“Hace varios años estuve en una gran ciudad, en el extranjero. Fueron las últimas horas y los pocos días que pasé allí. Casi no me quedaba dinero, estaba muy cansado, sufría ese dolor que roza lo animal que llevamos dentro, el animal racional que somos: el dolor de la muerte, de muchas muertes, muertes de la misma carne que la mía. No creo que representara una categoría humana. La ropa que llevaba no tenía nada de especial. Y yo mismo no soy nada especial.

Había estado caminando por las calles durante varias horas esperando que llegara el tren. ¿Por qué no decir que estaba llorando? No me importó y simplemente esperé a que pasara. Extranjero. Desconocido. Un dolor común a todos los hombres que suda lágrimas como sudan ciertas obras.

Empezó a llover; Tenía hambre, las monedas que me quedaban determinaban lo que podía reclamar. Entré en un pequeño café donde también servían comida. Elegí lo que podía comprar: verduras crudas. Los comí lentamente para que fueran nutritivos y darle tiempo a la lluvia a terminar. De vez en cuando mis ojos goteaban. Pero de repente, mis dos hombros fueron tomados en un brazo reconfortante y cordial, una voz me dijo: “Tú café, dame”. Estaba absolutamente claro. No recuerdo qué pasó después: es una suerte porque no me gusta el ridículo.

Si a menudo había hablado de esta mujer, pensado en ella, rezado por ella con inagotable gratitud, hoy, buscando el bien en la carne y en la sangre, es ella la que se me impone.

Porque lo que da a esta mujer el valor de signo cristiano, de imagen lejana pero fiel de la bondad de Dios: es que ella era buena porque estaba habitada por la bondad, no porque yo era “uno de los suyos” familiar, social, política, nacional, religiosamente.

Yo era el “Extranjero”, sin pistas de identidad. Necesitaba bondad, necesitaba incluso bondad cuando se convierte en misericordia. Me lo dio esta mujer. »

*

Madeleine Delbrêl,
La Bondad, la Mujer, el Sacerdote y Dios, Obras Completas, Volumen 9.

***

«[…] Yo era el «Extranjero», sin pistas de identidad. Necesitaba amabilidad […]»

En este texto, Madeleine experimenta la soledad de un extraño en una ciudad y la bondad que un extraño le ha brindado.
Meditación de Christophe ROBIN sobre el texto «Estuve en una gran ciudad, hace varios años, en el extranjero«. Extracto de Bondad (en La mujer, el sacerdote y Dios, Obras completas, Volumen 9).

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Acogida, Bondad, Extranjero, Madeleine Delbrel

Koldo Aldai Agirretxe,
Artaza (Navarra).

ECLESALIA, 19/05/25.- Todos podemos fallar en el despegue. Cada quien abriga su causa, una pista que resbala, un exceso de nubarrones en el ambiente, una falta de ese mezcla imprescindible de coraje y queroseno para alzarnos… Nos puede fallar la mecánica interna y limitarnos a observar cómo otros calientan motores y se elevan. Conviene por lo tanto ayudarnos cuando nos quedamos en tierra, cuando el teléfono del auxilio desaparece de la pantalla, cuando hemos de abrir la esterilla sobre el frío mármol.

Desde los aeropuertos habitualmente abrazamos cielos, pero hay a quienes no les suena el pitido del «scanner» para poder volar, no les alcanza nunca para el pasaje. No terminan de despegar de su crítico asfalto, de la superficie enmarañada de sus días.

Los aeropuertos internacionales son grandes y concurridas plazas modernas en las que se reúnen almas de los más variados orígenes. Cada puerta de embarque es un mundo, una cultura diferente y tú saltarás de una a otra en cuestión de segundos. Pasar la noche en un gran aeropuerto nos brinda a menudo la posibilidad de conocer gente nueva. Nos priva de prisas matutinas, sobre todo nos ahorra grandes desembolsos en hoteles caros de sus cercanías. Sin embargo, para «los cuatrocientos de Barajas» la noche en el aeropuerto no es una opción vacacional, sino una necesidad vital.

Viajar puede curarnos de pertinaces individualismos, acercarnos a esas otras noches de tan ligero sueño ajeno. Tengo en mi haber muchas noches de aeropuerto, pernoctas a la vera de los “grandes pájaros metálicos”, en salas de espera de diferentes continentes. Para esta finalidad los mejores aeropuertos son aquellos que cuentan parque infantil y por lo tanto suelo de goma. Puedes tirar el saco y dormir sobre superficie mullida. No abundan en las grandes superficies de los aeropuertos largos bancos en los que estirarse por completo, pero un asiento apartado puede resultar también una solución más que aceptable, colocando los pies sobre la mochila o la maleta. El peor enemigo de las noches de aeropuerto son sin duda los altavoces. Ya no los hay que cantan vuelos, pero sí que repiten incansablemente obviedades que dificultan el sueño.

En ninguna de esas noches cogí chinches que, de todas formas, se hubieran quitado sencillamente con vinagre y bicarbonato. En esas pernoctas improvisadas sí me saqué miedos y limitaciones, también gané en solidaridad para con quienes no tienen otro techo. Ellos saldrán a la calle y no podrán gritar “¡Taxi!”, menos aún aspirar a una cama con sábanas blancas y limpias…

Se ha armado excesivo revuelo con quienes buscan refugio a la noche en esas inmensas instalaciones. Demasiadas escobas, incluso alguna sindical, los quieren “barrer” fuera. Más peligroso que coger chinches en un aeropuerto, es pillar, en la impóluta atmósfera de nuestro propio y blindado salón, el peligroso virus de la insolidaridad.

Acojamos pues, en Barajas, en nuestros colosales aeropuertos a quienes no disfrutan de amigos, a quienes no les aguarda a la noche el abrazo de ningún ser querido, a quienes no tienen la llave de ningún hogar y duermen con el ruido de los motores cercanos, descansan con la absoluta incertidumbre anclada en la «pista» de sus adentros.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia. Puedes aportar tu escrito enviándolo a eclesalia@gmail.com).

Foto: Adhitya Andanu (Pexels)

Espiritualidad Aeropuerto de Barajas, Comoasión, Madrid, Personas vulnerables

De su blog Punto de Encuentro:

Espiritualidad, General, Iglesia Católica Buena Noticia, Clericalismo, empatía, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Juan Antonio Reig Plà, Obispos, Papa Francisco, Personas con discapacidad

Más de una treintena de organizaciones marcha en Tierra Santa pidiendo el fin de los bombardeos en Gaza

Diferentes líderes religiosos y representantes del islam, judaísmo, cristianismo, budismo y también de la comunidad drusa rezaron en árabe y hebreo pidiendo la paz

Cuando este miércoles se cumplen 600 días de ofensiva israelí contra una Gaza ya desolada, más de una treintena de organizaciones formadas por judíos, musulmanes, cristianos y drusos celebraron una marcha conjunta en Jerusalén para pedir una convivencia pacífica.

«Queremos la paz. La religión no tiene por qué ser el problema, puede ser más bien la solución. En Jerusalén hay sitio para todas las religiones. Y ese es el mensaje que queremos transmitir«, explica a EFE Yakir Renbaum, de 34 años y director de la ONG Rabinos por los Derechos Humanos, una de las organizaciones convocantes dedicada a fomentar la convivencia entre judíos y palestinos.

Renbaum, que lidera esta fundación conformada por más de un centenar de rabinos (entre ellos ortodoxos y ultraortodoxos), pidió el fin de los bombardeos israelíes contra la Franja ylamentó que su Gobierno esté «matando de hambre» a tantos palestinos.

Marcha interreligiosa en Jerusalén

En los discursos previos al inicio de la marcha, que aglutinó a un centenar de personas y recorrió de oeste a este Tierra Santa, diferentes líderes religiosos y representantes del islam, judaísmo, cristianismo, budismo y también de la comunidad drusa rezaron en árabe y hebreo pidiendo la paz.

El «otro Jerusalén«

«Hace dos días vimos una marcha en Jerusalén bastante racista. Nosotros hoy queremos promover otra imagen. Queremos promover el otro Jerusalén en el que hay espacio para todos y para todas las religiones«, indicó sobre las escenas violentas contra palestinos que protagonizaron israelíes en la Ciudad Vieja durante el Día de Jerusalén, que conmemora la ocupación del este de esta urbe en 1967.

Durante esta marcha, anual y financiada por el Estado israelí, miles de israelíes corean cánticos como «que arda tu aldea» o «Mohamed está muerto«, al tiempo que atraviesan una Ciudad Vieja desierta en la que comerciantes cristianos y musulmanes cierran sus negocios por miedo a ataques.

En este sentido, el rabino Renbaum subrayó que, aunque intentan mantener contacto con los judíos más alejados de su mensaje y afincados en el radicalismo, como muchos de los colonos que pueblan Cisjordania ocupada, su «línea roja es la violencia«.

Marcha interreligiosa en Jerusalén

Para Jesse Burke, un judío ortodoxo de 40 años, apostar por el diálogo y la paz cobra ahora más sentido que nunca tras la muerte de su hijo, soldado, hace seis meses en la Franja de Gaza. «Es muy triste ver tantas muertes. Y evidentemente otro 7 de octubre no puede volver a ocurrir. Pero tenemos que buscar una solución para la Franja que no sea la ocupación. Quizás la solución de los dos Estados. No sé, pero la guerra tiene que acabar y los rehenes tienen que regresar«, agrega Burke.

La alemana y cristiana Ines Fischer, afincada en Jerusalén desde hace cuatro años y pastora en la Iglesia de la Ascensión en el Monte de los Olivos, también está convencida de que las diferencias culturales o religiosas entre los ciudadanos no son un impedimento para construir una sociedad sin odio.

Asimismo, israelíes seculares como Regula Alona, de 60 años y del movimiento feminista Women Wage Peace (‘Mujeres que luchan por la Paz‘) también urgieron el fin de la ofensiva bélica, en la que ya han muerto más de 54.000 palestinos, entre ellos al menos 16.500 niños, según datos de Sanidad gazatí.

«Quiero que la guerra en Gaza acabe hoy mismo. No mañana, ni pasado. 600 días de sufrimiento, de muchas muertes, de muchos heridos, de mucha gente atemorizada. La guerra tiene que acabar ya y tienen que empezar las negociaciones«, aseveró.

Fuente Religión Digital

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• Ambas organizaciones firman un convenio para garantizar la no discriminación con medidas que abarcan desde la sensibilización hasta la formación específica para personal técnico y voluntario.
• Este acuerdo representa un paso fundamental en la lucha por la plena inclusión de todas las personas LGTBI+ sin importar su orientación sexual, identidad o expresión de género, características sexuales o corporales, o por su condición de discapacidad.
• Se establece así un marco de cooperación para impulsar espacios comunes de reivindicación, participación e inclusión, promoviendo su visibilidad, respeto y accesibilidad en el activismo y asociacionismo LGTBI+.

Madrid, 26 de mayo de 2025. –  La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) y la Confederación Plena inclusión España han firmado un convenio de colaboración con el objetivo de fomentar la inclusión social, el respeto y la defensa de los derechos del colectivo, poniendo especial énfasis en la lucha contra la discriminación dirigida contra las personas con discapacidad intelectual y del desarrollo que forman parte del mismo.

El convenio establece así un marco de cooperación para impulsar espacios comunes de reivindicación, participación e inclusión, promoviendo su visibilidad, respeto y accesibilidad en el activismo y asociacionismo LGTBI+. Ambas entidades se comprometen a trabajar juntas para garantizar la no discriminación y avanzar hacia un modelo de inclusión plena, con medidas que abarcan desde la sensibilización hasta la formación específica para personal técnico y voluntario.

La situación de discriminación que sufren las personas con discapacidad intelectual y del desarrollo pertenecientes al colectivo resulta especialmente preocupante, tal y como pone de manifiesto el informe ‘Estado del Odio: Estado LGTBI+ 2025’ elaborado por FELGBTI+ con motivo del Día contra la LGTBIfobia, y que pone de manifiesto que más del 20 % de estas personas han sufrido agresiones en el último año.

Por ello, «esta firma representa un paso fundamental en la lucha por la plena inclusión de todas las personas LGTBI+ sin importar su orientación sexual, identidad o expresión de género características sexuales o corporales, o su condición de discapacidad, y subraya la importancia de generar espacios accesibles, visibles y libres de discriminación”, asegura Paula Iglesias, presidenta de la Federación.

Por su parte, Carmen Laucirica, presidenta de Plena inclusión España, recuerda la confederación colabora desde hace años en diferentes iniciativas de apoyo a las reivindicaciones de las personas LGTBI+. “No podemos olvidar”, explica Laucirica, “que las personas con discapacidad intelectual y del desarrollo que expresan con libertad su orientación e identidad sexual también reciben ataques LGTBIfóbicos. Además, pueden sufrir doble discriminación, por su discapacidad y su diversidad sexual, y se enfrentan con más dificultades para defenderse y denunciar”.

El convenio establece acciones específicas como la adaptación de materiales a lectura fácil y la formación en accesibilidad cognitiva para garantizar que las personas con discapacidad intelectual y del desarrollo participen plenamente en todas las actividades y procesos de las dos organizaciones.

El acuerdo tiene una vigencia de dos años, con posibilidad de renovación, y se evaluará anualmente para ajustar las acciones según las demandas y necesidades del colectivo LGTBI+ con discapacidad. La FELGTBI+ y Plena inclusión España refuerzan así su compromiso de trabajar juntas para construir un mundo sin barreras, donde la inclusión y el respeto a la diversidad sean principios fundamentales.

Fuente FELGTBI+

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La Iglesia podría tener una influencia descomunal, ya que su pastor principal tiene contactos en las altas esferas.

Por Molly Sprayregen, miércoles 21 de mayo de 2025

Una iglesia evangélica nacionalista cristiana llega a Washington, D.C., con el objetivo de convencer a la administración Trump de que persiga la sodomía.

La Iglesia de Cristo de DC, una rama de la Iglesia de Cristo de Moscú en Idaho, abrirá sus puertas en julio a pocas cuadras del Capitolio de los Estados Unidos. El pastor asociado de la iglesia, Joe Rigney, explicó durante una reciente aparición en un podcast cómo su misión es integrar una agenda anti-LGBTQ+ más firme en la política nacional.

«Todos estamos agradecidos por muchas de las medidas que ha tomado la administración Trump y por el esfuerzo que han hecho«, dijo Rigney, «y también hay muchas otras que simplemente han fallado por completo y que están desperdiciando«.

Rigney elogió a la Casa Blanca por desmantelar los derechos de las personas trans, pero dijo que no era suficiente. «Todos los sodomitas siguen ahí«, dijo, y agregó que busca políticos que se comprometan a perseguir la decisión de la Corte Suprema de 2015, Obergefell v. Hodges, que legalizó el matrimonio igualitario. Dijo que quería «calibrar a los cristianos de Washington D. C. con la palabra de Dios y no con lo que la administración actual pueda tolerar».

«Vamos a ir por el feminismo«, añadió. «Vamos a ir tras la sodomía. Esos son los pecados en esa ciudad. Son pecados aceptables para ambos partidos en esa ciudad. Y queremos plantar esa bandera y decir que la Biblia tiene algo que decir al respecto«.

La Iglesia es un proyecto del pastor Doug Wilson, quien dirige la sede principal en Moscow, Idaho. Wilson escribió en una entrada de blog sobre la sede en Washington D. C.: «Creemos que habrá muchas oportunidades estratégicas con la presencia de numerosos evangélicos tanto dentro como fuera de la administración Trump«.

La presencia de Wilson en Washington D. C. podría tener una influencia descomunal, considerando la prevalencia del nacionalismo cristiano y de los evangélicos en la administración Trump. Wilson también tiene vínculos con el vicepresidente J. D. Vance y con el secretario de Defensa, Pete Hegseth, según Mother Jones.

La publicación también informó que Wilson ha defendido la esclavitud, se ha pronunciado en contra del derecho al voto de las mujeres y ha dicho que es “una necesidad erótica” que las mujeres sean sumisas a los hombres.

Fuente LGTBQ+

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas D.C., Donald Trump, Doug Wilson, Homofobia/Transfobia, IDAHO, Iglesia de Cristo de Moscú, Joe Rigney, Nacionalismo Cristiano, Pete Hegseth, Washington, Washington D. C.

Luego de que la Cámara aprobara un informe que niega derechos a personas trans, la ministra Orellana desmintió que el Programa esté hormonizando niños desde los tres años. A su vez el PPD repudió el Informe por ser «un  instrumento de desinformación, prejuicio y odio».

La ministra de la Mujer y la Equidad de Género, Antonia Orellana, salió esta semana públicamente en defensa del Programa de Apoyo a la Identidad de Género (PAIG), luego de que la Cámara de Diputadas y Diputados pidiera eliminarlo en virtud de un transfóbico informe de la Comisión Investigadora 57.

En entrevista con Radio La Clave, la ministra fue clara  el pasado 20 de mayo en desmentir una de las falsedades del informe : “el Programa de Acompañamiento a la Identidad de Género (PAIG) no contempla terapias hormonales. Es un programa de acompañamiento psicosocial”, dijo.

“Se han dicho muchas cosas que no son tales, como, por ejemplo, que el PAIG está hormonando niños desde los tres años (…) Eso es falso. No hay ningún componente del PAIG que esté entregando hormonoterapia a niños o niñas o adolescentes (…) Lamentablemente, durante la tramitación de la Comisión Investigadora, se aseveraron varias cosas que no tenían mucho asidero”, sostuvo.

Explicó que “las duplas que están contratadas en los centros de salud de referencia en todo el país son trabajadoras sociales y profesionales de la salud mental”, los cuales orientan tanto a niños, niñas y adolescentes  trans como a sus familias

«Muchas veces (las familias) están abrumadas por la cantidad de información y desinformación que hay en redes, que no saben bien cuáles son sus opciones, qué profesionales deben acudir. Es un programa de acompañamiento psicosocial”, finalizó.

Sobre el mismo tema, el pasado 16 de mayo el Partido por la Democracia (PPD) señaló en una declaración pública que el Informe de la Comisión Investigadora 57  «lejos de contribuir a un debate serio y respetuoso, se convierte en un instrumento de desinformación, prejuicio y odio, impulsado principalmente por sectores de la derecha que han buscado instalar en la agenda pública una visión profundamente discriminatoria, alejada de la evidencia científica y del respeto a los derechos humanos»

En los últimos días las críticas contra el Informe de la Cámara también han provenido desde el  Colegio Médico, la Defensoría de la Niñez  y  organizaciones LGBTIQ+

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Antonia Orellana, Cámara de Diputadas y Diputados, Chile, Homofobia/Transfobia, Informe, Menores LGTBIQ+, Menores trans, Ministra de la Mujer y la Equidad de Género, Personas LGTBIQ, Personas trans, Programa de Apoyo a la Identidad de Género (PAIG)