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«Ven aquí, maricón», «ven aquí, marica»: Policías locales de Manacor utilizan insultos homófobos en un incidente con un menor

Lunes, 29 de octubre de 2018

El vídeo se ha hecho viral, tras difundirlo en redes sociales @yanina_rubia. Un grupo de policías locales de Manacor, en Mallorca, intimida a un menor al grito de «ven aquí, maricón» y «ven aquí, marica». Una escena que por desgracia nos resulta familiar a muchos: la utilización del insulto homófobo desde posiciones de poder. Una prueba de lo que todavía queda por trabajar, especialmente en el ámbito de la formación en diversidad de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad de Estado. Después de ver imágenes como esta no resulta difícil comprender por qué tantas agresiones por LGTBfobia quedan todavía sin denunciar. 

Estas son las imágenes:

 

Según el digital mallorcadiario.com, el concejal de Interior de Manacor ha apelado a la prudencia porque «el vídeo solo refleja un pequeño instante de una actuación». De acuerdo a la versión oficial, los policías pidieron a un grupo de jóvenes que bajaran el volumen de la música que escuchaban en la vía pública. Poco tiempo después les volvieron a requerir lo mismo, momento en el que el grupo se habría resistido a ser ser identificado. Según el informe policial, uno de los jóvenes inició un «intento de agresión» a uno de los agentes, momento en el que estos desenfundaron sus porras. El supuesto agresor fue finalmente trasladado a dependencias policiales, desde donde se avisó a sus padres. El incidente tuvo lugar en Port de Manacor (también conocida con Porto Cristo), localidad enclavada en el término municipal de Manacor.

Es cierto que las imágenes no captan la escena desde su inicio. No ponemos tampoco en duda que los jóvenes actuasen mal, contraviniendo seguramente la normativa municipal y molestando a los residentes con el ruido de la música. Pero lo que muestra el vídeo, además de una actuación que desde luego parece desproporcionada, es un lenguaje chulesco («tócame, tócame») y expresamente homófobo («ven aquí, maricón» y «ven aquí, marica, ven») por parte de unas personas que precisamente por ser agentes del orden de un estado democrático deben estar preparados no solo física, sino también mentalmente, para abordar situaciones conflictivas, desescalándolas en lugar de provocando que se agraven, respetando en todo momento los derechos de las personas.

Somos una página LGTB. Desde este punto de vista, siendo honestos, no creemos que pueda hablarse de una agresión de motivaciones homófobas. El insulto homófobo se utiliza en este caso como una forma de intimidación hacia la parte más débil, percibida como «cobarde». Una situación de la que hemos sido testigos en cientos, miles de ocasiones. Pero esto no le resta gravedad, sobre todo cuando sale de la boca de agentes del orden. ¿Realmente podemos confiar en que quienes deben velar por nuestros derechos lo hagan si a las primeras de cambio utilizan insultos homófobos?

Como bien ha destacado en Twitter el colectivo balear Ben Amics, el incidente pone de manifiesto la «urgente necesidad» de promover acciones formativas y de sensibilización en diversidad de los cuerpos policiales, tal y como por otra parte recoge el artículo 10 de la ley balear de igualdad LGTBI:

 

 

Fuente Dosmanzanas

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Agresión homófoba en Palma de Mallorca

Miércoles, 28 de febrero de 2018

agresion-homofoba-mallorca-534x462Los hechos sucedieron en la ciudad de Palma el pasado viernes 23.

La agresión se desencadenó cuando escucharon a las víctimas hablar en catalán, desembocando en una agresión homófoba. 

Nueva agresión homófoba a una pareja, esta vez en Palma de Mallorca. Y teñida de odio, además, a la lengua catalana (cooficial en Baleares). Ocurrió el pasado viernes, alrededor de las 21:30, en pleno centro de la capital mallorquina. Uno de los agredidos narraba lo sucedido en su perfil de Facebook.

Según la narración que el joven hace de los hechos, la pareja se acababa de despedir de una conocida en catalán. En ese momento, dos chicos y una chica comenzaron a provocarles por hablar en esa lengua. La intimidación pasó después a centrarse en su condición de pareja gay. “Empezaron a seguirnos, burlándose y haciendo gestos, y se mofaron de nosotros por el hecho de ser homosexuales”, explica el joven. Este y su pareja se detuvieron y pidieron tranquilidad al grupo, con intención de que les adelantase y les dejase en paz. No lo hicieron. Le pidieron el móvil  a su pareja, que no les contestó. En ese momento empezaron a gritarles “maricones” y comenzaron a golpearles, causándoles contusiones diversas. Finalmente salieron corriendo, no sin antes robarles una mochila.

Así lo cuenta uno de los miembros de la pareja en su facebook:

Ayer día 23 de febrero a las 21:30 en la calle Arxiduc Lluis Salvador iba con mi pareja y acababa de despedirme de una conocida en mi idioma, catalán, un grupo de dos chicos y una chica que venía detrás de nosotros mirando celosamente la mochila de mi chico y buscando cualquier excusa para robar. Comenzaron a meterse con mi lengua. Seguidamente comenzaron a seguirnos y a burlarse haciendo gestos con los que se metían con nosotros por el hecho de ser homosexuales. Más adelante, nos paramos y los dejamos pasar pidiéndoles tranquilidad; continuaron hacia adelante y le pidieron el móvil a mi chico. El no les contestó, seguimos hacia adelante y nos gritaron: MARICONES.

Nos pararon y uno de ellos nos empezó a golpear; una vez ya nos habían tirado al suelo cogieron la mochila de mi pareja y salieron corriendo.

Las heridas físicas se curan con puntos y enantium. Lo que parece que no se cura son LAS GANAS DE VIOLENCIA, LA DISCRIMINACION TANTO POR CONDICIÓN SEXUAL COMO POR IDIOMA.

Después de todo el apoyo recibido por la familia, amigos y pareja, te levantas un día por la mañana y te das cuenta que causas como esta son las que nos hacen más fuertes y que, SEGUIREMOS LUCHANDO Y SEGUIREMOS ADELANTE CONTRA LA DISCRIMINACION CON MÁS FUERZA QUE NUNCA.

Pedro Deskremado

el sábado

Ahir dia 23 de febrer a les 21:30 al carrer Arxiduc Lluis Salvador anava amb la meva parella acabava de despedir-me d’una coneguda, en la meva llengua, en català, un grup de 2 nois i una noia ens venia darrera mirant gelosament la motxilla del meu al·lot i cercant qualsevol excusa per robar. Començaren ficant-se amb la meva llengüa. Seguidament començaren a seguirnos burlant-se i fent gestos on, es ficaren amb nosaltres pel fet de ser homosexuals. Seguidament, ens aturarem i

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Condena de instituciones y partidos

La agresión sufrida por la pareja, denunciada ante la Policía Local de Palma y que será tramitada como posible delito de odio, ha merecido la condena de varias instituciones y partidos mallorquines. Entre ellas, el Ayuntamiento de Palma y el Consell de Mallorca, cuyos presidente y vicepresidente, Miquel Ensenyat (Més per Mallorca) y Jesús Jurado (Podemos), han querido recibir personalmente a la pareja agredida para transmitirles la solidaridad de la institución insular, al tiempo que han agradecido su visibilidad y han animado a denunciar cualquier agresión.

A continuación, insertamos un vídeo con la intervención pública tanto de los dos políticos como de la pareja agredida:

También desde el colectivo LGTB balear Ben Amics han querido hacer pública su solidaridad con las víctimas y han anunciado que en próximos días convocarán una concentración de rechazo por lo sucedido.

Fuente Última Hora, vía Dosmanzanas/EstoyBailando

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80 aniversario del fusilamiento del sacerdote mallorquín Jerónimo Alomar Poquet (1894-1937) por el bando nacional

Jueves, 8 de junio de 2017

jeronimo-alomar_260x174En la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, recordamos a quienes fueron fieles en el cumplimiento del ministerio recibido. entregando su vida hasta la muerte… ¿Será beatificado?

“Murió gritando ‘Viva Cristo Rey’, como los sacerdotes que eran fusilados en el otro bando”

(Por Nicolás Pons, S.J.) – Todos sabemos que en la pasada -pero para muchos no lejana- guerra civil española de 1936-1939, la Iglesia jugó un papel no despreciable en favor de uno de los bandos del atroz conflicto que ensangrentó campos y poblaciones de nuestra patria.

Testigo de ello fue la carta que firmaron los obispos españoles en l937 a favor de los sublevados, y la persecución que sufrieron algunos obispos que no se mostraron tan afectos al nuevo Régimen, como el cardenal Francisco Vidal i Barraquer de Tarragona o el obispo Mateo Múgica de Vitoria. Por razón de creerlos independentistas, 16 curas vascos fueron fusilados por el ejército nacional. Ignoramos si, a lo largo y ancho del territorio español, cayó bajo el fuego de las balas de los insurrectos algún otro sacerdote.

Aquí queremos ocuparnos solamente del asesinato, a sangre fría y bajo el efecto de un juicio sumarísimo, del sacerdote diocesano Jerónimo Alomar Poquet (1894-1937), antiguo párroco de Son Carrió y Esporlas, y vicario, a la sazón, de su pueblo natal que era Llubí, población que encontramos en pleno centro de la isla de Mallorca. Poquet fue ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1917, hace ahora un siglo, y fue condiscípulo de estudios de un grupo de sacerdotes mallorquines que fueron de gran significación apostólica en los años que siguieron a la guerra, como el canónigo Andrés Caimari; Juan Nicolau, párroco de la Parroquia de Santa Eulalia de Palma; Jaime Sampol, Prefecto de Estudios del Seminario Conciliar; y los profesores de Alomar -más tarde obispos- Joan Perelló (obispo de Vic) y Bartolomé Pasqual (obispo de Menorca).

jeronimo-alomarComenzada la guerra civil española, un grupo escaso del clero mallorquín se mostró poco partidario de los militares sublevados, y esto inquietó a las nuevas fuerzas del llamado Movimiento Nacional en la isla de Mallorca. Al parecer, y después de algunas deliberaciones, se eligió del grupo a Jerónimo Alomar Poquet, que aunque era de familia distinguida en Mallorca, se creyó que su muerte no levantaría mucho revuelo entre el clero y la población.

Así fue que el obispo José Miralles (que anteriormente había sido obispo de Lérida y después lo fue de Barcelona) hizo la vista gorda al respecto, y el General Franco firmó el decreto de dar la pena capital a dicho sacerdote.

Mientras tanto, según creencia de algunos, el obispo Miralles tuvo sus remordimientos y, a las 5 de la mañana del 7 de junio de 1937 -fecha señalada para el fusilamiento de Poquet-, envió de prisa y corriendo a la Comandancia Militar a su secretario particular, el presbítero José Paylaró, a fin de que detuviese esa fatal orden. Pero, al llegar el mensajero, Poquet ya había caído de bruces al efecto de las balas, gritando “Viva Cristo Rey”, como hacían los sacerdotes que eran fusilados en el otro bando.

Los militares o falangistas, que habían señalado a Poquet como víctima escogida para purgar los pecados de todos, hicieron correr entre el pueblo el rumor de que él ayudaba a los rojos mallorquines a poder encontrar una salida segura para salvar su vida y pasar de esta manera a Menorca. Esa isla estaba en manos de los altos militares de Franco, pero sus sargentos arremetieron contra sus propios superiores de grado, y lograron así apoderarse ferozmente de Menorca.

La voz de que el vicario de Llubí había sido asesinado en los muros de la entrada del cementerio de Palma ante un pelotón de diez soldados (dos de los cuales conoció personalmente el autor de estas líneas) corrió como pólvora a través de toda Mallorca. Poquet era muy conocido en ella, pues con los años -llevaba veinte años de sacerdocio- había mostrado unas dotes magníficas para la predicación, y había recorrido pueblos y ciudades, subiendo a los púlpitos de casi todas las Parroquias de Mallorca, exhortando a los fieles a amar al mismo tiempo a Dios y a sus hijos, que eran hermanos nuestros.

El clero de Mallorca, tanto el diocesano como el regular, era a la sazón abundante y selecto, y en general, como en toda España, apoyaban a Franco. Curiosamente, entre los jesuitas de Palma, era entonces superior de Montesión el P. José Marzo, cuyo padre era general del ejército nacional, al igual que un hermano suyo. Fue muy cercano al obispo Miralles, pero radical y afecto a la sublevación militar, y acabó su vida en Zaragoza, saliendo de la Compañía de Jesús e incorporado al clero de su diócesis.

El inesperado asesinato del sacerdote Jerónimo Alomar Poquet fue una repentina bomba, echada a voleo entre el clero y el ambiente católico mallorquín.

Todos quedaron petrificados con la noticia que, por cierto, ocupó grandes espacios en los diarios isleños. Pero nadie movió un dedo ni abrió boca en defensa de quien tan repentinamente cayó en desgracia de los que habían asumido el poder en la isla. La muerte de Poquet más bien resultó decisiva para que cualquier movimiento opositor, que hubiera podido estar escondido en Mallorca, renunciara a levantar cabeza.

Acabó la guerra y el nombre del cura Poquet quedó sepultado bajo tierra al igual que sus restos mortales, como también su vida y su mensaje de paz, fraternidad y unión entre «buenos» y «malos».

No fue hasta haber terminado el siglo XX que, en el episcopado de Teodoro Úbeda y a instancias y escaramuzas de Jaume Santandreu, se determinó celebrar un funeral por todo lo alto en la Iglesia de los Capuchinos, convento que se había convertido en cárcel durante la guerra, y donde había sufrido encarcelamiento durante meses el mismo Poquet.

jLa misa fue muy concurrida, sobre todo por gente de izquierda. El obispo Úbeda pronunció en ella una sentida y hermosa homilía a favor del ajusticiado. También se leyó un comunicado del que fue su abogado defensor en el juicio, el prestigioso arquitecto de Palma Gabriel Alomar. Más tarde el autor de este artículo escribiría una biografía de Poquet, en la que su editor, Lleonard Muntaner, puso todo su tesón e interés.

Sé que en este octogésimo aniversario del fusilamiento de Jerónimo Alomar Poquet el pueblo de Llubí tiene muy abiertos los ojos: ya nadie es capaz de silenciar y obstaculizar la voz y andadura de ese famoso llubiner, silenciado tantos años por sus hermanos en Cristo pero que, al fin, todos ahora reconocen como un hombre de paz, de proximidad al perseguido, y de salvador del que temía el peor de los males, que -como siempre- es la muerte.

Hubo y hay monseñores en Roma que saben del fusilamiento de este sacerdote mallorquín, realizado por el bando nacional de Franco, y que se atreven a decir que Poquet no se puede considerar un mártir como los que hubo, en tan abundante número, en el bando contrario. Exponen que Poquet no puede ser considerado mártir de la Iglesia porque no le mataron debido a su fe, como pasaba en el otro bando -decían-.

Sin embargo, nosotros defendemos que Alomar Poquet fue fusilado ignominiosamente debido a la caridad que su fe infiltró en su alma y que, por esa caridad que le provocó su fe, pudo llevar a término su gran proeza de dar su vida por el prójimo. ¿Acaso no hubo santos como el P. Damián (el leproso de la isla de Molokai), y tantos otros, que dieron su vida porque su fe viva les empujó a la caridad hacia el prójimo, convirtiendo su vida en un amor intenso hacia el que se encontraba abandonado o a punto de morir?

Fuente Religión Digital

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Media docena de obispos, investigados o imputados por la Justicia española

Sábado, 6 de mayo de 2017

los-obispos-espanoles-con-el-papa

Los arzobispos de Oviedo y Zaragoza, y los obispos de Cuenca, Mallorca o Cádiz

Desde la muerte de Franco y hasta hoy, sólo un prelado había sido juzgado ante un tribunal civil

(Jesús Bastante).- ¿Puede un obispo acabar en el banquillo en España? La lógica democrática, en la que todos los ciudadanos son iguales ante la ley, nos haría entender que sí. Sin embargo, desde la muerte de Franco, sólo un prelado, hasta la fecha, ha sido juzgado ante un tribunal civil.

Se trató del todavía arzobispo de Granada, el siempre polémico Javier Martínez, quien en diciembre de 2007 fue condenado al pago de una multa de 3.750 euros por un delito de coacciones y una falta de injurias contra un sacerdote que lo denunció. Sin embargo, tras apelar -y junto a él la Fiscalía provincial-, la Audiencia provincial lo absolvió de todos los delitos por considerarlos prescritos.

Sin embargo, en los últimos meses, parece haberse roto el “muro de silencio” respecto a las presuntas actuaciones delictivas de algunos prelados de nuestro país. En estos momentos, al menos media docena de obispos y arzobispos españoles están siendo investigados -alguno de ellos imputados– en procedimientos penales. “Cuesta mucho, porque España sigue siendo un país política y jurídicamente católico, pero no cabe duda de que estamos avanzando en una laicidad efectiva”, revela a uno de los mayores expertos en Derecho Canónico.

Sin embargo, y pese a lo que pudiera parecer, con la ley en la mano no es tan sencillo que un obispo acabe sentándose en el banquillo. Así, en el “Instrumento de Ratificación de España al Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado Español“, firmado en la Ciudad del Vaticano el 28 de julio de 1976 (cuando continuaba vigente el Concordato de 1953, y no se habían firmado los Acuerdos de 1979 ni, evidentemente, la Constitución), que a día de hoy sigue teniendo rango de ley internacional, se afirma que “si un clérigo o religioso es demandado criminalmente, la competente Autoridad lo notificará a su respectivo Ordinario. Si el demandado fuera Obispo, o persona a él equiparada en el Derecho Canónico, la notificación se hará a la Santa Sede“.

Esto es: los obispos, como “ciudadanos vaticanos”, tienen una especie de doble protección, al uso del personal diplomático. Roma tiene que darse por enterada antes de que un obispo pueda sentarse ante un Tribunal español como acusado.

Teniendo esto en cuenta, resulta especialmente relevante que, en los últimos meses, la Santa Sede haya permitido que algunos prelados hayan tenido que declarar, en calidad de imputados, en distintos casos, que van desde el escándalo de los ERE de Andalucía a la demanda de una ex notaria del Arzobispado de Zaragoza, pasando por la inhabilitación de eclesiásticos (entre ellos, el actual obispo de Bilbao, Mario Iceta, o el obispo auxiliar de Sevilla, Santiago Gómez Sierra) por el fiasco de Cajasur, o la denuncia de varias misioneras contra el arzobispo de Oviedo y el obispo de Cuenca por la supuesta venta fraudulenta de varios inmuebles de Lumen Dei.

“La actitud del Papa Francisco tiene mucho que ver en esto”, añade una fuente cercana a Nunciatura, que desvela cómo el actual Nuncio en España, Renzo Frattini, está al margen de cualquier decisión en este sentido. Roma tiene otros interlocutores en España”, afirma.

Estos son, hasta la fecha, los casos más sonados, de obispos españoles ante los tribunales:

Caso Lumen Dei

El próximo 29 de mayo, el arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, y el obispo de Cuenca, José María Yanguas, habrán de comparecer ante el Juzgado de Primera Instancia número 77 de Madrid en calidad de imputados. La denuncia parte de 268 misioneras de la Asociación Privada Lumen Dei, que acusan a Sanz y Yanguas de haber usurpado la titularidad de su asociación para vender los bienes de la misma por 12,7 millones de euros. El juez, además, desestimó la petición de ambos prelados, que consideraban que la Justicia civil no era competente para valorar un conflicto de índole eclesiástico. Finalmente, ambos se sentarán en el banquillo, como acusados.

El ordenador de la ex notaria de Zaragoza

El arzobispo de Zaragoza, Vicente Jiménez, declaró el pasado 3 de marzo ante el Juzgado de Instrucción número 11 de la capital aragonesa, investigado por el presunto espionaje a una exnotaria del Tribunal Interdiocesano. El juez le imputa un posible delito “injerencia en el derecho a la intimidad”, al haber ordenado el hackeo del ordenador de esta mujer, tras su despido, y utilizar datos provenientes de su whatsapp privado para avalar su despido procedente.

Las investigaciones del Grupo de Delitos Tecnológicos de la Jefatura Superior de Policía de Aragón concluyeron que esas conversaciones habían sido extraídas del ordenador de la notaria tras su despido y sin su permiso, lo cual, tanto para los agentes como para la Fiscalía y para el juez puede, indiciariamente, constituir un delito de descubrimiento y revelación de secretos, penado con hasta cuatro años de prisión y multas que pueden alcanzar los 216.000 euros.

Por su parte, el prelado admitió en su declaración haber ordenado el rastreo del aparato dentro de una investigación interna sobre la notaria y relacionada con su despido, recurrió su inclusión en la causa y pidió el sobreseimiento. Sostiene que el ordenador es propiedad del arzobispado y que el chequeo fue realizado antes del despido.

Caso ERE

La pasada semana, el obispo emérito de Cádiz y Ceuta, Antonio Ceballos, declaró como investigado en la causa de los ERE de Andalucía. El prelado está acusado de haber recibido 300.000 euros para una residencia de ancianos, algo que, según la Guardia Civil, podrá suponer un delito de tráfico de influencias.

La Unidad Orgánica de Policía Judicial de la Comandancia de Algeciras (Cádiz) señalaba en un atestado que Ceballos, obispo entre diciembre de 1993 y agosto de 2011, tuvo una “intervención directa” con la consejería para la consecución de la ayuda económica, que se hizo “prescindiendo del procedimiento” establecido. Esa ayuda se concedió “vulnerándose la igualdad, imparcialidad, objetividad y transparencia”. El prelado, en su declaración, admitió los hechos, pero subrayó que “lo hice con buena voluntad porque soy sensible a los puestos de trabajo, lo mismo si se hubiera tratado de ustedes hubiera hecho lo mismo”.

Obispo de Mallorca y las Jerónimas

En Mallorca, las monjas jerónimas han presentado una demanda ante los tribunales contra la diócesis, su anterior responsable (el obispo Javier Salinas, destituido por el Vaticano después de que se descubriera su “especial relación” con su secretaria) y su actual administrador apostólico, el también obispo auxiliar de Barcelona, Sebastiá Taltavull, a quienes acusan de haber inmatriculado “de forma fraudulenta” el convento donde residen, que al parecer ya habría sido vendido a una multinacional para la construcción de un hotel.

Junto a estos casos, en los últimos años, varios obispos han sido demandados ante los juzgados por presuntos “delitos de odio” contra la comunidad LGTB. Entre ellos, algunos de los obispos “de hierro” más conocidos en nuestro país, como el arzobispo de Granada, Javier Martínez; el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig; el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla; o el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández. En todos estos casos, sin embargo, ha primado una supuesta “libertad religiosa” para que las demandas no fueran admitidas a trámite.

Fuente Religión Digital

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Detenidos tres policías en Mallorca por acosar a una de sus compañeras con homofobia

Viernes, 16 de diciembre de 2016

policia-localSegún el Diario de Mallorca, tres policías locales han sido detenidos por la denuncia de acoso homófobo a una compañera del cuerpo. La policía, única mujer – y lesbiana – en la unidad motorizada, denunció diversos ataques a su vivienda así como a su vehículo particular ante el Juzgado de instrucción de Palma de Mallorca.

El Juez Manuel Penalva, encargado de instruir el juicio, ordenó ayer la detención de los dos policías municipales de palma denunciados así como de Rafael Estarellas, mando de la unidad motorizada.

Según la agente denunciante, antes iniciar el proceso legal, intentó que se resolviera internamente el problema hablándolo con el mando de la unidad, ahora detenido. Aunque este, lejos de hacerle caso, le indicó que podía irse, si no quería permanecer en una unidad de policías que no la querían por ser mujer y lesbiana.

Esperamos que el Juez consiga esclarecer todos los hechos. Y si los policías acusados fueran culpables, que sean condenados, para evitar que actos como estos desaparezcan de nuestra sociedad de una vez por todas.

Fuente: Diario de Mallorca, vía AmbienteG

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Cuando un clérigo es cesado, ¿por qué no cesa de verdad?

Miércoles, 14 de septiembre de 2016

jdm002ma001-2De su blog Teología sin Censura:

Lo que ha ocurrido con el obispo de Mallorca (y su traslado a Valencia) está dando que hablar. El problema – por lo que han dicho – no está en la ciudad, sino en la persona. Y si es que ese obispo no sirve para Mallorca, ¿va a servir en Valencia? Hay problemas en la vida que no se resuelven con un traslado. La Iglesia (empezando por su teología) tendría que ser consecuente: el que no sirve para un ministerio, que cese. Pero de verdad y con todas sus consecuencias.

Esto es lo que hizo la Iglesia durante más de diez siglos. Sin duda alguna, hasta el s. XII, por lo menos. En efecto, fue en el s. XII cuando se aceptó entre los teólogos la idea según la cual el sacramento del Orden consiste en el carácter del que arrancan los poderes sagrados que tiene el sacerdote. Es la idea que impuso Pedro Lombardo, al que siguieron Alberto Magno, Tomás de Aquino, etc. Desde entonces, se impuso el convencimiento de que el sacerdote es “Sacerdos in aeternum” = “sacerdote para siempre”. Lo que pasa es que la Iglesia, para evitar males mayores, se inventó la teoría de que, para ejercer el sacerdocio, no basta la “potestad de orden” (que teóricamente es indeleble), sino que además el sacerdote necesita la “potestad de jurisdicción”, que se le concede al que está “incardinado” (inscrito) en una diócesis o en una Orden Religiosa, es decir, está sometido a un obispo o a un superior religioso.

Pues bien, es importante saber que, durante más de mil años, estas ideas no existían o no estaban claras en la Iglesia. Lo que estaba claro es que, si un sacerdote – tuviera el cargo que tuviera, aunque fuera obispo -, si no vivía de forma ejemplar y según las normas establecidas, dejaba de ser sacerdote y volvía a ser seglar. Esto es lo que no se cansaban de repetir machaconamente los Sínodos y Concilios por todos los rincones de la Iglesia, en Oriente y Occidente, como consta en los documentos eclesiásticos desde comienzos del s. IV (año 314) hasta finales del s. XII (año 1179). De manera que el que era cesado, si es que quería seguir siendo cristiano, tenía que permanecer en la Iglesia “laica communione contentus”, es decir, “comulgando como laico”. Pasaba, por tanto, de clérigo a seglar.

Este asunto capital ha sido ampliamente estudiado y muy bien documentado (C. Vogel, P.M. Seriski, E. Herman, P. Hinschius, F. Kober, K. Hofmann, H. Zimmermann, J.M.Castillo…). Y conste que el convencimiento de la Iglesia, en este asunto, era tan firme, que, si ocurría que un sacerdote u obispo cesado (y reducido al estado laical) quería volver a ejercer el ministerio, tenía que ser “re-ordenado”. De forma que un autor tan autorizado, como fue san Isidoro de Sevilla, llega a decir que “un acto canónico de la Iglesia anula hasta incluso un acto sacramental” (Conc. IV de Toledo, can. 28. Mansi, X, 627. Cf. P. Séjourné, Y. Congar).

El convencimiento de la Iglesia era tan firme como claro: la conducta era más determinante que el ritual. Lo que significaba que, si la conducta no era honesta, coherente y aprobada por la comunidad creyente, el ritual quedaba anulado. Y, por tanto, desaparecía la ordenación y el ministerio. Hoy esto tendría que traducirse en el hecho fuerte y honrado, para bien de la sociedad y de la Iglesia, que se tendría que traducir en que muchos sacerdotes, frailes, religiosos y hasta obispos deberían pasar al estado y condición de laicos, viviendo como honestos creyentes y honrados ciudadanos, ganándose la vida como todo hijo de vecino o viviendo de la pensión que les corresponda según las leyes de cada país. Lo que ya, modestamente, algunos estamos haciendo.

Por lo demás, y para evitar preocupaciones teológicas innecesarias, debo indicar que el canon 9 de la Sesión 7ª de Trento, que afirma el carácter sacramental, que imprimen el bautismo, la confirmación y el orden, lo único que termina diciendo es que esos tres sacramentos “no se puede repetir” (DH 1609), o sea no se pueden administrar a cada persona nada más que una vez en la vida. Es lo que explica con claridad el famoso historiador de aquel concilio S. Pallavicino.

La Iglesia necesita una limpieza. Pero una limpieza a fondo y de verdad. Lo cual quiere decir que tal limpieza no se hará mediante traslados. Será necesario revisar no pocos cánones del Derecho Canónico vigente. Será necesario renovar la Teología. Pero, sobre todo, lo más urgente, lo más apremiante, tendría que ser: hacer las cosas de manera que la vida en la Iglesia y el proyecto de vida de Jesús, tal como lo presenta el Evangelio, sean de verdad una misma cosa. Mientras no orientemos todo en esta dirección, estaremos dando palos de ciego.

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Carrusel de abusos sexuales… Y luego los obispos dando lecciones…

Miércoles, 10 de agosto de 2016

Una pequeña muestra de la hipocresía con la que algunosque no hicieron nada ante estos hechos pretenden dar lecciones a otros

violador-de-menores_560x280El ex-párroco de Can Picafort ingresa en prisión

Llegó a violarla entre 10 y 12 veces

La sentencia destaca “la violencia e intimidación que ejerció el acusado sobre la menor”

El fallo incluye la prohibición al condenado de acercarse a la víctima a menos de 500 metros durante cinco años, después de cumplir la pena de cárcel

El expárroco de Can Picafort (Mallorca) Pere Barceló, condenado a seis años de cárcel por violar a una monaguilla de diez años, ha ingresado de forma voluntaria en la prisión de Segovia, según han informado este sábado fuentes penitenciarias.

El exsacerdote, de 64 años, se presentó voluntariamente el pasado jueves, para cumplir la pena de seis años impuesta por tribunal de la sección segunda de la Audiencia de Palma, en la prisión de Segovia. Una vez en el centro penitenciario segoviano, el condenado fue trasladado al departamento de ingresos, a la espera de que se le asigne otro módulo.

El pasado 4 de julio la Audiencia de Palma emitió la sentencia condenatoria por un delito continuado de agresión sexual en la que destaca “la violencia e intimidación que ejerció el acusado sobre la menor”. Durante el juicio el propio expárroco, el primero expulsado de la Iglesia en España antes de un juicio por pederastia, admitió haber abusado sexualmente de la niña en varias ocasiones y contó que aprovechaba la ausencia de adultos para llevarse a la menor a su propia habitación. Los tocamientos se repitieron en el coche cuando la acompañaba a casa, en su habitación e incluso en el domicilio familiar de la menor, también llegó a violarla entre 10 y 12 veces.

Por tanto, el tribunal ha considerado probado que desde principios de 1997 y hasta el verano de 1998, con intención de satisfacer sus deseos sexuales abusó de la monaguilla y ha establecido una pena de seis años que el propio condenado ha aceptado. El fallo incluye la prohibición al condenado de acercarse a la víctima a menos de 500 metros, así como de comunicarse con ella de cualquier forma, durante cinco años después de cumplir la pena de cárcel.

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Bonifacio Buzzi, de 57 años, cura brasileño condenado por pederastia, hallado muerto en su celda

La semana pasada fue acusado de abusar sexualmente de dos niños en la localidad de Tres Coraçoes

bonifacio-buzzi-sacerdote_560x280El sacerdote brasileño Bonifacio Buzzi, quien el pasado viernes había sido detenido por segunda vez por un supuesto abuso sexual de menores, fue hallado sin vida en su celda, al parecer víctima de un suicidio, informaron hoy fuentes oficiales.

Buzzi, de 57 años, había ido a prisión en 2007, condenado a veinte años por pederastia, pero obtuvo la libertad condicional siete años después por buena conducta.

Sin embargo, la semana pasada fue acusado de abusar sexualmente de dos niños en la localidad de Tres Coraçoes, en el estado de Minas Gerais, y un juez ordenó que regresara a prisión.

Según las autoridades de Minas Gerais, Buzzi fue detenido el pasado viernes y el domingo fue encontrado sin vida en una celda que sólo él ocupaba.

Los responsables del presidio de Tres Coraçoes explicaron que el sacerdote murió por asfixia, provocada por unas sábanas enrolladas en torno al cuello, por lo que inicialmente han caracterizado el caso como suicidio, aunque iniciaron una investigación al respecto.

El caso de Buzzi fue uno de los muchos citados en un informe sobre abusos sexuales en la Iglesia católica en el que basa el filme Spotlight, dirigido por el mexicano Alejandro González Iñárritu y que este año obtuvo el Óscar a la mejor película.

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Juicio canónico a líder de los Legionarios condenado en Chile por abuso sexual

John O’Reilly está sentenciado a 4 años de libertad vigilada

el-capellan-del-colegio-cumbresLa Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) ordenó el juicio por las acusaciones en contra de O’Reilly

El Vaticano anunció este lunes un juicio canónico contra el cura irlandés John O’Reilly, exlíder de la Congregación de los Legionarios de Cristo, condenado en Chile a cuatro años de libertad vigilada por abuso sexual de una menor.

La Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) ordenó el juicio por las acusaciones en contra de O’Reilly, quien en noviembre de 2014 fue hallado culpable de abusos sexuales reiterados contra una menor entre 2010 y 2012, en un exclusivo colegio de la orden de Los Legionarios de Cristo en Santiago.

“John O’Reilly ha manifestado al tribunal (CDF) su total disponibilidad para colaborar en el proceso, según el tiempo y modo establecidos por las autoridades pertinentes”, indicó un comunicado de la Congregación de los Legionarios de Cristo en Chile, de la cual fue líder.

“La forma de sustanciación de dicho juicio corresponde a la competencia y determinación exclusivas de ese tribunal apostólico”, agregó la nota.

En agosto del año pasado, O’Reilly fue expulsado de Chile, sanción que deberá cumplir una vez que concluya la condena impuesta por la justicia.

O’Reilly, quien está inhabilitado para ejercer funciones religiosas públicas, asegura ser inocente y niega las conductas ilícitas por las cuales fue condenado, según la conclusión de un último informe evolutivo realizado por Gendarmería de Chile al sacerdote.

La Congregación de Los Legionarios de Cristo ha estado en el centro de un escándalo mundial por el comportamiento de su fundador, el mexicano Marcial Maciel, fallecido en 2008, acusado de abusos sexuales a menores y quien mantuvo una doble vida con dos mujeres y varios hijos.

Una veintena de sacerdotes han sido acusados de pederastia en Chile, y al menos cinco de ellos fueron condenados por la justicia, en un país de gran influencia de la Iglesia Católica.

El influyente sacerdote irlandés John O’Reilly, líder de la orden de los Legionarios de Cristo en Chile, fue condenado a cuatro años y un día bajo libertad vigilada por abuso sexual reiterado de una menor y inhabilitado para trabajos con menores.

El Tercer Tribunal Oral en lo Penal de Santiago condenó a O’Reilly a “la pena de cuatro años y un día de presidio menor en su grado máximo”, que podrá cumplir bajo libertad vigilada, según la sentencia leída por el juez a cargo.

La sentencia dicta además su inhabilitación perpetua para ejercer cargos en escuelas o profesiones relacionadas con menores, así como cargos públicos de cualquier tipo.

El sacerdote, de 68 años, fue encontrado culpable de abuso sexual reiterado contra una menor entre marzo y diciembre de 2010 y entre marzo y julio de 2012, en un exclusivo colegio del oriente de Santiago, donde el sacerdote se desempeñaba como líder espiritual.

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Un edil del PP en Mallorca propone celebrar el “día del machote”

Sábado, 18 de junio de 2016

Foto 10_54Ha ocurrido en Mallorca. El exalcalde de Soller y portavoz del Partido Popular, Carles Simarro, ha propuesto “el día del machote” y “la semana de la señorita de toda la vida” como respuesta a una moción presentada por Més, PSOE y Guanyem para visibilizar la diversidad sexual y combatir la LGTBfobia.

El concejal del PP en Sóller (Mallorca) Carlos Simarro ha propuesto celebrar el “día del machote” o la “semana de la señorita de toda la vida” en rechazo de una moción de apoyo al colectivo LGTBI (lesbianas, gais, transexuales o transgéneros, bisexuales e intersexuales) y contra la homofobia. El exalcalde y exportavoz popular ha reaccionado así ante una iniciativa impulsada por los partidos de mayoría progresista en el Ayuntamiento: los econacionalistas de Més, que ocupan la alcaldía; el PSOE, que forma parte del equipo del Gobierno; y Guanyem, que presta su apoyo desde fuera. El PP y los regionalistas conservadores de Proposta per les Illes se abstuvieron. Solo un edil popular votó en contra.

Durante su intervención en el pleno, el concejal Simarro acusó al equipo del Gobierno local de aprovechar políticamente la moción y fue entonces cuando abogó por la celebración del “día del machote” o la “semana de la señorita de toda la vida”, tras alegar que en el Ayuntamiento nunca se habían registrado casos de discriminación por razón de orientación sexual y que no era tarea municipal defender la diversidad en este ámbito. Simarro aclaró que el ayuntamiento debería dedicarse a limpiar las calles y como no, también propuso celebrar un día para los heterosexuales. Y para rematar y hacer todavía más el ridículo añadió que él no pretendía ofender a nadie y que la “sexualidad entra en el ámbito privado”.

Més ha pedido la dimisión del exportavoz popular al considerar que las declaraciones “son inaceptables”, especialmente pocos días después de la matanza en una discoteca popular entre la comunidad gay en Orlando, en la que murieron 50 personas. “Seguramente, se cree muy gracioso, pero no se puede frivolizar con este tema y menos ahora“, ha dicho el portavoz parlamentario de Més, David Abril.

La formación econacionalista ha instado al PP a expulsar a Simarro del partido y demostrar su coherencia con el voto a favor que los populares dieron en el Parlamento a la aprobación de la Ley para Garantizar los Derechos de Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales. Més también ha anunciado que estudiará cómo aplicar el régimen sancionador previsto en la nueva norma autonómica.

Fuente Agencias/El País/Estos Bailando

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Aitor, un chico transexual que está causando sensación con su canal de Youtube

Viernes, 19 de febrero de 2016

tumblr_nt2wkd3P9d1rmn26no1_500Foto de su tumblr

Aitor es un chico transexual de 22 años de edad que está llenando las redes sociales de positividad con sus declaraciones sobre la transición a hombre que está llevando desde hace ya un año completo.

 No es la primera vez que hablamos de un chico transexual que se descubre al mundo desde su canal de Youtube. Como bien sabemos, esta herramienta ha servido para muchas cuestiones diferentes y es que además de cantantes de éxito que se han dado a conocer gracias a sus canciones en este espacio, también hemos visto por todas partes chicos y chicas que salían del armario y, en varios casos, jóvenes trans contando su experiencia.

En este artículo queremos hablar de Aitor, un joven transexual de Mallorca que cada vez se está haciendo más nombre en la red. Su canal de Youtube habla por sí solo, ya que nos encontramos multitud de comentarios de diferentes países en los que le dan su apoyo ante la decisión, le hacen preguntas relacionadas con lo que ahora está experimentando y muchas otras cosas.

FTM AITOR es el canal dónde este chico cuelga todos sus vídeos con casi el día a día centrándose en sus etapas con las hormonas y en tranquilizar a los seguidores de que todo va en marcha. La positividad y la alegría con la que habla así como la energía que transmite hace ver que la transexualidad está cada día más integrada y que, aunque quede mucho por hacer al respecto, es un paso hacia adelante en todos los sentidos.

A continuación, os dejamos con un vídeo que subió a partir de una colección de fotografías tomadas desde 2009 hasta nuestros días dónde se puede ver el cambio, la ilusión y las ganas de conseguir un cuerpo que sea acorde con su identidad.

Fuente Universogay

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Agresión homófoba en Inca (Mallorca) al cantante Kevin Coll

Sábado, 4 de julio de 2015

Kevin CollKevin Coll, un joven cantante balear, fue víctima de una agresión de carácter homófobo la madrugada del pasado sábado, 27 de junio, en Inca (Mallorca). Los dos agresores ya han sido identificados. El colectivo LGTB Ben Amics ha convocado a la ciudadanía a una concentración de protesta por lo sucedido este jueves a las 19:30 horas en la Plaza del Ayuntamiento de Inca.

Kevin Coll se dirigía hacía su domicilio cuando escuchó como desde un balcón un hombre le dirigía insultos homófobos. “Cuando me di cuenta otro hombre vino por detrás y me hizo caer”, ha explicado. Ya en el suelo este segundo agresor comenzó a darle patadas, uniéndose entonces el primer individuo. El joven puedo esquivar un golpe en la cabeza con “una especie de barra metálica”, aunque no pudo evitar que le golpearan en el torso. Como pudo se levantó y salió corriendo mientras pedía ayuda. Afortunadamente un grupo de chicas que había escuchado los gritos había llamado ya a la policía.

El joven fue trasladado al Centro de Salud de Inca, donde permaneció cuatro horas en observación. Presentaba diversas heridas y contusiones, además de un ataque de ansiedad y un episodio de arritmia secundaria. Los agresores, ya identificados, pertenecen a la comunidad magrebí de Inca.

El colectivo LGTB balear Ben Amics ha condenado la agresión y ha convocado una concentración de protestas este jueves a las 19:30 horas en la Plaza del Ayuntamiento de Inca. En palabras de su presidente, Jan Gómez, “no podemos permitir que una agresión quede impune. Las instituciones deben impedir que se extienda el discurso de odio que siembra el miedo. Una agresión no afecta únicamente a una persona sino que es una amenaza para todo el colectivo”. Ben Amics ha pedido además al Ayuntamiento de Inca, además de que refuerce sus políticas contra las agresiones por orientación sexual e identidad de género, que muestre su apoyo público al agredido izando una bandera arcoíris.

También la formaciòn Més per Inca, que tras el vuelco político en las pasadas elecciones forma parte de la coalición de gobierno municipal, ha condenado lo sucedido en un comunicado“Consideramos que nuestra sociedad no puede permitir comportamientos violentos como estos, comportamientos de odio y represión hacia personas por su condición sexual. Es por eso que Més per Inca presentará una propuesta de declaración institucional para la condena de este ataque y por una ciudad respetuosa con la diversidad sexual y libre de LGTBfobia en el pleno que se celebrará este viernes”, explica la nota. Varios miembros de Més por Inca se han puesto además en contacto con el agredido para mostrarle su solidaridad.

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Mallorca prepara el primer festival internacional de agrupaciones corales gays

Martes, 24 de marzo de 2015

mallorca_gay_chorusEl festival se celebrará durante los días 7, 8 y 9 de mayo de 2015, y pendientes de cerrar el listado definitivo de coros participantes, se han establecido ya contactos con agrupaciones corales de diversos países interesadas en participar.

El próximo mes de mayo de 2015 se celebrará en la isla de Mallorca, organizado conjuntamente por el Ayuntamiento de Andratx y por el Mallorca Gay Men’s Chorus, el Mallorca Gay Chorus Festival Andratx 2015, una iniciativa pionera en España pues es el primer festival internacional de agrupaciones corales gays que se celebrará en España, un encuentro cultural y musical único y sin precedentes en nuestro país, y que reunirá a coros procedentes de diversos países europeos.

Durante los tres días del festival, 7, 8 y 9 de mayo, unos 300 cantantes participarán el encuentro, y actulamente se está cerrando la participación de corales de Francia, Inglaterra, Alemania y Suecia. De España, de momento se confirma la asistencia de los Barcelona Rainbow Singers. Las agrupaciones corales participantes, aparte de actuar en Andratx en el concierto inaugural, ofrecerán también al público su repertorio en diversos conciertos en diferentes escenarios de Mallorca.  Además, durante los días del Festival, los coros ofrecerán conciertos en diferentes escenarios de Mallorca, y darán consejos y clases sobre música y técnica vocal a quienes lo deseen.

Ahora, se espera que esta aventura cultural sea un éxito también de cara al impacto turístico que dejaría en la isla, pues al mismo tiempo, tendrán la oportunidad de conocer algunos de los lugares más emblemáticos de la isla realizando excursiones y visitas culturales, y podrán asimismo establecer lazos y vínculos de amistad con el resto de coros participantes.

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Los nuevos reyes invitan al presidente del colectivo LGTB Ben Amics a la recepción a representantes de la sociedad balear

Martes, 12 de agosto de 2014

felipe-letizia1-zLos nuevos reyes de España continúan con su empeño de transmitir una imagen más contemporánea que la de sus antecesores, y por segunda vez desde que ascendieron al trono han invitado a un representante del colectivo LGTB a una recepción oficial. Ha sido en Palma de Mallorca, donde Jan Gómez, presidente de Ben Amics, acudió al Palacio de la Almudaina.

Palma de Mallorca es el lugar donde tradicionalmente los reyes se instalan durante el mes de agosto. Durante esa estancia es habitual la celebración de una recepción a representantes institucionales de Baleares, que en esta ocasión tuvo lugar el jueves pasado. El nuevo rey Felipe VI y su esposa Letizia Ortiz han querido que esta vez la recepción incluyera a personalidades del mundo asociativo, cultural, científico y deportivo de las islas, entre los cuales estaba Jan Gómez, presidente de Ben Amics, el más relevante de los colectivos LGTB baleares (y miembro de la FELGTB). La noticia, por cierto, ha sido recogida con profusión por los medios de comunicación generalistas, que han destacado el hecho de que Gómez acudiera a la recepción con un bonito abanico arco iris.

“Se trata de un hecho histórico porque supone un acto de visibilidad del colectivo y un reconocimiento a nuestra lucha por los derechos del colectivo LGTBI y en contra de la discriminación en las Islas Baleares”, ha declarado Jan Gómez, que antes de acudir al evento hizo pública su intención de explicarle al rey que el colectivo LGTB es el más atacado en España según los datos policiales sobre delitos de odio conocidos recientemente y de animarle a que defienda por igual a toda la ciudadanía independientemente de su orientación afectivo-sexual o identidad de género. Desde Ben Amics han querido destacar esta invitación supone un espaldarazo “a tantos años de esfuerzos frente al ninguneo institucional” y que el hecho de aceptarla no supone que esta entidad no sea favorable a un referéndum sobre el modelo de Estado “que permita a la ciudadanía española expresar libremente su voluntad”.

Marcando distancias con sus antecesores

Con independencia de otras consideraciones políticas y sociales, lo que no puede negarse a los nuevos reyes es su interés por marcar distancias con sus antecesores con este tipo de gestos. Frente al ninguneo de Juan Carlos y Sofía, Felipe y Letizia ya han incluido en dos ocasiones a representantes de colectivos LGTB entre sus invitados. La primera vez fue a finales de junio, cuando ofrecieron una recepción a colectivos sociales en el madrileño Palacio de El Pardo. Allí estuvieron representantes de la FELGTB, de Fundación Triángulo y de COLEGAS.

Detrás de esta mayor sensibilidad se encontraría muy posiblemente Letizia Ortiz, de la que ya como princesa se conocían alusiones positivas a la realidad LGTB. En diciembre del año pasado aprovechó un discurso para hacer una mención a La vida de Adèle, película de temática lésbica, y en 2011, durante una visita a Chile, mantuvo una conversación con el escritor Pablo Simonetti en la que le comentó a este que en España el matrimonio era “para todos” y que se trataba de algo ya “arraigado”. Palabras que al trascender a la prensa generaron gran polémica en los círculos más conservadores y llevaron a la Casa Real a emitir un inusual comunicado que afirmaba que Letizia Ortiz se había limitado a “exponer la legislación vigente en esta materia en España”.

Nada que ver, desde luego, con las declaraciones de su suegra, la reina Sofía, que en un vergonzoso alarde de homofobia manifestaba hace años, entrevistada por Pilar Urbano, su posición contraria al matrimonio entre personas del mismo sexo y a la celebración del Orgullo LGTB (dato curioso si se tiene en cuenta que el propio padre de Sofía, Pablo I de Grecia, mantuvo relaciones homosexuales en su juventud).

Fuente Dosmanzanas

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Antonio Vera, vicario general de Mallorca, a favor del matrimonio igualitario.

Martes, 28 de enero de 2014

13902997308064Una buena noticia y muy respetuosa desde la diferencia…

“La Iglesia debe acoger y respetar la decisión de las personas, debemos ser comprensivos con esta gente y verlos como dos personas que desarrollan su estima con normalidad. En mi caso, por generación, me cuesta asumirlo, pero no soy nadie para juzgar su estima (amor), los acepto perfectamente, al igual que el Papa”.  Son unas palabras casi inéditas en la jerarquía eclesiástica española. Su autor es , el sacerdote Antonio Vera, que ha sido el director de Cáritas diocesana de Mallorca. Desde hace cuatro meses es el vicario general de la diócesis balear.

En una entrevista concedida al diarioEl Mundo, no oculta que sus puntos de vista están lejos de los círculos de Rouco Varela: “Hablar del aborto en seco me resulta difícil. No digo que no al aborto en ningún caso, sino que es un tema que debe reflexionarse mucho. Una cosa es cuando se ha producido una situación compleja y concreta como puede ser una violación y otra cosa es el relax de decir vivamos como queramos y una vez hecho, decidir abortar. Cada caso es cada caso, no debe generalizarse. Creo que es necesario reforzar la educación sexual entre los jóvenes y enseñarles la parte positiva de la sexualidad. La sexualidad es bella y por eso hay que cuidarla y embellecerla todavía más, debe ser un acto de amor”.

Apuesta además porque los sacerdotes puedan casarse: “Sí, soy partidario de que éstos puedan casarse ya que no afecta a la esencia del ministerio. El mensaje es el mismo, por lo que lo puede transmitir de la misma manera un párroco casado y otro sin casar. Son cuestiones históricas para engrandecer la figura del ministerio ordenado”. Y además por que se incorporen las mujeres al sacerdocio: “Personalmente no me supone un problema, no me importaría. Otra cosa es que a nivel disciplinar la Iglesia aún no lo haya asumido. Tampoco se puede limitar el problema de las mujeres en la Iglesia a si pueden ser sacerdotes o no. La mujer tiene otros protagonismos dentro de la Iglesia y cada vez tiene más presencia numérica dentro de las labores pastorales. El sacerdocio para mujeres podría ser una solución para cubrir la falta de sacerdotes”.

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