Uno de los mejores de EE. UU. El arzobispo pronunció un discurso en el que sugirió que el diablo estaba detrás del movimiento LGBTQ+, afirmando en particular que “el movimiento trans está haciendo un gran daño a la sociedad”.

El arzobispo Paul Coakley de la ciudad de Oklahoma hizo sus comentarios mientras se dirigía a un «grupo de hombres de directores ejecutivos católicos» patrocinado por el Instituto Napa a fines de noviembre. El Instituto Napa es una organización de católicos adinerados que impulsan una agenda de extrema derecha para la cual Coakley se desempeña como asesor eclesiástico. Según el informe de John Gehring sobre la reunión para el National Catholic Reporter:

“Antes de pronunciar sus comentarios de 45 minutos, titulados ‘Transgenerismo y el eclipse de la verdad’, Coakley había abierto una botella de vino espumoso Trinitas de la bodega [del fundador del Napa Institute, Tim] Busch con una espada.

“‘Vemos la plaga del relativismo en casi todos los aspectos de la vida’, dijo el arzobispo. “En política, hablamos de hechos alternativos, en educación este énfasis en perspectivas igualmente válidas y, lamentablemente, a veces incluso en la iglesia con su impulso para cambiar su enseñanza moral, especialmente su ética sexual. No hay prueba más contundente de que vivimos en una cultura donde la experiencia y el deseo eclipsan la verdad que el movimiento transgénero’”.

Coakley, quien recientemente fue elegido como Secretario de los EE. UU. La Conferencia de Obispos Católicos (USCCB), así como el presidente de su Comité de Prioridades y Planes, denunció la lista estándar de males de la «revolución sexual» citados por los obispos conservadores, como el control de la natalidad y el derecho al aborto, que, según él, permitió al movimiento LGBTQ+. crecer. En particular, se quejó de la decisión de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría de 1973 de eliminar la homosexualidad como una enfermedad mental y, en cambio, convertir la «orientación sexual en una elección individual basada únicamente en el deseo». El arzobispo continuó:

“‘El género ahora está determinado simplemente por cómo uno se siente y cómo uno se identifica’, continuó. “Para evitar ser etiquetados como transfóbicos, estos sentimientos deben aceptarse como los verdaderos indicadores de género y estos sentimientos deben respaldarse incluso hasta el punto de cirugías de afirmación de género inalterables. … Las identidades no binarias se han multiplicado y su difusión se ha generalizado. Esta ideología transgénero, esta filosofía transgénero, se basa en una antropología falsa, defectuosa y totalmente inadecuada’”.

El arzobispo aparentemente defendió la terapia de conversión, que ha sido desacreditada y etiquetada como una práctica dañina por la comunidad psicológica, llamando a la oposición a ella una «locura bien intencionada». Criticó apoyar a los niños transgénero y permitir que los atletas trans participen en deportes de acuerdo con su género. Afirmó que la iglesia estaba amenazada por las protecciones contra la discriminación para las personas LGBTQ+ e hizo la afirmación falsa de que los proveedores de atención médica se verían obligados a realizar cirugías de afirmación de género. Coakley concluyó:

“‘Ante todos estos peligros del movimiento trans, estamos llamados a amar y acompañar a todas las personas que luchan contra la disforia de género, especialmente porque suelen sufrir un dolor inmenso’, dijo el arzobispo.

“Pero terminó con una observación severa. ‘Si el diablo puede confundir a la sociedad sobre el sexo y el género, oscurece nuestra comprensión del plan de Dios para la humanidad desde sus raíces’”.

Marianne Duddy-Burke, directora ejecutiva de DignityUSA, le dijo a NCR que el arzobispo se había involucrado en una «complacencia vergonzosa» y dijo que los líderes de la iglesia «ayudan a que las personas transgénero y no binarias sean el objetivo de una discriminación elevada, el desprecio social e incluso la violencia es pecado». El informe destacó la nueva campaña de DignityUSA, «Amado por Dios: un compromiso católico con la transafirmación», que rechaza las iniciativas antitransgénero de los obispos. New Ways Ministry es copatrocinador de esta campaña de Dignidad.

La estridente oposición del arzobispo Coakley a que las personas transgénero puedan vivir abiertamente y con seguridad no es sorprendente. En sus funciones anteriores en la USCCB, se unió a otros obispos para oponerse a la Ley de Igualdad y los esfuerzos del presidente Biden para implementar protecciones contra la discriminación LGBTQ+. Durante la administración Trump, aplaudió las reglas del presidente que permitían que las agencias de servicios sociales y los refugios para personas sin hogar discriminaran a las personas LGBTQ+.

Sin embargo, incluso con tal historial, los últimos comentarios del arzobispo en un evento del Instituto Napa tocaron un nuevo y peligroso punto bajo. Comparar la igualdad transgénero con algo demoníaco no solo es teológicamente incorrecto, sino extremadamente dañino. Los defensores católicos LGBTQ+ han señalado que esa retórica cargada contribuye a la discriminación y la violencia anti-LGBTQ+, como el reciente tiroteo masivo en el Club Q que mató a cinco personas en Colorado Springs. Es claramente irresponsable que los obispos usen esa retórica “demoníaca” en cualquier momento, pero hacerlo poco después de un ataque violento dramático muestra una inquietante falta de conciencia sobre los problemas LGBTQ+.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 14 de diciembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Una hija recién nacida y un niño de seis años fueron separados en forma irregular de su mamá por ser lesbiana. Denuncian al menos diez casos en diferentes estados del país.

CIUDAD DE MÉXICO, México. Julissa Chuc Hass es una madre lesbiana de 30 años a la que le arrebataron a su hija recién nacida e hijo de seis años. Desde el 26 de octubre, sus hijes están bajo custodia de la Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes de Yucatán (Prodennay) después de que una trabajadora social criminalizara a Julissa por ser lesbiana, tener expresión de género masculina y ser pobre. La Red de Madres Lesbianas en México afirma que hay más casos de lesbofobia institucional en hospitales y oficinas de registro civil en el país.

A partir del caso de Julissa, la Red de Madres Lesbianas está sistematizando información de casos similares. En entrevista con Presentes, Miztli Leal afirma que en este momento al menos hay diez casos en diferentes estados del país. Madres lesbianas, gestantes y no gestantes, y sus hijes tienen negado su derecho a la familia, al reconocimiento y a la identidad.

“El caso de Julissa es muy particular. Pero en la Red detectamos casos similares en donde hay una lesbofobia institucional en hospitales, públicos y privados, y en registros civiles hacia madres lesbianas gestantes y no gestantes. Esto pasa desde Tapachula hasta Tijuana. Las madres lesbianas tienen que pagar amparos, abogadas, viajes y venir a la Ciudad de México para conseguir un trámite que a una pareja heterosexual jamás le van a negar”, explica Miztli Leal.

La abogada de Julissa, Dariana Quintal afirmó a Presentes que en Yucatán la Prodennay, la cual pertenece al DIF (Desarrollo Integral de la familia) estatal. Es un organismo descentralizado coordinado por el Sistema Nacional de Asistencia Social Pública y Privada, es una institución que lleva al menos diez años violando los derechos de menores de edad que pertenecen a familias indígenas y que están en situación de vulnerabilidad.

“Separan a los menores de su familia de forma injustificada, los llevan a albergues, promueven pérdidas de patria potestad de formas arbitrarias y ventajistas sobre todo con personas indígenas y personas que pertenecen a zonas marginadas y utilizan a estos menores para las adopciones. Así es como el DIF estatal se involucra en la trata de menores. Desde mi trabajo rescaté a 100 niños en esta situación”, denuncia Quintal.

“En este país se vulneran los derechos de las familias lesbomaternales”

En 2019, a través de un amparo presentado por la organización México Igualitario, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declaró inconstitucional que se limite el derecho de filiación de menores que nacen en senos de familias lesbomaternales.

La SCJN determina que el derecho al matrimonio igualitario implica el derecho a la familia, la comaternidad, la seguridad social, la adopción y el reconocimiento de niñas, niños y adolescentes. Sin embargo, y pese a que este año se aprobó el matrimonio igualitario en todo el país, a las familias lesbomaternales mexicanas les siguen negando sus derechos.

Miztli Leal enumera así los casos que la Red de Madres Lesbianas en México ha detectado sobre violaciones a derechos en hospitales y oficinas de registro civil:

– Hospitales públicos y privados que niegan el derecho de visitas e información a las madres no gestantes durante y posterior al parto.

– Hospitales privados en donde niegan el registro de nacimiento con los apellidos de ambas madres.

– Oficinas de registro civil que recomiendan registrar a sus hijes como madres solteras y se les niega el reconocimiento a las madres no gestantes.

– Casos en donde a pesar de estar reconocido el matrimonio igualitario en todo el país y tener derecho a la familia, en los registros civiles no hacen resguardo de actas cuando las madres viajan a la Ciudad de México a registrar a sus hijes. Y cuando llegan a sus estados para resguardar el acta, los registros civiles niegan ese derecho y les obligan a pagar un amparo.

Niñes con derechos negados

A les hijes de estas familias lesbomaternales también se les viola su derecho a la identidad. En México, el acta de nacimiento es el documento que brinda identidad a sus ciudadanes y abre la puerta a otros derechos.

De acuerdo a la abogada Ninde Molre, integrante de México Igualitario, pese a que existen varios ordenamientos que hablan de que el derecho a la identidad implica el derecho a tener un acta de nacimiento gratuita esto no siempre se cumple.

“Es muy común que haya prácticas en hospitales de no entregar actas hasta que paguen cantidades absurdas de dinero. Son violencias que se perpetúan sobre todo contra personas que no tienen seguro, ni información, ni herramientas para defenderse. Y que además, viven una realidad de pobreza o son indígenas”, explica.

Y agrega, “en este país se vulneran los derechos de las familias lesbomaternales. Por eso es urgente que en todo el país se reconozcan estos derechos”.

Caso Julissa

Julissa es originaria de Quintana Roo y migró a Yucatán luego de sobrevivir un ataque de odio por ser lesbiana. Es de oficio albañila y trabajadora del hogar. El 26 de octubre una trabajadora social del hospital público, General Agustín O’Horán, le hizo un estudio socioeconómico para determinar cuánto debía pagar por parir.

Además, cuestionó su maternidad por ser lesbiana con expresión de género masculina. Al ver cicatrices que Julissa tiene en su cuerpo por las violencias que vivió, la acusó de consumir sustancias.

“La trabajadora social criminalizó a Julissa. Alegó que por ser una mujer lesbiana con expresión de género masculina no tiene derecho a la maternidad. La juzgó por su situación económica y que va a ser un mal ejemplo para sus hijos. Así empieza el calvario de Julissa, simplemente por ser lesbiana, vivir en estado de vulneración y decidir ser madre”, dice su abogada, Dariana Quintal.

La trabajadora social que acusó a Julissa lo hizo sin pruebas. La denunció ante la Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes del Estado de Yucatán (Prodennay), quien abrió una carpeta de investigación contra Julissa.

Julissa Chuc acompañada de la Red de Madres Lesbianas. Foto: Georgina González.

Para defenderla, sus vecinas juntaron 60 firmas que presentaron a la Procuraduría respaldando que “es una mujer trabajadora y madre amorosa y responsable”. 

Por su parte, el DIF de Yucatán lanzó un comunicado en donde dijo que activó un protocolo para “proteger” a dos menores. Los medios de comunicación locales reforzaron ese discurso.

“El caso de Julissa nos está mostrando la violencia institucional y la discriminación en todo su esplendor. Muestra cómo el sistema niega y quiere invisibilizar cualquier existencia lesbiana. No solo está vulnerando los derechos de Julissa, también de sus hijes”, agrega la abogada Ninde Molre.

Múltiples violaciones a derechos humanos contra Julissa y sus hijes

Julissa también vivió violencia obstétrica. Al momento del parto le practicaron sin su consentimiento una episiotomía (una incisión en el periné). Se trata de una práctica considerada violencia obstétrica por “invasiva y que puede causar daño físico”, de acuerdo a la Comisión Nacional de Derechos Humanos.

Una vez que nació la bebé de Julissa, no se la dejaron ver, abrazar, ni amamantar. Tampoco pudo registrarla como su hija. Desde que nació, hace 48 días, Julissa la vio solo en dos ocasiones con duración de una hora cada vez y bajo supervisión del DIF de Yucatán.

A los nueve días de haber parido, la Procuraduría citó a Julissa y a su hijo de seis años. Le pidieron llevar una carta de antecedentes no penales, comprobante de ingresos y examen toxicológico. A su hijo lo separaron de ella para realizarle un estudio psicológico, con el fin, dice la abogada Quintal de “comprobar si el niño era víctima de violencia”.

La Prodennay además de quitarle a su recién nacida, supo que su hijo no cuenta con acta de nacimiento. Fue razón suficiente para también arrebatárselo. Su hijo no tiene acta de nacimiento porque cuando nació las autoridades del hospital exigieron a Julissa 7 mil pesos para registrarlo como “nacido vivo”.

Julissa no tiene documentos oficiales que demuestren y acrediten que es madre de su hijo de seis años y su bebé recién nacida.

“El DIF al conocer ésto no tendría que vulnerar el derecho a la familia e identidad de esos niños. Tendría que buscar el camino para garantizar sus derechos y los de Julissa, pero son cómplices y responsables”, agrega la abogada Quintal.

Julissa con su abogada. Foto: Georgina González.

“Esto no se puede quedar así”

Dariana Quintal prepara, junto a la Fiscalía de Yucatán, una estrategia de defensa para que le regresen a sus hijes a Julissa lo más pronto posible, sean registrades y obtengan su acta de nacimiento.

De acuerdo a su abogada, los peritajes realizados por la Fiscalía al hijo de Julissa no demostraron que fuera víctima de violencia y les niñes cuentan con peso y talla acorde a su edad con respecto a estándares de la OMS. 

De los peritajes, Dariana Quintal denunció que la Prodennay solicitó revisiones invasivas de tipo proctológicas al hijo de Julissa. “Para la Procuraduría, que su madre sea una mujer lesbiana es seguro que violente y haga algo inmoral. Fíjate tú la forma de juicio que tienen sobre Julissa”, añade.

También, mencionó que parte del pedido de justicia es buscar que quienes son responsables de estas violaciones a derechos humanos no las repitan y reparen el daño.

“Vamos a hacer todo lo posible para que no repitan las violaciones a derechos humanos que están cometiendo contra mujeres y niños. Esto no se puede quedar así, hay responsables y son el DIF estatal y la procuradora de la Prodennay, Teresita de Jesús Anguas Zapata”, dice.

El 6 de diciembre en una transmisión en vivo Julissa se dirigió a la procuradora Teresita de Jesús y le mandó este mensaje:

“Es injusto lo que usted está haciendo conmigo. Yo necesito a mis hijos. Amo a mis hijos. Y no es justo que no me los quiera entregar. Es injusto que yo esté esperando feliz un 24 de diciembre, ya le compré a mi hija un vestidito para estrenar, a mi hijo le he comprado su ropa, como para que vengan y me quiten ese derecho como madre”.

¿Qué opciones tienen las madres lesbiana para defenderse?

Miztli Leal considera que una forma para defenderse es que las madres lesbianas y familias lesbomaternales tengan información sobre sus derechos y hacerlos valer. Así como la visibilidad de su existencia como familia, pero también de las violencias que atraviesan.

“Algo que consideramos en la Red de Madres Lesbianas es que debemos hacer ruido cuando la violencia institucional y violencia económica niega nuestros derechos. Es vital contar lo que atravesamos para dar cuenta que no son problemas aislados”, comenta.

Por otro lado, considera que “es urgente” que haya sensibilización en las instituciones de salud pública y privada y en las oficinas de registro civil, en donde las personas servidoras públicas escuchen de primera voz experiencias de familias lesbomaternales y madres lesbianas.

“También es importante la visibilidad porque no somos una moda. Entiendo que la salida del clóset puede ser compleja pero sí es importante salir, de esa forma podemos llegar a ver nuestras vivencias como cualquier otra familia. Aquí estamos, existimos, resistimos y no nos vamos a ir”, insiste Miztli.

Georgina González@georginagon

Georgina G. Álvarez

Fuente Agencia Presentes

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Al parecer, un miembro de la realeza trans huyó de Qatar a Reino Unido en 2015, por temor a ser perseguido en su país de origen.

Según documentos filtrados obtenidos por The Sunday Times, el miembro de la realeza anónimo es un hombre trans que escapó de su seguridad durante un viaje familiar a Londres en 2015 y se escondió con su novia. Posteriormente se le concedió asilo en Gran Bretaña.

Los documentos filtrados mostraban que el miembro de la realeza dijo al Ministerio del Interior que «crecer en Qatar ha sido lo más difícil que he tenido que hacer», porque «nunca quise que me metieran en este cuerpo». Y añadió: «Nací mujer, pero por dentro era hombre. Ser gay en Qatar está penado por la ley y con la muerte. Qatar es extremadamente estricto en la Sharia».

La solicitud de asilo filtrada, que al parecer se concedió en diciembre de 2015, contenía una solicitud de cambio de nombre, informó The Sunday Times.

Las cartas incluidas en la solicitud del Ministerio del Interior afirmaban que el miembro de la realeza había estado «deprimido desde que tengo uso de razón simplemente porque mi exterior nunca se correspondía con mi interior».

Añadió que quería empezar una nueva vida lejos de Qatar, «donde tendría la vida que siempre quise, que era ser un chico».

Afirmó que su familia le imponía restricciones a su libertad de circulación debido a su identidad.

«Me sentía como si hubieran tirado mi vida a la basura. Nunca quise casarme con mis primos varones, como el resto de mi familia. Estoy aterrorizada por lo que mis hermanos están a punto de desencadenar. Tengo miedo», escribió la royal anónima.

Derechos LGBTQ+ en Qatar

En Qatar la homosexualidad es ilegal, y ser declarado culpable de relaciones homosexuales puede acarrear una larga pena de prisión, mientras que según la sharia es posible que los hombres se enfrenten a la pena de muerte si se descubre que han mantenido relaciones íntimas con personas del mismo sexo.

En vísperas del Mundial de Qatar, se descubrió que se detenía y maltrataba a cataríes LGBTQ+ por ser quienes son, y una mujer trans declaró que los funcionarios la obligaron a desmaquillarse y afeitarse el pelo tras ser detenida.

A la ex capitana de Gales Laura McAllister se le pidió que «se quitara el gorro arco iris» –diseñado por la organización futbolística LGBTQ+ The Rainbow Wall– antes de entrar en el estadio de la Copa Mundial.

«Señalé que la FIFA había hecho muchos comentarios sobre el apoyo a los derechos del colectivo LGBT en este torneo, y les dije que, viniendo de una nación en la que nos apasiona la igualdad para todas las personas, no me iba a quitar el sombrero», declaró McAllister al citado medio. «Insistieron en que si no me quitaba el sombrero no podíamos entrar en el estadio».

Fuente

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By Ngala Killian Chimtom

CitizensGo Africa, una organización católica de derecha, lanzó una petición para que el nuevo director ejecutivo de Disney, Robert Iger, impidiera que la empresa fuera «la ruinosa fábrica de adoctrinamiento LGBTQ+ que es ahora».

La petición, informa Crux, incluía lenguaje sobre Disney ayudando a «preparar a los niños» y denunció la representación de personajes LGBTQ+, además de sugerir que las dificultades financieras en Disney eran atribuibles a su postura emergente a favor de la igualdad.

Activistas católicos conservadores en África han advertido al recién nombrado director ejecutivo de Disney que desista de promover una agenda de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBTQ) en contenido destinado a niños.

Disney, un líder mundial en la industria del entretenimiento, fue criticado recientemente por lo que muchos conservadores consideran su agenda pro-gay.

El nuevo director general de la empresa, Robert Iger, que fue nombrado el 20 de noviembre, ha tenido una recepción no muy amistosa en África. Los miembros de CitizensGo Africa, la rama africana de la organización activista católica de extrema derecha CitizenGo fundada en España en 2013, han lanzado una petición advirtiendo a Iger que no inyecte ideas LGBTQ+ en el contenido infantil.

“El CEO Bob Chapek, uno de los principales defensores del giro de Disney hacia el ‘wokeism’ y su incorporación de la ideología LGBT en sus productos, ha sido despedido y reemplazado por su predecesor Robert Iger, de manera vergonzosa”, dicen los activistas.

Los activistas han instado a Iger a “devolver (la empresa) a los valores familiares, en lugar de ser la ruinosa fábrica de adoctrinamiento LGBTQ+ que es ahora”.

Acusaron a la empresa de medios de “convertirse en una máquina de adoctrinamiento perversa esclava de la agenda LGBTQ+”.

“La izquierda radical busca preparar a los niños para que adopten un estilo de vida LGBTQ+ radical, y Disney los está ayudando activamente a hacerlo”, afirma la petición. “La presidenta corporativa de Disney, Karey Burke, declaró en abril que le gustaría ver al 50 por ciento de los personajes como LGBTQ+ u otras minorías elegidas políticamente”.

“Poco después, por primera vez en la historia, Disney incluyó un beso lésbico en una película para niños”, dice la petición, refiriéndose a la película “Lightyear”, que ha sido prohibida en 14 países de Oriente Medio y Asia por la escena. .

En 2017, la Junta de Clasificación de Películas de Kenia (KFCB) prohibió la proyección de un programa de televisión para adolescentes de Disney en Kenia, alegando que «Andi Mack» contiene «escenas con mensajes sutiles que buscan normalizar la homosexualidad entre los jóvenes».

Dicho contenido fue una «glorificación deliberada de la homosexualidad» y «es, sin duda, parte de un esquema más amplio de los medios para promover la agenda de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBTQ) entre los niños a través de programas de televisión», dijo el fallo de la junta.

Ezekiel Mutua, CEO de KFCB, afirmó que “el contenido gay no se transmitirá en Kenia. ¡PERIOD!» Agregó que, “cuando se trata de proteger a los niños de la exposición a contenido malo, somos decididos y no nos disculpamos”.

En junio de este año, Al-Azhar de Egipto criticó a Disney por sus planes de introducir personajes homosexuales en sus películas.

En una declaración del 9 de junio, el Centro Global Al-Azhar Fatwa condenó la homosexualidad como “obscena” y “reprensible”. Dijo que el impulso para incluir contenido LGBT en las películas es un “plan diabólico sistemático para normalizar el crimen inmoral de la homosexualidad en las sociedades musulmanas”.

La declaración señala además que el plan “tiene como objetivo destruir el sistema de valores morales y sociales de la institución familiar, distorsionar la identidad de sus miembros y alterar la seguridad y estabilidad de las sociedades”.

“Hay intentos de imponer una cultura de homosexualidad en el mundo islámico con el pretexto de aceptar al otro”, dijo.

Algunos observadores han relacionado las dificultades financieras actuales de Disney con su creciente asociación con una agenda pro-LGBTQ.

Las acciones de la compañía han caído un 40 por ciento desde 2021, cuando el exdirector ejecutivo, Bob Chapek, asumió el cargo. Fue una pérdida agravada aún más por la pandemia de COVID 19, que hizo que la empresa perdiera más de 10.000 millones de dólares.

“Disney siempre ha dependido de las familias para la gran mayoría de sus ingresos, y su situación financiera últimamente refleja precisamente esto”, afirma CitizensGo Africa.

“En los últimos años, la compañía ha alienado los intereses de las familias e ignorado por completo las voces de los padres y, en cambio, se ha puesto del lado del lobby LGBT”, dijo la organización.

“Ahora, Bob Chapek se ha ido. Tenemos una oportunidad histórica para demostrarle al nuevo CEO de Disney, Robert Iger, que defender las causas políticas «despertadas» daña la relación con las audiencias y eventualmente las lleva a la ruina».

Fuente Crux

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Diácono Rob Federle

Un diácono católico se disculpó después de hacer comentarios contra las personas transgénero en las redes sociales a raíz del tiroteo masivo en el Club Q en Colorado Springs el mes pasado.

Después de la tragedia, un católico transgénero compartió su dolor en las redes sociales y afirmó que “ser LGBT duele”. El tuit que lamentaba el efecto de los crímenes de odio en la comunidad queer recibió una breve respuesta del diácono Rob Federle de la diócesis de Oakland, California: “Estar gravemente trastornado no debería ser pan comido”.

El tuit, que desde entonces ha sido eliminado junto con la cuenta del diácono, recibió críticas inmediatas, incluso de la autora católica Mary Pezzulo, que es amiga de la persona que envió el tuit original:

“’El diácono Rob no conocía a mi amigo. Y tergiversó por completo la enseñanza católica, porque la enseñanza real de la Iglesia NO es que las personas queer sean en sí mismas intrínsecamente desordenadas; somos hijos de Dios como cualquiera».

Las respuestas al tuit de Federle incluyeron llamados a la Diócesis de Oakland para que lo sacara del ministerio público, así como frustración de por qué el diácono sintió que era apropiado hacer tal declaración. Un usuario de Twitter expresó confusión sobre cómo Federle sintió que su tuit reflejaba la enseñanza de Cristo:

“No puedo entender por qué un diácono persigue a un joven católico que sufre justo después de que un crimen de odio mató a 5 personas LGBT. ¿Es así como crees que Jesús respondería?”

El 21 de noviembre, la Diócesis de Oakland compartió una captura de pantalla de un tuit de la cuenta de Twitter eliminada de Federle en la que el diácono se disculpó por su declaración anterior:

“Me disculpo por la publicación que hice el domingo después de la tragedia en Colorado Springs, Colorado. Careció de la caridad cristiana y no es propio de un clero ordenado, ni de nadie que profese ser seguidor de Jesucristo”.

La diócesis no comentó si habría alguna consecuencia por el tuit del diácono, pero Federle todavía figura como miembro del personal administrativo de la Iglesia Católica St. Michael, Livermore.

En el mismo hilo de Twitter en el que la diócesis compartió la disculpa de Federle, el obispo Michael Barber, SJ, respondió a la controversia distanciando a la diócesis del diácono:

“El obispo Barber señala que la publicación original del diácono Federle, un diácono de la Diócesis de Oakland, en su cuenta personal de Twitter, no representa las enseñanzas de la Iglesia”.

Barber, quien anteriormente intervino en temas LGBTQ+ al firmar una declaración de la USCCB en oposición a la Ley de Igualdad, ofreció una declaración sobre el tiroteo en el Club Q que acompañó a la disculpa del diácono:

“Pido a todos que se unan a mí en oración y apoyo para todos los afectados por el ataque en el Club Q, incluidos los que murieron, los que resultaron heridos, los socorristas y sus seres queridos. Nadie debe sufrir por la violencia; como cristianos, estamos llamados a dar testimonio de la dignidad de toda vida humana”.

Pezzulo escribió una publicación de seguimiento abordando la respuesta del obispo y expresó su sorpresa de que los líderes de la iglesia abordaran la situación tan rápidamente:

“Creo que nunca, en mi vida, he visto a una diócesis disculparse por nada. Técnicamente todavía no he visto eso; He visto a la diócesis compartir una imagen de una mala disculpa y una nota de que no respaldan a la persona que hizo lo incorrecto. Pero estuvo cerca de una disculpa. Y también tenía una declaración sobre cómo nadie merece que le disparen”.

La expresión de solidaridad del obispo Barber, que en particular no identifica a las personas LGBTQ+ como los objetivos principales del tiroteo, es un paso positivo, al igual que la disculpa del diácono Federle. Sin embargo, las declaraciones públicas son inadecuadas dado el daño que causa un comentario transfóbico como el de Federle, particularmente cuando se dirige a una persona específica. Las disculpas deben ir acompañadas de acciones para prevenir daños futuros. El obispo Barber necesita evaluar su diócesis para comprender por qué un diácono pensaría que es aceptable hacer tales comentarios y considerar si se necesita más responsabilidad más allá de una simple disculpa de dos oraciones. En términos más generales, Barber y la diócesis deben abordar las razones sistémicas que hacen que las personas LGBTQ+ enfrenten ataques de odio, razones que tienen algunos orígenes en la iglesia, como muestra este incidente.

—Andru Zodrow (él/él), New Ways Ministry, 12 de diciembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Un museo de historia LGBTQ+ de corta duración en Rusia cerró a raíz de una nueva legislación que amplía la guerra del primer ministro Vladimir Putin contra la «propaganda gay».

El fundador del único museo LGBTQ+ de Rusia dijo que se vio obligado a cerrar sus puertas el miércoles después de que el presidente Vladimir Putin firmara una ley que amplía las restricciones contra lo que los legisladores llaman «propaganda gay».

La nueva legislación prohíbe en la práctica toda expresión LGBTQ+ en público o en los medios de comunicación, a medida que Moscú endurece la represión del debate abierto sobre las minorías sexuales y de género.

«El cierre del museo es una tragedia personal, pero no sólo eso: es la tragedia de mi pueblo y de mi patria», declaró a Reuters el fundador del museo, Pyotr Voskresensky, de 37 años, en mensajes de texto.

El médico y activista Pyotr Voskresensky inauguró la exposición temporal el 27 de noviembre en su piso de la ciudad de San Petersburgo. Su objetivo era destacar figuras históricas LGBTQ+ a través de obras de arte y objetos como esculturas y libros, como un retrato del célebre compositor ruso Piotr Chaikovski, que los historiadores coinciden ampliamente en que era gay.

Según los informes, otras exhibiciones incluían joyas que representaban al probable amante del emperador romano Adriano, Antinoüs, y una estatua de Harmodius y Aristogeiton, dos amantes de la Atenas clásica conocidos como los «tiranicidas» por asesinar al hermano de un rey tirano.

Alrededor de 200 personas visitaron el museo en menos de dos semanas, dijo Voskresensky. “Me di cuenta de que esta era una oportunidad histórica única”, dijo a  The Moscow Times un visitante del museo de 22 años. “Muestra que las ideas resisten incluso cuando están bajo presión, y tan pronto como se levante la presión y se vuelva un poco más libre, las personas podrán expresarse nuevamente”. Voskresensky le dijo al Times que planea trasladar la colección al extranjero para que se pueda ver más ampliamente.

Se cerró a raíz de la nueva legislación, promulgada el lunes, que amplió una prohibición de 2013 sobre la «propaganda gay» a los niños para abarcar ahora dicha expresión LGBTQ+ entre adultos en público, en línea o en películas, libros o publicidad.

La ley conlleva multas de hasta 400.000 rublos (6000 euros) para particulares y de hasta 5 millones de rublos (80.000 euros) para empresas y otras organizaciones.

Las autoridades ya habían utilizado la ley preexistente para impedir marchas del orgullo gay y detener a activistas de los derechos de los homosexuales. Los grupos de defensa de los derechos afirman que los legisladores pretenden expulsar de la vida pública los estilos de vida y la cultura LGBTQ+.

«La ley de ‘propaganda gay’ de 2013 fue un ejemplo descarado de homofobia política», dijo Tanya Lokshina, experta en Europa y Asia Central de Human Rights Watch, en una declaración escrita compartida antes de que Putin aprobara la nueva ley.

«Del mismo modo que la ley original supuso un estigma y un perjuicio significativos para las personas LGBT en Rusia, esta versión actualizada tendrá un efecto aún más asfixiante sobre la libertad de expresión, el bienestar y la seguridad.«

La violencia contra las personas LGBTQ+ en Rusia, que ya va en aumento desde 2013, ha aumentado considerablemente este año, con activistas y grupos de derechos humanos denunciando agresiones sexuales, palizas y torturas desenfrenadas a manos de la policía. La escalada se debe en gran parte a la censura de la legislación en tiempos de guerra aprobada en marzo, que otorga al estado amplios poderes para castigar a cualquiera que difunda «noticias falsas» sobre el gobierno ruso o su guerra en Ucrania, incluso llamándola «guerra».

Fuente Agencias/Them/ The Moscow Times, Reuters

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«Tengo mucho miedo, pero sólo quiero que la gente sepa que existimos«

Una mujer trans de Qatar ha descrito cómo la obligaron a cortarse el pelo y le «extirparon» el tejido mamario tras ser detenida por ser quien es.

Los derechos del colectivo LGBTQ+, o la falta de ellos, en Qatar han estado en el punto de mira desde que se anunció que el país acogería la Copa Mundial de la FIFA de 2022.

Mientras que la criminalización de las relaciones sexuales entre homosexuales en Qatar, castigadas con cárcel o pena de muerte, ha provocado la indignación mundial, poco se ha dicho sobre la suerte de los trans qataríes.

En Qatar, las personas trans pueden ser detenidas sin cargos por «violar la decencia pública«, simplemente por ser trans.

Hablando con la BBC bajo un seudónimo y a través de un servicio de mensajería encriptado, una mujer trans llamada «Shahd» dijo que quería hablar sobre la persecución de las personas trans en Qatar, diciendo a la publicación: «Tengo mucho miedo, pero sólo quiero que la gente sepa que existimos».

Shahd dijo que había sido detenida por «hacerse pasar por una mujer», y que la obligaron a cortarse el pelo.

Como había estado tomando estrógenos, adquiridos en el extranjero, las autoridades le exigieron que «se quitara el tejido mamario», dejándole heridas en el pecho.

Shahd dijo que ha sido «detenida e interrogada varias veces por mi identidad», y que teme constantemente que la vuelvan a detener. Y añadió: «Perdí mi trabajo y mis amigos… Lo perdí todo«.

Un reciente informe de Human Rights Watch (HRW), mostraba cómo Qatar ha detenido, maltratado y acosado a personas LGBTQ+ tan recientemente como en septiembre de 2022. HRW documentó palizas y agresiones sexuales por parte de la policía, y escuchó a mujeres trans que dijeron que los funcionarios les ordenaron asistir a una terapia de conversión.

Shahd confirmó que esto es cierto, que las personas LGBTQ+ que son detenidas son remitidas a los médicos para sesiones de «terapia«.

Sin embargo, un funcionario del gobierno dijo que Qatar «rechazaba categóricamente» estas afirmaciones, y declaró a la BBC que en la Copa del Mundo, personas «de todos los ámbitos de la vida se reúnen en Qatar para construir puentes de amistad y romper las barreras de la incomprensión».

A pesar del terrible historial de derechos humanos del país, el mes pasado los directivos de la FIFA instaron a los jugadores a «centrarse en el fútbol» en lugar de «dar lecciones de moral» durante la Copa del Mundo.

Una carta del presidente de la FIFA, Gianni Infantino, y de la secretaria general, Fatma Samoura, enviada a todas las naciones que compiten en la Copa del Mundo, decía: «Por favor, no permitan que el fútbol sea arrastrado a todas las batallas ideológicas o políticas que existen. En la FIFA intentamos respetar todas las opiniones y creencias, sin dar lecciones de moral al resto del mundo… Ningún pueblo o cultura o nación es ‘mejor’ que otro. Por favor, recordémoslo todos y dejemos que el fútbol sea el protagonista».

Fuente Pink News

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 El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) lamentó y repudió hoy el crimen que el pasado fin de semana quitó la vida a la vocera del  “Club de Adultos Mayores Sobrevivientes del 73”, ex dirigenta del colectivo Cartagena Atlético y activista trans, Claudia Díaz Pérez (73).

El cuerpo de la mujer fue encontrado ayer sin vida en su domicilio, en la  Calle Mariano Casanova, a una cuadra de la Plaza de Armas, en Cartagena. El jefe de la Brigada de Homicidios, subprefecto Ricardo Castillo, dijo al diario el Líder que la víctima “mantiene una lesión compatible con la acción de terceros, en la cabeza presenta una lesión frontal que le habría provocado la muerte con una data de 24 horas”.

El crimen de la propietaria de la “Peluquería Salón Claudita Unisex” fue calificado como “un hecho triste, doloroso, lamentable y sobrecogedor” por el Movilh.

“Expresamos nuestras más sinceras condolencias a todos los seres queridos de Claudia y, con la misma fuerza, exigimos al Ministerio Público y a las policías que investiguen con celeridad y la máxima rigurosidad este asesinato, de manera de aclarar si estamos o no en presencia de un crimen de odio. Si bien Claudia pudo haber sufrido el robo de algunas de sus pertenencias, ello en ningún caso permite descartar un móvil transfóbico”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

Añadió que “hemos entregado todos los antecedentes disponibles del caso al Ministerio del Interior, de manera que presten toda la asesoría legal y psicológica gratuita a los seres queridos de Claudia para dar con la verdad de lo ocurrido y acompañarles en estos difíciles momentos”.

El Movilh enfatizó que “de comprobarse que el fallecimiento de Claudia es un crimen de odio, estaríamos en presencia de un aumento del 100% de los asesinatos homo/transfóbicos en relación al 2021, un incremento preocupante y explosivo que nos lleva una vez más a exigir a las autoridades que apoyen decididamente la creación de una institucionalidad estatal anti-discriminatoria en Chile”·

Fuente MOVILH

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La Corte Interamericana de DDHH exigió a Chile publicar el fallo en un diario de circulación nacional, tras la condena por la discriminación  que sufrió la docente Sandra Pavez, impedida desde el 2007 de dictar clases solo por ser lesbiana.

En el marco del cumplimiento de la sentencia de Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), que condenó a Chile por lesbofobia luego de impedirle a la docente Sandra Pavez ejercer como docente en nuestro país solo por ser lesbiana, el Estado se verá en la obligación de publicar este sábado en El Mercurio el fallo.

Tras una petición del Movilh, que representa a Sandra Pavez, el fallo será publicado en el diario de circulación nacional el 10 de diciembre, el Día Internacional de los Derechos Humanos, de manera que “el Estado dé una señal concreta a favor de los derechos LGBTIQA+ en este especial día, que además coincide con el primer aniversario de la promulgación de la ley de matrimonio igualitario”, sostuvo el activista Rolando Jiménez.

Jiménez, quien ha representado en el espacio público a Pavez desde que en 2007 fuera impedida por un fallo de la Corte Suprema de dictar clases de religión solo por ser lesbiana, sostuvo que “con esta medida el Estado avanza en el cumplimiento de la sentencia de la Corte IDH, la cual fue enfática en señalar que ninguna religión o iglesia puede impedir que un/a docente dicte clases en Chile en razón de su orientación sexual o identidad de género”.

“Esperamos que un gobierno, que ha dicho apoyar los derechos LGBTIQA+, cumpla cada uno de las exigencias de la Corte IDH, generando las condiciones que aprovechen este fallo como una oportunidad para implementación de medidas contra la homo/lesbo/bi/transfobia en el sistema educacional”, dijo la vocera del Movilh, Daniela Andrade.

Añadió que “todos los gobiernos están obligados a cumplir sentencias. En el caso del gobierno del presidente Boric, que ha dicho levantar las banderas LGBTIQANB+, el desafío por cierto debe ser mayor. Caso contrario, no se notaría su aporte específico a favor de la inclusión, ni tampoco se entendería que quienes ahora están en el poder, hicieran publicidad con nuestros derechos mientras eran candidatos/as”, añadió.

Antecedentes del caso

Tras 15 años de lucha jurídica, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) condenó el pasado 4 de febrero a Chile por impedir desde el 2007 a la docente Sandra Pavez (64) dictar clases de religión solo por ser lesbiana, tras una prohibición ordenada en primera instancia por la Iglesia Católica y que luego fue refrendada por la Corte Suprema, mientras que el Ejecutivo y el Legislativo de la época guardaron total silencio frente al abuso.

En tal sentido, la Corte INDH obligó al Estado a publicar “en el plazo de seis meses, contado a partir de la notificación de la presente sentencia, en un tamaño de letra legible y adecuado: a) el resumen oficial de la presente Sentencia elaborado por la Corte, por una sola vez, en el Diario Oficial; b) el resumen oficial de la presente Sentencia elaborado por la Corte, por una sola vez, en un diario de amplia circulación nacional, y c) la presente sentencia en su integridad, disponible por un período de un año, en un sitio web oficial del Estado, de una manera accesible al público y desde la página de inicio del sitio web”.

Además el Estado fue obligado a indemnizar a Sandra, lo que ya ocurrió, mientras otras exigencias de fondo de la sentencia están pendientes, como son la celebración de “un acto público de reconocimiento de responsabilidad internacional”, “crear e implementar, en el plazo de dos años, un plan de capacitación a las personas encargadas de evaluar la idoneidad del personal docente en establecimientos educativos públicos sobre el alcance y contenido del derecho a la igualdad y no discriminación” y reformar el Decreto 924 del Ministerio de Educación, el cual fue creado por la dictadura de Augusto Pinochet y se mantiene vigente bajo la administración del presidente Boric.

“Hasta ahora, el Estado se ha mostrado favorable a cumplir con muchos de los aspectos de la sentencia y estamos discutiendo los alcances  sobre la capacitación “a las personas encargadas de evaluar la idoneidad del personal docente en establecimientos educativos públicos”. Esperamos que el Estado, y en especial este Gobierno, deje al margen interpretaciones conservadoras de la sentencia, entienda los alcances del fallo y se afirme en los propios principios que dice representar. Solo así  la capacitación será dirigida para todas las personas que evalúan docentes y no solo para algunas, lo cual tendría un negativo y desigual impacto en la educación y en el respeto a los derechos de estudiantes y docentes LGBTIQA+ en Chile”, finalizó Andrade.

Fuente MOVILH

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Grant Wahl muere a los 48 años. (Getty)

El periodista deportivo estadounidense y aliado LGBTQ+ Grant Wahl murió mientras cubría la Copa del Mundo de Qatar.

A Grant Wahl se le negó la entrada al partido de Qatar debido a la camiseta LGBTQ+

El corresponsal de Meadowlark Media murió poco después del partido Argentina-Holanda el viernes (9 de diciembre) en Doha, Qatar. Según los primeros informes de NPR, Wahl colapsó durante las reuniones posteriores al partido. Los paramédicos respondieron realizando RCP y finalmente se lo llevaron en una camilla.

Su muerte con tan solo 48 años se confirmó pocas horas después en un comunicado tanto de la página de Twitter de US Soccer como de su esposa, Céline Gounder, quien escribió que estaba «en completo shock».

Un día antes, Wahl había mencionado durante un episodio de su podcast que había visitado una clínica médica y le dijeron que podría haber tenido bronquitis. “Mi cuerpo finalmente se derrumbó sobre mí”, dijo Wahl. “Tres semanas de poco sueño, mucho estrés y mucho trabajo pueden causarte eso. Lo que había sido un resfriado durante los últimos 10 días se convirtió en algo más severo la noche del partido entre EE. UU. y Holanda, y pude sentir que la parte superior de mi pecho adquiría un nuevo nivel de presión e incomodidad”.

Su hermano, Eric Wahl, dijo en un emotivo clip publicado en Instagram que creía que Grant estaba sano y que, mientras informaba sobre la Copa del Mundo, Grant había “recibido amenazas de muerte. No creo que mi hermano haya muerto”, dijo Eric Wahl. “Creo que lo mataron, y solo pido ayuda”. Dijo que Grant era una de las personas más sinceras que había conocido y agregó: «Estaba especialmente preocupado por las personas cuyos derechos estaban siendo violados… y solo quería compartir su amor por el fútbol con los demás».

En su comunicado, un portavoz de US Soccer dijo que la organización estaba «desconsolada» al enterarse de la muerte de Wahl. “La creencia de Grant en el poder del juego para promover los derechos humanos fue, y seguirá siendo, una inspiración para todos”, decía. “Estamos devastados porque él y su brillante escritura ya no estarán con nosotros”.

La periodista independiente Katelyn Burns dijo que estaba «devastada» después de enterarse de la pérdida y agregó: «He leído sus cosas literalmente durante décadas».

El reportero de The Athletic Adam Crafton dijo que Wahl era un “aliado públicamente valiente, así como un periodista valiente y sensible”, y agregó que, fuera de su trabajo en la industria, era “una persona tan amable y solidaria”.

Además, la reportera de Rolling Stone, Nikki McCann Ramírez, honró a Wahl enumerando solo algunos de sus logros y campañas notables en el periodismo. “Sports Illustrated lo despidió por desafiar sus recortes salariales durante la pandemia, se postuló para destituir al presidente de la FIFA, desafió los abusos contra los derechos humanos en Qatar. “RIP Grant Wahl, cuya carrera fue tanto sobre grandes reportajes como sobre decir la verdad al poder abusivo”.

En medio de la controversia en torno a la Copa del Mundo de Qatar y el terrible historial del país en derechos LGBTQ+, Wahl se esforzó por mostrar su apoyo a la comunidad queer.

A Wahl se le negó la entrada al partido EE. UU.- Gales el 21 de noviembre por usar una camiseta con el arcoíris para señalar su apoyo a las personas LGBTQ+.

En un tuit, Wahl había informado  de que un guardia de seguridad se negaba a dejarlo entrar mientras decía: “Tienes que cambiarte la camisa. No está permitido.» Luego aclaró que había logrado llegar al centro de prensa con la camiseta intacta, pero que fue “un calvario innecesario”. “Vayanse gays”, agregó.

Just now: Security guard refusing to let me into the stadium for USA-Wales. “You have to change your shirt. It’s not allowed.” pic.twitter.com/TvSGThMYq8

— Subscribe to GrantWahl.com (@GrantWahl) November 21, 2022

Un portavoz del Comité Supremo de Qatar para Entrega y Legado, responsable de planificar la Copa Mundial de Qatar, le dijo a la BBC: «Grant era conocido por su enorme amor por el fútbol y estuvo en Qatar para cubrir su octava Copa Mundial de la FIFA». “Estamos en contacto con la embajada de los Estados Unidos y las autoridades locales pertinentes para garantizar que el proceso de repatriación del cuerpo se realice de acuerdo con los deseos de la familia”.

Fuente Pink News

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Alex Gruber

Mientras la comunidad LGBTQ+ continúa en duelo por el tiroteo masivo en el Club Q en Colorado Springs el mes pasado,U.S. Catholic publicó un artículo de Alex Gruber que honraba a las víctimas y reconocía la profundidad de la tragedia.

El artículo insta a los católicos a abrir los ojos a la “dignidad inherente” de las personas LGBTQ+, específicamente cuando se trata de lenguaje y retórica:

“Los ataques a nuestra dignidad humana otorgada por Dios pueden ocurrir a través de palabras y acciones. A menudo, las palabras que escuchamos y decimos, especialmente las que repetimos día tras día, dan forma a nuestra forma de actuar, incluida la forma en que escuchamos o ignoramos las voces de otras personas y vemos o pasamos por alto su dignidad”.

“Si comentamos que una persona o grupo es pecaminoso, enfermo o antinatural cada vez que surge en una conversación y nunca mencionamos su dignidad inherente a los ojos de Dios, podemos encogernos de hombros fácilmente cuando son menospreciados o atacados. Incluso podemos ver esta violencia verbal o física como excusable, un resultado “natural” de su identidad “antinatural”. Tal fijación en la pecaminosidad, la enfermedad y la antinaturalidad a expensas de la santidad fundamental ocurre de manera rutinaria en el lenguaje de muchos grupos e individuos cristianos, incluida la Iglesia Católica, sobre las personas LGBTQ”.

Desafortunadamente, este tipo de retórica puede ser difícil de cambiar, especialmente cuando las instituciones católicas históricamente han creído que lo queer está mal. Pero tal retórica dañina hacia las personas LGBTQ+ es contraria a las enseñanzas de los evangelios.

Si bien algunos grupos católicos han dado pasos positivos en solidaridad con las personas LGBTQ+, todavía hay una falta de reconocimiento y atención por parte de esta comunidad. Después del tiroteo en el Club Q, la Iglesia Católica fue acusada de no hacer lo suficiente para abordar la tragedia. En lugar de apoyar verbalmente a la comunidad LGBTQ+ durante un momento difícil, muchos líderes católicos recurrieron al silencio. Gruber afirma:

“El silencio de los líderes católicos tras ataques como el tiroteo en el Club Q revela que no se reconoce el papel de los cristianos en la degradación y deshumanización de las personas LGBTQ. La reiteración de las identidades LGBTQ como inherentemente desordenadas, antinaturales o malvadas, incluso cuando se encubren con palabras que buscan consolar a las víctimas pero no “perdonar” sus “estilos de vida”, justifica y refuerza las actitudes de homofobia y transfobia que inspiran y alimentan los ataques contra la comunidad. comunidad LGBTQ en general”.

“La Iglesia Católica, especialmente su liderazgo, debe tomar medidas adicionales para dejar en claro que ni ella ni Dios aprueban o desean la violencia contra las personas LGBTQ y que, de hecho, ambos se oponen firmemente a ella. Ni los obispos de Colorado ni la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos emitieron una declaración colectiva condenando el tiroteo en el Club Q como un acto de violencia anti-LGBTQ. La falta de un lenguaje fuerte por parte de la jerarquía que se opone a este ataque y a todos los ataques contra las personas LGBTQ y que afirma su dignidad fundamental puede excusar a los católicos de todo el país de saber y preocuparse por el tiroteo en el Club Q y la violencia anti-LGBTQ en general”.

Gruber concluye argumentando que si bien las oraciones por las víctimas y sus familias pueden ser útiles, debe haber conversaciones más amplias sobre el daño que la retórica católica causa a las personas LGBTQ+. Gruber escribe:

“Este Adviento y más allá, rezo para que todos nosotros en la Iglesia Católica despiertemos a la conexión real entre la retórica anti-LGBTQ y los ataques físicos anti-LGBTQ”.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 8 de diciembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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La marcha se realizó sin el acompañamiento del municipio jujeño que retiró los equipos de sonido durante el acto.

La 4ta Marcha del Orgullo LBGTQ en Ledesma, Jujuy, que se realizó el 3 de diciembre estuvo marcada por una violenta censura en medio de los discursos, mensajes de odio y amenazas de demandas a referentas travesti trans.

El departamento de Ledesma, Jujuy forma parte de las Yungas Australes o selva de nubes que va desde Venezuela hasta la provincia de Catamarca, Argentina. Esta eco región se caracteriza por ser una de las zonas de mayor biodiversidad del país, y es el puente que une la Puna de Los Andes y el Bosque Chaqueño. Así se conforma parte del extenso territorio indígena coya en las alturas y ava guaraní en los bajos.

Libertador General San Martín es el municipio cabecera de Ledesma en la parte de las yungas jujeñas. Este lugar fue escenario de “La noche del apagón” durante la última dictadura cívico-militar-eclesiástica, la madrugada del 20 de julio de 1976. En esos años, el terrorismo de Estado a través de las fuerzas armadas operó junto con la familia Blaquier, -dueña del ingenio azucarero Ledesma-, y la iglesia católica. En esos años secuestraron a más de 400 personas y 33 de ellas están aún desaparecidas.

Jujuy es un cuerpo con injusticias históricas y ése ha sido uno de los momentos más dolorosos y traumáticos que continúa en impunidad. En el mismo trabajo coordinado de aquella Noche del Apagón, hoy diciembre de 2022 el poder judicial argentino vuelve a ratificar que los intereses que defiende son de los empresarios racistas, terricidas y transodiantes. Varias cosmovisiones indígenas, entienden la vida y la historia como eventos que se repiten, como un gran espiral cíclico, de la cual deberíamos aprender.

El boicot

La 4 Marcha del Orgullo se realizó el sábado 3 de diciembre. En las jornadas previas, la comisión organizadora recibió poco apoyo e incluso la negativa total para declararla de Interés público por el Concejo Municipal de Ledesma.

El concejal Maximiliano Espinoza señaló: “El colectivo LGBTQ de Ledesma es una pantomima de la marcha de capital. Muy innecesaria”.

Las chicas travesti trans de la Fundación Damas de Hierro fue el colectivo más convocante. Durante los discursos, la referente local aludió a esta situación desde el escenario. Los funcionarios municipales al escucharla, cortaron el audio y se llevaron los equipos. Todavía faltaban todas las presentaciones artísticas de compañeras que habían llegado desde distintos lugares del departamento.

Ese mismo día, el locutor de la radio local más escuchada, dijo… “Esta gente no debe realizar estas marchas obscenas en lugares públicos, ni frente a niños. Si quieren respeto, que respeten primero”.

Bajo amenaza

Al día siguiente se filtró un mensaje en el que secretaria de Gobierno de la Municipalidad de Libertador Gral. San Martín, Paula Cepeda amenaza con denunciar a las referentas trans que estuvieron sobre el escenario.

En una clara posición de amedrentamiento, esta institución pública amenazó con demandas a las activistas travestis. De ese modo, dejaron al descubierto tienen el poder de utilizar la justicia a su favor, y buscan provocar miedo entre quienes piensan diferente.

El municipio y las instituciones de derechos humanos, omiten los discursos transodiantes hacia la comunidad LGBTQ por parte de concejales y figuras públicas reafirmando su postura adoctrinante de la supremacía heterosexual y religiosa. Callan y no actúan frente a las violencias de géneros. De esa misma forma callan los incendios provocados que buscan cambiar el uso de suelos a cultivables para la empresa.

“Llevamos semanas de respirar humo tóxico que nos deja los pulmones cansados y enfermos” comentó en la marcha una de las mujeres trans.

“Ninguna compañera trans está sola”

El martes estaba previsto que se realice una conferencia de prensa donde la gobernadora del municipio presentaría algunas denuncias. Pero todavía no se concretó.

En un territorio tan herido por injusticias abiertas y una obscena empresa Ledesma muy presente en la vida las personas, dificulta la recuperación de una convivencia sana. Se mantiene un poder territorial, vigilancia, control de los cuerpos, impunidad, y la tecnología necesaria para la persecución política, al punto de provocar que las organizaciones sociales decidan no realizar acciones legales contra el municipio.

Este año, un chico trans después de trabajar durante mucho tiempo para la empresa Ledesma, dejó de ser convocado cuando inició su transición de género. Prefirió el anonimato y tampoco quiso denunciar el hecho ante la justicia por miedo a la persecución y posible desvinculación de familiares y amigos que ahí.

«Nunca es fácil ser una persona trans, en ninguna parte, pero en lugares con una cultura represiva como Ledesma, es aún peor. Debes aguantar el maltrato y amenazas incluso de las instituciones públicas que deberían resguardar nuestra integridad”, dice, también en anonimato, une compañere durante la marcha.

A través de un comunicado, desde Damas de Hierro, anunciaron que no van a dar un paso atrás a la cultura del terror implantada hace siglos. “Nos jugamos el derecho a nuestra existencia y no por un color político partidista. Nosotras somos personas políticas que nos colectivizamos para hacer valer nuestros derechos negados históricamente. Ninguna compañera trans está sola”.

Pewma Figueroa

Pewma Figueroa

Fuente Agencia Presentes

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Cardenal Wim Eijk

Un obispo de alto rango en los Países Bajos ha solicitado formalmente que el Papa Francisco emita una encíclica contra la llamada «teoría de género», reiterando un llamamiento anterior de 2016 para tal documento de enseñanza.

El cardenal Wim Eijk de Utrecht hizo su petición mientras los obispos holandeses estaban en su visita ad limina al Vaticano. Según Katholiek Nieuwsblad (vía Google Translate):

“’Pregunté si no sería bueno que el Papa emitiera una encíclica sobre el pensamiento de género’, dijo el cardenal Eijk el miércoles por la noche durante una conferencia de prensa a mitad de la visita ad limina de los obispos holandeses que tendrá lugar esta semana.

“‘La teoría de género está siendo impulsada en todo tipo de organizaciones y nosotros, como Iglesia, no hemos dicho mucho al respecto’, dice Eijk. Según el cardenal, se necesita una encíclica, un importante documento papal en el que se expliquen las enseñanzas de la Iglesia católica y, si es necesario, se amplíen o desarrollen más.

“La solicitud al Papa fue depositada oficialmente ante el cardenal Kevin Farell, prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, durante una de las visitas de trabajo de los obispos holandeses a las instituciones de la Curia romana”.

Antes de presentar esta solicitud formal actual, Eijk también planteó la preocupación en 2016 de que el Vaticano debería publicar un documento de enseñanza sobre cuestiones de género. El propósito de tal documento sería “advertir a la gente”, dijo el cardenal, y continuó comparando las transiciones de género con la eutanasia, según el National Catholic Reporter.

El historial de Eijk en temas LGBTQ+ es bastante negativo. En 2015, en su propia archidiócesis, Eijk obligó a una parroquia a destituir a una católica transgénero, Rhianna Gralike, que se desempeñaba como tesorera. Los líderes parroquiales protestaron, ya que la parroquia había venido a darle la bienvenida a Gralike hace mucho tiempo, pero fue en vano.

En términos más generales, Eijk se ha convertido en un destacado crítico del Papa Francisco, particularmente después del lanzamiento de Amoris Laetitia. A principios de este año, emitió una carta de condena contra la nueva iniciativa pastoral de los obispos flamencos que incluía la bendición de parejas homosexuales, buscando la intervención del Vaticano.

El deseo del Cardenal Eijk de que el Vaticano emita un documento magisterial sobre el género está equivocado en este momento. Es cierto que la Iglesia Católica necesita abordar más profundamente las cuestiones de identidad de género. Pero muchos obispos, incluido el Papa Francisco, a menudo revelan su ignorancia sobre los desarrollos actuales de género en las declaraciones que hacen. La solución, entonces, claramente no es una encíclica.

Más bien, la solución es comprometerse a participar en un período de aprendizaje y discernimiento. Un momento en el que los líderes de la iglesia escuchen a las personas transgénero y no binarias y en el que se pongana dialogar el conocimiento contemporáneo y la tradición de la iglesia. Algún día, puede haber un momento oportuno para que el Magisterio emita enseñanzas más definidas sobre el género. Ese momento, sin embargo, no es ahora.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 7 de diciembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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John Umberger (Instagram); Julio Ramirez (Facebook)

Sus cuentas bancarias fueron vaciadas

Al menos dos hombres han muerto en medio de una supuesta ola de drogas y robos en la vida nocturna LGBTQ de la ciudad de Nueva York.

El Departamento de Policía de Nueva York está investigando las muertes de dos hombres que fallecieron poco después de salir por la noche en bares gays este año.

Un de ellos, Julio Ramírez, murió en el asiento trasero de un taxi en abril, y John Umberger fue hallado muerto en una casa del Upper East Side en mayo, según The New York Times.

Las familias de ambos descubrieron más tarde que se habían sustraído miles de dólares de sus cuentas bancarias, pero no fue hasta después de que las muertes se registraran por primera vez como sobredosis de drogas.

Un portavoz del Departamento de Policía dijo a The New York Times que no sabían si Ramírez y Umberger fueron atacados por ser homosexuales, o si creían que ellos, y otros ataques no mortales en zonas cercanas, estaban relacionados. Añadió que las autoridades están trabajando con varias agencias «para investigar varios incidentes en los que las personas han sido víctimas de robos o agresiones. Algunas de las víctimas son miembros de la comunidad LGBTQIA+, sin embargo, se cree que no todos». de las víctimas. También se cree que la motivación de estos asaltos/robos es la ganancia monetaria. “Las muertes de John Umberger y Julio Ramírez están actualmente bajo investigación y el médico forense determinará las causas de su muerte”, agrega el comunicado de la policía de Nueva York.

En los casos de los dos hombres fallecidos, cada uno de ellos se encontraba con un grupo de hombres que salían de bares gays antes de ser encontrados muertos.

El hermano de Ramírez, Carlos, dijo a The Times que Julio entró en el taxi donde murió con tres hombres que lo dejaron allí. Ramírez, un trabajador social, salió con un amigo en el barrio Hell’s Kitchen de Manhattan el 20 de abril, informó NBC News. Después de hacer lo que sería su última parada de la noche en el Ritz Bar and Lounge, Ramírez fue visto en imágenes de vigilancia subiendo a un taxi con tres hombres a las 3:17 a.m. Alrededor de una hora después, los tres hombres habían salido del vehículo, pero Ramírez no respondía en el asiento trasero. El taxista notificó a un oficial de policía en el Lower East Side y los servicios médicos de emergencia prestaron ayuda poco después, pero fue declarado muerto en un hospital cercano a las 4:49 a.m.

La policía de Nueva York enumeró la causa de la muerte como una «posible sobredosis de drogas«, aunque el médico forense dijo que «la causa y la forma de la muerte están pendientes de más estudios«, según NBC. Como señaló el Times, la mayoría de las drogas para violación en citas no permanecen en el sistema el tiempo suficiente para ser detectadas en una prueba estándar de drogas.

«Nadie pensó inicialmente que era un crimen, simplemente pensaron que se había llevado algo», dijo al Times el hermano mayor de Julio, Carlos Ramírez. «Sabía que alguien le había dado algo y él no sabía que lo habían hecho».

Carlos también le dijo a NBC que visitó el departamento de Julio tres días después de su muerte y descubrió que la contraseña de iCloud de su hermano había sido cambiada y sus cuentas corrientes y de ahorros habían agotado aproximadamente $20,000.

La madre de Umberger, Linda Clary, hizo una conexión con la muerte de Ramírez después de que su hijo fuera encontrado muerto el 1 de junio, informó WPIX en noviembre. Su muerte ocurrió cuatro días después de visitar The Q NYC mientras visitaba Washington, D.C., donde trabajaba como consultor político.

La madre de Umberger, Linda Clary, dijo que un detective le había hablado de las imágenes de vigilancia que mostraban a dos hombres introduciendo a su hijo en un coche a la salida del bar en el que se encontraba, el club nocturno Q de Manhattan.

En un principio, la policía dijo a Clary que habían robado a su hijo en la calle y que luego se drogaba en casa. Ella les mostró que a Umberger faltaba dinero que llevó a la apertura de la investigación de homicidio.

«Es lo mismo con el caso de Julio, en el que tienes a John entre dos personas en el asiento trasero de un auto«, dijo Clary a WCBS-TV.

También similar a la muerte de Ramírez, Clary dijo que le robaron el teléfono a su hijo y le quitaron las tarjetas de débito, las tarjetas de crédito y la licencia de buzo de su billetera.

Según el Times, la policía le dijo a Clary que a su hijo le robaron en la calle antes de que sufriera una sobredosis en casa, pero luego vio que se retiraron más de $ 20,000 de sus cuentas.

La policía de Nueva York abrió una investigación por homicidio sobre ambas muertes después de que Clary hiciera el viaje de Georgia a Nueva York. con sus hallazgos. Ella señaló a WPIX que una tercera posible víctima podría estar vinculada después de que un hombre casado que visitaba fuera de la ciudad fuera encontrado muerto entre el momento de la muerte de su hijo y el de Ramírez.

Se han producido detenciones relacionadas con robos similares en Manhattan, pero el Departamento de Policía no respondió a las preguntas de The Times sobre si estaban vinculados a las muertes de Ramírez y Umberger.

Otros hombres han denunciado haber sido drogados en bares gays de Nueva York y después robados, y han relatado historias similares de desaparición de miles de dólares. Todos los hombres afirmaron haber sido drogados por personas que no recordaban haber conocido, informó The Times.

Oscar Alarcón, de 33 años, le dijo al Times que se despertó en el piso de un hotel de Midtown en marzo sin recordar cómo llegó allí después de una noche en el Ritz. Más tarde presentó un informe policial después de darse cuenta de que se habían transferido $ 2,000 de su cuenta. «En ese momento, no parecía que estuvieran interesados», dijo Alarcón.

Tyler Burt, de 27 años, alegó que enfrentó el mismo escepticismo después de decirle a la policía que creía que lo habían drogado en Boiler Room en diciembre pasado y se despertó con $25,000 faltantes en su cuenta. «Me preguntaron si había sido agredido, y dije: ‘Drogarse es un asalto'», dijo Burt al Times. «Parecía que pensaban que estar drogado ni siquiera era una posibilidad. Dijeron: ‘Tal vez lo estabas, pero eso no es realmente relevante para el robo’«.

Se puso de relieve que, a pesar de las pruebas de detección de drogas, las drogas de violación no permanecen mucho tiempo en el organismo.

Esto incluye el GHB, que algunos homosexuales utilizan con fines recreativos y que, según el Departamento de Justicia de EE.UU., no se incluye en la mayoría de los análisis toxicológicos y de drogas.

Desde la muerte de Ramírez y Umberger, el concejal de la ciudad de Nueva York, Erik Bottcher, y los voluntarios han repartido volantes en Hell’s Kitchen, notificando a los hombres homosexuales sobre las sospechas de drogas y advirtiéndoles que estén «muy atentos».

Las muertes se producen en un momento en que las opiniones contrarias a la comunidad LGBTQ+ son cada vez más visibles en Nueva York y en todo Estados Unidos, en medio del creciente estigma homofóbico en torno a la viruela del mono, la retórica de provocada por los proyectos de ley «No digas gay» y el reciente tiroteo mortal en el establecimiento LGBTQ Club Q en Colorado Springs, Colorado, que mató a cinco personas e hirió a otras 18.

A VERS, un bar de la Hell’s Kitchen de Nueva York, la misma zona donde había estado Ramírez, le lanzaron un ladrillo contra su ventana cuatro veces en octubre y noviembre.

El propietario del bar, David DeParolesa, declaró a NBC News que tenía la sensación de que Estados Unidos se encontraba en un momento de «envalentonado resurgimiento antigay y antitrans«. «Esta es la manifestación de ello».

En respuesta, la gobernadora de Nueva York, Kathy Hochul, pidió a la policía del estado de Nueva York que aumentara su vigilancia y protegiera a la comunidad LGBTQ+ y a otras personas que corren mayor riesgo de sufrir delitos motivados por el odio.

«Aquí, en Nueva York, no toleraremos la violencia ni el fanatismo hacia ninguna comunidad. Estamos unidos contra el odio, hoy y todos los días».

Fuente The New York Times/ WPIX/NBCNews

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Mujeres religiosas y otros líderes católicos en los EE. UU. han expresado su solidaridad y dolor a raíz del tiroteo masivo del mes pasado en un club nocturno LGBTQ+, de Colorado incluso cuando los obispos de la nación han permanecido en gran medida en silencio.

La Leadership Conference of Women Religious (Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas), que representa a miles de hermanas católicas, emitió una declaración a los afectados por el ataque del Club Q, que mató a cinco personas e hirió a casi dos docenas, así como a personas LGBTQ en general. Los líderes de LCWR escribieron:

“»Como mujeres del Evangelio, nos oponemos a todas las formas de exclusión y violencia cometidas contra cualquier miembro de la familia humana. No puede haber tolerancia para el odio. Nos comprometemos a trabajar por el cambio de estructuras y sistemas que promuevan mensajes y acciones de violencia, en particular aquellos dirigidos hacia las personas que carecen de libertad y se les niega la dignidad humana. Nuestra fe requiere algo más de nosotros. Estamos llamadas a ser instrumentos de paz.

«También nos comprometemos a abordar las causas profundas de la violencia dentro de nosotras mismas al examinar nuestro propio pensamiento, palabras, creencias y acciones que perpetúan la discordia en nuestras relaciones y nuestros círculos de influencia. El ciclo de violencia debe detenerse con las acciones que tomamos para detener el odio e iniciar la curación hacia las relaciones correctas, particularmente con aquellos afectados por el abuso de poder.»

Por separado, la Federación de Estados Unidos de las Sisters of St. Joseph (Hermanas de San José) emitió una declaración que denunció el «tiroteo masivo homofóbico y transfóbicas» que ocurrió justo antes del Día del Recuerdo Transgénero. La Federación declaró lo siguiente:

“Como mujeres de votos religiosas, asociadas, agregadas, Trabajadores de San José y socios en la misión que comparten este carisma de amor unificador, nombramos que los crímenes de odio violentos no ocurren de forma aislada. El lenguaje, las creencias y las prácticas que condenan, rechazan, señalan o culpan a las personas LGBTQ+ deben rechazarse explícitamente, particularmente por líderes religiosos e iglesias…

«Estamos llamados a interrumpir activamente las interacciones de odio en la vida diaria y desmantelar los sistemas que refuerzan esta retórica y violencia en la sociedad, incluyendo la legislación anti-LGBTQ+ que está barriendo por todo el país. Esto incluye criticar el apoyo y el respaldo de la Iglesia Católica de dicha legislación «.

También emitió una declaración Desmond Drummer, pastor de la Iglesia Católica del Santísimo Sacramento, South Fulton, Georgia. Drummer escribió, en parte [en negrita en original]:

«Como personas de fe que afirman la dignidad de cada persona humana, nos solidarizamos con la comunidad LGBTQ+ en Colorado Springs -aquí en Metro Atlanta y en todas partes- que están experimentando miedo e incertidumbre a medida que surgen los detalles de este tiroteo masivo. Mientras la investigación de este acto criminal continúa, los cristianos deben evaluar el grado en que nuestra retórica religiosa continúa deshumanizando y traumatizando a las personas que se identifican pública y silenciosamente como miembros de la comunidad LGBTQ+.»

«Si este tiroteo masivo en el Club Q se considera oficialmente un acto de odio anti-LGBTQ+, será fácil condenarlo. La tarea más difícil es reflexionar honestamente sobre nuestras disposiciones, suposiciones y silencio que permiten que la falta de respeto impregne nuestras iglesias, familias y sociedades. Las semillas de la violencia se encuentran en nuestros pensamientos y palabras, y en lo que no hacemos.»

En particular, tanto en las declaraciones aquí como en las respuestas anteriores de los líderes laicos, hay más que sólo expresiones de dolor. Los obispos permanecen en silencio en gran medida, pero otros líderes católicos reconocen que la simpatía no es suficiente cuando la discriminación y la violencia que enfrentan las personas LGBTQ+ ha sido causada, en parte, por mensajes católicos negativos. Una vez más, las mujeres Religiosas demuestran que son  mucho más proféticas que los obispos cuando se trata de inclusión LGBTQ+.

—Robert Shine (él/él), nuevas formas del ministerio, 6 de diciembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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El presidente ruso, Vladimir Putin, firmó un proyecto de ley que amplía su capacidad para suprimir los medios LGBT en la ley.

La apodada ‘ley de propaganda LGBT‘, firmada originalmente en 2013, prohíbe a los medios de comunicación para menores de 18 años promover lo que los funcionarios consideran «valores no tradicionales», incluidas las relaciones entre personas del mismo sexo y la diversidad de género.

Ahora, después de ser aprobado por el Consejo de la Federación el 30 de noviembre y firmado por Putin el lunes (4 de diciembre), el país ha prohibido efectivamente todos los medios LGBTQ+ para ciudadanos rusos de todas las edades.

Sus efectos ya se están sintiendo en el país, con las autoridades supuestamente cancelando eventos del orgullo gay y deteniendo a activistas, según Reuters.

Aquellos que infrinjan la ley pueden ser multados con hasta 400 000 rublos (5400 libras esterlinas), mientras que las organizaciones pueden ser multadas con 5 millones de rublos (68 500 libras esterlinas).

Los no nacionales pueden enfrentar hasta 15 días de prisión y expulsión de Rusia.

“Este proyecto de ley priva a las personas LGBTI de su derecho a la libertad de expresión y avala su discriminación, con el riesgo de un aumento de los crímenes de odio”, escribió el grupo de derechos humanos Amnistía Internacional en un tuit. sobre la ampliación prevista por el Parlamento de la ‘ley de propaganda LGBT‘.

La expansión de la ley fue propuesta por el presidente del Comité de Información de la Duma Estatal, Alexander Khinshtein, quien dijo que la ley de 2013 era “insuficiente”.

En un mensaje de Telegram, dijo: “Proponemos extender por completo la prohibición de ese tipo de propaganda entre audiencias de todas las edades (fuera de línea, medios de comunicación, Internet, redes sociales, así como en salas de cine)”.

Más tarde dijo que, desde que el país comenzó su invasión de Ucrania, la ley había ganado “nueva relevancia”. Durante un discurso, Khinshtein dijo que la guerra tuvo lugar “no solo en el campo de batalla sino también en la mente y el alma de las personas”.

Alexander Khinshtein, proponente original de la ley ampliada de «propaganda LGBT» dijo que el proyecto de ley de 2013 no era «suficiente».

Desde entonces, los funcionarios han utilizado el proyecto de ley y los cambios propuestos como una excusa para oprimir el activismo o la representación abierta LGBTQ+. Ya impuso multas a empresas como TikTok, Twitch y Facebook por “propagar la comunidad LGBTQ+”.

Además, sus terribles implicaciones hicieron que Yulia Alioshina, la primera política trans de Rusia, renunciara.

Anunció el 27 de octubre que había tomado la «difícil decisión» de dejar la política luego de que el parlamento promoviera las enmiendas. “Hoy, la Duma Estatal (cámara baja del parlamento ruso) adoptó en primera lectura el proyecto de ley sobre la prohibición de la propaganda LGBT”, escribió en un mensaje de Telegram. “Nunca me he involucrado en tal propaganda, pero no tengo idea de cómo continuar realizando actividades políticas públicas, siendo una mujer abiertamente transgénero”.

En una entrevista con The Guardian, el portavoz de la red LGBT rusa, Igor Kochetkov, dijo que los funcionarios no han explicado «a qué se refieren con ‘propaganda LGBTQ+'». Continuó diciendo que era difícil saber cuánto afectaría el proyecto de ley a la comunidad, pero que la situación “ya era muy grave”.

La idea de que la ley ampliada entraría en vigor llevó a muchos rusos LGBTQ+ a huir del país.

La activista Yulia Tsvetkova se vio obligada a huir de Rusia tras ser acusada de distribuir pornografía y la llamada «propaganda LGBT». En una rara victoria, fue absuelta, pero las autoridades la habían amenazado rutinariamente con más acciones legales.

Su madre dijo que la artista se había ido de Rusia y posteriormente fue considerada una “agente extranjera”. “Por qué se fueron, creo que es obvio”, dijo su madre. «Yulia es [considerada como] una ‘agente extranjera’, con una nueva ley [que criminaliza la ‘propaganda LGBT’]: es más fácil morir que vivir en Rusia».

Fuente Pink News

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 (Twitter/colorado peoples press)

Un letrero en la propiedad de la organización de extrema derecha Focus on the Family ha sido destrozado en respuesta al ataque de Colorado Springs en el Club Q.

Un letrero en la propiedad de la organización con sede en Colorado Springs fue desfigurado con graffiti leyendo «La sangre está en sus manos» y «Cinco vidas tomadas».

Llega cinco días después de que Daniel Aston, Derrick Rump, Kelly Loving, Ashley Paugh y Raymond Green Vance perdieron la vida después de un pistolero, que se cree que era Anderson Lee Aldrichí, de 22 años, abrió fuego en el Club Q.

Una declaración de un grupo que reclama la responsabilidad del vandalismo ha sido compartida en Twitter por Colorado Peoples Press.

La carta afirma que el graffiti fue en protesta contra la «increíble violencia que Focus on the Family continúa perpetuando» contra la comunidad LGTBIQ+.

Hace referencia al devastador tiroteo del Club Q y dice que «no es un accidente» que sucedió en la «ciudad llena de homofobia, transfobia y supremacía blanca».»No es sorprendente que alguien haya hecho esto en la ciudad que es el hogar de una organización tan odiosa como Focus on the Family”.

La declaración continúa diciendo que la organización «debe rendir cuentas por las ramificaciones de su ideología odiosa», y afirma que Focus on the Family trabaja en estrecha colaboración con «entidades poderosas» para «promover y financiar la legislación anti-Trans«.

«El objetivo de Focus on the Family es erradicar la diversidad«, agrega la carta.

El jueves por la tarde (24 de noviembre), el graffiti estaba cubierto de grandes hojas de plástico y cartón.

Focus on the family vandalized in response to the club q murders in Colorado Springs “THEIR BLOOD IS ON YOUR HANDS
FIVE LIVES TAKEN”

A press release and report back from those who completed this direct action: pic.twitter.com/LszpJrTmzX

— sylvie (@sylvie_ish) November 25, 2022

Jim Daly, presidente de Focus on the Family, dijo a The Independent: “Reconocemos que la comunidad está sufriendo después de las acciones imprudentes y violentas de un individuo muy perturbado. Este es un momento para la oración, el duelo y la curación, no el vandalismo y la difusión del odio.

«Focus on the Family tiene el privilegio de ser una de las muchas organizaciones en nuestra ciudad posicionada para ayudar y apoyar las necesidades de las personas y las familias con dificultades«.

Continuó: «Las familias de las cinco personas asesinadas en el ataque sin sentido del sábado por la noche están en nuestras oraciones. Instamos a todos a orar por la paz y también rezamos por el individuo o grupo responsable de esta desfiguración maliciosa e injustificada de la propiedad de nuestro ministerio «.

Focus on the Family es un grupo cristiano fundamentalista de extrema derecha fundado en 1977, que ha presionado implacablemente contra los derechos LGBT+..

El grupo fue fundado por James Dobson, y cree: “Dios pretende que el matrimonio sea una relación próspera y de por vida entre un hombre y una mujer que perdurara a través de pruebas, enfermedades, crisis financieras y tensiones emocionales.

«Por lo tanto, los cristianos están llamados a defender y proteger el diseño del matrimonio de Dios y ministrar en el nombre de Cristo a aquellos que sufren las consecuencias de su quebrantamiento».

La organización anti-LGBTQ+ figura en la lista del Southern Poverty Law Centre, entre otros ministerios cristianos y grupos de presión que «comprometen el núcleo duro del movimiento anti-gay».

Anteriormente fue acusado de ofrecer terapia de conversión a menores en los Estados Unidos, en áreas donde la  bárbara práctica se ha hecho ilegal.

La organización, que insiste en que ser gay causa «muerte y enfermedad», también fue declarada un sitio de brote Covid-19 en 2020.

Fuente Pink News

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Una profesora del Liceo Bicentenario Domingo Ortiz de Rozas de Illapel “argumentó” que otro alumno se había afectado con la presencia de “una niña” en el baño. El Movilh exigió al establecimiento medidas inmediatas contra la transfobia. Hasta ahora solo ha reaccionado la docente jefe. Y de manera insólita…

Un violento episodio de discriminación vivió un estudiante del Liceo Bicentenario Domingo Ortiz de Rozas de Illapel,  a quien una docente, Teresa Vilches, lo insultó y denigró por su identidad de género cuando lo vio salir del baño de hombres, alegando que la presencia del adolescente en dicho lugar había afectado a otro alumno, denunció hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

El joven afectado relató al Movilh que “antes de entrar a clases me dirigí al baño de hombres. Cuando salí me di cuenta de que la profesora estaba afuera del baño de la chicas, mirándome (…) Seguí en camino a mi sala, cuando escuché  que ella dijo «¿una niña en el baño de hombres?””.

El joven le consultó a la docente a qué se refería. “Ella me respondió que había visto a su hijo afuera del baño y que él no quería entrar porque adentro había una niña,  que  se había incomodado porque yo estaba ahí.  Luego me dijo que eso pasaba porque “cómo tú eres mujer y tienes vagina y claro él es hombre, se incomodó». Quedé muy afectado”, sostuvo el estudiante, quien lloró al escuchar a profesora.

El encargado de DDHH del Movilh, Ramón Gómez, señaló que “estamos en presencia de un cruel abuso de una persona mayor de edad sobre un adolescente solo en virtud de su identidad de género. La profesora responsable ha vulnerado la Ley Zamudio, la Ley de Identidad de Género y la circular del Mineduc que prohíbe toda forma de discriminación hacia estudiantes trans y exige el pleno respeto a su sexo y nombre social. Ella ha denigrado y humillado a un joven, lo cual es inaceptable”.

“Igual de grave es que el deber de esta docente, y del todo el liceo, es educar a los estudiantes en el respeto a los derechos humanos y a la diversidad,  pero hacen todo lo contrario, solo amparados en prejuicios, ignorancia y desidia”, añadió Gómez.

En efecto, en carta enviada el pasado 22 de noviembre, el Movilh exigió a la dirección del liceo “investigar  los hechos y sancionar a los responsables, así como  ofrecer de disculpas públicas y por escrito al estudiante, capacitar a todos los docentes en temáticas de diversidad sexual y de género y generar un protocolo contra la transfobia”.

“Han pasado ya  10 días desde enviada la carta y al dirección brilla por su ausencia. La única que reaccionó fue la profesora jefe del alumno, Silvana Sepúlveda. Y lo hizo de manera insólita. En vez de consultar cómo apoyar al alumno, se limitó a preguntar por qué el reclamo le había llegado con copia a ella. “Porque usted es la profesora jefe y el tema debiese ser del todo su interés”, le respondimos. Nunca más supimos de ella, pero esta reacción demuestra la carencia total de protocolos y empatía del colegio para hacer frente a la transfobia que denigró a un niño”, sostuvo el Movilh, organismo que analizará las acciones a cursar contra el liceo tras su falta de respuesta.

Fuente MOVILH

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Una lluvia de críticas ha caído sobre el líder del grupo Fratelli d’Italia en el Senado italiano, Lucio Malan, que pronunció frases inaceptables sobre el matrimonio homosexual y las relaciones homosexuales, durante una entrevista en el programa de Radio1 «Un Giorno da Pecora».

A Lucio Malan se le preguntó explícitamente por el tema: ¿Dice la Biblia que los matrimonios entre personas del mismo sexo están prohibidos?

El senador contestó que «Dice cosas peores e incluso más explícitas, pero no sobre los matrimonios porque a nadie se le ocurrió que pudiera haber matrimonios homosexuales hace dos mil años o incluso antes».

Ante la pregunta ¿Y qué dice la Biblia sobre este tema? Lucio Malan contestó que la Biblia «dice que la homosexualidad es una abominación, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento».

Entonces se le recordó al senador que la Iglesia valdense, de la que es miembro, está a favor de este tipo de uniones, a diferencia de él. Su respuesta fue : «No tenemos ningún deber de obediencia. La Iglesia valdense está fundada en la Biblia y no en la jerarquía».

Sus declaraciones han creado gran revuelo en el país transalpino. Para Ivan Scalfarotto, senador de Italia Viva, «la única abominación es que un hombre que tiene responsabilidades en el gobierno de una gran democracia europea diga las cosas que ha dicho Lucio Malan». Según Carlo Calenda, «en cualquier país occidental, el secretario del partido ya habría destituido a Malan como jefe de grupo». Malan «¿es también la posición de Giorgia Meloni y del primer partido del gobierno?», preguntó en Twitter, el diputado del Pd Alessandro Zan.

Bárbara Floridia, líder del grupo M5s en el Senado, adoptó la misma línea. «¿Cómo es posible que Malan no se dé cuenta de que la yuxtaposición de la homosexualidad con la palabra ‘abominación’ es realmente desconcertante?».

Pero también hubo críticas de políticos del centro-derecha: «Escuché las palabras de Malan y me salieron ampollas», dijo Federico Freni, miembro de la Liga y subsecretario del Ministerio de Economía, «porque a los que de manera totalmente impropia citan las Escrituras, yo les respondo pacíficamente con las mismas escrituras citando a Juan: ‘Dios es amor, el que ama conoce a Dios y esto es suficiente’. Creo que esta es la mejor respuesta a las tonterías que ha dicho».

Ante el revuelo, el propio Malan ha respondido a las críticas: «Leyendo las declaraciones de varios miembros de la oposición sobre una frase que dije durante el programa ‘Un giorno da pecora’, me doy cuenta de la cantidad de gente, incluso culta, que tiene dificultades para entender un texto escrito», responde el senador. Como escribe correctamente la agencia de noticias que ha informado de mis palabras, no he dicho que la homosexualidad sea una abominación.

Ni mucho menos. «El presentador del programa que me preguntó por qué estaba en contra del Zan ddl, dado que la iglesia valdense de la que soy miembro está a favor, le contesté que la iglesia valdense se basa en la Biblia, que es muy estricta con la homosexualidad. Y a petición específica del presentador, cité Levítico 18:22 como ejemplo. La próxima vez, para evitar problemas de comprensión a los que me atacaron, me limitaré a citar el número del versículo».

Por lo demás, el senador afirmó sobre el papel de la religión cristiana en el ámbito de las leyes civiles: «Y también recuerdo a todos aquellos siempre dispuestos a hablar de la laicidad del Estado, quizá sin saber de qué hablan, que reconocer los juicios morales de una religión no significa querer aplicarlos por ley o no respetar a quienes los incumplen. El cristianismo enseña justo lo contrario. Siempre he luchado por la libertad religiosa y por la libertad sexual de las personas. Libertades que deben ser garantizadas en Italia y promovidas en el mundo. La izquierda lo ha olvidado a menudo».

Fuente Agencias

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Un arzobispo de Eslovaquia se disculpó después de hacer inicialmente comentarios ofensivos a raíz del asesinato de dos hombres homosexuales frente a un bar LGBTQ+ en Bratislava.

El 12 de octubre, Juraj Vankulič y Matej Horváth fueron asesinados por un estudiante de 19 años afuera de Tepláreň, un bar LGBTQ+ que era un espacio seguro para la comunidad LGBTQ+. Los ataques a personas LGBTQ+ no son infrecuentes en Eslovaquia, según la policía local. Bloomberg News :

“Además de los asesinatos, la policía dijo que registró varios ataques contra miembros de la comunidad LGBTQ en octubre, incluidas agresiones verbales y físicas que provocaron lesiones”.

Después de los asesinatos, miles salieron a las calles para realizar una vigilia con velas para presentar sus respetos por las vidas perdidas. El arzobispo Ján Orosch de Trnava respondió al ataque enviando una carta a los sacerdotes en la que decía que despreciaba el acto de asesinato, pero cuestionó la representación de los medios del carácter inocente de Vankulič y Horváth. Según Euractiv:

“[En la carta, Orosch] dijo que podrían haber sido drogadictos y se preguntó si la policía alguna vez allanó el bar en busca de drogas”.

Cuando apareció la carta de Orosch, Zuzana Čaputová, presidenta de Eslovaquia, publicó una declaración en su cuenta de Facebook que decía:

“Familias y seres queridos de Juraj y Matus, dos personas inocentes, estoy con ustedes en pensamientos, y aún más esta noche”.

Junto a Čaputová estaban miembros de la comunidad católica de Eslovaquia que formularon una respuesta a los comentarios del arzobispo. Su respuesta, sin embargo, incluyó duras críticas sobre el estatus de Orosch como arzobispo. Euractiv :

“Una petición, más de 2000 católicos, incluidos varios miembros influyentes de la iglesia como el predecesor de Orosch, Branislav Bezák, pidieron la destitución de Orosch, algo que solo el Papa puede hacer. Sin embargo, la Conferencia de Obispos se negó a comentar. Aunque el presidente de la Conferencia de Obispos, Bernard Bober, condenó el ataque terrorista y la intolerancia después del tiroteo”.

La reacción violenta de la comunidad católica de Eslovaquia llevó a Orosch a disculparse formalmente por sus comentarios sobre el crimen de odio. Se disculpó diciendo: “somos pecadores”.

Las disculpas de los líderes de la iglesia son un paso bienvenido hacia la reconciliación cuando se ha hecho daño. Sin embargo, son solo un primer paso en un proceso de curación. El arzobispo Orosch debería hacer esfuerzos ahora para reunirse con personas LGBTQ+, aumentar su comprensión de la comunidad y ayudar a la iglesia eslovaca a convertirse en una voz contra la discriminación y la violencia anti-LGBTQ+.

—Anushah Sajwani (ella/ella), New Ways Ministry, 25 de noviembre de 2022

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