La aprobación del nuevo sistema de registro electoral ha provocado la indignación entre personas del colectivo LGTB.

La nueva medida significa que cualquier persona transexual deberá dar información de su nombre anterior si quiere poder votar. Este sistema, además, no ofrece ninguna garantía de que sus datos estarán debidamente protegidos por la ley de Reconocimiento de Género aprobada en 2004 que reconoce el derecho a tener un nombre adecuado a la sexualidad autopercibida. A la hora de hacer el registro de votación se pide a las personas transexuales a declarar dónde viven, su nacionalidad y cuando nacieron.

Luego se les pide que den su nombre y tienen que indicar si lo cambiaron alguna vez. Para esto último tienen tres tipos de respuesta. Nunca, en el último año y hace más de un año. En el siguiente paso se les informa que “si cambió de nombre no tiene por qué decírnoslo pero puede que tenga que enviarnos copias de los documentos de identidad si no lo hacen”. Si se quiere dejar en blanco esa respuesta, la pantalla directamente se bloquea.

Muchas personas transexuales han declarado que no aporta ninguna ventaja para este colectivo. Algunos se rinden y no se registran debido a que nunca cambiaron de nombre en toda una década y otros no lo hacen por no ser lo suficiente seguro en cuanto a sus datos personales.

Diversas asociaciones del colectivo LGTB inglés ya han anunciado su disconformidad con la nueva medida ya que supone un paso atrás para los derechos de las personas transexuales de poder vivir su identidad de género completamente acorde a su sexualidad y nombre.

Fuente Cáscara Amarga

Homofobia/ Transfobia. Discriminación, Ley de Reconocimiento de Género, Reino Unido, Transexuales, Voto

Dibujo hecho por un niño transexual.

La transexualidad no suele esperar a la edad adulta para manifestarse y muchos adolescentes sufren aislamiento y hasta depresión al ver de cerca el desarrollo de su cuerpo en el sentido contrario a sus deseos. Varias asociaciones luchan por hacer visible lo invisible y dar voz a niños a los que se les han restringido sus derechos.

Sólo Andalucía permite el acceso a los bloqueadores de pubertad sin necesidad de diagnóstico

«La supresión de la pubertad es una intervención médica completamente reversible», afirma una psiquiatra infantil

Rocío Álvarez Albizuri. Madrid 13/12/2014

A paso lento comienza a existir en la consciencia social la realidad de los niños y niñas transexuales. En este camino, la cruzada es conseguir que estos menores puedan vivir sin desigualdades, traumas y con naturalidad. Meses después del éxito en el Parlamento andaluz de la Ley Integral de Transexualidad, continúa la controversia a nivel nacional ya que no llegan los cambios en el resto de comunidades, no así las demandas por parte del colectivo para mejorar su situación.

África Pastor es madre de Daniela, una niña transexual de ocho años. A raíz de sumergirse en el universo de la transexualidad infantil decidió crear la Fundación Daniela, con el objetivo de «mejorar el conocimiento que la sociedad tiene sobre la realidad de los menores y adolescentes transexuales y transgénero». Para ello, su lucha se centra en conseguir fondos para mejorar la formación de los profesionales de la medicina y la psicología infantil, potenciar la creación de redes de asesoría y apoyo para ellos y financiar nuevas investigaciones para la erradicación del estigma y la discriminación. «El único problema que hay es que la sociedad no conoce estos casos, no caen en los difíciles que son los años de infancia por los que necesariamente pasa una persona transexual». «Cuando hablamos con jóvenes trans que no pudieron acceder a los bloqueadores de pubertad y ven la lucha que hacemos para que los niños de hoy no sufran el trauma que ellos vivieron se emocionan y quedan profundamente agradecidos«, explica África Pastor.

Existen una serie de comportamientos característicos en los niños y niñas transexuales como la selección, en la mayoría de los casos, de un nombre para el sexo que manifiestan que no corresponde con su apariencia y genitalidad. Además se sienten incómodos en situaciones como tener que utilizar baños públicos que no corresponden a su sexo sentido. La pubertad es otro de los momentos críticos, según declaran mujeres y hombres transexuales. Les supone angustia, aislamiento y hasta depresión, al ver de cerca el desarrollo de su cuerpo en el sentido contrario a sus deseos.

Aún siendo así, explica la doctora y psicoanalista Alejandra Menassa, «cualquier comportamiento sexual en la infancia es posible y no es indicador definitivo de ninguna conducta futura. Una niña puede decir que quiere ser un niño, y eso es sólo un momento de su constitución como mujer futura. Nada es definitivo en el niño. Todo es puro cambio, puro movimiento. Es conveniente que hable con un especialista para aclararse antes de hacer nada a nivel biológico«.

El objetivo de estos medicamentos, también llamados inhibidores hormonales y usados hasta hace años sólo para tratar la pubertad precoz, es que el cuerpo paralice su desarrollo. Dar tiempo al menor para madurar y decidir, ya en la edad adulta, si recurrir a una reasignación definitiva con hormonas cruzadas y cirugía, o dejar que su cuerpo recupere su proceso original biológico. Esta supresión hormonal, a base de inyecciones, envía una señal al cerebro para que no produzca más hormonas sexuales. Estos medicamentos tienen efectos reversibles ya que en el momento que se dejaran de tomar el cuerpo volvería a generar los caracteres sexuales originales.

Frente a la aún extendida idea entre muchos profesionales de la medicina de que dichos fármacos podrían ser perjudiciales para la salud —argumentando que podrían variar la altura y el desarrollo corporal y hasta generar esterilidad— un estudio de la holandesa Henriette A. Delemarre-Van de Waal, profesora de endocrinología pediátrica de la Universidad de Leiden, afirma que con una trayectoria de más de diez años con bloqueadores hormonales para adolescentes con una edad comprendida entre 12-16 años, queda demostrado que es un tratamiento seguro y sin efectos secundarios, dejando también patente que la experiencia, en los casos analizados, es muy satisfactoria para los pacientes, sus padres y el entorno.

«La supresión de la pubertad es una intervención médica completamente reversible, lo que permite tanto a los adolescentes como a sus familias disponer de tiempo para explorar sus sentimientos relativos a la disforia de género y tomar una decisión definitiva sobre el tratamiento de reasignación de sexo», expresa Annelou de Vries, psiquiatra infantil de la Unidad de Disforia de Género de la Universidad Libre de Amsterdam.

Los costes de estos tratamientos para una familia que no viva en las comunidades donde estos fármacos se suministran de forma gratuita, pueden llegar a suponer un desembolso de 32.000 euros. «Lo que me parece flagrante es que no haya un marco legal común para todos los niños una vez publicados numerosos estudios internacionales al respecto, que avalan la idea de que es beneficioso evitar temporalmente el desarrollo puberal», opina García Nieto.

Natalia Aventín, presidenta de Chrysallis Asociación de Familias de Menores Transexuales, explica que en menos de dos años de trayectoria ya han dado apoyo a más de 200 familias, un número en permanente ascenso. Cubren todo el territorio nacional con asociados en casi todas las comunidades. Su labor es asesorar, escuchar y ayudar activamente en los tres grandes campos de acción que conlleva el asunto: sanidad, educación y legislación. Contactan a las familias con profesionales formados de su confianza, asesoran en los trámites de cambio de nombre, aún muy difíciles de resolver, y les ayudan en las problemáticas con los colegios. «Es verdad que la realidad para los niños trans está mejorando en los colegios, conocemos más de 60 centros trans-friendly»

Otro de los grandes obstáculos con los que se cruza un niño transexual es el del nombre. Existen varías vías legales para poder cambiarlo en el Registro Civil, con la consiguiente variación en toda la documentación oficial, pero hasta hoy, en España, sólo existen ocho casos que lo hayan conseguido. Algunos de los jueces se apoyan en que puede ser conflictivo para las administraciones o en que no será beneficioso para el menor, despreocupándose de los deseos de éste.

«Hoy por hoy, todavía es una cuestión de voluntad de la persona con la que te cruzas que quiera respetar los intereses de nuestros hijos. No existe una legislación que obligue a las instituciones y colectivos a proteger y cuidar el bienestar de los niños según obliga la Carta de Derechos Humanos o la propia Constitución. No actuar con contundencia al respecto es dañarles», expone Natalia Aventín, madre de un niño transexual.

La educación flojea en este terreno social tabú por excelencia. En los colegios no se estudia y en las carreras más significativas relacionadas con el tema, como Medicina, tampoco se trata la temática de cara a formar a los profesionales.

Fuente Público

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Se sustituye el juicio previo al cambio de identidad sexual por un sencillo trámite ante el Registro Civil.

El Pleno de la ALDF (Asamblea Legislativa del Distrito Federal), en Ciudad de México, aprobó ayer el dictamen que elimina el juicio previo al que son sometidos los ciudadanos que desean cambiar su identidad de género. Con 42 votos a favor, cero en contra y seis abstenciones, se sustituye dicha medida por un “simple y sencillo trámite administrativo” ante el Registro Civil. Jorge Agustín Zepeda Cruz, diputado del Partido de la Revolución Democrática e impulsor de esta nueva medida, destacó que “el transexual se ahorrará alrededor de 100 mil pesos de un engorroso y tardado juicio para cambiar su nombre, sin necesidad de someterse a operaciones, estudios y análisis que les exigían los juzgados”.

Zepeda también añadió que la propuesta se refiere básicamente a que “el procedimiento para el reconocimiento de identidad de género se deje de llevar a cabo por medio de un juicio de lo familiar, para que se vuelva un trámite administrativo a cargo de un juez civil, sin necesidad de realizar peritajes que causen algún menoscabo a los derechos humanos de la comunidad trans”. Afirmó que la aprobación de esta nueva ley “traerá a su vez la implementación de políticas públicas que fomenten el acceso a la salud, el empleo, la vivienda y todas las garantías que emanan de la constitución para todos”

Jacqueline L’Hoist Tapia, presidenta del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación en la Ciudad de México (Conapred) declaró que “es un importante paso para la capital, porque con esto acabarán las injusticias, las discriminaciones y humillaciones a estas personas”.

El dictamen, que fue aprobado sin previa disposición tanto en la Gaceta Parlamentaria como en el Pleno, incluye una serie de reformas, además de adiciones y derogaciones de diferentes disposiciones del Código Civil y los procedimientos civiles del DF relativas a la rectificación “de actas y garantías del derecho de toda persona al reconocimiento de su identidad de género, a través de un procedimiento administrativo ante el Registro Civil del DF”, explicó Zepeda Cruz.

México DF es una de las ciudades más grandes del mundo, algo que implica una enorme diversidad social y cultural. Por ello, era necesaria la aprobación de una normativa adaptada a esa realidad que experimenta la ciudad mexicana.

Dione Anguiano Flores,  diputada local del PRD,  sostuvo que la aprobación de la iniciativa que reconoce el cambio de identidad de género en el DF, “es muestra de que la izquierda y la VI legislatura de la ALDF mantienen un compromiso con la comunidad LGBTTTI,  tanto en materia legislativa como en defensa de sus derechos”, aseguró.

“Una vez más los diputados demostramos que la ciudad, sus habitantes y sus leyes se encuentran a la vanguardia a nivel nacional como corresponde en una sociedad de avanzada como es el DF” afirmó Miguel Ángel Mancera, abogado, académico y político mexicano.

Fuente Cáscara Amarga

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Lohana Berkins, presidenta de ALITT, una de las promotoras de esta iniciativa.

Se trata de una compensación económica, que correspondería a aquellas personas que fueron privadas de su libertad mientras rigieron los edictos policiales que castigaban la expresión de género, o que sufrieron violaciones a sus derechos por parte de las fuerzas de seguridad.

El resarcimiento económico en forma de pensión graciable se podrá reclamar si prospera un proyecto de ley que presentó este lunes la diputada Diana Conti (FpV), elaborado con cuatro organizaciones del colectivo.

La iniciativa fue presentada en la Sala I del segundo piso del anexo A de Diputados, y junto a los legisladores que la impulsan estarán los autores de la idea originaria: la activista Marlene Wayar, de Abosex (Abogad*s por los Derechos Sexuales) y referentes de ALITT (Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual), Futuro Transgenérico y MAL (Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación).

El proyecto “es de un gran impacto para nuestra comunidad, porque sería la primera vez que el Estado, así como nos reconoció en términos de la documentación legal, nos reconocería ahora en nuestra condición de víctimas” de gestiones anteriores “que solo aparecían frente a nuestros cuerpos de manera punible”, dijo a Télam la fundadora y actual presidenta de ALITT, Lohana Berkins. “Que esto salga a la luz, que las compañeras sientan que el Estado las reconoce y reconoce todas las consecuencias que produce la violencia, el encarcelarmiento y todo el sufrimiento, es muy importante para nosotros”, afirmó.

Más allá de su presentación formal, el “Régimen reparatorio para víctimas de violencia institucional por motivos de género” ya fue ingresado en la Cámara baja a fines de octubre y girado para su tratamiento a las comisiones de Derechos Humanos y Garantías, Justicia y Presupuesto y Hacienda.

CHA adhiere al proyecto de resarcimiento económico para las personas trans

A través de un comunicado, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) expresó su apoyo y adhesión al proyecto de ley que establece un régimen reparatorio para víctimas de violencia institucional por motivos de género.

Al respecto, César Cigliutti, Presidente de la CHA dijo: “Durante la vigencia de los edictos policiales, derogados hace 18 años, fue una época de persecución hacia nuestra comunidad LGBTI que duró más de 12 años en plena democracia en nuestro país. La derogación de los edictos policiales fue el primer objetivo de la CHA. Este proyecto de ley es un reconocimiento a esa persecución y también una reparación a las consecuencias que muchas personas sufrieron durante ese tiempo”.

Por su parte, Pedro Paradiso Sottile, Secretario de la CHA, sostuvo: “Este proyecto de ley es de un estado democrático que desde el reconocimiento de la diversidad sexual se hace cargo de un pasado de discriminación y violencia hacia nuestra comunidad.”

Fuentes: Télam; CHA, vía SentidoG

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Activistas transexuales celebran el triunfo judicial

En su sentencia, el tribunal ha considerado que la prohibición, basada en la ‘sharia’ es «degradante, opresiva e inhumana», y que condena a las personas transexuales a «continuar viviendo en la incertidumbre, miseria e indignidad».

Un tribunal malasio ha fallado a favor de las personas transexuales para que puedan adaptar su indumentaria a su sexo interiorizado, con lo que ha legalizado este viernes de facto la posibilidad de que los transexuales de ese país musulmán puedan vestirse con ropa femenina, declarando inconstitucional en el estado de Negeri Sembilan la aplicación de la «Sharia« (ley islámica) para prohibir tal comportamiento. Es un veredicto histórico que revoca la prohibición existente basada en la ‘sharia’ y que podría abrir la puerta a nuevos casos.

Aunque el dictamen jurídico tan sólo se refiere al caso de tres transexuales detenidas en varias ocasiones en esa región malasia, el propio abogado de las protagonistas, Aston Paiva, lo ha calificado de «histórico». «Ahora las víctimas que sean arrestadas en otros estados pueden ir a los tribunales para desafiar esa norma», ha dicho.

Tras conocer la sentencia, Boris Dittish, de la ONG Human Rights Watch (HRW), ha afirmado que este rechazo a la prohibición es una «fuerte afirmación de los derechos de las personas transexuales en Malasia». «Mediante la defensa de la Constitución ante una ley estatal discriminatoria, el tribunal está diciendo que todos los malasios pueden expresarse como las personas que quieren ser», ha indicado Ditthish a través de un comunicado.

La decisión fue acogida con júbilo, cuando no con total entusiasmo entre los activistas de la comunidad transexual, que cuenta con miles de miembros en este país y una larga tradición. Una de ellas, Nisha Ayub -de la ONG «Justicia para las Hermanas»-, se ha felicitado en términos exultantes.

Nisha Ayub, miembro de la ONG ‘Justicia para las Hermanas’

«Éste es un caso histórico que podrá ser usado en otros estados. Me estoy volviendo loca de emoción. Hoy puedo decir sin sentirme avergonzada que todavía hay esperanza para los derechos humanos y la justicia en Malasia. Estoy muy orgullosa de ser malasia. Un día impresionante para todos los malasios que todavía creemos en justicia e igualdad para todos», ha escrito en su página de Facebook.

El fallo proviene del caso de una mujer transexual que incumplió la sección 66 de la ‘sharia’, que prohíbe a «cualquier hombre llevar en cualquier lugar público atuendos femeninos o representar ser una mujer». Esta normativa ha sido utilizada para arrestar a numerosos transexuales, entre ellos a 16 mujeres que celebraban una boda el pasado mes de junio.

El juez que lideraba el caso, Datuk Mohd Hishamuddin, no sólo ha recordado que la constitución está para «defender los derechos de las minorías frente a la tiranía de la mayoría» sino que ha apuntado a los informes médicos recibidos para aseverar: «los psiquiatras dicen que (las tres transexuales) son mujeres en su espíritu, atrapadas en el cuerpo de un hombre, y por esto se travisten».

Otro tribunal de Negeri Sembilan había decidido en octubre del 2012 que el trío de transexuales debía respetar las disposiciones de la Sharia ya que habían nacido siendo hombres y musulmanes.

Como indicó la resolución judicial, esta normativa «priva a los demandantes del derecho de vivir con dignidad, les niega la posibilidad de desplazarse libremente en lugares públicos. Esto es degradante, opresivo e inhumano».

«Vivir con dignidad»

En su sentencia, el tribunal ha considerado esta sección 66 como inconstitucional al considerar que viola el derecho de la acusada a vivir con dignidad y ganarse la vida, además de afectar a su libertad de movimiento y expresión e igual protección ante la ley.

Por ello, el tribunal ha indicado que las personas transexuales «cometerán el crimen de violar la sección 66 en el momento en el que salgan de sus casas para atender las necesidades básicas de la vida», entre las que se encuentra trabajar o socializar.

«Esto es degradante, opresivo e inhumano. Esta discriminación y opresión niega el derecho de los apelantes a una protección igualitaria ante la ley», ha subrayado el tribunal en su sentencia, recogida por HRW.

«Abuso frecuente con la aplicación de la ‘sharia‘

Dittrich ha denunciado que las autoridades malasias abusan de forma frecuente a las mujeres transexuales, por lo que ha subrayado que esta sentencia «debería enviar el mensaje de que el Departamento Religioso y demás autoridades no pueden hacer lo que quieran a las mujeres transexuales».

El pasado mes de septiembre la ONG Human Rights Watch difundió un informe en el que mediante numerosas entrevistas, la organización documentó los abusos a los que eran sometidas por las fuerzas de seguridad, entre los que se incluían la extorsión, violación, detenciones arbitrarias o violación de su intimidad. y denunciaba el continuo acoso y las exacciones que sufrían los transexuales malasios, especialmente a manos del llamado Departamento de Asuntos Religiosos Islámicos (DRI), encargado de supervisar la aplicación de la Sharia. Entre ellas incluían desde golpizas a abusos sexuales o el rapado habitual de las detenidas.

Por todo ello, HRW ha instado al Gobierno malasio a rechazar este tipo de leyes y normativas y a proteger a las personas transexuales. «Las autoridades, como el tribunal, deberían reconocer que las personas transexuales tienen los mismos derechos que todos los malasios», ha subrayado Dittrich.

Con un 60 por ciento de población musulmana, Malasia dispone de un doble sistema jurídico en el que la norma islámica se aplica para cuestiones civiles a los miembros de esta fe.

Los 13 estados malayos prohíben que los musulmanes se vistan como mujeres y castigan tal «infracción» con hasta tres años de cárcel.

Hasta ahora los transexuales vestidos de mujeres podían ser arrestados nada más salir de sus domicilios. Los miembros del DRI solían realizar redadas multitudinarias en clubes frecuentados por esta comunidad donde detenían decenas de ellos.

Bajo la égida de la Organización nacional para la Unidad Malaya (Unmo) y sus aliados, Malasia ha asistido a una progresiva influencia del islamismo político desde hace décadas, que se había traducido en los últimos años en fallos judiciales que confirmaban esta tendencia como por ejemplo, la prohibición de usar el término «Allah» (Dios) a los cristianos al considerarlo de uso exclusivos de los musulmanes.

 Fuente El Mundo y Cáscara amarga

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Sólo 18 países de todo el mundo permiten a militares transexuales servir abiertamente y Estados Unidos no es uno de ellos.

Aproximadamente 15.500 personas transexuales sirven en las filas del Ejército estadounidense en secreto

En un encuentro de militares transexuales de ejércitos extranjeros en Washington, Donna Harding contó que se unió a las filas australianas para reprimir algo que sentía desde que era joven: era una niña atrapada en el cuerpo de un niño. «Es un proceso bastante frecuente en las personas con un problema de identidad sexual. Intentamos solucionar lo que creemos que tenemos mal y consideramos que el ejército es el lugar para lograrlo«, declaró la mayor Harding.

La mujer hablaba en Washington en una conferencia sin precedentes de militares transexuales en el mundo, que compartieron su experiencia con la esperanza de persuadir al Pentágono y a la administración estadounidense para romper lo que probablemente sea último tabú: aceptar a los miembros de su comunidad en las filas del ejército de Estados Unidos.

La primera conferencia internacional de militares transexuales realizada por la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU, por sus siglas en inglés) ha reunido este lunes en Washington a militares transexuales de todas las partes del mundo para compartir experiencias y pedir la eliminación del tabú transexual en el Ejército de Estados Unidos.

Las diferencias entre la política de transexuales estadounidense y la de otros países son numerosas y llamativas. Al menos 18 países permiten servir abiertamente a militares transexuales, incluidos importantes aliados de Washington como Australia, el Reino Unido, Canadá, Suecia y Nueva Zelanda.

En 2011, Estados Unidos derogó una polémica ley conocida como «No preguntes, no digas», que obligaba a los militares gays y lesbianas a disimular su homosexualidad bajo la amenaza de ser despedidos. Pero extender este derecho a los transexuales es poco probable. Los gays y lesbianas han servido abiertamente en el Ejército estadounidense desde 2011, pero las personas transexuales no pueden. Como explica el Departamento de Defensa de Estados Unidos: «Condiciones psicosexuales, incluyendo pero no limitado a «transexualidad, exhibicionismo, travestismo, voyeurismo y otros parafilias», no pueden servir en el Ejército.

El ministro de Defensa, Chuck Hagelm, dijo estar abierto a revisar dentro de unos meses la prohibición actualmente en vigor. Pero, en este momento, ningún proceso ha sido iniciado y toda iniciativa que busque a incorporar abiertamente a los transexuales desencadenaría probablemente una viva controversia.

A pesar de la prohibición, aproximadamente 15.500 transexuales de más de un millón de soldados, están en las filas del Ejército estadounidense en secreto. Si se llegara a conocer su identidad, las autoridades estarían obligadas a despedirlos, algo que sería fácil de cambiar, según la mayoría de los participante de la Conferencia Internacional de este lunes.

«Organizacionalmente, no es tan complicado», ha explicado la sargento transexual de las Fuerzas Aéreas de Nueva Zelanda, Lucy Jordan, y ha añadido que se trata de «invertir en lo más importante de tu organización. Es sobre gente, gente, gente».

La Corte Suprema de Canadá reguló en 1992 una ley por la que declaraba inconstitucional prohibir a las personas su entrada en el Ejército por razones de orientación sexual o identidad de género. En Reino Unido, nunca ha existido dicha prohibición.

Suiza se convirtió en 1972 en el primer país en el mundo que dejó que la gente cambiase su género legal después de una cirugía de reconvertimiento y la aceptación de los transexuales en el Ejército tuvo lugar en la década de los 90.

Espacios de intimidad

Para Lassaline, que lidera un grupo de personal transexual, la solución pasa por respetar «la privacidad de las personas» y ha añadido, «¿Cuánto cuesta poner una cortina en las duchas?», en referencia a los baños comunes que deben utilizar los soldados. Además, ha explicado que otras soldados que tienen cicatrices tras sufrir un cáncer de mama u otras operaciones son también reticentes a ducharse de forma común.

Para Donna Harding, transexual y miembro del Cuerpo de Enfermeras del Ejército australiano, «ser capaz de ser abierto y auténtico es la clave», ya que «los transexuales en el Ejército, todo lo que queremos hacer es servir lo mejor posible y servir con dignidad».  La mayor Harding se unió a la reserva australiana en el año 2000 antes de integrar el ejército regular en 2004. «He vivido en la angustia constante y el temor de que alguien descubriera mi secreto», cuenta delante de la audiencia reunida por el Sindicato estadounidense de libertades civiles (ACLU). «He perdido la cuenta del número de veces en las que habría sido fácil estrellar (dirigir) mi vehículo hacia el camión que venía», relata. Añade que 80% de los transexuales consideran el suicidio y que un 40% ha intentado acabar con sus vidas. Después de someterse a operaciones para transformarse en mujer, Harding trabaja en el Cuerpo Real de Enfermería australiano y estima que «ser honesta y auténtica es la clave para ser capaz de hacer bien su trabajo«.

La mayor Alexandra Larsson, oficial de inteligencia en la Fuerza Aérea de Suecia, relató que tuvo muchas oportunidades y recibió mucho apoyo cuando tuvo el coraje de convertirse en mujer y afirma que tiene «el mejor trabajo del mundo». «El problema, hoy en día, es que todo depende de quién eres y del lugar donde estés. Y eso no debería ser así. Todo el mundo debería beneficiarse de las mismas oportunidades», opinó.

LA EDUCACIÓN, UN ELEMENTO CRUCIAL

El factor crucial para que los transexuales sean aceptados en los ejércitos es la educación. Por eso trabajan para que quienes toman la difícil decisión de cambiar su identidad sexual puedan hacerlo con dignidad y seguridad.

Y algunas evidencias sugieren que aceptarlos no tendría ningún efecto en la eficacia operacional del ejército.

«Sin ninguna duda, mientras más políticas de aceptación se afinen, mejores son nuestras operaciones porque tendremos personas que son auténticas en su lugar de trabajo sin tener que ocuparse de los desafíos personales en paralelo», subrayó Sarah Maskell, jefe de escuadrón en la Fuerza Aérea Real británica.

Compartir las duchas, el tratamiento médico y el cuidado deben ser cuestiones bastante fáciles de ajustar haciendo uso del sentido común, dijeron participantes de este encuentro.

La sargento Lucy Jordan, primer militar de las fuerzas de Nueva Zelanda en transformarse en mujer después de su incorporación, saludó el apoyo que recibió de parte de su comandante. «Lo que mi organización me ha dado, y esto que hacemos aquí, es ante todo para invertir en lo más importante de nuestra organización, es decir sus miembros».

Fuente t fotografía: El Nuevo Diario

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La alcaldesa Carmen Yulín Cruz lamentó que esta comunidad se expone diariamente a “situaciones de crueldad y victimización en medio de un proceso de discrimen”. (Archivo)

Las cadenas de una mujer transexual

Atrapados en la invisibilidad

“Soy hija del sufrimiento”

Revolución transgénero

El centro abriría sus puertas «a más tardar de enero del 2015»

Por Marcos Billy Guzmán / marcos.guzman@gfrmedia.com

Consciente de que en la Isla escasean portavoces, mentores y médicos para las personas transexuales y transgénero, la alcaldesa de San Juan, Carmen Yulín Cruz, anunció que trabaja para que en la capital haya un centro especializado para ayudar a esta comunidad.

“Hemos comenzado un proyecto para tener la primera clínica para la comunidad transgénero y transexual. Hay pocos especialistas en Puerto Rico que puedan manejar clínicamente a esta población. Estará inicialmente dirigida a orientarlos sobre sus derechos, ser portavoces (de ellos y ellas) y acompañarlos en su lucha. La última fase es la parte de medicina”, adelantó a ELNUEVODIA.COM en el marco de la serie «Identidades invisibles».

La líder de la ciudad capital explicó que este mes empieza a reunirse con grupos focales integrados por gente de dicha minoría. Dijo que la clínica «entra en funcionamiento a más tardar de enero del 2015”.

«Esperamos en seis meses tener licencia con negocios médicos», sostuvo esperanzada.

Recordó que en el 2007, mientras se desempeñaba como directora de recursos humanos de una compañía, interactuó con un empleado transgénero y pudo «ver el dolor de ese ser humano por sentirse incomprendido y rechazado en la sociedad». Tras otras experiencias trabajando directa e indirectamente con ciudadanos transexuales, la alcaldesa menciona hoy que no tiene duda de que esta comunidad se expone diariamente a “situaciones de crueldad y victimización en medio de un proceso de discrimen”.

De hecho, lamentó que estos ciudadanos «se sienten invisibles en la sociedad y se les hace difícil conseguir trabajo».

Cuando se le preguntó si esa discriminación contra la comunidad transgénero proviene incluso por parte del sector político, Yulín Cruz fue cautelosa y prefirió no señalar, pero sí reconoció que todavía “hay mucho camino que recorrer por la equidad”.

«Me imagino que es como todas las luchas. Hace 15 o 20 años, yo no estaba como estoy con mi caminar por los derechos de la comunidad LGBTT. Para mí fue un proceso de exponerme a situaciones y a personas que, después de todo, tienen los mismos sueños. Es aceptar las diferencias entre los demás seres humanos. Lo importante es que, si no estamos listos, pasos como el que va a dar en San Juan sirven para entender que la equidad sola no existe», manifestó.

(Esta historia es la quinta parte de “Identidades invisibles”, serie de ELNUEVODIA.COM sobre la lucha de la comunidad transexual y transgénero).

Fuente El Nuevo Día

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Consejo Federal de Registros Civiles rechaza adecuar datos registrales en actas de matrimonio y documentación de hijos e hijas de personas que han optado por un cambio de género.

La organización 100% Diversidad y Derechos denunció ante el INADI y el Ministerio del Interior que el Consejo Federal de Registros Civiles niega la actualización de las actas de matrimonios labradas con anterioridad al cambio de nombre y sexo registral, como así también la modificación de la documentación de los hijos e hijas de las personas que optan por cambiar su género.

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Chris Beck, antes y después de aceptar su identidad sexual

La posibilidad a que los transexuales norteamericanos puedan alistarse a la armada sin tapujos está cada vez más cerca, así lo confirma un informe elaborado por altos funcionarios del pentágono. El documento en cuestión se publicó a principios de esta semana por el general de división retirado Gale S.Pollock, por el ex cirujano de la actuación General del ejército Clara Adams-Ender, y de mano del antiguo jefe del Ejército general estadounidense Thomas A Kolditz.

La apertura de la puerta para que los ciudadanos transexuales puedan servir a las fuerzas armadas ha sido muy aclamada por el colectivo LGBT y se asemeja a la caída de la ya desaparecida política de “No preguntes, no digas” o “Prohibido preguntar” que desde hace años dejo a personas abiertamente homosexuales sin poder servir en el ejercito.

Dicho informe añade que “Nuestra conclusión es que permitir a las personas transexuales a realizar el servicio militar es administrativamente factible y no supondría ninguna carga. Tres meses han pasado desde que el Secretario de Defensa Hagel anunciase su predisposición a revisar la prohibición de los militares transexuales en servicio, hecho que la Casa Blanca respalda y está abierta a cambiar.”

La Casa Blanca a principios de este año respaldó la revisión de la política de prohibición para que las personas transexuales puedan ejercer como militares.

Actualmente, se estima que hay 15.500 personas transexuales  sirviendo a las fuerzas armadas de EEUU.

Fuente Ragap

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Visita a una de las colonias de estos proscritos para la sociedad

Tras verse obligados a dejar sus hogares, muchas veces rechazados por sus propias familias, un grupo de jóvenes gays jamaicanos ha encontrado refugio en las alcantarillas de Kingston. Para los hombres gays y trans que no pueden o no quieren ocultar su sexualidad, el sentido de comunidad y la seguridad que ofrece la alcantarilla es como una especie de santuario y, para muchos, una pequeña esperanza para que se produzcan cambios en el futuro.

VICE News ha viajado a New Kingston para ver cómo es la vida de la comunidad LGBT en Jamaica (Para activar los subtítulos en español haz clic en el icono CC del reproductor).

Fuente Ociogay

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Hollywood de espaldas a la comunidad gay

Un estudio denuncia la caricaturización de la comunidad LGBT en las películas y censura la irrelevancia de los personajes homosexuales en las grandes producciones.

Ver Galería: 10 películas de Hollywood con temática LGBT en 2013

Iñaki Laguardia. 31 de julio de 2014

La fábrica de sueños que santifica los finales felices se rige por las mismas normas sociales y clichés de gran parte de la sociedad. Así lo asegura al menos el informe que cada año publica GLAAD (Gay and Lesbian Alliance Against Defamation), la organización estadounidense que desde 1985 vela por «el adecuado tratamiento de la diversidad en los medios de comunicación y la industria del entretenimiento». En su último análisis denuncia la falta de rigor de las grandes productoras a la hora de representar a la comunidad LGBT y censura la intrascendencia de los personajes homosexuales en las tramas. Estas conclusiones llegan tras haber analizado el fondo y la forma del centenar de películas estrenadas en 2013 por las siete grandes compañías que dominan el 90% del negocio (Fox, Lionsgate, Disney, Paramount, Universal, Sony Columbia y Warner).

Según el informe de GLAAD, de los 102 filmes estrenados por los citados estudios, tan solo diecisiete cuentan con personajes homosexuales, bisexuales o transgénero. Esta inclusión, sin embargo, no garantiza nada, pues la mayoría de los papeles constituyen una «vergonzosa representación que raya en la difamación». Muchas de estas películas solo tocan de forma tangencial la realidad LGBT: el transexual encarcelado en La gran revancha o el mayordomo al que pilla en plena orgía Leonardo DiCaprio en El lobo de Wall Street. En ambos casos, el arquetipo no puede ser más desacertado. Otros ejemplos comprenden al policía gay y la pareja heterocuriosa de Somos los Miller, o el atormentado jefe de campaña de La Trama.

Leslie Chow (Ken Jeong), segundo por la derecha, con el reparto de ‘Resacón 3’. Foto: Cordon Press

GLAAD también señala cuáles son las honrosas excepciones que esquivan su crítica. No se aceptan devoluciones, del mexicano Eugenio Derbez, habla de la batalla que libra un matrimonio divorciado por la custodia de su hija. La madre, lesbiana, y su pareja son las antagonistas, pero el tratamiento que reciben, según el informe, es correcto. Las películas de superhéroes son un erial para la diversidad sexual, aunque en la segunda entrega de Kick Ass, por ejemplo, uno de los personajes, el Hombre Insecto (Robert Emms), habla sin tapujos sobre su homosexualidad. Resacón 3, por el contrario, contraviene todos los preceptos inclusivos por culpa de Leslie Chow, el personaje interpretado por el actor Ken Jeong.

El análisis suscribe las conclusiones de otros informes publicados recientemente con relación al tratamiento sesgado que reciben las minorías o las mujeres en el cine de Hollywood. Ya lo dijeron la UCLA y la escuela de periodismo Annenberg de la Universidad de Southern California, que el sexo femenino no goza del mismo protagonismo que el masculino; y que negros, hispanos y orientales ocupan un puesto residual a la hora de diseñar un casting. Afortunadamente el cine independiente puede presumir de haber sabido expiar la falta de tacto de los grandes estudios. Que se lo pregunten a Jared Leto, quien en su discurso de agradecimiento tras obtener el Oscar al mejor actor de reparto por Dallas Buyers Club dedicó la estatuilla «a todas aquellas personas que han sido discriminadas por razones afectivas o de identidad«. Por no hablar del esfuerzo que lleva a cabo la televisión, que en este caso muestra algo más de sensibilidad a la hora de abordar esas realidades. Hace dos semanas nominaron a la actriz transgénero Laverne Cox a un premio Emmy por su papel en Orange is the new black. A la vista está que la batalla en Hollywood se presenta ardua. Quizás encuentren la respuesta si no se desvían del camino de las baldosas amarillas.

Fuente El País

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Leemos en Ragap que Homófobos, por desgracia, hay muchos en la sociedad. Pero no todos responden al mismo perfil de homofobia. El prejuicio puede tomar muchas formas distintas y adaptarse a diferentes maneras de ser. En unos casos apenas será un gesto de desdén y en otros puede tomar un cariz peligroso y violento. Lo que tienen en común es que buscan justificarse de distintas maneras y que intentarán convencer a los demás de que tienen razón y de que en realidad solo buscan lo mejor para la sociedad. Estos son los siete tipos principales de homófobo que te puedes encontrar por la calle.

El justiciero

Es el tipo más peligroso. El ejemplo más conocido y temible lo tenemos en los matones de la extrema derecha rusa, liderados por Maxim Martsinkevich. Este tipo de homófobo no solo se siente ofendido por las relaciones entre personas del mismo sexo, sino que está convencido de que puede erradicar la práctica a base de golpes y amenazas. Para ellos es una cuestión de fuerza bruta, pero la violencia puede tomar muchas formas y no siempre se dirime a golpes. La discriminación, las amenazas y la presión psicológica también son armas habituales. Se ampararán en la defensa de la sociedad o de la familia y los valores tradicionales para justificar sus actos y verán en el movimiento gay un peligroso ‘lobby’ que quiere imponer su visión por la fuerza, por lo que apelarán a la defensa de la justicia. Para ellos la víctima siempre será culpable por ir ‘provocando’ al vivir su sexualidad de manera abierta.

El religioso

El fallecimiento de Fred Phelps, el pastor de la iglesia de Westboro, ha dejado sin su figura más relevante a este grupo, que por desgracia tiene multitud de seguidores en (casi) todas las religiones. Esta clase de homófobo se apoya en una creencia firme en las enseñanzas religiosas y no considerará nunca que tiene un prejuicio. Para ellos los LGBT son solo personas confundidas que necesitan que los guíen en la buena dirección. Si los medios para lograrlo son más o menos violentos, dependerá de cada uno, pero en la mayoría de los casos asegurarán amar y comprender el ‘sufrimiento’ de las personas LGBT.

El científico

Esta clase se escudará en supuestos estudios científicos que demuestran que la homosexualidad es una enfermedad. Es la clase de persona que defenderá que hay que suministrar tratamiento psicológico a los gays y estará a favor de las peligrosas terapias de conversión. Para ellos, la homosexualidad es un comportamiento adquirido por traumas en la infancia y un trastorno del que hay que proteger a los niños. También negarán tener prejuicios hacia la homosexualidad y se mostrarán lo más dialogantes y asépticos posible. El controvertido investigador Jokin de Irala o el texano Mark Regnerus son algunos de sus máximos exponentes.

El negacionista

Relacionado con el anterior, es un tipo de homófobo que está ganando peso en Estados Unidos. Para ellos es tan fácil como negar que la homosexualidad exista. Se apoyan en estudios sociológicos para determinar que ser LGBT es un invento nuevo, con menos de dos siglos de vida. Dirán que no son homófobos porque también niegan que exista la heterosexualidad, que por supuesto sí ven como algo natural. Para ellos ser gay es algo que se hace, no que se es. Una elección y por lo tanto erradicable y que no merece ser defendida con derechos.

El confundido

Parecido al negacionista. Los hay que sencillamente no entienden en qué consiste la homosexualidad. Que piensan, genuinamente, que tiene que ver con la pedofilia o con personas que tienen unos impulsos sexuales tan fuertes y desordenados que les da igual con quien se acuestan. Para esta clase de homófobo todo se reduce a una palabra: vicio. Tristemente muchos gays entran en esta categoría cuando se habla de bisexualidad.

El ofendido

Es esa clase de persona que asegurará que tiene muchos amigos gays y que no le importa lo que pase en la vida privada de los demás, pero que luego se sentirá ofendido cuando vea dos personas del mismo sexo besándose y pedirá que no se den muestras públicas de afecto. Estará en contra de los desfiles del Orgullo y se preguntará para qué hacen falta las reivindicaciones si ya está todo conseguido. Acusará a los gays de querer ir de víctimas y llamar la atención. Normalmente empezarán sus argumentos con la fórmula ‘Tengo muchos amigos gays, pero…”. Esto lleva muchas veces a gays homófobos que se niegan sus propios derechos, que prefieren parecer heteros.

El reprimido

Es el caso más triste. Es el homófobo que en el fondo siente atracción hacia personas de su mismo sexo, pero que no es capaz de aceptar sus sentimientos. Está convencido, por cualquiera de las razones mencionadas arriba, de que ser gay está mal, que va en contra de la religión, la moral o las buenas costumbres. En muchos casos, pagará su frustración con quienes sí viven su sexualidad de manera abierta. Se han dado casos de políticos conservadores que votaban en contra de los derechos gays pero que luego se acostaban con personas de su mismo sexo.

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El Gobierno vasco ha iniciado los trámites para aprobar de aquí a finales de año un decreto que permita la identificación de las personas transexuales incluyendo el sexo con el que se reconocen.

Carla Gómez 13 Agosto 2014

Han tenido que pasar dos años desde que el Parlamento aprobara la ley de no discriminación por motivos de identidad de género para que se iniciasen los trámites para hacerlo efectivo en términos administrativos. A partir de 2015, los transexuales vascos tendrán un documento identificativo propio donde se mostrará el sexo con el que se identifican.

Esta nueva documentación, que será válida desde el momento en que una persona transexual termine el proceso de reasignación sexual, se expedirá en la administración autonómica, las diputaciones y los ayuntamientos vascos. Otra de las novedades es que las administraciones deberán eliminar en sus bases de datos y ficheros “toda referencia a la identificación anterior de la persona o cualquier dato que haga reconocer su realidad transexual”, a excepción del historial clínico de Osakidetza, el servicio de salud público del País Vasco.

La validez del documento tendrá límites: cuando tengan que realizar un trámite con la administración central, deberán identificarse con su DNI. Si un transexual que está en pleno proceso de reasignación de sexo acude a interponer una denuncia ante la Ertzaintza, podrá utilizar este documento en el que se recoge el sexo reconocido, pero si por el contrario recurre a la Guardia Civil tendrá que identificarse mediante el DNI.

En el caso de los aeropuertos y las aduanas ocurre lo mismo, así como en los palacios de justicia. En el sector privado, cada compañía tendrá la opción de decidir si es documentación válida o no. En los próximos meses el Ejecutivo deberá fijar qué tipo de título será el que expida. Existen dos opciones: la de un carné como el DNI o la de un escrito en el que se recojan los datos para realizar distintos trámites.

La asociación de transexuales vascos Errespetuz, a través de una de sus portavoces, Sarai Montes, se ha quejado de la lentitud con la que se está desarrollando esta ley y asegura que el colectivo está expectante hasta el punto de que ya se han remitido al Gobierno seis peticiones de personas a las que les urge la nueva documentación. Desde que se aprobase la ley de no discriminación por motivos de identidad sexual hasta su puerta en práctica han pasado más de dos años principalmente por la oposición del Gobierno central, que interpretó que la creación de un documento identificativo específico era un intento de rebasar las competencias estatales, ya que es el Ejecutivo de Madrid el único que puede expedir títulos de este tipo.

Esta nueva documentación surgió en País Vasco ante la “limitada regulación estatal” que existe. En 2007, el Congreso aprobó una ley para permitir que las personas transexuales realizaran una “rectificación registral” en materia de sexo en el Registro Civil, una norma que permite también se modifique el nombre de esa persona en el DNI. Pero el de la reasignación de sexo es un proceso largo durante el cual el colectivo transexual debe afrontar situaciones incómodas con la administración. La idea recogida en la ley vasca es que “cuenten con documentación administrativa mientras dure el proceso de reasignación de sexo, al objeto de propiciarles una mejor integración social, evitando situaciones de sufrimiento o discriminación”.

Durante estos dos años, otras comunidades autónomas han avanzado en la legislación de los derechos de las personas transexuales. Por ejemplo, mientras en Andalucía ya se ha aceptado el derecho de “libre autodeterminación” de la condición de transexual, En País Vasco se requieren informes de médicos o psicólogos que acrediten que el solicitante tenga una “disonancia estable y persistente durante al menos seis meses” y que no tenga “trastornos de personalidad que induzcan a error en cuanto a la identidad de género”. También se considera transexual a cualquier persona que esté realizando el cambio en el Registro Civil o lo haya hecho ya.

Fuente Cáscara Amarga

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Marcela Gómez es una mujer transexual con la que se puso en contacto una mujer de Andalucía, quien le explicó que su hija pequeña se identifica del sexo femenino, a pesar de que fue registrada como varón, y desde entonces el padre la desprecia.

Tras tener noticia de este suceso, la madre buscó consejo en Marcela, quien escribió una carta al padre, relatándole su propia historia como ejemplo y pidiéndole que tome en consideración un cambio de actitud frente a su hija.

Al recibir la carta, los padres se convencieron y finalmente acudieron a la Unidad de Trastornos de Identidad de Género de la provincia de Málaga para comenzar a asesorarse sobre la realidad de su hija.

Muy amablemente, Marcela ha concedido a Cáscara amarga la publicación de la carta, titulada «Carta a un padre» y que reproducimos íntegra a continuación:

Hola:

Buenas noches. Desde luego debes de estar preguntando: ¿quién es esta mujer que se ha tomado la libertad de enviarte un e-mail sin conocerte? Y tienes razón. Tu esposa me dio tus datos y me ha pedido que me dirija a ti para hacerte llegar esta carta pues ha considerado que es importante que tú la leas. Creo que debo de dar inicio por el principio, como debe de ser.

Permíteme presentarme. Me llamo Marcela, soy una mujer diferente a la esperado por la sociedad, tengo ahora 49 años de edad (ya estoy viejita), con año y medio divorciada después de más de veinte años de vida marital. Tengo dos hijos uno de 23 años que es estudiante de medicina y uno de 18 años que estudia artes visuales. Son y siempre serán mis príncipes y lo más valioso que la vida me ha dado.

Soy doctora especialista en traumatología y vivo en México. Muy lejos de ustedes, pero mi sangre es española. Mis abuelos y mis padres son canarios y mis bisabuelos uno es de Cataluña y el otro de Castilla. Ellos en algún momento de sus vidas salieron huyendo del régimen de Franco, por graves asuntos políticos económicos. Y al no poder capturarlos, Franco decidió borrar sus vidas y sus historias de la faz de la tierra. No hay antecedente alguno. Ni partidas de nacimiento, ni actas de fe de bautismo ni libros de familia. Nunca puede encontrar documento alguno a pesar de haber contratado a un despacho de abogados.

Esto fue un acto demasiado cruel, borrar la historia de toda una familia. Es por esto que de momento me viene a la mente una locución latina que dice “homo hominis lupus”, el hombre es el lobo del mismo hombre.

¿Y sabes? No dudo de la veracidad de esta locución. El hombre mismo lastima y hiere al hombre mismo. ¿Ejemplos? Vaya los hay en todos los ámbitos y en todos los lugares. Envidias, estafas, robos, abusos, asesinatos, discriminaciones, y muchas otras linduras más que han sido parte de este mundo a lo largo de toda su historia.

Son escenarios sociales en los que poco podemos hacer por corregirlos, pero si al menos nos hiciéramos el propósito de que en nuestro propio hogar, nuestro pequeño micro mundo, fuera un mundo libre de todos estos pensamientos tan negativos y destructivos, estaríamos sembrando la semilla que puede llegar a florecer en un futuro para el beneficio de nuestros hijos e hijas. Nuestra propia sangre. Decía mi abuela que los principios y la educación de una persona, se maman en la casa. Si les damos amor a nuestros hijos, crecerán y darán amor. Pero si les damos odio y rencor, eso es lo que darán a los demás a lo largo de sus vidas.

Esta soy yo y esta es parte de mi presentación. Ahora, para poder continuar con el objetivo de la presente, debo realizar algunos comentarios que considero importantes.

Todos los años se celebra el día mundial del síndrome de Down. Niños y niñas que han tenido la desfortuna de haber nacido con una alteración adquirida desde antes del nacimiento, es decir, dentro el útero. Estas hermosas personitas No pidieron nacer así. Simplemente la vida les jugó una mala pasada y así han tenido que llegar a la vida. Y durante muchos muchos años, estos niños y niñas fueron escondidos dentro de las casas por vergüenza, por el qué dirán, por el temor a los comentarios de la demás gente. Sus mismos padres los negaban. Y a la ya de por sí complicada vida que tienen estos niños y niñas, había que sumarle una vida llena de desamor, de encierro y de rechazo.

Afortunadamente, las cosas han ido cambiando poco a poco. Muchos estudios de investigación se pusieron en marcha a lo largo del mundo, se mejoraron los procedimientos quirúrgicos estéticos, se ha logrado entender mejor éste síndrome, se crearon organismos gubernamentales y asociaciones no gubernamentales a fin de recabar fondos para apoyar investigaciones médicas y fomentar el apoyo social, se despertó la sensibilidad humana, la empatía por el dolor ajeno. Ahora no hay padres quienes después de haber pasado por ese proceso de aceptación no le entreguen todo el cariño a su niño o niña y acepten luchar codo a codo por el bienestar y la felicidad de estos pequeños integrándolos a una vida social y familiar llena de amor.

Lo mismo sucede con los niños que nacen con parálisis cerebral, con los autistas, con los que tienen síndrome de Asperguer, al igual que muchos y muchos síndromes adquiridos durante el embarazo. No pidieron nacer así. No lo escogieron ni ellos ni sus padres. Así les tocó nacer.

Desafortunadamente, éste mismo principio de humanidad, de cariño, de empatía y de respeto, parece no aplicarse por igual en el caso de los niños y niñas transexuales. Al igual que los demás, tienen una condición adquirida dentro del vientre materno, no escogieron nacer así, no lo pidieron, así les toco nacer en esta vida. Pero la sociedad en lugar de brindar el mismo cariño y dispensar todos los recursos económicos para mejorar la calidad de vida de estas personas, las señalan, las marginan, las discriminan, porque va implícito un tremendo tabú por considerarse que son personas enfermas sexualmente, se les considera desviados o desviadas, pues los prejuicios sociales son tremendos, crueles y despiadados.

Tu esposa no ha tenido la culpa y mucho menos ha influido en tu “hijo”. Tu “hijo” no ha escogido ser una niña por fastidiarte. No es una situación de juego transitorio ni tú has fallado como padre. ¿Pero entonces que ha pasado? Déjame te explico un poco.

Esto que ves arriba, es un esquema de lo que es el desarrollo genital de un bebé dentro del útero, la secuencia va de izquierda a derecha. Desde las primeras semanas de gestación hasta la tercera o cuarta, todos los órganos son indiferenciados, es decir, no se sabe si el producto va a tener un pene o una vulva. Si te fijas en las dos primeras imágenes de la izquierda, aún no sabes que van a formar y de ese mismo origen puede irse hacia arriba o hacia abajo, pero siempre desde un mismo principio. ¿Qué origina ese cambio?

Si en la unión del espermatozoide y el óvulo se establece que el producto ha sido cargado con los cromosomas XY (niño), entonces a muy temprana edad del embarazo se libera una pre hormona sexual que va a dar directamente al cerebro y éste registra “hombre” y da la orden para que sea liberada la testosterona y es entonces que los genitales masculinos se van conformando poco a poco. Leer más…

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La exmilitar transexual Allyson Robinson (a la derecha) junto a su familia.

Leemos en El País:

Allyson Robinson es una de las defensoras de los derechos de los transexuales en el Ejército

Robinson, activista y licenciada en física nuclear, admite que no hubiera podido hacer su transición en el Ejército

Líderes como Robinson intentan cambiar las normas a golpe de visibilidad. La primera en dar el paso fue Chelsea Manning, antes Bradley: el Pentágono acaba de anunciar que le proporcionará el tratamiento para cambiar de sexo. Unas semanas antes, un transexual expulsado del Ejército protagonizaba la portada de The Washington Post. La actriz Laverne Cox, protagonista de la serie Orange is the new black, apareció bajo la cabecera de TIME. Y Kristin Beck, veterana de los Navy Seal con 20 años de carrera, ha revelado en su libro Warrior Princess que un día fue Chris, miembro del más exigente de los equipos de fuerzas especiales. “Si sus compañeros pueden acogerle, no hay unidad militar que no pueda hacerlo”, afirma Robinson.

La tendencia coincide con señales tímidas de parte de la Administración. El presidente dijo en 2013 que “el valor no entiende de géneros”. Y esta semana, el presidente firmó una ley que prohíbe la discriminación laboral por razón de orientación sexual e identidad de género, aunque el Pentágono sigue exento de cumplirla.

Robinson, licenciada en física nuclear y destinada en operaciones en Oriente Próximo, Alemania y Corea del Sur, admite que siempre supo que no hubiera podido hacer su transición de continuar en el Ejército. Fiona Dawson, una directora británica que ha convertido a personas como ella en el centro de un documental para estudiar por qué hay el doble de transexuales en el Ejército que en otras instituciones, ha encontrado razones que pueden más que el miedo. “Los hombres que se identifican como mujeres encuentran el entorno perfecto para esconder su feminidad y las mujeres tienen la excusa perfecta para ser más masculinas”, explica. “Los transexuales son la comunidad con mayor desempleo y el Ejército es un buen trabajo”.

Siete de cada diez estadounidenses tienen un amigo, familiar o colega homosexual. Pero sólo el 2% conoce a un transexual. “Queremos que dejen de vernos como un problema y nos vean como personas”, añade Robinson.

Nadie le ha enseñado esa lección mejor que sus propios hijos. Junto a su esposa Danielle, compañera de graduación en West Point con la que acaba de celebrar su vigésimo aniversario de boda, los crían como una pareja de lesbianas. Dos de ellos son lo suficientemente mayores para recordarle como padre. “Mi transición no ocurrió de la noche a la mañana”. ”Asesorada por una terapeuta, Robinson fue cambiando su aspecto poco a poco. Un día se vistió con una falda y una camiseta ajustada. Al salir del baño se chocó con su hijo. “Nos quedamos mirándonos unos instantes. Miró la ropa y después me dijo ‘papá, estás muy guapa’. En ese momento supe que todo iba a salir bien”.

Robinson hizo su transición a mujer poco después de graduarse en la Universidad de Baylor, en Texas. Acudió allí tras casi una década en el Ejército, con la vocación de ser pastor de la Iglesia baptista. En la mayor universidad religiosa del país también tuvo que esconderse, y allí tomó la decisión. Lloraba todos los días. Con el apoyo de su mujer, Robinson contactó con una psicóloga para empezar el camino que, según ella, sabía que tenía que recorrer. “Necesitaba darme permiso a mí misma para hacerlo”.

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Tiene narices que ellos digan que «grupos de presión utilicen el medio escolar y a los niños como campo de expansión de su ideología»… Hay que tener valor…

La Pastoral Familiar de la Diócesis de Asidonia-Jerez (Cádiz) ha expresado su «rechazo» al protocolo sobre identidad de género en el sistema educativo andaluz impulsado por la Junta de Andalucía, que «contempla la transexualidad en púberes y adolescentes».

Los agentes de Pastoral Familiar, los miembros de movimientos familiares y padres y madres de familia de la Diócesis de Asidonia-Jerez han respaldado un comunicado en este sentido nacido en el encuentro anual que celebraron día 28, según publica la Diócesis jerezana en su página web.

El comunicado expone que «la transexualidad o disforia sexual o Trastorno de la Identidad de Género (TIG), como afirma la Organización Mundial de la Salud (OMS) y reconoce todo el mundo científico, no tiene nada que ver con la homosexualidad, pues a diferencia de ésta, la transexualidad requiere intervención médica y psicológica».

Por ello, entienden el protocolo de la Consejería como «un ejemplo claro de imposición autoritaria de una actuación que médicamente no está suficientemente validada». Consideran que la Junta no quiere entrar en debate sobre la posible patología de unas personas y buscar para ellas lo mejor en orden a su dignidad desde el punto de vista médico, existencial y humano, sino que «trata de imponer de manera unilateral una ideología que distorsiona interesadamente el bien de las personas».

Alude a «evidencias científicas» como que «entre el 80 y el 95 por ciento de los niños llegados a la pubertad con TIG no siguen experimentando dicho trastorno en la fase siguiente de la adolescencia». Por tanto, las medidas del protocolo de la Consejería de Educación pueden ser, en su opinión, consideradas como «una estrategia de tratamiento psicológico para un proceso previsiblemente irreversible«.

Señala que esto «podría provocar un daño psicológico en la maduración del desarrollo de la personalidad del joven, no pudiendo volver atrás sobre las terapias recibidas, algo que atenta al derecho a la salud, que exige la atención sanitaria fundada en los principios de reversibilidad total de los tratamientos».

Abunda que este protocolo «atenta a los derechos educativos», pues «obliga a que los colegios, los alumnos y sus padres deban admitir que la mera presencia de un signo indicativo de posible trastorno conlleve la exigencia de usar vestuarios y servicios contrarios al género del niño o de la niña, imponiendo de esta forma una ideología y violando así el derecho de los padres a educar a sus hijos en la moral que ellos están viviendo y quieren para sus hijos».

Por todo ello, sostienen que es «rechazable desde el punto de vista ético y jurídico» la posibilidad de que «grupos de presión utilicen el medio escolar y a los niños como campo de expansión de su ideología», que, a su juicio, «va más allá del respeto que se debe a toda persona con Trastorno de la Identidad de Género».

Fuente Europa Press y  La Información

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Kendall Baker, religioso perteneciente al Consejo de Pastores de Houston, ha sido suspendido de su cargo tras ser denunciado por acoso sexual a trabajadoras subordinadas. Baker afirmó recientemente en un debate parlamentario que, si se permite el acceso de las personas transexuales a los baños públicos correspondientes a su género, es probable que violen a los niños.

Un pastor de la ciudad de Houston, en Estados Unidos, ha sido el último religioso en quedar públicamente en evidencia por denunciar un acoso sexual inexistente por parte de la diversidad sexual que, tras la oportuna investigación, ha quedado patente que llevó a cabo por si mismo.

Kendall Baker, religioso perteneciente al Consejo de Pastores de Houston, participó en un debate del Consejo Municipal de Houston en las últimas semanas para advertir de los supuestos peligros de la aprobación de una ley contra la discriminación que sufre la comunidad LGTB.

Baker condenó especialmente que la ordenanza contra la discriminación de las minorías sexuales conlleve permitir que las personas transexuales puedan acceder a los baños correspondientes a su género.

El pastor de la ciudad de Houston afirmó que, de permitirse dicho acceso de las personas transexuales a los baños públicos vinculados a su género y no a su sexo genital, se estará fomentando que las mismas violen a los niños presentes en los servicios públicos.

Sin embargo, tras una investigación interna realizada por el gobierno local, se ha anunciado la suspensión del pastor, siendo acusado el mismo de acosar sexualmente a sus trabajadoras subordinadas.

La Oficina del Inspector General de Houston ha anunciado que, tras investigar el tema, ve probado que el pastor norteamericano intimidó a sus trabajadoras para conseguir que las mismas mantuvieran relaciones sexuales con él, además de realizar comentarios machistas y tocamientos en contra de las mismas.

Los motivos del despido del pastor de Houston han sido objeto de un intento de censura por parte de la ciudad estadounidense, la cual intentó paralizar la difusión de los mismos a los medios de comunicación, alegando que eran «demasiado embarazosos para ser divulgados«.

Fuente Universogay

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Casi medio millón de ciudadanos de la India se identificaron como pertenecientes al ‘tercer sexo’, una cifra que entusiasma a defensores de derechos humanos en ese país asiático.

India.- En el censo que el Gobierno de India realizó recientemente a su población, 490 mil ciudadanos se identificaron a sí mismos como personas transexuales (‘tercer género’).

Trasciende que 55 mil de ellos son menores de 6 años de edad y por lo tanto el registro fue llevado a cabo por sus padres.

Según el censo, 66 por ciento de las personas transexuales de la India viven en zonas rurales, porcentaje muy parecido al del resto de los ciudadanos que viven en zonas rurales, 69 por ciento del total de población de la India.

El censo también reveló que los transexuales son un sector de la población en desventaja educativa, sólo el 46 por ciento de ellos saben leer y escribir. Mientras que el nivel de alfabetización general de la India es de 74 por ciento.

La tendencia negativa se confirma con el nivel de empleo, apenas el 38 por ciento de los transexuales tienen empleo. Aunque esta situación es parecida para todos los ciudadanos de ese país asiático, cuyo nivel de empleo es de 48 por ciento.

Tras el censo donde se reconoce a la población trans de India, la Comunidad LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans) reaccionó. Por su parte, el activista Kalki Subramaniam, aseguró que se trata de una genial noticia para la comunidad transexual.

Kalki destacó que durante el proceso de registro de votantes por parte de las autoridades electorales,sólo 28 mil 341 personas se identificaron como transexuales, por lo que las cifras de este censo los entusiasman. Es una buena señal de confianza por parte de la población trans.

Así mismo, el activista celebró la apertura del Gobierno para reconocer la existencia y realidad de la comunidad trans en la India.

Trasciende que la cultura de esa nación reconoce a las mujeres transexuales desde hace miles de años, las llama Hijras, un término destinado al ‘tercer sexo’.

Recientemente, las Hijras fueron parte de una campaña publicitaria para fomentar el uso del cinturón de seguridad en India, a continuación el divertido video:

Con información de GayStarNews, vía InOutPost

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Fotografía JP/Bambang Muryanto

Con el nombre de Pesantren Waria Al Fatah, una escuela autodefinida “islámica” para estudiantes transexuales ha abierto sus puertas en Yogyakarta, provincia de Java, Indonesia, con el objetivo declarado de introducir la educación islámica para todos, con independencia de la identidad de género.

Waria es un acrónimo de las palabras mujer (wanita) y hombre (pria), y se suele utilizar para describir a mujeres transexuales.

“Toda persona tiene el derecho de observar su religión a su manera”, ha dicho hoy (21 abril) Abdul Muhaimin, miembro del consejo asesor del Foro de la Hermandad de la Fe de las Personas en la ciudad indonesa, en el discurso de inauguración de la escuela, según informa The Jakarta Post. “Nadie tiene derecho a menospreciar a los demás, tampoco a las personas transexuales, porque todos somos creados por Alá”, añade,

Se trata de una nueva escuela, que continúa la labor de un centro similar que fue clausurado en marzo por el fallecimiento de Maryani, una de sus fundadoras. En 2008, Maryani convirtió su casa en un lugar para que mujeres transexuales pudiesen estudiar el Islam.

El pasado viernes (18 de abril) se celebró la ceremonia de apertura de la nueva escuela. En este acto, también pronunció un discurso Abdul Muhaimin.

“Según el Corán, no podemos clasificar a las personas basándonos en valores económicos, sociles, políticos, de género o teológicos”, explicó.

Afirmó que a pesar de la transexualidad no se menciona específicamente en el Corán, sí que había sido discutido en el fiqh (jurisprudencia islámica legal). “Espero que los estudiantes aquí sean fuertes, porque deben enfrentar el estigma en la sociedad. Tenemos que cuidar de ellos”, agregó Muhaimin, quien también dirige un internado islámico para niñas en la misma ciudad.

La activista LGBT Shinta Ratri toma el relevo de Maryani. La nueva escuela cambia de ubicación, y se traslada a una casa de su propiedad.  Ratri asegura que su escuela imparte varias asignaturas, como Transexualidad e Islam, lectura del Corán y lecciones de oración. “Contamos actualmente 35 estudiantes”, afirma. “Espero que la escuela consigue que las estudiantes tengan confianza en sí mismas. Ser transexual no es un pecado. Está permitido en el Islam porque es auténtico, no es falso”, explica.

Indonesia es el estado musulmán más poblado, donde los musulmanes constituyen el 80% de una población de 220 millones.

En el Islam, el cambio el sexo de uno no está permitido si la persona tiene órganos sexuales masculinos o femeninos. Sin embargo, a las personas hermafroditas se les puede asignar un determinado sexo, por medio de intervención médica (terapia quirúrgica y hormonal).

Fuente Ragap

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La parlamentaria llegó al extremo de presentar una indicación para prohibir el matrimonio a las personas transexuales, un derecho garantizado en la actualidad. El Movilh acusó que la senadora usa a la diversidad sexual “para posicionarse en grupos conservadores”.

Violentas declaraciones contra la dignidad y derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales emitió hoy la senadora Jacqueline  Van Rysselberghe (UDI), al tiempo que justificó una indicación para prohibir el matrimonio a las personas con identidad de género diversa.

En entrevista con CNN Chile, la parlamentaria afirmó que las leyes para regular el cambio de nombre y sexo legal de las personas trans buscan sólo validar el matrimonio igualitario y podrían afectar a niñas y niños.

“Si alguien se cambia de sexo registral y se casa con una persona del mismo sexo biológico, en definitiva está validando el matrimonio homosexual”, dijo la senadora para añadir que “el derecho a casarse no creo que esté dentro de los derechos humanos, el casarse es un contrato”.

Apuntó que  “el matrimonio como tal, como institución, como lo que nosotros estamos hablando, es entre un hombre y una mujer. No es entre un hombre y un hombre, no es entre una mujer y una mujer, ni tampoco es entre un transexual y un hombre, ni  entre un transexual y una mujer.  (…) Lo que pasa es que alguien que se transforma en mujer, siendo su sexo biológico de hombre, es una situación súper rara (…) En estricto rigor el transexual es homosexual, sí po”

La entrevista tuvo lugar luego de que la parlamentaria presentará una indicación para reformar la ley matrimonio.

“No podrán contraer matrimonio los que hubieren cambiado su sexo registrado”, indica la propuesta que la parlamentaria justificó en CNN Chile señalando que las personas  transexuales “tienen un disforia de género, una patología que tiene que regularizarse.”

Por su parte el senador Manuel José Ossandón (RN), también presentó indicaciones para limitar derechos a las personas transexuales, indicando que sólo se autorizará el cambio de sexo y nombre legal con estudios genéticos. A la par, rechazó el concepto “género”, cambiándolo por el de “sexual”.

El Movilh replicó que “estos senadores hacen todo lo que esté a su alcance para trasladar sus miedos, prejuicios ignorancia y desprecio a la diversidad social a la legislación, lo que es intolerable”

“Ahora vemos como Van Rysselberghe califica a las personas transexuales como “raras”, mientras que  Ossandón es el mismo que en el pasado dijo, en el marco caso Karadima,  que los más grave en la iglesia era la homosexualidad y no la pedofilia”, recordó el Movilh.

“Es urgente y necesario que van Rysselberghe y Ossandón dejen de usar su odio a la diversidad sexual como mecanismo de posicionamiento político y mediático ante grupos conservadores, pues esa no es la labor que les fue encomendada por los electores”, redondeó el organismo, que tiene presentado un recurso de protección contra variados parlamentarios por discursos de odio.

Fuente MOVILH

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Homofobia/ Transfobia. Chile, Jacqueline Van Rysselberghe (UDI), Manuel José Ossandón (RN), Matrimonio igualitario, Transexuales, Transexualidad