Del blog de la Communion Béthanie:

Ama.
Ámame.

Si me amas, déjame escapar.
Si amas a tus allegados, déjales partir.
Si amas a tus hijos, déjales levantarse.
Si amas a tus mayores, déjales irse.

Ama.
El alejamiento no impide la proximidad.
La ausencia no suprime la presencia.
La diferencia no prohíbe la alianza.
La soledad no rechaza la solidaridad.

Ama.
El silencio no interrumpe la palabra.
La sombra no apaga la luz.

Amaos unos otros.
Aliviaos unos otros.
Inventaos unos otros.
Elévate.
Crece.

Ama,
Y darás fruto.

Ama,
Y saborearás la paz.

Ama,
Y morirás la muerte.

Ama,
Y vivirás la vida.

Ama,
Y mi alegría vendrá a acariciarte.
Y esta alegría, te digo,
Nadie podrá quitártela.

*

Gabriel Ringlet

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amar, Paz, Vida

José Mª Rivas Conde. Madrid

ECLESALIA, 13/05/15.- Estoy persuadido de la imposibilidad de que en la vida eterna se den diversos grados de bienaventuranza, en razón de los méritos de cada uno.

Es persuasión que me fluye de la exhortación de Jesús a amar a los enemigos y a rezar por ellos, «para que seáis hijos de vuestro Padre, que está en los cielos; por cuanto hace salir su sol sobre malos y buenos y llueve sobre justos e injustos» (Mt 5,44-45).

Esta anticipación de la bondad de Dios a nuestros actos y su falta de adecuación proporcional a los méritos de cada uno, la presenta Jesús como propia y típica del Padre, quien, desde siempre y antes de recibir nada de ninguno de nosotros, es “Amor que mana copioso antecedentemente a nuestro comportamiento” (1Jn 4,10). ¡No puede dejar de serlo a la hora de acogernos en su mansión inmarcesible! ¡No puede estar entonces, ni nunca, atado a proporcionalidad ninguna! ¡Sería tanto como dejar de ser Él!

Dicha falta de adecuación de la bienaventuranza eterna a nuestros méritos o deméritos podemos verla afirmada en la parábola de los peones contratados a distintas horas de la jornada. Al menos implícitamente, si es que con ella no se refería Jesús directamente a esta cuestión, cosa ésta que dejo aquí completamente de lado.

Porque me basta con ver cómo las diversas opiniones que conozco al respecto, presuponen la convicción general de ser imperativa, por justicia o por equidad, la proporcionalidad entre lo recibido o concedido y lo merecido. Y ésta es la convicción que precisamente resulta anulada con dicha parábola. De lo contrario ésta quedaría al aire al desvanecerse su lógica y resultaría irreprochable y justificadísima la protesta de los que habían soportado en el campo el peso del día y del calor, cuando vieron cómo los que habían trabajado una sola hora recibían la misma retribución que ellos (Mt 20,1-16).

Hay quienes ven esta parábola como simple apólogo hiperbólico, para alentar a conversión con su consecuencia obvia: ¡nunca es tarde para volver a Dios! Pero no como escenificación catequética sobre su magnanimidad retributiva.

Por lo general apoyan su rechazo en la exigencia de justicia o equidad intachables en el Ser afirmado infinitamente perfecto. Mas al hacerlo contradicen la infinitud de la justicia divina, al ceñirla a los límites de la humana remunerativa o sancionadora, que cierto requiere de proporcionalidad en el ámbito de derechos fundados en principios generales; pero no en el de los asentados sobre convenios particulares. En éstos últimos lo exigido no es, en principio, la proporcionalidad, sino la fidelidad a lo convenido entre las partes.

Es sabido que ningún concepto puede aplicarse a Dios y a los hombres en idéntico sentido; sino sólo en análogo, en base a una similitud limitada y parcial.

En este caso, y simplificando en atención a la brevedad, se podría decir que el contenido común a las justicias divina y humana sería la incapacidad de transgredir el derecho de otro, sin que tal incapacidad suponga o afirme distinción ni diversificación alguna en el propio ser de Dios, como si la justicia fuera en Él virtud o perfección diferente de las demás. Las diversidades sólo están en nuestro conocer, incapaz de abarcar de una sola mirada la realidad íntegra y son propias de lo limitado; nunca de Dios, que afirmamos suma y síntesis unitaria y plena de todas las perfecciones y virtudes.

Desde la perspectiva del modo limitado de nuestro conocer, aprender y saber, esa incapacidad para violar el derecho de otro sería, en particular, como el basamento de la primera parte de la respuesta del patrón a uno de los peones contrariados: «Amigo, no te hago agravio. ¿No concertaste conmigo por un denario? Toma lo tuyo y vete». Sin embargo, el de la segunda lo es más bien la magnanimidad: «Y si quiero darle a este último lo mismo que a ti, ¿acaso no me está permitido hacer con lo mío lo que quiero?; ¿o es que tú ves con malos ojos que yo sea bueno?».

Bueno, por subir la retribución, incluso de los últimos, a un denario completo, que para los oyentes de la parábola era el jornal que permitía atender a las necesidades de vida del día. Bueno, por no privar de ese viático diario a ninguno de los peones, aunque sólo hubieran trabajado parte de la jornada y no les correspondiera recibirlo en razón del mérito.

La conclusión de la parábola deriva de lo que nosotros tenemos tipificado como jurídico: el derecho del patrón a ser tan generoso con los últimos jornaleros, como justo con los primeros. Su terminante formulación originaria parece modismo arameo expresivo de igualdad entre términos opuestos: «De suerte que los últimos serán los primeros y los primeros los últimos». Es decir: “estarán todos a igual nivel”. Al referirse aquí a lo retributivo, podríamos trasladarlo a nuestro desvaído: “De suerte que todos recibirán lo mismo”.

Todo lo anterior es aplicable en paralelo a la respuesta del padre a la queja y reproche que le hizo el hermano mayor de la parábola del hijo pródigo (Lc 15,11-32), por cómo había acogido a su hermano menor, a pesar de saber de su conducta extraviada. Sólo que en ésta parábola prevalece lo afectivo-emotivo sobre lo que llamamos jurídico. En contraposición a la justicia del «todo lo mío es tuyo», el alborozo del padre por haber recuperado el hijo: «Estando él muy lejos todavía, le vio su padre y se le enterneció el corazón, y corriendo hacia él se le echó al cuello y se le comía a besos».

Es el acontecimiento de «mi hijo estaba muerto y revivió, estaba perdido y fue hallado», lo que mueve al padre a recibirlo sobrepasando “lo debido”, “lo merecido”: «Rápido: sacad el mejor vestido y ponédselo, y una sortija en su mano, y calzado en los pies». Y es el amor lo que le lleva a recibirlo con gran gozo y festejo: «Traed el novillo cebado y hagamos fiesta».

Igualmente es el amor fraterno a lo que apela el padre para incitar al mayor a la superación del individualismo personalista de la recompensa proporcional; y a «holgarse y regocijarse» por el bien de su hermano. Era como gran noticia ardientemente deseada, pero inesperada: “¡Ha revivido tu hermano muerto! ¡Ha sido hallado tu hermanoextraviado! Y, en general, ¡es tu hermano el que ha resultado tan beneficiado como tú!

Consecuencia de todo lo anterior no es sólo que “todos recibiremos lo mismo”; sino además algo tal vez más sabroso para esta vida presente: quienes llegan al gozo interior pensando que recibirán su misma retribución eterna los operarios de hora más tardía que la suya, por más perversos, canallas y facinerosos que hayan sido antes, y por más que con sus injusticias hubieren roto nuestras vidas y desgarrado nuestro corazón, y los que lo deseen y recen por ello, cierto que atesoran en su entraña, aunque al mundo no le fascine, no lo capte, o incluso se mofe, la garantía más inconmovible de haber sido hechos hijos de Dios ya aquí (Mt 5,45). Tienen, como sólo Él tiene, la iniciativa en el amor que no es por correspondencia a favores recibidos (1Jn 3,7-10). Tienen la filiación divina proveniente de esta semejanza a Él, que seguro habilita para verle tal cual es y sin velo alguno (1Jn 3,2)

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad Bienaventuranza, Dios, Hijo Pródigo, Jesús, Magnanimidad, Parábolas

Este es el programa de estas jornadas cuya información tenéis pinchando aquí, y aquí:

Cristianismo (Iglesias), General, Iglesia Inclusiva, Tablón de Anuncios Arcópoli, Comunidad Cristiana La Esperanza-IERE, Crismhom, Fundación Otras Ovejas, Grupo de Trabajo Fe y Espiritualidad-FELGTB, ICM, IEE, II Jornadas sobre fe orientación sexual e identidad de género, Ines-Paul Baumann, Juan Masiá, Juan Sánchez Núñez, Manuel Ródenas

Estados Unidos en muchas ocasiones es definido como una de las mayores democracias del mundo y el país de la libertad. Esta afirmación choca con algunas leyes y datos que se conocen sobre el país.

En el país norteamericano, la historia sobre el matrimonio homosexual se remonta a 1973, año en el que Maryland se convierte en el primer estado en prohibir por ley el matrimonio entre personas del mismo sexo, llegando a estar prohibido casi en la totalidad de los estados en la década de los 90. En esa misma década, Bill Clinton promulga la Ley de Defensa del Matrimonio, que prohíbe al Gobierno Federal reconocer el matrimonio entre homosexuales. Unos años más tarde y numerosas sentencias de la Corte Suprema de distintos estados a favor de la unión entre personas del mismo sexo después, Clinton se posiciona contra su propia ley, que acabará siendo declarada inconstitucional por el Tribunal Supremo en octubre de 2014 por 5 votos a favor y 4 en contra. Esto no supone la aprobación del matrimonio homosexual en todo el país, pero si obliga a los estados a reconocer a este tipo de uniones los mismos derechos que a las heterosexuales.

Massachusetts se convierte en 2004 en el primer estado que reconoce legalmente el matrimonio homosexual. Desde ese momento, a pesar de seguir habiendo algunas sentencias en contra de reconocer ese derecho en algunos estados, cada vez son más las regiones estadounidenses que se van uniendo a la lista de lugares en los que el matrimonio homosexual es legal. A día de hoy solo en 12 de los 50 estados de EEUU existe una ley explícita que reconoce el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo (Connecticut, Delaware, Iowa, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, New Hampshire, Nueva York, Rhode Island, Vermont y Washington). No obstante, en 24 estados más el matrimonio homosexual es legal gracias a la intervención de los tribunales, que debido a las demandas interpuestas por parte de parejas de gays y lesbianas para ver reconocidos sus derechos, han fallado en contra de las prohibiciones existentes en numerosos estados que vetaban estas uniones, declarándolas inconstitucionales y abriendo la puerta a la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo. Estos pronunciamientos judiciales a favor del derecho de las personas homosexuales a contraer matrimonio se han producido en Alaska, Arizona, California, Colorado Florida, Hawaii, Idaho, Illinois, Indiana, Montana, Nevada, Nueva Jersey, Nuevo México, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Oklahoma, Oregon, Pennsylvania, Utah, Virginia, Virginia Occidental, Wisconsin y Wyoming.

En los estados de Kansas, Misuri y Alabama, algunos tribunales han reconocido el derecho de las personas homosexuales a casarse, pero solo en parte de estos territorios y algunos condados, por lo que su aplicación no se abarca toda la extensión de estos estados. Por otro lado, Texas, Arkansas, Mississippi, Dakota del Sur y Nebraska aún mantienen litigios para determinar la legalidad del matrimonio igualitario con fecha indeterminada para su resolución, y Georgia, Kentucky, Louisiana, Michigan, Dakota del Norte, Ohio, Tennessee y Texas aún mantienen intactas sus respectivas prohibiciones a estos matrimonios.

Apoyo de la población al matrimonio homosexual

El apoyo de la sociedad estadounidense al matrimonio homosexual ha aumentado significativamente en los últimos años. Una encuesta realizada por Gallup en mayo de 2014, sitúa el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo en un 55%, frente a un 42% que está en contra. La primera encuesta que hizo Gallup sobre este tema, se remonta a 1996, donde el rechazo era abrumadoramente superior al apoyo: 68% en contra, 27% a favor. 2011 fue el primer año en el que el apoyo al matrimonio homosexual superó al rechazo (53% a favor, 45% en contra).

El futuro del matrimonio homosexual en EE UU se decidirá en junio

Una demanda de 12 parejas homosexuales demandando a los estados de de Michigan, Ohio, Kentucky y Tennessee por prohibirles el matrimonio, ha llevado al Supremo a tener que pronunciarse sobre si el derecho al matrimonio debe incluir a las personas homosexuales. Una sentencia favorable podría significar la aprobación del matrimonio homosexual en todo el país.

El alto tribunal se pronunciará, previsiblemente, en junio de este año, sobre la demanda de estas 12 parejas que consideran una violación de su derecho a la igualdad que no se les permita casarse y que además estos estados no reconozcan los matrimonios de quienes ya se habían casado en otros estados. Los nueve magistrados del tribunal se encuentran bastante divididos, así es que habrá que esperar a junio para saber si finalmente EEUU se convierte en el decimoctavo país del mundo en aprobar el matrimonio homosexual.

Fuente Cáscara Amarga

General, Historia LGTBI EE. UU., Matrimonio igualitario

El mundialmente famoso Walt Disney World Resort de Florida se convertirá en sede de un taller Instituto de Igualdad LGBT, al menos, por un día. Una iniciativa se produce en asociación con el colectivo Out & Equal Workplace Advocates, una asociación sin ánimo de lucro dedicada a la igualdad laboral en personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.

Este Taller de Igualdad LGBT se llevará a cabo el 23 de julio de 2015 con el objetivo de apoyar y visibilizar la diversidad sexual de un modo inclusivo en la vida de los trabajadores de pequeñas, medianas y grandes empresas.

‘Estamos muy contentos de acoger y patrocinar una reunión tan importante de los empresarios que, como Disney, están comprometidos con la diversidad y la inclusión en los lugares de trabajo “, ha dicho en un comunicado el presidente de Walt Disney World Resort, George Kalogridis. Y es que la empresa matriz de Disney, que cuenta con filiales como Marvel o Píxar, ha sido catalogado consistentemente como uno de los mejores lugares de la de Estados Unidos para trabajar para las personas LGBT.

Fuente Ragap

General Disney, Empleo, Florida, George Kalogridis, Out & Equal Workplace Advocates, Taller de Igualdad LGBT, Trabajo, Walt Disney, Walt Disney Resort

Exigen que se ponga fin a la discriminación a las familias diversas

El día 15 de mayo se celebra en todo el mundo el Día Internacional de las Familias, fecha señalada en el calendario para las Entidades de Familias de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales con hijas e hijos, en el año en el que además se celebra el 10º aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario.

Desde estas organizaciones de familias consideran que aún queda mucho camino por recorrer para avanzar en igualdad: “Tenemos que seguir defendiendo un modelo de maternidad y paternidad que no sólo se base en lo biológico y que esto se refleje en las leyes que nos afectan para que se respeten nuestros derechos fundamentales y los de nuestras hijas e hijos”, afirman.

Para lograr estos objetivos, proponen una serie de medidas “urgentes” para dar respuestas a “la evolución de nuestra sociedad y a la pluralidad y diversidad de los modelos familiares que la componen”:

* Que se dé marcha atrás en la regulación de las Técnicas de Reproducción Asistida que excluyen a mujeres lesbianas y solteras.

* Que se regule la filiación de los hijos e hijas teniendo en cuenta la realidad de la diversidad familiar actual, garantizando a todos y todas, en igualdad de condiciones, los mismos procedimientos para proceder a la filiación de sus hijos e hijas.

* Que se regule y reconozca la gestación subrogada en España, como una técnica más de reproducción asistida, que proteja a todas las partes, que sea garantista con respecto a los derechos de las mujeres y que no obligue a nuestras familias a salir al extranjero y permita su acceso a más padres o madres.

* Que se dé a todas las familias el mismo valor visibilizando y reconociendo nuestras realidades familiares en el currículo educativo.

* Que se contemple el reconocimiento y la protección a nuestras hijas y nuestros hijos como miembros de familia LGBT para evitar acoso por razón de orientación sexual e identidad de género de su/s madre/s y/o padre/s.

* Que se adapte la documentación administrativa a familias diversas para y que no tengamos que tachar sistemáticamente “padre y madre”, así como la encuesta obligatoria de filiación del CIS que se cumplimenta en los registros y que sólo se dirige a familias con progenitores heterosexuales.

* Que se adapte la nomenclatura de los periodos de baja por maternidad y paternidad, para no obligar a padres a utilizar el permiso de maternidad y a madres el de paternidad, así como que se reconozca la baja del periodo de 16 semanas a los padres por Gestación Subrogada.

* Que se exija que en el marco de la Unión Europea se promuevan leyes que protejan a nuestras familias en cualquiera de los Estados Miembros, para que cuando una familia LGBT española se traslade a otro país sin legislación garantista en temas LGBT, no se vea discriminada y desprotegida.

La plataforma de familias LGBT considera que todas las materias susceptibles de ser reguladas tienen que incluirse en una Ley Estatal de Igualdad para las personas LGBT.

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Día Internacional de las Familias, Entidades de Familias LGBT

El denunciante recibió un mensaje en su teléfono móvil en el que se le pedía no hacer demostraciones de afecto con su pareja del mismo sexo en el interior del local, según ALEAS-IU.

Comunicado del Área de Libertad de Expresión Afectivo Sexual de Izquierda Unida de Castilla y León (ALEAS-IUCyL):

Hablamos del “Pub la Oca” situado en la calle Rafaela de Antonio número 8 de la capital abulense. A primeros de este mes de mayo, el denunciante recibió un mensaje de texto en su teléfono móvil, en el que se le instaba a él y a su pareja (ambos hombres) a no mostrar más su afecto en público en el interior del local si volvían por allí, todo ello a petición expresa del propietario.

Desde el Área de Libertad de Expresión Afectivo Sexual de Izquierda Unida de Castilla y León (ALEAS-IUCyL), se solicitó aclaración o confirmación al propietario del establecimiento, sin respuesta alguna a día de hoy. Creemos que es importante y necesario denunciar los actos LGTBIfobos, pero consideramos igualmente necesario intentar verificar hechos que pueden ser perjudiciales para la imagen del negocio. No obstante, frente a la falta de respuesta permanece la prueba material del mensaje de texto, y la necesidad de hacer denuncia pública de este tipo de actitudes que cuestionan la igualdad REAL de las personas LGTBI, promueven nuestra invisibilización y perpetúan los prejuicios que son semillero de la violencia LGTBIfóbica.

Por desgracia, estos tipo de hechos no son nuevos en nuestra región y son muchas las personas que no denuncian o reaccionan ante este tipo de conductas discriminatorias por miedo, o simplemente por desconocimiento sobre cómo actuar. Desde ALEAS-IUCyL, queremos ofrecer apoyo y asesoramiento para que estas conductas de discriminación o los posibles acosos no sean asumidos como una conducta normal que ha de ser soportada y tengan respuesta tanto político-legal, como social. Recordamos a los ciudadanos y ciudadanas, que no están solas, que tienen lugares a los que acudir y a quienes pedir consejo. En palabras del coordinador regional de ALEAS-IUCyL Manuel Alesander, “No estamos dispuestos a tolerar que esta no sea la comunidad de todos y de todas, y que se sigan permitiendo actos, aparentemente “intrascendentes” pero cuya significación en la perpetuación de la discriminación social de las personas LGBTI es profunda”.

Por “suerte”, hoy ha sido una advertencia escrita en un mensaje de texto, pero mañana este tipo de actitudes puede “justificar” una agresión física con peores consecuencias, como las ocurridas recientemente en otras provincias de nuestra comunidad. Por ello, animamos a la ciudadanía a denunciar estos hechos y a mantener una actitud combativa contra toda forma de discriminación, pues ninguna es intrascendente.

Fuente Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. ALEAS-IUCyL, Ávila, Manuel Alesander, Pub La Oca

Mariano Rajoy y el ministro de Sanidad Alfonso Alonso

El gobierno equipara a las familias LGTB a otras familias “con problemas”: con enfermos graves, mayores, madres reclusas…

El gobierno de Rajoy presentó el viernes, en vísperas de la conmemoración del día de las familias, el plan aprobado en Consejo de Ministro de Ayuda a las familias. En la presentación, el ministro de Sanidad Alfonso Alonso denominó a las familias LGBT como “familias con problemas”.

Aprovechando el tirón del 15 de mayo, Día Internacional de la Familia, el Consejo de Ministros aprobó este jueves el denominado Plan de Apoyo a la Familia con el objetivo de “mejorar la protección de las familias en todas las políticas y de forma transversal”. Se trata de un conjunto de acciones entre las que se incluyen muchas ya en marcha, otras sobre las que en realidad el gobierno central no tiene competencia y alguna promesa electoralista, como la de subir las pensiones a mujeres con dos o más hijos. El anuncio del plan incluye una mención a las familias LGTB, que el gobierno incluye en el cajón de sastre de “familias con necesidades especiales”: quienes tienen enfermos graves, mayores, familias inmigrantes, de empleados en el servicio exterior o madres reclusas o exreclusas con menores.

Según el anuncio oficial, y a la espera de conocer los detalles del plan, estos colectivos cuentan con “medidas específicas”, sin precisar nada más. Especialmente significativo fue que el ministro de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, Alfonso Alonso, encargado de presentar el plan en rueda de prensa tras la reunión del Consejo de Ministros, se refiriera a estas familias con “necesidades especiales” como familias “con problemas diversos”:

A la espera, insistimos, de conocer los detalles, no parece desde luego muy prometedora la forma en la que las familias LGTB han sido finalmente consideradas en un plan que desde su inicio se planteó como un guiño del PP a su sector más conservador y al frente de cuya preparación ha estado la directora general de Servicios para la Familia e Infancia, Salomé Adroher, que en octubre de 2012 no tuvo problema en inaugurar el congreso “El matrimonio sí importa, el divorcio no es la solución”, organizado por el ultraconservador y homófobo Foro de la Familia, y para el que se ha contado, por ejemplo, con la colaboración de Acción Familiar, organización contraria al matrimonio igualitario y a la que se subvencionó con 18.000 euros para que elaborase un informe sobre la situación socioeconómica de las familias.

La FELGTB señala al Ministro que el “problema” de nuestras familias es la existencia de la LGTBfobia

Esa es también la impresión de los colectivos LGTB, que han expresado su desagrado por la forma en la que las familias LGTB han sido incluidas en el plan.

La FELGTB ha señalado al ministro Alonso que “las familias LGTB no presentamos ningún ‘problema’ especial ni específico, los numerosos estudios realizados  sobre nuestras familias tienen una concordancia en sus conclusiones al afirmar que nuestras familias presentan un grado de aceptación social elevado y un desarrollo intelectual y psicoafectivo adecuado”. “Las necesidades específicas de las familias que formamos lesbianas, gais, transexuales y bisexuales pasan únicamente por promover un espacio libre de homofobia, bifobia y transfobia, donde la igualdad legal y administrativa acabe con las trabas que nos encontramos y donde se promuevan políticas educativas, sociales y sanitarias inclusivas que logren que la vivencia de la diversidad familiar sea reconocida como una riqueza social imprescindible”, añaden desde la FELGTB. Hoy, y todos los días, reclamamos que las familias LGTB existen y enriquecen la diversidad familiar. ¡Felicidades, familias!

Fundación Triángulo exige que se modifique el Plan tanto en su contenido como en su lenguaje

Desde Fundación Triángulo exigen que se modifique el Plan tanto en su contenido como en su lenguaje y piden al gobierno que las legislaciones sobre familias se basen en la diversidad y pluralidad que existe en esta materia como elemento positivo, y no contribuyendo al aumento de las discriminaciones y estigmatización de nuestras familias.

Silvia Tostado, miembro del área de familias de Fundación Triángulo ha expuesto que “es inadmisible que se siga legislando en materia familiar de espaldas a la realidad, nuestras familias no son problemáticas como insinuó el señor Alonso y por el hecho de ser LGTB no tiene problemas, nuestras dificultades nacen de la homofobia, lesbofobia, bifobia y transfobia de algunos sectores de la sociedad que sí tienen problemas y cuentan con el respaldo del gobierno, como las entidades de familias que nos quieren sacar de las leyes y se manifiestan con miembros del gobierno año tras año; las discriminaciones las sufrimos también por la eliminación en los planes de estudio de la diversidad, como pasó con la eliminación de educación para la ciudadanía”. Un colectivo que acaba de hacer públicas sus reivindicaciones en materia familiar: dar marcha atrás en la exclusión de la reproducción asistida de mujeres sin pareja masculina en la sanidad pública; regular la filiación de los hijos e hijas teniendo en cuenta la realidad de la diversidad familiar actual, garantizando a todos y todas, en igualdad de condiciones, los mismos procedimientos; regular y reconocer la gestación subrogada en España de una forma garantista con respecto a los derechos de las mujeres y dar a todas las familias el mismo valor visibilizándolas y reconociéndolas en el currículo educativo, entre otras medidas que deberían incluirse en una ley estatal de igualdad.

José María Núñez, Presidente de Fundación Triángulo exige al gobierno del PP una rectificación pública y le insta a sentarse con los grupos y asociaciones de familias “en primer lugar-ha manifestado- para aprender y en segundo para abordar cuales son las necesidades de las familias lgbt teniendo en cuenta a sus protagonistas, esto pasa cuando se gobierna de espaldas a la realidad social que va muy por delante de quienes han aprobado este plan”.

COGAM: “seguimos estando cuestionados, siendo vulnerados sistemáticamente nuestros derechos por la velada falta de iniciativa de este gobierno“

El colectivo COGAM, por su parte, ha hecho uso de la ironía para agradecer al ministro que reconozca que las familias LGTB son familias “con problemas, ya que efectivamente somos víctimas de la LGTBfobia y el acoso que todavía siguen existiendo en la sociedad y en la administración, donde nuestras familias, nuestras niñas, niños y las personas que nos reconocemos como LGTB seguimos estando cuestionados, siendo vulnerados sistemáticamente nuestros derechos por la velada falta de iniciativa de este gobierno en la consecución y realización de acciones firmes que se plasmen en una legislación nacional que proteja a las personas y familias LGTB persiguiendo y condenando la LGTBfobia como ya han hecho Cataluña, Andalucía o Extremadura”. COGAM recuerda la eliminación de Educación para la Ciudadanía, la retirada de la prestación sanitaria pública en materia de reproducción asistida a las mujeres sin pareja masculina, los problemas para que los menores transexuales accedan a bloqueadores hormonales, el convenio de adopción firmado con Rusia que asume la homofobia de estado en ese país o la negativa al asilo de personas LGTB. “El cajón de sastre en el que nos ha metido el ministro es un verdadero desastre. Creemos que el gobierno tiene la obligación de proteger especialmente a los colectivos que estamos siendo víctimas de delitos de odio y esto se hace legislando y desarrollando acciones eficaces para combatir la LGTBfobia y cualquier tipo de discriminación”, ha asegurado Jesús Grande, presidente de COGAM.

COLEGAS exige al Gobierno que no trate a las familias homoparentales como “familias con problemas”

Desde la Confederación COLEGAS SE exige su rectificación y han informado por su parte al ministro Alonso que “nuestras familias no tienen problemas y sí necesitan más protección y ayudas”. “El gobierno debe interiorizar de una vez por todas que no existe un único modelo de familia, y que el modelo tradicional está pasando a una diversidad de modelos de familias que tienen los mismos derechos. Estamos cansados de la invisibilidad de nuestras familias, porque hasta en el nombre del citado Plan de Apoyo a la Familia, parece sólo hacer de un único modelo de familias, cuando debería denominarse Plan de Apoyo a las Familias”, ha declarado su presidente, Paco Ramírez.

COLEGAS también ha pedido una reunión urgente con el Ministro Alonso para aclarar la política del gobierno español acerca de las familias homoparentales y ha aprovechado también este 15 de mayo para insistir en sus reivindicaciones en este campo: una ley de gestación subrogada similar a la británica (que prohíbe el ánimo de lucro); resolver las lagunas legales que persisten en España sobre la filiación (en el caso de las parejas de mujeres, no se reconoce por ejemplo la maternidad de la pareja no biológica sin no existe matrimonio, a diferencia de las parejas heterosexuales); incluir en el catálogo de prestaciones comunes del Sistema Nacional de Salud los tratamientos de reproducción asistida para mujeres sin pareja masculina y fomentar la visibilidad de las familias homoparentales.

General, Homofobia/ Transfobia. Acción Familiar, Alfonso Alonso, COGAM, COLEGAS, Día Internacional de la Familia, Discriminación, Diversidad Familiar, España, Familias Homoparentales, FELGTB, Foro de la Familia, Fundación Triángulo, Jesús Grande, José María Núñez, Ministerio de Sanidad Servicios Sociales e Igualdad, Paco Ramírez, Plan de Apoyo a la Familia, Plan Integral de Apoyo a la Familia', PP, Salomé Adroher, Silvia Tostado, Videos

El Movilh criticó esta decisión y comentó que “hay mujeres que nacieron con pene y hombres con vagina. Cuesta entenderlo en culturas que reducen a genitales el ser hombre o mujer”.

Fuente ADNradio.cl

General, Homofobia/ Transfobia. Andy Escobar, Chile, Colegio Pumahue, Ley de Identidad de Género, Niñas transexuales, Niños transexuales, Peñalolén, Transexualidad, Víctor Escobar

General, Homofobia/ Transfobia. Bernadette Meehan, Casa Blanca, Gambia