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Archivo para Sábado, 4 de junio de 2016

Nosotros, seres humanos

Sábado, 4 de junio de 2016

Del blog de la Communion Béthanie:

Tras las huellas vivas de Etty Hillesum

Mientras que nuestro mundo contemporáneo atraviese una crisis de sentido, una joven mujer judía puede ayudarnos a atravesar la prueba y a guardar la esperanza.

Del 1941 al 1943, en Amsterdam, Etty Hillesum mantiene un diario de una densidad excepcional. Consigna en 11 cuadernos las últimas experiencias de su vida. Este extraordinario documento es un verdadero testamento espiritual. Descubrimos allí su fe inquebrantable en el hombre al mismo tiempo que éste comte sus más negras fechorías durante la segunda guerra mundial. Etty Hillesum murió en Auschwitz el 30 de noviembre de 1943 después de haber pasado los últimos meses de su vida en el campo de tránsito de Westerbork al servicio de sus hermanos judíos.

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” A pesar de todos los sufrimientos infligidos y a pesar de todas las injusticias cometidas, no llego a odiar a los hombres. Todos los horrores y las atrocidades perpetradas no constituyen una amenaza misteriosa y lejana, exterior a nosotros, sino que son totalmente próximas a nosotros y emanan de nosotros mismos, los seres humanos.

*
Etty Hillesum
 1192871981
***

    

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

Carta a los 7 monjes de Tibhirine. Celebración 20º aniversario de su muerte

Sábado, 4 de junio de 2016

tibherineAunque tarde, publicamos este bello artículo:

Mari paz López Santos
Madrid

ECLESALIA, 23/05/16.- Queridos hnos. monjes de Tibhirine (Christian, Christophe, Luc, Celestin, Paul, Michel y Bruno):

Durante muchos años vuestro testimonio como comunidad de monjes cristianos en un país musulmán fue silencioso: compartir vuestra vida de oración, trabajo y acogida, atentos a vuestros vecinos y a quienes se acercaban a la hospedería del monasterio. Pero también compartíais el sufrimiento y la inquietud que generaba la violencia que azotaba Argelia en aquellos años, junto a la gente sencilla del pueblo. Como otros muchos religiosos y religiosas que optaron por permanecer aún sabiendo que el precio podía ser el que, finalmente, pagasteis.

Tras vuestro secuestro y muerte, en 1996, y en los años siguientes, a muchas personas en el mundo fue llegando, de una forma casi subliminal… (¿será esto el soplo del Espíritu que no hay quien lo pare?) vuestro testimonio. Se ha esparcido silenciosamente a modo de semillas dormidas bajo tierra, que en la explosión de la primavera se convierten en plantas magníficas, con hojas y flores, distribuyendo el polen de vuestra vida vivida con coherencia, discernimiento y opción comunitaria.

En 2011, la película “DE DIOSES Y HOMBRES” recogía con dignidad, dureza y belleza lo que fueron los últimos tres años de vuestras vidas. Y este acontecimiento os puso en medio del mundo para quien quiera recoger el mensaje de no-violencia, cercanía interreligiosa en la vida desde lo sencillo, desde la oración, desde la ayuda al otro, ya sea cristiano, musulmán o quien se acerque necesitado.

En los tiempos que corren se necesita urgentemente “escucharos” de nuevo. Será a través de lo que dejasteis escrito, como el Testamento de Christian, abierto el 25 de mayo de 1996, en la fiesta de Pentecostés; los libros y textos de muchos de vosotros y los testimonios de quienes os conocieron en persona: también vuestros vecinos y amigos musulmanes; las personas con las que compartíais diálogo interreligioso desde el respeto y los sencillos detalles de la vida.

Y también, como le pasó al San Pablo, los que de alguna forma quedamos “tocados” por vuestra vida, aún sin conoceros personalmente, poniéndonos en marcha para ayudar a que la semilla de Tibhirine siga siendo fecunda para la vida de la Iglesia y, muy especialmente, del mundo en este convulso tiempo en donde tenemos que mirarnos en vuestro espejo, para identificar al hermano más allá de la densa bruma de la violencia; con mirada certera, sin caer en el desprecio globalizado. Una filigrana de la que sois maestros y mucho tenemos que aprender.

He escrito en otras ocasiones sobre lo recibido a través de vuestro testimonio y, como siempre, creo que debo callar y nuevamente dar la palabra a Christian que, en su Testamento, dice todo lo que hay que decir y en primera persona (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Me uno a su despedida: ¡Amén!… ¡In Shallah!

 Mari Paz López Santos

Cuando un A-Dios se vislumbra…

Si me sucediera un día –y ese día podría ser hoy–
ser víctima del terrorismo que parece querer abarcar en este momento
a todos los extranjeros que viven en Argelia,
yo quisiera que mi comunidad, mi Iglesia, mi familia,
recuerden que mi vida estaba ENTREGADA a Dios y a este país.
Que ellos acepten que el Único Maestro de toda vida
no podría permanecer ajeno a esta partida brutal.
Que recen por mí.
¿Cómo podría yo ser hallado digno de tal ofrenda?
Que sepan asociar esta muerte a tantas otras tan violentas
y abandonadas en la indiferencia del anonimato.
Mi vida no tiene más valor que otra vida.
Tampoco tiene menos.
En todo caso, no tiene la inocencia de la infancia.
He vivido bastante como para saberme cómplice del mal
que parece, desgraciadamente, prevalecer en el mundo,
inclusive del que podría golpearme ciegamente.
Desearía, llegado el momento, tener ese instante de lucidez
que me permita pedir el perdón de Dios
y el de mis hermanos los hombres,
y perdonar, al mismo tiempo, de todo corazón, a quien me hubiera herido.
Yo no podría desear una muerte semejante.
Me parece importante proclamarlo.
En efecto, no veo cómo podría alegrarme
que este pueblo al que yo amo sea acusado, sin distinción, de mi asesinato.
Sería pagar muy caro lo que se llamará, quizás, la “gracia del martirio”
debérsela a un argelino, quienquiera que sea,
sobre todo si él dice actuar en fidelidad a lo que él cree ser el Islam.
Conozco el desprecio con que se ha podido rodear a los argelinos tomados globalmente.
Conozco también las caricaturas del Islam fomentadas por un cierto islamismo.
Es demasiado fácil creerse con la conciencia tranquila
identificando este camino religioso con los integrismos de sus extremistas.
Argelia y el Islam, para mí son otra cosa, es un cuerpo y un alma.
Lo he proclamado bastante, creo, conociendo bien todo lo que de ellos he recibido,
encontrando muy a menudo en ellos el hilo conductor del Evangelio
que aprendí sobre las rodillas de mi madre, mi primerísima Iglesia,
precisamente en Argelia y, ya desde entonces, en el respeto de los creyentes musulmanes.
Mi muerte, evidentemente, parecerá dar la razón
a los que me han tratado, a la ligera, de ingenuo o de idealista:
“¡qué diga ahora lo que piensa de esto!”
Pero estos tienen que saber que por fin será liberada mi más punzante curiosidad.
Entonces podré, si Dios así lo quiere,
hundir mi mirada en la del Padre
para contemplar con El a Sus hijos del Islam
tal como El los ve, enteramente iluminados por la gloria de Cristo,
frutos de Su Pasión, inundados por el Don del Espíritu,
cuyo gozo secreto será siempre, el de establecer la comunión
y restablecer la semejanza, jugando con las diferencias.
Por esta vida perdida, totalmente mía y totalmente de ellos,
doy gracias a Dios que parece haberla querido enteramente
para este GOZO, contra y a pesar de todo.
En este GRACIAS en el que está todo dicho, de ahora en más, sobre mi vida,
yo os incluyo, por supuesto, amigos de ayer y de hoy,
y a vosotros, amigos de aquí,
junto a mi madre y mi padre, mis hermanas y hermanos y los suyos,
¡el céntuplo concedido, como fue prometido!
Y a ti también, amigo del último instante, que no habrás sabido lo que hacías.
Sí, para ti también quiero este GRACIAS, y este “A-DIOS” en cuyo rostro te contemplo.
Y que nos sea concedido reencontrarnos como ladrones felices
en el paraíso, si así lo quiere Dios, Padre nuestro, tuyo y mío.
                                                                                                      ¡AMEN! IN SHALLAH!

          Argel, 1 de diciembre de 1993
Tibhirine, 1 de enero de 1994

Christian.+

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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“Nuestro hijo es adoptado y con dos papás, vamos a empoderarlo”

Sábado, 4 de junio de 2016

padres-gais-galehi-660x330“Nuestro hijo es negro, o marrón como él afirma. Además, adoptado y con dos papás. Muchos frentes para amargarme ahora con posibles daños futuros.

Solo nos queda, a mi marido y a mí, empoderarlo, hacerlo feliz y luchar positivamente por un cambio social en el que creo y que veo que es posible, porque día a día nos ofrece resultados.

Sé con seguridad que el futuro de nuestro querido hijo será mejor que el que hemos vivido sus padres y que el que vivieron sus abuelos; entre otros motivos porque esta evolución ha hecho posible que ahora, los tres, hayamos podido crear una familia.

Por ello, querido Tristán, tu padre y yo no queremos vencer a nadie, tan solo aspiramos a convencer”.

Así de emotivo fue el mensaje que Juan Andrés Teno, socio de Galehi, (Gais y lesbianas con hijos), dejó en las redes sociales y se volvió viral.

Juan Andrés y Tomás son pareja desde hace 17 años, y desde el comienzo desearon ser padres. Pero en ese entonces solo era posible adoptar como hombre soltero y mentir acerca de la pareja y la homosexualidad. Pero en 2007, dos años después de la aprobación del matrimonio igualitario, se casaron y comenzaron los trámites para adoptar. Hoy conforman una preciosa familia junto a Tristán, de 5 años.

Juan Andrés y Tomás trabajan en el desarrollo de proyectos educativos en diversidad familia. Sin embargo, Juan Andrés cuenta a El Diario que sabe que es la excepción. “Cuando se habla de la familia en la escuela se da por hecho que existe un único modelo y esa es la falsa realidad que reflejan los libros de texto”, critica. Las familias diversas, dice, “están ensombrecidas en los diferentes ámbitos de representatividad social, pero estamos ahí, somos sus vecinos, sus votantes y en nuestros hogares existen los mismos grados de afectividad y problemas que en las suyas”.

Fuente Oveja rosa

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El número de muertes por sida cae un 26% en los últimos cinco años

Sábado, 4 de junio de 2016

28635_chico-vih-soy-mas-pero-no-menosEl descenso se debe a que 17 millones de personas en el mundo reciben tratamiento antirretroviral, según el informe presentado este martes por la agencia de la ONU contra esta enfermedad

El número de muertes por sida ha caído un 26% en los últimos cinco años gracias a que 17 millones de personas de todo el mundo reciben antirretrovirales, indica el informe presentado hoy por el Programa de Naciones Unidas para la Lucha contra el Sida (ONUSIDA). Son más del doble de afectados que acceden al tratamiento respecto a 2010, indica el organismo. La cobertura del tratamiento contra el VIH aumentó a nivel global, especialmente en la región más afectada, el sur y este de África, donde el acceso a los antirretrovirales pasó del 24% en 2010 a un 54% en 2015, lo que ha posibilitado el tratamiento de más de 10 millones de personas.

“Animamos a todos los países a que aprovechen esta oportunidad sin precedentes para poner en marcha los programas de prevención y tratamiento contra el sida con el objetivo de poner fin a la epidemia en 2030”, afirmó el director ejecutivo de UNAIDS, Michel Sidibé, durante la presentación del informe en Nairobi.

La reducción de la mortalidad ha sido mayor entre las mujeres (33%) en comparación con los hombres (15%), debido a que estos últimos inician el tratamiento de forma más tardía, apunta el informe. Sin embargo, el porcentaje de contagios apenas ha variado en los últimos años, y en 2015 se registraron 2,1 millones de trasmisiones.

En África Subsahariana, las jóvenes sufrieron el 25% de los nuevos contagios, mientras que las mujeres el 56%, debido a “las desigualdades de género, el acceso insuficiente a la educación y servicios de salud sexual y reproductiva, la pobreza, la inseguridad alimentaria y la violencia”. En niños, sin embargo, se redujeron un 58% las nuevas infecciones por el VIH desde 2000, abunda ONUSIDA.

El organismo insistió en que la lucha contra el sida tiene que prestar mayor atención a trabajadores sexuales, consumidores de drogas inyectables, presos, transexuales y homosexuales, ya que son los grupos que están expuestos a un mayor riesgo de contagio. Sidibé también recordó que “acabar con la discriminación que conlleva el sida es uno de los retos más difíciles a los que nos enfrentamos, pero también uno de los más importantes” en la actualidad.

El próximo miércoles, la Asamblea General de la ONU se reunirá en Nueva York para abordar las nuevas estrategias a seguir durante los próximos años para acabar con la epidemia en 2030, uno de los objetivos de la nueva agenda para el desarrollo. Para ello, la inversión en investigación, prevención y tratamiento deberá aumentar desde los 19.000 millones de dólares anuales disponibles en 2014 a 26 000 millones en 2020, estima ONUSUDA.

“La inversión en servicios de difusión, que garanticen que las poblaciones clave tengan acceso a los servicios de prevención y tratamiento del VIH en países de ingresos bajos y medianos, tiene que aumentar hasta en torno al 7 % de la inversión total para el año 2020. La inversión en la movilización comunitaria ha de triplicarse para llegar al 3% del total y los fondos para catalizadores sociales —como la promoción, la legislación y las reformas legislativas y políticas y la reducción de la estigmatización— hasta el 8 % en 2020”, precisa el organismo en el documento preparatorio para la reunión de alto nivel.

Vía Inforgay

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Historias de lesbianas y transgéneros en la última campaña publicitaria de Absolut

Sábado, 4 de junio de 2016

Sin-títuloAbsolut Vodka, la marca sueca de Vodka con las botellas más icónicas del mercado, es sobradamente conocida por su apoyo al colectivo gay, siendo de las primeras empresas de bebidas en orientarse al público LGBT, tanto por sus anuncios, como por patrocinios relacionadas con las fiestas del orgullos LGBT y cómo no, su ya mítica botella con decorada con la bandera arco iris. En su última campaña promocional titulada #AbsolutNights nos encontramos con una serie de anuncios muy gayfriendly, unas historias en torno a una noche de festival veraniego que incluyen una bonita relación entre dos mujeres que acaba en un beso a la luz de la luna o el de una chica transgénero que se encuentra con un amigo de la infancia.

Me giré y vi a Dave. Pero no era el Dave que recordaba. Me dijo que ahora su nombre era Darla. Intenté inventar una excusa para huir, pero Darla me agarró la mano. Lo siguiente que recuerdo fue entrar a ver al DJ. Darla conocía a alguien y de repente, estábamos en el backstage bebiendo Absolut Sea Breezes. Disfrutamos una noche maravillosa que acabó con Darla hablando de su vida y su viaje personal. Luego simplemente caminamosy me dijo que ella siempre se había sentido así. Sólo la escuché y simplemente, lo entendí. Ella era mi amiga. La misma persona, el mismo corazón. Ella no había cambiado. Yo si.

En el siguiente, vemos a una chica que entra en una fiesta, con un acompañante masculino. Como os habrá pasado a muchas de vosotras, súbitamente cruza una mirada con otra chica y saltan chispas, de repente todo tiene sentido:

https://www.youtube.com/watch?v=5Bk78tUYa7Q

Fuente AmbienteG

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Comunidad LGTB de México pide aprobación de matrimonio igualitario

Sábado, 4 de junio de 2016

Mexico Gay AdoptionsEl Movimiento por la Igualdad en México (Moviimx) pidió la semana pasada al Congreso de la Unión y a los congresos estatales que aprueben la iniciativa del presidente Enrique Peña Nieto, consistente en darle reconocimiento jurídico a los matrimonios entre personas del mismo sexo.

En una conferencia de prensa realizada el pasado día martes, varios integrantes del Moviimx (que aglutina a organizaciones de la comunidad LGBT) respaldaron abiertamente las iniciativas de Peña Nieto, señalando que es el primer presidente que le “abre las puertas” a esta comunidad.

Además pidieron a los legisladores que, primeramente, abran espacio para “analizar y discutir” las dos iniciativas del Ejecutivo, consistentes en reformar el artículo cuarto constitucional y el Código Civil federal, a fin de que el llamado “matrimonio igualitario” tenga reconocimiento pleno.

Alejandra Ruiz, integrante del Congreso Nacional LGBT adelantó que, a escala nacional, la comunidad LGBT se está organizando para crear un “frente común” que se encargará de “vigilar” todas las discusiones y los procesos legislativos en estas reformas, que necesitan la aprobación de los congresos locales. “Tenemos que estar muy pendientes y trabajar en conjunto para presionar a los congresos locales, a los partidos políticos y a los presidentes municipales”, dijo.

Felipe Nájera, integrante de la organización Familias Diversas, pidió al Congreso de la Unión que dictamine con base en un “análisis profundo” y respetando los derechos humanos. Y agregó que, antes de comenzar el próximo periodo ordinario de sesiones, los legisladores también deben convocar a integrantes de la comunidad LGBT para que ésta participe en la discusión de las reformas. Nájera recalcó: “En la discusión, los legisladores deben sujetarse al Estado laico y dejar a un lado sus creencias religiosas, pues las leyes no se hacen con la Biblia en la mano”.

Derechos reconocidos, no ejercidos

Por su parte, Jessica Marjane, integrante de la Red Juventudes Trans, indicó que el reconocimiento del matrimonio gay es sólo un paso, pues todavía falta que la comunidad LGBT no sea discriminada por las instituciones de salud, educativas y otras instancias gubernamentales. “Todavía falta mucho camino por recorrer a favor de nuestros derechos humanos. Y además una cosa son los derechos conquistados y otra muy distinta son los derechos ejercidos”, aclaró.

Mientras que Olivia Rubio señaló que Peña Nieto “no nos está otorgando nada con sus iniciativas, simplemente está reconociendo nuestros derechos, por los que nosotros hemos estado peleando durante varios años”.

Aunque aceptó que, con estas iniciativas, el poder Ejecutivo por fin respaldó a la comunidad LGBT, como ya lo hizo la Suprema Corta de Justicia de la Nación, la cual desde hace tiempo declaró la constitucionalidad del matrimonio entre personas del mismo sexo. “Ahora está por verse cuál será la postura del Poder Legislativo ante estas iniciativas”, indicó.

Todos ellos coincidieron en que Peña Nieto “rompió tabúes” al recibir en Los Pinos a integrantes de la comunidad LGBT, el pasado 17 de mayo. Es el primer presidente de la República que nos abre las puertas, dijeron.

Por último, señalaron que también estarán muy atentos a la reacción de la Iglesia Católica, que siempre se ha opuesto a este tipo de matrimonios y ya empieza a realizar actos de protesta contra las iniciativas de Peña Nieto, como el organizado hace días por la diócesis de Cuernavaca.

Fuente: Proceso, vía SentidoG

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El amor Lésbico-homosexual en tiempos de Francisco I

Sábado, 4 de junio de 2016

19efd18d35c4454683ec69ca1a74943c_620x350-300x169Preocupante me parece la confrontación estéril de los “católicos cristianos ultras”; quienes piensan que los arreglos sociales se negocian en las bancas del catecismo en donde con tan sólo consultar el texto se conoce la respuesta. Nada más absurdo es imaginar que con oponerse al avance del reconocimiento de derechos de las lesbianas, gays y trans será posible detener los procedimientos legales que llevarán a la institución del Matrimonio Civil Igualitario, el reconocimiento de la reasignación sexo-genérica y al divorcio sin causales en todo México como es el espíritu de la iniciativa de reforma constitucional enviada por el presidente en México.

Pareciera que la violencia se instaló a vivir en las conciencias de los fervientes seguidores de Jesús olvidando que lo verdaderamente trascendente está en la transformación del mundo en el Reino de Dios que es la propuesta liberadora de Jesús desde el siglo I. Hemos olvidado que lo más profético que el Nazareno nos mostró fue la transgresión de las normas y el cuestionamiento del status quo de su tiempo apostando por la transformación social, trabajando con los pobres y marginados de su tiempo y comiendo con publicanos y pecadores que significaba volverse impuro por contacto e indigno de la comunidad.

El mensaje mesiánico del Dios de Jesús alcanza para creer que nuestros pasos han sido dados en el camino correcto y que hemos logrado cuestionar las normas aferrados a la idea de que las leyes opresoras deben caer para dar paso a la justicia y al reconocimiento de la dignidad de cada ser humano sobre la tierra.

7-razones-no-ser-catolico-parte-i-L-Xp1GZf-300x196Allá ellos con sus misas y rosarios que los han convertido en los sepulcros blanqueados de los que habla la escritura y que solo son cuna de podredumbre que alberga solo gusanos que devoran la carne sin vida y desprenden un olor fétido que nadie quiere cerca; esos mismos que salen a la calle a marchar vestidos de blanco, Biblia en mano como exorcizando demonios por las calles creyendo que son viva imagen de su fundador en la fe, olvidando por completo que Jesús estaría en la calle devolviendo la dignidad y derribando las barreras para acercarse a los marginados y oprimidos de su tiempo; olvidan que Jesús escribiría en el piso en los linchamientos públicos a los que asisten siguiendo a su pastor y su escritura diría: ”el que esté libre de pecado que lance la primera piedra” , olvidan por completo que Jesús propone mirarnos como hermanos y tratarnos como una gran familia y que el precepto contestatario para nuestros enemigos es bendecir a quienes nos maldigan.

Pues bien: yo los “bendigo por mandato de Jesús” y “en verdad, en verdad les digo que todo lo que le hagan a cualquiera de sus semejantes, incluso al más insignificante…se lo hacen a Jesús”.

Manos_Oracion_JillCC-BY-SA-2_0_Flickr_120315-300x167Para quienes creemos en Dios nos basta el Salmo 23: “El Señor es mi pastor, nada me faltará. En lugares de verdes pastos me hace descansar; junto a aguas de reposo me conduce. El restaura mi alma; me guía por senderos de justicia por amor de su nombre. Aunque pase por el valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo; tu vara y tu cayado me infunden aliento. Tú preparas mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; has ungido mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa del Señor moraré por largos días”.

Nuestra lucha es por amor y dignidad como parte de la dimensión profética de nuestro llamado a construir un reino de amor y justicia en donde todos nos miremos como iguales y hasta ahora lo hemos hecho mucho mejor que aquellos que salen a la calle a provocar odio, división y muerte entre sus semejantes y en eso cada quien habrá de dar cuentas cuando le llegue su hora.

0309417fe28425af5a1a2a4d1bd9e35aAcerca de Judith Vázquez

Es teóloga, lesbiana, feminista por la liberación y la democracia. Estudió la licenciatura en Teología, Maestría en Teología y Mundo Contemporáneo y Maestría en Derechos Humanos en la Universidad Iberoamericana. Ha sido activista por los Derechos Humanos, por la igualdad y la no discriminación desde diversas organizaciones como ACCIONA AC y Sociedad Unida, desde donde impulsó la reforma de matrimonio igualitario en la ciudad de México y su defensa ante la SCJN en 2010. Sus esfuerzos han sido encaminados a garantizar el ejercicio de derechos de lesbianas y homosexuales en todo México a partir de la entrada en vigor del matrimonio igualitario.

Fuente Themexicantimes

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Seis meses de cárcel para una pareja homosexual en Marruecos

Sábado, 4 de junio de 2016

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Condenan a seis meses de cárcel a una pareja de homosexuales que fueron sorprendidos manteniendo relaciones sexuales en el interior de un coche en Guelmim, noticia que publicábamos el pasado 1 de junio.

La enésima detención de una pareja homosexual pone en alerta a la comunidad LGTB marroquí. Dos jóvenes, de los que no ha trascendido su identidad (para evitarles el estigma y la persecución pública), han sido juzgados por mantener relaciones sexuales en el interior de un vehículo y son condenados a 6 meses de prisión, en un “juicio” exprés y sin una defensa digna (ningún abogado ha querido representarles). El aumento exponencial de las detenciones a hombres gais en Marruecos y el deterioro del respeto a los derechos humanos en nuestro país vecino, sin embargo, no ha merecido hasta el momento ninguna denuncia de peso por parte de los líderes políticos españoles en precampaña.

Tras ser sorprendidos por la Gendarmería Real cuando mantenían relaciones sexuales en el interior de un vehículo, dos homosexuales marroquíes, de 25 y 35 años de edad, han sido condenados a seis meses de cárcel en la localidad de Guelmim, al sur de Marruecos.

El tribunal de Primera Instancia pronunció la condena a mediados de la semana pasada, el 28 de mayo, pero no se ha conocido hasta varios días después, según Mustafa Hamdi, representante de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH) en la zona, quien subraya la falta de información y el poco seguimiento que los medios locales han prestado a este incidente. Dada la naturaleza conservadora de la sociedad marroquí, también es posible que los condenados traten de evitar la publicidad, razón por la que son reacios a solicitar apoyo a ONGs y asociaciones para que defiendan sus derechos.

El colectivo LGTB marroquí Aswat ha anunciado que los jóvenes gais condenados a 6 meses de prisión incondicional en primera instancia, por mantener relaciones sexuales dentro de un coche, recurrirán la sentencia. Al parecer, la pareja no tuvo la oportunidad de contar con una defensa digna durante el “juicio”, ya que ningún letrado se prestó a representarles. Tras este nuevo caso de represión por orientación sexual, constatamos la intensificación de la LGTBfobia de estado en Marruecos.

El artículo 489 del Código Penal marroquí, recordemos, castiga los “actos licenciosos o contra natura con un individuo del mismo sexo” con penas de hasta 3 años de prisión, además de una sanción económica. Y el artículo 483 establece penas de hasta dos años de prisión por “obscenidad pública”. Y lo cierto es que cada llegan más noticias de detenciones y condenas por violar la ley.

El artículo 489 del Código Penal marroquí, recordemos, castiga los “actos licenciosos o contra natura con un individuo del mismo sexo” con penas de hasta 3 años de prisión, además de una sanción económica. Y el artículo 483 establece penas de hasta dos años de prisión por “obscenidad pública”. En los últimos venimos recogiendo distintos casos de persecución LGTB en Marruecos Hace pocas semanas nos hacíamos eco de la condena a 18 meses de prisión a dos jóvenes por cometer “actos con un individuo del mismo sexo” por un tribunal de Tiznit, al sur de Marruecos. Y poco antes, en enero, dábamos cuenta de la detención de dos jóvenes marroquíes por haber difundido un vídeo en el que se besaban en un lugar público, víctimas tratadas como culpables hasta detenciones tan absurdas como la de los jóvenes que colgaron un vídeo en el que aparecían besándose.

Las redes sociales marroquíes revelan ocasionalmente ataques homófobos ocurridos en diferentes ciudades del país, pero el caso más mediatizado fue el del pasado junio cuando un joven transgénero estuvo a punto de ser linchado por una turba en una calle en Fez (centro), que lo pateó y golpeó en el suelo, hasta que pudo zafarse y buscó refugio en un centro comercial. Se celebró el juicio y los agresores fueron condenados tan sólo a cuatro meses de arresto y ello pese a que el propio ministro de Justicia; Mustafá Ramid, llegó a insinuar entonces que las personas LGTB son culpables de las agresiones que reciben.Más tarde otro ataque brutal auque tres sospechosos fueron detenidos,

También en 2015 tuvimos conocimiento de varias condenas en aplicación del citado Código Penal. En el mes de junio se produjo la detención de otros dos hombres que se besaron, fotografiaron y dieron muestras de afecto ante la Torre Hasán, uno de los entornos históricos marroquíes más prominentes. A pesar de conseguir más de 71.000 firmas de personas todo el mundo pidiendo su liberación, ambos fueron condenados finalmente a cuatro meses de cárcel y una sanción económica.

Ese mismo mes, se denunció la detención de 20 hombres homosexuales en Agadir, acusados de “difundir la corrupción”. Según aseguró el colectivo Aswat, todas estas detenciones formarían parte de una campaña de arrestos dirigida por el Gobierno marroquí para reafirmar su posición en el debate público sobre la despenalización de la homosexualidad. Un mes antes, tres hombres más fueron condenados a la pena máxima, tres años de cárcel. Tras recibir una denuncia, la Policía capturó a dos de los hombres mientras mantenían relaciones. Al ser interrogados, informaron de que se habían conocido a través de un tercero, que finalmente también fue detenido y condenado.

Sin pronunciamiento oficial de España

No podemos obviar la falta de una denuncia contundente ante estas violaciones de los derechos humanos por parte del Gobierno de Mariano Rajoy o de algunos de los líderes de la oposición (que sí se han implicado en casos como el de Venezuela…). A pesar del panorama descrito o de la expulsión de cooperantes españoles, Rajoy no tiene problemas en recibir con todos los honores al jefe del Gobierno del Reino de Marruecos, Abdelilah Benkirán, sin pronunciar una sola palabra sobre la LGTBfobia de estado. Y ello pese a que Marruecos sea un país vecino con el que España mantiene una intensa relación cultural, comercial y social.

La homosexualidad está penada en Marruecos por el artículo 489 y está perseguida por una «comisión de actos contra natura con individuos del mismo sexo» que puede castigarse con penas de hasta tres años de cárcel, existiendo además una gran reprobación social. Asociaciones progresistas han reclamado en numerosas ocasiones la despenalización de la homosexualidad, pero el gobierno del islamista Partido Justicia y Desarrollo se opone rotundamente.

Fuente Agencias/Dosmanzanas

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La justicia surcoreana deniega el derecho al matrimonio a una pareja de hombres

Sábado, 4 de junio de 2016

skorea_gay_0211Un tribunal de distrito de la ciudad de Seúl ha rechazado la demanda presentada por el cineasta surcoreano Kim-Jho Gwang-Soo y su compañero sentimental Kim Seung-Hwan para ver reconocido su derecho a casarse legalmente. La iniciativa de la pareja, que piensa recurrir la sentencia, ha reavivado el debate sobre el matrimonio igualitario en el país asiático.

Kim-Jho Gwang-Soo y Kim Seung-Hwan celebraron una boda de carácter simbólico en 2013 para visibilizar la discriminación a la que se enfrentan las parejas del mismo sexo. La administración local, sin embargo, les denegó la inscripción del enlace en el registro, alegando que la Constitución surcoreana solo reconoce los matrimonios entre hombre y mujer.

La pareja recurrió ante la justicia local en julio del año pasado, la primera vez que se producía una demanda de este tipo en Corea del Sur. Pero el tribunal de distrito correspondiente rechazó el recurso el pasado miércoles y ratificó la decisión de las autoridades locales. La corte consideró que las leyes vigentes “se basan en la noción de un vínculo conyugal que significa una unión entre sexos diferentes”.

El fallo no ha cogido por sorpresa a Kim-Jho Gwang-Soo y Kim Seung-Hwan, que han declarado su intención de seguir recurriendo a tribunales superiores. Su abogada, Ryu Min-Hee, considera que “en caso de duda, las leyes deben ser interpretadas de acuerdo con la Constitución”, que establece la igualdad de derechos de todos los ciudadanos.

El cineasta y su compañero, muy conocidos en Corea del Sur, emplazaron a otras parejas del mismo sexo a seguir su ejemplo, porque “la legislación llegará antes si la parte implicada se hace más grande”. Al menos dos parejas más han hecho caso de su llamamiento. En cualquier caso, con independencia del resultado final del proceso, la visibilidad de la pareja ya es un poderoso símbolo contra la discriminación en una sociedad todavía fuertemente conservadora frente a la realidad LGTB.

Derechos LGTB en Corea del Sur: esperanza y decepción

Corea del Sur, uno de los países económicamente más desarrollados de Asia, sigue, como su vecino Japón, sin reconocer ningún derecho a las personas LGTB salvo el del cambio legal de género tras cirugía de reasignación. El país, en el que casi la mitad de la población se declara irreligiosa (con la otra mitad dividida entre budistas y cristianos), ha abierto en los últimos años tímidamente el debate sobre la igualdad. En las elecciones presidenciales de 2012, el candidato liberal Moon Jae-in prometió explorar “alternativas institucionales” al matrimonio igualitario, pero la presión cristiana, también en esta ocasión, lo obligó a desdecirse.

El alcalde de Seúl, Park Won-soon, mostró en octubre de 2014 su apoyo a los derechos LGTB, incluyendo el matrimonio igualitario, en declaraciones a un periódico de San Francisco (Estados Unidos). El jefe de la corporación municipal manifestaba entonces su deseo de que el país adelantara a Taiwán y se convirtiera en el primero de Asia en abrir el matrimonio a las personas del mismo sexo.

Fuente Dosmanzanas

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Arrestados en Kuwait por ser sospechosos de ser VIH positivo

Sábado, 4 de junio de 2016

780x580-noticias-detenidos-en-kuwait-por-ser-vih-positivoLa policía de Kuwait arresta a varios individuos homosexuales, de diferentes nacionalidades, sospechosos tan sólo de ser VIH positivo.

Arrestan a tres individuos en el Aeropuerto Internacional de Kuwait, un iraní, un egipcio y un beduino, justo antes de que pudieran embarcar en un vuelo para «escapar» del país con el objetivo de evitar una investigación sobre un expatriado egipcio que es VIH positivo. La investigación también ha conducido a la detención de otros 11 expatriados, acusados de cometer actividades inmorales, es decir relaciones homosexuales, en un club de masajes.

Según un comunicado de prensa emitido por el Ministerio del Interior, un ciudadano egipcio, que habría llegado al país con un visa de visita comercial patrocinado por un centro de salud, habría sido detenido después de descubrir que es VIH positivo. Un equipo de funcionarios de los Ministerios de Salud y de Interior habían iniciado una investigación para identificar y tomar las acciones necesarias hacia los individuos con los que el sospechoso había mantenido relaciones sexuales. Varios egipcios fueron convocados para ser interrogados y sometidos a pruebas médicas, descubriéndose que muchos de ellos son VIH positivo, algunos en una etapa avanzada de la enfermedad.

Otras investigaciones conducen al descubrimiento de un salón de masajes para hombres, en el que se practican relaciones homosexuales, actividades calificadas como inmorales por las autoridades de Kuwait, por un equipo de investigación formado para tal efecto. Como consecuencia se han realizado 8 detenciones de personas de diferentes nacionalidades, siendo cuatro sirios, tres filipinos, un indio y uno de ellos menor de edad. Durante los interrogatorios confesaron haber realizado masajes y participado en actividades inmorales con sus clientes a cambio de dinero.

Se desconoce si esta operación está relacionada con la que tuvo lugar a mediados de abril, en la que se luchaba contra el fraude laboral en este tipo de salones de masajes, así como cuál es el objetivo de relacionar y retener a las personas que son portadoras de VIH.

Universo Gay

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