¿Y si Jesucristo fuera nada más y nada menos que una mujer transgénero? Esta idea es justo la premisa de la obra de teatro “El evangelio según Jesucristo, Reina del Cielo”, una puesta en escena que a través de su argumento muestra el rechazo y marginación a las que son sometidas las personas trangénero, transexuales y travestis en el mundo, específicamente en Brasil, donde se presenta la obra, lugar en el que ha desatado una gran polémica entre aquellos a quienes un Jesucristo transexual les parece abominable.

La puesta en escena es presentada por la argentina Natalia Mallo, quien es responsable de dirigir la obra original de la dramaturga Jo Clifford. De acuerdo con Mallo, la obra presenta una reflexión sobre la presión, el estigma y las desigualdades de la comunidad transexual; además, de exponer la necesidad de construir una cultura de la aceptación y la tolerancia.

En la obra se mezclan la representación de monólogos y la recreación de ciertos pasajes del evangelio desde un contexto contemporáneo. En una de las escenas se muestra a “El Buen Samaritano”, quien vive en decadencia en las calles de Sao Paulo, el hombre vaga pidiendo ayuda mientras es ignorado por otras personas, por un religioso y por un policía, para finalmente recibir ayuda de una mujer que no es otro personaje que el de un Jesucristo transexual.

Renata Carvalho, la actriz transexual que interpreta al profeta de Nazaret, declaró a los medios internacionales que para ella es muy importante trabajar en esta obra de teatro debido a que representa la oportunidad de “normalizar” la vida y el cuerpo de las personas trans, es decir, eliminar el estigma construido en torno a su identidad de género, lo cual contribuiría a que no vivan al margen de la sociedad, ante lo que declaró:

Esta Jesusa, tiene un marcado acento político porque las personas trans son asesinadas todos los días y la segunda causa de muerte de los transexuales es el suicidio. Somos invisibles tanto en vida como en la muerte.

A pesar de que la obra teatral ha tenido un gran impacto en la audiencia que pronto la convirtió en un éxito taquillero, no todos los sectores de la población están contentos con su presentación, sobre todo los más conservadores, como un juez en el municipio de Jundiaí, Sao Paulo, que dictaminó una orden cautelar en la que se ordenó la cancelación inmediata de la obra, al considerar que se trata de “un acto irrespetuoso y de mal gusto”.

Sin embargo con todo e intentos de censura, la obra sigue generando éxito, por lo que seguirá de gira en Sao Paulo y Belo Horizonte; además, se montará una versión en español en Montevideo y Buenos Aires, Argentina, donde la directora espera que los espectadores puedan entender la puesta en escena como un ejercicio de la imaginación, compartiendo un mensaje de tolerancia y aceptación para la comunidad transexual.

Fuente Chueca.com

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia. Brasil, El evangelio según Jesucristo, Homofobia/Transfobia, Jesucristo, Jo Clifford, Jundiaí, Natalia Mallo, Reina del Cielo, Sao Paulo, Teatro, Transexualidad

Una encuesta realizada por el Paw Research Center en Estados Unidos arroja unos resultados que no nos cogen de sorpresa.

Los republicanos son, con diferencia, mucho más reacios a aceptar a las personas trans.

Se acaban de publicar los resultados de un estudio llevado acabo por el Paw Research Center (algo así como el Centro de Investigaciones Sociológicas) en Estados Unidos durante los meses de agosto y septiembre acerca de los derechos de las personas trans. En un momento donde por primera vez el colectivo de la T es el centro de atención de los medios, el estudio viene muy bien para conocer el nivel de aceptación existente en la sociedad. ¿Y cuáles son los conclusiones? Pues estas:

Al ser preguntados sobre la aceptación de las personas trans, el 39% contestó que todavía quedaban cosas por hacer, el 27% cree que con lo conseguido hasta ahora basta y el 32% cree que se ha llegado demasiado lejos.

Y si dividimos los porcentajes por filiación política ¿qué tenemos? Pues que el 57% de los republicanos creen que se ha llegado muy lejos en los derechos de las personas trans, cifra que baja hasta el 12% en el caso de los demócratas. ¿A alguien le coge esto por sorpresa?

Preguntados por la identidad de género, el 54% asegura que el sexo asignado al nacer se corresponde con la identidad de género mientras que el 44% afirma que este puede diferir. Y, ¡oh sorpresa! al dividir los resultados por el voto político, resulta que el 80% de los republicanos definen el género como el sexo marcado al nacer, mientras que la cifra baja hasta el 40% en el caso de los demócratas.

Si el dato se fragmenta por edades, encontramos que la población entre 18 y 36 años se encuentra completamente dividida ante la pregunta y que según se avanza en edad, crece la opinión de que el género se corresponde con el sexo asignado al nacer. Así contestó el 61% de los preguntados entre 72 y 89 años.

En el estudio, el 37% afirmó conocer a alguna persona trans, cifra que sube hasta el 44% entre las edades de 18 a 36 años. De nuevo, destaca el dato de los republicanos donde solo el 28% asegura conocer personalmente a alguien trans. El porcentaje entre demócratas es del 43%

Fuente | Pew Research Center, vía estoyBailando

General Estados Unidos, Homofobia/Transfobia, Partido Demócrata, Partido republicanno, Pew Research Center

Coincidiendo con el artículo, lo publicamos en su totalidad:

La Fundéu avisa a los medios de comunicación de que dejen de usar el término “matrimonio igualitario” y usen “matrimonio homosexual” porque hay que ser más precisos en el lenguaje.

Sorpresa absoluta. Esa ha sido nuestra reacción cuando esta mañana conocíamos la última recomendación de la Fundéu (Fundación del Español Urgente), decantándose por la expresión “matrimonio homosexual” sobre “matrimonio igualitario”. Una recomendación con la que estamos en absoluto desacuerdo (que expresábamos en Twitter esta misma mañana, a los pocos minutos de difundirse) y que en esta página no seguiremos, a diferencia de muchas otras de sus recomendaciones. Las razones son fáciles de entender.

No existe el “matrimonio homosexual” como concepto jurídico. Existe el “matrimonio”, históricamente vedado a las parejas del mismo sexo, pero que cada vez más países han abierto a todas las parejas, con independencia de su sexo. “El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio conforme a las disposiciones de este Código. El matrimonio tendrá los mismos requisitos y efectos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de diferente sexo”, expresa el Código Civil español en su artículo 44.

El matrimonio, cuando se celebra en un país que ha dotado a esta institución de un carácter igualitario, puede ser contraido por dos personas heterosexuales, dos personas homosexuales, una persona heterosexual y una persona bisexual, una persona heterosexual y una persona pansexual, una persona homosexual y una persona bisexual, una persona homosexual y una persona pansexual, dos personas bisexuales, dos personas pansexuales, etc. A su vez. si en lugar de referirnos a la orientación sexual nos referimos a la identidad de género, puede ser contraido por dos personas cis, dos personas trans, una persona cis y una persona trans, dos personas de género no binario, una persona cis y una persona de género no binario, una persona trans y una persona de género no binario, etc. Si combinamos orientación e identidad las posibles combinaciones se disparan.

Que ante esta realidad alguien recomiende a estas alturas la expresión “matrimonio homosexual” muestra, en el mejor de los casos, una gran desconocimiento, y en el peor, un ánimo invisibilizador de la diversidad sexual y de género de la especie humana. No negamos que en un momento inicial el uso de esa expresión por un medio de comunicación pudiese considerarse válido (nosotros mismos, ya con doce años a nuestras espaldas, la utilizamos en nuestras primeras entradas) pero hoy día, cuando la realidad LGTBI es mucho más conocida y asumida, carece de sentido.

Puede argumentarse, con razón, que en este caso lo mejor sería hablar de matrimonio a secas. Así lo hacemos nosotros cuando hacemos crónica de sociedad y recogemos enlaces entre dos personas del mismo sexo. “El actor y modelo Colton Haynes contrae matrimonio con Jeff Leatham”, titulábamos hace pocos días una entrada. “Contrae matrimonio”, a secas. Ni “contrae matrimonio igualitario” ni “contrae matrimonio homosexual”. Hablamos también, en el cuerpo de nuestras noticias, de “apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo”. Pero no siempre los titulares permiten expresiones extensas, y hay ocasiones en las que la economía del lenguaje se impone y preferimos usar dos palabras que una frase larga. “Matrimonio igualitario” es en estos casos la expresión más acertada al referirse a la aprobación (o a la negación) del derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio. “El presidente de la República Federal de Alemania rubrica la histórica ley de matrimonio igualitario”, titulábamos en julio, por mencionar otro ejemplo.

Argumenta Fundéu que “igualitario significa ‘que entraña igualdad o tiende a ella’ y ‘que propugna la igualdad social’”. Absolutamente de acuerdo. Posteriormente afirma que “de estas definiciones no se desprende que esa igualdad esté por fuerza relacionada con el sexo de los contrayentes”. “La expresión matrimonio igualitario también puede aludir —y, de hecho, así se ha venido usando— a un matrimonio entre personas de distinta clase social o a aquel en el que los dos cónyuges gozan de los mismos derechos”, añade. Un argumento que no compramos. Desde luego nosotros no recordamos titulares de medios de comunicación que hablen de “matrimonio igualitario” cuando se refieren a una boda entre dos personas de distinta clase social. Los hemos buscado, y no los hemos encontrado. Este argumento más bien nos parece construido ad hoc para justificar una preferencia. La lengua, en cualquier caso, es un organismo vivo. Si en el pasado tuvo ese significado, desde luego hoy no lo tiene.

Nuestro criterio, por otra parte, es compartido tanto por la FELGTB como por Fundación Triángulo, dos de las entidades LGTB más importantes del Estado. Ambas se pronunciaban también en Twitter. “Estamos totalmente en desacuerdo con esta consideración de Fundéu. ‘Homosexuales’ son las personas, no los acuerdos que entre ellas la ley reconozca. Hablamos de ‘igualitario’ porque hasta que no se permitió a personas del mismo sexo contraer matrimonio existía discriminación”, expresaban desde la FELGTB. “Defendemos ‘matrimonio igualitario’ pues es independiente del sexo legal de l*s contrayentes. Se puede especificar que es “entre personas del mismo o de diferente sexo” pero en ambos casos sería matrimonio igualitario. Profundamente en desacuerdo con Fundéu a este respecto”, expresaba por su parte Triángulo. El desacuerdo con la Fundéu, de hecho, trasciende las fronteras de España. “El carácter igualitario se lo da la propiedad de beneficiar a parejas homosexuales cis, trans y tradicionales”, respondía por ejemplo a Fundéu la organización Venezuela Igualitaria, también en Twitter.

Fundéu fue creada en 2005 por un acuerdo entre el banco BBVA y la agencia EFE, y su objetivo es velar por el buen uso del castellano en los medios de comunicación. Es una institución a la que consideramos útil y cuyas recomendaciones son, por lo general, de gran ayuda a la hora de decantarnos por una u otra opción a la hora de utilizar el lenguaje. El año pasado aplaudimos su decisión de incluir “LGTBfobia” entre sus doce candidatas a “palabra del año 2016”. En esta ocasión, sin embargo, se ha equivocado. Desde luego nosotros no les haremos caso.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Discriminación, Diversidad sexual, FELGTB, Fundación Triángulo, Fundéu BBVA, Homofobia/Transfobia, Identidad de género, Lenguaje, Matrimonio, Nueva York, ride Centre of the Capital Region, Venezuela Igualitaria

La FIFA sanciona a cinco países latinoamericanos por no hacer lo suficiente por impedir los cantos homófobos durante los partidos de clasificación para el Mundial.

México acumula ya ocho sanciones por este motivo, pero la multa es tan baja que no parecen surtir efecto.

Aunque no con demasiadas ganas, en la FIFA parece que están dispuestos a acabar de una vez por todas con la homofobia en los partidos de fútbol. El organismo internacional ha sancionado a cinco selecciones latinoamericanas (Argentina, Perú, Brasil, Chile y México) por no detener los cantos homófobos durante los partidos disputados como clasificación para el Mundial.

No es la primera vez que los países latinos reciben este tipo de sanciones. La Federación Chilena ha reconocido que tienen un serio problema con la homofobia pero reconocen qeu sus esfuerzos para erradicarla son casi inútiles porque se trata de un problema muy arraigado en el país y que ha de tratarse por todo el conjunto de la sociedad.

Además la FIFA también ha avisado a la federación inglesa sobre el lanzamiento de aviones de papel por parte de los aficionados. Y, si la cosa perdura, no te extrañe ver una sanción más grande por eso que por la homofobia, que es algo que ya pasó cuando los jugadores ingleses se pusieron unas amapolas.

Antes del verano la FIFA ya había avisado a los participantes en la Copa Confederaciones(que se celebró en Rusia) de que se reservaban el derecho a pausar los partidos en caso de que los ojeadores del organismo escucharan cánticos homófobos o racistas durante los mismos. Si eso ocurría la megafonía avisaría a los espectadores de que ese tipo de lenguaje tenía que cesar inmediatamente y, en caso de que insistieran, la FIFA se reservaba el derecho a suspenderlo.

Ese endurecimiento de la postura de la FIFA se debe, en parte, a que en el pasado las sanciones interpuestas a federaciones como la mexicana no han servido absolutamente para nada. A pesar de que México creó una campaña con diferentes jugadores para concienciar sobre el tema, la federación del país ya acumula con ésta ocho multas de la FIFA por no hacer lo suficiente para impedirlos.

El problema es que las sanciones económicas suelen ser de una cantidad tremendamente baja para el nivel económico en el que se mueven las federaciones. Hace unos meses a Argentina y Venezuela les cayeron multas que sumaban unos 57.000 euros; a Uruguay la penalizaron con 21.000 y una de las múltiples multas a México no llegó a los 9.000 euros.

Las sanciones interpuestas ayer mismo por el organismo a estos cinco países han ido de los 8.000 a los 35.000€, una cantidad que sigue siendo claramente ridícula.

Fuente | Marca, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Brasil, Chile, FIFA, Homofobia/Transfobia, México, Perú, Sanciones

Karma Nirvana avisa de un incremento de personas homosexuales que buscan matrimonios de conveniencia para escapar de la discriminación en el sur de Asia, así como entre personas que pertenecen a la comunidad sij, hindú y musulmana. 

Un asociación sin ánimo de lucro que proporciona apoyo a as víctimas de abusos basados en el honor y el matrimonio forzado, Karma Nirvana, denuncia el incremento de personas homosexuales del sur de Asia que buscan de personas del sexo opuesto, igualmente homosexuales, dispuestas a acordar matrimonios de conveniencia a través de páginas como Mocmatch, Saathininght o Al-Jannahes, en lo que considera «la punta del iceberg» del miedo al rechazo y la discriminación. Una práctica que se extiende a personas musulmanas y de otras religiones que residen en el Reino Unido.

«Quería que mi familia celebrara la boda que querían, que los hiciera felices, que los enorgulleciera (…). Parecía una opción fácil en ese momento, en retrospectiva, no lo era. A la edad en la que estaba listo para casarme, fácilmente podía haberme ido de casa y salir del armario, pero el apellido familiar habría sido arrastrado por el barro en nuestra comunidad y eso es lo último que quisiera (…). Había mucho en qué pensar. No era solo un caso de ‘vamos a casarnos y con eso nos quitaremos a la familia de encima’. Era ‘¿Dónde vamos a vivir? ¿Cómo serán el acuerdo de futuro? ¿Cuándo vamos a ver a la familia?’ Así que no fue una decisión rápida. Nos llevó tres años de planificación», declara bajo seudónimo Khalid, residente de Leeds, quien estuvo casado con una lesbiana durante ocho años. Su familia siempre ha creído que era un matrimonio normal, pero la realidad es que llevaban vidas completamente separadas.

https://www.youtube.com/watch?v=dNfkgP1Tzkc

«Cuando íbamos a ver a la familia nos encontrábamos justo al salir de la autopista y luego seguíamos en el mismo automóvil (…). Es difícil a nivel emocional porque estás viviendo una mentira encima de la mentira de ser gay. Te afecta, las presiones te afectan y es difícil. La gente todavía lo hace, pero yo no conozco a nadie que sea feliz así», explica Khalid, que tuvo que divorciarse como consecuencia de la doble vida que se vio obligado a llevar, aunque no parece arrepentirse al considerar que su «madre estaría orgullosa» de su esfuerzo para salvaguardar el apellido familiar, aunque también es consciente de que no entendería los motivos que le llevaron a terminar con esa relación.

«Estamos lidiando con la punta del iceberg. Creo que las historias de matrimonios de conveniencia y los problemas de las comunidades LGBT son en gran medida un tema oculto fuera de allí. El alcance del problema va a ser mucho más de lo que estamos viendo y escuchando (…). [Los matrimonios de conveniencia] son el extremo, sin embargo, se remonta al punto de que la víctima nuevamente sabe que si no lo hicieran perderían por completo a su familia. Serían totalmente excluidos y desheredados. O pueden correr riesgos de daño significativo o incluso asesinato en algunos casos», declara Jasvinder Sanghera, fundadora y directora ejecutiva de Karma Nirvana, asegurando que en los últimos años se ha producido un notable incremento de llamadas en su línea de ayuda relacionadas con la comunidad LGBT.

«No puedo vivir en Pakistán y ser gay, nunca te aceptarán por lo que eres (…). Puedo entender por qué las personas tienen matrimonios de conveniencia, solo quieren hacer feliz a su familia», asegura Awemir Iqbal, residente de West Yorkshire, que asegura que temería por su vida si se viera obligado a volver a Pakistán, done la homosexualidad no es legal, desde un punto de vista legal, y se considera un pecado, desde el punto de vista religioso, siendo incluso peor un matrimonio de conveniencia para el Islam según el imán Ajmal Masroor. Además de personas musulmanas, también las de origen sij e hindú recurren actualmente a esta salida según Dipen Rajyaguru, director de derechos humanos e igualdad para el Consejo Hindú del Reino Unido, quien considera que el problema es más cultural que religioso cuando afirma que las personas homosexuales acceden a los matrimonios de conveniencia debido a presiones culturales porque «en términos de hinduismo, no hay discriminación. No discriminamos a las personas independientemente de su orientación sexual». Una afirmación que igualmente sostienen las personas musulmanas cuando se refieren a su religión. Los matrimonios de conveniencia suponen igualmente una salida para gays y lesbianas en China y Argelia, donde es una práctica más extendida y aceptada.

Fuente Universogay

Budismo, General, Hinduísmo, Homofobia/ Transfobia., Islam Ajmal Masroor, Al-Jannahes, Awemir Iqbal, Dipen Rajyaguru, Homofobia/Transfobia, Jasvinder Sanghera, Karma Nirvana, Matrimonio de conveniencia, Mocmatch, Reino Unido, Saathininght

Durante el fin de semana muchos usuarios han denunciado que Twitter había hecho desaparecer de su servicio los contenidos relacionados con el colectivo LGBT. Un «error», que ya han subsanado, restableciendo el servicio de microblogging tal y como estaba tras pedir disculpas a los usuarios. 

A lo largo de este fin de semana muchos son los usuarios que han criticado a Twitter por bloquear vídeos, imágenes y búsquedas de noticias relacionadas con el colectivo LGBT. Al buscar términos como #Bisexual #Transexual #Gay o #Lesbian, el popular servicio de microblogging respondía con el siguiente mensaje: «El término que ha introducido no ha dado ningún resultado. Puede haber escrito mal su término o su búsqueda puede estar protegida para usted por ser material potencialmente sensible», tal y como denunciaba Human Rights Campaign.

Activistas, asociaciones que luchan por los derechos del colectivo LGBT, o publicaciones como Universo Gay, utilizan a menudo estos términos en su actividad laboral, por lo que silenciarlos equivale a su invisibilización y desaparición. De ahí que desde Twitter no hayan tardado en advertir que se trataba de un «error» a través de un tuit publicado este domingo, 5 de noviembre, en el que se explicaban de la siguiente manera: «Hemos identificado un error con los resultados de búsquedas de ciertos términos. Nos disculpamos por esta situación. Estamos trabajando para resolverlo y lo actualizaremos lo antes posible».

En estos momentos, las búsquedas han sido restablecidas y todo parece haber quedado en un fallo puntual, lo que no ha evitado que se reabra el debate sobre lo rápidas que son las redes sociales para eliminar contenido relacionado con la sexualidad, que no necesariamente es siempre pornográfico, pero su lentitud para eliminar contenidos xenofóbicos, homofóbicos o que inciten a cualquier tipo de odio, tal y como denunciaba el año pasado la Unión de Estudiantes Judíos Franceses y SOS Racismo.

https://www.youtube.com/watch?v=mCF_bcUhhrE

Sin ir más lejos, en marzo de este mismo año, YouTube se ganaba las críticas de la comunidad al activar el «modo restringido» para todos los contenidos que estuvieran relacionados con el colectivo LGBT al considerar que no era apto para el consumo «familiar», lo que rectificaba un mes después y tras fuertes críticas de muchos youtubers. Y no es de extrañar el enfado porque menos de dos semanas después, el servicio de videoblogging censuraba un vídeo en Chile que denunciaba la homofobia al considerar que se trataba de un vídeo de «contenido sexual».

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Homofobia/Transfobia, Twitter

Señalan que justifica la violencia física como producto de las acciones ‘legitimas’ de mano de la policía”, “propone practicas humillantes como la revisión de los detenidos despojándolos de sus vestimentas”; “fomenta las detenciones arbitrarias y la criminalización de la protesta social”.

El Protocolo General de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT fue cuestionado por organizaciones militantes de los derechos de la diversidad. La medida tuvo lugar a días de la Marcha del Orgullo LGBT que también tiene su convocatoria en la capital entrerriana para el 11 de noviembre.

Desde la organización Sexualidades Disidentes expresaron su repudio y denunciaron que se trata de una acción “que se disfraza de amparo a los derechos humanos, esconde la voluntad de amedrentar nuestros cuerpos y aumentar la violencia institucional que el gobierno nacional viene ejerciendo”. “Nos preocupa la perspectiva de registro de las identidades disidentes, porque confunde orientación sexual con identidad de género, porque se para desde la presunción de culpabilidad, permitiéndole a la policía actuar en caso de asumir que una persona tiene ‘intenciones’ de cometer un delito, señalaron.

Entre los cuestionamientos que le hacen al protocolo, señalaron que justifica la violencia física como producto de las acciones ‘legitimas’ de mano de la policía”, “propone practicas humillantes como la revisión de los detenidos despojándolos de sus vestimentas”; “fomenta las detenciones arbitrarias y la criminalización de la protesta social”; y “asume que el Estado será garante ante situaciones de violencia, cuando Santiago Maldonado es muestra fehaciente de todo lo contrario”.

Además expresaron que en el mes donde se realizan las marchas del orgullo en todo el país, no queremos que nos adviertan como nos van a detener”.

Informaron que por medio de la Resolución 1149/2017 se aprobó el Protocolo General de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT, el Acta de Detención y Notificación de Derechos y las Pautas Mínimas de Actuación para Registros Personales y Detención en la Vía Pública de Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT.

En segundo lugar, señalaron, “establece que la ejecución de las requisas se realizará por personal del mismo género y frente a testigos del mismo género, sin contemplarse la vasta y compleja diversidad de géneros y las relaciones de poder que la atraviesan. Esta medida resulta aún más cuestionable ya que muchas personas trans – especialmente los varones trans – se sentirían violentadas frente a requisas llevadas a cabo por personal policial hétero-cisexual y frente a testigos hétero-cisexuales, aún cuando sean del mismo género”. Expresaron que la clave debería ser la autonomía de la persona y el respeto irrestricto a su derecho a elegir el género del personal policial y de los testigos que intervengan en el procedimiento.

En tercer lugar, cuestionaron la disposición del “registro de la persona sin vestimenta” que, “por parte del Estado constituye un tipo de tortura (violencia sexual) y, por tanto, la violación de los derechos humanos de las personas LGBT”, entre otros puntos.

Fuente Cáscara amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Chubut, Daniela Andrade, Esteban Paulón, FALGBT, Homofobia/Transfobia, Ley de Identidad de Género, Neuquén, Rosario, Santa Fe

Los desarrolladores del videojuego de gestión de equipos Football Manager incluyen entre los eventos aleatorios que un jugador salga del armario.

El videjuego  Football Manager es un gestor de equipos de fútbol. Tú te conviertes en el presidente/entrenador de un equipo de fútbol y te pones a contratar y despedir jugadores, colocarlos, echarles broncas, subirles o bajarles el sueldo… y algunos son reales y otros imaginarios. Y esos jugadores pues se lesionan, la lían en los medios, hacen cosas y tú tienes que gestionar los resultados de eso como puedas.

General Homofobia/Transfobia, Miles Jacobson, Salir del armario, Video juegos

Un instituto de Nueva York sanciona a una profesora por entregar un glosario de términos LGTB a sus alumnos.

El material estaba elaborado por una asociación LGTB. 

Esta es una de esas noticias de las que no entendemos nada. A saber: Resulta que hace unos días en el Central Cambridge School (Nueva York) una profesora de salud decidió organizar una charla con un miembro del Pride Center of the Capital Region, que repartió a los alumnos de entre 12 y 15 años un pequeño libro de 42 páginas que incluía un glosario que explicaba conceptos tan terribles como “gay”, “lesbiana” o “transgénero”. A pesar de que en un primer momento se aseguró que a los más pequeños se les había entregado sólo cuatro folios con conceptos básicos, luego se comprobó que a todos los alumnos se les había entregado el material completo.

Además, el libro incluía términos científicos relacionados con las operaciones de reasignación de sexo y explica el significado de palabras como “activo”, “pasivo” o “mariliendre”.

El material había sido elaborado por la asociación que, según su página web “promueve el bienestar de todas las personas LGTB y aquellas afectadas por la discriminación por orientación sexual e identidad de género”.

General, Homofobia/ Transfobia. Central Cambridge School, Homofobia/Transfobia, Nueva York, Pride Center of the Capital Region, Sirell Fiel, Vince Canini

Denuncia que ni parecen «reconocer que la Comunidad Católica LGBT existe»

«Enterremos frases como ‘atracción a personas del mismo sexo’, y llamemos a la gente lo que ella se llama»

«La carga la tiene la Iglesia institucional porque es la Iglesia institucional la que ha hecho que los católicos LGBT se sientan marginados, y no al revés»

(Cameron Doody).- «El respeto significa, como mínimo, reconocer que la comunidad católica LGBT existe». En una charla en Filadelfia, el jesuita James Martin lanzó un reto al episcopado estadounidense: que de una vez por todas reconozca que existen católicos no heterosexuales. Y no simplemente que existan católicos «afligidos por una atracción a personas de su mismo sexo», ya que el respeto que estos fieles merecen implica «llamar a la gente lo que quiere que se la llame».

El padre Martin arrancó su charla la noche del pasado lunes en la iglesia de Old St. Joseph’s explicando el sentido del título del libro suyo que había venido a presentar, que se traduce al español como Construyendo puentes: Cómo la Iglesia Católica y la comunidad LGBT pueden entrar en una relación de respeto, compasión y sensibilidad. El jesuita aclaró que los «puentes» a los que el título de su libro hace referencia se han hecho necesarios en la medida en la que ha habido «una falta de comunicación y bastante desconfianza«entre los fieles LGBT y la jerarquía eclesiástica.

Como prueba de ello, Martin señaló la reacción del episcopado estadounidense después de la matanza en el club gay de Orlando en junio del año pasado, en la que murieron más de medio centenar de personas. «La mayoría de los obispos no dijeron nada» tras la tragedia, lamentó el jesuita, y de ellos que sí ofrecieron condolencias y oraciones «solo unos pocos mencionaron las palabras ‘LGBT’ o ‘gay'». Hecho que a Martin, dijo, le pareció «un cierto fracaso a la hora de reconocer la existencia» de la comunidad gay.

Pero ¿en qué consistiría un gesto por parte del episcopado que pudiera satisfacer a los fieles gays y hacerles sentir acogidos, por fin, en su Iglesia? Martin no tiene ninguna duda. Primero, si la jerarquía quiere respetarlos, de verdad, ésta tendría que enterrar, por fin, «frases como ‘afligido con atracción a personas del mismo sexo’, que ninguna persona LGBT que yo he conocido utiliza», afirmó el sacerdote. Y segundo, la jerarquía debería publicar declaraciones en defensa de la comunidad gay, tal y como «los líderes católicos con regularidad publican declaraciones en defensa de los nonatos, los refugiados y migrantes, los pobres, los sin techo, los ancianos».

Aún así, el puente de la Iglesia institucional hacia los católicos LGBT sería incompleto sin dos peldaños más, a juicio de Martin. Uno, que la jerarquía sea «consistente» con su política de contrataciones y despidos de personal. Demasiadas veces esta política ha sido utilizada solo en contra de empleados eclesiales gays, cuando, a juicio de Martin, «para ser consistente, debemos despedir a gente que no ayudan a los pobres. Debemos despedir a gente que no perdona. Debemos despedir a gente que no ama». Y el último peldaño que la Iglesia puede colocar para de verdad alcanzar la periferia que es la comunidad LGBT: que sea la jerarquía la que dé el primer paso.

«La carga la tiene la Iglesia institucional», concluyó Martin en su intervención. «Quiero ser muy claro. La carga la tiene la Iglesia institucional porque es la Iglesia institucional la que ha hecho que los católicos LGBT se sientan marginados, y no al revés. Así que, el trabajo lo ha de hacer los líderes de la Iglesia».

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Católicos gays, Compañía de Jesús, Cristianos Gays, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Inclusividad, James Martin, Old St. Joseph's

El departamento de inmigración de Hong Kong anuncia su intención de recurrir la sentencia de un tribunal de apelaciones que autoriza a vivir y trabajar en Hong Kong a una pareja de lesbianas casadas legalmente en el Reino Unido, lo que ha levantado las críticas de políticos y activistas que echan el cara a su gobierno que ni apoyara la candidatura de los Gay Games.

Tras casarse legalmente en el Reino Unido, una pareja de lesbianas decide mudarse a vivir a Hong Kong, de donde una de ellas es natural, pero el departamento de inmigración sólo le concede un visado temporal a la ciudadana británica, lo que no le permite trabajar, por lo que deciden acudir a los tribunales para solucionar su situación. Si pierden el juicio en marzo del año pasado, un tribunal de apelaciones les da la razón en septiembre, en lo que los activistas consideran una decisión histórica. Sin embargo, este jueves, 2 de noviembre, el gobierno de Hong Kong anuncia su intención de recurrir esa sentencia.

La sentencia del tribunal de apelaciones dictamina que las autoridades «no habrían justificado la discriminación indirecta a cuenta de la orientación sexual que sufre Q.T.», iniciales que pertenecen a la ciudadana de origen hongkonés de la pareja. «Habiendo estudiado el juicio del tribunal de apelaciones y buscado asesoramiento legal, el departamento de inmigración presentó una solicitud de permiso para apelar la sentencia», declara el departamento de inmigración.

«El gobierno preferiría gastar el dinero de los contribuyentes en apelar un caso que, en mi opinión, no contribuye a la sociedad ni beneficiará a nadie si se gana, antes que respaldar un importante evento deportivo, cultural y turístico internacional como los Gay Games», declara Raymond Chan Chi-chuen, político abiertamente homosexual, criticando que el gobierno no apoyara públicamente la candidatura de los Gay Games que se celebran en Hong Kong en 2022, pero que ahora esté dispuesto a beneficiarse de ellos al afirmar que la ciudad está «comprometida con la promoción de la igualdad de oportunidades».

«Si nos fijamos en todas las referencias culturales de la ópera histórica y la narración de cuentos chinos, muchas historias han cubierto este tema», afirma la activista Gigi Chao, señalando que la administración de Hong Kong permanece en línea con los valores tradicionales chinos al mantener siempre excluida a la comunidad LGBT. Chao es conocida en el momento en que su padre, un magnate de Hong Kong, ofrecía alrededor de 50 millones de libras, hace un lustro, a cualquier hombre que pudiera convencer a su hija de que se casara con él.

El Consejo de Igualdad de Oportunidades de Hong Kong reconoce estar complacido ante el anuncio del gobierno de incluir la igualdad del colectivo LGBT en su agenda política, asimismo, critican que todavía no haya aprobado una «legislación integral contra la discriminación» por su orientación sexual y su identidad de género.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Gay Games, Gigi Chao, Homofobia/Transfobia, Hong Kong, Raymond Chan Chi-chuen

El nuevo analizador inteligente de textos de Google concede peores puntuaciones a frases en las que se hace referencia a la homosexualidad.

Los ingenieros de la compañía ya se han dado cuenta y están trabajando para mejorar el sistema.

Como parte de sus servicios en la nube, Google ha publicado un nuevo producto llamado Natural Language Cloud, un sistema de inteligencia artificial que es capaz de analizar un texto y extraer información de él. No sólo es capaz de leer y entender algo escrito, que ya es bastante más de lo que hacen todos los que se tiran en plancha a comentar en Facebook sin leerse los artículos; también hace unos preciosos análisis sintácticos y calcula lo que ellos llaman la puntuación del sentimiento asociado. Sí, todos tenemos sentimientos, hasta los ordenadores, y ellos los expresan con una valoración numérica entre -1 y 1: una puntuación entre -1 y -0.25 es negativa, entre 0.25 y 1 es positiva y el resto se consideran neutrales.

Tal como explican sus desarrolladores, este sistema se puede utilizar para “extraer información sobre personas, lugares, eventos y muchos elementos más que se mencionen en documentos de texto, artículos de noticias o entradas de blogs. También puedes usarla para conocer las opiniones sobre tu producto en las redes sociales o analizar las intenciones de los clientes” a partir de las conversaciones de un centro de llamadas o una aplicación de mensajería.

Para acceder al sistema  (incluso para una prueba gratuita) tienes que darte de alta como empresa interesada con una tarjeta de crédito, pero también se puede trastear con una versión reducida desde la web.  Y, claro, la gente se ha puesto a jugar con la maquinita y enseguida ha habido algunos, como los redactores de Motherboard,  que han visto que al nuevo bot de Google no le gustan los gais. Vamos, que la inteligencia artificial de Google es homófoba.

En las pruebas que hicieron  obtuvieron una puntuación neutral de 0.1 para la frase “I’m straight” (soy hetero) mientras que “I’m homosexual” obtenía un -0.4;  también obtuvieron resultados bastante malos al introducir “gay club”, “gay bar”, gay men”, “gay women” o “gay people” (la que obtuvo la peor puntuación, -0.2, mientras que el resto tenían un -0.1) Si a esto sumamos que otras pruebas mostraban que también puntuaba más bajo la frase “I’m black” (soy negro) que “I’m a white supremacist” (soy un supremacista blanco) pues todo parecía indicar que el nuevo hijo de Google les había salido un homófobo racista.

¿Os acordáis de cuando Microsoft lanzó un experimento de inteligencia artificial que resultó siendo un racista, misógino, homófobo y votante de Trump? Hay que recordar que el problema está en el sesgo en los textos que se utilizaron para entrenar el sistema. Así que realmente por lo que nos tendríamos que echar las manos a la cabeza es porque si alguien tuviera que describir nuestra civilización a partir de lo que hemos dejado escrito, llegaría a la conclusión de que no nos gustan ni loshomosexuales, ni las personas de otras razas, ni la diversidad, así en general.

Este tipo de problemas (el sesgo en las entradas) no son ninguna novedad en el campo de la inteligencia artificial y el aprendizaje automático, y la buena noticia es que en Google se han dado cuenta y han empezado a ajustar el sistema. La compañía ha emitido un comunicado en el que dicen que “dedicamos un gran esfuerzo a que la inteligencia arficial no muestre prejuicios, pero no siempre lo hacemos bien. Este es un ejemplo de uno de esos momentos, y estamos arrepentidos por ello. Estamos trabajando para mejorar nuestros modelos. Vamos a corregir este caso en concreto, y de forma más amplia, diseñar algoritmos más inclusivos es crucial para acercar los beneficios de la inteligencia artificial a todo el mundo”

También se puntúan con un 0.1 las frases “I’m queer“, “I’m heterosexual” y “I’m homosexual“. Así que quisimos ir un poquito más allá. En esta prueba, por ejemplo, comparamos la frase “Gay sex is sin. I do not support same-sex marriage” (El sexo gay es pecado. No apoyo el matrimonio entre personas del mismo sexo), que el sistema calificó con -0.1, y su contraria, que recibió otro cero. Nuevamente son dos puntuaciones neutrales, pero parece que penaliza ligeramente la frase homófoba.

Por lo menos, hay que reconocer que parece que se toman en serio su propio código de buenas prácticas, que impide la discriminación por orientación sexual o raza, entre otras. Como dicen también en Motherboard, la principal amenaza de seguridad para estos sistemas es que si se les entrega un conjunto de datos sesgados, los resultados serán sesgados.

Al final la intención es ver qué tipo de frases despiertan sentimientos positivos o negativos en el lector cuando se quiere vender algo, o qué intenciones tiene la persona que deja un comentario en las redes. Así que se trata de darse cuenta de lo grave y peligroso que sería tener sistemas automáticos que penalizaran hablar de la homosexualidad.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando

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“Estos son los amigos de los gais”, “maricón”, “está llegando un osito a la cárcel”… El conflicto catalán desata preocupantes episodios de homofobia

Vergonzoso e inaceptable. La Justicia determinará lo que tenga que ocurrir con los señores Santi Vila y Oriol Junqueras pero eso no implica que sean insultados, el primero por su orientacion sexual y  los otros porque estos fascistas decerebrados utilizan la homofobia como ataque pesonal. Más indignante si cabe que quienes lo hacen sean servidores publicos que esperemos sean sancionados.

 Arcópoli y l’Observatori Contra l’Homofobia de Catalunya denuncian ante la Fiscalía los insultos homófobos recibidos por Santi Vila y Gerard Piqué.

La Policía Nacional investiga a tres agentes que bromeaban con la encarcelación de Oriol Junqueras al que “van a poner a cuatro patas” en prisión “hasta que le arreglen el ojo”.

Que la profunda crisis política que viven Cataluña y España está dando alas a la extrema derecha no es ningún secreto, por más que muchos algunos se empeñen en minimizarlo. Que ello conlleve un rebrote de odio homófobo no debería extrañar. Tres ejemplos llamativos en solo unos pocos días bastan para ilustrar una realidad que, al margen de lo que cada uno piense sobre cuál es la mejor forma de encauzar el conflicto, debería servir de toque de atención.

El primer momento que recogemos tuvo lugar en la tarde-noche del pasado 27 de octubre (el mismo día en el que los diputados independentistas del Parlamento catalán aprobaban una declaración unilateral de independencia y el Gobierno español, tras el visto bueno del Senado, hacía efectivo el artículo 155 de la Constitución que permite la suspensión del autogobierno de una comunidad autónoma). Varias decenas de ultraderechistas, la mayoría de ellos jóvenes y agitando banderas españolas, se concentraron frente a la sede de Catalunya Ràdio, en Barcelona, cuyos trabajadores permanecían acantonados en su interior con las puertas cerradas. “Estos son los amigos de los gais”, fue uno de los gritos amenazantes con los que algunos de los jóvenes intentaron asaltar al edificio, como bien captaron algunas cámaras:

Manifestació violenta davant de Catalunya Ràdio. Han trencat vidres i no es pot sortir de l’emissora #DefensemCatRàdio pic.twitter.com/nkTWuKRJP4

— Saül Gordillo (@saulgordillo) 27 de octubre de 2017

El segundo de los episodios se produjo este jueves, 2 de noviembre, cuando varios de los consejeros del Gobierno catalán y su vicepresidente Oriol Junqueras (ya destituidos en aplicación del artículo 155) acudían a Madrid a declarar en la Audiencia Nacional, imputados por un presunto delito de rebelión. Uno de ellos era Santi Vila, político abiertamente gay al que Varios manifestantes, portando también banderas españolas, le gritaron “maricón”, entre otras expresiones denigrantes sin que las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado hicieran nada:

Insultos de «maricón» a Santi Vila, que llega sólo a la Audiencia Nacional pic.twitter.com/2v36EujNYj

— El Plural (@El_Plural) 2 de noviembre de 2017

El tercero de los incidentes se producía también este jueves, ya cuando los miembros del destituido Gobierno catalán salían de la Audiencia Nacional en furgones policiales con destino a las cárceles en las que iban a ingresar en prisión preventiva. En ella, varios miembros del cuerpo bromean con la llegada de Oriol Junqueras a prisión. En el vídeo se puede escuchar a los agentes riéndose de lo rápido que llegará el furgón a la cárcel y hacen varios comentarios bastante lamentables como “Al osito (refiriéndose a Junqueras) ya verás cómo lo van a poner. Está llegando un osito a la cárcel”. Además, los policías hacen un par de bromas homófobas al explicar que cuando “le pongan a cuatro patas” -y simula una pose sexual- le van a “arreglar el ojo“. [en referencia al estrabismo de Junqueras]“.

La conversación era captada por una cámara y difundida por La Vanguardia:

Tres policías se mofan de los exconsellers en la puerta de la Audiencia Nacional: “Está llegando un osito a la cárcel” pic.twitter.com/lx5KsQbs25

— La Vanguardia (@LaVanguardia) 3 de noviembre de 2017

Según ha informado en Twitter la propia Policía Nacional, “la Dirección General de la Policía ya ha abierto una información reservada por estos hechos”. Creemos que debe tomarse muy en serio el hecho de que agentes de la ley hagan entre ellos comentarios homófobos en los que se banaliza además algo tan grave como una violación en prisión.

Denuncias de los observatorios contra la homofobia

Tanto los insultos homófobos contra Santi Vila como la conversación entre los polícias han sido denunciados por el colectivo Arcópoli (que gestiona el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia) y por el Observatori contra l’Homofòbia de Cataluña, respectivamente. Arcópoli ha anunciado la presentación de un escrito en la Fiscalía de Delitos de Odio de la Comunidad de Madrid para que se investiguen los hechos. Arcópoli se suma así a la denuncia que el Observatori Contra l’Homofobia de Catalunya presentó también ante la fiscalía por los insultos homófobos que recibió el futbolista Gerard Piqué durante su entrenamiento en la ciudad deportiva de Las Rozas.

Arcópoli y el OCL’H están uniendo esfuerzos para identificar este tipo de incidentes y es que según la asociación madrileña en diferentes ciudades se están dando varios incidentes homófobos “relacionados con el conflicto con Cataluña“. Aseguran en nota de prensa, y lo corrobora su coordinador general Yago Blando, que “en momentos de polarización política y social como los que estamos viviendo al final los más perjudicados somos los colectivos más vulnerables y, en este caso, se está utilizando la orientación sexual como ataque.”

Según un comunicado hecho público por Arcópoli, este colectivo ha presentado un escrito a la Fiscalía de Delitos de Odio de la Comunidad de Madrid en relación a la agresión verbal a Santi Vila. “Este tipo de insulto se ha realizado específicamente contra este político y no contra ningún otro que acudió a declarar precisamente porque es bien sabida su orientación sexual, que él mismo hizo pública”, argumenta Arcópoli. “No es la primera vez que se han producido este tipo de incidentes. Hace unas semanas también presentamos con la colaboración del Observatori contra l’Homofòbia (OCH) de Catalunya una denuncia ante la fiscalía por los insultos homófobos que también sufrió el futbolista catalán Gerard Piqué en su entrenamiento en la ciudad deportiva de Las Rozas. Además se han percibido otros incidentes homófobos relacionados con el conflicto con Cataluña en varias ciudades madrileñas. Hemos establecido cauces de colaboración directa con el OCH para evaluar este tipo de incidentes. En momentos de polarización política y social como los que estamos viviendo, al final los más perjudicados somos los colectivos más vulnerables y en este caso, se está utilizando la orientación sexual como ataque”, añade el texto.

“Utilizar la orientación sexual como un insulto es ilegal en la Comunidad de Madrid y esperamos que sean sancionadas estas personas, que visiblemente han ido a atacar a una persona por ser gay. Desgraciadamente esta profunda polarización política que sufrimos estos días nos perjudica como colectivo”, ha declarado Yago Blando, coordinador del Observatorio Madrileño.

Por lo que se refiere a la conversación entre los policías, el Observatori contra l’Homofòbia ha pedido ya al área LGTBI de la Generalitat “la actuación inmediata ante este posible y grave caso de homofobia al amparo del artículo 11 de la Ley 11/2014 y del protocolo del deber de intervención”. Según expresa su presidente, Eugeni Rodríguez, “la situación política no debe servir nunca de excusa para que los mensajes de odio LGTBI-fóbicos afloren y queden impunes”. Desde el Observatori expresan además su apoyo a la iniciativa de Arcópoli en el caso de los insultos a Santi Vila.

La extrema derecha, envalentonada

Cristianos Gays es una página  LGTB que quiere ser un espacio de encuentro entre personas que quieren hacer compatible su fe y su orientación sexual además de ser un medio de lucha contra la LGTBIfobia, con seguidores de diferentes sensibilidades políticas ante lo que está sucediendo en Cataluña. Habrá quienes consideren muy grave el desafío independentista a la legalidad constitucional y que defiendan que todas las reivindicaciones políticas se deben encauzar según las reglas que la Constitución marca. Una parte de ellos defenderán que es posible reformar la Constitución para encontrar un encaje diferente de Cataluña en el Estado español, mientras que otros considerarán que esta reforma es innecesaria. Los tendremos también que consideren que la legalidad constitucional, unida al juego de mayorías imperante en España, hacen imposible que Cataluña pueda ejercer nunca un derecho a constituirse como estado independiente que ellos estiman legítimo, por lo que defienden que este se ejerza al margen de la legalidad imperante. Los habrá que consideren que la salida pasa por acordar de alguna forma la organización de un referéndum con reglas pactadas por ambas partes. Y los habrá, posiblemente muchos de los que nos siguen desde fuera de España, a los que este tema les resulte indiferente.

Cada uno tendrá su postura. Pero no podemos pasar por alto el hecho de que, como bien señala en Twitter el sociólogo Jorge Galindo, en la respuesta al independentismo catalán la extrema derecha ha encontrado una “ventana de oportunidad única” que de tener éxito supondrá sin duda una marcha atrás en los derechos del colectivo LGTB. Los rebrotes de homofobia que hoy señalamos son solo una señal. No podemos mirar hacia otro lado ni minimizarlos. Las fuerzas políticas, medios de comunicación, personalidades, ciudadanía y especialmente el propio Gobierno, deben hacer el mayor esfuerzo.

Fuente EstoyBailando/Dosmanzanas

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Barack Obama, Martin Luther King y el colectivo LGBT son algunos de los objetivos contra los que arremete un alumno de un instituto de secundaria de Alabama a través del vídeo de una canción de hip hop mediante la que defiende el genocidio gay. 

Los estudiantes del Spanish Fort High School de Alabama se manifestaron este martes, 31 de octubre, para mostrar su indignación por la publicación en las redes sociales de un vídeo realizado por un alumno que, a través de una canción de hip-hop, se pronuncia de manera racista y homofóbica, llegando a pedir el genocidio gay y defendiendo las medidas tomadas por Donald Trump.

«Quizás el genocidio en masa es la única respuesta», dice un verso de su polémica canción de rap en la que se refiere además a los estudiantes homosexuales de su instituto como «raros», critica abiertamente a Barack Obama, afirma que el único sueño que Martin Luther King debería haber tenido es el de «recoger algodón» y defiende las medidas restrictivas de Donald Trump para proteger «a la raza blanca».

https://www.youtube.com/watch?v=IbXrVPgFvB4

El superintendente del condado de Baldwin, Eddie Tyler, asegura que el instituto no tiene capacidad para emprender acciones disciplinarias contra el alumno al no estar el vídeo realizado en el centro escolar ni tener ninguna conexión con alguna asignatura o tarea que le hubieran asignado. Funcionarios escolares confirman que ya habrían hablado con los padres del controvertido alumno, quienes manifiestan estar «mortificados» por el comportamiento de su hijo, cuya identidad no ha trascendido.

Después de que sus compañeros se hayan manifestado contra el vídeo y las ideas que divulga en su canción, el alumno ha emitido un comunicado en el que confiesa estar «avergonzado y abochornado por haber hecho este rap ofensivo». Según explica sin profundizar en más detalles, nunca hizo su vídeo con el objetivo de que fuera difundido, asegurando además que su intención fuera la de «amenazar a nadie. Fue una broma horrible que salió mal entre un grupo pequeño» de personas.

«Mis palabras no representan mis creencias ni las de mi familia, y ahora están propagando el odio en nuestra comunidad cada vez que se comparten. Lamento profundamente esto, y quiero pedir disculpas a todos los que he ofendido. Estoy trabajando duro para aprender y crecer de este error. Espero que me puedan perdonar mientras trato de corregir esto conmigo mismo y nuestra comunidad», asegura el alumno arrepentido.

Fuente Universogay

Fuente foto  Fox 10

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En el marco de una discusión política,  Claudio Eguiluz (RN) incurrió en una conducta homofóbica contra Cristián Cuevas.

El candidato a diputado Claudio Eguiluz (RN, en la fotografía) desacreditó a uno de sus contrincantes, el aspirante al parlamento Cristián Cuevas (Nueva Democracia), en razón de su orientación sexual, siendo su postura repudiada por Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-Biobío).

Luego que Cuevas increpara por redes sociales a Eguiluz por sus vínculos con el caso Soquimich, el candidato de RN no encontró nada mejor que responderle a través de twitter señalando que “Con usted prefiero callar. No quiero ser acusado por la Ley Zamudio”, en clara referencia a la orientación sexual homosexual de su contrincante.

El presidente regional del Movilh, Esteban Guzmán, sostuvo que “hacer referencia de manera directa o indirecta a la orientación sexual de una persona con el objetivo de desacreditarla, ridiculizarla u obtener cualquier tipo de beneficio político atenta contra su dignidad, además de ser una cobardía tremenda”.

“Cuando un candidato carece de argumentos para debatir en política, recurre a las malas prácticas como son las descalificaciones o los intentos por hacer creer que una orientación sexual es un problema. El ataque de Eguiluz hacia Cuevas es patético y vergonzoso. En nada aporta al ejercicio democrático” subrayo Guzmán.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Claudio Eguiluz, Cristián Cuevas, Esteban Guzmán, Homofobia/Transfobia, MOVILH, Nueva Democracia

Activistas y asociaciones de derechos del colectivo LGBT manifiestan su malestar por el «Protocolo para el registro o detención de personas pertenecientes al colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT)» establecido por el gobierno argentino para la identificación y detención de personas homosexuales, bisexuales y transexuales. Provincias como Chubut, Rosario, Neuquén o Santa Fé aseguran que es discriminatorio.

El Gobierno de Argentina aprobó un protocolo de actuación de obligado cumplimiento para la Policía al momento de detener por algún delito a una persona perteneciente al colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT), con el fin de respetar sus derechos, informaron hoy fuentes oficiales. «La orientación sexual y la identidad de género son esenciales para la dignidad y la humanidad de toda persona y no deben ser motivo de discriminación o abuso, es necesaria su tutela a través de la adopción de medidas específicas por parte del Estado«, señala el documento aprobado.

En concreto, el Ministerio de Seguridad emitió una resolución en el Boletín Oficial por la que el «Protocolo General de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo L.G.B.T.» será de aplicación obligatoria para todo el personal de las Fuerzas Policiales y de Seguridad Federales.

Activistas y asociaciones LGBT en Argentina manifiestan su «profunda preocupación» ante el «Protocolo General de Actuación» establecido por el Ministerio de Seguridad de la Nación y publicado este lunes, 30 de octubre, en el Boletín Oficial con el objetivo de regular el procedimiento de identificación y detención de personas homosexuales, bisexuales y transexuales.

«En todos los casos, la prevención, el registro o la detención se realizarán resguardando la integridad física, respetando los derechos personalísimos, la identidad de género y la dignidad de la persona», establece el documento aprobado, determinando que si una persona se identifica como miembro del colectivo LGBT, su registro debe «ser realizado por personal femenino, quien actuará de conformidad con el modelo de Uso Racional de la Fuerza, de manera tal que se asegure la efectividad de la acción». Asimismo, recomienda que en caso de arresto, «la persona detenida será alojada según el género autopercibido, en una celda separada si entiende que existe un riesgo potencial para su integridad, dignidad otros derechos o si, al momento de informar su género, no se identifica con ninguno del binomio masculino/femenino».

«Las personas destinatarias del presente protocolo que necesiten utilizar instalaciones diferenciadas por sexo en las dependencias (ej. sanitarios), serán consultadas sobre si desean hacer uso de las instalaciones femeninas o masculinas», añade el texto.

También se subraya que ante la presencia de una persona que haya optado por un género «que difiera de su condición biológica«, o bien cuando el personal policial advierta tal circunstancia, «deberá dispensarle el trato correspondiente al género autopercibido, respetando aquel nombre de pila con el cual se sienta identificado, sin perjuicio de la documentación que exhiba».

La resolución destaca además que este protocolo será incorporado obligatoriamente en los Institutos de Formación y en los Cursos de Ascensos de Fuerzas Policiales y de Seguridad Federales.

En Chubut y Rosario les preocupa que se publique antes del orgullo

«Nos alarma a todos y todas. Que haya un Boletín Oficial quiere decir que hubo una evaluación y una medida, esta situación genera sorpresa a días de la marcha nacional de LGBT, que junta mucha gente en Buenos Aires», declara Daniela Andrade, de la Dirección de Diversidad LGBTIQ Social y Étnica de Comodoro Rivadavia, cuestionando expresiones como cuando «habla de que las personas no pueden ser detenidas generando sufrimientos graves», como si no importaran «los sufrimientos leves».

La Federación Argentina LGBT, que integra a más de 100 organizaciones, mostró en un comunicado su «profunda preocupación» por la nueva norma, y consideró que esta aprobación, en un contexto «de aumento de la violencia institucional y represión de la protesta social», puede tener que ver con la proximidad de la XXVI Marcha del Orgullo en Buenos Aires y otras en todo el país en noviembre.

Interpretando que las autoridades pretenden reprimir la celebración del orgullo, «como vienen reprimiendo en todos los actos que se están haciendo», Andrade afirma que «Chubut no se va a adherir a este protocolo y resolución, al igual que en Rosario», según confirma por conversaciones con políticos de la provincia que así se lo han manifestado, mostrando su preocupación por otras zonas en las que se vaya a realizar igualmente la marcha del orgullo.

En Neuquén lo consideran discriminatorio

En la misma línea se manifiesta la Mesa por la Igualdad de Neuquén y las más de 100 organizaciones que integran la Federación Argentina LGBT de todo el país, que expresan su «profunda preocupación por el Protocolo Específico de Seguridad para la Diversidad Sexual (…). Consideramos que si las fuerzas de seguridad efectivamente respetaran y cumplieran las leyes vigentes y los derechos humanos -en general-, y la Ley de Identidad de Género -en particular-, no tendría razón de existir este Protocolo».

«Lamentablemente, como las fuerzas de seguridad no respetan las leyes vigentes, no consideramos que esté de más reforzarlas con un protocolo específico, pero hubiera sido importante que el texto fuera elaborado y consensuado con las organizaciones de la diversidad sexual y referentes en el tema», añade la organización. «No queremos protocolos discriminatorios y/o que violen el reconocimiento de nuestras identidades, ni las leyes nacionales que hemos logrado como sociedad en todos estos años», remarca el mismo texto.

En consonancia con lo expresado por el movimiento LGBT a nivel nacional, a través de la Federación Argentina LGBT, se subraya que «el protocolo tiene graves problemas en conceptos de derechos humanos en general y, específicamente, en temas de diversidad sexual. Un ejemplo de esto se encuentra en el Anexo I, en el punto Generalidad (párrafo 4): “Queda totalmente prohibido todo acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, sean físicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión”. Cabe preguntarnos en este punto si estarían habilitadxs para generar dolores y sufrimientos leves o moderados? Y si es así, cuáles sería estos a diferencia de los otros?

Otro ejemplo señalado como discriminatorio es que las intervenciones relacionadas con las personas LGBTI las tenga que hacer solamente personal femenino. «Esto expresa un profundo desconocimiento de la población LGBT y de la diversidad sexual en general. Es innecesario que una mujer haga una requisa a un hombre trans, bisexual o gay. Si bien podríamos empezar a cuestionar la necesidad de distinciones de género en estas cosas, en el contexto actual que necesariamente una mujer sea la que tenga que intervenir ante la presencia de un hombre trans, bisexual o gay puede ser violatorio de la identidad de género de estas personas«.

Deberían haber consultado con el colectivo LGBT dicen en Santa Fé

Si bien la medida expresa una voluntad de abordar la temática de la diversidad sexual en las fuerzas de seguridad, la Provincia de Santa Fe posee sus propios instrumentos que garantizan plenamente el cumplimiento de la legislación específica en la materia.

La Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual de Santa Fé trasmite igualmente su preocupación sobre algunos aspectos de este protocolo, adelantando que no se implementará en su provincia y destacando que en los últimos años se «realizaron capacitaciones a la totalidad de los aspirantes a la carrera policial y por primera vez en Argentina se implementó la obligatoriedad de contenidos sobre derechos LGBTI en la carrera de ascenso policial en toda la provincia», sumándose a las críticas vertidas por este protocolo.

Asimismo informa de que junto al Ministerio de Seguridad provincial se implementan acciones para la plena vigencia de los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex en relación a las fuerzas de seguridad provinciales. En ese sentido cabe destacar que durante los años 2016 y 2017 ambas áreas realizaron capacitaciones a la totalidad de las y los aspirantes a la carrera policial y por primera vez en Argentina se implementó la obligatoriedad de contenidos sobre derechos LGBTI en la carrera de ascenso policial en toda la provincia.

«Si bien consideramos como algo positivo el abordaje de la diversidad sexual dentro del accionar de las fuerzas de seguridad, creemos que dicho abordaje debe realizarse de la mano de las organizaciones y referentes del colectivo LGBTI. La medida adoptada por el Ministerio de Seguridad de la Nación muestra un desconocimiento de la temática que preocupa, especialmente en momentos en que se ha incrementado la violencia institucional hacia el colectivo LGBTI en algunas regiones de nuestro país.»», declara Esteban Paulón, subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual de Santa Fe.

Asimismo agregó «en Santa Fe, junto al Ministerio de Seguridad provincial venimos desarrollando una serie de acciones de formación y capacitación desde inicios de 2016, algunas de las cuales han sido incluidas en el documento nacional. Y desde 2012 contamos con protocolos de requisas y alojamiento de personas privadas de la libertad respetuosas de la legislación vigente (Identidad de Género, Matrimonio Igualitario. Prevención de la violencia hacia las mujeres) en materia de derechos humanos LGBTI».

Fuente Universogay/Cáscara Amarga

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Quería denegar funerales a católicos gays

Los descontentos con Robert Morlino califican su actitud como «nada menos que inhumana»

(Cameron Doody).- «La directiva hace que la gente se sienta apuntada, atacada y despreciada«. Así opinan los más de cuatro mil personas que han firmado peticiones en Internet para que el Papa destituya al obispo de Madison, Robert Morlino, después de que éste publicó una directiva autorizando a sus sacerdotes a denegar un funeral católico a las personas LGBTIQ.

La polémica estalló la semana pasada cuando se filtró un memorándum del vicario general de Madison, James Bartylla, avisando al clero de la diócesis que los ritos funerales «pueden denegarse a pecadores manifiestos cuando el escándalo público a los fieles no puede evitarse». Antes de decidir si dar sepultura católica al fallecido gay, lesbiana, bisexual o tránsgenero, instruyó Bartylla, el párroco ha de tomar en cuenta factores tales como el difunto y/o su pareja eran «promotor[es] del estilo de vida ‘gay’ [sic]«, o si el difunto se arrepintió antes de sucumbir.

Otros de los pilares de la política de la diócesis de Madison son que está vetado a la pareja del muerto LGBTIQ tener cualquier papel público en los funerales religiosos, que se deba minimizar la participación del sacerdote o diácono que conduzca la ceremonía y, por último, que se deba suprimir el nombre del clérigo oficiante del obituario. Y aunque el memorándum fuera escrito por Bartylla, la diócesis ha confirmado que el documento «se ajusta al pensamiento del obispo y cuenta con su visto bueno«.

Por otro lado, los 4.400 gente que han firmado dos peticiones en Internet instando al obispo a retirar el memorándum y al Papa a tomar medidas contra Morlino, han calificado las nuevas directrices como «nada menos que inhumanas».

«Esta diócesis ya ha perdido el contacto con la gente que acude a sus iglesias«, lamentó Mary Kaye Radtke, de Madison, al periódico local Journal Sentinel.

Y frente a los críticos que señalan que la política de Morlino es inconsistente con la visión del Papa Francisco de una Iglesia más inclusiva y acogedora, un portavoz de la diócesis ha replicado que las peticiones no son más ardides publicitarios que no firmaría ningún «católico fiel». La política de la diócesis sobre funerales para personas LGBTIQ, dijo este portavoz, «es la verdad consistente y universal, enseñada por la Iglesia desde tiempos de Jesucristo».

Fuente Reigión Digital

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Carl Hoefkens, antiguo jugador de la Premier League, asegura que ha compartido equipo con varios jugadores homosexuales que, a pesar de mostrarse abiertos sobre su sexualidad en los vestuarios, pidieron que su vida se mantuviera en secreto de cara al público.

El presidente de la Federación de Fútbol Inglesa, Greg Clarke, lleva tiempo intentando que la homosexualidad en el fútbol deje de ser un tabú pero ningún jugador se atreve a dar el paso.

La pregunta no es si hay futbolistas homosexuales, la pregunta es por qué no salen del armario.

Por eso no sorprende a nadie que un antiguo jugador de la Premier League, Carl Oefkens, haya explicado a la prensa que en sus etapas en el Stoke City y en el West Bromwich Albion tuviera dos compañeros de equipo que eran gais. Y otro más con el que coincidió en un equipo belga: “Jugué junto a tres jugadores gais, incluyendo a uno que realmente era un gran nombre. No escondían quiénes eran cuando estábamos en el vestuario. Uno jugaba en el Club Brugge, los otros dos en Inglaterra. Pero no voy a decir sus nombres porque respeto su petición.”

Según Oefkens uno de esos jugadores incluso se presentaba en los entrenamientos junto a su novio, como cualquier otra pareja, pero pidió a sus compañeros que lo mantuvieran en secreto. “Se me hace raro que la homosexualidad siga siendo un tabú en el fútbol. Es una lástima. (…) Mis padres me enseñaron que todo el mundo es igual, incluyendo su orientación sexual. Espero que algún día un jugador de máximo nivel dé la cara y diga: ‘Soy gay, ¿y qué?’ Así se acabaría el tabú. Si yo fuera gay lo diría sin problema.”

Va a ser complicado que ocurra lo que Oefkens espera, sobre todo teniendo en cuenta los precedentes. El último futbolista que salió del armario estando en activo fue Justin Fashanu, que en 1990 habló sobre su homosexualidad y en 1998 se suicidó tras soportar años y años de ataques homófobos.

Pero lo que cuenta Oefkens es un secreto a voces: claro que hay gais en el fútbol y ellos saben quiénes son. El árbitro alemán Babak Rafati explicó hace unos meses que, por su experiencia, en los equipos de la Bundesliga hay de tres a cuatro jugadores gais. De hecho el propio presidente de la Federación Inglesa de Fútbol, Greg Clarke, es consciente de la realidad y ya dijo en su momento que su intención era organizar una salida del armario colectiva: “He hecho circular por ahí la idea de que si varios jugadores de alto nivel quieren salir del armario, ¿por qué no lo sincronizamos? Así nadie tendría que ser el primero en hacerlo por su cuenta.”

Pero las palabras de Clarke no parece que hayan servido de mucho porque por el momento ningún jugador esté dispuesto a dar el paso: “He conocido a muchos activistas gais, a periodistas gais. Fui a Stonewall, vi un partido, me tomé una cerveza en el bar después y hablamos sobre el problema. A nivel semi profesional y por debajo de eso, nadie está preocupado. No he conocido a ningún jugador a nivel profesional que ni siquiera aceptara reunirse conmigo en medio de ninguna parte para tener una conversación tomando un café. Ni uno. No les culpo por ello. Que no se sientan cómodos teniendo esa conversación no habla muy bien de nuestro deporte.”

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El párroco de la parroquia de San Bartolomé y San Jaime de Castellón, Esteban Badenes.

Lo que ya me enerva es que digan «si alguien se ha sentido ofendido…» ¿Es que «alguien» puede no sentirse ofendido? ¿No se ha sentido ofendido el sr. párroco?

La parroquia retira el «Romance…»

«Papá, por favor, escucha: llévame a un cole normal. Que este colegio de ahora. Me está empezando a asustar» 

La hoja parroquial de la iglesia San Bartolomé y San Jaime publica un romance en el que asegura que en la escuela «moderna» los niños y niñas de «familia tradicional» son marginados por los hijos y hijas de de lesbianas, madres solteras y divorciados.

La iglesia de San Bartolomé y San Jaime ha publicado en su hoja parroquial del pasado domingo un texto llamado «Romance de alumno de escuela moderna y avanzada» en el que se asegura que los niños y niñas de familias monoparentales, «hijos probeta», de gays y lesbianas o de padres separados «se ríen hasta que hacen llorar» a los de «familia tradicional». El poema reza que «no le dejan vivir» y le dicen «pobre» porque no se pueden pagar un divorcio en condiciones «como hacen los demás».

El romance se ha publicado en la hoja parroquial, se ha repartido en la iglesia el domingo y ha estado colgado en la página web de la parroquia hasta la noche del domingo. Ayer por la mañana, la edición digital había sido modificada por otro texto, al parecer tras haber transcendido en las redes sociales el domingo por la tarde.

Diversas formaciones políticas han expresado su rechazo a la hoja parroquial de este domingo de la iglesia de San Bartolomé y San Jaime de Nules (Castellón) al considerar que contiene afirmaciones «homófobas» y que «atacan a la escuela pública».

El texto en cuestión se titula ‘Romance de alumno de escuela moderna y avanzada’ y en él se pueden leer estos versos.

«Papá, por favor, escucha: llévame a un cole normal. Que este colegio de ahora. Me está empezando a asustar».

«De los niños de mi clase/No hay dos que sean igual/Porque aquí los profes quieren/ mucha originalidad/A Juan les gustan las niñas/Igual que a ti mamá/ A Curro, niñas y niños/Para mayor variedad/A Pedro solo los niños/Que al fútbol saben jugar/Vicente no se decide/prefiere experimentar».

«Y en cuanto abro la boca siempre termino fatal/Pues si le respondo a la profe/Que algo está bien o está mal/O defiendo el matrimonio (Salvo el homosexual)/Hablo de amor para siempre/Respeto y fidelidad/O pienso que mis hermanos/Valen más que un animal/Me castiga por listillo/Y por ser un radical»

La segunda parte del romance arremete contra los diferentes tipos de familia con una burda ironía: «Yago, además de su padre, tiene también dos mamás. Y Javi cada semana estrena un nuevo papá; a Yennifer la ha criado una comuna ilegal y no conoce a su padre y a su madre. !Qué más da¡«. Y sigue con todos los tipos de familia «no tradicional»: «El padre de Alba se llama Insemin Artificial, porque su madre pensaba que así se iba a realizar».

«Yo los quiero mucho a todos, como amigos de verdad, pero me siento muy raro por tener mamá y papá», continúa. El romance termina con una ataque a los profesores: «Y en cuanto abro la boca siempre termino fatal, pues si le respondo al profe que algo está bien o está mal, o defiendo el matrimonio (Salvo el homosexual), hablo de amor para siempre, respeto y fidelidad, o pienso que mis hermanos valen más que un animal, me castiga por listillo Y por ser un radical«. Y concluye: «Papá, por favor, escucha: llévame a un cole normal, que aquí lo raro es la norma y no existe la verdad».

El alcalde de municipio, David García Pérez, de Coalición de Centro Democrático (CCD), ha expresado su rechazo a este texto en un mensaje colgado en redes sociales en el que lo reproduce y expresa: «Hoja parroquial en Nules vergonzosa y que atenta contra toda dignidad. Mi rechazo más absoluto. Lucharé por la igualdad y contra el odio».

También se ha hecho eco de esta polémica el PSPV-PSOE. Así, la secretaria de Libertades y Derechos Civiles la Ejecutiva Provincial del PSPV-PSOE, Aurora Martínez, ha mostrado, a través de un comunicado, su rechazo y condena a la hoja parroquial de Nules distribuida en el día de ayer entre los feligreses de la localidad, por su «carácter homófobo, insolidario, adoctrinanente, acientífico y ‘viejuno'».

Considera que el ‘Romance de alumno en escuela moderna y avanzada’ «que se marcó el párroco de Nules, además de resultar zafio, traspasa todos los límites de lo permisible«, razón por la que los socialistas reclaman una disculpa pública al párroco, «ya sea por propio convencimiento o porque sus superiores le obliguen a ello».

«Creemos que nadie tiene derecho a subirse a un púlpito para ofender a millones de personas», asevera la representante socialista. Para Martínez, resulta «intolerable que el párroco de Nules acote con una postura extrema la diversidad que existe actualmente entre las familias en nuestra sociedad».

Al Partido Socialista le «entristece y molesta» que «tras estas palabras haya un pensamiento adoctrinante y maniqueo en torno al concepto de ‘normalidad’, que para este cura tan retrógado solo responde al matrimonio compuesto por un hombre y una mujer». Además, subraya que la hoja parroquial de Nules «también supone un ataque a la escuela pública, a la que criminaliza por reconocer la diversidad sexual y familiar».

Martínez ha roto una lanza en favor de los docentes de la escuela pública, «personas que han ganado su plaza por oposición y que forman parte de una sociedad que demuestra tener una mente más abierta hacia las diversas tendencias sexuales y a la expresión de la identidad de género».

Un portavoz de la Diócesis de Segorbe-Castellón ha declinado hacer comentarios respecto a la polémica hoja parroquial. La propia parroquia, en conversación con este diario, ha explicado que la hoja se ha rectificado en la página web –el texto original se ha sustituido por otro- y se ha pedido disculpas a través de una red social. «Ha sido un error de publicación», han comentado desde la parroquia.

«Se publicó de inmediato la actualización de la Hoja Parroquial del pasado domingo desapareciendo un articulo que nunca debía haberse publicado; el cual no manifiesta el pensar del párroco, ni de esta parroquia, ni de la Iglesia. Lejos de nuestro sentir querer ofender a nadie. Si alguien se ha podido sentir ofendido, reciba disculpas», afirma la parroquia en su perfil de Facebook.

Esta no es la primera polémica que protagoniza el párroco de la iglesia mayor de Nules,  Esteban Badenes amenazó en 2015 con no dar la comunión si los niños faltaban a misa.  “Si tienes el banquete reservado y el traje comprado, ya sabes, no faltes”, afirmaba. Badenes también protestó  por la actuación del conocido humorista Xavi Castillo en Nules por «burlarse» de los cristianos».

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Aurora Martínez, Castellón, Coalición de Centro Democrático (CCD), David García Pérez, diócesis de Segorbe-Castellón, Esteban Badenes, Homofobia/Transfobia, Nules, Parroquia de San Bartolomé y San Jaime de Castellón, PSPV-PSOE

Fuente Chueca.com

General, Homofobia/ Transfobia. Adopción Homoparental, Chris Hartman, EE.UU., Equidad, Homofobia/Transfobia, John D. Minton Jr., Kentucky, Leigh Anne Hiatt, Unión Americana de Libertades Civiles de Kentucky (ACLU, W. Mitchell Nance