Imágens de los agresores capturadas por cámaras de vigilancia

Dos sospechosos de una agresión de caracter homofóbico producida en noviembre del año pasado se presentan ante la policía tras la publicación de las imágenes de una cámara de vigiliancia.

Tras presentarse voluntariamente hacia las 3:20 de la madrugada del domingo, 23 de enero, la policía de Manchester pone bajo custodia a dos individuos, de 22 y 28 años de edad, como sospechosos de una agresión de carácter homofóbico producida el 5 de noviembre de 2016, hacia las 6:35 A.M., teniendo como víctima a un joven de 21 años de edad.

La víctima, cuya indentidad no ha trascendido, se encontraba con su pareja en un establecimiento ubicado en la calle Yorkshire de Old Town Centre cuando se produce un cruce de palabras con otras 2 personas a las que finalmente echan del local. Vuelve a encontrarse con ellos al salir posteriormente para fumar un cigarrillo quienes, tras un nuevo enfrentamiento verbal llegan a las manos, propinándole varios puñetazos en el rostro mientras profieren insultos de carácter homofóbico. Minutos después, cuando camina por la calle, es atacado nuevamente por las 2 mismas personas, siendo finalmente ingresado en un hospital como consecuencia de sus heridas.

«Me gustaría agradecer al público por su ayuda, lo que resultó en dos personas bajo custodia en menos de 12 horas desde que emitimos las imágenes de CCTV. Gracias al poder de las redes sociales, dos personas se presentaron voluntariamente ante custodia anoche, después de haber visto la movilización. Continuamos con nuestra investigación y animo a cualquier persona que tenga alguna información sobre este incidente a que dé un paso adelante», declara Laura Cheetham, agente de policía de Oldham Borough, explicando que los propios agresores se han presentado voluntariamente ante la policía la publicar imágenes suyas capturadas por cámaras de vigilancia. Han sido puestos en libertad bajo fianza hasta el 8 de marzo, tras tomarles declaración y a la espera de nuevas investigaciones.

Se da la circunstancia de que Oldhan está ubicado a sólo 8 kilómetros de Manchester, cuna de uno de los centros neurálgicos de la cultura LGBT más grandes del Reino Unido, gracias en parte a que alrededor del área de Canal Street se desarrollaba la mítica serie Queer as folk (Russell T. Davies, 1999-2000).

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Piers Morgan con Donald Trump. «Dios los cría…»

Un antiguo becario del News of the World acusa a Piers Morgan de enviarle encubierto a un grupo de apoyo a jóvenes LGTB con la intención de destapar (más bien inventarse) una red de abusos sexuales.

Las cosas se están poniendo un complicadas para Piers Morgan, un señor del Reino Unido del que se supone que es “periodista“. Morgan se hizo famoso al convertirse en el editor del News of the World, periódico propiedad de Rupert Murdoch (amigo de Aznar, por cierto), y por saltarse cualquier norma periodística y atacar a los famosos que le caían mal.

Murdoch es, además, jurado en el Got Talent británico y americano y ganó la edición de The Celebrity Apprentice, el programa de Donald Trump, del que es amigo.

Piers es ahora co-presentador del programa Good Morning Britain de la ITV británica y esta semana tenía que entrevistar a Ewan McGregor, que está de promoción de Trainspotting 2. Pero el actor ha dicho que no piensa sentarse a hablar con Morgan por este tweet que lanzó el “periodista” hace unos días:

I’m planning a ‘Men’s March’ to protest at the creeping global emasculation of my gender by rabid feminists. Who’s with me?

— Piers Morgan (@piersmorgan) 21 de enero de 2017

“Estoy planeando la “Men’s March” para protestar contra la progresiva castración de mi género por las feministas rabiosas. ¿Quién está conmigo?“

Y McGregor  le respondió que:

Was going on Good Morning Britain, didn’t realise @piersmorgan was host. Won’t go on with him after his comments about #WomensMarch

— Ewan McGregor (@mcgregor_ewan) 24 de enero de 2017

“Iba a ir a Good Morning Britain, no me di cuenta que Piers Morgan presentaba. No iré después de sus comentarios sobre la Women’s March“

Morgan contestó diciéndole a McGregor que ya es “mayorcito” para aceptar las opiniones políticas diferentes y que, al fin y al cabo, sólo es un actor.

Aprovechando esta polémica, Benjamin Myers ha salido a recordar un episodio bastante turbio del pasado de Morgan, de cuando era editor del News of the World. Resulta que Myers trabajaba como becario en el periódico y con 19 años Morgan le fichó para que se infiltrara en un grupo de apoyo a jóvenes LGTBQ. El grupo lo dirigía una pareja de mujeres lesbianas y Morgan quería saber lo que pasaba allí, pero no por interés periodístico ni por ayudar al grupo.

El periodista y escritor Benjamin Myers

Myers publicó en 2011, justo cuando cerró el News of the World, un artículo en Vice explicando que lo que Morgan quería era que encontrara pruebas de que el grupo se utilizaba para abusar sexualmente de los menores que acudían a buscar ayuda:

Así que esa noche me encontré a mí mismo en un club de jóvenes interpretando el papel de un chaval de 16 años sexualmente confundido que se había mudado a la zona y estaba buscando amigos y, ojalá, según mi nuevo amigo periodista, los avances de algún nuncio depredador. Con suerte me aceptarían a mí y a -cruza los dedos- algunos de los miembros más jóvenes del club en las mugrientas garras de un círculo de abuso de menores.“

Evidentemente eso no pasó, y cuando Myers volvió para decirle a Morgan que allí no había pedofilia ni nada malo, Morgan le dijo que era imposible, que tendría que volver la semana siguiente porque “debe haber algo muy oscuro ocurriendo. Encontraremos algo. No te preocupes. Encontraremos algo.”

Conociendo la carrera de Morgan (el periódico cerró porque tuvo que reconocer que había hackeado los teléfonos de numerosos famosos para conseguir noticias), estaba claro que si no lo había se lo habría inventado. Así que Myers volvió una vez más al grupo de apoyo llevando un micro y acompañado de otro periodista y un fotógrafo que no paraban de pincharle para que encontrara algo sucio. En ese momento Myers se dio cuenta de que no quería participar en esa cacería homófoba y dimitió.

 

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Kelly Schneider se declara culpable de un crimen de odio en un acuerdo con el fiscal para rebajar su pena por la muerte de Steve Nelson, a quién agrede violentamente, le roba y le deja desnudo tras contactar con él a través de un perfil de una página de citas.

Residente de Nampa, en Idaho, Kelly Schneider, de 23 años de edad, se declara culpable de la muerte de Steve Nelson, de 49 años de edad, en el juicio celebrado el martes, 24 de enero. Admitiendo el delito de odio evita ser juzgado por el delito de robo, según un acuerdo al que habría llegado con el fiscal, enfrentándose ahora a 28 años de cárcel en lugar de la cadena perpetua con la que podría haber sido castigado de haber negado la acusación, pero haber sido declarado igualmente culpable.

«No tenía la intención de matarlo, pero entiendo que soy responsable», constata Schneider en su declaración, reconociendo que el 27 de abril de 2016 abre un perfil en Backpage.com, una página de citas, publicando una fotografía suya con el torso desnudo. Su víctima responde al anuncio, accediendo a encontrarse esa misma noche en la zona de aparcamiento de Wal-Mart. Una vez allí le pide a Nelson que le lleve en su propio coche hasta una zona aislada, fuera de la ciudad, cerca del lago Lowell, para un encuentro sexual.

Tan pronto llegan al lugar, Schneider comienza a golpear a su víctima, quien no ofrece resistencia, según su propia declaración. Al contrario, le ofrece su contraseña para sacar dinero del cajero automático y ruega por su vida. Pero Schneider continúa pegándole con unas botas reforzadas con puntas de acero mientras le insulta por ser gay. Tras obligarle a desnudarse, lo abandona a la intemperie, a unos 3 grados centígrados, y huye con su dinero y con su coche. A pesar de las circunstancias, Steve Nelson consigue llegar hasta una casa, a kilómetro y medio de distancia, donde le proporcionan ayuda, siendo capaz de describir el ataque a la policía antes de fallecer en un hospital unas horas después.

«Antes del encuentro, el acusado le dijo a sus amigos que no era gay y que no permitiría que nadie que fuera gay lo tocara», asegura su abogada, Wendy Olson, en su declaración de culpabilidad, en la que también explica que había planeado el robo con tres amigos que habrían permanecido ocultos para salir en su ayuda en el caso de que su víctima hubiera ofrecido resistencia. Sin embargo, Jayson Woods, de 28 años, Kevin R. Tracy, 21, y Daniel Henkel, de 23, que también han sido acusados de la muerte de Nelson, se han declarado inocentes y aseguran no tener nada que ver con el asalto, quedando a la espera de juicio. Tanto Henkel como Tracy testificarán en contra de Schneider.

«Odiamos este tipo de casos sucedan donde sucedan, ya sea en el condado de Canyon o el condado de Ada o en cualquier parte del estado de Idaho (…). Pero el hecho es que estamos preparados para lidiar con ello, y lo estamos haciendo, y los que cometieron este crimen están siendo responsabilizados», declara el comisionado del condado de Canyon, Kieran Donahue, asegurando que está satisfecho con el acuerdo de declaración de culpabilidad y agregando que la violencia como la que se ha llevado la vida de Nelson no será tolerada.

Fuente Universogay

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La fortaleza-prisión de Hohenasperg

Un historiador alemán descubre documentos que prueban que las prisiones acosaban a los hombres gays para que se castraran a cambio de devolverles la libertad.

Durante una investigación sobre los abusos que los Nazis llevaron a cabo durante la época del Tercer Reich, el historiador Jens Kolata descubrió algo que le dejó sin palabras: Alemania continuó castrando a hombres gays hasta bien entrados los años 60 a cambio de reducirles las sentencias de prisión.

La ley que penalizaba la homosexualidad se aprobó en Alemania en 1871 y fue fuertemente endurecida durante el III Reich. Los actos homosexuales se despenalizaron en 1969, pero no fue hasta 1994 (sí, 1994) cuando la ley se derogó por completo. Se calcula que en todo ese tiempo se condenó a unas 55.000 personas por su orientación sexual, así que como te puedes imaginar eran muchos los hombres gays que cumplían condena por el simple hecho de ser gays.

Kolata ha descubierto que en una de esas prisiones, la de Hohenasperg (en el estado de Baden-Wurtemberg), se estuvo practicando la castración a hombres gays hasta 1969. Aunque en los documentos que encontró Kolata se hablaba de “castración voluntaria“, en realidad de voluntaria no tenía nada. En 1996 uno de los hombres gays que fueron castrados a cambio de su libertad ofreció una entrevista radiofónica en la que explicó que los doctores y los funcionarios de la prisión le presionaban constantemente diciéndole que si no se castraba nunca volvería a ser libre.

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Andrzej Duda con Francisco… ¿Alguna duda? En fin

En una entrevista por televisión, el presidente de polonia, Andrzej Duda, cierra las puertas al matrimonio a tanto a medio como a largo plazo.

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Kristina fue a hacerse un análisis de sangre y descubrió que en su historial médico constaba su “lesbianismo” en la lista de “problemas médicos”.

Cuando Kristina Rodriguez fue a su centro médico, el Lake Park Family Practice de Indian Trail en Carolina del Norte, a hacerse un análisis de sangre tuvo la oportunidad de ver su historial médico. Y cuando estaba allí mirando a ver qué cosas tenía, descubrió algo que la dejó con la boca abierta. Según su médico, entre sus varios problemas de salud, estaba el de ser lesbiana.

“Supongo que mi lesbianismo ahora siempre estará documentado. Tal vez puedo llamar al trabajo y coger la baja. No estoy segura“, explica Kristina.

Así que se quejó a su médico y a la dirección del Sistema de Salud del Estado. La respuesta fue rara, siniestra, extraña y oscura: el “lesbianismo” estaba en su listado de problemas para protegerla en el futuro y que nadie la ofenda. En un comunicado, el Sistema de Salud explica que los médicos están trabajando para “comprender mejor la forma adecuada de incluir información de cada paciente de la forma más sensible y respetuosa“. Señalan además que su forma de mejorar es guiándose por los consejos de la Human Rights Campaign, además de reconocer que la orientación sexual no es un diagnóstico clínico, que van a investigar el tema y esforzarse mucho, mucho, mucho para que los doctores puedan recopilar la información de los pacientes sin ofenderles.

El médico de Kristina, por ejemplo, es tan moderno y respetuoso que le propuso quitar el “lesbianismo” de su lista de “problemas” y añadirlo como una nota al final del informe. “Que esto esté en el historial como problema médico puede provocar rechazo en mucha gente, perjudicar su autoestima y hacer que algunos crean que hay algo malo en ellos“, ha explicado Kristina.

Para la chica, eso sí, el comunicado emitido por las autoridades sobre su caso le parece sincero. Un portavoz del Sistema de Salud le ha explicado que lo de añadir que es lesbiana en un historial se hace únicamente para que, por ejemplo, nadie se refiera a su pareja como su “marido“; pero a Kristina no le parece necesaria ponerle la etiqueta porque “estamos en 2017, es muy normal que la gente tenga una pareja del mismo sexo“.

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La Policía de la región de Célebes Meridional ha cancelado un evento deportivo y cultural que promovía la comunidad transexual de la zona, tras una denuncia presentada por el Foro de la Congregación Islámica, que consideraba que la actividad violaba los “valores religiosos”. Más de 600 personas transexuales fueron retenidas temporalmente en un pequeño recinto, por llevar a cabo una actividad que, según la legislación indonesia, no constituye delito alguno. La actuación de las fuerzas del orden es una muestra más de cómo se intensifica la colaboración entre la Policía, las fuerzas políticas y los militantes islamistas.

Del 19 al 22 de enero debían celebrarse una serie de eventos de carácter cultural y deportivo en Soppeng, en la región indonesia de Célebes Meridional, organizados por personas pertenecientes a la etnia bugis. Una de las características de este grupo étnico es su reconocimiento tradicional de hasta cinco géneros: makkunrai, oroané, calabai, calalai y bissu. Los cuatro primeros corresponderían a varones y mujeres cisgénero y transexuales, mientras que los bissu son chamanes de carácter andrógino.

La implicación de personas transexuales y andróginas en los eventos a celebrar causó la indignación de los extremistas islámicos, que ejercen una presión constante en las fuerzas policiales indonesias. Por ello, presentaron una demanda por considerar que las celebraciones violaban los “valores religiosos” de la comunidad.

Tras la denuncia, la Policía local se presentó el día de la inauguración en el campo de Gassis, donde se habían reunido unas 600 personas transgénero y andróginas (bissu), a las que procedieron a retener en un recinto de unos 120 metros cuadrados. Los agentes arguyeron que no se habían obtenido los permisos necesarios para desarrollar los eventos, y comunicaron la prohibición de que se siguieran celebrando.

Sin embargo, Askar Mampo, miembro del comité organizador, afirma que el pasado 4 de enero se había comunicado la convocatoria a la Policía, como es preceptivo, y que se había obtenido la aprobación del consejo y el Gobierno de Soppeng. Es obvio que la solicitud policial era una excusa para satisfacer a los extremistas islámicos.

La actuación policial se corresponde con la que llevaron a cabo el pasado mes de diciembre en Yakarta, cuando fueron detenidos 13 hombres por participar en una supuesta “fiesta sexual gay”, según una denuncia del Frente de Defensores del Islam. La supuesta actividad, de ser cierta, no habría constituido delito alguno, pero la presión del grupo extremista islámico hizo que se vulnerasen con impunidad los derechos civiles de los ciudadanos LGTB indonesios.

Indonesia, un infierno para la diversidad LGTB

No se puede negar la belleza natural de Indonesia, un país de postal que oculta en su interior un infierno para la comunidad LGTB. Sin ir más lejos, el pasado mes de febrero  publicábamos un post recogiendo cómo la oleada de virulenta homofobia y transfobia se abre paso a un ritmo preocupante en Indonesia. Publicábamos entonces que políticos y líderes religiosos se turnan con declaraciones incendiarias que estigmatizan cada ver más a la población LGTB.

Recordemos que la provincia autónoma de Aceh (en la zona norte de Sumatra) aprobó en septiembre de 2014 una penosa ley que castiga las relaciones homosexuales con la pena de recibir cien azotes en público con una vara de ratán. La legislación entraba en vigor en octubre de 2015. Ese mismo mes nos hacíamos eco de la detención de dos jóvenes lesbianas (de 18 y 19 años) por abrazarse públicamente y confesar que eran pareja. Según el jefe de la policía islámica las chicas serían “sometidas a rehabilitación con la participación de psicólogos en dependencias sociales”.

Indonesia presenta una realidad muy diferente para su comunidad LGTB dependiendo de la región. Formalmente, la homosexualidad no es delito en el país con mayor número de fieles musulmanes del mundo, que mantiene un código penal heredado de la época colonial neerlandesa. La excepción es Aceh, donde desde 2005 rige la sharia o ley islámica gracias a la autonomía que le fue concedida al firmar la paz con los separatistas, poco después del tsunami que asoló la región. Pero la influencia islamista se deja sentir también en otros lugares de Indonesia. La de Aceh es desde luego la peor situación, puesto que como decíamos arriba la homosexualidad no es formalmente delito en el resto del país. Ello no significa que en otras partes sea buena. En 2004, las autoridades municipales de Palembang, en Sumatra Meridional, dictaron por ejemplo una regulación en la que aglutinaban la actividad de las personas LGTB como “prostitución”. En virtud de ese reglamento, todas las personas acusadas de cometer cualquiera de esas actividades se enfrentan a la perspectiva de un máximo de seis meses de prisión o 5.000.000 de rupias (360 euros, 380 dólares) de multa.

En otras zonas existe una actitud algo más tolerante, especialmente en zonas urbanas como Yakarta. Con todo, la influencia de los islamistas más radicales se hace sentir cada vez más. En la propia Yakarta, la capital, las autoridades prohibieron en 2012 un concierto de Lady Gaga,  abanderada de los derechos LGTB, por considerarla un personaje diabólico y antirreligioso.

Los fundamentalistas también han obligado a cancelar una reunión de la división asiática de la ILGA (International Lesbian and Gay Association) en Surabaya y han amenazado a los organizadores del Q! Film Festival, un festival de cine LGTB, por mencionar otros dos ejemplos. En marzo de 2015, el Consejo de Ulemas de Indonesia dictó una fetua en la que se exigía que los actos homosexuales sean castigados con la pena de muerte. Aunque el Consejo de Ulemas no tiene ningún poder legislativo o ejecutivo en Indonesia, su influencia social es elevada.

En el mes de octubre de 2016, informábamos de la detención de una pareja gay por subir a su cuenta de Facebook unas fotos besándose, junto con un mensaje de amor, que fue considerada por las autoridades como “pornografía”. A estos hechos se suman el veto de aspirantes LGTB a plazas públicas, el cierre de la única escuela para personas trans de Indonesia o la persecución de webs LGTB y apps de contactos gais.

Indonesia también votó el pasado 2014 en contra de la resolución del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas contra la homofobia y la transfobia y ha sido calificado, por su propia población, como un mal lugar para vivir si eres gay o lesbiana (solo un 2% opina lo contrario) en una encuesta de Gallup.

Fuente Dosmanzanas/Cristianos gays

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El estado con mayor número de víctimas fue Sao Paulo, el más poblado de Brasil, con 49 asesinatos, seguido de Bahía (32), Río de Janeiro (30) y Amazonas (28).

La LGTBfobia se cobró en Brasil cerca de 350 víctimas el pasado año entre el colectivo homosexual, bisexual, travesti y transexual (LGBT), lo que supone un asesinato cada 25 horas, según el informe de una organización civil divulgado hoy.

El recuento del Grupo Gay de Bahía (GGB) cifró el número de muertos en 343 durante el pasado año y denunció que la situación tiende a empeorar en 2017 porque solo en los primeros 22 días de enero fueron documentados 23 asesinatos, más de uno diario.

Según GGB, que contabiliza las víctimas LGBT en Brasil desde hace cuatro décadas, en 2016 se registró una media de 1,69 homicidios por cada millón de habitantes, aunque el número se duplicó en el norte del país, con 3,02 por cada millón.

El estado con mayor número de víctimas fue Sao Paulo, el más poblado de Brasil, con 49 asesinatos, seguido de Bahía (32), Río de Janeiro (30) y Amazonas (28).

La mitad de las víctimas eran gays, el 42 por ciento travestis y transexuales y el 3 por ciento lesbianas, según el informe, que incluye también un 4 por ciento de heterosexuales muertos en circunstancias relacionadas con el colectivo LGBT.

El 64 % de los fallecidos eran de raza blanca y el 36 % negros, de acuerdo con la organización, que alertó contra la llamada «homofobia institucional», dado que sólo el 10 % de los casos derivó en la apertura de un proceso judicial.

«No queremos privilegios, queremos derechos iguales, ni más ni menos. Hoy (…) la homofobia depende de la voluntad del comisario o del juez», reclamó el portavoz de GGB, Luiz Mott.

La mayoría de los crímenes fueron cometidos con armas de fuego (33 %), seguidos de armas blancas, o agresiones como estrangulamiento e incluso torturas, como ocurrió recientemente con Itaberli Lozano, un adolescente homosexual asesinado por su madre a puñaladas con la colaboración de su padre, que quiso quemar el cuerpo para no dejar pistas.

La violencia homofóbica afecta a todas las clases sociales y todas las edades, según el informe, que documenta la violación y asesinato de un niño de 10 años, de una adolescente transexual de 14 y la muerte a golpes de un anciano de 71, entre otros casos.

La organización denunció también que la impunidad de la que gozan los agresores estimula la violencia, porque sólo 60 homicidas fueron identificados, apenas el 17 % de los casos, y menos de un 10 % de los procesos terminaron en condenas.

GGB, que basa sus informes en denuncias y noticias publicadas en los medios locales, insistió en reclamar registros oficiales sobre la violencia en el colectivo LGBT y alertó de que las cifras reales de víctimas pueden ser aún más altas.

Fuente Cáscara Amarga

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Un tribunal de la ciudad tunecina de Hammamet ha condenado a una mujer transexual de 19 años conocida como Myriam a cuatro meses de prisión por “atentado a las buenas costumbres” entre otros cargos. La joven fue arrestada en noviembre del año pasado mientras participaba en una fiesta de Halloween y ha denunciado torturas policiales.

Los hechos se remontan al 31 de octubre del año pasado, la policía tunecina detenía a un vehículo con cuatro personas que regresaba de una fiesta de Halloween. En el interior se encontraba Myriam, a la que los policías insultaron y agredieron antes de arrestarla por portar indumentaria femenina. La joven, que “confesó” que se identificaba como mujer, denuncia haber sufrido malos tratos y que la obligaran a firmar una autoinculpación sin haberla leído. Los cargos, desacato a un agente en el ejercicio de sus funciones, atentado contra las buenas costumbres y manifestación ostentosa de un comportamiento impúdico.

Myriam quedó en libertad provisional y fue citada para el jueves pasado, cuando un tribunal de la ciudad turística de Hammamet la condenaba a cuatro meses de prisión. Su abogado teme que haya muchas más condenas a personas LGTB, incluso con penas mayores, y denuncia lo que considera un ataque tránsfobo a las libertades individuales.

El abogado de la chica es el activista gay Mounir Baatour, que ha explicado que la chica fue detenida el pasado noviembre en una fiesta de Halloween a la que fue vestida de mujer. Según Baatour, la policía se llevó a la joven a comisaría y durante el tiempo que estuvo detenida fue torturada, humillada y ridiculizada por el simple hecho de ser una mujer trans.

Se da la casualidad de que Baatour también ha tenido sus roces con la justicia tunecina por su homosexualidad. En 2013 fue condenado a tres meses de cárcel por un delito de “sodomía“. El abogado de la chica acusa a las autoridades de haber fabricado todo el caso “desde la nada” guiándose únicamente por la más lamentable transfobia. A pesar de todo Mounir ha tenido “suerte” (si es que se puede decir eso) porque se enfrentaba a una sentencia de tres años de cárcel.

El incremento de la hostilidad contra los ciudadanos LGTB tunecinos

La persecución social y de Estado hacia los hombres homosexuales y bisexuales tunecinos es incesante. Los defensores de los derechos LGTB —que luchan por la derogación del artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta 3 años de prisión— sufren constantes agresiones, hasta el punto de que algunos de ellos han tenido que exiliarse ante las repetidas amenazas de muerte.

Las redadas y las detenciones, como las que se producían el pasado mes de diciembre, son frecuentes. Este mismo martes, la policía detenía a dos jóvenes de 19 y 25 años bajos la acusación de “atentado al pudor” por tener vestimentas femeninas y maquillaje en su vivienda de Susa. Las personas transexuales tienen derecho a cambiar su género legal y el travestismo no está penado como tal. Sin embargo, el colectivo trans se enfrenta a menudo a la hostilidad policial bajo acusaciones de escándalo público.

Fuente: Pink News, vía Dosmanzanas/EstoyBailando

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De su blog Homoprotestantes:

Después de haber hablado con muchas personas LGTBI que procedían de iglesias evangélicas, me he dado cuenta de que ninguna de ellas tenía interés por conocer los argumentos con los que rebatir la homofobia que padecían dentro sus familias o comunidades. Nunca nadie me ha preguntado: ¿Qué puedo decirles para que se den cuenta de que la homofobia es un pecado? Puede parecer sorprendente, pero aunque mayoritariamente hemos arrastrado sentimientos de culpabilidad, la verdad es que nunca he conocido a un evangélico LGTBI, por muy conservador o fundamentalista que fuese el entorno del que procedía, que no tuviese claro que era objeto de un odio y discriminación que Jesús hubiese rechazado.

Sin embargo, también es cierto que por muy variadas que hayan sido las conversaciones, siempre ha habido un momento en el que ha hecho acto de presencia la pregunta sobre la manera en la que se pueden justificar los cuatro o cinco versículos que tradicionalmente la homofobia evangelical ha utilizado para hacer divino su odio. Siempre, y digo siempre, tarde o temprano alguien lanza al aire alguna pregunta similar a éstas: ¿Qué quieren decir en realidad esos versículos? ¿Qué otros versículos podemos citar para que sepan que no es pecado lo que sentimos? Es evidente pues, que la marca con la que la bestia ha querido sellar nuestros deseos, tiene en principio más que ver con el literalismo bíblico que con la homofobia.

Si bien es cierto que en principio fue la homofobia y que más tarde el literalismo vino por añadidura, al menos si nos lo planteamos en un plano temporal, no creo que hoy en día la homofobia sea la razón principal por la que las iglesias evangélicas muestran una reacción tan alérgica y tan poco evangélica con las personas LGTBI. En realidad creo que sólo es una muleta a la que se agarra con fuerza el literalismo para seguir dando pasos hacia delante. Lo que nos abrasa a las personas LGTBI evangélicas es sin lugar a dudas el fuego de la homotransfobia, pero ese fuego está ahí porque el literalismo bíblico es un combustible altamente inflamable.

No estoy diciendo que la Biblia no refleje lo que nosotros hoy en día identificamos como homofobia. Respeto mucho el trabajo de las personas que intentan hacernos ver que la Biblia está libre de ella, y aunque en muchos casos nos han ayudado a descubrir que algunos de los textos a los que se aferra el literalismo para atacarnos en realidad no tienen ningún contenido homófobo, soy de los que piensa que la Biblia fue escrita por seres humanos que dejaron en ella la huella de su manera de ver a Dios, el mundo y el ser humano. Y sin lugar a dudas la homofobia es una de esas huellas. Aún así también creo que la Biblia muestra principios y valores que hacen incompatible la homofobia con el seguimiento de Jesús. Sin ir más lejos el mandamiento evangélico de amar al prójimo como a uno mismo, invalidaría directamente cualquier acción que promoviese la discriminación y la exclusión de una persona por su manera de ser, sentir, o por su manera de amar. Y sin embargo, las iglesias evangélicas son uno de los actores principales que se oponen a nuestros derechos. ¿Por qué?

Si tenemos en cuenta que hoy en día las comunidades cristianas más homófobas son también las fundamentalistas y literalistas, es fácil deducir lo que ya antes he indicado: que la homofobia es sólo un arma en manos del verdadero culpable, que es el literalismo. Los fundamentalistas cristianos tienen pánico a un mundo que sea más complicado del que se han construido a base de leer al pie de la letra los textos bíblicos. No les importa que ni siquiera Jesús lo hiciese, que su maestro les enseñase que la Biblia ha de interpretarse a partir del ser humano y no de la letra. Y que el temor a la realidad no se vence con legalismo, maldiciones y fuego eterno, sino que se acompaña y transforma con amor. No les importa el daño que puedan producir a las personas LGTBI, tampoco a otros colectivos a los que estigmatizan, lo importante es que puedan sentirse seguros con las respuestas que encuentran en una lectura literal y superficial de la Biblia. Por eso es evidente que esta ideología tan simplista como cruel no tiene nada que ver con el evangelio, porque se basa en anestesiar el miedo y manipular la realidad y no en liberar a los seres humanos de la opresión.

Cada vez veo más inútiles los debates sobre la inclusividad dentro de las comunidades cristianas, y pienso que más bien se debería empezar por denunciar el literalismo como una ideología que amenaza al cristianismo y ante el que la mayoría de comunidades evangélicas de nuestro país se han rendido. Los fundamentalistas literalistas no siguen el evangelio de Jesús, eso lo sabemos bien quienes hemos padecido su odio. Pero no es sólo misión nuestra denunciarlo, lo es de todas aquellas personas cristianas que son conscientes de los daños que esta ideología produce. El centro del problema no son las demandas de justicia de las personas LGTBI, sino el literalismo que genera odio y discriminación alrededor de todas las personas cristianas que lo han divinizado. Creer que se puede leer al pie de la letra unos textos escritos hace miles de años y trasladarlos acríticamente a la realidad que nos rodea, independientemente de la violencia y de las víctimas que produzcan, es un ataque a la Palabra de Dios, una utilización demoníaca de la Biblia; y quienes como evangélicos decimos que ha sido inspirada por un Dios de amor, no podemos permanecer callados ante quienes con ella predican a un Dios cruel que excluye y margina.

Carlos Osma

Biblia, Espiritualidad 2017, Fundamentalismo, Homofobia/Transfobia, Literalismo

Un interesante artículo escrito por Yago Gantes en Cáscara Amarga

No recuerdo la edad que tenía, ni del día que era, o si estábamos en invierno o verano; pero sé que fue el instante más triste de mi infancia.

Quizá como todos los relatos que acaban mal, esta historia tiene un comienzo feliz. ¡Era día de excursión! Una treintena de jóvenes preadolescentes –con la hoja de autorización firmada– salía de la escuela a mitad mañana para ver una de esas películas con mensaje educador, en el teatro Rosalía de Castro.

Aunque las excursiones escolares siempre eran un acontecimiento, visitar por enésima vez la Casa de las Ciencias, la Domus o los ensayos de la Banda Municipal de A Coruña no siempre causaban excitación. Sin embargo, todos -o por lo menos yo- estábamos emocionados con el ciclo de cine social al que estábamos asistiendo. La última había sido El inolvidable Simon Birch, y a todos –o por lo menos a mí– nos había fascinado.

El Rosalía estaba abarrotado. Los alumnos del San Francisco Javier no éramos los únicos y el hall del teatro se había convertido en un improvisado patio de colegio. Las diferentes escuelas fuimos entrando por orden, y a la nuestra: ¡le había tocado palco! Las luces se apagan, se escucha los primeros «shhh…» de los profesores, el alboroto se acalla. Por fin, comienza la película.

Y ahí acabó todo. Me convertí en una estatua, permanecí hierático, no pestañeaba y si me apuran apenas respiraba. Mi único deseo era desaparecer, volatilizarme, convertirme en un ser invisible que pudiera salir corriendo de ese teatro. El objetivo era claro: dejar de escuchar ese murmullo ensordecedor que asoló a todos los palcos que ocupaba mi colegio. Dejar de escuchar el «ese es Yago, ese es Yago, ese es Yago» que surgió al ver la escena de un niño vestido de mujer que estaba en un tocador, maquillándose con las pinturas de su madre.

A la salida, el improvisado patio de colegio se transformó en un sinfín de corrillos donde estaba seguro que hablaban de mí, hasta los que no me conocían. Me propuse no mostrar debilidad. El niño de la película no era como yo, y por tanto no me podía afectar nada de lo que había pasado. Pero entonces fue cuando ocurrió. Una de mis profesoras –mi tutora creo– se acercó y me acarició cálidamente el cogote (¡Pero cuándo un profesor acaricia así a un alumno¡).

Ya estaba. Todo el mundo lo había visto. Con esa caricia pública las más de dos horas que permanecí como una estatua inerte no sirvieron para nada. Todos mis compañeros sabían lo que estaba pasando y se habían percatado de mi sufrimiento, de mi nudo en la garganta, de mis imperiosas ganas de llorar.

He odiado a esa profesora desde entonces. Sin embargo, ahora el odio se ha transformado en indignación y rabia, más al conocer que una niña de trece años se ha suicidado en Murcia por su supuesto caso de acoso escolar. ¿Por qué mi profesora no me preguntó nada?, ¿por qué no investigó nada?, ¿por qué no se interesó en saber si yo lo estaba pasando mal? ¿o si eso había pasado antes? Porque sí. Yo era el mariquita de la clase. Y sí, mi profesora presenció un día más de acoso, y frente al que decidió no hacer nada. Bueno, me dio la caricia que menos necesitaba.

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Cuatro fallecidos, cuatro personas en estado crítico y más de treinta heridos son el resultado de un terrible ataque producido en Melbourne por un conductor desbocado, inmediatamente después de perpetrar una agresión homofóbica contra su propio hermano.

Cuatro personas han fallecido como consecuencia de un terrible ataque producido en la calle Bourke de Melbourne el viernes, 21 de enero, que tiene también como consecuencia más de 30 heridos, cuatro de ellos todavía en estado crítico. La policía ya ha descartado que se trate de una ataque terrorista, señalando que se produce tras la insólita reacción de Dimitri Gargasoulas, de 26 años de edad, también conocido como Jimmy, quien se lanza con su coche a atropellar a los peatones que se cruzan en su camino después de apuñalar, supuestamente, en el pecho y la cabeza a su propio hermano, Angelo Gargasoulas, en lo que su propia familia denomina una agresión de carácter homofóbico, y quien ahora lucha por su vida en el hospital.

«Este no es el Jimmy que conozco desde hace unos años. Me siento tan avergonzada y mal, sabes. No quiero que sepan que soy su madre (…). Jimmy sigue diciéndome: ‘Voy a matar a todos los gays y maricones y lesbianas’», declara su propia madre, Emily, testigo del incidente, que no da crédito ni a la acción agresiva contra su propio hermano ni a su reacción posterior, atropellando a todo aquel que se encuentra en su camino, y que espera que su propio hijo «muera en el infierno».

Sin embargo, Alisha Bland, antigua novia de George, hermanastro mayor de Angelo y Jimmy, dibuja una imagen distinta de la madre de la familia, como una persona intolerante al asegurar que tanto su padre como ella, ambos de ascendencia griega, no aceptaban la relación sentimental que mantenía con su hijo porque no era griega y le acusaban de pretender quedarse embarazada para apropiarse de su herencia. Según ella, Chis Gargasoulas, el padre de Jimmy, es un hombre «muy estricto», pero también asegura que Jimmy había sido siempre muy homofóbico, lo que no impide que tenga palabras amables para él, a quien describe como un muchacho dulce y sensible que incluso trata de consolarla cuando surgen los problemas con sus padres.

«Extrovertido, divertido y generoso», así describe a Angelo su amigo Giuseppe, explicando que Jimmy siempre se ha negado a aceptar la sexualidad de su hermano: «Jimmy nunca ha aceptado a los homosexuales, es una persona muy homofóbica». Los amigos de Angelo se han volcado enviándole mensajes de ánimo a través de las redes sociales: «Rezando por ti, hermano, esperando que puedas salir de esto, compañero. Sólo era hace un par de semanas cuando te vi por última vez y estabas tan contento con Larry. Ahora, hoy, estás luchando por tu vida. La vida es tan cruel», publica uno de sus amigos, mientras que otro dice que no puede «creer que algo así le pasaría a alguien tan dulce como tú… Te mantendré a ti y a todos los que están involucrados en mis oraciones. Recupérate y ponte bueno pronto».

Miles de personas han asistido a un acto de homenaje a las víctimas del ataque este lunes, 24 de enero, en la Plaza de la Federación. El Gobierno ha creado un fondo de donación para apoyar a las familias afectadas por el ataque. Una niña de 10 años y una mujer de 32 que fallecían en el lugar de los hechos, mientras que de las 37 víctimas que han recibido atención sanitaria, fallecían posteriormente un hombre de 33 años de edad el mismo viernes, y un bebé de sólo 3 meses al día siguiente. En el ataque ha resultado igualmente herida la propia pareja actual de Jimmy, de 26 años de edad, a quien retiene en algunos momentos como rehén durante el ataque, a pesar de estar embarazada del que sería el quinto hijo de Jimmy, quien hace tiempo ha dejado de ver a sus otros cuatro hijos.

Fuente Universogay

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McCrory perdió las elecciones del pasado noviembre y ya no es gobernador de Carolina del Norte. Él dice que todo es por una campaña organizada por la izquierda para desacreditarle pero lo cierto es que se lo ganó a pulso al firmar la HB2 (la famosa “ley de los lavabos”) y arruinar la economía del estado.

El nombre de McCrory sonó en diciembre como posible miembro del gabinete de Trump, pero por ahora parece que el señor está sin trabajo. Así que el ex-gobernador andaba tranquilamente por Washington cuando un grupo de activistas que protestaban en la ciudad contra el nuevo presidente persiguió a McCrory gritándole cosas tan bonitas como que era un homófobo, que debería estar avergonzado y dejándole claro que sus tonterías LGTBfóbicas no han pasado desapercibidas en el país.

La prensa de derechas no ha tardado en salir a condenar el “ataque” a McCrory. Udai Basavaraj, el activista que subió el vídeo a Facebook, recuerda que la indefensión y vergüenza que sintió McCrory no es ni de lejos comparable a la que tienen que sufrir las personas que son marginadas en Carolina del Norte por las leyes que el gobernador aprobó y defendió.

El portavoz de McCrory durante la campaña de 2016 se lamenta de que la gente insultara a McCrory cuando “deberíamos estar todos escuchando a los demás y buscando la unión como país de una forma respetuosa“; ignorando que la HB2 es la primera gran falta de respeto. Pero la cosa ha ido aún más lejos, y es que un legislador republicando de Carolina del Norte quiere presentar una ley que prohiba molestar a McCrory.

Es reconfortante ver que a Bishop le preocupa tanto la seguridad y el bienestar de un hombre blanco heterosexual pero lo poco que le importa a él y a su partido la violencia administrativa que se ejerce cada día en su estado contra las personas LGTB.

Fuente: LGBTQ Nation, vía EstoyBailando

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La plataforma se convirtió en un hervidero de comentarios homófobos y denigrantes tras la muerte de la cantante y modelo Bimba Bosé el pasado lunes a los 41 años debido a un cáncer.

La modelo y actriz Bimba Bosé murió  con tan solo 41 años no pudiendo superar el cáncer de pecho que se le diagnosticó en 2014 y tras unos años luchando por una metástasis la batalla llegó a su fin en el la mañana del 23 de enero. Los mensajes de apoyo que se mandaron a la familia por todos los medios no se hicieron esperar. Sin embargo, no todos tuvieron la misma connotación.

Modelo, actriz, DJ y cantante, Bimba deja un legado interminable de proyectos y grandes momentos para el espectáculo. Nacida en Roma, era nieta del torero Luís Miguel González Lucas Dominguín y de la actriz Lucía Bosé por lo que el interés por la cultura y el mundo artístico se le presentó desde muy pequeña.

“Bimba ha fallecido esta mañana rodeada de sus seres queridos, tras una larga, valiente y heroica lucha contra el cáncer. La familia solicita que sea respetada su privacidad en estos difíciles momentos y agradece profundamente las muestras de cariño recibidas en todo este tiempo. El deseo expreso de la familia es dar el último adiós a Bimba en la más estricta intimidad” ha sido el comunicado que ha publicado la familia después de conocer la pérdida.

Twitter fue un foco de ataques e insultos homófobos desde que Miguel Bosé, tío de la difunta, enviase un sentido mensaje:  “Buen viaje Bimba, mi cómplice, mi compañera, mi amor, mi hija querida. Guíame”. “Quiero creer que la muerte de Bimba Bosé es un castigo divino para @BoseOfficial porque Dios odia a los homosexuales” ha sido uno de los más desagradables que se ha podido leer hasta el momento. Mensajes ante los que la Fiscalía ha abierto una investigación. La Fiscalía no ha dado noticias ante la denuncia de muchísimos usuarios por su contenido lgtbifóbico, aunque también se encontraría impotente debido a que la mayor parte de ellos son de usuarios latinoamericanos, en donde las leyes son más permisivas y apenas existe capacidad de acción. Y nos parece correcto pero… ¿Qué hace Twitter que no cierra estos perfiles y otros homófobos, xenófobos, racistas, machistas…  insultantes?

Otros muchos que se leyeron en el día de ayer fueron borrados de inmediato. Ciertamente la facilidad con la que una persona puede expresar cualquier comentario en las redes sociales incluso haciendo daño a cualquier otra persona sin tener en cuenta lo que ha supuesto la pérdida de un ser querido es desconcertante.

“Arrepiéntete de tu homosexualidad, esa Bimba Dios la castigó por lesbiana. Arrepiéntete en temor a Dios” se ha podido leer en otro de los comentarios en esta ocasión. Al margen de estos anónimos a los que nadie conoce también hay que hablar aunque la connotación no sea homófoba- del periodista Antonio Burgos quién fue protagonista de Twitter durante largas horas en el día de ayer y fue criticado por una respuesta al tuit de Bosé, el cual no toca la ilegalidad pero se erigió como uno de los comentarios más inoportunos de la jornada:

“Buen viaje, ¿dónde? Vaya con el laicismo de la moda del “donde quiera que esté” ha sido lo que se leía en su cuenta de Twitter y por supuesto uno de los mensajes más polémicos y que ha recibido todo tipo de críticas desde el mismo momento en que se dejó ver. Desde luego con «creyentes» así, dan ganas de bajarse…

Sin duda alguna estamos ante comentarios más que desagradables y que no saben del respeto hacia el dolor que supone la pérdida de alguien a quien quieres y que ahora, sin más ya no está entre nosotros.

Fuente Universogay/Chueca

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En estos momentos, si no se ha aburrido ya de hablar, hay un señor gay que dice que ya no es gay en Youtube dando una charla sobre cómo dejar de ser gay. Lo ha organizado todo HazteOir, que ya sabéis que se preocupan mucho por la sociedad y como buenas personas heterosexuales han decidido que es importantísimo que podamos dejar de ser gays.

Que el problema no lo tienes tú por ser gay sino los que no te aceptan por ser gay.

Mientras esperamos a que Cristina Cifuentes responda a la pregunta que le ha planteado Carla Antonelli sobre si hará algo contra la charlita con la Ley LGTB de la Comunidad de Madrid en la mano, vamos a compartiros este vídeo que es mucho mejor.

Gabriel J. Martín sí que tiene una formación (que no tiene Cohen), él habla con datos y con ciencia (no con palabrería y la Biblia, que es lo que hace Cohen), es valiente y no se esconde para que le acepten (como sí hace Cohen) y, sobre todo, no te miente. Que es lo que hace Cohen.

Probablemente no te hace falta ver el vídeo porque sabes perfectamente que HazteOir y Richard Cohen son nocivos y su mensaje no te cala, pero vas a tener argumentos para rebatir tonterías.

Y si conoces a alguien que lo necesita, por favor, compártelo.

Obviamente, suscríbete a su canal de Youtube.

Y ya que estás, por favor, por favor, por favor te lo pido, tienes que leer su libro “Quiérete mucho, maricón“.

Fuente EstoyBailando

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La Corte Suprema de Texas admite un caso a través del que el sector más conservador del estado aspira a proporcionar una herramienta para desafiar el decreto federal de 2015 que legalizaba el matrimonio igualitario en los Estados Unidos.

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El abogado (cristiano) de Kim Davis dice que el atentado en el club Pulse no tuvo nada de homofobia, y habla del “trauma” que le supone a los policías tener que hacerse las pruebas del SIDA después de caminar sobre “charcos de sangre”.

Vamos a juntar en esta noticia dos historias que nos aterrorizan: la masacre del club Pulse en Orlando y la energúmena de Kim Davis. Primero porque ambas son un ejemplo claro de cómo está la situación en Estados Unidos, y segundo porque el abogado de Kim Davis se ha puesto a hablar sobre la masacre de Orlando y se ha quedado más ancho que largo.

En junio del año pasado Omar Mateen entró en la discoteca gay Pulse de Orlando armado con una metralleta y le quitó la vida a 49 personas. Según una llamada que hizo al 911, Mateen (cuya viuda ha sido detenida por el FBI acusada de ayudarle) declaró apoyar al Estado Islámico. Y aunque dijo que el atentado era una represalia por los bombardeos de Estados Unidos sobre territorio del EI, lo cierto es que la elección de la discoteca gay no fue casual: el objetivo de Mateen era la comunidad LGTB, la homofobia fue su principal impulso.

Después del atentado aparecieron muchos testimonios de gente que aseguraba que Mateen era habitual en el local, su ex-mujer aseguró que estaba convencida de que era gay y un hombre de credibilidad dudosa aseguraba haber sido amante del asesino. Pero el FBI dijo no haber encontrado pruebas de esa teoría y descartó la homofobia como motivo. Si Mateen se hubiera metido en una sinagoga y hubiera matado a 49 judíos seguro que todo el mundo dudaba también de que fuera un atentado antisemita.

Recuerdemos a Kim Davis, la secretaria que se negó a emitir licencias de matrimonios a parejas del mismo sexo y acabó en la cárcel una temporada. Sus abogados fueron el bufete cristiano Liberty Counsel, que no consiguieron que Kim fuera declarada inocente pero sí que el Gobernador (republicano) de Kentucky cambiara la ley para que Kim no tuviera que emitir más licencias. El Liberty Counsel, además, es el bufete que está ayudando a varios estados republicanos a perfilar sus leyes antiLGTB, como las ya infames “leyes de los lavabos”.

Ahora el abogado de Davis, Mat Staver, ha hecho unas declaraciones en las que ha sacado toda la mierda que lleva dentro y se ha quedado más ancho que largo; primero aclarando que el atentado de Orlando no tenía nada de homofobia y después hablando del trauma que supuso para los policías de Orlando que tuvieron que hacerse la “prueba del SIDA“:

Lo que sabemos como hecho es que [Omar Mateen] era seguidor del Estado Islámico… Estaba enfadado porque los Estados Unidos bombardeaban sus países. Lo dijo en la llamada al 911, e hizo todo tipo de cosas para dejarlo muy claro. Hubo una narrativa que la administración Obama y los políticos locales quisieron promover, y era la de la bandera arcoiris, la teoría anti-gay, y realmente fue un problema de terrorismo.

Con respecto a la discoteca Pulse, por trágico que resulte, algunos policías han pasado, sin duda, por un trauma. Tuvieron que atravesar la discoteca Pulse, había sangre por todas partes y ahora se tienen que hacer pruebas por condiciones relacionadas con el SIDA por haber caminado, literalmente, sobre charcos de sangre.“

Y se queda tan pancho. Ésa es la  caridad cristiana de algunos.  Porque si algo demuestra Staver no sólo es su homofobia sino su desconocimiento más absoluto sobre el VIH. Al nivel del ridículo de activar el protocolo anti-radiación por atender a una persona seropositiva.

Toda esa sarte de estupideces homófobicas y serofóbicas las soltó Staver en un programa de radio que han rescatado desde Right Wing Watch. En ese programa, además, la otra tertuliana comentó que lo que le pasaba a Mateen era que estaba “luchando por su cuenta contra el pecado homosexual” pero que el atentado “no tuvo nada que ver con matar homosexuales“.

Coherencia en su máxima expresión.

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El grupo socialista en la Asamblea de Madrid registra una pregunta a Cifuentes para conocer las medidas que, bajo la Ley contra la LGTBfóbia de la Comunidad, emprenderá contra la plataforma HazteOir por sus jornadas para “curar” homosexuales.

Advierte de que la ley contra la LGTBIfobia prevé sanciones de hasta 45.000 euros.

La diputada socialista en la Asamblea de Madrid Carla Antonelli ha pedido al Gobierno presidido por Cristina Cifuentes que “tome medidas para impedir que se celebren unas jornadas, previstas para el 25 de enero, para curar la homosexualidad”.

Antonelli ha registrado una pregunta al Gobierno regional para su contestación oral en Pleno, dirigida al consejero de Políticas Sociales, Carlos Izquierdo, para que explique “qué medidas está tomando para dar cumplimiento a la Ley 3/2016 del 22 de julio de Protección Integral contra la LGTBIfobia, tras el anuncio de una Jornada de Formación por parte de la Plataforma Hazte Oír destinada a curar la homosexualidad”.

.@psoe_m hemos registrado pregunta para #Pleno sobre q medidas esta tomado Gob @ccifuentes x Jornadas #HazteOir para «curar homosexualidad» pic.twitter.com/GAfD6o9loZ

— Carla Antonelli (@CarlaAntonelli) 23 de enero de 2017

Explicó que la propia ley incluye este tipo de jornadas en el apartado de sanciones “muy graves” cuando se refiere a “la promoción y realización de terapias de aversión o conversión con la finalidad de modificar la identidad sexual o identidad de género de una personas”.

Asimismo, destacó que, según la citada ley, “será irrelevante el consentimiento prestado por la persona sometida a estas terapias” y añadió que la sanción puede alcanzar los 45.000 euros y que la ley establece que se prohibirá a este tipo de entidades el acceso a ayudas públicas durante tres años.

Respecto a la jornada manifestó que será ‘online’ y la impartirá Richard Cohen, fundador y antiguo director ejecutivo de la Fundación Internacional de Curación, en donde se organizan seminarios y charlas basados en sus teorías para cambiar la orientación sexual de personas homosexuales y bisexuales que no desean serlo.

Antonelli señaló que, bajo el título ‘Comprende y ama a los homosexuales’ “piensa seguir con su campaña de siempre”. A su juicio, “ahora evitan la palabra curación pero se plantean, con otros términos, la posibilidad de cambiar la orientación sexual y de ayudar a los que experimentan esos sentimientos no deseados, como si fuese algo dañino”.

La plataforma ha organizado la jornada sabiendo que entra en conflicto directo con la Ley LGTBI que se aprobó el año pasado en la Comunidad, y por eso no utilizan las palabras “sanar” o “curar” en los anuncios aparecidos en varios medios como el ABC o La Razón, ni dicen dónde se celebrará el seminario porque se basan en su retransmisión online. Probablemente porque saben que perseguir un seminario online no es tan fácil como uno llevado a cabo en un lugar físico y para que no les pase lo mismo que en 2014 cuando el hotel Tryp en el que iban a celebrar una charla similar canceló el evento después de las presiones de los grupos LGTB.

.@ABC_es y @LaRazon_es dan espacio publicitario a @HazteOir para promocionar a un curandero q dice «sanar» la homosexualidad#STOPhomofobia pic.twitter.com/hEgKx6GFys

— Max, joven gay ❤💛💜 (@MaxJovenGay) 23 de enero de 2017

Como mencionaba Carla antonelli, la ley prevé sanciones “muy graves” a las actividades que promueven y realizan “terapias de aversión o conversión con la finalidad de modificar la identidad sexual o identidad de género de una persona“. La ley, además, aclara que el consentimiento de la persona que se someta a dicha “terapia” es irrelevante a la hora de plantarles una sanción que puede alcanzar los 45.000 euros. Y no sólo eso, sino que según la ley las entidades que cometan esta infracción tendrán prohibido acceder a ayudas públicas durante tres años.

Pero claro, estamos hablando de HazteOir, entidad declarada por el Ministerio de Interior (del PP) como de “Utilidad Pública” en 2013 y a la que tanto Jorge Fernández Díaz como Juan Ignacio Zoido no han retirado esa distinción, a pesar no sólo de su tremenda homofobia sino a que, como señalan desde El Plural, el Juzgado de Primeria Instancia número 48 de Madrid dio por “acreditada” la relación de miembros de Hazte Oír con la sociedad secreta y paramilitar El Yunque.

Por cierto… a la Casa del Libro, a Amazon y a El Corte Inglés les parece bien vender el libro homófobo de Richard Cohen.

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El Monumento (Imagen: Queerpride.de)

Un turista danés reconoció en el monumento a las víctimas homosexuales del nazismo de Berlín a Jim Lyngvild, conocido por sus opiniones racistas, sexistas y homófobas.

En pleno centro de Berlín, muy cerquita de la Puerta de Brandenburgo, podéis visitar el conocidísimo monumento que homenajea la memoria de los judíos asesinados por el nazismo en Europa. Y justo enfrente, cruzando la calle, está el mucho menos conocido, pero no menos importante,  monumento que recuerda a las víctimas homosexuales del nazismo.

Si habéis ido a Berlín y os habéis dado por lo menos una vueltecita seguramente ya lo conocéis: es un bloque gris que no llama mucho la atención y en el que hay una ventana  por la que os podéis asomar y en la que hasta hace poco se podía ver, en bucle, un vídeo de dos chicos besándose:

Es muy emocionante que en la capital alemana hayan puesto este monumento que pretende, como dicen desde la fundación que lo administra,  “recordar a las víctimas homosexuales del nacionalsocialismo y ser, al mismo tiempo, una muestra permanente contra la intolerancia, la hostilidad y la exclusión contra gais y lesbianas”.  Hasta aquí, todo perfecto,  y realmente es muy bonito ver a las parejas que se acercan a verlo, sobre todo si pensamos que muchos son turistas que vienen de países en los que pueden esperar sentados a ver algo parecido en un parque público.

El problema es que hace poco un turista danés que visitaba la ciudad reconoció en esta película a Jim Lyngvild (el chico rubio de la izquierda en la imagen), un diseñador de moda que es muy conocido en su país por sus declaraciones sexistas, racistas y homófobas. Por si esto no parecía suficientemente una broma de muy mal gusto, Lyngvild es abiertamente gay y votante del Dansk Folkepartei, un partido nacionalista, conservador, contrario a la inmigración y que, no es precisamente partidario de los derechos LGTB.

Jim Lyngvild, ultraderechista, homófobo y… homosexual.

Jim Lyngvild, es además amigo personal de uno de los cofundadores del Folkepartei, y se le conoce por haber dicho cosas como “No me gustan los homosexuales, no me gusta cuando dicen ¡Mírame, soy homosexual, tienes que respetarme!”  Otras hazañas que este muchacho tiene en su historial es que iba a participar como juez del concurso Mr Gay en el orgullo de Copenhagen hace unos años, pero le dijeron que mejor lo dejara y se fuera a su casa cuando le oyeron decir algo así como que eso estaba lleno de maricones.

Después de una investigación, se pudo comprobar que efectivamente el chico del vídeo era Jim Lyngvild y que la grabación se había hecho hace años, cuando aún no era rico y famoso.

Tanto los autores del monumento como los de la fundación que lo gestiona dicen que están muy decepcionados con esta historia y ya han cambiado las imagénes por otras en las que aparecen besándose una pareja de chicos y otra de chicas.  En cualquier caso, la cinta en la que aparece Lyngvild todavía está disponible en la web del memorial, y llevaba proyectándose en bucle desde 2008 (aunque en teoría tenían que cambiarla más a menudo, sólo lo hicieron una vez y luego recuperaron la película original) Ya os podéis imaginar la vergüenza que supone para los autores y el insulto y la decepción para muchos de los que han pasado por allí y han visto el vídeo.

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Un artículo que publicamos integramente porque refleja de manera contundente lo que es claramente Transfobia:

Por Hidroboy

Hace unos días se conocía una noticia bastante escandalosa, publicada por El Periódico, en la que se explicaba que los Mossos d’Esquadra habían pillado in fraganti a un pederasta abusando sexualmente de un menor de 15 años en su casa. Los agentes habían acudido al domicilio avisados por un vecino del supuesto pederasta que estaba con la mosca detrás de la oreja porque había visto a varios chavales diferentes entrar en el piso. Según el vecino el propietario del piso solía estar siempre en Barcelona, pero cuando estaba en Salt llegaba a ver entrar en el domicilio a uno o dos chicos, aparentemente menores de edad, al día.

Según se ha ido conociendo, el acusado supuestamente utilizaba perfiles falsos en Facebook para ganarse la confianza de los chavales y conseguir fotos de éstos desnudos para luego chantajearles y quedar con ellos en persona a cambio de no difundir las fotos. Una vez en el piso les ofrecía felaciones gratuitas. Al ser detenido el acusado estaba en su piso junto a un menor de 15 años al que intentó ocultar tras la puerta, ambos desnudos. La policía requisó varias prendas de vestir y toallas para comprobar el ADN y comprobar si el acto sexual se realizó y si fue sin protección.

Este detalle, el de las relaciones sexuales sin protección, se destaca especialmente en la crónica del Diari de Girona. En ningún momento se habla de sexo anal ni de que los menores realizaran felaciones al acusado, pero parece muy importante señalar el tema de la protección. Porque sí, claro. Que no digo que no sea importante y no quiero ponerme quisquilloso con la serofobia, pero echando un vistazo por encima a las noticias sobre el pederasta de Ciudad Lineal no encuentro referencias a si abusaba de las menores con condón o sin condón.

La noticia sobre los abusos en Salt es, de por si, tremendamente indignante. Y con los datos que se han conocido después lo es aún más, puesto que parece que no es la primera vez que este presunto pederasta es detenido por lo mismo y se enfrenta a un juicio. Si las acusaciones son ciertas, lo que el acusado hacía con los menores es un delito tremendamente grave y, según parece, reincidente. Así que si se demuestran los cargos esperamos que caiga sobre él todo el peso de la ley.

Pero había un detalle, que más tarde se publicó en el Diari de Tarragona y se amplió en El Periódico, que ha hecho que este tema resulte doblemente indignante. El contenido de la noticia sigue siendo el mismo y a mí personalmente me cabrea sobremanera, pero lo que me indigna aún más es la forma en que se ha tratado la información.

Y es que parece ser que el acusado podría ser en realidad una mujer transexual.

Tras explicar lo mismo que en El Periódico, el redactor del Diari añade:

El caso es que la persona detenida es transexual -conserva los genitales masculinos- y ocultaba a los menores que invitaba a casa esa condición para que no rechazaran mantener relaciones sexuales con él.“

Y todo eso tras un titular que habla de “un transexual” pero luego explica que es “un hombre que se hace pasar por una mujer“.

La identidad de género de la persona acusada, si los delitos son ciertos, es absolutamente indiferente. Ha cometido un delito sea un hombre cisgénero que se viste de mujer, un señor con “apariencia de mujer“,  o una mujer transexual. Pero la torpeza y la transfobia de los periodistas a la hora de tratar la información hace que el cabreo que nos cogemos sea aún mayor.

Para empezar, no cuesta nada averiguar si realmente se trata de una mujer trans, aunque sea una que “conserva los genitales masculinos” (¿los conserva? ¿dónde? ¿en un frasco?) o si se trata de un hombre cisgénero. Aunque visto lo visto lo mismo los redactores no sabe ni qué significa “cisgénero“. De hecho parece que hay que explicarles algo tan básico como que UNA MUJER NO ES UN HOMBRE QUE SE HACE PASAR POR MUJER.

En el caso de que realmente estemos hablando de una mujer transexual, sea pederasta o no, lo correcto es hablar de ella utilizando el femenino. Como he dicho antes para lo verdaderamente importante de la noticia, el supuesto abuso de menores, es indiferente la identidad de género de la persona acusada; pero sí es importante la forma en que se redacta y lo que han hecho el Diari de Tarragona, en el Diari de Girona y en El Periódico es pura transfobia.

Una forma muy lamentable de perpetuar los estereotipos negativos que se asocian siempre a la transexualidad e incluso a la homosexualidad. Al no hablar de una mujer transexual o al referirse a ella como “hombre” se siguen difundiendo ideas dañinas sobre la transexualidad y sobre la homosexualidad, relacionándolas -porque sí- con la pederastia como si fuera lo más normal del mundo.

Y, sobre todo, se demuestra una falta de conocimiento absoluta sobre la realidad de las personas trans. Lo cual dice muy poco de la calidad periodística de los tres medios.

En la ya citada noticia del Diari de Girona el redactor Martí Santiago salta del masculino al femenino según le parece. Empieza hablando de “el pederasta transexual” para luego hablar de “la transexual” en un pie de foto y en el texto.

(Nota: Si “El hombre durante el juicio se hacía llamar Laura” tal vez tengamos una pista de que se presenta oficialmente como mujer, ergo se trataría de una mujer transexual. Punto y partido.)

No lo hacen mucho mejor en El Periódico con el titular “El pederasta detenido en Salt aprovechaba su apariencia de mujer para abusar de chicos“.

Para luego añadir que “Fredi según su NIE es un hombre de 33 años. Pero tiene la apariencia de una mujer.” y luego soltar un “La amenaza por parte de Laura –o Fredi– de publicar sus imágenes íntimas en Facebook según la víctima, provocó que aceptara quedar por tercera vez tras descubrirlo.” No sé si la intención era ser respetuoso o si Guillem Sánchez (el redactor) se ha hecho la picha un lío, pero el resultado parece más una película de Ozores que una noticia de un medio tan serio (por decir algo) como El Periódico.

No es la primera vez que las personas trans son retratadas en los medios de forma chapucera y ofensiva, confundiendo géneros, mezclando conceptos o llamándoles “travestis“. Pero es importante que los medios hablen de las cosas con propiedad y desterremos los prejuicios e informaciones mal contrastadas, sobre todo en casos tan serios como éste. Repito que la identidad de género de la acusada (si es una mujer trans) o el acusado (si es un hombre) es indiferente; pero por el bien de la comunidad trans y por el respeto a todo el colectivo LGTB es básico que antes de publicar una noticia como ésta los periodistas sepan de qué están hablando y cómo lo están contando.

P.D.: Los comentarios de las noticias, por cierto, son para saltar del planeta en marcha. Así que mejor no nos los comento que quiero tener un buen día.

Fuente EstoyBailando

Homofobia/ Transfobia. Abusos sexuales, Cataluña, España, Homofobia/Transfobia, Medios de Comunicación, Mossos d'Esquadra, Salt, Transfobia