«Un día
Antes de que hubiera días,
La estrella proyectó su luz
A través de todo
Hacia nosotros.
Todos los que no existíamos,
Nosotros, a quienes Dios preparó para vivir
En algún lugar, no sabemos dónde.
La luz llega hoy,
Nos toca al final de este día,
En la tarde de esta noche cuya sombra irrumpe.
Y ya no sabemos nuestra edad
Porque ya no sabemos qué es el tiempo.»

*

En Christine de Boismarmin: “Madeleine Delbrêl, rues des villes, chemins de Dieu”,
ed. Nouvelle Cité, 1985 reeditado en 2004, p. 194, Correspondencia inédita, 1964.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Dios, Luz, Madeleine Delbrel, Misión, Vida

De su blog Dios en minúscula:

La memoria de Jesús no es dogmática

13.04.2025 Beto Vargas

Quien se acerca al nuevo testamento como un manual religioso para el catolicismo del siglo XXI difícilmente puede captar la ironía de tantas de sus expresiones respecto a las autoridades de la época, o la carga de resistencia frente al poder político, religioso y económico del momento en que surge el cristianismo y se expande por el imperio romano. Los evangelios, las cartas de Pablo, el sermón a los hebreos o el Apocalipsis, tienen en muchas de sus páginas expresiones que proponen una contracultura, valores distintos y distantes de los propuestos por Roma, por las élites Judías o por las alucinantes religiones griegas. El más pertinente ejemplo es que en el primer evangelio escrito, por un autor al que llamamos Marcos, en la ejecución de Jesús tenemos a un centurión romano que al verlo morir declara que verdaderamente ese hombre era hijo de dios. Siendo un militar romano debía por mandato practicar la religión imperial y declarar que el César era hijo de dios.

Hoy en día, el catolicismo como religión que se arroga el derecho de considerar suyos aquellos textos y cuyas facciones más conservadoras se deliran opuestas al orden establecido por proferir juicios a diestra y siniestra en todo lo relacionado con la reproducción humana, en realidad es una religión inofensiva para quienes manejan los hilos del poder, irrelevante para quienes crean y usan a su favor las reglas del mercado, e inconsecuente para quienes hacen algún intento de oponerse a la crueldad de «los jefes de las naciones». Si bien el Papa Francisco ha sido uno de los pontífices de los últimos siglos que con mayor vehemencia ha señalado las estructuras que oprimen y despojan de derechos y dignidad a tantos seres humanos en el planeta, hacer ese tipo de declaraciones lo ha convertido en el objeto de odio de una parte de sus hermanos en el episcopado, en el clero y en la feligresía; con lo cual se refuerza el que seamos percibidos como una religión inofensiva, irrelevante, inconsecuente. Y se lo debemos, al menos en parte, a Nicea.

Esa presencia del cristianismo como una fuerza de resistencia a la cultura imperial y de propuesta de valores contrarios o al menos distintos a los proclamados desde Roma venía precisamente de esas formas de predicación y testimonio de las primeras generaciones cristianas, para las que afirmar el mesianismo de Jesús, su condición de hijo de dios, o su entrega salvífica en la cruz, no tenía implicaciones metafísicas ni ontológicas porque aquellas palabras estaban muy lejos de ser parte de su jerga o de sus preocupaciones, sino que tenía implicaciones directas sobre su cotidianidad, su forma de ser parte de la sociedad, y su forma de acercarse a los otros y vincularse con ellos.La memoria de Jesús no es dogmática, mucho menos filosófica, es comunitaria y sacramental. Al señor resucitado lo vemos en las hermanas y hermanos con quienes compartimos la vida y partimos el pan.

Llegado el tiempo en el que se convoca el concilio de Nicea – un concilio organizado desde las élites imperiales – ya el cristianismo había salido de las catacumbas y se había convertido en una especie de sociedad paralela con incidencia en esas élites. Fue entonces cuando disminuyó el ímpetu evangelizador y aumentó el afán político y el complejo intelectual. En estas clases dominantes había una fascinación por las escuelas y corrientes filosóficas, por las discusiones y debates argumentativos, por las doctrinas de aquella «religión altamente intelectualizada» como llamaba Jaeger a la filosofía griega. Y el cristianismo, que había surgido contando historias de semillas y de lámparas, de ovejas y tesoros, de un mesías esclavo, que lavaba los pies de sus discípulas y discípulos, no tenía credenciales para aspirar a convertirse en una corriente realmente relevante en el imperio, a menos que todo su discurso tuviera las características que fascinaban a las gente importantes del imperio. Y así lo hicieron.

Décadas de discusiones filosóficas sobre los títulos de Jesús, su naturaleza, su origen/no origen, o la lógica de su obra salvífica fueron mutilando paulatinamente la fuerza transformadora de la buena nueva en un articulado que distrajo la atención de los recién inventados teólogos católicos por los próximos 17 siglos. Las palabras del Centurión romano ya no implicaban ninguna amenaza para el poder imperial porque habían sido elevadas a un plano en el que no se contradecían con la realidad política.Pero además, desde allí la validaban y la canonizaban. Aunque con un par de reveses, a la vuelta de unos años el imperio ya no perseguía cristianos, sino que los fabricaba por la fuerza y con ello legitimaba su poder como algo dado desde el cielo. De modo que entre la predicación cristiana y el credo no solamente no hay un avance en la profundización del misterio, aunque les guste decir eso a los teólogos del dogma, sino que en efecto hay una desactivación de todo aquello que en el evangelio pudiera ser percibido como una forma de resistencia, como una propuesta de transformación, como un intento de dios por hacerlo todo nuevo.

Poco importaba entonces lo que Jesús habría dicho sobre lo que hacen los «Jefes de las naciones» porque pronto cristo sería convertido en rey (ya no crucificado sino entronizado), pantocrátor, engendrado y de la misma naturaleza que el padre. Y poco importaba ya que Jesús hubiera llamado «hipócritas» a los jefes religiosos, porque ahora lo crucial es que los jefes religiosos afirmen la «hipóstasis». El evangelio fue proclamado como una fuerza de liberación, que ponía a los cristianos en una actitud distinta frente a la ley religiosa de la religión madre, frente a las formas de relación y valores de la cultura del imperio, frente a las concepciones de ser humano de las mitologías. El Credo, por su parte, los devolvía a la obediencia, desplazando hacia la metafísica todo lo transgresor de Jesús, y elevando hacia los cielos todo lo que había sido predicado para transformar la tierra. Si la verdad nos hace libres, el credo de Nicea nos hizo súbditos de nuevo.

Hoy, que son tiempos de tiranos, de jefes de las naciones que están exterminando, segregando y oprimiendo, y que a la vez el catolicismo se reviste de nostalgia para celebrar 17 siglos ya de aquellos primeros momentos en los que se hizo relevante como religión mayoritaria para el mismo poder contra el que hablaron los profetas y los apóstoles, no habría mejor celebración que hacer lo necesario para volver a ser una fe peligrosa desde la paz y la alegría: ofensiva desde la bendición de los simples y los pequeños, relevante desde la transformación de las formas de convivir y practicar la solidaridad y consecuente en que se disuelvan todas las estructuras que hacen que nos parezcamos tanto a eso que Jesús nos pidió nunca ser.

Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, General Credo, Dogma, Evangelio, Jesús, Libertad, Memoria

Leído en su blog:

Budismo, Cristianismo (Iglesias), General, Hinduísmo, Islam, Judaísmo Religión, TikTok

«Me alegra que ahora nadie pueda cuestionar el hecho de que nuestro hijo es nuestro hijo«, dijo una de las madres.

Por John Russell, viernes 23 de mayo de 2025

En una importante victoria para las parejas de lesbianas, el Tribunal Supremo de Italia dictaminó esta semana que las parejas del mismo sexo de mujeres que conciben mediante fecundación in vitro (FIV) tienen derecho a ser reconocidas legalmente como padres de sus hijos.

Como informa Reuters, en una sentencia anunciada el jueves 22 de mayo, el Tribunal Constitucional italiano declaró inconstitucional denegar el reconocimiento legal a la madre no biológica de niños concebidos en el extranjero mediante FIV. Según el tribunal, esto viola el derecho de los hijos de parejas de lesbianas a la atención, la educación y la continuidad emocional de ambos progenitores.

Antes de la decisión del tribunal, una ley de 2004 impedía que la madre no biológica de una pareja del mismo sexo fuera registrada como progenitora de su hijo. Sin embargo, como señalaron los jueces en su fallo, la confusión sobre la ley de 2004 ha dado lugar a una diversidad de interpretaciones en toda Italia: algunos alcaldes permiten que las madres no biológicas figuren como padres en los certificados de nacimiento de sus hijos, mientras que otros solo incluyen a las madres biológicas.

“Estos resultados divergentes reflejan una realidad social cambiante a la que la legislatura aún no ha respondido”, escribieron los jueces, según Reuters.

En 2023, bajo el liderazgo de la primera ministra de extrema derecha y anti-LGBTQ+, Giorgia Meloni, el Ministerio del Interior italiano comenzó a tomar medidas enérgicas contra las ciudades que permitían que ambos miembros de parejas del mismo sexo figuraran como «padres» —en lugar de «madre» y «padre«— en los registros de nacimiento de sus hijos.

El fallo del jueves, que anula parte de la ley de 2004, fue aclamado como «histórico» por activistas LGBTQ+. Marilena Grassadonia, defensora del partido opositor La Izquierda Italiana, declaró a Reuters que la decisión «devuelve la dignidad y la serenidad a las numerosas familias arcoíris que viven en nuestro país».

Sin embargo, el fallo no extendió el derecho al tratamiento de FIV a las mujeres solteras ni a las mujeres en relaciones del mismo sexo. Según la ley italiana, solo las parejas heterosexuales casadas tienen derecho a acceder a tratamientos de reproducción asistida como la FIV. El fallo del tribunal solo se aplica a las mujeres que buscan un tratamiento de FIV en el extranjero.

Si bien las uniones civiles entre personas del mismo sexo son legales en Italia desde 2016, las parejas del mismo sexo no tienen derecho a adoptar, en parte debido a la oposición de la Iglesia Católica. La gestación subrogada también sigue siendo ilegal, y las restricciones que impiden la adopción de hijastros por parte de padres no biológicos representan importantes obstáculos para los padres homosexuales que buscan adoptar niños concebidos mediante gestación subrogada en el extranjero.

Sin embargo, como informa la Agence France-Presse, un tribunal del norte de Italia también falló el jueves a favor del derecho de un padre no biológico a adoptar a su hijo concebido en el extranjero mediante gestación subrogada.

Chiara Soldatini, una madre lesbiana que se mudó de Italia a España el año pasado, celebró la decisión del Tribunal Constitucional. «Me alegra que ahora nadie pueda cuestionar el hecho de que nuestro hijo es nuestro hijo«, declaró a la Agencia France-Presse. Sin embargo, señaló que «solo descorcharía el champán cuando todas esas familias con dos padres puedan brindar conmigo«.“Ahora no es el momento de conformarse”, añadió.

Fuente LGBTQNation

General, Historia LGTBI Chiara Soldatini, Diversidad Familiar, Giorgia Meloni, Italia, La Izquierda, Lesbianas, Marilena Grassadonia, Personas LGTBIQ, Tribunal Supremo de Italia

Una organización estudiantil judía de una universidad católica se vio obligada a cancelar su evento LGBTQ+ tras recibir mensajes de odio, según informa New Jersey 101.5. 

El grupo, Seton Hall Hillel, forma parte de la Universidad Seton Hall, la universidad católica más grande de Nueva Jersey. Los estudiantes planeaban organizar un «Bingo Drag Queen» el mes pasado.

Antes de la fecha prevista del evento, miembros de la organización recibieron mensajes inaceptables y llenos de odio. La organización publicó la siguiente declaración en sus redes sociales:

“Con profunda decepción, debemos anunciar la cancelación del evento ‘Drag Queen Bingo’ del martes. Hillel GMW [Greater Metro West] y Hanukah Lewinsky tomaron esta decisión por precaución y por la seguridad y el bienestar de nuestros estudiantes, comunidad y artista.

Lo que se suponía que sería una alegre (aunque tardía) celebración de Purim, una festividad que celebra la resiliencia, el orgullo judío, la inclusión y la alegría, se convirtió en blanco de hostilidad, ya que nuestra comunidad de Hillel recibió mensajes inaceptables y llenos de odio como respuesta. Si bien lamentamos tener que cancelar este programa, nuestro compromiso de fomentar una comunidad judía vibrante y acogedora se mantiene firme.

“Agradecemos a la administración de Seton Hall su continuo apoyo a nuestra labor en la construcción de espacios judíos y su apoyo durante esta difícil decisión. Agradecemos el entusiasmo de quienes esperaban con ansias este evento y esperamos crear futuras oportunidades para celebrar juntos en un ambiente acogedor”, se lee en el comunicado completo.

El grupo agregó que decidieron cancelar el evento por precaución para sus miembros, el artista invitado y la comunidad de Seton Hall. No proporcionaron más detalles sobre el crimen de odio.

El director ejecutivo del Ministerio New Ways, Francis DeBernardo, comentó sobre el incidente: “En un momento en que la retórica y los incidentes antisemitas y anti-LGBTQ+ están en aumento en este país, es deplorable que estos estudiantes se vean obligados, por razones de seguridad, a cancelar un evento. No hay lugar para tales amenazas de odio en ningún lugar, y menos en un campus católico”. Nos alegra saber que la administración apoyó a los estudiantes de Hillel durante esta peligrosa situación.

—Elsie Carson-Holt, Ministerio New Ways, 26 de mayo de 2025

Fuente New Ways Ministry

General, Iglesia Católica, Judaísmo Bingo Drag Queen, Comunidad Judía, Drag Queen, Hillel, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Personas LGBTIQ+, Personas LGBTIQ+ católicas, Personas LGTBIQ+ judías, Seton Hall University

Melissa Calhoun ejerció la docencia en el distrito durante 11 años. LinkedIn

La comunidad se unió a la maestra que perdió su trabajo por no seguir una regla que desconocía.

Por Greg Owen, jueves 22 de mayo de 2025

Una investigación realizada por una escuela de Florida sobre las acusaciones de que una profesora «preparó» a una estudiante para «transicionar y ser gay» resultó en la rescisión del contrato por parte del distrito escolar, a pesar de la recomendación de solo reprenderla.

La profesora de inglés de nivel avanzado (AP) Melissa Calhoun es la primera educadora de Florida conocida en perder su trabajo como resultado de una norma de la Junta de Educación de Florida de 2023 que establece que los padres deben proporcionar un permiso por escrito antes de que un educador pueda usar cualquier nombre alternativo al legal de un estudiante.

La norma es parte de una ola de leyes y políticas de “Don’t Say Gay” (“No digas gay”) promulgadas en Florida durante los últimos años.

El informe se hizo público a través de una solicitud amparada en la Ley de Libertad de Información por el medio de comunicación Florida Today.

En marzo, Matt Viser, miembro de la junta escolar del condado de Brevard, fue contactado por una madre que acusó al profesorado de la escuela secundaria Satellite de «influenciar y manipular» a su hija para que «hiciera la transición y fuera gay«, según el informe.

Las autoridades escolares iniciaron una investigación, interrogando a varios profesores y demás personal. Calhoun fue la única profesora que admitió haber usado el nombre elegido por la adolescente. Había enseñado a la estudiante desde 2022, antes de que se promulgara la norma.

Calhoun expresó inmediatamente su disposición a acatar la prohibición del apodo y le comunicó a la estudiante, una estudiante de último año de 17 años con doble matriculación en Eastern Florida State College, que ya no podía usarlo.

En reuniones posteriores con el investigador principal de las Escuelas Públicas de Brevard, Calhoun afirmó que la estudiante tenía un buen rendimiento académico y no presentaba problemas de conducta, por lo que no tuvo oportunidad de hablar con los padres. Según el informe, no había comprobado si la estudiante tenía el formulario de autorización parental completo, lo que calificó de «descuido total«.

Calhoun afirmó que no estaba usando el nombre elegido por la estudiante con ninguna «intención política» y que se sintió «conmocionada» al enterarse de que estaba infringiendo la política escolar.

El informe final recomendó que Calhoun recibiera una carta de amonestación declarando que había infringido cuatro estatutos y políticas distintas de Florida. No se recomendó el despido de Calhoun por la infracción.

A pesar de ello, el superintendente Mark Rendell decidió no renovar el contrato de Calhoun. El distrito denunció la infracción de Calhoun al estado.

Al explicar por qué Rendell ignoró la recomendación del investigador, un portavoz del distrito declaró: “El Dr. Rendell tomó la decisión basándose en la incertidumbre sobre la respuesta del estado al incidente. No contamos con datos históricos que nos orienten sobre la respuesta del FLDOE [Departamento de Educación de Florida] a esta violación. No queremos comenzar el año escolar 2025-2026 con una maestra cuya licencia pueda ser revocada por el estado”.

Los partidarios de Calhoun han participado activamente en las reuniones de la junta escolar desde su despido en abril. Ella misma asistió a una reunión esta semana y recibió una ovación de pie.

El testimonio del maestro jubilado Bill Pearlman fue un claro ejemplo de la efusión de apoyo. Les dijo a los miembros de la junta: “No mostraron amabilidad, compasión, debido proceso ni reconocimiento a la excelencia que ha compartido con los aproximadamente 3000 estudiantes a lo largo de su carrera en BPS”, dijo sobre Calhoun. “Muchos de nosotros estamos realmente decepcionados con nuestra superintendente y nuestra junta”. Todos los oradores de la reunión expresaron su apoyo a Calhoun, salvo un veterano y la presidenta de la sección local de Madres por la Libertad.

La junta no tomó ninguna otra medida en el caso de Calhoun.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, Bill Pearlman, Condado de Brevard, Don’t Say Gay, Eastern Florida State College, Florida, Homofobia/Transfobia, Ley de Libertad de Información, Mark Rendell, Matt Viser, Personas LGTBIQ