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La Superintendencia de Educación chilena orienta a los colegios para respetar y proteger los derechos de estudiantes trans… Y la Iglesia Católica se pone de los nervios…

martes, 2 de mayo de 2017
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circularEntre otros, se pide tratar a las personas por su nombre y sexo social, permitiéndoles usar baños o uniformes acordes a su identidad de género, siguiendo así los pasos de circulares similares emitidas por el Ministerio de Salud.

En un encuentro con organizaciones de la diversidad sexual y de género, el Superintendente de Educación, Alexis Ramírez y la Subsecretaria de Educación Parvularia, María Isabel Díaz, dieron a conocer una circular para la protección de los derechos de los estudiantes trans en las escuelas, además de lanzar un nuevo texto con orientaciones para prevenir y erradicar la discriminación.

En la ocasión, Díaz expresó que “la diversidad sexual y de género es una realidad sociocultural que emerge y se visibiliza cada día más en los establecimientos educacionales. Esta realidad nos insta a modificar lenguajes, actitudes y comportamientos para educar desde el respeto”.

En tanto, Ramírez añadió que “hay colegios que vienen desde hace tiempo haciendo un relevante y silencioso aporte a favor de estos alumnos y alumnas, experiencia que sin duda constituye una contribución para el resto del sistema

La circular y las orientaciones fueron trabajadas junto a organizaciones que promueven derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI), como la Fundación Renaciendo, y son, según informó al Ministerio de Educación a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (INDH), parte del Acuerdo por la Igualdad que el Estado que el Estado firmó con el Movilh.

“Este es un logro para las organizaciones que llevamos luchando mucho tiempo. Es una puerta que abre un espacio de respeto e inclusión para nuestros niños y niñas, desde la primera infancia”, indicó la presidenta de Renaciendo, Mónica Flores.

La circular pro derechos trans

La importante circular sobre derechos trans va dirigida a los sostenedores, directoras y directores de establecimientos educacionales de todo el país y al igual que instrumentos previos, como del Ministerio de Salud, llama a respetar la identidad de género, categoría protegida por la Ley Zamudio.

Teniendo en consideración a la Convención sobre los Derechos del Niño, al DFL2 del Ministerio de Educación, a la Ley Zamudio 20609 y a la Constitución Política de la República, la circular parte definiendo a la identidad de género, la expresión de género y el concepto trans, aclarando que los reglamentos internos de los colegios deberán siempre resguardar la dignidad de todas y todos sus miembros.

Poniendo como principios al interés superior del niño, la no discriminación arbitraria y la buena convivencia escolar, la circular reguarda a los estudiantes trans los derechos a “no ser discriminados o discriminadas arbitrariamente por el Estado, ni por las comunidades educativas especiales en ningún nivel, ni ámbito”, a “expresar la identidad de género propia y su orientación sexual”, a recibir “oportunidades para su formación y desarrollo integral, atendiendo especialmente las circunstancias y características del proceso que les toca vivir” y a “expresar su opinión libremente y a ser escuchados en todos los asuntos que les afectan, en especial cuando tienen relación con decisiones sobre aspectos derivados de su identidad de género”.

La circular establece que el padre, la madre, tutor legal o apoderados, así como los estudiantes mayores de 18 años, “podrán solicitar al establecimiento educacional el reconocimiento de su identidad de género y medidas de apoyo y educacionales pertinentes a la etapa por la cual transitan”, los niños, niñas y jóvenes.

Para ello, los apoderados podrán solicitar entrevistas con el director, rector o máxima autoridad del establecimiento, quien deberá concretar un encuentro en un plazo no mayor a 5 días. De tal reunión quedará un acta y en todo momento se deberá velar “por la privacidad del niño, niña  y/o estudiantes” y respetar su decisión de cuando y a quien compartir su identidad de género.

Frente a la presencia de estudiantes trans, los establecimientos deberán además adoptar las siguientes medidas:

-Brindar atención al estudiante y a su familia, garantizando lenguaje inclusivo.

-Orientar a la comunidad educativa.

-Garantizar el nombre social del estudiantes trans. “Todas las personas que componen la comunidad educativa, así como aquellos que forman parte del proceso de orientación, apoyo, acompañamiento y supervisión del establecimiento educacional, deberán tratar siempre y sin excepción a la niña, niño o estudiante, con el nombre social que ha dado a conocer en todos los ambientes que componen el espacio educativo”. En el libro de clases “se podrá agregar el nombre social para facilitar la integración del alumno o alumna y su uso cotidiano”.

-El niño o niña o estudiante trans “tendrá derecho a utilizar el uniforme, ropa deportiva y/o accesorios que considera más adecuados a su identidad de género, independiente de la situación legal en la que encuentre”

-“Se deberá dar las facilidades a las niñas, niños y estudiantes trans para el uso de baños y duchas de acuerdo a las necesidades propias del proceso que estén viviendo, respetando su identidad de género”,  Las adecuaciones deberán acordarse con la familia, pudiendo considerar “baños inclusivos u otras alternativas”.

La circular puntualiza que el incumplimiento de estas medidas constituye una infracción que será sancionada conforme a su gravedad.

Los mencionados derechos ya se estaban garantizados en diversos colegios y, cuando así no ocurría, eran sancionados, ya fuese por tribunales o por la Superintendencia de Educación. Sin ir lejos, en 1999 el Liceo de Aplicación ya permitía a los estudiantes trans vestir acorde a su identidad de género

En tanto, el texto “Orientaciones para la inclusión de las personas LGBTI en el sistema educativo”, también lanzado esta semana, aborda conceptos sobre orientación sexual, identidad de género y derechos humanos y recomienza estrategias para tratar el tema en las aulas, de similar manera como lo hizo otro libro lanzado por el Mineduc el 2013. Dicho texto, el primero y más aperturista de su tipo, se denominó “Discriminación en el contexto escolar, orientaciones para promover una escuela inclusiva”.

Reacciones

El obispo de San Bernardo, Juan Ignacio González, y el presidente del Área de Educación del Episcopado, Héctor Vargas, ya se pronunciaran contra la circular.

Mientras González señaló ayer en Punta de Tralca que la circular “impone por vía administrativa a todos los colegios una serie de prácticas que ni siquiera están regulados por ley”, Vargas calificó de ·inaceptable esta metodología que instala temas al interior de la comunidad educativa de manera taxativa y con un lenguaje sancionatorio”.

Para el Movilh esta “es una crítica artificial, motivada por homofobia y transfobia, en tanto, la circular no está pidiendo, ni exigiendo nada que los colegios ya no tengan la obligación de cumplir y/o que no están cumpliendo, tras la aprobaciones de la Ley Zamudio y de la Ley de Inclusión. Más aún, cuando los colegios se han opuesto a respetar los derechos trans, han sido sancionados”.

El dirigente recordó que el obispo González es el mismo que tiene impedido hace una década a la profesora de religión, Sandra Pavez, hacer clases en Chile por ser lesbiana, abuso que ahora está en manos de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Esta Iglesia es la misma que guardó silencio frente al Reglamento del Colegio Gandarillas de Maipú, que trata de un error y de dementes a los homosexuales y llama a expulsarlos”.

“Nadie está por sobre la ley, y la Iglesia debe cumplir sí o sí con la legislación actual. Esta circular se funda en la legislación actual, no en la aún no aprobada Ley de Identidad de Género, la cual se refiere a otro tema: el cambio de nombre y sexo legal. La circular habla del respeto a la identidad de género y no involucra cambio legal alguno”, explicó el Movilh.

El Movimiento también se refirió a las opiniones de la Federación de Instituciones de Educación Particular (Fide) y de la Corporación Nacional de Colegios Particulares de Chile (Conacep).

El abogado de Fide, Rodrigo Díaz, dijo que los colegios religiosos “entienden que ciertas conductas no se ajustan a la visión que ellos tienen. Si un sostenedor no está de acuerdo, deberá recurrir a tribunales”. El presidente de Conacep, Hernán Herrera, consideró, en tanto, que habría problemas “sobre todo cuando estamos hablando de un niño trans que entre a un baño que desde el punto vista morfológico no lo corresponde”.

El Movilh explicó que “por cierto hay sectores que se oponen a la plena igualdad derechos de las personas LGBTI.. Y en este contexto el deber de un establecimiento educacional es erradicar y prevenir la discriminación y educar en el respeto a la diversidad a quienes rechazan los derechos de las personas LGBTI”. “Aplaudimos estos nuevos instrumentos que lanza la Superintendencia de Educación para hacer frente a la discriminación contra docentes o estudiantes en razón de su orientación sexual e identidad de género”, finalizó el Movilh.

Fuente MOVILH

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Madrid acoge esta semana un torneo europeo de rugby gay inclusivo

sábado, 29 de abril de 2017
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rugby_gayLos clubes participantes provienen de países como Gran Bretaña, Francia, Alemania, Bélgica, Italia, Irlanda, Países Bajos, Portugal o Suecia.

Esta semana se está disputando en Madrid, de viernes a domingo, y como prolegómeno del World Pride, la séptima edición de la Union Cup, un torneo de rugby con gran número de participantes homosexuales en el que se espera la participación de 32 equipos europeos, que disputarán casi 70 partidos.

El torneo tendrá lugar en los campos de rugby de Orcasitas en Madrid y El Bercial en Getafe y lo organiza Madrid Titanes, el primer club gay inclusivo de rubgy de España. El Ayuntamiento de Madrid ha manifestado su apoyo porque el torneo «se adapta al modelo de ciudad diversa, abierta y tolerante por la que se apuesta desde el Consistorio», y fomenta la diversidad en el deporte.

Los equipos que competirán pertenecen a la International Gay Rubgy (IGR), asociación miembro de la Federación de Gay Games y reconocidos por el World Rugby como la organización representativa del colectivo LGTB+ en este deporte.

Los clubes participantes provienen de países como Gran Bretaña, Francia, Alemania, Bélgica, Italia, Irlanda, Países Bajos, Portugal o Suecia.

Fuente Cáscara Amarga

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Oviedo organizará una carrera popular en pro del colectivo LGTB

sábado, 29 de abril de 2017
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hFernando Villacampa, concejal de deportes de Oviedo.

Será el domingo 11 de junio y tendrá como objetivo apoyar y fomentar la visibilidad de las personas LGTB.

Cada son más frecuentes los casos de deportistas que salen del armario, provocando gran expectación entre los medios y el aumento de la visibilidad del colectivo LGTB en el deporte. Esta vez, ambos conceptos, LGTB y deporte, vienen de la mano del Ayuntamiento de Oviedo.

El concejal de Deportes del ayuntamiento, Fernando Villacampa, del partido Somos Oviedo que gobierna con el Partido Socialista, que ostenta la alcaldía, e IU, ha compartido con La Voz de Asturias que tiene previsto organizar una carrera popular para apoyar y dar visibilidad al colectivo LGTB. “Llevamos meses preparándolo, sería el 11 de junio. Se trata de una carrera popular que tiene el añadido y el aliciente de buscar la normalización del colectivo en el ámbito del deporte”, declaraba Villacampa al diario asturiano.

De esta manera, un colectivo tan amplio y diverso en ese sector invitará a los ovetenses a participar en esta iniciativa tan interesante y, también se fomentará la práctica del running en unas de las zonas urbanas de la ciudad, el Bulevar de Santullano.

Fuente Cáscara amarga

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Paul Verhoeven prepara el biopic de una monja lesbiana del siglo XVII: «Blessed virgin»

viernes, 28 de abril de 2017
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monksy_ad-jpgBenedetta Carlini – Foto: Uso permitido

Paul Verhoeven se asocia de nuevo con el productor de «Elle» para rodar «Blessed virgin», el biopic de Benedetta Carlini, una monja lesbiana del siglo XVII. 

Podría suponerse que tras el extraordinario éxito cosechado con Elle (Paul Verhoeven, 2016, Francia), el cineasta holandés, Paul Verhoeven, podría estar interesado en volver a dar el salto al cine estadounidense, pero al contrario, ha preferido afianzar su segunda etapa europea, para lo que se asocia de nuevo con Saïd Ben Saïd para sacar adelante su nuevo proyecto: Blessed virgin. Se trata de la adaptación al cine de una novela de Judith C. Brown, Immodest Acts: the life of lesbian nun un renaissance Italy, que deja perfectamente claro que no es otra cosa que un biopic sobre Benedetta Carlini, una monja lesbiana que vive en el renacimiento italiano, y cuyo guion está firmado por Gerard Soeteman.

Benedetta Carlini nace en una familia de clase media italiana a finales del siglo XVI, que le compra una plaza en el Convento de la Madre de Dios de Pesica con el objetivo de que lleve una vida confortable, tal y como tal cosa era entendida en la época. A los treinta años es nombrada abadesa, pero comienza a tener visiones de hombres tratando de matarla, lo que le lleva a ser asignada en su celda ante el temor de que esté poseída por el demonio. En su confinamiento recibe la visita regular de otra monja, Bartolomea, con la que hace regularmente el amor mientras juntas experimentan epifanías místicas.

Con el objetivo de alcanzar la financiación suficiente como para empezar a rodar en otoño, el proyecto será presentado en el Festival de Cannes. Rodada en francés, Blessed virgin tendrá como protagonista a la despanpanate Virginie Efira, que ya apareciera en Elle como Rebecca, la esposa del vecino de la impredecible Michèle Leblanc (Isabelle Huppert).

Además de confirmar la comodidad que supone para el cineasta holandés trabajar en Europa, el proyecto también le sirve para reanudar su relación profesional con Gerard Soeteman, junto al que firmar el guion de El libro negro (Zwartboek, Paul Verhoeven, 2006, Holanda, Alemania, Bélgica & Reino Unido), después de su longeva colaboración profesional en los inicios de sus respectivas carreras profesionales, firmando los guiones de las películas de Verhoeven desde Delicias holandesas (Wat zien ik, Paul Verhoeven, 1971, Holanda) hasta Los señores del acero (Flesh+Blood, Paul Verhoeven, 1985, Holanda, España & EE.UU.), última película antes de que iniciara su etapa estadounidense con RoboCop (Paul Verhoeven, 1987, EE.UU.).

Fuente Universogay

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Un político demócrata le da una lección a un homófobo llamando a su abuela

viernes, 28 de abril de 2017
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representative_brian_sims_d-philadelphiaBrian Sims, abiertamente gay, decidió poner en su sitio a un homófobo de la mejor forma posible.

El político se encontró en su página de facebook con un mensaje bastante desagradable. Alguien le había llamado “negro maricón”.

¿Y qué hizo Brian? ¿Ignorarlo? ¿Borrarlo? ¿Denunciarlo? ¿Llamar a Cazadores de Trolls? Algo mucho mejor: avisar a la abuela del homófobo.

“David, no sé si eres un chico muy tonto o un fanático cabreado, pero sé que no deberías haber puesto el número de teléfono de tu abuela en tu página de Facebook. Ella y yo acabamos de tener una charla muy decepcionante sobre ti. Hablamos pronto”.

Fuente | Queerty, vía EstoyBailando

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Emotivo discurso de Étienne Cardiles, viudo del policía asesinado en los atentados de Paris, Xavier Jugelé.

jueves, 27 de abril de 2017
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“No siento odio, Xavier, porque no sería propio de ti”

20170426114134_1493199996_stillEl pasado martes 25 de Abril, se rendía homenaje en Paris a Xavier Jugelé, el policía asesinado en el último atentado de Paris. El atentado del día 20 de Abril en los Campos Elíseos de la capital francesa, que acabo con la vida de este policía gay.

Su marido, pareja, cónyuge, Étienne Cardiles, en definitiva viudo del policía asesinado, pronunció un emocionantísimo discurso durante dicho homenaje.

El atentado se produjo días antes de la primera vuelta de las elecciones francesas a la presidencia, en las que han salido vencedores Emmanuel Macron (liberal) y Marine Le Pen (extrema derecha).

homenaje-al-policia-muerto-en-paris

Xavier Jugelé era un policía de 37 años defensor de los derechos de la comunidad LGBT. Participó con la asociación de policías LGBT – FLAG – de la que era miembro en diversas protestas.

Según el discurso de Étienne – viudo del policía asesinado-, Xavier estaba contento de poder defender los símbolos y la cultura de Francia en un lugar tan especial como los Campos Elíseos. Además, estaba muy emocionado del próximo viaje “lejano” que iban a realizar con su pareja. Pero esa noche Xavier no volvió a casa.

«Sufro sin odio». Estas fueron las palabras de Etienne Cardiles, viudo de Xavier Jugelé, el policía francés de 37 años asesinado a tiros en un atentado en los Campos Elíseos el pasado 21 de abril.  Cardiles dio un emotivo discurso durante su homenaje, celebrado este martes con la presencia del presidente de Francia, François Hollande, y de los dos candidatos que se presentarán a la segunda vuelta de las elecciones, el socioliberal Emmanuel Macron y la ultraderechista Marine Le Pen.

El vídeo con ntranscripción en inglés colgado en Twitter por Channel 4 superaba las 900.000 reproducciones en menos de 18 horas y no era una excepción. El del diario francés Le Monde llegaba a los 3,5 millones de reproducciones en Facebook. Cardiles habla de su pareja de hecho, elogiando una vida «de risa y alegría, en la que el amor y la tolerancia eran tus prioridades indiscutibles». Recuerda sus planes de futuro y su afición al cine y a la música, además de su dedicación al sercivio público: «Ayudar a los demás y proteger a todos era parte de tu educación y de tus convicciones, y la tolerancia, el diálogo y la paciencia eran tus armas más poderosas».

Os dejamos la transcripción del emocionante discurso, así como el video -en francés-.

Transcripción del discurso de Etienne Cardiles en el homenaje a su pareja Xavier Jugelé, víctima del atentado en París del 21 de abril.

Etienne Cardiles

» Xavier, el jueves por la mañana, como siempre, me fui a trabajar y todavía estabas dormido. Durante el día hablamos de nuestros planes para irnos de vacaciones a un país muy lejano y me dijiste que estabas entusiasmado porque nunca habías ido tan lejos. Los detalles del visado y del alojamiento llenaban nuestros mensajes de una alegría aún más intensa desde que el martes reservamos nuestros billetes de avión.

Comenzaste tu servicio a las dos de la tarde, con ese uniforme para mantener el orden que cuidabas tanto porque tu presencia debía ser impecable. Tus compañeros y tú habíais recibido la misión de uniros a la comisaría del Distrito Octavo, donde debíais, como tantas veces, velar por la seguridad en la hermosa avenida de los Campos Elíseos. Te habían asignado el número 102 de la avenida, frente al Instituto Cultural de Turquía. Sé que este tipo de misiones te gustaban, porque eran los Campos, era la imagen de Francia, porque era la cultura lo que protegías.

En ese instante, en ese lugar, llegó lo peor. Para ti y tus compañeros. Uno de esos hechos que todos temen y que todos confían en que jamás ocurran. El golpe se te llevó. Tus compañeros fueron heridos, uno de ellos de forma grave. Se recuperan poco a poco, cosa que nos alivia. Todos están conmocionados.

Volví a casa esa noche sin ti, con un dolor extremo y profundo que a lo mejor un día no será tan duro, no lo sé. Este dolor ha hecho que me sienta más cercano que nunca a tus compañeros, que también están sufriendo, como tú, en silencio. Como yo, en silencio.

Sufro sin odio. Tomo prestada esta formula de Antoine Leiris [que perdió a su mujer en la sala Bataclan], cuya inmensa sabiduría frente al dolor admiré cuando leí y releí estas palabras hace meses. Es una lección de vida que me hizo crecer tanto que aún me protege hoy.

Cuando me llegaron los primeros mensajes diciendo que algo había ocurrido en los Campos Elíseos y que un policía había muerto, una pequeña voz me dijo que habías sido tú y me trajo de vuelta a esa frase generosa y curativa: “No tendréis mi odio”. No siento odio, Xavier, porque no sería propio de ti. Porque no se corresponde con nada que hacía latir tu corazón ni con los motivos por los que entraste en la policía. Porque el servicio público, ayudar a los demás y proteger a todos, era parte de tu educación y de tus convicciones, y la tolerancia, el diálogo y la paciencia eran tus armas más poderosas. Porque detrás del policía, había un hombre que se convirtió en policía por elección. La elección de ayudar a los demás, de proteger la sociedad, de luchar contra las injusticias. Esta misión noble de la policía que a veces se ve socavada.

Yo, como ciudadano, ya te admiraba antes de conocerte. Esta profesión de policía es la única que se menciona en la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. En su artículo 12, dice: «Para garantizar los derechos del hombre y del ciudadano hace falta una policía pública», añadiendo un matiz que en estos momentos es políticamente importante: «Esta fuerza se instituye para la ventaja de todos y no para el uso particular de aquellos a quienes se confía». 

Esta era la visión que compartíamos de esta profesión, pero solo era una faceta del hombre que fuiste. La otra era la de un hombre lleno de cultura y alegría, que amaba la música y el cine. No dudarías en ir al cine a ver cinco películas en un día soleado de agosto. Preferirías la versión original, purista como eras, para así mejorar tu inglés, un idioma que querías dominar a la perfección. Ibas a los mismos conciertos una y otra vez, a veces siguiendo a un artista durante toda su gira. Tus estrellas favoritas eran Celine Dion, Zazie, Madonna, Britney Spears y muchas otras que hacían que nuestras ventanas vibraran. El teatro te transportaba a otro mundo en el que vivías plenamente. Todas las actividades culturales te interesaban. Verías las peores películas el día del estreno y hasta el final, con independencia de lo malas que fueran.

Una vida de alegría y risa, en las que el amor y la tolerancia eran tus prioridades indiscutibles. Viviste como una estrella, te vas como una estrella.

Me gustaría decirles a todos tus compañeros lo próximo que me siento a ellos. Me gustaría decirles a todos los agentes cómo he visto la siceridad en sus ojos y la humanidad en sus gestos. Me gustaría decirles a todos los que luchan por evitar que esto se produzca, que estos hechos pasen, que conozco sus sentimientos de culpabilidad y su sensación de fracaso, que deben continuar luchando por la paz. Me gustaría decirles a todos que tenemos testimonio de su afecto por tus padres y por mí, que estamos profundamente conmovidos. Me gustaría decirle a tu familia que estamos unidos. Y a los más cercanos, que estaban preocupadas por mí, que estaban preocupados por nosotros, que son magníficamente dignos de ti.

Me gustaría decirte que estarás en mi corazón para siempre. Te quiero. Seguiremos manteniendo la paz con dignidad. Y mantendremos la paz.»

Y a continuación la alocución del Presidente de la República, François Hollande, el presidente socialita wue aprobó el matrimonio igualitario a pesar del acoso de la extrema derecha francesa representada or La Manif pour Tous, el Frente Nacional y el RPR de Sarkozy y Fillon…

Tal y como recordaba The New York Times tras su asesinato, Jugelé estaba comprometido con la causa LGBT y formaba parte de Flag, una asociación para la defensa de los derechos de agentes gays, lesbianas y transgénero, habiendo participado en las protestas contra la prohibición de la «propaganda homosexual» por parte del gobierno ruso antes de los Juegos Olímpicos de Invierno en Sochi, en 2014.

Además de eso, Jugelé fue uno de los agentes que respondió al ataque terrorista de la sala Bataclan en noviembre de 2015 y estuvo en Grecia junto con otros policías franceses ayudando a los inmigrantes que llegaron a Europa de Siria y Afganistán en verano de 2015.

Fuente Agencias

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El jugador de béisbol, Ryan Jordan Santana, sale del armario en directo en la televisión australiana

jueves, 27 de abril de 2017
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ryan-jordan-santana-360x345Ryan Jordan Santana es un jugador de béisbol del Golden Grove Dodgers australiano, que ha decidido salir del armario como homosexual ante dos compañeros de equipo y su madre en el programa de televisión «This is life live».

Ryan Jordan Santana es un jugador de béisbol del Golden Grove Dodgers de Adelaida, en Australia. Ayer mismo, 25 de abril, sale públicamente del armario como homosexual en un programa de televisión, This is life live, compartiendo su verdadera orientación sexual con su madre y dos compañeros de equipo por primera vez en su vida. «He vivido una mentira toda mi vida. Siempre he tenido demasiado miedo incluso para decírselo a mis compañeros. Pero ya no quiero mentir más sobre esta parte de mi», explica Santana en la entrevista, quien se da cuenta de que se sentía atraído hacia personas de su mismo sexo cuando es adolescente, a los 15 años de edad, una época en la que siente que no puede decírselo a nadie.

Santana comienza jugando al béisbol en el equipo de la St. Mary’s Catholic High School de Phoenix, en Arizona, donde consigue marcar en 449 carreras. Posteriormente se une al equipo de la Universidad de Azusa Pacific, en California del sur, donde cierra su último año convertido en el Jugador de la Semana de la Conferencia PacWest. Ambos son entornos muy restrictivos hacia el colectivo LGBT, hasta el punto de que su universidad prohibe las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. «Fue un duro lugar para mi, porque creo en Dios. Fue un tiempo difícil para mi», explica Santana sobre sus tiempos de estudiante.

«Siento que he estado luchando con esto, y sé que hay otros luchando también con su sexualidad (…). No quiero que se sientan solos o por su cuenta. Y quiero hacerles saber que no están solos. Quiero ser una especie de salida, una luz», explica el jugador de béisbol cuando el presentador le pregunta por qué ha escogido este momento para salir del armario, asegurando que sólo hace 10 meses no era capaz de decir «soy gay». Su desarrollo profesional ha tenido una gran influencia en sus problemas para aceptar su sexualidad, al comprobar cómo la carrera deportiva de otros atletas llegaba a su fin en el momento en que hacían pública su orientación sexual.

«Siempre sentí que no podía salir a jugar al béisbol. Pensé que tan pronto como saliera, estaba terminado para jugar al béisbol. Pero no debería ser así. Deben ser capaces de saber eso y juzgarme fuera de mi capacidad atlética. Si soy un buen jugador de béisbol, si soy un buen compañero de equipo», explica Santana, que antes de salir del armario públicamente, lo hace para dos de sus colegas, en un encuentro previo, pero igualmente ante las cámaras del programa. Cuando les confiesa finalmente su orientación sexual, uno de ellos, que se había anticipando advirtiendo que todo lo que estaba pasando era «tan jodidamente gay», le abraza rápidamente diciéndole que serán amigos de por vida, mientras que el otro, que es además su compañero de habitación, rompe a llorar por el dolor por el que intuye su amigo ha debido pasar asegurándole que «no cambia nada en nuestra amistad».

coming-out-tvEl momento culminante del programa llega cuando, entre lágrimas, sale del armario para su madre, quien se lo toma perfectamente bien y es quien le consuela diciéndole que habría aceptado cualquier cosa: «sigues siendo tú», le dice. «Quiero vivir mi vida de manera auténtica. Todo el mundo debería ser capaz de hacerlo. Es importante ahora porque estoy en un momento en mi vida donde estoy pensando en la familia y la carrera. Siento que ahora es un buen momento y espero inspirar a otros a contar sus historias», concluye el jugador de béisbol.

Fuente Universogay

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Presidenta Bachelet autoriza al Movilh a iluminar La Moneda con los colores del arcoíris

jueves, 27 de abril de 2017
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17 de Mayo del 2016 / SANTIAGO Se ilumina La Moneda con los colores del arcoíris, con motivo del Día contra la Homofobia y la Transfobia. FOTO: SEBASTIAN BELTRAN GAETE / AGENCIAUNO La “Campaña Arcoíris” es organizada cada año por el Movilh para visibilizar los derechos LGBTI,  en el marco del Día Internacional del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia.

La presidenta Michelle Bachelet autorizó por segundo año consecutivo al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) a iluminar La Moneda con los colores de la diversidad, en el marco de la “Campaña Arcoíris” que dicha organización desarrolla cada año con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia.

De esa manera, el Palacio de Gobierno será iluminado el próximo 17 de mayo, pero “esta vez usaremos los ocho colores originales de la bandera que representa nuestros derechos y no sólo seis. Ello, en memoria del creador de nuestro símbolo, el diseñador Gilbert Baker, quien falleció el 31 de marzo pasado en Nueva York”, explicó el Movilh.

La autorización de Bachelet fue confirmada al Movilh por el director administrativo de la Presidencia, Óscar Sandoval, con “quien ya sostuvimos una primera reunión para coordinar detalles”, dijo el organismo.

El Movilh añadió que “en esta oportunidad contaremos además con el sólido respaldo del director de la División de Organizaciones Sociales (DOS), Camilo Ballesteros, quien será de gran ayuda”.

Fue el 2012 cuando el Movilh comenzó a llamar a organismos públicos y privados a izar la bandera del arcoíris, a iluminar sus frontis o a pintar las calles con los colores de la diversidad, llegando a transformarme la actividad en la de mayor visibilización de los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en Chile.

Tal ha sido el éxito de la actividad, que el año pasado , 49 municipios, 8 embajadas, 42 organismos gubernamentales, 3 bibliotecas, 3 universidades, 4 partidos políticos y un centro comercial izaron la bandera. A la par se iluminó La Moneda y la Municipalidad de Concepción y, en distintas oportunidades, se han pintado pasos peatonales con los colores del arcoíris.

“Este año varias instituciones izarán la bandera. Pronto daremos a conocer un primer listado. La idea es superar los izamientos del año anterior”, dijo el Movilh

El organismo puntualizó que “este año se sumarán además a nuestra campaña nuevos referentes, lo cual nos tiene muy alegres. Los detalles serán dados a conocer en los siguientes días”.

Fuente MOVILH

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El PSOE pide al Gobierno permitir los matrimonios homosexuales en consulados en países que no lo reconocen

miércoles, 26 de abril de 2017
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HurtadoEl PSOE ha registrado este lunes en el Congreso de los Diputados una proposición no de ley por la que insta al Gobierno a eliminar un requisito establecido por la Dirección General de Registros y del Notariado para permitir que los matrimonios del mismo sexo puedan casarse en cualquier consulado español, al considerarlo discriminatorio.

En concreto, y según explican los socialistas, actualmente una pareja homosexual sólo puede casarse en el consulado español de una veintena de países ya que existe una orden del Ministerio de Justicia que, a los requisitos generales para la celebración de matrimonios consulares, añade el condicionante de que el matrimonio igualitario sea reconocido en el Estado receptor.

En el texto, el PSOE señala que supone que este requisito representa «una limitación» y, a su juicio, es necesario eliminarlo para que «realmente sea un matrimonio igualitario y se garantice a las personas homosexuales los mismos derechos tanto en el territorio español como en el extranjero».

Así lo ha asegurado también el firmante de la iniciativa, el diputado Antonio Hurtado, quien ha insistido en la necesidad de un «cambio» en esta materia y que el órgano responsable excluya el condicionante, para que las personas del mismo sexo «se puedan casar, independientemente de que el Estado en el que lo hagan reconozca el matrimonio o no».

Fuente Cáscara Amarga

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La asociación tunecina Shams publica la primera revista LGTB del país

martes, 25 de abril de 2017
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shams-mag-portada-211x300La revista recibe el nombre de Shams Mag y el primer número, correspondiente al mes de marzo, fue publicado en realidad el pasado 1 de abril. Shams Mag se convierte así en la primera revista LGTB de Túnez, un país muy castigado por la homofobia y en el que iniciativas de este tipo necesitan de una especial dosis de valentía.

La asociación Shams tiene como objetivos el defender los derechos humanos de las personas LGTB en el país, la abolición de las leyes homófobas (como el artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta tres años de prisión) y la sensibilización sobre las infecciones de transmisión sexual.

Shams fue la primera asociación de defensa de los derechos LGTB de Túnez en lograr la legalidad, lo que la convirtió en una referencia en el norte de África y en los países de cultura árabe. No lo han tenido fácil, sin embargo. Sus miembros más visibles se han convertido en víctimas de la implacable LGTBfobia social, siendo objeto de acoso y agresiones y habiendo tenido, en algún caso, que exiliarse. A principios de 2016, recordamos, sus actividades llegaron a ser suspendidas, aunque finalmente la justicia tunecina dio la razón a los activistas y Shams pudo seguir en funcionamiento.

En este difícil contexto, la asociación ha decidido comenzar la publicación de la revista Shams Mag, revista gratuita que constituye un espacio de expresión del colectivo (puedes descargarla, de hecho, en este enlace). A lo largo de las 27 páginas del primer número podemos acercarnos a la realidad LGTB de Túnez. Hay artículos de diversos temas como salud sexual, VIH, orientación sexual, derechos o cultura escritos algunos en árabe, otros en francés y otros tantos en inglés.

La publicación de la revista es una gran apuesta en la que se materializan las reivindicaciones del colectivo tunecino: visibilidad de la realidad LGTB para concienciar a la sociedad; un medio a través del que informar sobre derechos humanos o salud sexual y un espacio donde opinar y expresar las reivindicaciones. No obstante, no es oro todo lo que reluce: los firmantes de los artículos deben recurrir a pseudónimo, debido al miedo a las represalias. Y ello pese a que las leyes tunecinas no castigan la publicación de material abiertamente LGTB.

En definitiva, una valiente iniciativa en un país muy castigado por la homofobia y en el que se vulneran constantemente los derechos de las personas LGTB: el ya referido artículo 230 del Código Penal; frecuentes ataques homófobos y detenciones, los infames exámenes anales… Le deseamos toda la suerte de mundo.

El incremento de la hostilidad contra los ciudadanos LGTB tunecinos

La persecución social y de Estado hacia los hombres homosexuales y bisexuales tunecinos es incesante. Los defensores de los derechos LGTB —que luchan por la derogación del artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta 3 años de prisión— sufren constantes agresiones, hasta el punto de que algunos de ellos han tenido que exiliarse ante las repetidas amenazas de muerte.

Los activistas luchan por la derogación del artículo 230 del Código Penal de Túnez, que castiga las relaciones homosexuales con hasta tres años de prisión. Una legislación que se ha aplicado también a mujeres transexuales.

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

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El policía asesinado en París era gay y activista LGBT

martes, 25 de abril de 2017
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201704221190-fullDe 37 años, este funcionario estaba comprometido en una asociación de defensa de los derechos del policía LGBT.

Conmoción en el seno de la comunidad LGTB francesa. El policía Xavier Jugelé, de 37 años, murió asesinado a tiros en el atentado perpetrado el jueves pasado por Karim Cheurfi en los Campos Elíseos de París. Otras tres personas resultaron heridas. Jugelé, abiertamente gay, era miembro de la asociación LGTB de policías y gendarmes Flag ! y participó en la operación policial de la sala Bataclan durante la toma de rehenes en noviembre de 2015.

El terrorismo ha vuelto a golpear la capital de Francia. En la tarde del pasado jueves, un individuo atacaba a tiros un coche de policía estacionado en los Campos Elíseos de París. En su interior se encontraban tres agentes, uno de los cuales murió al instante por los impactos de bala recibidos en la cabeza. Los otros dos, junto con una turista que se encontraba en la zona, resultaron heridos, uno de ellos de forma crítica. Las fuerzas de seguridad abatieron al asaltante mientras intentaba huir, que fue identificado como Karim Cheurfi y tenía antecedentes criminales. El Estado Islámico reivindicó el atentado poco después.

Aunque inicialmente se informó de dos muertos, la única víctima del atentado fue Xavier Jugelé, de 37 años que era, además de un gran policía antiterrorista, un miembro activo de la comunidad LGBT, gay y casado con su marido. El agente había desarrollado su carrera en París en tareas de mantenimiento del orden, pero estos eran sus últimos días a pie de calle, ya que estaba destinado a un puesto de oficina en labores de policía internacional. En noviembre de 2015 participó en la operación policial de la sala Bataclan, en la que terroristas tomaron rehenes y asesinaron a 89 personas. En un concierto de Sting con motivo de la reapertura de la sala, declaraba estar “feliz” de poder “defender nuestros valores” y “decirle no a los terroristas”.

Es el sexto policía que perece en un atentado desde enero de 2015. Después de Franck Brinsolaro, Ahmed Merabet, Clarissa Jean-Philippe, Jean-Baptiste Salvaing y Jessica Schneider, Xavier Jugelé fue asesinado el jueves por la tarde sobre los Campos-elíseos,  por Karim Cheurfi, un hombre ya condenado en 2005 a quince años de prisión por tentativas de homicidios voluntarios contra un policía, un alumno guardia urbano municipal, y el hermano de éste.

Xavier Jugelé, agente de 37 años, originario del Loir-et-Cher, estaba afectado a la 32 compañía de la Dirección del orden público y de la circulación (DOPC) de la prefectura de policía de París desde el 2014. Dentro de algunas semanas, debía ser trasladado a otro servicio en la región parisina. Antes, Xavier Jugelé había sido gendarme adjunto voluntario durante cinco años, antes de entrar en la escuela de policía en 2010. Un año más tarde, se hacía guardia urbano municipal.

Jugelé era abiertamente gay y miembro de Flag !, asociación LGTB de policías y gendarmes. Su cofundador Mickaël Bucheron lamentaba la pérdida de un compañero “íntegro, amable, profesional y comprometido”, mientras que el también miembro Alain Parmentier lo recuerda como un hombre “sensible, agradable y apasionado por su trabajo”. Jugelé estaba unido civilmente a otro miembro de Flag !. La organización ha recibido numerosos mensajes de condolencia, de los sindicatos policiales, de otras asociaciones LGTB y de la European Gay Police Association entre otros. Muchos de ellos han anunciado su intención de participar en el homenaje, anunciado por el presidente François Hollande, que tendrá lugar el próximo martes a las once de la mañana en la jefatura de policía de París.

«Tenía un perfil de policía a quien le gustaba su oficio, demuestra Yves Lefebvre, del sindicato Unité-SGP. Había diversificado sus misiones, particularmente yendo dos veces a Grecia para Frontex (las agencias de guardia-frontera europeas). » Desde su afectación en el DOPC parisino, Xavier Jugelé se había encontrado repetidas veces en Bataclan. El 13 de noviembre de 2015, había sido enviado allí para tranquilizar los alrededores de la sala de conciertos parisina después del ataque terrorista. «Una persona sencilla, dulce y gentil».

Un año más tarde, el funcionario se encontraba de nuevo en la sala para su reapertura con un concierto de Sting. Interrogando por el sitio americano People, Xavier Jugelé decía: «Estoy feliz de estar aquí. Es simbólico. Estamos aquí esta tarde como testigos, para defender nuestros valores. Este concierto debe permitir celebrar la vida y decir no a los terroristas. «

Xavier era muy conocido por sus colegas por su compromiso en el seno de la asociación Flag! que defiende a los policías y gendarmes LGBT.  Alain Parmentier, vicepresidente de Flag! le recuerda como una «persona sencilla, dulce y gentil «. «Sus colegas sabían que era gay y no importaba, cuenta. Xavier participaba en todas las acciones deportivas o de manejabilidad de nuestra asociación. También tenía empeño de formar parte de los agentes en uniforme movilizados para la seguridad de las actividades LGBT. Quería acercar a este público a la policía, procurar que cada uno marche mano a mano.»

Está claro que el tipo de terrorismo que quieren practicar los extremistas es mucho más barato y directo: aunque no generó 300 ni 3.000 muertes, sigue creando el miedo a salir a la calle y disfrutar de la vida, pero lo mejor que podemos hacer en esta situación es justamente eso: salir, disfrutar y vivir al máximo todo lo que tengamos por delante.

Mandamos nuestro apoyo a la familia y al colectivo LGBT en Francia, que se ha visto golpeado, de nuevo, por el terrorismo más cobarde.

Fuente Liberation,

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El barrio de Chueca contará con una Plaza de la Memoria Trans por acuerdo de Ahora Madrid, PSOE y Ciudadanos

lunes, 24 de abril de 2017
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plaza-de-la-memoria-trans-300x167Madrid contará con una Plaza de la Memoria Trans, que estará situada en pleno barrio de Chueca. La iniciativa ha sido aprobada por el pleno de la Junta Municipal del Distrito Centro. La propuesta partió de Ahora Madrid y contó con el apoyo de PSOE y Ciudadanos. El Partido Popular prefirió abstenerse.

La futura Plaza de la Memoria Trans se ubica en el cruce de las calles San Gregorio y San Lucas, a algo más de cien metros de la emblemática Plaza de Chueca. Es un espacio arbolado, en el que se sitúa un pequeño parque infantil, que hoy día carece de nombre diferenciado, pese a ser un cuadrado bien definido. El grupo municipal de Ahora Madrid había propuesto llamarlo Plaza de Alan Oliveira Costa, el joven adolescente trans cuyo suicidio en Rubí (Barcelona) en diciembre de 2015 supuso un auténtico mazazo para el colectivo LGTB. La familia, sin embargo, no estaba de acuerdo, motivo por el cual se modificó la propuesta para convertir la plaza en un homenaje genérico a todas las personas trans víctimas del odio y la intolerancia.

La iniciativa ponía de acuerdo en la Junta Municipal del Distrito Centro a Ahora Madrid, PSOE y Ciudadanos, pero sorprendentemente el Partido Popular ha preferido abstenerse. Y decimos sorprendentemente porque el espacio que ahora será renombrado fue precisamente el que el PP propuso en su momento como Plaza de Pedro Zerolo. En aquella ocasión, uno de los argumentos que llegaron a defender los populares era el “gasto” que suponía renombrar la antigua Plaza Vázquez de Mella. Resulta difícil entender por qué en esta ocasión, en la que no hay que proceder a ninguna sustitución de nombre, el PP sigue sin sumarse al acuerdo del resto de los partidos…

Fuente Dosmanzanas

 

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California podría facilitar a sus presos ropa y productos acordes a su identidad de género

sábado, 22 de abril de 2017
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shiloh_640x345_acf_cropped-1Shiloh Quine

El Estado norteamericano de California está a punto de comenzar a facilitar a los ciudadanos que se mantienen recluidos en las prisiones de la región estadounidense y son abiertamente transexuales la ropa y demás productos acordes a la identidad de género que manifiesten los mismos, con el objetivo de cumplir lo estipulado al respecto por los tribunales estatales.

La demanda presentada por Shiloh Quine, una reclusa transexual, contra el Estado de California con el objetivo de que el mismo respete su identidad de género podría lograr un nuevo hito para los reclusos transexuales de la región estadounidense. Una sentencia establece que el Estado debe proporcionar ropa y productos acordes a la identidad de género de los ciudadanos que se mantienen recluidos en las cárceles estatales. Queda una audiencia sobre el caso antes de que el Estado sea condenado en firme a aplicar dicha política.

Dicha audiencia final se prevé que tenga lugar, si se cumple el calendario fijado hasta el momento, el próximo 27 de abril, momento en el que el juez encargado de examinar la demanda de Shiloh Quine contra el Estado de California tome una decisión firme que ponga fin a la disputa.

Quine ya consiguió marcar un hito en los derechos civiles de los reclusos transexuales en el año 2015, momento en el que consiguió que la Justicia obligara al Estado de California a financiar la cirugía de reasignación de sexo a la que quería someterse y a la que, finalmente, ha podido someterse mediante el pago de los costes por parte de la Administración.

La segunda etapa en la lucha de Quine por el respeto de sus derechos por parte de las autoridades penitenciarias de California era conseguir que el gobierno facilite a los presos transexuales la ropa y productos de uso diario acordes a la identidad de género que exprese el recluso, independientemente de sus genitales o sexo de nacimiento.

La organización Transgender Law Center, un colectivo de lucha en los tribunales por los derechos de la comunidad transexual, está detrás de las demandas presentadas por Quine contra el Estado de California, mostrándose orgullosa de los logros que han conseguido por dicha vía hasta el momento.

Fuente , vía Universogay

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Un amar ardiente. Sor Juana Inés de la Cruz. Flores Raras.

viernes, 21 de abril de 2017
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portada_un-amar-ardiente_gPor Guillermo Arroniz López

Siempre es una alegría dar la bienvenida a una nueva editorial. Pero si esa editorial se estrena con poesía del siglo XVII…  el motivo de celebración es doble. Habrá quien se pregunte, ¿y a qué viene publicar en pleno siglo XXI poesía de cuatro siglos de antigüedad?

Podría pensarse que le propio nombre de la editorial podría darnos una pista pues «Flores Raras», con las consonantes del adjetivo puestas mirando hacia la izquierda, alude a textos que no son precisamente los más populares o frecuentes. Quizá se está buscando visibilizar formas de sentir que han sido ocultadas o ignoradas, en el mejor de los casos, durante demasiado tiempo.

Lo grande de esta poesía del siglo XVII es que resulta legible y comprensible a día de hoy y ha mostrado una calidad que resiste al reloj con la misma facilidad con la que la belleza del busto de Nefertiti que reside en Berlín nos sigue seduciendo. Su musicalidad, su perfección rítmica y estrófica, la riqueza de su lenguaje y la abundancia de figuras literarias hacen que su valor permanezca a través de las décadas y nos llegue con la misma pureza de encantamiento con la que podía llegar en plano siglo XVII. No en vano hay quienes consideran a Sor Juana Inés de la Cruz la mejor escritora en lengua Española de su centuria en todo el continente americano.

Mujer singular fue sin duda pues según parece siguió la vida monacal para poder seguir el camino del aprendizaje y la Literatura y que llegó a vestirse de hombre para poder asistir a la universidad en una época en la que ésta estaba reservada a los varones. Según dicen incluso llegó a proponerle a su madre esa triquiñuela cuando era adolescente.

Nacida en Nueva España llegó a ser parte de la corte y empezó a destacar por sus versos desde muy joven.

Este libro recoge los poemas que dedicó o en los que al menos mencionó a la virreina María Luisa Gonzaga Manrique de Lara, condesa de Paredes… ¡Y algunos son bien apasionados! Ahora la polémica está servida: ¿obra petrarquista de encargo o auténtica expresión de un sentimiento hacia su protectora en la corte? Ciertamente la excusa de ser poesía de corte hecha de encargo le venía que ni pintada a Sor Inés en caso de querer «ocultar» lo evidente desde el virrey a su confesor. ¿Qué mejor manera de piropea a la mujer adorada que haciéndolo en un poema dedicado a felicitar el cumpleaños a su esposo, el virrey?

Otros poemas no se limitan a una adulación ingeniosa sino que cantan el sentimiento por la amada o se quejan del mal de los celos, o bien explican que sin celos no hay amor…

En el poema 21, según organizados para la presente edición en una especie de orden cronológico del amor (enamoramiento, celos y reproches, despedida y nostalgia del ausente), poema al que se le puso por epígrafe «Puro amor, que, ausente y sin deseo de indecencia, puede sentir lo que el más profano» dice la apasionada autora:

«[…]

Ser mujer, ni estar ausente,

no es de amarte impedimento,

pues sabes tú que las almas

distancia ignoran y sexo.

[…]»

Página 90.

Dejando de lado el debate (por no abusar de la palabra polémica) sobre el auténtico sentimiento de Sor Juana Inés, y el referente lésbico, y centrándonos en los poemas y su estilo, en ellos creo adivinar que hay conocimiento tanto del Culteranismo como del Conceptismo y creo también que Sor Inés, igual hace uso de la historia mitológica clásica (que conoce en profundidad) cuando le conviene y emplea el hipérbaton como tira del símbolo y el concepto y la riqueza del vocabulario según le conviene al poema.

Domina diversos metros y las rimas tanto consonantes como asonantes, pasando con igual éxito de versos más cortos y «populares» a otros más largos y «cultos» y a la inversa.

Su musicalidad es perfecta y embriagadora.

«[…]

Partid, en fin, confiado

en mi voluntad constante

de que, aunque estéis muy distante,

nunca estaréis apartado.

Que, pues con igual agrado

corresponde al que en vos veo,

aunque os apartéis, yo creo

que, de veros con el ansia,

abreviará la distancia

la brújula del deseo».

Poema 46, Páginas 146 y 147.

Y finalmente, aunque se pueden destacar numerosos tesoros en este conjunto de poesías, un valor más que la sitúa en el olímpico de los grandes autores barrocos: el gran soneto de amor. Desde «Varios efectos de amor», de Lope a «Amor constante más allá de la muerte», de Quevedo, la tradición en Español es tan grande como de una altísima calidad. Y ahí, en lo más alto, se encuentra también Sor Juana Inés de la Cruz con su poema 39: «En que satisface un recelo con la retórica del llanto» y que termina con esos bellísimos versos:

«[…]

Baste ya de rigores, mi bien, baste;

no te atormenten más celos tiranos,

ni el vil recelo tu quietud contraste

con sombras necias, con indicios vanos,

pues ya en líquido humor viste y tocaste

mi corazón deshecho entre tus manos»

Página 121.

Poco más se puede añadir a lo que ya es, en sí mismo, perfecto.

Fuente Universogay

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Gloria Fuertes: Poeta de Guardia

viernes, 21 de abril de 2017
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exposicion-gloria-fuertes-centenario-madrid-696x522

Todas conocemos a Gloria Fuertes (1917-1998). Al menos, de oídas.

Su popularidad fue tremenda en los años setenta y ochenta y se extendió hasta la última década del siglo XX. Fue el símbolo de la infancia televisiva del último cuarto de siglo. Esta señora de pelo corto y perpetua media sonrisa tiene una extensa bibliografía aunque, reconozcámoslo, ninguna de nosotras conocemos mucho más allá de El grajo vuela bajo y aquel poema de la taquillera del metro a la que se tiró.

gloria-fuertes-vespa-768x667Gloria siempre vivió como quiso, sin muchos aspavientos pero sin ocultarse.

Coincidiendo con el centenario de su nacimiento, el Fernán Gómez Centro Cultural de la Villa (Madrid) organiza una exposición realmente recomendable que ahonda en la vida y en la escritura de Gloria Fuertes, empezando por su dura infancia en Lavapiés, su temprano despertar sexual, su muy difícil relación con su madre, los horrores de la Guerra Civil, el hambre de la Posguerra o sus primeros tanteos como poeta.

gloria-fuertes-13-anos-759x1024Gloria a los diecisiete años.

Y siguiendo por su vida como escritora. A una edad muy temprana empezó a publicar en periódicos, a editar libros y a codearse con escritores de la época como Dámaso Alonso o José Hierro, que la consideraban una igual. Porque si una cosa era este extraño y, sin embargo, amable y voluntarioso personaje era escritora, poeta (ya no se dice más poetisa, guapi, lo sentimos) y… lesbiana. Precisamente su homosexualidad no se oculta a lo largo y ancho de esta excelente y extensísima exposición, pero tampoco se promociona ni se le da brillo.

Cuando se refiere a su vida amorosa, la muestra se centra tanto en unos dudosos primeros amores hetero que tuvo cuando era jovencita (entre ellos, un novio que murió en la Guerra Civil y al que dedicó un muy emotivo poema) como en su relación (jamás se nombra si fue amorosa, pero se intuye) con Phyllis Turnbull, “el amor de mi vida“, una profesora e hispanista estadounidense que Gloria conoció en 1953 en el Instituto Internacional de Madrid.

1001878_2Gloria y Phyllis.

Fue precisamente Phyllis Turbull quien informó a Gloria de las becas Fullbright. Una de esas becas dio la oportunidad a Gloria de trabajar como profesora de español en Estados Unidos de 1961 a 1963. La relación entre Phyllis y Gloria duró quince años y terminaría en 1970. Una año después, Phyllis Turbull moriría de cáncer dejando deprimida y ahogada de dolor a Gloria.

gloria-fuertes-amor-phyllis-turnbull_ediima20170314_0466_5Phyllis y Gloria.

La exposición, que como decimos es muy extensa y muy nutrida, se alimenta de muchos efectos personales de Gloria; bien colocados en unas vitrinas que, a modo de mesa de billar, se disponen en el centro de cada una de la docena de salas con la que cuenta la muestra. En los muros y paredes, dibujos, poemas, fotografías gigantes, que cuentan la historia de la poeta. Así, esta inteligente retrospectiva cuenta con, al menos, dos modos de lectura: una, la documentalista, por la cantidad de material personal, manuscritos y primeras ediciones de Gloria Fuertes, y otra, la digamos “lúdica”, pensada principalmente para las niñas y niños.

20170209093619Cartel de la exposición.

Y es precisamente para las y los más pequeños para los que se reserva una sala de juegos, con cuentacuentos, dibujos, taller de poesía y varias actividades. Además, hay otras estancias, casi al final de la muestra, donde se da buena cuenta de las apariciones en televisión de Gloria, con la visión de programas donde ella participó, como Un globo, dos globos, tres globos o La cometa blanca.

En definitiva, una excelente oportunidad (y con entrada libre) para adentrarse en esta escritora clave de la historia de la poesía española. Y además de verdad.

Gloria Fuertes 1917-1998” estará en la sala de exposiciones del Fernán Gómez Centro Cultural de la Villa de Madrid hasta el 14 de mayo. La entrada es gratuita y podéis visitarla de martes a domingo (de 10:00 a 21:00).

Fuente EstoyBailando

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Una iglesia mormona lanza una campaña para que los padres mormones acepten a sus hijos gays

viernes, 21 de abril de 2017
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1816363Xian Mackintosh con su madre

Una organización religiosa perteneciente a la Iglesia Mormona se ha mostrado a favor del respeto de los jóvenes abiertamente homosexuales mediante la publicación de una campaña a favor de que las familias mormonas que tengan hijos o hijas homosexuales acepten la orientación sexual de los mismos en lugar de presionar y discriminarles en base a su identidad sexual.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha publicado en sus redes sociales un vídeo producido por ella misma en la que muestra a una pareja heterosexual con creencias religiosas mormonas que acepta la homosexualidad visibilizada por su hijo gay. La organización alega que aunque no apoya el reconocimiento del matrimonio igualitario, entre otras cosas, sí considera necesario que no se discrimine a los jóvenes homosexuales.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha usado para la difusión de la campaña contra la discriminación la historia del joven Xian Mackintosh, el cual salió como gay ante sus padres y fue objeto de repudio y discriminación por parte de los mismos debido a su orientación sexual.

Los padres del joven condenaron la homosexualidad de su hijo y lo apartaron de sus vidas, negándose a aceptar la identidad sexual reivindicada por el joven. Los padres defendían que el joven había «elegido un estilo de vida homosexual», así como que necesitaba dosis de testosterona para «hacerse un hombre».

Los padres del joven le discriminaron durante años en base a su homosexualidad, aceptando finalmente su orientación sexual y mostrándose muy arrepentidos por la discriminación y el repudio que mostraron hacia su propio vástago.

«En mi mente creía que los homosexuales habían elegido serlo. Creía que si alguien decide ser homosexual merece toda el rechazo que soy capaz de dar. Una vez comencé a pensar de dicha manera, me dolieron todos los chistes que le había dicho, todos los malos comentarios, todas la veces que le grité e insulté«, ha expresado el padre del joven en el vídeo publicado por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con el objetivo de promover entre los padres con creencias mormonas el respeto y aceptación de sus hijos abiertamente homosexuales.

Fuente LGBTQ Nation, vía Universogay

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El Gobierno de Irlanda anuncia la puesta en marcha de una estrategia nacional para atender las necesidades de los jóvenes LGTB

jueves, 20 de abril de 2017
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Irish-Gay-Pride-Ireland-Irlanda-LGTB-Sarah-Abilleira-Ponte-en-mi-PielEl Gobierno de Irlanda ha anunciado el desarrollo de una estrategia nacional para atender las necesidades de los jóvenes LGTB de ese país. Como primer paso, la ministra de la Infancia y la Juventud de Irlanda, Katherine Zappone, ha iniciado un proceso de consultas con objeto de tener un mejor conocimiento de los problemas a los que se enfrenta la juventud LGTB irlandesa y la mejor forma de abordarlos.

La puesta de largo de la National LGTBI+ Youth Strategy tuvo lugar en Facebook Live el pasado 12 de abril, mediante una retransmisión en directo de un encuentro entre Una Mullally (periodista abiertamente lesbiana y presidenta del comité supervisor de la iniciativa) y un grupo de jóvenes LGTB, en la que de hecho ya se animaba a dejar las opiniones en los comentarios de la retransmisión:

Al mismo tiempo, se ha lanzado una encuesta en la web de información juvenil SpunOut.ie en la que se anima a participar a todos los jóvenes irlandeses LGTB de entre 16 y 25 años. Además, se van a celebrar diversos eventos en distintos puntos del país para que los jóvenes se puedan acercar y aportar más experiencias y opiniones. En Dublín, la capital, ya hay previstos dos encuentros los días 6 y 13 de mayo, pero también los hay previstos ya en otras ciudades como Cork, Dundalk, Galway, Sligo o Waterford. Es posible acceder a más información en la web del Ministerio irlandés de la Infancia y la Juventud, así como en Facebook y Twitter.

Todo esta movilización tiene como objetivo conocer en profundidad las necesidades y los problemas de la juventud LGTB irlandesa en diversos ámbitos. Con toda esa información se pretende desarrollar una estrategia nacional para jóvenes LGTBI+, encuadrada a su vez en el Plan Nacional irlandés de Políticas para la Infancia y la Juventud (2014-2020). Este plan vela por el bienestar y los derechos de las personas más jóvenes y puede convertirse en el primero en el mundo en incluir una estrategia nacional integral para los jóvenes LGTB. Otra buena muestra de los importantes avances que Irlanda está dando en los últimos años en materia LGTB, desde la victoria en un histórico referéndum del matrimonio igualitario hasta la aprobación de una ley de identidad de género que permite a las personas trans ver reconocida su identidad mediante un sencillo trámite sin necesidad de justificación médica o psicológica alguna.

Sin olvidar el nombramiento hace casi un año como ministra de Infancia y Juventud de la mencionada Katherine Zappone, teóloga y activista feminista y LGTB. En dosmanzanas la conocemos ya desde 2012, cuando ella y su pareja, casadas en Canadá en 2003, llevaron a los tribunales la legislación que por entonces impedía a las parejas del mismo sexo contraer matrimonio en Irlanda.

Fuene Domanzanas

 

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Nace el Observatorio Valenciano contra los Delitos de Odio por LGTBfobia, impulsado por el colectivo alicantino Diversitat

jueves, 20 de abril de 2017
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observatorio-valenciano-contra-delitos-de-odio-lgtbfobia-300x158Sin el trabajo de las entidades LGTB, las víctimas de los delitos de odio por motivos de orientación sexual e identidad de género estarían especialmente desprotegidas. Hoy nos hacemos eco de una nueva iniciativa en ese sentido, que surge del colectivo alicantino Diversitat y que tiene como ámbito de actuación la Comunidad Valenciana. Se trata del Observatorio Valenciano contra los Delitos de Odio por motivos de orientación sexual e identidad de género.

Según datos de Diversitat, en la Comunidad Valenciana se cometen cerca de un centenar de incidentes relacionados con delitos de odio por LGTBfobia al año, muchos de los cuales no se denuncian por miedo a revelar la identidad o a recibir represalias. “Solo en Alicante, durante 2016 se registraron 22 agresiones a personas lesbianas, gais, bisexuales y transexuales. En lo que va de año llevamos 11 consultas por agresión”, explican. Son datos, desde luego, superiores a los oficialmente registrados. Según la estadística de delitos de odio del Ministerio del Interior correspondiente a 2015 (último año del que hay datos completos publicados), en la provincia de Alicante se registraron solo 5 incidentes (1 en la de Castellón y 11 en la de Valencia). Una discordancia que ya han puesto de manifiesto otras entidades en la Comunidad de Madrid o en Cataluña.

Una realidad ante la cual Diversitat han decidido poner en marcha un Observatorio similar a los existentes, por ejemplo, en esas dos comunidades. De carácter autonómico, asistirá a las personas que hayan sufrido una agresión o incidente de odio por motivos de orientación sexual e identidad de género en la Comunidad Valenciana. El acceso será a través de un teléfono y medios telemáticos, como correo electrónico e internet, y pondrá en contacto directo a las víctimas con un equipo de atención psicológica y jurídica especializada que brindará atencion ininterrumpida. El equipo de asistencia, formado por un psicólogo y una abogada experta en delitos de odio, realizará un acompañamiento integral a las víctimas a lo largo de todo el procedimiento policial como, llegado el caso, judicial. Según Toño Abad, “lo que nos encontramos a la hora de realizar el acompañamiento son personas destrozadas que sienten que parte de la culpa de la agresión es debido a ellas, a su aspecto, expresión, orientación o identidad (…) Nuestro trabajo es recomponer a estas personas y darles herramientas, sensación de acogimiento y acompañamiento para que puedan denunciar sin miedo ni temor”.

Según el director del Observatorio, Toño Abad, Diversitat pretende “luchar contra el fenómeno de la infradenuncia”. “La situación que se produce con el miedo a denunciar por no sentir comprensión por parte de los funcionarios, la normalización de la violencia que sufren las personas LGTBI, el sentimiento de culpa muy asociado a la vítima del delito de odio o no querer ser públicamente reconocido por tu orientación o identidad, provocan que muchas víctimas tengan miedo a denunciar”, explica. Esta situación da lugar a que haya delitos penales “que en su mayoría quedan impunes, reforzando precisamente el agresor frente a la víctima”.

Según los datos que maneja Diversitat, la mayor parte de las agresiones son verbales y físicas, pero también psicológicas, de discriminación en entornos laborales o en centros educativos, de acoso, hostigamiento y amenazas. Según Abad, “a veces la violencia es de baja intensidad pero mantenida en el tiempo, lo que a la larga produce crisis de ansiedad, depresión y situaciones emocionales cuya reparacion es muy complicada”. Por ello el asesoramiento psicológico es esencial y formará parte de todo el proceso a través de la atención especializada.

El Observatorio estará compuesto, además del área de asistencia a las víctimas, por una mesa de delitos de odio, en la que participarán todas las entidades e instituciones que quieran sumarse y que coordinará las acciones, políticas y actividades propuestas, así como por un área de análisis, docencia e investigación, que estará coordinada por la Universidad de Alicante (en concreto, por el vicerrectorado de Responsabilidad Social, Igualdad e Inclusión y la Unidad de Atención a la Diversidad). El objetivo de esta última es el de documentar, sistematizar y analizar los datos de agresiones.

Futuro convenio con el Colegio Provincial de Abogados

Según explican desde Diversitat, la iniciativa ha sido ya presentada al decano del Colegio de Abogados de Alicante, Fernando Candela, que ha mostrado sun interés por establecer una colaboración con el Observatorio. En palabras de Toño Abad, “es muy importante tener de nuestro lado a las instituciones públicas y a los representantes de la sociedad, y en este caso, el Colegio de Abogados es un gran aliado, tanto a la hora de realizar formación específica en materia de delitos de odio a colegiados y profesionales del derecho como en difundir el servicio que prestamos a sus colegiados de forma que todos los abogados de Alicante tengan conocimiento de que hay entidades que trabajamos específicamente con la víctima de delitos de odio”.

Ambas entidades, de hecho, se han comprometido a elaborar próximamente un convenio de colaboración.

Seguiremos con atención la evolución del Observatorio valenciano contra los delitos de odio por motivos de orientación sexual e identidad de género. Por lo pronto, puedes seguirlo en su cuenta de Twitter.

Fuente Dosmanzanas

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Ben-Hur y la homoerotización encubierta en las películas de romanos

miércoles, 19 de abril de 2017
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annex-heston-charlton-ben-hur_07Para evitar el rechazo de su protagonista, Charlton Heston, el director del conocido film decidió ocultarle que estaba interpretando a un personaje que vivía una historia de amor gay. 

“El único modo de justificar varias horas de odio entre dos muchachos era establecer, sin decirlo con palabras, una relación íntima entre ellos cuando eran niños».

Judá Ben-Hur y Messala, los dos protagonistas de la más grande película de romanos de la historia, habían sido amantes. Así lo ha confirmado el guionista de Ben-Hur, William Wyler.

Algunas de las escenas que se viven entre los dos personajes –sobre todo las del reencuentro- podrían interpretarse como escenas de amor, aunque con esto siempre se ha jugado a la ambigüedad.

Fue esta ambigüedad y el miedo –al final la previsión se cumplió- al rechazo por parte de Charlton Heston, quien interpretó a Judá Ben-Hur, por lo que el director del film decidió ocultarle que realmente estaba interpretando a un personaje gay, o al menos escenas de amor homosexual. Durante el rodaje, Heston fue el único que desconocía esto.

De hecho, cuando en un documental emitido en 1995 se habló de las connotaciones homoeróticas de la película, Heston entró en cólera.

Al parecer no le sentó nada bien que el escritor y guionista Gore Vidal contara que escribió la película con la deliberada intención de dar a entender, eso sí, para quien quisiera entenderlo, que la rivalidad entre los dos protagonistas nacía en realidad de una pasión de juventud.

 El protagonista de Ben-Hur, llegó al punto de iniciar una campaña para desacreditar las declaraciones de Gore Vidal, tachándolas de “ridículas” e incluso llamó a los productores para desmentir la homosexualidad de su personaje.

“El único modo de justificar varias horas de odio entre dos muchachos era establecer, sin decirlo con palabras, una relación íntima entre ellos cuando eran niños. Y luego cuando Messala quiere continuar donde lo habían dejado, Ben-Hur le rechaza”.

El hecho de que, al contrario que Heston, Stephen Boyd, que interpretó a Messala sí supiera que estaba encarnando a un homosexual hizo, según Vidal, que exprimiera su interpretación al máximo. “Tiene miradas que resultan evidentes”, explicaba el escritor. Parece ser que a Boyd le hacía mucha gracia formar parte de ese secreto, y al resto del equipo también.

El historiador cinematográfico Michael G. Cornelius, editor de un estudio sobre el peplum (cine de romanos), describe este tipo de subtextos como un código que solo aparece en las obras de arte más elevadas. «Lo que convierte a Ben-Hur en una propuesta única es que su subtexto aparece presentado en el diálogo, lo cual permite una consideración sincera por parte del espectador. En la mayoría de peplums, el subtexto homoerótico es visual, lo cual es un recurso más obvio, pero también más fácilmente desechable», explica Cornelius.

Al final de la película, el fervor y la pasión con la que Messala y Ben-Hur compiten durante la carrera de cuadrigas (con Messala dando latigazos a diestro y siniestro) adquieren connotaciones mucho más físicas si observamos esos embistes desde el otro lado de la acera.

«Lo que distingue realmente al peplum es que el tema central de estas películas es la forma masculina», continúa Cornelius. Y añade que “es el cuerpo masculino lo que aparece en el escaparate. Otros géneros están interesados en la exploración de la masculinidad (artes marciales, acción), pero el cine de romanos se ha elevado como un estudio de lo masculino y, en particular, de la forma masculina.

Pocas películas presentan el cuerpo del hombre de este modo. Los peplums contemplan su función, su propósito, su estética. No fue hasta la era moderna de los peplums (de los años 80 en adelante) que los cineastas empezaron a cubrir el cuerpo masculino. Este es un movimiento, en mi opinión, que deriva directamente de la homoerotización del género en el pasado», cuenta.

«Aparte de representar el cénit de la masculinidad, estos héroes también reflejan nociones de justicia, comunidad e inclusión. Representan una sociedad progresista e inclusiva. Crean comunidades a las que los homosexuales sienten que podrían pertenecer. Y esto genera una impresión positiva y poderosa».

Ben-Hur, la película más cara de la historia en su momento, acabó ganando la cifra récord de once Oscar, incluido el de mejor actor para Charlton Heston. Se convirtió en la segunda película más exitosa de la historia, solo por detrás de Lo que el viento se llevó. Hoy sigue siendo un clásico del cine de Semana Santa.

Fuente Cáscara amarga

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George Montague consigue la disculpa del gobierno británico además del perdón de la Ley Turing

miércoles, 19 de abril de 2017
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780x580-noticias-george-montague-facebookGeorge Montague, activista y autor de la autobiografía «El gay más viejo del pueblo», consigue la disculpa oficial del gobierno británico que pedía tras la constitución de la Ley Turing que le otorgaba el perdón por ser condenado por ser gay.

En 1974, el escritor y activista George Montague, de 93 años años de edad, cuya autobiografía El gay más viejo del pueblo publicada en 2014, era condenado por el delito de «comportamiento indecente con otro hombre». El pasado 14 de abril, cuarenta y tres años después de aquel incidente por el que se veía obligado a renunciar a un trabajo donde se relacionaba con menores de edad discapacitados y pagar una multa, el gobierno británico le pide disculpas oficialmente, tal y como había reclamado.

El gobierno de Theresa May firmaba en octubre del año pasado la Ley Turing, mediante la que se abolían las condenas de alrededor de 49.000 personas condenadas por ser homosexuales, concediendo «el perdón póstumo» y automático a todos los que hubieran fallecido durante este tiempo y eliminando los registros criminales de quienes lo solicitaran. Sin embargo, no era un gesto suficiente para Montague, quien consideraba que aceptar un perdón significaba «aceptar que fuiste culpable (…). No soy culpable de haber estado en el momento y el lugar equivocado», señalaba el activista que, en lugar de perdón, pedía unas «disculpas. Y no sólo para mi, sino para miles que ahora ya están viejos como yo», iniciando una campaña para recibirlo antes de morir, para lo que enviaba una carta a la primera ministra británica en la que explicaba que había sido «arrestado y encausado por un policía homofóbico, ayudado por provocadores e informadores»

«Quiero aprovechar la oportunidad para pedir una disculpa sin reservas, de parte del Gobierno, a todos aquellos hombres que recibirán el perdón. La legislación bajo la que fueron arrestados y condenados era discriminatoria y homofóbica. Quiero estar segura de que todos los que fueron criminalizados de esta manera y tuvieron que sufrir el oprobio de la sociedad, y los muchos más que tuvieron que vivir con el miedo de ser criminalizados porque fueran tratados de una manera muy diferentes a las parejas heterosexuales, comprendan realmente que ofrecemos esta disculpa total», expone la carta oficial del gobierno, que le remite al registro de la Casa de los Comunes en la que ha sido publicada la disculpa.

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Disculpa oficial del gobierno británico – Foto: Uso permitido

«Maravilloso. Muchas gracias a todos y cada uno. Se vuelve mejor y mejor. Ahora estoy muy contento», publicaba Montague en sus redes sociales, junto con la carta que había recibido. Padre y abuelo, casado con una mujer para guardar las apariencias, Montague decide salir del armario a los 59 años de edad, el día siguiente a la muerte de su madre. Aunque nunca se llega a divorciar legalmente de su mujer, inicia una relación sentimental con otro hombre, con el que se casa legalmente en 2014, una vez queda viudo, residiendo actualmente en Brighton.

Fuente Universogay

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