Las autoridades de Nueva Gales del Sur han dado a conocer que se encuentran inmersas en la revisión de 88 muertes ocurridas entre los años 1976 y 2000, ante las dudas existentes acerca de si las mismas fueron llevadas a cabo contra hombres homosexuales por parte de pandillas homófobas de la región australiana.

La policía australiana ha indicado que comenzará a investigar casi un centenar de muertes sospechosas de ser crímenes de odio ocurridas hace entre 16 y 41 años, esto es, entre los años 1976 y 2000.

El anuncio ha sido realizado por las autoridades de Nueva Gales del Sur, en Australia, lugar en el que consideran muy probable que las muertes de 88 personas ocurridas entre los citados años hayan sido crímenes de odio.

La policía local ha expresado que la investigación emprendida busca reexaminar todas las muertes para declararlas o no como crímenes de odio y acabar de dicha manera con la homofobia policial que habría llevado a no investigar correctamente los casos en el momento en el que tuvieron lugar.

Las autoridades de Nueva Gales del Sur han indicado que creen que pandillas de adolescentes homófobos, entre 1976 y 2000, habrían forzado de forma violenta a numerosos hombres homosexuales a tirarse de acantilados para acabar con sus vidas, habiendo ocurrido la mayoría de las 88 muertes en investigación de dicha manera.

La policía australiana ha reconocido que dentro del cuerpo policial existió en dicha época una fuerte homofobia hacia la diversidad sexual, motivo por el que los casos fueron cerrados de forma apresurada y sin la investigación necesaria para hacer justicia.

 Scott Johnson

Ted Pickering, quien fue ministro de Policía de Nueva Gales del Sur a finales de 1980, ha expresado que «en la actualidad podemos ver que los grupos violentos atacaban a hombres homosexuales». «Lo estaban haciendo con el conocimiento de que casi seguro de que la policía no iba a ir contra ellos. Esa era la cultura policial que existía en aquel momento», ha indicado Pickering sobre las 88 muertes, visibilizando un posible asesinato masivo de hombres en base a su orientación sexual.

La investigación emprendida por la policía de Nueva Gales del Sur obedece a la presión ejercida por la serie australiana Deep Water, emitida en octubre de 2016 en la televisión australiana,  con el objetivo de investigar si las muertes eran crímenes de odio gay, así como a Steve Johnson, un estadounidense cuyo hermano Scott Johnson es uno de los fallecidos y que quiere que se haga justicia por su muerte.

Sin embargo, Stephen Tomsen, un criminólogo de la Western Sydney University, cree que la revisión, que tiene como objetivo determinar qué casos pueden implicar ese sesgo pero no resolverlos, no es una respuesta suficiente. «Puede ser tentador», dijo, «que la policía se concentre en meramente reelaborar crímenes en lugar de hacer un nuevo trabajo de detective para resolverlos».

Fuente Towlerand,

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Michele Bachmann, una política del Partido Republicano que ha ejercido como miembro de dicha formación política en la Cámara de Representantes de Estados Unidos, ha presionado al nuevo gobierno del showman norteamericano Donald Trump para que derogue las normativas de igualdad aprobadas durante el mandato del ex-presidente Barack Obama.

La política estadounidense Michele Bachmann ha vuelto a ejercer su  influencia en contra del reconocimiento de los derechos humanos de la comunidad LGTB de Estados Unidos.

Michele Bachmann es una política del Partido Republicano que ha ejercido como miembro de dicha formación política en la Cámara de Representantes de Estados Unidos, contando con un amplio historial homófobo a sus espaldas contra los derechos LGTBI. Bachmann, durante todo el mandato del ex-presidente demócrata Barack Obama, se opuso a las distintas leyes y normativas contra la discriminación de la comunidad LGTB que furon aprobadas en Estados Unidos.

La ex-representante del Partido Republicano también ejerció presión desde dicha formación política para evitar que el Tribunal Supremo del país se posicionara a favor de la igualdad en el matrimonio cuando dicho tema fue debatido, algo que no consiguió después de que el máximo tribunal estadounidense dictaminara que todas las parejas, incluidas las homosexuales, tienen derecho a contraer matrimonio en el país.

Bachmann ha expresado ahora que la llegada de Donald Trump como presidente de Estados Unidos puede y debe llevar a la derogación de las medidas pro-igualdad aprobadas durante el mandato de Barack Obama.

La ex-miembro de la Cámara de Representantes ha instado, entre otras cosas, a que el nuevo gobierno deje de presionar a terceros países, especialmente en África y Asia, para que acepten los derechos humanos de las personas LGTB, pese a que dicho colectivo sea víctima de cientos de asesinatos y abusos, así como la persecución por parte de las autoridades, en dichas áreas.

Bachmann ha rechazado lo que muestra la realidad y todas las encuestas, defendiendo que la sociedad estadounidense es contraria a los derechos de la comunidad homosexual, etiquetando la misma como «agenda gay«.

Respecto a la presión a terceros países, la republicana ha llevado a cabo la política habitual de los colectivos homófobos: mentir para difamar las iniciativas pro-igualdad, defendiendo que Obama presionó a los países africanos no para evitar muertes, violencia y persecución policial de las minorías sexuales, sino para que los mismos llevaran a cabo un día del Orgullo Gay.

«En un país que no cree en la agenda gay, el departamento de Estado de Obama decía que tenían que tener un desfile del orgullo homosexual y que debían asegurarse de que sus ministros aparecieran en el desfile», ha expresado Bachmann. «¿Qué? El gobierno de los Estados Unidos estaba diciendo a otro gobierno que debía tener un desfile del Orgullo Gay? Fue algo horroroso. No daban ayuda financiera a menos que siguieran su agenda social radical», ha manifestado la republicana.

Fuente Right Wing Watch, vía Universogay

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El Consejo de Investigación Familiar, presidido por el activista religioso Tony Perkins, no quiere permitir que el nuevo gobierno de Donald Trump pueda optar por mantener en vigor la legislación contra la discriminación existente en el país, presionando desde la organización ultraconservadora para conseguir que Trump deshaga el legado de Obama en materia LGTB.

El presidente del Consejo de Investigación Familiar, una organización de ultraderecha que presiona en Estados Unidos en contra de los derechos de las mujeres y de las minorías sexuales, se ha mostrado muy optimista respecto a la actual presidencia republicana.

Tony Perkins, el responsable de la organización de ultraderecha, con un largo historial homófobo, no quiere permitir que el nuevo gobierno de Donald Trump pueda optar por mantener en vigor la legislación contra la discriminación existente en el país gracias al mandato recién concluido del ex-presidente Barack Obama.

Perkins ha llevado a cabo sus declaraciones durante una entrevista con el canal Fox News, en la cual ha manifestado sentirse muy «optimista con que la Administración aborde esta cuestión».

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El Movilh reportó los hechos al Ministerio de Justicia y al INDH. Una de las mujeres trans afectadas ha sufrido 4 episodios de violencia en distintos penales del país en el plazo de un año y en todos los casos tribunales ha sancionado a Gendarmería de Chile.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) se reunió ayer con el subsecretario de Justicia, Nicolás Mena, para denunciar violentos abusos y torturas propinados por gendarmes del Centro de Cumplimiento Penitenciario de Antofagasta contra internos/as gays y transexuales, hechos que han sido confirmados por el Tribunal de Garantía de la ciudad.

Los abusos afectaron el pasado 21 de diciembre a la pareja del mismo sexo R.O.O y C.C.G, así como a las mujeres trans V.R.M y M.P.B, está última especialmente afectada, pues desde hace un año viene padeciendo periódicas torturas en diversos penales del país, tras traslados decretados por tres tribunales a raíz de los atropellos.

Los abusos en el módulo 88 de la cárcel de Antofagasta “se tradujeron en golpes con pie, puño y luma propinados por funcionarios de Gendarmería, así como lanzamiento de agua con una manguera de bomberos y rociamiento de gas pimienta. Además los/as internos/as fueron obligados/as a desnudarse, junto con recibir continuos insultos en razón de la identidad de género y la orientación sexual, lo cual afectó especialmente la dignidad de las mujeres trans”, indicó el Movilh

Por esta razón, el magistrado del Juzgado de Garantía de Antofagasta, Marco Antonio Rojas, se vio en la obligación de ordenar el pasado 25 de enero el traslado de los internos/as a un penal de Arica, lo cual debería ocurrir en los próximos días.

“Expresamos nuestra extrema preocupación por estos hechos al subsecretario Mena. Se trata de atropellos que ya se han transformado en un lamentable y deleznable constante y que convierten a Gendarmería en un lugar peligroso para los derechos humanos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI)”, sostuvo el Movilh.

El organismo añadió que “especial preocupación expresamos a Mena por la calidad de vida de la mujer trans M.P.B, pues ella ha sido previamente torturada y ofendida por su identidad de género en dos oportunidades en el Complejo Penitenciario de Alto Hospicio y en una en el Centro de Cumplimiento Penitenciario del Bío-Bío, siendo esa la razón por la que fue trasladada a Antofagasta”.

“Aquí nos encontramos en un círculo vicioso, pues los jueces hacen lo que pueden ordenando los traslados a otros recintos penitenciarios, pensando que esa medida será para mejor, pero los atropellos continúan donde sean derivados los/as internos/as, quizás por represalias, por lo que hace falta una política más integral”, añadió el Movilh.

En efecto, el pasado 15 de enero del 2017, M.P.L.B, C.C.G, R.O.O y V.R.M, fueron además agredidos/as verbalmente por su orientación sexual e identidad de género por parte de un cabo de apellido Pezoa, quien los/as roció con gas pimienta y los/as amenazó con nuevos abusos si es que persistían con sus denuncias.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, precisó que en ese sentido, “el subsecretario Mena comprometió una investigación, ahora gubernamental, sobre los hechos, así como un reforzamiento de los convenios que nuestra organización tiene con Gendarmería y del trabajo conjunto que veníamos desarrollando con éxito hasta el 2015 con el Departamento de Derechos Humanos de esa entidad”.

Jiménez añadió que “todos abusos también los reportamos al director del Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH), Branislav Marelic, a quien solicitamos que envié a sus funcionarios a fiscalizar lo que está ocurriendo en Antofagasta. Esperamos noticias sobre este punto en los próximos días”.

En uno de los atropellos, el de C.C.G ya había intervenido el INDH, que el inspeccionar la cárcel de Antofagasta, dio con cámaras de video, logrando acceder al registro audiovisual de los abusos.

Fuente MOVILH

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Denuncian contradicciones en el juicio oral ordenado contra los imputados por el asesinato de la activista transexual Diana Sacayán, procesados por violencia de género, pero no por crimen de odio.

La justicia argentina confirma el jueves, 2 de febrero, el procesamiento formal de Gabriel David Marino y Félix Alberto Ruiz, imputados y en prisión preventiva por el asesinato de Diana Sacayán, activista transexual, el pasado 13 de octubre de 2015, en su domicilio de la calle Rivadavia del barrio de Flores, en Buenos Aires. Queda ahora pendiente la fecha para el juicio oral.

Tras percatarse de que las puertas de su domicilio abiertas, es el propio portero del edificio en el que vive Diana Sacayán quien llama a los servicios de emergencia y a la policía tras encontrar su cuerpo atado a una cama y sin vida. Presenta signos de violencia propiciados por arma blanca, según la policía, quien determina que la entrada estaba forzada por dentro, pero no por fuera, estando el piso completamente revuelto. De ahí que los médicos forenses determinen que fuera atacada por su propia pareja o por alguna persona conocida, a la que había dejado entrar en su vivienda, pero que se viera obligada a forzar la puerta para huir al no encontrar las llaves tras cometer el crimen.

«Las circunstancias y el modo de comisión del hecho permiten suponer que el homicidio estuvo motivado por su condición de mujer trans y por su calidad de miembro del equipo del Programa de Diversidad Sexual de Inadi e impulsora de la lucha por los derechos de las personas trans», señalan Matías Di Lello, fiscal del caso, y Mariela Labozzeta, titulas de la Unidad Fiscal Especializada en Violencia contra las Mujeres (UFEM), quienes han solicitado el juicio oral para los dos imputados.

Marino y Ruiz, quienes mantienen una relación entre ellos, están acusados por «homicidio agravado por violencia de género» al ser el primero anteriormente pareja de la víctima. Lo contradictorio de la causa es que no se ha contemplado que sea un crimen de odio al haber declarado el propio imputado que «la maté por puto». Sin embargo, la acusación parece haber pasado por alto este significativo detalle para la petición del juicio, ignorando la Ley 26.743 de Identidad de Género que la propia Sacayán había impulsado a través del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL) y de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays y Bisexuales (ILGA), cuyo director ejecutivo para América Latina y el Caribe, Pedro Paradiso, señalaba que se trataba «claramente de un crimen de odio (…), por la forma brutal en que fue asesinada».

«En honor a una mujer, Diana Sacayán, que fue la primera mujer a la que le otorgué el documento trans, que murió asesinada en Flores. Pido la colaboración de la Fueras de Seguridad y de la Metropolitana para esclarecer este horrendo crimen», declaraba la que en ese momento era la presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, solicitando la colaboración de las autoridades para esclarecer el crimen de Sacayán, a quien ella misma había entregado el documento de identidad que la reconoce como mujer, el primero que se entregaba en Argentina, además de ser la impulsora de una normativa en la provincia de buenos Aires mediante la que se destina el 1 % de cupo laboral para las personas transexuales.

Fuente Universogay

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La joven fue expulsada junto a sus hijos de 2 y 6 años de la Casa de Acogida Rebeca Ergas, sólo por haber expresado afecto verbal a otra mujer. La Seremi Metropolitana de la Mujer validó la medida y negó discriminación, sin haber efectuado ninguna investigación. Por ello, la afectada se dirigió a la Contraloría.

Norma Castillo, un madre de dos niños/as, denunció hoy ante la Contraloría General de la República a la Seremi Metropolitana de la Mujer de Equidad y Género y a la “Casa de Acogida Rebeca Ergas” por homofobia y procedimientos irregulares que han dañado severamente su dignidad y a la de sus dos hijos.

Respaldada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), Castillo llegó hasta la Contraloría con un escrito de 7 páginas donde relató lo ocurrido, además de aportar videos, cartas y comunicados de la Seremi Metropolitana de la Mujer y de la Casa de Acogida que demuestran discriminación y variadas irregularidades.

Tras ser agredida física y verbalmente por su pareja de distinto sexo, con un intento de ahorcamiento de por medio, en julio del 2016, Castillo buscó ayuda en la Casa de Acogida Rebeca Ergas, donde permaneció hasta el 18 de noviembre pasado junto a sus dos hijos, de 2 y 6 años.

“Fui expulsada de la Casa de Acogida por orden de su directora Carena Pérez Martínez, para quien expresar afecto y amistad a otra mujer es una falta de respeto”, denunció Castillo. “Según Pérez ella actuó por el reclamo de una persona y por orden de la Seremi Metropolitana de la Mujer, instancia que jamás se ha contactado conmigo. La Seremi emitió incluso en diciembre pasado un comunicado donde negaba discriminación, sin nunca haber investigado los hechos y sin conocer de manera directa mi versión sobre lo ocurrido, lo cual es muy irregular”, añadió Castillo.

Recordó que “el 6 de diciembre pasado dejé una carta de reclamo en el Ministerio de la Mujer, sin hasta ahora recibir respuesta a las dudas y solicitudes ahí planteadas. Por ello, recurrí a la Contraloría, para que se haga justicia”.

En su carta al Contralor, Castillo señala que “una Casa de Acogida para Mujeres Víctimas de Violencia, que es financiada por el Estado, nace para brindar ayuda, acompañar y garantizar la no discriminación, el trato igualitario y el respeto a la dignidad, en especial para que quienes carecemos de medios económicos para hacer frente a los abusos. En lo que mi respecta, la Casa de Acogida Rebeca Ergas vulneró todos esos principios”.

Agregó que “la ausencia de protocolos frente a denuncias, o la existencia de los mismos que no son conocidos por las mujeres que buscamos ayuda en casas de acogida, sumado al hecho de dar credibilidad a unas versiones sobre otras, sin investigaciones de por medio, implica además que el Ministerio y la mencionada Casa de Acogida, no están garantizando seguridad a las mujeres que somos víctimas de violencia, lo cual constituye abandono de deberes y mal uso de recursos públicos”.

Tras ser expulsada de la Casa de Acogida, Norma no ha tenido más alternativa que permanecer junto a sus pequeños hijos en su antiguo hogar, donde vive el sujeto que la agredió físicamente.

“No he podido ir a otra Casa de Acogida relacionada con el Ministerio de la Mujer, pues se me acusa de una falta de respeto y de un abuso que no existe, lo cual me estigmatiza y levanta sospechas sobre mí sólo por ser bisexual. No quiero ir con mis hijos a un lugar donde desconfían de mí, por supuestos abusos que nadie siquiera me ha dicho de que tipo fueron. Cuando he preguntado de qué manera falté supuestamente  el respeto a alguien, nadie del Ministerio y de la Casa de Acogida me han respondido, lo que es otra irregularidad”, finalizó Castillo.

Fuente MOVILH

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La Primera Iglesia Metodista Unida de Kenosha, una localidad del Estado de Wisconsin, en Estados Unidos, ha pedido públicamente disculpas a un reverendo que fue obligado a marcharse de la organización religiosa hace 35 años tras conocerse, en una conversación rutinaria, que era homosexual. 

La Primera Iglesia Metodista Unida de Kenosha, en Estados Unidos, se ha sumado al reducido colectivo de organizaciones religiosas que respaldan los derechos de la diversidad sexual.

Desde la iglesia metodista, ubicada en una localidad del Estado norteamericano de Wisconsin, han optado por pedir públicamente disculpas por un caso de discriminación que llevaron a cabo hace 35 años.

Desde la Primera Iglesia Metodista Unida de Kenosha expulsaron, en el año 1981, al reverendo Kevin Johnson, en base a la homosexualidad que el mismo aceptó abiertamente.

Johnson reconoció ser homosexual durante el transcurso de una conversación rutinaria con otros reverendos de la organización religiosa, siendo acosado desde ese momento en pro de su dimisión, la cual se produjo en 1981.

En la Primera Iglesia Metodista Unida de Kenosha han reconocido los hechos y han optado por expresar ante los medios de comunicación que la expulsión fue un error inaceptable.

«Han pasado muchos años desde que fui despedido de la Iglesia. El rechazo que sufrí en 1981 devastó mi sueño de prosperar en el ámbito religioso. Tuve que construir una nueva vida en el mundo de los negocios para seguir adelante», ha expresado el afectado en una entrevista con un medio de Palm Springs, en California, Estado en el que reside en la actual el ex-reverendo.

Johnson ha manifestado que es un error el uso por parte de los colectivos religiosos de la Biblia como arma en contra de la diversidad sexual, indicando que se han producido tantísimos fallos de traducción e interpretación en dicho documento religioso que no es razonable usarlo como base mediante la que perseguir a la comunidad LGTB.

Jessica DeBoer, perteneciente al Comité de Conciliación de la iglesia estadounidense, ha expresado sentirse entusiasmada con el apoyo ofrecido por la organización religiosa a la diversidad.

«Es muy emocionante. Creo que a medida que más gente lo conozca, nos ayudará a atraer a más gente. Es muy importante que demos la bienvenida a todo el mundo», ha expresado DeBoer en nombre de la Primera Iglesia Metodista Unida de Kenosha.

Fuente Towleroad, vía Universogay

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Bajo la nueva regla, los hombres gays y bisexuales podrán donar mientras se hayan abstenido de mantener relaciones sexuales durante el año anterior.

Después de 40 años, Suiza levanta la prohibición de donaciiones de sangre a los hombres homosexuales y bisexuales, que queda limitada ahora a quienes hayan mantenido relaciones sexuales en el último año.

Por mediación de Swiss Transfusino SRC, una división de la Cruz Roja responsable de productos sanguíneos, la Agencia Suiza para Productos Terapéuticos (Swissmedic), aprueba este martes, 1 de febrero, la derogación de la normativa que prohibe donar sangre a hombres homosexuales y bisexuales en Suiza, aunque manteniendo una restricción de un año desde la última vez que el donante haya mantenido relaciones sexuales. La entrada en vigor de este nuevo protocolo se hará efectivo el 1 de julio, quedando la responsabilidad de su cuimplimiento a la sinceridad del donante, que tan sólo se verá obligado a rellenar un cuestionario antes de proceder a la donación.

Así, este país sigue la pauta dictada por otros países europeos como Irlanda, que el mes pasado aprobó una norma practicamente idéntica, levantando el veto permanente a este colectivo pero exigiendo abstinencia sexual por un año.

Las pautas anteriores prohibían que cualquier hombre que hubiera tenido relaciones sexuales con un hombre desde 1977 pudiera donar sangre, una regla anticuada heredada de los años ochenta.

En un comunicado, Swissmedic dijo que los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres se siguen encontrando «desproporcionadamente en riesgo» de contraer el VIH, pero estas nuevas directrices «no conducirán a un mayor riesgo para los receptores de transfusiones de sangre».

El país helvético mantiene esta prohibición desde 1977, anticipándose incluso a la aparición del Sida, determinante para que muchos países iniciaran esta restricción, que sigue siendo discutible, tal y como señala Rudolf Schwabe, jefe de Swiss Transfusion, que indica que este cambio de protocolo marca «un primer cambio en la regulación discriminatoria», pero la nueva normativa está «lejos de ser perfecta», defendiendo que las pautas para la donación de sangre no deberían estar ligadas a la orientación sexual, sino en si el donante cumple las medidas de prevención mínimas para mantener relaciones con diferentes personas, independientemente de que sean relaciones homosexuales o heterosexuales.

Si bien en países como España, Italia, Polonia, México, Uruguay o Argentina, no existe ninguna restricción ni protocolo de exención con respecto a los donantes de sangre, también hay algunos lugares, como Israel, Bélgica y Venezuela, donde está terminantemente prohibido la donación de sangre por parte de personas homosexuales. En un punto intermedio están Japón, Suecia, Grecia, Hungría, Irlanda, Reino Unido, Brasil, Australia o Nueva Zelanda donde mantienen un veto de un año después de la última relación sexual a los hombres homosexuales.

En esta misma línea de carencia de un año se encuentran los Estados Unidos, donde se reabría el debate sobre esta restricción tras la matanza del club Pulse de Orlando, donde las mayoría de las víctimas eran personas homosexuales, cuyos amigos se veían imposibilitados para ofrecer su sangre. Casos especiales son los de Francia y Sudáfrica, mientras que en el país galo se mantiene la restricción de un año, sí pueden donar aquellas personas que están en una relación monógama, al igual que en el país africano, siendo la carencia de 6 meses para aquellos que mantengan relaciones esporádicas con diferentes personas, independientemente de que sea en una relación homosexual o heterosexual.

Fuente Cáscara amarga/Universogay

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La modelo relata su experiencia vital, desde su nacimiento en una pequeña aldea nepalí, donde fue objeto de burlas desde pequeña, hasta cumplir su sueño de debutar en una prestigiosa pasarela internacional.

Tras 32 años de continuos rechazos en las pasarelas y también en la vida, la modelo nepalí Anjali Lama atrae estos días todos los flashes en la ciudad india de Bombay, donde se ha convertido en la primera mujer transexual en desfilar en la prestigiosa Semana de la Moda de Lakme.

Tras superar con éxito tres duras rondas de castings, la joven ha desfilado para diseñadores de la talla del indio Suket Dhir, galardonado con el Premio Internacional Woolmark 2015/2016, durante los cinco días que dura el evento en la capital financiera india, informó uno de los organizadores, Ravi Bhasker.

No obstante, el camino hasta la cima no fue fácil para Lama, nacida en una remota aldea a unos 100 kilómetros al norte de Katmandú, donde desde pequeña se convirtió en objeto de las burlas de vecinos y familiares. «Primero luché conmigo misma para saber quién era, luego con la sociedad», reconoció la modelo.

Esperando encontrar más aceptación en la capital de su conservador país, Lama abandonó su aldea natal a los 17 años y, si bien no encontró lo que buscaba, sí topó con el apoyo de un grupo de transexuales que enseguida pasaron a formar parte de su vida.

Aprendió entonces que no estaba sola en su lucha y pronto entró en contacto con la ONG por los derechos de las personas transexuales, la Sociedad del Diamante Azul. «Ese fue un punto de inflexión en mi vida, fue una gran sensación de alivio que hubiese gente luchando por la identidad de personas como yo», detalló la modelo sobre la época en la que finalmente adoptó el nombre de Anjali.

Aunque su familia le dio la espalda por su decisión, su vida como una mujer libre le abrió, a cambio, las puertas del mundo de la moda.

Cuando trabajaba como activista por los derechos de la comunidad LGBT, sus compañeros la animaron a probar suerte en las pasarelas y en 2007 participó en su primer evento de moda, organizado por una ONG.

Los elogios que obtuvo aquel mismo año al representar a Nepal en la competición de Miss Reina Internacional, un evento para transexuales llevado a cabo en Tailandia, le hicieron ver que era posible ganarse un lugar en las pasarelas.

La joven denuncia que se presentó tres años consecutivos a la Semana de la Moda de Nepal, pero todos ellos fue rechazada por su transexualidad.

Pero no desistió y se trasladó a Bombay, donde tras dos años de rechazos finalmente ha logrado hacerse con un hueco en la Semana de la Moda Lakme, un hito que ha descrito como el momento «más feliz» de su vida.

Espera que su participación en el evento sirva de inspiración para otros millones de personas que, como ella, son víctimas de la discriminación y también que le abra las puertas de las pasarelas de más alto nivel en Nueva York, Milán y París.

Fuente Universogay

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La Iglesia de Inglaterra ha reiterado que el matrimonio es únicamente la unión entre un hombre y una mujer, alegando que las relaciones homosexuales no deben inscribirse bajo dicha denominación. La organización religiosa, en base a dicha postura, continuará sin celebrar matrimonios homosexuales en

La Iglesia de Inglaterra se resiste a llevar a cabo los cambios internos necesarios para poner fin a la discriminación que históricamente a llevado a cabo en contra del colectivo LGTB.

Desde la organización religiosa, después de un amplio debate interno en torno a si deben cambiar para adecuarse a la realidad legislativa de Reino Unido, país que permite el matrimonio homosexual, ha optado por continuar evitando dichas uniones.

La Iglesia de Inglaterra ha expresado que el matrimonio debe ser la unión exclusiva entre un hombre y una mujer, alegando que el acceso de las parejas homosexuales a dicha denominación denigra a la misma.

Desde la organización religiosa han calificado como una «moda» el avance imparable del derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio. Dicho derecho ya está reconocido en gran parte de Europa y en la totalidad de Estados Unidos, entre otras regiones que permiten tales uniones.

«No debemos adaptar nuestra doctrina a las modas de un momento determinado», dijo el homófobo obispo de Norwich, Graham James, perteneciente a la citada Iglesia de Inglaterra.

El obispo de Norwich, al igual que hace la Iglesia Católica, ha empleado un doble lenguaje al referirse a la comunidad LGTB y a su aceptación por parte de las organizaciones religiosas.

Graham James ha expresado al respecto que, aunque la Iglesia de Inglaterra debe continuar impidiendo en sus instalaciones la realización de matrimonios homosexuales, «debemos mantener un tono amigable y una cultura de acogida y apoyo» hacia hombres y mujeres homosexuales.

Reino Unido permite que las parejas formadas por personas del mismo sexo contraigan uniones civiles desde el 18 de noviembre de 2004, gracias a un proyecto de ley que se aplicó a la totalidad del país.

El matrimonio homosexual en el país tiene una historia mucho más reciente, habiendo entrado en vigor en Inglaterra y Gales el 29 de marzo de 2014, después de que la reina Isabel II sancionara la ley el 17 de julio 2013.

El Parlamento de Escocia, el día 4 de febrero de 2014, también se pronunció a favor del reconocimiento del derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio.

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Desde la izda, Dontae Lampkins,William Denham, y William Leslie McGoff,

Las autoridades de la localidad estadounidense de Tampa, en Florida, han revelado el hallazgo del cadáver del joven Dontae Lampkins, de 25 años, siendo la tercera persona homosexual hallada sin vida en el estado norteamericano desde el pasado mes de diciembre. El joven de 25 años murió a causa de un disparo. Su familia defiende que se trata de un crimen de odio.

Organizaciones defensoras de los derechos de la comunidad LGTB han vuelto a alertar de la violencia creciente que está cebándose con la población homosexual en la localidad de Tampa.

Tampa, en el Estado norteamericano de Florida, ha sufrido el asesinato de tres personas homosexuales en dos meses, esto es, desde el pasado mes de diciembre de 2016.

Las autoridades estadounidenses de Tampa han revelado la aparición del cadáver de Dontae Lampkins, un joven de 25 años que desapareció después de que su hermana lo dejara en coche en el centro de la localidad.

La policía local ha dado a conocer que el cadáver muestra signos de bala, por lo que han indicado que murió a causa de un disparo y fueron alertados por vecinos del barrio en el que se produjo el asesinato.

La hermana del joven asesinado ha defendido que el crimen fue fundamentado en el odio hacia la orientación sexual de la víctima, la cual era un hombre abiertamente homosexual.

La hermana del fallecido ha manifestado ante la prensa que el joven de 25 años «murió a causa de quien era. Siempre fue él mismo. Fue visible. Su sexualidad impregnaba todo su ser. Decía que debías ser quien eres o no serás nada en absoluto».

William Leslie McGoff, un enfermero de 53 años, ha sido otra de las personas homosexuales asesinadas en los últimos dos meses en la localidad del Estado de Florida.

William Denham, la tercera persona homosexual fallecida en Tampa desde diciembre del pasado año 2016, fue asesinada en la localidad de Seminole Heights. Su muerte se produjo por diversos golpes que la llevaron a la muerte.

El incremento en los casos de violencia hacia la diversidad sexual en Tampa se producen en el contexto de un avance generalizado de la discriminación hacia las distintas minorías de Estados Unidos impulsado por el nuevo gobierno del Partido Republicano, el cual se basa en múltiples personajes de la ultraderecha y de organizaciones religiosas que han trabajado en todo momento para evitar el inmenso avance en materia LGTB vivido durante el mandato del ex-presidente Barack Obama y que podrían trabajar durante el recién iniciado mandato por derogarlo.

Fuente Universogay

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Bryson Beier y Mantej Sandhu fueron entrevistados en una televisión local en el Estado de Ohio, donde aseguraron que fueron atacados con insultos, puñetazos y patadas mientras caminaban por la calle.

En su intervención en la televisión local 10tv, la pareja relató los hechos ocurridos el pasado el sábado 28 de enero por la madrugada en la capital del Estado, Columbus. «Pensé que iba a morir. Pensé que este era el final», dijo Bryson Beier.

añadiendo que los agresores, que iban en un coche, en un primer momento les increparon llamándoles «maricones» y, cuando ellos trataron de alejarse, les dijeron: «Dios odia a los maricones»Bryson Beier y Mantej Sandhu fueron atacados por diez hombres el pasado sábado en el vecindario de Short North en la ciudad de Columbus. Según su testimonio, fueron increpados desde un coche por un grupo de individuos que les insultaba; en un primer momento les increparon llamándoles «maricones» y, cuando ellos trataron de alejarse, les dijeron “Dios odia  a los maricones”.

A pesar de que intentaron ignorar a los agresores, en ese momento, relató su novio, Mantej Sandhu, las cosas pasaron de la violencia verbal a la física: «De repente nos tiraron una botella mientras decían: ‘Vas a ir al infierno’ y cosas así. En ese punto nos detuvimos, nos dimos la vuelta y tomamos una foto de la matrícula».

Tras esto, la pareja dice que un segundo coche se detuvo, un grupo de chicos salió de él y comenzaron pegarles. La pareja fue empujada al suelo y comenzaron a lloverles repetidamente puñetazos y patadas. «Cada uno recibió un puñetazo, patada, puñetazo, patada… y ellos estaban como ‘Sí, sí. puñetazo, patada. ¿Os gusta?'»‘.

Beier indica que “No sé si fue mi instinto de supervivencia o qué, pero mi visión se puso en negro y mi cerebro se desconectó  y durante un minuto dejé de sentir. Lloré y les supliqué que pararan y sólo sé que no encontraron lo que estuvieran buscando. Esto te deja sintiéndote muy vacío e inseguro de todo», se lamenta Beier”.

General Agresión, Bryson Beier, EE.UU., Homofobia/Transfobia, Mantej Sandhu, Ohio

Se trata del folklorista conocido como “El Chaqueño Palavecino”, quien durante un multitudinario festival hizo un comentario sobre la “peste rosa”.

El domingo pasado en el cierre del multitudinario Festival Nacional de Chamamé, en Corrientes, Argentina, el cantante conocido como «El Chaqueño» Palavecino dijo públicamente en su presentación “Son todos machos acá o son medio…», «¿Qué hacés ahí vos? Venis para acá, si no tenemos la peste rosa nosotros», «Me gustan las mujeres más gordas que ésta todavía».

César Cigliutti, Presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) dijo “Las expresiones discriminatorias de El Chaqueño Palavecino no son sólo violentas hacia nuestra comunidad LGBTI sino también a las personas con VIH-Sida y hacia las mujeres. Hablar a estas alturas de “Peste Rosa” es de un anacronismo totalmente agresivo, una involución de 30 años al peor de los momentos del VIH-Sida cuando se intentó relacionar y acusar a las personas homosexuales con la pandemia. Las disculpas difundidas por el Chaqueño Palavecino suenan muy livianas y ni se acercan a intentar una reparación de sus expresiones discriminatorias”.

https://www.youtube.com/watch?v=ESNZOZIj2Yc

Por su parte, Pedro Paradiso Sottile, Secretario de la CHA manifestó: «repudiamos las manifestaciones del cantante Chaqueño Palavecino y esperamos la respuesta del INADI frente a la denuncia realizada. Insistimos en la importancia de tener una ley nacional antidiscriminatoria que incluya la orientación sexual e identidad de género de las personas desde una perspectiva de derechos humanos, haciendo eje en la diversidad y educación, para que no exista impunidad frente a estas vergonzosas y homofobicas declaraciones que estigmatizan y discriminan a las mujeres y las personas LGBTI».

«¡Salud Corrientes, gracias! ¡Gracias, querido, por todo!», arengaba el Chaqueño Palavecino desde el escenario de la 27º Fiesta Nacional del Chamamé, levantando una copa de vino para un brindis simbólico con el público: 16 mil personas habían colmado el anfiteatro Cocomarola, de Corrientes, según amplía Infobae.

Y entonces se dirigió a uno de los músicos de Los Alonsitos, Ariel Báez. «Dale, venite para acá, ¿por qué estás tan lejos vos? -le reprochó el Chaqueño, siempre en tono jocoso-. Si no tenemos la peste rosa nosotros…». Una vez a su lado, Báez buscó dos cosas: una mujer del público, y la complicidad de Palavecino: «Necesito conseguir una guaina. Yo sé cómo le gustan al Chaqueño. Bueno, últimamente le gusta todo…«.

«¿Cómo? ¡No, pará!», se defendió el referente del folclore. Acto seguido, se refirió a la mujer que ya subía al escenario: «Esa está buena. ¡Más gorda tiene que ser todavía! ¡Tiene que tener esa cola así, que junta agua atrás!», dijo el Chaqueño, cerrando por esa noche sus polémicas declaraciones.

Fuente Universogay

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El decreto contra la entrada de personas musulmanes firmado por Donald Trump condena al limbo a seis refugiados iraníes, perseguidos por su orientación sexual, que siguen siendo víctimas de la homofobia de Turquía, donde esperaban que les reconocieran el estatus de refugiados, y desde donde podrían deportarles de nuevo a Irán.

La homosexualidad es ilegal en Irán, motivo por el que personas gays, lesbianas y bisexuales solicitan asilo como refugiados en otros países, tal y como hiciera Maysam Sodagari , que dispone del permiso de residencia desde 2015 . Desde que Canadá se ha volcado en los refugiados sirios, la única salida para los miembros del colectivo LGBT que huyen de Irán son los Estados Unidos, dado que los países europeos no aceptan aquellos refugiados LGBT que procedan de Turquía, donde un grupo de 6 refugiados denuncian haber quedado atrapados ante el decreto de Donald Trump contra los musulmanes procedentes de Irán, entre otros 6 países musulmanes, que les ha dejado atrapados en un país en el que siguen siendo víctimas de la homofobia.

«Acaban de llamarme y me han dicho que todo está cancelado», asegura Mitra, de 27 años de edad, que reside actualmente en Denizli, una conservadora ciudad al suroeste de Turquía, donde vive desde que recibiera amenazas de muerte, en 2014, debido a sus actividades como editora de Aghaliat, una publicación online centrada en el colectivo LGBT iraní. Hace casi 2 años que al ONU le concede el estatus de refugiada, teniendo a finales de este mes la entrevista para ser reasentada en los Estados Unidos, que ya no se va a producir.

«Irán no nos quiere, Canadá no nos quiere y ahora los EE.UU. no nos quieren tampoco. He visto el suicidio de tres amigos desde 2015. Un gay iraní se arrojó de un balcón y una lesbiana iraní se ahorcó hace ocho meses», explica Mitra, que tras un proceso que se alarga durante 14 meses, llegando a hacerle incluso revisiones médicas, fue finalmente rechazada de Canadá. «Uno por uno todos mis sueños y esperanzas están siendo destruidos ante mis ojos. No me importa si voy a Canadá o a los Estados Unidos, solo quiero ir a algún lugar, en cualquier lugar, a salvo», reclama, argumentando que los refugiados religiosos tienen al menos el apoyo de sus familiares, al contrario que sucede con las minorías sexuales cuyas «familias se avergüenzan de nosotros».

«Hasta 2013, el tiempo de espera para que los refugiados LGBT fueran determinados y reasentados por el alto comisionado de la ONU para los refugiados en Turquía era de un año y medio, que era apenas aceptable (…). Pero cambió con la guerra en Siria, y cuando Estados Unidos y Canadá emprendieron el reasentamiento de un gran número de sirios desplazados, el tiempo de espera LGBT antes del reasentamiento fue de hasta tres años», explica Saghi Ghahraman, jefe de la Organización Queer de Irán (IRGO por sus siglas en inglés: Iranian Queer Organization), asegurando que aunque el ayatolá Jomeini legalizara la transexualidad en 1987, el estigma social sigue siendo altísimo y las víctimas por orientación sexual no sólo se enfrentan al acoso y la violencia, sino que pueden llegar a ser castigados con la muerte.

«Estamos atascados, no podemos seguir adelante, no podemos retroceder (…). Turquía también es muy inestable estos días y cualquier cosa puede suceder, ¿y si nos deportan de nuevo a Irán?», explica con gran preocupación Azad, de 26 años de edad, otro de los iraníes atrapados en esta desconcertante situación después de que la ONU aprobara su realojamiento hace 23 meses. El miedo en Irán es tan palpable que incluso los asistentes de vuelo homosexuales de Air France se negaban a volar a Irán en el momento en que su compañía reanudaba los vuelos con Teherán. Pero un informe de la ONU, publicado en 2015, ya alertaba sobre la creciente homofobia en Turquía, donde a pesar de que otros años se había celebrado sin problemas el Orgullo, este año era reprimido por la policía. De hecho, un refugiado sirio aparecía decapitado y desmembrado en agosto, después de haber denunciado que le estaban amenazando y que anteriormente ya habría denunciado un secuestro en el que le habían violado y golpeado.

En 2015, el programa para refugiados de Iranian Queer Organization (IRQO), grupo iraní de defensa de los derechos LGTB radicado en Canadá, denunciaba el incremento de las agresiones que sufren los refugiados LGTB iraníes en Turquía. Muestra de ello es la que padecieron dos hombres gais por parte de un oficial de policía en enero de ese año, por el simple hecho de dar a conocer su condición de pareja.

IRQO apuntaba también que la confusa nueva Ley de Extranjería y Protección Internacional turca, que entró en vigor en 2013, está aumentando la inseguridad y la violencia contra los refugiados LGTB. La situación adquiere mayor gravedad al ser Turquía el destino preferente de los cada vez más numerosos refugiados LGTB iraníes que sufren en su país una represión política y social creciente.

Fuente Universogay/Cristianos Gays

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Hace unas semanas te explicábamos que National Geographic iba a lanzar un número de enero dedicado a la revolución del género. En la portada salía Avery Jackson, una niña trans de 9 años que desde que visitó la Equality House de la ONG Planting Peace ha decidido convertirse en una activista por los derechos del colectivo.

Dentro del número, además, se habla de cómo la sociedad (sobre todo los más jóvenes) están redefiniendo las líneas del género y de la identidad sexual. El número, por supuesto, ha hecho que más de uno se lleve las manos a la cabeza, pero como los que se quejan son los energúmenos de siempre entendemos que se están haciendo las cosas bien.

Lo que no se ha hecho nada bien ha sido la traducción para la República Checa, que los activistas del grupo Trans*parent no han dudado de tachar como transfóbica. Que ya manda huevos ¿eh? Entre otras cosas, cuando en la versión en inglés se habla de “queer“, en la versión checa han escrito “maricón” (el equivalente a “faggot“); donde ponía “no binario” han puesto “pansexual” y donde ponía “mujer heterosexual” han puesto “mujer normal“.

Además desde Trans*parent critican el contenido original de la edición checa, que incluye una carta del director que para ellos es “sin exagerar, transfóbica“. Entre otras cosas, el editor de la revista parece hablar sobre unos “misteriosos orígenes” de esta revolución del género que estaría a punto de llegar al país y que “traerá el declive de nuestra sociedad, si no su condenación total“. Además el editor insiste así como el que no quiere la cosa en que este problema está provocado por una “minoría despreciable“.

Para el activista checo Tomáš Tureček esta traducción del número origninal “cruza la línea de la homofobia y la transfobia“.

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MyLinker, el AirBnB ruso, lanza un buscador que calcula cuántos gays en cada ciudad del país para que los rusos de bien puedan evitarlos.

En noviembre del año pasado AirBnB, la plataforma creada para que alquiles tu piso a turistas incluyó entre sus cláusulas de uso una que prohibía a los anfitriones negarse a aceptar una reserva en base a la orientación sexual o la identidad de género de los huéspedes.

El movimiento surgió a raíz de algunas quejas de usuarios que habían visto cómo algunos anfitriones cancelaban sus reservas al descubrir que eran personas LGTB.

Pues la versión rusa de AirBnB, MyLinker, ha decidido seguir los pasos de la otra empresa… pero al revés. Según el fundador de la empresa, Rodin Kadyrov, la “libertad de elección” está por encima de los derechos de los huéspedes y un anfitrión tiene derecho a “negar a la gente gay“. Porque, según él, todo el mundo tiene derecho a hacer lo que quiera con su propiedad, y deberían ser libres de negarse a tener ciertos visitantes.

Así que la aplicación de Kadyrov no sólo permite a sus usuarios negarse a acoger a personas LGTB sino que ha creado un buscador que te dice cuánta gente gay hay en una ciudad y así poder “elegir la ciudad en la que el ratio de homosexualidad esté al mínimo”.

Para calcular ese “ratio de homosexualidad” tiene un algoritmo que calcula cuántas veces la gente de la ciudad que consultes ha buscado en internet términos como “porno” o “porno gay”. Los resultados aparecen entonces en una nueva ventana con el número en rojo y un letrero de “¡PELIGRO!“.

Los activistas LGTB no saben cómo tomarse el buscador. Evidentemente la intención no les gusta, pero es que lo que ha hecho Kadyrov es, básicamente, inventar un sistema para reconocer que en Rusia hay mucha población homosexual. Así que mientras algunos han empezado a protestar, otros están utilizando los números para presumir.

Si buscas cuántos gays hay en Sochi, por ejemplo, el Gaylocator te dice que hay 6,702 gays entre sus 400.000 habitantes. “Hay muchos gays en Sochi. Si hay un pico en las actividades te ayudaremos a mantenerlos a raya“, dice el buscador.

Fuente: Gay Star News, vía EstoyBailando

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La Casa Blanca asegura que Donald Trump no ha dado la espalda al colectivo LGBT y desmiente los rumores sobre la posibilidad de que estuviera desarrollando un borrador para derogar, parcial o totalmente, la Ley de Igualdad en lo que respecta a la orientación de género y la identidad sexual. ¿Por qué será que no les creemos?

El equipo de Donald Trump asegura que la supuesta orden ejecutiva LGTBfóbica no es una prioridad ni está sobre la mesa, pero no la descartan. Mientras, siguen apoyando la FADA, que legalizaría la “libertad religiosa”.

Varias fuentes parecían confirmar que el gobierno de Donald Trump está trabajando en una orden ejecutiva antiLGTB que iba a dejar a la comunidad tremendamente indefensa y que iba a tirar por tierra todos los derechos que se han conseguido hasta hoy (bajo el mandato de Obama) en Estados Unidos.

La supuesta orden ejecutiva sería, básicamente, una de las famosas leyes de “libertad religiosa“. Estas leyes son las que legalizan la discriminación a personas LGTB en base a las creencias religiosas: si alguien cree que tu orientación sexual, tu género o tu matrimonio contradice sus creencias tiene derecho a negarte un servicio. No es casualidad que el vicepresidente, Mike Pence, fuera uno de los mayores defensores de este tipo de leyes cuando era gobernador de Indiana; de hecho llegó a aprobar la suya y fue duramente contestada. En ese momento te dijimos que lo de Indiana era muy importante, y por desgracia resulta que teníamos razón.

Según las fuentes anónimas que han hecho saltar la liebre, la orden que legalizará la discriminación a personas LGTB (vamos a dejar de hablar de “libertad religiosa” esto es LGTBfobia institucionalizada como la de Rusia) incluiría los siguientes casos:

• Permitiría la discriminación a personas LGTB en los servicios sociales, con lo que se aceptaría que se utilice dinero público para ir en contra del colectivo.
• Las agencias de adopción podrían negarse a atender a padres LGTB, incluso aquellas financiadas con dinero público.
• Se eliminaría las protecciones anti-discriminatorias en los puestos de trabajo, lo que hará que sea legal despedir a alguien (incluso un empleado público) en base a su orientación sexual o su identidad de género.
• Los empleados públicos podrían negarse atender a alguien si sus creencias religiosas afirman que el matrimonio es únicamente entre un hombre y una mujer. Como fue el caso de Kim Davis.

• Se establecería la noción de que el género es una característica de nacimiento inmutable.

Efectivamente: la supuesta orden ejecutiva se atrevería a negar de cuajo la existencia de las personas trans.

Evidentemente la noticia de que Trump estaba planeando firmar esta orden hizo que la red ardiera y desde la Human Rights Campaign aseguraron que el simple rumor era “profundamente preocupante“. En palabras de su vicepresidenta, JoDee Winterhof: “Ya sabemos que el presidente tiene en su punto de mira a las comunidades marginadas y en riesgo para su supuesta ganancia política. Mientras el presidente y su equipo planean sus próximos pasos, queremos dejar clara una cosa: no vamos a ceder ni un milímetro a la hora de defender la igualdad, ya sea de un ataque frontal o de uno bajo el disfraz de la religión. Mike Pence debería saber dónde se mete mejor que nadie dado su historial en Indiana.”

Durante la campaña electoral Trump se mostró premeditadamente ambiguo con respecto a los derechos del colectivo LGTB. Sus defensores no se cansaron de sacar vídeos de Hilary Clinton o Barack Obama diciendo, años atrás, que estaban en contra del matrimonio igualitario; pero olvidaban reconocer que mientras los candidatos demócratas habían cambiado su parecer Trump no sólo admitía seguir estándolo sino que muchos miembros importantes del partido republicano estaban deseando ir un paso más allá. Dominic Holden, de BuzzFeed, publicó en su Twitter que había confirmado que varios senadores republicanos planeaban presentar una ley, la First Amendment Defense Act (FADA), que no es otra cosa que una ley de “libertad religiosa”.

La única diferencia entre la supuesta orden ejecutiva y la FADA es que ésta sería una ley que tendría que aprobarse en el Congreso, cosa que no sería muy complicada. Trump sí ha dejado claro que está a favor de la FADA y su elegido para ser el nuevo Fiscal General no sólo la apoya sino que la ha defendido en los tribunales más de una vez.

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Se está produciendo un aumento de las agresiones contra miembros del colectivo LGBTI. Hoy, nos toca hablar de una agresión tránsfoba que se produjo en Madrid el pasado 29 de enero.

La activista transexual V. G. sufrió el pasado domingo una agresión en el distrito madrileño de Puente de Vallecas, según ha denunciado el Observatorio Ético Internacional (OBETI). La agresión a Gómez, refugiada en España, se produjo de madrugada, cuando a la salida de un local en el que había estado con unos amigos varios individuos le dirigieron insultos tránsfobos y la golpearon. Tras la paliza, la activista fue atendida en el Hospital Infanta Leonor, aunque ya ha sido dada de alta.  

Una mujer trans fue agredida el pasado 29 de enero a la salida de una discoteca de música latina en el distrito madrileño de Puente de Vallecas. El parte de lesiones indica múltiples contusiones en espalda, piernas y brazos, según un comunicado del Observatorio Ético Internacional (OBETI).

Según OBETI, V. G. (son las iniciales de la agredida) actualmente se encuentra acogida en Madrid dentro del programa «Proyecto Rosa» de la entidad, dedicado a ofrcer refugio a mujeres y personas LGTBI que se puedan encontrar en riesgo de exclusión social por motivos de violencias machistas (principalmente, entre otros).

V.G., es natural de Honduras y se encuentra en España tras abandonar su país por distintas amenazas relacionadas con su activismo y por visibilizar la transfobia en su lugar de origen.

V. G. es una pedagoga hondureña que se vio obligada a escapar de su país, uno de los que registra mayor violencia contra las personas LGTB del mundo, y muy destacadamente contra las personas trans. Según Transgender Europe, el país centroamericano registra una tasa de 10,77 muertes de personas trans por millón de habitantes, la más alta del mundo en términos relativos. En 2015, de hecho, V. G. sufrió amenazas de muerte que fueron recogidas por la propia prensa hondureña. Refugiada ahora en España, también aquí ha sido por desgracia víctima de la violencia tránsfoba, de la que tampoco estamos libres.

La agredida aún se encuentra recuperándose de la múltiples contusiones que le dejaron sus agresiones, por lo que la denuncia de los hechos todavía no se ha realizado, la cual «se presentará esta tarde o cuando ella se mejore», según la entidad.

La agresión a Gómez, que tiene intención de interponer la correspondiente denuncia, ha recibido la condena de la Plataforma de Derechos Trans, que ha solicitado la intervención de la Fiscalía. “Es obligación de los estados proteger y garantizar la integridad física y moral de la ciudadanía, así como condenar cualquier agresión o incitación al odio, máxime cuando confluye el agravante de la condición de la persona”, ha asegurado su presidenta, Mar Cambrollé. “Acabar con las agresiones por identidad sexual es una responsabilidad social”, ha añadido.

El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia

Desde el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia tenemos a día de hoy registradas 12 agresiones al colectivo LGTB en lo que va de año, unos datos similares a los de 2016, con lo que seguimos exigiendo mayor implicación a las instituciones en las labores de sensibilización ante el colectivo LGTB así como campañas propias de concienciación del propio colectivo LGTB para motivar la denuncia y no callarse.

Yago Blando, portavoz de Arcópoli ha declarado que: ”esta agresión tránsfoba ha tenido especial dureza y ensañamiento con una víctima. Los delitos de odio son especialmente sensibles porque atacan a la dignidad de la persona y la víctima queda muy dañada. Necesitamos recursos para poder atender más sólidamente a las víctimas de LGTBfobia, que lo necesitan”.

El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, promovido por Arcópoli con el apoyo de la Fundación 26 de Diciembre, del colectivo Fuenla Entiende y del Movimiento Contra La Intolerancia, entre otros colectivos y asociaciones, se puso en marcha a principios del año 2016. Ofrece acompañamiento y asesoramiento a las víctimas desde el mismo instante en que sufren la agresión y hace un seguimiento del recorrido de la denuncia en los juzgados.

Puedes contactar con el Observatorio a través del teléfono 618 54 71 66 (llamada o WhatsApp) y online en la dirección web http://contraelodio.org

Si eres víctima de una agresión, denuncia.

• Si necesitas ayuda en Madrid, ponte en contacto con el Observatorio contra la Homofobia.

• Si necesitas ayuda en Barcelona, ponte en contacto con el Observatori contra l’Homofòbia.

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Protestaron en el Paseo Ahumada el pasado 28 de Enero, pero tras las denuncias del Movilh, su convocatoria fue un fracaso: no asistieron más de 7 personas.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) repudió que la neonazi “Asociación de Convergencia Nacional”   protestara hoy en el Paseo Ahumada contra los derechos de las personas trans en alianza con grupos evangélicos, lo cual “demuestra la urgente necesidad de dotar a Chile de una ley que sancione la incitación al odio”.

Portando la bandera chilena y carteles que asociaban a la diversidad sexual y de género con el abuso de menores, los manifestantes se pronunciaron contra los derechos trans y contra la ley de identidad de género, aunque su convotaria fue muy reducida.

En efecto, a la protesta no asistieron más de 7 personas, debido a “las denuncias que formulamos ayer ante la Agencia Nacional de Inteligencia y a la Intendencia Metropolitana, la cual nos confirmó que la protesta no contaba con autorización”, señaló el Movilh.

Al lugar llegaron el Movilh y un grupo antifascista, de manera de conocer si la manifestación se efectuaría, a objeto de reportarla a las autoridades.

Mientra ello ocurría, evangélicos y neonazis se acercaron al dirigente Rolando Jiménez para acusarlo de inmicuirse “en la enseñanza de nuestros hijos”. Junto a ello, lo siguieron por varias cuadras.

“Son este tipo de hechos los que refuerzan nuestra demanda por una ley contra la incitación el odio. La Ley Zamudio no sanciona discursos, sólo acciones. Con un ley contra la incitación al odio, nos haríamos entonces cargo de aquellos discursos que incitan a la violencia y son responsables de los atropellos físicos”, indicó Jiménez.

El Movilh explicó que esta “es la segunda protesta que la Asociación Convergencia Nacional efectúa en el transcurso de un mes. La diferencia es que la de hoy fue un total fracaso. Con todo, la ideología de este grupo es abiertamente neonazi, aún cuando no se autodenomina así, sino que sólo nacionalista. Es típico de los neonazis disfrazar lo que son, un aburdo, pues sus discursos y acciones los delatan”.

En efecto, en su página el grupo se manifiesta contra las personas por su nacionalidad, orientación sexual, o identidad de género. Más aún, afirman que las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales o intersexuales somos un peligro para los niños, “lo cual es un abierto discurso de odio, que un Estado democrático y decente no puede tolerar”, puntualizó el Movilh

*Foto: bandera de la Asociación de Convergencia Nacional.

Fuente MOVILH

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El artículo 489 del Código Penal marroquí castiga la homosexualidad con penas de entre seis meses y tres años de cárcel, además de que se enfrenta a una gran reprobación social.

Las autoridades marroquís denegaron la legalización a la primera asociación de homosexuales en Marruecos que la había solicitado, el colectivo Akaliyat (minorías). Akaliyat explicó que el wali (gobernador) de Rabat-Salé rechazó recibir el expediente de parte del presidente de la asociación, lo que equivale a la ilegalización, aunque no se exprese de forma explícita.

El wali explicó a los activistas que su solicitud no respetaba varios dispositivos legales, y dijo que la asociación no informó a las autoridades de la asamblea general constitutiva que habían celebrado el pasado 24 de diciembre. Akaliyat celebró su asamblea constitutiva en medio de un gran secretismo en un acto en el que no estaban presentes tampoco los medios de comunicación y eligió un órgano directivo formado por 24 miembros, antes de solicitar su legalización.

«Nos aferramos a nuestro derecho de constituirnos como asociación (…); seguiremos luchando por las libertades y por dar protección a las minorías», subrayó Akaliyat, que denunció los «repetidos acosos» que dicen sufrir por parte de las autoridades. La asociación dijo que su línea consiste en defender a «las personas oprimidas por su orientación sexual o religiosa, rechazar la violencia y el extremismo y propagar los valores de tolerancia y convivencia en la sociedad».

Akaliyat es la primera asociación de minoría sexual o religiosa en Marruecos que da el paso de pedir permiso para legalizarse, ya que el resto de asociaciones similares operan en la clandestinidad a pesar de la incipiente visibilidad que están adquiriendo en los últimos años.

El artículo 489 del Código Penal marroquí castiga la homosexualidad con penas de entre seis meses y tres años de cárcel, además de que se enfrenta a una gran reprobación social.

La propia ley que regula la creación de asociaciones estipula en su artículo 3 que «es nula cualquier asociación fundada en una causa o en un objetivo ilícito, contraria a las leyes o a la moral pública y que tenga como objetivo atentar contra la religión islámica, la integridad territorial o al régimen monárquico».

Página Web Akaliyat

Página de Facebook Akaliyat

Página de Twitter Akaliyat

Fuente Agencias/Akaliyat/

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