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1º de Mayo: San José Obrero

Viernes, 1 de mayo de 2015

UnNacimientoQueCambioElMundo006

Vivías del trabajo cotidiano,
fuiste un trabajador, un simple obrero;
¿tu fidelidad?: –“es José el carpintero”-,
un humilde currante, un artesano.

Trabajo en el que fuiste nuestro hermano;
un trabajo de honrado jornalero
que en todo cuanto hace pone esmero,
porque sabe que Dios usa su mano.

Patrono del trabajo y su salmista,
-manos callosas y dedo vendado-
enseña al hombre de hoy, tan derrotista,
a vivir su trabajo ilusionado,
más alegre, cristiano y optimista,
más solidario y más humanizado.

*

JESÚS ADOLESCENTE EN EL TALLER DE JOSÉ.-John Everett Millais

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

Comunicado 1º de mayo 2.015: “Mirar el pasado, luchar el presente, construir el futuro”, JOC y HOAC

Viernes, 1 de mayo de 2015
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il-quarto-stato-pellizza-da-volpedoCelebramos un año más el 1 de mayo, día festivo y reivindicativo para el movimiento obrero en todo el mundo, y día también de celebración en nuestra Iglesia, fiesta de San José Obrero, trabajador que nos mostró la dignidad de ser un obrero, herencia que compartió con el propio Jesús.

Para la JOC y la HOAC, movimientos de militantes obreros cristianos, este día es especial por doble motivo. Como trabajadores, porque lo celebramos codo con codo con nuestros hermanos para que se realice de una vez la dignidad que no vemos reconocida, y como cristianos, porque en Jesús obrero tenemos el mejor fundamento de poder conseguir la utopía que anhelamos: una sociedad de hermanos donde todos y todas podamos tener un trabajo digno que nos permita nuestro sostenimiento y el de nuestras familias, nuestra realización personal y nuestra contribución a esa sociedad mejor (CV, 63).

Celebramos este 1º de mayo MIRANDO AL PASADO. Esta fiesta nació a finales del siglo XIX, en París. Se concibió como jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a aquellas y aquellos que murieron por reivindicar los tres 8 -8 horas de trabajo, 8 de descanso y 8 para la relación social- y marcó un punto de inflexión en el movimiento obrero mundial, de manera que el 1 de mayo quedó consagrado como día para manifestar la inalienable dignidad del trabajador frente al capital. Hoy nos seguimos preguntando ¿cuántas movilizaciones seguirán siendo necesarias para que se acaben aceptando las más justas reivindicaciones del mundo del trabajo? ¿Cuántas más para que recobremos la conciencia de la dignidad de las personas como lo más sagrado?

La Iglesia hemos ido acompañando a lo largo de la historia los procesos de cambio, intentando iluminar desde la fe los acontecimientos y la realidad social cambiante. Quizá muchas veces con nuestras sombras, en forma de tibieza, de confusión o de diagnósticos equivocados. A la vez también, con indiscutibles llamadas y manifestaciones en defensa de la dignidad de las personas: “Cuando la vida social –también el trabajo- pone en el centro al dinero, y no a la persona, negamos la primacía del ser humano sobre las cosas, negamos la primacía de Dios” (Evangelii Gaudium 55).

Hoy nos encontramos con graves situaciones de desempleo, desigualdad, pobreza y precariedad, en todo el mundo. Son signo y consecuencia de una forma de hacer y funcionar en la que la lógica prevalente es la del dinero, no la de procurar garantizar el bien-ser o bien-vivir de todas las personas.

El último informe Foessa indica cómo la crisis está causando un riesgo de falta de cohesión social en España que se ha fundamentado en estos últimos años en el incremento de la desigualdad, el aumento del desempleo, el descenso de los sistemas de protección social, el desgaste de los mecanismos de protección familiar, las desigualdades territoriales y las dificultades recaudatorias, debidas a la economía sumergida y el fraude fiscal.

Cuando observamos esta realidad, no podemos olvidar, como dice el Papa Francisco, que “el desempleo es consecuencia de un sistema globalizado en el cual el dinero es el ídolo y el único que manda”, o que “se descarta a los jóvenes y a los ancianos”.

No vivimos tiempos de recuperación laboral y social en nuestro país cuando:

● hay más de 12 millones de pobres, mientras que la riqueza de los más ricos sigue aumentando.

● persisten tasas desempleo superiores al 23%, y la precariedad laboral es cada vez mayor.

● el 90% de los empleos creados en los últimos años son temporales, y muchos a tiempo parcial

● los trabajadores pobres superan ya el 12% del conjunto de los trabajadores.

● En 1.700.000 familias, ninguno de su miembros tiene empleo y más de 700.000 no tienen ningún ingreso.

● más de la mitad de los desempleados (55,71%) ya no cobra ningún tipo de prestación.

● los desahucios siguen siendo una lacra para tantas familias arruinadas. Según el INE, fueron 184 desahucios al día en 2013, y se incrementaron un 7,8% en 2014.

● la mitad de los y las jóvenes están en desempleo, muchos abocados a la emigración forzosa, ocupando puestos de cualificación inferior a su nivel de estudios…

● las personas inmigrantes engrosan la bolsa de la economía sumergida y tienen los peores salarios.

● la brecha salarial entre ambos sexos sigue aumentando, (…)

Esta situación, estos datos, son fuente de indignación y de dolor. También son una llamada a nuestra conciencia. No se puede construir un mundo que camine hacia la igualdad y la justicia desde las premisas sobre las que funciona nuestra economía nacional e internacional, nuestras relaciones laborales, nuestro funcionamiento social. No hay remedio si no empezamos a poner a las personas y a las familias, especialmente a las más empobrecidas y castigadas, en el centro. Por eso queremos LUCHAR EL PRESENTE, tratando de ser alza-voz del sufrimiento y las esperanzas de tantas personas trabajadoras y sus familias “He oído el clamor de mi pueblo” (Ex 6,5)

En el mundo obrero y del trabajo necesitamos que se promuevan políticas:

– que recuperen el sentido humano del trabajo

– que promuevan trabajo digno

– que pongan sus objetivos en erradicar la pobreza y la desigualdad,

– que fomenten una verdadera participación ciudadana

– que defiendan los derechos sociales como un deber de justicia

– que defiendan la vida en todas sus etapas

Ante esta situación recordamos las recientes palabras del Papa Francisco: “No es suficiente con que los pobres recojan migajas que caen de la mesa de los ricos, hay bienes básicos como la tierra, el trabajo y la casa, además de servicios públicos como salud, educación, seguridad o medio ambiente, de los que ningún ser humano debería quedar excluido (…). Mientras no se logre una distribución equitativa de la riqueza, no se lograrán resolver los males de la humanidad”. (Acto inaugural de la VII Cumbre de las Américas).

Y ANUNCIAMOS como seguidores de Jesús de Nazaret en su Iglesia y como testigos de la resurrección, la ESPERANZA como programa de acción. Esperanza que nos ayude a cambiar la manera de sentir, pensar y actuar, superando los viejos planteamientos capitalistas del beneficio como único motor posible de la historia, para ir alumbrando y construyendo EL FUTURO, como ya ocurre en muchas partes, alternativas que vayan generando una nueva realidad desde la dignidad y la fraternidad donde la persona sea lo primero.

Feliz 1º de mayo, festividad de San José Obrero.

HOAC DIOCESANA DE CÁDIZ Y CEUTA

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com/

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La directora Leticia Dolera habla de homosexualidad en personas con síndrome de Down en su debut como directora

Viernes, 1 de mayo de 2015

noticias_file_foto_991012_1429624638Leticia Dolera ha presentado en Málaga su primera película como directora, ‘Requisitos para ser una persona normal’ en la que además trabaja como guionista y actriz protagónica. ‘Requisitos’, participante en la sección oficial del Festival de Cine de Málaga, cuenta la historia de María de las Montañas, una chica que cree que no es normal dado que no tiene empleo, pareja, aficiones o vida social y familiar, algo que toda persona considerada por ella normal posee. Un particular cuento en el que un día su vida cambiará gracias a Ikea, pero no porque redecore su vida sino porque conocerá a un dependiente rollizo y majísimo con el que llegará a un acuerdo: ella le ayudará a perder peso, y él le echará una mano para cumplir esos puntos para ser una persona normal.

Lo delicioso de la historia es que María tiene un hermano llamado Álex, quien a los siete años ya dejó claro en casa que era gay. Un chico con síndrome de Down y presidente del club de fans de ‘Crepúsculo’ que invita al espectador a reflexionar sobre la homosexualidad en personas con down, algo que el cine no suele tratarse.
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“La homosexualidad es algo normal para mí… bueno, ¿qué es normal? ¿Sabes qué pasa? Creo que todas las personas tenemos nuestros intereses y nuestros gustos tengamos capacidades especiales o discapacidades especiales. El personaje que interpreta Jordi es el más sensato de la familia: ha tenido clarísimo lo que quería hacer, le gusta su trabajo, se lo pasa pipa con sus amigos, es presidente de un club de fans,  y le gustan los chicos. Es verdad que en el cine igual no se ha tratado, pero para mí es lo más normal que haya personas de todo tipo a las que le gusten las personas de su mismo sexo, como le pueda gustar el contrario o todo. Para mí la discapacidad y la homosexualidad son algo normal, pero en la película quería que sobre todo la integración hablse por sí misma, que estuviese integrada y que no fuese solo un tema de la película”, afirmó Leticia Dolera durante la rueda de prensa. “Para mí era importante tratarlo con humor, y la integración como algo normal, aunque precisamente en la película cuestione qué lo es y qué no”.

 

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‘Uncle Gloria: One Helluva Ride!’, de machista homófobo a activista transexual

Viernes, 1 de mayo de 2015

53e829_f0f586a9d99c4c6d59c9e70a3cde87d2Había cumplido 66 años cuando Bernard ‘Butch’ Rosichan, un judío machista y homófobo residente en Florida, decidió someterse a una arriesgada operación de cambio de sexo. Entonces nació Gloria Stein, una activista a favor de los derechos de la comunidad transexual. La singular historia de Stein ha sido trasladada a un documental rodado por la dos veces ganadora del Emmy, Robyn Symon: Uncle Gloria: One Helluva Ride!

“Gloria es una de las personas más fascinantes que he conocido. Es compleja, pero también muy profundamente afectiva, con un perverso sentido del humor“, confiesa Symon. Robert Rosenberg (exdirector y fundador del Coral Gables Art Cinema y del Miami Gay & Lesbian Film Festival) afirma que “el tema es muy importante en este mundo donde los asuntos son muy corrientes, porque ilumina un poco más la diversidad de nuestra comunidad en Florida”.

Las imágenes de Uncle Gloria: One Helluva Ride!, llenas de humor y giros dramáticos, que Symon ha reunido por espacio de una década, son un testimonio sorprendente de una vida de mutaciones y experiencias únicas de su personaje, como las del cambio de sexo a los 66 años, su vida como dominatriz, la reconciliación con su familia y su conversión en activista transexual de la comunidad LGTB.

La cinta se encuentra actualmente en proceso de recaudación de fondos para poder ser estrenada en cines. Por esta razón, el pasado 19 de abril, Rosenberg organizó un evento de colecta en el hotel Vagabond Miami en el estado de Florida.

Es tu vida”, nos dice la protagonista de esta historia, “si quieres hacer algo, hazlo ya, porque mañana es posible que nunca suceda”.

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Raphael muestra su apoyo a la unión civil homosexual en Perú

Viernes, 1 de mayo de 2015

raphael1El cantante afirma rotundamente que se deben respetar los derechos de las personas homosexuales.

Raphael mostró su apoyo públicamente a la legalización de la unión civil entre personas del mismo sexo, que fue desechada recientemente por el parlamento peruano, durante una rueda de prensa en Lima para presentar la gira de su nuevo disco Amor y Desamor.

Cada uno en esta vida tiene que hacer lo que tiene que hacer sin molestar a nadie. Nadie se tiene porqué molestar porque nadie está cometiendo un crimen, que eso sí molestaría”, afirmó el cantante tras ser preguntado por la unión civil.

Sobre el archivo por parte del Congreso de la propuesta para legalizar estas uniones, Raphael a señalado que “la tendrán que aprobar, uno no puede ir en contra de los tiempos y sobre todo de los seres humanos. Son millones de personas que lo piden, son derechos del ser humano”, y concluyó: “cada quien vive su vida personal, la cual es sagrada y la del compañero que elegiste. Así de normal es la cosa”.

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El primer ministro irlandés pide el “sí” en el referéndum para legalizar el matrimonio gay

Viernes, 1 de mayo de 2015

_Enda-Kenny_1960207cDurante la presentación de la campaña del partido democristiano Fine Gael (FG) para esta consulta popular, Enda Kenny explicó que él mismo ha tenido que realizar “un viaje de descubrimiento personal” para llegar a apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El primer ministro irlandés, el conservador Enda Kenny, ha instado al electorado a “abrir sus corazones” para dar el “sí” al matrimonio civil entre homosexuales, una cuestión que se decidirá en un referéndum el próximo 22 de mayo.

El “taoiseach” (primer ministro) resaltó la importancia de la votación al recordar que la “igualdad en el matrimonio” está relacionada con aspectos de la “vida diaria de hombres y mujeres corrientes“.

He tenido que efectuar mi propio viaje de descubrimiento personal para creer y para hacer campaña por la igualdad en el matrimonio (…) He visto y he comprendido su deseo y petición de igualdad”, dijo Kenny en referencia a las historias que le “han conmovido” tras mantener encuentros con personas afectadas por este asunto.

El líder conservador instó a aquellos con “ideas ancladas en el pasado”, entre ellos algunos en su propio partido, a que acepten la necesidad de otorgar los mismos derechos a los que opten por el matrimonio gay.

Durante el mismo acto, el ministro irlandés de Sanidad, el conservador Leo Varadkar, quien reveló el pasado enero que es homosexual, aseguró que la victoria del “no” en la citada consulta sería un gran fracaso para el Gobierno de Dublín, de coalición entre el FG y los laboristas.

También la ministra de Justicia, la democristiana Frances Fitzgerald, reiteró que el electorado irlandés se encuentra ante la “oportunidad de su vida” para pronunciarse sobre una cuestión que afecta a la igualdad en este país.

La dirigente conservadora ha recordado que el referéndum pide a la ciudadanía que decida “si todas la parejas, independientemente de su orientación sexual” deben tener “la opción de contraer matrimonio y tener relaciones amparadas por la Constitución”.

La Convención Constitucional, un órgano establecido en 2014 para debatir cambios en la Carta Magna irlandesa, ya decidió por mayoría en una votación en abril del pasado año la necesidad de refrendar en la Constitución este tipo de uniones.

La República de Irlanda ratificó en julio de 2010 la ley de Relaciones Civiles que, por primera vez en este país, concedía reconocimiento legal a las parejas de hecho del mismo sexo.

Dado que Irlanda no permite aún los matrimonios entre homosexuales, aquella legislación se redactó con el objetivo de reconocer ciertos derechos a las parejas de gais y lesbianas.

Desde entonces, las personas que cohabitan tienen, por ejemplo, amparo legal en cuestiones de propiedad inmobiliaria, bienestar social, y derechos de sucesión, manutención, pensiones e impuestos.

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Misoginia y homofobia a raudales: José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián se suelta el pelo… ahora “sexólogo”.

Viernes, 1 de mayo de 2015

libro-de-munillaLo de este personaje ya roza el ridículo. Él y su hermano son el Zipi y Zape de la iglesia guipuzcoana: entre el lenguaje macarra de este obispo y el vídeo con “olor a oveja” de su hermano Esteban, no hace falta ningún circo… En “su” iglesia ya no caben ni las mujeres, ni los homosexuales, ni los jóvenes… Por último, su descalificación del preservativo es obsesiva y acientífica. Eso sí… parafraseando a san pablo, me gustaría saber qué “aguijón” le provocó estas heridas a Monseñor…

Munilla asegura en un libro que “apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves, la Tradición ha declarado siempre que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” y que los homosexuales, en sus prácticas sexuales, “no pueden recibir aprobación en ningún caso”

Según él, los homosexuales sufren “una desviación neurótica”.

Las mujeres son “cíclicas”, y advierte de que los procesos hormonales de estas pueden hacer que les de “por la limpieza”

“La ideología de género y la revolución sexual son una forma clara de manipulación”

Ya desde el prólogo, el Obispo realiza declaraciones insultantes. “Los lobbies gays levantan su dedo acusatorio a quien tenga la osadía de desmarcarse de la ideología de género. Sin embargo, la experiencia confirma que los jóvenes y adultos con atracción hacia el mismo sexo (AMS) (esa estúpida definición que se han inventado los homófobos para no reconocer la homosexualidad como una orientación tan normal como la heterosexualidad) necesitan la sanación de las heridas afectivas provenientes de la infancia y la adolescencia”. Así describe la homosexualidad, sin que se le mueva la mitra ni desaparezca su meliflua sonrisa…

“Cuando desgajamos amor y sexualidad, esta última se convierte en una sustancia con poder adictivo, como ocurre con el alcohol, determinados fármacos o el juego”. Así lo considera el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, en el libro Sexo con alma y cuerpo (Freshbook, 2015) que acaba de publicar junto a la seglar Begoña Ruiz Pereda. A juicio de este representante de la Iglesia Católica, “es muy distinto el placer que se obtiene de una relación sexual sin amor del de otra relación en la que amor es lo que se quiere comunicar”. Munilla equipara así ambas relaciones al “jamón de jabugo o jamón de paleta cocida”. “Se llama jamón pero no es lo mismo”, ironiza.

El libro, dirigido a responder preguntas que los ciudadanos cristianos se plantean en torno a la sexualidad, propone también una pregunta acerca de la diferencia de sexos. “El hecho de ser mujer, ¿condiciona la manera de sentir, de vivir, de estar en el mundo? El hecho biológico de ser varón, ¿condiciona su psicología?” Munilla y Ruiz Pereda consideran que sí. “El cuerpo sexuado condiciona la psicología”, aseguran. En su opinión, “una persona, por el hecho de ser mujer, va a ser cíclica, y tendrá unos procesos hormonales concretos en relación a su fertilidad”. Esto, insisten, afecta incluso al “estado de humor” de esas mujeres: “pueden estar más sensibles o susceptibles, a algunas les da por la actividad o por la limpieza, se sienten más o menos vitales…”

El obispo y su colaboradora lamentan que en España “millones de jóvenes” se relacionen “desde el lío”, entendido este como “el contacto íntimo con alguien con quien no se tiene un compromiso formal”.

“No salen de él si no es para vivir alguna relación más estable, que en muchas ocasiones termina con la infidelidad de uno de los dos”, apuntan. Y concluyen: “¡Claro! Cuando ambos vienen de la cultura del rollo, no es fácil pasar a vivir algo más profundo y maduro”. A renglón seguido, aseguran que “divertirse en clave de ‘lío’ es como ‘ir a buscar cacho’. ¿Cachó de qué? ¿De chorizo? ¿De morcilla? ¿De butifarra?”, se preguntan. Lo que ocurre, a su juicio, es que “persona igual a… ‘cacho de carne’. Esta es la consecuencia de convertir el placer en el sentido último de la sexualidad”. El “lío”, recalcan, “es algo así como la comida basura: uno reconoce que no es buena para la salud, pero está rica, es barata y casi siempre apetece”.

“Actos desordenados”

En las 165 páginas del libro no se hace ninguna recomendación en cuanto al uso de métodos anticonceptivos ni que eviten enfermedades de transmisión sexual. Además, Munilla y Ruiz Pereda tan sólo dedican dos escuetos párrafos para abordar las relaciones homosexuales. Se valen de una cita del Catecismo de la Iglesia Católica que afirma que apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves, la Tradición ha declarado siempre que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”. Añade, además, que los homosexuales, en sus prácticas sexuales, “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

Los autores también dedican otro espacio del trabajo a hablar de los abusos. Se permiten recordar que “el cuerpo está hecho para sentir y siente siempre, a no ser que sufra algún tipo de trastorno”. A continuación señalan que “tanto es así que la víctima de un abuso puede responder sintiendo excitación, ante un gesto en ningún caso querido. ¿Cómo es posible? Porque el gesto ha sido íntimo y porque la persona está hecha para sentir en su cuerpo”. De hecho, insisten, “esta es una de las razones por las que una víctima de abuso sexual puede –erróneamente– creer que ella, de algún modo, provocó que el abuso se diese”.

“No hay relaciones sexuales seguras”

Munilla y Ruiz Pereda critican que la “mentalidad” de hoy en día se base en el “protégete y disfruta”. Pero a pesar de la existencia de los preservativos, que hoy en día evitan la transmisión de enfermedades que pueden llegar a ser mortales, ellos insisten en que “no existen relaciones sexuales seguras” porque protección no es igual a seguridad”, ya que “los más de 100.000 abortos que cada año se realizan en España así lo atestiguan”. Además, se preguntan qué ocurre “aunque no hubiera” Infecciones de Transmisión Sexual o embarazos. “¿Qué pasa con el corazón? ¿Quién lo protege?”.

Respecto a la masturbación, en el libro se considera que se trata de “una especie de violencia sobre el cuerpo, porque pretende arrancarle el placer, sin vivir a cambio la verdad del amor que le da sentido. Así, emplazan a los lectores a “luchar por no masturbarse”, porque “hacerlo introduce un patrón de comportamiento, una vivencia repetida que se convierte en el modo habitual en el que uno entiende la sexualidad”. Es, según ellos, “una vivencia mecanizada, automática, rápida y despersonalizada”, que “convierte el cuerpo en algo que manipular para obtener una satisfacción inmediata”. La pornografía, apuntan, “está unida a la masturbación”, y aunque “normalmente ha estado dirigida al público masculino” ahora “que las mujeres, a consecuencia de la ‘revolución sexual’, reproducen modelos de comportamiento masculino, también entran en este desorden con cierta frecuencia”.

Algunas perlas del libro de Munilla

– “Una persona, por el hecho de ser mujer, va a ser cíclica, y tendrá unos procesos hormonales concretos en relación a su fertilidad. Pueden estar más sensibles o susceptibles, a algunas les da por la actividad o por la limpieza, se sienten más o menos vitales”.

– “La cultura del rollo, como se llama popularmente, de que ‘cada fin de semana me enrollo con uno o con otro’, genera muchas heridas y nos acostumbra a ser utilizados y a utilizar a los demás”.

– “Divertirse en clave de ‘lío’ es como ‘ir a buscar cacho’. ¿Cacho de qué? ¿De chorizo? ¿De morcilla? ¿De butifarra?”.

– “El ‘lío’ es como la comida basura: uno reconoce que no es buena para la salud, pero está rica, es barata y casi siempre apetece”.

– “Es muy distinto el placer que se obtiene de una relación sexual sin amor del de otra relación en la que amor es lo que se quiere comunicar. Es como el jamón de jabugo o jamón de paleta cocida. Se llama jamón pero no es lo mismo”.

– “Los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados. No pueden recibir aprobación en ningún caso”.

– “La masturbación es una especie de violencia sobre el cuerpo, porque pretende arrancarle el placer, sin vivir a cambio la verdad del amor que le da sentido”.

– “Masturbarse introduce un patrón de comportamiento, una vivencia repetida que se convierte en el modo habitual en el que uno entiende la sexualidad. Una vivencia mecanizada, automática, rápida y despersonalizada”.

– (Sobre la pornografía) “Las mujeres, a consecuencia de la ‘revolución sexual’, reproducen modelos de comportamiento masculino, también entran en este desorden con cierta frecuencia”.

– “Se equivoca Pablo Iglesias en su análisis porque eso que él dice que su generación prefiere, follar, forma parte de la estrategia del poder para seguir sometiéndonos”.

– “No es habitual encontrar a un joven que te presente a su novia o a una chica que te presente a tu novio. Cuando ocurre, compruebas que están insertados en algún grupo de experiencia cristiana o que pertenecen a familias de hondas raíces cristianas”.

– “La gran mayoría de los cursos de educación afectivo-sexual que se imparten en la enseñanza pública son abiertamente antinaturales por haber asumido la ideología de género”.

– “Que la pornografía sea tan accesible con las nuevas tecnologías hace que se distorsione de forma muy notable la visión real de la sexualidad en la mente de un adolescente”.

– “La castidad es buena para nosotros; más aún, no sólo es buena sino que es bella y atrayente”.

– “Una de las estrategias de la ideología de género es la de hacernos creer que la castidad no es posible entre los jóvenes”.

– “Hemos actualizado el pan y circo por el sexo y fútbol”.

– “Tanto el lujo como la lujuria son una torcedura, una desviación del recto camino que conduce a la felicidad del ser humano”.

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Argentina: Homofobia en colegio católico

Viernes, 1 de mayo de 2015

cartpromatargDurante las elecciones primarias que se desarrollaron este domingo en la ciudad de Buenos Aires, los votantes que asistieron al colegio católico Calasanz, en Caballito vieron grandes carteles que colgaban en el patio cuyo mensaje era:

«Apostemos por lo que es natural. Un varón y una mujer transmiten la vida. Hay cosas que no se pueden cambiar».

El hecho ha provocado el enfado de los defensores del matrimonio igualitario.

La Federación de Gays y Lesbianas planea presentar una demanda encabezada por la diputada porteña María Rachid. «Estamos hablando con la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans y la Mesa. Nos vamos a juntar para ver qué tipo de acción iniciar. Si un amparo o una demanda por daños y perjuicios».

Por otra parte, desde el Ministerio de Educación Nacional, la coordinadora de educación sexual integral, Mirta Marina, asegura que lo ocurrido «violenta la ley y los contenidos curriculares de la Ley Nacional 26.150 .Es algo que violenta la ley y los contenidos curriculares que se hicieron para darse en todo el país con carácter de obligatoriedad».

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España pedirá a al presidente de Egipto el respeto de los Derechos Humanos

Viernes, 1 de mayo de 2015

egypt-homosexual-gay-prison-arrestEn Egipto los homosexuales son perseguidos y castigados; de hecho, desde mediados de este mes de abril ni siquiera quieren turistas gays o lesbianas en este país. Por estos y otros motivos, como el gran número de violaciones que se cometen al año o que una mujer pueda ser asesinada por ser infiel, España reclamará este jueves al presidente egipcio, Abdelfatah Al Sisi, el respeto de los Derechos Humanos en su país, donde se ha condenado a la pena de muerte a centenares de dirigentes y simpatizantes de los Hermanos Musulmanes, el movimiento islamista que gobernaba el país hasta el golpe de Estado que dio Al Sisi en julio de 2013.

La víspera de que Al Sisi realice a España su primera visita oficial, en la que será recibido por el Rey Felipe VI y el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, el Gobierno ha dejado claro que “la faceta del respeto a los Derechos Humanos (en Egipto) se tendrá en cuenta en los contactos a todos los niveles” que se tengan con Al Sisi.

Así se ha expresado el secretario de Estado de Asuntos Exteriores, Ignacio Ybáñez, en una comparecencia en el Congreso de los Diputados antes las denuncias de PSOE e IU con respecto a la política actual de Derechos Humanos del Ejecutivo, que no perciben que sea una prioridad para el Gobierno de Rajoy.

Ybáñez ha manifestado que el presidente Al Sisi es “consciente” de que los países europeos le piden de manera reiterada que preste “atención especial al cumplimiento de los DDHH”, si bien también ha reconocido la etapa “dura” que representó el Gobierno de los Hermanos Musulmanes, periodo en que buena parte de la población de 90 millones de ese país se sintió “excluida”.

No obstante, Ybáñez ha subrayado que Egipto es “mucho más” que un país donde pueda haber carencias en materia de DDHH. Es un gran actor en la escena regional e internacional”, ha remarcado el secretario de Estado, que ha calificado de “buena noticia” que Al Sisi visite nuestro país.

Con Al Sisi, por tanto, las autoridades españolas hablarán de muchos otros temas, como el proceso de paz entre palestinos e israelíes, y de otros asuntos que copan la actualidad del Consejo de Seguridad de la ONU. Y es que el próximo año previsiblemente Egipto coincidirá con España en el Consejo de Seguridad, donde cuenta entrar como miembro no permanente.

En el debate, el diputado de IU Joan Josep Nuet ha pedido a España suspender toda venta de armas o material de Defensa a Egipto hasta que este país no aporte mayores “salvaguardas” con respecto a su respeto de los DDHH.

Ybáñez le ha contestado que España es uno de los países más garantistas a este respecto y que las ventas que se realizan cumplen siempre con la legalidad internacional, por lo que en principio las que se autorizan no conllevan riesgo de que se desvien para fines como la represión de las libertades fundamentales en el país de destino.

Por su parte, la Confederación Española LGBT COLEGAS ha pedido en una misiva remetida al Ministro de Exteriores, José Manuel García-Margallo, que España exija a Egipto que finalice la persecución de las personas homosexuales y transexuales, con motivo de la visita que está realizando a nuestro país el presidente de Egipto, Abdel Fattah Al Sisi.

“Desde COLEGAS le pedimos al gobierno de España que exija a Egipto que cumpla con los derechos humanos y que termine la reiterada persecución y acoso de sus ciudadanos homosexuales y transexuales. También le solicitamos que los acuerdos y los compromisos de colaboración se supediten siempre a un mejor cumplimiento de los derechos humanos. Por último también le pedimos al gobierno español que España acoja a LGBT perseguidos en otros países como Egipto, y que flexibilice las condiciones que exige a dar asilo por motivos de orientación sexual o identidad de género”. “Desde COLEGAS alentamos a la solidaridad tanto de los propios LGBT como del resto de la sociedad a que realice un turismo responsable para con los derechos humanos. Muchos de los países más visitados por el turismo internacional tienen un incumplimiento reiterado de los derechos humanos tanto de las personas LGBT como de otros grupos poblacionales. Los turistas deben ser concientes de su poder para cambiar la actual situación en muchos países que viven del turismo y que reprimen a sus ciudadanos y a las libertades fundamentales. Un turismo sostenible y responsable para con los derechos humanos es posible y está en las manos de todos nosotros. También pedimos una mayor concienciación a las agencias de viajes para que tengan un compromiso ético con los destinos ofrecidos a sus clientes y usuarios”, ha afirmado Paco Ramírez, presidente de COLEGAS.

 

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Francia revisará que los homosexuales no puedan donar sangre

Viernes, 1 de mayo de 2015

donacion-sangre-LGTB-Sarah-Abilleira-Ponte-en-mi-PielDespués de la polémica surgida por la sentencia del  Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) que permite a cada Estado decidir si permite a los homosexuales donar sangre o no, la ministra francesa de Sanidad, Marisol Touraine ha movido ficha y convocará una reunión con los agentes implicados para tratar esta prohibición en el país galo, pues allí no pueden realizar donaciones desde 1983 pues entienden que esta orientación es sinónimo de poder estar contagiados con el VIH. Y es que la orientación es una de las preguntas que se hacen en un cuestionario previo (algo que en España no), y que parece que ésta es una enfermedad exclusivamente de personas que afirmen ser gays.

Voy a convocar una reunión a finales de mayo con el conjunto de los actores afectados para ver cómo hacer evolucionar el cuestionario, declaró la ministra de Sanidad a la salida del consejo de ministros, pues quiere terminar con “esa discriminación que prohíbe a los homosexuales donar sangre porque son homosexuales, a la vez que se garantiza la seguridad de todos aquellos que necesitan sangre“.

El TJUE consideró que los homosexuales pueden ser excluidos permanentemente de donar sangre si lo justifica la situación sanitaria en su país, aunque para ello es preciso demostrar que estas personas están expuestas a un riesgo elevado de contraer enfermedades infecciosas graves, como el VIH. Francia ya estaba inmersa en un cambio legislativo, que apoya la ministra de Sanidad, para modificar los criterios para declarar aptos a los donantes y discriminarles en función de su “comportamiento de riesgo” y no de su de su “orientación sexual”. Así, ha abogado por poner fin a la “discriminación que prohíbe a los homosexuales donar sangre sólo por el hecho de ser homosexuales” al tiempo que se garantiza la “seguridad” de los receptores de esta donación, según medios galos.

El Ministerio de Sanidad ha recordado en un comunicado que Touraine ya defendió en la Asamblea Nacional que “la discriminación de donantes en base a su orientación sexual era inaceptable” y abogó por “un criterio basado en el comportamiento sexual”.

En su sentencia de este miércoles, el TJUE declara en primer lugar que el tribunal remitente de la duda debe determinar si en Francia un hombre que ha tenido relaciones homosexuales está expuesto a un elevado riesgo de contraer enfermedades infecciosas graves transmisibles por la sangre, teniendo en cuenta la situación epidemiológica de Francia.

En el periodo entre 2003 y 2008, la práctica totalidad de las contaminaciones por VIH se debió a una relación sexual y la mitad de las nuevas contaminaciones afectan a homosexuales. Entre todos los países de Europa y de Asia Central, Francia es el que presenta una mayor prevalencia del VIH entre los hombres homosexuales, según recoge el fallo.

Pese a ello, el Tribunal admite que la normativa francesa “puede entrañar una discriminación por razón de la orientación sexual en contra de las personas homosexuales de sexo masculino”. No obstante, señala que su objetivo es “que el riesgo de transmisión de una enfermedad infecciosa a los receptores sea mínimo y, por tanto, responde al objetivo general de garantizar un alto nivel de protección de la salud“.

En todo caso, la sentencia alerta de que la prohibición a los homosexuales de donar sangre “podría no respetar el principio de proporcionalidad” ya que “no cabe excluir la posibilidad de que el VIH pueda detectarse mediante técnicas eficaces que garanticen un alto nivel de protección de la salud de los receptores”. Por ello, pide al tribunal nacional que verifique si existen estas técnicas.

De no existir tales técnicas, el Tribunal reclama verificar si hay “métodos que garanticen un alto nivel de protección de la salud de los receptores y sean menos coercitivos que la exclusión permanente de la donación de sangre y, en particular, si el cuestionario y la entrevista personal a cargo de un profesional sanitario pueden permitir identificar con más precisión las conductas sexuales de riesgo”.

 

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