para que interceda en su nombre.

«Estoy retenido a la salida del barco, mientras que a otros les permiten salir…», publica poco después de registrar su entrada en la Terminal 18 del Puerto de Everglades, para ser después escoltado a la zona de Aduana y Protección Fronteriza, desde donde continua publicando sus sensaciones sobre la experiencia por la que está pasando. «Quizás sea parte de una comprobación aleatoria, no estoy seguro de que esté relacionado con mi caso de inmigración», publica justo antes de subir un breve vídeo en el que saluda y muestra lo que parecen varias filas de maletas a la espera de ser revisadas y un segundo vídeo en el que parece estar esperando una cola para, a continuación, explicar que le han pedido que vaya a esperar a una habitación porque consideran que la espera se podría alargar un poco. A pesar de las circunstancias y la incertidumbre, asegura que siente «el apoyo de todo el mundo aquí, de los funcionarios, del sheriff y de otros pasajeros. Gracias a todos. Sigo esperando en la habitación», para tres horas más tarde indicar que era «libre para volver a casa», terminado felizmente su periplo.

Reince Priebus, jefe de gabinete de la Casa Blanca, había indicado que las personas de los países indicados en el decreto del presidente que tuvieran permiso de residencia podrían entrar en el país tras someterse a una revisión adicional, además de advertir que los agentes de aduana tenían «autoridad» para retener e interrogar a quienes consideraran sospechosos, siempre y cuando no sean cristianos, que sí están bendecidos para poder pasar. Entre tanta confusión, el sábado, 28 de enero, ACLU interpone una demanda con el objetivo de bloquear el decreto presidencial, lo que consigue cuando una juez federal de Nueva York emite un aplazamiento de emergencia para este decreto que ha sido condenado por los magistrados de Massachussetts, Virginia y Washington, fiscales de 16 estados, una gran parte de la población estadounidense que no ha dudado en manifestado en las calles, empresas con base en Silicon Valley como Google y Facebook, entre cuyo personal se encuentran personas originarias de algunos de los países vetados, personalidades como el cineasta Asghar Farhadi, nominado en la categoría de Oscar a la mejor película en lengua extranjera por El viajante (Forushande, 2016, Irán & Francia), anunciaba que no podría asistir a la ceremonia de los premios Oscar, y la gran mayoría de la comunidad internacional.

«Este es un día extraordinario. Cuando el Presidente Trump promulga leyes u órdenes ejecutivas que son inconstitucionales e ilegales, los tribunales están ahí para defender los derechos de todos», declara Anthony D. Romero, director ejecutivo de UCLA.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia., Islam American Civil Liberties Union (ACLU), Anthony D. Romero, Asghar Farhadi, Casa Blanca, Discriminación, Donald Trump, Estados Unidos, Green card, Irak, Irán, Islamofobia, Libia, Massachussetts, Maysam Sodagari, Racismo, Reince Priebus, Siria, Somalia, Sudán, Universidad de Akron, Virginia, Washington, Xenofobia, Yemen

Muchos estados americanos (y países europeos) siguen criminalizando a las personas con VIH que a veces son condenadas a prisión por no haber revelado su estado serológico. Un corto documental de SERO Project analiza la situación.

SERO Project es una organización sin ánimo de lucro que lucha en Estados Unidos para terminar con la estigmatización y la injusticia que muchas veces persigue a las personas seropositivas. En particular están centrando gran parte de sus esfuerzos en terminar de una vez por todas con las injustas leyes que condenan a las personas seropositivas en casos en los que, por ejemplo, no han desvelado su estado serológico a una pareja sexual.

En esta web te hemos hablado varias veces de casos en los que alguien ha sido condenado a prisión por haber mantenido relaciones sexuales con personas a las que no desveló que era portador del VIH; como por ejemplo Michael Johnson, también conocido como Tiger Mandingo. Michael fue condenado a 30 años de prisión por, según el jurado, haber contagiado de forma imprudente el VIH a otras parejas sexuales. Aunque al principio la historia daba a entender que Johnson lo hizo de forma premeditada, durante el juicio se descubrió un tremendo prejuicio racial y homófobico contra Michael; además del hecho de que las parejas sexuales de Michael habían accedido libremente a follar sin preservativo.

Es decir: se condena al seropositivo por la irresponsabilidad de los dos.

La Criminalización del VIH: Ocultando el Miedo y la Discriminación, es un pequeño corto documental de 11 minutos lanzado con motivo del Día Mundial de la Lucha contra el SIDA con el que desde SERO Project quieren alzar la voz para luchar contra la legislación que penaliza a la persona seropositiva y perpetua el estigma. Las cláusulas de “no revelación” que incluyen las leyes que criminalizan al seropositivo por no desvelear su estado serológico muchas veces son utilizadas de forma homófoba y/o racista. Fue el caso de Ken Pinkela, un militar que fue apartado del ejército y llevado a juicio cuando se le acusó de no haber informado a una pareja sexual de ser seropositivo.

En palabras de Sean Strub, fundador de SERO Project:

La criminalización del VIH puede ser el gran problema moral al que nos enfrentamos en nuestro tiempo como activistas. Los estatutos de muchos estados por todo el país que persiguen a las personas sólo por su estado serológico son una seria amenaza para la salud pública y para las libertades civiles.“

Fuente EstoyBailando

Cine/TV/Videos, General Homofobia/Transfobia, Racismo, SERO Project, Serofobia, VIH/SIDA

Del blog Amigos de Thomas Merton.

Un tema de encendida actualidad. Con el paso de los años hay circunstancias externas que han cambiado, el concepto de racismo se ha ampliado, el mal del racismo, cada vez más globalizado, incluye a inmigrantes y existe un racismo solapado en sociedades que alardean de no ser racistas. Sobre el racismo, hoy, todavía, Merton tiene algo que decirnos.

“Como estudiante en Columbia, Merton había vivido durante años justo en el límite con Harlem sin llegar a ver de verdad qué es lo que había allí y sin entender qué significaba un gueto. Ahora, que pasaba cada semana en Friendship House, en 135 St. con Lenox Avenue, sabía ya lo que significaba el pecado mortal del racismo. A causa del color de su piel, a millones de personas se les consideraba menos que humanos e, incluso, se les arrastraba a verse a sí mismos de ese modo. Vio Harlem “como un juicio divino contra la ciudad de Nueva York”…

La sensibilidad de Merton hacia el ultraje que estos guetos representaban nunca se enfrió:

“Aquí, en este barrio enorme, oscuro, humeante, centenares de miles de negros se apiñan como ganado, muchos de ellos sin nada que comer y sin nada que hacer. Todos los sentidos, imaginación, sensibilidades, emociones, pesares, deseos, esperanzas e ideas de una raza de sentimientos vívidos y reacciones emocionales profundas están comprimidos, aherrojados con un cinturón de hierro al fracaso: el perjuicio que les ahoga con sus cuatro muros insuperables. En este enorme caldero, dones naturales inestimables, sabiduría, amor, música, ciencia, poesía, son aplastadas y dejadas hervir en las heces de una naturaleza corrompida elementalmente y miles y más miles de almas se destruyen con el vicio, la miseria y la degradación, olvidadas, borradas, desaparecidas del registro de los vivos, deshumanizadas.” (T.M. La montaña de los siete círculos.)

*

Jim Forrest
Vivir con sabiduría.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Jim Forrest, La Montaña de los Siete Circulos, Racismo, Thomas Merton, Vivir con sabiduría

Destacan las “actitudes ejemplares de acompañamiento y acogida” del Papa Francisco

“En nombre del Dios de la Vida y de la Paz condenamos el terrorismo que dice basarse en motivos religiosos”

(J. Bastante).- Los teólogos de la Asociación Juan XXIII, que este fin de semana ha celebrado en Madrid su 36 Congreso de Teología, denuncian “la insensibilidad de un sector importante de la jerarquía católica española ante el drama de las personas migrantes y refugiadas“, que contrasta con las “actitudes ejemplares de acompañamiento y acogida” del Papa Francisco. Una “actitud hospitalaria” que no ven entre los prelados de nuestro país.

Y lo hacen tras tres días de debate en un abarrotado salón de actos de Comisiones Obreras (hace años que los obispos no ceden un local “eclesiástico” para la asociación), tras el cual emitieron un comunicando resaltando que “hay obispos que amparándose en un mal uso de la libertad de expresión, adoptan actitudes racistas, xenófobas, excluyentes e inhospitalarias cuando alertan irresponsablemente sobre la ‘invasión’ de los refugiados, cuestionan que todas las personas que cruzan la frontera sean ‘trigo limpio’ y afirman que a Europa vienen muy pocos porque sean perseguidos”.

Unas declaraciones que, en su opinión, “se hacen desde la impunidad jurídica y el disfrute de privilegios de todo tipo de parte del Estado: educativos, sociales, fiscales, económicos, financieros. Privilegios que los alejan del Evangelio como mensaje liberador de Jesús de Nazaret”.

“En nombre del Dios de la Vida y de la Paz -concluye el texto- condenamos el terrorismo, en este caso, el terrorismo que dice basarse en motivos religiosos y matar en nombre de Dios y que provoca la salida de poblaciones enteras para huir del terror”, al tiempo que exigen a los poderes públicos “combtir el racismo institucional”, “cumplir sus compromisos de acogida” o “abrir rutas seguras que impidan caer en las redes de las mafias”.

MANIFIESTO FINAL

Del 8 al 11 de septiembre de 2016 hemos celebrado el 36 Congreso de Teología, que ha reunido a personas y colectivos procedentes de los diferentes continentes, pueblos, culturas y religiones para reflexionar sobre el tema “Migrantes, refugiados y fronteras: de la exclusión a la hospitalidad”. En él han participado activistas sociales comprometidos en los campos de refugiados y en las zonas fronterizas, que han aportado sus experiencias. Nos han acompañado representantes de pueblos oprimidos y olvidados. Hemos contado con especialistas en relaciones internacionales, procesos migratorios, trata de seres humanos, teoría de género, así como con teólogas y teólogos, que .han hecho análisis críticos de la situación y han ofrecido interpretaciones liberadoras de los textos religiosos.

1. Existen en el mundo 200 millones de personas migrantes, 60 millones de desplazados, 20 millones de ellos refugiados y 40 desplazados internos, y 4 millones de víctimas de trata. Las personas más vulnerables son los niños, las niñas, mujeres, gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, intersexuales, sometidos a todo tipo de vejaciones: acoso sexual, agresiones físicas, trata de personas, tráfico de órganos, trabajos forzados, prostitución, violencia de género. Son personas sin nombre, sin cara, sin identidad reconocida. Viven una soledad social, política, moral y jurídica. Se les niega la dignidad y el derecho a la vida, como demuestran las miles de personas muertas en el legítimo intento de atravesar las fronteras.

2. En expresión de Francisco, estas personas son consideradas “`población sobrante”, producto de la “cultura del descarte”, que nos vuelve incapaces para compadecernos ante los clamores de los otros. Son víctimas de un sistema basado en el Dios Dinero, del capitalismo perverso y de la acumulación mafiosa del capital. Quien se beneficia de esta situación es una elite político-económica, patriarcal, colonial, racista y antiecológica, que pone en marcha tres grandes negocios: el de la seguridad, el de la economía política de las migraciones y el de la gestión de las personas en movimiento.

3. A pesar de las discriminaciones que sufren, las mujeres inmigrantes, refugiadas y desplazadas demuestran una gran capacidad de resistencia, resiliencia y empoderamiento.

4. Los países de acogida son, en su mayoría, países del Sur, mientras que la mayoría de los del Norte cierran sus puertas a cal y canto, protegen sus fronteras con vallas, concertinas, policías y fuerza militar, niegan el derecho de asilo, siguen políticas equivocadas de seguridad, incumplen los protocolos internacionales y sus propios compromisos, y no demuestran voluntad de acogida.

5. La insolidaridad de los Estados del Norte contrasta con la solidaridad que demuestra una parte importante de la sociedad, que adopta actitudes de hospitalidad, y con el trabajo de los movimientos sociales, organizaciones no gubernamentales y personas cooperantes, que colaboran en los campos de refugiados y en las fronteras.

6. El papa Francisco está adoptando actitudes ejemplares de acompañamiento y acogida, al tiempo que denuncia la hipocresía de los gobernantes y de los poderes económicos y financieros europeos. Dirigiéndose a ellos en su visita a Lampedusa pronunció la palabra “vergüenza“. A los parlamentarios europeos les dijo que no es tolerable que el Mediterráneo se convierta en un gran cementerio ni que se niegue acogida a quienes llegan a diario a nuestras costas, muchas veces muriendo en el intento en las barcazas. Actuar de esta forma es negar su dignidad y favorecer el trabajo esclavo.

7. La actitud hospitalaria del papa contrasta con la insensibilidad de un sector importante de la jerarquía católica española ante el drama de las personas migrantes y refugiadas, cuyos problemas parece serles ajenos o no son prioritarios en su agenda pastoral. Amén de insensibilidad, hay obispos que amparándose en un mal uso de la libertad de expresión, adoptan actitudes racistas, xenófobas, excluyentes e inhospitalarias cuando alertan irresponsablemente sobre la “invasión” de los refugiados, cuestionan que todas las personas que cruzan la frontera sean “trigo limpio” y afirman que a Europa vienen muy pocos porque sean perseguidos. Alguno ha llegado a decir que la llegada de los refugiados es el Caballo de Troya de las sociedades europeas y, en concreto de la española, y que la acogida de los refugiados puede quedar muy bien, pero que “hay que saber lo que hay detrás”.

Estas declaraciones se hacen desde la impunidad jurídica y el disfrute de privilegios de todo tipo de parte del Estado: educativos, sociales, fiscales, económicos, financieros. Privilegios s que los alejan del Evangelio como mensaje liberador de Jesús de Nazaret.

8. Queremos denunciar enérgicamente tales declaraciones, que demuestran ausencia total de misericordia y falta de sentido de hospitalidad, se alejan del mensaje hospitalario de la Biblia, que pide amar a los emigrantes, no maltratarlos ni oprimirlos “porque emigrantes fuisteis vosotros en el país de Egipto” (Éx 22,20), y son contrarias a la práctica acogedora de Jesús de Nazaret, él mismo perseguido, emigrante e identificado con los emigrantes (Mt 25,31-45).

9. En nombre del Dios de la Vida y de la Paz condenamos el terrorismo, en este caso, el terrorismo que dice basarse en motivos religiosos y matar en nombre de Dios y que provoca la salida de poblaciones enteras para huir del terror.

10. Exigimos a los Estados:

– cumplir los protocolos internacionales en materia de inmigración, refugio y desplazamiento;
– abrir rutas seguras que impidan caer en las redes de las mafias;
– no participar en el negocio de venta de armas que se utilizan para apoyar al terrorismo y a los gobiernos dictatoriales;
– combatir el racismo institucional; negar legitimidad a gobernantes corruptos y autócratas;
– apoyar a las organizaciones humanitarias que trabajan sobre el terreno; –
– fomentar políticas de desarrollo en los países de origen;
– cumplir sus compromisos de acogida;
– fomentar el diálogo intercultural, interreligioso e interétnico.

11. El Congreso quiere expresar su solidaridad con los pueblos oprimidos y olvidados como el kurdo, el palestino y el saharaui, a quienes se les niega su derecho a la independencia y se los somete a todo tipo de vejaciones. Todos ellos tienen numerosos emigrantes, refugiados y desplazados.

12. Las personas que hemos participado en este Congreso de Teología nos comprometemos a:

– luchar contra la ideología y el sistema económico que provoca la exclusión de millones de personas,
– denunciar la sistemática transgresión de los derechos humanos de las “personas en movimiento” por parte de los Gobiernos,
– trabajar por otro mundo posible hospitalario,
– seguir la práctica solidaria de Jesús de Nazaret;
– hacer una nueva teología de la emigración;
– pasar de la exclusión a la hospitalidad.

En Madrid, a 11 de septiembre de 2016

Espiritualidad, General, Iglesia Católica Asociación Juan XXIII, Iglesia Católica, Obispos, Racismo, Refugiados, Xenofobia

Hace unos meses la actriz Kerry Washington recibió un premio de la GLAAD y ofreció un maravilloso discurso. Era tan maravilloso que tuvimos que traducirlo completamente para que pudierais leerlo todos.

Lo mejor del discurso fue su cara cuando dijo: “cuando la gente negra hoy en día me dicen que no creen en el matrimonio igualitario…”

Y es que no deja de ser tremendamente sorprendente la cantidad de personas negras (en su mayoría criadas en un ambiente muy religioso) que son homófobas.

Barack Obama participó el otro día en la cumbre celebrada en un hotel de Washington D.C. por la Young African Leaders Initiative y uno de los asistentes le explicó que en su país, Kenya, a las personas albinas se las perseguía para ser asesinadas y utilizar partes de sus cuerpos en rituales. Obama le respondió que promover la violencia contra la gente por la pigmentación de su piel es un sinsentido.

Y añadió: “Lo mismo, por cierto, se aplica a la orientación sexual.”

Y continuó hablando a los jóvenes líderes africanos: “Hablé sobre esto en África y todo el mundo decía “oh, oh, no queremos escuchar eso”. Pero la verdad del problema es que si estás tratando a la gente de forma diferente por a quién aman o por quiénes son, entonces hay una conexión entre esa mentalidad y la mentalidad que lleva al racismo, y la mentalidad que lleva al conflicto étnico. Significa que no eres capaz de ver a otro como un ser humano.”

Pero ojo, porque Obama se quedó a gusto: “No puedes, por un lado, quejarte cuando alguien te lo hace a ti, y luego hacérselo a los demás. No puedes hacerlo. Tiene que haber cierta consistencia en tu forma de pensar sobre estos temas. Y eso es responsabilidad de vosotros, los jóvenes; porque los mayores se quedan estancados en sus ideas.”

A pesar de que son muchos los países africanos en los que la homosexualidad es considerada un delito, en el que es fácil que te condenen a muerte o te asesinen por tu orientación sexual, hay un pequeño rayo de esperanza: los comentarios de Obama sobre la persecución a los homosexuales fueron recibidos con un tremendo aplauso por parte de los jóvenes líderes africanos. “Esto deja clara la aproximación del Presidente Obama: dar voz a las comunidades, desafiándonos a todos a ver la humanidad en los demás y reconocer los derechos humanos que todos compartimos” declaró Mark Bromley, miembro de la junta del Consejo de Igualdad Global; “me alegra que haya vuelto a sacar a relucir los derechos LGTB en esta reunión con los jóvenes líderes africanos, y que hablara de ello en su reciente viaje a África. Es importante ver cómo saca el tema de forma continuada y en el contexto de la preocupación por los derechos humanos en diferentes regiones, incluída África.”

Fuente | Washington Blade, vía EstoyBailando

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Barack Obama, GLAAD, Homofobia/Transfobia, Kerry Washington, Racismo, Young African Leaders Initiative

En los partidos de Beitar, es común oírles entonar eslóganes como “Muerte a los Árabes” o “Mahoma es homosexual”.

La Policía israelí ha detenido a 56 miembros del club de hinchas del Beitar Jerusalem ‘La Familia’, a los que acusa de participar en incidentes violentos y criminales a lo largo y ancho del país, informaron fuentes oficiales.

Las detenciones fueron llevadas a lo largo de la pasada anoche por una fuerza de 400 agentes y siguen a una larga investigación de seis meses que contó con la infiltración de un agente de la policía en La Familia durante más de un año y medio, señaló la portavoz policial Luba Samri.

Entre otros, se acusa a los detenidos de “incidentes de violencia grave, tráfico de armas e introducción de artículos prohibidos y material pirotécnico en estadios de fútbol”, además de tráfico de drogas en el caso de doce de ellos.

La Policía pedirá esta tarde en los tribunales de Acre y Haifa la extensión de la detención de los sospechosos de tráfico de drogas.

‘La Familia’ es una agrupación de ultras del Beitar Jerusalem, de marcado carácter racista y que destaca la identidad judía de su equipo. En los partidos de Beitar, es común oírles entonar eslóganes como “Muerte a los Árabes” o “Mahoma es homosexual”.

Al contrario que otros equipos de fútbol del país, el Beitar es el único de la liga de Primera División de Israel que nunca ha contado con un jugador árabe.

En 2013 las dependencias del equipo jerosolimitano fueron incendiadas por sus hinchas después de que este contratara a dos jugadores musulmanes chechenes, tras lo que el entrenador Guy Levi manifestó su firme oposición a la contratación de jugadores árabes, para evitar “tensión y daños” al equipo.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia., Islam, Judaísmo Beitar Jerusalem, Islam, La familia, Luba Samri, Racismo, Xenofobia

Una sargento de la policía de Londres que había sido acusada de racista y homofóbica es despedida finalmente por negar auxilio a un hombre al que habían apuñalado 200 veces.

Tras una audiencia por mala conducta que ha durado dos semanas, la sargento Kirsten Treasure ha sido despedida de la policía de Londres por ignorar deliberadamente una llamada telefónica, realizada el 24 de abril de 2014, de un hombre de 52 años, Andrew Else, que había sido atacado y apuñalado hasta 200 veces por una persona que padecía esquizofrenia, falleciendo poco después. «El catálogo de mala conducta de este oficial es realmente sorprendente», declaraba Matt Gardner, Superintendente de la Dirección de Regulacones Porfesionales.

Además de no asistir a esa llamada de auxilio, Treausere también estaba acusada de hacer comentarios racistas y homofóbicos hacia otros oficiales y funcionarios, que habrían sido reportados hasta en 15 ocasiones, entre el 30 de diciembre de 2013 y el 13 de abril de 2014. En mayo de 2014 también rehusó dar permiso a un oficial para atender un hurto en una tienda, y en junio del mismo año, tras solicitar los nombres de todos los oficiales que la habían denunciado, llegó a ejercer presiones para que no presentaran pruebas contra ella, a pesar de las numerosas quejas que ya acaparaba.

«La sargento de policía Treasure ha abandonado su juramento de proteger a los ciudadanos de Londres y no tuvo ningún miramiento sobre la víctima, Andrew Else. Su lenguaje y comportamiento no ha dejado ningún espacio para que permanezca dentro de un servicio que exige un alto nivel de integridad y profesionalismo. Sus actitudes hacia las personas, ya sean colegas, el público o víctimas de la delincuencia, se han revelado atroces, el polo opuesto de lo que debería ser el de los oficiales de policía», continúa la declaración de Matt Gardner.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Andrew Else, Despido, Kirsten Treasure, Londres, Matt Gardner, Racismo

Las calles del centro de Madrid fueron el pasado sábado las calles de la vergüenza. Una marcha neonazi, de escasa convocatoria, eso sí, recorrió la ciudad con el permiso de la delegada del Gobierno y las críticas de vecinos, asociaciones y partidos políticos (salvo el PP, como no). Queremos comenzar con la imagen de dos valientes que se enfrentaron a la marcha con un beso, un beso entre dos hombres. Algunos vecinos ya habían tirado huevos a los manifestantes, pero los dos chicos de la foto decidieron, en la Plaza del Dos de Mayo, hacer frente a los neonazis con un beso que, como no, les enfureció. Un beso que sólo pudo parar la Policía Nacional que les retiró del lugar.

Concepción Dancausa (PP), delegada del Gobierno en Madrid, daba su aprobación a la celebración de una manifestación neonazi en el centro de la capital. Lo hacía contra el criterio de la alcaldesa, Manuela Carmena (Ahora Madrid). El resultado ha sido la visibilización de saludos y simbología fascistas, cánticos racistas y en contra de los refugiados, así como violencia verbal homófoba e irrespetuosa contra algunos viandantes que expresaban pacíficamente su rechazo. Casi al mismo tiempo, en otra manifestación (también en el centro de Madrid) ondeaban banderas arcoíris, se escuchaban proclamas igualitarias y se denunciaba la discriminación, la xenofobia y la LGTBIfobia.

Se les ha visto el plumero. Nos referimos a los varios centenares de fascistas que han tomado el centro de Madrid, acudiendo a la llamada de la entidad ultraderechista Hogar Social. En los vídeos que ha ido subiendo la propia asociación radical en su cuenta de Facebook, a lo largo de la tarde del sábado, cuando los manifestantes se desmadraban exhibiendo su ideología extremista se ha visto a los organizadores tratando de moderarlos o de reconducirlos. Sin embargo, nos han dejado estampas que demuestran su auténtico propósito: prodigar el odio, el racismo y la LGTBIfobia.

Organizaciones como Hogar Social intentan captar a jóvenes mediante acciones como el reparto de alimentos a españoles “de raza” desfavorecidos (por supuesto, los inmigrantes son excluidos), y les enseñan a culpar a las personas extranjeras, a los refugiados, a los “rojos” o al colectivo LGTBI de los problemas que padece la sociedad española. En su alocución al final del recorrido (en la plaza Dos de Mayo de Madrid), una representante de Hogar Social se ponía a sí misma de ejemplo de “entrega a España” explicando a los presentes que “he renunciado a mi familia, a mis amigos y a mis estudios” por esta causa.

Una de las demostraciones de la verdadera ideología de la mayoría de congregados ha tenido lugar cuando, en señal de pacífica protesta, una pareja de chicos se ha besado frente a los ultraderechistas. Estos no han tardado en reaccionar, increpando a los jóvenes con insultos de odio homófobo y han sido desalojados por la policía (suponemos que para evitar incidentes), mientras que los autores de la violencia verbal han continuado impunemente con su exhibición. Desde dosmanzanas felicitamos a los chicos por su pacífica protesta (expresada mediante un inocente gesto de afecto) y agradecemos al usuario de Twitter @Rezakhan20 que haya compartido el momento.

Dos chicos se besan en publico, unos nazis les insultan, la policía los desaloja a ellos. Todo Ok. pic.twitter.com/netLs8xy6h

— Angel #NoTTIP (@Rezakhan20) 21 de mayo de 2016

En otro tramo de la manifestación, un joven viandante levantaba su puño (haciendo público su rechazo a la marcha, sin meterse con nadie) y los fascistas le han llamado “guarro” y “gandul” y le invitaban a que se fuera a su casa “a ducharse” y a que “se busque un trabajo”. Algunos vecinos han denunciado miedo a salir de sus casas durante el paso de la manifestación. Otra vecina, en cambio, les ha lanzado huevos desde una ventana; una acción a la que los furiosos ultras han respondido con gritos de “baja aquí, perra”.

La marcha ha contado con la aprobación unilateral de la delegada del Gobierno en Madrid, Concepción Dancausa (en contra de la opinión de la alcaldesa, Manuela Carmena), que daba su visto bueno basándose en la libertad de expresión. Un clavo ardiendo al que se han agarrado los neonazis, como han dejado claro en sus discursos. Sin embargo, aunque efectivamente la libertad de expresión sea un derecho constitucional, este no puede colisionar con otros derechos fundamentales de todos los ciudadanos. Por ello no se permiten, por ejemplo, manifestaciones de apología del terrorismo.

La Fiscalía actuaba de oficio en febrero contra unos titiriteros porque, en el marco de una representación teatral en Madrid, uno de los personajes portaba un cartel que decía “Gora Alka-ETA”. El juez de la Audiencia Nacional Ismael Moreno, incluso, ordenó su ingreso en prisión. Al margen del gusto o de la opinión personal que pueda generar la obra, parece exagerada la respuesta. No obstante, todavía no ha habido ningún pronunciamiento judicial por la proyección de imágenes de líderes fascistas, como Franco, Himmler o Pétain, en el castillo de Guadamur (Castilla-La Mancha). Y nos aventuramos a decir que las expresiones de odio, la exaltación del fascismo y la violencia verbal contra los inmigrantes o el colectivo LGTBI que ayer protagonizaron los ultras en Madrid tampoco tendrá ninguna consecuencia para sus autores.

La otra cara de la moneda: la expresión en favor de la diversidad

Afortunadamente, las posiciones totalitaristas de la marcha neonazi son minoritarias y muchas más personas demostraron su apoyo a la otra manifestación que coincidió, prácticamente en hora, en el centro de Madrid. De hecho, miles de ciudadanos, con el lema #MadridparaTodas, se han mostrado contrarios al racismo, la discriminación y la LGTBIfobia, así como a favor de los derechos de los refugiados.

“Reivindicamos un Madrid en el que las personas salgan a la calle sin miedo a ser perseguidas por grupos de neonazis armados. Un Madrid libre de violencias machistas. Un Madrid libre de LGTBIfobia; de homofobia, de lesfobia y de transfobia. Un Madrid libre de racismo. Un Madrid libre de cualquier discriminación”, han pronunciado en su manifiesto. Lo podéis ver a continuación, en el siguiente vídeo:

Entre otros emblemas, en esta convocatoria proigualitaria se han ondeado banderas arcoíris y se ha celebrado la diversidad (muy diferente al espectáculo que han ofrecido los integrantes de la manifestación ultraderechista). Otras ciudades como Valencia también han acogido actos antifascistas.

Fuente Agencias, AmbienteG, Dosmanzanas, Somosmalasaña

General, Homofobia/ Transfobia. "Hogar Social Madrid", #MadridparaTodas, Ahora Madrid, antifascistas, Concepción Dancausa, Consejo Danés de Refugiados, Fascismo, Guadamur, Ismael Moreno, LGTBIfobia, Manifestaciones, Manuela Carmena, Nazismo, Neonazis, PP, Racismo, Xenofobia

La Federación Pagana de Irlanda, como otras en diversos países del mundo, agrupa a distintos movimientos espirituales modernos inspirados en diversas formas de religiosidad anteriores al cristianismo, entre ellos la brujería tradicional, la wicca, el druidismo o diversos tipos de reconstruccionismo neopagano, como el politeísmo helénico, el romano o el odinismo (politeísmo nórdico o germánico). Aunque, al parecer, estos nuevos movimientos no se libran de tener entre sus filas a personas tan abiertamente LGTBfobas y racistas como las que profesan las más intolerantes de las religiones tradicionales. Pero al menos reciben la respuesta que merece su intolerancia.

Parte de la labor de la Federación Pagana de Irlanda consiste en ofrecer ceremonias de matrimonio, adaptadas a las necesidades de los celebrantes, para todos aquellos interesados que vivan o se encuentren en Irlanda. Para ello, hay que enviar una solicitud a la cuenta de Facebook de la Federación, en la que se debe expresar cuáles son los requisitos a cumplir.

Recientemente recibieron una solicitud de ese tipo, cuyo contenido les causó una gran conmoción, y a la que respondieron de forma tan elocuente como contundente.

La solicitud era la siguiente:

Hola, mi prometido y yo estamos planeando un viaje a Irlanda (desde los Estados Unidos) el próximo mes de junio de 2017, para casarnos y pasar una luna de miel de tres semanas.

Somos odinistas, y nos gustaría que un clérigo odinista o de creencia similar nos casara. Preferiríamos encontrar a alguien que solo oficiara ceremonias heterosexuales, y que se abstuviera de casar a parejas de raza mixta.

Si pudierais ayudarme a encontrar a alguien así, sería estupendo y os lo agradecería mucho. Muchas gracias por vuestro tiempo y atención, espero tener pronto noticias vuestras.

Sara.

La respuesta de la Federación Pagana de Irlanda fue así de impagable:

Hola, Sara.

Nos congratula informarte de que ninguno de nuestros clérigos suscribe tus puntos de vista sobre la mezcla de razas o el matrimonio entre homosexuales, por lo que no podremos ayudarte en tu próxima visita a Irlanda.

Vete a la mierda.

Atentamente,

Todos los miembros de la Federación Pagana de Irlanda.

La Federación ha aprovechado este caso para expresar su condena a todo tipo de racismo o LGTBfobia, invitando a los grupos y movimientos que comulguen con la intolerancia a que no se inscriban en la Federación Pagana o a que la abandonen.

También ha ofrecido un nuevo servicio: enviará una copia impresa de la conversación con Sara a todos los miembros que la soliciten. Además, hará que enmarquen una para que presida sus oficinas.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Federación Pagana de Irlanda, Homofobia, Irlanda, Matrimonio, Odinismo, Racismo, Religión

Interesante artículo…

Es demasiado corriente -y lamentable- encontrarse en webs y apps de contactos anuncios y mensajes del tipo ”No plumas”, ”No viejos”, ”Sólo tíos de gym”, ”No extranjeros”… Iván Zaro, trabajador social de Imagina MÁS, nos explica por qué es necesario que desterremos de nuestros perfiles esta información altamente discriminatoria

Las aplicaciones de contactos privados entre LGTB acortan distancias entre nosotros. Estas herramientas, junto con las redes sociales, nos interconecta en un mundo virtual, donde aparentemente tenemos las mismas oportunidades para establecer comunicación y conocernos.

Pero desgraciadamente es habitual caer en la reducción de personas, con sentimientos, dignidad y derechos -entre los cuales destaca el de no ser discriminado- a simples perfiles, fotografías, vídeos, cuerpos, genitales y/o oportunidades de descargar nuestras ganas de sexo.

Esta cosificación conlleva un grave ataque a valores fundamentales, pues pasamos de ser personas con multitud de características, aptitudes, virtudes y experiencias enriquecedoras a una simple moneda de cambio. Un cuerpo, un genital, una práctica sexual ante la cual rechazamos -y por tanto, podemos ser rechazados-. La terrible consecuencia de ello es la sensación de que estamos perdiendo el arte de la comunicación, el flirteo y la naturalidad que esconde la seducción.

El juez se sienta en el banquillo

La inmediatez que ofrecen estas aplicaciones, así como la impunidad -y tranquilidad- que encontramos en la posibilidad de hacer desaparecer -bloquear- de nuestro contexto virtual aquello que nos incomoda, alimenta nuestro rol de juez más duro, aceptando -al menos en principio-, las condiciones del juego, justificando que a su vez podamos ser rechazados por nuestra fisionomía, características fisiológicas y/o personales.

El problema llega cuando, ante ciertas actitudes discriminatorias, aceptamos como ”normal” o habitual determinados comportamientos que atentan contra la libertad individual en aras de la libertad de expresión.

Perfiles con mensajes del tipo ”No locas”, ”No plumas”, ”No latinos”, ”No viejos”, ”Sólo gente de gym” o ”Sólo masculinos’‘ son advertencias frecuentes en diversas apps y webs de contactos. Es lícito expresar nuestras preferencias sexuales, pero se puede y debe hacer con respeto.

A menudo detrás de estos mensajes se encierra la homofobia, la transfobia, el racismo y mercantilismo del cuerpo. Por ejemplo, existen múltiples masculinidades, pero es machista -por no decir arcaico- reducir a un exclusivo patrón de comportamiento de género para todos los hombres. Quien no encaje dentro de ese modelo, sin duda se mostrará ante nuestros ojos como un ”hombre defectuoso”, no siendo masculino y por tanto, no siendo hombre.

Algo similar sucede con ”la pluma’‘: Es lícito que un hombre no sienta, a priori, deseo sexual por otro a causa de su pluma, pero cuesta mucho creer que no lo haya sentido en algún momento de su vida; por lo que, aunque lo especifique en el perfil, no es real que todos los hombres con pluma le disgusten.

Y cabe mencionar que, en el caso de que así fuera, a través de las apps no solo se puede encontrar sexo, también entablar nuevas amistades o al menos comunicación con otras personas.

No son preferencias, es discriminación

Es necesario ser claros en este punto: cuando los aspectos personales como la pluma, la masculinidad(es), la nacionalidad, situación administrativa, estado serológico, diversidad funcional (o discapacidad) u origen étnico, suponen un motivo para no mantener una simple conversación a través de las app, como en la vida real, estamos ante un acto discriminatorio fundamentado en la homofobia/transbofia, racismo y/o serofobia.

Además, con este tipo de prácticas se reduce a la comunidad LGTB a simples cuerpos susceptibles de deseo e interés sexual. Si una persona en un bar no quisiera mantener una conversación con otro cliente del establecimiento por ser de origen indígena, tener movilidad reducida, ser sordo, tener VIH, tener pluma, superar los 50 años, no tener un cuerpo fibrado, no ser estereotipadamente atractivo o ser transexual, ¿qué sucedería?

Entonces, ¿por qué parece ser aceptado en las webs y apps de contacto LGTB?. Sin duda la inmediatez hace que los usuarios de estos perfiles optimicen el tiempo en busca de satisfacer sus necesidades sexuales. Sólo que hay que entender que no podemos exigir respeto a la sociedad en sentido amplio sin respetarnos entre nosotros, eso pasa por no alimentar comportamientos homofóbicos ni racistas.

Otro tema interesante es que a menudo, en el sexo como en la vida, la comida rápida suele ser considerada comida basura. Es decir, que puntualmente puede quitar el hambre pero no sustituye una dieta saludable y equilibrada.

Mucha liberación de los cuerpos… ¿y las mentes?

No seremos nosotros quienes digamos como se debe vivir la sexualidad. A menudo no tenemos el sexo que queremos ni de la calidad que deseamos, pero siempre es mejor sentirnos bien y plenos. Y esto ocurre cuando se amplian las fronteras de la sexualidad y se derriban los viejos muros que nos constriñen.

Esto pasa por dedicar tiempo a conocer nuestro cuerpo, lo que nos agrada hacer y que nos hagan, que fantasías recurrentes tenemos en nuestro interior en el momento presente, intentando llevarlas a la práctica. Entendiendo la sexualidad como un organismo vivo que crece y evoluciona más que como ”sexo evacuativo’‘, en el que reducimos un amplio universo a una mera función inmediata.

Hay que destacar que, como seres humanos, estamos diseñados para realizar búsquedas constantemente, por esa razón nos encontramos con los mismos perfiles en unos y otros entornos de contacto que cayeron en el sistema de búsqueda, recompensa y motivación del cerebro.

Esto se debe a que estar on-line genera sentimientos estimulantes, una sensación de que algo muy interesante y excitante está pasando -o está a punto de pasar-. El sistema de búsqueda activa entonces un proceso de motivaciones que se traduce en conductas constantes de contacto-bloqueo o contacto-aceptación con otros perfiles.

Tal vez debamos tener en cuenta que esta inercia reduce las posibilidades de llegar a conocer a otras personas, dando oportunidad a un enriquecimiento personal, además de tomar conciencia de que ciertas actitudes discriminatorias no son tolerables ni en la vida real ni en las apps.

De esta manera creceremos en libertad y tolerancia, y de paso descubriremos lo mucho que aún nos queda por explorar.

Salud y sexo,

General Apps, Discriminación, Mercantilismo, Racismo, Serofobia, Sexo

Sigue la polémica de los OSCAR: ¿por qué ningún actor abiertamente GAY ha sido premiado?

La polémica del racismo en las nominaciones a los Oscar sigue dando noticias, titulares y opiniones de todo tipo. Will Smith y su mujer Jada Pinkett Smith decidían no ir a la gala este año a modo de protesta y Alexis Arquette desvelaba sus secretos sacándoles del armario a los dos. La actriz Charlotte Rampling, nominada este año, la liaba al hablar de “racismo contra los blancos”, comentario por el que ya ha pedido disculpas.

Y ahora ampliamos el círculo y echamos más leña al fuego con las palabras que ha dicho el veterano actor Ian McKellen: “los Oscar también ignoran a los gays”. Cuando en una reciente entrevista en Sky News le preguntaban al ctor de 76 años por todo este tema, él respondía lo siguiente: “It’s not only black people who’ve been disregarded by the film industry, it used to be women, it’s certainly gay people to this day. And these are all legitimate complaints and the Oscars are the focus of those complaints, of course” (“No sólo es gente negra la que ha sido ignorada por la industria del cine, solían ser mujeres, son sin duda los homosexuales hoy en día. Y  todas estas quejas son legítimas y los Oscar son el foco de esas quejas, por supuesto“.).

Además en otra entrevista decía a The Guardian que “ningún actor abiertamente gay ha ganado jamás el Oscar, me pregunto si por prejuicios o por casualidades”. También recordaba que actores como Tom Hanks, Philip Seymour Hoffman o Sean Penn han ganado el ansiado premio interpretando a hombres homosexuales, y se preguntaba: “¿y si me dan uno a mí por interpretar un hombre heterosexual?”.

Ian McKellen ha estado nominado al Oscar en un par de ocasiones, como mejor actor en ‘Dioses Y Monstruos’ y como mejor actor de reparto en la primera entrega de ‘El Señor De Los Anillos’. ¿Qué opinas de sus palabras y de toda esta polémica? Los Oscar ya han anunciado que van a cambiar sus métodos en los próximos años, pero eso no parece ser suficiente para detener este necesario debate.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Charlotte Rampling, Jada Pinkett Smith, Philip Seymour Hoffman, Premios Óscar, Racismo, Sean Penn, Tom Hanks, Will Smith

Interesante artículo que publica en Cáscara Amarga:

Los consejos deberían ser para esas personas que no son capaces de permitir la existencia de diversidad a su alrededor, porque son ellas quienes dan comienzo a la agresión.

Biblioteca, General, Homofobia/ Transfobia. Agresiones, Arcópoli, Brigitte Vasallo, Colonia, Da'esh, Diversidad Sexual y de Género, Eduardo García Ríos, Educación para la Ciudadanía, Feminismo, Heiko Maas, Henriette Reker, Ley contra los Delitos de Odio, Ley de Educación, Ley Integral de Transexualidad, Manuela Schwesig, Pinkwashing, Racismo, Xenofobia

Seis meses de internamiento en régimen cerrado y un año de libertad vigilada. Es la condena que le ha sido impuesta a Vladislav T., el menor de origen ruso que agredió a otro joven de origen asiático en el metro de Barcelona en junio del año pasado. El agresor, recordamos, estaba también vinculado al homófobo “Proyecto Pilla-Pilla”.

Las imágenes de la agresión, grabada en vídeo por dos acompañantes del agresor y difundidas en YouTube, causaron en su momento gran conmoción. Uno de los dos acompañantes, mayor de edad, será juzgado en enero y se enfrenta a una posible pena de tres años de cárcel. El otro, también menor en el momento de la agresión, ha sido condenado a cuatro meses de libertad vigilada.

Este tipo de agresiones racistas grabadas en el metro y difundidas luego en redes sociales cuentan, por desgracia, con cierta tradición en Rusia, donde grupos neonazis las popularizaron antes de dirigir su odio hacia los homosexuales. Fue precisamente la difusión de las imágenes la que posibilitó que el agresor de Barcelona y sus acompañantes fueran identificados y finalmente detenidos por los Mossos d’Esquadra.

El agresor principal, de hecho, aparecía fotografiado en redes sociales junto a Mikola Zatkalnitsky, alias “El Rusky”, el joven de origen ucraniano que lideró el Proyecto Pilla-Pilla, que a imitación de los neonazis rusos de Occupy Pedofilyaj se dedicó a finales de 2013 a hostigar a homosexuales con los que contactaban a través de chats en los alrededores de Barcelona. Los dos aparecen haciendo el gesto característico del grupo ruso, cuyos miembros se dedican a agredir a personas LGTB a las que engañan a través de internet simulando una posible cita. Tras el encuentro, las víctimas son sometidas a todo tipo de humillaciones y actos de violencia terrible. Muchas de ellas han sido secuestradas, torturadas y se teme que que en algún caso asesinadas. Las imágenes de las infames agresiones de Occupy Pedofilyaj han sido además ampliamente difundidas a través de redes sociales (en especial de la rusa VKontakte). Recientemente seis de sus miembros eran condenados por la justicia rusa a penas de entre tres y seis años de prisión como autores de diversas agresiones, aunque fueron absueltos del delito de pertenecer a un grupo extremista y no se les aplicó aplicado ningún agravante por tratarse de delitos de odio.

Otro de los agresores del metro de Barcelona anunciaba por cierto en su cuenta de Twitter el 25 de junio de 2014 que “El Proyecto Pilla Pilla volverá pronto” (El grupo había sido desarticulado por los Mossos unos meses antes). Y tres días más tarde, Día del Orgullo LGTB, tuiteaba la frase “Volvemos?” acompañada de la imagen del joven ruso ahora condenado en compañía de  Zatkalnitsky haciendo el gesto homófobo delante de un escaparate con una bandera arco iris. La cuenta de Twitter (@Payo_cura) fue luego desactivada.

Afortunadamente no se han vuelto a producir nuevas agresiones de este tipo, pero no está de más recordar los consejos que en su momento dio la policía autonómica catalana a las personas que concierten citas con desconocidos a través de internet: recabar la mayor información posible sobre la persona, informar a alguien de tu confianza de sus datos y del lugar donde tiene lugar el encuentro, evitar en la medida de lo posible acudir solo a la primera cita y ante la más mínima sospecha llamar al 112.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. @Payo_cura, Barcelona, Cataluña, España, Mikola Zatkalnitsky, Neonazis, Occupy Pedofilyaj, Proyecto Pilla pilla, Racismo, Rusia, VKontakte, Vladislav T., YouTube