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Culpan a centro escolar de no atajar el acoso homofóbico sufrido por un adolescente que termina suicidándose

sábado, 9 de diciembre de 2017
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780x580-noticias-german-aramburo-guzmanA pesar de que estaban alertados de que era víctima de acoso homofóbico y de que habría incluso llegado a agredirse a sí mismo, un centro de enseñanza secundaria fracasa en prevenir el suicidio de un adolescente de San Diego: Germán Aramburo-Guzmán.

En agosto de este mismo año, Germán Aramburo-Guzmán, de 14 años de edad, ingresa en el King-Chávez Community High School de San Diego, donde rápidamente se convierte en víctima de acoso homofóbico. En un intento de evitar que las cosas vayan a peor decide no decir nada en casa ni señalar posteriormente a la persona o personas que muestran su hostilidad hacia él. Pero ante el incremento y la creciente intensidad de las agresiones, su madre decide hablar con un consejero escolar el 9 de noviembre. A pesar de que establecen una próxima cita con Germán para tratar de encauzar la situación, el adolescente no soporta más y se suicida una semana después, el 16 de noviembre. Ahora, su familia reclama al centro de enseñanza que no haya actuado con la suficiente rapidez como para para evitar el trágico final.

«Tenía un gran corazón. Siempre estaba riendo y bromeando. Estamos destrozados», declara Katrina Guzmán, tía de Germán, explicando que el acoso fue verbal, «a través de Snapchat, Facebook, Instagram, y una aplicación de mensajería anónima. Se burlaban de él con insultos homofóbicos. Los críos se reían de él, de su apariencia, de la manera que actuaba», asegurando que ni siquiera era gay. Asimismo, confirma que el consejero escolar le dijo a la madre de German que le buscarían un asesor, pero se fue de esa reunión «sin respuesta sobre cómo iban a abordar el acoso». Una semana después, ese mismo consejero se pone en contacto con la madre para una nueva reunión en relación a un incidente que había tenido lugar, pero sin dar muchos detalles. Posteriormente sabrían que Germán se había agredido a sí mismo horas antes de terminar definitivamente con su vida, por lo que consideran que su muerte se podría haber evitado.

«Aunque los detalles son obviamente información privada y confidencial, en la King-Chavez Community High School se han realizado y se siguen realizando intervenciones y comunicaciones múltiples desde que recibimos información sobre el estudiante. Esto incluye la intervención de la administración, personal sanitario psicológico tres veces a la semana y la ayuda de la organización San Diego Police PERT (un equipo de respuestas psiquiátricas de emergencia). Estamos preocupados sobre el cyber-bullying y las apps de redes sociales anónimas que protegen la identidad de sus usuarios. en estos tiempos de redes sociales avanzadas tecnológicamente, continuamos redefiniendo nuestras políticas y pedagogías de cara al personal y estudiantes con respecto al uso de la tecnología y el acoso», asegura los responsables del centro de enseñanza secundaria en una declaración.

En los últimos meses hemos sido testigos de cómo las víctimas del acoso escolar y la homofobia no necesitan siquiera ser gays o lesbianas, como le sucede a Germán y Tyrone Unsworth, que se quitaban la vida, pero como también les sucede a la niña de San Roca o a Gabriel Fernández, agredida la primera y asesinado el segundo por su manera de hablar y actuar, sin ser probablemente conscientes de su orientación sexual. Una lacra que se extiende también a los adultos, como les sucedía a Gabriel Chabo o Elliott Harvey, agredidos por parecer demasiado gays, o a Karar Noshi, quien llegaba a ser asesinado por el mismo motivo. Personajes más populares, como Cristiano Ronaldo o Emmanuel Macron, también han tenido que soportar la homofobia, aunque quizás el testimonio más significativo era el de Arnold Schwarzenegger, agredido por su propio padre al considerarle homosexual.

Fuente Universogay

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Los Republicanos se pasan al género neutro para evitar llamar “dama” a Danica Roem

viernes, 8 de diciembre de 2017
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danica-roem-transfobia-republicanos-696x522Los Republicanos de Virginia modifican la normativa de la Cámara de Delegados para pasar a utilizar lenguaje neutro con la única intención de no referirse a la legisladora electa Danica Roem como mujer.

Danica se volvió viral tras su victoria electoral al repasar uno a uno los ataques tránsfobos recibidos por los republicanos y recordarles que eso fue lo que les hizo perder las elecciones. 

Contábamos hace unas semanas que en las últimas muchas elecciones celebradas hoy hace justo un mes en Estados Unidos se había hecho historia por la cantidad de candidatos y candidatas LGTB+ que habían ganado.

Una de las victorias más llamativas fue la de Danica Roem, una demócrata que se convirtió en la primera mujer trans elegida para ser Legisladora Estatal en el estado de Virginia que, además, derrotó al conservador Bob Marshall que llevaba 26 años en el cargo.

La campaña de Marshall (y la post-campaña, porque después de las elecciones ha seguido igual) se basó únicamente en atacar a Roem por ser transgénero. Que si iba a dedicarse a adoctrinar a los niños en el colegio, que si es que los votantes demócratas estaban confundidos o incluso que según sus encuestas casi un 30% de los demócratas no la votarían si sabían que era una mujer trans.

En un hilo de tweets que se volvió viral Danica destrozó uno por uno los argumentos tránsfobos de los republicanos recordándoles que, entre otras cosas, mientras ellos se pasaban el día atacando a la comunidad trans y defendiendo las estatuas de generales confederados ella iba pueblo por pueblo escuchando a los votantes, hablando de lo que realmente importaba a los ciudadanos y centrándose en las necesidades de la gente: “Dejad las mierdas divisivas y haced campaña en cosas aburridas como las infraestructuras, porque esas cosas aburridas son para las que la gente os paga con sus impuestos para que trabajéis y que ellos no tengan que preocuparse. Literalmente es vuestro trabajo. Intentadlo.

Danica, además, acudió al programa The Opposition with Jordan Klepper del canal Comedy Central y volvió a explicar que “Gané porque llamamos a más puertas, hicimos muchas más llamadas, recaudamos mucho más dinero y probamos que no hay nada más importante que gastar la suela de tus zapatos.” Y añadió que aunque en la época de Trump parece que las campañas se han de centrar en lanzar tweets polémicos ella se centró en hablar con la gente y decirles: “Hola, soy Danica y mi prioridad número 1 es arreglar la carretera 28.

Carretera que, por lo visto, está hecha un desastre y para Danica es importante arreglar porque “Las personas trans tenemos un problema y es que no podemos ir al trabajo volando en unicornios cada día. Sólo podemos usarlos los fines de semana. Y a veces en Acción de Gracias.

A los republicanos la victoria de Danica les ha sentado como un tiro. Por haber perdido y por haber perdido frente a una mujer trans, colectivo al que llevan años atacando de forma brutal desde todos los frentes. Ya lo dijimos hace tiempo: con el matrimonio igualitario aprobado (aunque tambaleándose por culpa del Tribunal Supremo) el enemigo ya no eran los gais, eran las personas trans.

La transfobia republicana en EE.UU. está tan destada que la Cámara de Delegados de Virginia, controlada por los republicanos, ha decidido reformar el código de conducta de la institución (que tiene 400 años) para dejar de utilizar las palabras “dama” y “caballero” para pasar a decir “delegate” (en español sería “delegado” o “delegada” pero en inglés es una palabra neutra). El uso de lenguaje neutro en las instituciones es algo que se aplaudiría en cualquier otro contexto, pero siendo algo a lo que los republicanos se han negado en repetidas ocasiones llama la atención lo suficiente como para que se entienda que lo hacen única y exclusivamente para no referirse a Danica como “dama”Es una forma de calmar a sus propias bases“, explicó el profesor de política Bob Holsworth al Washington Post, “Son capaces de cambiar esta tradición para no reconocer explícitamente que Danica Roem es una mujer.

Durante la campaña y después de las elecciones el oponente de Danica, Bob Marshall, y su equipo no dudaron en seguir refiriéndose a ella con pronombres masculinos. Un golpe bajo y despreciable al que Danica no piensa rebajarse: “Bob es ahora uno de mis contribuyentes. No ataco a mis contribuyentes. Lo importante ahora es que estoy ahí. Lo que le importa a los electores del 13º Distrito es que la mujer que eligieron para servirles estará trabajando para ellos. Seré la delegada de Prince William y me referiré a mí misma como la dama de Prince William cuando esté en Richmond y en cualquier otro estamento oficial en el que esté trabajando.

 Fuente | Pink News, vía EstoyBailando

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Se anula un juicio en Florida por no comprobar si el jurado tiene prejuicios hacia los homosexuales

viernes, 8 de diciembre de 2017
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federalcourtUn Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos considera nulo el juicio a un policía por arresto innecesario y violar los derechos de un ciudadano gay, porque en la formación del jurado que falla a favor del policía, no se había comprobado si los miembros del jurado tienen prejuicios hacia las personas homosexuales.

Raymond Berthiaume es un ciudadano de Fort Lauderdale que el 27 de octubre de 2013 es reducido y arrestado por un agente de policía durante la celebración del Fantasy Fest. Tras interponer una denuncia considerando que el teniente David Smith, del departamento de policía de Key West, se había excedido en su cometido debido a sus prejucios hacia las personas homosexuales, un tribunal falla en contra del demandante, pero este jueves, 22 de noviembre, un tribunal federal revoca ese veredicto, al no considerarlo imparcial, dado que en la formación del jurado no se llega a confirmar si las personas que lo constituyen tienen prejuicios contra las personas homosexuales.

«El tribunal del distrito preguntó a los miembros del jurado múltiples cuestiones sobre cualquier prejuicio o idea preconcebida que pudieran tener contra las fuerzas del orden (…). Pero el tribunal del distrito se negó a preguntar sobre los prejuicios en base a la orientación sexual. Por lo tanto, no tenemos manera de discernir si el jurado fue parcial contra [el demandante] por esa razón», explica un Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos en una sentencia emitida por tres jueces.

El incidente en cuestión se produce cuando Berthiaume, disfrazado con chanclas y un taparrabos, como es habitual para celebrar el Fantasy Fest, discute con sus amigos sobre si deben continuar la fiesta en casa o seguir en algún otro lugar. Ante la falta de acuerdo, el compañero de Berthiaume le quita las llaves del vehículo como método de presión para seguir la fiesta hasta más tarde. Ante la frustración de no poder volver a casa, Berthiaume golpea un letrero de la calle, momento en que el teniente Smith lo reduce tirándole al suelo y arrestándole por altercado, aunque nunca llega a ser acusado.

El teniente David Smith se retira del servicio en 2015, después de 25 años en el departamento de policía de Kay West. Berthiaume presenta su denuncia ese mismo año, en la que alega que uno de sus amigos habría sido extorsionado para que mintiera sobre el incidente. Debido a diversas cirugías de reparación a la que tuvo que someterse por lesiones en la mandíbula y la muñeca izquierda cuando Smith le tira al suelo, el demandante solicita 15.000 dólares por daños y perjuicios. Tras un juicio de tres días en mayo de 2016, un jurado dictamina que Smith no es responsable de ningún arresto falso ni llega a violar ninguno de los derechos del demandante.

A pesar de que las personas homosexuales han comenzado a ser aceptadas por la sociedad recientemente, todavía existen prejuicios e ideas preconcebidas hacia ellos, «en consecuencia, Berthiaume sostuvo que en un caso como el suyo, que involucra tanto a una parte gay, como a testigos homosexuales, es necesario que los tribunales investiguen los posibles prejuicios de los posibles miembros del jurado contra los homosexuales para garantizar un juicio justo», sostiene la sentencia del tribunal de apelaciones. Como consecuencia, tanto el demandante como el fiscal pueden solicitar que se repita de nuevo el juicio de nuevo cuando lo consideren conveniente.

Fuente PinkNews, vía Universogay

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El cardenal Schönborn organiza un acto en memoria de las víctimas del SIDA en la catedral de Viena

jueves, 7 de diciembre de 2017
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schon_560x280Conchita Wurst leyó una oración invitando a no condenar al ostracismo a los enfermos

El cardenal austríaco critica la sentencia del Constitucional que legaliza el matrimonio gay 

(Cameron Doody).- «La compasión es de suma importancia en nuestros tiempos. Es el don de mirar más de cerca y mostrar una voluntad de aprender». El cardenal Christoph Schönborn se convirtió en el primer arzobispo de Viena en celebrar en la catedral un servicio conmemorativo por las alrededor de 36 millones de víctimas mortales del SIDA.

De acuerdo a lo publicado por La Croix, miles de personas llenaron el céntrico templo de San Esteban para los rezos, en los que la orquesta y coro filarmónico de Viena también interpretaron la famosa Réquiem de Mozart y la drag queen y conocida cantante Conchita Wurst leyó públicamente una oración.

Antes de que el acto comenzara, el cardenal Schönborn declaró a los medios allí reunidos que «estamos celebrando este servicio conmemorativo para orar para los que han fallecido de SIDA, para consolar a los que han sufrido su pérdida y para pedir a Dios que dé fuerza a los que padecen [el virus]». Cabe recordar que la Iglesia católica se hace cargo actualmente de uno de cada cuatro personas que sufren el SIDA en el mundo, según los cálculos de la delegación de misiones de los obispos austriacos.

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Luego, en su homilía, el arzobispo de Viena recordó a los asistentes que «podemos cambiar las cosas si no juzgamos y no condenamos al ostracismo». Haciendo hincapié en el lema de la Jornada de lucha este año -el de la importancia de la no discriminación- el cardenal añadió que «quizás éste» -el del imperativo de no juzgar- «sea el mejor mensaje que podemos difundir desde aquí esta noche».

Por su parte, el co-organizador del oficio en la catedral de San Esteban, Gery Kestler -fundador abiertamente homosexual de la gala benéfica «Life Ball» y uno de los primeros austriacos en reconocer que sufría del SIDA- agradeció de corazón la presencia y palabras del purpurado.

«El hecho de que tenemos en Austria a un cardenal que, como señal de amor del prójimo, se acerque a personas que están sufriendo y lo haga sin prejuicios, me hace muy, muy feliz», dijo Kestler.

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Por otro lado, este martes se supo que el Tribunal Constitucional austríaco legalizaba la unión entre personas del mismo sexo, algo que el purpurado calficó de «inquietante» al negar la singularidad del matrimonio hombre-mujer «para dar a luz al mundo y criar a los hijos y así garantizar la sucesión de generaciones».

Según la agencia Kathpress, el cardenal de Viena criticó que el Tribunal «no presta ningún servicio a la sociedad y, en última instancia, perjudica a todos, incluso a los que quieren proteger y que también deben ser protegidos».

Fuente Religión Digital

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Legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, pero podría serlo por la presión internacional

jueves, 7 de diciembre de 2017
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z9bviyn1_400x400A pesar de que las relaciones entre personas del mismo sexo no son una prioridad para el gobierno de Ghana, Nana Akufo-Addo, su presidente, considera que la legalización de la homosexualidad podría ser una realidad debido a la presión internacional.

Presidente de la República de Ghana desde el pasado mes de enero, Nana Akufo-Addo habla en una entrevista para Al Jazeera en la que ha abordado todo tipo de cuestiones, incluyendo la legalización de la homosexualidad, no sólo en Ghana, sino en África. «No creo que hasta ahora en Ghana haya surgido una coalición suficientemente fuerte que esté teniendo ese impacto en la opinión pública que diga cámbialo (…). En este momento, no lo siento y no veo que en Ghana haya una fuerte corriente de opinión que diga que esto es algo con lo que tenemos incluso que lidiar. No es hasta ahora un asunto que está en la agenda», declara el presidente cuando le preguntan por qué la homosexualidad sigue siendo un delito en Ghana, quedando abierto a discutir el tema en el momento en que surjan activistas o asociaciones que así lo reclamen.

https://www.youtube.com/watch?v=OJNXVOse-IA

En la tradición de los países colonizados por el Imperio Británico, del que se independizan en 1957, el origen de la homofobia parece estar en las leyes inglesas que condenaban la homosexualidad cuando el propio Akufo-Addo crecía de niño en Inglaterra. Sin embargo, al contrario que algunos de sus colegas, como el presidente del parlamento de Ghana, Mike Ocquaye, que se opone fervientemente a la legalización de la homosexualidad, Akufo-Addo mantiene una postura más moderada, consciente de que el cambio se producirá tarde o temprano, al igual que ha sucedido en el Reino Unido.

Sin embargo, Akufo-Addo, abogado de formación y defensor de los derechos humanos, no se mostraba igual de abierto al declarar en julio de este mismo año que la homosexualidad «se está convirtiendo en un derecho humano en algunos países. El derecho a ‘hacer’ homosexualidad. El derecho de un ser humano a dormir con un animal. Estamos cansados de algunas de estas cosas y debemos ser francos al respecto. Creo que todos estos asuntos deben ser seriamente cuestionados». Luego es posible que su ligero cambio de posición se deba a la posibilidad de perder los beneficios económicos por parte del gobierno británico.

Hace ahora un lustro que el gobierno del entonces Primer Ministro, David Cameron, advertía a los países africanos de que corrían el riesgo de sufrir recortes si no respetaban los derechos del colectivo LGBT. Una amenaza rechazada por el que en aquel momento era presidente de Ghana, John Evans Alla Mills, alegando que los británicos no podían imponer sus valores en Ghana, donde la mayoría de la población se opone a las relaciones entre personas del mismo sexo, que consideran contrarias a las enseñanzas socioculturales, comunales y religiosas.

De los 54 miembros de la Commonwealth, al menos 41 naciones tienen leyes que prohíben los actos homosexuales. Ministra de Género, Infancia y Protección Social, Nana Oye Lithur, desata la polémica en 2013 cuando algunos radicales religiosos interpretaban que estaba dispuesta a apoyar la diversidad sexual en un país en el que son habituales las agresiones a los miembros del colectivo LGBT, incluso por parte de la policía. Un candidato a la presidencia de Ghana, George Boateng, prometía fusilar a los homosexuales en su campaña para presidente.

https://www.youtube.com/watch?v=yx5Yv3Tmiwo

La difícil situación del colectivo LGTB en Ghana

En Ghana las relaciones homosexuales masculinas son ilegales y pueden conllevar penas de cárcel, aunque en las ciudades más grandes –como Accra o Kumasi– pueda hablarse incluso un tímido y discreto “ambiente”. El clima de opresión se extiende, en cualquier caso, a las élites políticas. En septiembre de 2015, sin ir más lejos, el candidato a la presidencia George Boateng proponía fusilar a “corruptos, gais y lesbianas”. También el año pasado nos hacíamos eco de varios  ataques y amenazas homófobas que atemorizaron a la población LGTB de Ghana como el intento de linchamiento de un chico gay o los incidentes lesbófobos, entre otros ataques recientes (uno de ellos un intento de linchamiento de dos alumnos dentro de un centro educativo por parte de sus propios compañeros). Mientras, el clérigo musulmán de Ghana Mallam Abass Mahmud afirmaba que “El sexo gay provoca terremotos porque disgusta a Alá.

En noviembre de 2013, el propio Ministerio de Educación decretaba la persecución de los alumnos percibidos como gais o lesbianas a raíz de la denuncia de una alumna que aseguraba sentirse presionada por sus compañeras para “practicar el lesbianismo”. En abril de ese año, dos colegios expulsaban a 53 alumnos por ser supuestamente homosexuales. Anteriormente, en julio de 2011, el ministro para la región occidental del país ordenó el arresto de todas las personas homosexuales en su jurisdicción, poco después de que una pareja de hombres fuera desterrada de su localidad por celebrar una ceremonia privada de boda. Un año antes, cientos de personas participaban en una manifestación homófoba cuyo organizador recurrió al argumento de la supuesta “homosexualización” de los jóvenes ghaneses a manos de los extranjeros.

Fuente Universogay/Dosmanzanas/Cristianos Gays

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El obispo de Bilbao, Mario Iceta denuncia que la propuesta de ley LGBTI de Podemos, «coarta libertades fundamentales»

jueves, 7 de diciembre de 2017
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1282765199_850215_0000000000_sumario_normal«Es una proposición que impone una visión antropológica única y excluyente»

«No es una cuestión propiamente de fe. Afecta a todo lo humano, a los más íntimo de su ser»

(José M. Vidal).- Los obispos españoles están muy preocupados por la deriva de la ideología de género, que refleja la proposición de ley de Podemos, admitida por el Parlamento. Mario Iceta, obispo de Bilbao y responsable de la subcomisión de Familia y Vida de la CEE, asegura que la propuesta del partido morado «coarta libertades fundamentales» e «impone una visión antropológica única y excluyente».

En la última Plenaria, presentó usted, como presidente de la Subcomisión de Familia y Vida de la CEE, un informe a los obispos sobre ideología de género. ¿Cómo fue acogido por sus pares?

La acogida generó interés y preocupación por las implicaciones que esta ideología genera en todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social. Es la misma preocupación que constantemente muestra el Papa Francisco al hacer referencia a lo que denomina como colonización ideológica.

¿Es un tema de máxima preocupación para el episcopado? ¿Por qué?

Como le decía anteriormente, es una ideología que va impregnando todos ámbitos y que impone una visión que contrasta profundamente con la realidad, de modo particular con la comprensión de la realidad humana y las consecuencias que de esta comprensión se derivan en todas las esferas personales y sociales.

 

¿Qué piensa de la propuesta de ley de Podemos, admitida a trámite por el Parlamento?

Es una proposición que impone una visión antropológica única y excluyente que coarta libertades fundamentales como son la libertad de pensamiento, de conciencia, de expresión, de comunicación, de cátedra, de ejercicio libre de la profesión. Se trata de una inmersión integral de todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social en esta ideología, considerada como comprensión única de la realidad, que no admite otra comprensión.

¿Qué supone para la Iglesia y para su cosmovisión?

Es una cuestión que va más allá de la Iglesia y su cosmovisión. No es una cuestión propiamente de fe. Afecta a todo lo humano, a lo más íntimo de su ser, a la raíz profunda de la comprensión del ser humano y sus implicaciones sociales y en todos los ámbitos en los que se desenvuelve la experiencia humana. Y por eso mismo, es una cuestión que afecta a los pilares profundos sobre los que se asienta nuestra civilización.

¿En qué consiste la ideología de género, para que lo entendamos todos?

Hablando en clave coloquial, podemos definirla con tres elementos que la constituyen: primero, la irrelevancia de la dimensión personal de la corporalidad. El cuerpo no tendría una significación personal, sino meramente instrumental. Segundo, en este sentido, tampoco se comprende el significado de la diferencia sexual, de su reciprocidad y complementariedad. Esta diferencia sería irrelevante, o al menos, muy secundaria. Tercero, lo decisivo es el «género sentido», lo que yo siento en cada momento. Se trataría de una realidad cambiante, que se encuentra radicalmente separada de la realidad sexual y corporal. El sentimiento es lo que identifica, lo que constituye y da consistencia a mi propio ser, a mi propia realidad. Yo soy mi sentimiento: esa es la constitución íntima y fundamental de mi ser.

¿Quién la promueve y con qué interes?

El Papa Francisco ya advirtió en Amoris Laetitia 53 la pretensión de una deconstrucción jurídica de la familia que tiende a adoptar formas basadas casi exclusivamente en el paradigma de la autonomía de la voluntad. Es una realidad que aparece en las agendas de organismos internacionales y que desde ahí se promueve en las agendas de instituciones, organismos y asociaciones a nivel nacional y local. Así mismo, es fomentada en los organismos e instituciones gubernativas, sanitarias, educativas, sociales y en los medios de comunicación y redes sociales. En el fondo, se trata de generar una nueva concepción antropológica que redefina al ser humano y, por tanto, que redefina el modo en que se articula la vida civil e institucional. Insisto en que va más allá de la cuestión religiosa. Atañe fundamentalmente a lo humano. Evidentemente esto nos lleva a una concepción distinta de los elementos que definen los fundamentos de la vida social y política y, en último término, de nuestra civilización.

¿Qué pediría a los partidos políticos que van a debatir la propuesta de Podemos en el Parlamento?

Que protejan y promuevan los elementos fundamentales que configuran un orden jurídico justo, que se basa en una antropología adecuada, que hay que comprender y proponer, y que defiendan derechos fundamentales como son la libertad de conciencia, de ideas, de expresión, de cátedra y enseñanza, de educación, y del libre ejercicio de la profesión según la propia conciencia.

Si sale aprobada la propuesta de Podemos, ¿qué va a hacer la Iglesia?

La Iglesia, experta en humanidad, tiene como misión proclamar la verdad acerca del ser humano con independencia de cualquier característica o condicionamiento, defender los derechos de los más empobrecidos y también de las víctimas que generan ideologías de distinto signo que dañan la dignidad humana. Así mismo, la Iglesia defiende los principios fundamentales que configuran una sociedad libre, solidaria y fraterna. Y así lo hace y lo seguirá haciendo.

Fuente Religión Digital

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Preparan guía para hinchas LGBT de cara al Mundial de Rusia y piden a FIFA que penalice la homofobia

jueves, 7 de diciembre de 2017
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750x395xrusia-jpg-pagespeed-ic_-jja_tqqpsuFútbol en contra del racismo en Europa prepara una guía de consejos para aficionados del colectivo LGBT que quieran acudir al Mundial de Rusia, así como solicitan a la FIFA que incluya en su reglamento la penalización de las agresiones por homofobia, de la misma manera que previene las que se producen en base a la discriminación por raza, color, idioma, religión u origen.

De la misma manera que los rusos son advertidos de no comportarse como personas homofóbicas cuando viajan fuera de su país, las personas homosexuales podrán seguir instrucciones de cómo deben comportarse si pretenden acudir al Mundial de Rusia, el próximo verano, a través de una guía de precaución realizada por la red Fútbol en contra del racismo en Europa (Fare por sus sigas en inglés: Football Againt Racism in Europe), que actualmente lucha por la igualdad en el fútbol y que se repartirá por los aficionados que viajen al país de Vladimir Putin.

«La guía aconsejará a las personas homosexuales que sean cautelosas en cualquier lugar en que no parezca aceptar la comunidad LGBT. El mismo mensaje está ahí para los aficionados de minorías negras y étnicas; vayan a la Copa del Mundo, pero tengan cuidado. Los aficionados gays que caminen por la calle de la mano, se ponen en riesgo al hacerlo; depende de la ciudad en la que se encuentren y la hora del día. La guía también incluirá algunas explicaciones detalladas de, por ejemplo, la situación real de la comunidad LGBT en Rusia. No es un crimen ser gay, pero existe una ley contra la promoción de la homosexualidad hacia los menores. Los problemas relacionados con la comunidad LGBT no son parte del discurso público. La gente gay tiene un lugar en Rusia que está bastante escondido y bajo tierra», declara Piara Powar, director ejecutivo de Fare.

https://www.youtube.com/watch?v=ruCunztO9a8

En diciembre del año pasado, Rusia pretendía acusar de propaganda gay al videojuego Fifa 17 por sumarse a la campaña Rainbow Laces, que actualmente vuelve a secundar la Premier League británica, por lo que no deja de ser atrevido por parte de Fare que hayan solicitado a la FIFA el permiso para izar la bandera arco iris dentro de los estadios de fútbol durante la celebración del Mundial, cuyo sorteo tiene lugar este mismo viernes, 1 de diciembre, en el Kremlin. Si bien las exhibiciones políticas están prohibidas en los estadios, consideran que la bandera del orgullo LGBT no entraría dentro de esa categoría al no reconocer ninguna barrera física ni política.

El código disciplinario de la FIFA prohíbe específicamente los abusos relativos a la raza, color, idioma, religión u origen de los aficionados, con infracciones que se castigan con multas económica para la asociación de fútbol nacional de cada infractor, con la expulsión del Mundial como sanción máxima, pero no contiene alusión alguna sobre las agresiones en función de la orientación sexual. «Desde la Copa Mundial de Brasil hemos visto variaciones de ese canto convirtiéndose en algo grande en el fútbol», explica Powar refiriéndose a expresiones como ‘puto’, «no hay ofensa de homofobia en el reglamento de la FIFA y hemos dejado en claro que lo debe haber. Es fundamental que haya un mensaje claro sobre la capacidad de Fifa para actuar en estos casos contra los hinchas que son responsables de abusos».

Mientras que algunos consideran que la Fifa debería escoger mejor los lugares donde se celebra el Mundial, tal y como reclamaba Robbie Rogers, lo cierto es que la Fifa ha demostrado su compromiso en la lucha contra la homofobia en el deporte al sancionar a siete clubes nacionales en mayo del año pasado, así como instando a Qatar a modificar su legislación con el objetivo de disminuir la persecución contra los homosexuales de cara al Mundial de 2022. Por el momento se ha prohibido la presencia de alrededor de 300 miembros de grupos de extremistas en el Mundial de Rusia, mientras que el excentrocampista del Chelsea, Alexei Smertin, ha sido nombrado inspector de antirracismo y discriminación en la Federación Rusa de Fútbol, en un cargo que parece haberse tomado muy en serio al imponer multas a los clubes infractores.

https://www.youtube.com/watch?v=wgm3lb9JUU0

Fuente Universogay

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Silvana De Mari puede seguir defendiendo legalmente que la homosexualidad es una enfermedad

miércoles, 6 de diciembre de 2017
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silvana_de_mari_-_lucca_comics__games_2016Desestiman la denuncia por difamación contra Silvana De Mari, quien puede seguir defendiendo que la homosexualidad es una enfermedad, en la que no es la única vez que los tribunales se posicionan a favor de la homofobia.

El periódico Il Giornale publicaba en marzo de este mismo año un artículo de opinión en el que la doctora y activista católica, Silvana De Mari, de 64 años de edad, defiende el derecho a atacar y acosar a las personas homosexuales al considerarlas «idiotas anormales» y que la homosexualidad es una enfermedad. No pasa ni un mes cuando el Colegio de Médicos de Turín le abre expediente disciplinario, después de que Torino Pride la demandara por difamación ante los tribunales. Tras meses de deliberación y ante la imposibilidad de identificar las personas que podrían haber sufrido el perjuicio de tales declaraciones, el Ministerio Público desestima la demanda al considerar que las declaraciones de Silvana de Mari no constituyen un delito.

«Tengo tres especialidades: psicoterapia, medicina y cirugía. He estado cuidando a personas homosexuales durante 40 años», declara en su defensa De Mari, defendiendo que la homosexualidad no es un condición normal y acreditando su derecho a sostener esa opinión. Anteriormente, había conseguido cierta notoriedad tras declara en una entrevista en el programa de radio, La Zanzara, que «los homosexuales viven una condición trágica».

«Las ofensas pronunciadas públicamente por De Mari están dirigidas a los movimientos LGBT y no solo a las personas LGBT, y no son opiniones, sino ofensas», declara, Nicolò Ferraris, representante de Torino Pride, convencido de que la acusada no tenía derecho a expresar unas ideas que mucha gente considera ofensivas y podrían interpretarse como una invitación a demostraciones de odio.

Varias sentencias recientes se posicionan a favor de la homofobia. Un Tribual de Apelaciones de los Estados Unidos sentencia en febrero de este mismo año que Jameka Evans puede ser despedida en función de su orientación sexual al no estar protegida por el Título VII de la Ley de Derechos Civiles, aprobado en 1964, que sólo protege contra la discriminación laboral por motivos de raza, color, religión, sexo o nacionalidad de origen, según la interpretación del tribunal. Una sentencia de la que permite a Donald Trump firmar apenas dos semanas después una orden ejecutiva que permite la discriminación laboral del colectivo LGBT a las empresas y contratistas federales.

Un tribunal francés dictamina el año pasado que utilizar el término «homófobo» es difamatorio a pesar del contexto en el que se utilice, en este caso una protesta contra la Fundación Jerome Lejeune, fundación pro-vida que proporciona servicios para personas con discapacidades genéticas intelectuales, pero que habían apoyado públicamente a La Manif Pour Tous, empleando a la fundadora del grupo, Ludivine La Rochère. En una protesta similar a la que se puede ver en la película de Robin Campillo120 pulsaciones por minuto, los activistas arrojan condones llenos de sangre falsa en las paredes de las instalaciones de la fundación a la que llegan con carteles con imágenes de la Rochère identificada como homofóbica, así como también la asociación que representa al oponerse al matrimonio igualitario, los derechos de adopción para parejas del mismo sexo, las personas transexuales y la teoría de género. Como consecuencia, Laure Pora, ex presidenta de la filial de ACT UP en París, se ve obligada a pagar 800 euros de multa a La Manif Pour Rous, un grupo contrario a los derechos del colectivo LGBT, además de asumir los 1500 euros de costes judiciales.

Fuente Universogay

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Tres años de cárcel para 16 personas en la mayor persecución al colectivo LGBT en Egipto

miércoles, 6 de diciembre de 2017
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780x580-youtube-uxmh6r-kcby-tres-anos-de-carcel-para-16-personas-en-la-mayor-persecucion-al-colectivo-lgbt-en-egiptoSólo dos meses han pasado desde que un grupo de jóvenes ondeara una bandera arco iris en un concierto de Mashrou’ Leila en El Cairo y la mayor persecución a las personas homosexuales en Egipto ya se ha saldado con una condena de tres años de cárcel y otros tres en libertad condicional para 16 de los 75 detenidos acusados de «promover la desviación sexual y el libertinaje».

Un tribunal de El Cairo condena a 3 años de cárcel y otros 3 de libertad condicional a 16 hombres después de declararlos culpables de «incitar al libertinaje» y de mantener «relaciones sexuales anormales» en la que es la mayor represión del colectivo LGBT en Egipto en más de una década y que se produce después de que un grupo de jóvenes izaran una bandera arco iris en un concierto de Mashrou’ Leila. Dos de los acusados se encuentran en libertad tras abonar una fianza de 5.000 libras egipcias, mientras está pendiente la apelación de uno de ellos.

«Estas sentencias golpean el corazón mismo del ser humano y son otro ejemplo de la persecución en curso contra las personas LGBTI y la mayor represión de los derechos humanos (…). Las autoridades egipcias deben anular las sentencias contra los 16 hombres de inmediato y liberarlos incondicionalmente», reclama Najia Bounaim, directora de campaña para África del Norte de Amnistía Internacional.

A pesar de que sólo un grupo de 10 de los arrestados estarían relacionados con el concierto de Mashrou’ Leila, las autoridades inician una campaña contra las personas homosexuales en las que detienen inicialmente a 33 personas, que ascenderían finalmente a un total de 75 personas que acusan de «promover la desviación sexual y el libertinaje»Al menos 5 de los detenidos habrían sometidos a exámenes anales.

Si bien no existen leyes contra la homosexualidad en Egipto, las personas homosexuales son a menudo víctimas de discriminación, siendo arrestadas con cargos de inmoralidad por las autoridades. Una situación de vulnerabilidad que se ha incrementado con la aprobación inmediata de una ley que prohibe a los medios de comunicación aludir de alguna manera al colectivo LGBT, siempre que no sea para demonizarlo, así como un grupo de 14 diputados a presentado un proyecto de ley para endurecer una persecución que la ONU ya ha condenado expresamente.

Si bien algunos recuerdan que se trata de la mayor represión contra los derechos del colectivo LGBT en Egipto desde 2001, cuando la policía de El Cairo arresta a 52 hombres en una redada a una discoteca flotante en el Nilo, lo cierto es que nunca han dejado de producirse situaciones similares, siendo los casos más notorios el arresto de un grupo de personas acusadas de asistir a una boda gay o una redada a una sauna.

Egipto: un país inseguro para oriundos y extranjeros

El propio Ministerio de Asuntos Exteriores de España, en su ficha de Egipto“desaconseja que las mujeres viajen solas, sin agencia de viajes y/o fuera de los circuitos turísticos” y explica a continuación que “aunque la homosexualidad no está formalmente tipificada como delito, los actos homosexuales en público son ilegales y hay precedentes de homosexuales condenados a prisión por contravenir leyes de ‘decencia pública’”.

Efectivamente, aunque las relaciones homosexuales no son ilegales, sí están perseguidas socialmente y se castigan a través de otras figuras legales como la “indecencia o libertinaje”, la “conducta inmoral” o la “ofensa a los sentimientos religiosos”. Además, en abril de 2015 nos hacíamos eco de la nueva potestad que se arroga el Estado para deportar a extranjeros LGTB. Esta medida era ratificada por un tribunal que falló en favor de la decisión tomada por el Ministerio del Interior egipcio de extraditar y prohibirle la entrada al país a un ciudadano libio, por ser gay.

Como señalábamos anteriormente, en abril de este 2016 fueron condenados once hombres egipcios a penas que oscilaban entre los 3 y los 12 años de cárcel, acusados del delito de “libertinaje e incitación al libertinaje”, que es el cargo que se utiliza habitualmente en Egipto para detener y condenar a homosexuales. Las detenciones se llevaron a cabo en septiembre de 2015, fruto de unas redadas que formaban parte de una “campaña de moralidad” con motivo de la festividad que marca el fin del Ramadán.

En junio de 2015, dábamos cuenta de la utilización que la “Policía de la Moralidad” hacía de appsde contacto para gais y redes sociales para engañar y detener a hombres homosexuales inocentes. La última víctima: un refugiado sirio que llegó a Egipto huyendo de las miserias y de la violencia de su país, para empezar una nueva vida, y que fue humillado, detenido y condenado a un año de prisión tras caer en una trampa policial.

Incluso algunos medios de comunicación se dedican a realizar “cacerías” contra homosexuales. Al Kahera Wal Nas emitía en diciembre de 2014 un reportaje de la denostada presentadora amarillista Mona Iraqi, que servía como excusa para detener a decenas de personas, vanagloriándose de la redada a una sauna gay de El Cairo (capital de Egipto). Un tribunal los absolvería a todos posteriormente. No obstante, siguió pesando sobre ellos otra condena que no se revoca: la estigmatización social. Un problema que a menudo deriva en violencia por parte de terceros o en intentos de suicidio. Uno de los detenidos en la sauna gay de El Cairo, por ejemplo,trató de quemarse vivo, tras difundirse las imágenes en televisión en las que se le reconocía.

En noviembre de 2014 nos hacíamos eco de la condena de un tribunal de Egipto a tres años de prisión para ocho hombres por aparecer en un vídeo en el que presuntamente se representaba la celebración de “la primera boda gay” de este país. Sin embargo, los ocho acusados habían negado los cargos que se les atribuían, así como que la controvertida boda fuese una ceremonia real, ya que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es posible en Egipto.

Ese mismo año, también informábamos de la sentencia de un tribunal egipcio que condenaba a cuatro hombres a varios años de prisión, por crear una supuesta red de prostitución homosexual, después de que la policía encontrase ropa de mujer y maquillaje en la casa de uno de ellos.

Fuente Universogay/Cristianos Gays

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Grindr permitirá cambiar el icono y crear un password para proteger a usuarios en países homófobos

martes, 5 de diciembre de 2017
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vih-grindr-apps-gaysGrindr desplegará una actualización en zonas en las que ser homosexual es considerado un delito para permitir cambiar el icono de la aplicación y crear un password para que no se abra sin autorización.

La app de contactor Grindr ha colaborado con Article 19, organización que lucha por la libertad de expresión en todo el planeta, para añadir cambios que ayuden a proteger a los usuarios de la aplicación en países homófobos en los que ser gay es un delito. El objetivo de la app, que ya lanzaba mensajes avisando del peligro que podía suponer usarla en determinados países, es ayudar a proteger a los usuarios de lugares como Egipto, Irán o Líbano en los que la homosexualidad está considerada un delito.

Para ello añadirán dos opciones nuevas: cambiar el icono de la app por uno virtualmente inocuo y la posiblidad de añadir un password para abrir la aplicación.

Como ha explicado Jack Harrison-Quintana, director de Grindr for Equlity, “además de varios cambios en nuestra arquitectura hemos trabajado con activistas de cada región para publicar notificaciones semanales, y en tiempos de alta persecución diarias, ofreciendo consejos de seguridad para evitar ser apresado por la policía, así como información sobre cómo contactar con las organizaciones LGTBQ locales.

Desde Article 19 su director ejecutivo, Thomas Hughes, añade que la colaboración con Grindr “ayudará a mantener a las personas LGTB+ seguras en países en los que su sexualidad les pone en riesgo de ser arrestados, ir a prisión o incluso ser torturados.

El fin último de Article 19 es conseguir que los gobiernos de esos países dejen de perseguir a la población en base a su orientación sexual o su identidad de género, pero mientras tanto creen que este tipo de acciones pueden ayudar a reducir el impacto que esa opresión puede tener sobre el colectivo. “Esta alianza demuestra cómo los grupos en defensa de los derechos humanos y los negocios privados pueden trabajar juntos para mitigar los abusos contra los derechos humanos.“, añade Hughes

Los cambios, como ha explicado un representante de la compañía a la web Gay Star News, permitirán “cambiar el icono de Grindr por uno alternativo, visualmente inocuo, que no tiene nada que ver con Grindr. Por la seguridad de nuestros usuarios no podemos difundir cómo será ese nuevo icono.” Además se añadirá la opción de crear una contraseña para impedir que la app se abra, lo que ayudará a que aún conociendo el icono o probando todos al azar Grindr no se lance sin la autorización del dueño del teléfono. Cierto es que si está siendo sometido a torturas tener una contraseña no es una gran defensa, pero los cambios pueden ayudar a evitar la detención en un primer momento.

Según la compañía estos cambios llegarán a final de año a regiones seleccionadas en Oriente Medio, la zona del Golfo y el Norte de África. Poco a poco se irán implementando en otras regiones en las que los usuarios de la aplicación pueden correr riesgos.

Fuente | Gay Star News, vía EstoyBailando

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Canadá deniega derecho de adopción a una pareja cristiana evangélica por ser homofóbica

martes, 5 de diciembre de 2017
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css-logoUna pareja cristiana evangélica en Alberta, demanda al gobierno provincial por negarles el derecho a adoptar a un menor debido a que sus creencias religiosas les hacen ser homofóbicos. 

Una trabajadora de Servicios Sociales Católicos redacta un informe favorable para una pareja de Alberta, cuya identidad no ha trascendido, que siendo propietarios de su propia casa y teniendo demostrada estabilidad económica, esperaban ampliar su familia con un menor, una pareja o hasta tres hermanos de edades comprendidas entre los 7 y los 17 años de edad. «Encantada» de recomendar a una pareja de cristianos evangélicos, la funcionaria también aconseja evitar que les sea entregado un «niño homosexual», lo que lleva al departamento de adopción de Alberta a paralizar su solicitud y ampliar el análisis sobre su petición para denegarla. La pareja ha demandado el gobierno provincial y según una organización conservadora que les representa, Justice Center for Constitutional Freedoms, las posibilidades de adopción se cierran para ellos al manifestar que son cristianos evangélicos y que tienen puntos de vista religiosos sobre el matrimonio y la sexualidad.

«La carta de rechazo incluía un Informe de Estudio de Hogar revisado que establecía que la pareja no debería ser aprobada para adoptar porque no podría «ayudar» a un niño que «tiene problemas de identidad sexual». La carta de rechazo no explicaba cómo o por qué la pareja no podría «ayudar» al niño que valoraban, amaban y respetaban. La pareja solicitó a los Servicios Sociales Católicos que reconsideraran su decisión, pero fueron rechazados», declaran en marzo de este año los Servicios Sociales Católicos.

Durante una reunión de seguimiento con funcionarios de la oficina de Servicios para Niños y Familias de Alberta, un asistente social explica a la pareja que consideran que sus creencias religiosas con respecto a la sexualidad constituyen un «rechazo» hacia los menores con identidades sexuales LGBT, informándoles de que la denegación de su solicitud es definitiva. «Estaba enfadada por la injusticia de la situación (…). A pesar de nuestra estabilidad, nuestra amabilidad, nuestra dedicación para ayudar a las personas, a pesar de nuestra voluntad de tener un hijo que necesitara padres, y considerarlo nuestro por el resto de nuestras vidas, estábamos siendo discriminados en base a nuestras creencias religiosas», declaraba la esposa de la pareja en una declaración jurada ante el tribunal.

«Tomar decisiones sobre quién es capaz de adoptar en base a sus creencias religiosas sinceras viola el derecho de esta pareja a la libertad religiosa y la igualdad bajo la ley garantizada en la Carta Canadiense de Derechos y Libertades y en la propia Ley de Derechos Humanos y Derechos Humanos de Alberta (…). Esta decisión tendría graves consecuencias para las libertades de todos los canadienses», declara John Carpay, presidente del Justice Center, afirmando que la decisión del servicio de adopción de Alberta es «irracional» y representa un «vacío en virtud de su arbitrariedad, prejuicio, maña fe, así como abre una brecha en procedimientos de buena fe y justicia natural». Asimismo, afirma que están luchando por obtener una orden judicial que apruebe a la pareja como padres adoptivos.

Fuente Universogay

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Dos jugadores de rugby son víctimas de una violenta agresión homofóbica en Buenos Aires

martes, 5 de diciembre de 2017
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780x580-noticias-jonathan-uriel-castellari780x580-noticias-ciervos-pampas-rugby-clubDos jugadores del Ciervos pampas Rugby Club son victimas de una violenta agresión homofóbica a manos de un grupo de 8 individuos cuando se disponían a desayunar en un McDonalds de Buenos Aires.

En la madrugada de este viernes, 1 de diciembre, Jonathan Uriel Castellari y Sebastián Sierra, tras pasar una noche de fiesta, deciden detenerse a desayunar algo antes de volver a casa, para lo que, alrededor de las 6:30 de la mañana, hacen parada en el McDonalds del 3100 de la Avenida Córdoba de Buenos Aires, donde son víctimas de una violenta agresión de carácter homofóbica a manos de un grupo de 8 jóvenes de su misma edad en estado de embriaguez.

Mientras esperan que les entreguen su pedido, un grupo de jóvenes que acaba de entrar en el establecimiento, comienza a mirarles fijamente para pasar a reírse y burlarse de ellos. «Para evitar confrontarlos, Jonny salió al estacionamiento a fumar un cigarrillo y esperar que a que el grupo de homófobos se retirara, pero en cambio, uno lo fue siguiendo aprovechando que estaba solo, lo abrazó y lo alejó del local, y los otros 7 fueron por atrás y comenzaron a golpearlo al grito de ‘puto’ y demás insultos hasta dejarlo tirado bañado en sangre», explican desde el Ciervos Pampas Rugby Club, fundado hace cinco años para luchar contra la homofobia, «esperando a que se den las condiciones para poder radicar la denuncia policial y judicial de rigor».

«Este violento accionar es el lamentable resultado de la discriminación que aún hoy sufrimos por ser personas LGBT y querer vivir nuestras vidas como cualquier otro ciudadano (…). Tanto Sebastián como Jonathan recibieron golpes por parte de este grupo de violentos y Jonathan actualmente se encuentra hospitalizado en el Sanatorio Güimes, por las lesiones recibidas», declara en un comunicado la Federación Argentina LGBT, de la que el propio Jonathan forma parte, reclamando «una pronta respuesta» por parte de las autoridades, así como que se «encuentre a los responsables de esta violenta agresión».

«Estábamos esperando nuestro pedido, haciéndonos chistes, riéndonos de lo sucedido durante la noche. Hablábamos entre nosotros. En ese momento entró un grupo de 8 chicos, de contextura grande, y notamos que estaban alcoholizados. Nos miraban, hacían chistes, se reían de nosotros», explica Sierra sobre lo sucedido, «eran altos, corpulentos, bastante machitos». Una vez Jonathan estaba en la calle, uno de ellos había salido detrás, «lo abrazó y se lo llevó (…) y cuando salí salió el resto del grupo y le empezaron a pegar y a decir puto y un montón de insultos homofóbicos. Intenté defenderlo pero no pude, después lo soltaron (…). Le pegaron mucho. Quise pararlos y no pude. Ligué yo también, pero nada en comparación a lo que sufrió Jonathan. Cuando lo soltaron lo agarré como pude y justo una enfermera del Sanatorio Güemes (está a dos cuadras del local) estaba tomando un café y le dio los primeros auxilios».

Según Gastón Llopart, abogado de la pareja, Castellari necesita intervención quirúrgica debido a que tiene una «fractura en el hueso del pómulo derecho de su rostro» y corre el riesgo de perder la vista. Se queja de que Jonathan y Sebastián tuvieron que llamar dos veces a los servicios de emergencia, pero no llegaron a personarse, por lo que ellos mismos tuvieron que desplazarse por sus medios hasta el centro médico, seguidos por el grupo de agresores que continuaban insultándoles y amenazándoles, hasta que el personal de seguridad se encargó de echarlos, asegurando que «harán la denuncia el lunes por la mañana, cuando existan mayores precisiones de lo ocurrido».

Desde el Instituto contra la Discriminación de la Defensoría del Pueblo Ciudad Autónoma de Buenos Aires confirman que ya han instado al Ministerio de Seguridad a que solicite las cámaras de vigilancia de la zona con el objetivo de identificar a los agresores. «De lo único que estoy convencido en este momento es que seguiré aportando mi granito de arena para que nunca más nadie tenga que vivir episodios similares», proclama Castellari en su cuenta de Facebook.

Fuente Universogay

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Se produce la primera condena en Bolivia por el asesinato de una persona transexual

lunes, 4 de diciembre de 2017
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22141334_1680037258694605_234834744282932462_nCondenan a 30 años al asesino de Dayana Kenia Zárate en el que es el primer juicio por el asesinato no sólo de una persona transexual en Bolivia, sino de un miembro del colectivo LGBT. No ha sido tipificado como crimen de odio al no estar todavía tipificado como tal en el Código Penal de Bolivia.

El Tribunal de Sentencia número 12 de Santa Cruz condena a 30 años de prisión a Alejandro Villca Valdivieso por el asesinato de Dayana Kenia Zárate, cuando estaba a punto de cumplir los 24 años de edad. No sólo se trata de la máxima pena que estipula la justicia boliviana para este tipo d casos, sino que es la primera sentencia a una persona transexual en el país andino.

José Zárate y María Bustamante, padres de la víctima, han denunciado públicamente el «calvario» que han sufrido para conseguir justicia por el asesinato de su hija, el 1 de abril de 2016, torturada y asesinada en la ‘rockola’ Sentimental, el establecimiento de ocio que regentaba en Santa Cruz, donde residía desde hacía 3 años. Una vecina encontraba su cadáver en un charco de sangre, atada de pies y manos, con múltiples heridas en el cuerpo y quemaduras de cigarrillos. Había sido degollada con una botella, siendo el móvil robarle el dinero que tenía ahorrado para la operación que le llevaría a completar su reasignación de género.

https://www.youtube.com/watch?v=3nLmGiVZ5os

La propia Dayana contrata a Alejandro, con quien inicia una relación sentimental, conviviendo ambos en el domicilio de Dayana. Posteriormente, Alejandro se trae a una tercera persona a la vivienda, Graciela Salazar Ibáñez, haciéndola pasar por su hermana, siendo en realidad su pareja según asegura una vecina de Dayana. A lo largo del juicio se ha podido comprobar que Alejandro es el autor de un crimen que habría cometido «con extrema violencia», quedando absuelta y declarada inocente Salazar Ibáñez, quien se sospechaba inicialmente podría haber sido su cómplice en el crimen.

https://www.youtube.com/watch?v=SeE-geDbCGY

De los 72 asesinatos a miembros del colectivo LGBT producidos en Bolivia en la última década, sólo 51 están en proceso judicial debido a que los familiares de las víctimas prefieren no denunciar. Algunos activistas se refieren a la sentencia del asesinato de Dayana como «histórica», siendo un caso emblemático para la comunidad LGBT al ser el primero de una persona transexual que llega a juicio. La justicia no ha querido incluir su asesinato como un feminicidio, como tampoco como un crimen de odio, al no estar tipificado como tal en su código penal actualmente. El borrador del proyecto de ley del Código del Sistema Penal, en debate actualmente en el Senado, incluye once agravantes para casos de homicidios, entre ellos los motivos denominado «homolesbotransfóbicos», que implicarán condenas de entre 25 y 30 años.

Fuente Universogay

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Detenidas cinco personas por una agresión homófoba en Madrid

sábado, 2 de diciembre de 2017
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Los hechos ocurrieron la madrugada del pasado sábado 18 en el distrito Centro

La Policía Municipal de Madrid ha detenido a cinco personas por la presunta comisión de un delito de odio en el distrito Centro de la capital madrileña al agredir a un ciudadano por ser homosexual.

Según han explicado fuentes de Policía Municipal, los hechos tuvieron lugar la madrugada del sábado y los arrestos fueron practicados por la Unidad Centro-Norte del cuerpo.

Las mismas fuentes han indicado que, tras tener conocimiento de la presunta agresión, se inició una ardua labor para localizar a los detenidos, para lo cual se desplegó un intenso patrullaje recabando información de testigos.

Policía Municipal, a través de su Unidad de Gestión de la Diversidad, trabaja de forma especializada en este tema y aborda la investigación de este tipo de hechos. Para ello da a conocer sus objetivos trabajando junto con el tejido asociativo; tratando a las víctimas con dignidad y respeto; respondiendo a todas las denuncias sobre prejuicios motivados en el odio y/o la discriminación; apoyando a la víctima y facilitándole toda la información de los servicios que tiene a su disposición, e investigando todas las denuncias interpuestas sobre la comisión de cualquier delito de odio de las que tiene competencias Policía Municipal, además de, en ocasiones, actuar de oficio.

Fuente Cáscara Amarga

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Ataque homofóbico en la Marcha del Orgullo de Buenos Aires

sábado, 2 de diciembre de 2017
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whatsapp-image-2017-11-19-at-00-32-47-682x1024El joven agredido (foto) se llama Juan Víctor González, tiene 33 años, y cuando llegó al hospital tenía pérdida de conocimiento. Por el corte en la cabeza recibió siete puntos de sutura y fue dado de alta después de la medianoche. Aunque varios testigos hablaron de dos personas agredidas, la Policía de la Ciudad sólo confirmó este caso.

Desde el mediodía y hasta las ocho y media de la noche, la XXVI Marcha del Orgullo había sido una movilización festiva, alegre y sin ningún incidente con alrededor de 200 mil personas en las calles de Buenos Aires. Pero cuando lxs participantes empezaban a desconcentrar desde la plaza del Congreso de la Nación, un grupo de hombres salió desde una casa usurpada en una calle lateral a avenida de Mayo -por donde se marchó- y atacó a quienes pasaban por la calle. Uno de los agresores, que horas más tarde fue detenido, golpeó a un joven en la cabeza con un palo de hockey. El joven fue hospitalizado con un corte profundo en la cabeza y pérdida de conocimiento.

El ataque ocurrió en la calle Montevideo, entre la Avenida Rivadavia y Mitre. Según la Policía de la Ciudad, se trata de “una casa usurpada”. Cuando los participantes de la marcha pasaban, en plena desconcentración, tres hombres salieron de repente a los gritos y empezaron a gritarles, a insultar y amenazar. Uno de estos hombres salió con un palo de hockey en la mano y fue directo hacia un joven que estaba de espaldas, y le dio un palazo en la cabeza.

El joven agredido (foto) se llama Juan Víctor González, tiene 33 años, y cuando llegó al hospital tenía pérdida de conocimiento. Por el corte en la cabeza recibió siete puntos de sutura y fue dado de alta después de la medianoche. Aunque varios testigos hablaron de dos personas agredidas, la Policía de la Ciudad sólo confirmó este caso.

“Le partieron la cabeza de la nada”

“Yo volvía de la marcha y en la esquina de Mitre y Montevideo me encontré a este chico al que acaban de partirle la cabeza de un palazo. Así, de la nada, vino un tipo y le pegó”, contó a Presentes Diego I., uno de los testigos del incidente, que además es fotógrafo y pudo retratar a los agresores mientras seguían amenazando a los que estaban ahí y los insultaban. “Inmediatamente de ahí me fui a ver de dónde venía el quilombo y me encontré con los agresores. Ni bien me ven que les estoy sacando fotos se me vinieron encima”, relató después de declarar y aportar las fotos en la Comisaría 5ta.

Cuando empezó a reunirse gente en el lugar e increparlos, los agresores se metieron dentro de la casa de Montevideo 39. En pocos minutos había unas treinta personas que empezaron a gritarles que salieran y entonces uno de ellos salió en cuero y con un arma tapada con una remera y empezó a amenazarlos. El instante fue registrado por otra joven que pasaba por ahí, Maru Rivero, y que subió un video a su cuenta de Twitter pidiendo ayuda: “Esto está pasando en Montevideo 39: un tipo que le pega con un palo de jockey a la gente. Qué descontrol el #Orgulloba AYUDA!”.

Cerca de las 22 horas llegó al lugar el juez Pablo Ormachea, a cargo del Juzgado Criminal y Correccional 11, quien ordenó despejar la cuadra de manifestantes para iniciar el allanamiento, que finalmente se hizo poco antes de la medianoche. Según el parte de la Policía de la Ciudad, se detuvo a uno solo de los agresores, de 24 años, argentino, pero no se dio a conocer la identidad.

No se trata de un hecho aislado: desde el año pasado, crecieron las denuncias por agresiones motivadas por orientación sexual en la Ciudad de Buenos Aires. Según el registro de la Defensoría LGBT de la Ciudad de Buenos Aires, que depende de la Defensoría del Pueblo, en 2016 se reportaron 58 denuncias por agresiones y 72 casos por afectación de derechos, más del doble que en 2015, cuando se documentaron 28 denuncias por ataques.

Fuente Agencia Presentes, vía SentidoG

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Los obispos tildan de «propuesta fundamentalista» la proposición de ley contra la discriminación sexual

viernes, 1 de diciembre de 2017
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obispos-go-homeManda narices que hablen ellos de métodos inquisitoriales… Expulsando a profesores de religión, condenando teólogos, negando el sacerdocio a mujeres y personas LGTBI… y eso sin mencional a la auténtica Inquisición… Ellos que llevan siglos imponiendo su visión del Evangelio, hablan de imposición… Cinismo en estado puro.

«Llega a instaurar una verdadera censura, con visos ciertamente inquisitoriales»

(Jesús Bastante).- La proposición de ley presentada por Unidos Podemos en el Congreso contra la discriminación por orientación sexual y de igualdad social del colectivo LGTB es, para los obispos, «una propuesta fundamentalista» que «llega a instaurar una verdadera censura», con «visos ciertamente inquisitoriales». Así lo subrayó en rueda de prensa el portavoz de la Conferencia Episcopal, José María Gil Tamayo, durante la rueda de prensa posterior a la Asamblea Plenaria.

Esta propuesta, aseguró Gil Tamayo, «presenta graves dificultades, y un ataque frontal a una serie de derechos fundamentales, so capa de la protección de minorías, que merecen todo el respeto». «No puede convertirse en una asfixia de la libertad y pone en peligro seriamente todos los bienes que nos trae la convivencia en democracia y libertad», añadió el portavoz, que criticó duramente la ideología de género.

Citando un informe presentado por el obispo de Bilbao y responsable de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal, Mario Iceta, el portavoz de la CEE habló de «imposición» que «pretende excluir e impedir otras visiones acerca del ser humano». Así, según los obispos, «se coartan libertades fundamentales como la libertad religiosa ideológica, libertad de expresión, de presnsa, de cátedra, etc…. Llega a instaurar una verdadera censura; se trata, en definitiva, de una propuesta fundamentalista».

Gil Tamayo llegó a hablar de «destrucción de libros, incluso en las bibliotecas, que vayan contra la ideología de género» para justificar su visión de una ley inquisitorial. «En la ley hay un pensamiento único impuesto a todos, excluyendo los otros. Por eso puede ser considerada una ley totalitaria, porque va desde la escuela a los medios de comunicación, no se da lugar a la libertad de pensamiento», añadió.

Los obispos también reconocieron haber hablado de Cataluña. «No estamos en la nubes», hablamos de los temas que están en las calles». «Han hablado, y sobre todo escuchando a los obispos de Cataluña, que están a gusto en esta CEE, que es la suya». El portavoz habló de un «ambiente de confianza», y de la necesidad de «saber comprender y de discernimiento».

Así se ha hablado, constató Gil Tamayo, «sin apasionamientos y con serenidad», porque «la Iglesia está para trabajar en esa reconciliación», en el marco «que consagra nuestra Constitución». Un documento que «es perfectible, el marco constitucional ampara un estado de derecho con respeto a las leyes. Esto es perfectible, pero es el mejor que tenemos». Así, los obispos llamaron al entendimiento entre todos, «que queremos que sea así después de las elecciones».

Al tiempo, Gil Tamayo recordó las palabras de Blázquez sobre Cataluña en la apertura. «apoyamos el restablecimiento del orden constitucional, porque es el bien común», y animó a «un esfuerzo de todos por la cohesión social en la vida pública, eclesial y familiar», señaló Gil Tamayo, en referencia directa a las elecciones del 21D.

Brevemente, Gil Tamayo hizo suyas las críticas de Cáritas al encierro de docenas de personas en la cárcel de Archidona. «Cualquier identificación de inmigrantes o refugiados con delincuentes es profundamente injusta», declaró.

Finalmente, y sobre 13TV, Fernando Giménez Barriocanal subrayó cómo, en los últimos seis años, los obispos «han invertido 60 millones de euros en este proyecto», que los obispos «respaldan, animan a seguir trabajando, a buscar un modelo de sostenibilidad para que no tenga que ser financiada de ninguna manera«. «Los obispos seguirán apoyando el proyecto, porque creen que es un proyecto estratégico».

Fuente Religión Digital

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Canadá se disculpa oficialmente por la persecución al colectivo LGTB+

jueves, 30 de noviembre de 2017
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canada-disculpa-colectivo-lgtb-696x522El Primer Ministro de Canadá, Justin Trudeau, pide disculpas oficialmente al colectivo LGTB+ por la persecución y opresión sufrida por parte del gobierno en el pasado.

El país destinará casi 150 millones de dólares en indemnizaciones directas y proyectos para luchar contra la discriminación.

Como ya han hecho otros países, Canadá acaba de pedir perdón oficialmente por la persecución, la opresión y el rechazo institucional que el colectivo LGTB+ sufrió en el país hace años.

En una intervención transmitida en directo a través de internet, el primer ministro Justin Trudeau ofreció la disculpa del gobierno a las personas LGTB+ sin poder contener las lágrimas. “Ésta es la devastadora historia de las personas que fueron señaladas como criminales por el gobierno; personas que perdieron sus trabajos y, en algunos casos, sus vidas” dijo Trudeau. “Éstas no fueron prácticas de gobiernos largamente olvidados. Esto ocurrió de forma sistemática, en Canadá, en una época mucho más reciente de lo que a ninguno de nosotros le gustaría admitir.

A finales de los años 60 el gobierno de Canadá llevó a cabo una “purga” de personas gais y lesbianas, utilizando una máquina creada por la universidad de Ottawa (la Fruit Machine) que se suponía les ayudaba a identificar a las personas homosexuales. El dispositivo (que, obviamente, no servía para nada) mostraba a funcionarios y militares imágenes de sexo explícito para analizar sus reacciones y, dependiendo del resultado, se les etiquetaba como heterosexuales u homosexuales.

Pero el gobierno de Canadá no solo pide disculpas al colectivo sino que, como hizo Alemania (y como esperan que haga también Escocia tras ofrecer la misma disculpa) indemnizará económicamente a las víctimas de esa persecución LGTBfóbica institucional. Para ello el país destinará 100 millones de dólares directamente a las indemnizaciones y además donará 250.000 dólares a diferentes proyectos de organizaciones LGTB+ que luchan contra la homofobia.

Disculparse por cosas ocurridas en el pasado es importante para asegurarnos de que entendemos y sabemos y estamos de acuerdo en que no se deben repetir esos errores” añadió Trudeau, “Existe tanta discriminación actualmente que reconocerla supondrá una gran diferencia, y también ayudará a que un montón de personas que, esperemos, no tengan que sufrir en sus carreras el tipo de discriminación que ocurrió en las pasadas décadas.

 

 

Fuente EstoyBailando

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Craig Campbell es despedido como profesor suplente de un centro privado de Australia por ser gay

jueves, 30 de noviembre de 2017
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craig-campbellSemanas después de salir del armario en su entorno laboral, Craig Campbell es despedido como profesor suplente de un centro de enseñanza privado de South Coast. Una escuela baptista cuyo director admite que no contratan profesores abiertamente homosexuales, lo que permite una normativa que sigue estando vigente en Australia.  

Después de trabajar durante los tres últimos años como profesor suplente del South Coast Baptist College, en Rockingham, Australia Occidental, Craig Campbell decide hacer pública su orientación sexual ante la presión de algunos colegas que comienzan a preguntarle por una fotografía de su perfil de Facebook y de coincidir con algunos alumnos en la boda de su tía, a la que va acompañado de su novio. Una vez sale del armario es despedido por ser gay, tal y como confirma abiertamente el propio director del centro.

«Fuimos a la boda de mi tía, y y había tres chicos de mi escuela en la parte de atrás de la sala (…). Llegué a este punto en el que me dije, ‘no puedo ocultarlo más’ (…). Les dije que tenía una relación y, obviamente, esto es algo que creo que está bien desde un punto de vista moral y teológico», declara Campbell quien habría cursado en este mismo centro desde el jardín de infancia hasta su educación primaria y secundaria, lo que le lleva a reflexionar sobre la importancia y responsabilidad de hacer pública de su orientación sexual: «Pude ver que había un número de chicos luchando con esto y estoy seguro de que su experiencia es como fue para mi».

https://www.youtube.com/watch?v=ySwQ-TTZV08

Sin embargo, tras su revelación, Campbell es retirado de la lista de profesores suplentes de la escuela para ser despedido pocas semanas después. «En este momento, elegimos no contratar a alguien que sea abiertamente gay (…). Le dije que con ese, en este momento, hay una inconsecuencia entre sus creencias sobre sexualidad y las creencias de la escuela», declara Des Mitchell, director del centro privado del que han despedido a Campbell semanas después de comunicar su orientación sexual. Contradictoriamente, a pesar de defender su decisión de despedir a Campbell, Mitchell asegura que el profesor era querido y respetado tanto por sus colegas como por sus alumnos.

La sección 73 de una ley de 1984, que todavía sigue vigente en Australia, permite que cualquier persona perteneciente al colectivo LGBT pueda ser despedida de una escuela privada o religiosa sin tener que alegar ningún motivo, pudiendo incluso negar la admisión de un alumno que sea abiertamente homosexual o que haya sido criado en una familia del mismo sexo. Lo que quizás Mitchell y el centro que dirige no hayan previsto con el despido de Campbell en estos momentos es que sean muchos los que han alzado la voz para que el gobierno revise esta normativa discriminatoria, sobre todo días después de que los ciudadanos australianos hayan respaldado le legalización del matrimonio igualitario en un plebiscito que ha dejado claro que es un país inclusivo.

Fuente Universogay

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La polémica sobre la campaña de Navidad de Starbucks no es la pareja de lesbianas, ¿sino que lleven las manos cogidas?

jueves, 23 de noviembre de 2017
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630x800-noticias-vaso-de-navidad-de-starbuksVaso de Navidad de Starbuks – Foto: Uso permitido

Mientras unos celebran que la campaña de Navidad de Starbucks incluya una pareja de lesbianas, los más reaccionarios prefieren alertar de que la compañía promociona la «agenda gay» centrándose en las manos cogidas de dos personas que aparecen en el vaso, que no se puede identificar si pertenecen a la pareja de lesbianas o no. 

Como cada año, desde 1997, Starbucks presenta vasos decorados para celebrar la Navidad a través de una campaña que presenta el pasado 31 de octubre, y en la que se muestran diferentes modelos de familias, como un apareja heterosexual, un padre y su hija, una persona mayor chateando con su nieto y una pareja de lesbianas que parecen estar a punto de darse un beso cuando estallan unos fuegos artificiales. Mientras que muchos celebran el guiño lésbico, los más reaccionarios, como la periodista Venessa Wong, desatan la polémica al cuestionar las manos entrelazadas que aparecen en el vaso, alertando de que están consumiendo un producto que promociona la agenda gay a quienes no tienen claro si se trata de dos personas del mismo sexo.

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Campaña de Navidad 2017 de Starbuck – Foto: Uso permitido

«Mientras que las personas siguen las noticias del vaso navideño de Starbucks y las cuestiones LGBT son celebradas en el video, el cliente habitual de Starbucks probablemente no se de cuenta de que el vaso podría tener una agenda gay», escribe Wong en relación a unas manos de dos personas, que identifica del mismo sexo, que aparecen en el vaso. Manos que Starbucks no ha confirmado si pertenecen a personas del mismo sexo, ya sean masculinas o femeninas, limitándose a emitir una declaración al respecto: «Todos los años durante las vacaciones pretendemos brindar a nuestros clientes una experiencia que inspire el espíritu de la temporada, y continuaremos acogiendo y recibiendo clientes de todos los contextos y religiones en nuestros establecimiento de todo el mundo».

https://www.youtube.com/watch?v=53EgSWqQOwE

«El vaso de este año está intencionalmente diseñado para alentar a nuestros clientes a que agreguen su propio color e ilustraciones. Nos encanta la idea de que todos puedan hacer suya la copa de este año (…) ‘Give Good‘ puede ser tan pequeño como que alguien te abra la puerta o reconozca a las personas que enriquecen tu vida: el maestro de tu hijo, un cuidador, un amigo de la familia (…). Las fiestas son un momento para celebrar todo lo bueno que nos damos a los demás y a nuestra comunidad», declara Leann Fremar, director ejecutivo del equipo creativo de Starbucks, aludiendo al lema de la campaña: «Give good» que incita a dar cosas buenas. Sin entrar tampoco en aclaraciones, en la misma línea se manifiesta Leann Fremar,, responsable de las ilustraciones del vaso: «Me gusta la idea de las manos en el punto central, un símbolo de conexión, amor y alegría. Ya sea envolviendo regalos o decorando un árbol, escribiendo tarjetas o disfrutando de una taza de cacao».

Basta con fijarse en el estilismo de la pareja de lesbianas y en las mangas de las manos del vaso para darse cuenta de que no se trata de la misma pareja, a menos que la «fotografía» para el vaso no fuera tomada el mismo día del «rodaje» del spot, por lo que todo parece indicar que se trata de una nueva campaña contra Starbuks, una compañía que no ha dudado en apoyar en diferentes ocasiones a la comunidad LGBT, ya sea apoyando el matrimonio igualitario, lo que llevaba a diferentes organizaciones a pedir su boicot, incluyendo una familia de dos madres en su campaña del día de la madre de 2014, uniéndose a programas para acoger víctimas de la homofobia o patrocinando la celebración del orgullo en ciudades como Londres o San Francisco. Una política de inclusión por la que se han convertido en objetivo de radicales religiosos también en Malasia e Indonesia. Aunque la locura mayor resultó la del pastor evangélico estadounidense James David Manning, que en su odio contra los gays aseguró que el café de Starbucks se condimenta con “semen de sodomitas”. Así que James David Manning, uno de los pastores más relevantes de Nueva York, podría conocer el ingrediente secreto de los cafés de la cadena de cafeterías Starbucks. Y es que según el pastor, en la fórmula estarían incluido un elemento muy particular extraído de los testículos de la población homosexual. De locura, vamos…

Fuente Universogay

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Gay Times destituye a su editor, Josh Rivers, por una serie de tuits misóginos, antisemistas y homofóbicos

jueves, 23 de noviembre de 2017
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Josh Rivers Twitter – Foto: Uso permitido630x800-noticias-josh-rivers-twitter

Josh Rivers era nombrado en octubre como primer editor de Gay Times con el objetivo de promover la inclusión y la diversidad, pero ha sido destituido de su puesto en menos de un mes al salir a la luz una serie de ofensivos tuits de carácter misógino, antisemita, homofóbico, lesbofóbico y transfóbico. 

Que ser gay y tener la piel oscura no te libra de ser racista y homofóbico, entre otras cosas, lo sabe bien los responsables de Gay Times. Creada en 1984 con el objetivo de dar voz a los hombres homosexuales de todo tipo de comunidades, sus responsables acaban de destituir a su editor, Josh Rivers, de 31 años de edad y co-fundador de Series Q, a menos de un mes de su nombramiento en un puesto que habría asumido con el objetivo de promover la inclusión y la diversidad, tras salir a la luz una serie de tuits ofensivos, publicados entre 2010 y 2015, que revelan su carácter misógino y antisemita, llegando igualmente a atacar a personas de ciertas comunidades homosexuales, personas sin hogar y niños discapacitados.

https://www.youtube.com/watch?v=thO5gMTk1j0

«Me pregunto si le han contratado a ese tipo como ‘el judío’ por esa jodida bocina ridiculamente grande que tiene por nariz. Debe ser una prótesis. Ciertamente»; « Acabo de ver a una chica en un top blanco ajustado y señor ayúdame si no está embarazada, deberían matarla. #bruto»; «Estoy agradecido por TFL (Transport For London) y el aumento de las tarifas de los autobuses. ¡Mantengamos a las personas sin hogar en las calles y fuera de nuestros autobuses!»; son algunos de los desafortunados tuits de Rivers, ya eliminados, en los que también llega a describir a las personas judías como «groseras», ridiculiza a las mujeres, o a diversas comunidades dentro del colectivo LGBT como las personas asiáticas, bears, lesbianas o transexuales.

Tuits de Josh Rivers – Foto: Uso permitido630x800-noticias-tuits-de-josh-rivers

«Los tweets anteriores de Josh Rivers no se alinean con los valores de Gay Times, ni de ninguno de nuestros empleados, en ninguna capacidad. Josh ha sido suspendido con efecto inmediato mientras investigamos los hechos. Se tomarán medidas apropiadas a su debido tiempo», declaran los responsables de Gay Times, adelantando la nueva imagen de su revista para el número que lanzan este 30 de noviembre, para el que han eliminado todos los artículos de Rivers.

«A cada persona que se sienta herida, ofendida y decepcionada: lo siento», declara Josh Rivers en su cuenta de Twitter este martes, 14 de noviembre, adjuntando una breve delcaración en la que admite que «los tweets son horribles. Son abominables. Son feos. Son tan odiosos. Estos tweets de mi pasado muestran un profundo odio a mi mismo que me he esforzado mucho por superar. Desde hace mucho tiempo he tomado medidas para abordar los problemas que me impedían tratar a las personas con el respeto y la bondad que tanto valoro ahora. Debido a mi pasado y mi propio despertar, desde entonces he pivotado todo en mi vida para apoyar y empoderar a nuestra comunidad. Es molesto que el daño que causé antes haya resurgido para causar más dolor. Espero que podamos usar esto como una oportunidad para crecer, para sanar, para seguir adelante. Como lo demuestra mi propio ejemplo, hay mucho trabajo por hacer». Asimismo, en una entrevista asegura que esos tuits muestran «que antes no había estado al tanto de los efectos que las redes sociales y el uso de plataformas tenían de manera tan desagradable y perniciosa», siendo un ejemplo de su crecimiento personal, liberándose de su responsabilidad al verse a sí mismo como «un producto de mi entorno, como muchos de nosotros (…). He dicho cosas que no son amables ni agradables ni reflejan el tipo de persona en que me he convertido».

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Declaración de Josh Rivers – Foto: Uso permitido

Un portavoz de Stonewall considera que habría que «hacer rendir cuentas a Rivers (…). Como comunidad, tenemos que trabajar juntos para crear un mundo donde todos sean aceptados sin excepción». A pesar de las disculpas y explicaciones, muchos activistas se han manifestado contra la capacidad de Rivers para liderar una campaña en favor de la diversidad o sobre su capacidad para ser editor de una revista como Gay Time. «Como mucha gente, tenía grandes esperanzas de que el nombramiento de un editor de raza mixta comprometido con la diversidad anunciara un cambio radical para la prensa LGBT + (…). Su historial de tweets groseramente ofensivos es una decepción. Socava todo lo bueno que planeaba lograr en la revista. Él dice que ahora ha seguido adelante. Eso espero. ¿Pero está abierto a cuestionarse si la gente a la que menospreció en términos tan insultantes seguirá adelante con él?», declara el activista Peter Tatchell, consciente de que va a ser difícil convencer a la gente de que ha cambiado su postura respeto a temas tan sensibles.

Fuente Universogay

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