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El PP, liderando la reacción ultraconservadora contra una exposicion callejera de fotografías del Orgullo califica una exposición en Sevilla sobre el Orgullo de “obscena” y “de mal gusto”

Sábado, 25 de junio de 2016

fotos-orgullo-lgbt-sevilla¿Y qué dicen de esto los “yo soy gay y del PP”?

La exposición ‘Orgullo de Sevilla’ que recoge fotografías de celebraciones anteriores del Día del Orgullo en la ciudad, ha sido inaugurada este miércoles.

El PP exige su retirada y el alcalde hispalense, el socialista Juan Espadas; su grupo municipal; IU y los colectivos defienden la muestra por su capacidad de “normalizar” la situación.

En pleno siglo XXI, el Partido Popular de Sevilla ha puesto el grito en el cielo por una exposición de fotografías del Orgullo LGTB en el centro de la capital andaluza. La reacción homófoba contra la exposición llegaba a su punto culminante cuando una de las fotografías de la exposición aparecía vandalizada con un mensaje homófobo.

La exposición “Orgullo de Sevilla”, que recoge fotografías de celebraciones anteriores del Orgullo hispalense, fue inaugurada el pasado miércoles en la Avenida de la Constitución. La presencia de las fotografías, perfectamente asimilables a la de Orgullos del resto y del mundo y que muestran desde escenas de besos entre personas del mismo sexo hasta asistentes al Orgullo ligeros de ropa, desató la ira del PP sevillano. La polémica se originaba después de que el portavoz adjunto del PP en el Ayuntamiento, Gregorio Serrano, pidiera al alcalde socialista Juan Espadas la retirada de la exposición al considerar que “roza la obscenidad y el mal gusto” y supondría una “falta de respeto” al colectivo Lgtbi. “Una cosa es la defensa de los derechos de los homosexuales y otra muy diferente es el mal gusto”, afirma el edil quien ha indicado que su formación “no solamente respeta, sino que defiende y apoya la diversidad de género y los derechos de estas personas, pero se les hace un flaco favor con exposiciones como ésta”. “No se trata de que sea una exposición sobre homosexuales o de heterosexuales, sino de falta de respeto y de mal gusto, nos parecería igual de criticable si fuera de parejas heterosexuales”, agrega, asegurando que “los primeros ofendidos son muchísimos homosexuales que así nos lo están transmitiendo porque no quieren que ésa sea la imagen que transmiten de ellos”.

La reacción de los populares contra la exposición ha sido secundada por VOX, un pequeño partido de extrema derecha fundado por destacados exmilitantes del PP, que ha dirigido además una queja al Defensor del Menor por considerar que las imágenes “ofenden y lesionan la moral de quienes no comparten la ideología homosexualista” al mostrar a “personas en abierta actitud exhibicionista e impúdica”.

Durante los años que gobernó la capital hispalense, el PP sevillano no se caracterizó precisamente por sus gestos amables hacia el colectivo LGTB. La bandera arcoíris dejó de ondear en lo alto del Ayuntamiento con motivo del Orgullo, y accediendo a la petición de la plataforma ultraconservadora HazteOír eliminó de la web municipal las referencias a un servicio de atención y asesoramiento a mujeres bisexuales y lesbianas que la Delegación de la Mujer financiaba.

Sin embargo, en las elecciones municipales del año 2015 los populares perdieron de una tacada ocho concejales y la mayoría absoluta. Ni siquiera una alianza con los tres concejales de Ciudadanos les permitía retener la alcaldía. El actual alcalde es Juan Espadas, del PSOE, investido gracias a los votos favorables de IU y Participa Sevilla. Un giro político que ha hecho posible que la visibilidad LGTB llegue en forma de paneles al centro de la ciudad.

Espadas, de hecho, ha defendido la exposición, al considerar que la mayoría de la sociedad sevillana es una sociedad inclusiva “que respeta la diversidad sexual y que ya ha hecho suyo el respeto al otro y a la diferencia”. El alcalde de Sevilla ha insistido en que “aquellos que se escandalizan son seguramente los que están fuera de juego”, porque el resto de la sociedad hispalense “es una sociedad inclusiva que respeta la diversidad sexual y que ya ha hecho suyo el respeto al otro y a la diferencia”. “Quienes se escandalizan deberían pensar si están o no en la sociedad del siglo XXI y en la Sevilla que queremos”, ha enfatizado. Además, recuerda que Sevilla ha hecho de la celebración de este día “un elemento de identidad también, donde nos sentimos orgullosos de ser una sociedad respetuosa”. En esa línea se ha mostrado el portavoz local del PSOE, Antonio Muñoz, quien critica que el PP fomente “actitudes homofóbicas”, demostrando “su lado más rancio y censor, propio de un partido alineado en la extrema derecha capaz de defender la ley mordaza y dispuesto a censurar e impedir cualquier manifestación contraria a sus ideología ultraconservadora”.

También el portavoz municipal de IU, Daniel González Rojas (abiertamente gay, por cierto) ha mostrado su rechazo a las críticas del PP. “Lo que es una falta de respeto es recurriera la ley de matrimonio igualitario o que se impida que las lesbianas puedan ir a la reproducción asistida pública, por no cumplir con los cánones del matrimonio bíblico”, ha asegurado.  Rojas ha recordado que a nadie le alarma el número de pechos o de glúteos que se ven habitualmente en la publicidad. Afirma que el PP está “en el pleistoceno en materia de derechos civiles” y matiza que “lo que es una falta de respeto es recurriera la ley de matrimonio igualitario o que se impida que las lesbianas puedan ir a la reproducción asistida pública, por no cumplir con los cánones del matrimonio bíblico”. Rojas subraya la importancia de dar visibilidad para que “desde pequeños se vea con normalidad que dos hombres se den un beso” para evitar “acosos” y recuerda que nadie crea “alarma” sobre el número de pechos o de glúteos que se ven habitualmente en la publicidad. “No creo que pase nada por se le vea un pezón a un hombre en la avenida”, añade.

“Como era de esperar, aunque no de desear, al colectivo LGTBI no nos dejan respirar ni en nuestra semana grande. Sobre todo en nuestra semana grande”, se lamentaba por su parte el colectivo LGTB sevillano DeFrente, que en un comunicado emitido al respecto se preguntaba “¿a quién denigra un beso?”.

Igualmente, la Plataforma 28J de Sevilla, compuesta por la entidades Fundación Triángulo, Defrente, Acción Diversa, Adriano Antinoo y Ojalá y organizadora del ‘Orgullo de Andalucía’, ha afirmado que la exposición “no les degrada sino que les dignifica”. Desde la plataforma se indica a Europa Press que es una muestra fotográfica “realizada con toda la dignidad, que muestra la diversidad existente del colectivo Lgtbi, que muestra a padres con sus hijos y a gente manifestándose por sus derechos en la ciudad”. Asimismo, señala que “ha llegado el momento de dejarnos de historias” y que si PP “quiere exponer y visibilizar su homofobia que lo haga, pero que no se refugie en el colectivo Lgtbi para hacer esa homofobia”, porque detrás de esas imágenes “hay un colectivo luchador, activista y que las avala”. “Salir a las calles, como vamos hacer el próximo sábado, nos dignifica porque los que nos degrada, nos oscurece y nos mete en un callejón del miedo es no decir nada y hacer que no existimos”, sentencia.

Precisamente la Plataforma 28J de Sevilla, que además de DeFrente agrupa a los colectivos Acción Diversa, Adriano Antinoo, Fundación Triángulo y Ojalá y que organiza el Orgullo de Andalucía convocaba este viernes una rueda de prensa, en la que estuvieron acompañados de representantes de todos los partidos representados en el Ayuntamiento salvo el PP (Ciudadanos, Participa Sevilla, PSOE e IULV-CA), y en la que reclamaron al PP que diera marcha atrás en su oposición a la muestra. El presidente de Adriano Antinoo, Pablo Morterero, fue claro: calificó las palabras de Gonzalo Serrano de repugnantes y aseguró que el sector “más casposo y homófobo” está ganando la batalla interna que se libra en el PP sevillano.

Por su parte, el Defensor del PP andaluz, Jesús Maeztu, no considera que a priori la exposición lesione derechos de los menores, pero sí ha reconocido que en las últimas horas se han recibido varios cientos de llamadas de personas movilizadas en su contra, asegurando que “valorará”  algunas de las cuestiones planteadas por las más de 400 consultas realizadas a la institución en estos dos días sobre la exposición..

Vandalismo homófobo contra una de las fotografías

Por desgracia, la reacción homófoba del sector más conservador de la sociedad sevillana daba un paso más el viernes por la mañana, al aparecer vandalizada una de las fotografías, obra de Selu Pérez, con una pintada que decía “Lo siguiente será un póster de un tío dándole por culo a otro… Total… También es amor homosexual… En fin..”:

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Una frase escrita, por cierto, con una perfecta ortografía, que no denota precisamente una gamberrada espontánea sino que más bien es expresión de una homofobia perfectamente articulada.

Esta tarde, manifestación del Orgullo

Esperamos que la sociedad sevillana más abierta e inclusiva apoye al colectivo LGTB en la manifestación del Orgullo de Andalucía que la Plataforma 28J  organiza este mismo sábado, 25 de junio, en Sevilla.

La manifestación dará inicio frente a la Diputación de Sevilla, en la Avenida Menéndez Pelayo, a las 20:00 horas, y discurrirá por las calles de la ciudad hasta la Alameda de Hércules.

Fuente Cáscara amarga/Dosmanzanas

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Batallas

Sábado, 25 de junio de 2016

Del blog de Henri Nouwen:

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“Tengo la impresión de que muchos de los debates en la Iglesia en torno a temas como el papado, la ordenación de las mujeres, el matrimonio de los sacerdotes, la homosexualidad, el control de la natalidad, el aborto y la eutanasia tienen lugar a un nivel fundamentalmente moral. En este nivel las distintas facciones batallan en torno al bien y el mal. Pero tal batalla suele estar alejada de la experiencia del amor primigenio de Dios que subyace a todas las relaciones humanas. Para describir las opiniones de las personas se emplean términos como derecha, reaccionario, conservador, liberal e izquierda, y muchos debates parecen más batallas políticas por el poder que búsquedas espirituales de la verdad”.

*

Henri Nouwen
(En el nombre de Jesús, PPC, 1998)

(Imagen: cuadro “Cristo el novio”, pintado por Robert Lentz por encargo de Nouwen)

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , ,

“Pablo de Tarso y Dorothy Day, por los caminos de Lavapies y Calais hoy”, por Pepa Torres

Sábado, 25 de junio de 2016

grupo-inmigrantes-sobrevivieron-tragedia-AFP_CLAIMA20140512_0142_17Siempre fui y sigo siendo una ávida lectora y admiradora de Dolores Aleixandre. De ella he aprendido que la historia bíblica es nuestra historia, que la salvación acontece hoy y que los personajes bíblicos no son seres del pasado sino que nos habitan y podemos reconocer su espíritu en hombres y mujeres cotidianos. Cuando empecé a vivir en Lavapiés un amigo cura me dijo que nuestra comunidad era muy paulina por la apuesta tan apasionada que teníamos por el diálogo intercultural y nuestra presencia en los areópagos. No me gustó mucho la verdad, porque me ha costado tiempo y muchas lecturas liberar a San Pablo de su etiqueta misógina y reencontrarme con el compañero de Febe, Junia, Priscila, Tecla, etc.

Hoy en la historia de las genealogías que sostienen mi fe, Pablo de Tarso es uno de mis referentes, quizá porque como él me caigo del caballo cada día ante la buena y descolocante noticia de la irrupción de la diversidad en mi vida. Quizás también por mi gusto por el género epistolar porque no entiendo la teología más que como una carta de amor a Dios y al pueblo, como dice Gustavo Gutiérrez [1]. Junto a Pablo, otra mujer cuyo espíritu siento que habita en muchos corazones de mi barrio, incluido el mío, es el espíritu de Dorothy Day en su apuesta por las comunidades de hospitalidad, la desobediencia civil y no violencia activa frente a la injusticia, y su convencimiento de que la revolución ha de ser permanente e implicar el cambio del corazón: cambiar de vida para cambiar la vida

Reconozco su espíritu en muchas mujeres jóvenes de mi barrio, en algunas madres solas, que como Dorothy la fidelidad a unos estilos de vida ha tenido como consecuencia la ruptura con sus parejas, o en otras mujeres que acogen en sus casas a personas refulgidas en tránsito y lo hacen organizadamente, con un fuerte espíritu comunitario y aceptando complicarse la vida con ellos y ellas. Una de estas amigas se llama Marga y está actualmente en Calais. Marchó con una brigada europea de Catolic worker, cuando se enteraron que el gobierno francés había dado orden de empezar desmantelar los campamentos de personas desplazadas. Ella se presenta como okupa y anarco-cristiana. Pero para nosotras es sobre todo una maestra en confianza y libertad en el compromiso con la hospitalidad y la justicia. Desde Calais nos escribe cada quince días a la comunidad intercultural “que nos juntamos a orar juntos en nuestra casa semanalmente. Leemos sus cartas con el mismo fervor que los Gálatas o los Corintios, leerían las de San Pablo, solo que éstas van dirigidas a los y las lavapiesienses. Con ella mascamos la vergüenza de los campamentos de inmigrantes en Calais en el corazón de una Francia donde la libertad, la igualdad, la fraternidad hace tiempo que se hicieron pedazos.

Calais, como Idomeni, como Tarajal, es otro rostro de la vergüenza de Europa. En Calais han llegado a convivir 7000 personas en condiciones de insalubridad absoluta y en acoso constante por la policía o los grupos neonazis. En el 2015 murieron 25 personas atropelladas o electrocutadas en su intento de atravesar el eurotúnel que conduce a Dover (Inglaterra). Pero cuando leemos las cartas de Marga sentimos que Calais es también el rosto de la dignidad y la resiliencia, de la complicidad contra las fronteras y que no todo está perdido, porque hay gentes que entregan cada día su corazón, unidos en un mismo latido, para cruzar las fronteras y borrarlas hasta que se eliminen de los mapas y los diccionarios. Así, junto al horror, en Calais, conviven la ternura y la humanidad derramándose a borbotones, haciendo frente y denunciando la violencia policial y xenófoba con que los campamentos son desmantelados y atacados. Pero mucho mejor que yo nos lo narra Marga, en una de sus últimas cartas:

“Ya llevo 2 semanitas trabajando en el Centro de Mujeres y Niños, que tiene una “Escuela”, en la que intentamos crear un espacio seguro para que las niños puedan jugar tranquilos, socializar, leer, ver pelis, etc y tengan una rutina, para que cuando vuelvan al cole oficial, puedan adaptarse más fácilmente a los horarios y clases. Preparamos las sesiones con todo tipo de juegos y actividades de una forma comprensible para todas, pues tenemos kurdos, afganos, etíopes, eritreos, sirios. Las voluntarias somos sobre todo de Inglaterra y Francia, aunque también hay belgas y otras nacionalidades. La diversidad ayuda a crear un ambiente de respeto entre personas de diferentes procedencias, aunque a veces el peso de los estereotipos entre pueblos trata de dividir a las mismas niños… (“Yo con este no juego, que es kurdo” y cosas así…).

Los sábados es el día de la Belleza de las mujeres y viene gente a depilar, a dar masajes. Es un día de descanso y fiesta para muchas, a las que les gusta cuidarse y arreglarse!. La gente de la escuela prepara actividades para los niños, para que las mamis puedan descansar. Muchas tienen síntomas de estrés postraumático, con insomnio, caída de cabello y en el Campo, aunque no falta comida, se vive una situación muy precaria. Además, por temor a los grupos neonazis, la mayoría no se atreve a salir del Campamento, por lo que su libertad se encuentra limitada y su sensación de seguridad está muy minada.

Hay unas niñas y niños super lindos. Había un nene afgano que hablaba 5 lenguas, de 5 años. Su familia ya pidió asilo en Francia y se fueron. Muchos niñas de 12 en adelante pasan el día yendo por agua a las fuentes y ayudando en la recogida de comida y cuidado de hermanos. Kabil es un pequeñín con el que me rio mucho. Le encanta estar limpísimo, perfecto. Cuando fuimos a la playa con Caritas Internacional, no quería pisar la arena húmeda por no mancharse los zapatos. Siempre que le veo, va como un pincel, con sus deportivas blancas y le digo: ¡pero qué limpio estás! Y se ríe. La verdad es que mantenerse limpio en este barrizal es una tarea imposible que no sé cómo lo consigue.

Un grupo muy importante en el campamento son las Ginecólogas sin fronteras. La llamamos las tres mosqueteras. La situación de las mujeres es super dura y ellas son estupendas, son muy buenas médicas y además trabajan con mucha delicadeza y quitan mucha angustia. La gente que estoy conociendo, tanto refugiadas como voluntarias o activistas son súper interesantes. Entre los desplazado hay artistas y gente con estudios universitarios, que tratan de mantener la paz en el campa, a costa de dejar un poco de lado su proyecto de asilo político, Hay una gran diversidad. Por ejemplo hay iraníes que quieren ser cristianos, pero si son musulmanes es delicada su conversión: tienen que bautizarse en secreto, porque los extremistas los presionan mucho.

En el campamento tengo dos amigos sudaneses súper majos. A nada que ven un problema aparecen como ángeles justo cuando los necesitas. Hay adolescentes que vienen solitos y están un poco mal psíquicamente. También hay un viejito afgano que está medio mal al que la gente trata con mucho cariño Tengo que investigar todas estas situaciones para ver cómo podemos lograr que no empeoren, porque el campamento no es país para nadie, pero menos, para las personitas más vulnerables, que peor lo pasan. Otra de las cosas que me ha encantado ha sido L’Arche, de Jean Vanier. Es una comunidad que trata de querer y cuidar la individualidad de cada persona, tal como es, con una mayor o menor sensibilidad, fragilidad, inteligencia o capacidad en los distintos aspectos de la vida Una mujer con diversidad intelectual lloraba diciéndome que no soportaba ver sufrir así a la gente, que le encantan los niños y no podía entender el maltrato que estaban sufriendo…

No tengo mucho tiempo para escribir, por eso escribo cuando puedo y en la lengua que puedo. Contadme vuestras batallas, noticias de España, elecciones y eso… Gracias por estar ahí. Veniros alguien más…Venga animarse que aquí hay que echar muchas manos”. 

Ciertamente el espíritu de Pablo de Tarso y Dorothy Day, habita en muchas Margas que desde Lavapiés hasta Calais transita fronteras para ayudar a saltarlas.

Pepa Torres Pérez

(El Blog de Pepa Torres Pérez)

[1] GUSTAVO GUTIERREZ, La densidad del presente, Lima, Instituto Bartolomé de las Casas, 2003.

Fuente Fe Adulta

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El coro Voces LGTB, compuesto por más de 70 artistas, da este sábado un gran concierto de presentación en Madrid

Sábado, 25 de junio de 2016

about1.fwEl coro Voces LGTB, el primer proyecto coral de España compuesto por lesbianas, gais, transexuales, bisexuales, heterosexuales e intersexuales, celebrará estos días su gran concierto de presentación. El evento tendrá lugar este sábado 25 de junio a las 20:30 horas, en la sala But de Madrid, y pondrá en escena a más de 70 artistas con música en directo en un formato “inaudito”.

Se trata, en palabras de la propia agrupación, de “un concierto coral que rompe con todas las normas” y que “construye su repertorio a modo de polifonía interpretando temas de los Rolling Stones, David Bowie, Raphael y Lady Gaga entre muchos otros”. En definitiva, el recital se concibe como una forma de mostrar la diversidad sexo-afectiva y la forma de sentir libremente el género.

Teníamos que hacer un espectáculo que rompiera con tabúes y que fuera un canto al amor libre y sin prejuicios. Y también hacer reflexionar a los espectadores sobre cómo habría sido la vida si no hubiésemos tenido esa lastre de tantos siglos en los cuales existe siempre un hombre y una mujer como impulsores de la familia y todo eso que ya sabemos de la tradición judeocristiana”, comenta Yeray Guerra, uno de los miembros fundadores del coro.

Para él, la finalidad real del recital es la de llevarlo a otros espacios como puedan ser centros culturales, plazas o barrios, “donde las familias que vean el espectáculo se hagan preguntas”. Y es que el objetivo del coro no es otro que denunciar todo tipo de LGTBfobia, dar visibilidad a los movimientos LGTB y hacerlo desde los escenarios. “Creemos que un mensaje con el matiz artístico llega más directo al corazón de las personas. Hay otras plataformas que están dedicadas a la reivindicación, y nosotros lo hacemos desde el punto de vista del arte”, apostilla Guerra.

Guerra comenta que el proyecto surgió en verano del pasado año. “Nos reunimos y nos planteamos la necesidad que había de dar visibilidad al movimiento LGTB, de crear un espacio común de convivencia y con ello cumplir dos objetivos. El primero era que personas a las que les gusta la música trabajasen juntas. Y, en segundo lugar, conocernos más”, dice.

Gabriel es otro de los miembros del coro, al que llegó hace unos meses, de manera bastante fortuita. Lo hizo después de ver un cartel con la convocatoria de la audición y de decidir presentarse a ella. “Hay tantísima diversidad, buenrollismo, apoyo… Nos estamos convirtiendo en una familia […] A ver si en un futuro poco lejano somos simplemente Voces de Madrid. A mí me gustaría que este proyecto fuese un ejemplo de que si quieres, puedes ver la diversidad del ser humano. Cada día aprendemos algo nuevo, empatizamos unos con otros, somos como una familia. Siempre tienes ahí alguien para subirte el ánimo. Cada ensayo es una lección de vida“, sostiene este joven.

El lema de la agrupación tiene que ver con aquella idea de Darwin de que la diversidad es lo natural. Y, como muestra de ello, han logrado formar un equipo de lo más heterogéneo, formado por bajos, barítonos, tenores, contraltos y sopranos. “A día de hoy, somos ya cerca de noventa socios, y cantantes somos cerca de setenta. Las edades van desde los 16 años hasta los 70. Y ahí están todas las letras incorporadas. Hay LGTB y también H. Es diverso, no solo por el tema LGTB, sino también por las nacionalidades de todos los cantantes y por lo que hacemos cada uno en nuestras vidas. Hay profesores, azafatos, y de todo”, apunta Guerra, que además trabaja como profesor y gestor cultural. “Creemos que la mejor arma es la música”.

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El primer ministro australiano anuncia que el referéndum sobre el matrimonio igualitario se celebrará antes del fin de año

Sábado, 25 de junio de 2016

turnbullSe confirma lo que ya adelantó el fiscal general de Australia, pero el Gobierno no acababa de aclarar: el referéndum sobre la introducción del matrimonio igualitario se celebrará antes de fin de año si el gobernante Partido Liberal del primer ministro Malcolm Turnbull gana las elecciones del próximo 2 de julio. La oposición laborista sigue oponiéndose a la consulta y reclama su aprobación por la vía parlamentaria.

Sin grandes novedades en Australia. La discusión sobre el matrimonio igualitario sigue siendo incierta, porque a pesar de que los representantes partidarios del matrimonio igualitario ya son mayoría en ambas cámaras del Parlamento, el primer ministro Turnbull sigue apostando por la consulta no vinculante como paso previo para iniciar el trámite. El Senado, por su parte, ya hizo el año pasado una petición formal para no demorar más el tema. El pasado mayo se hizo pública una partida presupuestaria de 160 millones de dólares australianos (unos 104 millones de euros) para cubrir los costes del referéndum.

El pasado mes de marzo, el fiscal general, George Brandis, afirmaba que el plebiscito se celebraría en este año, “al poco tiempo de iniciarse la andadura del nuevo Parlamento”. Si el resultado fuera afirmativo, como apuntan las encuestas, Brandis no tiene duda de que el legislativo aprobaría rápidamente el matrimonio igualitario. Solo un día después, la portavoz de Gobierno matizaba las palabras del fiscal general y aseguraba que el primer ministro mantiene sus planes de plantear el referéndum tan pronto como sea posible tras las elecciones, pero en cualquier caso ya en 2017.

A pocos días de las próximas elecciones, Turnbull confirma el anuncio del fiscal general: si es reelegido primer ministro, convocará la consulta antes de fin de año. Durante su participación en un programa de televisión, una espectadora le inquirió sobre la necesidad de celebrar el referéndum, recordando el coste de la medida y el hecho de que el papel de los representantes elegidos al Parlamento es el de aprobar leyes.

El primer ministro se escudó en la diversidad de opiniones en el seno de su Gobierno y en el conservador Partido Liberal, al que pertenece, para seguir adelante con el plebiscito. “Soy el primer ministro pero no soy el dictador”, afirmó, para justificar la medida como un equilibrio entre los partidarios (como el propio Turnbull) y los detractores del matrimonio igualitario. El gobernante añadió que el referéndum tendría lugar a la mayor brevedad tras las elecciones y que hará campaña por el sí.

Por parte de la oposición laborista, se mantiene la postura contraria a la consulta. La portavoz Penny Wong aseguró que si su partido asume el Gobierno tras las elecciones, presentará un proyecto de ley para abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo, son un referéndum previo. El líder de los laboristas Bill Shorten advirtió del carácter divisivo de un plebiscito de este tipo, que podría fomentar la homofobia, e instó al primer ministro a permitir una votación libre en el Parlamento. Veremos lo que ocurre en un escenario en el que se prevé un resultado ajustado para los distintos partidos y coaliciones, con bajadas de los mayoritarios y fuertes subidas de los emergentes.

Una sociedad favorable con líderes contrarios la igualdad

El debate sobre la aprobación del matrimonio igualitario en Australia viene de muy lejos. Ya antes de las elecciones de 2013, que dieron la victoria a Tony Abbott, fueron los laboristas, entonces al frente del Gobierno, los que actuaron como freno. La que hasta junio de ese año había sido primera ministra, Julia Gillard, se oponía, y  durante sus años de gobierno no dudó en maniobrar para impedir que los partidarios de la igualdad dentro del Partido Laborista trasladaran su criterio al Parlamento. Y ello pese a que ya en su congreso nacional de 2011 el partido incorporaba la defensa del matrimonio igualitario a su ideario. Ideario que Gillard se encargó de convertir en papel mojado al imponer que los legisladores laboristas –cuyos votos eran todos necesarios, debido a lo ajustado de su mayoría– tuvieran libertad de voto. Una libertad que Tony Abbott negó entonces a los suyos y que desembocó en el fracaso de la iniciativa. De la mano de Gillard, Australia perdía una primera oportunidad histórica.

La impopularidad de Gillard llevó a Kevin Rudd a arrebatarle el liderazgo del partido y el puesto de primer ministro (mediante una maniobra similar a la que luego destronó a Abbott, y que a su vez antes había utilizado Gillard para sustituir a Rudd). Ya por entonces Rudd se había convertido en defensor del matrimonio igualitario, pese a que su anterior etapa como primer ministro se caracterizó también por un rechazo frontal. Pero la sustitución de Gillard no evitó la derrota laborista, y, tras las elecciones, Abbott (un católico conservador fuertemente opuesto al matrimonio igualitario, pese a tener una hermana abiertamente lesbiana) se convertía en primer ministro. Su victoria alejó las expectativas de aprobación, pese a que un número no determinado de diputados de su partido son partidarios del matrimonio igualitario, y de hecho ya desde el principio el propio Abbott reconoció que en el futuro le resultaría complicado mantener la disciplina de voto en esta materia. Lo consiguió… pero el empeño contribuyó a la gran bajada de popularidad que finalmente acabó por costarle el puesto y ser sustituido por Malcolm Turnbull.

Funte Dosmanzanas

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Movilh lanza campaña para erradicar la discriminación en las familias

Sábado, 25 de junio de 2016

cartel_dia_padre_movilhLa Iniciativa contempla sitio web, afiche y video. “En términos generales, y producto del machismo, a los padres les cuesta mucho a más que a las madres respetar la orientación sexual o identidad de género de sus hijos”, señaló el Movilh.

Con motivo del Día del Padre, que se celebra en Chile, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) lanzó hoy una campaña para motivar una paternidad libre de discriminación y para mejorar las relaciones en familias con hijos/as lesbianas, gays, bisexuales, transexuales o intersexuales (LGBTI)

La vocera del Movilh, Daniela Andrade, señaló que “un buen padre, es aquel que ama y respeta a sus hijos al margen de la orientación sexual o identidad de género de los mismos. A esos padres, les rendimos un homenaje, pues han contribuido a que sus familias sean más felices. A los padres que tienen problemas porque algunos de sus hijos es LGBTI, los llamamos a buscar orientación. Al final entenderán que lo único importante es el amor”.

La campaña, desarrollada por Camila Bustamante, contempla un video, un sitio web y afiches que las personas puedan ver desde hoy aquí “Es una campaña diseñada con mucho amor y respeto”, apuntó Andrade.

dia-del-padre-movilhAñadió que “una de las causas de violencia al interior de las familias es la homofobia transfobia instalada culturalmente, lo que afecta la relación entre sus integrantes, dañando a las personas LGBTI. De acuerdo a nuestros estudios y experiencia, son principalmente los padres, antes que las madres, quienes más tienen problemas para respetar la orientación sexual o identidad de género de sus hijos, debido al machismo predominante”.

“Queremos aportar un granito para superar este problema, en beneficios de los padres y de sus hijos, de manera que todos tengan un buen día no sólo en estas fechas, sino que durante el año”, finalizó Andrade.

De acuerdo a los Informes Anuales de Derechos Humanos de la Diversidad Sexual, elaborados por Movilh, entre el 2002 y el 2015 se han conocido en Chile 120 denuncias de violencia intrafamiliar que han afectado a unos 480 hijos/as LGTI. Esto, en un contexto donde sólo el 8% se atreve a denunciar

Revisa la campaña aquí

Fuente MOVILH

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El Parlamento británico iza la bandera arcoíris durante toda la semana y anuncia su participación con carroza propia en el Orgullo

Sábado, 25 de junio de 2016

Por primera vez en la historia del Reino Unido, el Parlamento británico ha izado la bandera del arcoíris para saludar el inicio de los actos del Orgullo LGTB de Londres. La enseña, símbolo de la diversidad afectivo-sexual y de identidades de género, permanecerá izada hasta el próximo 26 de junio, cuando finalice la semana del Orgullo londinense. Pero hay más: el Parlamento británico participara con una carroza en la marcha que tendrá lugar el sábado 25.

Preciosa imagen, desde luego, la de la bandera arcoíris ondeando delante del mítico Big Ben, que el propio Parlamento británico difundía a través de su cuenta de Twitter:

Por lo que se refiere a la carroza, también el propio Parlamento británico da detalles en su página web. La carroza consistirá en un tradicional autobús londinense de dos plantas que promocionará las diversas formas en que los ciudadanos británicos pueden participar en las actividades de la institución, además de destacarla como un lugar inclusivo para sus trabajadores LGTB. En concreto, el Parlamento británico quiere que los asistentes al Orgullo difundan selfies delante de uno de los paneles que con el mensaje Get on board, #DoDemocracy (“Súbete a bordo, #practicalademocracia”, podríamos traducirlo) decorarán la carroza. El autobús estará ubicado en Portland Place desde las once de la mañana del sábado 25 de junio, y se incorporará después a la propia marcha.

El autobús lucirá el número 49, acompañado de la leyenda Remembering Orlando, en homenaje a las víctimas de la reciente masacre homófoba de Orlando. En la parte frontal, donde normalmente aparece la parada final que junto al número identifica la línea, aparecerá la leyenda Love Wins. Además, más de 75 personas que trabajan en el Parlamento se han apuntado ya a participar en la propia marcha, identificadas con camisetas preparadas la ocasión y rosas blancas en homenaje a Jo Cox, la diputada laborista especialmente comprometida con la ayuda a los refugiados asesinada hace pocos días.

El Parlamento británico cuenta con su propia red LGBTIQ

índiceCon su participación activa en el Orgullo, el Parlamento británico quiere darse además a conocer como un lugar de trabajo inclusivo. No está de más recordar que la institución cuenta con su propia red LGBTIQ, ParliOUT (@ParliOUT) a la que están invitados a adherirse tanto los trabajadores del Parlamento como los miembros de las dos cámaras, Comunes y Lores, y que de hecho lleva ya varios años participando en el Orgullo londinense.

Pero sin duda es este año 2016 cuando el Parlamento británico ha querido implicarse de una forma más visible. La izada de la bandera arcoíris frente al histórico Palacio de Westminster, en este sentido, marca un hito que han querido destacar tanto el speaker de la Cámara de los Comunes, John Bercow, como su homóloga de los Lores, baronesa Frances D’Souza.

Más información sobre el Orgullo de Londres 2016 en su página oficial.

Fuente Dosmanzanas

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Fanáticos religiosos quisieron reventar el funeral de dos víctimas de la matanza de Orlando

Sábado, 25 de junio de 2016

homofobos_funeral_orlandoFrente a la capilla donde estaba teniendo lugar el funeral de Christian y Juan, dos de las víctimas de la masacre en Orlando, se instalaron unos manifestantes con pancartas y lemas contra los homosexuales.

La manifestación homófoba fue organizada por miembros de la congregación religiosa Westboro Baptist Church, conocida por este tipo de actos. En los carteles que portaban se leían frases como “Dios odia a los pecadores orgullosos” y “¿Por qué Dios destruyó a Sodoma?”.

Sin embargo, cientos de personas se encontraban en el lugar para expresar su solidaridad con las familias de las víctimas y su defensa de la tolerancia. De hecho, miembros voluntarios del Teatro Shakespeare de Orlando vestidos de ángeles, hicieron frente a los manifestantes homófobos. Estos ‘ángeles’ se inspiraron en concentraciones similares previas. Las alas ya fueron utilizadas, por ejemplo, durante el funeral del joven gay Matthew Shephard, asesinado y torturado en 1999.

 

Uno de los asistentes al funeral, Gustavo Marrero, declaró que “ninguna familia en ningún lugar debería estar sujeta a este tipo de demostraciones cuando pierden a alguien querido”.

De las 53 personas heridas en la tragedia, 19 permanecen hospitalizadas, cuatro de ellas en condición crítica.

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Fuente Cáscara Amarga

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México: suicidio de dos adolescentes a las que sus padres habían prohibido verse al sospechar una relación entre ellas

Sábado, 25 de junio de 2016

1197835965647chicasmanodnLa tragedia ocurrió el pasado mes de abril. Según medios locales, dos adolescentes de 13 años se suicidaron en Jiquilpán, en el estado de Michoacán (México), debido a la prohibición impuesta por sus padres de que siguieran viéndose por temor a una posible relación amorosa. Ello las llevó a escapar de casa y poner fin a sus vidas ahorcándose juntas. La policía comenzó su búsqueda el 9 de abril, día en el que escaparon, pero dos días después encontraron los cuerpos en la parte norte de la Universidad de La Ciénaga.

Los medios mexicanos locales se hicieron eco de la noticia a principios de junio, cuando la policía comenzó a divulgar el resultado de sus investigaciones. Al parecer, Mariana B y Leslie Yuliana L. eran amigas desde la infancia y pasaban mucho tiempo juntas. Antes del suicidio, los padres de las dos jóvenes les prohibieron seguir viéndose, ante los indicios de que su amistad pudiera haberse convertido en una relación amorosa. Todo apunta a que prefirieron quitarse la vida juntas a dejar de verse. Antes de hacerlo, escribieron unas cartas a sus padres explicándoles las razones de ese acto. El contenido de esas cartas no se ha hecho público, lo que impide conocer más detalles.

Algunos medios locales se han limitado a presentar la relación de las dos chicas como una simple amistad, sin hacer mención alguna a la homofobia como causa probable de la tragedia. Otros han preferido alentar rumores centrados en aspectos escabrosos o amarillistas, como que supuestamente las adolescentes se habrían quitado la vida siguiendo un ritual visto en una película. En España, el blog 1 de cada 10, de 20 Minutos, recogía la historia hace unos días, situándola en el contexto de la profunda homofobia social que a la que se enfrentan los jóvenes LGTB en México.

México: avances jurídicos, pero importante LGTBfobia social

Hace poco más de un mes, el presidente de México, Enrique Peña Nieto, anunciaba su intención de promover la extensión plena del matrimonio igualitario a todo el país. Tras su aprobación en distintos territorios (en algunos muy recientemente, incluso después del anuncio presidencial) y una vez que la Suprema Corte de Justicia ha declarado inconstitucional su prohibición, la reforma de la Constitución Mexicana y de su Código Civil federal convertirían el matrimonio igualitario en una realidad en todo el territorio mexicano. Ello sin necesidad de acudir, como sucede aún en numerosos estados mexicanos, a un amparo judicial.

Queda sin embargo mucho trabajo por hacer. Como en otros países de América Latina, en México el progreso jurídico de los derechos LGTB se está produciendo a mucha mayor velocidad que el progreso social. La aprobación de una legislación nacional de matrimonio igualitario es una buena noticia, sin duda, pero se hacen necesarios también avances contra la discriminación social y la LGTBfobia. Solo así se conseguirá evitar tragedias como la que hoy recogemos.

Fuente Dosmanzanas

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Una foto de hombres besándose genera polémica en BBC Mundo

Sábado, 25 de junio de 2016

89987019__89976499_twomenkissing2Esta fue la foto que generó la polémica en Facebook. Nunca antes habían recibido tantos insultos en BBC Mundo.

Cuando una historia que publicamos en Facebook da pie a cientos de comentarios en pocos minutos, es porque el tema genera pasiones. Pero en el caso que nos ocupa, además de pasión, hubo intolerancia, repulsión y rechazo.

Eso fue lo que ocurrió el miércoles 15 de junio, cuando promocionamos la galería de fotos “Dos hombres besándose, la respuesta de la comunidad gay al ataque en Orlando en las redes sociales”.

Eran imágenes de la campaña #TwoMenKissing, organizada por la comunidad gay en respuesta al ataque ocurrido el pasado en Orlando, Florida, que dejó 49 muertos y 53 heridos.

La galería de fotos fue parte de nuestra cobertura sobre la matanza en el club gay. Debido a que los hechos tuvieron lugar en una discoteca frecuentada por la comunidad gay, el tema de la homosexualidad se volvió parte relevante de la historia.

Pocos minutos después de publicar en Facebook la galería de fotos, nos llegaron decenas de comentarios insultantes, virulentos, en una proporción mayor a lo habitual.

Muchos lectores hablaban de asco, de repulsión, de que era algo sucio. Muchas opiniones eran violentas y homófobas.

¿Qué hace BBC Mundo en estos casos?

Nosotros damos la bienvenida y promovemos la expresión e intercambio de opiniones. Nos interesa interactuar con los lectores y participar en el debate.

Tenemos un compromiso de tratar con imparcialidad todos los temas, en particular aquellos que originan fuerte controversia.

Frente a ellos, nuestro propósito es asegurarnos de que un número de diferentes visiones y perspectivas tengan el debido peso y relevancia.

Pero también tenemos un deber de tratar a nuestra audiencia con respeto, honestidad y justicia.

La política editorial de la BBC no permite publicar, en ninguna plataforma, contenido indebidamente intimidatorio, humillante, intrusivo, agresivo o derogatorio hacia personas y sus decisiones de vida.

De tanto en tanto, algunos de nuestros lectores rompen estas reglas y se expresan en forma ofensiva. Entonces aplicamos una “moderación reactiva” (aquella en la que se leen los comentarios después de que se publican), y comenzamos por hacer advertencias y llamados de atención.

En este caso lanzamos la advertencia dos veces, pidiéndoles a los lectores que intercambiaran ideas con respeto.

Aún así, estallaron todos los récords: nunca habíamos leído tantas palabras soeces e insultos, dirigidos al público en general, a BBC Mundo o directamente a otro lector, en ninguna publicación en nuestras redes.

Parecía tratarse, sobre todo, de una reacción a la foto que acompañaba al post de Facebook. Las estadísticas muestran que, proporcionalmente hablando, fueron menos las personas que entraron a leer la nota.

Mientras algunos la encontraron hermosa, esa imagen de dos hombres que se besaban hizo que un número significativo de lectores expresara asco y nos criticara por publicarla y darle espacio al tema.

Respetamos las opiniones de unos y otros pero no podemos dar espacio al insulto, la grosería y la intolerancia.

Eso hubo en gran cantidad. Para el administrador de nuestras redes sociales fue una tarea agobiante.

El tema fue tan explosivo que decidimos consultar a un experto para entender cómo a pesar de todos los avances que ha logrado la comunidad homosexual en América Latina, como lo es la unión civil y el matrimonio entre personas del mismo sexo en numerosos países, las actitudes homofóbicas persisten.

Conversamos con el psicólogo social Jaime Barrientos Delgado, profesor de la Escuela de Psicología de la Universidad Católica del Norte, en Chile, y autor del libro “Violencia homofóbica en América Latina y Chile”.

Una cosa es que a las personas sepan que hay gays o lesbianas, pero muy diferente es la manifestación explícita de esa realidad. Por eso sucede ese rechazo con la foto, nos dijo el especialista. “Si bien hay modificaciones importantes en relación a los derechos de la población gay, lésbica y transexual en la región, como en Uruguay y Argentina, aún hay un gran grupo de países de América Latina en los que hay mucho por avanzar. Es una región muy contradictoria, muy heterogénea”, añadía.

Fuente BBC, vía SentidoG

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Un matrimonio gay británico, que iba acompañado de su hijo, denuncia haber sido humillado por personal de Emirates en Dubái

Sábado, 25 de junio de 2016

Emirates-Airlines-ArabicUna pareja gay británica ha denunciado sentirse humillada por el trato recibido por personal de Emirates, la aerolínea propiedad del Gobierno de Dubái (muy conocida en España por patrocinar al Real Madrid). El matrimonio, que viajaba desde Reino Unido hasta Sudáfrica en compañía de su hijo, hacía una escala rutinaria en Emiratos Árabes, un país en el que las relaciones homosexuales son ilegales y están castigadas con penas que pueden llegar hasta la prisión perpetua e incluso la pena de muerte. Es, también, uno de los grandes aliados de Occidente en el Golfo Pérsico.

Lee Charlton, de 42 años, pidió explicaciones en Facebook a Emirates por el trato recibido en Dubái. De ahí la historia pasó a los periódicos británicos y ha sido difundida internacionalmente. Lee Charlton viajaba desde Manchester a Durban (Sudáfrica) junto a su marido Jason y el hijo adoptivo de ambos, Kieran. No era de hecho la primera vez que viajaba a este país con Emirates, debido a razones de trabajo, pero sí la primera que lo hacía con su familia al completo. Por eso se había asegurado previamente de adjuntar toda la documentación necesaria para poder entrar y salir de Sudáfrica sin problemas (incluyendo los certificados de nacimiento, adopción y matrimonio). Lo que no se esperaba era que la obligada escala en Dubái se convertiría en una pesadilla.

Ya en el momento de ser atendidos en el mostrador del aeropuerto por una empleada de Emirates, esta les dirigió, según describe Lee Charlton, “una mirada burlona”. Posteriormente le preguntó a ambos si Kieran era su hermano. Al contestar ambos que era su hijo, la empleada les dijo que no les podía entregar los billetes y avisó a un encargado. Este comprobó la documentación y les dijo que posiblemente no podrían volar a Sudáfrica, responsabilizando a las normas de este país de la negativa. La familia fue invitada en ese momento a pasar a un cuarto en el que tuvieron que esperar más de dos horas. Charlton y su marido veían cómo el tiempo pasaba sin recibir una respuesta. Tras reclamar en un par de ocasiones, finalmente Charlton preguntó a la empleada si el problema era que eran gais, ante lo cual ella —según su relato— se rió. Él le volvió a preguntar de qué se reía. “Nunca me he sentido más avergonzado”, cuenta en Facebook. Finalmente, y ya cuando el avión con destino a Sudáfrica ultimaba el embarque, les entregaron la documentación y pudieron continuar el viaje.

Además de exponer públicamente lo sucedido, la pareja, que confiesa sentirse “humillada”, ha interpuesto una reclamación formal ante la aerolínea, de la que según asegura The Independent aún no ha recibido respuesta. Ante el revuelo causado, sin embargo, un portavoz de la compañía sí que ha dado a conocer un comunicado en el que asegura que trató correctamente a la pareja y culpa a la regulación sudafricana de lo ocurrido. “Desde el 1 de junio de 2015, cualquiera que viaje al país [Sudáfrica] acompañado de un menor de 18 años debe probar que es su padre o tutor. Y en el caso de adultos que viajen solo con sus hijos deben mostrar el consentimiento del progenitor ausente”, se justifica Emirates. “Como todas las aerolíneas, debemos obedecer las leyes de los países en los que operamos, y esta es una responsabilidad compartida con los pasajeros, que son requeridos a disponer de documentos válidos de viaje para todos los países de su itinerario”, añade. Ni una palabra de por qué no consideró válidos los documentos de la familia británica ni, por supuesto, de las razones de las burlas de su personal.

Lo sucedido muestra, en cualquier caso, lo endeble de la situación de las personas LGTB, en general, y de las familias homoparentales, en particular, al viajar alrededor del mundo. Especialmente si deben atravesar países que no respetan ni sus derechos humanos más básicos: no está de más conocer su situación jurídica antes de tomar cualquier decisión.

Fuente Dosmanzanas

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