Cartel de El hombre nuevo

 El Festival de Málaga programa la sesión Arco Iris LGBT en la que proyecta la película «El hombre nuevo», que ha sido galardonada con el premio «Miguel de Molina».

La película documental El hombre nuevo ha sido galardonada con el premio no-oficial Miguel de Molina 2016 a la mejor producción LGBTI de la 19ª edición del Festival de Cine Español de Málaga.

Dirigida por Aldo Garay, El hombre nuevo cuenta la historia de Roberto y Stephania, o viceversa porque es la misma historia, la de una transexual nacida en Nicaragua. Adoptado por una pareja de militantes de izquierda uruguaya en plena revolución sandinista cuando era un niño, en el presente es una transexual que se gana la vida cuidando coches en Montevideo. La película acompaña el reencuentro de Stephania con su país natal, donde alguna vez fue hijo, hermano y niño y donde hoy desea ser aceptada como la mujer que es. «Es una película abierta para que, según las sensibilidades, el espectador tome lo que quiera», explicaba su director cuando presentaba la película en el Festival de Berlín.

La entrega del galardón se efectuó en la denominada sesión Arco Iris LGBTI, el domingo, 1 de mayo, a las 21.15 en la sala 1 del cine Albéniz, tras la proyección de la película, para pasar seguidamente a un coloquio con la participación de Mª Antonia Alcaide, coordinadora de Amnistía Internacional en Málaga y Carmen Ramírez, representante de Familias por la Diversidad.

Teniendo como presidente al cineasta Manuel Martín Cuenca e integrado por profesionales de diferentes ámbitos del medio cinematográfico, entre los que se encuentran Belén López, Pilar Martínez-Vasseur, Alberto Ammann, Daniel Guzmán y Manuel Hidalgo, el jurado de la sección oficial de largometrajes a concurso ha emitido el siguiente fallo:

— Biznaga de Oro a la mejor película para Callback (Carles Torras, 2016)

— Biznaga de Plata Premio Especial del Jurado para La próxima piel (La propera pell, Isaki Lacuesta & Isa Campo, 2016)

— Biznaga de Plata a al mejor dirección para Isaki Lacuesta e Isa Campo por La próxima piel

— Biznaga de Plata Hotel AC Málaga Palacio a la Mejor Actriz para Emma Suárez por La próxima piel

— Biznaga de Plata al mejor actor para Martín Bacigalupo por Callback

— Biznaga de Plata a la mejor actriz de reparto para Silvia Maya por Julie (Alba González de Molina, 2016)

— Biznaga de Plata al mejor actor de reparto para Óscar Martínez por Kóblic (Sebastián Borensztein, 2016)

— Biznaga de Plata al mejor guion para Carles Torras y Martín Bacigalupo por Callback

— Biznaga de Plata a la mejor música para Silvia Pérez Cruz por Cerca de tu casa (Eduard Cortés, 2016)

— Biznaga de Plata Deluxe a la mejor fotografía ex aequo para Rodrigo Pulpeiro por Kóblic y para Carles Gusi por Quatretondeta (Pol Rodríguez, 2016)

— Biznaga de Plata al mejor montaje para Domi Parra por La próxima piel

— Mención Especial del Jurado para Quatretondeta

— Biznaga Especial Premio Especial del Jurado de la Crítica para La próxima piel

— Biznaga de Plata Premio del Público Gas Natural Fenosa para La noche que mi madre mató a mi padre (Inés París, 2016)

Fuente Universogay

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El cine de Hollywood mantiene en 2015 el mismo porcentaje de visibilidad LGTB que el año anterior según un estudio de la Alianza gay y lésbica contra la difamación.

Según el cuarto estudio de responsabilidad de inclusión (SRI: Studio Responsibility Index), que refleja la calidad y cantidad de la imagen del colectivo LGTB en el cine de los grandes estudios, que realiza anualmente la Alianza gay y lésbica contra la difamación (GLAAD: Gay and Lesbian Alliance Against Difamation), el 17,5 % de las películas estrenadas en 2015 por los 7 principales estudios de Hollywood incluían personajes LGTB.

Si bien el porcentaje de la visibilidad LGTB no varía con respecto al año previo, tampoco representa un incremento como se preveía por el ascenso con respecto al año precedente, donde sí se percibe un notable descenso de la visibilidad homosexual es con respecto otras minorías, como la racial, que de un porcentaje de 32,1 % ha bajado al 25,5 % en 2015. «Las películas de Hollywood se han quedado muy atrás de otras formas de medios en lo que se refiere a la representación de personajes LGTB (…). La industria del cine debe acoger nuevas historias inclusivas si quiere mantenerse competitiva y relevante», explica Sarah Kate Ellis, presidenta y directora ejecutiva de GLAAD, quien señala que en muchos ocasiones, la inclusión de personajes LGTB fue aprovechada únicamente como remate de un chiste.

Para realizar este estudio, cada una de las películas de las grandes productoras de Hollywood reciben la calificación de «buena», «adecuada» o «débil» en función de la representación de personajes homosexuales. Según este criterio ninguna de de las productoras obtiene a calificación de «buena», aunque la mejor considerada sea Lionsgate Entertainment, permanece en la categoría intermedia de «adecuada», junto con 20th Century Fox, Sony Columbia Pictures y Universal Pictures, quedando Paramount Pictures, Warner Brothers y Walt Disney al final de la clasificación porque ninguna de sus obras audiovisuales incluye a ningún personaje LGTB en 2015. De las 126 películas estrenadas en 2015, sólo 22 de ellas incluían personajes identificados como gays, lesbianas, bisexuales o transexuales. Siendo la mayoría de los personajes secundarios o simples cameos, el ejemplo más dramático es el de los transexuales, sólo representados en una película, ¡Pisándonos los tacones! (Hot pursuit, Anne Fletcher, 2015, EE.UU.), masacrada por la crítica.

El estudio también incluye este año a cuatro de las filiales de los grandes estudios, centradas en cine independiente: Focus Features, Fox Searchlight, Roadside Attractions y Sony Pictures Classics; que presentan un incremento de la visibilidad al pasar de un 10,6 % del año anterior, en el que de 47 películas, sólo 5 contenían personajes LGTB, al 22 % de este año en el que 10 de 46 películas incluyen algún personaje homosexual.

Las recomendaciones de GLAAD para Hollywood son las siguientes:

— No sólo debe aumentar el número de personajes LGTB, sino que deben ser incluidos con sentido y propósito.

— Las películas deben incluir personajes LGTB directamente ligados al argumento que reflejen la amplia diversidad de nuestra comunidad, incluyendo gente de color, aquellos que viven con alguna discapacidad, así como una variedad geográfica e ideológica.

— Los guionistas deben contar las historias de nuestra gran y diversa comunidad desde el punto de vista de más de un personaje, creando la oportunidad para desarrollar argumentos convincentes.

— Los cineastas debería examinar el mensaje que están enviando cuando aprovechan el humor sin sentido para explotar una comunidad ya de por sí marginada.

— El humor puede ser una herramienta poderosa cuando se utiliza para ofrecer un espejo a la sociedad y desafiar las normas establecidas, pero cuando se usa sin pensar tiene el efecto contrario y refuerza la ignorancia y el prejuicio.

Fuente Universo Gay

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La empresa de servicios ópticos ha lanzado un nuevo spot en el que realiza un más que saludable ejercicio de reivindicación de la libertad por encima de todo. La libertad para salir del gris, para salir del cascarón, para pasar del que dirán… y, por supuesto, libertad para salir del armario.

Otra empresa privada se desmarca de la heteronormativad en una campaña de publicidad. En este caso ha sido Multiópticas, que en su spot “sal” anima a salir del armario, mostrando en imagen a una pareja de mujeres dándose un beso. Los usuarios y activistas LGTB en redes sociales están ofreciendo su apoyo a la iniciativa publicitaria y reconociendo la normalización que representa. Solo unos pocos homófobos y ultraderechistas se han desmarcado con acusaciones a la empresa de “claudicar con la ideología de género” y amenazas de boicot.

Como se encarca de denunciar la campaña #IStandUp, la industria publicitaria está repleta de micromachismos, de anuncios que se encargan de vender sus productos a través de más que cuestionables spots que instrumentalizan el cuerpo femenino.

El mundo lésbico sufre esta cosificación por partida doble. Los deseos heteronormativos que marcan las normas publicitarias reducen el papel de la mujer a un mero objeto sexual y las relaciones lésbicas a la sexualidad más extrema.

Por eso, hay que celebrar los anuncios que se atreven a quitarse el traje gris de la publicidad para mostrar distintas realidades que se encuentran lejos de la zona de confort, donde nunca ocurre nada interesante.

El nuevo anuncio de Multiópticas es como una pincelada multicolor dentro de la publicidad asociada al mundo de las ópticas. Bajo el nombre de ‘Sal’, la empresa española realiza una reivindicación de un término que se nos arrebata en función de lo politicamente correcto: la libertad. Libertad para romper las cadenas sociales y para vivir mostrando nuestra verdadera esencia.

Hay que señalar el cambio que se ha producido en la empresa. El año pasado, Multiópticas recibió numerosas -y justificadas- críticas por el spot lanzado el verano pasado en el que bajo el lema »Ten la increíble sensación de estrenar todas las veces que quieras» reducía el papel de la mujer a un mero accesorio.

Este es el spot que está emitiendo la compañía Multiópticas. Quizá, atreverse a cambiar de gafas no sea un reto excesivo, pero si se anima a salir “del armario” la cosa cambia.

https://www.youtube.com/watch?v=civ38nKXTsk

Muchos son los consumidores que han expresado su reconocimiento por la inclusión de la realidad LGTB. Destacamos algunos:

Bien x el anuncio de @mo_multiopticas rompiéndo barreras!#VisibilidadLesbica

— Miguel Ángel (@miguepareja) 21 de abril de 2016

Si tuviera que comprarme unas gafas lo haría en @mo_multiopticas por incluir a la comunidad #lgtb en sus anuncios #AsíSí — Bollos Tweets Sev (@bollostweetssev) 23 de abril de 2016

La nota negativa la ponen un pequeño grupo de usuarios homófobos, ultraderechistas e incluso franquistas, a los que no les queremos dar ninguna publicidad, que han utilizado redes sociales como Twitter o Facebook para arremeter contra la “ideología de género” y llamar al boicot.

Estos pocos exaltados, sin embargo, no deslucen el avance positivo de Multiópticas, una empresa que el año pasado retiró otro spot (“Ten la increíble sensación de estrenar todas las veces que quieras”), ante la avalancha de críticas por la estereotipación de la figura de las mujeres. “Multiópticas lamenta la polémica generada por el spot, que dejó de emitirse el día 29 de abril de 2015, y toma en consideración las opiniones vertidas al respecto teniéndolas en cuenta para futuras campañas”, decían en un comunicado publicado en enero de ese año. En este sentido, si patinaron en su momento con una desafortunada campaña y recibieron la desaprobación mayoritaria, ahora es justo aplaudir su acierto.

La diversidad y la visibilidad LGTB ganan terreno en la publicidad

Dosmanzanas lleva tiempo haciéndose eco de buenos ejemplos de publicidad inclusiva. El pasado mes de agosto recogíamos en un post la emisión del spot del friegasuelos Asevi Mío, protagonizado por una pareja gay. Como decíamos entonces, este producto desmitificaba el rol sexista clásico de la mujer como única responsable de la limpieza del hogar y reconocía la existencia de modelos familiares distintos al heteronormativo.

Anteriormente, en abril de 2015, también dimos cuenta de la campaña realizada por la multinacional Coca-Cola. En el caso contrario, nos hemos mantenido vigilantes para denunciar las actitudes empresariales discriminatorias. En 2013, Guido Barilla, presidente del grupo Barilla (conocido fabricante de pasta italiana) hacía las siguientes declaraciones homófobas: “no haremos publicidad con homosexuales porque a nosotros nos gusta la familia tradicional. Si a los gais no les gusta, siempre pueden comer pasta de otra marca”. Una bravuconería que tuvo que rectificar a los pocos días tras las múltiples muestras de boicot y que, incluso, mereció una reiteración de sus disculpas ante la comunidad LGTB.

Fuente Dosmanzanas/Redacción Chueca

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Doctor Shrinivas Ramchandra Siras

Otorgan el premio Dabasaheb Phalke al protagonista de «Aligarh», biopic sobre el doctor Shrinivas Ramchandra Siras, a quien suspendieron de su trabajo en la Universidad por su orientación sexual. Un relato que ha conmovido a las autoridades como para considerar la despenalización de la homosexualidad.

Tras cosechar premios internacionales y elogios por su interpretación del doctor Shrinivas Ramchandra Siras en el biopic Aligarh (Hansal Metha, 2015, India), el actor que le interpreta, Manoj Bajpayee, ha sido reconocido con el premio Dabasaheb Phalke, máximo galardón de la cinematografía hindi. La película ha impresionado lo suficiente a las autoridades como para anunciar su intención de revisar la ley 377 y despenalizar la homosexualidad en la India.

Aligarh relata la historia real de un profesor de lengua marathi en la Universidad Musulmana de Aligarh, suspendido de su trabajo cuando un reportero de televisión le graba furtivamente mientras mantiene relaciones sexuales con otro hombre en su dormitorio. La sección 377 de la ley de la India, criminaliza lo que denominan «actividades sexuales contra el orden de la naturaleza», lo que incluye las relaciones homosexuales, una ley sobre la que se llama la atención en la película y que está vigente desde los tiempos coloniales, en el siglo XIX. La Corte Suprema de la India ya ha anunciado su intención de revisar esta ley, sugiriendo que podría despenalizar la homosexualidad.

Proyectada en la 20ª edición del Festival de Cine Internacional de Busan, en el Festival de Cine de Londres y en el Festival de Cine de Mumbai, antes de estrenarse el 26 de febrero en la India, Aligarh ha cosechado grandes críticas, particularmente para el trabajo de su protagonista, muy conocido en la India gracias a sus interpretaciones en películas como Satya (Ram Gopal Varma, 1998, India), ganadora de 6 premios Filmfare de la Academia de la India, Zubeida (Shyam Benegal, 2001, India), Raajneeti (Prakash Jha, 2010, India) o Gangs of Wasseypur (Anurag Kashyap, 2012, India), ganadora de 4 premios Filmfare.

Mientras el director de la película, Hansal Mehta, era quien daba la noticia del premio a su protagonista en su cuenta de Twitter, el actor utilizaba el mismo medio para agradecer a sus seguidores y admiradores el amor y cariño que le dedican, señalando el honor de recibir un premio que recibe su nombre del cineasta Dabasaheb Phalke, reconocido como el padre del cine hindi.

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Reconfortante vídeo el publicado hace unos días en YouTube, que medios LGTB anglosajones han comenzado a difundir y amenaza con convertirse en viral. El vídeo reproduce el momento en el que un estudiante de instituto sale del armario ante sus compañeros de clase… y pide a otro compañero que sea su pareja en el baile de promoción. Tanto la reacción de sus compañeros como la del chico son realmente envidiables.

El vídeo muestra al joven Ari dando un pequeño discurso ante sus compañeros de clase, que le rodean sentados en el suelo y formando un círculo en lo que parece un gran aula vacía: “Me gustaría empezar diciendo que estos últimos cuatro años han sido los mejores de mi vida. No tengo otra forma de decirlo. He hecho tantos amigos y he vivido experiencias tan increíbles que nunca olvidaré. Este ha sido un sitio increíble, se ha convertido en mi segunda casa. Nunca me he sentido tan incluido, tan aceptado, tan seguro por ser quién soy.  En este sentido, algunas personas me han preguntado por qué voy siempre tan bien vestido. Bueno, he pasado cuatro años en el armario, puedo haber hecho más cosas que aprender a leer en la oscuridad… Para aquellos de vosotros que no lo sepáis, para aquellos de vosotros para los que no es obvio, aunque no me gustan demasiado las etiquetas lo que sí puedo deciros con absoluta certeza es que no soy lo que llamaríais exactamente hetero, heterosexual o lo que sea”. Declaración que es recibida con alborozo por todos sus compañeros.

“Aprovechando, por cierto…. ¡Hey Mark!” , se dirige en ese momento a otro chico. “¿Me harías el honor, como líder, como amigo, de ir al baile de promoción conmigo?”, acaba… Mark, en ese momento, se levanta y ambos se funden en un cariñoso abrazo..

Os dejamos con el vídeo. Desconocemos en este momento el instituto en el que tuvo lugar la escena, aunque suponemos que se trata de algún lugar de Estados Unidos. Si lo traemos aquí es simplemente porque, al igual que publicamos noticias terribles sobre el acoso que sufren los adolescentes LGTB en los institutos (este viernes publicábamos precisamente los resultados de un amplio estudio al respecto realizado en la Comunidad de Madrid por el colectivo COGAM) nos gusta saber que hay experiencias mucho más positivas que marcan en camino a seguir.

Fuente Dosmanzanas

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El gigante automovilístico japonés ha lanzado un anuncio en nuestro país para promocionar su nuevo modelo: el RAV4 hybrid. En el spot, la marca se apunta a los cambios sociales, nos recuerda que la evolución es imparable y se encarga de brindar por las nuevas composiciones familiares.

Toyota es una de las marcas de automóviles más valientes de todo el mercado. El gigante japonés lleva años luchando por crear una publicidad alejada de los cánones heterosexualizados que suelen campar a sus anchas en el conservador mundo de la automoción para sorprendernos con campañas de lo más inclusivas.

Unas campañas de marketing que están aportando un valor enorme a la marca y que consiguen que el mundo del motor se empape del color de la diversidad, como así demuestra la última campaña que ha lanzado en nuestro país.

El eslogan es tan claro como directo: »el mundo está cambiando». A partir de este mensaje, Toyota se lanza a repasar los cambios que están produciéndose de una manera vertiginosa y que están reconfigurando la sociedad: nuevos trabajos, nuevas tecnologías y, por supuesto, nuevas familias.

Un spot que Toyota lanzó hace unos meses en Italia, único país de la Europa Occidental que no ha aprobado el matrimonio igualitario, y que ahora trae hasta España. Todo un brindis automovilístico por las familias diversas.

Vídeo: Spot inclusivo de Toyota

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Entre la cursilería y la profundidad

«No representa bien a la vida religiosa femenina actual y tampoco acierta a presentar la motivación y el camino de discernimiento que realiza una persona que se acerca a una comunidad»

«El guion resulta respetuoso con la vida religiosa en un sentido general»

(Peio Sánchez).- El docureality de Mediaset/Cuatro sobre la llamada a la vida religiosa femenina se mueve entre la ficción y la objetividad, la cursilería y la profundidad, la exhibición y la autenticidad, el espectáculo y la difícil intimidad ante una cámara.

Entre los méritos del programa está la contención del guión que garantiza que las comunidades y religiosas se presten a la participación, así como colocar la vida religiosa en el paisaje de la vida normal venciendo estereotipos al uso. Entre los numerosos límites la presentación de la experiencia de Dios entre simplificaciones infantiloides, el desdibujamiento de Jesucristo como inspiración, una imagen de la mujer, y por tanto de la religiosa, sesgada hacia lo emotivo, aspecto que también afecta a lo comunitario, así como una banalización del compromiso de servicio hacia los otros.

Siguiendo la estela de «The Sisterhood: Becoming Nuns«, una serie de seis episodios realizada para la televisión de EEUU, la propuesta de Cuatro en prime time ha llegado a 1 390 000 espectadores (7,1%) en la primera entrega titulada «La llamada» y a 1 154 000 (6,2%) en la segunda parte bajo el título «El camino», marcando una cierta tendencia a la baja. En el caso español las congregaciones que han participado son las hermanas del Santísimo Sacramento, de Santa María de Leuca y las Justinianas. Los productores han señalado que más que realizar un programa religioso han tratado de mostrar un mundo desconocido ante el público.

Desde el punto de vista de la vida religiosa femenina y, ante el drástico descenso de vocaciones, el programa pretende ofrecer esta forma de vida de manera atractiva y perfectamente normal. En este sentido late una intención vocacional en las protagonistas que se han prestado a dar razón de su vida.

El formato de docureality es un híbrido. Por una parte se presenta como un reality show que trata de hacer un espectáculo de la realidad reuniendo persona reales (no de ficción) en un mismo espacio físico para que interactuando atraigan a la audiencia (Gran Hermano, Supervivientes,…). Pero en realidad es un documental ficcionado que realiza un casting de tipologías en las candidatas a ser religiosas, que despliega un itinerario temático en los contenidos y experiencias de discernimiento en su viaje por tres comunidades distintas en Madrid, Alicante y Granada al mismo tiempo que ofrece testimonios reales de religiosas y del proceso de descubrimiento de los cinco jóvenes participantes.

El guion resulta respetuoso con la vida religiosa en un sentido general. El grupo de jóvenes buscadoras es significativo de una cierta tipología, aunque algunas de ellas quedan poco definidas como personajes, lo que dificultará el enganche de la audiencia a pesar del marketing que rodea la serie.

La dificultad principal de esta serie estriba en testimoniar la experiencia de Dios, como motivación central, a un público abierto que la desconoce. En primer lugar, la experiencia de discernimiento vocacional se despliega en un tiempo largo que en el formato de serie televisiva exige concentración. El lenguaje que se elabora resulta poco comunicativo ya que las fórmulas tipo «Jesús te llama» llegan a resultar ridículas si no alcanzan a describir la experiencia que está detrás. Además la oración resulta de lo menos televisivo ya que pretende hacer visible algo que acontece esencialmente de forma invisible.

Películas-documental como «El gran silencio« (2004) de Philip Gröning lo lograron, pero esto exigió del espectador y del narrador un auténtico ejercicio de contemplación. Algo que la inmediatez del medio televisivo no puede soportar.

Por otra parte, los testimonios, en breves cortes, de las religiosas tienen dificultad para trasparentar las verdaderas motivaciones. Los lenguajes adquiridos resultan un arcano que no funciona comunicativamente. El tránsito entre lo auténtico y lo risible es demasiado corto para acertar en el tono, la palabra o la mirada. Las buenas intenciones y la genuinidad de la experiencia de base no garantizan la verdadera comunicación. Por otra parte, las comunidades que forman parte de la serie difícilmente expresan el tono general de la vida religiosa femenina actual.

En este sentido la vida religiosa como disponibilidad a los otros y servicio a los más débiles queda francamente malparada. El documental posterior a la primera entrega resultó mucho más interesante y real que la ficción de la serie. La opción del Evangelio por los pobres como compromiso hacia las personas no se expresa significativamente repartiendo bocadillos. Y este punto crucial queda ciertamente desdibujada esta dimensión prioritaria.

A pesar de todo, en la serie late un cierto tono de normalidad. Las jóvenes protagonistas llegan a resultar creíbles. La música de fondo sintoniza bien con un público general. Sin embargo, el contexto de secularización de nuestra sociedad es bien diferente que el original de la serie en USA y en este sentido la traducción del guion-base ha sido más mimética que una verdadera adaptación al cambio de contexto.

La docureality «Quiero ser monja» no representa bien a la vida religiosa femenina actual y tampoco acierta a presentar la motivación y el camino de discernimiento que realiza una persona que se acerca a una comunidad. Pero coloca en el mapa al mundo religioso-cristiano para un público general. Al más afín le resultará entre interesante y controvertido, y el que se siente alejado de estos «mundos» poco aguantará ante la pantalla. En este momento de ocultamiento y falta de visibilidad bastará con que de qué hablar para recordarnos que cabalgamos.

Fuente Religión Digital, blog Cine espiritual para todos

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Dos décadas llevando la inclusión al mundo del rugby bien merecen una celebración. Eso han pensado los chicos del Kings Cross Steelers de Inglaterra que han decidido posar para la revista ‘Meat‘ para darse un gustazo a sí mismos y realizar un brindis por los cuerpos que se salen de la heteronormatividad.

Kings Cross Steelers es un conjunto pionero en el mundo del deporte. Desde 1996, el equipo británico se ha encargado de llevar al mundo del rugby la inclusión y la aceptación del colectivo LGTB.

Un ejercicio de visibilidad impagable, puesto que los Steelers no sólo han ayudado a allanar el camino para que los equipos de rugby inclusivo sino que también se ha encargado de romper con los clichés asociados a los deportistas gais.

Para celebrar su vigésimo cumpleaños, el conjunto ha decidido posar para la revista ‘Meat’ en una sesión de fotos que ha retratado a todos los jugadores del equipo y que se ha viralizado al instante puesto que también se encarga de brindar por los cuerpos que se salen de los patrones impuestos por la moda y el photoshop.

Alex Smith, Presidente de los Kings Cross Steelers, se ha mostrado muy orgulloso de la sesión de fotos y de la labor que ha llevado a cabo el equipo:

Durante dos décadas, nuestro club ha ayudado a cientos de hombres, grandes, pequeños, homosexuales o heterosexuales a afrontar la vida teniendo en cuenta una de las grandes máximas del rugby: que es un juego para gente de todas las formas y tamaños, un deporte para todo el mundo.’‘

Vídeo: The Kings Cross Steelers

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¿Qué decía Francisco acerca de que «Si una persona es gay, y busca a Dios…¿quién soy yo para juzgarla»… y bla, bla, bla…?

Nuevo episodio de discriminación a una persona LGTB en el seno de la Iglesia católica. En esta ocasión, el párroco de la iglesia de Santa Rita, en Ojos de Garza (un barrio de Telde, en Gran Canaria) se negó a que Yurena Mederos se colocase en el altar junto a su esposa, Milvia Armas, para poder bautizar juntas a su hijo. El sacerdote solo permitió que estuviese en el altar Milvia por ser la madre biológica.

Así se lo espetó directamente el sacerdote José Ramírez a Yurena Mederos justo antes de empezar la ceremonia. Esta transigió y permitió que tuviera lugar el bautizo, pero inmediatamente después se levantó, se giró y comunicó a los asistentes lo que había sucedido. Un gesto de dignidad que aplaudimos. Puedes verlo en uno de los vídeos grabados por los asistentes:

https://www.youtube.com/watch?v=x8oZ9Zj2Y0A

Según afirma Yurena, el sacerdote llegó a decir, al ver su reacción, que “no quería” a gente así en su iglesia. Es más, les habría asegurado incluso que el bautismo no era válido debido al hecho de que el padrino, indignado por lo que había sucedido momentos antes, se identificó como gay. De hecho, miembros de la familia se acercaron luego a la iglesia a solicitar los documentos del bautismo y pedir la devolución de los 30 euros que les habían cobrado para poder celebrar la ceremonia en otra iglesia, a lo que el sacerdote se negó. Según asegura El País, José Ramírez niega haber dicho esas palabras, mantiene que el bautizo fue válido y acusa a la familia de haber preparado el “follón” de antemano. “Salieron un montón de gais y lesbianas a gritarme y a decirme todo tipo de barbaridades e insultos”, ha declarado.

Yurena Mederos se siente especialmente molesta por el hecho de que en ninguna de las reuniones preparatorias se les hubiese advertido de que no podría estar junto a su hijo en el momento del bautismo, pese a que el matrimonio dejó bien claro que eran una pareja de mujeres que simplemente quería bautizar a su hijo por su condición de creyentes. El sacerdote, sin embargo, lo niega y asegura que siempre les indicó que “solo la madre biológica” puede estar en el altar, dado que la iglesia no reconoce a las parejas del mismo sexo por ser “antinatura”.

Desprecio a las personas LGTB católicas

Sin necesidad de dejar la Iglesia católica y buscar confesiones mucho más inclusivas, lo sucedido en Gran Canaria contrasta, por poner un ejemplo, con lo que ocurre en la iglesia de San Mateo en Baltimore (Estados Unidos), una parroquia católica que apuesta por integrar a los fieles LGTB hasta el límite que la doctrina le permite, y donde por ejemplo las parejas del mismo sexo pueden bautizar a sus hijos de forma abierta. Acciones que entran dentro del margen pastoral del clero católico, y cuyo contraste pone aún más de manifiesto el desprecio y la falta de empatía que sacerdotes como Ramírez muestran hacia una parte de los creyentes solo por ser abiertamente LGTB.

Fuente Dosmanzanas

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El Calendario de Google cumple su décimo aniversario en activo. Para celebrarlo, el gigante tecnológico ha lanzado una nueva característica: Objetivos. Y la ha presentado con un spot que nos presenta una dulce historia de amor diverso.

No sabemos si ha sido una forma de protesta contra las nuevas leyes discriminatorias que se han aprobado en Carolina del Norte y en Misisipi o era una idea pensada con anterioridad, pero lo cierto es que el nuevo spot de Google es todo una celebración para la comunidad LGTB.

El anuncio está protagonizado por un chico gay que tras sufrir una ruptura amorosa debe rehacer su vida. Aquí es donde el Calendario de Google entra en acción. El servicio cumple 10 años y ha añadido una nueva características: Objetivos.

Estos Objetivos ayudarán a nuestro protagonista a recuperar la normalidad en su día a día, marcándose metas laborales, personales y sentimentales… y finalmente a encontrar el amor de nuevo. 

Vídeo: Google Calendar – Spot

De todos modos, no es la primera vez (ni creemos que sea la última) en que Google muestra su trato normalizado y apoyo al colectivo LGTB. Google ha estado al lado del colectivo gay mostrando su doodle con la bandera arcoiris o mostando historias transgénero en sus anuncios.

También ha sido una de las emrpesas abanderadas de la defensa del matrimonio gay en EEUU patrocinando campañas desde 2012. Y además Google suele estar siempre presente con una carroza en los principales desfiles del orgullo gay del mundo.

FuenteRedacción Chueca

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El Circo del Sol ha cancelado sus tres actuaciones que tenía programadas en las localidades de Greensboro, Charlotte y Raleigh, en Carolina del Norte, como protesta contra la reciente ley de este estado que prohíbe a las personas transexuales el uso de los aseos correspondientes a su identidad sexual.

En un comunicado han afirmado que el «Cirque du Soleil cree firmemente en la diversidad y la igualdad para cada individuo y se opone a cualquier forma de discriminación». en alusión a la conocida como «ley del baño», a la que califican de «una regresión importante para garantizar los derechos humanos para todos».

«Esperamos sinceramente que los clientes que hayan comprado entradas para nuestras actuaciones en Carolina del Norte entiendan nuestra motivación y esperamos poder actuar en Carolina del Norte cuando se retire esta ley», declaran en el comunicado, anunciando también el reembolso del precio de las entradas vendidas a quien lo solicite.

El Circo se une así a una cada vez más larga lista de artistas que cancelan sus actuaciones en este estado, como Bruce Springsteen, Bryan Adams y Ringo Starr. Cyndi Lauper convertirá su actuación en un concierto benéfico

Fuente Agencias

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La compañía alimentaria ha lanzado una campaña publicitaria que bajo el nombre de ‘Esto es lo bueno’ nos muestra diferentes historias que encuentran en la aceptación un final feliz. Historias inspiradas en familias que aprenden de los cambios con tolerancia y cariño.

Una de las reglas de oro de las historias breves es que tienen que tener un comienzo que enganche. En el caso de la que acaba de presentar Honey Maid, esta máxima se cumple a pie juntillas. La marca alimentaria ha lanzado por tercer año consecutivo su campaña ‘Esto es lo bueno’ (‘This is Wholesome’), con la que nos muestra diferentes historias de aceptación.

El spot nos recuerda que aunque las apariencias externas de las familias se reconstruyan de diferentes maneras, la esencia de lo familiar sigue siendo la misma: amor, cariño y comprensión.

Una de estas historias está protagonizada por una pareja del mismo sexo. ‘Mis hijos’ nos muestra el punto de vista del padre de uno de ellos, un inmigrante latino que vive en EEUU. A través de la mirada del progenitor, la marca nos descubre que aprender a aceptar puede tomar tiempo, pero que al final la comprensión siempre vale la pena.

Vídeo: Honey Maid – ‘Mis Hijos‘

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La Fundación Iguales ha lanzado una nueva campaña con la que pretende impulsar el matrimonio igualitario en el país andino. Para ello, busca sumar 200 nuevos soci@s, abrir un debate entre la sociedad civil y la clase política y crear conciencia sobre la importancia de que se elabore una legislación sobre el matrimonio igualitario.

La Fundación Iguales es una de las asociaciones LGTB con más peso de Chile. La asociación trabaja de una manera transversal. En el plano educativo (creando talleres para evitar la discriminación del colectivo), en el plano cultural (llevando la campaña ‘No soy tu chiste’ de Daniel Arjona hasta la Galería Plop!), y por supuesto, en el plano político, creando un debate sobre la necesidad de proteger y ampliar los derechos de la comunidad LGTB.

Hasta el 24 de abril, la asociación realizará su segunda campaña de socixs. Bajo el nombre ‘Cásate con nosotr@s‘ la fundación persigue alcanzar dos objetivos: sumar 200 nuevxs socixs que ayuden a la institución a fortalecer su presencia a lo largo del país y generar conciencia para impulsar el debate sobre matrimonio igualitario en Chile.

El eje de la campaña rescata el fuerte apoyo ciudadano a la idea de matrimonio igualitario y apunta a la promesa de campaña de la presidenta Bachelet. Iguales busca que se cumpla con el compromiso e impulse esta iniciativa.

El aumento de socixs es fundamental para ampliar el alcance de trabajo de la fundación en regiones. El año pasado Iguales tuvo presencia en 12 regiones y en más de 40 comunas del país y ahora pretende ampliar su ratio de acción para que el mensaje de la inclusión y la igualdad de derechos de la diversidad sexual alcance todo el territorio nacional.

Vídeo: ‘Casate con nosotr@s’

Fuente Fundación Iguales, vía Redacción Chueca

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La web 101 India ha puesto en marcha una nueva sección que está alimentándose con un buen puñado de historias ejemplificantes. Se trata de Coming Out, una iniciativa que nos pinta un país que está dejando atrás las tradiciones más retrógradas para abrazar el dulce sabor de la Diversidad.

101 India es un medio con una estética muy moderna. De algún modo, podríamos considerar esta web como la VICE hindú: un magazine que persigue las últimas tendencias y que tiene una línea editorial políticamente incorrecta.  

Dentro de su sección sexual, la web ha lanzado un nuevo proyecto que se encarga de retratar la vida de numerosos jóvenes pertenecientes al colectivo LGTB que ofrecen testimonios en primera persona de los vertiginosos cambios sociales que se están desarrollando en el país.

Shivali, Justine, Gautam, Divyaroop, Chanchal… la andadura de Coming Out comenzó hace poco más de un mes y si crecimiento está siendo constante. La sección sigue alimentándose con historias de jóvenes hindúes que han decidido salir del armario.

En ocasiones con el apoyo familiar, algunos ejemplos han tenido que dejar toda su vida atrás, otros se han encontrado con la violencia física, algunos con la discriminación… ahora bien, lxs protagonistas de Coming Out no se arrepiente ni por un momento de haber hecho pública su sexualidad.  

Vídeo: #ComingOut: Justine’s Story

Cada historia se convierte en un ejercicio de visibilización LGTB. Historias con protagonistas resilientes que han sabido sobreponerse a períodos de dolor emocional y situaciones adversas para convertirse en el mejor ejemplo para otros jóvenes de la comunidad que se encuentran en situaciones de indefensión.

Coming Out sigue creciendo y a su estela podemos ver como India se tiñe con los colores del arcoíris.

Vídeo: #Coming Out: Gautam’s Story

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El conocido personaje de la serie Los Simpson Waylon Smithers, más conocido en nuestro país como el señor Smithers, sale finalmente del armario, después de 27 años, en el capítulo que se emite este domingo en Estados Unidos. Rob LaZebnik, coproductor y uno de los guionistas de la popular ficción animada, confesó a The New York Post que escribió el episodio como homenaje a su hijo Johnny, de 21 años de edad y también homosexual.

“Soy un tipo del medio oeste, así que no tiendo a mostrar mis emociones en público, pero pensé, ‘¿Qué mejor manera de decirle a mi hijo que lo quiero que escribiendo un personaje sobre ello?‘”, asegura Rob LaZebnik. Algo que su hijo nunca ha dudado, por otra parte. “La revelación de que mi padre me quiere no tiene mucho de revelación, por suerte. Él es increíblemente tolerante“, apunta Johnny LaZebnik, que trabaja en la Universidad de Wesleyan, en Connecticut. “Estamos tan cerca el uno del otro como un padre heterosexual y un hijo homosexual podrían estar“, añade.

Rob dice que la idea de sacar del armario al señor Smithers surgió dos o tres años antes de lanzarla abiertamente. Incluso comenta que mostró una primera versión del guión a su hijo, que le dio su feedback y le mostró de aprobación. “Yo estaba muy feliz de que alguien con la experiencia de tener a una persona homosexual en su familia más cercana escribiera el guión“, señala Johnny.

De hecho, y según cuenta el pequeño de los LaZebnik, Rob le ha consultado varias veces sobre el tema, a veces de forma cómica. “Una vez me envió un correo electrónico cuyo encabezado era simplemente: ‘¿Cómo funciona Grindr?‘”, cuenta Johnny sobre una vez su padre necesitaba antecedentes sobre la conocida aplicación geosocial destinada al público gay. “Hice una captura de pantalla, la publiqué en Instagram y la envié a todos mis amigos gais, porque me reí mucho“, recuerda el joven.

Asimismo, Johnny agradece el hecho de haber contado siempre con el apoyo incondicional de sus padres. “Fui el niño más gay, y mis padres lo sabían. Les dije que me gustaba un chico. Mis padres dijeron algo así como ‘Sí, ya lo sabemos‘”, apostilla. Su también le brinda su apoyo emocional con sus relaciones. “Lo que más me gusta, que nunca he oído hacer a otro padre, es que cada vez que tengo una ruptura, me llama para asegurarse de que estoy bien“, dice.

Un amor no correspondido

En el episodio que se emite este domingo, Smithers se da cuenta de que su deseo, desde hace mucho tiempo, hacia su jefe, el señor Burns, nunca será correspondido. Esto lleva, entre otras cosas, a Homer Simpson a querer ayudarle a buscar un novio… Puede intuirse en el siguiente avance:

La homosexualidad de Smithers no sorprenderá especialmente a los seguidores de Los Simpson (ya había sido sugerida), pero que se haga explícita supone sin duda un paso: no olvidemos que se trata de una serie dirigida al gran público. En este sentido,  Rob LaZebnik asegura que incluir tramas con personajes homosexuales, también en los dibujos animados, es importante. “A veces la televisión tiene un impacto real en el pensamiento de la gente”, asegura, “y espero que tenga impacto en la agenda de citas de mi hijo. Y no porque lo necesite”, bromea…

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Tres semanas después de que un vídeo musical en favor de los derechos LGTB fuera prohibido por la Junta de Clasificación de Películas Kenia, el vídeo todavía está en YouTube.

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Parte de nuestra historia que no podemos olvidar nunca y que los más jóvenes deben de conocer para impedir que vuelva a repetirse… La Historia, con mayúsculas, nos demuestra que los Derechos nunca están seguros… hay que defenderlos a diario…

Tras su exitoso paso por numerosos festivales cinematográficos LGTB, el documental ‘Testigos de un tiempo maldito’ de Javier Larrauri será exhibido y complementado por una exposición de retratos gratuita que acogerá el Centro Cívico Riu de Santa Coloma de Gramenet del 8 al 29 de abril

En 2010 el artista y fotógrafo Javier Larrauri inició una búsqueda por todos los rincones de España para conocer las historias de los y las supervivientes LGTB de las leyes franquistas de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad Social.

El documental ‘Testigos de un tiempo maldito’ fue el resultado que dos años más tarde obtuvo de su comprometido y necesario proyecto que recupera la memoria de aquellas personas que fueron represaliadas por el régimen a causa de su orientación o indentidad de género.

Porque es de merecido recuerdo que hasta diciembre de 1978 ser homosexual era delito en España -a no ser que pertenecieras a alguna familia cercana al poder dictatorial- pues las minorías sexuales y de género que vivían al márgen de las represivas máximas del nacionalcatolicismo eran acusadas de ser partícipes de la insurrección civil.

Estas »graves faltas» contra la autoridad totalitaria eran duramente castigadas con penas de cárcel o la reclusión en campos de concentración donde realizaban trabajos forzados que les llevaban incluso al suicidio. Algo que incidió de manera repugnantemente específica en las mujeres lesbianas y transexuales.

Después de girar por numerosos festivales LGTB de todo el mundo y ser reconocido en La Paz, Madrid, Buenos Aires, algunos de ellos, ‘Testigos de un tiempo maldito’ aterriza en el Centro Cívico Riu de Santa Coloma de Gramenet del 8 al 29 de abril donde se podrá visitar de manera gratuita.

A través de una serie de retratos acompañados de pequeños textos biográficos, Javi Larrauri nos invita a conocer el espinado recorrido vital de los protagonistas del documental, poniendo en perspectiva la represión que sufrieron en los años más lamentables y negros de la Historia del España.

Vídeo: Tráiler de ‘Testigos de un tiempo maldito’

‘Testigos de un tiempo maldito’

Dónde: Centro Cívico Riu (c/Lluís Companys, 9. Santa Coloma de Gramenet. Barcelona)

Cuándo: Del 8 al 29 de abril (el documental se exhibe el día 8 y la exposición se inaugura el día 9 a las 19:00 horas)

Horario: De lunes a jueves de 16:00 a 21:00 y viernes de 16:00 a 18:00

Precio: Gratuito

+información: gramenet.cat, javilarrauri.com

Fuente: javilarrauri.com / Redacción chueca

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Jordan Schaeffer y Eric Danko, dos turistas de 25 años y originarios de Los Ángeles, estaban en un restaurante de comida rápida, mientras esperaban, se besaron e inmediatamente después comenzó la agresión por parte de otro cliente. La Policía de Miami Beach, en el estado de Florida, se encuentra en la búsqueda de por lo menos a una persona por la agresión a una pareja gay que se besó en un restaurante de comida rápida.

Jordan Schaeffer y Eric Danko, fueron insultados y agredidos por otros clientes del restaurante que, como ellos, hacían fila para ser atendidos. La pareja denunció el hecho ante las autoridades como un crimen de odio.

Según la Policía, actualmente busca a uno de los agresores de la pareja, aunque fueron tres los atacantes que muestran los vídeos grabados en el momento, en los que se ve cómo uno de los agresores tira a Schaffer al suelo mientras lo golpea, Danko intenta separarlos, pero es detenido por los acompañantes del agresor y uno de ellos sujeta a Danko para que no intervenga.

De igual forma, otras de las personas que estaban en la fila trataron de detener la pelea, pero los agresores se lo impidieron.

Hasta el momento la policía busca al agresor principal y a los otros hombres que ayudaron a que se llevara a cabo la golpiza. Algunos testigos señalaron que uno de los atacantes al parecer sabía artes marciales

“No hay lugar para el odio”, expresó Ernesto Rodríguez, de la Policía de Miami Beach, quien divulgó a los medios el vídeo con el fin de solicitar al público información que ayude a la identificación de los atacantes.

Fuente Agencias/Advocate/Cáscara Amarga

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Los organizadores pretenden mostrar las agresiones que sufren diariamente millones de personas.

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El anuncio de Inter-LGBT contra la homofobia que te dejará sin aliento

La asociación francesa Inter-LGBT y la agencia de comunicación TBWA Paris han estrenado un escalofriante corto sobre los obstáculos que enfrentan las personas víctimas de el odio y la incomprensión social por ser homosexuales, bisexuales, transexuales o intersexuales que será emitido durante el próximo Orgullo.

Inter-LGBT es una asociación francesa creada con el objetivo de velar por los derechos de los gais, lesbianas, bisexuales y transexuales englobados en los derechos humanos, garantizar las libertades fundamentales y luchar contra la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género. Una de las últimas campañas de concienciación de Inter-LGBT ha sido un anuncio que te pondrá los pelos de punta titulado The Obstacle Course – La carrera de obstáculos – en el que te podrás ver literalmente en la piel de una persona que sufre acoso, insultos, desprecios, bullying, agresiones… en diversos entornos, como puede ser el escolar y el familiar. Una auténtica y estremecedora obra de arte, con un mensaje final optimista, de poco más de dos minutos de duración que creemos merece la pena que veas y difundas.

En un momento en el que los avances sociales del colectivo LGTB han recrudecido los mensajes de odio de los sectores más ultra reaccionarios y fundamentalistas, el corto ‘The Obstacle Course’ nos recuerda las escenas cotidianas de LGTBfobia que merman la salud y la integridad de las personas del colectivo.

Creado gracias a la colaboración de la asociación francesa Inter-LGBT y la agencia de comunicación TBWA Paris, la pieza nos introduce en la vista subjetiva de una víctima de la discriminación y violencia, haciéndonos cruzar los incesantes obstáculos a los que se enfrenta por tener una condición sexual o de género minoritaria.

A través de una frenética secuencia que introduce elementos surrealistas en escenas rutinarias de la infancia, la adolescencia, la vida familiar o el acceso al mercado laboral para sensibilizar sobre el odio a la que están expuestas las personas LGTB no sólo en nuestras sociedad, sino en todo el mundo.

De la misma manera, el vídeo tiene como objetivo denunciar la inmovilidad y conservadurismo de los estados, la ignoranica y la estupidez de la violencia y el odio. Por eso pone frente al espejo a una sociedad que estigmatiza a sus propios integrantes y contamina su vida con insultos, agresiones o la discriminación con la vacua justificación de que su identidad sexual o de género no coincide con la de la mayoría.

La dirección de la pieza ha corrido a cargo del realizador Ben Briand, que nos situa en la piel de una persona cuya identidad no se revela, -por lo que podríamos ser cualquiera de nosostros/as- con la que compartiremos las dificultades que la estigmatización pone en todos los momentos importantes de su vida.

Según adelantan en la web de la asociación, ‘The Obstacle Course‘ será exhibido en las próximas marchas y eventos del Orgullo LGTB en Francia.

Vídeo: Inter-LGBT – ‘The Obstacle Course‘

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