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Archivo para Jueves, 2 de junio de 2016

El problema de Dios.

Jueves, 2 de junio de 2016

Del blog Amigos de Thomas Merton:

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“Dios no es un ‘problema’ y nosotros, que vivimos la vida contemplativa, hemos aprendido por experiencia que nadie puede conocer a Dios mientras esté intentando resolver ‘el problema de Dios’.

Tratar de resolver el problema de Dios es tratar de verse los ojos. Uno no puede verse los ojos porque son aquello con lo que ve, y Dios es la luz por la que vemos – por la que vemos no un objeto claramente definido llamado Dios, sino todo lo demás, en el Único invisible-. Dios es entonces Aquel que ve y la Visión, pero Él no es visto en la tierra…”
(continúa)

*

Thomas Merton

***

También San Juan de la Cruz nos habla de su experiencia buscando el Misterio

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“Entréme donde no supe:
y quedéme no sabiendo,
toda ciencia trascendiendo.

Yo no supe dónde estaba,

pero, cuando allí me vi,

sin saber dónde me estaba,
grandes cosas entendí;
no diré lo que sentí,
que me quedé no sabiendo,
toda ciencia trascendiendo.

De paz y de piedad
era la ciencia perfecta,
en profunda soledad
entendida, vía recta;
era cosa tan secreta,
que me quedé balbuciendo,
toda ciencia trascendiendo.

Estaba tan embebido,
tan absorto y ajenado,
que se quedó mi sentido
de todo sentir privado,
y el espíritu dotado
de un entender no entendiendo.
toda ciencia trascendiendo.

El que allí llega de vero
de sí mismo desfallece;
cuanto sabía primero
mucho bajo le parece,
y Su ciencia tanto crece,
que se queda no sabiendo,
toda ciencia trascendiendo.

Cuanto más alto se sube,
tanto menos se entendía,
que es la tenebrosa nube
que a la noche esclarecía:
por eso quien la sabía
queda siempre no sabiendo,
toda ciencia trascendiendo.

Este saber no sabiendo
es de tan alto poder,
que los sabios arguyendo
jamás le pueden vencer;
que no llega su saber
a no entender entendiendo,
toda ciencia trascendiendo.

Y es de tan alta excelencia
aqueste sumo saber,
que no hay facultad ni ciencia
que la puedan emprender;
quien se supiere vencer
con un no saber sabiendo,
irá siempre trascendiendo.

Y, si lo queréis oír,
consiste esta suma ciencia
en un subido sentir
de la divinal esencia;
es obra de su clemencia
hacer quedar no entendiendo,
toda ciencia trascendiendo.”

*

San Juan de la Cruz

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“Con la caridad tenemos un problema de lenguaje”, por : Martín Gelabert Ballester, OP

Jueves, 2 de junio de 2016

1131piano01JPGLeido en su blog Nihil Obstat:

La caridad es una manera de designar al amor cristiano. Hay que reconocer que en nuestras catequesis y predicaciones tenemos un problema de lenguaje con el término caridad. ¿Qué entienden los no cristianos y también bastantes cristianos cuando oyen la palabra caridad? En muchos casos se confunde la caridad con la limosna y se la desprecia porque se la considera una excusa para no practicar la justicia. Por eso es muy importante que en estos terrenos de la relación entre caridad y justicia nos expliquemos bien, no sea que buscando defender la caridad los oyentes entiendan “otra cosa”.

Ya el Vaticano II reconoció en Apostolicam Actuositatem, 8, la justeza de algunas de las críticas a ciertas concepciones de la caridad, y dejó escrito que era necesario “cumplir antes que nada las exigencias de la justicia, para no dar como ayuda de caridad lo que ya se debe por razón de justicia; suprimir las causas, y no sólo los efectos, de los males, y organizar los auxilios de tal forma que quienes los reciben se vayan liberando progresivamente de la dependencia externa y se vayan bastando por si mismos”.

Los problemas de comprensión del término caridad van todavía más allá. Quizás uno de los fundamentales está en que, cuando se habla de caridad, espontáneamente todos pensamos en el prójimo. Sin embargo, la referencia fundamental de la caridad es Dios: la caridad ama a Dios por sí mismo y al prójimo por Dios, dice la más elemental catequesis de la Iglesia. De nuevo aquí hay que aclarar que “amar por Dios” es el más exigente de los amores.

Amar “por” Dios es valorar lo mejor que tiene el prójimo como imagen e hijo de Dios. Y es una exigencia de universalidad: todos los seres humanos, en virtud de su origen y destino divino, deben ser amados. Esta motivación nos previene contra un amor que estaría basado únicamente en la amabilidad del otro. La caridad nos impulsa a amar a todos los seres humanos incluso si no aparecen como amables. El amor cristiano exige la imitación del amor universal de Dios. Prescribe todo odio y resentimiento, incluso los que parecerían humanamente fundamentados. Supera el egoísmo falsamente natural y alcanza incluso al enemigo.

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La actriz Raven-Symoné habla de ser una joven lesbiana y trabajar para Disney

Jueves, 2 de junio de 2016

raven-e1422980559394Raven-Symoné sabía que era lesbiana a la tierna edad de 12 años, pero como os podéis imaginar, trabajando para una factoría infantil con una ideología tan conservadora como Disney, la adolescencia de la actriz afroamericana fue más complicada aun que la de un joven LGBT estándar. Siendo la estrella de Disney Channel, Raven lo tenía claro: nadie podía saber sobre su sexualidad. Años después, Raven-Symone se confiesa en el vídeo para It Got Better hablando sin tapujos de aquellos tiempos.
Tan claro lo tenía que sus pensamientos eran:

Incluso enfermando de lo mal que lo pasaba, no tenía dudas, me llevaba esto a la tumba. Nunca pensé que saldría del armario porque mi vida personal no importaba, no era lo que se esperaba de la marca “Raven-Symoné”. Tendré un marido y amigos a mi lado toda la vida, así que seré feliz. Pero aquello no duró mucho, dejó de importarme cuando me enamoré.

Hay que recordar que Raven-Symoné lleva en los escenarios casi toda su vida, empezando con 4 años en el Show de Bill Cosby, interpretando a la hija de éste a lo largo de la serie, llegando a alcanzar la adolescencia y desarrollando una amplia carrera en televisión, cine y música, compartiendo gira con NSYNC…y todo ello con menos de 18 años. En 2012 Raven alcanzó el puesto nº 9 en el ranking de estrellas infantiles más famosas de todos los tiempos por VH1, justo cuando salió del armario.

Fuente | GayStarNews, vía AmbienteG

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Ta’alin Abu Hanna, árabe-israelí… y cristiana, se convierte en la primera ‘Miss Trans Israel’

Jueves, 2 de junio de 2016

33987_miss-trans-israel-ceremoniaA sus 21 años, esta joven de la ciudad de Nazaret se ha convertido en la primera ganadora del concurso ”Miss Trans Israel”. Ta’alin Abu Hanna consiguió una victoria que puede ser catalogada como histórica en un concurso que se ha celebrado dentro de los eventos del Tel Aviv Gay Pride para promover la igualdad y la visibilidad del colectivo trans.

Tel Aviv es una de las pocas ciudades LGTBfriendly de Oriente Medio. El Orgullo que se celebra en la ciudad consigue congregar a miles de personas cada año y llevan año lanzando poderosas iniciativas para mejorar la situación del colectivo LGTB de la región.

Los propios israelíes conocen a esta ciudad como La burbuja puesto que es la ciudad más abierta, más aislada del conflicto árabe-israelí, más festiva y menos neurótica de todo el territorio, como ha vuelto a confirmar la celebración del primer concurso de belleza de mujeres trans del país.

11808628w_r900x493La victoria en el concurso ha ido a parar a Ta’alin Abu Hanna, una joven de 21 años natural de la provincia norteña de Nazaret. La joven es una bailarina del ballet Cristiano árabe-israelí, y se alzó con el título tras vencer a las once finalistas que resumían la mezcla etnica y religiosa de Israel.

La ganadora ha indicado a la prensa que está “orgullosa de ser un árabe israelí”, señalando los enormes beneficios de haber crecido en un lugar que no es hostil con el colectivo LGTB. Además, ha insistido que este concurso y su galardón es un símbolo de tolerancia para una comunidad que comienza a salir de décadas de silencio.

Más allá de galardones, el concurso nos ha dejado valiosísimas historias de superación. Concursantes que en ocasiones han sufrido el rechazo familiar pero que han conseguido regar su entorno con ejemplos de inclusión y cambio.

Fuente Redacción Chueca

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Chile: Sernam incorpora en sus políticas los derechos de las mujeres transexuales

Jueves, 2 de junio de 2016

pascual-ministraLa gran medida de la  ministra Pascual fue acordada en reunión con los sindicatos Amanda Jofré y Luz Clarita y el Movilh.

Un inédito acuerdo para enfrentar la violencia que afecta a mujeres transexuales alcanzaron ayer la ministra del Sernam, Claudia Pascual, los sindicatos trans Amanda Jofré y Luz Clarita y Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), luego del asesinato que el pasado 20 de mayo cobró la vida en el centro de Santiago a la joven transgénero Litzi Odalis Parrales.

En concreto se acordó un enlace para hacer frente a cualquier nuevo crimen de odio contra la mujeres transexuales, de manera que la ministra Pascual se pronuncie públicamente contra estos abusos, y así contribuir a un cambio cultural que permita en el futuro añadir a los asesinatos contra este grupo humano en las estadísticas de femicidio.

La activista trans del Movilh, Paula Dinamarca, explicó que se trata de “una política inédita, pues nunca hasta ahora, una ministra el Sernam había tomado la decisión de pronunciarse contra los crímenes de odio de personas trans, ni menos se había abierto a la posibilidad de ir generando las condiciones para que alguna vez esta realidad sea calificada como femicidio. Esto marca una revolución en las políticas de género del Sernam”.

En ese contexto, se acordó que los colectivos Amanda Jofré, Luz Calrita y Movilh se sumarán a la mesa interministerial que está generando un nuevo Plan Nacional de Violencia contra la Mujer y que serán consultados sobre leyes vinculantes, para considerar sus propuestas.

Del mismo modo, se generarán enlaces con los encargados regionales de la violencia contra la mujer, a objeto de abordar en forma conjunta y oportuna cualquier abuso contra las mujeres trans.

“Por fin, el ministerio de la mujer, está asumiendo que somos mujeres. Se está asumiendo que hay mujeres que nacemos con pene y que el ser mujer no lo definen los genitales. Esto es un cambio fundamental en la comprensión de la identidad de género”, puntualizó Dinamarca.

Fuente MOVILH

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Más de dos millones de personas llenan Sao Paulo de proclamas LGTB

Jueves, 2 de junio de 2016

33988_orgullo-lgtb-sao-paulo-portadaEl Desfile del Orgullo Gay de Sao Paulo celebró hoy dos décadas de reivindicaciones de la comunidad homosexual brasileña, y esta vez el pedido de millares de personas que participaron fue para que el Congreso acelere el debate sobre la Ley de Identidad de Género.

El Orgullo LGTB de Sao Paulo ha celebrado su veinte aniversario por todo lo alto. El evento se volvió a concentrar en la centrica avenida Paulista y consiguió congregar a más de dos millones de personas que han llenado la ciudad más poblada de Brasil con numerosas demandas del colectivo LGTB.

Para la comunidad LGTB, Brasil es un paraíso artificial. En especial para el colectivo trans que sigue protagonizando números alarmantes. En los últimos ocho años, el país ha registrado la muerte de 802 transexuales y está en el primer lugar de ese nefasto ránking, según datos proporcionados por la ONG Transgender Europe.

La cuestión ha sido abordada de manera directa en la celebración del Sao Paulo Pride. El año pasado el lema que encabezaba la manifestación anual era ‘Nací así y así crecí, por lo que no voy a cambiar: respétame, y varios colectivos evangélicos pidieron perdón a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales por el trato que normalmente recibe de estas iglesias neopentecostales, cuyos pastores no han dejado de proferir mensajes homófobos en los últimos días. “Jesús cura la homofobia“, fue una de las proclamas más leídas en los carteles. Este año el eslogan se ha enfocado al colectivo trans proclamando una: ”¡Ley de la Identidad de Género ya! – Todas las personas juntas contra la transfobia”.

Los colectivos LGTB brasileños siguen luchando para que el Congreso acelere el debate sobre la Ley de Identidad de Género. La iniciativa, que está parada en los trámites del Legislativo, beneficiará a las personas transexuales en temas como el cambio de nombre en los registros civiles y documentos públicos, la asistencia en cuestiones salud y a trazar una legislación que cambie la persecución que sufre el colectivo en el país.

Uno de los mensajes más repetidos a lo largo de la manifestación tenían como objetivo al nuevo presidente de Brasil. Así, los participantes rechazaron el Gobierno provisional de Michel Temer, ya que consideran que pone en riesgos las conquistas alcanzadas por la comunidad LGTB.

De hecho, Dilma Rousseff llamó este domingo a la comunidad LGBT a defender los logros que han costado sangre sudor y lágrimas y a seguir luchando contra todas las formas de intolerancia.

La mayor concentración LGTB del continente estuvo precedida por una nueva marcha, en el que centenares de mujeres brasileñas protestaron contra la violencia de género y la discriminación que sufren por su orientación sexual.

Las activistas pidieron que la discusión de género sea abordada desde las escuelas y denunciaron crímenes contra las mujeres lesbianas y bisexuales, como la llamada ”violación correctiva”, practicada en algunos barrios periféricos de Sao Paulo y en la que hombres cometen violencia sexual contra ese grupo de personas.

De acuerdo con organizaciones no gubernamentales, parejas de lesbianas en Sao Paulo tienen que salir de sus barrios y asumir la relación en el centro de la ciudad por el peligro que corren de ser atacadas en las regiones periféricas.

El jueves, en el festivo de Corpus Christi, la Semana del Orgullo Gay de Sao Paulo dio inicio con un festival colorido y de mucha purpurina, promovido por el Gobierno canadiense y la administración regional.

La ‘Diversa Fest’, como se conoce el Festival de Cultura del colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (LGBT), reunió una muestra con películas y documentales canadienses que abordan la temática homosexual, una feria musical y exposiciones de arte en el Museo de la Imagen y el Sonido (MIS).

La jornada cultural contó con batallas de ‘lip sync’ (doblajes) entre las ‘drag queens’ e incluyó los debates: ‘Religión y familia’ y ‘Ciudadanía y derechos’, en los que una de las invitadas fue la experta canadiense Line Chamberland, profesora de Estudios sobre la Homofobia de la Universidad de Quebec, en Montreal.

El Museo Brasileño de Esculturas (Mube), contiguo al MIS, recibió a su vez, durante el último fin de semana en su área externa, una feria gastronómica y actividades culturales para niños y adultos promovidas por la comunidad homosexual, entre ellas una sesión de maquillaje y ‘selfies’ realizada por las ‘drags’.

Fuente Agencias/ Redacción Chueca

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La Iglesia de México pide actuar contra los “peligros” del matrimonio gay

Jueves, 2 de junio de 2016

PAG3-1_0Toma homofobia descarnada de quienes miraron para otro lado mientras el delincuente pederasta y drogadicto Maciel cometía sus fechorías…

Norberto Rivera Carrera, arzobispo de México

La Arquidiócesis de México desde su semanario Desde la Fe ha pedido actuar contra “que los niños puedan cambiar de género” o que se abra la puerta “a toda clase de preferencias, aunque sean inmorales y absurdas”.

La última edición del semanario, publicada este domingo, lleva a su portada un artículo titulado Tres cosas que te urge saber sobre la peligrosa iniciativa del presidente, en relación a la propuesta de Enrique Peña Nieto para que el matrimonio entre personas del mismo sexo sea reconocido en la Constitución.

Entre estos supuestos riesgos, de acuerdo con el texto, se encuentra la propia alteración de la Carta Magna y el Código Civil, ya que con la reforma “se abre la puerta a toda clase de preferencias, aunque sean inmorales y absurdas”.

“¿Por qué no podrá ser (el matrimonio) entre varios individuos, entre hermanos, entre padres e hijos, en fin, ¿cuál será el límite? ¡no habrá!”, considera el artículo.

La reaccionaria publicación suma lo que considera otros dos “peligros”: que se alteren los libros de texto, alertando de una “una campaña intensiva y perniciosa para promover el estilo de vida homosexual desde la más tierna infancia”, y “que los niños puedan cambiar de género”.

En este último aspecto, rechaza que cada persona pueda elegir su identidad de género y afirma que “a un baño de damas podrá entrar un hombre que vista de mujer o que diga que lo es, sin importar si su intención real es abusar de alguna usuaria de ese baño“.

Por ello, llama a sus lectores a manifestarse en contra de la “iniciativa absurda” del Gobierno, a la que califica como “diabólica”, así como a educar a sus hijos para enfrentar la “propaganda de género”.

“Hace años, ser una persona con preferencias homosexuales era considerada una patología psicológica. Hoy en día, hay marchas del ‘orgullo gay’, ¿cómo se pasó de uno al otro extremo?”, plantea el artículo. “La homosexualidad no corresponde a una vivencia de la sexualidad ni madura ni equilibrada, y provoca, en quienes la padecen, daños físicos, psicológicos, morales y espirituales”, asegura.

Para ilustrar su nueva portada, el semanario eligió una fotografía de una niña de gesto asustado con una bandera multicolor a sus espaldas. La semana pasada, la publicación también dedicó su editorial al matrimonio homosexual. Un texto en el que la Arquidiócesis cargó contra los que llama “falsos derechos” de los homosexuales subrayando, a pesar de la incongruencia, que el catecismo católico pide la no discriminación ni marginación de los homosexuales.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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La carta del colegio a la familia de un alumno, que ha indignado a todos

Jueves, 2 de junio de 2016

carta-575x323Una carta de un profesor argentino a un alumno ha puesto en pie de guerra a las redes sociales, según nos informa el medio El Correo en su versión digital.

El profesor del colegio El Sol, de Burzaco (Argentina) utilizó el típico cuderno de comunicación entre profesores y padres para mandarles esta peculiar – e irritante – nota en la que les pide que “transformen de una vez por todas en un hombre” a su hijo.

La carta ha salido a la luz por la publicación de la misma en el Facebook del terapeuta del niño, Daniel Eduardo Budeguer, que pretendía con el acto denunciar la actitud del profesor. Concretamente la carta decía:

Señores padres: su hijo demuestra actitudes para nada masculinas, preocupando a sus amigos y compañeros. Le pido por favor que hable con él y lo transforme de una vez por todas en un hombre.

El centro educativo, a salido el paso de las acusaciones diciendo que la nota no es suya y que es una «broma entre compañeros».

No sabemos si es cosa del profesorado o de los alumnos, sea como fuere esperamos que el centro escolar actúe. Protegiendo al menor o de la actitud homófoba de su profesor o de las bromas de mal gusto y con tintes de bulling de sus compañeros.

Foto | Facebook

Vía | El correo, vía AmbienteG

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Despiden a una oficial de policía de Londres por omisión de auxilio, racismo y homofobia

Jueves, 2 de junio de 2016

jimmycompUna sargento de la policía de Londres que había sido acusada de racista y homofóbica es despedida finalmente por negar auxilio a un hombre al que habían apuñalado 200 veces.

Tras una audiencia por mala conducta que ha durado dos semanas, la sargento Kirsten Treasure ha sido despedida de la policía de Londres por ignorar deliberadamente una llamada telefónica, realizada el 24 de abril de 2014, de un hombre de 52 años, Andrew Else, que había sido atacado y apuñalado hasta 200 veces por una persona que padecía esquizofrenia, falleciendo poco después. «El catálogo de mala conducta de este oficial es realmente sorprendente», declaraba Matt Gardner, Superintendente de la Dirección de Regulacones Porfesionales.

Además de no asistir a esa llamada de auxilio, Treausere también estaba acusada de hacer comentarios racistas y homofóbicos hacia otros oficiales y funcionarios, que habrían sido reportados hasta en 15 ocasiones, entre el 30 de diciembre de 2013 y el 13 de abril de 2014. En mayo de 2014 también rehusó dar permiso a un oficial para atender un hurto en una tienda, y en junio del mismo año, tras solicitar los nombres de todos los oficiales que la habían denunciado, llegó a ejercer presiones para que no presentaran pruebas contra ella, a pesar de las numerosas quejas que ya acaparaba.

«La sargento de policía Treasure ha abandonado su juramento de proteger a los ciudadanos de Londres y no tuvo ningún miramiento sobre la víctima, Andrew Else. Su lenguaje y comportamiento no ha dejado ningún espacio para que permanezca dentro de un servicio que exige un alto nivel de integridad y profesionalismo. Sus actitudes hacia las personas, ya sean colegas, el público o víctimas de la delincuencia, se han revelado atroces, el polo opuesto de lo que debería ser el de los oficiales de policía», continúa la declaración de Matt Gardner.

Fuente Universogay

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HazteOír lanza una campaña en la que pide a Disney que no incluya una princesa lesbiana en su próxima película

Jueves, 2 de junio de 2016

notagayfrozenLa organización homófoba HazteOír ha iniciado una recogida de firmas para pedir al presidente de Disney España, Simón Amselem, que la compañía no incluya una princesa lesbiana en la próxima película del estudio. Se trata de Elsa, la protagonista de la segunda entrega de Frozen, cuyo estreno está previsto para 2018.

La factoría Disney se está plegando a las presiones de los grupos LGTB para que homosexualice sus películas, y Frozen está a punto de ser la primera […] No podemos dejar que el lobby de la ideología de género destruya la gran fábrica de sueños infantiles”, asegura en su petición el presidente de HazteOír. Para él, “Disney se encuentra ante una coyuntura histórica: seguir transmitiendo valores universales con los que se han educado generaciones o convertirse en una herramienta ideológica al servicio de una minoría“.

Hace unos días en dosmanzanas dábamos cuenta de la iniciativa de la tuitera y activista Alexis Isabel Moncada (@lexi4prez) solicitando a Disney, a través del hahstag #GiveElsaAGirlfriend (“Dadle una novia a Elsa”) que la princesa Elsa salga del armario y sea abiertamente lesbiana en la segunda parte de la conocida película de animación Frozen. Lo cierto es que el tuit se hizo viral y, entre otros, la propia Idina Menzel, actriz y cantante que presta su voz a la princesa, ha apoyado esta iniciativa. “Creo que es genial [que Elsa tenga novia]”, apuntaba.

Y es que, prácticamente desde su estreno a finales de 2013, la película nunca ha estado exenta de controversia. Muchos interpretaron el hecho de que la protagonista necesitase aislarse de los demás y encerrarse en sí misma como una especie de alegoría del proceso de salida del armario. En cambio otros, con la derecha cristiana y los lobbies conservadores a la cabeza, vieron en el largometraje una “promoción de la agenda gay” por parte de Disney.

Recientemente, los directores de la película fueron entrevistados y preguntados sobre este asunto. La codirectora y guionista de la película, Jennifer Lee, ha preferido no mojarse y se ha limitado a decir que “siento que la película pertenece al mundo” y “que los espectadores interpreten lo que quieran”.

De una u otra forma, lo cierto es que el único ‘guiño’ verdaderamente gay en la cinta se da en la fugaz aparición de una familia claramente homosexual. Se trataba de Oaken, el dueño de un establecimiento comercial con sauna incluida y que parecía ser un gay padre de familia. Asimismo, la banda sonora de la película incluía el tema Let It Go, un canto a la autoaceptación de la diferencia que, sin duda y con independencia de lo demás, supone un avance en lo que al estudio Disney se refiere. Lo que en absoluto supone un avance es la homófoba petición antes citada, que ya está a punto de alcanzar las treinta mil firmas.

Fuente Dosmanzanas

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