La prisión de Evin fue atacada por un ataque aéreo israelí (Morteza Nikoubazl/NurPhoto vía Getty Images)

7 de julio
Escrito por Sophie Perry

Se reporta que más de 100 prisioneros trans están desaparecidos y se presume que han fallecido tras el ataque aéreo israelí a la infame prisión de Evin, en Teherán, capital de Irán.

Ubicada en el barrio de Evin, al norte de Teherán, la prisión de Evin fue inaugurada en 1972 y cuenta con un largo y sangriento historial de abusos contra los derechos humanos, que incluyen palizas, torturas, aislamiento prolongado, privación del sueño y abusos sexuales, además de malas condiciones de reclusión.

La prisión es el principal centro de detención de presos políticos, periodistas, académicos y ciudadanos extranjeros de la República Islámica acusados ​​de espionaje, entre ellos Nazanin Zaghari-Ratcliffe, de doble nacionalidad británica e iraní, la activista de derechos humanos Narges Mohammadi y la académica australiana Kylie Moore-Gilbert.

Vista exterior de un edificio de oficinas de la prisión de Evin, destruida durante los ataques israelíes en el norte de Teherán, Irán, el 1 de julio de 2025. (Foto de Morteza Nikoubazl/NurPhoto vía Getty Images)

La prisión fue atacada durante la guerra de 12 días entre Israel e Irán el 23 de junio, un día antes del alto el fuego.

«Según cifras oficiales, 71 personas murieron en el ataque a la prisión de Evin«, declaró el portavoz judicial Asghar Jahangir días después, confirmando el número de víctimas.

Jahangir indicó que entre las víctimas de Evin se encontraban personal administrativo, guardias, presos y familiares que los visitaban, así como residentes de los alrededores.

Según The New York Times, Reza Shafakhah, destacado abogado de derechos humanos, declaró que tras el ataque, alrededor de 100 reclusos trans están desaparecidos, y las autoridades afirman que se les da por muertos tras la destrucción de su parte del complejo.

Shafakhah añadió que el gobierno iraní a menudo trata la condición de trans como un delito. En Irán, cambiar de género es legal, pero las personas trans aún enfrentan importantes barreras sociales y políticas. La transición solo se permite si la persona trans se somete a una cirugía. No existen protecciones para las personas trans contra delitos de odio ni discriminación, y ser trans se considera una enfermedad mental.

Vista interior de un hospital en la prisión de Evin, destruido durante los ataques israelíes en el norte de Teherán, Irán, el 1 de julio de 2025. (Foto de Morteza Nikoubazl/NurPhoto vía Getty Images)

En 2019, la revista Peace-Mark publicó una cita, supuestamente escrita por un recluso trans de la prisión de Evin: «Cuando vas al pabellón de personas transgénero, ni siquiera puedes ver la luz del sol. El cuerpo humano necesita luz solar. Si no está disponible, necesitas tomar pastillas, pero no nos dan ninguna«.

«Durante mi detención, salvo las dos veces que me trasladaron a la enfermería entre súplicas y ruegos, no había visto la luz del sol«.

Fuente PinkNews

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Foto oficial del Senado de Susan Collins

La senadora republicana Susan Collins, de Maine, se ha sumado a la iniciativa, ahora bipartidista.

Greg Owen
20 de junio de 2025

La senadora republicana estadounidense Susan Collins (Maine) se unió el miércoles a su colega demócrata Jeanne Shaheen (New Hampshire) como copatrocinadora de una legislación, ahora bipartidista, para prevenir la discriminación contra la comunidad LGBTQ+ estadounidense durante el proceso de selección del jurado federal.

El proyecto de ley prohibiría la discriminación contra los jurados en tribunales federales por motivos de orientación sexual o identidad de género.

Shaheen ha presentado la legislación en el Senado en múltiples ocasiones sin éxito. La inclusión de Collins podría impulsar el proyecto de ley con un mayor apoyo bipartidista.

La ley federal actual prohíbe la discriminación del jurado por motivos de raza, color, religión, sexo, origen nacional y situación económica. No existe una prohibición federal que prohíba la discriminación contra jurados por orientación sexual o identidad de género, a pesar de que una decisión de la Corte Suprema de EE. UU. de 2020 definió la discriminación laboral contra las personas LGBTQ+ como una forma de discriminación basada en el sexo, ya prohibida por la Ley de Derechos Civiles de 1964.

La legislación bipartidista se basa en una versión del proyecto de ley presentada por la Cámara de Representantes, Becca Balint (demócrata por Vermont) y Lizzie Fletcher (demócrata por Texas). Su proyecto de ley interpretó que el término «sexo» incluía a las personas LGBTQ+. El proyecto de ley del Senado retoma esa iniciativa con protecciones más explícitas.

“Formar parte de un jurado es un deber cívico que nadie debería verse impedido de cumplir por ser quien es o a quien ama”, declaró Shaheen al anunciar el proyecto de ley. “Es absurdo que, bajo la ley actual, no existan protecciones que prohíban la discriminación contra jurados LGBTQ+ en tribunales federales, y el Congreso debe tomar medidas para rectificar esta injusticia”.

La legislación de Shaheen y Collins, la Ley de ACCESO al Jurado (o Ley de Acceso al Jurado para Ciudadanos Capaces e Igualdad en la Selección del Servicio), modificaría la legislación federal para incluir la «orientación sexual» y la «identidad de género«, lo que significa que, por primera vez, la exclusión de jurados por cualquiera de estos motivos quedaría explícitamente prohibida por la ley federal.

«Formar parte de un jurado es un derecho y una obligación fundamental que ninguna persona debería tener prohibido cumplir debido a su orientación sexual o identidad de género«, declaró Collins. «He trabajado durante mucho tiempo para combatir la discriminación y me enorgullece unirme a este esfuerzo para ayudar a eliminar los prejuicios de nuestro sistema judicial«.

Actualmente, 17 estados de EE. UU. prohíben la exclusión de jurados por motivos de orientación sexual en los tribunales estatales. Solo 12 ofrecen protección para la identidad de género.

Collins, miembro de alto rango del Subcomité de Asignaciones de Defensa, votó a favor de la reciente Ley de Autorización de Defensa Nacional (NDAA), que eliminó la atención médica de afirmación de género para jóvenes trans de los planes de salud de los militares.

En general, su historial en materia de derechos LGBTQ+ es dispar. El informe de la Campaña de Derechos Humanos (HRC) para el Congreso, de octubre de 2024, indica que Collins obtuvo un 58 %.

Shaheen ha defendido los derechos LGBTQ+ durante mucho tiempo. Tras anunciar su retiro del Senado a principios de este año, el representante estadounidense Chris Pappas (demócrata por New Hampshire) se unió a la contienda en abril.

Fuente LGBTQNation

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El Departamento de Salud y Servicios Humanos está desafiando a los hospitales que exigen que los médicos y enfermeros brinden atención que reafirme el género.

Greg Owen
2 de julio de 2025

El Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS) está cuestionando a los hospitales que exigen a médicos y enfermeras brindar atención de afirmación de género.

El Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS) abrió un nuevo frente en su cruzada contra las personas trans con el anuncio la semana pasada de una investigación sobre hospitales por la atención de afirmación de género y la afirmación de que el personal sanitario podría negarse a brindar dicha atención basándose en sus creencias religiosas.

La Oficina de Derechos Civiles del HHS inició una investigación el 20 de junio sobre el sistema de salud de la Universidad de Michigan, basándose en acusaciones de que el hospital despidió a una auxiliar de enfermería «por ejercer su derecho de conciencia, protegido por el gobierno federal«.

La Oficina de Derechos Civiles ha presentado la investigación como una revisión del cumplimiento del hospital con las Enmiendas de la Iglesia, un conjunto de leyes redactadas para abordar las objeciones religiosas del personal sanitario a los derechos reproductivos. Esta ley nunca se ha aplicado en el contexto de la atención de afirmación de género para personas trans.

El HHS está “comprometido con la aplicación de las leyes federales de conciencia en la atención médica”, declaró Paula M. Stannard, directora de la Oficina de Derechos Civiles del departamento, en un comunicado anunciando la investigación. “Los trabajadores de la salud deben poder ejercer tanto su profesión como su fe”.

El HHS indicó que la investigación de la Universidad de Michigan es la tercera en “un esfuerzo mayor para fortalecer la aplicación de las leyes que protegen la conciencia y el ejercicio religioso” para los profesionales médicos.

La investigación de Michigan surge tras una demanda interpuesta por la auxiliar de enfermería, Valerie Kloosterman, quien afirma que se vio “obligada” a jurar “en contra de sus sinceras convicciones religiosas y su conciencia médica, que usaría pronombres que oscurecen la biología y derivaría a pacientes a medicamentos y procedimientos para la ‘transición de género’”.

Su demanda fue desestimada en 2024 y posteriormente apelada por el abogado de Kloosterman, el First Liberty Institute, que defiende a los demandantes que defienden la libertad religiosa. El Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Sexto Circuito escuchó los argumentos en febrero y aún no ha emitido una decisión.

El segundo y tercer caso en revisión involucran a técnicos de ultrasonido que se negaron a instigar procedimientos de interrupción del embarazo que eran «contrarios a sus creencias religiosas o convicciones morales«, y a una enfermera que solicitó una exención religiosa para «evitar la administración de bloqueadores de la pubertad y hormonas cruzadas a niños», según el HHS.

Las Enmiendas de la Iglesia datan de la década de 1970 y permiten a las instituciones y proveedores de atención médica negarse a participar en procedimientos de interrupción del embarazo o esterilización.

Las nuevas investigaciones representan la primera vez que el HHS afirma explícitamente que las enmiendas «permiten a los proveedores rechazar la atención de afirmación de género o asignar el género incorrecto a los pacientes«, declaró Elizabeth Sepper, profesora de la Universidad de Texas (UT) que estudia las leyes de conciencia, a Michigan Public para KFF News.

Esas leyes permiten principalmente objeciones a la realización de abortos o esterilizaciones, pero «no se aplican a la atención de afirmación de género, según su propio texto«, afirmó. “Algunas de estas medidas también se aplican a los cuidados paliativos y a la ayuda médica para morir. Por lo tanto, su alcance es relativamente limitado”, afirmó Sepper. “Se centran en un conjunto de procedimientos. No permiten que los proveedores o instituciones de atención médica se nieguen a brindar cualquier tipo de atención basándose en sus objeciones religiosas o morales”.

La investigación envía el mensaje de que el gobierno “investigará o acosará de alguna manera a los proveedores de atención de afirmación de género, incluso cuando dicha disposición sea legal en los estados donde operan”, declaró Sam Bagenstos, asesor general del HHS durante la administración Biden y profesor de la Universidad de Michigan.

Este caso “es una aplicación excesiva de las protecciones de conciencia, y probablemente más que una exageración”, afirmó.

Al abordar estas investigaciones de forma tan pública, afirmó Sepper, de la UT, el HHS está poniendo a los sistemas de salud “en una situación muy difícil”. Las leyes antidiscriminación les exigen un trato igualitario a los pacientes transgénero, afirmó, pero ahora la administración está priorizando a «empleados que podrían querer dificultar la atención médica para los pacientes transgénero«.

La nueva táctica, añadió, busca «ofrecer apoyo al movimiento anti-derechos LGBT, para demostrarles que el Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS) está totalmente de su lado«.

Fuente LGBTQNation

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Nadia Whittome se reunió con una refugiada LGBTQ+ durante el Mes del Orgullo (GOV)

4 de julio
Escrito por Sophie Perry

La diputada laborista queer Nadia Whittome afirmó que el «cruel» sistema de asilo del Reino Unido necesita una «reforma completa» durante una reunión con una refugiada LGBTQ+ en el parlamento.

Whittome ha sido una firme defensora de los derechos LGBTQ+ desde que fue elegida en 2019 con tan solo 23 años, defendiendo los derechos de las personas trans frente a los ataques políticos contra la comunidad y denunciando la transfobia en su propio partido.

La diputada laborista por Nottingham East conoció a Memory, una refugiada lesbiana de Uganda, en junio durante el Mes del Orgullo.

La reunión entre ambas fue organizada por Women for Refugee Women (WRW), una organización benéfica con sede en Londres que apoya a mujeres refugiadas y solicitantes de asilo. En ella, reflexionaron sobre el sistema actual, sus identidades y la posibilidad de vivir con su propia identidad.

Durante la reunión, celebrada en la oficina de Whittome en el parlamento, la política de 28 años afirmó que el Reino Unido necesita una «reforma completa del sistema de asilo e inmigración para que sea más humano, más compasivo y dé dignidad a las personas«.

Añadió que debería ser un sistema que «reconozca que lo que algunos podrían llamar control fronterizo es en realidad violencia. Personas rechazadas, a las que se les niega protección y refugio cuando los necesitan, familias desintegradas, personas abocadas a la pobreza mientras esperan la resolución de sus solicitudes«.

Memory, Rainbow Sister (Hermana Arcoíris) en WRW, le dijo a Whittome que «las personas que buscan seguridad, como yo, son tratadas como números o como problemas» por los parlamentarios, y le preguntó si esa era la visión de la parlamentaria laborista.

«Algunos parlamentarios, quizás aquellos que no están integrados en sus comunidades o movimientos de justicia social fuera del Parlamento, tienden a ver a las personas como cifras en una hoja de cálculo«, dijo Whittome, «en lugar de seres humanos que no son diferentes a ellos ni a sus familias y que son igualmente merecedores de dignidad y respeto.

«Creo que es realmente impactante cuando vienes al Parlamento y eres tan generoso con tu tiempo para que los parlamentarios escuchen las verdaderas historias humanas que se esconden tras los titulares que ven, y que a menudo son muy deshumanizantes«, dijo Whittome a Memory, añadiendo que ese diálogo con los políticos los obliga a «considerar seriamente las consecuencias de las políticas que estamos aprobando«.

“Sin duda, pienso constantemente en cómo las políticas afectan la vida de las personas”, continuó. “Eso es lo que me impulsa a defender estos temas y a presionar al Gobierno, incluido mi propio partido, para que vaya mucho más allá y revierta las políticas perjudiciales introducidas por gobiernos conservadores anteriores y, francamente, también por los sucesivos gobiernos laboristas. El ambiente hostil no solo comenzó con los conservadores, sino que se intensificó con ellos”.

Añadió que los medios de comunicación influyen enormemente en la percepción pública de muchos grupos minoritarios, afirmando que tienen un “interés personal en dividir a la gente, y lo hacen convenciéndoles de que la causa de sus problemas son las personas migrantes, refugiadas, con discapacidad y trans”.

Whittome dijo: “Quienquiera que sea, intentan usar como chivo expiatorio para desviar la atención de los verdaderos responsables: los gobiernos conservadores, la clase dominante, los jefes explotadores, las megacorporaciones que están destruyendo el planeta. La gente quiere aferrarse al poder, la influencia y el dinero.

Pero la gente sufre como resultado. No se trata solo de herir los sentimientos de la gente. Hay consecuencias reales por fomentar el odio y la división. Incita a los políticos a producir políticas de derecha más dañinas, regresivas y de derecha, y anima al público a impulsarlas también”.

Más adelante en la conversación, cuando Memory mencionó que muchos refugiados LGBTQ+ se enfrentan a ser apedreados en sus países de origen simplemente por ser LGBTQ+, Whittome dijo que la conversación le hizo “darse cuenta de lo afortunada que soy de, simplemente por una casualidad de nacimiento, haber nacido en un país donde soy libre de ser quien soy”.

“Eso no debería ser cuestión de suerte ni un privilegio”, dijo. “Debería ser un derecho humano fundamental.

“Realmente me reafirma lo cruel que es que no tengamos un sistema de asilo e inmigración que brinde refugio y protección contra la persecución a todos los que lo necesitan”.

“El progreso que hemos logrado, incluso en el Reino Unido, se ha logrado con esfuerzo y se ha luchado por él, y el progreso no es lineal”, continuó Whittome.

“No podemos simplemente asumir y dar por sentado que seguirá avanzando. Creo que ver los esfuerzos globales tan coordinados para reducir los derechos LGBTQ+ nos recuerda que tenemos que seguir luchando, porque sí, hay gente que intenta arrebatárnoslos.

“Y en esa lucha, no nos rendiremos. No nos rendiremos”.

Fuente PinkNews

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El fallo antitransgénero de la Corte Suprema en el caso Estados Unidos contra Skrmetti es un síntoma del creciente poder de los nacionalistas cristianos blancos.

La mayoría de los miembros de la Corte Suprema son simplemente facilitadores del Proyecto 2025 con togas negras.

El fallo de Skrmetti demostró de una vez por todas que la Corte Suprema considera que la ideología está por encima de la ley.

Dr. Warren J. Blumenfeld
28 de junio de 2025,

La Corte Suprema ignoró la cuestión del precedente al revocar en 2022 la decisión Roe v. Wade de 1973, desmantelando el derecho al aborto en su decisión Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization. La Corte dejó en manos de los estados la decisión sobre si legalizarían la autonomía reproductiva.

En una opinión concurrente, el juez Clarence Thomas escribió que la Corte Suprema “debería reconsiderar” otros fallos previos que otorgaron el derecho al acceso a la anticoncepción, las relaciones entre personas del mismo sexo y el matrimonio igualitario.

Desde Dobbs, muchas legislaturas estatales han prohibido la atención médica reproductiva para embarazadas y quienes desean concebir, así como los medicamentos seguros y eficaces utilizados en abortos con medicamentos (mifepristona y misoprostol) y la FIV (fertilización in vitro).

Esto ha resultado en múltiples casos de mujeres que fallecieron desangradas tras sufrir abortos espontáneos porque los médicos temían que tratarlas infringiera las leyes estatales.

La autonomía corporal se ve perjudicada de nuevo.

El 18 de junio de 2025, la Corte Suprema emitió un fallo demoledor en el caso Estados Unidos contra Skrmetti, confirmando la prohibición de Tennessee de la atención médica que reafirme el género para jóvenes transgénero.

Esta decisión, por 6 votos a 3, se basó en criterios partidistas: los jueces republicanos designados por la Corte se opusieron a los derechos trans y los demócratas los apoyaron.

El presidente del Tribunal Supremo, John Roberts, redactó la opinión mayoritaria, mientras que los jueces Amy Coney Barrett, Samuel Alito y Clarence Thomas escribieron opiniones concurrentes mayoritarias. Las juezas Sonia Sotomayor y Elena Kagan escribieron opiniones disidentes.

Los demandantes, que defendían los derechos transgénero, alegaron que la ley de Tennessee era inconstitucional en virtud de la Cláusula de Igual Protección de la 14.ª Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos.

Sin embargo, el fallo del Tribunal afirmó que la prohibición de Tennessee a la atención de afirmación de género no discrimina por motivos de sexo o condición transgénero. El fallo permitirá ahora que los 25 estados que actualmente tienen dichas prohibiciones sigan aplicándolas.

Con esta draconiana traición a la juventud transgénero, las familias tendrán que tomar decisiones insoportables: en algunos casos, huir de su estado o separar a sus familias, asumiendo enormes responsabilidades financieras o grandes riesgos legales para brindarles a los jóvenes el acceso a la atención médica necesaria.

Anteriormente, en Alabama, la mayoría de los jueces del Tribunal de Apelaciones del 11.º Circuito de EE. UU. se negaron a reconsiderar la prohibición de Alabama a la atención de afirmación de género.

La ley de Alabama de 2022 tipifica como delito grave, punible con hasta 10 años de prisión, la prescripción de bloqueadores de la pubertad o medicamentos hormonales a una persona transgénero menor de 19 años. La ley también prohíbe las cirugías genitales, aunque los médicos no las realizan en menores.

Personas trans como chivos expiatorios

Poco después de asumir el cargo, el presidente Joe Biden firmó una orden ejecutiva que permite a las tropas transgénero servir abiertamente en el ejército estadounidense.

Sin embargo, en mayo de este año, la Corte Suprema dictaminó que la administración Trump tiene derecho a hacer cumplir su orden ejecutiva que prohíbe a las personas transgénero servir en el ejército estadounidense.

Donald Trump ha atacado repetidamente a miembros de la comunidad transgénero, intentando borrar por completo su existencia con sus políticas.

Recientemente firmó una orden ejecutiva mezquina y mezquina en la que intentó reescribir la historia borrando el activismo y las vidas trans. La orden exigía que se eliminara a las personas transgénero del sitio web del Monumento Nacional Stonewall Inn de Nueva York, desarrollado por el National Park Service (Servicio de Parques Nacionales). El acrónimo que antes decía LGBTQ+ se ha reducido a LGB, que significa lesbianas, gays y bisexuales.

¿Las personas que votaron por Trump esta vez realmente querían que él pasara sus horas detrás del Resolute Desk borrando a las personas trans de la historia de Estados Unidos?

Otra de las órdenes ejecutivas de Trump prohíbe a las personas trans participar en escuelas y deportes profesionales, usar las instalaciones públicas de su elección y, para los menores de 19 años, optar por procedimientos de afirmación de género para mantener su autonomía corporal, ya que, para Trump, «solo hay dos géneros: masculino y femenino». Todo lo demás va en contra del mundo natural.

Incluso firmó una orden ejecutiva que declara que solo hay dos géneros. Esto condujo a una serie de cambios específicos en las políticas. Titulada  “Defending Women from Gender Ideology Extremism and Restoring Biological Truth to the Federal Government,” («Defendiendo a las mujeres del extremismo de la ideología de género y restaurando la verdad biológica en el gobierno federal«), la orden describe el sexo biológico como determinado por el tamaño de las células reproductivas: pequeño para los hombres y grande para las mujeres.

Los documentos gubernamentales, incluyendo pasaportes, visas y registros laborales, solo pueden indicar «masculino» o «femenino«. El gobierno ya no cubrirá la atención médica relacionada con las personas trans, como la de empleados gubernamentales, personal militar o presos federales.

Además, ordenó que todas las mujeres transgénero encarceladas en prisiones federales fueran internadas en centros penitenciarios masculinos, a pesar de múltiples fallos judiciales que bloqueaban esta política.

Las órdenes de Trump básicamente establecen que el gobierno federal ya ni siquiera reconocerá la existencia de las personas trans e impedirá que se destinen fondos federales a programas que sí la reconozcan.

La orden establece: «Los fondos federales no se utilizarán para promover la ideología de género» y ordena a la Oficina de Prisiones que revise sus políticas para garantizar que los reclusos federales no reciban «ningún procedimiento médico, tratamiento o medicamento con el fin de adaptar su apariencia a la del sexo opuesto«.

Recientemente, el secretario de Estado, Marco Rubio, prohibió que ondearan banderas arcoíris en las embajadas estadounidenses.

Como ocurrió en otros regímenes autoritarios a lo largo de la historia, la administración Trump ha intentado limitar la autonomía corporal de las mujeres, las personas trans, intersexuales, lesbianas, gais y bisexuales con el fin de controlar sus mentes y limitar su poder social.

Una nación bajo Dios

En su libro pionero, Homofobia: Un Arma de Sexismo, Suzanne Pharr describe una serie de elementos que considera comunes a las múltiples formas de opresión. Estos elementos incluyen lo que ella denomina una «norma definida» y una «falta de pretensión previa«, entre muchos otros.

Pharr explica una «norma definida» como un «estándar de rectitud y, a menudo, de rectitud, en el que todos los demás son juzgados en relación con él. Esta norma debe estar respaldada por el poder institucional, el poder económico y la violencia, tanto institucional como individual«.

Otra forma en que «la norma definida logra mantener su poder y control» y permanecer excluyente es mediante lo que Pharr denomina el elemento o sistema de «falta de pretensión previa».

Esto, según Pharr, «significa que si no estuviste presente cuando se redactó el documento original (la Constitución, por ejemplo), o cuando se creó la organización, no tienes derecho a la inclusión… Quienes buscan sus derechos, quienes buscan la inclusión, quienes buscan controlar sus propias vidas en lugar de que las controlen, son quienes se salen de la norma… Son el Otro».

En la versión original y sin enmiendas de la Constitución de los Estados Unidos, por ejemplo, dado que solo los terratenientes varones de ascendencia europea tenían derecho a voto, todos los Otros, incluidas las mujeres y las personas de color (aquellos que se encontraban fuera de la norma definida y carecían de derecho a voto previo), tuvieron que librar largas y difíciles batallas contra fuerzas poderosas para acceder a las urnas, a menudo bajo amenaza de violencia.

Algunos que siguen oponiéndose al matrimonio igualitario afirman que esto socava la santidad del matrimonio y posiblemente conduce a la destrucción de la sociedad, a menudo utilizando sanciones religiosas como justificación.

Quienes ostentan el poder en Estados Unidos han excluido las libertades reproductivas y la autonomía corporal LGBTQ+ de la categoría de «normas definidas«.

Además, al considerar específicamente a las personas trans, intersexuales, lesbianas, gais y bisexuales como el Otro (y considerando que los documentos fundacionales de políticas nacionales e institucionales también han excluido sus derechos civiles y humanos de una reivindicación previa), una serie de legislaturas estatales han aprobado o intentado aprobar leyes que prohíben a las personas trans (y, por ende, intersexuales) el acceso a instalaciones públicas que se alinean con sus identidades de género si estas difieren del sexo asignado al nacer.

Y sí, la negación de la autonomía corporal del Otro se ajusta a un manual nacionalista blanco cristiano, heteronormativo y patriarcal.

La historiadora Amanda Tyler, define el nacionalismo cristiano como una «ideología política y un marco cultural que fusiona las identidades cristiana y estadounidense, distorsionando tanto la fe cristiana como la promesa estadounidense de libertad religiosa».

El nacionalismo cristiano, continúa Tyler, “se basa en gran medida en una falsa narrativa de Estados Unidos como una ‘nación cristiana’, fundada por cristianos para privilegiar el cristianismo. Esta historia mítica traiciona la labor de los fundadores de crear un gobierno federal neutral en materia de religión, sin promoverla ni denigrarla: una ruptura deliberada con las religiones estatales de las colonias”.

Anthea Butler distingue, más específicamente, qué define al nacionalismo cristiano blanco:

“En pocas palabras, es la creencia de que la fundación de Estados Unidos se basa en principios cristianos, que el cristianismo protestante blanco es la religión vigente en el país y que el cristianismo debe ser la base del desarrollo de las leyes, principios y políticas de la nación”.

Así que no se dejen engañar. El fallo de la Corte Suprema en Estados Unidos contra Skrmetti tiene menos que ver con la supuesta protección de la juventud trans y más con la reafirmación de una norma dominante, patriarcal, heteronormativa y cristiana nacionalista blanca.

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El Dr. Warren J. Blumenfeld es autor de The What, The So What, and The Now What of Social Justice Education»  («El qué, el qué y el qué actual de la educación para la justicia social») y coeditor de «Readings for Diversity and Social Justice.»  («Lecturas para la diversidad y la justicia social».)

Fuente LGBTQNation

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Los demócratas gays están dando la voz de alarma.

Alex Bollinger (Él)
1 de julio de 2025, 11:30

El Secretario del Tesoro, Scott Bessent, quien se declara abiertamente gay (casado con John Freeman, un ex fiscal de Nueva York, con el cual tiene 2 hijos, nacidos por gestación subrogada), intenta eliminar la orientación sexual y la identidad de género de una lista de categorías protegidas en ciertos formularios sobre discriminación laboral. Según los demócratas, esto podría dificultar la lucha contra la discriminación laboral contra las personas LGBTQ+.

Los representantes Becca Balint (demócrata por Vermont), Mark Takano (demócrata por California) y Ritchie Torres (demócrata por Nueva York) enviaron una carta a Bessent pidiéndole que no elimine estos términos de los formularios de Igualdad de Oportunidades en el Empleo (EEO) del Departamento del Tesoro, argumentando que esto podría generar confusión, según informa Advocate.

La Corte Suprema dictaminó en su decisión de 2020 en el caso Bostock v. Clayton Co. que las protecciones del Título VII contra la discriminación por razón de sexo también prohíben la discriminación laboral contra las personas LGBTQ+, ya que es imposible discriminar por orientación sexual e identidad de género sin tener en cuenta el sexo. Sin embargo, los demócratas señalaron que muchas personas podrían desconocer esto.

“Los empleados no deberían tener que conocer los precedentes de la EEOC o de la Corte Suprema para saber que la discriminación que sufrieron por identidad de género u orientación sexual es discriminación sexual ilegal que puede denunciarse”, escribieron. Esta confusión podría disuadir a las personas LGBTQ+ de presentar denuncias por discriminación.

Torres criticó específicamente a Bessent por liderar esta iniciativa, dado que Bessent es gay.

“La decisión del secretario Bessent de eliminar la orientación sexual y la identidad de género de los formularios de la EEO indica a los empleados federales LGBTQ+ que su gobierno podría ya no apoyarlos”, declaró a Advocate. “Eso es una traición”.

Esta medida se produce varios meses después de que una orden ejecutiva ordenara a las agencias federales eliminar las referencias a la identidad de género y solo reconocer el sexo como “masculino” o “femenino” en los documentos oficiales.

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Alex Bollinger, veterano reportero digital, ha cubierto noticias LGBTQ+ desde la administración Bush. Actualmente es editor jefe de LGBTQ Nation. Tiene una maestría en Teoría Económica y Econometría de la Escuela de Economía de París. Reside en París.

Fuente LGBTQNation

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Se olvida este traidor al Evangelio, que cuando habla de que su preocupación es la vida y no las personas homosexuales, estas sufren discriminación, acoso y asesinatos gracias a discursos como el suyo.

El cardenal Fridolin Ambongo Besungu, OFM Cap, arzobispo de Kinshasa y presidente del Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM), declaró el 1 de julio que la postura adoptada por los obispos africanos frente a la declaración Fiducia supplicans no fue exclusiva del continente africano.

“La posición adoptada por África también fue la de muchos obispos aquí en Europa. No es solo una excepción africana”, afirmó en declaraciones a EWTN News.

El presidente del SECAM señala que la oposición africana al documento vaticano es un posición compartida en otras regiones del mundo, destacando que la cuestión de la homosexualidad es un problema doctrinal y teológico.

El cardenal, de 65 años, subrayó que la homosexualidad representa un problema “doctrinal y teológico”, y que la enseñanza moral de la Iglesia al respecto no ha cambiado.

Tras la publicación de Fiducia supplicans  por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) el 18 de diciembre de 2023, Ambongo viajó a Roma para transmitir al entonces Papa Francisco la preocupación de los obispos africanos ante la autorización de bendiciones no litúrgicas a parejas del mismo sexo.

Según explicó, trabajó conjuntamente con el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del DDF, y con el Papa Francisco para emitir una declaración que afirmase que dicha autorización no era aplicable en el contexto africano. El comunicado del SECAM del 11 de enero de 2024 citó las supuestas prohibiciones bíblicas sacadas absolutamente de contexto, sobre los actos homosexuales y calificó las uniones entre personas del mismo sexo como “intrínsecamente corruptas”.

Días antes, el 4 de enero, el DDF ya había emitido una nota reconociendo que distintos contextos pastorales podrían requerir una recepción más lenta del documento.

Posteriormente, el Papa Francisco, con una absoluta falta de parresía,  defendió la declaración y calificó a la Iglesia africana como “un caso aparte”. En una entrevista publicada en el diario italiano La Stampa, el entonces pontífice afirmó: «Para ellos, la homosexualidad es algo feo desde un punto de vista cultural; no la toleran».

Ambongo, que intervino en una rueda de prensa vaticana sobre justicia climática y conversión ecológica, manifestó que África recibió la declaración como una imposición ajena a las prioridades del continente. “La prioridad pastoral para nosotros no es el problema de las personas homosexuales, ni el de la homosexualidad. Para nosotros, la prioridad pastoral es la vida: cómo vivir, cómo sobrevivir”, declaró con absoluta crueldad y falta de empatía y misericordia. Temas como la homosexualidad “son para vosotros aquí en Europa, no para nosotros en África”, afirmó cínicamente.

Fuente Agencias

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Pese a que el asesino desmembró el cuerpo del joven trans y repartió sus restos  por diversas calles de Los Ángeles, la Suprema consideró que no hubo ultraje de cadáver, ni alevosía. El Movilh calificó al fallo de “nefasto e injusto”.

La Segunda Sala de la Corte Suprema bajó la pena de presidio perpetuo de primera de instancia contra el asesino de joven trans Ever Albarrán, ocurrido en 2023, condenado al homicida, Óscar Andrés Contreras Alarcón, a solo 15 años de presidio mayor en su grado medio, un hecho que fue calificado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) como “injusto, incomprensible e insensible”.

Si bien el 21 de abril pasado la jueza del Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Los Ángeles, Ingrid Quezada, señaló que Contreras Alarcón desmembró el cuerpo fallecido de la víctima, «decapitándola y cercenando sus extremidades inferiores, lo que configuró el delito de ultraje de cadáver desde que atenta a la memoria del occiso al haberse afectado considerablemente su cuerpo», la Corte Suprema absolvió al asesino del profanación del cuerpo y de la acusación de haber actuado con alevosía.

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, precisó que “un sujeto asesina a una persona trans mientras ambos estaban en supuesto estado de ebriedad, la descuartiza y reparte las partes de su cuerpo por distintas calles. Pero para nuestro máximo tribunal ello no constituye ultraje de cadáver, ni alevosía, Esta sentencia es tan incomprensible, como insensible e injusta y se configura como una de las más nefastas para los derechos de las personas trans. Nuestra solidaridad con la familia de Ever y nuestro agradecimiento al Ministerio Público por haber defendido hasta el final que aquí existió ultraje de cadáver y alevosía”.

La sentencia

Fue el 7 de mayo pasado cuando el Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Los Ángeles declaró admisible el recurso de nulidad contra el fallo de primera instancia que presentó la Defensora Penal Pública, Carolina Andrea Valenzuela Valdez. Tras ello, la Suprema dictó la sentencia de reemplazo.

Los/as ministros/as de la Segunda Sala de la Corte Suprema, Manuel Antonio Valderrama, Leopoldo Llanos y María Teresa Letelier R., y los Abogados Integrantes Pía Tavolari y Carlos Urquieta, sentenciaron el pasado 1 de julio que “teniendo presente que los hechos que se han tenido por acreditados no resultan suficientes para comprobar el especial ánimo del agente de haber obrado con el propósito de menospreciar la memoria de la víctima” (…) se absuelve a “Oscar Andrés Contreras Alarcón, de la acusación formulada en su contra por el querellante, de ser autor del delito de ultraje de cadáver”.

Además, añadieron, “los hechos establecidos respecto de la conducta del encausado no alcanzan a cumplir la exigencia de haber obrado con alevosía o ensañamiento, que las circunstancias primera y cuarta del artículo 391 N°1 del Código Penal sanciona como constitutivos del delito de homicidio calificado, desde que los acometimientos violentos perpetrados por el acusado en contra de la víctima, se produjeron mientras ambos se encontraban alcoholizados y drogados, en tanto que el acusado resultó lesionado en sus manos, circunstancias que desvirtúan la “absoluta indefensión” alegada por los acusadores, no habiéndose logrado comprobar que Contreras Alarcón haya creado o se haya aprovechado de las circunstancias materiales en que el ilícito se perpetró. Tampoco se logró acreditar suficientemente que la multiplicidad de lesiones causadas a la víctima, todas en zonas vitales del cuerpo, hayan sido realizadas con el especial ánimo de aumentar deliberada e inhumanamente su dolor, sino sólo demuestran la persistencia de la voluntad homicida de su autor”.

“Que, en consecuencia, el acusado ha resultado responsable en calidad de autor de delito consumado de homicidio simple, ilícito que el artículo 391 N°2 del Código Penal sanciona con la pena de presidio mayor en su grado medio”, de quince 15 años “más las accesorias de inhabilitación absoluta perpetua para cargos y oficios públicos y derechos políticos y la de inhabilitación absoluta para profesiones titulares mientras dure la condena, en calidad de autor de un delito de homicidio simple”, finalizó la Suprema.

El caso

Ever André Albarrán Ortiz, guardia de seguridad trans de 30 años, fue asesinado el 31 de agosto del 2023 por un “conocido” , Óscar Andrés Contreras Alarcón (32) quien descuartizó a la víctima.

De acuerdo a la información disponible, Ever y Óscar se conocían por razones laborales, pues desarrollaban trabajos esporádicos en construcción.

El 31 de agosto del 2023 ambos y una tercera persona compartieron una cerveza en el Restobar Dejavú, tras lo cual pidieron un Uber hasta la casa de Óscar, ubicada en la , población Real Victoria de Los Ángeles, lugar donde solo llegó el agresor y Ever, según las investigaciones del caso.

Ever fue agredido con objetos contundentes y cortantes, tras una fuerte discusión. El asesino confesó el crimen luego de que una cámara ubicada en la Población El Retiro, de Los Ángeles, lo captara dejando un bolso en la vía pública. Se trató de una mochila con dos piernas humanas que encontró el 1 se septiembre un vecino en la calle Lynch con Alberto D’Halmar.

La Policía de Investigaciones relató en ese momento que el asesino, “un sujeto de 32 años, fue ubicado en su domicilio en las cercanías del hallazgo, quien ante la contundencia de los antecedentes, confiesa y reconoce el homicidio” de la víctima a quien “posteriormente descuartiza en tres partes y las abandona en diferentes lugares de la comuna” (La Tribuna, 9 de abril del 2023).

A su vez el abogado querellante de la familia, Nicolás Arismendi, sostuvo que tras el crimen el agresor “distribuye el cuerpo de Ever, depositándolo en una mochila, una parte, el resto envuelto en una sábana y otra parte en el bolso (…) Para nosotros este claramente es un crimen de odio de alguien que ha luchado toda su vida por ser una personas transgénero, ha luchado con discriminación, con burlas” (22 de septiembre, Chilevisión).

Explicó que algunas de las heridas de Ever se encuentran en zonas íntimas. “Nosotros entendemos que esa es una clara manifestación de odio, ya que no son sectores que dan muerte, sino más bien es un mensaje que trata de transmitir en este caso el autor, y esto tiene un correlato justamente con la manera en la cual distribuye el cuerpo de Ever, que es en tres lugares distintos” (Radio Biobío, 2 enero, 2024).

Fuente MOVILH

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Afirman que en Kroger se bombardea a la gente con mensajes del Orgullo.

La organización anti-LGBTQ+, One Million Moms (OMM), siempre indignada, ha condenado a los supermercados Kroger por supuestamente «imponer» su «agenda liberal y progresista» a «familias y compradores conservadores» al ofrecer productos relacionados con el Orgullo y tener políticas laborales inclusivas para la comunidad LGBTQ+.

En una nueva petición que insta a Kroger a mantenerse neutral en la guerra cultural, OMM, que solo cuenta con 108.000 seguidores en redes sociales como Facebook y X, señala que Kroger ha sido reconocido por la Campaña de Derechos Humanos (HRC) como el «Mejor Lugar de Trabajo para la Igualdad LGBTQ+» gracias a su puntuación perfecta en el Índice de Igualdad Corporativa 2025 de HRC, una clasificación de las políticas laborales inclusivas para la comunidad LGBTQ+ de las empresas.

«La empresa también promueve y celebra el mes del orgullo gay exhibiendo y vendiendo artículos y productos que apoyan la agenda LGBTQ+ y el mes del orgullo gay para que todos los compradores los vean durante junio«, escribe OMM. «Las familias son bombardeadas con esta agenda progresista inmediatamente después de entrar en los supermercados Kroger«.

OMM finaliza su petición haciendo referencia a dos versículos bíblicos: Ezequiel 13:10-12, que dice que Dios destruirá los lugares que extravían a la gente, y Mateo 18:6, que dice que es mejor que una persona se ahogue en el mar con una gran piedra de molino atada al cuello que descarriar a niños cristianos.

La petición de OMM declara: “No estoy de acuerdo con la agenda liberal y progresista que Kroger está imponiendo a las familias y a los compradores conservadores en sus supermercados. Es irresponsable exhibir y vender artículos LGBTQ+ que apoyan y celebran el orgullo gay, que solo atraen a un pequeño porcentaje de compradores, mientras que ofenden a la mayoría. Mi familia y yo no compramos lo que venden y nos mantendremos alejados de sus tiendas. No contarán con mi apoyo ni mi negocio a menos que se mantengan neutrales en la guerra cultural”.

No aportaron ninguna prueba de que la “mayoría” de la gente se sienta ofendida por los productos del Orgullo. Una encuesta reciente reveló que a la mayoría de los estadounidenses no les molestan las tiendas que venden productos del Orgullo.

Tampoco está claro a qué mercancía del Orgullo se refiere OMM. El sitio web de Kroger no tiene una sección dedicada a esta mercancía.

La Nación LGBTQ se ha puesto en contacto con Kroger para solicitar comentarios. Este artículo se actualizará si responden.

OMM, una rama de la Asociación Americana de la Familia (AFA), una organización anti-LGBTQ+, suele montar en cólera cada vez que una empresa, en cualquier lugar del mundo, reconoce públicamente la existencia de personas queer.

La indignación moral del grupo en el pasado se ha dirigido a la revista Parents  por presentar a una pareja del mismo sexo , un anuncio antitabaco que mencionaba la disfunción eréctil, la  revista Highlights por reconocer a las personas homosexuales, Scholastic books por presentar libros infantiles que incluyen a LGBTQ, la nueva versión de Roseanne reinicio por presentar a un niño no binario, una serie de dibujos animados de Disney por su breve escena de dos hombres besándose, un comercial de joyería de Zales por presentar a una pareja de lesbianas, la serie dramática de cuento de hadas Once Upon a Time por mostrar un beso lésbico, un anuncio de televisión de 30 segundos que presenta a una afectuosa pareja masculina del mismo sexo, el Desfile del Día de Acción de Gracias de Macy’s por presentar artistas trans y no binarios, Indeed por mostrar a una pareja de hombres, un anuncio que muestra a una pareja de lesbianas lavando ropa,  un anuncio humorístico de seguros que muestra una pareja masculina del mismo sexo, y han exigido, que Pandora retire un anuncio que muestra un breve beso lésbico…o por el beso lésbico en la caricatura de “Jurassic World”, y se indignaron por un anuncio de Zillow que incluye una pareja gay…

Ninguno de estos parece, según los estándares de OMM, particularmente apropiado para niños pequeños y familias, sin importar el mes.

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Daniel Villarreal, es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha dado charlas en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo, y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ+ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

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Harvey Milk en el Orgullo Gay de San José de 1978 | Ted Sahl, Kat Fitzgerald, Patrick Phonsakwa, Lawrence McCrorey, Darryl Pelletier // vía Wikipedia

Dijeron que los barcos no deberían llevar nombres de líderes de los derechos civiles, pero solo el que lleva el nombre del líder LGBTQ+ parece estar cambiando.

Alex Bollinger (Él/Él)
2 de julio de 2025,

A principios del Mes del Orgullo, el Secretario de Defensa, Pete Hegseth, anunció que el USNS Harvey Milk cambiaría de nombre, afirmando que sería el primer barco de la Armada de los EE. UU. que lleva el nombre de un líder de los derechos civiles en recibir un nuevo nombre. La posición de la administración durante el mes pasado ha sido que ningún barco debería llevar el nombre de líderes de los derechos civiles porque eso tiene «motivaciones ideológicas» y que el cambio de nombre no tenía que ver con Milk en particular.

Un portavoz de la Marina incluso calificó de «aborrecible» el hecho de nombrar a un buque de la Marina estadounidense en honor a Milk, pero enfatizó que esta abominación se debía simplemente a que el nombre del buque era «una acción motivada ideológicamente«. La administración dijo que cambiaría el nombre de todos los barcos que llevan el nombre de líderes de los derechos civiles, incluidos los que llevan el nombre de la sufragista Lucy Stone, el abolicionista Sojourner Truth, el defensor de la justicia racial John Lewis, la activista laboral latina Dolores Huerta, el organizador latino de derechos civiles Cesar Chavez y el activista de derechos civiles Medgar Evers.

El mes pasado, la senadora Tammy Baldwin (demócrata de Wisconsin) le preguntó a Hegseth sobre el cambio de nombre en una audiencia del Senado, y Hegseth respondió que el Departamento de Defensa «no está interesado en nombrar barcos en honor a activistas«.

A finales de la semana pasada, Hegseth anunció que el USNS Harvey Milk ahora se llamaría USNS Oscar V. Peterson, que era heterosexual.

“Me complace anunciar que la Armada de los Estados Unidos cambiará el nombre del USNS Harvey Milk a USNS Oscar V. Peterson”, escribió Hegseth en X. “Estamos eliminando la política de los nombres de los barcos”.

Pero los funcionarios de Defensa dijeron a Task & Purpose, una publicación en línea que cubre el ejército de Estados Unidos, que no hay planes de cambiar el nombre de ninguno de los otros barcos que fueron mencionados, a pesar de que muchos de esos barcos fueron nombrados en honor a líderes de derechos civiles que no tenían antecedentes de servicio militar. Milk sirvió como oficial de buceo en un barco de rescate submarino durante la Guerra de Corea. «Actualmente no hay planes para cambiar el nombre de otros barcos de esta clase«, dijo un funcionario anónimo.

Oscar V. Peterson fue un suboficial jefe de la Marina de los EE. UU. que recibió póstumamente la Medalla de Honor por sus acciones durante la Batalla del Mar del Coral durante la Segunda Guerra Mundial. Peterson era un hombre blanco que estaba casado con una mujer y no se identificaba públicamente como LGBTQ+.

Milk, que sirvió en la Guerra de Corea, fue obligado a abandonar el ejército con una baja poco honorable y tuvo que hacer frente a un juicio militar por ser homosexual. Salió con el grado de teniente menor.

Milk se convirtió en una de las primeras personas homosexuales declaradas elegidas para un cargo público cuando fue elegido para la Junta de Supervisores de San Francisco en 1977. A principios de esa década, ayudó a liderar la lucha contra la Iniciativa Briggs, que habría prohibido a las personas homosexuales trabajar en las escuelas públicas de California. También es conocido por su “Discurso de la Esperanza”, donde imploró a una multitud durante el Orgullo de 1978 que saliera del armario ante todos sus conocidos para luchar contra “la conspiración del silencio”.

Fue asesinado por el ex supervisor Dan White a finales de 1978. El presidente Barack Obama honró a Milk con la Medalla Presidencial de la Libertad en 2009.

“Como tantos militares LGBTQ+ de su generación, [Milk] enfrentó discriminación por parte de las mismas instituciones a las que sirvió con lealtad y valentía”, afirmó el grupo VoteVets en un comunicado el mes pasado. Borrar su nombre ahora, durante el Mes del Orgullo, no es una decisión burocrática inocente. Forma parte de la campaña más amplia de Hegseth para purgar del ejército a cualquiera que no encaje en su visión estrecha y anticuada.

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Alex Bollinger, un veterano periodista online, ha estado cubriendo noticias LGBTQ+ desde la administración Bush. Ahora es el editor en jefe de LGBTQ Nation. Tiene una Maestría en Teoría Económica y Econometría por la Escuela de Economía de París. Vive en París.

Fuente LGBTQNation

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Andrew Auseon frente a la Corte Suprema el 22 de abril de 2025 mientras el tribunal escucha los argumentos en Mahmoud v. Taylor | Josh Morgan / USA TODAY NETWORK

«Exponer a los estudiantes al ‘mensaje’ de que las personas LGBTQ+ existen» a pesar de las objeciones de los padres ya no está permitido.

Alex Bollinger (Él)
27 de junio de 2025

La Corte Suprema falló a favor de los demandantes en Mahmoud v. Taylor, el caso interpuesto por padres que alegaron la violación de sus derechos amparados por la Primera Enmienda cuando las escuelas utilizaron libros con personajes LGBTQ+.

La decisión, con una votación de 6 a 3 y basada en criterios ideológicos, se pronunció en favor de los padres religiosos que querían impedir que sus hijos leyeran libros como Prince & Knight y La boda del tío Bobby en el sistema escolar del condado de Montgomery, Maryland.

La Corte Suprema se opone a permitir que la religión arruine la educación pública.

La Corte no acepta las caracterizaciones de la Junta sobre la instrucción inclusiva LGBTQ+ como una mera ‘exposición a ideas objetables‘ ni como lecciones de ‘respeto mutuo‘», escribió el juez Samuel Alito en representación de la mayoría. Los libros de cuentos transmiten inequívocamente una perspectiva particular sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y el género.

En cualquier caso, la cuestión en casos de este tipo es si el requisito educativo o el currículo en cuestión interferiría sustancialmente con el desarrollo religioso del niño o representaría una amenaza muy real de socavar las creencias y prácticas religiosas que los padres desean inculcar en él.

Dejando de lado la jurisprudencia, la Corte inventa un derecho constitucional para evitar la exposición a temas sutiles y contrarios a los principios religiosos que los padres desean inculcar en sus hijos, escribió la jueza Sonia Sotomayor en su opinión disidente. «Exponer a los estudiantes al mensaje de que las personas LGBTQ+ existen y que sus seres queridos pueden celebrar sus matrimonios y eventos de la vida, según la mayoría, es suficiente para desencadenar el escrutinio judicial más riguroso«.

El caso involucraba a varios padres cristianos y musulmanes que se oponían a que sus hijos leyeran libros que mencionaran a las personas LGBTQ+. El distrito tenía una política de exclusión voluntaria que posteriormente derogó porque, según el distrito, se estaba volviendo «impracticable«.

Algunos padres del distrito protestaron para que se restableciera la política de exclusión voluntaria, mientras que otros protestaron a favor de aprender sobre las personas LGBTQ+.

«Los libros dirigidos a niños pequeños simplemente muestran una gama diversa de familias«, dijo Christina Celenza, madre de un estudiante del distrito, durante una de las protestas de 2023. «Tenemos un hogar con dos madres, así que mi esposa y yo estamos muy orgullosas y lo hemos declarado abiertamente, y, por supuesto, mi hijo en kínder o preescolar probablemente hablará de su familia y sus dos madres«.

El distrito no presupuestó, por lo que varios padres presentaron una demanda. Dos tribunales inferiores les denegaron una orden judicial preliminar, pero la Corte Suprema simplemente les concedió una.

Los padres exigen que los tribunales ordenen a los docentes que les notifiquen sobre cualquier posible discusión donde surja la presencia de personas LGBTQ+ para que puedan excluir a sus hijos, evitando así que se enteren de su existencia. Afirmaron que saber que existe la comunidad LGBTQ+ es contrario a sus creencias religiosas y viola su derecho a dirigir la educación religiosa de sus hijos.

Defensores de la educación pública advierten que el fallo podría generar aún más solicitudes de exclusión de la educación pública sobre temas tan diversos como el Día de la Tierra, el pensamiento crítico y los programas antidrogas.

Defensores de la libertad de expresión y de las personas LGBTQ+ denunciaron el fallo.

“Este fallo supone un golpe profundamente decepcionante para el derecho a la lectura amparado por la Primera Enmienda”, declaró Elly Brinkley, abogada del Programa de Libre Expresión de EE. UU. para PEN América, en un comunicado. Es una traición fundamental al deber de las escuelas públicas de preparar a los estudiantes para vivir en una sociedad diversa y pluralista. Al permitir que los padres saquen a sus hijos de las aulas cuando se oponen a un contenido específico, los jueces están sentando las bases para una nueva frontera en el ataque a los libros de todo tipo en las escuelas.

“Si bien la libertad religiosa es fundamental, no debería obligar a las escuelas públicas a eximir a los estudiantes de lecciones que no se alinean con las creencias religiosas o culturales personales de sus familias”, declaró Tony Hoang, director ejecutivo de Equality California, en un comunicado. “Los libros con temática LGBTQ+ ya se encuentran entre los más prohibidos y cuestionados en los distritos escolares y bibliotecas de todo el país. La decisión de hoy dificultará aún más que estos libros lleguen a manos de los estudiantes que simplemente quieren leer, y que podrían encontrar validación y aceptación en el proceso”.

“El fallo de hoy no altera la obligación de las escuelas de preparar a los estudiantes para interactuar y prosperar en un mundo diverso y en constante cambio”, declaró Mary L. Bonauto, de GLAD Law. “Las personas y familias LGBTQ+ existen, los estudiantes de nuestras escuelas públicas tienen padres LGBTQ+, y los libros que incluyen a personas LGBTQ+ no deben recibir un trato diferente que aquellos que no las incluyen”.

“La decisión del Tribunal no obliga a nuestras escuelas a abandonar estos esfuerzos. Padres, estudiantes, educadores y vecinos pueden fomentar oportunidades de aprendizaje sobre personas y familias diversas manteniéndose involucrados con los distritos escolares, las juntas escolares y en nuestras comunidades locales”.

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Alex Bollinger, veterano reportero digital, ha cubierto noticias LGBTQ+ desde la administración Bush. Actualmente es editor jefe de LGBTQ Nation. Tiene una maestría en Teoría Económica y Econometría de la Escuela de Economía de París. Reside en París.

Fuente LGBTQNation

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El canciller alemán, Friedrich Merz, ha respaldado la decisión de no izar la bandera arcoíris en el Bundestag durante las celebraciones del Orgullo, al afirmar que el Parlamento “no es una carpa de circo”. La medida, defendida también por la presidenta de la Cámara, Julia Klöckner, ha suscitado fuertes críticas de la oposición y de colectivos LGTBI.

En declaraciones a la cadena ARD, Merz ha subrayado que el Bundestag “no es una carpa de circo” y ha defendido que, fuera del 17 de mayo —Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia—, únicamente deben ondear en la sede parlamentaria las banderas de Alemania y de la Unión Europea. Aunque reconoció que actualmente también se iza la bandera ucraniana como gesto de solidaridad, insistió en mantener un protocolo de “neutralidad institucional”.

Desde 2022, con motivo del Christopher Street Day (Día del Orgullo), la bandera arcoíris se había convertido en un símbolo visible en el Reichstag. Sin embargo, la llegada al poder de la CDU ha supuesto un cambio de criterio y la supresión de este gesto. Como protesta, diputados de Los Verdes y de La Izquierda acudieron al pleno ataviados con prendas de colores para formar un arcoíris humano.

La reacción de organizaciones como Amnistía Internacional y del colectivo Queere Vielfalt no se ha hecho esperar. Katharina Masoud, portavoz de Amnistía, ha advertido de que expresiones como la utilizada por Merz pueden contribuir a la marginación de las personas LGTBI. Por su parte, Andre Lehmann, portavoz de Queere Vielfalt, calificó la comparación como un “desliz” y reivindicó que la bandera arcoíris representa “la diversidad y los derechos humanos”.

En el plano político, la vicepresidenta del SPD y la portavoz de SPDqueer han pedido al canciller que rectifique, al considerar que sus palabras trivializan la lucha por la igualdad. Desde La Izquierda, la líder Heidi Reichinnek tachó la declaración de “totalmente inapropiada” y acusó a Merz de minimizar el problema de la violencia contra la comunidad queer. Incluso Karl Lauterbach, también del SPD, recalcó que la bandera arcoíris “no es un símbolo de circo, sino un emblema necesario en un Parlamento amenazado por populismos antidemocráticos”.

La presidenta del Bundestag, Julia Klöckner, ha defendido su decisión argumentando que el CSD es una manifestación con claros fines políticos y que la institución debe mantener una estricta imparcialidad. Asimismo, recordó a los trabajadores de la administración que pueden participar en las celebraciones a título individual, pero no en representación del Parlamento.

Por su parte, Alternativa para Alemania (AfD) ha expresado su apoyo a Merz y Klöckner, al considerar que la bandera arcoíris es un símbolo ideológico que no debería exhibirse en el Bundestag.

Fuente Agencias

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26 de junio. Escrito por un reportero de PinkNews

La Policía de Escocia ha anunciado que las mujeres trans detenidas por la policía en el país serán sometidas a registros corporales al desnudo por agentes masculinos, no femeninos.

La decisión llega más de dos meses después del fallo del Tribunal Supremo del Reino Unido. El caso emblemático, presentado por la organización For Women Scotland, crítica con las cuestiones de género, contra el gobierno escocés, concluyó que la definición legal de mujer excluye a las mujeres trans y que la característica protegida de «sexo» bajo la Ley de Igualdad de 2010 se refiere a la biología.

El fallo ha tenido amplias implicaciones para la comunidad trans y no binaria, particularmente en las políticas que detallan los espacios de un solo sexo, la inclusión y la discriminación. Semanas después del fallo, la Asociación de Fútbol, ​​la Junta de Críquet de Inglaterra y Gales y el Parlamento escocés anunciaron la prohibición de que las mujeres trans participen en espacios y actividades femeninas.

En una nueva guía provisional sobre los registros de miembros de la comunidad trans, la Policía de Escocia, la segunda fuerza policial más grande del Reino Unido después de la Policía Metropolitana, emitió un documento de cinco páginas que establece que los registros se realizarán «sobre la base del sexo biológico«.

Sin embargo, si alguien solicita que un agente de su género declarado realice el registro, se hará todo lo posible para garantizar que un agente adecuado lo lleve a cabo, siempre que sea viable operativamente.

En estos casos, se requerirá el consentimiento por escrito del agente que autoriza, de la persona registrada y del/de los agente/s que realizan el registro.

El Consejo Nacional de Jefes de Policía y la Policía de Transporte Británica también han anunciado que las mujeres trans serán sometidas a registros corporales por agentes masculinos, y activistas LGBTQ+ advierten que esta decisión «abre la puerta a abusos«.

Las directrices provisionales de la Policía de Escocia están ahora en consonancia con las del Consejo Nacional de Jefes de Policía y la Policía de Transporte Británica, que han promulgado políticas similares.

La subjefa de policía Catriona Paton declaró en un comunicado de prensa: “Este es un área compleja e importante de la vigilancia y los registros de ciudadanos, lo que representa una intrusión significativa en su libertad y privacidad personal.

Es fundamental que, como organización, la Policía de Escocia siga cumpliendo con sus obligaciones legales y garantice que los agentes y el personal tengan la seguridad de que realizan registros de forma legal.

Si bien la guía aportará claridad tanto a nuestros colegas como al público, somos plenamente conscientes del impacto y la profunda sensibilidad en torno a este tema, tanto entre la comunidad transgénero como entre quienes tienen opiniones críticas sobre cuestiones de género.

Nuestra prioridad sigue siendo garantizar que, en todas nuestras interacciones, la vigilancia y la toma de decisiones se ajusten a nuestros valores de servicio: integridad, equidad, respeto y defensa de los derechos humanos”.

Las directrices provisionales siguen en revisión, con asesoramiento jurídico continuo y la colaboración con las principales partes interesadas, mientras se publica la guía nacional revisada. La Policía de Escocia añadió que su revisión más amplia sobre sexo y género está en curso y que se publicarán nuevas actualizaciones a su debido tiempo.

Un portavoz del gobierno escocés declaró a la BBC: “Corresponde a la Policía de Escocia decidir sus procesos operativos, incluidas las directrices para los agentes, y garantizar que cumplan con las obligaciones legales. El gobierno escocés ha dejado claro que acepta la sentencia del Tribunal Supremo y que los organismos públicos tienen el deber de cumplir la ley”.

Si esta historia te ha afectado, llama a Mindline Trans+  los viernes de 20:00 a 23:00 al 0300 330 5468. Para apoyo emocional, Mindline está disponible las 24 horas, los 7 días de la semana, en el 01823 276 892.

Fuente PinkNews

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Del blog de Oswaldo Gallo Cor ad cor:

“Otro Rebaño”, colectivo LGBTQ+ católico presente en la Marcha del Orgullo en Morelia. | Fotografía: Facebook: Otro Rebaño

Pronunciamiento Morelia, 23 de junio de 2025: Al arzobispo de Morelia y su coadjutor

«En relación a las respuestas sobre la homosexualidad y sobre los grupos católicos de creyentes de la diversidad sexogenérica, del día de ayer, 22 de junio, con medios de comunicación locales, por parte del Señor Arzobispo, nos parece relevante puntualizar cinco asuntos, antes de concluir hacia el mismo objetivo del ministerio episcopal de Mons. Garfias, en la cátedra del venerable Vasco de Quiroga: construir paz»

«Celebramos que el pastor de la Arquidiócesis de Morelia desee ‘brindar atención a la feligresía en todas las formas posibles’ porque hay personas lesbianas, gays, bisexuales, trans y más, que como fieles bautizadas requieren atención»

«Otro Rebaño es una agrupación de creyentes, conformada por personas gays, lesbianas, trans, y cuir. Es una iniciativa laical, que suscribe al magisterio, particularmente inspirada por la enseñanza que los obispos en comunión con el papa publicaron, en 2018»

«En muchas comunidades cristianas ya existen caminos de acompañamiento en la fe de personas homosexuales: el Sínodo recomienda facilitar esos caminos… Negarnos no nos desaparecerá»

24.06.2025

A los excelentísimos Señores Carlos, Arzobispo de Morelia, y José Armando, su Arzobispo Coadjutor; al pueblo a ellos encomendado y a la opinión pública:

Arzobispo Carlos Garfias y su coadjutor José Armando Álvarez

En relación a las respuestas sobre la homosexualidad y sobre los grupos católicos de creyentes de la diversidad sexogenérica, del día de ayer, 22 de junio, con medios de comunicación locales, por parte del Señor Arzobispo, nos parece relevante puntualizar cinco asuntos, antes de concluir hacia el mismo objetivo del ministerio episcopal de Mons. Garfias, en la cátedra del venerable Vasco de Quiroga: construir paz.

Primero, celebramos que el pastor de la Arquidiócesis de Morelia desee “brindar atención a la feligresía en todas las formas posibles”, así como celebramos la memoria de su llegada a esta iglesia moreliana, en 2016, predicando una pastoral abierta, porque hay personas lesbianas, gays, bisexuales, trans y más,que como fieles bautizadas requieren atención.

Por otro lado, en el Código de Derecho Canónico no encontramos impedimento para que grupos como el nuestro tengan presencia y participación en la iglesia. Tampoco estamos enterados de jurisprudencia alguna con impedimentos lícitos.

En tercer lugar, desearíamos “toda la atención pastoral posible, de toda la vida”, como lo es para los hijos de Dios, y como se respondió ayer. Es menester sensibilizar a los agentes de pastoral de la arquidiócesis, para ello. Por ejemplo, tan solo para reunirnos a orar, el pasado sábado 21 de junio, de cinco lugares sagrados donde solicitamos espacio para congregarnos, solo uno nos acogió, a pesar de que hemos colaborado con los sacerdotes y religiosas con quienes acudimos. Excepto uno, se rehusaron o rehuyeron.

«Es menester sensibilizar a los agentes de pastoral de la arquidiócesis»

En cuarto lugar, sabemos que hay textos doctrinales hostiles contra la homosexualidad. Pero el Código de Derecho Canónicono menciona esta palabra, ni siquiera como impedimento para el orden sacerdotal. Mientras tanto, si bien la síntesis de la doctrina, el Catecismo (2358), tampoco es del todo amistosa, claramente dice quelos fieles con tendencias homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.”

No somos nuevos. No venimos de fuera. No codiciamos el poder eclesial, que además nos será inaccesible. No hay diócesis, provincia, parroquia, carisma, pastoral, apostolado, ministerio, misión, vocación, seminario, casa de formación u obra cristiana donde la providencia no haya derramado el don de algunas sexualidades diversas. Negarnos no nos desaparecerá. Somos una realidad de la iglesia como de la vida.

Para el último punto, la santa Iglesia, desde su condición frágil, ya ha tenido posturas desafortunadas en otros tiempos, sobre otros asuntos. Seguimos peregrinando por la historia, hasta la plenitud prometida. Pero si ella ha visto a la homosexualidad como una enfermedad o como una decisión, retóricamente nos preguntamos, ¿por qué esta enfermedad es la única a cuyos enfermos la Iglesia no atiende con diligencia y compasión? O, ¿quién puede decidir ser discriminado, excluido o negado de la gracia incondicional?

«Si la Iglesia ha visto a la homosexualidad como una enfermedad o como una decisión, retóricamente nos preguntamos, ¿por qué esta enfermedad es la única a cuyos enfermos la Iglesia no atiende con diligencia y compasión?»

Sin embargo, los puentes de comunión, participación y misión, entre la diversidad y la fe cristiana están pendientes por construirse, en muchos casos y, todavía lejanos de consolidarse, en otros, como manifiesta el documento Por una iglesia sinodal (50). “Tampoco faltaron quienes compartieron el sufrimiento de sentirse excluidos o juzgados también por su situación matrimonial, su identidad y su sexualidad. El deseo de relaciones más auténticas y significativas […] corresponde a una profunda conciencia de fe: la calidad evangélica de las relaciones comunitarias es decisiva para el testimonio que el Pueblo de Dios está llamado a dar en la historia.” Nos consuela la enseñanza de Fiducia supplicans, sobre la madre Iglesia, acerca del Dios que bendice a todos y a todas, irreprochablemente.

Finalmente, para concluir, proponemos construir la paz, como cristianos, mediante la fe y por la caridad, con un mayor afán por ser iglesia, juntos, que por alimentar intercambios mediáticos. Encontrémonos para orar, dialogar y conocernos, sinceramente, rebaños y pastores, en torno a Cristo, Pastor supremo de las almas. En este camino inminente, daremos testimonio únicamente acompañándonos unos y otros.

Otro Rebaño es una agrupación de creyentes, conformada por personas gays, lesbianas, trans, y cuir, algunas de ellas también sordas o con otras discapacidades, con más hombres y mujeres de sus familias y entornos, que tiene por objeto acompañar pastoralmente a las minorías sexogenéricas de la Iglesia y ofrecerles espacios seguros e incluyentes donde dar culto al Padre Dios, en Morelia. Es una iniciativa laical, que suscribe al magisterio, particularmente inspirada por la enseñanza que los obispos en comunión con el papa publicaron, en 2018:

En muchas comunidades cristianas ya existen caminos de acompañamiento en la fe de personas homosexuales: el Sínodo recomienda facilitar esos caminos. En ellos se ayuda a las personas a leer su propia historia; a adherirse con libertad y responsabilidad a la propia llamada bautismal; a reconocer el deseo de pertenecer y contribuir a la vida de la comunidad y a discernir las mejores formas para que esto tenga lugar. De este modo se ayuda a cada joven, sin exclusiones, a integrar cada vez más la dimensión sexual en la propia personalidad, creciendo en la calidad de las relaciones y caminando hacia el don de uno mismo. (Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional, 150)

Quedamos atentos para la oportunidad de saludarnos. Mantenemos nuestras preces a favor de todos los pastores del pueblo de Dios y agradecemos a cuantos han peregrinado con nosotros, en Morelia y más lugares, obispos, presbíteros y diáconos, así como a religiosas y religiosos que también han hecho brecha a la par. Ponemos nuestras mejores intenciones al amparo de Santa María Inmaculada, Salud de los Enfermos, patrona diocesana, y nuestra Divina Pastora.

Fuente Religión Digital

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Arquidiócesis de Morelia, Carlos Garfias, Diversidad, Iglesia Católica, José Armando Álvarez, Morelia, Personas LGTBIQ, Personas LGTBIQ+ católicas

Lo que tendrían que hacer es quitar la patria potestad a estos padres que  quieren impedir que sus hijos sean formados en libertad e igualdad. No son padres ni madres, son monstruos que prefieren ver a sus hijos muertos antes que respetar su orientación o identidad sexual.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica 'Camino Sinodal' alemán, Alemania, Alternativa para Alemania (AfD), Archidiócesis de Hamburgo, DemoFürAlle, Gabriele Kuby, Hedwig von Beverfoerde, Helmut Kentler, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Papa León XIV, Sascha-Philipp Geißler, Thomas Ward, Uwe Sielert

El nuevo decreto sobre migración en Argentina restringe gravemente derechos y afecta especialmente a las personas trans y trabajadoras sexuales, ya de por sí criminalizadas.

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Fuente Agencia Presentes

24 de junio de 2025

Agustina Ramos

Edición: Ana Fornaro

Paola y Osiris son dos mujeres trans migrantes que se encuentran en este momento detenidas, con respectivas órdenes de expulsión del país. Llegaron hace más de 10 años a la Argentina desde Perú, en busca de un futuro posible. Organizaciones denuncian que el reciente Decreto de Necesidad y Urgencia (DNU) 366/2025, que modifica sustancialmente la Ley de Migraciones, “amplía y profundiza la persecución a las personas migrantes”.

Ambas son trabajadoras sexuales y vivían, hasta ser detenidas, en Constitución, un barrio atravesado por la violencia institucional, la delincuencia y la persecución a trabajadores de la economía popular. El combo (travesti, migrante, pobre y trabajadora sexual) ezs un blanco fácil para el armado de causas y criminalización por tenencia de drogas y narcomenudeo. Y es que se trata del eslabón más débil, pero también más visible, de una cadena de narcotráfico, que en el fondo nadie quiere investigar.

Colectivos de migrantes en Argentina denuncian que el nuevo DNU, publicado a fines de mayo, criminaliza a la población migrante, en especial la proveniente de países limítrofes. En un documento firmado por más de 20 organizaciones señalaron que el decreto “restringe a las personas migrantes derechos que la Constitución Nacional reconoce a todos los habitantes del país,  basándose en datos falsos, sembrando prejuicios, sin argumentos -menos aún, para reformar una ley sin pasar por el Congreso-, e ignorando la realidad migratoria argentina”.

Osiris

Osiris tiene 38 años y desde hace 10 vive en la Argentina. Desde este país ayudaba a su familia en Perú, hasta que fue víctima de una estafa por la que perdió su casa y pertenencias. Esta situación personal la afectó al punto de atravesar una depresión y recaer en consumos problemáticos. El 28 de mayo pasado fue detenida, en el marco de la Ley de Estupefacientes.

La Dirección Nacional de Migraciones pidió su retención ya que en 2018 Osiris fue condenada a cuatro años de prisión y una multa económica por tenencia de estupefacientes con fines de comercialización. Con fundamento en el decreto 70/2017, dictado bajo el gobierno de Mauricio Macri, se ordenó su expulsión permanente del territorio nacional. Sin embargo, por los cambios de domicilio habituales dentro del colectivo al que pertenece Osiris, no pudo ser notificada. Ante el pedido reciente de Migraciones, el juez federal Walter Lara Correa autorizó la retención “al solo y único efecto de perfeccionar su expulsión del territorio nacional”.

Osiris fue retenida por personal de la División Asuntos Migratorios de la Policía Federal Argentina y trasladada a la dependencia de PFA ubicada entre la calle Cavia y la avenida Figueroa Alcorta. Su defensa oficial, a cargo de la Comisión del Migrante del Ministerio Público de la Defensa, interpuso ante Migraciones un recurso de asilo por su identidad de género. Intervienen también Casa Roja y la Defensoría de la Ciudad, que acompañan a la mujer trans.

“Una vez a la semana se comunica conmigo informándome que no tiene acceso a sus hormonas y que está con mucha gripe porque hay mucha humedad en el lugar. Que no tiene elementos de higiene y se siente muy deprimida porque bueno, todo esto ha hecho que no pueda cuidar su imagen como ella querría”, compartió a Presentes Melina Sánchez, integrante del equipo de acompañamiento socio jurídico de Casa Roja.

“Tengo mis raíces acá” 

Paola tiene 40 años y desde los 14 se nombra como una chica trans. Llegó a la Argentina desde Perú cuando tenía 26 “por un futuro mejor”, dice. Trabajó de distintas cosas: como trabajadora sexual, lavando ropa y últimamente vendiendo indumentaria de segunda mano en ferias. El 20 de mayo fue detenida en un allanamiento y estuvo 24 horas retenida en una comisaría. Intervino Migraciones que también pidió su expulsión por una condena previa y luego fue trasladada a su casa, con una pulsera ambulatoria. Desde este lugar, que alquila con su padrastro, habló con Presentes la semana pasada, días antes de volver a ser detenida.

Sobre la posibilidad de su expulsión y vuelta a Perú, Paola no sabe qué esperar. “Yo allá no tengo donde quedarme. Mi destino sería incierto porque no sé la verdad que haría y, como le digo a mucha gente, yo tengo una vida acá, tengo mis raíces acá, me compré mis cositas, tengo mis perritos, mi pareja y mis amistades. Tengo a mi padrastro acá viviendo”, compartió a esta agencia. Y agregó: “Acá las chicas trans pagamos una habitación, pagamos impuestos: internet, luz, agua, IVA. Los migrantes, como los argentinos, damos un poco de movimiento a la economía”.

Además, graficó cómo es la situación en Perú para el colectivo travesti trans: “Son muy ofensivos. No toleran a las chicas trans, a los gays, a la gente amanerada, como le dicen ellos. A muchas chicas las han matado. No tenemos el apoyo del gobierno o del Estado hacia nosotras, tampoco. No tenemos una Ley de Identidad de Género. Nos llaman por los nombres que están en nuestros documentos”. En Perú, el año pasado el Ministerio de Salud publicó un decreto supremo en el que incluyó a la transexualidad como una enfermedad mental. Además, el 7 de diciembre último tuvo lugar una marcha multitudinaria “Por la Vida y la Familia” para exigir que no se trate en el Pleno un proyecto de ley de unión civil entre parejas del mismo sexo.

“Muchas de las compañeras salen de su país de origen expulsadas por el rechazo de su familia. Acá construyen nuevas familias dentro de la comunidad, otras madres y hermanas migrantes, travestis, trans. Producto de la crisis económica que vivimos actualmente con el gobierno Javier Milei y el recrudecimiento de la violencia policial en el barrio de Constitución, las razias y el hostigamiento de la policía, viven cada vez más el desempleo y la falta de dinero que hace que también escasee el trabajo sexual”, explicó Sánchez, en relación al panorama que vive el colectivo travesti trans migrante en Argentina.

Criminalización

El colectivo travesti trans en Argentina es el eslabón más visible de la cadena de comercio de drogas, lo que comúnmente se llama “perejiles”. La política antidrogas se centra en perseguir a este sector para llenar comisarías y cárceles con personas acusadas por delitos menores, en vez de perseguir el origen del problema. En este sentido, entre 2002 y 2017, la cantidad de personas alojadas en cárceles en el marco de la Ley de Estupefacientes creció en un 252%. La infracción a la ley de drogas es la principal causa de privación de la libertad de mujeres y personas trans en la Argentina, según la base a datos del Sistema Nacional de Ejecución de la Pena (SNEEP), que es parte del informe del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) titulado “La guerra contra el narcotráfico”. En este sentido, en 2017 un 43% de las mujeres (1561) y el 70% del total de personas trans (89) estaban encarceladas por estos delitos.

En 2022, un fallo elaborado con perspectiva de género y desde un enfoque interseccional contempló, en un hecho histórico, la situación de vulnerabilidad que atraviesa el colectivo travesti trans. De esta forma, la jueza Sabrina Namer, integrante del Tribunal Oral Federal N° 8, absolvió a veinte mujeres trans y el marido de una de ellas del delito de comercialización de drogas ya que consideró que las imputadas se encontraban en situaciones de extrema vulnerabilidad. Concluyó, además, que esto tenía una relación directa con el delito que se les acusaba.

DNU 366/2025

Distintas organizaciones denunciaron que el decreto del gobierno de Javier Milei, que modifica la Ley de Migraciones, restringe gravemente derechos de las personas migrantes y consideran que “parece emular las medidas de carácter xenófobo y arbitrario de Estados Unidos” realizadas también por decreto.

En este sentido, entre los “argumentos” del DNU “llegan a extremos de desconocimiento sobre el tema, al aludir a la política de deportaciones de EE.UU. como un potencial riesgo de invasiones de migrantes hacia la Argentina luego de ser deportadas desde el país norteamericano”, compartieron a través de un comunicado. La composición de migrantes “expulsables” de Estados Unidos provienen en su mayoría de México, India, China, Filipinas y El Salvador, países de origen que no conforman la comunidad migrante argentina, que es en su mayoría sudamericana (Paraguay 27%, Bolivia 17,5% y Venezuela 8,4%).

El DNU establece nuevos requisitos para acceder a la nacionalidad argentina y aumenta los motivos de expulsión del territorio nacional, entre ellos tener condenas, antecedentes o haber sido sorprendidx en flagrancia. “En relación con los argumentos de seguridad mencionados por el decreto, cabe señalar  que no ha habido un aumento del peso porcentual de la población migrante en la Argentina en el sistema carcelario; de hecho, se ha mantenido constante entre el 5 y 6% en los últimos veinte años”, aseguraron en el documento firmado por más de 20 organizaciones.

Entre otros puntos, el decreto también afecta el acceso a la salud pública y desinforma en relación a la educación pública. Establece que, salvo casos de emergencia, los extranjeros deberán contar con seguro de salud o pagar por los servicios sanitarios en hospitales públicos, y que solo los residentes permanentes podrán recibir atención gratuita. En tanto, el decreto alega una sobrerrepresentación de migrantes en las universidades públicas argentinas a partir de datos sesgados. El porcentaje de población migrante en las carreras de grado de las universidades públicas es del 3,9%.

El DNU otorga facultades inéditas a la Dirección Nacional de Migraciones. “Un empleado administrativo de Migraciones tiene facultades fiscales, cuando no están formados para juzgar, perseguir, criminalizar y decidir quien puede y quien no puede vivir en la Argentina. Ahora, Migraciones (Poder Ejecutivo) trabaja con el Poder Judicial para revisar la radicación de cada persona migrante. Este decreto amplía y profundiza la persecución a las personas migrantes, aceitando los mecanismos que había dejado el 70/2017” (del gobierno de Mauricio Macri), explicó Sánchez.

“Atacan la identidad migrante principalmente de los países limítrofes porque de esa manera atacan la idea de que la Argentina efectivamente es diversa, de que efectivamente es negra, de que efectivamente es indígena, de que efectivamente mestiza. Esto también es una un ataque a la identidad del de la Nación argentina y a la clase trabajadora, porque en realidad esos somos la población migrante”, concluyó.

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La portada del libro ofensivo, «Cuando Aidan se convirtió en hermano«, del autor transgénero Kyle Lukoff. | Lee & Low Books

La bibliotecaria trabajó en el lugar durante 15 años antes de exhibir el libro de un autor transgénero.

Arin Waller (Ella/Ellos)
24 de junio de 2025

Lavonnia Moore, gerente de biblioteca de 45 años, trabajó en la Biblioteca del Condado de Pierce en Blackshear, Georgia, durante 15 años. Finalmente, fue despedida cuando un grupo extremista cristiano presentó una queja a la biblioteca después de que Moore aprobara la exhibición de un libro infantil sobre un niño transgénero.

Según Moore, la exhibición (titulada «Colorea Nuestro Mundo«) incluía el libro When Aidan Became a Brother («Cuando Aidan se convirtió en hermano» (del autor transgénero Kyle Lukoff), una historia sobre una familia que acepta a un niño trans llamado Aiden mientras se prepara para el nacimiento de su hermano. Voluntarios de la biblioteca crearon la exposición como parte de una temática regional de verano con libros que celebran la diversidad.

“Simplemente apoyé la participación comunitaria, al igual que lo he hecho con otras exposiciones dirigidas por voluntarios. Eso es lo que hacemos los bibliotecarios: creamos espacio para todos… No les dije a los padres ni a los niños qué podían o no añadir a la exposición, como tampoco les digo qué pueden o no leer”, escribió en un comunicado.

Sin embargo, el libro llamó la atención de un grupo autodenominado Alianza para la Fe y la Familia (AFF), que no debe confundirse con el grupo legal anti-LGBTQ+ Alianza en Defensa de la Libertad. La AFF había estado previamente en el ojo público por exigir la eliminación de un mural en la Biblioteca Pública del Condado de Waycross-Ware, que incluía un lema del Orgullo que declaraba: “Las bibliotecas son para todos”.

La AFF realizó una campaña en Facebook, instando a sus seguidores a orar y dedicar unos minutos de su día a enviar un correo electrónico al Sistema de Bibliotecas de Three Rivers y a los Comisionados del Condado de Pierce para «poner fin a esto y demostrarles el apoyo de la comunidad en su postura contra la promoción de la transgeneridad en nuestra biblioteca local«.

En un post, el grupo escribió: «La exhibición ha sido retirada y LaVonnia ya no es la Gerente de la Biblioteca del Condado de Pierce. Agradezcan a los Comisionados del Condado de Pierce y al Sistema de Bibliotecas Regionales de Three Rivers por atender rápidamente nuestras preocupaciones«.

Moore y su hermana Alicia confirmaron el despido de LaVonnia Moore. En una declaración a The Blackshear Times, el director del Sistema de Bibliotecas de Three Rivers, Jeremy Snell, explicó que la junta directiva de la biblioteca decidió cambiar de puesto a una nueva dirección para la Biblioteca del Condado de Pierce. Citó específicamente la exhibición de un libro «inapropiado» como su razonamiento. «La biblioteca valora la transparencia y la confianza de la comunidad«, declaró Snell.

“En lugar de investigar, hablar conmigo o con mi equipo, o explorar cualquier tipo de proceso justo, utilizaron la cláusula de ‘voluntad voluntaria’ de mi contrato para despedirme en el acto. Sin previo aviso. Sin reunión. Sin la debida diligencia. Solo las palabras ‘mala decisión’ escritas en un papel después de 15 años de servicio”, afirmó Moore. “Estoy desconsolada”, dijo sobre su despido.

Según Alicia, la hermana de Moore, “envió un mensaje a la familia y dijo: ‘Me acaban de despedir’. No creo que esté bien emocionalmente, porque imagínense tener que empacar 15 años en dos días”, declaró Alicia Moore a First Coast News.

“Está desconsolada porque un lugar al que se entregó tanto le dio la espalda tan rápido. Y sí, todavía no lo puede creer. No esperaba ser castigada por hacer su trabajo con integridad y amor por todos los clientes, especialmente los niños”, explicó la hermana.

Las hermanas están buscando asesoría legal, y Alicia insta a la gente a contactar a la junta de la biblioteca y a los comisionados del condado.

«Espero que el mismo método sea útil para que se haga justicia«, dijo Alicia.

Fuente LGBTQNation

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11 de junio. Escrito por Chantelle Billson

«No todos los que están en línea son tan puros de corazón como cabría esperar».

Quienes parecen demasiado perfectos son una señal de alerta.

El Dr. Jason Nurse, profesor de ciberseguridad de la Universidad de Kent, ha compartido consejos para mantenerse seguro en las apps de citas. 

Dado que los delincuentes utilizan cada vez más apps como Grindr para estafar a los usuarios e incluso concertar reuniones para atacarlos, un experto en ciberseguridad ha compartido consejos sobre cómo mantenerse seguro en línea.

Dos hombres fueron encarcelados en Sídney en mayo tras usar Grindr para conocer y robar a hombres homosexuales, y en el Reino Unido el año pasado, entre varios casos, incluyendo robo con agravantes, cinco miembros de una banda de Birmingham fueron condenados por conspiración para cometer robo, tras usar la app para engañar a hombres homosexuales para que se reunieran con ellos.

El Dr Jason Nurse, profesor adjunto de ciberseguridad en la Universidad de Kent, declara a PinkNews: «Los delincuentes han buscado aprovechar mucho más internet para llevar a cabo sus actividades maliciosas. Los usuarios de aplicaciones de citas pueden verse más expuestos debido a la naturaleza misma de la aplicación, y por lo tanto, los delincuentes conocen la trampa que pueden explotar».

Dr. Jason Nurse. (Suministrada)

Para evitar ser víctima de ciberdelitos, como el catfishing, la sextorsión, la doxing y, cada vez más, las estafas financieras, como el romance baiting, Nurse aconseja: “Es importante estar atento a las personas que parecen demasiado perfectas. Esto debería ser una señal de alerta inmediata. También hay que tener cuidado con las personas que nunca quieren hacer videollamadas ni reunirse en público, o con quienes se interesan demasiado en las finanzas”.

Continuó advirtiendo que “la ubicación, los datos personales y las direcciones deben mantenerse privados” al usar aplicaciones. “Es importante compartir solo lo que te sientas cómodo compartiendo y lo que no exponga a tu seguridad ni a la de tus seres queridos. Recuerda, una vez compartido, rara vez se puede revertir por completo”.

Si crees que te están atacando, “contacta inmediatamente con el equipo de soporte de la app de citas para reportar el problema y bloquear al/los agresor(es)”, añadió Nurse. “A veces es útil tomar capturas de pantalla de los mensajes enviados por los agresores, ya que pueden ser útiles para denunciar el asunto o escalarlo a las autoridades”.

Un estudio de YouGov ha demostrado que, según la LGBT Foundation, un promedio de cuatro de cada cinco delitos e incidentes de odio contra la comunidad LGBTQ+ no se denuncian, y los jóvenes son especialmente reacios a contactar con la policía.

Un informe encargado por la Fundación Vodafone en 2022, en el que se encuestó a 1008 adultos de la comunidad LGBTQ+, reveló que el 75 % de las víctimas no había denunciado un presunto delito de odio a la policía.

“Ten cuidado con lo que compartes y con quién lo compartes. Desafortunadamente, no todos en línea son tan puros de corazón como desearíamos”, dijo Nurse, e instó a los desarrolladores de aplicaciones a mejorar sus esfuerzos para proteger a los usuarios.

Grindr ofrece opciones para bloquear y denunciar usuarios, y sus consejos de seguridad aconsejan no publicar información personal como números de teléfono o direcciones, y compartirla solo con personas de confianza.

En 2022, la aplicación lanzó la campaña «Juega Seguro«, cuyo objetivo era enseñar a los usuarios a usarla de forma responsable y a usar funciones como silenciar y bloquear, así como a señalar comportamientos preocupantes.

Fuente PinkNews

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La marcha por la ciudad húngara desafía la prohibición del Gobierno de Fidesz en un ambiente festivo, sin incidentes con la extrema derecha y con la presencia de políticos de 30 países

Los organizadores del acto por los derechos humanos cifran en 300.000 los asistentes. Dos concentraciones de ultraderecha tenían autorización para realizar un recorrido similar al del colectivo LGTBIQ+

Cómo es perder derechos en el corazón de Europa: “Creímos que nunca podría pasarnos a nosotros, pero ocurrió”

El Orgullo prohibido de Budapest, el espejo en el que se mira la ultraderecha global, incluido Vox

Fotogalería ─ La manifestación del Orgullo en Budapest, en imágenes

La sociedad civil se moviliza frente a la Embajada de Hungría en Madrid para denunciar la censura del Orgullo y exigir a la Unión Europea una defensa firme de los derechos LGTBI+

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América Latina celebró el Orgullo con mensajes de unidad y resistencia contra el odio global

Marcha contra los travesticidios: “En este Día del Orgullo nos cruzan todas las luchas”

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Marta Borraz
Budapest (enviada especial) —
28 de junio de 2025 15:10 h Actualizado el 28/06/2025 20:21 h

Ni las intenciones de sabotaje ultraderechistas ni las advertencias y amenazas de la Policía ni siquiera una declaración de prohibición directa y contundente han detenido en Budapest la manifestación LGTBIQ que se celebra cada junio desde hace 30 años. Desde las 14.00 horas, una multitud de decenas de miles de personas se agolpaban en la plaza del Ayuntamiento de la ciudad en una demostración de fuerza y arrojo frente a aquellos que quieren criminalizar, borrar y devolver el Orgullo al silencio, encarnados en la figura del primer ministro de Hungría, el ultraderechista Viktor Orbán.

La marcha ha arrancado pasados unos minutos de las 15 horas y pronto se ha convertido en una protesta masiva. Los asistentes, muchos jóvenes pero también mayores, han abarrotado el bulevar Károly, situado en el centro de la ciudad. Entre ellas, muchos activistas y personas a título individual que han venido de otros países en apoyo a la comunidad LGTBIQ húngara. Una era Verena, que ha venido desde Viena para asistir a la marcha: “Tenía que estar aquí para defender los derechos humanos y la democracia”, afirmaba esta mujer que llevaba una camiseta con el escudo de la ciudad de Budapest coloreado de arcoíris. “Es importante porque la extrema derecha crece en todo el mundo y da miedo”, añadía mientras la columna arcoiris avanzaba.

“Que no se molesten en preparar el desfile de este año”, les dijo el líder de Fidesz un mes antes de aprobar en el Parlamento el veto a la marcha bajo el pretexto de “proteger a la infancia”. Pero no hicieron caso, lo prepararon, lo organizaron, se confabularon con el alcalde de la ciudad, Gergely Karacsony, y lograron que representantes de 30 países y varias decenas de eurodiputados viajaran este sábado a la capital húngara para marchar con ellos. Y para visibilizar también que Budapest no es solo Budapest: es el espejo de la extrema derecha a nivel global, que ha encontrado en Hungria su laboratorio perfecto.

Eszter y Ritchie en el Orgullo de Budapest 2025. Balázs Pivarnyik

Eszter, que nació en la capital húngara hace 20 años y es bisexual, marchaba junto a su amiga Richie, de 18: “Este Gobierno está fabricando un enemigo y ahora somos las personas queer, a quienes nos está tratando como algo que hay que temer”, contaba la joven, que calificaba de “imprescindible” haber venido para “defender nuestros derechos”. “Tristemente nuestro Gobierno nos los está quitando poco a poco”. Richie, que es trans, coincidía: “Siento que este es un momento histórico. No sé trata solo del Orgullo, se trata de nuestros derechos civiles y nuestra libertad. Hoy quizá por fin este país empiece el cambio que necesita”.

“Estamos aquí a favor de los derechos humanos y en contra de cómo el Gobierno de este país está machacando a las personas LGBTIQ”, explicaba al inicio de la marcha Camila, que es de México y lleva viviendo aquí cinco años. Habla en tercera persona de la comunidad queer porque ella no es parte, dice, también su amiga América, que ha venido de su país natal a visitarla. No han dudado ni un momento en acudir a la manifestación: “No es tan fácil vivir bajo un Gobierno que te ataca y quiero mostrar mi apoyo”, señalaba Camila.

Manifestación del Orgullo en Budapest 2025. M.B.

Cambio de recorrido para evitar el sabotaje ultra

Apenas se ha visto presencia policial en la marcha. Un grupo de agentes se encontraba fuera de la popular estación de metro de Astoria, un punto en el que la manifestación ha modificado el recorrido previsto y ha enfilado otra calle diferente para cruzar el rio Danubio por un puente diferente al de la Libertad, que se preveía punto conflictivo por haber anunciado varios grupos de extrema derecha una contra protesta ahí. Justo al comienzo de la marcha, un gropúsculo ultracristiano se presentó en la zona de inicio para agitar sus proclamas antihomosexualidad: “¡Arrepentíos! Se puede evitar morir de sida. ¡Dejad la homosexualidad!”

Un ultracristiano mostrando una biblia al inicio de la marcha del Orgullo en Budapest de 2025.Balázs Pivarnyik

En un ambiente festivo y animado por la música que lanzaban las clásicas camionetas que acompañan en muchos países del mundo a la marcha LGTBIQ, el Orgullo ha avanzado por las calles de Budapest. Colectivos LGTBIQ pero también organizaciones de la sociedad civil han salido a la calle para gritar que no, que no quieren volver al armario y que están aquí para mostrarse tal cual son a pesar de las legislaciones discriminatorias aprobadas en el pais. “No me meto mucho en política pero he venido porque soy gay”, decía Dominique, de 15 años, que ha acudido a la marcha con su madre y llevaba un abanico arcoíris y la cara pintada con purpurina de los mismos colores.

A la marcha han venido una inmensa mayoría de personas LGTBIQ, pero también muchas personas que no lo son. Y lo han hecho en apoyo a la comunidad y también para mostrar su rechazo al Gobierno de Orbán y sus vulneraciones de derechos. Es el caso de Márton, que aseguraba no preocuparle si la extrema derecha intentaba boicotear la manifestación: “El Gobierno sabe que no puede parar el cambio que está en marcha contra él. He venido para mostrar que no nos importa su control y su autoritarismo”, resumía al tiempo que esperaba su turno en un fuente publica de agua para intentar mantenerse fresco ante el calor que ha apretado duranto todo el acto.

El poder de convocatoria ultra ha aparecido mermado al contarse muy pocas pesonas en el puente que han tomado los manifestantes LGTBIQ donde unas pocas personas han sido separadas por la policia.

Agentes de policía vigilan a los escasos manifestantes ultras que querían cruzarse con la marcha del Orgullo en Budapest 2025. M.B.

La prohibición del Orgullo en 2025 en Hungría ha sido el último capítulo de un desmantelamiento de derechos LGTBIQ que Orbán, que lleva 15 años en el poder, ha intensificado desde 2020: eliminó la adopción, impidió a las personas trans cambiar su sexo legal y su nombre y aprobó la Ley de Propaganda, que restringe la representación pública LGTBIQ a menores de 18 años. El ultraderechista ha convertido en chivo expiatorio a las personas queer húngaras como ya lo hizo con los migrantes y refugiados, que viven todos ellos en un país en el que son despreciados por su propio Gobierno.

La incertidumbre se palpaba en la ciudad estos últimos días. Al intento de boicot anunciado por la extrema derecha se ha sumado la incógnita de cómo actuará con los manifestantes la Policía, que ha advertido en todo momento de la ilegalidad de la protesta. Orbán ha descartado el uso de la fuerza pero ha amenazado con “consecuencias legales” y el alcalde Karacsony, implicado directamente en la organización, las ha descartado por haber convocado la marcha como “un evento municipal” sobre el que asegura que no aplica la limitación del derecho de reunión.

Fuente el diario.es

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Los ultraderechistas Abascal y Orban coinciden en su LGTBIfobia

Aviso a navegantes: El Fascismo se une en Europa, y el Partido Popular español pacta con ellos…

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Budapest, Fidesz, Gergely Karácsony, Homofobia/Transfobia, Hungría, Orgullo, Orgullo de Budapest, Personas LGTBIQ, Viktor Orbán