Archivo

Archivo para Jueves, 7 de diciembre de 2017

Desarropado

Jueves, 7 de diciembre de 2017

Del blog Nova Bella:

Cristo-Cellini-Escorial[1]

“Separad de Dios todo cuanto lo está vistiendo

y tomadlo desnudo en el vestuario

donde se halla desvelado

y desarropado de si mismo.

Entonces permanecereis en él.”

*

Maestro Eckhart

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Dónde está Dios no es la buena pregunta”, por Martín Gelabert Ballester, OP

Jueves, 7 de diciembre de 2017

ptorstitucion-masculinaDe su blog Nihil Obstat:

La buena pregunta es: ¿cómo voy a situarme para encontrarlo? Pues Dios está en todas partes, pero el hecho es que no en todas partes se le encuentra. ¿Quizás porque se esconde? No se esconde, pero su presencia siempre está velada en las realidades de este mundo. No se esconde especialmente más en un sitio que en otro, ni se manifiesta más en un lugar que en otro. Su presencia es paradójica. Estos dos textos bíblicos que voy a citar son verdaderos conjuntamente, no cada uno por separado, y la verdad está en la tensión de mantener los dos al mismo tiempo: “si escalo hasta el cielo, allí estás tú; si me acuesto en el abismo, allí te encuentro. Si vuelo hasta el margen de la aurora, si emigro hasta el confín del mar” allí se encuentra Dios (Sal 139,8-10). Pero lo contrario también es verdad: “Si voy hacia el oriente, no está allí; si al occidente, no le advierto. Cuando le busco al norte, no aparece; y tampoco le veo si vuelvo al mediodía” (Job 23,8-9).

Por eso digo que la buena pregunta es: ¿cómo voy a situarme yo para encontrar a Dios en mi realidad y en la vida de los demás? Como está en todas partes, está en la casa de prostitución. Y, si me apuran mucho, está con la misma intensidad que en la Iglesia. Ocurre que quienes van a esas casas de prostitución no están en la postura o situación adecuada para encontrar al Dios que allí está. Quizás alguien podría entrar con la buena postura para encontrarle. Cuentan de un importante clérigo que un día entró en una de esas casas precisamente para ayudar a una de las personas que allí estaba y logró sacarla de allí. Este clérigo encontró a Dios donde otros no le encontraban. Igualmente se puede entrar en una Iglesia con malas disposiciones. Entrar, por ejemplo, para poner una bomba, o para burlarse de quienes allí están. Quién entra con esas intenciones, es imposible que encuentre a Dios en la Iglesia.

Hay sitios que facilitan o dificultan los encuentros. Los que entran en esos sitios ya saben dónde entran, y saben lo que allí van a encontrar. Las discotecas no están preparadas para mantener un diálogo tranquilo entre dos amigos. Si una persona necesita ayuda, hablar, desahogarse, el buen interlocutor no la lleva a una discoteca, porque allí el ruido estridente impide la conversación. Las discotecas precisamente están preparadas para gente que no tiene nada que decirse.

Espiritualidad ,

El cardenal Schönborn organiza un acto en memoria de las víctimas del SIDA en la catedral de Viena

Jueves, 7 de diciembre de 2017

schon_560x280Conchita Wurst leyó una oración invitando a no condenar al ostracismo a los enfermos

El cardenal austríaco critica la sentencia del Constitucional que legaliza el matrimonio gay 

(Cameron Doody).- “La compasión es de suma importancia en nuestros tiempos. Es el don de mirar más de cerca y mostrar una voluntad de aprender”. El cardenal Christoph Schönborn se convirtió en el primer arzobispo de Viena en celebrar en la catedral un servicio conmemorativo por las alrededor de 36 millones de víctimas mortales del SIDA.

De acuerdo a lo publicado por La Croix, miles de personas llenaron el céntrico templo de San Esteban para los rezos, en los que la orquesta y coro filarmónico de Viena también interpretaron la famosa Réquiem de Mozart y la drag queen y conocida cantante Conchita Wurst leyó públicamente una oración.

Antes de que el acto comenzara, el cardenal Schönborn declaró a los medios allí reunidos que “estamos celebrando este servicio conmemorativo para orar para los que han fallecido de SIDA, para consolar a los que han sufrido su pérdida y para pedir a Dios que dé fuerza a los que padecen [el virus]”. Cabe recordar que la Iglesia católica se hace cargo actualmente de uno de cada cuatro personas que sufren el SIDA en el mundo, según los cálculos de la delegación de misiones de los obispos austriacos.

conchita-wurst-durante-la-ceremonia

Luego, en su homilía, el arzobispo de Viena recordó a los asistentes que “podemos cambiar las cosas si no juzgamos y no condenamos al ostracismo”. Haciendo hincapié en el lema de la Jornada de lucha este año -el de la importancia de la no discriminación- el cardenal añadió que “quizás éste” -el del imperativo de no juzgar- “sea el mejor mensaje que podemos difundir desde aquí esta noche”.

Por su parte, el co-organizador del oficio en la catedral de San Esteban, Gery Kestler -fundador abiertamente homosexual de la gala benéfica “Life Ball” y uno de los primeros austriacos en reconocer que sufría del SIDA- agradeció de corazón la presencia y palabras del purpurado.

“El hecho de que tenemos en Austria a un cardenal que, como señal de amor del prójimo, se acerque a personas que están sufriendo y lo haga sin prejuicios, me hace muy, muy feliz”, dijo Kestler.

otro-momento-de-la-ceremonia

Por otro lado, este martes se supo que el Tribunal Constitucional austríaco legalizaba la unión entre personas del mismo sexo, algo que el purpurado calficó de “inquietante” al negar la singularidad del matrimonio hombre-mujer “para dar a luz al mundo y criar a los hijos y así garantizar la sucesión de generaciones”.

Según la agencia Kathpress, el cardenal de Viena criticó que el Tribunal “no presta ningún servicio a la sociedad y, en última instancia, perjudica a todos, incluso a los que quieren proteger y que también deben ser protegidos”.

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , ,

Turquía dejará de esterilizar a las personas trans

Jueves, 7 de diciembre de 2017

turquia-esterilizacion-personas-trans-696x522El Tribunal Constitucional de Turquía elimina la esterilización forzosa de la lista de requisitos para que las personas trans puedan modificar su género en los documentos oficiales.

La esterilización es una práctica declarada contraria a los Derechos Humanos por el Tribunal Europeo pero que sigue exigiéndose en decenas de países europeos.

Aunque Turquía está muy lejos de ser un país respetuoso con el colectivo LGTB el Tribunal Constitucional del país acaba de dar un paso (de gigante) en la igualdad de las personas trans. Aunque eso no implique, por desgracia, que vayan a sufrir menos discriminación y ataques de los que ya sufren.

En junio de este año una mujer trans de la región de Edirne denunció que las autoridades le exigían presentar un certificado de esterilización para poder obtener una tarjeta de identidad de género femenino. En Turquía las tarjetas identitarias se ofrecen en color azul para los hombres y en rosa para las mujeres. Para que una persona trans pueda cambiar su género legalmente el artículo 40 del Código Civil les exige estar solteras, tener más de 18 años, ser “transexual por naturaleza” (¿?) y tener un diagnóstico de disforia de género. Además se les obliga a someterse a cirugía de reasignación de sexo y, hasta ahora, tenían que someterse a un procedimiento de esterilización.

El tribunal que aceptó la demanda de esta mujer estimó que la esterilización forzosa iba en contra de los derechos humanos de la demandante y derivó el caso al Tribunal Constitucional para que analizara todo el artículo 40. El pasado día 30 el Consejo General de dicho organismo determinó que la esterilización era un paso innecesario y, aunque siguen manteniendo el resto de requisitos, estimaron que la cirugía de reasignación de género era suficiente para permitir que las personas trans cambien su género legalmente.

turquia-derechos-trans
Imagen de una protesta tras el asesinato de la activista trans turca Hande Kader

La esterilización forzosa para que las personas trans puedan cambiar su género es una práctica habitual en varios países, incluidos varios supuestamente avanzados de la Unión Europea. Francia derogó ese requisito el año pasado, meses antes de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sentenciara que la práctica (realizada en países como Italia, Noruega, Irlanda, Bélgica o Suiza) va en contra de los derechos humanos.

La sentencia del Tribunal no surtió demasiado efecto y algunos de esos países, como Finlandia, anunciaron que iban a continuar exigiendo la esterilización a las personas trans que quisieran modificar su género legal. El proceso, además, sólo está disponible para personas mayores de 18 años.

Pincha en el mapa para ampliarlo.

mapa_trans_2017_europa

En España hace unos días se aprobó (con los votos en contra del Partido Popular) la toma en consideración de una propuesta presentada por el PSOE para actualizar la Ley Trans aprobada en 2007. Con esta propuesta el grupo socialista propone despatologizar la transexualidad de forma oficial, eliminando el requerimiento de un diagnóstico médico y basando el proceso en el derecho a la autodeterminacion del género de todas las personas mayores de 16 años. Los menores tendrán que tener la autorización de sus padres o tutores legales y, en caso de discrepancia, será un tribunal el que decida teniendo siempre en cuenta el interés del menor.

Fuente | Gay Star News, vía EstoyBailando

General, Historia LGTB, Homofobia/ Transfobia. , , , ,

Carla, la hija trans de una de las promotoras del “autobús del odio” en Chile: “Si su hijos les dicen que se sienten de una forma, no los juzguen, apóyenlos”

Jueves, 7 de diciembre de 2017

carla-gonzalez-arandaLa historia de Carla González Aranda ha sido ya recogida en otros medios, pero merece la pena que también nosotros la contemos. Por desgracia, es una historia con la que muchas personas LGTBI se sentirán identificadas: la del rechazo de tu propia familia. Carla es una chica trans. Su madre, Marcela Aranda, es una activista evangélica, directora del denominado “Observatorio Legislativo Cristiano”, y que ha hecho de la transfobia una de sus causas. Ella fue una de las organizadoras del periplo chileno del “autobús del odio”, puesto en marcha por CitizenGO, la marca internacional de HazteOír, y que hasta la Cámara de Diputados de Chile rechazó por amplia mayoría. Carla ha querido lanzar un mensaje de esperanza para ayudar a otras personas que puedan encontrarse en una situación parecida. 

Carla González Aranda, de 19 años, compareció la pasada semana en la sede del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile (MOVILH) para, tras presentarse como hija de Marcela Aranda, una de las caras más reconocibles del odio tránsfobo en Chile, explicar públicamente su condición de mujer trans y anunciar el inicio del proceso judicial con objeto de modificar su nombre y sexo registral. “Soy Carla González Aranda, soy hija de Marcela Aranda. Quiero hacer público esto para poder brindar apoyo a todas las personas que están pasando por una situación parecida a esta. De que se puede salir adelante, sin importar las circunstancias”, explicó.

Carla quiso enviar dos mensajes fundamentales, uno para los padres y madres de personas LGTBI y otro para los niños, niñas y adolescentes LGBTI. A estos últimos, les insistió en que no están solos. “Es un proceso complicado, personalmente es difícil de llevar. Que busquen apoyo; independientemente si es en la familia biológica, amigos, o en la familia que uno se va haciendo, en instituciones; salir adelante. Tomar la decisión de mantenerse firme en su postura y no doblegarse, no dejarse pisotear por la presión social, aunque es complicado, ese el mensaje”, aseguró.

A los padres y madres les pidió ser más “abiertos de mente”. “No se cierren solo a una opción, ni a lo que les dicen, busquen información, infórmense más. Si no están seguros de algo, busquen apoyo. Si su hijos les dicen que se sienten de una forma, no los juzguen por eso, sino que apóyenlos, estén con ellos. Para un niño lo más difícil es su infancia es lo que los marca por el resto de sus vidas. Debería haber más apoyos para ellos. Yo soy una persona adulta ya, tengo mi familia, aparte de mi familia biológica, y el apoyo que necesito es el de la familia que tengo ahora”, contó. “Yo quería utilizar esto para poder enviar un mensaje a todas las personas que están pasando a un proceso parecido como yo, que se puedan acercar a una institución como el MOVILH, que puedan saber que no están solos, que lo que están pasando no tienen que pasarlo, sufrir a oscuras”, añadió.

Carla González Aranda explicó que lleva ya unos tres años sin comunicarse con su madre, precisamente el tiempo que ha pasado desde que le reveló su condición de mujer trans. Una situación que de hecho no ha cambiado después de que Marcela Aranda, que sigue refiriéndose a ella como si fuese un hombre, se haya convertido en una conocida activista en contra del reconocimiento de la realidad de los menores trans. “Yo no puedo negarle su derecho a expresarse. Si ella quiere mencionarme como ella quiera es su problema, pero me hace sentir mal como se refiere a mí”, explicó. “Marcela es mi progenitora, yo no la consideró una madre”, añadió, dejando claro que en este momento su verdadera familia no es otra que su actual pareja y su familia, que la ha aceptado con total normalidad.

Carla respondió además a las acusaciones de “utilización” que su madre lanzó al MOVILH, y que de hecho Marcela Aranda hizo públicas un día antes de que su hija se explicase públicamente. “El MOVILH en todo momento mantuvo mi solicitud de apoyo de la manera lo más privada posible, siempre fue el apoyo completo y no buscaron lucro por ninguna parte. A mí en ningún momento se me pidió que hiciera algo. De hecho esta conferencia de prensa la pedí yo”, afirmó.

Rolando Jiménez, representante del MOVILH, aseguró por su parte que desde hace unos tres o cuatro meses la organizacion ha estado brindando asesoría legal y psicológica a Carla, “a quien admiramos”. “Su valentía, su fuerza, su ausencia de rencor, su capacidad de salir adelante es un ejemplo para todas y todos”, añadió. Jiménez criticó duramente a Marcela Aranda por hacer visible la identidad de género de su hija antes de que ella pudiese explicarse. “Eso es inmoral, como también lo es tratar a la joven como hombre. Como también lo es hablar de educación para los hijos, cuando abandonaste y discriminaste a los tuyos”, explicó.

Sin duda, una mujer valiente, a la que transmitimos todo nuestro cariño.

Os dejamos, para finalizar, con el vídeo de la mencionada conferencia de prensa de Carla González Aranda y Rolando Jiménez:

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , ,

Legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, pero podría serlo por la presión internacional

Jueves, 7 de diciembre de 2017

z9bviyn1_400x400A pesar de que las relaciones entre personas del mismo sexo no son una prioridad para el gobierno de Ghana, Nana Akufo-Addo, su presidente, considera que la legalización de la homosexualidad podría ser una realidad debido a la presión internacional.

Presidente de la República de Ghana desde el pasado mes de enero, Nana Akufo-Addo habla en una entrevista para Al Jazeera en la que ha abordado todo tipo de cuestiones, incluyendo la legalización de la homosexualidad, no sólo en Ghana, sino en África. «No creo que hasta ahora en Ghana haya surgido una coalición suficientemente fuerte que esté teniendo ese impacto en la opinión pública que diga cámbialo (…). En este momento, no lo siento y no veo que en Ghana haya una fuerte corriente de opinión que diga que esto es algo con lo que tenemos incluso que lidiar. No es hasta ahora un asunto que está en la agenda», declara el presidente cuando le preguntan por qué la homosexualidad sigue siendo un delito en Ghana, quedando abierto a discutir el tema en el momento en que surjan activistas o asociaciones que así lo reclamen.

En la tradición de los países colonizados por el Imperio Británico, del que se independizan en 1957, el origen de la homofobia parece estar en las leyes inglesas que condenaban la homosexualidad cuando el propio Akufo-Addo crecía de niño en Inglaterra. Sin embargo, al contrario que algunos de sus colegas, como el presidente del parlamento de Ghana, Mike Ocquaye, que se opone fervientemente a la legalización de la homosexualidad, Akufo-Addo mantiene una postura más moderada, consciente de que el cambio se producirá tarde o temprano, al igual que ha sucedido en el Reino Unido.

Sin embargo, Akufo-Addo, abogado de formación y defensor de los derechos humanos, no se mostraba igual de abierto al declarar en julio de este mismo año que la homosexualidad «se está convirtiendo en un derecho humano en algunos países. El derecho a ‘hacer’ homosexualidad. El derecho de un ser humano a dormir con un animal. Estamos cansados de algunas de estas cosas y debemos ser francos al respecto. Creo que todos estos asuntos deben ser seriamente cuestionados». Luego es posible que su ligero cambio de posición se deba a la posibilidad de perder los beneficios económicos por parte del gobierno británico.

Hace ahora un lustro que el gobierno del entonces Primer Ministro, David Cameron, advertía a los países africanos de que corrían el riesgo de sufrir recortes si no respetaban los derechos del colectivo LGBT. Una amenaza rechazada por el que en aquel momento era presidente de Ghana, John Evans Alla Mills, alegando que los británicos no podían imponer sus valores en Ghana, donde la mayoría de la población se opone a las relaciones entre personas del mismo sexo, que consideran contrarias a las enseñanzas socioculturales, comunales y religiosas.

De los 54 miembros de la Commonwealth, al menos 41 naciones tienen leyes que prohíben los actos homosexuales. Ministra de Género, Infancia y Protección Social, Nana Oye Lithur, desata la polémica en 2013 cuando algunos radicales religiosos interpretaban que estaba dispuesta a apoyar la diversidad sexual en un país en el que son habituales las agresiones a los miembros del colectivo LGBT, incluso por parte de la policía. Un candidato a la presidencia de Ghana, George Boateng, prometía fusilar a los homosexuales en su campaña para presidente.

La difícil situación del colectivo LGTB en Ghana

En Ghana las relaciones homosexuales masculinas son ilegales y pueden conllevar penas de cárcel, aunque en las ciudades más grandes –como Accra o Kumasi– pueda hablarse incluso un tímido y discreto “ambiente”. El clima de opresión se extiende, en cualquier caso, a las élites políticas. En septiembre de 2015, sin ir más lejos, el candidato a la presidencia George Boateng proponía fusilar a “corruptos, gais y lesbianas”. También el año pasado nos hacíamos eco de varios  ataques y amenazas homófobas que atemorizaron a la población LGTB de Ghana como el intento de linchamiento de un chico gay o los incidentes lesbófobos, entre otros ataques recientes (uno de ellos un intento de linchamiento de dos alumnos dentro de un centro educativo por parte de sus propios compañeros). Mientras, el clérigo musulmán de Ghana Mallam Abass Mahmud afirmaba que “El sexo gay provoca terremotos porque disgusta a Alá.

En noviembre de 2013, el propio Ministerio de Educación decretaba la persecución de los alumnos percibidos como gais o lesbianas a raíz de la denuncia de una alumna que aseguraba sentirse presionada por sus compañeras para “practicar el lesbianismo”. En abril de ese año, dos colegios expulsaban a 53 alumnos por ser supuestamente homosexuales. Anteriormente, en julio de 2011, el ministro para la región occidental del país ordenó el arresto de todas las personas homosexuales en su jurisdicción, poco después de que una pareja de hombres fuera desterrada de su localidad por celebrar una ceremonia privada de boda. Un año antes, cientos de personas participaban en una manifestación homófoba cuyo organizador recurrió al argumento de la supuesta “homosexualización” de los jóvenes ghaneses a manos de los extranjeros.

Fuente Universogay/Dosmanzanas/Cristianos Gays

General, Historia LGTB, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

El obispo de Bilbao, Mario Iceta denuncia que la propuesta de ley LGBTI de Podemos, “coarta libertades fundamentales”

Jueves, 7 de diciembre de 2017

1282765199_850215_0000000000_sumario_normal“Es una proposición que impone una visión antropológica única y excluyente”

“No es una cuestión propiamente de fe. Afecta a todo lo humano, a los más íntimo de su ser”

(José M. Vidal).- Los obispos españoles están muy preocupados por la deriva de la ideología de género, que refleja la proposición de ley de Podemos, admitida por el Parlamento. Mario Iceta, obispo de Bilbao y responsable de la subcomisión de Familia y Vida de la CEE, asegura que la propuesta del partido morado “coarta libertades fundamentales” e “impone una visión antropológica única y excluyente”.

En la última Plenaria, presentó usted, como presidente de la Subcomisión de Familia y Vida de la CEE, un informe a los obispos sobre ideología de género. ¿Cómo fue acogido por sus pares?

La acogida generó interés y preocupación por las implicaciones que esta ideología genera en todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social. Es la misma preocupación que constantemente muestra el Papa Francisco al hacer referencia a lo que denomina como colonización ideológica.

¿Es un tema de máxima preocupación para el episcopado? ¿Por qué?

Como le decía anteriormente, es una ideología que va impregnando todos ámbitos y que impone una visión que contrasta profundamente con la realidad, de modo particular con la comprensión de la realidad humana y las consecuencias que de esta comprensión se derivan en todas las esferas personales y sociales.

 

¿Qué piensa de la propuesta de ley de Podemos, admitida a trámite por el Parlamento?

Es una proposición que impone una visión antropológica única y excluyente que coarta libertades fundamentales como son la libertad de pensamiento, de conciencia, de expresión, de comunicación, de cátedra, de ejercicio libre de la profesión. Se trata de una inmersión integral de todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social en esta ideología, considerada como comprensión única de la realidad, que no admite otra comprensión.

¿Qué supone para la Iglesia y para su cosmovisión?

Es una cuestión que va más allá de la Iglesia y su cosmovisión. No es una cuestión propiamente de fe. Afecta a todo lo humano, a lo más íntimo de su ser, a la raíz profunda de la comprensión del ser humano y sus implicaciones sociales y en todos los ámbitos en los que se desenvuelve la experiencia humana. Y por eso mismo, es una cuestión que afecta a los pilares profundos sobre los que se asienta nuestra civilización.

¿En qué consiste la ideología de género, para que lo entendamos todos?

Hablando en clave coloquial, podemos definirla con tres elementos que la constituyen: primero, la irrelevancia de la dimensión personal de la corporalidad. El cuerpo no tendría una significación personal, sino meramente instrumental. Segundo, en este sentido, tampoco se comprende el significado de la diferencia sexual, de su reciprocidad y complementariedad. Esta diferencia sería irrelevante, o al menos, muy secundaria. Tercero, lo decisivo es el “género sentido”, lo que yo siento en cada momento. Se trataría de una realidad cambiante, que se encuentra radicalmente separada de la realidad sexual y corporal. El sentimiento es lo que identifica, lo que constituye y da consistencia a mi propio ser, a mi propia realidad. Yo soy mi sentimiento: esa es la constitución íntima y fundamental de mi ser.

¿Quién la promueve y con qué interes?

El Papa Francisco ya advirtió en Amoris Laetitia 53 la pretensión de una deconstrucción jurídica de la familia que tiende a adoptar formas basadas casi exclusivamente en el paradigma de la autonomía de la voluntad. Es una realidad que aparece en las agendas de organismos internacionales y que desde ahí se promueve en las agendas de instituciones, organismos y asociaciones a nivel nacional y local. Así mismo, es fomentada en los organismos e instituciones gubernativas, sanitarias, educativas, sociales y en los medios de comunicación y redes sociales. En el fondo, se trata de generar una nueva concepción antropológica que redefina al ser humano y, por tanto, que redefina el modo en que se articula la vida civil e institucional. Insisto en que va más allá de la cuestión religiosa. Atañe fundamentalmente a lo humano. Evidentemente esto nos lleva a una concepción distinta de los elementos que definen los fundamentos de la vida social y política y, en último término, de nuestra civilización.

¿Qué pediría a los partidos políticos que van a debatir la propuesta de Podemos en el Parlamento?

Que protejan y promuevan los elementos fundamentales que configuran un orden jurídico justo, que se basa en una antropología adecuada, que hay que comprender y proponer, y que defiendan derechos fundamentales como son la libertad de conciencia, de ideas, de expresión, de cátedra y enseñanza, de educación, y del libre ejercicio de la profesión según la propia conciencia.

Si sale aprobada la propuesta de Podemos, ¿qué va a hacer la Iglesia?

La Iglesia, experta en humanidad, tiene como misión proclamar la verdad acerca del ser humano con independencia de cualquier característica o condicionamiento, defender los derechos de los más empobrecidos y también de las víctimas que generan ideologías de distinto signo que dañan la dignidad humana. Así mismo, la Iglesia defiende los principios fundamentales que configuran una sociedad libre, solidaria y fraterna. Y así lo hace y lo seguirá haciendo.

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , ,

Dos chicos de 20 años se enfrentan a tres años de prisión en Uzbekistán por mantener relaciones homosexuales

Jueves, 7 de diciembre de 2017

pareja-gay-detenida-torturada-uzbekistan-696x522Dos chicos son detenidos y torturados en la antigua república soviética de Uzbekistán por practicar sexo consentido en su propia casa.

La homosexualidad es ilegal en el país y se enfrentan a tres años de cárcel.

Una pareja del mismo sexo ha sido detenida y sometida a torturas anales en Uzbekistán por mantener relaciones consentidas. Ambos están unidos en una relación desde hace unos meses y, hasta su detención, convivían en un piso que habían alquilado en Taskent, la capital de este país de la antigua Unión Soviética. La policía ha confirmado que se les ha sometido a “pruebas” anales, una práctica que el derecho internacional califica de “tortura”. Se enfrentan a una pena de hasta tres años de cárcel. Nadezhda Atayeva, presidenta de la Asociación para los Derechos Humanos en Asia Central, ha dejado claro que “es inaceptable perseguir a la gente por el hecho de mantener relaciones consentidas con otras personas del mismo sexo”. Por otra parte, un tribunal de Moscú anunciaba hace unos días que mantiene la orden de deportación a Uzbekistán para el periodista gay Ali Ferouz, paralizada por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

Distintas organizaciones internacionales de derechos humanos exigen desde hace tiempo, y vuelven a hacerlo ahora, la derogación del artículo 120 del Código Penal de Uzbekistán, que criminaliza las relaciones entre personas del mismo sexo. Según esta legislación discriminatoria, la policía uzbeka ha detenido a dos jóvenes de 20 años que estaban conviviendo e iniciando una relación estable en Taskent.

Ha sido un portavoz de este cuerpo el que ha confirmado el arresto, así como el sometimiento de las víctimas a “pruebas” anales para “determinar” si habían mantenido sexo entre ellos. Este tipo de exámenes están calificados como “tortura” por el derecho internacional y atentan contra los derechos humanos básicos. Un juez tendrá que decidir la pena para estos chicos, que puede alcanzar hasta los tres años de prisión. Pero su castigo se prolongará, con toda probabilidad, incluso después de la cárcel, debido al estigma social: se enfrentarán a abusos, vejaciones y discriminación social (actitudes permitidas por el Estado uzbeko y, por lo tanto, impunes en casi todos los casos).

“Es inaceptable perseguir a la gente por el hecho de mantener relaciones consentidas con otras personas del mismo sexo. Cada persona es libre de determinar sus propias relaciones. Este incidente no es más que un acto demostrativo de discriminación hacia la comunidad LGTB y refleja las políticas del régimen actual” de Uzbekistán, ha declarado Nadezhda Atayeva, presidenta de la Asociación para los Derechos Humanos en Asia Central.

El periodista gay Ali Ferouz espera el fallo de Estrasburgo

arton44672Rusia decretaba el pasado mes de agosto la expulsión del periodista abiertamente gay Ali Ferouz a Uzbekistán, como informaba dosmanzanas. Ali Ferouz, que en realidad es un pseudónimo profesional (su verdadero nombre es Khoudoberdi Nourmatov) es un periodista independiente, aunque desde hace algo más de un año trabaja de forma estable para Novaya Gazeta, un periódico ruso crítico con Vladimir Putin y comprometido con los derechos humanos (es el periódico que destapó, por ejemplo, la persecución a homosexuales en Chechenia).

Aunque nació en Rusia, país en el que su madre y hermanos residen legalmente y en el que él mismo vivió durante su infancia y adolescencia, tiene la nacionalidad uzbeka. En 2008 se instaló en Uzbekistán, pero no tardó en colocarse en el punto de mira de los servicios secretos de ese país, que llegaron a someterlo a tortura por negarse a colaborar con ellos. En 2009 volvió a Rusia. Allí ha continuado su labor de periodista y ha solicitado asilo político, que le ha sido denegado. De hecho, Ferouz ya sufrió una primera detención el pasado marzo, aunque en aquella ocasión pudo evitar la expulsión.

Pero en agosto fue arrestado durante un control policial en Moscú. Pocas horas después el juez ordenaba su expulsión inmediata a Uzbekistán. Tras escuchar la decisión, Ferouz intentó autolesionarse con un bolígrafo, aunque los agentes que lo custodiaban lo impidieron. Y es que Ferouz, abiertamente gay, activista en favor de los derechos humanos y muy crítico con el régimen uzbeko (que precisamente destaca por su poco respeto a los derechos humanos), está convencido de que será detenido y torturado en cuanto pise el país. “Prefiero morir antes que regresar a Uzbekistán”, decía entonces, en palabras que trasmitidas por Daniil Khaïmovitch, su abogado.

Hace unos días, un tribunal de Moscú reafirmaba el mantenimiento de la multa y la orden de deportación. Sin embargo, Rusia no puede hacer efectiva la expulsión hasta que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos realice un dictamen oficial. Este tribunal con sede en Estrasburgo, hasta el que ha llegado el caso de Ferouz, mantiene paralizada la orden rusa y todavía no ha anunciado cuál será el sentido del fallo y, por consiguiente, el destino que tendrá que asumir el periodista gay en el punto de mira.

La LGTBfobia de Estado en Uzbekistán se mantiene de Karimov a Mirziyoyev

En febrero de 2016, Islom Karimov, entonces presidente de Uzbekistán, realizaba unas declaraciones cargadas de odio homófobo: “la homosexualidad es repugnante para los uzbekos”. Karimov también dijo que la homosexualidad es una manifestación “vulgar” de la cultura occidental, en un nuevo ataque contra las personas LGTB en este país de Asia Central. Otra de sus perlas fue asegurar que “cuando los hombres viven con hombres y mujeres viven con mujeres, creo que debe haber algo mal aquí”, una opinión que trataba de justificar con un dicho uzbeko: “cuando Dios quiere revelar la vulgaridad de alguien, primero le quita la razón”.

El caso es que, seis meses después de esta ristra de declaraciones homófobas, Karimov moría, víctima de una hemorragia cerebral. Karimov presidía Uzbekistán desde 1989 (cuando fue elegido primer secretario del Partido Comunista) y en las distintas elecciones celebradas tras la caída de la Unión Soviética ha sido reelegido con victorias aplastantes. Eso sí, todas ellas han sido cuestionadas por la comunidad internacional, que ha llegado a denunciar parcialidad e incluso fraude electoral. Su última elección fue en 2015 con un supuesto 90% de los sufragios a su favor (una vez más, criticado por la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa, OSCE).

sh-mirziyoyevShavkat Mirziyoyev, actual presidente de Uzbekistán

Con la muerte de Karimov, siguiendo con los trámites que marca la legislación uzbeka, el presidente del Senado asumía la presidencia del país de forma interina. Le correspondió a Nigmatilla Yuldashev, que previamente había ejercido el cargo de ministro de Justicia entre 2011 y 2015. Pero su escaso peso político no le ayudaría a mantener la presidencia, que finalmente recaía en Shavkat Mirziyoyev en diciembre de 2016. Mirziyoyev fue el primer ministro de Islom Karimov.

El respeto a los derechos humanos del colectivo LGTB fue inexistente durante la presidencia de Karimov, al que varias organizaciones y medios han tildado durante años de “dictador”, pero los dos sucesores (Yuldashev y Mirziyoyev, este último en el cargo) estaban en puestos de responsabilidad durante sus últimos mandatos y participaron en la persecución LGTBfóbica de Estado o, cuanto menos, no la combatieron. Del mismo modo que no lo han hecho al asumir la presidencia, legitimando la discriminación y poniendo a Uzbekistán en el mapa de la vergüenza (al ser uno de los más de setenta países que siguen criminalizando la homosexualidad).

 

Fuente Gay Star News, vía Dosmanzanas, EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Preparan guía para hinchas LGBT de cara al Mundial de Rusia y piden a FIFA que penalice la homofobia

Jueves, 7 de diciembre de 2017

750x395xrusia-jpg-pagespeed-ic_-jja_tqqpsuFútbol en contra del racismo en Europa prepara una guía de consejos para aficionados del colectivo LGBT que quieran acudir al Mundial de Rusia, así como solicitan a la FIFA que incluya en su reglamento la penalización de las agresiones por homofobia, de la misma manera que previene las que se producen en base a la discriminación por raza, color, idioma, religión u origen.

De la misma manera que los rusos son advertidos de no comportarse como personas homofóbicas cuando viajan fuera de su país, las personas homosexuales podrán seguir instrucciones de cómo deben comportarse si pretenden acudir al Mundial de Rusia, el próximo verano, a través de una guía de precaución realizada por la red Fútbol en contra del racismo en Europa (Fare por sus sigas en inglés: Football Againt Racism in Europe), que actualmente lucha por la igualdad en el fútbol y que se repartirá por los aficionados que viajen al país de Vladimir Putin.

«La guía aconsejará a las personas homosexuales que sean cautelosas en cualquier lugar en que no parezca aceptar la comunidad LGBT. El mismo mensaje está ahí para los aficionados de minorías negras y étnicas; vayan a la Copa del Mundo, pero tengan cuidado. Los aficionados gays que caminen por la calle de la mano, se ponen en riesgo al hacerlo; depende de la ciudad en la que se encuentren y la hora del día. La guía también incluirá algunas explicaciones detalladas de, por ejemplo, la situación real de la comunidad LGBT en Rusia. No es un crimen ser gay, pero existe una ley contra la promoción de la homosexualidad hacia los menores. Los problemas relacionados con la comunidad LGBT no son parte del discurso público. La gente gay tiene un lugar en Rusia que está bastante escondido y bajo tierra», declara Piara Powar, director ejecutivo de Fare.

En diciembre del año pasado, Rusia pretendía acusar de propaganda gay al videojuego Fifa 17 por sumarse a la campaña Rainbow Laces, que actualmente vuelve a secundar la Premier League británica, por lo que no deja de ser atrevido por parte de Fare que hayan solicitado a la FIFA el permiso para izar la bandera arco iris dentro de los estadios de fútbol durante la celebración del Mundial, cuyo sorteo tiene lugar este mismo viernes, 1 de diciembre, en el Kremlin. Si bien las exhibiciones políticas están prohibidas en los estadios, consideran que la bandera del orgullo LGBT no entraría dentro de esa categoría al no reconocer ninguna barrera física ni política.

El código disciplinario de la FIFA prohíbe específicamente los abusos relativos a la raza, color, idioma, religión u origen de los aficionados, con infracciones que se castigan con multas económica para la asociación de fútbol nacional de cada infractor, con la expulsión del Mundial como sanción máxima, pero no contiene alusión alguna sobre las agresiones en función de la orientación sexual. «Desde la Copa Mundial de Brasil hemos visto variaciones de ese canto convirtiéndose en algo grande en el fútbol», explica Powar refiriéndose a expresiones como ‘puto’, «no hay ofensa de homofobia en el reglamento de la FIFA y hemos dejado en claro que lo debe haber. Es fundamental que haya un mensaje claro sobre la capacidad de Fifa para actuar en estos casos contra los hinchas que son responsables de abusos».

Mientras que algunos consideran que la Fifa debería escoger mejor los lugares donde se celebra el Mundial, tal y como reclamaba Robbie Rogers, lo cierto es que la Fifa ha demostrado su compromiso en la lucha contra la homofobia en el deporte al sancionar a siete clubes nacionales en mayo del año pasado, así como instando a Qatar a modificar su legislación con el objetivo de disminuir la persecución contra los homosexuales de cara al Mundial de 2022. Por el momento se ha prohibido la presencia de alrededor de 300 miembros de grupos de extremistas en el Mundial de Rusia, mientras que el excentrocampista del Chelsea, Alexei Smertin, ha sido nombrado inspector de antirracismo y discriminación en la Federación Rusa de Fútbol, en un cargo que parece haberse tomado muy en serio al imponer multas a los clubes infractores.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

Una mujer detenida en Tanzania tras difundirse en redes sociales un vídeo en el que besa a otra mujer

Jueves, 7 de diciembre de 2017

ad-jalUna mujer ha sido detenida en Tanzania tras hacerse viral un vídeo en el que besa y regala un anillo a otra mujer. “Puedo confirmar que una mujer tanzana está bajo custodia policial por ese vídeo. Daremos más detalles cuando concluyamos la investigación”ha declarado a Reuters Mponjoli Mwabulambo, jefe de policía de Geita, al noroeste del país. Se trataría, según asegura la agencia de noticias, de la primera detención de una mujer en el contexto de la ola de homofobia de Estado que vive en país africano.

El vídeo, que puede verse en YouTube, es de lo más anodino. En el curso de una celebración una mujer besa a otra, que de forma sostenida muestra a la cámara un anillo. A su alrededor varios invitados brindan y graban la escena con sus teléfonos móviles. Podría tratarse de una ceremonia de compromiso, pero más allá de eso nada hay en las imágenes que resulte ofensivo. Sin embargo, parece ser más que suficiente para motivar la detención de una de las mujeres. La otra (la perceptora del anillo) se encuentra en busca y captura.

Hay que recordar, en este sentido, la situación que vive Tanzania, cuyo ministro de Interior, Mwigulu Nchemba, amenazó abiertamente hace pocos meses con detener y juzgar a quienes defendiesen los derechos LGTB en el país africano. “Me gustaría recordar y advertir a todas las organizaciones e instituciones que hacen campaña y pretenden proteger los intereses homosexuales…, que vamos a detener a cualquiera que esté involucrado y presentar cargos ante los tribunales”, aseguró. Ya unos días antes, el presidente John Magufuli se había referido con crudeza al papel de las ONG extranjeras, a quienes prometió combatir aunque eso significara la pérdida de ayudas internacionales.

Una deriva fuertemente LGTBfoba

Pero no solo los defensores de los derechos LGTB están en riesgo. También los propios ciudadanos LGTB. En este sentido, el Código Penal tanzano castiga las relaciones “contra el orden de la naturaleza”, entre las que se incluyen la zoofilia o la sodomía, con penas de cárcel que pueden llegar hasta la cadena perpetua. La “grave indecencia” entre varones puede ser penada con cinco años de prisión. Las relaciones lésbicas, sin embargo, solo están explícitamente castigadas en la región insular de Zanzíbar, con penas de hasta cinco años de cárcel que pueden sustituirse por una multa de hasta 500.000 chelines (210 euros, 230 dólares). La detención de esta mujer en el interior del país parece indicar, sin embargo, que las autoridades han apostado por hacer una interpretación más extensiva y menos garantista de la legislación homófoba, que de hecho apenas se aplicaba hace unos pocos años.

Además de que la homosexualidad en Tanzania puede ser castigada con hasta 30 años de prisión, en los últimos meses su gobierno ha demostrado reiteradamente su intención de perseguir al colectivo LGBT, con la amenaza de publicar listas negras de personas homosexuales, o la supresión de los tratamientos contra el VIH porque «la homosexualidad es ilegal» en su país, suspendiendo incluso los tratamientos de quienes son portadores. Pero no sólo es el colectivo LGBT el que está en riesgo en Tanzania porque el presidente también ha reafirmado una ley que impide que las niñas menores de edad que se queden embarazadas puedan terminar su educación porque, según su punto de vista, podría conducir a la corrupción de otros estudiantes.

El Código Penal tanzano castiga las relaciones “contra el orden de la naturaleza”, entre las que se incluyen la zoofilia o la sodomía, con penas de cárcel que pueden llegar hasta la cadena perpetua. La “grave indecencia” entre varones puede ser penada con cinco años de prisión. Las relaciones lésbicas solo están castigadas en la región insular de Zanzíbar, con penas de hasta cinco años de cárcel que pueden sustituirse por una multa de hasta 500.000 chelines (210 euros, 230 dólares).

Hasta hace unos años, esos artículos del Código Penal eran raramente aplicados, pero fue en el verano de 2016 cuando comenzó a tenerse noticia de la deriva LGTBfoba de las autoridades tanzanas. Paul Makonda, comisionado de la ciudad portuaria de Dar es-Salam, la más populosa del país, anunciaba entonces una campaña de represión contra los homosexuales, lo que dio lugar a varias detenciones en locales de ambiente. Makonda también amenazó con detener a quienes siguieran en las redes sociales a hombres abiertamente homosexuales, por lo que muchos de ellos dejaron de publicar. Hace ahora unas pocas semanas, también en Dar es-Salam, doce hombres eran detenidos en un hotel.

La ofensiva se ha extendido incluso al ámbito sanitario: Un poco antes, el Ministerio de Sanidad comunicaba la prohibición de la importación y venta de lubricantes sexuales argumentando que son productos utilizados habitualmente por homosexuales y que fomentaban las relaciones entre varones y la propagación del VIH.  Sólo cuatro meses después el gobierno suspende tanto los programas de prevención, sino también los tratamientos de los enfermos de VIH y sida, en hasta 40 centros de salud privados, acusándolos de atender a personas homosexuales, según el ministro de salud, Ummy Mwalimu, una medida insólita que pone en riesgo las vidas de personas afectadas por la enfermedad, amenazando su viceministro, Hamisi Kigwangalla, de su intención de publicar una lista negra de personas homosexuales que se dedican a la prostitución online, aunque no llegó a hacerlo.

En septiembre de 2016, el viceministro de Sanidad, Hamisi Kigwangala, emitía un comunicado en el que aseguraba que el Gobierno “protegerá siempre” los valores tradicionales de la sociedad tanzana, argumentando que “no puedo negar la presencia de personas LGTBI en nuestro país y el riesgo que presentan para la propagación del VIH/sida”. Con ese propósito, a principios de 2017, Kigwangala ordenaba la detención de tres ciudadanos tanzanos, acusándoles de “promover la homosexualidad” a través de las redes sociales.

En junio de este año las amenazas alcanzan a las personas extranjeras que simplemente defiendan los derechos del colectivo LGBT. Así, el gobierno de Tanzania amenazó con deportar a quienes ayuden y defiendan al colectivo LGBT. El ministro de Interior de Tanzania amenazó con detener y juzgar a quienes defiendan los derechos LGTB. También declaró que expulsará del país, con carácter inmediato, a los miembros de organizaciones extranjeras que defiendan los derechos humanos de la población LGTB tanzana. Un paso más en la escalada represora del gobierno tanzano, que en los últimos tiempos ha arreciado en su empeño de estigmatizar a sus ciudadanos LGTB, utilizándoles como cabeza de turco a quien culpar de los problemas del país.

En definitiva, parece que las autoridades tanzanas, a imagen y semejanza de lo que viene sucediendo en otros países de la región, han decidido estigmatizar a sus ciudadanos LGTB y utilizarlos como cabezas de turco a quienes culpar de los problemas del país. Un escenario que nos hace temor lo peor.

La homosexualidad es ilegal en 38 de los 54 países africanos, castigándose con la muerte en Sudán, Somalia y Mauritania. En 2014, Uganda trata de imponer la pena de muerte a los condenados por ser homosexuales, pero ante la controversia creada la ley fue rectificada. Amnistía Internacional denuncia en julio de este mismo año que las autoridades de Tanzania estaban «arrestando y persiguiendo a la población con cargos relacionados con la homosexualidad, sometiéndoles a exámenes anales forzosos».

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.