Este acuerdo no refrenda el derecho a la adopción de parejas homosexuales. El AUC también reconoce las uniones civiles realizadas en el extranjero.

Parejas homosexuales acudieron este jueves a oficinas del Registro Civil en Chile para reservar una hora con el fin de acceder al Acuerdo de Unión Civil (AUC), una inédita medida que les permitirá legalizar su situación de pareja. El AUC, aprobado en enero de este año en el Congreso chileno, permite a las parejas del mismo o diferente sexo regular su convivencia y crea un nuevo estado civil accesible a parejas heterosexuales y homosexuales, una demanda histórica de la comunidad gay.

«Fuimos la primera pareja inscrita para el AUC en Viña del Mar (centro), la funcionaria en foto», anunció Felipe Egido en su cuenta de Twitter este jueves, en un mensaje que aparece acompañado de una foto de su pareja y de la funcionaria del registro civil que los inscribió.

A principios de año informábamos sobre la aprobación definitiva, en el Parlamento de Chile, del Acuerdo de Unión Civil (una ley de parejas de hecho, abierta a parejas del mismo y de distinto sexo) y  en abril, de su promulgación por la presidenta Michelle Bachelet. El pasado jueves día 9, se abrió el plazo de petición de horario en todas las oficinas del Registro para las parejas que deseen celebrar su unión civil a partir del 22 de octubre. La cuenta de Twitter del MOVILH (Movimiento de Integración y Liberación Homosexual) recoge solo algunos de los mensajes de celebración que han circulado (y siguen haciéndolo) en esta popular red social. Con todo, y a pesar de la lógica alegría, la comunidad LGTB continúa sin renunciar al matrimonio plenamente igualitario y a la adopción por parte de familias homoparentales. “Esperamos poder solucionarlo en el corto plazo con una ley de matrimonio igualitario”, asegura Óscar Rementería, uno de los portavoces del MOVILH.

La propia organización LGTB chilena destacaba en un tuit que no hay “nada más emocionante que ver feliz a una pareja que esperó igualdad por 30 años” y expresaba que “tarde o temprano, así es. Qué felicidad”. Precisamente, la pareja a la que se refería el MOVILH es la que podéis ver en la fotografía de arriba. Tal y como resume Rementería, esta ley es el primer reconocimiento en Chile de las uniones afectivas entre personas del mismo sexo y, además, regula aspectos fundamentales de la convivencia como algunos relacionados con derechos sanitarios, patrimoniales, de seguridad social, de herencia o de reconocimiento de estado civil específico, entre otros. Hasta la llegada de esta ley, si uno de los miembros de una pareja de hombres o de mujeres era ingresado en un hospital, por ejemplo, podía encontrarse con la amarga situación de no ser visitado en el hospital por la persona amada, en caso de tener una familia biológica homófoba que lo impidiera.

Podéis ver a continuación la entrevista que CNN Chile le realiza al activista Óscar Rementería:

A partir de las 08:30, hora local, parejas homosexuales acudieron a las salas del registro para inscribirse sin costo alguno en el AUC, y poder celebrar esta inédita unión que fue un proyecto de ley que el expresidente derechista Sebastián Piñera envió al Congreso en 2011. Cuatro años después, el AUC se aprobó bajo el gobierno de Michelle Bachelet, y permitirá contraer un vínculo civil a partir de octubre.

«Es un momento histórico. El Estado por fin reconoce a las parejas que conviven«, dijo la ministra de Justicia, Javiera Blanco. El AUC permite a las parejas no casadas compartir bienes a nivel jurídico, recibir herencias y pensiones o ser carga en el sistema de salud, entre otros derechos. Este acuerdo no refrenda el derecho a la adopción de parejas homosexuales. Sin embargo, en caso de que los padres biológicos estén inhabilitados por alguna razón, el cuidado de los menores se otorgará a los convivientes si esto se considera del interés del niño. El AUC también reconoce las uniones civiles realizadas en el extranjero. Para acceder al AUC, las parejas deben cumplir requisitos como ser mayores de edad, no estar casados, contar con una libre administración de sus bienes y consentir de manera voluntaria el acuerdo en Chile, un país tradicionalmente conservador y de gran influencia de la iglesia Católica.

Como decíamos al principio de este post, la aprobación del Acuerdo de Unión Civil no significa, en absoluto, que los activistas LGTB chilenos abandonen la lucha por el matrimonio igualitario, que Michelle Bachelet prometió promover en campaña (“Matrimonio igualitario: convocaremos a un debate abierto, con participación amplia para la elaboración y posterior envío de un proyecto de ley en esta materia”, decía literalmente su programa). Aunque no queda duda, por otra parte, que este nuevo marco legal de uniones civiles allana el camino del matrimonio igualitario. En febrero  el Gobierno de Chile y el MOVILH acercaban posturas para llegar a una solución amistosa a la demanda interpuesta por este colectivo en 2012 contra el estado chileno, ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIHD), por prohibir el matrimonio igualitario.

La reciente ley de parejas de hecho o de uniones civiles incluye dos aspectos importantes: por una parte, el reconocimiento de los matrimonios LGTB contraídos fuera de Chile (MOVILH cita, por ejemplo, los celebrados en Argentina o en España) y, por otra, la posibilidad de mantener la custodia de los hijos de la pareja en caso de fallecimiento o inhabilitación de los padres biológicos. No obstante, la adopción es un tema aparte. En estos momentos se está debatiendo en el Congreso Nacional su posible aprobación. El Gobierno de Bachelet es partidario de que se de luz verde a la adopción homoparental. Así lo transmitió la ministra de Justicia, Javiera Blanco, tras reunirse con el MOVILH, la principal organización LGTB de Chile.

Al igual que ocurre en países como el nuestro, con avanzadas leyes a favor de la igualdad LGTB (que no invalidan, por otra parte, la reivindicación continua por mejorar el techo legislativo), los avances políticos y legales no radican la homofobia social y las deleznables expresiones o actos motivados por el odio. Nuevamente, los ultras han utilizado las redes sociales para escupir la bilis que les genera el camino hacia una sociedad igualitaria. Por citar alguno, nos parece especialmente repugnante el tuit (ya borrado) del usuario ‘Patria y Libertad’ (sic), que decía, textualmente, lo siguiente: “púdranse con su promiscua causa gay. Que el sida los acabe a todos luego, maricones repulsivos”. Nuestra intención no es hacerle publicidad a este tipo de personajes desalmados, sino denunciar la impunidad de sus acciones y exigir responsabilidades punitivas por la incitación al odio y a la discriminación.

Otro usuario de Twitter, Tommy Malbran, se hacía eco del tuit de este sujeto radical (que se autodefine como “nacionalista, patriota anticomunista, católico-cristiano, antiaborto y siempre por la derecha”) y se lamentaba de que “esto siga ocurriendo… ¿libertad? ¿De que libertad habla?”. En realidad, conocemos bien la libertad por la que aboga este perfil de ultras: la suya, para decidir el modelo social que imponer a la ciudadanía y para someter a los que piensan o sienten de modo diferente.

Fuente Dosmanzanas y Cáscara amarga

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“Concurrimos con la posición conjunta de las partes de que la prohibición (matrimonio mismo sexo) es inconstitucional”. Así se indica en la orden emitida por el panel de jueces Juan Torruella, William Kayatta y Rogeriee Thompson del Tribunal de Apelaciones del Primer Circuito que este miércoles publicó una sentencia en la que declara inconstitucional el artículo 68 del Código Civil de Puerto Rico que no reconoce los matrimonios igualitarios.

Detrás de este avance está la activista LGBT Ada Conde, su esposa y otros demandantes, que acudieron ante el Tribunal de Apelaciones del Primer Circuito con sede en Boston después de que el juez de distrito Juan Pérez Giménez desestimara el pleito con perjuicio.

Tras aprobarse las bodas de personas homosexuales en Estados Unidos, el gobernador Alejandro García Padilla firmó una orden ejecutiva para que en Puerto Rico se pueda contraer matrimonio entre personas del mismo sexo a partir del 11 de julio. El primer ejecutivo estableció mediante la orden ejecutiva que se debe identificar y revisar todos los programas, estatutos, regulaciones y políticas de las agencias de forma tal que los derechos del matrimonio se apliquen uniformemente a todo matrimonio.

Fuente Ragap

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El actor canadiense Ryan Reynolds ha declarado abiertamente su apoyo a la causa LGBT y su soporte incondicional al matrimonio gay. “No soy un monstruo”, ha dicho.

Ante el estreno de “Self/less”, la nueva película de la que es protagonista, fue preguntado por una periodista sobre qué opina de quienes han dicho que se mudarán a Canadá por la reciente la decisión del Supremo de Estados Unidos de aprobar el matrimonio entre personas del mismo (a pesar de que en Canadá el matrimonio igualitario es legal desde 2005).

“¿Qué opinas del matrimonio gay? Por supuesto, no estás en contra”, le pregunta la redactora Alyona Minkovski para HuffPost Live.

“¡Por dios, no! ¡No soy un monstruo! Creo que es fantástico”, responde Reynolds. “Es legal en Canadá desde hace diez años. Para mí, oponerse me parece una locura”.

“Encuentro divertido lo polarizado que está el asunto aquí en EEUU. Ted Cruz (político republicano) dice que es una ‘tiranía judicial’, y para mí me parece un regalo”, continuó.

“No debemos estar en un estado de asombro y celebración; debemos darlo por hecho como cualquier matrimonio en este momento”, concluyó.

Fuente Ragap

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Jimmy Carter, presidente de los EE.UU. entre 1977 y 1981, es un político cristiano que ha destacado por posicionarse ya en el pasado a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo.

El exmandatario estadounidense dijo esta semana que cree que su punto de vista está en línea con la de Jesús, a pesar de que la mayor parte de la oposición al matrimonio igualitario proviene de las creencias religiosas de las personas.

«Yo creo que Jesús aprobaría el matrimonio gay, pero eso es sólo mi propia opinión personal», afirmó Carter. «Creo que Jesús alentaría cualquier historia de amor si es honesta y sincera y no es perjudicial para nadie, y no veo que el matrimonio gay dañe a nadie».

Carter se describe a sí mismo como un renacido cristiano y todavía da clases de escuela dominical cuando está en su casa en Plains, Georgia.

https://www.youtube.com/watch?v=oP8_h5qBppU

A pesar de que el matrimonio entre personas del mismo sexo no era legal en ninguno de los 50 estados cuando Carter fue presidente, dice que no tiene «ningún problema» con él: «Creo que todo el mundo debería tener el derecho a casarse independientemente de su sexo». Sin embargo, no está a favor de que «el gobierno pueda forzar a la congregación de una iglesia local a que celebre matrimonios homosexuales si no quieren», aunque matiza que, en este caso, los contrayentes «deben ser capaces de ir a la corte local o otra iglesia y casarse allí». El expresidente también afirmó hace casi un año que «si un estado no quiere tener el matrimonio gay, entonces creo que las personas de ese estado tienen derecho a decidir».

Fuente Cáscara Amarga

Cristianismo (Iglesias), General Jimmy Carter, Matrimonio igualitario

Cumplido casi un año desde que hiciese esa desafortunada comparación, y después de que en su día el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) le exigiese un perdón público, José María de la Torre Martín, aunque tarde, finalmente accedió a disculparse.

El obispo del estado mexicano de Aguascalientes y conocido por sus continuos comentarios homófobos, se ha visto esta vez obligado a pedir disculpas por uno de ellos. En este caso, el tema era el matrimonio entre personas del mismo sexo, un derecho cuyo reconocimiento legal ha dado grandes pasos en los últimos tiempos, y que el obispo identificó con la zoofilia.

Las palabras concretas del obispo fueron: “Si se permitiesen las bodas entre homosexuales mañana van a permitir que un señor se case con un perro y puedan heredar a los perritos”. El polémico comentario lo hizo público a raíz de una sentencia que concedía a varias parejas del mismo sexo el derecho a casarse en el estado de Aguascalientes. Casi un año después de la reprimenda del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), el sacerdote ofreció “una disculpa pública, sincera y respetuosa a las personas que en lo general y en lo particular hayan sentido que mis expresiones constituían un acto de discriminación en su contra”, porque según afirma, nunca fue su intención usar esas expresiones con objeto discriminatorio y excluyente.

En México, un país mayoritariamente católico, ya el 70% de la población se declara a favor de los derechos del colectivo LGTB. En materia legal, la Suprema Corte de Justicia de la Nación emitió el pasado mes de junio una sentencia que respalda las uniones civiles entre personas del mismo sexo, equiparando los derechos que éstas generan a los del matrimonio heterosexual.

Fuente Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Aguascalientes, CONAPRED, Iglesia Católica, Jose Maria de la Torre Martin, Matrimonio igualitario, México, Obispo, Zoofilia

Dos hombres contraen matrimonio sin disimular su felicidad. / AFP

Al año siguiente a la aprobación, en 2006, es cuando más bodas homosexuales se formalizaron en el territorio: 63

Hace una década se aprobó la reforma que legalizó bodas entre personas del mismo sexo

Ane Urdangarín, San Sebastián
29 junio 201512:38

El 30 de junio de 2005, hace casi diez años, España se convirtió en el cuarto país del mundo que aprobaba el matrimonio entre homosexuales. El Congreso de los Diputados levantó el veto del Senado y dio su respaldo a la norma que permitió el matrimonio entre gays y entre lesbianas, además de reconocerles el derecho a adoptar niños, en un debate en el que el entonces presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, intervino por sorpresa para destacar que con esta iniciativa se forjaba una «sociedad más decente, porque una sociedad decente es aquella que no humilla a sus miembros».

«Nunca una modificación tan pequeña en la ley, que es mínima, porque lo que se hizo fue sustituir hombre y mujer por cónyuge, ha tenido un valor tan importante para tanta gente», recuerda Iñaki Mujika, quien siendo teniente alcalde de Lasarte-Oria se casó con su ahora marido, Fernando San Martín. Como ellos, 436 parejas del mismo sexo han contraído matrimonio en Gipuzkoa desde julio 2005, que es cuando comenzaron a oficiarse las bodas entre homosexuales, y diciembre de 2014, según los últimos datos del Eustat. Del total, 232 han sido parejas de hombres y 204 de mujeres las que han legalizado su situación gracias a una reforma muy sucinta del Código Civil, que desde hace diez años establece que los efectos y requisitos del matrimonio serán siempre los mismos con independencia de que los contrayentes sean de igual o distinto sexo.

Esa modificación fue «un triunfo de las libertades, un reconocimiento a nuestra dignidad como personas, porque decía que éramos iguales al resto de la gente con la que nos habíamos educado y crecido», dice el primer teniente de alcalde de Donostia, Ernesto Gasco. Pocos como él conocen cómo se gestó aquella modificación legal y lo que ha supuesto para tantas parejas del mismo sexo. De hecho, él y su marido, Iñigo Alonso, con el que lleva 24 años viviendo, se habían dado el ‘sí quiero’ previamente, en octubre de 2003. Fue en una ceremonia celebrada en el Ayuntamiento donostiarra, la primera que formalizaba una unión entre personas homosexuales desde la aprobación en el Parlamento Vasco de la Ley de Parejas de Hecho. La imagen de Ernesto e Iñigo casándose con sus madres de madrinas fue publicada por muchos medios. «Creo que esa ceremonia previa fue muy importante para apoyar la posterior reforma legislativa. Una de las cosas más importantes fue que estuvieron toda nuestra familia, los aitas, hermanos, tíos… Quisieron venir todos. El sentimiento era de ‘eres uno más, eres igual que los demás’, que en el fondo supone recuperar la dignidad como persona». Tras esa sonada boda, vino otra, la ‘legal’: el 20 de septiembre de 2005 Gasco y Alonso se convirtieron en los primeros políticos homosexuales de España en contraer matrimonio tras la reforma.

Gasco aún conserva la vajilla que su amigo Pedro Zerolo le regaló por la boda. El nombre de Zerolo, recientemente fallecido tras plantar cara al cáncer, es mencionado por los distintos protagonistas de este reportaje para valorar el trabajo que realizó en la consagración de este derecho. Gasco trabajó con él y con otro reducido grupo que fue convocado en la sede socialista de Ferraz para definir la estrategia de igualdad.

Una reforma «pionera»

Años después se dio un cambio legislativo «pionero», que recientemente han dado otros países como Irlanda, «y que es importante que vaya acompañado por el respeto». En este punto, Gasco subraya la actitud del Papa Francisco, «totalmente respetuosa con la dignidad de las personas, lo que creo que también contribuye y ayuda muchísimo a la normalización de la situación, que es muy de agradecer». Porque en ocasiones la sociedad suele ir un paso por detrás de los avances legislativos y aún se registran episodios, por ejemplo, de acoso homofóbico en centros escolares, según un estudio que hace tres años presentó Gehitu. «Eso tiene que ir acompañado en una educación en valores, que sirve para esto y también para los derechos de la mujer, de las minorías… Para la convivencia».

El psicólogo Jesús Estomba coordina el servicio de información y asistencia Berdindu de Gehitu y conoce de primera mano los problemas e inquietudes del colectivo LGTB. La aprobación del matrimonio homosexual fue, a su juicio, «un hecho a nivel de derechos humanos fundamental, porque aquellos años hubo millares de personas que pasamos de ciudadanos de segunda a ciudadanos de primera, y eso me parece fundamental». Con la modificación del Código Civil se dio, además, «cobertura legal a una realidad que estaba ahí. La familia homosexual no surgió porque se aprobó el matrimonio, las parejas del mismo sexo ya estaban, pero sin cobertura legal», con todo lo que ello implicaba. «Por ejemplo, en una situación sanitaria, la pareja con la que se llevaba tantos años de convivencia ante la ley no tenía ningún derecho de decisión».

Hace diez años se modificó la ley, pero el colectivo homosexual no olvida cómo durante siete años pendió, cuentan, «una espada de Damocles» a raíz del recurso de inconstitucionalidad que interpuso el PP. «Fue un periodo de ‘stand by’, de incertidumbre demasiado largo. Felizmente se resolvió adecuadamente y a día de hoy podemos decir que el matrimonio igualitario es una realidad estable y en toda regla», se congratula Estomba.

La conciencia social

No obstante, aún sigue percibiendo «un desfase» entre los avances legales y la conciencia social. «Se consiguió el matrimonio homosexual, luego una ley de transexualidad, pero creo que la conciencia social no ha seguido ese curso de avances, está bastante por detrás». El psicólogo recuerda que «siguen pasando cosas. Nuestros jóvenes siguen transmitiendo mensajes, idearios sexistas, homófobos… Podemos decir que en el terreno legal hemos avanzado mucho, en un plano cognitivo también; ya somos políticamente correctos, sabemos cómo se dicen las cosas y lo que no hay que hacer, pero quizás afectivamente cuando hablamos de homosexualidad o transexualidad, ahí hay mucho que hacer». También es cierto, añade, que el matrimonio igualitario ha contribuido «positivamente en esa conciencia social, ha tenido un efecto positivo». El hecho de que legalmente fuera reconocido ha podido ejercer un cambio positivo en el ideario de muchas personas: «Si esto es legal, por algo será».

Un cambio legal que cumple diez años y que «por primera vez» puesto a España «a la cabeza de los Estados aprobando una ley puntera que ha marcado el camino a otros muchos países».

«Dejamos de ser ciudadanos de segunda»

«Conseguimos sacar del armario a nuestras familias y amigos, que pudieran decir con tranquilidad: ‘lñaki está casado con Fernando’»

 Fernando e Iñaki, felices con algunos allegados tras casarse.

Iñaki Mujika y Fernando San Martín tienen mucho que celebrar este 2015. Cumplen 25 años como pareja y 10 de casados. Ediles durante muchos años de los ayuntamientos de Lasarte-Oria e Irun respectivamente, Mujika aún se emociona y su voz se entrecorta al recordar su boda y lo que supuso la legalización del matrimonio gay. «No sabes lo que fue eso. Cuando has vivido muchos años en silencio, y eso que en nuestro caso nuestro entorno nos conocía, lo sabía y lo vivimos con cierta libertad, pero cuando siempre has sido considerado ciudadano de segunda, encontrarte de pronto con que tu sociedad era capaz de reconocerte y no solo por nosotros… Yo en la década de los 90 ya había salido del armario, y lo que conseguimos con la ley es sacar del armario a nuestras familias y amigos, y que pudieran decir con tranquilidad ‘Iñaki está casado con Fernando’ y que fuera algo totalmente normal para ellos, que pudieran decirlo incluso con alegría». Una situación muy distinta a sus primeros escarceos de juventud, cuando la homosexualidad era aún delito. Por eso, el paso dado hace una década fue «tan importante, el haber pasado de aquella situación previa a la libertad de poder expresarlo y celebrarlo con la familia públicamente. Muchas veces digo que no sé si es comparable, pero que me recuerda a la discriminación que había cuando no se podían casar blancos y negros. Éramos ciudadanos de segunda porque se nos negaba ese derecho». De ahí el valor «del reconocimiento público» de una situación «que había hecho sufrir a tanta gente».

Mujika no ha olvidado la imagen del presidente Zapatero, «que subió él mismo a la tribuna, cosa excepcional, para defender que esta ley nos hacía mejores como sociedad, más dignos. Fue tremendamente emocionante». Tampoco olvida los siete años de recorrido del recurso de inconstitucionalidad. «Fue el recurso de la vergüenza. No sé si al final lo que se hizo fue dejar pasarlo, por si la sociedad lo asumía con naturalidad y poder fallar con tranquilidad, o tomaran la decisión que tomaran iba a ser un tema conflictivo. Esos siete años se hicieron largos pero vinieron bien porque se comprobó que la sociedad lo asumió con normalidad».

Alegría «tremenda»

A pesar de la legalización, Iñaki y Fernando dudaron en casarse o no. Hace tiempo que eran una pareja consolidada. Pero al final se lanzaron, y lo hicieron como «tenía que ser». Se ocuparon de todos los detalles de una «boda preciosa» en el Ayuntamiento de Donostia para la que les dieron cita el 15 de octubre de aquel mismo año, una fecha «importante, porque mi marido es tremendamente creyente, ha sido profesor de religión y tiene pasión por Santa Teresa». En la boda, oficiada por Ernesto Gasco, leyeron un texto con carga política que celebraba el reconocimiento «por fin» de un derecho, y recordaba a quien aún eran, y siguen siendo, castigados por su condición sexual. «No se nos olvidó que una semana antes había habido ejecuciones en Iran». La segunda parte fue más familiar, de celebración, «con el recuerdo a mi madre y mi suegro, que habían fallecido». Una boda que vivieron con una alegría «tremenda» y del que conservan recuerdos de muchos momentos bonitos y entrañables, pero sobre todo «las caras de nuestros familiares. Somos de familia numerosa y vernos allí con ellos… ». Iñaki se vuelve a emocionar.

Fuente El Diario Vasco

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No obligará a los clérigos que tengan objeciones

Decisión después de que la Corte Suprema legalizarael matrimonio igualitario

General, Historia LGTBI, Iglesia Anglicana EE.UU., Historia LGTB, Iglesia Episcopal, Matrimonio igualitario, Michael Curry

El Estado Libre Asociado de Estados Unidos se unirá al resto de los 50 estados en permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo después de que el gobernador, Alejandro García Padilla, dijera que Puerto Rico seguirá su ejemplo.

El gobernador reconoció que la mayor oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo proviene del sector católico pero dijo: «Les pido a todos los que son gente de fe como yo que entiendan que nadie está autorizado a imponer sus creencias religiosas sobre los demás.»

Puerto Rico anunció que iba a dejar de defender su prohibición sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en marzo, con el gobernador diciendo: «La república no puede responsablemente avanzar ante este tribunal cualquier interés lo suficientemente importante o de peso para justificar el trato diferenciado que ofrece hasta ahora a la parte demandante«.

El secretario de Justicia, César Miranda, dijo que la sentencia del Tribunal Supremo era «un gran paso en la búsqueda de la igualdad de derechos» y afirmó que «no se puede negar a las personas el derecho a amar.»

José Rodríguez del Grupo de Heterosexuales en Favor de la Igualdad, dijo: «Es realmente el momento de hacer de Puerto Rico una sociedad más justa y equitativa, y no depender de las decisiones del exterior para lograr este objetivo».

General, Historia LGTBI Alejandro García Padilla, César Miranda, Grupo de Heterosexuales en Favor de la Igualdad, José Rodríguez, Matrimonio igualitario, Puerto Rico

Por «incitar a la violencia»

El purpurado declaró que el matrimonio entre personas del mismo sexo es una «aberración»

«El cardenal considera que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es cuestión de derechos humanos, pero los derechos humanos son para todos «

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El 16 de junio, Taipei cambió su legislación para permitir el registro de parejas homosexuales.

El Gobierno de Taipei, capital de Taiwán, ha registrado este martes la primera pareja de lesbianas, lo que se interpreta en la isla como un primer paso hacia la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Las dos mujeres, Chen Ling y Lu Hsin-chieh, registraron su unión y también su residencia común, lo que no equivale al reconocimiento de su relación como matrimonio, ya que el matrimonio entre personas del mismo sexo aún no está legalizado.

El 16 de junio, Taipei cambió su legislación para permitir el registro de parejas homosexuales, un mes después de que la ciudad portuaria y sureña de Kaohsiung lo hiciese. Los colectivos en favor de los derechos de los homosexuales han reaccionado favorablemente a estos cambios legislativos.

“En Taiwán no hay prejuicios ideológicos o religiosos con respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo, la visión general es pragmática y que cada cual puede hacer lo que quiera en ese ámbito”, ha afirmado Jane Lu, una mujer lesbiana que participa en la campaña para legalizar el matrimonio entre homosexuales.

El candidato presidencial independiente Shih Ming-teh ha anunciado, este mismo mes, que si es elegido, aprobará el matrimonio entre personas del mismo sexo, y en el recién creado Partido Social Demócrata, su candidata, Lu Hsin-chieh, asegura que la sociedad lo espera.

Fuente Cáscara Amarga

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Infografía IND

Encuesta. Estudio de Borge & Asociados revela que solo el 19.2% de los pobladores está de acuerdo con los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Casi el 80% de la población está en desacuerdo con que las parejas del mismo sexo se casen, revelan los resultados de la más reciente encuesta de Borge & Asociados, que consultó a 1,008 personas entre el 15 y el 24 de mayo en todo el país, excepto en el Caribe Norte, Caribe Sur y Río San Juan.

Según los resultados de la encuesta, apenas el 19.2% está de acuerdo con los matrimonios igualitarios y un 2% no sabe o no responde sobre este tema.

Mientras países latinoamericanos como México y Chile legalizan el matrimonio igualitario, en Nicaragua este se encuentra prohibido. El año pasado se aprobó el Código de la Familia, que establece que las uniones de hecho y los matrimonios solamente pueden darse entre hombres y mujeres.

Para el sociólogo Ricardo Pereira, los resultados de la encuesta pueden tener su explicación en que «somos un país con una muy pequeña clase media» y a que “somos una sociedad simplista y dogmática».

Asimismo, Pereira agregó que “las sociedades donde sus pobladores acceden más al conocimiento pueden desarrollar una conciencia más crítica».

Mismos derechos

«La Constitución establece que todos somos iguales ante la ley, si vos te podés casar con un hombre, ¿por qué yo no? No soy menos nicaragüense que el presidente de la República o que el presidente de la Asamblea, soy igual«, sostuvo Marvin Mayorga, vocero de la Iniciativa desde la Diversidad Sexual por los Derechos Humanos, al ser consultado sobre los resultados de la encuesta.

Mayorga, sin embargo, expresó que más que en el porcentaje de los que desaprueban, como organización se centran en la cantidad de pobladores que respetan los derechos humanos y el discurso proigualdad.

“No es si me quiero casar o no, es que tengo iguales derechos. Nuestra Carta Magna dice que somos iguales ante la ley”, añadió Mayorga.

¿Adoptar?

El 51.9% de los encuestados está en desacuerdo con que una pareja homosexual viva junta y el 69.1% expresó que no tienen derecho a adoptar y a criar hijos.

En países como México, Uruguay, Holanda, Dinamarca y en algunos estados de Estados Unidos, entre ellos Nueva Jersey, permiten que las parejas homosexuales adopten.

Tras acalorados debates, en febrero pasado la Corte Constitucional de Colombia determinó que las parejas del mismo sexo no pueden adoptar.

De acuerdo con el sociólogo Ricardo Pereira, «el hecho de que las ciencias sociales —biología, psicología, sociología y antropología—  no han alcanzado acuerdos sobre cuál es el peso de la genética y cuál el de la herencia en la conducta humana” influye en que algunos teman, “probablemente sin fundamento, que un matrimonio homosexual induzca homosexualidad en hijos o hijas adoptados, negándoles la libertad de opción».

Los resultados de la encuesta, que tiene un margen de error de más o menos 3.1% y un nivel de confianza de 95%, indican que los nicas son más tolerantes cuando se les consulta «si una pareja de homosexuales que se establece tiene derecho a usar los servicios del INSS”.

El 57.1% contestó que está de acuerdo, frente a un 35.7%% que dijo estar en desacuerdo y un 7.1% que no sabe o no responde.

¿La religión?

Consultado sobre la influencia que el catolicismo podría tener en estas concepciones, el sociólogo refirió que “no debemos olvidar que las religiones cristianas en general adversan abiertamente el homosexualismo y las conductas que de él podrían derivarse«, como el matrimonio y la adopción. “Incluso, el crecimiento acelerado de diversas denominaciones evangélicas agrava el problema, pues estas ejercen un control rígido y cotidiano sobre sus feligreses, al contrario de la Iglesia Católica que, dormida en sus laureles, espera que los fieles lleguen a los templos para adoctrinarlos. Así, no es el catolicismo en particular sino el cristianismo en general, el responsable de esta baja tolerancia”.

Para Marvin Mayorga, los resultados de la encuesta están relacionados directamente con «el mensaje» enviado por «el fundamentalismo religioso«.

¿Más conservadores?

Estudio • El Observatorio Latinoamericano de Políticas de Drogas y Opinión (OPODP) divulgó esta semana los resultados de una encuesta que evidencia las diferencias de opinión sobre temas como el aborto, la eutanasia y los matrimonios igualitarios, según la nacionalidad de los consultados.

La agencia de noticias Reuters informó que de acuerdo con los resultados del estudio, “Bolivia y El Salvador sistemáticamente se ubican entre los países con mayor conservadurismo y Uruguay, México y Argentina, con mayor liberalismo”.

“En Argentina y Chile el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo supera el nivel de los 6.0 puntos, mientras que en Colombia se observa un importante aumento desde 3.8 a 5.1”, reveló el estudio.

La encuesta fue aplicada a una muestra de 3,872 personas de entre 18 y 35 años en Argentina, Bolivia, Chile, El Salvador, México, Uruguay, Colombia, Perú y Costa Rica.

El estudio reveló que ha disminuido el porcentaje de apoyo hacia el aborto entre los jóvenes de Argentina, Bolivia y México, mientras que se observa un aumento de esta práctica en Colombia, El Salvador y Chile. “Sin embargo, a excepción de México, el apoyo no supera la media de 5.0 puntos”, cita Reuters.

Fuente El nuevo Diario

General, Homofobia/ Transfobia. Borge & Asociados, Marvin Mayorga, Matrimonio igualitario, Nicaragua, OPODP, Ricardo Pereira

Lo profundamente inmoral es la actitud homófoba, excluyente y antievangélica de esta jerarquía anclada en la Edad Media… Preocupense del daño que han hecho ustedes a mujeres, personas LGTB, nilos y niñas…

«Es profundamente inmoral e injusto», señala Joseph Kurtz

«Independientemente de lo que una mayoría estrecha de la Corte Suprema puede declarar en este momento en la historia, la naturaleza de la persona humana y el matrimonio permanecen inalterable e inmutable»

La Corte Suprema de Justicia reconoció el matrimonio igualitario

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Hoy vamos a poder parar unos minutos y disfrutar de lo conseguido, antes de seguir luchando. El medio Radio Free Europe Radio Liberty ha publicado dos gráficos para que veamos como está un poco el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo y la aceptación moral de la homosexualidad. Empecemos por el matrimonio.

Aunque se ha avanzado mucho en América del Sur y México, aún nos quedan países por hacer entrar en razón. Las uniones civiles están reconocidas en Colombia, Ecuador y Chile. Aún falta por hacer en Perú y Venezuela. Bolivia y Paraguay andan un poco retrasados, pero donde hay que meterles más caña es en Guyana. Son 36 los estados de USA los que reconocen el matrimonio homosexual. Pocos todavía. Canana y Alaska, sin problemas.

En Europa andamos un poco a medidas. España, Portugal, Irlanda, Islandia, Francia, Noruega y Suecia son países donde podemos casarnos. Alemania y algún país vecino sólo reconoce las uniones civiles. Los países más cercanos a Rusia, si bien no consideran la homosexualidad ilegal, tampoco es que anden muy avanzados en el tema.

La parte más triste viene de África y Asia. Libia, Argelia, Túnez, Marruecos, Mauritania, Nigeria, Sudan, Etiopía, Somalia, Kenya, Tanzania, Angola, Arabia, Siria, Irán, la India… son algunos de los países donde la homosexualidad es ilegal. Lamentablemente nos van llegando noticias de este tipo cada poco. Sudáfrica, va por otro lado, claro y allí los matrimonios entre personas del mismo sexo está reconocidos.

Los australianos se tienen que poner las pilas ya. Que no puede ser que un país que nos ha dado cosas tan mariquitas aún ande sin legalizar los matrimonios homosexuales.

Respecto a la actitud de la gente frente a la homosexualidad, la cosa pinta muy bien para los españoles.Y mira, para algo en lo que somos los primeros y que tiene un valor real, pues es para estar muy muy orgulloso. Según la encuesta realizada, menos de un 10% de los españoles consideran moralmente inaceptable la homosexualidad. La homosexualidad en España está moralmente aceptada por el 50% de la población y al 40% no les parece un problema moral. Nos siguen de cerca los alemanes y los franceses.

Como era de esperar, en los más bajo del ranking se encuentran Ghana, Jordania y Egipto países donde a casi el 100% de la población, la homosexualidad les parece un problema moral inaceptable. Tampoco se quedan muy atrás los rusos, para más de un 50% de la población también es inaceptable.

Lo dicho, motivo para estar contentos de lo avanzados que estamos en este país, y que esto nos sirva de ánimo para seguir luchando por nuestro país y por nuestros vecinos, para que la homosexualidad deje de ser un problema para quienes no quieren abrir su mente.

Fuente | Radio Free Europe Radio Liberty, vía AmbienteG

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Un pastor estadounidense ha amenazado con prenderse fuego para detener el reconocimiento legal de las parejas homosexuales.

El Pastor tejano Rick Scarborough hizo la afirmación adelantándose a la resolución de la Corte Suprema que se espera para fin de este mes – lo que podría aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo en los 50 estados, incluyendo Texas.

La razón por la que atentaría contra sí mismo es porque cualquier intento de matrimonio de una pareja homosexual sería una aberración para la iglesia y esto es lo que no quiere permitir bajo ningún concepto.

No es la primera vez que oímos ideas disparatadas ante la aprobación del matrimonio igualitario en un país puesto que hace unos días también hablamos de aquella pareja heterosexual de Australia que aseguraba que se separaría para no vivir en pecado de la misma manera que una pareja gay.

El pastor dijo: «Simplemente estamos siendo preventivo y diciendo, no importa lo que cueste, no vamos a ceder, no vamos a doblegarnos, y nos vamos a quemar«.

Fuente Pink News

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Después de la aprobación en España hace diez años, gracias a José Luis Rodríguez Zapatero, este es el paso más importante que puede ser la puerta para la aprobación del matrimonio igualitario en muchos más países…

El presidente estadounidense, Barack Obama, se ha apresurado hoy a celebrar la decisión del Tribunal Supremo, que ha definido como «un gran paso en la marcha hacia la igualdad».

Una gran noticia, un enorme motivo de celebración para este Orgullo. El Tribunal Supremo de Estados Unidos ha dictaminado este viernes que el matrimonio homosexual queda protegido por la Constitución a través de un veredicto en contra de las prohibiciones a los enlaces entre personas del mismo sexo en todo el país.

El Tribunal Supremo de Estados Unidos ha fallado hoy, por cinco votos a cuatro, en favor de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país, una decisión histórica que anula la capacidad de los 50 estados para prohibir las uniones entre homosexuales en virtud con los principios de equidad y justicia reflejados en la Constitución. Así, esta decisión significa que los 14 estados que aún prohibían estos matrimonios deberán anular sus prohibiciones.

El juez Anthony Kennedy, en representación del tribunal, ha explicado que la esperanza de los gais que quieren casarse «no es estar condenados a vivir en soledad, y excluídos de una de las instituciones sociales más antiguas (el matrimonio). Ellos piden dignidad e igualdad. Y la Constitución les da ese derecho». Hasta ahora, el matrimonio homosexual estaba prohibido en trece estados.

Sentencia histórica en la lucha por los derechos civiles en los Estados Unidos de América. El Tribunal Supremo ha dictaminado que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo es inconstitucional. Los 50 estados que componen la gran nación americana deberán adaptar sus legislaciones para permitir el matrimonio igualitario. El 26 de junio de 2015 será señalado en los anales de los Estados Unidos con la misma relevancia que las fechas en que concluyeron la discriminación en el derecho a voto de las mujeres o la segregación racial. Hoy, los ciudadanos de los Estados Unidos de América son más libres e iguales. A dos días del 28 de junio, día del Orgullo LGTB, la nación que dio fecha a esa celebración se une a los otros 20 países donde ya se había conseguido alcanzar ese logro. Desde Cristianos Gays celebramos esta victoria de tan hondo significado y simbolismo, en la espera de que sirva de acicate a otras en muchos otros territorios. Os ofreceremos más adelante una más profusa información con todos los detalles de la sentencia. Os dejamos, mientras tanto, con el dictamen final:

Ninguna unión es más profunda que el matrimonio, ya que encarna los más altos ideales de amor, fidelidad, dedicación, sacrificio y familia. En la formación de una unión matrimonial, dos personas se convierten en algo más grande de lo que eran. Como algunos de los demandantes de estos casos han demostrado, el matrimonio representa un amor que puede incluso perdurar más allá de la muerte. Sería malinterpretar a estos hombres y mujeres afirmar que faltan al respeto a la idea del matrimonio. Su demanda se produce porque la respetan, la respetan tan profundamente que tratan de poder llevarla a cabo ellos mismos. Su esperanza es no estar condenados a vivir en soledad, excluidos de una de las instituciones más antiguas de la civilización. Piden igual dignidad a los ojos de la ley. La Constitución les otorga ese derecho.

La sentencia de la Corte de Apelaciones del Sexto Circuito queda invalidada.

 

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha comparecido hoy ante la nación minutos después de conocerse el dictamen del Tribunal Supremo a favor del matrimonio homosexual para celebrar una decisión que «ofrece a todos los americanos la dignidad del matrimonio« y reafirma la protección de todos ante la ley «sin importar a quién amen». «Qué triunfo tan extraordinario. Qué reivindicación de la creencia de que la gente normal puede hacer cosas extraordinarias», ha declarado Obama, quien ya se ha puesto en contacto con el principal impulsor del caso a favor del matrimonio homosexual, Jim Obergefell, quien desde el principio ha perseguido que el Supremo le reconozca como viudo de su compañero durante 21 años, John Arthur, ya fallecido.«Hoy es un gran paso en nuestra marcha hacia la igualdad. Las parejas gays y lesbianas tiene ahora el derecho a casarse, como cualquier otra. #LoveWins (el amor vence)», ha celebrado Obama en un mensaje publicado en su cuenta de la red Twitter.

«Hoy podemos decir sin ningún tipo de dudas que nuestra unión es un poco más perfecta. El amor es el amor», ha declarado el presidente de Estados Unidos. «Y cuando todos los americanos son tratados como iguales, somos un poco mas libres», ha añadido. Obama, que ha rendido homenaje a los «héroes anónimos« que han defendido la libertad de matrimonio, concluyó que este dictamen «es consecuencia de incontables pequeños actos de valor realizados por millones de personas que han peleado durante décadas». «El auténtico cambio es posible, como es posible también un cambio de rumbo en cuerpo y alma porque, a pesar de todas nuestras diferencias, somos más fuertes cuando estamos unidos», terminó Obama.

 La decisión obligará a los 50 estados del país y sus territorios a reconocer legalmente el Matrimonio Igualitario en todas sus jurisdicciones, y extender el derecho a parejas del mismos sexo.

Para celebrarlo, la Casa Blanca también se ha teñido con los colores del arcoíris en su foto de perfil de Twitter y ha publicado una imagen animada con la evolución de la aprobación matrimonio igualitario en los distintos estados hasta el día de hoy.

Por otro lado, la candidata demócrata a la Casa Blanca en las próximas elecciones presidenciales, Hillary Clinton, ha publicado otro mensaje el que considera sentirse «orgullosa», acompañando a esta palabra con una imagen en la que se lee la palabra «Historia».

El decreto no entrará en vigor de manera inmediata, debido a que la corte da unas tres semanas a la parte derrotada para solicitar una reconsideración. Sin embargo, algunas autoridades estatales y de condado podrían decidir que el riesgo de emitir licencias de matrimonio a las parejas del mismo sexo es mínimo.

Nada más conocerse la noticia, las redes sociales han estallado en celebraciones. El hashtag #LoveWins se ha convertido enseguida en trending topic mundial, y Twitter ha dispuesto acompañar automáticamente con un corazón con la bandera LGBT cada vez que se tuitea.

En Facebook, son muchas las asociaciones y personalidades que se han sumado a la celebración. El canal de Twitter de Youtube. «Estados Unidos ha dado hoy un paso en la dirección correcta».

El perfil de Twitter en Twitter. «Día histórico para la igualdad de derechos. Únete a la celebración usando el nuevo emoticono de Twitter #Pride y #LoveWins.

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No son mayoría, pero cada vez son más. La población de Bolivia que apoya el matrimonio igualitario alcanza el 26%, esto es, uno de cada cuatro está a favor que dos personas del mismo sexo puedan unirse en matrimonio dentro de sus fronteras, según un sondeo publicado este domingo en la prensa local. En una consulta nacional, la empresa Mercados y Muestras recogió la opinión de la gente sobre algunas preocupaciones del papa Francisco en torno a la familia. La mayoría también rechaza que sacerdotes y religiosas se casen

La encuesta ha sido realizada por la próxima visita del Papa Francisco a La Paz. Según esta consulta, el 74% de los bolivianos rechaza el matrimonio homosexual, y el 78% se opone a las parejas del mismo sexo puedan adoptar.

“Puede ser 75 o 90 el porcentaje que esté en contra, pero la sociedad no tiene que aprobar absolutamente nada, sino las personas. Entonces estaríamos diciendo que hay una discriminación de minorías por mayorías; en este país ya hemos pasado por esta situación. Una población, por muy pequeña que sea, debe ser reconocida por el Estado”, apunta al medio David Arequipa, activista LGBT en Bolivia.

En Bolivia, la unión homosexual no está recogida en la ley, aunque el Legislativo tiene sobre la mesa desde hace dos años un proyecto de ley de unión civil entre personas del mismo sexo. Los colectivos LGBT han denunciado en varias ocasiones que la iniciativa está paralizada.

El 74% de los encuestados están en contra el matrimonio de dos personas del mismo sexo, según el estudio de la empresa Mercados y Muestras realizado a 800 personas en 40 ciudades capitales e intermedias del país. En la encuesta mundial, encargada por el papa Francisco, en 2014, a propósito del Sínodo sobre la Familia, se incluyó un acápite específico sobre el tema.

El Sumo Pontífice expresó en julio de 2013 que no se podía sentenciar a personas homosexuales. «Si una persona es gay y busca a Dios, y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarla?”, declaró. No obstante, reiteró la posición de rechazo de la Iglesia Católica al matrimonio entre personas del mismo sexo. «Todos ustedes conocen perfectamente la posición de la Iglesia sobre ese tema”, dijo.

Aunque las legislaciones de varios países la aceptan, la Iglesia aún no abre la posibilidad de unión de parejas del mismo sexo. Es más, hubo casos como el del sacerdote australiano Greg Reynolds, que fue excomulgado por defender el matrimonio homosexual y la ordenación de mujeres.

En Bolivia, el tema de la unión entre parejas del mismo sexo empezó a visibilizarse con movilizaciones lideradas por grupos LGBTI desde hace años. En 2013 se presentó a la Asamblea Legislativa el proyecto de Ley de Unión Civil entre Personas del Mismo Sexo. El objetivo de la norma es que la pareja tenga derecho a legalizar su unión para que así los cónyuges puedan gozar de beneficios como herencias o el seguro de salud. No obstante, el vicepresidente nacional de la Comunidad TLGB, David Aruquipa, denunció que el proyecto «ni se tomó en cuenta”.

En cuanto a los resultados de las encuestas, estos muestran que sólo el 21% de la población está de acuerdo con que se permitan las uniones homosexuales. El 5% no supo responder. El 78% no quiere que las parejas gays adopten El 78% de los encuestados no están de acuerdo con que parejas del mismo sexo tengan la posibilidad de adoptar niños, según el estudio realizado por Mercados y Muestras.

«El niño, la niña, tienen derecho a tener papá y mamá (…). Ambos forman el ser del niño en su plenitud, las uniones homosexuales no llegan a formar ésto. Tienen carencias que vamos a ir viendo, ya nos están dando la razón las sociedades en las que hay esa posibilidad: no funciona y no es adecuado”, indica Vladimir Montecinos, docente universitario en Revelación, Fe y Doctrina Social de la Iglesia.

En Bolivia pueden adoptar parejas heterosexuales y solteros menores de 50 años.

Países latinoamericanos como Colombia, México, Argentina y Uruguay cuentan con legislaciones para adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo. Un estudio publicado por la UNAM descarta el impacto negativo en el desarrollo de los niños adoptados por parejas homosexuales. «En comparación general con las parejas heterosexuales, no hay diferencias significativas en los efectos psico-sociales para los niños”, señala el documento.

De las 800 personas encuestadas, sólo el 18% acepta la posibilidad de que parejas del mismo sexo puedan adoptar niños. El 4% no sabe o no responde.

David Aruquipa, activista de derechos LGBTI, afirma que el «Matrimonio TLGB es un derecho”: «Primero, yo creo que las encuestas deberían ser dirigidas a la población LGBTI que quiere casarse. Porque al final son estas personas las que van a asumir el compromiso de unión de familia y no la sociedad en su conjunto. Es un derecho personal, individual, de familias y parejas que quieran contraer matrimonio.

Otra situación es que este es un asunto de derecho civil, no es un asunto de posición ideológica o religiosa. Los bolivianos vivimos actualmente en un Estado laico, donde uno tiene derecho a asumir la religión y cumplir las ritualidades que quiera.

El asunto de tener una familia entre personas del mismo sexo es un derecho civil, y ello otorga deberes, derechos, garantías que el Estado tiene que asumir y no la Iglesia Católica. Al final, esto se trata de que dos personas están pidiendo al Estado el reconocimiento legal y no a la Iglesia que les dé una bendición. Son dos cosas totalmente distintas.

Puede ser 75 o 90 el porcentaje que esté en contra, pero la sociedad no tiene que aprobar absolutamente nada, sino las personas. Entonces estaríamos diciendo que hay una discriminación de minorías por mayorías; en este país ya hemos pasado por esta situación.

Una población, por muy pequeña que sea, debe ser reconocida por el Estado. Hay una comunidad de TLGB que está demandando este derecho político y el Estado tiene que atender a estas personas, no a lo que pueda pensar el resto de la población.

Yo realmente lamento este dato de que el 74% de las personas todavía esté en una posición tan conservadora y retrógrada, en nuestro país que tuvo tantos avances. Lamento que exista este silencio, esta doble moral. Creo que la población debe descolonizarse, entender que es un derecho al amor, la familia y a la felicidad.

Por su parte, Vladimir Montecinos Excomunicador del Arzobispado afirma que «La unión debe ser de mujer y hombre”:  «La población boliviana no sólo responde mayoritariamente en negativa a esta opción por ser conservadora, sino porque hay una perspectiva de familia. Por eso la gente se casa, hay una visión como seres complementarios: varón-mujer.

Ese es un aspecto interesante, incluso en la cosmovisión andina, chacha-warmi, en la que uno es plenamente persona cuando se casa. Tanto a nivel andino como occidental, es fundamental. Por lo tanto, una legalización de las uniones homosexuales no es aceptada por la sociedad boliviana.

Por cada 30.000 matrimonios, existen 16.000 divorcios. Es cierto, es difícil convivir, pero eso no quiere decir que no se deban mantener estos formatos de familia. Hay que trabajar el tema de violencia de la mujer, crianza de los hijos y trabajo de equipo. Hay que trabajar en mantener el matrimonio, la que llamo familia nuclear, porque es lo que más conviene.

A pesar de las uniones civiles y el que no hayan tantos matrimonios religiosos, las personas que habitamos este país valoramos mucho la unión hombre-mujer.

Hay una corriente que se llama ideología de género que está promoviendo la homosexualidad de manera abierta. En los colegios les enseñan a los niños que no es importante tu genitalidad, lo que importa es cómo tú quieres alcanzar tu goce sexual. Es la capacidad de decidir tu opción sexual, hasta ahí, ya.

El problema es cuando se quiere homogeneizar el matrimonio, tanto de parejas homosexuales como de los matrimonios tradicionales. Lo correcto es que el hombre es hombre y la mujer es mujer. No estoy diciendo que el uno sea más que el otro, son iguales, son complementarios. Cuando hay esta ausencia de lo masculino y lo femenino, los niños no se desarrollan plenamente.«

Fuente Página Siete

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Exorcismo en México, al fondo (con gafas) el padre Fortea

La verdad es que podrían habérselo hecho a Marcial Maciel y no hubiera hecho las barrabasadas que otros permitieron mirando hacia otro lado…

Se realizó en secreto, el pasado 20 de mayo, en San Luis Potosí

El mal «entró a México» después de que fuera aprobada la despenalización del aborto

Un grupo de arzobispos católicos de diversas partes de México realizaron en el estado central de San Luis Potosí un «magno exorcismo» para «suplicar a Dios» que el mal y la violencia salgan del país, explicó hoy el arzobispo emérito de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez.

Dio a conocer que el exorcismo, el primero en el mundo de estas características, se llevó a cabo a puertas cerradas y en secreto el pasado 20 de mayo en la catedral del estado de San Luis Potosí.

El ritual fue encabezado por el obispo de esta entidad, Carlos Cabrero, y por Sandoval Íñiguez, y en él participaron otros ocho exorcistas mexicanos y el demonólogo español José Antonio Fortea.

Según el prelado, este sería el primer exorcismo en el mundo enfocado a «expulsar al maligno» de toda una nación y no a una persona en particular.

Explicó que en esta reunión los sacerdotes oraron por la paz y para que «las fuerzas del mal no prevalezcan» en México, un país cuya corrupción «lleva a la pobreza de miles de personas», dijo.

Afirmó que, según la creencia de los sacerdotes, el mal «entró a México» después de que fuera aprobada la despenalización del aborto en la Ciudad de México.

«La puerta que se le abrió al demonio en México es la legalización del aborto», afirmó el obispo emérito para quien este hecho constituye «una falta inmensa porque legaliza los homicidios».

Comparó a las víctimas que son asesinadas por miembros de los carteles del narcotráfico con los niños que son «despedazados dentro del vientre de su madre».

Sandoval Íñiguez es conocido por su férrea oposición a los matrimonios entre personas del mismo sexo y contra el aborto.

El sacerdote calificó de «una aberración inmensa» la reciente decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de declarar inconstitucionales las legislaciones estatales que limitan el matrimonio a la unión entre hombre y mujer.

En San Luis Potosí, donde se realizó el exorcismo, tres curas han estado envueltos en un caso de corrupción de menores desde el pasado año.

Eduardo Córdova, uno de los religiosos acusados de pederastia, huyó tras ser acusado de violar a un centenar de niños en las últimas décadas.

Sandoval Íñiguez no descartó que este tipo de actos religiosos se realicen en otras partes de la república en los próximos meses.

(RD/Agencias)

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«No existe fundamento para asimilar analogías entre las uniones homosexuales y las heterosexuales«

Así lo que recoge el ‘Instrumentum Laboris’, boceto que servirá de base para el debate de los padres sinodales durante la segunda sesión del Sínodo sobre la familia, que se celebrará a finales de año y que recoge las respuestas de diócesis de todo el mundo a preguntas remitidas por el Papa Francisco sobre la familia.

Sobre la atención pastoral a los homosexuales, los católicos proponen que haya un proyecto pastoral que extienda «una específica atención al acompañamiento de las familias en las que en las que vivan personas con tendencia homosexual y también sobre estas personas». Asimismo, se subraya que toda persona independientemente de su orientación sexual debe ser «respetada en su dignidad y acogida con sensibilidad y delicadeza, ya sea en la Iglesia como en la sociedad«.

El Vaticano difundió hoy el texto preparatorio para el Sínodo de las familias que se desarrollará en octubre próximo. Lejos de las promesas aperturistas, el documento promovido por el Papa Francisco, insiste en deslegitimar el Matrimonio Igualitario, propone un trato “compasivo” y “misericordioso” de la diversidad sexual alejado del reconocimiento de derechos, reniega de las relaciones prematrimoniales y el uso del preservativo, entre otras afirmaciones que no hacen otra cosa que generar angustia y dolor innecesarios.

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Tomada de internet | Claudia López y Angélica Lozano pertenecen al centroizquierdista partido Alianza Verde

Rafael Croda/

Proceso | Domingo 14 Junio 2015 | 21:04 hrs

Las congresistas Claudia López y Angélica Lozano tienen una larga lista de características que en el último año las han vuelto referentes obligados del escenario político colombiano: son opositoras, punzantes, izquierdistas en un país donde el progresismo está satanizado por amplios segmentos sociales y ambas son muy competentes en el debate legislativo.

El hecho de que tengan una relación sentimental y de que la hayan asumido en público, junto con su condición de lesbianas, no debería ser un tema político. Pero lo es. Sus adversarios encontraron en ese aspecto de su vida privada un flanco para atacarlas. Incluso, para pedir a la justicia la pérdida de su investidura como congresistas.

Claudia es senadora. Angélica representante (diputada). Y las dos pertenecen al centroizquierdista partido Alianza Verde, que respalda al gobierno del presidente Juan Manuel Santos en el proceso de paz con la guerrilla de las FARC, pero en todo lo demás ejerce un papel opositor y de fiscalización a los poderes y funcionarios públicos.

Angélica ha estado en el ojo del huracán en los últimos días por una controversia con el poderoso ministro de la presidencia, Néstor Humberto Martínez, a quien acusó de alterar a última hora una iniciativa de ley para entregar a los presidentes de las Altas Cortes (la Suprema de Justicia, la Constitucional y el Consejo de Estado) el manejo presupuestal del Poder Judicial a cambio de que éstos lo elijan fiscal general de la nación.

En un duro debate en el Congreso, la representante reveló que Martínez se había reunido con el presidente de la Corte Suprema de Justicia, Leónidas Bustos, para fraguar ese intercambio de favores. El llamado “superministro” lo negó, pero luego debió aceptar que esa cita sí se produjo.

Lozano, abogada por la Universidad de La Sabana, manejada por el Opus Dei, está habituada a las inclemencias del debate político desde la orilla de las minorías. En esa conservadora casa de estudios tenía fama de izquierdista. Y ha sido una activa defensora de los derechos humanos y de la diversidad sexual, lo que le ha valido descalificaciones, mofas y maltratos físicos. Ella se asumió hace una década como bisexual y desde entonces ha dado la cara como tal. “Nunca he necesitado salir del clóset porque siempre he estado afuera”, dice la legisladora a Proceso.

Su novia Claudia López, por su parte, fue la senadora que más votos obtuvo en los comicios de 2014, en los cuales inauguró su participación en política. Ella es una académica y analista de temas de seguridad que cobró notoriedad nacional en 2005, cuando sus investigaciones sobre el paramilitarismo develaron una alianza entre esos grupos ilegales y dirigentes políticos de primer nivel.

Sus revelaciones llevaron a la justicia a procesar a 199 congresistas por sus vínculos con grupos narcoparamilitares. De ellos, 43 han recibido condenas por delitos que van desde homicidio, tortura y secuestro, hasta desaparición forzada, y el resto se encuentra bajo juicio o en etapa de instrucción judicial.

Además, 355 funcionarios públicos, entre ellos alcaldes y gobernadores, están sentenciados o sometidos a juicio. Este escándalo, que se conoce en Colombia como la “parapolítica”, ha tocado a cercanos excolaboradores del expresidente Álvaro Uribe Vélez, a quien Claudia llamó “sanguijuela” en una sesión del Congreso.

Las investigaciones de la senadora le han generado decenas de enemigos ligados a estructuras mafiosas. Se trata de políticos acusados de mandar asesinar a sus adversarios y de capos de bandas criminales para quienes la ejecución de sus enemigos es parte del negocio.

La combativa congresista es objetivo militar del ex gobernador de La Guajira, Francisco Kiko Gómez, quien está detenido como autor de varios homicidios, y del cómplice de éste, el narcotraficante Marcos Figueroa, Marquitos, capturado en octubre pasado en Brasil.

Los riesgos de que asesinen a Claudia son tan extremos, que cuatro de sus más de 10 escoltas la deben custodiar incluso en el interior del Congreso, donde nunca se mueve sin ellos por los pasillos. Algunos de sus colegas senadores han estado involucrados en las amenazas en su contra y la legisladora sabe que uno de ellos llegó a pagar para matarla. Ella señala que no quiere toparse con él sin protección en algún corredor del recinto legislativo.

La demanda

En estos días, las dos congresistas han debido distraerse de sus funciones legislativas para acudir a los tribunales a defenderse de una demanda presentada en su contra por el abogado y miembro de una Iglesia evangélica, Víctor Velásquez, quien solicitó al Consejo de Estado despojarlas de sus investiduras como parlamentarias por el hecho de ser pareja y vivir, según el alegato, en “unión permanente”.

Velásquez, quien ha sido dos veces senador al relevar a copartidarios suyos despojados de su curul por cargos de “parapolítica”, argumenta que Lozano y López violaron una ley que prohíbe presentarse a elecciones legislativas a las parejas vinculadas por matrimonio o unión permanente si son postuladas por el mismo partido en los mismos comicios.

López asegura que entiende “el odio, discriminación y desprecio que le inspiro a Velásquez, pero la ley no está hecha para ejercer las animadversiones personales. Yo soy una mujer feliz, estoy felizmente enamorada de una mujer maravillosa y soy felizmente soltera”.

De acuerdo con la senadora, la demanda de Velásquez “y los que están atrás no responde a que están preocupados por el cumplimiento de la ley, sino que quieren destruirme por ser quien soy, por mis denuncias y las condenas de la ‘parapolítica’”.

Para la politóloga de 44 años, los adversarios de ella y su pareja “pretenden, con una demanda infundada y temeraria, hostigarnos por nuestras opiniones y orientación sexual”.

¿Quiénes son?

Claudia López

• Senadora, académica y analista

• Cobró notoriedad nacional en 2005, cuando sus investigaciones sobre el paramilitarismo develaron una alianza entre esos grupos ilegales y dirigentes políticos de primer nivel

• Debido a amenazas de muerte en su contra, siempre va con 10 escoltas incluso en el interior del Congreso

Angélica Lozano

• Diputada y abogada

• Activa defensora de los derechos humanos y de la diversidad sexual, lo que le ha valido descalificaciones, mofas y maltratos físicos

• Ventiló la alteración de una iniciativa de ley para entregar a los presidentes de las Altas Cortes el manejo presupuestal del Poder Judicial a cambio de que éstos eligieran como fiscal general al ministro Néstor H. Martínez

Fuente El Diario

General, Historia LGTBI Alianza Verde, Álvaro Uribe Vélez, Angélica Lozano, Claudia López, Colombia, Francisco Kiko Gómez, Iglesias Evangélicas, Juan Manuel Santos, La Guajira, Leónidas Bustos, Lesbianas, lesbianismo, Matrimonio igualitario, Néstor Humberto Martínez, Víctor Velásquez

“Sólo estas relaciones sexuales, entre un hombre y una mujer, son las que producen nuevos seres humanos y de esta forma se garantiza la continuidad de la sociedad”

SANTO DOMINGO, República Dominicana.-El abogado cristiano José Alberto Ortiz rechazó la propuesta del diputado Víctor Gómez Casanova, del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), de someter a un referendo la posibilidad de aprobar una ley para el matrimonio de parejas del mismo sexo en la República Dominicana.

A juicio de Ortiz, el hecho de que en República Dominicana no exista una ley que permita el matrimonio para parejas del mismo sexo no constituye una violación a los derechos de lesbianas y homosexuales. “El Artículo 55 (define a la familia como la constituida por un hombre y una mujer) no es discriminatorio de las personas LGBT y el derecho que los Estados le otorgan a las uniones entre hombres y mujeres así nacidos de contraer matrimonio no es un derecho fundamental”, sostiene Ortiz.

A continuación las declaraciones del abogado en respuesta al diputado Gómez Casanova:

«El Honorable Diputado Víctor Gómez Casanova declaró la necesidad de que una eventual modificación de los Artículos 37 y 55 de la Constitución, relativos a los derechos a la vida y de la familia, sea sometida a un referendo aprobatorio.

Estamos de acuerdo en la necesidad de que el Estado Dominicano, en cumplimiento del Artículo 210 de la Constitución, apruebe una ley que regule la celebración de los referendos, ya que de esta manera se garantiza el derecho que tiene el pueblo de participar en los procesos de reformas constitucionales.

Asimismo, estamos de acuerdo en que si se declara la necesidad de modificar el Artículo 37 de la Constitución, el pueblo participe, ya que sólo el pueblo puede manifestar si aprueba que un derecho tan sagrado como el derecho a la vida debe ser objeto de una reforma.

Sin embargo, aunque el Artículo 55 de la Constitución consagra los derechos fundamentales de la familia, nos preguntamos si, tal y como manifiesta el diputado Gómez Casanova, la definición constitucional de familia discrimina a las personas LGBT y si el impedimento constitucional que estas personas tienen de contraer matrimonio es una violación a sus derechos fundamentales.

Ni lo uno ni lo otro. El Artículo 55 no es discriminatorio de las personas LGBT y el derecho que los Estados le otorgan a las uniones entre hombres y mujeres así nacidos de contraer matrimonio no es un derecho fundamental.

El tema fue decidido por la Corte Europea de Derechos Humanos en fecha 24 de junio del año 2010 (Sentencia Schalk y Kopf vs Austria). Dos hombres austríacos sometieron a su Estado Nacional ante la Corte con sede en Estrasburgo por éste negarles un supuesto derecho fundamental a contraer matrimonio. La Corte concluyó que Austria no violó la Convención Europea de Derechos Humanos por no autorizar el matrimonio entre homosexuales. Asimismo, la Corte afirmó que con su decisión de negar a estos hombres el matrimonio, el Estado Austriaco no violó sus derechos fundamentales a la vida privada y a la vida familiar.

En conclusión, la Corte Europea de Derechos Humanos fijó el criterio de que un Estado Nacional tiene todo el derecho a impedir que los homosexuales tengan acceso al matrimonio. El que dos homosexuales o dos lesbianas no puedan casarse en un Estado no constituye por parte de dicho Estado violación a derecho humano alguno, por lo que se equivoca el diputado Gómez Casanova al afirmar que el derecho al matrimonio es un derecho humano.

El Constituyente del año 2010, al establecer en el Artículo 55 la definición de matrimonio como la unión legítima entre un hombre y una mujer, entendió que sólo esas uniones son capaces de producir lo que la sociedad necesita: seres humanos que en el futuro puedan convertirse en ciudadanos conscientes ya que mientras maduran, los niños se benefician del amor y del cuidado del padre y de la madre y del amor comprometido y exclusivo de éstos.

Por lo visto, el diputado Gómez Casanova entiende el matrimonio como una unión emocional, en lugar de un vínculo que ha sido ordenado por Dios y el Estado para estructurar la vida familiar, necesaria para la supervivencia de la civilización humana en el tiempo.

Todas las culturas y civilizaciones, desde el surgimiento de la raza humana, han regulado las relaciones sexuales entre hombres y mujeres. Y lo han hecho porque las mismas afectan el bien común en formas estructuradas que ameritan reconocimiento legal y regulación. Sólo estas relaciones sexuales, entre un hombre y una mujer, son las que producen nuevos seres humanos y de esta forma se garantiza la continuidad de la sociedad.

El Estado tiene todo el derecho de no categorizar como matrimonio las uniones entre personas LGBT. No se les viola ningún derecho fundamental, ya que no se les impide la convivencia y la intimidad ni el libre ejercicio de su preferencia sexual. Cuidémonos de equiparar estas relaciones al matrimonio entre hombres y mujeres, único vínculo que garantiza la permanencia de la sociedad en el tiempo.»

Víctor Gómez Casanova: “Es un tema que debe definirlo la población a través de un referéndum, porque se trata de un derecho fundamental”

El diputado por el Partido Revolucionario Dominicano (PRD), Víctor Gómez Casanova afirmó este jueves 11 que el matrimonio entre personas del mismo sexo debe ser aprobado a través de un referéndum para permitir la inclusión de este derecho en la Carta Magna.

Al concluir un desayuno en la residencia del embajador norteamericano James Brewster, realizado en conmemoración del mes del orgullo del colectivo de gais, lesbianas, trans y bisexuales (GLTB), el legislador indicó que temas tan controversiales como el aborto y las uniones entre personas homosexuales debe quedar en manos de la ciudadanía, ya que excede el poder de decisión de los legisladores.

Expuso que la elección popular evitaría que personas que se encuentren a favor o en contra de las uniones civiles homosexuales puedan sentirse excluidas, en caso de ser aprobada la modificación constitucional para permitir el matrimonio LGTB o de votar para que la Constitución permanezca como está.

“Es un tema que debe definirlo la población a través de un referéndum, porque se trata de un derecho fundamental .Cuando son decisiones tan complejas y tan controversiales que exceden el poder de decisión del legislador como representante y por eso el referéndum le daría un nivel de legitimidad mayor que los legisladores”, indicó.

La actual Constitución, promulgada en el 2010, establece en su artículo 55 que “La familia es el fundamento de la sociedad y el espacio básico para el desarrollo integral de las personas. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla”. El artículo subraya en su acápite tercero que “el Estado promoverá y protegerá la organización de la familia sobre la base de la institución del matrimonio entre un hombre y una mujer”.

Sin embargo, juristas como Nassef Perdomo, puntualizan que la Constitución de la República Dominicana, en su artículo 39, prohíbe la discriminación y en su artículo 74 establece que la interpretación de la Constitución tiene que ser ampliando los derechos, y no restringiéndolos, un punto en el que parece coincidir Gómez Casanova. “En el Congreso se ha estado discutiendo. Hay un debate jurídico desde hace algunos años que es muy complejo, y es que la Constitución establece el derecho fundamental a la no discriminación, pero la misma constitución establece que la unión de la familia es entre un hombre y una mujer”, subrayó finalizada la actividad a la que también asistieron las diputadas Minou Tavárez Mirabal y Guadalupe Valdez. Sobre este punto, explicó que la Carta Magna fue redactada en función de la creación, debido a que las relaciones homosexuales no pueden concebir, lo que crea un conflicto de índole jurídica. Dijo entender que será un tema de debate permanente hasta que se defina una posición sobre esa situación, a la vez que resaltó la necesidad de que sea tratado.

Por su parte, la diputada Minou Tavárez Mirabal, afirmó que República Dominicana ha dado pasos para mejorar la condición de las personas del colectivo LGTB, una tarea que no ha sido “no ha sido fácil” “Somos muy conscientes de que nos tomará tiempo cambiar los comportamientos enraizados que llevan al estigma y la discriminación”, dijo durante su intervención, a la vez que explicó las acciones en el país de la Organización Internacional Parlamentarios para la Acción Global (PGA), por sus siglas en inglés, la cual preside. En ese orden, aseveró que desde el Congreso y la PGA, mantendrán los esfuerzos para hacer más incluyente la sociedad dominicana, basada en valores de igualdad respeto y tolerancia hacia todos los seres humanos.

Fuente Acento.com

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