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Archivo para Viernes, 22 de mayo de 2015

Orar la actualidad

Viernes, 22 de mayo de 2015

Del blog de la Communion Béthanie:

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Orar, es suplicar.
Suplicar la actualidad.

Pedir gracia, reconocer su impotencia,
clamar su inocencia,
pero reclamar justicia también, protestar, gritar.
Y hasta el fondo de su templo o de su abadía,
confesar su vergüenza y pedir cuentas.

Rogar, es alumbrar.
Alumbrar la actualidad.

Alumbrar suavemente, tiernamente,
con una mecha y un poco de aceite.
Depositar una lámpara sobre el cajón de los titulares
y descubrir que la zarza ardiente se esconde a veces
en la esquina de una despensa.

Orar, es rumiar.
Rumiar la actualidad.

No sólo respirarla, comerla
sino ingerirla para que penetre en nosotros,
que nos trabaje, que se transubstancie,
que se haga nuestro cuerpo, nuestra sangre,
nuestro lenguaje, nuestro silencio …

Orar, es respirar.
Respirar la actualidad.

Que yo marche a su paso,
qué su corazón lata en mí,
qué su soplo me habite.
Como en “la oración del corazón ” del Oriente cristiano:
respirar el nombre de Dios,
pronunciarlo, dejarlo pronunciarse en sí,
sístole, diástole, y pronunciar lentamente el nombre
de las y los que pueblan las noticias,
desgranar el rosario de los rostros,
recitar la letanía de los acontecimientos del día …

*

Gabriel Ringlet

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

San Romero de América, pastor y mártir en defensa de los pobres

Viernes, 22 de mayo de 2015

san_romero¡Alegrémonos! El sábado 23 de mayo tendrá lugar en San Salvador la ceremonia de beatificación de Óscar Arnulfo Romero, que fuera arzobispo de esa ciudad desde 1977 hasta su asesinato, a los 62 años, mientras celebraba la eucaristía, el 24 de marzo de 1980. Su vida y su muerte nos interpelan a los que formamos parte de Redes Cristianas a vivir el cristianismo con coherencia y poniendo en primer lugar a los pobres y a los que sufren por la violencia y la injusticia, y a seguir trabajando por una iglesia cuyas prioridades sean las que tuvo Monseñor Romero, cuya sangre -en un mundo sediento de testimonio- ha sido la mejor “teología narrativa” que podíamos recibir de un obispo:

 «Como pastor estoy obligado por mandato divino a dar la vida por quienes amo, que son todos los salvadoreños, aun por aquellos que vayan a asesinarme. Si llegaran a cumplirse las amenazas, desde ya ofrezco a Dios mi sangre por la redención y resurrección de El Salvador

Su beatificación, y su eventual canonización posterior, devolverá –como dice su postulador- a los hombres de buena voluntad el legítimo derecho a enarbolar el ideal del amor a los otros hasta el extremo. “Y para los cristianos-católicos, lo hayamos conocido o no, será la expresión personificada del creyente que, con la coherencia de su testimonio y los principios fundamentales de su fe, entendió e hizo suya, con plena conciencia, la opción incondicional por la vida”.

Siguiendo el intrincado protocolo que nuestra Iglesia exige para seleccionar ejemplos existenciales que proponernos, el camino de San Romero de América (tal como lo bautizó Casaldáliga, recogiendo una costumbre popular iniciada el mismo día de su muerte) ha sido largo. En vida, sufrió por sus difíciles relaciones con algunos de sus hermanos obispos. Y, tras su muerte, sólo uno de los miembros de la Conferencia Episcopal Salvadoreña asistió a su funeral. Jon Sobrino nos cuenta que, aún años después, en marzo de 1996, monseñor Revelo (que fue en el pasado obispo auxiliar de Romero, y su gran adversario) le criticó, en un almuerzo con Juan Pablo II, por ser responsable de nada menos que “los 70.000 muertos que se dieron en este país”. Así que no es de extrañar los treinta y cinco años necesarios para llegar aquí. A pesar de que en pocas figuras se produce como en él la aclamación del pueblo sencillo con la que tradicionalmente se elegía a los santos. Y aunque contraste con lo notorios que han resultado, en décadas recientes, algunos procesos de beatificación y canonización desarrollados de forma fulminante, y que obviaron las controversias que ensombrecían a algunos de sus protagonistas. Ha sido, sin duda, decisivo -y muy de agradecer- el impulso dado al proceso por el papa Francisco, que en febrero pasado autorizó la promulgación del decreto para declararlo mártir de la Iglesia… Un obispo asesinado por «odio a la fe». Y, para escándalo de muchos, ¡a manos de otros cristianos!

Óscar Romero fue a lo largo de su vida un notable cristiano, sacerdote y obispo, de talante conservador, que tomó posesión del cargo de arzobispo de San Salvador el 22 de febrero de 1977, en una época particularmente convulsa en su país. El asesinato, unas semanas después, de su íntimo amigo, el jesuita Rutilio Grande, párroco comprometido con las Comunidades Eclesiales de Base y la organización de los campesinos, le llevó a convocar –en contra de la opinión del nuncio apostólico y de otros obispos- una misa única, para mostrar la unidad de su clero. Esta misa, celebrada en la plaza Barrios de San Salvador, fue el inicio de un profundo cambio personal, de una coherente radicalización, y de tres años de “vida pública” que –como a Jesús de Nazaret- le llevaron al martirio.

Monseñor Romero dijo la verdad pública, vigorosa, insistente, larga, repetida y responsablemente, con autoridad, y en fidelidad total al Evangelio. Las palabras de la homilía pronunciada la víspera de su asesinato son memorables:

«En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡cese la represión!»

Treinta y cinco años después, celebramos con el pueblo salvadoreño y con la Iglesia universal, mediante su proclamación como beato, lo que ya Ellacuría dijo en el funeral pronunciado en la UCA pocos días después del asesinato: “con Monseñor Romero, Dios pasó por El Salvador”.

Fuente Editorial de Redes Cristianas

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SALVADOREÑOS CONMEMORARÁN MAÑANA EL 32 ANIVERSARIO DEL ASESINATO DE ROMERO

Miles de salvadoreños recuerdan al obispo mártir en murales, estatuas y llaveros

San Romero de América: “Nunca van a callar la voz de un santo”

Todo preparado para la multitudinaria beatificación de este sábado en San Salvador

Monseñor Óscar Arnulfo Romero, símbolo de una Iglesia cercana a los pobres, será beatificado el sábado, aunque los salvadoreños ya lo arropan como un santo al que rezan por un país más justo y lo recuerdan en murales, estatuas y hasta llaveros.

Monseñor Romero será proclamado beato en una multitudinaria ceremonia en la plaza Salvador del Mundo de la capital salvadoreña.

“Monseñor Romero fue un hombre extraordinario, preocupado por su rebaño y es un ejemplo claro al mundo de un pastor que vivió y que sufrió junto a los más pobres”, reseñó monseñor Jesús Delgado, quien fue secretario personal de Romero.

El 23 de marzo de 1980, monseñor Romero en una homilía hizo un vehemente llamamiento a los soldados a desobedecer órdenes de disparar contra el pueblo: Les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios, cese la represión. Un día después del emotivo llamamiento, un francotirador de la extrema derecha le disparo en el pecho cuando oficiaba la misa ante en la capilla del hospital para cancerosos La Divina Providencia, en el norte de la capital.

El 30 de marzo, la multitud que acudió a su funeral fue dispersada a balazos por soldados que dejaron numerosos muertos.

El magnicidio de Romero, fue el detonante de una guerra civil que duró doce años (1980-1992) y dejó 75.000 muertos.

Su vida y la iglesia

Romero nació el 15 de agosto de 1917 en Ciudad Barrios, un pueblo cafetalero en el departamento de San Miguel, a 156 kilómetros al noreste de San Salvador.

Su vida religiosa comenzó en 1931, cuando ingresó al seminario menor de San Miguel, donde fue conocido como ‘El niño de la flauta’, por el pequeño instrumento de bambú que heredó de su padre.

En 1937, fue aceptado en el seminario mayor San José de la Montaña, en San Salvador, y siete meses más tarde, viajó a estudiar teología en Roma, donde presenció las calamidades de la Segunda Guerra Mundial y fue ordenado sacerdote el 4 de abril de 1942.

El 21 de junio de 1970, fue nombrado obispo auxiliar de la capital y, más tarde, obispo de Santiago de María, Usulután, el 15 de octubre de 1974, en momentos que comenzaba la represión contra campesinos organizados.

Conocido entonces por su postura conservadora, Romero fue ungido arzobispo el 23 de febrero de 1977, a sus 59 años.

En marzo de 1977, el asesinato de su amigo el sacerdote Rutilio Grande, junto a dos campesinos, transformó a Romero, quien hizo de la denuncia su bandera. Por las denuncias que transmitía por la radio católica YSAX y el semanario Orientación, Romero llegó a ser conocido como ‘La voz de los sin voz’.

Sencillo y admirado

Asesinato-arzobispo-Oscar-Romero-marzo_LNCIMA20130628_0300_27Muchos salvadoreños lo recuerdan como un hombre sencillo, que disfrutaba de fotografiar escenas de la vida cotidiana. Era sencillo, le gustaba el contacto directo con la gente. Me dolió su muerte, pues es de los pocos que he conocido que vivió íntegramente el Evangelio”, recuerda el artesano de la madera Fernando Llort, quien conoció personalmente a monseñor Romero. Llort recuerda que Romero visitó varias veces su taller en la ciudad de La Palma, a 86 kilómetros al norte de San Salvador y en una ocasión le pidió que le hiciera un báculo para usar en las misas.

Otros que quizás no lo conocieron en vida visitan a diario la cripta de Romero, en el sótano de la Catedral, donde los fieles se arrodillan, depositan flores, prenden velas y le rezan para pedir mejores tiempos en el país. Uno de tales visitantes, don Guadalupe Navarro, un albañil de 77 años devoto del pastor rememoró: el día que lo mataron, lloré, perdíamos la esperanza de cambios en el país, pero hoy vemos una luz y esa luz es nuestro San Romero, nunca van a callar la voz de un santo. Hoy, la imagen de Romero se multiplica en estatuas, murales, camisas, llaveros, y tazas con su rostro que se venden en las calles.

Ante su tumba han desfilado personalidades como el fallecido papa Juan Pablo II en 1983. Años después, en 2011, lo visitó Barack Obama.

Una Comisión de la Verdad creada por la ONU, culpó al fallecido mayor del ejército Roberto d’Aubuisson, fundador de la entonces gobernante Alianza Republicana Nacionalista, de derecha, de ser el responsable de “organizar y supervisar” el asesinato.

La causa para canonizar a Romero se abrió en la Iglesia Católica local en 1994 y en Roma en 1997. En abril de 2013, el papa Francisco desbloqueó el proceso y el 3 de febrero de 2015 firmó el decreto que reconoce a Romero como mártir de la iglesia.

Por su parte, y tal y como informa Radio Vaticana, el coordinador regional de Caritas en América Latina y el Caribe, el padre Francisco Hernández Rojas de Costa Rica explica cómo funciona esta red de Caritas en Latinoamérica compuesta por 22 conferencias episcopales y destaca la importancia de monseñor Óscar Arnulfo Romero quien será beatificado el próximo 23 de mayo en El Salvador. “Caritas América Latina y el Caribe es un órgano de comunión adscrito al Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) dentro del departamento de justicia y solidaridad del CELAM” en los que desarrollan varios ejes de trabajo, como el del medio ambiente, la gestión de los riesgos y las emergencias.

Otro de los ámbitos en los que trabajan es la ‘Dignidad, derechos humanos y construcción de paz’ del cual el padre Francisco Hernández explica que “el punto de partida siempre es la dignidad humana en la misma perspectiva que nos señala el Magisterio social de la Iglesia y desde allí queremos construir una perspectiva de derechos donde todos los seres humanos seamos sujetos de derechos, y también de deberes, y que puedan ser respetados y que podamos ser constructores y sujetos de nuestra propia historia…”.

En esta línea, el sacerdote costarricense señala a Radio Vaticano que “monseñor Óscar Arnulfo Romero es la expresión de la búsqueda de una sociedad justa, fraterna y solidaria como el ‘mínimo de la caridad’ así como nos enseña el Magisterio social de la Iglesia, expresado muy bien, magistralmente, por el Papa Benedicto XVI en -la Encíclica- Caritas in Veritae”. “Monseñor Romero es esa expresión de la entrega en la caridad de una Iglesia que quiere proteger a sus hijos, a sus hijas, que quiere defenderlos, que quiere que todos, cada uno de sus hijos y de sus hijas tengan iguales oportunidades, haya una sociedad equitativa, donde todos puedan encontrar los elementos necesarios para una vida humana tal como lo expresa el documento de Aparecida”.

(RD/Agencias)

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Por otra parte, crece la polémica por la organización de la beatificación de Mons. Romero. Organizaciones romeristas cuestionan el slogan de “Mártir por amor”. También critican que sectores que trabajaron por Romero no estén invitados al acto.

Cecilia Morales/ Antonio Soriano
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Organizaciones como Articulación Nacional de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBES), Tutela Legal María Julia Hernández, Comité Nacional Monseñor Romero, Comunidad Monseñor Romero Cripta, entre otras, alzaron ayer sus voces para cuestionar la organización de los actos de beatificación de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, programada para el próximo sábado.

Las organizaciones dicen sentir “temor” porque se desfigure el legado de Romero ahora que es una “marca oficial”. Critican el eslogan “Mártir del amor”. Dicen que puede ser cualquier cosa y que no dice nada del mártir por su pueblo. Recuerdan que el decreto del vaticano dice “por odio a la fe”. Este eslogan, según el colectivo, refleja a un Romero sin compromiso.

“Monseñor dio la vida en defensa de los pobres, de los excluidos, de los marginados, de las víctimas de violaciones de derechos humanos y ahora se lo pueden convertir en un santo totalmente pasivo”, expresó José Roberto Lazo Romero, uno de los miembros del colectivo y exempleado de Tutela Legal del Arzobispado. Lazo también criticó la forma de distribuir las zonas para el acto de beatificación al reservar un espacio para “pobres/campesinos” y no cree que la gente deba asistir al acto como una estadística. “La iglesia jerárquica debe tener más sensibilidad y le va a llevar bastante tiempo asumir este legado, su pensamiento, su pastoral y su opción preferencial por los pobres”.

Por su parte, el presbítero, Simeón Reyes, dijo que respeta la opinión de las organizaciones y lamentó que el acto esté creando divisiones. No obstante, defendió el trabajo que están haciendo las organizaciones del evento. Sobre el jingle de “Mártir por amor” se refiere a que Monseñor fue mártir “por amor a los pobres” o mártir por “amor a la justicia”. “Mártir por amor lo que hace es concentrar todos estos motivos fundamentales por los que Monseñor da la vida, que hayan algunos que no están de acuerdo, bueno lo respetamos”, declaró a Diario El Mundo.

El vocero de la organización rechazó que estén haciendo un uso mediático de Monseñor Romero. “Todo católico debe alegrarse por lo que está sucediendo, un beato, un santo no divide sino que ayuda a estar en más en comunión unos con otros, pueden estar en desacuerdo, pero es que es difícil estar en acuerdo con todos”, reflexionó el padre Reyes sobre las críticas a la ceremonia.

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Rouco presiona a los obispos para que no asistan a la “beatificación política” de monseñor Romero

Viernes, 22 de mayo de 2015

romero-rouco-720_560x280Desde luego, hay pájaros de mal agüero que no se resignan a “morir matando”… 

La ausencia de prelados españoles avergüenza al propio Nuncio del Papa

El único representante oficial de la CEE será el sacerdote José María Gil

(José M. Vidal).- No se resigna a pasar a un segundo plano. El cardenal Rouco Varela mandó tanto y durante tanto tiempo en la Iglesia española que se sigue sintiendo como una especie de “reina madre” del episcopado. Y en calidad de tal, ha llamado personalmente por teléfono a varios prelados españoles, para disuadirlos de asistir a la elevación a los altares del arzobispo salvadoreño, Oscar Arnulfo Romero, por considerar que se trata de “una beatificación política”.

Y las presiones de Rouco han surtido efecto, al menos por ahora. Oficialmente, ni un sólo obispo español estará en la beatificación del Santo de América. La única representación oficial del episcopado la ostentará el secretario general, José María Gil. A no ser que algún prelado se decida a última hora a coger un avión por su cuenta con destino a San Salvador.

En círculos eclesiales se habla de “vergüenza“. Cuentan en esos mismos ámbitos que el propio Nuncio de Su Santidad en España, Renzo Fratini, se quedó de piedra al leer esta mañana la nota oficial de la Conferencia episcopal. Y llamó a su presidente, el cardenal Blázquez, para mostrarle su desacuerdo con la decisión.

En los pasillos de la última Plenaria, algunos obispos comentaron su deseo de ir a la beatificación de Romero. Ésos fueron precisamente los que recibieron las llamadas telefónicas del arzobispo emérito de Madrid.

Los demás son conscientes del feo que hace la jerarquía española a la Iglesia salvadoreña y, de rebote, al propio Papa, pero creen que ya es demasiado tarde, para enmendar el error, plantarse ante Rouco y plantearse el viaje de prisa y corriendo, dado que la beatificación es pasado mañana en San Salvador.

Poco tiempo y problemas de agenda han aducido la mayoría de los prelados a los que llamó el Nuncio del Papa, para quejarse. El cardenal Cañizares fue el que se mostró más abierto a la sugerencia de Fratini y hasta podría decidirse asistir al acto.

Pero el ridículo ya está hecho. Porque monseñor Romero es el arzobispo mártir de una Iglesia hermana, vinculada con la española por ser heredera de la fe que allí llevamos, por los misioneros que desde entonces hasta ahora han dejado allí sus vidas. Entre ellos, Rutilio Grande o Ignacio Ellacuría y sus hermanos jesuitas, asesinados por la dictadura militar salvadoreña.

Romero es un mito. Romero es un símbolo. Romero es la antítesis del obispo-príncipe. Romero es un modelo acabado de la Iglesia hospital de campaña, que apuesta por los pobres y da la vida (literalmente) por ellos. Él encarna como nadie esa otra forma de ser Iglesia, enraizada en el Evangelio y en la justicia, que ha estado reprimida y, ahora, de la mano de Francisco, vuelve por sus fueros.

Ante ese icono, el episcopado español se retrata una vez más. Y es que, en la etapa eclesial anterior a Francisco (hace menos de tres años), hablar de Romero, Gutiérrez, Casaldáliga o Helder Cámara era poco menos que nombrar a “herejes” y personajes anti-Iglesia. Ahora, Romero y Cámara van camino de los altares y tanto Casaldáliga como Gutiérrez (y la Teología y la espiritualidad de la Liberación, que representan) han sido rehabilitados por Roma.

Ese giro copernicano es el que no acepta el cardenal Rouco Varela ni el grupito de prelados que todavía lo secunda. Siguen en sus trece, fieles al viejo modelo eclesial y poniendo palos, abierta o camufladamente, en las ruedas del pontificado del Papa Bergoglio. Les parece que se está pasando de rosa al elevar a los altares a los iconos de la ‘progresía’.

Otro grupo de obispos (entre ellos, los que decían en Añastro que querían ir a la beatificación) todavía se dejan condicionar por una llamada del cardenal gallego. Unos porque le deben favores. Otros, porque no se atreven a contradecirle.

Y la gran mayoría de los prelados se deja llevar por la vieja inercia del “no significarse”. Es decir, mantenerse quietos y callados, sin hacer ruido y, por lo tanto, sin subirse decididamente y con ganas al carro de Francisco.

De ahí que esta espantada del episcopado español sea una anécdota con fuerza de categoría. Un episodio con fuerza significativa, que retrata a la perfección la situación actual de la jerarquía española y lo mucho que tendrá que remar el pontificado de Francisco, para que sus reformas y su forma de vivir y predicar el Evangelio llegue a España y cuaje en la jerarquía de su Iglesia.

Fuente Religión Digital

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La expresidenta de Irlanda hace una encendida defensa del “sí” al matrimonio igualitario a escasos días del referéndum

Viernes, 22 de mayo de 2015

PA-11712280-1-310x415Este viernes podría ser un día histórico para la igualdad LGTB en Europa. Los irlandeses están llamados a las urnas para votar en referéndum una serie de reformas constitucionales, entre las que se encuentra la apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo. Una de las políticas más conocidas y queridas del país, la expresidenta Mary McAleese, pronunció un emotivo discurso el pasado martes animando a las familias irlandesas a sumarse, como la suya, al “sí”.

Como venimos informando, el día 22 del presente mes de mayo se celebrará en Irlanda un referéndum, en el que se decidirá si se permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. Partidarios y detractores manifiestan sus distintas posturas en debates públicos en los medios de comunicación. La clave del resultado estará muy probablemente en la participación, pues si bien las principales encuestas otorgan una victoria holgada al “sí”, la mayor movilización de los sectores homófobos podría producir un resultado más ajustado del previsto.

En este contexto, el apoyo expreso de conocidas personalidades puede ser crucial. Por eso es de destacar la reciente intervención de McAleese, presidenta de Irlanda entre 1997 y 2011, quien ya en 2012 (antes de que se abriera el actual debate) se posicionó públicamente a favor del matrimonio igualitario. Ahora, en un discurso ante la organización BeLonG To de apoyo a jóvenes LGTB en Dublín, la exmandataria ha hecho un decidido llamamiento al voto afirmativo en el referéndum, explicando lo que significa para ella la igualdad al tener un hijo gay y ser católica practicante.

McAleese quiso animar a las familias tradicionales a apoyar el derecho al matrimonio para las parejas del mismo sexo, pues este no plantea “ninguna amenaza” al matrimonio tradicional; pero sí aportará una gran beneficio no solo a las parejas que se quieran casar, sino también a los menores LGTB que estén en el proceso de descubrir y aceptar su identidad. “Los que somos padres, hermanos y hermanas, compañeros de trabajo y amigos de los ciudadanos gays y lesbianas de Irlanda, sabemos cómo han sufrido por su ciudadanía de segunda clase”, afirmó.

En su alocución, la expresidenta también intentó desmontar el argumento utilizado por los sectores homófobos en la campaña, esto es, que se oponen al matrimonio igualitario para “defender el derecho de los niños a tener un padre y una madre”. Lo cierto es que la homoparentalidad no forma parte del referéndum y la adopción por parte de las parejas del mismo sexo es legal desde abril de este año. “Los únicos niños que se verán afectados por este referéndum serán los niños gays y lesbianas de Irlanda. Es su futuro el que está en juego. Está en nuestras manos”, recordó McAleese.

Sin duda será una jornada emocionante la del próximo viernes, y la expresidenta puede haber jugado un importante papel si finalmente la victoria del “sí” es una realidad. Os dejamos, mientras tanto, con el vídeo del discurso completo (en inglés):

Fuente Dosmanzanas

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Decretan en Costa Rica sanciones contra la discriminación sexual

Viernes, 22 de mayo de 2015

gay_costa_ricaLa directriz anunciada es de acatamiento obligatorio para todas las instituciones públicas del país.

El Gobierno de Costa Rica anunció el viernes la creación de un decreto ejecutivo que sanciona la discriminación y reconoce los derechos de los trabajadores y usuarios con orientaciones sexualmente diversas, después de que la Corte Suprema de Costa Rica prohibiese a su Colegio de Médicos discriminar a las parejas del mismo sexo de sus socios.

El mismo decreto estipula que en seis meses a partir de hoy todos los órganos del Estado deberán reformar sus normativas internas para que se reconozca la figura de unión libre en parejas del mismo sexo, se otorguen licencias en caso de enfermedad o fallecimiento de la pareja y se establezca un régimen de sanciones por discriminación.

“Este decreto cambia el paradigma en nuestras instituciones. No solo sienta las bases para acabar con la discriminación, sino que permitirá construir normativas internas que promuevan y respeten los derechos de las personas sexualmente diversas”, dijo en conferencia de prensa la vicepresidenta costarricense, Ana Helena Chacón.

A partir de la entrada en vigencia del decreto, las instituciones públicas del Poder Ejecutivo tendrán cuatro meses de plazo para presentar un plan que deberá incluir capacitaciones a su personal y reformas para garantizar la prestación de servicios que consideren las necesidades de la población sexualmente diversa.

Además, se pretende la eliminación de las disposiciones o acciones que promuevan la discriminación, que exista redacción de normativa con lenguaje inclusivo y que se provean los recursos materiales y humanos de modo que se pueda cumplir con las disposiciones del decreto.

Cada entidad pública tendrá una comisión que velará por el cumplimiento del decreto y deberán hacer reportes periódicos de sus avances a la vicepresidenta Chacón.

El decreto ejecutivo se enmarca dentro de las acciones y compromisos de la administración del presidente costarricense, Luis Guillermo Solís, con la comunidad de personas lesbianas, gais, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI).

Costa Rica, no está de más recordarlo, es el país de América Central que presenta -con grandísima diferencia sobre sus vecinos- un panorama más prometedor por lo que a los derechos LGTB se refiere. El Congreso de Costa Rica estudia desde hace varios años proyectos de ley para avalar las uniones civiles entre personas del mismo sexo y garantizarles derechos patrimoniales como las herencias y acceso conjunto a créditos bancarios, sin embargo no ha sido emitida una ley sobre el tema. Como explicábamos con mayor detalle hace pocas semanas, la Asamblea Legislativa ha recuperado el debate en torno a un proyecto de uniones civiles entre personas del mismo sexo, que lleva años siendo debatido sin éxito, y lo hace además en el contexto favorable abierto con la elección como presidente hace un año de Luis Guillermo Solís, que ya desde el principio de su mandato Luis Guillermo Solís rompía moldes eligiendo a un ministro abiertamente gay para la cartera de Turismo y haciendo ondear, con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, la bandera arco iris en diversas dependencias oficiales, incluida la sede de la presidencia, abogando por “la igualdad de derechos sin ninguna discriminación”. Gestos sin precedentes en Centroamérica, bien recibidos por los activistas LGTB costarricenses y muy criticados, como era de esperar, por los sectores conservadores.

La apertura de un nuevo periodo por lo que a los derechos LGTB se refiere quedó simbolizado, poco después de la elección de Solís como presidente, por la decisión unánime de la junta directiva de la Caja Costarricense del Seguro Social (CCSS) de que los trabajadores de Costa Rica puedan incluir a sus parejas del mismo sexo en los beneficios del sistema de seguridad social por lo que a la atención médica se refiere (lo que incluye tanto el derecho a la atención sanitaria pública como a la visita hospitalaria), desde mayo de 2014. LA CCSS comenzó a valorar esta posibilidad en los días previos al relevo presidencial a iniciativa de Luis Loría, representante del movimiento cooperativista ante dicho organismo, que consideró injusto que durante el proceso de negociación para elegir al nuevo presidente de la Asamblea Legislativa se usara como moneda de cambio la posibilidad de dejar en suspenso la discusión del proyecto de uniones civiles, una noticia que recogimos en su momento. La decisión fue saludada muy efusivamente por el propio presidente de Costa Rica en su perfil de Facebook e incluos mereció una felicitación expresa a Costa Rica desde Naciones Unidas

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Conchita Wurst: “Me siento feliz de ser un hombre dentro del vestido de una mujer”

Viernes, 22 de mayo de 2015

648x415_conchita-wurst-parlement-europeenLa flamante ganadora de la pasada edición de Eurovisión, Conchita Wurst, asegura en una entrevista concedida a The Guardian que “nos pasamos la vida adulta desmontando nuestras inseguridades adolescentes”. En este sentido, la artista austríaca explica que, a pesar de todo, desde su tierna infancia “solía ir a la guardería con falda” y, aunque no recuerda la reacción del resto de niños, no tuvo falta de confianza hasta la adolescencia. Durante la pubertad, Tom Neuwirth (su nombre real) sufrió la intolerancia y la discriminación a la que, desgraciadamente, se enfrentan a menudo muchos escolares LGTB. Hasta que aprendió a decir: “soy gay, y qué”. A partir de ese momento, “nadie ha podido herirme”.

Indudablemente, el triunfo de Eurovisión 2014 en representación de Austria, cambió la vida de Conchita Wurst. Desde el punto de vista personal, destaca la oportunidad de haber conocido al diseñador Jean Paul Gaultier y al secretario general de Naciones Unidas, Ban ki-moon, y desde la óptica profesional, como artista, el hecho de haber conseguido la victoria en Eurovisión se suma a la obtención de un premio Grammy. “No sé si volveré a conseguir uno, pero lo necesito como una meta. Tal vez lo que reciba por el camino sea mejor que cualquier Grammy”, exclama sin embargo Wurst.

Desde dosmanzanas tuvimos la oportunidad de realizarle una entrevista en persona el año pasado y comprobamos que Conchita Wurst es una persona que no se corta en decir lo que siente y, como ha demostrado con sus hechos todos estos meses (tras ganar Eurovisión), antepone los derechos de las personas (especialmente LGTB) por encima de conveniencias o intereses políticos. “Todo lo que digo es únicamente mi opinión. Me hice la promesa de expresar públicamente siempre lo que creo que es correcto. Así que es realmente increíble cuando hay gente que dice que le sirvo de inspiración. Es un gran honor”, asevera la artista.

Pero a pesar del dulce momento por el que atraviesa en estos momentos, Wurst admite haber pasado etapas difíciles, especialmente durante la adolescencia. Este reconocimiento se suma al de otras figuras públicas que, años después, confiesan haber sido víctimas de bullying homofóbico. Por ejemplo, el pasado mes de marzo, sin ir más lejos, el cantante y compositor Sam Smith hacía público el acoso homófobo del que fue víctima durante su etapa escolar. En el caso de Conchita Wurst, según explica ella misma, todo acabó cuando decidió plantarle cara a los intolerantes diciéndoles “soy gay, y qué”. Ahora asegura sentirse “feliz de ser un hombre dentro del vestido de una mujer” y añade que “la gente solo mira mi barba por un momento. Luego se derrite y lo ve solo como otra parte de mí”.

A pocos días de la gran final de Eurovisión 2015

El próximo sábado, 23 de mayo, tendrá lugar en el Wiener Stadthalle de Viena (capital de Austria) la gran final del festival de la canción Eurovisión 2015. En estos días, dosmanzanas informaba de la campaña de bienvenida que se ha llevado a cabo en Viena, como ciudad sede del festival. La capital austríaca ha adornado algunos de sus semáforos con imágenes de parejitas del mismo sexo y corazones. Por otra parte, en la presente edición del certamen musical más popular del continente europeo, por primera vez en la historia, participa un país tan distante como Australia (Oceanía). Asimismo, recordemos que Conchita Wurst, además de actuar como ganadora del año pasado, estará en el backstage entrevistando a los representantes de los diversos países participantes.

También conviene hacer memoria de la polémica en la que se vio envuelto el representante sueco, Måns Zelmerlöw. Antes de ser conocido en nuestro país por su música lo fue por sus polémica declaraciones homófobas: “no es natural que los hombres quieran dormir con otros hombres”, matizando que “no hay nada malo en ello en absoluto, pero la cosa más natural del mundo es que los hombres y las mujeres hagan los niños juntos”.  Ante la polvareda que levantaron estas opiniones intolerantes, Zelmerlöw se vio obligado a emitir un comunicado en el que “quiero pedir disculpas a todos los que se hayan ofendido. Creo y espero que la gran mayoría sabe que respeto las difencias y todas las formas de amor”.

La representación española correrá a cargo de Edurne, con la canción Amanecer. “Es un tema que me ha llegado al corazón y deciros que es un estilo con el que España no ha participado. Estoy feliz y vamos a por todas”, aseguraba la artista. La de Collado Villalba (Madrid) se dio a conocer al gran público en la cuarta edición de Operación Triunfo (Telecinco), un programa del que llegó a ser finalista. Su participación en ¡Mira quién baila! (TVE) finalizó con el segundo puesto, pero la victoria en Tu cara me suena (Antena 3) relanzó su popularidad. En 2014 presentó el programa Todo va bien de Cuatro y desde antes de Navidad su nombre empezó a sonar en la mayoría de quinielas como representante española de Eurovisión, como finalmente ha ocurrido.

Fuente Dosmanzanas

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El beso entre dos jugadores del Real Madrid de baloncesto

Viernes, 22 de mayo de 2015

1431900926_284783_1431901014_noticia_grandeEl  beso entre dos jugadores del Real Madrid de baloncesto en pleno vestuario.  ¿Saldrán ahora del armario o son una lección contra la homofobia? Un gesto de amistad y compañerismo que a muchos puede resultar erótico, y que se enmarca dentro de la victoria del Real Madrid en la Euroliga.

Andrés Nocioni y Facundo Campazzo no pudieron evitar darse este beso cuando el Real Madrid de baloncesto ganó ayer su novena Euroliga. Los blancos llevaban perdiendo en la final los dos últimos años y a la tercera fue a la vencida. Ninguno de estos dos argentinos sufrió las derrotas de años anteriores, pero eso no rebajó la euforia.

Tras lidiar con mucha presión, con críticas y con los nervios que lleva implícita una final, la victoria del Real Madrid fue una inyección de adrenalina para todos. Y estos dos amigos lo celebraron a su manera en plena euforia, con este beso, pero que no va más allá de una demostración de cariño y el subidón del momento.

Andrés Nocioni, ha asegurado que ha cumplido “la promesa de darlo todo en la cancha” que hizo al llegar al Real Madrid, a donde vino “a ser Andrés Nocioni” y no otro jugador, tratando de “contagiar” su “entrega” a los compañeros y, tras confesar que no le queda “ni una gota de sudor”, admitió que posiblemente fue eso lo que le hizo “sobresalir” para lograr el premio.

“Este era un objetivo muy grande, y por eso busqué fichar por un equipo que tuviera la oportunidad, como lo era el Real Madrid con Laso y estos jugadores. Intenté cumplir la promesa de dejar todo en esta cancha, como prometí al equipo. Me siento orgulloso y satisfecho conmigo mismo. He dejado todo, no queda ninguna gota de sudor dentro de mi cuerpo y por ahí puede que sobresaliera por encima de los demás”, explicó Nocioni en rueda de prensa.

¿Son estos deportistas gays? No lo parece (Nocioni estuvo celebrando sobre la pista el título con su bebé en brazos), pero está bien que dejemos de escandalizarnos por imágenes como éstas, que lo que hacen es contribuir a la normalización.

No son los primeros deportistas a los que hemos visto besarse delante de las cámaras después de ganar un título, con los consiguientes rumores de homosexualidad. Podemos recordar el de Rakitic y Carriço cuando el Sevilla ganó la Europa League en 2014?

 

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La huida de Sally, una mujer transexual perseguida por el Estado Islámico

Viernes, 22 de mayo de 2015

sallySally, de 30 años, escapó de Siria y huyó al Líbano, donde espera para lograr un visado para a Noruega: “Quiero operarme y vivir como cualquier otra mujer”.

Aunque su vida no corre peligro, en Beirut es acosada a diario en la calle, vistiendo como un hombre y llevando barba pese a sentirse mujer.

El sueño de Sally es tener una vida normal como mujer y casarse algún día, pero nació con cuerpo de hombre en una de las zonas más conservadoras de Siria, ahora en poder del grupo terrorista Estado Islámico, de donde ha huido al Líbano.

Ya no está en peligro, pero la situación de esta transexual tampoco ha mejorado en Beirut, donde es acosada a diario en la calle, aunque viste como varón y lleva una barba incipiente, pese a que odia el pelo de su cuerpo. El único atisbo de coquetería que se permite es en las uñas, que luce con una manicura perfecta.

Sally, de 30 años, narra su odisea, plagada de sinsabores, que, no obstante, no le han quitado la sonrisa. “Antes del inicio del conflicto en Siria intentaba llevar ‘una vida normal’, aparentaba ser un hombre por mi familia, que es conservadora. Aun así, era difícil porque yo me sentía mujer“, recuerda Sally, originaria de Deir al Zur, en el noreste.

Desde los seis años, sufrió acoso escolar, porque se llevaba mejor con las chicas, y no tuvo su primer novio hasta que empezó la universidad. Con su pareja se juntaba en un apartamento, propiedad de él, y, en la intimidad, Sally aprovechaba para acicalarse con ropas femeninas y afeitarse, como se le ve en una foto que enseña.

La felicidad sólo duraría ocho años: “Era como mi marido, pero nuestra sociedad es tradicional y al ser el único hijo varón de su familia lo obligaron a casarse con una mujer”, lamenta. Si ya de por sí las condiciones eran difíciles antes del inicio de la guerra en 2011, el conflicto agravó su situación.

Escapando de Estado Islámico en Siria

La entrada de los rebeldes y los bombardeos del régimen forzaron a ella y a su familia a trasladarse a Al Raqa. En su nueva ciudad, hizo un grupo de amigos con los que se reunía una vez a la semana en casa de uno de ellos; pero la fatalidad quiso que con la entrada por aquel entonces del Frente al Nusra, filial siria de Al Qaeda, en Al Raqa, el dueño de la vivienda fuera denunciado por un examante suyo, que se unió a los radicales y quiso sobornarlo. Al negarse, fue decapitado por los yihadistas, que registraron su ordenador y su móvil, y vieron las fotos y mensajes de sus amigos.

Sally tuvo que poner pies en polvorosa de nuevo y huyó a la población de Al Mayadín, donde tampoco hallaría la tranquilidad en el hogar de su tío, aunque allí encontró un nuevo amor. Y es que solo pudo quedarse dos meses, porque en julio de 2014 Al Mayadín se convirtió en uno de los feudos del Estado Islámico en esa zona. Los extremistas suníes capturaron a su tío porque supieron “que bebía alcohol a escondidas en casa y andaba con mujeres”, explica la transexual, y lo torturaron hasta que no solo confesó “sus errores”, sino que habló también de Sally. “Supe que me había delatado en cuanto llegó a casa, vi el miedo en sus ojos —evoca Sally—. Empezamos a discutir y me pegó, pero a mi padre le dio un infarto por el disgusto y se lo tuvieron que llevar al hospital“. Aprovechando la confusión, Sally escapó sola con una maleta de Al Mayadín a la parte controlada por el régimen en la localidad de Deir al Zur.

Hasta ese momento, no había podido cruzar a áreas en poder de las autoridades, porque le hubieran obligado a hacer el servicio militar, pero un indulto ordenado en aquella época por el presidente Bachar al Asad le eximió de hacerlo.

Huida al Líbano

De Deir al Zur, viajó a Damasco y de allí al Líbano, donde ahora aspira a conseguir el visado para irse a Noruega. “Quiero salir del Líbano, operarme y vivir como cualquier otra mujer“, afirma Sally. Entretanto, es profesora de alfabetización de adultos en la ONG Proud (orgulloso/a), que le está prestando asistencia.

Esta organización ha lanzado una campaña por Internet con un vídeo para concienciar sobre los problemas que sufren las lesbianas, gais, transexuales y bisexuales (LGTB) en la región, con motivo, mañana, del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. Su director, Bertho Makso, y su responsable de comunicación, Cosette Maalouf, detallan que el 40% de sus beneficiarios son sirios.

Quizá su situación se ha deteriorado por la presencia del Estado islámico en Siria, que suele asesinar a los que descubre lanzándolos desde lo alto de edificios, pero Makso recuerda que “muchos huyen también porque son rechazados por la sociedad y sus familias”. “El Estado Islámico tiene problemas con todo aquel que es distinto a ellos, no va solo contra los LGTB”, apunta.

Agencias, vía Cáscara amarga

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Una pareja de madres lesbianas denuncia al estado de Wisconsin por discriminación

Viernes, 22 de mayo de 2015

noticias_file_foto_1003480_1431963229¿Alguien duda de la importancia del matrimonio igualitario?

En 2012, una pareja de lesbianas se casó en Nueva York. Chelsea y Jessamy Torres contrajeron matrimonio y siempre tuvieron la intención de formar una familia, algo que les ha dado algún que otro quebradero de cabeza. Sobre todo, desde que el pasado 15 de marzo viniese al mundo Asher, el hijo de ambas.

Y es que, tras el alumbramiento, estas vecinas de Madison, Wisconsin, interpusieron una demanda federal por discriminación. ¿La razón? Que el estado no les permitiera inscribir el nombre de las dos madres en el certificado de nacimiento de su bebé, que fue concebido por inseminación artificial. Sin embargo, las parejas heterosexuales que conciben a sus hijos por esta técnica no tienen este problema. Una denuncia normal y justa, y que poco tiene que ver con la de aquella americana que denunció a todos los gays “violar los derechos civiles”.

“En la sala de operaciones (el bebé) comenzó a ponerse azul”, explicó Chelsea Torres, que fue quien gestó a Asher. “Pensé que uno de los dos  podría morir. Y me pregunté, ‘¿qué pasaría si le pasa algo a ella (Jessamy Torres)? ¿Qué pasa si le ocurre algo al bebé? ¿Pasaría mi hijo a disposición del Estado?’

Tras este problema, la pareja registró el nombre de ambas en el certificado de nacimiento de su hijo. La sorpresa vino cuando el certificado llegó a su casa y comprobaron que el Estado había suprimido el nombre de Jessamy Torres. En la demanda, se indica que se asumeque la esposa de la madre que dio a luz a Asher es el padre durante el matrimonio, y que a las parejas heterosexuales no se les omite el nombre de los padres, un claro ejemplo de desigualdad ante la ley.

Fuente Ragap

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Piden en Valencia y Galicia implicación política y leyes efectivas para acabar con la LGTBfobia

Viernes, 22 de mayo de 2015

11150956_1104980822851936_5047172934970699122_nLos gobiernos locales y autonómicos son “instituciones fundamentales” para combatir la homofobia y la transfobia.

A sólo una semana de las próximas elecciones municipales y autonómicas, estos actos fueron un llamamiento directo a los diferentes partidos políticos para pedirles leyes y acciones reales que acaben con los delitos de odio por motivo de orientación sexual e identidad de género.

Lambda-Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, realizó ayer sábado los actos centrales por el 17 de mayo, Día Internacional contra la LGTBfobia, con la intención de denunciar la discriminación que sigue sufriendo el colectivo LGTB en todo el mundo 25 años después de que la OMS eliminara la homosexualidad del catálogo de enfermedades.

Además, a sólo una semana de las próximas elecciones municipales y autonómicas, estos actos fueron un llamamiento directo a los diferentes partidos políticos para pedirles leyes y acciones reales que acaben con los delitos de odio por motivo de orientación sexual e identidad de género, actos que desgraciadamente se han visto incrementados de forma alarmante en el último año.

De hecho, a la performance organizada desde el grupo de Derechos Humanos de Lambda acudieron ayer la gran mayoría de las fuerzas políticas que concurren a las elecciones del día 24 de mayo, entre ellas, Compromís, Esquerra Unida, el Partit Animalista PACMA, Valencia en Comú, PSPV y UPyD. La performance, representada en la plaza de los Pinazo de Valencia bajo el nombre “Las sombras de la LGTBfobia”, era “un ejemplo visual de las consecuencias que el odio a la diversidad sexual y de género tienen sobre lesbianas, gays, transexuales y bisexuales. Entre ellas, el acoso, la discriminación, el desprecio, los ataques, los asesinatos”, explicó Elena Belda, coordinadora del grupo de Derechos Humanos de Lambda.

Fani Boronat, coordinadora general de Lambda, destacó que “aunque ya hace 25 años desde que la Organización Mundial de la Salud eliminara la homosexualidad de la lista de enfermedades, las personas LGTB seguimos sufriendo discriminación y agresiones en nuestro Estado y en el resto del mundo, con algunos países que incluso nos condenan a muerte por nuestra orientación sexual o identidad de género”.

Boronat aprovechó también los diferentes actos celebrados ayer para hacer un llamamiento a la ciudadanía de cara a las próximas elecciones “para que se comprometa con la diversidad sexual y de género y el día 24 de mayo depositen un voto responsable en favor de las fuerzas políticas que han apostado y apuestan sin ambigüedades por nuestros derechos”.

Por otra parte, el Partido Socialista de Galicia ha pedido la “despenalización” de la homosexualidad, la transexualidad y la bisexualidad coincidiendo con la celebración este domingo, día 17 de mayo, del Día internacional contra la Homofobia y la Transfobia (LGTBI-Fobia).

A través de un manifiesto remitido a los medios, los socialistas gallegos recuerdan que la transfobia y la bifobia “siguen siendo los delitos de odio más extendidos” en España. “La orientación sexual y la identidad de género, además, son objeto de persecución legal en muchos países”, señalan.

Al respecto, han indicado que los informes de una encuesta mundial realizada a 115.000 hombres homosexuales de 127 países, señalan que “en torno a 4 millones de homosexuales fueron víctimas de violencia física grave en 2014, que 13 millones fueron rechazados en su hogar familiar y 41 millones quieren escapar de su país”.

Por ello, este 17 de mayo el PSdeG ha recordado la “persecución” de la población LGTBI en muchas partes del mundo, concretamente los “crueles asesinatos de homosexuales que llevan a cabo los terroristas del autodenominado Estado Islámico en Siria e Irak”. Además, ha lamentado que en África “proliferen legislaciones contra este colectivo” y “contra los defensores de los derechos humanos” de las personas LGTBI.

Según han apuntado, en España, el informe sobre delitos de odio del Ministerio del Interior “señala que las agresiones por homofobia y transfobia son la mayoría de los delitos de odio que se denuncian”. Así, se contabilizan 513 de un total de 1.285 denuncias presentadas en 2014. “Los delitos basados en la orientación sexual y la identidad de género de las víctimas, suponen un 40% de los casos, incrementándose en un 1,5% en el último año, siendo un 25% víctimas de las víctimas de estos delitos menores de edad”, apunta.

Ante ello, el PSdeG ha denunciado que España “no cuenta con ninguna alta autoridad contra la discriminación”, tal y como establece la normativa Europea y han criticado que el PP “se negase en varias ocasiones a impulsar una Ley de Igualdad de Trato y contra la Discriminación”.

Por último, coincidiendo con el periodo electoral, el Partido Socialista de Galicia ha considerado que los gobiernos locales y autonómicos son “instituciones fundamentales” para combatir la homofobia y la transfobia, dado que “aquellos que trabajan más cerca de la ciudadanía es desde donde se debe detectar y combatir la discriminación”.

Fuente Cáscara amarga

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Activistas LGBT “disfrazan” sus banderas para marchar por sus derechos en Rusia

Viernes, 22 de mayo de 2015

noticias_file_foto_1003385_1431947503Desde junio de 2013 está prohibida toda manifestación pública de la diversidad sexual en Rusia. Salir a la calle a reivindicar derechos está penado con multas y, en algunos casos, con cárcel. Sin embargo, un grupo activistas LGBT ha ideado una fórmula para poder concentrarse en espacios públicos y mostrar sus colores sin que vengas a detenerlos.

“Coming Out”, la organización LGBT más reconocida en San Petersburgo, ha “disfrazado” la bandera que tradicionalmente ha identificado al colectivo homosexual, de seis colores dispuestos en líneas paralelas de idéntico ancho, y ha diseñado una nueva, que mantiene la cromática pero modifica la geometría. Las barras horizontales son ahora para esta ONG triángulos escalenos; un original y discreto método de pasar inadvertidos ante las leyes homófobas que imperan en el país.

Además, el grupo ha repetido la fórmula ya usada otros años de lanzar globos al aire, sin ningún orden preestablecido, con la intención de que representen los colores la diversidad sexual, pero sin hacerlo directamente.

repositorio_obj_8285_1431947661Este simbólico acto tuvo lugar este domingo (17 de mayo) en la plaza Campo de Marte de la ciudad rusa, con motivo del Día Internacional Contra la Homofobia y la Transfobia. Unas 350 personas se dieron cita según los organizadores en este enclave turístico, en representación de Coming Out, Russian LGBT Network, Side by Side LGBT festival, el Grupo de Jóvenes por los Derechos Humanos y el Centro por del Desarrollo de la Democracia y los Derechos Humanos.

En esta ocasión no se ha producido ningún incidente con la policía. “La colaboración con la institución del Ayuntamiento de San Petersburgo y la actitud de la policía eran irreprochables. Si el año pasado la policía no hizo su trabajo y su homofobia quedó patente, este año nos pareció que teníamos un verdadero aliado. Muchos factores podrían desempeñar un papel en la mejora de las actitudes, pero uno de ellos debe ser el enfoque continuo de activistas LGBT en colaboración constructiva y el diálogo con la sociedad en general”, dice Polina Andrianova, activista de Coming Out.

No es la primera vez desde la puesta en marcha de la ley “anti propaganda gay” que los manifestantes salen a la calle en un valiente gesto contra la homofobia de las autoridades. Sin ir más lejos, un festival LGBT organizado por la misma plataforma acabó con altercados violentos contra los organizadores y los asistentes.

Foto: Roman Melnyk

Fuente Ragap

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