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Todo miembro del colectivo LGTB debería leer esto

Jueves, 22 de octubre de 2015

Symposium scene, circa 480-490 BC, decorative fresco from north wall of Tomb of Diver at Paestum, Campania, Italy, Detail of so-called lovers, 5th Century BC Un estupendo artículo de Sarah Prager, Fundadora y directora de Quist, que publica The Huffington Post’

Querido miembro del colectivo LGTB:

Puede que no sepas que eres sagrado, mágico o digno de la realeza, pero lo eres. Eres parte de una familia adoptiva que se remonta a los orígenes de la existencia humana.

Mucho antes de que nacieras, nuestra gente inventaba cosas increíbles. Mentes brillantes como la de Alan Turing, el padre de la informática, y la de Alberto Santos-Dumont, el precursor de la aviación, viven en ti. La huella que dejaron en la tecnología moderna personas brillantes y atrevidas como Lynn Conway y Martine Rothblatt (dos mujeres transexuales que siguen vivas en la actualidad) es innegable, ya que los ingenieros del presente han cogido su relevo en la creación de robots y microprocesadores. Hablando de asuntos más actuales, uno de los cofundadores de Facebook ha reconocido su homosexualidad públicamente, igual que el actual director ejecutivo de Apple.

Fuimos dioses y diosas a lo largo de los siglos, como Hermafrodita (el hijo de Hermes y Afrodita), y Atenea y Zeus, que tenían amantes del mismo sexo. En Japón se decía que la pareja masculina Shinu No Hafuri y Ama No Hafuri presentó la homosexualidad al mundo. Los personajes con capacidad para cambiar de género o que incluyen los dos géneros son muy comunes entre las deidades hindúes. El ser al que se le atribuye la creación de Dahomey (un reino situado en lo que ahora se conoce como Benín) se formó cuando dos mellizos, una hermana y un hermano (el sol y la luna), se combinaron en un solo ser que puede que ahora se identifique como intersexual. De la misma forma, los dioses aborígenes australianos de las serpientes arcoíris, Ungus y Angamunggi, poseen muchas características que reflejan las definiciones actuales de la identidad transexual.

Nuestra capacidad de ir más allá de la división en dos sexos y de traspasar las fronteras de género se ha visto como un don. Se nos ha honrado con roles culturales especiales, llegando a ser en ocasiones brujos, curanderos y líderes de muchas sociedades de todo el mundo. Los nativos americanos de la región de Santa Bárbara nos llamaban “joyas”. Los documentos de los europeos que registraban sus encuentros con personas con dos espíritus indican que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo y la no distinción de la identidad basada en el género formaban parte de la cultura de 88 tribus indígenas de Estados Unidos, incluidos los apaches, los aztecas, los cheyenes, los mayas, los navajos y los crows. Al no haber más documentación, no podemos saber cómo eran las cosas en el resto de las tribus, pero sabemos que formamos parte de la mayoría de los pueblos de América, si no de todos.

Tienes ancestros de la realeza, como la reina Cristina de Suecia, que no solo se negó a casarse con un hombre (renunciando así a su derecho al trono), sino que también adoptó un nombre masculino y se fue sola a explorar Europa en caballo. Su tutor dijo en una ocasión que “no era como una mujer en absoluto”. Tu herencia también incluye a Nzinga, gobernante de los reinos de Ndongo y Matamma (ahora conocidos como Angola), que nació siendo mujer, pero se vestía con prendas masculinas y tenía un harén de hombres jóvenes que llevaban prendas tradicionalmente femeninas y le llamaban “rey”. También forman parte de tu linaje cultural los emperadores como Elagalabus, que celebró bodas tanto con personas que se identificaban como hombres como con personas que se identificaban como mujeres, proponía sexo a hombres y llevaba maquillaje. Muchos califas de Córdoba, incluidos Hisahm II, Abderramán III y Al-Hakam II tenían harenes de hombres (a veces exclusivamente, a veces también tenían harenes de mujeres). El emperador Ai de la dinastía china Han fue quien nos dejó la frase “la pasión de la manga cortada”; ya que estaba dormido con su amado, Dong Xian, y prefirió cortarse la manga de la bata antes que despertar a su amante para poder levantarse.

Desciendes de individuos que han dejado una huella en el arte que no se puede ignorar. Entre estos creadores tan influyentes se encuentran compositores como Chaikovski, pintores como Leonardo da Vinci y actores como Greta Garbo. Tus antepasados pintaron la Capilla Sixtina, grabaron la primera canción de blues y ganaron un sinnúmero de premios Óscar. Fueron poetas, bailarines y fotógrafos. Han contribuido tanto al mundo del arte que hay un tour guiado dedicado a ellos en el Museo de Arte Moderno de Nueva York.

Tienes la sangre de grandes guerreros, como las amazonas, esas personas con cuerpo de mujer que asumieron el papel de guardianas y no tenían ni interés ni tiempo entre sus valientes actos para ocuparse de las necesidades de los hombres. Tu corazón late con la misma fuerza que los de los hombres del Batallón Sagrado de Tebas, un grupo de 150 parejas de hombres que, en el siglo IV a.C., se hicieron famosos por ser unos luchadores especialmente poderosos, ya que cada soldado luchaba como si estuviera en juego la vida de su amante (y, en efecto, así era). Pero tu herencia también incluye a pacifistas como Bayard Rustin, un arquitecto gay que formó parte del Movimiento por los Derechos Civiles de Estados Unidos.

Hemos redefinido términos como oso, marimacho, loca y hemos creado otros nuevos como drag queen, genderqueer (que hace referencia a aquellas personas cuya identidad de género no se asimila a los espectros tradicionales occidentales de los géneros binarios, es decir, masculino y femenino) y twink (que se utiliza para describir a hombres homosexuales jóvenes y delgados, con poco vello corporal). Porque el hecho de que las palabras “homosexual”, “bisexual”, “transexual” o “asexual” se hayan creado en un pasado relativamente reciente no significa que sean nada nuevo. Antes de que empezáramos a usar los términos actuales, éramos winkte para los ogala, a-go-kwe para los chippewa, ko’thlama para los zuñi, machi para los mapuches, tsecats para los manghabei, omasenge para los ambo y achnutshcik para los konyaga. Aunque ninguno de estos términos sea un reflejo idéntico de los que utilizamos ahora, todos están relacionados con el amor entre personas del mismo género, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo o los cambios de sexo.

Eres normal. No eres una creación del mundo moderno. Tu identidad no es una moda pasajera. Casi todos los países tienen historia documentada de personas cuyos comportamientos e identidades guardan mucha similitud con lo que hoy llamamos bisexualidad, homosexualidad, transexualidad o asexualidad.

Recuerda: la cultura occidental actual ha creado la idea de que la sexualidad y la identidad de género no es como había sido siempre. Muchas culturas desde Papúa Nueva Guinea a Perú aceptaban el sexo entre hombres como parte de un ritual o una rutina; algunas de estas sociedades creían que la transmisión de semen de un hombre a otro hacía más fuerte al que lo recibiera. En el pasado, no necesitábamos palabras para denominar a las personas que se sentían atraídas por otras de su mismo sexo, a las que no se sentían identificadas con el género masculino o femenino o a aquellos que no cumplían las expectativas culturales de su sexo de nacimiento, porque no eran tan inusuales como podemos dar por hecho que eran.

Ser tan únicos y poderosos ha hecho que algunos nos teman. Nos han arrestado, torturado y asesinado. Todavía somos ejecutados por los gobiernos o por ciertos individuos de sociedades que antes nos aceptaban como miembros iguales de la sociedad e importantes para ella. Ahora nos dicen que “la homosexualidad es antiafricana”, que “no hay homosexuales en Irán”. Tanto tú como nosotros sabemos que estos comentarios defensivos no son verdad, pero aun así duelen. Cuando nos pusieron nombres como “marica” o “bollera”, nosotros los reciclamos. Cuando nos dijeron que estábamos reclutando a niños, nosotros contestamos: “He venido a reclutarte a ti”. Cuando nos pusieron triángulos rosas y negros en los uniformes de los campos de concentración, los convertimos en símbolos de orgullo.

Los que desafían nuestra presencia en las culturas actuales, los que intentan privarnos de nuestros derechos y los que nos convierten en un objetivo directo de la violencia siguen ignorando el hecho de que la anomalía histórica son ellos, y no nosotros. En gran parte de la historia, la persecución a los individuos que transgredieron las normas culturales relacionadas con la identidad de género y la sexualidad estuvo mal vista en los peores casos y pasó desapercibida en los mejores. Hoy en día la gente que sigue haciéndonos daño intenta justificar sus crueles campañas argumentando que están defendiendo los valores “tradicionales”. Nada más lejos de la realidad.

Pero ahora ya sabes que se equivocan. Imagínate el mundo sin ese primer ordenador, sin las pinturas de la Capilla Sixtina o sin gran parte de la música de la historia, desde la pieza de música clásica Primavera Apalache hasta el clásico YMCA (entre nosotros han estado desde “la madre del blues” hasta “el rey del pop latino”). El mundo sería mucho más aburrido sin nosotros. Doy gracias por que estés aquí para ayudarnos a seguir con nuestras tradiciones.

Así que ¡feliz mes de la historia LGTB! Esta lista de recursos históricos en línea sobre este colectivo es un buen sitio para empezar a explorar sobre tu patrimonio.

Lesbianamente*,

Sarah Prager

*Así fue como se firmaba una carta para una asociación de derechos humanos para las lesbianas de Méjico hace décadas.

Este artículo fue inspirado por ‘Another Mother Tongue’ de Judy Grahn (publicado en 1984). ‘Ritualized Homosexuality in Melanesia’, editado por Gilbert H. Herdt (publicado en 1993), también ha servido como referencia. Christianne Gadd contribuyó significativamente en la creación de este artículo, que fue publicado por primera vez en ‘The Advocate’.

El artículo fue publicado con anterioridad en la edición estadounidense de ‘The Huffington Post’ y ha sido traducido del inglés por Lara Eleno Romero

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Legisladores quieren que la cuna del movimiento gay en EE UU sea un parque nacional

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

stonewall_innLos dos demócratas quieren que el Stonewall Inn sea declarado parque nacional, una distinción con la que se protegen espacios naturales, pero también lugares históricos.

Dos legisladores estadounidenses propusieron ayer que el bar Stonewall Inn de Nueva York, considerado la cuna del movimiento por los derechos de los homosexuales, sea declarado parque nacional.

La senadora Kirsten Gillibrand y el congresista Jerrold Nadler presentaron su iniciativa frente al conocido establecimiento del West Village, en el que en el año 1969 se vivieron los disturbios que dieron pie al orgullo gay y a la organización de la comunidad homosexual.

Los dos demócratas quieren que el Stonewall Inn sea declarado parque nacional, una distinción con la que se protegen espacios naturales, pero también lugares históricos.

De hecho, de los más de 400 parques nacionales del país, dos tercios son puntos de interés histórico o cultural. “El Servicio de Parques Nacionales debería contar la historia de todos los estadounidenses, incluida la comunidad LGBT”, defendió Nadler a través de su cuenta en Twitter.

El Stonewall Inn cuenta ya con la distinción de monumento histórico, pero convertirse en parque nacional reforzaría su protección y su promoción como lugar de interés.

Este año, el Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos cuenta con un presupuesto de unos 3.650 millones de dólares para gestionar los más de 400 parques que forman parte del sistema, que el pasado año atrajeron a más de 292 millones de visitantes.

La sede del Stonewall Inn fue originalmente dos edificaciones construidas en la década de 1840 como establos y que en 1930 fueron unidos con una fachada uniforme y convertidos en una panadería.

En 1934 el edificio pasó a ser un restaurante, el Stonewall Restaurant, y en 1967 reabrió como club gay, reteniendo el nombre de Stonewall.

El establecimiento, que sigue abierto, conserva su revestimiento de ladrillos, su entrada de arcos, y sus pequeñas ventanas que dan a la calle, asociadas con los bares gay de la década de 1960.

En 1969 el Stonewall Inn fue escenario de los históricos disturbios iniciados a raíz de una redada de la Policía, a la que se enfrentó buena parte de la comunidad homosexual durante varios días.

La sublevación en el bar desembocó en el movimiento por los derechos de la comunidad homosexual y pocos meses después, en respuesta a lo ocurrido, se crearon varias organizaciones en Nueva York, entre ellas Gay Liberation Front, The Gay Activist Alliance, Radicalesbians y Street Transvestites Action Revolutionaries.

Fuente Cáscara Amarga

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Torremolinos y Mijas aprueban planes contra la homofobia

Martes, 4 de agosto de 2015

torremolinos_gayRepresentantes de Arco Iris junto a concejales del Ayto de Torremolinos tras aprobación de la moción

Pendiente de aprobación en pleno, los Ayuntamientos de Benalmádena y Marbella coordinan ya su propio plan con acciones en los ámbitos educativo, deportivo y policial.

En Arco Iris esperan aprobaciones similares en los municipios de la Axarquía-Costa del Sol: Rincón de la Victoria, Torrox, Vélez-Málaga y Nerja.

En torno al pasado 28 de junio la bandera del arco iris ondeó por primera vez en 6 de los Ayuntamientos más importantes de la Costa del Sol: Marbella, Benalmádena, Torremolinos, Málaga, el Rincón de la Victoria y Vélez-Málaga. Para la Federación Andaluza Arco Iris supuso el pistoletazo de salida para involucrar a estos consistorios en políticas concretas a favor de la igualdad real y por los derechos de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales.

Como muestra visible del cambio, un mes después los Ayuntamientos de Mijas y Torremolinos han aprobado un plan municipal contra la homofobia y transfobia, Benalmádena ya coordina las acciones de un plan semestral, el equipo de gobierno de Marbella ya ha puesto en marcha varias acciones y Torremolinos ha acogido su primera manifestación por los derechos LGBTI con el apoyo del consistorio.

Desde la Federación Andaluza Arco Iris esperan también que en las próximas semanas también se sumen a esta iniciativa los grandes municipios de la comarca de la Axarquía-Costa del Sol. Esta federación ya ha remitido a los nuevos equipos de gobierno del Rincón de la Victoria, Torrox, Vélez-Málaga y Nerja la moción “Plan municipal contra la homofobia y la transfobia”.

Aprobación de la moción: “Plan municipal contra la homofobia y la transfobia”

Apenas una semana después de haberse producido el relevo en los gobiernos municipales la Federación Andaluza ARCO IRIS solicitaba a 6 de los nuevos equipos la colocación de la bandera y la aprobación de una moción con medidas concretas contra la homofobia y la transfobia. Todos los consistorios accedieron a la petición de colocar la bandera.

En relación con las mociones hoy jueves se han aprobado en Torremolinos y Mijas con el apoyo de todos los concejales presentes en ambos ayuntamientos, tras haber sido presentadas y defendidas por concejales de CSSP (Costa del Sol Si Puede).

Mijas

Al medio día de hoy jueves Francisco Martínez ha defendido la moción en el pleno del Ayuntamiento de Mijas. Curro, como así se hace llamar el único concejal abiertamente gay del municipio, ha explicado la necesidad de que se reconozcan los derechos y se visibilice a las más de de 10.000 personas homosexuales, bisexuales y transexuales que viven en Mijas, según las estadísticas oficiales.

Curro ha desgranado cada una de las 15 medidas concretas que incluye la moción y ha especificado el COSTE CERO de las mismas. “No se trata de hacer cosas nuevas, sino de incluir y visibilizar al colectivo lgbti en lo que ya se suele hacer”. En cuanto a la formación y los talleres el concejal ha especificado “los realizará gratuitamente Arco Iris, asociacíon de la que soy miembro”.

Especialmente interesante ha resultado, en referencia al apartado sobre la visibilidad en el urbanismo municipal. Curro ha propuesto el reconocimiento al actor gay británico Ian McKellen asignando a una calle o plaza de Mijas su nombre “por su contribución a la visibilidad del colectivo lgbti”.

Tras la defensa realizada por el concejal de CSSP la portavoz del grupo socialista ha solicitado incluir como enmienda un párrafo para que se incluyan todos los puntos de esta moción en el plan municipal de igualdad entre hombres y mujeres, y que este plan sea rescatado por el nuevo equipo de gobierno y puesto en marcha.

La moción ha contado finalmente con el apoyo de todos los concejales presentes en el pleno: PSOE, CSSP y Ciudadanos. Los concejales del PP habían abandonado el pleno a primera hora de la mañana.

Torremolinos

En Torremolinos la aprobación del plan municipal contra la homofobia y la transfobia llegaba a las 13:15. La moción era presentada por Josefina Serdio, quien en los días anteriores había contactado con todos los partidos presentes en el ayuntamiento para asegurar el éxito de la moción.

Del plan original de 15 puntos solicitado por la Federación Arco Iris finalmente se han excluido 2 puntos referidos a CULTURA y COOPERACIÓN INTERNACIONAL por los reparos de Ciudadanos y PP.

Finalmente la moción ha sido presentada con 16 puntos, tras la inclusíon de 3 adicionales: la declaración de Torremolinos como “municipio gay-friendly”, la creación de una tarjeta promocional con la misma denominación en colaboración con el empresariado local y la instancia a la Junta de Andalucía para la creación de una ley integral contra la discriminación del colectivo LGBTI.

En la votación en pleno este plan de 16 puntos ha sido aprobado por unanimidad de todos los grupos: PP, PSOE, CSSP, IU y Ciudadanos.

Señales para toda la ciudadanía

Para Arco Iris “se trata de señales con las que los Ayuntamientos, tanto en pleno como desde el equipo de gobierno, lanzan un mensaje claro contra la homofobia y la transfobia a la ciudadanía, comprometiéndose al mismo tiempo y de forma clara en llevar a cabo medidas concretas en el mes en el que celebramos el décimo aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario”.

Estas mociones, impulsadas por Arco Iris, cuentan también con el respaldo de Familias por la Diversidad, asociación de padres, madres y familiares de personas LGBTI: “es muy importante que todas las concejalías asuman el trabajo contra la homofobia y la transfobia, porque en todas las áreas de la vida, y también en todos los departamentos municipales, tenemos que estar con los ojos bien abiertos para evitar las discriminaciones, y más aún, actuar para prevenirlas sensibilizando a la población“, comenta Isabel Martínez, su presidenta.

Puesta en marcha del plan municipal

Desde Arco Iris señalan la importancia de aprobar una moción para que cada Ayuntamiento tenga una “hoja de ruta” que comprometa a todas sus concejalías en la implementación de las acciones durante este primer año de legislatura. La moción estandar incluye 15 medidas concretas.

Además su presidente recalca el “coste cero” de estas medidas, ya que no requieren de la utilización de nuevos recursos sino la inclusión del fomento del respeto a la diversidad a través de las actividades y recursos ya existentes en el propio Consistorio.

Las medidas más novedosas son la creación de un centro LGBT que dará apoyó al profesorado y al alumnado de institutos y colegios, la inclusión de los diferentes modelos familiares en las actividades infantiles municipales, y la promoción del respeto activo a la diversidad entre la población mayor, a través de los centros de servicios sociales y centros de mayores.

Además las acciones incluyen la formación de la policía municipal y del personal de las instalaciones deportivas en relación a las normativas específicas de no discriminación y a los delitos de odio y discriminación.

Texto completo de la moción:

MOCIÓN “PLAN MUNICIPAL CONTRA LA HOMOFOBIA Y LA TRANSFOBIA”

POR LOS DERECHOS HUMANOS
DE LESBIANAS, GAYS, BISEXUALES, TRANSEXUALES E INTERSEXUALES

El día de los derechos LGBTI está más necesitado que nunca de reivindicación.

Según informes de Amnistía Internacional los derechos de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales son pisoteados de forma permanente en muchos lugares del mundo. Leer más…

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La revista gay Têtu cierra tras 20 años en Francia después del debate sobre el matrimonio gay

Jueves, 23 de julio de 2015

540x200_tetu-cierre_fb_thumb#SaveMyTêtu: adivina por qué cierra la REVISTA GAY francesa tras 20 años.

Têtu es la revista gay por excelencia en Francia, pero el número actual con Mika en portada, la edición para los meses de julio y agost,) será el último que se lance tras dos décadas de publicaciones. ¿Por qué? La revista lanzada por Pierre Berge (compañero de Yves Saint Laurent) en 1995 llega a su fin por motivos económicos, tras acumular pérdidas en los últimos años y no lograr atraer a nuevos inversores y anunciantes para mantenerse a flote.

Pero hay algo más allá del simple dinero: la revista gay Têtu cierra tras 20 años en Francia después del debate sobre el matrimonio gay. Su editor, Yannick Barbe, revelaba que la revista sufrió notablemente por la ley que en 2013 se aprobó en Francia y el debate que dividió al país a la hora de hablar sobre el matrimonio igualitario y la adopción: “estos controvertidos asuntos pusieron muy nerviosos a los anunciantes e inversores potenciales”. Una pena, como también fue una pena en su momento el cierre de Zero en nuestro país. Salvo milagro, las revistas de temática gay en formato físico tienen los días contados.

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Achat solidaire de @TETUmag que je redécouvre avec un réel plaisir. Et vous, vous avez acheté le votre ?

Fuente Cromosomax

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La legalización del matrimonio homosexual en EEUU se convertirá en película

Martes, 14 de julio de 2015

James_Obergefell_y_John_ArthurLa película estará producida por Temple Hill Entertainment (Bajo la misma estrella, Ciudades de papel)

Fox ha adquirido los derechos de la vida de James Obergefell, el activista que denunció ante el Tribunal Supremo de Estados Unidos la prohibición del matrimonio igualitario y consiguió que este fuera legalizado en todo el país.

El pasado 26 de junio fue un día histórico para los derechos y libertades humanas. El Tribunal Supremo de los Estados Unidos declaró inconstitucional la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo, después de años de lucha y de que ciertos estados se mostrasen en contra de un derecho básico para las personas y para el colectivo LGTB. Actrices, humoristas, cantantes, artistas, empresas de todo el mundo y hasta el mismísimo presidente Barack Obama celebraron la decisión por todo lo alto. Ahora le ha llegado el turno a Hollywood, que ha decidido homenajear este acontecimiento a través de la historia de uno de sus protagonistas, que puso la primera piedra del camino para hacer realidad el matrimonio igualitario en Estados Unidos.

20150402_gaymarriage_mcgarvey_10631428073746Fox ha adquirido los derechos de la vida de James Obergefell y de la empresa Al Gerhardstein, representante legal de James y el resto de demandantes en este caso. En 2013, James tuvo que viajar de Ohio a Maryland para poder casarse, después de 21 años de relación, con su marido John Arthur, que tenía Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA), una enfermedad degenerativa. Después del fallecimiento de John ese mismo año, Ohio se negó a que el nombre de James figurase como esposo en el certificado de defunción de John. Este fue el principal motivo que llevó a Obergefell, junto a otras 14 parejas, a denunciar a Richard Hodges, director del Departamento de Sanidad del estado de Ohio. En la demanda, se pedía al Tribunal Supremo ilegalizar las leyes que prohibían el matrimonio entre personas del mismo sexo. Finalmente, el tribunal dio la razón a James con 5 votos a favor y 4 en contra.

El propio Obergefell declaraba para CNN lo maravilloso que era ese legado para su marido y la importancia que una decisión así tenía a nivel gubernamental e institucional. “Por fin, las relaciones entre personas del mismo sexo importan”. Aunque se desconoce la fecha de estreno y tampoco se ha confirmado el reparto que dará vida a los personajes que han luchado por esta victoria histórica, la película será una realidad gracias a Wyck Godfrey y Marty Bowen, productores de la empresa Temple Hill Entertainment, que se han encargado de éxitos como Bajo la misma estrella o Ciudades de papel. Además, Fox también ha adquirido los derechos del libro que la periodista Debbie Cenziper, del The Washington Post, está escribiendo sobre la vida de Obergefell. El título de la novela tendrá como título 21 años hasta la Medianoche: la promesa que trajo el matrimonio igualitario a Estados Unidos.

Fuente Cáscara amarga

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La Iglesia episcopal estadounidense casará a parejas homosexuales

Domingo, 5 de julio de 2015

the_episcopal_church_welcomes_youNo obligará a los clérigos que tengan objeciones

Decisión después de que la Corte Suprema legalizarael matrimonio igualitario

La Iglesia Episcopal de Estados Unidos anunció el pasado miércoles su aprobación de las ceremonias matrimoniales entre personas del mismo sexo, pocos días después de que la Suprema Corte de Justicia legalizara la práctica en todo el país.

Muy importante decisión de la Iglesia episcopaliana, rama estadounidense de la confesión anglicana, que el pasado miércoles resolvió modificar su canon matrimonial para incluir a las parejas del mismo sexo. Aunque los episcopalianos ya admitían la bendición de parejas del mismo sexo, estas quedaban todavía excluidas del matrimonio religioso propiamente dicho. La decisión es la la culminación natural de un proceso inclusivo ya iniciado hace años, pero sin duda la reciente sentencia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, que ha considerado inconstitucional la prohibición del matrimonio civil igualitario, ha actuado como catalizador. Los episcopalianos son la segunda confesión cristiana mainstream que aprueba el matrimonio religioso igualitario en pocos meses: en marzo hizo lo propio la Iglesia presbiteriana.

“Como lo permite la ley, los canónigos permitirán de ahora en más el casamiento en el seno de la iglesia a TODAS las parejas, anunció la Iglesia Episcopal en su cuenta de Twitter, mientras celebra su convención general en Utah. Sin embargo, la Iglesia Episcopal no obligará a los clérigos que tengan objeciones oficiar las ceremonias, indicó.

Esta decisión se produce luego que el pasado viernes la Suprema Corte legalizara el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo Estados Unidos.

La Iglesia Episcopal es una rama de la Comunión Anglicana, que tiene más de 80 millones de miembros, con iglesias en todo el mundo. El sábado pasado, la Iglesia Episcopal de EU eligió al obispo Michael Curry como su próximo presidente, convirtiéndolo en su primer líder afro-estadounidense.

Esta misma semana recogíamos algunas de las reacciones más significativas que desde el ámbito religioso se han producido a la sentencia del Supremo. La aprobación del matrimonio religioso entre personas del mismo sexo por parte de la Iglesia episcopaliana puede considerarse una más, aunque en este caso el debate ya se había iniciado mucho antes. La decisión adoptada finalmente es fruto de un compromiso entre los sectores progresistas y conservadores. Estos últimos, al asumir que la batalla estaba perdida, han conseguido al menos que los clérigos que quiera negarse a celebrar estos matrimonios puedan hacerlo sin ser sancionados por ello. Este compromiso ha permitido que la reforma haya sido aprobada por amplísima mayoría de los obispos reunidos en la 78ª Convención General episcopaliana, celebrada esta semana en Salt Lake City (Utah): 173 obispos a favor y solo 27 en contra.

La modificación del canon matrimonial episcopaliano sigue, por cierto, el modelo de leyes de matrimonio igualitario como la española: no crea una institución jurídica paralela y equivalente, ni añade ninguna referencia expresa a las parejas del mismo sexo. Se limita a actualizar los requisitos necesarios para contraer matrimonio, eliminando el que los contrayentes tengan que ser obligatoriamente “un hombre y una mujer” y refiriéndose simplemente a “la pareja”. Así es como queda el canon:

Canon 18: De la Celebración y Bendición del Matrimonio

Sec. 1. Todo Clérigo de esta Iglesia se regirá por las leyes del Estado sobre la creación del estado civil del matrimonio, así como por estos cánones sobre la solemnización del matrimonio. Los Clérigos pueden solemnizar un matrimonio por medio de cualquiera de las formas litúrgicas autorizadas por esta Iglesia.

Sec. 2. La pareja deberá notificar al Clérigo su intención de contraer matrimonio por lo menos con treinta días de anticipación a la solemnización. Siempre que una de las partes sea miembro de la Congregación del Clérigo, o ambas partes puedan proporcionar pruebas satisfactorias de la necesidad de acortar el lapso, se podrá omitir este requisito por causa justificada; en cuyo caso el Clérigo informará de inmediato de su acción por escrito al Obispo.

Sec. 3. Antes de la solemnización, el Clérigo determinará:

(a) que ambas partes tienen el derecho a contraer matrimonio de acuerdo con las leyes del Estado y consienten hacerlo libremente, sin fraude, coerción, error en cuanto a la identidad del cónyuge, ni reservas mentales; y

(b) que por lo menos uno de los contrayentes esté bautizado; y

(c) que ambas partes han sido instruidas por parte del Clérigo, o de una persona que el Clérigo conozca como competente y responsable, con respecto a la naturaleza, propósito y significado, así como los derechos, deberes y obligaciones del matrimonio.

Sec. 4. Antes de la solemnización, las partes deberán firmar la siguiente Declaración de Intención:

Somos conscientes de la enseñanza de la iglesia de que el propósito de Dios para nuestro matrimonio es para nuestro gozo mutuo, para la ayuda y la comodidad que nos brindaremos mutuamente tanto en la prosperidad como en la adversidad, y, cuando sea la voluntad de Dios, para el don y el patrimonio de los hijos y su formación en el conocimiento y el amor de Dios. También entendemos que nuestro matrimonio debe ser incondicional, mutuo, exclusivo, fiel y para toda la vida y nos comprometemos a empeñaros por aceptar estos presentes y cumplir estos deberes, con la ayuda de Dios y el apoyo de nuestra comunidad.

Sec. 5. Al menos dos testigos estarán presentes en la solemnización y, junto con el Clérigo y los contrayentes, firmarán el registro de la solemnización correspondiente; dicho registro deberá incluir la fecha y el lugar de la solemnización, nombres de los testigos, de los contrayentes y sus padres, la edad de los contrayentes, su condición religiosa y su(s) domicilio(s).

Sec. 6. Un obispo o presbítero puede bendecir un matrimonio civil usando cualquiera de las formas litúrgicas autorizadas por esta Iglesia.

Sec. 7. Todo clérigo de esta Iglesia podrá negarse, a su discreción, a solemnizar o bendecir cualquier un matrimonio. Sea resuelto además

Que este canon surta efecto en el primer domingo de Adviento de 2015.

Episcopalianos: los más inclusivos entre los anglicanos

La Iglesia episcopaliana cuenta con unos dos millones de bautizados, aunque su influencia social y cultural ha sido tradicionalmente superior a la que por su número de fieles se podría pensar que tiene. Episcopaliana es por ejemplo la Catedral Nacional de Washington, también conocida como la “casa nacional de oración”, imponente templo neogótico y símbolo religioso de primer orden, donde se han celebrado por ejemplo los funerales de estado de presidentes como Dwight Eisenhower o Ronald Reagan.

Ya antes de esta decisión la Iglesia episcopaliana una de las más inclusivas de entre las grandes confesiones cristianas. En 2003 hacía historia ordenando obispo a Gene Robinson, abiertamente gay. Y en 2009 rompía con la moratoria autoimpuesta varios años antes y decidía volver a ordenar obispos y obispas abiertamente homosexuales, así como bendecir a las parejas del mismo sexo. Más recientemente, en el verano de 2012, aprobaba la ordenación de personas transexuales.

En enero de 2013, la mencionada Catedral Nacional de Washington anunciaba que acogería ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo. Y como un ejemplo más de esa afinidad con los derechos LGTB, en junio de 2013 sus campanas repicaban para celebrar la derogación por parte del Tribunal Supremo de la sección tercera de la DOMA, la norma que prohibía a la administración federal estadounidense reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo (una decisión que allanó definitivamente el camino para que dos años después el Supremo se pronunciase de forma definitiva contra la prohibición del matrimonio igualitario).

De lo que caben pocas dudas es de que la aprobación del matrimonio igualitario por los episcopalianos reavivará las tensiones y amenazas de ruptura formal de la comunión anglicana, cuyas iglesias mantienen posturas absolutamente contrapuestas en materia LGTB: de la inclusividad episcopaliana a la homofobia sin reservas de las iglesias anglicanas de África, pasando por las posiciones “equidistantes” de la Iglesia de Inglaterra, cada vez más difíciles de mantener.

Matrimonio igualitario e iglesias cristianas

La aprobación del matrimonio igualitario por los episcopalianos supone, sin duda, un empujón fundamental para todos aquellos que buscan conciliar su fe religiosa con su vivencia como personas LGTB. Se trata, no olvidemos, de la segunda iglesia cristiana importante que da este paso en los Estados Unidos, tras los presbiterianos. Ya no se trata de iglesias minoritarias (como la inclusiva Iglesia Unida de Cristo o algunas corrientes cuáqueras, que a imitación de sus correligionarios del Reino Unido ya celebraban bodas entre personas del mismo sexo) sino de confesiones con millones de fieles y una larga historia.

Que se unen además a otras importantes iglesias cristianas fuera de Estados Unidos, como la Iglesia Luterana de Suecia (que aprobó ya en 2009 el matrimonio religioso entre personas del mismo sexo) o la Iglesia Luterana de Dinamarca (que lo permite desde 2012).

Fuente Religión Digital/ Dosmanzanas/Agencias

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Zapatero recuerda a Zerolo como “santo laico de la democracia”

Viernes, 3 de julio de 2015

noticias_file_foto_1015305_1435737072El PSOE ha celebrado este martes un acto en homenaje al fallecido Pedro Zerolo, a quien ha ensalzado como “santo laico de la democracia”, en palabras del ex presidente José Luís Rodríguez Zapatero.

El actual líder de los socialistas, Pedro Sánchez, también ha reivindicado su figura y se ha comprometido a retomar la “agenda transformadora y de lucha a favor de la igualdad en cuanto llegue al Gobierno a partir de noviembre”.

El acto, celebrado en la sede de UGT en Madrid, ha concitado la presencia entusiasta de numeroso público, amigos de Pedro Zerolo y también militantes y simpatizantes del PSOE, justo cuando se cumple el décimo aniversario de la ley de matrimonio homosexual aprobada por el Ejecutivo de Zapatero.

“Sí, de vez en cuando también tenemos que hacer un homenaje a nuestro país”, ha defendido Zapatero, que ha levantado de su asiento a los presentes en ésta y otras ocasiones durante una intervención de emoción contenida.

“Nos llama un tiempo nuevo en el que seguiremos rompiendo barreras que restringen las libertades individuales, ha comentado Sánchez, quien ha recordado a los presentes que “en cuento llegue al Gobierno a partir de noviembre” aprobará leyes como la de Igualdad de Trato y No Discriminación, siguiendo así la estela de normas aprobadas en la etapa de Zapatero como la del matrimonio homosexual o la de memoria histórica.

Pedro Sánchez ha recogido de esta forma el ofrecimiento lanzado por Zapatero, que le ha precedido en el uso de la palabra y quien le había pedido que recuperara Educación para la Ciudadanía. “Tengo plena confianza en la fuerza de Pedro Sánchez”, ha asegurado Zapatero, quien ha coincidido con su sucesor al frente del PSOE a la hora de defender que hace diez años tenían razón al defender el matrimonio entre las personas del mismo sexo.

Zapatero ha recordado la reciente sentencia del Tribunal Supremo de EEUU por el que la primera potencia mundial reconocía, según ha leído, a quienes “piden igualdad en su dignidad a los ojos de la ley”. “Luego dirán que yo soy antiamericano”, ha bromeado el ex presidente, que ha se ha reconocido como “anti-Bush”, en referencia al presidente norteamericano con el que coincidió en su etapa en La Moncloa.

El expresidente, recibido por los presentes con un largo aplauso, ha dicho que quería brindar un “homenaje” a España como el país que fue de los pioneros” en la conquista de la igualdad. “Somos un partido de la mayoría porque somos un partido de la minoría”, ha defendido.

En el acto han intervenido la actriz Antonia San Juan y el secretario general de UGT, Cándido Méndez. En primera fila, flanqueando a Pedro Sánchez, se han sentado su mujer, Begoña Gómez, y Jesús Santos, marido de Pedro Zerolo, a quien el líder del PSOE ha recordado por su lucha a favor de leyes a favor de las minorías y que este partido “reivindica con alegría, con humildad pero con mucho orgullo”.

Foto: Captura PSOE

Fuente Ragap

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Taipei registra la primera pareja lesbiana tras cambiar la ley municipal

Martes, 30 de junio de 2015

taipei_gayEl 16 de junio, Taipei cambió su legislación para permitir el registro de parejas homosexuales.

El Gobierno de Taipei, capital de Taiwán, ha registrado este martes la primera pareja de lesbianas, lo que se interpreta en la isla como un primer paso hacia la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Las dos mujeres, Chen Ling y Lu Hsin-chieh, registraron su unión y también su residencia común, lo que no equivale al reconocimiento de su relación como matrimonio, ya que el matrimonio entre personas del mismo sexo aún no está legalizado.

El 16 de junio, Taipei cambió su legislación para permitir el registro de parejas homosexuales, un mes después de que la ciudad portuaria y sureña de Kaohsiung lo hiciese. Los colectivos en favor de los derechos de los homosexuales han reaccionado favorablemente a estos cambios legislativos.

“En Taiwán no hay prejuicios ideológicos o religiosos con respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo, la visión general es pragmática y que cada cual puede hacer lo que quiera en ese ámbito”, ha afirmado Jane Lu, una mujer lesbiana que participa en la campaña para legalizar el matrimonio entre homosexuales.

El candidato presidencial independiente Shih Ming-teh ha anunciado, este mismo mes, que si es elegido, aprobará el matrimonio entre personas del mismo sexo, y en el recién creado Partido Social Demócrata, su candidata, Lu Hsin-chieh, asegura que la sociedad lo espera.

Fuente Cáscara Amarga

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Nueva York declara monumento histórico el local de Stonewall

Lunes, 29 de junio de 2015

noticias_file_foto_1013502_1435128330El Stonewall Inn en 1969 y en la actualidad

Lo habíamos anunciado y ya es una realidad. Si hay un lugar histórico y simbólico para el día del Orgullo Gay que vamos a celebrar, ese es, sin duda, el bar de Nueva York The Stonewall Hill, que ahora ha visto reconocida su simbolismo histórico con un importante nombramiento: ha sido declarado monumento histórico de la ciudad, ahora que están a punto de cumplirse 46 años de los históricos acontecimientos. Que el bar sea monumento histórico, supone que no podrá ser remodelado ni demolido.

El motivo de este premio es precisamente lo que provocaron los acontecimientos ocurridos aquí, en el mítico local gay  Stonewall Inn, el 28 de junio de 1.969, cuando una redada policial provocó días de protestas que hicieron nacer el movimiento por los derechos de la comunidad LGBT y que hoy se conmemoran cada 28 de junio en el día del Orgullo Gay.

El Comité de Preservación de Sitios Históricos del Ayuntamiento votó por unanimidad a favor del legendario local del Greenwich Village “por su papel en la reivindicación de derecho de la comunidad”. Con este reconocimiento, se evita que el edificio pueda ser remodelado o demolido, según un comunicado. “La grandeza de Nueva York reside en su diversidad e inclusión. Los eventos en el Stonewall fueron el punto detonante en el movimiento de los derechos de la comunidad homosexual y en la historia de nuestra nación”, señala el director del Comité, Meenakshi Srinivasan.

El local es visitado cada día por numerosos turistas que paran para fotografiarse en la puerta de la fachada.

Fuente Agencias

 

 

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Recordatorio

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