Su testimonio es uno de los 24 recogidos en 2023 en Canarias por el Defensor del Pueblo para su informe

Desde los nueve años Ciro sufrió agresiones por parte del cura de su pueblo. Ahora exige la dimisión del obispo por proteger a su agresor: »Te enseñan que el sacerdote es una autoridad en la que debes confiar»

«El miedo te paraliza. Encima estás con una autoridad en la que tú confías«

01.06.2024

(elDiario).- Durante mucho tiempo Ciro detestó el olor del café. El aroma le devolvía a las mañanas en las que el cura de su parroquia se acercaba tanto a él que podía sentir su aliento. Desde los nueve años hasta los 15, el tinerfeño sufrió agresiones sexuales por parte del entonces párroco de Tejina, cuyo nombre corresponde a las siglas C.H.G. Su testimonio es uno de los 24 recogidos en 2023 en Canarias por el Defensor del Pueblo para su informe sobre casos de pederastia en el seno de la Iglesia. Desde hace dos años, su caso dejó de ser anónimo, cuando se plantó ante el pleno de La Laguna para exigir la dimisión del actual obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, por amparar a su agresor. “No se ha hecho justicia”, asevera en una entrevista concedida a Canarias Ahora.

Ciro creció en una familia católica. La fe de sus padres sumada a su vocación por ayudar a los demás hizo que desde muy pequeño estuviera ligado a la Iglesia. Él era monaguillo de la parroquia de su pueblo cuando conoció a su agresor. Los primeros abusos llegaron cuando él tenía nueve años y se agravaron en 2002, cuando con doce años decidió entrar en el seminario. “Allí nos obligan a confesarnos de los mandamientos que iban en contra de la castidad y de la pureza. En el momento de la confesión, él nos preguntaba si nos masturbábamos y en qué pensábamos. A la vez que me preguntaba, me empezaba a tocar el muslo”, relata. Otras veces pedía al niño que le besara las manos y en una ocasión le llegó a besar en la boca.

Ciro en sus años de seminario

«El miedo te paraliza. Encima estás con una autoridad en la que tú confías. Al final, a ti te enseñan que el sacerdote es una autoridad en la que debes confiar y no eres capaz de rebelarte»

Ciro también ha decidido compartir un episodio que sufrió en casa del sacerdote. Fue un momento “silencioso”. “Me metió en una sala. Era un salón de las casas de antes, no tenía muebles. En medio había una silla. Se sentó y me empezó a tocar. No me llegó a meter la mano por el pantalón, pero sí por debajo de la camisa. Cuando yo sentí la mano por mi abdomen me levanté y me fui contra la puerta”, detalla. “El miedo te paraliza. Encima estás con una autoridad en la que tú confías. Al final, a ti te enseñan que el sacerdote es una autoridad en la que debes confiar y no eres capaz de rebelarte”, narra.

Las primeras en saber lo que ocurría fueron sus catequistas. En una convivencia en el sur de Tenerife, Ciro escuchó cómo algunos de sus compañeros monaguillos contaban que no querían confesarse más con el párroco. “Decían que no querían porque era ”maricón“. Esa era su justificación, pero cuando yo escuché eso me di cuenta de que no estaba solo en lo que yo estaba viviendo”, recuerda. Según el testimonio de la víctima, cuando las catequistas se pusieron en contacto con el cura para pedirle explicaciones, él se limitó a responder: “Si ya lo sabían, ¿por qué no me lo habían dicho antes?”.

De acuerdo con la documentación a la que ha accedido este periódico, en 2005 Ciro puso en conocimiento de un monseñor del Vaticano, ahora fallecido, los abusos que sufría. Lo hizo a través de correos electrónicos. “Yo creo en tus afirmaciones, pero en lo que más creo es en la capacidad que tenemos las personas de perdonar y de olvidar las debilidades de los demás”, le respondió el alto cargo de la Iglesia en uno de los mails. En estos mensajes, la víctima relató que con tan solo nueve años su agresor le preguntaba si “se le ponía durita” o “cuántas pajas” se hacía. En todas las conversaciones, el monseñor se limitó a aconsejarle que se desprendiera de lo que “arrastraba como se arrastra a un muerto”.

Sin embargo, tal y como ha hecho público la Asociación Infancia Robada, C.H.G. siguió ejerciendo con “protección e impunidad” durante diez años desde la primera denuncia. Por ello, tres asociaciones de víctimas de abusos en la Iglesia han exigido la dimisión del obispo. “Su deber es garantizar la integridad y la seguridad de todos sus miembros, especialmente de los más vulnerables. Por el contrario, usted permitió que ese sacerdote continuara ejerciendo el ministerio sacerdotal en el Hogar del Santísimo Cristo de La Laguna”, reza la carta abierta. Según ha podido saber este periódico, también fue capellán en la casa de acogida Madre del Redentor, en El Sauzal.

«Terrorismo social»

La denuncia de Ciro vino acompañada de una persecución a su familia por parte de vecinos y miembros de la Iglesia. “Mis padres no fueron por lo penal porque, al ser una familia súper creyente, los curas los manipularon y persuadieron. A mi madre la dejaron de saludar”, recuerda. El tinerfeño también perdió amistades y tuvo que terminar el Bachillerato en un pueblo que no era el suyo. “Hubo mucha gente que no quiso saber de mí porque yo era un apestado”, cuenta.

Esta fue la razón por la que su testimonio fue anónimo hasta 2022, cuando se convirtió en la primera víctima en contar su caso ante un pleno municipal. Ciro relató en el Ayuntamiento de La Laguna los abusos que sufrió y exigió allí la dimisión del obispo. Bernardo Álvarez ya se ha posicionado respecto a los abusos a menores en la Iglesia en declaraciones a los medios de comunicación: “Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y que están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas, te provocan”.

«En 2022, Ciro relató en el Ayuntamiento de La Laguna los abusos que sufrió y exigió allí la dimisión del obispo»

“Lamentablemente toda esta historia ha tenido que ser pública porque no hay otra manera de hacer frente a la Iglesia. Ellos siguen sin dar su brazo a torcer, no han pedido perdón públicamente, no han hecho ningún acto de reparación”, subraya Ciro. “Todos los casos de abusos sexuales son abominables. Todos somos víctimas. El problema de la Iglesia es que es algo institucionalizado, todo el mundo lo conocía y lo tapaba”, valora.

Uno de los momentos más valientes que he podido presenciar, con el compañero Ciro Molina hablando en primera persona de los abusos cometidos a menores por el párroco de Tejina y ocultados por el Obispo homófobo de Tenerife https://t.co/JqG5ZVnGKc pic.twitter.com/vVXPhyXVpS

— Saúl Alberola🔻 (@AlberolaSaul) October 13, 2022

Tiempo después, la víctima tuvo constancia de que su abusador había agredido a otros menores en La Gomera. “A mí me pasó porque nunca nadie le paró los pies. Yo nunca me suicidé, pero sí tuve ideas autolíticas. Si tú haces algo por el bien de los demás y recibes maltrato, te convences de que tú eres el malo, de que el error está en ti”, lamenta. La culpa, la vergüenza, la confusión y el miedo a no ser creídas son algunas de las consecuencias que arrastran las víctimas de abusos, según el análisis realizado por el despacho Cremades & Calvo Sotelo sobre abusos clericales.

«Cremades & Calvo Sotelo: ‘No se trata de casos aislados, ni de unas pocas manzanas podridas. Si un solo abuso ya era demasiado, el análisis nos habla de miles de abusos'»

La Iglesia ordenó esta auditoría a raíz de las investigaciones del periódico El País. El análisis de Cremades identificó al menos 2.056 víctimas, por lo que intentó ser desprestigiada por los obispos. Este documento de 956 páginas concluye que “no se trata de casos aislados, ni de unas pocas manzanas podridas. Si un solo abuso ya era demasiado, el análisis nos habla de miles de abusos”. La investigación subraya que la mayoría de las víctimas son niños de entre 7 y 14 años, a diferencia de los abusos cometidos en el ámbito doméstico, donde la mayor parte de las víctimas son niñas.

De los miles de testimonios recabados por el despacho “se desprende dolor, sufrimiento y, en muchas ocasiones, impotencia ante la inacción de la Iglesia”. Las víctimas “no buscan una indemnización o compensación económica”, a pesar de los cuantiosos gastos que suponen los tratamientos psicológicos y psiquiátricos a los que recurren para “tratar de recomponer su ser”. 

La primera vez que Ciro se sintió apoyado fue en 2014, cuando un psicólogo creyó en su testimonio. El informe elaborado por el profesional relata que el entonces menor sufrió agresiones desde 1997 hasta 2003 en la casa parroquial de Tejina y en la vivienda del cura. La víctima sufrió ya siendo mayor de edad un síndrome depresivo con ideas suicidas, ansiedad bloqueo del desarrollo evolutivo y comportamientos autodestructivos. Antes de eso, sus notas bajaron y empezó a faltar a las clases.

🔴 Ciro Molina sufrió abusos sexuales por parte del párroco de Tejina, en La Laguna. Su familia denunció y el actual Obispo de Tenerife no hizo nada al respectohttps://t.co/CWuD8aGD3m

— Javi Rodríguez (@javiro_ser) October 30, 2023

“Yo no entendía lo que estaba pasando, pero es triste que uno descubra la sexualidad de esa manera y no de forma natural”, dice Ciro. “Es doloroso sentir una mano extraña en tu cuerpo. Ahora cuando siento una mano en mi muslo, reacciono. Cuando sufres eso crees que todo el mundo te va a hacer daño”, añade. Su caso es también uno de los 24 recogidos por el Defensor del Pueblo en Canarias. El informe, publicado en 2023, incluye doce casos en Tenerife, nueve en Gran Canaria, uno en Lanzarote, uno en La Gomera y otro en La Palma.

Cuatro años después de que se reconociera su caso, su madre falleció. Ahora, Ciro intenta recomponer su vida. Ha hecho un ciclo de integración social y trabaja con menores extranjeros no acompañados. Para él, es clave que se ofrezca en los colegios y en la Iglesia formación para que los menores y las familias sepan identificar los abusos. También preside en Canarias la Asociación Infancia Robada para ofrecer acompañamiento, escucha y comprensión a las víctimas. Su objetivo es que no se repitan historias como la suya y que se haga justicia: “Lo único que nos queda a las víctimas son los periodistas y el Estado como defensor de los derechos civiles. No se trata de hablar, sino de hechos”.

«La familia puso en 2004 la primera denuncia ante la Iglesia. La única respuesta por parte de la institución fue sacar al sacerdote de Tejina y recolocarlo»

La familia puso en 2004 la primera denuncia ante la Iglesia. La única respuesta por parte de la institución fue sacar al sacerdote de Tejina y recolocarlo. En 2014 volvieron a denunciar el caso de pederastia ante la Diócesis de Tenerife. “Estos actos de esclavitud sexual que le estamos denunciando, de un cura con un menor, no han ocurrido en Boston o en Madrid, sino en nuestra Diócesis, en nuestra parroquia, y con nuestro hijo, lo cual nos hace sufrir no solo como padres, sino también como cristianos, porque hechos como estos dañan y salpican a nuestra Iglesia”, reza el documento presentado por los padres de Ciro. Fue entonces cuando se abrió un proceso canónico contra el sacerdote y cuando el actual obispo, Bernardo Álvarez, ordenó la suspensión cautelar del agresor.

Fuente Religión Digital

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La policía le confiscó varios dispositivos electrónicos y un juez le prohibió volver a utilizar Internet.

Un hombre que, según se informa, es miembro de un grupo de odio de derecha que interrumpe Drag Queen Story Hours ha sido acusado de posesión de pornografía infantil.

Stephen Thomas Farrea –al parecer miembro del Club Social Nacionalista (NSC), un grupo que se refiere a las drag queens como “escoria pedófila”– fue detenido el 24 de mayo. Fue procesado por un cargo de posesión de pornografía infantil y la fianza se fijó en 5.000 dólares (3.900 libras esterlinas) con garantía.

Un miembro del famoso grupo neonazi NSC-131 de Nueva Inglaterra ha sido arrestado por cargos de pornografía infantil. El grupo ha protestado contra los eventos drag y ha acusado sin fundamento a sus patrocinadores de apoyar la preparación sexual de niños.

Stephen Farrea de Portsmouth, Rhode Island, fue detenido el viernes y procesado por un cargo de posesión de pornografía infantil, dijo el Departamento de Policía de Portsmouth en un comunicado de prensa.

NSC-131 lanzó una campaña en 2022 para aterrorizar a los organizadores y participantes de eventos de hora de cuentos de drag queens en Nueva Inglaterra. En 2023, el fiscal general de Massachusetts demandó al grupo y a sus dos líderes por participar repetidamente en “conductas violentas, amenazantes, intimidantes y coercitivas” en el estado.

NSC-131 se describe a sí misma como una organización nazi y “participa en una variedad de actividades que, según afirma, tienen como objetivo identificar y combatir a los ‘enemigos’ de los ‘verdaderos habitantes blancos de Nueva Inglaterra’”, según la demanda.

El Southern Poverty Law Center dice que el grupo se dirige a “las comunidades de inmigrantes, LGBTQ+ y judías de Nueva Inglaterra, así como a los antifascistas y otros activistas de izquierda”.

Farrea fue arrestado anteriormente en 2022 después de que se negó a identificarse ante la policía mientras reclutaba para el grupo en una escuela secundaria en East Providence. Él y un segundo hombre acusado no se opusieron y se les ordenó realizar 20 horas de servicio comunitario.

El autoproclamado nazi se convirtió en objeto de una nueva investigación el 12 de abril tras recibir un aviso de que “podría estar involucrado en la posesión de pornografía infantil”, según las autoridades.

Una orden de allanamiento de la casa de Farrea resultó en la incautación de varios dispositivos electrónicos. El análisis forense reveló que Farrea poseía “imágenes de conducta sexualmente explícita entre menores”, dijo la policía.

Farrea fue procesado en Newport, donde su fianza se fijó en 5.000 dólares. Se le ordenó no tener ningún contacto con menores y se le prohibió usar computadoras, teléfonos inteligentes e Internet. También se le ordenó entregar cualquier arma de fuego.

Farrea, ex cabo de la Infantería de Marina, fue despedido después de que activistas filtraran en línea su defensa de la supremacía blanca en 2019, según The Boston Globe. Los chats en línea documentaron el creciente interés de Farrea en el nacionalismo blanco, provocado por la historia de un veterano de la guerra de Irak que ayudó a organizar la infame manifestación Unite the Right en Charlottesville, Virginia, en 2017.

Farrea fue descrito como un “ancla” para la presencia del NSC-131 en Rhode Island.

El año pasado, el líder del NSC-131, Christopher Hood, describió la misión del grupo en un mensaje de voz compartido en Telegram y reportado por el Southern Poverty Law Center.

“Obviamente nuestro gobierno no va a hacer nada con respecto a estos invasores, ni a las drag queens, ni a Antifa, ni (Black Lives Matter)”, dijo Hood. “Esto está en nuestras manos. Y lo único que nos impide eliminar estas facciones somos nosotros y nuestra propia incapacidad para seguir el programa”.

Fuente LGBTQNation

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Obispo Francisco Savino

El vicepresidente de los obispos italianos defiende ahora que el Papa no ha dado un ‘no’ rotundo a la ordenación de homosexuales

Un líder de la Conferencia Episcopal Italiana ha negado las afirmaciones ampliamente difundidas de que el Papa Francisco cree que a los hombres homosexuales se les debería negar universalmente la entrada a los seminarios. El prelado, que no abordó directamente el supuesto uso por parte del Papa de una palabra anti-gay, sí criticó los informes noticiosos por tomar las palabras de Francisco en contexto.

El obispo Francesco Savino de Cassano all’Jonio, vicepresidente de la conferencia episcopal de Italia, concedió una entrevista al periódico italiano Il Corriere della Sera en la que dijo que el Papa Francisco «no es homofóbico y nunca lo fue«, y añadió: «Lo que es doloroso, sin embargo, es el malentendido de lo que dijo”. America informó de la entrevista:

“[Savino] negó que, en su conversación con los obispos italianos el 20 de mayo, el Papa Francisco haya dado un ‘no‘ categórico a la entrada de homosexuales al seminario. «No hay un no a priori» para ellos, dijo [Savino]. La verdadera preocupación [de Francisco] es la serenidad de todos. El Papa quiso decir que los candidatos [al sacerdocio y al ingreso al seminario], sean homosexuales o heterosexuales, deben ser capaces de vivir bien sus promesas de obediencia, pobreza y castidad; amar con el corazón lleno y las manos vacías”…

“El obispo Savino dijo que no sabe cuál de los más de 200 obispos presentes en la asamblea plenaria del 20 de mayo filtró las palabras del Papa a la prensa. Condenó esta grave violación de la confidencialidad. Pero, dijo, “quienquiera que haya sido tendrá que llegar a un acuerdo con su conciencia y con el sentido de colegialidad con los demás obispos”.

“Aunque el obispo Savino no abordó el supuesto uso del término ofensivo por parte del Papa, explicó que se había filtrado a personas externas una ‘lectura unilateral y engañosa’ de lo que el Papa realmente dijo. Y aparte del hecho de que Francisco «viene de América Latina y el italiano no es su propio idioma«, dijo, es «un principio hermenéutico fundamental» que «una palabra o frase tomada fuera del contexto en el que fueron pronunciadas pueda transmitir un mensaje totalmente diferente al auténtico’”.

Como se informó anteriormente, los comentarios del Papa a los obispos se produjeron mientras el Vaticano está revisando un nuevo documento italiano sobre la formación sacerdotal, que incluye distinguir entre sacerdotes célibes con orientación gay y aquellos que son sexualmente activos. Savino dejó en claro que el Papa no se oponía a esta distinción, especialmente dadas las declaraciones positivas de Francisco sobre las personas LGBTQ+, y explicó:

«‘¡Absolutamente no! La preocupación del Papa era esencialmente educativa, en el sentido de educación integral y completa de la persona: hay que acompañarlo en un proceso de formación que le permita ser fiel a su ordenación… No tiene sentido pensar que Francisco haya dado un discurso homofóbico‘”.

La noticia a principios de esta semana de que el Papa Francisco había utilizado un insulto italiano para la cultura gay provocó fuertes reacciones por parte de los defensores LGBTQ+.

El líder de la peregrinación Martin Pendergast, izquierda, reuniéndose con el Papa Francisco

LGBT+ Catholics Westminster (Católicos LGBT+ Westminster), una organización pastoral en Londres, Inglaterra, emitió un comunicado defendiendo el historial más amplio del Papa en cuestiones LGBTQ+. El grupo, que celebró su 25º aniversario el fin de semana pasado, declaró, en parte:

“¿Quiénes somos nosotros para juzgar? El presunto uso del Papa Francisco de la palabra del argot. . .sería considerado ofensivo, no sólo por los católicos LGBT+ sino también, y no menos importante, por aquellos que ofrecen el ministerio ordenado entre el pueblo de Dios. Los católicos LGBT+ de Westminster se preguntan por qué su comentario improvisado no fue cuestionado en la reunión de la Conferencia Episcopal Italiana, en lugar de filtrarse a fuentes de medios controvertidas. ¿Es este otro ejemplo en el que la sexualidad y la identidad de género se utilizan como arma contra la constante bienvenida del Papa a los católicos, padres y familias LGBT+?

“Preferimos juzgar al Papa Francisco por las muchas cosas positivas que ha dicho y hecho por los católicos, los padres y las familias LGBT+, en lugar de confabularnos con quienes buscan socavarlo”.

Martin Pendergast, secretario para los católicos LGBT+ de Westminster, añadió en comentarios separados que, de ser cierto, el uso que hizo Francisco del insulto fue “ofensivo” y “decepcionante”. Pero esta noticia “ciertamente no” perjudicaría los avances en la iglesia para las personas LGBTQ+. Más bien, para Pendergast parece probable que el Papa “tiende a utilizar estas palabras de jerga sin comprender las ramificaciones que pueden tener”.

La Global Network of Rainbow Catholic (GNRC) – Red Global de Católicos Arcoíris (GNRC), una organización mundial de grupos católicos LGBTQ+, publicó en Facebook:

“La GNRC ha sido un gran defensor de las buenas obras que el Papa Francisco ha hecho y continúa haciendo por nuestra comunidad LGBTQIA. Errar es humano y todos nos hemos equivocado en nuestra vida. Estamos muy agradecidos de que el Papa Francisco se haya disculpado inequívocamente por las palabras erróneas que supuestamente se utilizaron durante la reunión en la Conferencia Episcopal Italiana.

“Nos parece extraño que, si se pronunció la supuesta palabra, nadie cuestionó o pidió al Papa que reconsiderara sus palabras. Pero de alguna manera parecía apropiado que alguien filtrara esta conversación privada a la prensa. Definitivamente hay travesuras en marcha para intentar socavar al Papa Francisco.

«Agradecemos al Papa su arrepentimiento en este asunto, pero seguimos preocupados por la opinión de que los hombres homosexuales son considerados inapropiados para el sacerdocio».

Marianne Duddy-Burke

Marianne Duddy-Burke, directora ejecutiva de DignityUSA, un grupo nacional de LGBTQ+ y católicos aliados, emitió un comunicado reconociendo la disculpa del Papa por una palabra que fue “impactante e hiriente para muchos”. Duddy-Burke continuó, en parte:

“Desafortunadamente, incluso si pretende ser una broma, el comentario del Papa revela la profundidad del prejuicio anti-gay y la discriminación institucional que todavía existen en nuestra iglesia. . .Y está mal seguir actuando como si Dios llamara sólo a hombres heterosexuales y cisgénero a servir en la iglesia y el mundo. DignityUSA y muchos católicos entienden que personas de todos los géneros, edades, razas, habilidades y estados matrimoniales o relacionales son llamados y deben ser reconocidos como ministros en nuestra iglesia. Las personas no deben ser excluidas del ministerio ordenado simplemente por quiénes son’”.

Michael O’Loughlin

Michael O’Loughlin, director ejecutivo Outreach un recurso LGBTQ+ en línea propiedad del grupo America Media dirigido por los jesuitas, escribió en la revista America que la noticia hizo que muchas personas LGBTQ+, incluido él, se preguntaran dónde está realmente el Papa Francisco en su relación con la comunidad:

“Ningún aliado es perfecto y, a veces, incluso alguien con las mejores intenciones llegará a un límite en cuanto a hasta dónde puede llegar. Quizás se haya llegado a ese límite. Aun así, el Papa Francisco ha dado espacio para que otros participen en los tipos de diálogo, investigación académica y práctica pastoral que serán necesarios para que la iglesia se convierta verdaderamente en lo que el Papa sueña: un lugar que sea para todos, todos, todos. , todos, todos.

“No está claro lo que implica ese trabajo futuro. Pero a menos que la iglesia se comprometa en el tipo de reflexión teológica profunda necesaria para comprender lo que significa dar la bienvenida e integrar a las personas L.G.B.T.Q. personas en la vida de la iglesia, de manera significativa y concreta, la comunidad L.G.B.T.Q. La comunidad seguirá aferrándose a los gestos. Los gestos por sí solos, por muy bien intencionados que sean, no son suficientes”.

Natalia Imperatori Lee

Natalia Imperatori-Lee, teóloga del Manhattan College de Nueva York, dijo a Associated Press:

“Más que el insulto ofensivo pronunciado por el Papa, lo que es perjudicial es la insistencia de la iglesia institucional en ‘prohibir’ a los hombres homosexuales el sacerdocio como si no conociéramos (y ministramos junto a) muchos, muchos sacerdotes homosexuales célibes y talentosos… La comunidad LGBTQ parece ser un blanco constante de “errores” improvisados y espontáneos por parte de personas en el Vaticano, incluido el Papa, que debería saberlo mejor”.

Andrea Rubera

Andrea Rubera, portavoz del grupo cristiano LGBTQ+ italiano Cammini di Speranza, dijo a Associated Press que la debacle revela una “visión limitada” de los líderes de la iglesia sobre las personas LGBTQ+, y agregó: “Esperamos, una vez más, que llegue el momento de emprender una discusión en la iglesia hacia una profundización de la cuestión LGBT, especialmente desde la experiencia de las propias personas”.

Sara Kate Ellis

Sarah Kate Ellis, presidenta y directora ejecutiva de GLAAD, afirmó los pasos positivos del Papa y dijo: “El Papa Francisco continúa derribando barreras que han mantenido a los católicos LGBTQ alejados de la participación plena como miembros de la Iglesia Católica Romana y, en cambio, está haciendo un llamado a los líderes globales. crear espacios acogedores para las personas LGBTQ”.

Marco Politi

Marco Politi, que ha escrito libros sobre el Papa, dijo al The Washington Post:

“'[Un] Papa no debe usar esas palabras, ni en privado ni en público. Tanto entre los católicos como entre los no católicos que admiran al Papa, he sido testigo de un impacto devastador, mientras que en la derecha, entre aquellos que nunca amaron al Papa, están bastante contentos con que el Papa use palabras interpretadas como homofóbicas. Este es un incidente bastante dramático, aunque Francisco sabiamente ha dado marcha atrás’”.

Más allá de las noticias sobre los comentarios del Papa Francisco, este incidente ha reavivado la conversación sobre los hombres homosexuales y el sacerdocio. La próxima semana, Bondings 2.0 presentará los numerosos comentarios que se siguen publicando sobre el tema. Si aún no está suscrito, regístrese para recibir las últimas noticias, opiniones y espiritualidad católica LGBTQ+ en su bandeja de entrada todos los días haciendo clic aquí.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 1 de junio de 2024

Fuente New Ways Ministry

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El desfile demandará además la  reforma a la Ley Zamudio y protestará contra el INE por excluir consultas sobre la orientación sexual del Censo 2024.

La XXIV. Marcha del Orgullo tendrá lugar el sábado 29 de junio a las 14:00 horas en Plaza Italia, lugar donde se conmemorarán los 25 años de la despenalización de la homosexualidad en Chile, se exigirá la reforma a la Ley Zamudio y se protestará contra el Instituto Nacional de Estadísticas (INE) por excluir consultas sobre orientación sexual y sobre las infancias y adolescencias trans del Censo 2024 y contra la homofobia en el Ejército.

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 A continuación se reproduce declaración conjunta de Iguales y Movilh por la Marcha del Orgullo 2024:

«Este año se cumplen 25 años desde que la homosexualidad fue quitada de la lista de delitos en Chile, el hito que abrió la puerta a todas las futuras transformaciones estatales.

El Día Orgullo, que en Chile conmemoramos por primera vez con una marcha en 1995 y desde el 2001 celebramos cada año de manera ininterrumpida, llega a su XXIV versión con luces y sombras.

Chile ha experimentado continuas transformaciones a favor de los derechos LGBTIQ+ desde iniciada la lucha de los movimientos de la diversidad sexual y de género, sin embargo, aún falta mucho para alcanzar la plena igualdad de derechos.

En los últimos años vivimos un estancamiento en la generación de nuevas leyes y políticas públicas, en medio de un incremento explosivo de los casos y denuncias por discriminación que subieron un 52% en 2023, lo cual se ha explicitado este año en un nuevo crimen de odio y la exclusión de consultas sobre orientación sexual y sobre las infancias y adolescencias trans en el Censo 2024.

Nuestro Estado mantiene deudas históricas con los derechos LGBTIQ+, pues aún no aprueba la reforma a la Ley Antidiscriminación, que incorporará la creación de una

institucionalidad antidiscriminatoria. Tampoco da luces sobre la aprobación de la Ley José Matías, que previene y sanciona el bullying hacia estudiantes trans, o de la Ley de Educación Sexual Integral. Esto impide que las víctimas de las exclusiones alcancen justicia y reparación y que la ciudadanía en general amplíe su conocimiento y sensibilidad sobre la realidad de sectores históricamente marginados y desaventajados.

Por la aprobación de todas estas leyes, para rechazar los crímenes de odio, para protestar contra los estancamientos y conmemorar hitos, el Movilh y Fundación Iguales, como ya es tradición, convocan para el sábado 29 de junio a las 14:00 horas en Plaza Italia a la XXIV Marcha del Orgullo.

Invitamos a todas las personas, familias e instituciones a salir a las calles a solidarizar con la plena igualdad social y legal para las personas LGBTIQ+ y a protestar por el estancamiento que están sufriendo los derechos humanos de las diversidades sexuales y de género. Convocamos a marchar manteniendo el sello pacífico e independiente de toda corriente política, ideológica o económica que ha caracterizado a nuestras Marchas del Orgullo.

Con orgullo y con nuestras banderas en alto, nos vemos el 29 de junio.»

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI 25 años, Chile, Despenalización de la homosexualidad en Chile, Fundación Iguales, La Zamudio, MOVILH, Personas LGTBIQ, XXIV. Marcha del Orgullo

Jennifer Remillard, directora del Centro para personas mayores del sur del condado, con miembros de la comunidad (Foto de archivo del personal/Paul Franz)

Después de desacuerdos sobre la programación LGBTQ+, un centro para personas mayores en Massachusetts decidió no renovar su contrato de arrendamiento con la iglesia católica local.

Desde 2021, el South County Senior Center (Centro para Personas Mayores) del Sur del Condado en South Deerfield, Massachusetts, ha alquilado el salón de actos de la Iglesia Católica de la Sagrada Familia en la misma ciudad. La colaboración comenzó cuando el edificio del centro para personas mayores cerró, dejando a las personas mayores sin un lugar adonde ir. La iglesia permitió que el centro para personas mayores utilizara el salón de actos los lunes, miércoles y viernes por la mañana.

Sin embargo, la Junta de Supervisión del centro para personas mayores decidió el 2 de mayo no renovar ese contrato de arrendamiento con la iglesia debido a una solicitud anti-LGBTQ+ de la parroquia. Los líderes de Holy Family habían pedido que el programa de almuerzos Rainbow Elders del centro, un grupo para personas mayores LGBTQ+ que se lleva a cabo fuera de la propiedad de la iglesia, no se publicitara en el boletín del centro.

Joyce Palmer-Fortune, presidenta de la Junta de Supervisión, dijo que eliminar el programa Rainbow Elders podría dar lugar a demandas por discriminación o la pérdida de subvenciones. Además, Palmer-Fortune cree que las diferentes creencias del centro para personas mayores y de la iglesia han “envenenado un poco la relación”. Ella explicó, según el Amherst Bulletin:

“’No creo que haya realmente un buen compromiso que no ponga en peligro un cuarto de millón de dólares en subvenciones… Esta relación cobeneficiosa estuvo bien, pero ¿querremos alquilar allí sabiendo que a ellos realmente no les gustan algunas de las otras cosas que hacemos? Siento que podría haber fricción por eso, simplemente porque me lo pidieron’”.

P. David Aufiero, pastor de Holy Family, afirmó que el programa Rainbow Elders “simplemente no es consistente con las posturas de la iglesia”. Sin embargo, cree que se podría haber llegado a un acuerdo alternativo mediante negociaciones.

La falta de aceptación de la comunidad LGBTQ+ por parte de la Iglesia de la Sagrada Familia es desafortunada, ya que la Diócesis de Springfield, en la que se encuentra la parroquia, recientemente ha tomado medidas positivas hacia la inclusión LGBTQ+. Desde 2018, el obispo William Byrne se ha asociado con Catholics for Inclusion, un grupo local de defensa de la comunidad LGBTQ+, para hacer que la iglesia sea más acogedora. Recientemente, Byrne y el grupo fueron coautores de un artículo de opinión sobre “cómo el Sínodo sobre la Sinodalidad los impulsó a avanzar en los esfuerzos para la inclusión LGBTQ+”. El artículo de opinión pide una colaboración abierta entre la iglesia institucional y las personas LGBTQ+.

La Iglesia de la Sagrada Familia debería seguir el ejemplo del obispo Byrne, optando por el diálogo y la educación que puedan generar una mayor comprensión y aceptación para la comunidad LGBTQ+. El primer paso para lograr este objetivo sería reconstruir su relación con South County Senior Center, y específicamente con aquellos involucrados en el programa Rainbow Elders.

—Sarah Cassidy (ella), Ministerio New Ways, 30 de mayo de 2024

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Catholics for Inclusion, David Aufiero, Diócesis de Springfield, Iglesia Católica, Jennifer Remillard, Joyce Palmer-Fortune, Massachusetts, Parroquia Holy Family, Personas Mayores, Personas Mayores LGTBIQ+, Programa Rainbow Elders, South County Senior Center, South Deerfield, William Byrne

Anne Jakapong Jakrajutatip

La copropietaria, que es trans, dice que el audio filtrado de sus comentarios fue editado “maliciosamente”.

Un audio filtrado de una reunión de la junta directiva de Miss Universo registró a uno de los copropietarios del concurso de belleza internacional diciendo que “las mujeres de orígenes no tradicionales” -incluidas las mujeres transgénero- pueden ser incluidas en la competición pero “no pueden ganar”. La copropietaria registrada en el audio, una mujer trans, dijo que sus palabras fueron editadas “maliciosamente”, lo que llevó a que las sacaran de contexto.

Según se informa, el audio provino de una reunión de la junta directiva de Miss Universo de noviembre de 2023 sobre la cual, el sitio web de noticias Vox.com informó recientemente en los medios de comunicación en inglés. En el audio, la copropietaria de Miss Universe co-owner Anne Jakapong Jakrajutatip, dijo: “Las mujeres trans, las mujeres con maridos, las mujeres divorciadas… Esta es una estrategia de comunicación, porque, ya entiendes… pueden competir, pero no pueden ganar. Simplemente publicamos la política. Inclusión social, como diría la gente”.

En la grabación, otro miembro de la junta sugiere: “Podemos hacer un casting para modelos de diferentes colores, tamaños, lo que sea. También buscamos comercializar ese tipo de cosas: una agencia. ‘Agencia de Modelos Miss Universo’”.

Jakrajutatip parece estar de acuerdo y dice: “Podemos tener una belleza en tamaño real, la concursante. Tamaño muy grande… (Pero) tendremos que controlar a la audiencia (para que no) voten todos por el tamaño grande”.

La ganadora del certamen de Miss Universo es elegida por un “comité de selección, generalmente compuesto por líderes empresariales, filántropos y figuras públicas consumados, (que) buscan una mujer joven que se sienta cómoda consigo misma; alguien auténtico, empático y decidido a dejar su huella en el mundo”, según el sitio web de la organización.

Más adelante en el video, Jakrajutatip dice que el entusiasmo del público por la inclusión del concurso permitirá a la organización comercializar los productos de Miss Universo. “Todo está relacionado: por dinero”, dice.

En una publicación de Facebook el 26 de Februaro, Jakrajutatip culpó a un hombre no identificado por filtrar la grabación de audio. “El vídeo editado maliciosamente estaba fuera de contexto y se utilizó para manipular a otras personas, lo que provocó confusión pública, malentendidos, malas interpretaciones y conclusiones erróneas”, escribió Jakrajutatip. “Creo que su acto ilegal no tuvo éxito ya que siempre tenemos fanáticos fuertes e inteligentes que pueden distinguir lo que es real o no”, continuó su publicación. “Siempre contamos con simpatizantes amables que aman genuinamente la marca (Miss Universo) y creen en nuestro valor fundamental de promover la diversidad. Soy una mujer trans y una madre que toda mi vida lucho (sic) para que los derechos de igualdad de género estén donde estoy”.

Los comentarios recientemente descubiertos de Jakrajutatip se producen aproximadamente un mes después de las  sorpresivas renuncias de Miss USA y Miss Teen USA por acusaciones rumoreadas de un ambiente laboral tóxico e intimidación bajo la presidencia de la presidenta de la Organización Miss USA, Laylah Rose. La Organización Miss Universe es la empresa matriz de la Organización Miss USA, y la ganadora de Miss USA califica para competir en el certamen Miss Universe. Sin embargo, la organización Miss Universo no ha emitido un comunicado sobre las renuncias.

Jakrajutatip es la primera mujer propietaria de la organización Miss Universo. Su copropiedad fue vista como el comienzo de una era más progresista e inclusiva para el certamen de belleza que ahora tiene 72 años. Durante su mandato, el concurso comenzó a permitir por primera vez a mujeres casadas y madres.

En agosto de 2023,Jakrajutatip dijo a Greg Owen de  LGBTQ Nation que se inspiró en parte para comprar la organización después de ver a la concursante española Ángela Ponce competir en Tailandia en 2018. A las mujeres transgénero se les permite competir en el certamen desde 2012, pero Ponce fue la primera concursante abiertamente transgénero en la historia del certamen. .

“Yo estaba en primera fila”, recuerda Jakrajutatip. “Ella fue la primera mujer trans que subió al escenario en la competencia final. Ella subió a este escenario y lloró. Ella habló en el video: “No vine aquí para ganar”. Sólo quería venir aquí para convencer a todos de que sí, podemos hacerlo. Hay mujeres trans. Y las mujeres trans, somos mujeres.’ Lloré. Me levanté y la aplaudí mucho, hasta el punto de decir: ‘Dios mío, esto es todo, he llegado al momento del círculo completo’. Y este es mi próximo paso. Sí. Mi próximo paso‘”.

Fuente LGBTQNation

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El Corazón habla al corazón

«Que este foro de creyentes LGTB+ sea un espacio donde la concordia sea la opción en un mundo de discordia»

«Una de las discusiones teológicas más interesantes de los últimos siglos, concebida sobre todo en el contexto del inconcluso Concilio Vaticano I, es aquélla sobre el modo como la enseñanza de la Iglesia se desarrolla en la historia»

«Las personas LGBT+ creyentes existimos en todos los escenarios donde la Iglesia se precia de serlo»

«No hay ninguna diferencia, porque el Espíritu «no hace acepción de personas» (Hch 10, 34; Rm 2, 11; Gál 2, 6), entre la gracia que reciben creyentes heterosexuales y homosexuales, o entre creyentes cisgénero y transgénero»

«El testimonio que creyentes LGBT+ podemos dar de las muchas bendiciones con que Dios ha colmado nuestras vidas pretende encontrar, en este espacio virtual, un foro donde la concordia sea la opción en un mundo de discordia; un foro donde el Corazón hable a nuestro corazón, y también el nuestro al Suyo»

30.05.2024Oswaldo Gallo Serrato

Una de las discusiones teológicas más interesantes de los últimos siglos, concebida sobre todo en el contexto del inconcluso Concilio Vaticano I, es aquélla sobre el modo como la enseñanza de la Iglesia se desarrolla en la historia. Contribuciones riquísimas al respecto las encontramos en las obras del santo cardenal Newman y más sofisticadas todavía en las de los exponentes de la nouvelle théologie, entre quienes destacaba un joven Joseph Ratzinger.

La apertura del Concilio Vaticano II fue vista por muchas personas como la conclusión nunca formalizada del concilio anterior, interrumpido por la caída de los Estados Pontificios. Casi un siglo transcurrió para que el debate entre modernistas y ultramontanos encontrara cauce entre las páginas de Lumen Gentium (§4):

«El Espíritu habita en la Iglesia y en los corazones de los creyentes como en un templo, ora en ellos y da testimonio de que son hijos adoptivos. Él conduce a la Iglesia a la verdad total, la une en la comunión y el servicio, la construye y dirige con diversos dones jerárquicos y carismáticos y la adorna con sus frutos. Con la fuerza del Evangelio, el Espíritu rejuvenece a la Iglesia, la renueva sin cesar y la lleva a la unión perfecta con su Esposo».

No hay ninguna diferencia, porque el Espíritu “no hace acepción de personas” (Hch 10, 34; Rm 2, 11; Gál 2, 6), entre la gracia que reciben creyentes heterosexuales y homosexuales, o entre creyentes cisgénero y transgénero. Es, sin embargo, la experiencia de la gracia la que cambia considerablemente en función de las condiciones desde las cuales se otorga.

Así, el testimonio que creyentes LGBT+ podemos dar de las muchas bendiciones con que Dios ha colmado nuestras vidas pretende encontrar, en este espacio virtual, un foro donde la concordia sea la opción en un mundo de discordia; un foro donde el Corazón hable a nuestro corazón, y también el nuestro al Suyo.

Las personas LGBT+ creyentes existimos en todos los escenarios donde la Iglesia se precia de serlo. Estamos en los grupos parroquiales y en los conventos y monasterios, en los seminarios, en las casas de formación, en el ministerio ordenado, en los coros, en los grupos de catequesis, en los diferentes ambientes de la pastoral social. Piensan en nosotros como quienes nos hemos alejado de la Iglesia, pero no es así. Es la Iglesia la que se ha alejado de nosotros. Sucede, más bien, que en muy pocos espacios católicos tenemos el privilegio de hablar de nuestra sexualidad en voz alta; las más de las veces nos vemos obligados a mantenerla en secreto, sobre todo por aquel prejuicio que confunde homosexualidad con pedofilia, tristemente extendido en muchos sectores del catolicismo contemporáneo.

La Iglesia, en su buen afán de combatir la crisis de pederastia, confundió una patología psiquiátrica con una orientación sexual: hizo así de las personas homosexuales el chivo expiatorio de los males que la aquejan. Prueba de ello es el apartheid sacramental que padecemos quienes, como yo, hemos contraído matrimonio: oficialmente, no podemos acceder a los sacramentos de la reconciliación ni de la eucaristía, ni al orden sagrado, y la unción de enfermos se nos condiciona a instancias de renunciar al proyecto de amor en el que nos comprometemos día a día. Y sin embargo, el Espíritu sopla en nuestros corazones aquella palabra que la Palabra nos enseñó: Abba!

«La Iglesia hizo de las personas homosexuales el chivo expiatorio de los males que la aquejan«

Contrario a lo que algunos piensan, la enseñanza de la Iglesia sobre las personas LGBT+ es muy reciente. Tan reciente que usa un término acuñado hace unas décadas para hablar de un fenómeno que hoy sabemos que no es patológico, y del que apenas estamos descubriendo tantos aspectos, lo mismo biológicos que culturales. Tan reciente que pretende abarcar en un sólo término, “homosexualidad”, un abanico de identidades y orientaciones que poco a poco vamos reconociendo como parte de la gran diversidad que es la naturaleza humana. Y es precisamente en el reconocimiento de esta diversidad —como diversa es también la Iglesia— que nuestras voces alaban al Creador por los dones con que su providencia se hace presente en nuestras vidas.

«Es en el reconocimiento de la gran diversidad que es la naturaleza humana que nuestras voces alaban al Creador por los dones con que su providencia se hace presente en nuestras vidas«

Que este espacio sea un sitio de reconciliación entre sectores que hace años dinamitaron puentes de cordialidad y comunicación, un sitio donde no temamos dar testimonio del Amor que nos amó primero, un sitio donde el sano desarrollo de la doctrina cristiana sobre personas LGBT+ se nutra a partir de los testimonios de quienes reconocemos en nosotros, como enseña el concilio, un templo donde el Espíritu ora. Que sea éste un pretexto para convencernos cada vez más de que en el Corazón de Jesús cabemos todos. Y todas y todes. Amén.

***

Oswaldo Gallo Serratos (Ciudad de México, 1992), filósofo y ensayista. Especialista en epistemología de la religión y en la obra del cardenal John Henry Newman. Conferencista en México, Estados Unidos y Cuba, autor de artículos y capítulos de libros sobre ética ambiental, filosofía de la cultura y filosofía de la religión.

Miembro de la Asociación Filosófica de México, de la Newman Association of America y de la Red Global de Católicos Arcoíris (GNRC, por sus siglas en inglés).

Objetivos y el alcance del blog: Concordia se propone ser un espacio de construcción de puentes ahí donde parece que hace años se dinamitaron entre la fe católica y la diversidad sexogenérica. El blog girará en torno a tres tipos de publicaciones:

a) Testimonios individuales y comunitarios sobre la experiencia de ser LGBT+ creyentes. Éstos con el objetivo de mostrar no sólo la compatibilidad de ambas realidades, sino de catalizar procesos de reconciliación y pacificación entre posturas aparentemente antagónicas, siempre bajo la luz del Espíritu que hace nuevas todas las cosas.

b) Exégesis bíblicas, específicamente pensadas desde la diversidad sexogenérica, con el fin de promover una vuelta a la tradición católica de la lectio divina y de contribuir, desde nuestras vidas, a una comprensión más completa de la Palabra en determinadas discusiones teológicas y pastorales.

c) Noticias comentadas sobre el acontecer de la Iglesia en relación con las personas LGBT+.

Existen varios espacios que tienen el mismo propósito que Concordia en otros medios, pero sobre todo angloparlantes. Esto ha provocado que la buena nueva en relación con estos temas parezca reducirse a una parte del mundo, dejando de lado prácticamente a toda Latinoamérica y España. Concordia incluirá lo mismo testimonios de creyentes LGBT+ de hispanoamérica y de cualquier otra parte del mundo donde la GNRC cuente con miembros o desde donde cualquier creyente desee unirse a este apostolado de reconciliación.

Su tono, fiel al sustantivo que le da origen, será siempre cordial, teniendo como modelo aquel Corazón que nos amó primero. Es ésta la razón por la cual la imagen escogida para el blog es la parte media del escudo de armas del santo cardenal Newman, con la esperanza de que podamos abrevar de su lema: Cor ad cor loquitur (“El corazón habla al corazón”).

Fuente Religión Digital

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Fuente FELGTBI+

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Murió en mis brazos, nos despedimos… Estoy triste pero tranquilo y satisfecho”, asegura su marido, el asturiano Emilio Menéndez, con quien se casó en 2005 tras la aprobación del matrimonio igualitario

Emilio y Carlos, primera pareja gay que se casó en España: “Que la ultraderecha no nos toque la legislación porque se arma”

El estadounidense Carlos Baturin, hizo historia en nuestro país junto a su esposo Emilio Menéndez, asturiano. Fue la primera pareja homosexual que se casó en España, en el año 2005, cuando nos convertimos en el tercer país del mundo que aprobaba el matrimonio igualitario.

Hace unas semanas Carlos falleció. “Murió en mis brazos, nos despedimos… Estoy triste pero tranquilo y satisfecho”, dijo a los medios su esposo, un emocionado Emilio Menéndez, tras relatar que todo este proceso lo han querido vivir en la intimidad y sin separarse.

Su fallecimiento ha tenido lugar cuando han transcurrido casi 19 años de la aprobación de la ley que hizo posible que se casaran y a falta de unas semanas para que se celebre la ya tradicional conmemoración del Orgullo.

 Carlos Baturín y Emilio Menéndez se casaron el 11 de julio de 2005 en el Ayuntamiento de Tres Cantos (Madrid), en una ceremonia civil emotiva y reivindicativa que quisieron en la intimidad. Los protagonistas de esta historia tuvieron una boda muy mediática en la localidad de Tres Cantos, con figuras destacadas del activismo político, como el dirigente del PSOE Pedro Zerolo, que falleció de cáncer en 2015, y más de 30 periodistas, que inmortalizaron un enlace que cambió la historia de nuestro país y nos encaminó hacia la igualdad.

Fue ocho días después de la entrada en vigor, durante el mandato de José Luis Rodríguez Zapatero (PSOE), de la ley que modificaba el Código Civil y permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo, y como consecuencia de otros derechos como la adopción conjunta o la pensión. Fue uno de los días más felices de mi vida y lo viví en directo… junto a Pedro, Beatriz, Boti, José María, y tantos compañeros y compañeras activistas LGTBIQ+. Aún se me humedecen los ojos…

Tal como lo corroboró el concejal José Luis Martínez, que ofició la boda: el matrimonio ponía fin a “una serie de injusticias” y era “ejemplo de igualdad entre todos los ciudadanos”.

Nada más contraer matrimonio, los cónyuges, que habían vivido en Massachusetts, el único estado estadounidense que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, recibieron una lluvia de arroz en el día “más feliz” de su vida.

Cuando se casaron, Carlos y Emilio llevaban 30 años juntos. Se habían conocido en una cafetería de Madrid. Les hubiera gustado mucho tener hijos, pero la aprobación de la ley de matrimonio igualitario les pilló ya mayores.

«Teníamos miedo, sí. Decíamos ‘cuánto más tiempo pase mejor, más gente casada habrá’», declara Emilio en una entrevista que concedieron cuando cumplieron 17 años casados.  «El concejal que nos casó era un conocido nuestro y comenzó diciendo que ese día estábamos haciendo historia. Pero nosotros no éramos conscientes. Solo queríamos estar juntos», indicó Emilio, quien también reconoció que se sintieron «acojonados» con el revuelo mediático.

«Me di cuenta que no hay más que ser sincero con lo que uno siente. La asociación de vecinos del pueblo vino a apoyarnos por si a alguien se le ocurría tirar huevos. Pero nunca tuvimos un incidente de esa índole», relató Emilio.

El pasado verano, Emilio Menéndez concedió una entrevista a elDiario.es Asturias donde ya comentaba que su marido, que entonces tenía 76 años, estaba muy delicado de salud y que por expreso deseo de éste, habían decidido continuar el tratamiento en su domicilio. Aunque inicialmente los facultativos le habían dado un año de vida, finalmente logró vivir otro año más. Dos meses antes de su fallecimiento. La pareja decidió que Carlos recibiera los cuidados paliativos en su casa, y pudiera acercarse a su final en su hogar y junto a su marido.

Aunque el fallecimiento se produjo el pasado 28 de abril, su muerte no ha trascendido hasta ahora cuando Emilio lo ha hecho público.

Descansa en paz; que la tierra te sea leve.

Fuente ElDiario, Oveja Rosa, Agencias

General, Historia LGTBI Carlos Baturín, España, Matrimonio igualitario

El ex cantante de Hakuna con el cardenal Cobo en un acto de la archidiócesis de Madrid con jóvenes

Hace poco más de una semana, el programa de reportajes conducido por el periodista Jon Sistiaga, Otro Enfoque de la cadena de televisión Cuatro, del grupo Mediaset,  dedicó un programa entero al ‘fenómeno de Hakuna’.

El fenómeno ‘Hakuna’: el fundador explica cómo se financia el movimiento católico que mueve masas

Jon Sistiaga ha vuelto a Cuatro y lo ha hecho con Otro Enfoque, un programa de documentales y entrevistas en el que busca enfocar los temas desde una perspectiva inusual que permite al espectador plantearse preguntas que quizás nunca antes había hecho.

En esta segunda entrega del programa, Jon se centrptró en los miembros de ‘Hakuna‘, un grupo de jóvenes que se define así mismo «como una familia eucarística que juntos seguimos a Cristo, compartiendo un estilo de vida que aprendemos arrodillados ante Cristo Hostia, y así aprendemos a vivir arrodillados ante el prójimo, ante la vida y ante el mundo».

El programa, con una duración de unos 55 minutos, muestra imágenes del último concierto de la banda musical de Hakuna, el grupo fundamentalista que está reconocida como asociación privada de fieles fundada por el sacerdote José Pedro Manglano que hace unos años se desligó del Opus Dei para dedicarse en exclusiva a este movimiento. Durante el programa, se entrevista a varios jóvenes que forman parte de Hakuna y también a su fundador, José Pedro Manglano.

Tras el testimonio de estos cuatro jóvenes de Hakuna que exponen, en un estilo bastante infantil la importancia de Dios en sus vidas y cómo tratan de vivir el espíritu de este movimiento a diario, el programa de Cuatro entrevista a Jesús Bastante, Redactor Jefe Religión Digital, el medio más leído en el ámbito católico.

En este programa, Jesús Bastante denuncia  se refiere a la postura de la Iglesia católica con respecto al matrimonio igualitario y las mal llamadas parejas irregulares.

Coincidimos con  Bastante en que Hakuna es “un cristianismo que va por encima de las nubes y no entra en lo concreto” a la vez que denuncia que “hay oscuridad detrás del contenido de Hakuna”. Mientras habla Bastante, el programa pone imágenes del último concierto de Hakuna y, sobre Manglano, Bastante dice que “no destacaba por ser el hombre más alegre del mundo”.

El programa da paso a una entrevista que le hacen a un antiguo miembro de Hakuna que afirma  haber sido expulsado del grupo por ser homosexual. Antes, el periodista le pregunta a Manglano si ellos ponen pegas a personas del colectivo LGTBIQ+ para que acudan a sus actividades. Según José Pedro Manglano, no tienen problemas con ellos porque “cada persona es hijo amado De Dios” y por tanto rechazarlos «sería contradictorio con el evangelio».

En el programa se entrevista a Pablo Añorbe, ex cantante de Hakuna que habla de una experiencia ocurrida el 18 de octubre del 2022 con Hakuna. Añorbe cuenta que ese día le dijeron a un amigo suyo que se replanteara si Hakuna era su sitio. El entrevistado, ex cantante de Hakuna, deja caer que esta sugerencia tuvo que ver con su “ser homosexual dentro de la Iglesia”. Según su testimonio, fue el propio Josepe (José Pedro Manglano) quien les invitó a que fueran a otra Hora santa en otra zona “que molestaran menos”.

Pablo Añorbe, colabora desde hace años con la archidiócesis de Madrid y desde la llegada de Cobo está vinculado a la pastoral juvenil de la archidiócesis de Madrid.

Fuente Cuatro

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Un nuevo informe dice que no todas las agresiones están motivadas por el odio anti-LGBTQ+.

Un nuevo informe detalla una ola de ataques contra hombres homosexuales en Francia llevados a cabo por jóvenes perpetradores que utilizan aplicaciones de conexión para atraer a sus víctimas antes de agredirlas y robarlas.

El informe de la Fundación Jean Jaurès se suma a los datos recopilados en una encuesta del año pasado por el sitio de investigación francés Mediapart. La encuesta de Mediapart contabilizó 300 emboscadas homofóbicas en toda Francia entre 2017 y 2021, es decir, aproximadamente una por semana. Es probable que esa cifra subestime enormemente la cantidad de incidentes debido a la falta de denuncias.

Los ataques analizados casi siempre involucraron un robo y no necesariamente estuvieron motivados principalmente por un sentimiento anti-LGBTQ+, dicen los autores del informe.

“Las emboscadas LGBTI-fóbicas no siempre están motivadas exclusivamente por el odio anti-LGBTI+, sino que siempre se basan en él y en sus efectos, y contribuyen así a perpetuarlo”, Flora Bolter, codirectora del observatorio LGBTI+ de la Fundación Jean Jaurès , explicó.

Un ejemplo detalla el caso de Ilies B., de 27 años, quien recientemente fue acusado de extorsión y robo a mano armada después de atacar al menos a cuatro víctimas durante tres semanas en París en 2022. Encontró a los hombres en dos aplicaciones de encuentros anónimos. , PlanSM y Coco.gg, que no dejan rastro de interacciones y atraen a usuarios que deseen mantener su sexualidad en secreto.

De acuerdo a LeMonde, “El estafador utiliza todos los códigos del coqueteo homosexual para ganarse su confianza mientras chatea”.

Ilies B. quedó con los hombres en su casa y los llevó a su sótano “para mayor discreción”. Allí los amenazó con un cuchillo en la garganta o con una cuchilla y les robó.

 Si bien algunas víctimas afirmaron haber sido insultadas con insultos homofóbicos, Ilies B. negó haberlos cometido o haber tenido alguna animosidad hacia los hombres “debido a su comunidad”. En cambio, creía que los hombres homosexuales eran más activos en la búsqueda de encuentros sexuales y, por lo tanto, podían ser atraídos más fácilmente.

“Los hombres homosexuales también son percibidos como inferiores, por lo que no es tan malo atacarlos”, dijo Baptiste Garreau, jefe del comité de apoyo legal del grupo de defensa SOS Homophobie. “Atacar a una mujer es inaceptable en su código de honor, y atacar a un hombre es peligroso porque es fuerte. Así que atacar a un hombre homosexual parece un buen compromiso”.

Los atacantes también apuestan a que sus víctimas no presentarán cargos. “La mayoría está avergonzada”, dijo Terrence Khatchadourian, secretario general de STOP Homophobie, “y piensa que fueron lo suficientemente estúpidos como para permitir que les pasara a ellos. Detrás de esto está, sobre todo, la vergüenza de ser gay, que les hace sentirse culpables”. Las víctimas prefieren guardar silencio antes que denunciarlo ante la policía, añade.

 Si bien no todos los incidentes analizados estuvieron motivados por el odio anti-LGBTQ+, muchos de los que fueron documentados terminaron ahí.

El año pasado, una víctima de 23 años estaba esperando una conexión en su casa tras un intercambio en Instagram. Tres individuos se presentaron, lo golpearon y le rompieron una botella de vidrio en la cabeza.

Las cosas se pusieron violentas cuando la víctima puso su mano sobre el muslo de su atacante. “Sólo quería ir a su casa y explicarle que no era maricón”, dijo más tarde el perpetrador. “Me tocó la entrepierna. Tuve que golpearlo”.

Fuente LGBTQNation

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El autor de ‘Sodoma‘ sale al paso de las palabras del Papa sobre la «mariconería» en los seminarios

“En todos los seminarios hay al menos un 50% de homosexuales”

“Los seminarios católicos siempre han sido un refugio para los homosexuales, y hoy aún más”

“A Francisco le gustaría volver a heterosexualizar la Iglesia”

“Mientras se mantenga el celibato en la Iglesia, los homosexuales serán mayoría en los seminarios”

«La Iglesia española tiene fama de ser muy homosexual. Incluso los colaboradores de Francisco se burlaron de la homosexualidad de los cardenales españoles»

30.05.2024 José Lorenzo

Fuente Religión Digital

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Imagen Facebook

Un presentador de informativos ha declarado su homosexualidad en directo, afirmando que quería mostrar a los telespectadores su «yo auténtico«.

Jason Hackett, que presenta Sunrise en el canal de noticias KARE 11, en Minneapolis (Minnesota), salió del armario después de que le pidieran que apareciera en la portada de la revista LGBTQ+ Lavender.

«He estado viviendo en un armario de cristal la mayor parte del tiempo«, dijo Hackett, utilizando el término para revelar que había salido del armario a amigos y familiares, pero no públicamente. «Quería que ustedes, los espectadores que se levantan conmigo cada mañana, supieran un poco más sobre mí«.

El periodista, que se incorporó a KARE 11 el año pasado, prosiguió: “Salir del armario nunca es fácil para mí, estoy tan nervioso ahora mismo… Esta es sin duda la mayor cantidad de gente a la que he salido del armario a la vez».

«Pero lo que… todo el mundo aquí en Sunrise se esfuerza por conseguir es autenticidad, y yo no puedo predicar eso sin ser mi auténtico yo. Quiero dar las gracias a KARE 11 por darme el espacio, más que a ninguna otra emisora en la que he trabajado en los últimos 13 años, para ser yo mismo.»

Los colegas de Hackett reaccionaron emocionados tras el anuncio, señalando que era su cumpleaños.

«Sé que esto ha sido muy duro para ti, y estoy muy orgullosa de ti», dijo la copresentadora Alicia Lewis, luchando contra las lágrimas. «Estoy tan emocionada de que firmes la portada de la revista Lavender«.

Entrando en más detalles de la revista, Hackett dijo que creció en una familia religiosa y que no había creído que salir del armario fuera una opción.

«Cuando yo era joven, no había mucha representación en los medios de comunicación de los homosexuales negros«, dijo. «Había algunos programas de nicho aquí o allá, o personajes secundarios que aparecían en una comedia de situación, que eran un estereotipo, pero no había muchos retratos de hombres homosexuales normales y corrientes.

«A veces me gustaría haber tenido eso de niño, alguien a quien admirar y decir: ‘Tío, él lo está consiguiendo, yo también.

«Sería bonito pensar que después de que se publique esta historia, y después de que se cuente la mía, haya otro chico joven, gay, negro (o de cualquier color) ahí fuera que piense: Guau, él está siendo auténtico y no le matan por ello, no le critican… quizá yo también pueda ser auténtico, quizá yo también pueda vivir mi verdad, como hace Jason».

«Espero que la gente siga hablando con los miembros de su familia LGBTQ y trate de conocerlos mejor, de llegar a un nivel de aceptación y amor», dijo Jason Hackett a The Advocate.

Hackett sigue los pasos de la presentadora de noticias de Ohio Taylor Bruck, que salió del armario en directo el año pasado. Fue elogiada por los telespectadores cuando se refirió casualmente a su novia.

Fuente The Advocate

General, Historia LGTBI ABC, Jason Hackett, KARE 11, Minneapolis, Minnesota, Ohio, Salida del armario, Sunrise, Taylor Bruck, TV

Después de todo, el reino animal no es exactamente como el Arca de Noé.

Una nueva serie documental que explora la homosexualidad en los animales ha provocado una reacción violenta entre los conservadores, que creen que el programa está impulsando una agenda LGBTQ+.

El nuevo documental sobre animales de la plataforma de transmisión de NBC-Universal, Peacock, está destruyendo el mito de que existe un binario heterosexual masculino-femenino del Arca de Noé que ordena nuestra sexualidad. Un avance del programa de NBC Queer Planet ofrece una vista previa de la “rica diversidad de sexualidad animal” del mundo. Presenta pingüinos gays, leones bisexuales y peces payaso que cambian de sexo.

El documental Queer Planet también está causando furor en la extrema derecha por su descripción de las relaciones entre animales del mismo sexo y criaturas que pasan de un sexo a otro.

Es “satánico”, según un usuario de X.

Existe una base científica para la homosexualidad entre los animales; se cree que más de 1.500 especies exhiben comportamiento homosexual. La sinopsis del documental dice que analiza «criaturas extraordinarias, presencia comportamientos sorprendentes y presenta a los científicos que cuestionan el concepto tradicional de lo que es natural en lo que respecta al sexo y el género«.

Según IndieWire, el programa ha sido promocionado como un “documental de naturaleza único en su tipo”. Queer Planet saldrá al aire el 6 de junio como parte de las celebraciones del Mes del Orgullo de NBC y Peacock y está narrado por el actor gay Andrew Rannells, posiblemente mejor conocido por haber interpretado el papel del élder Kevin Price en la producción de Broadway de El Libro de Mormón y protagonizó Chicas y La banda siguió tocando), la primera serie de su tipo sobre la naturaleza explorará “la rica diversidad de la sexualidad animal, desde flamencos extravagantes hasta primates pansexuales, peces payaso que cambian de sexo hasta hongos de múltiples géneros y todo lo demás”, según el programa.

En un comunicado de prensa, Rannells, quien apareció en pantalla junto a Jim Parsons y Zachary Quinto en The Boys in the Band, dijo: «Todos hemos oído hablar de los pingüinos homosexuales, pero esta película realmente me abrió los ojos al espectro completo de LGBTQ+. comportamientos en el mundo natural. ¿Y qué podría ser más natural que ser quien eres? Estoy emocionado de ser parte de Queer Planet, especialmente durante el Mes del Orgullo, y en Peacock, seguramente el más colorido y glamoroso de todos los servicios de transmisión».

“Todo lo que te enseñaron cuando eras niño está mal”, dice el autor australiano Bradley Trevor Greive en el avance del programa. “Este es un planeta extraño”.

“Sólo en los seres humanos existe tal estigma al respecto”, añade la bióloga Antonia Forster.

Pero, a pesar de ser un documental, mucha gente está enojada con el programa, lo que genera una reacción homofóbica. Ingresan los extremistas anticientíficos para demostrar el punto de vista de los expertos.

En X, varios usuarios reaccionaron negativamente a la noticia de Queer Planet después de que fuera compartida por un perfil llamado End Wokeness, y una persona escribió: «Esto es tan jodido y malvado para nuestra juventud».

“’Queer Planet‘ se estrenará en junio. El documental de NBC se centra en la ‘tolerancia LGBTQI+’ entre el reino animal… No, esto no es una sátira”.

«Queer Planet» will be released in June.

The documentary by NBC is focused on «LGBTQI+ tolerance» among the animal kingdom…

No, this is not satire. pic.twitter.com/sf9ES6bXuG

— End Wokeness (@EndWokeness) May 16, 2024

«NBC Peacock lanzará el primer documental sobre la naturaleza LGBTQIA+ titulado ‘Queer Planet’ en junio«, escribe otro usuario de X. “Esto es tan jodido y malvado para nuestra juventud. ¿Qué es? Revisionismo científico para una agenda gay satánica. Satánico.»

NBC Peacock to release first LGBTQIA+ nature documentary titled «Queer Planet,» in June.

This is so fucked up and evil for our youth. What is it? Science revisionism for a satanic gay agenda. Satanic. pic.twitter.com/TNNryDUUfe

— Art (@abrakazebra) May 17, 2024

El New York Post citó a otro usuario de X que está «tan harto de que nos metan esta mierda LGBTQ en la garganta».

En YouTube, un vlogger se quejó: “Alguien firmó un documento diciendo que este programa debería realizarse”, mientras que otro añadió tontamente: “¡Esta podría ser la broma homofóbica más cara jamás hecha!”

Un comentarista de Sky News Australia informó sobre la serie diciendo que «el maravilloso mundo del despertar nos trae una gran locura zurda».

Los comentarios debajo del avance en YouTube afirmaron que la serie era una “locura” y que “ellos” vienen “por sus hijos”.

En OutKick, el sitio de noticias deportivas conservador, irónicamente llamado, hubo quejas de que NBC está buscando dólares gay con el estreno del documental sobre animales en el Mes del Orgullo, mientras que “minoristas como Target intentan monetizar a niños enfermos y confundidos vendiéndoles espeluznantes productos que se adaptan a sus necesidades”. ‘ traje de baño «. La línea hacía referencia a la venta de trajes de baño de Target para adultos transgénero.

«No está claro si existe una jerarquía oficial de victimización para los animales», bala Outkick. “La hay para los humanos. Personas transgénero se sientan encima. Hombres cristianos blancos y heterosexuales están sentados en la base, casi enterrados bajo la pirámide”.

Lástima del pobre patriarcado.

«Para ser honesto, probablemente todos deberíamos acostarnos un poco más de lo que lo hacemos», dice el autor y naturalista Bradley Trevor Greive en el tráiler.

El narrador Rannells añade: «La naturaleza está llena de extrañas sorpresas«.

Fuente LGBTQNation/PinkNews

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Una mujer trans que fue esterilizada en Chequia ha elogiado la decisión de un tribunal superior que dictaminó que la esterilización forzosa es ilegal.

Los ciudadanos transexuales checos que quieren cambiar su género legal están obligados a esterilizarse y a someterse a cirugía de reafirmación de género en virtud de códigos civiles que datan de al menos 2012.

Sin embargo, tras la decisión del Tribunal Constitucional de la República Checa a principios de este mes, que consideró la ley una «violación de la dignidad humana«, se va a cambiar el requisito en favor de un diagnóstico médico.

El cambio ha sido acogido con satisfacción por grupos de derechos humanos, activistas y miembros de la comunidad trans, incluidos los que ya se han visto obligados a someterse a la invasiva cirugía.

Alexandra Tomanová, una mujer trans que vive en la República Checa conocida como la República Checa en Gran Bretaña, contó a PinkNews su terrible experiencia tras ser esterilizada en 2022 cuando quiso cambiar legalmente su marcador de género.

«Me desperté una tarde, 10 días después de la operación, en un charco de sangre, en un charco de pus, y todo fue para poder cambiar una letra de mi DNI«, cuenta.

A sus 22 años, «no veía realmente ninguna razón» para someterse a la intervención, pero se sintió obligada a hacerlo para poder vivir como ella misma en el país de Europa Central y Oriental.

Dos años después, dice: «Para ser sincera, estaba muy asustada. Te pueden pasar muchas cosas. Mucha gente… habla de que fue mi elección y sí, la elegí, pero en realidad no fue una elección para mí porque era eso o no vivir».

Tomanová afirmó que la decisión de derogar la ley es «extremadamente útil» para la comunidad trans. «Todas estas personas tendrán otra opción y les resultará mucho más sencillo. Me da rabia que haya tardado tanto».

La red de defensa de los transexuales Transgender Europe señala que Letonia, Rumanía, Chipre y Eslovaquia siguen siendo los únicos Estados miembros de la UE en los que la esterilización para permitir un cambio en los marcadores de género es habitual.

El proceso de esterilización quirúrgica es complejo e implica una histerectomía para los hombres transexuales y la extirpación de los testículos de las mujeres transexuales. Las complicaciones e infecciones, como coágulos de sangre, inflamaciones y hemorragias, son frecuentes tras la intervención.

Tomanová estuvo dos meses en cama debido a una infección: «Fue el mayor dolor que he experimentado en toda mi vida. Fue una locura, para ser sincera, y sólo puedo dar las gracias a mi familia por cuidar de mí», dice. «Me alegraba si podía ir a orinar, si podía ir al baño. Me alegraba si podía lavarme los dientes. Cosas humanas básicas«.

Aunque está de acuerdo en que nadie debería verse obligado a someterse a una esterilización forzosa por el mero hecho de indicar su sexo en los documentos legales, no se arrepiente de haberse sometido a la operación. «Tengo una filosofía de vida sencilla: No me retracto de las cosas. Todo me ha hecho llegar hasta aquí por alguna razón», explica.

El Tribunal Constitucional ha dado de plazo hasta 2025 para que el gobierno modifique la ley tras la sentencia judicial de 13-2.

Además de pedir que se derogue la ley, los expertos advirtieron de que las listas de espera para la operación eran cada vez más largas. Viktor Heumann, cofundador del grupo checo de defensa de los derechos Transparent, declaró que, por lo general, solo se atiende a 300 personas al año.

«No todas las personas trans quieren o pueden someterse a una intervención quirúrgica irreversible sólo para cambiar un marcador de género«, añadió, «hay muchas cosas que enmendar o remediar. Hace muy poco tuvimos una votación en el Parlamento sobre el matrimonio igualitario que no salió adelante. La modificación de los derechos de adopción fue una gran decepción. Estamos dando pasos muy pequeños hacia la igualdad. Sin embargo, nos alegramos de estos avances porque, por ejemplo, en Eslovaquia y los países vecinos hay retrocesos.«

Fuente PinkNews

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El nuevo reglamento aplicará de forma obligatoria a las compañías con más de 50 trabajadores, según el texto que negocian Trabajo, sindicatos y empresarios. Puede ser el primer pacto del Gobierno con la patronal en más de un año

Excelentes noticias. Quienes no recibieron educación básica sobre diversidad sexual y afectiva ni en sus familias ni en sus colegios, podrán hacerlo en sus empresas.

Según informa El País, se llegó a un acuerdo en la última reunión de sindicatos, empresarios y Ministerio de Trabajo sobre qué medidas adoptar para lograr un entorno laboral más igualitario para las personas LGTBI.

La idea es que las empresas contemplen en sus convenios cláusulas específicas sobre la no discriminación y trato igualitario de sus empleados, sin importar la identidad de género o la orientación sexual. Y que también se comprometan con la diversidad familiar. Entender que hay otros modelos de familia más allá del modelo tradicional y asegurar que puedan acceder a los mismos beneficios.

Se busca promover la diversidad en las plantillas, así se evita el trato discriminatorio a la hora de contratar y a la hora de ascender. Y aunque esto será obligatorio en las empresas de más de 50 empleados, la idea es que las de menos también tengan sus propias medidas adaptadas. Formar a las personas es uno de los puntos principales del acuerdo.

Una vez aprobada la ley las empresas tendrán un plazo de 3 meses para fijar sus medias a favor de la diversidad y en contra del acoso por LGTBIfobia. Dentro de las medidas concretas propuestas por el Ministerio tenemos: “Las empresas contribuirán […] a erradicar estereotipos en el acceso al empleo de las personas LGTBI, en especial, a través de la formación adecuada de las personas que participan en los procesos de selección”. Para tal fin el reglamento propone fijar “criterios claros y concretos” para garantizar un “adecuado proceso de selección y contratación”. El texto señala que lo fundamental al elegir al candidato debe ser “la formación o idoneidad para el puesto de trabajo, independientemente de su orientación y/o identidad sexual o su expresión de género, con especial atención a las personas trans como colectivo especialmente vulnerable”, asegura El País.

Estas buenas noticias las conocemos justo cuando la FELGTB ha dado a conocer un estudio en el que sabemos que Federación siete de cada 10 personas LGTBI+ no se han visibilizado con nadie en su trabajo. La investigación revela que solo un 10% del colectivo ha salido del armario con sus superiores; un 26% lo ha hecho con sus compañeras y compañeros y un 8% con clientela, empresas proveedoras, etc.

Fuente El País, vía Oveja Rosa

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“Él cree que está haciendo la obra del Señor… Está destruyendo a la gente en nuestra ciudad”.

Los familiares y asociados del expresidente Donald Trump se asocian cada vez más con Tim Thompson, un pastor del sur de California que intimida a los maestros LGBTQ+, llama a la educación pública “el patio de recreo de Satanás” y está utilizando su comité de acción política (PAC) de Inland Empire Family para unir a los conservadores cristianos. contra la educación pública.

Thompson, quien dirige la Iglesia 412 de Temecula Valley, usa su influencia para promover candidatos cristianos conservadores a la junta escolar, según informó The Daily Beast. También protesta contra las escuelas locales que emplean educadores LGBTQ+. En un caso, se quejó de que un hombre “vestido de mujer” estaba enseñando a niños de 5 años.

Thompson ha llamado al movimiento por los derechos LGBTQ+ “una religión” que intenta adoctrinar a los estudiantes. Dijo que si los padres aman a sus hijos, deberían sacarlos de las escuelas públicas y educarlos en casa. El Partido Republicano de Colorado literalmente dijo lo mismo a sus miembros.

Ha utilizado su plataforma de transmisión de video Our Watch para presentar a la representante anti-LGBTQ+, teórica de la conspiración, Marjorie Taylor Greene (R-GA) y hablar contra el “mal” en las escuelas públicas con videos en línea de personas “clavándose rayos láser en el ano”.

En abril, Thompson publicó un video criticando las actividades de la Semana del Orgullo de Riverside High School, que incluían una actuación drag, una búsqueda del tesoro y botones de pronombres. Animó a los espectadores a llamar a la escuela para quejarse; como resultado, la escuela canceló la actuación drag.

“¿Quién es el pervertido que permite que esto suceda en el campus?” Thompson preguntó en su video sobre la semana del Orgullo de la escuela. “Alguien tuvo que aprobar esto, entonces alguien en ese distrito escolar es un pervertido y quiero saber quién es. Déjame recordarte… Los hombres cristianos no permiten que los pervertidos estén cerca de los niños… Entonces, si estás en el campus, eres un hombre y eres cristiano, será mejor que hagas lo que hace un hombre cristiano”.

En otro vídeo, se quejó de dos estudiantes trans de secundaria a quienes acusó de ser “niños… vistiéndose en el vestuario de niñas”. En mayo de 2023, insultó públicamente al profesor de teatro de secundaria Greg Bailey, llamándolo un “groomer” “pervertido” que debería ser despedido, por asignarle la obra de teatro sobre la epidemia del SIDA de 1991. Ángeles en américa como lectura opcional para los estudiantes. Bailey recibió una licencia de tres meses después del alboroto local que se produjo.

En 2022, Thompson nombró y mostró una foto de una maestra de la escuela primaria Murrieta y su esposa después de que la maestra iniciara un “club de unidad” a pedido de sus alumnos para ayudar a los niños acosados a sentirse bienvenidos. Thompson también compartió el video de TikTok del maestro diciéndole a la gente que no asuma que los niños no binarios están confundidos.

“Ella es un peligro para la sociedad”, dijo Thompson a sus seguidores. “Ella es puramente Groomer y ese tipo de cosas no tienen cabida en una escuela administrada por el gobierno”.

“Afirmó que yo estaba enseñando temas LGBTQ, pero no era así”, dijo el maestro a The Daily Beast. “Simplemente tenía un salón de clases donde los estudiantes eran libres de ser ellos mismos sin temor a ser discriminados. Intenté ser yo mismo. Tengo fotos familiares y tengo dos hijos que asisten a la escuela en la que enseño, así que la gente sabía que mis hijos tenían dos mamás y conectaron los puntos sobre que yo era queer”.

El club sólo se reunió tres veces antes de que la escuela lo cerrara debido a las quejas de Thompson. Posteriormente, el distrito puso al maestro bajo investigación.

“A partir de ese día comencé a recibir amenazas muy agresivas en línea”, dijo la maestra. “Encontró mi TikTok donde solo hablo sobre brindar espacios seguros e inclusivos para niños y maestros queer. Entonces animó a todos sus seguidores a encontrarme allí. La gente decía que debería ser apedreado. Alguien en Instagram compartió que sabía en qué ciudad vivía y dijo que deberían acampar afuera de mi casa. Se volvió muy loco muy rápidamente”.

Además, Thompson visitó una vez el resort Mar-a-Lago de Trump para asistir a una gala del joven grupo conservador anti-LGBTQ+ Turning Point USA. En 2020, también asistió a una “Manifestación por la Libertad” contra los cierres públicos impuestos por el gobierno; allí llevaba la insignia de la milicia antigubernamental Three Percenter.

En marzo, alentó a los conservadores a postularse para las juntas escolares locales, diciendo: “Hemos visto a Satanás infiltrarse, despojar a los padres de sus derechos y tratar de adoctrinar a los niños en la inmundicia”. Su PAC ayudó a establecer una nueva mayoría de derecha en el Distrito Escolar Unificado del Valle de Temecula en 2022.

Inmediatamente después de que los tres candidatos que él apoyaba obtuvieran escaños en el panel, aprobaron una política que exigía a los maestros “revelar” a los estudiantes transgénero ante sus padres potencialmente comprensivos y rechazaron un libro de estudios sociales porque su guía complementaria para maestros mencionaba al activista por los derechos de los homosexuales Harvey Milk.

“Él cree que está haciendo la obra del Señor, y como sabemos, no lo hace”, dijo la pastora queer Rachel Dennis a la publicación antes mencionada. “Está destruyendo gente en nuestra ciudad. Está en un gran viaje de poder”, añadió Dennis, diciendo que ella también ha sido blanco de él por su inclusión LGBTQ+. “Obviamente, Eric Trump y el equipo MAGA se han dado cuenta de que Tim es un extremista e impulsarán su agenda extrema”.

Le dio la bienvenida a la abogada de Trump, Alina Habba, para hablar en el escenario con él y organizará una recaudación de fondos para su PAC esta semana en la que participarán Eric Trump y el exfuncionario de la administración Trump, Kash Patel.

Thompson ha dicho: “La familia Trump está muy consciente de lo que está sucediendo aquí en Inland Empire… muy consciente”.

Maddy Ziegler, abogada de la organización sin fines de lucro Freedom From Religion Foundation (FFRF), se quejó de Thompson ante el IRS después de que le dijo a los miembros de su iglesia que apoyaran la destitución del gobernador de California de 2021, Gavin Newson (D), en 2021 y respaldó al candidato republicano al Senado de EE. UU. Steve Garvey en 2024.

“Thompson ha cruzado la línea de hacer campaña partidista ilegal”, dijo Ziegler a The Daily Beast. “Las organizaciones sin fines de lucro, incluidas las iglesias, no pueden apoyar ni oponerse a candidatos para cargos públicos”.

Al reconocer las quejas, Thompson dijo en su programa de radio: “’Oye, sabemos que estás escuchando, IRS, ven y tómalo’, y nunca lo hacen”.

Fuente LGBTQNation

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Fr. Jos Moons, SJ

¿Por qué siempre se centra la atención en los homosexuales?,

Jos Moons recuerda los comentarios filtrados del Papa Francisco

La sospecha constante y la preocupación exagerada sobre los sacerdotes homosexuales no ayudan a lograr una integración sana.

La publicación de hoy es del colaborador invitado P. Jos Moons, PhD, sacerdote jesuita. Trabaja en KU Leuven como conferenciante, investigador y pastor. Es autor de El arte de la dirección espiritual: una guía para la práctica ignaciana (Paulista, 2021) y El Espíritu Santo, la Iglesia y la renovación pneumatológica: Mystici Corporis, Lumen Gentium y más allá (Brill, 2022).

¿Deberían los hombres homosexuales ser admitidos en los seminarios? ¿Se pueden ordenar? Durante una conversación reciente con los obispos de Italia, el Papa dijo “no”. No estoy seguro de que “no” sea la mejor respuesta. Desafortunadamente, es difícil mantener una conversación tranquila sobre este tema.

Los comentarios del Papa Francisco sobre los sacerdotes homosexuales y su uso de un término ofensivo han vuelto a poner en el centro de atención la cuestión de los hombres homosexuales en el sacerdocio. Comencemos analizando sus comentarios señalando que los insultos y los comentarios irrespetuosos nunca sirven a una buena causa. Esta regla se aplica igualmente incluso al Papa Francisco. El lenguaje irrespetuoso que utilizó indica que, en este sentido, todavía necesita una conversión, es decir, adoptar una nueva mentalidad. Aparentemente su comentario de 2013: «¿Quién soy yo para juzgar?» No se ha integrado completamente en su forma de pensar. Pero se disculpó, lo cual es un buen comienzo.

Los comentarios del Papa también sacan a la luz un problema más amplio. Las repetidas insinuaciones y la preocupación exagerada por los sacerdotes homosexuales no ayudan en sus esfuerzos por reconocer su orientación sexual y lograr una integración saludable. En cambio, esconderse parece la mejor opción para muchos. Esconderse evita que uno sea expulsado del seminario. Esconderse reduce la probabilidad de que uno resulte herido. Problema resuelto, ¿verdad? No. El hecho es que, psicológicamente, esconderse funciona exactamente al revés: cualquier cosa que intentes ignorar resurgirá. Puede manifestarse como un pseudo-coqueteo (en otras palabras, la cultura gay a la que se refiere el Papa), un cuidado exagerado por las vestimentas litúrgicas y el incienso, o el desarrollo de una actitud fría y distante. El Papa Francisco puede ponerse bastante nervioso por todas estas cosas. Es conocido por su aversión a las liturgias demasiado solemnes. Regularmente castiga al clero que aplica las reglas sin mucha empatía. Quiere que los sacerdotes estén cerca de la gente y huelan a oveja. Suspiro profundo. Cuando la postura eclesial oficial es una espiritualidad tan insalubre y encerrada, los comportamientos y actitudes que el Papa deplora son, irónicamente, el resultado. Al condenar a los sacerdotes homosexuales, el Vaticano y el Papa Francisco se están disparando en el pie.

A veces la gente señala que ser un seminarista gay o un religioso gay es difícil debido a que se vive bajo el mismo techo con el tipo de personas que te atraen. Eso es diferente para un seminarista o religioso heterosexual. Si bien debemos estar algo atentos a este tema, esta preocupación subraya la importancia de crear una cultura en la que las personas reconozcan su orientación y la integren saludablemente, ya que ignorarla o rechazarla conduce a…. ver el párrafo anterior. Una vez más, los comentarios negativos del Vaticano dan exactamente los frutos que ellos y nosotros no queremos.

Muchos seminaristas, sacerdotes, obispos y religiosos profesos son homosexuales. Mi estimación es que aproximadamente la mitad del clero y los religiosos son homosexuales. Eso es lo que veo en los países donde he vivido: Bélgica, Inglaterra, Irlanda, Países Bajos y España. Personas famosas, como el Papa Benedicto XVI o  San John Henry Newman, ambos grandes teólogos, o Gerard Manley Hopkins, un poeta jesuita innovador con una tremenda influencia en la literatura inglesa, probablemente eran homosexuales. El padre Mychal Judge, OFM, un héroe del 11 de septiembre, era ciertamente gay. (Estas no son acusaciones, sino observaciones). En lugar de sentirnos aprensivos acerca de sus identidades, deberíamos estar agradecidos. Como dice el p. James Martin, S.J., ha comentado: un sacerdote gay puede haber enterrado a su madre o haber asistido a la boda de su hijo; Es posible que haya sido su director espiritual durante su época universitaria o que lo haya visitado en el hospital. Puede que ni siquiera lo hayas notado, porque los homosexuales son personas normales y buenas, y tienen mucho que dar.

Lo siento por los homosexuales. Una y otra vez tienen que soportar y procesar insultos, insinuaciones y desconfianzas, y luego recordarse a sí mismos que Dios los ama, que son buenos, que hacen el bien, etc. (Incluso una declaración supuestamente libre de calumnias como “No, no puedes ser ordenado” respira desconfianza.) ¿Por qué se centra tanta atención en las personas LGBTQ+? ¿Podemos desviar nuestra atención hacia otros problemas? ¿Qué pasa con los sacerdotes heterosexuales que tienen amantes o hijos? ¿Qué pasa con la importancia de la formación teológica continua? ¿O el valor de la sensibilidad espiritual, ambas cosas no dadas y de gran importancia para ser buenos ministros del pueblo de Dios? ¿Qué pasa con la sinodalidad? O, para alejarnos aún más, ¿qué pasa con la atención a los pobres?

Cuando se trata de sacerdotes homosexuales, en lugar de condenarlos, enfrentemos la realidad de que hay muchos que sirven fielmente a la iglesia, y seamos agradecidos.

—P. Jos Moons, SJ, 31 de mayo de 2024

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Y este otro artículo publicado en neerlandés en la página Otheo:

Fr. Jos Moons, SJ

El uso hiriente de las palabras no sirve a nadie. Este es un error papal que sugiere que el Papa necesita un mayor arrepentimiento en este asunto.

Afrontemos la realidad y seamos agradecidos. Hay muchos seminaristas, sacerdotes y obispos homosexuales. Mi sensación es: al menos la mitad. También en Holanda, también en el Vaticano. Es muy probable que el Papa Benedicto XVI fuera gay, y lo mismo ocurrió con John Henry Newman o Gerard Manley Hopkins. Es más, agradezcamos todo lo que el clero homosexual aporta a la Iglesia. (Por cierto, lo mismo ocurre con los feligreses y los voluntarios). Como publicó una vez James Martin: enterraron a tus padres, fueron un oído atento en un lugar de peregrinación, dieron forma a tus hijos, etc., etc.

¿No hay ningún problema en absoluto? Creo que sí. La sospecha constante y la preocupación exagerada sobre los sacerdotes homosexuales no ayudan a lograr una integración sana. Al contrario, esconderse bien parece lo mejor que se puede hacer. Entonces no te pueden despedir. Entonces no podrás lastimarte. Problema resuelto, se podría decir. Pero psicológicamente funciona exactamente al revés: lo que guardas siempre vuelve a salir. En forma de comportamiento pseudo-coqueto, atención excesiva al incienso o a la vestimenta litúrgica, dureza fría, etc. Incluida la subcultura gay de la que habla el Papa. En definitiva, sus comentarios son contraproducentes.

Se argumenta con razón que es objetivamente más difícil ser seminarista o religioso gay porque vives con personas que te pueden atraer; un seminarista heterosexual no tiene eso. Eso requiere atención adicional. Y de aceptación, porque esconderse lleva a… ver el párrafo anterior. Por lo tanto, la dirección de la iglesia se dispara en el pie con sus comentarios críticos.

Finalmente: ¿por qué siempre se centra la atención en los homosexuales? Simplemente serás gay y tendrás que lidiar con que te azoten una y otra vez. Después de todo, las personas heterosexuales también pueden tener “tendencias profundamente arraigadas”; ¿No deberíamos hablar de eso también? ¿Qué pasa con los sacerdotes con amantes extramatrimoniales? Una vez más: la integración es el camino a seguir. Y también: ¿por qué siempre se centra la atención en el género? El medio ambiente, la atención a los pobres, la importancia de seguir estudiando teología, la sensibilidad espiritual, etc.: todo es importante también.

Jos Moons

Fuente Otheo

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Benedicto XVI, Gerard Manley Hopkins, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, John Henry Newman, Jos Moons, Papa Francisco, Sacerdotes homosexuales

Se trata de unos reconocimientos que la Federación Estatal LGTBI+ entrega anualmente

Más de una veintena de empresas han recogido los reconocimientos EMIDIS y YES WE TRANS, que premian su trabajo en favor de la diversidad LGTBI+, en el evento Working for Diversity, la cita anual más importante de las compañías que apuestan por la excelencia en la gestión del talento LGTBI+.

Se trata de unos distintivos que la Federación Estatal LGTBI+ entrega anualmente a las empresas que, durante los últimos 12 meses, han trabajado de forma activa en la creación de entornos libres de LGTBIfobia en sus espacios de trabajo y en la inserción laboral trans, a través de los programas de acompañamiento de la Federación.

Así, Airbus; ALSA; Amazon; AMGEN; AYESA; Baker McKenzie; bp; CBRE; CEPSA; ENUSA; Fundación ONCE e Inserta Empleo; Google; IBM; Johnson & Johnson; KFC; L´Oreal; Legrand; Magenta People; ManpowerGroup; Mars; Netflix; NTT DATA; NYX; Oxfam Intermón; The Bridge; Viewnext han recibo este galardón en la clausura de un evento que ha contado además, con las intervenciones de algunas de sus portavocías, junto a las personas expertas en talento LGTBI+ de la Federación Estatal LGTBI+, para compartir sus buenas prácticas y experiencias.

 Gestión de talento LGTBI+

Durante su intervención en la primera mesa del encuentro que ha versado sobre Gestión del talento LGTBI+, Rocío Estévez, HR Business Partner en bp, ha incidido en que “la diferencia es positiva, es buena para la empresa y enriquecedor para los equipos, por eso, en bp llevamos la inclusión en el ADN”. Asimismo, Mónica Rodríguez, Head of P&C en KFC, ha declarado que “cuesta encontrar talento y, como empresa, tenemos la obligación de ver todo el que exista. Además, es importante sensibilizar con cierta periodicidad para que los mensajes vayan calando en nuestro caso, en nuestros franquiciados”.

Por su parte, la responsable de talento e inserción sociolaboral de la Federación Estatal LGTBI+, Carmen Sánchez, ha explicado que para atraer talento LGTBI+ y retenerlo, los departamentos de RRHH deben poner el foco en tres aspectos.

“Primero, en visibilizar el compromiso empresarial con las realidades LGTBI+, ya que el colectivo lo que primero que hace es mirar donde va a solicitar empleo. Segundo, en tener en cuenta que muchas personas LGTBI+, sobre todo personas trans, vienen con una base distinta al resto, debido a la discriminación. Por tanto, es importante valorar otros aspectos distintos a la experiencia profesional como las habilidades blandas, las competencias transversales o el potencial. Y tercero, en adoptar medidas específicas para gestionar el talento cuando ya está dentro”, ha explicado.

Compromiso con la Diversidad en la Alta Dirección

Por otra parte, durante la segunda mesa redonda del encuentro, titulada Compromiso con la Diversidad en la Alta Dirección, la socia de Baker Mckenzie, Ester Navas, ha compartido que, en su sector, “salimos del armario todos los días, cada vez que tenemos clientela nueva. Por eso, es tan importante tener el refuerzo o el colchón del sitio donde trabajas, porque lo necesitas todos los días”.

Además, Javier Amores. Circular Economy | NO WASTE Officer at L’Oréal Spain & Portugal, ha defendido que “lo que hagamos no puede solo del colectivo para el colectivo. También debe ser inclusivo para las familias heteronormativas, para que se vean reflejadas en las políticas de inclusión. Así, te va a apoyar y le vas a dar una palanca para lo que pueda pasar en su vida”.

Igualmente, Francesc Cortada, CEO en Oxfam Intermón, ha señalado la importancia de generar “espacios de conversación donde la gente pueda compartir sus vulnerabilidades para que haya apropiación de los valores. En este sentido, ha apostado por la política de “tolerancia cero” contra las discriminaciones. “Hay que actuar de forma taxativa contra quienes actúan en contra de las políticas de la casa”, ha declarado.

Por su parte, Andrés Gutiérrez, director del Museo de América, ha manifestado que “en la gran ciudad, el sector público, y el ámbito de la cultura he podido vivir una realidad más segura, pero no podemos ignorar que existen otras realidades y desde la dirección del museo siento esa responsabilidad. Desde los museos deben estar representadas todas las personas, todos los colectivos y en esa línea estamos trabajando.”

Working for diversity ha concluido con una conferencia inspiracional impartida por Mariangela Marseglia, Amazon Vice President Country Manager Italy and Spain, quien ha declarado que “la diversidad e inclusión están profundamente integradas en el ADN emprendedor de Amazon”. “Para poder dar el mejor servicio a nuestra clientela necesitamos contar con perspectivas y puntos de mira diferentes, y esto no podemos hacerlos solos. Nuestra colaboración con la Federación Estatal LGTBI+, nos permite seguir avanzado en la dirección adecuada y fomentar un entorno de trabajo con menos barreras y más oportunidades”.

FOTO @SILVIA_RARE

NOTA. Reconocimientos EMIDIS y YES, WE TRANS- 24052024

Fuente FELGTBI+

General, Historia LGTBI Airbus, ALSA, Amazon, Amgen, Andrés Gutiérrez, AYESA, Baker & McKenzie, BP, Carmen Sánchez, CBRE, CEPSA, EMIDIS, ENUSA, Ester Navas, FELGTBI+, Francesc Cortada, Fundación ONCE e Inserta Empleo, Google, Head of P&C, HR Business Partner, IBM, Javier Amores, Johnson & Johnson, KFC, L'Oreal, Legrand, Magenta People, ManpowerGroup, Mariangela Marseglia, Mars, Mónica Rodríguez, Netflix, NTT DATA, NYX, Oxfam Intermón, Rocío Estévez, Viewnext, Working for Diversity, Yes we Trans, ‘The Bridge’